〓〓〓♪♪♪ストリップ総合スレ14♪♪♪〓〓〓

聖水浴びるのだけは許してやってくれ。
たまに風俗で放尿プレイすると結構燃えるんだよ。

日本の法律はおかしいよ。
ソープで普通のセックスは建前的に違法。（実際はやっているけど）
生板本番も違法。
しかし、性感などの風俗でアナルセックス合法。パイズリ、アナルセックスは性交にあたらないので
取締りの対象にはならない。
うんこを食べたり、小便を飲んだりするのも合法。獣姦合法。
逆だよ。 こんな変態プレイこそ逮捕！

オナニーの語源は旧約聖書創世記に登場するオナンが膣外射精をしたこと。
中田氏ではなく、膣外射精したことが神の怒りをかい、オナンは神に撃たれて死んだ。
そう考えると、うんこ食べるだの、小便飲むだの、獣姦だの・・・・
逮捕、逮捕、逮捕！
神の怒りが待ってるぞ。

中田氏合法だ。

つまんねぇな〜　ストなんて金と時間の無駄

>>935
日本では太古から問題にならないが、キリスト教文化圏で大問題だったのが同性愛。

日本は神話の時代から性におおらかなんだよ。それが明治時代に無理に西洋文明を
取り入れようとしたから堅苦しくなった。

タイムマシンがあれば、江戸時代や平安時代に戻りたいね。

>>937
書き忘れた。

あまのうずめのみこと。天の岩戸の前で踊った日本最初のストリッパー。
今でも神様として祭られています。

日本は昔から性に対して、おおらかだったのです。

>>934
スト以外の密室の風俗でやってほしいです。
ストが非難される理由の大きな要素が、「不特定多数の人々の前で××・・」
なんだと思います。　個室でどんなことやっても個人の自由って言い訳がきくんです。
>>935
近代国家の権力者は生殖に関する行為を商売にする事を弾圧しようとしました。
道徳とか人間の尊厳とか、そういうたぐいの事を重視してるわけじゃないんです。
国家という体制を維持するためには、生殖の自由化は悪になるんです。
もちろん日本においてはキリスト教の聖書なんて、まったく関係ありませんし
西洋の価値観が入り富国強兵で御上が民衆の風俗まで統制するようになった明治までは
未婚の若い男女が性的に交わる事は、「夜這い」などの言葉もあるように普通の事でした。
結婚したら夫に操をたてて他の人と情交したら即離縁だけど、未婚時代の性行為じたいは
社会的にも、おおらかに容認されていたんです。

男性器を女性器に挿入しないタイプのアブノーマルなセックスは、子供を作る行為に
直結しないから法的に規制される事がないんですよね。

>>937
>>938

すみません。　内容がかぶってしまいました。

結構結構！！よーしよしよし。
スカトロ大会で議論白熱してんなあ。
やはりここがスト勇士の集まる聖地。
甘とか庵じゃこんないい議論出来ないよ。

個人的意見。九条で行われた浣腸ショー。
あれはいいと思うよ。何で上野は真似しなかったんだか。

性に厳しくなったのは明治だけど、性風俗は明治じゃなくて、戦後でしょう。女性議員の某が発起人になって女性地位向上の為だかで売春禁止になったんだよ。
出版物なんかで生殖器を隠すように定められたのは江戸時代の奢侈禁止令の流れ
銭湯の混浴禁止も江戸時代

928さんの言う所の「本来の客」と言うのが引っかかります……。
個人的には行きたいとは思いませんが、埼玉系の客もストリップ「本来の客」ですよね？
踊りが見たい人もいれば、ポラを撮りたい人もいて、ジャンケンして抜いてもらいたい人もいる。
そして排泄する所を見たい人もいる。
それでいいんじゃない？

>>943
人間に色々な嗜好があって、色々な価値観があるのはあたりまえだし
誰もそれを認めないなんて言って無いでしょ。　
論点が分かってないし「本来」という言葉をどういう意味で言ってるかも理解してない。

ポラで1万円札や5千円札出してるやつ、こういうのは踊り子にお願いするより
受付で両替すればいいじゃん。
何十メートル何百メートル離れてるわけでもないし、受付では両替お断りのはず
ないんだし。

って、トークやアソコじっくり拝むためにワザとやってるの？

だよなあ、今まで見て、10人中9人はトークに花咲かせてたし。

おれもこの手使おっと。

空気よめや。ひさしぶりにいい議論しとんねんw

進行に気を使って、ミカドの白髪パーマに両替頼んだら「そんな所に立ってんじゃねえっ！」て
恫喝されたぞ。ほんの10秒も掛かってなかったんだが。スト客＝ゴミの認識、池袋ミカド劇場。

白髪パーマはゴルゴ13

こんなにマジレスが返ってくるとは思わなかったｗ

http://choco2.jp/i.php?id=mochiko
のHPについて、雨木の自らのHPで参戦!!

ミカドの話、イマイチ意味がわからない。どこに立ってたん?

ネタにマジレス

トップページ見たら本人は偽サイト作った犯人わかるんじゃないの？
偽サイトなら警察か弁護士に相談したら良いんじゃないの

スカトロの話なんてもう止めようぜ！　臭い
ストリップを熱く語ろうぜ

>>938
先生。　アメノウズメの命は陰部まで見せて踊ったので、八百万の神々は大笑いしたそうですが、
これは日本最古のオープンショウと認定してよろしいでしょうか？

―トンデモ・エロ歴史認定委員―

>>952
ネタじゃないでしょ。　「ネタにマジレス」とか逃げを打たないでください。
あなたの意見は正論で有益だと思います。　ここでは真剣に発言しましょうよ。

>>942
トロイアの発掘で有名なシュリーマンは幕末に日本を訪れ、旅行記（『シュリーマン旅行記清国・日本』）
を書き残しています。これによると幕末でも混浴は続いていたようです。1791年徳川家斉によって禁止令が出されていますが、実際には守られていなかったようです。
ちなみにシュリーマンは混浴する日本人を「禁断の林檎を齧る前」、つまり堕罪する前のアダムとイブに
見えたようです。堕罪する前のアダムとイブは裸でいることを恥ずかしいとは思いませんでした。
禁断の木の実を食したあと、裸でいることが恥ずかしくなり、無花果の葉で局部を隠したわけです。
シュリーマンは混浴する日本人を「何と清らかな素朴さだろう」と感動しています。
こういう見方もあるのかと思いましたね。
ストは堕罪する前のイブが見れる。貴重な場所と言えるのかな？

今話題の持田ＨＰ
http://choco2.jp/i.php?id=mochiko

↑
素人上がりの三流踊り子
アフターしないとお客がつかない
話題も糞もない

肛門性格は排泄物を非常に好み、それに親しみを持つ
―それはすべての生のないものに対する強い一般的な親近感の一部である―
（エーリッヒ・フロム『悪について』）
肛門性格、ネクロフィリアは健康的ではない。バイオフィリアでないと。
健康的なエロスを望む。
うんこはやっぱりいや。逮捕してくれ。

道劇の琴葉鈴、深田実来、桜羅が休業（引退？）してた。
琴葉鈴はかげながらお気に入りだったのに・・・。

浅草では浅井理恵が引退したし、ここへ来てまだ出入りが激しくなってきたなあ。

>>960
桜羅もか？
最近復帰したばかりなのに、もう休業なんてありえんだろー。
普通にまだコースが決まってないだけじゃないのか？
露示葉子みたいに（この人は解雇寸前かも…）。

９１２　

あの高粘着質なマニアック男は、フーリッシュって呼ばれてるのか〜

あのパンティーとぽラをオカズにすごいことしてそ〜

パンティーには、匂いとシミが絶対ついてるから嗅ぎまくってるはず。

あいつのエピソードを教えてください

もう肛門の話はいいよ、踊り子の話しようぜ
あ〜　つまんね〜　

じゃあ豹かじゃなくて引退した小春がスカとか聖水とかしたらどうよ。いくだろ？
人によりけりなんじゃねえっすか。

浅井理恵ってなんで引退したん？
HPでお知らせも引退公演もなしに・・・。ブログないから理由がわからん。

結婚？出産？

先のことを考えずにその場の快感に溺れていたら人生を踏み外すんだよな。
観客も劇場も、楽しいからいいじゃん、とか、金が儲かるからいいじゃんとか
本気でそう思ったら、もうおしまい・・・
　
近い将来に、ほんとに大切なものを根こそぎ失うことになる。

たとえ小春でも、うんこと小便でイクことができる人は変態にしか思えないのだが？

>>960
で、桜羅さんって引退なの？
踊りは……だけど、明るくて好きだったんだけどなぁ。

肛門性格、あるいはネクロフィリアの性向を放置すれば、どんどんその人の性は歪んでいきます。
最終的に酒鬼薔薇聖斗のように猫を殺したり、生身の小学生を殺しながら射精するまで歪んでしまう可能性だってあるのでは？
普通の性行為では萌えず、排泄物に性的興奮を覚えるようになってしまったらどうすんの？
普通の性交を禁止してアブノーマルな性交？（性交と言えるのかどうかわからんが）を許していること
が日本社会の性を歪めているのではないかというのが自説です。
普通の性交に対して大目に見るかわりにアブノーマル、変態行為は厳しくすべき。

「初めて勃起したのは小学５年生で、カエルを解剖した時です。中学一年では人間を解剖し、
はらわたを貪り食う自分を想像して、オナニーしました。」（酒鬼薔薇聖斗）

ストファンでここまでいった人がいないのが今のところ幸いだと思うのですが、今後はどうなるか分かりません。異常な事件が引きおこされたら最後、ストそのものが規制の対象にされてしまう可能性があると思うな。
それに一度でもうんこが撒き散らされた場所には行きたくないよ。ここでうんこが。。。と思っただけ
で・・・・・
どうしてもというならスカ専用劇場でもつくれ！

黒沢愛って可愛いでつね。
なんとなく、木村カエラにも似ている。
札幌道頓堀でファンになっちゃったよ〜！

>>970
それは、黒沢愛をブサイクと言ってる様なもんだぞ

>>968

分からんけど、道劇公式上/某HPの踊り子情報では
琴葉鈴・・・お休み/引退・休業欄
深田実来・・・名前がない/引退・休業欄
桜羅・・・名前あるが、出演予定ない/情報が見つかりませんでした

になっとる。

え〜っ桜羅さんて今月見たばかりなのに

おれ、有名になる前のカエラ嬢に会ったことあるけど
テレビで見る印象よりすっげえちっちゃいのにものすごいオーラ。
綺麗とか可愛いとかを越えてるんだよね芸能人って。
何百万人の心を捕らえる人なんだよ。
踊り子さん達とはまったく存在感がちがう。
芸能人と踊り子さんを比べない方がいい。

>>972
サンクスです。
深田実来さんは引退、いや解雇らしいのは聞きましたが、
桜羅さんは、単に予定が入っていないだけと解釈したいなぁ。
あの子、けっして可愛い方ではないけど、愛嬌があっていいんだよね。

解雇ってなにやらかしたん？ひとみさん怒らせたん？

>>969
ネクロフィリアとスカトロは違うんでねぇの？
スカは個体固有の雑菌を共有し合うことで
免疫も共有諾々っていう生物学的有益性も・・・

深田実来は、東寺途中で勝手に飛びました。

【息子誕生日のストリップショー企画、両親に有罪】
ttp://cnn.co.jp/fringe/CNN200507080027.html

>>969
スカの流れの中で、何故ネクロフィリアが出てくるのかわからないのですが……？
変態性愛を全て一緒くたにしてはいませんか？

深田実来解雇問題でまさと板大荒れの模様

>>979
外国のストリップって、どんなんなんだろう。

広い場所で複数の舞姫が踊り、見る方は机に座ってお酒を飲んでいて
ときどき目の前に来た舞姫の衣装にお金を差し込む。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　先　入　観

>>981

24 名前：スト庵復活 投稿日： 2005/07/16(土) 03:20:54
ただ、今回「深田実来その２」を立てた人物が妙に粘着して、
関係ないスレッドにまでまさと批判を繰り返してウザかった。
「掲示板は投稿者の物」とか訳のワカラン正義漢っぷりを発揮して他のスレッドを荒らしまくり。
正直、直接対決でもしてくれたら楽しめたんだけど、まさとが適当に切り上げたんで肩すかし。