陶淵明

人生、幻花に似たり、
終に　当に空無に帰すべし

意味不明

陶淵明を語れるような教養人は、
この中国板には居らんよ。

カトチャン、ﾍﾟｯ

今日、用が無い。

帰りなん いざ 田園まさに荒れんとす

桃源郷

菊を採る東籬の下、悠然として南山を見る。

宮仕えはつらいよう。でもおいらにゃ帰る所があるのさ。

一人でなにやってる？
五柳先生伝、だったか。
たしか高校の教科書に載っていた。
先公のゴタクは聞かず、ただただその内容に陶酔していたのを、
思い出すのう。
「たまたま銘酒あり…」だっけか。
五柳先生は、のんべえだから、酒が入ったよ、おいでよと、
誘われると、のこのこ出かけて行くんだ。
でも、泥酔することは決してない。
きれいに酔う。
ほどほどに酔って、ちゃんと礼儀をわきまえて、
辞して家に帰ってくる。
そうやって漢文を勉強していたお陰で、
ぼくは、これまで、酒の席で、酔って、人様にご迷惑をおかけした、
そういうことが、ない。
五柳先生のお蔭だ。

私は五柳先生に倣い、五斗米の為に腰を折るのが嫌になり会社を辞めた。
その後、世界一周旅行を２回、中国へ数回の旅行を終え、今は隠者の生活に入った。
書物を肴に酒壷を傾ける日々を過ごしている。
充実した毎日である。

>>11
是即ち引篭りなり

２ちゃんねるなんかに入り浸るなよ。
五柳先生からの伝言だ。

>>11
「吾不能爲五斗米折腰」の意味取り違えてない？
東晋〜劉宋ってや腐敗貴族政治の時代で、いくら陶潛のように能力と野心があ
っても平民ではどーしよーもなかった訳。
現代日本に居てそれは只の逃避ではないでしょうか？
まぁ充実してんなら良いけど。

決して逃避などではないと自分では考えている。
五柳先生のように街中に居を構え、コミュニティーの世話役や
無償で某施設の相談役なども引き受けている。わずかな給与を
もらって拘束されるのが嫌だからだ。
充分に蓄えもあるのし、これ以上働く必要もないので・・・
明日、死んでも悔いのないよう今日を楽しんでいるが、体の衰え
だけはどうしようもない。キリマンジャロ登頂だけは夢で終わりそう。

引き蘢りも又宜しかろう。

世捨て人の歴史は古い。

先立つものがなければできない話だ。

人の世を作ったものは神でもなければ鬼でもない。やはり向う三軒両隣りにちらちらする唯の人である。