いまだに旧番を使ってる場所は部落

横浜市中区全域と八王子市の大部分

>>1
横浜は千番代まで住所があるそうだね。
この辺は空襲に合わなかった部分なのか、乱開発が原因なのかわからん。

吸盤？

>>3
戦前から残る住所だろうね。

090で始まる携帯電話

戦前から残る住所って・・・「上野」とか「銀座」とか？？？

>>6
詳しくいうと番地でしょう。

旧番って何？
地番に新番と旧番があるの？
それに横浜でも八王子でも部落といえば普通に集落のこと
最近の新住民は部落という言葉に特殊な意味感じてるかもしれないけど

住居表示は市役所の付けた、住居の番号だけのものです。
法務局（登記所）に行けば、全国どこでも旧番
あなたの家の前の道路の、地番（679-甲）なんかだったりするよ。

京都は住居表示法施行後も古い住所がほとんど残されているが
同和地区の地名だけは尽く抹殺されているねw

旧番云々って>>１は公図を見た事があるのだろうか？
知らないなら法務局行って公図の写しでも買って来なさい。

ちょっと面白いのでリンク貼っておきます。
地理板のスレ「地図にない町・姫路市本町６８番地」
http://ebi.2ch.net/test/read.cgi?bbs=chiri&key=994049427&ls=50

実際の地番では１�uないものがゴロゴロしている。
住宅地図などにも載らない。
高度成長期、合筆（番地のことを筆と言います）する前にそこら中の
土地を細かく買って今現在荒稼ぎしている人間も居ます。
開発の際には計画上の線引きに加えて後に分筆せざるを得ないので
高値で僅か数平米の土地を売るわけだ。バブル期以上に今旬の商売らしい。

１は住居表示と地番の違いも知らないみたいだね

ざっと調べたところ
姫路城、好古園、シロトピア記念公園、大手前公園、城見台公園、姫山公園
姫路警察署、国立姫路病院、中央郵便局、神姫バス車庫、ＮＴＴ、県立博物館
市立美術館、図書館、城郭研究センター、東消防署、国立病院、中央支所、護国神社
姫路東高、姫路北高、淳心学院中高、賢明女子中高短大、姫路ろう学校、白鷺中
城南小。。。。。すべて本町６８番地でした。
播磨国総社、市民会館一帯は６８番地のまま、町名が総社本町変更。

あほくさ

部落と分かる地名ってどんなのがあるの？
〜新田、〜塚なんかは部落って聞いたのですが。
「世界平和でありますように」みたいな看板が立ってる地域も部落って聞いたのですが。

「〜新田」、「〜塚」かよ・・・
新潟郊外にありそうだな。

でも「〜新田」なんかは人住んでなさそうだけど・・・

>>17
「世界平和でありますように」ならどこにでもあるぞ。

「世界平和でありますように」は宗教臭いような・・・

１はここで勉強しろ
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/geo/1012548887/

>>18
「〜新田」たしかにある＠新潟下越

>>15
はあはあ

>>17
「〜新田」って埼玉・春日部にもあるよ。部落なの？

久が原あたりにも武蔵新田ってあるけど普通の住宅街だよ。
雪が谷大塚も普通の住宅街だし。

東部落線に新田駅があるけどやっぱりな

東京にも住んでいるが、八王子や立川、町田などの中途半端なところが
かなり嫌い。個性がなくて面白くないし。あんなところ発展させるよりは
もっと２３区内を発展させてほしい。

吸盤なら使ってるよ

10667の3407番地だよ

〜新田って江戸時代に開拓された場所。地理の授業でやったよ。

○○神社（←東と西で違う）があるとこに多いよ。
自分で調べれ

北海道にも旧番ってある？

>>31
東日本＝白○神社ね（ｗ
新潟を含む北陸4県まではほとんど無関係(新潟市の白山駅）なのに、長野に入ると大部分コレらしい。
昔暴れた某電波が金沢煽りにもじって使っていた（チョソの賎民になぞらえて）が、
香具師は関東甲信の実態を知っていたのであろうか？

世界平和〜は、白光真宏会。宗教だから、きちがいには違いない。
部落は地名では、なかなか分からない。
道路が舗装されてなかったり、バラック小屋があったり、公明党が強かったり、
革加工、屠殺所、湿地帯、墓石屋、肉屋、花屋、市営銭湯、市バスの営業所、
解放会館、隣保館、空港の近く、市営保育所などがあって、
廊下に荷物の並んだ古い団地が林立していたら部落。
なんかの映画で、縁談があったが石屋なので破談になったという台詞が
問題になったように、保守的な親の娘は、花屋にバイトをいかせると
部落の人と勘違いされ子どもが４本指だったり奇形児になったり、
ＩＱの低くなったりして、いい大学に行けなくなるので、行かせない。
特に市バスの運転手は部落や韓国人などの悪い人がする仕事になっている。
やっぱり西ノ宮駅や東福寺駅は最強。西ノ宮は、俺の知り合いが
カツアゲにあってボコられた。チョンコよりも部落民の方がクソ。
あと、御○は４人に１人がＢのヒト。
あの辺はアイヌ人とかの劣等人種も多いからね。
天○は、住んでいる人、全員が新興宗教。
尼崎の○武中学は、前歯ゲッソリなくなったやつ、多々。

８さんも言ってるけど、関東では部落＝集落の意味で使うことが多いので、
東西で「部落」って単語の意味を違って受け止められて、食い違いが出てきそう。
こっちでは部落＝集落の意味で使うんだけど、これのせいで、
前に西日本の人にかなりの反感を買った。部落っていうのはえた・ひにんとして
扱われた被差別者が住んでる所を指すと。
なので、お互いの地方での意味を考慮した方が無難です。

久しぶりに地元に行った。東福寺の駅を降りる。この町も大きく変わった。
前までは、バラックで腐乱臭がしても、鼻を塞いで素通りするだけだった。
当時は、この辺は食肉解体業者の長屋が、何軒もあった。
暗黒の共産党独裁時代に、高層改良団地を次々と建造したのだろうか。
今でも、それも、その多くが老朽化している。
団地の廊下には、ゴミ屋敷のような粗大ゴミが所狭しと置かれており、
壁にはサインペンで、「ここに自転シャをいたら１１０番や」
「ただで、きたあらあかん」などと意味不明な言葉が書いてある。
気味の悪い知的障害者が、大きな目を剥き出して何回か横切った。
「親子どもで、交配しよるから、ああなるんや」と父が言っていた。
「俺は、こんなとこにきて、殺されても、誰も助けてくれへん」
子どもの頃の情景が脳裏に浮かんだ。
小学校の頃、熱狂的な日教組員だった担任の教師に
同和問題の啓発ビデオを教室で何度も繰り返し見せられた。
もって帰れない道徳の教科書「にんげん」のことを父に聞くと、
父親に「あそこは、エタがおるから、近づいたあかん」と叱られた。
当時、クラスにいた数人が地区の人にも「家いったら、あかんよ」と母に言われた。
道徳の参観日には、後ろで地区の親が啓発するように声を上げることがあった。
高校時代、市立の高校に進学した。
地区の生徒も、たくさんいて、相変わらず日教組の活動は活発だった。
密告などもあり、ちょっとした発言に、日頃注意した。
トイレで、ある日「えたヨツは、くたばれや」
という落書きがあって、学校で大問題になった。犯人は誰かと騒ぎになった。
「どいつも、きちがいちゃうんか」とおもった。それを確かめるために、
親に行ってはあかんと言われた地区に、出かけたのであった。

君らさあ、毎日のように肉食ってんだろ？
焼き肉唐揚トンカツひれｶﾂ焼き鳥ﾌﾗｲﾄﾞﾁｷﾝﾋﾞﾌﾃｷ･･･････
自分で殺してるわけじゃないから何の意識もないんだろうが、君らの食生活が
豊かなのは食肉処理にたずさわってる人間がいるからなんだよ。
俺は趣味で甲冑を作ってるが、皮屋で仕入れるｱﾒ豚やｽｴｰﾄﾞもそんな業者のおかげ。
被差別を差別し続けたいなら、今後一切肉食はやめることだね。できるかね？

しかし同じ動物殺してるのに、なんで漁民は差別されないのかね。
もうこういう社会の歪みは正していこうよ。

家の母親は社会人になって（郵便局）初めて部落差別とか同和って言葉を知ったらしい。
結構デリケートな問題らしいね。俺も大学まで同和なんて知らなかったなあ。長野の友人に
教えてもらって初めて知った。

「戸塚」もか・・・・・・

〜新田は主に新田開発が行われた所
類似地名に〜新村・開発などがある
〜塚は、誰かの墓があるところに多い。
古墳だったり有名人の墓だったり無名でも伝説がセットでついてきたりすることが多い。
関係ないが福井には新田塚という地名がある。

>>37
同和利権・同和特権にまみれた部落民こそ真の差別者

>>41
それは労働貴族のようなものだね。

郵便局のバイトを申し込むと、まず部落講習ってのがあって
給料もらえて、何かの採用枠に入った職員が部落問題の熱弁をしてくれた。
俺の住んでるところは、ヤバいっすか？

ぶらくってなに？

>>1
新宿区も多いよ。
箪笥町とか由緒有る町名が多いから、簡単に住居表示に出来ない。

>>45
部落・同和・解同ネタが好きなのは、関西人もしくは西日本人です。
関東の人にはあまり馴染みがありません。

「かいほう」と「かくまる」の関係は？

>>45
ぶらく 【部落】
比較的少数の家からなる地域的共同体。
生産と生活をともにする農民の共同体的結合を基礎とした地縁団体として形成され、
明治時代の市町村制施行以後市町村の下部機構として機能するようになった。


後は人権板で聞いて来い

知らん。

>>48
解放ぐらいわかるだろ
後ろは日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派

>>51
おぬしは、ヤクザも極左も詳しいんだね。

>>52
詳しくないですが....

染まらないように気をつけてはいますＷ

任侠団体と右翼は密接な関係があるらしいけど、任侠団体と極左はなんか関係あるの？

>>43
東京ではやらなかったよ。

>>51
解放というのは確か「社会主義青年同盟(社青同）解放派」だったかな？
社青同といえば、本体は旧社会党の最左派（社会主義協会)の学生組織（共産党の民青に相当)で、
特に区別する時は「協会派」と呼んだんだな。
社会主義協会も本来は「労農派」で、内乱革命志向の「講座派」＝ボル＝共産党の元来の路線よりはおとなしかった。
向坂逸郎が出てきてから実質講座派みたいになり、表面上穏健化した共産党より過激になった。
今の社民党も最左派の匂いが強いねｗ

>>1は、〜ヶ丘○丁目○ー○なんて、バカっぽい、ということで、
最近は嫌われているの知らないんだな。
さらに最近は旧町名復活の動きが多くなっている。

.

もうさ、西日本国を作って勝手独立してくれないかな。
天皇さんも京都にかえしてやるからさ。
沖縄とさ東日本は独立しようや。

西日本人は勝手に関西弁民族
同士差別しあってればいいだろ。
将来はカースト制のインドみたいになるといいね！
2chに関西人隔離版かなんかつくってくれよ。

1は典型的関西人の脳みそだな。

はあ