関西発祥の物は多いよね

以前大阪のテレビで　海原やすよ・ともこ（大阪では有名らしい）
という２０代後半か３０代ぐらいの姉妹漫才師が
漫才のネタで言ってた事。

姉「東京人って優先座席とか座らへんやろ。あれがムカツクわ」
妹「ああ座らへんな。」
姉「なんか格好つけててムカツクねん。何お上品ぶってんねんて感じ」
妹「まあ大阪ではあんま譲らへんな」
姉「あんなもん早いもん勝ちやろ。東京人何気取っとんねん。あーキショイわ」

会場に来てた女達は　大きくうなずきながら手を叩いて喜んでいた。
その後も　東京と大阪を比べたネタともいえないようなネタを延々続け終了。

「若いのにおばちゃんのように割り込んだり、
優先座席座るウチらって素直でかわいくておもろいやろ」的な空気に
姉妹漫才師と客の女達が酔ってた。

社会のルールやマナーを守る人が何でムカツクの？
ていうか　かわいく無いしおもしろくないよ。

>>173
ただ一ついえることは、貴方が漫才を解することの出来ない生真面目馬鹿
ということだけだ。

>>173
生真面目であること自体は悪いことではない。しかし、それを漫才に
対して持ち込む柔軟性のなさが問題だ。

大阪衰退の原因が何か教えてあげようか？
大阪船場商人独特の安い給料で人をとことんコキ使うそのがめつさだよ。
大阪の会社はいまでも社員を丁稚同然に考え、死ぬまでこき使って
当たり前だと信じている。
それと大阪独特のコテコテの、一般日本人の文化である士農文化を
徹底して否定し噛み付く藤本義一みたいないやらしい下層階級の町民文化が
地方人にボイコットされたからだよ。
とくにそれまで大阪へ出て来ていた西日本の四国九州人なんかが大阪を
総スカン状態になり、東京へ寝返りを打ったからだよ。
大阪商人やその溜まり場の足屋などが上流などと勘違いしているそんな下賎な
大阪町民文化には一般の日本人はついていけないからね。
いつまでもナニワのアキンドの「いとはん、こいさん、丁稚ドンに足屋のだんな」
てな感じのガメツイ、いやらしい非文明的な習慣を
捨て切れなかった大阪は終わってしっまったのよ。

↑いつの時代の人？

何時の時代、というより、明治後、東京に都が移されてから
やっと権力を持つことのできた東京関東系が、今まで自分たちの上にあった大阪や関西に対して
卑俗な印象を与え貶める為に創り上げた、イメージを鵜呑みにしてるだけ。

通天閣は関西発祥！

●当方、昨日被害に遭ったものです●

現在、天王寺・阿倍野（もしかしたら大阪府下全域の？）繁華街の路上・駅ターミナル構内などで
すれ違い様・または背後からわざとぶつかってきて、事前に傷をつけたサングラス(どこのブランドか分からない様な物を使用)を落として
「お互いの不注意ですよね」「まぁまぁな値段で、結婚した女から貰った、傷つけたと言えば離婚モノの騒ぎになる」
「いま、夜10時やからブランドの店も閉まってるので問い合わせできない」と言って
示談金をせびる若いDQN二人組が台頭しています。

年齢は二人とも20歳過ぎ、オレンジレンジのメンバーに居そうないでたち。
本人たちは警察レベルの問題にはならない、させないように仕向ける方法を熟知しています。

昨日被害に遭う一時間前に、すぐ近くで別の若い弱そうな男の子がそいつらに同じ目に遭ってるのを見てたのです。
自分もトラブルが起きて彼らと議論してるうちに思い出したのです。
「君ら、さっき阿倍野のツタヤで同じことしてなかったっけ？」と堂々と問いただしたけど
恐ろしいくらいの演技力でシラきります。

●これ以上、被害が出ないように、大阪を闊歩するときは、片手にコワレモノを持った２人組にご注意を！●

>>179
東京人が通天閣を煽ったら大笑いだね。東京タワーと設計者が同じなんだから。

はぁ？
関西なんて関東のパクリばっかじゃんｗ

あずま-おどり　あづまをどり 4 【▽東をどり】

1925年（大正14）東京新橋の花街の芸妓たちが、京都の「都をどり」にならって始めた舞踊。

東京がやったパクリの見本。

エレベーターや電車で降りる人を待たずに乗り込む文化も関西だよね。

あずま-むし　あづま― 【▽東虫】

シラミの異名。

関東をパクってくれるのはシラミだけｗ

>>181
どちらもセンスの欠片も感じられないな

はいはい。
文化がないからって、醜い嫉妬はもういいよ。
いい加減関東に敵対するのはヤメてくださいね。劣等部落民族の関西人サンｗ

あずま-びと　あづま― 【▽東人】

東国の人。また、いなか者。あずまうど。

あずま-なまり　あづま― 【▽東▼訛り】


東国地方のなまり。
「―の関東べい/滑稽本・浮世風呂 3」

墨田・荒川・大田・品川・葛飾の都内五区および多摩地区の学校教職員
が組織する都同教(東京都同和教育研究協議会)。

東京に部落なんてありませんが？ｗ
差別だらけなのは関西ですよ？ｗ
あなたの妄想ですか？ｗ

関西コンポほど惨めなもんないよな＝＝

おらが村へ帰ればぁ〜〜？

>>190
都同教で検索してみたらｗ

>>190
臭いものには蓋ですか？
士農工商の下に賎民階級をこしらえたのは江戸幕府。

東京の被差別部落 西順蔵編

東京の被差別部落 : 実態・歴史・現状 川元祥一, 藤沢靖介著

皮革産業を支える人々 : 目でみる東京の皮革産業. 東京都同和事業促進協会

http://www.rikkyo.ne.jp/grp/sh/event/2003tojyobook.htm

ごめんなさい。
微分係数っていうより、ガウス記号が適切かも

まぁー数学が苦手なんですよね。

東京都人権啓発センターのビデオライブラリーより。

東京の同和問題-その歴史と現状-
企画　東京都教育委員会

東京の同和問題２-差別の現状を考える-
企画　東京都教育委員会

東京の同和問題３-表現から見た差別意識-
企画　東京都教育委員会

つーか、マジな話、
関西にもし関東のパクリがあるとしたら明治以降、ほぼ戦後にかけてだよ。
それ以前は天皇のいる都は関西にあり、江戸でさえも都ではなかったんだから。
多くの文化をもった関西西日本からの人たちが、関東へ移住して文化を伝えた面は大きい。
もともと江戸に粋だと始まった質素で素朴、地味な着物柄なども、確かに贅沢華美を禁ずる法に
よるところもあったが、最初は京都の西陣など、派手な着物に対抗して考え出されたものといわれている。また、現在東京で老舗と銘打っている多くの店では
もともとの発祥は関西、京大阪からの移住というものが多いのは事実。
関西が関東を意識するというより、過去の歴史上、関東が関西を意識してきた変遷の方が長い。
だからって、別にそれはどうでもいいんだけどね。
関東とか関西とか、そんなちっさいことに今日び拘っててもしゃあないし。
ただ歴史は連綿と続いていて、実際長年の歴史は関西のほうが先んじているわけで、
関東が幾ら関西を貶めたくとも、その功績も今も続く文化も否定は出来無い。
また、現在首都である東京が大きいのは当たり前で、それが関西に影響を与えているのも事実だろう。
どちらがどうとかこうとか、切り離して考える事などできるわけ無いだろうにね。

ちなみに田園調布のもとは、大阪池田にある某住宅街と、
それを設計した設計士だよ。
大阪でそれが大変な人気を呼んで、それが元で同じ人が田園調布の礎を作ったから。

幾らでも互いの縁なんてあるのに、意味無くいがみ合ってても仕方ないだろ。

東京、関東の同和政策は、教えない事により差別する対象自体を消し
結果として差別を無くす方法、だと聞いたことがある。
狭山事件で有名な狭山は埼玉県。
他にも関東は同和問題と同等に、アイヌ差別も激しかったらしい。
関西の同和教育は、歴史を教える事により反省の上に差別を無くすという方向性。
しかし対象と歴史を抹殺しても、根本的に人間が変わらなければ差別はなくならないだろうに。
ほんとに、臭いものには蓋なんだな・・・やだやだ

明治時代にできた煉瓦亭のオムライス、それを中身をチキンライスに
置き換えただけで発祥を無理矢理名乗る為に「ライスオムレツ」なる
一般にはおよそ理解不能な珍語を作り上げる大阪人。この厚かましさ
こそ大阪人の本性である。煉瓦亭のオムライスとランポポオムライス、
ターンオムライスこの論法だとそれぞれに発祥者が名乗ってもおかしく
ないが、名乗っているのは「チキンライス入りオムライス」発祥の大阪
だけである。なぜわざわざ大声で発祥を名乗るのか・・・味に自信がな
いのではと勘ぐりたくなってしまうが、いずれにしても謙虚で中身で勝負
する東京と厚かましく、名前だけで商売する大阪の気質の違いをよく表して
いる例である。

　
　【ローソンと京都大学は京都市左京区の吉田南総合館地下に12月6日、コンビニエンス
ストアを開くと26日発表した。健康や環境に配慮した商品を中心に扱うローソンの新タイ
プ店舗「ナチュラルローソン」の関西1号店となる。国立大学にコンビニが開店するのは
全国初という。
　営業は年末年始を除く年間359日で午前7時から午後9時まで。売り場面積は約183平方
メートル。大学生協は営業日が少なく営業時間も短いため、学生や教職員からコンビニ開
設を希望する声が強かった。
　将来はローソンのマルチメディア端末で京大の入学願書の取り寄せや受験料の支払いな
どを他地域のローソンでできるようにする。】

http://www.nikkei.co.jp/news/retto/20041026c6b2603626.html

>>200
文章破綻してるよ。それと、それ古いｺﾋﾟﾍﾟだなぁ。おまけに何回もいろんなスレで使いまわされていて
そのたび、それ書き込まれたときに論破されてる事だけど。
書き込む時は都合の良い書き込みだけ引っ張ってきても、恥かくだけだよ。

１５８４年 天正１２年 「すなば津の國屋」開業
現在の大阪市西区新町界隈。
日本蕎麦は何と関西発祥！

〈砂場〉とつく蕎麦屋

　天文年間に大阪の砂置き場近くで発祥した蕎麦屋が、寛文年間(1661-1673)に江戸に移ってきたのが「砂場」の原点とされる。
寛延年間（1748〜50）に日本橋薬研堀の大和屋が，「大阪砂場そば」の看板をかかげた。「大阪砂場そば」の一つが、麹町7丁目に創業したのが〈麹町砂場〉で、
大正元年に南千住移転し、〈砂場総本家〉となっている。明治初頭に〈麹町砂場〉から〈室町砂場〉と〈虎ノ門砂場〉が独立した。〈赤坂砂場〉と〈巴町砂場〉は、
〈室町砂場〉の流れをくんでいる。
〈砂場総本家〉　南千住砂場　荒川区南千住1-27-6　03-3891-5408
　　〈麹町砂場〉が大正元年に移転し、南千住砂場になった。

〈室町砂場〉　中央区日本橋室町4-1-13　03-3241-4038　　HP　創業明治２年

その出てくる作品と章、作者
　　諸井薫　　　東京昔ながらに旨いもの〈砂場〉とつく蕎麦屋　


〈麹町砂場〉から分かれ、明治2年に創業した老舗で「東京本家」。

〈虎ノ門砂場〉　港区虎ノ門1-10-6　　03-3501-9661 　HP　大正11年頃
　　〈麹町砂場〉から分かれ、明治5年に琴平町砂場として独立し、大正11年頃、虎ノ門大坂屋砂場となる。

〈赤坂砂場〉　　港区赤坂6-3-5　　03-3583-7670　HP　創業昭和39年
　　〈室町砂場〉の支店。

〈巴町砂場〉　　港区虎ノ門3-11-3　03-3431-1220　HP　

　　　　　天文年間に大阪で営業していた蕎麦屋が、寛文年間に江戸に移り虎の門に店を構え、天保10年（1839）に巴町に移転した。

牛鍋（ぎゅうなべ）

　明治維新とともに発達した牛肉の鍋物。
　文明開化の地、横浜で幕末に発祥したとされるが、大阪の方が先だったかも知れない。

　福沢諭吉（大阪福島生誕）は「福翁自伝」の中で「（緒方塾の塾長をしていたころ＝１８５０年代後半）
大阪で牛鍋を食わせる所はただ二軒ある。（略）一人前百五十文ばかりで牛肉と酒と飯と
十分な飲食であったが、牛は随分硬くて臭かった」と書いている。

　横浜で初めての牛鍋屋「伊勢熊」が開店したのは１８６２年。
　居酒屋・伊勢熊の主人が牛鍋の将来性に目を付けたが、妻が反対、店を半分仕切って開店したところ、牛鍋の方が大繁盛しいたという。
　１８６７年には事業家の中川嘉平が東京・荏原で屠牛場を開設、同年、芝に牛鍋の中川屋を開店している。
　また１８６８年、能登の出身者・高松音松がぼたん鍋※にヒントを得て牛鍋を考案した、という話もある。
　明治初期には東京市中に牛鍋屋が相次いで開店。近江から近江牛三頭を運んでやってきた米屋の久次が浅草で開店し、大いに庶民の人気を呼んだのが「米久」である。

家康が江戸城から渦を巻いたように掘割を張り巡らし、各地の埋立が進むことにより、
町は段々と形作られていったのである。当時の日本橋は下町に属しており、家康が
大阪・京都などから呼び寄せた職人多く住んでいた。その職人が住んでい
た町が城下町として形作られてゆき日本橋、神田、京橋が城下町の下町と
呼ばれるようになる。

　江戸の町は、１６５７年に起こる江戸市街の大半を焼いた明暦の大火以降、
武家地・町人地・寺社地の区切りがはっきりするようになると同時に町の範囲も
拡大してゆく。山の手といわれる場所には武家地、下町といわれる場所には町民地と
して発展してゆくようになるのである。これは、火事や洪水などが起こった際に、
身分の高い武士が被害に遭わないようにするためであるという説もある。
他にも火事などで焼けてしまった町を復興するために、大工などの職人が江戸の近く
にいることが好ましかったようである。日本橋にあった職人の町も深川周辺に移され
るようになり、深川も江戸の一部となる。この時に日本橋にあった遊郭までもが、浅
草などに移された。その当時の浅草はその後の繁華街の町になるとは想像できないよ
うな場所にあった。下町と呼ばれている「浅草」の誕生もこの頃からとなるが、浅草
は実際には庶民の町というよりは、遊郭や繁華街として栄えるが、遊郭が廃止される
ことにより、江戸の頃から観光客で賑わっていた浅草寺周辺がより一層目立つようになる 。

おいおい、ライスオムレツの命名者は明治亭だぞ。
オムライスの命名の方は北極星だという説も強いが。
ちなみに明治亭が作ったライスオムレツは、卵をごはんの中に混ぜ込むもの
今のオムレツとは違うそうだ。

明治亭じゃなくて煉瓦亭だろ？

わり、煉瓦亭と書いたつもりだった。
明治時代に、と思いつつ書いていたら、明治亭になったらしい・・＿|￣|○

　>>205
家康が愛知県で、それ以外では大阪京都から連れて行った職人が江戸を創ったようなもんなんだな
その職人がいる場所が、中心になって城下町が形作られ江戸の基礎をなしたのなら、
もともとの東者って、どこにいるの？？農業関連に従事してたのか。
武家関連は日本国中からの寄せ集めだしな。
ようするに、今の関東の基礎を作ったのも、中部及び関西の者と文化ってことなんだな。

関西は「神戸ビーフ」で知られるほど、牛肉のおいしいところ。
肉といえば、黙っていても牛肉を指す土地柄だ。
おまけに、今では主流になった鉄板焼きのステーキも戦後の神戸が発祥の地だと言われている。

近畿がずっと日本の中心地だったわけだから、当たり前だと思うよ。

その当たり前を否定したい人も多いわけよ、2chには。

もののはじまり、なんでも堺

たしかに大阪堺市発祥のものも多い。
でもなんでもと言うことは有り得ないし、そんな言い方した途端ＤＱＮの仲間入りだよ。
もっと普通に話しようや。

>>216
215は江戸時代や明治時代から言われてた言葉。
その後、昭和時代に堺市の歌の歌詞に取り入れられたらしい。

消えろよクズ関西人！　ここはもはや、
お前のようなクズを糾弾する場所なんだよ。「場の雰囲気」くらいよめよ、タコ！
関西人は絶対に子孫を残さないでね！クズのくせにセックスするなって言ってるんだよボケ！
テメーラのような、「クズ地域に埋没しているＤＱＮ」は、
セックスしても、バカな子供が生まれるだけです。そうして生まれた「バカな関西人の子供」が、
成長してＤＱＮとなり、またセックスをして、ＤＱＮを増殖させ、関西をさらにスラム街にしていくのです。
ＤＱＮは連鎖するので、はやく対策を取る必要があります。
関西人の遺伝子は、ブサイクでキタナイ。関西人は妄想が激しいから精神病院で脳みそ手術しろよ。
オナニーしか特技がないクズ関西人のくせに、調子に乗るなよ。

クズ関西人の遺伝子は、淀川に浮かぶ腐ったネズミの死体よりもキタナイです。
関西人って生きている価値あるの？　無いと思います。
ただでさえ、クズがごった返していて、キタナイので、はやくこの地上から消えてください。
関西人の書き込みを見るたびに、その存在価値がないことが、改めて浮き彫りになります。
関西人ってＤＱＮだね、ここの発言を見ても分かるように。やはり関西は日本から切り離すべきだよ。
関東人は子孫を残すな！クサイ場所に住んでいるくせに、
セックスしてんなよボケ！　あんたたちは人間のクズです。
会社でもそう。汚い関西弁がでるとブーイング。全国から相当嫌われてるな。
馬鹿な関西人は工作員が常駐してるからとか、自分達に都合の良い分析しかできないのが滑稽。

犯罪の７割は大阪発祥とテレビで武田鉄矢も言ってたね

>>218
コンプが強いのかと思われるよ。

>>220
相手にするな、

滋賀の経済圏は近畿・東海・北陸のどれ？
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