浅田彰、中沢新一、蓮實重彦、柄谷行人、福田和也、東浩紀、宮台真司、芹沢俊介、小浜逸郎、ｴﾄｾﾄﾗ...

夏休みで暇だし、ここらへんの奴らの本読もうぜ

誰だこいつら?

ポストモダンなんちゃらの人か？

福田和也ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ところで諸君、
肝心の「運智饅の存在証明」は、
一体どうなっているのかね？

前半五人とかはいまさらあんま読む気にならないな・・・

あたし女だけど、宮台真司を読んでない人とは付き合えない！

福田和也はやめとこうぜ・・・。

福田和也ってＡＡに似てるよね

東浩紀のせいでエロゲに手を出してしまった

大塚英志

東浩紀はヲタクの敵

浅田は好きだわ
なんで壮大やめたんだろ

　〃∩ ∧＿∧
　⊂⌒√�Vд�V�梶@　　なんで宮崎哲弥がいないのか
　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 　　 　
　　　　　　⌒ ⌒

決断主義(失笑)

こいつらとは違ってマトモだから

昔こういうスレで教えてもらった宮台の本まだ読んでないな……。

最近の大学生が読むのはもう東くらいだろうな
柄谷公人なんてはたして何％が読んだことあるのかw

僕読んだことないけど「最近柄谷公人とか読んでてー」みたいな大学生がいたらちょっとﾌﾟｹﾞﾗって思う

読んだことねえよ
近所の本屋に無いんだもん

福田和也だけ格が落ちてる

東は講談社のゼロアカなんちゃらで嫌いになったわ
そもそもあいつのサブカル批評が嫌いだったけど、ゼロアカの藤田とか峰夫とかもう慣れ合いみたいな
企画しちゃうしあいつは一体何がしたくて批評家してんのかわからん。
まあデリダの時代は終わったからあいつが哲学者（研究者）として食ってくのは難しいから批評なんかに
手出さざるを得ないってのはわかってるんだけど。

漱石好きとしては、柄谷は外せない……。

渡部直己がジャスティス

こいつらって喋ってることに根拠がないから、突っ込まれると大体「お前は分かってない」で済ませるよな

>>25
「社会システム理論的に言うとそんなことはないです」

こいつらの文章読むと、お前が頭いいのは分かったから
庶民にも分かりやすく書けって言いたくなる

お前ら的に呉智英ってどうなの

>>27
仕方ないよ。難しいことを難しい言葉で説明しようとしてるのは自分自身よくわかってないからだもの。
雨宮処凛や香山リカがないのは少し安心したｗ

>>29
このメンツにそのへん持ってくるとあー全然わかってないなーって思われるよ

実際誰の本読んだって意味不明なことしか書いてないし、結局は自分がその物事に対して
どう思って考えたかってことが重要なんだから夏休みだからって特にチョイスする必要はないんじゃないかな

そんなに意味不明かな？

>>7
あたし男だけどやたらと宮台持ち上げる人ってどうかと思う

意味不明ではないけど読み手に対して一定の基礎知識や理解力があることを前提にしてると思う

このへん知るきっかけ全部ゴーマニズムだったなー

中1、中2の頃・・・

東浩紀はどうしたんだろうね、なんかゼロアカとか見てると迷走してる
ような稀ガス
北田暁大とかどうよ？
あと吉見俊哉とかさ

浅田、柄谷、東は少し読ませてもらったことあるけど、やっぱりカタカナ語使いまくってて
知識ない人は読めないと思うし、どこか理解させるため、広めるために書いてるような文章には
思えなかった。俺の頭が追いつかなかったってのももちろんだけどｗ
でもやっぱりいきなりこいつらの本読めってのはなかなか難しいと思う。
例えば鈴木が今ネットラジオ？かなんかやってるからそれ聴くとか、
本読むよりはもう少し身近でわかりやすく入っていける方法で楽しんだほうが、学んだほうがいいと思う。

　とりあえず、現代思想の入門書(藤本一勇)とか読もう…3年なのに、ここらへん
押さえられてないってのは恥ずかしいから。

>>34
俺も同じ。高１の頃だけど

>>36
　鈴木って鈴木謙介？

>>36
むしろ大半が西洋の思想引っ張って来て
ちょっと味付けして平易に書いた入門書
みたいなもんじゃねって個人的には
思うんだけど。断じて学術書ではないよね

>>39
ポッドキャストで配信さてる文化系トークラジオってやつじゃないかしら

ある程度の知識を前提にしない思想書、哲学書ってほとんどないんじゃね？

文化系トークラジオは学問の要素はまったくない気がする

丸山、広瀬、田中、植草、森田、佐藤なんかの方が読みやすくないか？

>>39
そうそうチャーリーだ。さすがに鈴木だけじゃわかりにくいなｗ
>>41
文化系トークラジオ！それだ！

加藤、山田、宮本、奥平あたりのが読みやすい

東の動ポモしか読んでないけどこういう人らの本読みだいとは思わない

ああ、文化系トークラジオＬｉｆｅだっけ。
聞いてみようかなー

オバマ逸男の本は二冊読んだが中身スカスカ

とりあえず柄谷と蓮実はイミフ。
統失の書いた文章って言われても納得する

宮台にはまって駅前のキモい学生サークルの奴ら論破してた頃が懐かしい

小浜の文章読みにくいお
しかもなにげに工学部卒なのね

宇野みたいなカスに調子づかせてる批評界ｗｗｗ
宇野は東なんて無視して斉藤潰せば全力で応援したのに

つぶせるとか思ってる時点でおめでたい奴だな

>>33
宮台の本は理解力ない人でもまぁ読めるでしょ…
あたしが読めたぐらいだし
映画好きなら「絶望、断念、福音、映画」とかオススメ！
セックス好きなら「野獣系で行こう」ね！
酒鬼薔薇にシンパシー感じる人は「透明な存在の不透明な悪意」か「まぼろしの郊外」か「サイファ〜覚醒せよ！」辺りね！

斉藤の無理やりラノベを褒めるあのクソみたいな仕事を潰すべき
あと中上を神の台座から引き摺り下ろすのも誰かがやるべき

これだから宮台信者はきもいんだよ

くせえ名前のオンパレｗｗｗ
蓮實浅田宮台柄谷辺りは分かる
たまにデマ飛ばしてるけどまだ中身がある
他はマジ簡便

宮台ってなんであんなにカタカナ語多用するの？
「僕は今年、サバティカル（長期休暇）をとる、云々」

ワザワザ括弧内に長期休暇って書くなら普通に長期休暇って書けよｗｗｗ

>>59
イタいサブカル厨の自意識をいい感じに刺激するんだよ

>>59
翻訳すると元あった多義性が薄れるのはよくある事

カタカナ多用なら西部に適うものはいないお

>>61
長期休暇の多義性ってなんだよ

はすみ重彦って元東大学長だったのかww

はすみ重彦って映画の人かと思ってた
そういう学術的な活動もしてたのね。

>>63
欧米では長期休暇の使い方と捉え方が日本とは少し違うんじゃないの
長期休暇以外の意味もサパなんとかにはあるんだと思うよ

>>66
ちゃんと論拠出せよ信者

>>67
ケータイだからダルい

>>67
信者でも何でもないけどサバティカルは単なる長期休暇って意味合いだけじゃなくて、
自分の研究を進める期間っていうのが第一義
基本的に学校行事のおかげで教授は自分の時間が殆ど取れないのよ
まあニートやってるだけの教授もいるけど・・・

>>68
さすが信者や！無前提的に宮台を信じちゃう低脳まんこや！

>>65
はすみんは野球の人だよ

>>70
ほら、>>61で言った通りじゃん
低脳はあんただょ

>>72
それくらいしってるっつーの
長期休暇の多義性ってきいたんだけど…日本語大丈夫？

>>73
馬鹿だね〜
サバティカルには>>69みたいな多義性あるけど、「長期休暇」に多義性もクソもあるかよｗ文字通りじゃねーか

>>74
携帯とは会話がなりたってなかったようだね

しゃけの言ってることが一番意味不明だな

>>75さん、帰りなさいよ

田原「ちょちょ〜っと！生放送中に逃げないでよ>>75さん！」

>>77
田原吹いたｗｗｗｗｗｗｗ

>>1
なるほど、右に行くほどまともな奴なんだな。
ｴﾄｾﾄﾗ読むわ。

小浜がまともだと言うことは否定できない

宮台真司しかしらない

柄谷（笑）

いやサバティカルって普通に使うだろｗ
これくらいの日常用語をジャーゴン扱いってどちらの低学歴ですかｗ？

サバティカルって普通に使うか？
知的すぎだろﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

（）つけてまでわざわざカタカナ語使ってるのが滑稽という話だろ

大学では普通に使うね。

なるべく多義性を残しつつ、馬鹿にも配慮してやってるだけだろ

SABBATICALって打てばいいのに、片仮名にされると読みにくいと感じる

「今年度はサバティカルのため開講しません」とか良く見るよね

多義性とか作家気取りかよｗｗ
大江健三郎がルビを多様して特殊な語感を出してるってのは読んだことあるけど学者風情がやるとキモいだけだわ

宮台とかは確かに難しい言葉使いたがる傾向あるけど、サバティカルに突っ込むのはアホだと思う。

どこの低脳かと思えばカントマルクスかｗ

あえてまともなのを挙げるとすれば蓮実かな
中沢は電波だしオバマはなんか違う

浅田彰と宮台を同列にあげるなよ

僕は今年（二〇〇九年度）、サバティカル（長期休暇）をとる予定です。


宮台真司『日本の難点』の出だし部分。

http://d.hatena.ne.jp/utamar0/20090729/1248871143

あ

良かった人名あげるだけのスレで

ポストモダン(笑)

（副島隆彦の学問道場「今日のぼやき」[2000.3.6]より引用）
宮台真司（みやだいしんじ）君や、その他のまだ、ポストモダンを　言っている人たちがいるようですが、残念ながら、
もう世界規模では捨てられた思想です。今の 37歳ぐらいから上の人間が、感染している病気です。
東なんとか君の本など、どうせ何をいいたいのか、なにを、かいているのか、わけがわかりませんから、ご心配なく。
はじめから、この人たちは「読者にわけが分かるようには」書きません。

「 大正デモクラシー」のころの（ロシア・ボルシェビキ革命の世界的、影響です）からの「新カント学派」の影響で、
とにかく訳（わけ）が分からないように書く。読者より自分の方が頭がよいように思わせるように書く。
これが、この手の人たちの本性です。愚劣きわまりない伝統であり、日本知識人の劣勢遺伝子のかたまりです。
室町・鎌倉期の五山（ござん）の僧侶たちも、こうだったのでしょう。 かれらは、仏教の坊主（僧）だったのに、
何と朱子学（南宋学、儒学）の本をよんで、分かった振りをしていた、おもしろい人たちでした。
これと、今のおフランス思想かぶれの残党たちは、よく似ています。
じつは、フランスでも一番頭のいいのは、ドゴール主義者（ゴーリスト）の政治知識人たちです。ゴーリストたちは、
フーコーらのような、人文（じんぶん）主義の衒学（げんがく）趣味ではなく、本気で「どうやったら自分たちは
アメリカの支配から脱出できるのか」を国家戦略研究所に集まって、研究しつづけているのです。

　日本人のような、東アジアのモンゴリアン・インディアンには、フーコーぐらいが、文化輸出するのに、丁度いい、と、
考えていたのです。フーコー自身が、来日したとき、「ク、ク、ク」とわらいながら、そういうことを、吐いています。
（引用おわり）

カルスタとポスコロでは、どうあがいたって相対主義を乗り越えられない。
またそれゆえポモの理論的射程から外に出られない。
相対主義におけるコミュニケーションを徹底的に理論化したのがポモの思想。

>>101みたいなのって自分で言ってて意味わかってるのかな

>>100
久々にみたな副島先生

>>100
これくらい分かりやすく書いてくれれば

難しい言葉でしか語りえない問題もあるんじゃないかな
俺にはわからんけど

わかりやすくても副島先生（笑）じゃなあ
スレタイの誰よりも電波だし

吉見俊哉って東大だっけ？

わかりやすくても中身がないんじゃ意味がない。

今40代位の文系研究者って、学生時代ポストモダンにはまってたんかな？

副島の文体は気に食わないが、元で少し儲かったからいいや

田中や読書のﾚｽみたく意味無くはないだろ

２ｃｈのレスと知識人の文章を比較するなよ……。
せめて知識人同士の比較で語ってくれ。

鷲田清一のファッションの本はわかりやすかった
読んだの大分前だが

＞「 大正デモクラシー」のころの（ロシア・ボルシェビキ革命の世界的、影響です）からの「新カント学派」の影響で、
＞とにかく訳（わけ）が分からないように書く。読者より自分の方が頭がよいように思わせるように書く。

はぁｗ？

＞かれらは、仏教の坊主（僧）だったのに、
＞何と朱子学（南宋学、儒学）の本をよんで、分かった振りをしていた、おもしろい人たちでした。

副島にこの言葉をそっくりそのまま返したい・・・

441:名無しさん＠社会人 :2007/12/08(土) 01:43:33
今日のぼやき「７２２」
http://www.snsi-j.jp/boyakif/wd200601.html#1101
副島隆彦の言うことは信じられない、などど逃げ回ることができなくしてやろうと思います。すくなくとも
私たちのまわり（周囲）にまとわりついて、私たちから知識、情報の泥棒をしに来ている薄汚い連中の脳に、
大きな真実のばい菌（ウイルス、virus ヴァイラス）を注入してやろうと思います。発病まで何年かかかる
でしょうが、それでも、私たちが見舞う真実爆弾は、「現実はこのままであり、受け入れるしか仕方がない
ものだ論者」どもの脳を侵蝕してゆくでしょう。ざまあみろ、ということです。
(中略）
過去１５０年間の、日本の政治知識人たちの、能力の低劣と、思わせぶりの嘘八百理解と、意味不明文をあり
がたがって、それで、「自分は、これでも、日本では政治知識人だ」と思いこめた、土人のまじない師たちの
哀れな姿の問題を、何とか、継承して、表に出して、そして、「少しでも克服する」ではなくて、本当に、
大幅前進させなければならない。これは、私の決意だ。私の人生に遺された重要な、コトバ研究の分野の仕事だ。
（中略）
急いで、弟子たちに、『政治思想の本の真実読み破りと、なめらか訳の技術の伝授』をやってしまいたい。
そうすれば、以後は、私の弟子たちが、すぐれた翻訳をやって、むずかしいがしかし定評のある外国書を
日本人知識層が、嘘つきではなく、知ったかぶりではなく、いいかっこしいではない、西欧の最先端思想
を自分だけ知っている、分かっている風の、だましの思想の嘘輸入がなくなる。これを、なんとしても、
はやく実現しなければ、いけない。

マジキチ