【崔洋一】　血と骨　3

在日の友達の家に遊びに行った時、そこの親父さんから
「車で来るのはいいけど、この辺りで事故するとたいへんな事になるからじゅうぶん気お付けなさい」
って注意された事がある。
この映画のおっさんみたいなのが怒鳴り込んで来るんだろうね。

>>921そのおばあちゃんたぶんアホですよ

あんたがアホですよ
くそチョン

水戸の友達に聞いたらチョン高はカツアゲの常習犯だって嘆いてたよ
半島に返れ

ttp://blog.livedoor.jp/supa_rou/
バカ丸出しｗ

た‥勃たれへん

本のがおもしろかったな‥抜けてるとこたくさんあるし‥‥
自分は日本人だけど差別はよくないよ
どこの国の人もいい人もいれば悪い人もいる
映画だと抜けてるけど日本もひどいことしてるよね
原作の方がもっとこわかった！

>>721
>>717

>>816
だからネタにマジレス　ｶｺﾜﾙｲ

>>875
こういう話ってフィクションだよな　実際見たのかよって言いたくなる

>>886
金の問題だろ

ハマダマリの裸体がなにげによかったなー

何処にでもある平凡な話だった。こんな暴力親父は、古今東西どこにでもいる。
自分は、40代半ばだが、私の亡くなった父は、晩婚で歳を取ってから子供を作ったので、
同級生には戦争に行った父親を持っているのは居なかったが、父は大学に落ちて
ぶらぶらしている所を徴兵され、地獄のビルマ戦線に行かされた。奇跡的に帰って
きて、大学に入って男子校の高校の先生になり母と結婚した。日本人の家庭だが、
暴力は凄まじく、母に凍った蜜柑を投げつけて頭が割れ、夜中に医者に行って、
縫ってもらう事はしょっちゅうだった。軍隊時代のいじめは凄まじかったらしく、
暴力が身についていたのか、外で面白くない事があると、すぐ女子供に手をだした。
酒乱で、管を巻いては、暴れ捲くり警察に何回か電話した。法律が変わった今なら、
逮捕されただろう。映画を見て当時を思い出し気分が悪くなった。ちなみに父も
俊平と同じく、最後の葬式は教え子も一人も来ず、同僚も親戚も皆無。ビルマ時代
の戦友が一人。2番目の妻に全財産を持っていかれ、墓も誰も見ない。遺族年金は、
2番目の妻が今も貰っているが、墓も見ず、恋人と暮らしている。悲惨です。
日本には、こういうどうしようもない親父が沢山いたし、今も居ます。暴力の
オンパレードを見せられて不快という以外何も感動するものがなかった。

a

今のわけーもんにはわかんねーだろーなー
そして自分の感情をストレートにだしケンカがあたりまえな韓国文化ってのが朝鮮文化ってーのもわかんねーだろーなー

た‥勃たれへん

正雄、親父に似てきたって言われてちょっと嬉しそう？
それともあれは自虐の笑いなのか？

少なくとも嬉しくはないでしょ

今日幡ヶ谷のモスバーガーで崔洋一を見た。
以上。

少なくとも嬉しくはないでしょ

日本の親父も暴力オヤジだったし

私は今の若い者ですが、そういう親父は今でも多いですよ。家庭に問題がある子供を
預かる福祉施設で働いていますが、親の暴力から逃れてきた子供を預かっています。
今は、簡単に祖母が孫を殺したり、親がわが子を殺したりする時代です。昔は、警察は
民事に介入するのを避けていましたし、親権が絶対でしたから、泣き寝入りが多かったですが、
今は、虐待を見たら通報する義務がありますし。誤診が泣き寝入りだったのが、今は権利意識が
強くなり、ちゃんと患者も意見を言うようになったのと同じです。怖いのは、虐待されると、
他人に暴力的になり、わが子も虐待してしまう事です。暴力の連鎖が永遠に続く事です。
俊平も当時の差別や理不尽さに対する激しい怒りを、自分の家族の弱い女子供を殴る事でしか、
発散できなかった所に哀れを感じます。在日1.2世の家庭は、貧困も原因ですが、社会に対する
怒りを暴力という形でしか表せない家庭が珍しく無かったです。

原作を読む限りでは、俊平の場合、在日に対する差別からくる怒りってのはほとんどないと言える。
愛人に子供ができないとか自分の思い通りにならない
欲求不満を家族にぶつけてたと思う。

>>951
映画でも差別への怒りなんて無かったが？

つまんない揚げ足取りだな。
>>951は>>950の差別云々にレスしただけで、
映画に差別への怒りがあったとは書いてない。

>>950
今の若い者が在日１．２世の事をよくわかった様な事書くなよ
本当は４０〜５０歳代位だろ？
文章が嘘くさいんだよ

他のサイトでも俊平の暴力の源泉は差別する社会に対する怒りだと書いてあり、
自分もそう思った。社会的背景が何かあるんだろうと。佐高信と辛淑玉の対談でも
在日の父親が暴君なのは、暴力･支配の文化があり差別と共存していると言っている。
辛は、殴られた事のない同級生を見て腰が抜けるくらい驚いたと言っている。
朴慶南や石日の父親は家族に暴力を日常的に振るっていた事は、エッセイにも
書いてある。ただし当時の進歩的文化人の大学教授や社会主義者の知識人も口では、
男女平等と美辞麗句を唱えながら、家に帰ると友達の前で、女房を足蹴にする暴君
の輩が多かったそうだから、当時の日本人もあんな者だったんだろう。

>>955
お前の頭には自分の感想はないのか？全部受け売りやんｗｗｗ
「誰々が何々言っていたから多分そうなんだろう」って馬鹿丸出しやんｗｗｗ
お前みたいな奴が福祉施設おったら子供にどんなイタズラするかわからんから
はよ辞めろよ

監督の意図したものが全然伝わっていませんね。家族の悲劇を描きたかったのでしょうが、
暴力の印象ばかり強いのなら、この作品は、原作を超えられなかった駄作で残念です。

>>955よ、>>956はどうせ無職の引きこもりだから気にするな。

自分にレスして虚しくないか

950＝955＝957は洗脳されているぞ。
年齢は知らないが若い者だということだから今のうちに脱出したほうがいい。
まじめな働き者だと思うが、10年、20年と経過するうち、社会とどんどんずれていく。
仕事も性格もそのままでいいが、
今、自分が持っている常識をとりあえずカギカッコでくくって、
他の発想を持つ者の話に対して聞く耳を持つほうがいい。

956の書き方は挑発的だが、
しかしそのうち周りからそういうことばかりを言われるようになるぞ。
脱出できるのは脳の若い今のうち。
そのあとこの「血と骨」を見たら違うものが見えてくる。

もっと素直にこの映画を見れないものかねぇ〜。
思想でひねってみてもしょうがないのに。

>>953
しらんがな

>>961
素直に観て何が残ったか教えてくれ。
煽りじゃなく。

少なくとも思想がどうこうって映画じゃないと思う。

バカはそうだろう

観る奴はアホでも、作った奴はちっとはましなんだろうな。
面白かったらエエやん。
タケシと中村優子のオメコシーンだけでも見た絵画あったし。

TSUTAYAでみかけたDQNと同じこと言ってる

>>950
次スレよろ

>>955
日本人相手に好き放題暴れて
工場でも日本人上司をビビらせ
徴兵されるのが嫌で日本全国を転々とし
日本女を愛人にする

これのどこに差別に対するストレスを感じるのか

俺は日本人で原作読まずに見たんだけど
共産主義の人民共和国に行ったのは、歳とってお金を稼ぐことや、
気を張って生きることに虚しさを感じたからだと思う。
（正妻の病死、娘の自殺、息子との別れなど資本主義の根本的矛盾と欠陥）
子供を連れて行ったのも共産主義なら、競争とかお金に
振り回されずに生きていける所で生活させてやりたいという
俊平のアジア的優しさ
即ち主体思想的認識主体の覚醒だと理解してる

俺は日本人で原作読まずに見たんだけど
共産主義の人民共和国に行ったのは（ここまでおなじ）
人が信じられなくなって（元々人を信じる心は希薄だったが）、「地上の楽園」共和国に余生を賭けたんだと思う。
この人のものの考えは何も変わっていない。結果は悲惨だったが、因果応報。

俺は日本人で原作読まずに見たんだけど、
俊平が共産主義の人民共和国に行ったのは、
やはりこのオッサンは根本的に頭のネジが何本がゆるんでいたか、
もしくは、もともとネジが欠損した初期不良ロットだったからだと思う。

どいつもこいつもなめくさって！
ワシをたれやと思っとる！

北朝鮮を地上の楽園と煽って、多くの在日と日本人妻を北に送り込んだ政治家と
マスコミに責任があるね。俊平もそれにうまうまと乗せられてしまって可哀想。
北で全財産を没収され、病気と貧困と孤独のうちに死ぬのはご愁傷様と言いたい。
父親に虐待されて育った人は、この場面はいい気味だと喝采を叫ぶだろうが。
俊平も日本社会で突っ張って生きることに疲れて、平和な楽園で（妄想だが）癒され
たかったのかな。当時は日本も貧しくて大変だったのに、生活保護を受ける朝鮮人が
多くて、経済を圧迫していたから、北に帰りたいと彼らが言い出したのはいいチャンスと
ばかりに日本から駆逐したと言うのは本当だろうか？北も復興するのに労働力が不足していて、
双方の利害が一致したと言う事らしいが。船を降りたら、皆貧しいので、一瞬で失敗したと
解ったらしいけど、なんか運命とはいえ哀れだよな。今の日本に生きていて不満はいろいろ
あるけど、とりあえずラッキーだったと思う。

崔監督のドラマにエキストラで出たが、最後にみんなで写真を撮るはずだったのに監督先に帰ってしまった・・

>>975
Mailすると案外穴埋めしれくれるかもよ＜チェさん

貧困層を最後に受け入れてくれるのはイスラム教と共産党なんだなー

？

>>972
ネジ工場勤務乙です