■札幌・仙台・広島・福岡■その34～裏参並木～

952 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:13

NHKアーカイブ鶴田浩二がでるよ。

953 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:15

高倉健もいいけど鶴田浩二のほうがいいかな。

そもそも『札仙広福』自体がリトル東京の代名詞、だった。

同じ西日本でも都市によって向きは違う。
古都として生きる京都。
都市の独自性に限界が見え隠れする神戸。
中四国のリトル東京になろうとする岡山。
拠点性に見切りをつけ、新しいステップに移行する広島。
衰退を食い止める為、必死に試行錯誤する北九州。
札幌仙台同様、リトル東京一直線、福岡。

955 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:26

>>954
外から見たらそう見えるだろうな。
でも、博多区中心部の住民が高々祭りのためだけに転居を考えず、ビルの谷間に暮らしてるのを
知ってるのかな？福岡・博多というと派手な都市開発ばかりが目立つが、再開発に取り残されて
ても、所謂博多の伝統を守ろうという人もいる。
もうすぐ「どんたく」だが今は企業や近郊住民の参加が目立つが実際は、江戸時代から
続く祭礼だし。地元民としては200万人の見物客があるどんたくよりも、見物人にこびない
山笠のほうが夢中になれる。

956 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：03/04/20 23:29

＞９５５
京都の祇園祭もそうですが、地元と密着した「伝統的な」祭りは荒れ難いよ
うですね。広島の胡講は核となるものが無い。

957 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:33

>>956
確かに日頃温厚な叔父さんがやたら厳しかったりしますね。ｗ

958 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:35

>955
川端や呉服町の通から入った横丁なんかも下町風情が残ってるよね。

959 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:35

>>956
確かに広島のえべっさんは胡子神社にお参りする人は少ないかな。
まだ「とうかさん」のほうがお寺参りの色が濃いかも。

960 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:38

>>958
いまだに志賀島のおばさんが魚を売りに来てたりします。ｗ

961 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：03/04/20 23:39

＞９５７
祭りの規模に関係なくね。広島市内は寧ろはずれの小さな祭りのほうがいいか
もしれません。雰囲気としては。神楽が楽しみでした。
＞９５９
あれも富くじが禁止されて予算が足りないとかなんとか。行政も文化と見てく
ればいいのに。因みに成立した鎌倉時代中期にはお札を当てるもので、お金な
どが当たるようになったのは江戸時代からです。なじみは深い。

962 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:39

とうかさんの時、広島市内中心部は浴衣姿の娘でイパーイだぞ。

963 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:41

>>954
岡山がリトル東京？リトル広島の間違いだろ。
背伸びするのはやめれ。

964 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:42

広島や仙台の下町風情が残っているところは？

965 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/20 23:56

>>962
マジで浴衣娘ばっかりだな＞とうかさん
今の季節、デパートのショーウィンドーには浴衣をマネキンに着せてるからな。
>>964
広島の場合、そりゃ広島駅前を外すわけにはいかんじゃろう・・・
個人的には宇品界隈（海沿いの港町）かな。

966 ：山野野衾 ◆UJr4Al4ZYM ：03/04/20 23:59

＞９６２
別名「ゆかた祭り」ですからね。
＞９６４
http://www8.ocn.ne.jp/~kyosyu/kusatsu2.html

967 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：03/04/21 00:04

>>966
下町風で地元意識の強いのは江波・矢野・草津辺りかな？
どこも牡蠣の養殖のイメージがある