大学生なら読書するよな？十冊目

過疎り始めたしスレ立てしなくてもよかった気がするけど

前スレ
大学生なら読書するよな？　九冊目
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/campus/1200126468/l50

テンプレ
荒れるのでsage必須。ageてる荒しに反応しないように。
ﾏﾀｰﾘいきましょう。

>>1がageててsage必須とな

いいこと？ わたくしが最後の哲学者こと
　　　　　　　　　 　　 　　 ＿＿＿
　　　　　　　　 　　　　 ／∵∴∵＼
　　　　　　　 　　　　／= =-:',:.-= =-＼ 　　
　　　　　　　 　　　│　 "ｰ=〓=-.'｀　│ 　アリストテレサですわよ？
　　　　　　　　　 　　＼　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　, -‐';:;:;:;::;:;::;;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ、
　　　　　　　　 ／ヾ-=・=-.: '' ::´-=・=-:;:;:ヘ、
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ぼがぼがぼがらが

１月　北の富士、琴桜、輪島　／　清国、大麒麟、貴ノ花、大受
３月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
５月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
７月　北の富士、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、北の湖
９月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花
11月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花

Ｓ５０年
１月　輪島、北の湖　／　貴ノ花

北の湖昇進に合わせて上位陣の総入れ替え。ここから黄金時代は始まった。

オルテガ読んだことある椰子いる？

ところで諸君、肝心の「運知鏝の存在証明」は一体どうなっているのかね？

>>7
俺もそれきになる。
永年問題になってるよね。

また落ちそう

話題の新書「生物と無生物のあいだ」借りて来た
市民図書館だと予約数200超えてるのに大学の図書館で探したら予約待ち無しで借りれたよ
勉強してねぇな大学生は

>>9
あれ読んだけど、思ってたより面白くなかった。もちろんつまらなかったわけではないが。
というのも題と内容がそこまで一致してなかった。
むしろ『ＤＮＡとそれを語る者たち』みたいな題が合ってる

直木賞、芥川賞は桜庭と川上か。例年になくまともだったな。

次回に期待しようぜ

俺は知らんが桜庭ってニュースなんじゃないのか

俺も「生物と無生物のあいだ」買ってきた
最近は生物関係がマイブームだ
しかし「利己的な遺伝子」2007年12月5日返却のを返してない奴出てこいっ

「銀河鉄道の夜」のラストがルート分岐してるなんて思いもつかないまま生きてきてさっき初めて知ったよ。
ブルカニロ博士が出てくる方が分かりやすいな。

>>14
利己的な遺伝子1年半くらい前に200ページくらいで挫折したなー
門外漢の自分でも分かりやすかったし、そろそろ再挑戦したい・・・

研究者のカルスタ評価

カルスタ・ポスコロ・ポモ専用
http://jbbs.livedoor.jp/study/3974/storage/1116759980.html

カルスタ・ポスコロ・ポモ専用2
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3974/1124097649/

立てたのか

図書館の本に書き込みするやつ死ね

今更ながらライ麦読み出した　春樹訳
いまサリーと待ち合わせてるところだけどこの本が読み継がれてる理由がまだイマイチ分からない

しかしの青体はガガと震えだしたなどという発言自体が、
すでに時代おくれも甚だしいのであり、於万湖運動についての近代的な
理解をあらかじめ前提してしまってるわけでしょ。
つまり、運知思想の実践であり、勢古はおろかソーカルもその意味が
全く理解できてなかったわけ。で、副島は半端に理解してでたらめを説いて回ってると。

>>20　あ〜春樹訳にしちゃったか
まあ誰の訳にしろ、大学生にもなるとライ麦は厨二っぽく感じちゃうわな
もっと早く読むべきだった

ライ麦にしろ、本って読む時期によってかなり評価が変わるよな。
昔感動したのが今では厨っぽく思えたり、
逆に昔はイミフだったのが今では感動を覚えるほど新鮮だとか。

読むたびに新鮮さがあるやつもいいよね。自分のバイブル的な。

そんなおれのバイブルは『アルジャーノンに花束を』。

755 考える名無しさん 2008/01/13(日) 14:09:47 0
「現代思想」系の人って数理的アプローチに対する方法論が
決定的に間違っていると思わざるを得ないね。というか科学
というものが何かって全くわかってないよね。無意味に位相
空間だの連続体仮説だのの言葉遊びに没頭するのが「科学」
だなんて勘違いしているんじゃない？大体、数理的な表現を
使うのは厳密な議論を展開していこうという確たる動機が伴
うんだけど、「現代思想」系の連中は逆に曖昧な泥沼に嵌め
ようとしてるんだもーん。それじゃー駄目なのよ。

しっかし、これだけいかがわしいことが判明しているにもかかわらず、
それでも擁護しようとする連中の頭の構造ってどうなってんだろうね。
学問に向いてないんじゃないの？

こういうコピペするやつって他人の言葉を借りないと語れないのかな。

読書量が足りないね。

あのな〜ｗ・・・かつて哲学板の斎藤環スレに粘着していたコテ。
　　　　　　　　斎藤環の元患者で、斎藤の医師らしからぬ治療態度によって
　　　　　　　　深い心の傷を負わされたことで裁判を起こし、勝訴。
　　　　　　　　慰謝料を斎藤に支払わせた代わりに、斎藤から口止めを約束させられたため
　　　　　　　　事件に関して沈黙していたが、その後も斎藤が何食わぬ顔で精神科医として仕事をし、
　　　　　　　　また論客としても有名になっていき、斎藤が全く反省していない様子を見て激怒。
　　　　　　　　自ら体験した彼の不祥事を暴露するため本の出版を決意し、また哲学板の斎藤スレに常駐して
　　　　　　　　ことあるごとに斎藤の過去の不祥事について言及する。
　　　　　　　　また斎藤のような人物が医師として通用する社会、言論人として通用する社会に対しても憎悪しており、
　　　　　　　　日本社会のそうした腐った構造を「日本サルカルチャー」と名付け、徹底的に侮蔑している。

「８１６」崎谷博征（さきたに・ひろゆき）　SNSI研究員　の　新刊　『グズな大脳思考　デキる内臓思考』　
を紹介します。浅薄な「合理主義的思考」に代わる新しい思考法は、現実の生活にも大いに役立つ思考法です。
２００６．１２．２４　副島隆彦が文末に加筆しました。２００６・１２・２６
http://snsi-j.jp/boyakif/wd200612.html#2401

これから私が説明するのは、西欧およびアメリカの知識人層の間で、１６世紀以来ずっと、大きな対立軸として
議論されてきた、「全ての人間を教育の力で改善することは可能か」という大問題についてである。これは、
そのまま、貧困や人種対立や戦乱や各種の差別や環境問題、即ち、社会の諸病気を学問（サイエンス）の力で
改善することができるのか、という問題である。あるいは、この事はそもそも精神病患者を治すことはできるのか、
と言う問題でもある。
これが、ネイティビズム 対ビヘイビアリズム の巨大な対決である。ネイティビズム nativism 「固有主義
あるいは、生来決定主義」と、ビヘイビアリズム　behaviorism 「（アメリカ）行動（科学）主義」の対決である。

スクリプトに何言っても（ｒｙ

>>20
ライ麦は解説本が面白い

攻殻見たら俺も読みたくなった

>>11
あの伊藤比呂美的な80年代の「女の生理」みたいなのがまともだと言えるか…
前回、川上が落ちて諏訪が受賞したことにほっとしてたのに。

川北さんって方は美人ですなぁ

１月　北の富士、琴桜、輪島　／　清国、大麒麟、貴ノ花、大受
３月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
５月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
７月　北の富士、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、北の湖
９月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花
11月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花

Ｓ５０年
１月　輪島、北の湖　／　貴ノ花

北の湖昇進に合わせて上位陣の総入れ替え。ここから黄金時代は始まった。

時津風部屋の親方ぐるみの新人リンチ殺人事件や

花田家骨肉のドロドロ確執や不倫騒動や

貴乃花ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりするより

子供たちとの草サッカー

の方が力士としての品格に欠け
極悪な犯罪とされてしまう。

これがル・サウンチマン(＝知的ルサンチマン)に苛まれた知的土人のまじない師どもが
日夜アホダラ経を唱えるサル・パラダイス、
日本なのだよ。

腹いてえええええええええええｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>35
病院池

藤本一司『愉しく生きる技法−未知性・他者・贈与−』

著者は釧路工業高専の助教授。
何かと非人間的で無機的になりがちなポストモダン的思想を
人生訓の次元にまで引き上げて論じる優れた書。

生物と無生物のあいだ読了した
まあまあ面白かったけどこれほど話題になる理由がわからん

え、みんな読んでるの？俺も読みたくなってきたｗ

なんかずいぶん前から置いてあるし、箱的な飾りディスプレイがあった

あとタイトルは俺も合ってないと思った。その話題にあまり関係ないような
ところの方が多かった気がする。生物史の人物の逸話的な部分は面白かったけど。
まあ一度しか読んでないんだけど、再読はたぶんしない。

私も所謂「テツガクシャ」と謂われる人間の中ではニーチェが良いところまで
行っていると思います。
　彼は「１００年後にニヒリズムの嵐が世界を席巻するであろう」と事ある毎に
「予言」しておりますが、自然科学の発展を横目で見つつ・・
「いずれは（自然）科学が全ての宗教的迷妄（観念論）を駆逐してしまうだろう」と
予感したことを指していたに違いありません。
　（科学）的に説明されれば「人間は生きる意義を見失う」と考えたドストエフスキー
『カラマーゾフの兄弟』の大審問官モンダイをよく理解していたのです。

　そして今（21世紀）だに（大審問官が予言したとおり）「畜群」であることを止めたらない
「大衆」は『「超人」（自然科学的に「進化」した人類）を目指しなさい』と語ったニーチェの
「真の意味」を理解できずに、相も変わらず「（数百年前のカントが語った）モノジタイっていうのは
「物理学的なモノ」ではないのである」とかの「神学論争」で一生を終える
・・・という馬鹿げた「知的生活」に「現（うつつ）」をぬかしている・・ということです。

南無妙法阿呆駄羅経

芸術の体系ってどう？

しかしの青体はガガと震えだしたなどという発言自体が、
すでに時代おくれも甚だしいのであり、於万湖運動についての近代的な
理解をあらかじめ前提してしまってるわけでしょ。
つまり、運知思想の実践であり、勢古はおろかソーカルもその意味が
全く理解できてなかったわけ。で、副島は半端に理解してでたらめを説いて回ってると。

ミンツバーグとかドラッガーの経営学ってポストモダン的だと思う
日本だったら野中郁次郎とか石井淳蔵、沼上幹といったあたりか（他にも結構いるようだが）

容疑者Xの献身、読み終えた。
これは面白かった。東野圭吾の本はまた近々読むと思う。
最初はなんでもないような平凡に思える事件が、捜査が進むに連れて
逆に分からなくなっていく、という演出は斬新だった。
最後の数十ページで綺麗に鮮やかにまとめる、これから読もうという人は
どうか最初の方から集中して呼んで欲しい。

次は大崎善生の「将棋の子」を読む。

大学生協で本を注文するとなんでも10%引きになるようなんだが、
洋書はどこの価格から割引になるんだ？
アマゾンとかで検索して洋書の値段見ると、
これは実質外国から取り寄せた輸送費用も含んだ価格なわけで、
アマゾンと楽天じゃ値段が違うよな。（アマゾンのが安い）

それと、注文した場合、何日くらいで届くの？

アマゾンの洋書は注文しても3ヶ月以上待たされ、
しかも在庫切れ・・・
中古洋書なら赤い靴がオススメ　注文してから約1ヶ月で届いた

それにしても海外の中古本販売業者は無茶苦茶高いな
アメリカ国内98セントで売っているくせに、日本で売るときは
8000円から3万円・・・・
買う私もバカだな

綿矢りさのを読んでみたいけど近所の古本屋とか図書館には置いてないわー　

芥川賞とったやつなら文芸春秋に全文掲載されるから
大学の図書館の雑誌にまとめられてんじゃね

>>48
洋書買ってそんなことにあなったことは一度もないな
レアケースだろう

なるほど　でも読むから単行本がいいんです　
がんばって探す範囲を広げるか
そんなに読みたいわけじゃなくても、見つからないと気になってしまう

一行目は　でもいつも電車で読むから　です

>>51
15年前の絶版洋書なのデス

日本人作家でおすすめおしえて
それ明日買って読むから

どういう系？

恋空

>>55
ミステリーがいいっす
比較的あたらしめのやつで

読書歴浅いなら伊坂幸太郎
読書歴長いなら佐藤亜紀
まぁ読書歴長いならアドバイス自体いらんか

できればタイトルまで指定してくれるとありがたい
本屋に行っていろいろ見てると複数冊買ってしまう

重力ピエロ
アヒルと鴨のコインロッカー
ミステリなら尚更ぴったりだ
Ｆランの友達にこの２冊薦めたら本好きになったよ

重力ピエロは読んだからアヒルと鴨のコインロッカーにします
ありがとうございました

新聞に載ってた「反哲学入門」が気になるな

>>58
山口雅也『生ける屍の死』

>>60
ちょっと古いが
中井英夫『虚無への供物』

ありきたりですが太宰読んでます
漱石の名前を出すと笑われますが、文体が本当に綺麗で、大好きです。

>>65に加えてこの二冊もだな
小栗虫太郎「黒死舘殺人事件」
夢野久作「ドグラ・マグラ」
この三冊を読んでないと話にならない

>>67
あちゃー俺読んでない。
『ハコの中の失楽』は読んだが。

>>67
ドグラマグラは読んだ

>>66
高校の時『晩年』読んだが全くｲﾐﾌだった覚えがある
解説できたら頼むわ

>>69
鮎川哲也『下りはつかり』東京創元社
クリスチアナ・ブランド『招かれざる客たちのビュッフェ』東京創元社
ＧＫチェスタトン『ブラウン神父の童心』東京創元社
↑最強のミステリ短編集たち
はげしくおすすめ

>>70
ごめんなさい、まだそこまで読んでないです＾＾;

なら綾辻やら島荘も

島荘『占星術殺人事件』『斜め屋敷の殺人』
綾辻『十角館の殺人』
このへんでおｋ

多すぎてわけが分からんｗ

ちょっとしらべたらこのへんがオススメらしいんだけどどうなの？
夜は短し歩けよ乙女/森見登美彦
ハル、ハル、ハル/古川日出男
鹿男あをによし/万城目学
人類は衰退しました/田中ロミオ
アサッテの人/諏訪哲史
赤朽葉家の伝説/桜庭一樹

おすすめの本なんていっぱいあるから
背表紙のあらすじ見て面白そうだと思ったの買えば？

その中でミステリって赤朽葉ぐらいしかないじゃん
赤朽葉はお勧め
古川のは微妙で買うまでもないかな
残りは読んでないから白根

最近のミステリだと三津田信三とか米澤穂信が上り調子

東野啓吾・森博嗣以外なら誰読んでもいいよ

西村京太郎の殺しの双曲線とかいいよ

笠井なんとかの「哲学者の密室」って面白い？

馬鹿田の法学部もひどいもんさWWWW
反東大、反権威を気取って、実務には糞の役にも立たない少数説・トンデモ説ばかり唱え、
一般的な有力説・判例(実務ではこれが重要)はスルーWWWW
四年間、教授のオリジナル説という名の、東大コンプレックスとトンデモに凝り固まった無駄な知識ばかりを植え付けられ、
法律の何たるかを全く知らないエセ法学士の完成WWWWWW
馬鹿田卒の実務家に聞いてみな、皆「学部の講義は何の足しにもならなかった」と言うと思うぜWWWWWWWWW

351 大学への名無しさん sage 2008/01/03(木) 23:30:34 ID:+5v1G0U8O
>349
ちょっと扇情的すぎるが間違ってない。
普通は少数説を教える人でも、
論理的に矛盾のない回答ならＡをくれるのが普通。
まぁ酷い教授でもＢはくれる。(その場合はＡは自分の説に従った回答のみに与える)←これでもまともな法学部なら暴虐教授扱い

論理的をなにより重視すべきなのが法学。
しかし早稲田の法学部は本気で自説に従わないとＣつける人が少なからずいる…
まぁ少ないわけだから気にしなくてもいいんだけど、それが必修にいるからな

事実ならびに／あるいは規範についての独断の論駁

数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。

どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
私はこうした頭の弱い存在者群に対して、啓蒙を実践しているところである…

いいこと？ わたくしが最後の哲学者こと
　　　　　　　　　 　　 　　 ＿＿＿
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　　　　　　　 　　　│　 "ｰ=〓=-.'｀　│ 　アリストテレサですわよ？
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　　　　　　　　 ／ヾ-=・=-.: '' ::´-=・=-:;:;:ヘ、
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ぼがぼがぼがらが

755 考える名無しさん 2008/01/13(日) 14:09:47 0
「現代思想」系の人って数理的アプローチに対する方法論が
決定的に間違っていると思わざるを得ないね。というか科学
というものが何かって全くわかってないよね。無意味に位相
空間だの連続体仮説だのの言葉遊びに没頭するのが「科学」
だなんて勘違いしているんじゃない？大体、数理的な表現を
使うのは厳密な議論を展開していこうという確たる動機が伴
うんだけど、「現代思想」系の連中は逆に曖昧な泥沼に嵌め
ようとしてるんだもーん。それじゃー駄目なのよ。

しっかし、これだけいかがわしいことが判明しているにもかかわらず、
それでも擁護しようとする連中の頭の構造ってどうなってんだろうね。
学問に向いてないんじゃないの？

研究者のカルスタ評価

カルスタ・ポスコロ・ポモ専用
http://jbbs.livedoor.jp/study/3974/storage/1116759980.html

カルスタ・ポスコロ・ポモ専用2
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3974/1124097649/

37 考える名無しさん 2008/01/13(日) 01:11:34 O
ふむ。
今だと、専門板には大抵一人二人の変人コテがいるのが普通だが、そのコテに粘着して
煽り続けるストーカー名無しもいたりする。新たに入ってきた者の中には、この構造が理解できずに
単に変人コテだけが消えれば良くなると考える者も出てくる。
実際はわざわざ変人コテを煽り続けるストーカー名無しも迷惑度は変人コテと変わり無いし、
NG指定できないぶん悪質なのだが……。

ちなみに、俺は断然、変人コテを擁護する。世界には常に変人が必要だ。

エピソード名　「沖縄で泥縄」

スピヴァクという偉いポスコロの大センセイが来日。沖縄とかいう辺境でも講演してくださることに
↓
大センセイ、せっかくだからサービスでこの辺境（沖縄）についても触れるか
↓
でもそんな辺鄙な所のことよくわかんないから・・・　盗作・剽窃しちゃお！
↓
盗作した相手（英語の論文を書いた日本人）が当日参加するらしい。ガクブル
↓
体調不良ってことにして、さぼっちゃえ w

>>> スピヴァックとかジジェクとか、二昔前の日本の知識人だったら洟も引っ掛けないような「第三世界・二流」知識人でしょ。

いちばん笑わせてくれたのがこのくだり：
「彼女の仕事は「泥縄といえばそのようなところがある」と鵜飼さんは説明しました．
（…）彼女のその日一日の様子が話されました．講演のためにサリーに着替え，
メディテーションにはいったそのあと，彼女と電話連絡ができなくなったとのことでした．」

サリーに着替えてメディテーション……なんやねん。この人は、数十年欧米世界に
暮らしていて、いまだに「インド性」を拠り所にしてるのかね。

786 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 06:45:22 0
ありもしない仕事を捻出してねばっているだけ

と仰るが、

それこそが現代のとりわけ日本の思想/哲学系のプロが行っている本流ではないか。


787 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 16:29:03 0
>>786
だからこそ日本の思想/哲学はダメだって事なんだろ
そしてそれを批判している連中も同類
そういう無能な連中がとりつく島、それが思想・哲学業界だよ


788 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 17:15:08 0
>>787
そういう常識を疑うのが哲学の始まりなんだよ


789 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 17:33:42 0
>>788
そういう理屈をこねるのがありもしない仕事の捻出の始まりなんだよ

時津風部屋の親方ぐるみの新人リンチ殺人事件や

花田家骨肉のドロドロ確執や不倫騒動や

貴乃花ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりするより

子供たちとの草サッカー

の方が力士としての品格に欠け
極悪な犯罪とされてしまう。

これがル・サウンチマン(＝知的ルサンチマン)に苛まれた知的土人のまじない師どもが
日夜アホダラ経を唱えるサル・パラダイス、
日本なのだよ。

このすれっていつも荒らされてるな

>>90
今回は笠井潔の『○○者の密室』の○○の部分にスクリプトが反応したと思われｗ

「哲学が軽蔑されるに至ったのは、哲学がその価値に相応しい仕方で触れられていないからである。
というのは素性の正しくない人間がこれに触れるべきでなく、正しい生まれのもの
だけがこれに触れるべきであったからである」（プラトン『国家』）

哲学とは、凡人の想像も及びつかぬ高度な領域で、数少ない天才によって営まれる学問
である。このことは、例えばカントの『純粋理性批判』の先験的弁証論を一読すれば明確なことである。

哲学に相応しからぬ者とは、これら高度な議論の本質を看取する知性も、真理への情熱も、
また才能も欠けている者のことである。

「著書なんていうものは鏡のようなもので、猿が覗けば、天使の顔は映らない」とリヒテンベルグは
言っているが、そのような相応しからぬ者が、天才の哲学を理解しようとしても、自分の狭隘なる
関心事を映し出すだけで、何も理解できません。その結果、「哲学は・・・」と、
お決まりの批判を呪文の如く繰り返すに留まるのです。

哲学は、相応しきものによってのみ、営まれるべきである。

リアスレ乱立してるのにぼっち御用達のこのスレが荒らされるのはおかしい

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　　　 　 　 |　　 ○　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . . 　　　
　◎　　 　 |　 ／　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　今日もいっちょおまこら使えない
　　　 　 　 |／　　　　　　 　　　.｀ﾆﾆ´　　　　　　哲学博士を量産してやろうかね？
　＿＿　　 |　　　　　　　／￣ 　　　'　　￣ヽ
　　 　 |　　|　　　　　 　/　　　,ｨ -っ､　　　　ヽ 　　
＿＿　|　　|　　　　　　 |　 ／　､__う人 　･,.y i 　　
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人／⌒ 　 ⌒＼ ＼　　 　|　　　　 。　　　|　/
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　 　 ＼　　　　|r／-=・=-　i､-=・=-＿
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>>92
相変わらずプラトンは馬鹿なこといってるなあ〜ｗｗｗｗｗｗ

過去の偉人罵るだけで自尊心満たせるヤツは安上がりでいいな

センターの小説「彼岸過迄」らしいな

>>96
プラトンよりディオゲネスのほうが数倍偉人。

>>97
彼岸杉までは途中でつまらなかったから投げ出したｗ

>>98
だからなんやねん

読書スレって言うよりは、「俺はこんな難しい本読んでるんだぜ」自慢スレだな
きちがい

プラトン「正しい生まれのものだけがこれに触れるべきであったからである」ｗ
プラトンの池沼っぷりがよくうかがわれる文ですな。

>>101
それはコンプでそう思うだけだろ。

甘いもんつまみ食いして「こっちのが美味い」なんてスイーツ(笑)でも言えるよ
どんな本読んでるか知らんけどこんな匿名掲示板でご立派な専門的意見披露されてもなぁ
申し訳ないけど退屈です　読書スレなんだから普通に本の話してくんないかな

>>104
本の話だろ。おまえが退屈しようが知るかよ。

>>103　いや違うだろｗ読書コンプってなんだよ

>>106
え、別に難しい本とかあがってるか？

せっかくオブラートに包んでやってるのにはっきり言わないと分からない馬鹿なのか？
プラトンとディオゲネスの話をしたい奴が何人いるかっつってんだよ
その考えの至らなさを指摘してるのになぜ気付かない？滑稽だよ

難しい本なんて出てないような

有名どころばっかりじゃんｗ

>>108
は？　俺がしたいからしてるんだがｗ
お前こそ滑稽だよ。
俺はオブラートに包むようなやつは大嫌いなんでね。なぜ率直に言わない。気持ち悪い奴ｗ

「退屈」「難しい」「有名」
すべて主観にすぎない

>>108
んなこというなら、俺が興味のないレスはこのスレでいくつもあるぜｗｗｗ
お前の興味が全員の興味と一致しているとか妄想もいいところｗ

難しいと思う本の話はスルーして
自分が好きな本の話だけしてればいいじゃない
簡単なことじゃん

>>107　笑わせるな

知識人ぶって学問論じたいなら大学でやればいいだろ？何のための研究機関だよ
日常会話レベルを想定した読書スレでプラトン・ディオゲネスとか寒いし空気読めないだけ

>>115
だから「日常会話レベルを想定した」っていうのがお前がこのスレを自分好みにしようという傲慢なわけでｗｗｗ
このスレはお前だけのスレなの？

こんな掃き溜めで学者ごっこしたがるなよ
荒れる原因になってることになんで気がつかない
互いに小さな見栄張り合ってエスカレートしてくんだよ結局はさぁ

スレ立てたの俺だけど
日常会話レベルを想定してなかったわｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　 　...-ー、,-─　
＿＿＿＿　　　　　　 　　.-=・=-　i､-=・=-　　　　　　　　　　　
　　　 　 　 |　　 ○　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . . 　　　
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　　　 　 　 |／　　　　　　 　　　.｀ﾆﾆ´　　　　　　哲学博士を量産してやろうかね？
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>>117
たかが２ｃｈのスレが荒れようがどうしようが知るかｗ
学者ごっこなんてしちゃいないだろ。俺はごく表層を語っただけで本当に言いたいことは全部しまってるがｗｗｗ

>>117
君は斎藤美奈子の言うところの「善良な読者」だね。
詳しくは『趣味は読書』ちくま文庫 参照

>>121
他人の言葉を借りないで
言いたいことはちゃんと言ってくれ、意味がわからん

>>122
君の前にある箱は何だ？

スコッティだな

哲学論争するスレでもないわな
プラトンやらの話をするのは構わないがそれを鼻にかけたレスは見てて気分悪いな
「別に有名どころじゃないだろ？」とか
本当にそう思ってるらわざわざこんなレスせずに普通に話続けるもんなんじゃないの
どっか人を見下した態度だよ　スレの意向とか抜きにして反発が生まれるのも当然

あぁごっちゃになった
「難しくないだろ」とかか
もうどうでもいいや
とにかく勘弁してくれ

哲学関連はスクリプトに釣られたアホがやってることだろ
このスレで哲学関連のレスは背景みたいなもんだと思っておｋ、

いちいち騒ぎなさんなってｗｗｗｗ
























ましゃり具合が足りないんじゃよ？ｗｗｗｗ

ふっかけといてこれだもんな
何しまってようが別にどうでもいいが
賞賛が欲しいならその大層な理論を学会ででも発表しててくれ

要するに、
「低脳な僕は同世代の学生がむつかしい話しをしているのを見ると自らの無教養っぷりが顕わにされル・サンチマンを刺激されてコンプを抱いてしまうのでやめてください。
僕は軽い大衆文学を読んでいても読書家に思えるてラノベよんでるような連中を見下せるレベルの大学生らしくないコミュニティがいいんです」

携帯レスは同一人物？

>>131
はたしてそうかな？

匿名掲示板で哲学振りかざして悦に浸ってるヤツ

憐れみこそすれ、これにコンプ抱く人はかなり限られてる気がする

哲学スクリプトとそれに反応してるやつを除けば
ほとんど有名どころか大衆文学のじゃない？

ちょくちょくラノベの話題も出てくるし、過去ログを読むべきだとおも

>>134
今時の浅薄な腴睹驪学生はまともに文章も読めないようだねww

過去ログとか関係なく自分が読んだ本の話でもすればいいと思うよ
俺は専門外の難しい本は読まんし専門のは専門のスレで話すし

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>>136
そうするとルサンチマンを溜め込む困った人種が沸くからこんな事態にいたってるわけで。

君の発言はすでに語られてしまっていることなのだが

ヒューマン・ファクター読んでる
グレアム・グリーンは21の短編に続いて２冊目だけどなかなか面白いはまりそう

哲厨、ポモ厨、思想厨、文学理論厨、アンチポモ厨、ソーカル厨、副島厨、おまこら使えない哲学博士を量産厨、相撲厨

これらは同類である。

自己主張すればするほど滲み出る知的ル・サンチマン（＝ルサウンチマン）をどうすることもできない哀れな人種である。

おまこら使えない哲学博士を量産厨（笑）

ディオゲネスの名を出したくらいでファビョるやつって何なのｗｗｗ？

>>125
「別に難しくないだろ？」に知的コンプを刺激されてるだけだってｗ

またなんか変なのが沸いてきたな

知的コンプって恐ろしいなｗ

>>133
この程度で振りかざすｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

うわっ連投かよ
なんか痛いとこ突いてしまったみたいでごめんね

笑
知的コンプもいい加減にしとけｗ
プラトンはある人にとっては難しくないのは当たり前だろｗ
別に鼻にかけているわけではないよｗ

いやだからもうどうでもいいって
好きな本読んでなよ

そうだよなあ。この程度で哲学を振りかざすなんて言われたら、
哲学読者排除っていうことになるよなあｗｗｗ

あながち的はずれでもないじゃん
少なくともこのスレからは哲学読者を排斥したい

なんでそうなるんだよｗ
哲学読んで何が悪いんだ？
知的コンプを刺激するからｗ？
哲学なんてそう大したものじゃないと俺は思うんだがｗｗｗ

必読書１５０って本を中古で読んだんだけど
お前らどれくらい本読んでる？
俺が読んでたのは白鯨と嵐が丘と悪霊くらいだった

>>152
スレが荒れるからだよ
君の言うとおりだよ
哲学なんてそうそう大したもんじゃない

以下　哲学でスレが荒れるのは知的コンプが刺激されるからか？禁止

哲学でスレが荒れるのは知的コンプが刺激されるからか？

違う
哲学信望者が特定の語彙に反応してコピペを繰り返すからだよ

田口ランディのコンセントが好き

>>153
あんまり読んでないな・・・orz
もっとがんばらねば。
プラトン『饗宴』デカルト『方法序説』キルケゴール『死に至る病』ニーチェ『道徳の系譜』
シュミット『政治神学』アンダーソン『想像の共同体』ソポクレス『オイディプス王』
ハイヤーム『ルバイヤート』シェイクスピア『ハムレット』ゲーテ『ファウスト』ゴーゴル『外套』
ポー『盗まれた手紙』 キャロル『不思議の国のアリス』 チェーホフ『桜の園』
チェスタトン『ブラウン神父の童心』 魯迅『阿Ｑ正伝』ジョイス『ユリシーズ』サルトル『嘔吐』
ジュネ『泥棒日記』 ボードレール『悪の華』ランボー『ランボー詩集』
森鴎外『舞姫』泉鏡花『高野聖』田山花袋『蒲団』 志賀直哉『小僧の神様』 江戸川乱歩『押絵と旅する男』
横山利一『機械』谷崎潤一郎『春琴抄』 太宰治『斜陽』三島由紀夫『仮面の告白』
大江健三郎『万延元年のフットボール』 斎藤茂吉『赤光』小林秀雄『様々なる意匠』
坂口安吾『堕落論』 遠山啓『無限と連続−現代数学の展望』丸山真男『日本の思想』湯川秀樹『物理講義』

私も所謂「テツガクシャ」と謂われる人間の中ではニーチェが良いところまで
行っていると思います。
　彼は「１００年後にニヒリズムの嵐が世界を席巻するであろう」と事ある毎に
「予言」しておりますが、自然科学の発展を横目で見つつ・・
「いずれは（自然）科学が全ての宗教的迷妄（観念論）を駆逐してしまうだろう」と
予感したことを指していたに違いありません。
　（科学）的に説明されれば「人間は生きる意義を見失う」と考えたドストエフスキー
『カラマーゾフの兄弟』の大審問官モンダイをよく理解していたのです。

　そして今（21世紀）だに（大審問官が予言したとおり）「畜群」であることを止めたらない
「大衆」は『「超人」（自然科学的に「進化」した人類）を目指しなさい』と語ったニーチェの
「真の意味」を理解できずに、相も変わらず「（数百年前のカントが語った）モノジタイっていうのは
「物理学的なモノ」ではないのである」とかの「神学論争」で一生を終える
・・・という馬鹿げた「知的生活」に「現（うつつ）」をぬかしている・・ということです。

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しかしの青体はガガと震えだしたなどという発言自体が、
すでに時代おくれも甚だしいのであり、於万湖運動についての近代的な
理解をあらかじめ前提してしまってるわけでしょ。
つまり、運知思想の実践であり、勢古はおろかソーカルもその意味が
全く理解できてなかったわけ。で、副島は半端に理解してでたらめを説いて回ってると。

別に哲学の話題出してもいいが、せめてその本の批評なり感想も一緒に書き込んで欲しいわな。
単語だけ並べられてもつまらん。

ってことで最近読んだ本→永井均『＜子供＞のための哲学』

哲学ってのは難しい用語知ってることでも古典を多く読むことでもない。
子供のときの疑問を自分なりに問い続けることなんだってさ。

永井均（藁

諸学の基礎としての哲学は、終わっているとは言い切れないが、

ここしばらく停滞している。

とくに日本では担い手が事実上絶滅しつつある。

その一方でポモのようなガラクタ思想にかぶれる奴をはじめ、

現代思想厨、文学理論厨、英米系分析哲学厨・科学哲学厨、ソカ厨、セコ厨、添え厨などが

ありもしない仕事を捻出し（駄文を撒き散らかし、それを何度もこねくりまわし）ている。

彼らに通底するのは、地道に進展を続ける学問に対する知的ルサンチマンである。

自己主張すればするほど滲み出る知的ルサンチマン（＝ルサウンチマン）が実に豊穣な味わいを生み出している。

>>163
永井均ごとき読んでるやつに偉そうに言われたくねーよｗｗｗ
こんな２ｃｈのスレで思想を発表するほど俺の思想は安くないしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

こんな２ｃｈのスレで思想を発表するほど俺の思想は安くない（笑）

>>167
当たり前だろｗｗｗ永井均ｗｗｗｗｗｗｗｗｗこういうやつは偉そうでいてけっきょく入門書どまりなんだよなｗｗｗｗｗ

諸学の基礎としての哲学は、終わっているとは言い切れないが、

ここしばらく停滞している。

とくに日本では担い手が事実上絶滅しつつある。

その一方でポモのようなガラクタ思想にかぶれる奴をはじめ、

現代思想厨、文学理論厨、英米系分析哲学厨・科学哲学厨、ソカ厨、セコ厨、添え厨、永井厨などが

ありもしない仕事を捻出し（駄文を撒き散らかし、それを何度もこねくりまわし）ている。

彼らに通底するのは、地道に進展を続ける学問に対する知的ルサンチマンである。

自己主張すればするほど滲み出る知的ルサンチマン（＝ルサウンチマン）が実に豊穣な味わいを生み出している。

永井は所詮幼稚舎から慶應の世間知らずで甘やかされたボンボン

ていうか>>163も批評や感想といえるものを書き込んでいない件（藁
書いてあることをちょっと書き出すのが批評・感想なのですかｗｗｗｗ

　哲　学　ス　レ　で　や　れ　

永井はたしかに入門書も書いてるが、日本では数少ない哲学者だと思うよ。
解説屋とは違って永井には永井の哲学があると思う。＞独在論

読書スレなのにテツガク関係のスレでよく見かける荒らしコピペもいるしなんなのｗ
衒学ぶってる奴は総じて嫌いなのかしらんけど
読書スレは衒学とイコールではないっ！

イコールなときもあるけど

>>173
入門書どまりって言うのは>>163のこと。

おまいらのバイブル教えて

僕のバイブルは中島義道先生の著書すべてでつ

このスレ見てたら哲学に対してなんか変な偏見もっちゃいそうだな
見るのやめておこう

>>178
ま、確かにここのコピペ嵐は読まないほうがいいなｗ

哲厨は読んだ本の権威を自分のものと勘違いするから嫌だ
スレの雰囲気を悪くするだけで何の建設的なことも出来ないにも関わらず、ね
人を不快にさせるだけで真っ当な会話も出来ないようじゃ何のための読書か分からないよ

>>175
永井の著作はほとんど読ませてもらった。
ただその中で最近読んだのが『＜子供＞のための哲学』だっただけ。

永井の話題出しただけでこんなに荒れるんじゃ、哲学の話は「一切」しない方がいいのか？？

とりあえずスレ汚してすまんかった。

一切しないでくれ。頼むから

>>181
永井ってどうなの？　入門書ばかり書いていてどうもなあ。
まあ偉そうに言うくらいならもっと勉強したほうがいいと思うんだが。
原典読まないと読んだことにはならないし。
それがカチンと来ただけだよ。
俺は日本の作家では柄谷が好きだよ。

このスレ小説に絞ろうよ
学術系は誰かのプライドを刺激しすぎるから避けた方がいい

>>184
刺激になっていいと思うけど。

科学技術系はおｋだろ

ランダウ物理学が復刊されるぞｗ
よかったなおまえら

本ならなんでもおｋだろ

小説に絞っても、人によっちゃかなり荒れる悪寒。

春樹なんかいい例だよな。

なんか読書スレが荒れるのはむしろ必然な気がしてきたぜw

反応が過剰だから刺激したくないんだよ
スレとして機能しなくなったら全く意味がない
専門板あるんだから初心者の多いこのスレで入り組んだ議論までやる必要はないと思う

まあちっとも入り組んだ議論なんてないがな。

議論が入り組んでるか入り組んで無いかの判断基準を論じたいわけじゃねぇよ
いちいちどうでもいい揚げ足取ってる暇があったら本読めよぼけ もう良いわこんなスレ

読書もいいけどさ、おまえらコレわかる？
意味不明なんだけど
すぐに読み終わるよ
http://090ver.jp/~usoriro/144/20.html

解説たのむ

そんな怪しいアドレス踏まないんだもん･･･

>>193
お願い(;^ω^)

柄谷だの浅田だの大学生がコロッとやられちゃいそうな（笑）堅い本の話もいいけど、
大衆的な本の話題が出ても見下すのはやめような。

柄谷（笑）　浅田（笑）　今村（笑）　栗本（笑）　大澤（笑）　宮台（笑）
宮崎（笑）　小谷野（笑）　福田（笑）　丸山（笑）　中沢（笑）　東（笑）
斎藤（笑）　永井（笑）　山形（笑）　稲葉（笑）　池田（笑）　黒木（笑）
副島（笑）　勢古（笑）　ドゥルーズ（笑）　フーコー（笑）　ラカン（笑）
ジジェク（笑）　ヴィリリオ（笑）　デリダ（笑）　クリステヴァ（笑）
ハイデガー（笑）　ホワイトヘッド（笑）　バタイユ（笑）　バルト（笑）
ソシュール（笑）　レヴィ＝ストロース（笑）　ルーマン（笑）
ソーカル（笑）　ブーブレス（笑）　第三の波平（笑）　しろうと（笑）
機械的唯物論者（笑）　哲学者最高位（笑）　純一（笑）　あのな〜ｗ（笑）　プギャオ（笑）

>194
水面に顔が映る
被害者は双子の兄弟

内田（笑）　吉見（笑）　上野（笑）　毛利（笑）　姜（笑）　勝谷（笑）
小林（笑）　西部（笑）　飯田（笑）　庵野（笑）　レヴィナス（笑）
カフカ（笑）　ユング（笑）　フロイト（笑）　ホール（笑）　ウィリアムズ（笑）
ギルロイ（笑）　サイード（笑）　スピヴァク（笑）　チョウ（笑）
ベンヤミン（笑）　アドルノ（笑）　マルクーゼ（笑）　ガダマー（笑）
ラッセル（笑）　ゲーデル（笑）　ゲーテ（笑）　ポランニー（笑）

ハーバーマス（笑）　バフチン（笑）　アルチュセール（笑）　クワイン（笑）
ポパー（笑）　クーン（笑）　アレント（笑）　ロールズ（笑）　フッサール（笑）
マルクス（笑）　エンゲルス（笑）　レーニン（笑）　ブルデュー（笑）
ボードリヤール（笑）　　バディウ（笑）　リオタール（笑）　サルトル（笑）
ガタリ（笑）　ブランショ（笑）　リクール（笑）

はいはい物知りですね
俺は一人も名前浮かばないよ

>>197
え、そういうことなの？

いまいちだな
ありがとう＼(^O^)／

新書でお勧めの本を教えてほしい。
「非線形科学」を今度読む予定なのでそれ以外でよろしく↓

「寝ながら学べる構造主義」内田樹

読みやすいし面白い

>>202
なんというシンクロ
俺もちょうどそれ読んでる

講談社現代新書の「須弥山と極楽」ｵﾇﾇﾒ

おまえら恋愛小説とか読む？

嵐が丘なら・・・＾＾

まえ新訳の赤と黒読んだよ

>>205
友達に勧められて肩ごしの恋人って本読んだけど
恋愛童貞の俺には全く面白くなかった

冷静と情熱の間なら

あの純一が長き沈黙を破り哲学板に帰ってきた！！！
ついに明かされる純一統一理論の全貌！！！


『日本哲学者、純一　再び脚光、哲板ねらーに人気』
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1200739704/


1 ：純一 ◆QzuB1xeuck ：2008/01/19(土) 19:48:24 0
やあ、皆さん、お久しぶりです。
私は現在、アルバイトをしながら生計を立てています。
哲学を始めてそろそろ十年に成ります。
なんでも哲学純一統一理論という、体系的哲学も打ち立てる事が出来、
昔から続けていた哲学の実践を社会の中で行っています。
今度もまた、突飛な事を考えています。
此処に来た頃の私とは全く違う、哲学と言えるのかどうかも分らない、
そんな代物に私の哲学は進化して行きました。
今夜はそれを、開陳致します。

>>210
哲学っつーより、他のコテに対してイチャモン付けてるだけじゃねーかｗ
バタイユを誤読したとか何とか、くだらん問題にこだわりやがってｗ

>>210
純一さん宣伝乙

>>203 >>204
ありがとう。
試験期間が終われば本屋か図書館で見てみるわ。
ってかみんな渋いの読むんだなｗ

>>204
同じ著者の『空と無我』も良かった。

ラカン論が物理学を制覇しますた。
http://aburax.blog80.fc2.com/blog-entry-165.html

俺物理専攻してて、物理の素人の友達とこの間会ったら
「俺、ブルーバックスに最近ハマっててもう５０冊くらい物理の本読んだ」
とか言ってた。
確かに理論とかは俺よりは詳しかったが、じゃあお前この問題といて見ろと簡単な問題だしたら
まるで解けなくて「そんなのには興味ねーんだよ俺は」とか言っててなんだかなぁと思った。

あとうかいか

神崎京介に出会って人生変わった。
おまえらもっとマシな本読めよ。

神崎ってBOYに出てくるロンゲのヤク中しか知らない

私も所謂「テツガクシャ」と謂われる人間の中ではニーチェが良いところまで
行っていると思います。
　彼は「１００年後にニヒリズムの嵐が世界を席巻するであろう」と事ある毎に
「予言」しておりますが、自然科学の発展を横目で見つつ・・
「いずれは（自然）科学が全ての宗教的迷妄（観念論）を駆逐してしまうだろう」と
予感したことを指していたに違いありません。
　（科学）的に説明されれば「人間は生きる意義を見失う」と考えたドストエフスキー
『カラマーゾフの兄弟』の大審問官モンダイをよく理解していたのです。

　そして今（21世紀）だに（大審問官が予言したとおり）「畜群」であることを止めたらない
「大衆」は『「超人」（自然科学的に「進化」した人類）を目指しなさい』と語ったニーチェの
「真の意味」を理解できずに、相も変わらず「（数百年前のカントが語った）モノジタイっていうのは
「物理学的なモノ」ではないのである」とかの「神学論争」で一生を終える
・・・という馬鹿げた「知的生活」に「現（うつつ）」をぬかしている・・ということです。

>>216
素人はそれでいいんだよ
解析とか証明の仕方が必要になるのは研究側だからな

中高生時代全然読書していなくて、二十歳過ぎた今更
ヘッセとかドストエフスキーとか読もうとしてる僕って少数派？

みんな読書家だなぁ。自分が恥ずかしいよ

ちなみに高校の読書感想文は吉本ばなな作品ｗ

僕も似たようなもんだよ
本自体は数読んでたけど現代作品ばっかだった
古典を自分なりの考えで体系的に読むようになったのは大学１年の夏からだわ
いま３年だけど大体年200冊ペースで読み潰してる

俺も大学１年くらいから太宰とか漱石読みだしたw
みんな中高の時からドストとか読んでたのか？

>>224
高校１年のときから自我に目覚めて古典を読みふけりだしたな。カラマーゾフとか読んでた。
中学まではミスヲタでミステリの古典を読んでた。

一番集中できたのは高校のときだな
罪と罰を３日で読みきるなんて今だと無理だ

最近本を読む早さが遅くて悩んでる

本から距離おいて目の奥に意識集中しながら読むと飛躍的にスピードが上がるよ
数こなしてるうちに編み出したエセ速読です 脳内で情景を描写しながらだと尚いい

>>224
高1からドストなんてすごいな。
宮廷もしくは総計の方ですか？

凄い・・・か？
読んでる奴は読んでるだろ
だいたいなんでいちいち学歴と関連付けたがるんだｗ

どうでもいいことで反応すんなよ
普通に考えたら高校からドスト読むヤツもいるしそれを聞いて凄いと思うヤツもいて当然だよ
煽り合いみたいになるからもうやめてくれ

高1のときに罪と罰挫折したわ
登場人物の名前がややこしかったのが原因だったかな

オリガ・モリソヴナの反語法読んでる
米原万里は初めて
面白い

中高はまったく読書しなかったな
遊んでばっかだった

ミチオ・カクの『パラレルワールド』読んでる
文系だけどすげーおもしろい
サイモン・シンとか好きならおすすめだょ

奈須きのこで読書感想文を書いたりもしたっけ・・・

まともな学生なら工房でよんどけよドスト位
ヘッセなんて厨房レベル

>>235
中学教員になった先輩が「今の厨房って、奈須とかで平気で感想文書いてくるんだよね。マジ空気読めって感じ（笑）」ってさ。

>>226
俺も高校時と比べて読むスピード落ちたような気がする。
なんか没頭して字面を追えなくなった。

しかしの青体はガガと震えだしたなどという発言自体が、
すでに時代おくれも甚だしいのであり、於万湖運動についての近代的な
理解をあらかじめ前提してしまってるわけでしょ。
つまり、運知思想の実践であり、勢古はおろかソーカルもその意味が
全く理解できてなかったわけ。で、副島は半端に理解してでたらめを説いて回ってると。

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貴乃花とダース・ベーダーの類似点
・父親が誰だか分からない。
・母親が奴隷だった。
・子供の頃は無邪気だった。
・アヤシいおっさんが何かを助言。
・善かれと思ってやっている。
・兄（的存在）との確執。
・嫁が年上。
・家政婦（C-3PO）がおしゃべり。
・母親と嫁がらみでダークサイドへ。
・ある時期から急にマイクを通して話し出すようになった。
・かつての肉体はもう無い。

>>237
もうすぐ休み終わるけど、本読んでない感想文だりぃ→これでいいか・・・何でもいいから出しとけば文句言われないだろ→「fate/staynightを読んで」

読む本すら人に決められなきゃならないもんなんかな
中高にドストやらヘッセ読んだ結果が大学の読書スレで人を見下すことなら俺はいいや
好きな時に好きな本読んで普通に友達と遊んだり恋愛したり悩んだりしただけだったけどそれはそれで良かったよ別に

真っ当な文章を書いてくるなら奈須だろうが恋空だろうがいいと思うんだが

ドストエフスキーは何がいいのか漏れには理解できん。
主人公がふぁびょってるだけじゃん。

>>243
こういう「いかにも計算づく」な書き込みほどうざいものはない。と釣られる俺も酔ってるが。

恋空や奈須読むヤツは真っ当な文章書けないから問題なんだが

ドストエフスキーの暗黒面、ｸﾞﾛ趣味に惹かれるんじゃないか？

>>246
計算なんかしてないよ
統合失調症じゃないのかお前

天然ならそうとうかわいそうな人間だろ。
高等教育に向いてないよ（笑）高卒で就職すべきだった。
まあどうせろくでもない大学もどきに通う親不孝者なんだろうけど

本当にかわいそうな人だ

可哀想か可哀想じゃないかは自分で決めるからいいよ

高校の時は本ばっか読んでた奴に限って国語の成績は良くなかったな
読書もせず遊んでばっかだった俺に余裕で抜かれてたし

でっていう

読書する＝国語の成績はよい
という観念からしておかしいがな
それが通用するのは小学校までだろう

>>255
考える力もない、コミュ能力も育たない、性格も悪い
何のために読書してるんだよ

考える力以外は国語のテストと関係無いな
高校の時のテストは基本暗記だったしな……センター含めて

新聞に載ってたセンター試験問題やったら古文の知識ふっとんでてﾜﾛﾀ

つーかまともに読書してたら国語のテストとか楽勝で解けるだろ
どんな読み方してたんだ

俺は文系科目は大抵良かったけど本ばっか読んでたおかげだと思ってる

あまり興味がない本でも、古典の有名どころはやはり読んでおくべきなのだろうか？

知らないのも恥ずかしいから、一応読んでおこうと試みたが、全然進まない。

未だに図書館の「中学生にお勧めコーナー」に置いてあるような
児童文学系じゃないと楽しいと思えない。

そんな俺のお勧め「スター☆ガール」

もっと大人になりたい・・・

資格とかの勉強と同じ意味で読むならいいんじゃないの
それなら楽しさや知的興奮みたいなものを求めちゃいけないよ

高１：麻雀放浪記を５周くらい
高２：阿佐田＋西村京太郎１５冊くらい
高３：↑＋その他ミステリー数冊＋こころ
大学１：ほぼ読んでない
大学２〜：筒井→重松清→今やっと有名な文学作品を読み始める

>>245
ま文学そのものが読んでもなあってものだよな。

何も得ることがない読書に異議を感じない

中原中也とかの詩集よくわかんね
中二病が書く詩とどう違うんだ？

時津風部屋の親方ぐるみの新人リンチ殺人事件や

花田家骨肉のドロドロ確執や不倫騒動や

貴乃花ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりするより

子供たちとの草サッカー

の方が力士としての品格に欠け
極悪な犯罪とされてしまう。

これがル・サウンチマン(＝知的ルサンチマン)に苛まれた知的土人のまじない師どもが
日夜アホダラ経を唱えるサル・パラダイス、
日本なのだよ。

１月　北の富士、琴桜、輪島　／　清国、大麒麟、貴ノ花、大受
３月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
５月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
７月　北の富士、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、北の湖
９月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花
11月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花

Ｓ５０年
１月　輪島、北の湖　／　貴ノ花

北の湖昇進に合わせて上位陣の総入れ替え。ここから黄金時代は始まった。

事実ならびに／あるいは規範についての独断の論駁

数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。

どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
私はこうした頭の弱い存在者群に対して、啓蒙を実践しているところである…

いいこと？ わたくしが最後の哲学者こと
　　　　　　　　　 　　 　　 ＿＿＿
　　　　　　　　 　　　　 ／∵∴∵＼
　　　　　　　 　　　　／= =-:',:.-= =-＼ 　　
　　　　　　　 　　　│　 "ｰ=〓=-.'｀　│ 　アリストテレサですわよ？
　　　　　　　　　 　　＼　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　, -‐';:;:;:;::;:;::;;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ、
　　　　　　　　 ／ヾ-=・=-.: '' ::´-=・=-:;:;:ヘ、
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ぼがぼがぼがらが

755 考える名無しさん 2008/01/13(日) 14:09:47 0
「現代思想」系の人って数理的アプローチに対する方法論が
決定的に間違っていると思わざるを得ないね。というか科学
というものが何かって全くわかってないよね。無意味に位相
空間だの連続体仮説だのの言葉遊びに没頭するのが「科学」
だなんて勘違いしているんじゃない？大体、数理的な表現を
使うのは厳密な議論を展開していこうという確たる動機が伴
うんだけど、「現代思想」系の連中は逆に曖昧な泥沼に嵌め
ようとしてるんだもーん。それじゃー駄目なのよ。

しっかし、これだけいかがわしいことが判明しているにもかかわらず、
それでも擁護しようとする連中の頭の構造ってどうなってんだろうね。
学問に向いてないんじゃないの？

あのな〜ｗ・・・かつて哲学板の斎藤環スレに粘着していたコテ。
　　　　　　　　斎藤環の元患者で、斎藤の医師らしからぬ治療態度によって
　　　　　　　　深い心の傷を負わされたことで裁判を起こし、勝訴。
　　　　　　　　慰謝料を斎藤に支払わせた代わりに、斎藤から口止めを約束させられたため
　　　　　　　　事件に関して沈黙していたが、その後も斎藤が何食わぬ顔で精神科医として仕事をし、
　　　　　　　　また論客としても有名になっていき、斎藤が全く反省していない様子を見て激怒。
　　　　　　　　自ら体験した彼の不祥事を暴露するため本の出版を決意し、また哲学板の斎藤スレに常駐して
　　　　　　　　ことあるごとに斎藤の過去の不祥事について言及する。
　　　　　　　　また斎藤のような人物が医師として通用する社会、言論人として通用する社会に対しても憎悪しており、
　　　　　　　　日本社会のそうした腐った構造を「日本サルカルチャー」と名付け、徹底的に侮蔑している。

エピソード名　「沖縄で泥縄」

スピヴァクという偉いポスコロの大センセイが来日。沖縄とかいう辺境でも講演してくださることに
↓
大センセイ、せっかくだからサービスでこの辺境（沖縄）についても触れるか
↓
でもそんな辺鄙な所のことよくわかんないから・・・　盗作・剽窃しちゃお！
↓
盗作した相手（英語の論文を書いた日本人）が当日参加するらしい。ガクブル
↓
体調不良ってことにして、さぼっちゃえ w

>>> スピヴァックとかジジェクとか、二昔前の日本の知識人だったら洟も引っ掛けないような「第三世界・二流」知識人でしょ。

いちばん笑わせてくれたのがこのくだり：
「彼女の仕事は「泥縄といえばそのようなところがある」と鵜飼さんは説明しました．
（…）彼女のその日一日の様子が話されました．講演のためにサリーに着替え，
メディテーションにはいったそのあと，彼女と電話連絡ができなくなったとのことでした．」

サリーに着替えてメディテーション……なんやねん。この人は、数十年欧米世界に
暮らしていて、いまだに「インド性」を拠り所にしてるのかね。

研究者のカルスタ評価

カルスタ・ポスコロ・ポモ専用
http://jbbs.livedoor.jp/study/3974/storage/1116759980.html

カルスタ・ポスコロ・ポモ専用2
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3974/1124097649/

詩文3科目軽量入試脳の馬鹿田生は、哲学専攻のくせに、「記号論理学は抽象的すぎてわからん」などとほざき、
ポモや、自分の数学ル・サウンチ鏝を晴らすためだけの浅薄な相対主義・反自然科学に熱を揚げるww
あわれ滑り止め馬鹿田生www


878 考える名無しさん sage 2008/01/07(月) 02:16:16 0
確かに早稲田生は頭悪いヤツ多いと思うよ。
しかし、ルサンチマンの塊は教員の方だよｗ

ポストモダンマンセー厨はほとんどがフランス哲学、
フランス文学のヤシだ。
難解な言葉いじくって思想してるかっこいいオサレな俺様的な
自己陶酔オナニー臭しか感じられなくて、
私もこいつらは不愉快だ。
ポストモダン厨は頼むから、仏文行ってくれ。

俺が荒らしてほしいと思うスレに書いてもスクリプト攻撃されないのに
このすれだけこんな有様なのは何故？

43 名前： 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。 投稿日： 2008/01/19(土) 13:33:27.66 ID:+9cG+u5q0
10代で読んでいないと恥ずかしい必読書 

プラトン『饗宴』岩波文庫 
アリストテレス『詩学』岩波文庫 
アウグスティヌス『告白』岩波文庫 
レオナルド・ダ・ヴィンチ『レオナルド・ダ・ヴィンチの手記』岩波文庫 
マキァベッリ『君主論』中公文庫BIBLO, 岩波文庫 
モア『ユートピア』岩波文庫 
デカルト『方法序説』岩波文庫 
ホッブズ『リヴァイアサン』岩波文庫 
パスカル『パンセ』中公文庫 
スピノザ『エチカ』岩波文庫 
ルソー『社会契約論』岩波文庫 
カント『純粋理性批判』岩波文庫 
ヘーゲル『精神現象学』平凡社ライブラリー, 作品社 
キルケゴール『死に至る病』岩波文庫 
マルクス『資本論』岩波文庫 
ニーチェ『道徳の系譜』岩波文庫 
ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』岩波文庫 
ソシュール『一般言語学講義』岩波書店 
ヴァレリー『精神の危機』 
フロイト『快感原則の彼岸』ちくま文庫　シュミット『政治神学』未来社 
ブルトン『シュルレアリスム宣言』岩波文庫　ラカン『精神分析の四つの基本概念』岩波書店　ウォーラーステイン『近代世界システム』岩波書店　ケージ『ジョン・ケージ』青土社　 
サイード『オリエンタリズム』平凡社　ベイトソン『精神と自然』新思策社　アンダーソン『想像の共同体』NTT出版 
ハイデッガー『存在と時間』ちくま文庫, 岩波文庫, 中公クラシックス 
ガンジー『ガンジー自伝』中公文庫　ポランニー『大転換　市場社会の形成と崩壊』東洋経済新報社　アドルノ＆ホルクハイマー『啓蒙の弁証法』岩波書店　
アレント『全体主義の起源』みすず書房　ベンヤミン『複製技術時代の芸術作品』晶文社クラシックス 
ウィトゲンシュタイン『哲学探求』大修館書店 レヴィ＝ストロース『野生の思考』みすず書房 マクルーハン『グーテンベルグの銀河系』みすず書房 
フーコー『言葉と物』新潮社 デリダ『グラマトロジーについて』 

　まさかVIPにどれも読んでいないのにラノベ馬鹿にしている奴なんていないよな？ｗ 

ラノベ関係ねぇー

10代で読んだって1％も理解できないだろ
読めばいいってもんじゃない

それ読んで結局ラノベ読んでたらただの馬鹿じゃん
「読んだ」って言いたいがための読書なんて無駄でしかない
最初から堂々と「ラノベ読んでます」って言い切った方がいい

まぁどっちにしろキモいけど

知の三馬鹿のリストが悪用されてるね。

いやはや

知的ル・サンチマンに

みちみちたスレッドですね

本っていうのは何度も読んで理解するって態度で読まないと
何も残らない

スクリプトに釣られてるバカがいるな・・・

あとネタをネタと（ｒｙ

幼年期の終わり読み始めた
SFは久々だ

噛めば噛むほど味が出るじゃないけど、
読めば読むほど読書って味が出てくる。

そう思ったテスト前日。・・・試験勉強せねばorz

みなさん、聖書読んでますか？

>>287
別に心の拠り所が欲しいわけでもないので読んでません。
読書君は聖書読んでるのかな？

聖書ちょっと興味ある
新訳からでいいのかな

真剣に読むのは嫌だけど知識はほしいところ

聖書由来の諺が結構あって面白い

何か事件が起こったときに
聖書の一小節をさらっと言えるとかっこいい

>>292
あるあるｗｗｗ

ちんこがかゆい事を誰か聖書の一節になぞらえて言ってみて

>>288
聖書は心のよりどころというよりは心を包むものじゃないのか？
ちゃんとはわからないけど、俺の中ではそんなイメージ

＞聖書読んでますか？
これ偶に街中で知らない人に聞かれるよな

幼年期の終わりおもしれぇー
聖書の話もストーリー上の重要なところと絡んでたよ
予備知識として聖書触れとくと西洋の小説がもっと面白くなりそうやね
下敷きになってることが多い

ヨブ記とか創世記は面白いと思うけどね
コツは固有名詞ひとつひとつにあまり執着しないでどんどん先へ読み進めていくことかな
一周で全部理解しようと思わないこと

西洋の思想基盤だからな。今はそうでもないけど。
日本だとアニミズムとか儒教？

神道とか仏教とかって日本の思想基盤になってんのか？
特に明治以降

イスラムとかキリスト的な超越的思想はないらしい
さすがいいとこどりの空気を読む国

>>287
で、肝心の「運知饅の存在証明」は、
一体どうなっているのかね？

読むスピードが人文社会学系の本より小説のほうが遥かに遅い奴は俺だけじゃないだろ？
メタファ（と自分が勝手に思ったもの）にいちいちひっかかる、体力奪われる、楽しめない

>>302
俺もそれ気になる。
永年問題になってるよね。

>>303
俺は理系だから人文社会学系は読まないが、
少しでも引っかかる用語があると辞書引かないと落ち着かない。
だから読むのとても遅い

事実ならびに／あるいは規範についての独断の論駁

数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。

どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
私はこうした頭の弱い存在者群に対して、啓蒙を実践しているところである…

>>300
仏教は今でも十分なってると思う
まあ日本の場合は画一的な教育から国語の教科書の作品がある程度基盤になってるのではないか

>>287
またキリスト教の布教活動かよ、この糞コテがｗ

知識を得るために聖書を読むならまだしも、お前みたいに
「これこそ世界の唯一絶対の真理だぁー！」
とか思いながら真に受けて読む奴はハッキリ言って百害あって一利なしだ。
しかもその教義を人に押しつけ始め、さらにそれを受け入れない奴を排除し始めたらもう最悪。
そういう有害なクリスチャンを俺は何人も見てきた。

キリスト教について客観的かつ冷静に知識として学ぶなら、
聖書だけでなく概説書とかも併せて読んだほうがいいな。
それもクリスチャンの手によるものではなく、客観的な視点を持った学者や研究者のものがいい。
たとえば↓久米博の『キリスト教―その思想と歴史』なんかは良書だと思う。
http://www.amazon.co.jp/dp/478850457X/

思想基盤(藁
日本人に思想なんかないだろ

読書は布教なんかしてる暇あるのか（笑）
また公務員も挫折とか言わないよな

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　 　...-ー、,-─　
＿＿＿＿　　　　　　 　　.-=・=-　i､-=・=-　　　　　　　　　　　
　　　 　 　 |　　 ○　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . . 　　　
　◎　　 　 |　 ／　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　今日もいっちょおまこら使えない
　　　 　 　 |／　　　　　　 　　　.｀ﾆﾆ´　　　　　　哲学博士を量産してやろうかね？
　＿＿　　 |　　　　　　　／￣ 　　　'　　￣ヽ
　　 　 |　　|　　　　　 　/　　　,ｨ -っ､　　　　ヽ 　　
＿＿　|　　|　　　　　　 |　 ／　､__う人 　･,.y i 　　
　 ⌒＼＼ .＼　　　　　| 　　　/　　　　￣　|　|
　i､-=・=-＿　＼　　 　ヽ､__ノ　　　　　　　|　 |
人／⌒ 　 ⌒＼ ＼　　 　|　　　　 。　　　|　/
／-=・=-　i､-=・=-＿　 　| 　ヽ､__炎_,ノ　 丿
::::::⌒（__人／⌒　　⌒＼..|　　　　(U)　　　|
＼　　 |r／-=・=-　i､-=・=-＿ 　/　ヽ　 　|
　 ＼ ／:::::⌒（__人／⌒　　⌒＼
　 　 ＼　　　　|r／-=・=-　i､-=・=-＿
　 ＼ 　＼ 　 ／::::::⌒（__人／⌒　　⌒

おまこら千代子の大活躍ですなｗ

ミ　　　ハ　　　イ　　　ル　　　・　　　ハ　　　ク　　　チ　　　ン　　　ｗ

１月　北の富士、琴桜、輪島　／　清国、大麒麟、貴ノ花、大受
３月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
５月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
７月　北の富士、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、北の湖
９月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花
11月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花

Ｓ５０年
１月　輪島、北の湖　／　貴ノ花

北の湖昇進に合わせて上位陣の総入れ替え。ここから黄金時代は始まった。

ここ10年以内に発表された小説の中で大学生が主役の面白い作品って無いですか？
自分の大学生活と所謂リア充とされる人達の生活との密度の違いを知りたいです

久々に来てみたがまだ荒れててわろたｗ

この前「自分の小さな「箱」から脱出する方法」を読んだがこれは凄かった。
今人間関係に困ってないけど学生のうちに読んでおいて良かった。

村上春樹

春樹は
スプートニクの恋人
ノルウェイの森
世界の終わりとハードボイルドワンダーランド
海辺のカフカ
あたりは読みました
他の作品でお勧めがあればよろしくお願いします

伊坂幸太郎の砂漠

>>318
初期三部

>>318
レキシントンの幽霊

>>319
読みました 麻雀したくなりますね
>>320
すいません、具体的に作品名を挙げて頂けると助かります
>>321
読みました　かなり前なので記憶はだいぶ薄れてしまいましたが漠然と怖かった覚えがあります

村上春樹・・・とりあえずカーヴァーとかブローティガン読んどけ

http://www.hontai.jp/
本屋大賞ノミネート作が出揃ったわけだが、半分くらい読了していてがっかりｗ

文学賞っていうと他にもこのミス、すばる新人、文藝、野間系・・・と色々あるが
みんなこの賞や、この賞にノミネートされる本が好きとかあるもんですか？
俺は野間文芸新人賞と酒飲み書店員大賞なんか好きなんだが・・・

話題としてマニアックすぎるかな＞＜；

芥川賞って毎年でてるけど毎回チェックしてる奴いる？

>>324
ふつう群像新人とサントリー学芸ぐらいチェックするだろ

山本周五郎賞と吉川英治文学新人賞の作品は期待している

小説の賞って全部でどれくらいあるの？

工房の時に国語の便覧かなんかで
過去２０年くらい直木賞・芥川賞をさかのぼって以来チェックしてる。
後は三島由紀夫賞と山本周五郎賞くらいしかよんどらん

>>328
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E5%AD%A6%E8%B3%9E%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7

>>328
礪坡娜蝸宀彷譌

さえ

押さえればよし

786 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 06:45:22 0
ありもしない仕事を捻出してねばっているだけ

と仰るが、

それこそが現代のとりわけ日本の思想/哲学系のプロが行っている本流ではないか。


787 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 16:29:03 0
>>786
だからこそ日本の思想/哲学はダメだって事なんだろ
そしてそれを批判している連中も同類
そういう無能な連中がとりつく島、それが思想・哲学業界だよ


788 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 17:15:08 0
>>787
そういう常識を疑うのが哲学の始まりなんだよ


789 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 17:33:42 0
>>788
そういう理屈をこねるのがありもしない仕事の捻出の始まりなんだよ

しかしの青体はガガと震えだしたなどという発言自体が、
すでに時代おくれも甚だしいのであり、於万湖運動についての近代的な
理解をあらかじめ前提してしまってるわけでしょ。
つまり、運知思想の実践であり、勢古はおろかソーカルもその意味が
全く理解できてなかったわけ。で、副島は半端に理解してでたらめを説いて回ってると。

>>318
まともな大学生なら未だに春樹なんて読むなよ

何をもって「まとも」としてるか分からんが人の嗜好にケチを付けるのは野暮
それこそ「まとも」じゃ無い
進んで読もうとは思わんが国内作家の中じゃましな方なんじゃないの

文学賞で日本ホラー小説大賞受賞作を読まないやつは池沼
絶対評価である上に審査基準厳しすぎ

>>334
それは君が軽い大衆文学しか読まないからでしょ？
国内でマシとか、無知丸出しwよくもまあ恥ずかしくないもんだね。

なんでこう変にプライド「のようなもの」を持ってるやつが多いのかね

>>335
ホラーとか読むかよｗ

南洋一郎版ルパンシリーズが秀逸すぎる･･･。
下手すれば原作の面白さを超えているのではないかと。

>>337
思うに他を貶めることでしか自らの優位性を保てないんじゃないでしょうか
なんだかそういうのって悲しいですね・・・

ってことは、自分が知的に劣ってるっていう自覚はあるんだなw

最近の国内の大衆小説を読んでないからこそ村上春樹くらいしか有名なの知らない
あとは池澤夏樹とか佐藤亜紀とか？町田康とかも挙げたらいいの？
そのへんの優劣は全然分かんないよ　そりゃ無知っちゃ無知だ
人の趣味にいちゃもんつけるのはやめようよ　気分悪いだけで何にもなんないじゃん

うちの大学が発行してる機関紙の学生対象のｱﾝｹｰﾄで、
最近面白かった本て項目があった。流石に票は割れてたけど

１位　恋空
２位　ハリーポッター
３位　こころ

(；ﾟдﾟ)・・・

287 ：読書くん ◆syB2oUkKNs ：2008/01/21(月) 00:24:38 0
みなさん、聖書読んでますか？

308 ：学生さんは名前がない ：2008/01/21(月) 19:18:17 0
>>287
またキリスト教の布教活動かよ、この糞コテがｗ

知識を得るために聖書を読むならまだしも、お前みたいに
「これこそ世界の唯一絶対の真理だぁー！」
とか思いながら真に受けて読む奴はハッキリ言って百害あって一利なしだ。
しかもその教義を人に押しつけ始め、さらにそれを受け入れない奴を排除し始めたらもう最悪。
そういう有害なクリスチャンを俺は何人も見てきた。

詩文3科目軽量入試脳の馬鹿田生は、哲学専攻のくせに、「記号論理学は抽象的すぎてわからん」などとほざき、
ポモや、自分の数学ル・サウンチ鏝を晴らすためだけの浅薄な相対主義・反自然科学に熱を揚げるww
あわれ滑り止め馬鹿田生www


878 考える名無しさん sage 2008/01/07(月) 02:16:16 0
確かに早稲田生は頭悪いヤツ多いと思うよ。
しかし、ルサンチマンの塊は教員の方だよｗ

ポストモダンマンセー厨はほとんどがフランス哲学、
フランス文学のヤシだ。
難解な言葉いじくって思想してるかっこいいオサレな俺様的な
自己陶酔オナニー臭しか感じられなくて、
私もこいつらは不愉快だ。
ポストモダン厨は頼むから、仏文行ってくれ。

馬鹿田の法学部もひどいもんさWWWW
反東大、反権威を気取って、実務には糞の役にも立たない少数説・トンデモ説ばかり唱え、
一般的な有力説・判例(実務ではこれが重要)はスルーWWWW
四年間、教授のオリジナル説という名の、東大コンプレックスとトンデモに凝り固まった無駄な知識ばかりを植え付けられ、
法律の何たるかを全く知らないエセ法学士の完成WWWW
馬鹿田卒の実務家に聞いてみな、皆「学部の講義は何の足しにもならなかった」と言うと思うぜWWWWW

351 大学への名無しさん sage 2008/01/03(木) 23:30:34 ID:+5v1G0U8O
>349
ちょっと扇情的すぎるが間違ってない。
普通は少数説を教える人でも、
論理的に矛盾のない回答ならＡをくれるのが普通。
まぁ酷い教授でもＢはくれる。(その場合はＡは自分の説に従った回答のみに与える)←これでもまともな法学部なら暴虐教授扱い
論理的をなにより重視すべきなのが法学。
しかし早稲田の法学部は本気で自説に従わないとＣつける人が少なからずいる…
まぁ少ないわけだから気にしなくてもいいんだけど、それが必修にいるからな

エピソード名　「沖縄で泥縄」

スピヴァクという偉いポスコロの大センセイが来日。沖縄とかいう辺境でも講演してくださることに
↓
大センセイ、せっかくだからサービスでこの辺境（沖縄）についても触れるか
↓
でもそんな辺鄙な所のことよくわかんないから・・・　盗作・剽窃しちゃお！
↓
盗作した相手（英語の論文を書いた日本人）が当日参加するらしい。ガクブル
↓
体調不良ってことにして、さぼっちゃえ w

>>> スピヴァックとかジジェクとか、二昔前の日本の知識人だったら洟も引っ掛けないような「第三世界・二流」知識人でしょ。

いちばん笑わせてくれたのがこのくだり：
「彼女の仕事は「泥縄といえばそのようなところがある」と鵜飼さんは説明しました．
（…）彼女のその日一日の様子が話されました．講演のためにサリーに着替え，
メディテーションにはいったそのあと，彼女と電話連絡ができなくなったとのことでした．」

サリーに着替えてメディテーション……なんやねん。この人は、数十年欧米世界に
暮らしていて、いまだに「インド性」を拠り所にしてるのかね。

研究者のカルスタ評価

カルスタ・ポスコロ・ポモ専用
http://jbbs.livedoor.jp/study/3974/storage/1116759980.html

カルスタ・ポスコロ・ポモ専用2
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3974/1124097649/

いいこと？ わたくしが最後の哲学者こと
　　　　　　　　　 　　 　　 ＿＿＿
　　　　　　　　 　　　　 ／∵∴∵＼
　　　　　　　 　　　　／= =-:',:.-= =-＼ 　　
　　　　　　　 　　　│　 "ｰ=〓=-.'｀　│ 　アリストテレサですわよ？
　　　　　　　　　 　　＼　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　, -‐';:;:;:;::;:;::;;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ、
　　　　　　　　 ／ヾ-=・=-.: '' ::´-=・=-:;:;:ヘ、
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ぼがぼがぼがらが

またまた、おまこら使えない哲学博士が暴走中ですねｗ

こうなると思った
どうせ荒らしてるのは333だろ
いくら本読んでもスレ荒らすことくらいしか出来ないんじゃ世話無いね

>>342
趣味とか言い出したら、『恋空』すら批判出来なくなると思うけど。

　　　　　　　　,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ
　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（。） ,（・）　|ｼ
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　勝は警察とか機動隊に電話を
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　　　　　かけまくっているらしいな。
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ 　　狙いは俺。 若々らしいですよね。基本ができていないんですよ。

やはり、横綱というのは日本人でないといけないんですよね。

>>352
無視すればいいんじゃないですか？
自分が嫌いな作品を批判する暇があったら他の好きな本を読んで褒めた方が建設的です
「批判」とおっしゃいますが、レスを見る限り貴方の批判は「悪口」の域を出ないと思います

貴乃花とダース・ベーダーの類似点
・父親が誰だか分からない。
・母親が奴隷だった。
・子供の頃は無邪気だった。
・アヤシいおっさんが何かを助言。
・善かれと思ってやっている。
・兄（的存在）との確執。
・嫁が年上。
・家政婦（C-3PO）がおしゃべり。
・母親と嫁がらみでダークサイドへ。
・ある時期から急にマイクを通して話し出すようになった。
・かつての肉体はもう無い。

>>354
君みたいに漫然と字面たどって「面白かった」程度の読み方しか出来ない無教養な人間ならそんなもんかもね（笑）

知能の低い読み方で満足できるんだから、ほんとうらやましいわw
まともに考えながら文章を読めないって、正直大学生水準とは言えないよね（笑）

無教養であることに居直り、知的に研鑽しようともせずに名前だけは一丁前に「大学生」なんだから、
そりゃ「ゆとり」と馬鹿にされてもしかたないよな（笑）

ぱにぱにパーティ始まった

神林長平の敵は海賊・海賊版読んだ
この人のは二十年以上前の作品とは思えんな、雪風しかり
SF的ギミックは古くなってるのかもしれんけど俺はそんなSF詳しくないし

こういう無教養に居直り、平気で趣味を隠れみのにしようとするような態度が、
読書のみならず生活の多方面において同様に行われてるなら、実に恐ろしい人間だ。
知的土人とは、まさにこのことだな。

こういった土人的態度が、この土人のみならず広く同世代に共有されてるとしたら、
ゆとりが日本を滅ぼすってのも俄然真実味を帯びてくるな。

しかもこれが「大学生」を名乗ってるんだもんな。
羊頭狗肉とはまさにこのこと。

SFはなぜか受け付けないんだよな俺。
何を受け付けないのかわからんのが困る。
ファンタジーはいけるんだけどな……
古めの作品しか読んでないからかな。

>>362
つチラシの裏

>>362
SF風味ラノベでも読んでみれば？煽りじゃなくて。
ガチガチの読んで興味なくすよりいいと思う。
しかしラノベってSFかファンタジーしかない印象がある

印象だけで語るのはよくないと思うよ
まあ実際その傾向はあるんだろうけど

　　　　　　　　,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ
　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（。） ,（・）　|ｼ
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　勝は警察とか機動隊に電話を
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　　　　　かけまくっているらしいな。
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ 　　狙いは俺。 若々らしいですよね。基本ができていないんですよ。

やはり、横綱というのは日本人でないといけないんですよね。

私も所謂「テツガクシャ」と謂われる人間の中ではニーチェが良いところまで
行っていると思います。
　彼は「１００年後にニヒリズムの嵐が世界を席巻するであろう」と事ある毎に
「予言」しておりますが、自然科学の発展を横目で見つつ・・
「いずれは（自然）科学が全ての宗教的迷妄（観念論）を駆逐してしまうだろう」と
予感したことを指していたに違いありません。
　（科学）的に説明されれば「人間は生きる意義を見失う」と考えたドストエフスキー
『カラマーゾフの兄弟』の大審問官モンダイをよく理解していたのです。

　そして今（21世紀）だに（大審問官が予言したとおり）「畜群」であることを止めたらない
「大衆」は『「超人」（自然科学的に「進化」した人類）を目指しなさい』と語ったニーチェの
「真の意味」を理解できずに、相も変わらず「（数百年前のカントが語った）モノジタイっていうのは
「物理学的なモノ」ではないのである」とかの「神学論争」で一生を終える
・・・という馬鹿げた「知的生活」に「現（うつつ）」をぬかしている・・ということです。

時津風部屋の親方ぐるみの新人リンチ殺人事件や

花田家骨肉のドロドロ確執や不倫騒動や

貴乃花ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりするより

子供たちとの草サッカー

の方が力士としての品格に欠け
極悪な犯罪とされてしまう。

これがル・サウンチマン(＝知的ルサンチマン)に苛まれた知的土人のまじない師どもが
日夜アホダラ経を唱えるサル・パラダイス、
日本なのだよ。

あのな〜ｗ・・・かつて哲学板の斎藤環スレに粘着していたコテ。
　　　　　　　　斎藤環の元患者で、斎藤の医師らしからぬ治療態度によって
　　　　　　　　深い心の傷を負わされたことで裁判を起こし、勝訴。
　　　　　　　　慰謝料を斎藤に支払わせた代わりに、斎藤から口止めを約束させられたため
　　　　　　　　事件に関して沈黙していたが、その後も斎藤が何食わぬ顔で精神科医として仕事をし、
　　　　　　　　また論客としても有名になっていき、斎藤が全く反省していない様子を見て激怒。
　　　　　　　　自ら体験した彼の不祥事を暴露するため本の出版を決意し、また哲学板の斎藤スレに常駐して
　　　　　　　　ことあるごとに斎藤の過去の不祥事について言及する。
　　　　　　　　また斎藤のような人物が医師として通用する社会、言論人として通用する社会に対しても憎悪しており、
　　　　　　　　日本社会のそうした腐った構造を「日本サルカルチャー」と名付け、徹底的に侮蔑している。

755 考える名無しさん 2008/01/13(日) 14:09:47 0
「現代思想」系の人って数理的アプローチに対する方法論が
決定的に間違っていると思わざるを得ないね。というか科学
というものが何かって全くわかってないよね。無意味に位相
空間だの連続体仮説だのの言葉遊びに没頭するのが「科学」
だなんて勘違いしているんじゃない？大体、数理的な表現を
使うのは厳密な議論を展開していこうという確たる動機が伴
うんだけど、「現代思想」系の連中は逆に曖昧な泥沼に嵌め
ようとしてるんだもーん。それじゃー駄目なのよ。

しっかし、これだけいかがわしいことが判明しているにもかかわらず、
それでも擁護しようとする連中の頭の構造ってどうなってんだろうね。
学問に向いてないんじゃないの？

>>364
おすすめおしえてくれ

事実ならびに／あるいは規範についての独断の論駁

数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。

どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
私はこうした頭の弱い存在者群に対して、啓蒙を実践しているところである…

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
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＿＿＿＿　　　　　　 　　.-=・=-　i､-=・=-　　　　　　　　　　　
　　　 　 　 |　　 ○　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . . 　　　
　◎　　 　 |　 ／　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　今日もいっちょおまこら使えない
　　　 　 　 |／　　　　　　 　　　.｀ﾆﾆ´　　　　　　哲学博士を量産してやろうかね？
　＿＿　　 |　　　　　　　／￣ 　　　'　　￣ヽ
　　 　 |　　|　　　　　 　/　　　,ｨ -っ､　　　　ヽ 　　
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　i､-=・=-＿　＼　　 　ヽ､__ノ　　　　　　　|　 |
人／⌒ 　 ⌒＼ ＼　　 　|　　　　 。　　　|　/
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786 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 06:45:22 0
ありもしない仕事を捻出してねばっているだけ

と仰るが、

それこそが現代のとりわけ日本の思想/哲学系のプロが行っている本流ではないか。


787 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 16:29:03 0
>>786
だからこそ日本の思想/哲学はダメだって事なんだろ
そしてそれを批判している連中も同類
そういう無能な連中がとりつく島、それが思想・哲学業界だよ


788 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 17:15:08 0
>>787
そういう常識を疑うのが哲学の始まりなんだよ


789 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 17:33:42 0
>>788
そういう理屈をこねるのがありもしない仕事の捻出の始まりなんだよ

>>371
重力の虹

すまん確かに印象だけだな
ぶっちゃけラノベはあまり読まんのだ　悪かった

現在の理論や技術に基づいてなかったりするほぼファンタジーな
俺理論の登場するものはSFじゃねェーこれも俺理論だがな
ラノベなら許すが

ＳＦでもミステリでもその当時信じられてた理論みたいのがその作品の重要な部分で
現代ではその理論みたいのが科学的にもう否定されてるっていう作品ある？

SFならディックが一番親しみやすい気がする
晩年は精神やられてヴァリスみたいな変なのもあるが

SFならホーガンの『星を継ぐもの』がオススメ
あと、星雲賞受賞作品は良作が多いと思う

>>380
あんた何回その本薦めてるんだよｗ

ラノベでSF……有名なのはタイム・リープかな
タイトル通りいわゆるタイムスリップもの、舞台は現代だけど。
SFってもっと未来っぽいやつなのかな？
最近読んだのではウィザーズ・ブレインってのが割とSFな空気だった気がする。
一巻しか読んでないけど。
つかライトノベルスレってのもあったんだな
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/campus/1200048014/

１月　北の富士、琴桜、輪島　／　清国、大麒麟、貴ノ花、大受
３月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
５月　北の富士、琴桜、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、大受、北の湖
７月　北の富士、輪島　／　大麒麟、貴ノ花、北の湖
９月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花
11月　輪島、北の湖　／　大麒麟、貴ノ花

Ｓ５０年
１月　輪島、北の湖　／　貴ノ花

北の湖昇進に合わせて上位陣の総入れ替え。ここから黄金時代は始まった。

しかしの青体はガガと震えだしたなどという発言自体が、
すでに時代おくれも甚だしいのであり、於万湖運動についての近代的な
理解をあらかじめ前提してしまってるわけでしょ。
つまり、運知思想の実践であり、勢古はおろかソーカルもその意味が
全く理解できてなかったわけ。で、副島は半端に理解してでたらめを説いて回ってると。

詩文3科目軽量入試脳の馬鹿田生は、哲学専攻のくせに、「記号論理学は抽象的すぎてわからん」などとほざき、
ポモや、自分の数学ル・サウンチ鏝を晴らすためだけの浅薄な相対主義・反自然科学に熱を揚げるww
あわれ滑り止め馬鹿田生www


878 考える名無しさん sage 2008/01/07(月) 02:16:16 0
確かに早稲田生は頭悪いヤツ多いと思うよ。
しかし、ルサンチマンの塊は教員の方だよｗ

ポストモダンマンセー厨はほとんどがフランス哲学、
フランス文学のヤシだ。
難解な言葉いじくって思想してるかっこいいオサレな俺様的な
自己陶酔オナニー臭しか感じられなくて、
私もこいつらは不愉快だ。
ポストモダン厨は頼むから、仏文行ってくれ。

馬鹿田の法学部もひどいもんさWWWW
反東大、反権威を気取って、実務には糞の役にも立たない少数説・トンデモ説ばかり唱え、
一般的な有力説・判例(実務ではこれが重要)はスルーWWWW
四年間、教授のオリジナル説という名の、東大コンプレックスとトンデモに凝り固まった無駄な知識ばかりを植え付けられ、
法律の何たるかを全く知らないエセ法学士の完成WWWWWW
馬鹿田卒の実務家に聞いてみな、皆「学部の講義は何の足しにもならなかった」と言うと思うぜWWWWWWWWW

351 大学への名無しさん sage 2008/01/03(木) 23:30:34 ID:+5v1G0U8O
>349
ちょっと扇情的すぎるが間違ってない。
普通は少数説を教える人でも、
論理的に矛盾のない回答ならＡをくれるのが普通。
まぁ酷い教授でもＢはくれる。(その場合はＡは自分の説に従った回答のみに与える)←これでもまともな法学部なら暴虐教授扱い

論理的をなにより重視すべきなのが法学。
しかし早稲田の法学部は本気で自説に従わないとＣつける人が少なからずいる…
まぁ少ないわけだから気にしなくてもいいんだけど、それが必修にいるからな

いいこと？ わたくしが最後の哲学者こと
　　　　　　　　　 　　 　　 ＿＿＿
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　　　　　　　 　　　　／= =-:',:.-= =-＼ 　　
　　　　　　　 　　　│　 "ｰ=〓=-.'｀　│ 　アリストテレサですわよ？
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　　　　　　　　 ／ヾ-=・=-.: '' ::´-=・=-:;:;:ヘ、
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ぼがぼがぼがらが

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　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　勝は警察とか機動隊に電話を
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　　　　　かけまくっているらしいな。
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ 　　狙いは俺。 若々らしいですよね。基本ができていないんですよ。

やはり、横綱というのは日本人でないといけないんですよね。

私も所謂「テツガクシャ」と謂われる人間の中ではニーチェが良いところまで
行っていると思います。
　彼は「１００年後にニヒリズムの嵐が世界を席巻するであろう」と事ある毎に
「予言」しておりますが、自然科学の発展を横目で見つつ・・
「いずれは（自然）科学が全ての宗教的迷妄（観念論）を駆逐してしまうだろう」と
予感したことを指していたに違いありません。
　（科学）的に説明されれば「人間は生きる意義を見失う」と考えたドストエフスキー
『カラマーゾフの兄弟』の大審問官モンダイをよく理解していたのです。

　そして今（21世紀）だに（大審問官が予言したとおり）「畜群」であることを止めたらない
「大衆」は『「超人」（自然科学的に「進化」した人類）を目指しなさい』と語ったニーチェの
「真の意味」を理解できずに、相も変わらず「（数百年前のカントが語った）モノジタイっていうのは
「物理学的なモノ」ではないのである」とかの「神学論争」で一生を終える
・・・という馬鹿げた「知的生活」に「現（うつつ）」をぬかしている・・ということです。

コピペのバリエーションが乏しいな
お勧めSFランキングとか貼ってくれりゃ流れにもあってて楽しいのに

地下室の手記を読み終えた
一部を読むのに一ヶ月近くかかったなｗ

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　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　　　　　かけまくっているらしいな。
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ 　　狙いは俺。 若々らしいですよね。基本ができていないんですよ。

やはり、横綱というのは日本人でないといけないんですよね。

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ポモや、自分の数学ル・サウンチ鏝を晴らすためだけの浅薄な相対主義・反自然科学に熱を揚げるww
あわれ滑り止め馬鹿田生www


878 考える名無しさん sage 2008/01/07(月) 02:16:16 0
確かに早稲田生は頭悪いヤツ多いと思うよ。
しかし、ルサンチマンの塊は教員の方だよｗ

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フランス文学のヤシだ。
難解な言葉いじくって思想してるかっこいいオサレな俺様的な
自己陶酔オナニー臭しか感じられなくて、
私もこいつらは不愉快だ。
ポストモダン厨は頼むから、仏文行ってくれ。

哲学

馬鹿田の法学部もひどいもんさWWWW
反東大、反権威を気取って、実務には糞の役にも立たない少数説・トンデモ説ばかり唱え、
一般的な有力説・判例(実務ではこれが重要)はスルーWWWW
四年間、教授のオリジナル説という名の、東大コンプレックスとトンデモに凝り固まった無駄な知識ばかりを植え付けられ、
法律の何たるかを全く知らないエセ法学士の完成WWW
馬鹿田卒の実務家に聞いてみな、皆「学部の講義は何の足しにもならなかった」と言うと思うぜWWWW

351 大学への名無しさん sage 2008/01/03(木) 23:30:34 ID:+5v1G0U8O
>349
ちょっと扇情的すぎるが間違ってない。
普通は少数説を教える人でも、
論理的に矛盾のない回答ならＡをくれるのが普通。

まぁ酷い教授でもＢはくれる。(その場合はＡは自分の説に従った回答のみに与える)←これでもまともな法学部なら暴虐教授扱い

論理的をなにより重視すべきなのが法学。
しかし早稲田の法学部は本気で自説に従わないとＣつける人が少なからずいる…
まぁ少ないわけだから気にしなくてもいいんだけど、それが必修にいるからな

あのな〜ｗ・・・かつて哲学板の斎藤環スレに粘着していたコテ。
　　　　　　　　斎藤環の元患者で、斎藤の医師らしからぬ治療態度によって
　　　　　　　　深い心の傷を負わされたことで裁判を起こし、勝訴。
　　　　　　　　慰謝料を斎藤に支払わせた代わりに、斎藤から口止めを約束させられたため
　　　　　　　　事件に関して沈黙していたが、その後も斎藤が何食わぬ顔で精神科医として仕事をし、
　　　　　　　　また論客としても有名になっていき、斎藤が全く反省していない様子を見て激怒。
　　　　　　　　自ら体験した彼の不祥事を暴露するため本の出版を決意し、また哲学板の斎藤スレに常駐して
　　　　　　　　ことあるごとに斎藤の過去の不祥事について言及する。
　　　　　　　　また斎藤のような人物が医師として通用する社会、言論人として通用する社会に対しても憎悪しており、
　　　　　　　　日本社会のそうした腐った構造を「日本サルカルチャー」と名付け、徹底的に侮蔑している。

いいこと？ わたくしが最後の哲学者こと
　　　　　　　　　 　　 　　 ＿＿＿
　　　　　　　　 　　　　 ／∵∴∵＼
　　　　　　　 　　　　／= =-:',:.-= =-＼ 　　
　　　　　　　 　　　│　 "ｰ=〓=-.'｀　│ 　アリストテレサですわよ？
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　　　　　　　　 ／ヾ-=・=-.: '' ::´-=・=-:;:;:ヘ、
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ぼがぼがぼがらが

>>390
いまさらSFでもなかろう（笑）

最近かじりだしたゆとりなんかはSF（笑）に恥ずかしさを感じないのかな。

おしりかじり虫〜

事実ならびに／あるいは規範についての独断の論駁

数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。

どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
私はこうした頭の弱い存在者群に対して、啓蒙を実践しているところである…

>>399
やれやれ。最近のSF再評価の動向もしらずに大口をたたくとはな
これだからゆとりは
なかろう（笑）

今のゆとり学生の間では、すでに廃れたジャンルであるSFを読むという行為が、
周りとはちょっと違うディープなものを読んでる読書家な自分、ってのを手軽に演出できるファッションになってるのかね。
今更になってわざわざプログレを聞き出す若年層に似た傾向の連中かな。

また随分と知的な読書家が現れたな

>>402
再評価ってのは往々にして、403で挙げたような動機で当時の流行を知らない連中によって為されることが多い。
こういった手合いは、自分を演出できるツールが欲しいだけだから、数年もすればまた打ち捨てられる。
元々流行りものとしての旬は、とうの昔に過ぎていたものだからな。

最近の日本におけるドゥルーズ再評価ってのも同じ臭いがするな。きっかけが文庫化ってのも泣ける。
大方、知的なファッションをしたいだけの若者が、文庫で手に入るからってんで、被れてるだけだろうね。
クラブでドゥルーズの弟子によるコンサートとか、仕掛け人達はニーズをよく理解してらっしゃるようで（笑）

つまんねぇヤツだな
論説ぶちあげたいならブログでやれよ
社会的な権威も謙虚さも無い人間の話に誰が耳を傾けるんだ？何様のつもりだよ
こんな当たり前なことも分からない奴が偉そうな口叩くなや
結果見てもお前の知識人ぶった発言は反感以外に何も生んでないよ
読書がどうしたよ　古人の叡智を自分のものと履き違えんな

>読書がどうしたよ

スレタイ嫁

>>403>>405
SFのなかには文学のカノンに組み入れられた作品も少なくないだろ？
それを読むことも痛いアングラ趣味なのか？
それに、SF作品自体が発生当初からアングラ趣味の混じっている場合もあるだろ。
例えば『銀河ヒッチハイクガイド』とかさ。でも今じゃ有名だろ？
この場合も、お前の言う「一昔前の流行を追って、他の子とは違う自分を演出する」ことになるのか？
あと、攻殻とかエヴァはSFじゃないのか？

ＳＦってハインライン以外はほとんど読まないけれど
神林長平の『完璧な涙』は非常によかった。
ただ、設定としてＳＦである必要性は十分に感じたけれど
読後感は純文学のそれに近いんだよね・・・

大学生なんだからもう少しましなものも読んでるんだろ本当は

神林は良いよな。ラノベっぽいけど。

文学のカノン(正典)（笑）
なんでもない文脈でも、すぐにこういう用語を使いたがるからゆとりの厨だってんだよw

文学理論厨（笑）

現代においてSFという終わったジャンルを持ち出すこと自体が臭いんだよねw
つーか、アングラとか言ってる時点で自分の振る舞いの臭さが分かってないよね。

似たような例としては、やたら国書刊行会の出版物ばかり取り上げる厨、未だにプログレなんて聞いてる厨等々。

わかったからラノベでも読んでろ

攻殻やエヴァがSF（笑）

ファッションで受容するってのは恐ろしいねぇ（笑）

>>407










　　　「それはもう語られてしまったこと」なんだが

　　　「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？

　　　　　　（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）








すでに語られてしまった文言はｵﾏｴの落書き以下だと言ってるわけだが
この意味判るかな？

>>416
執拗に改行する意味が分からん

>>417
わからんようならもう一度言うぞ










　　　「それはもう語られてしまったこと」なんだが

　　　「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？

　　　　　　（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）








すでに語られてしまった文言はｵﾏｴの落書き以下だと言ってるわけだが
この意味判るかな？

また携帯か

>>418
内容は分かるが執拗に改行する意味が分からん
(・３・)

>>419









　　　「それはもう語られてしまったこと」なんだが

　　　「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？

　　　　　　（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）








すでに語られてしまった文言はｵﾏｴの落書き以下だと言ってるわけだが
この意味判るかな？

>>420
わからん奴だな。もう一度だけ言うぞ。









　　　「それはもう語られてしまったこと」なんだが

　　　「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？

　　　　　　（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）








すでに語られてしまった文言はｵﾏｴの落書き以下だと言ってるわけだが
この意味判るかな？

文学のカノン（笑）
なんて専門用語を用いて知的な装飾をし、相手を怯ませようとしてる時点で
こいつのお里が知れる。
ひょっとしたら無意識かもしれないが、それなら尚更質が悪い。

こいつにとって「文学のカノン」という発話は、いわば戦国武将の歌舞いた鎧兜。

どうせリアルでも、知人相手に似たようなこと(無意味に知識のひけらかしをして読書人な気分を味わう)やってんだろうな（笑）
それでいて、自分の臭さには全く気がついていない。
スノッブ大学生にありがちなタイプではあるな。

ちょうどテストが終わったので
まだ読んでいない作家を読もうと思っています
誰かオススメの作家は居ますかね？
シェークスピア
星新一
大江健三郎
池波正太郎
トルストイ
一応この中の誰かのを読んでみようと思ってます。

>>424






　無理しないで堵愚慧螺読めよ

要するに子安貝はまんこであった（笑）　なーなーのりるいじゃなー（笑）　実に豊穣な味わい（笑）　
純一統一理論（笑）　日本サルカルチャー（笑）　斎藤性人格障害（笑）
杜玖椀構造（笑）　堵虞慧螺（笑）　コラおまいっちょえー（笑）　内なる堵手饅（笑）
天才的おえッぷり知能（笑）　砧麺麭覆拿彙螺子（笑）　痲璽彙螺禰（笑）
基本中の基本（笑）　運知饅（笑）　知的ルサンチマン（＝ルサウンチマン）（笑）
これらはほとんど同類（笑）　砧麺麭麩玖拿痲璽彙螺禰（笑）　無理しないで堵愚慧螺読めよ（笑）
砧麺麭（笑）　オマイッチョオマンジャ外部問題（笑）　白痴（笑）　業績（笑）　知識自慢（笑）
れっきとした学者同士の議論の場（笑）　しかしの青体はガガと震えだしていた（笑）
かわりがあの（笑）　文献学に基づく実証的な哲学の管轄（笑）　リアルアカデミストには一切届かぬ戯言（笑）
空なるもに形を与えてこれを可能性のうちに絵延々と先送りするシニフィアンの機能（笑）
脳内睡眠物質の蓄積により就寝（笑）　杜玖椀テクノロジー（笑）　人間椀椀オランウータンビーツ（笑）
宇宙創生意味論運知（笑）

>>425
ごめんググったけどよくわからなかったよ

>>427
もう一度言うぞ










いいから無理しないで堵愚慧螺読めよ

ドグラマグラ・・・じゃないな

しかしこいつ、何が楽しくてここまで粘着してんだろうな

でもSF、ミステリあたりのある種の密度の高さは他のジャンルにはねーだろ
その辺以外で有名な編集者とか最近出てこないし。
読み手が愛をもって接してるかどうかって重要じゃね？

そもそも国書とか読むやつで「文学」っていうのを読まないやつとかいるのか？

銀河英雄伝説を読んでラノベって言ったらファンに怒られたｗ

初めてＳＦ読んだけど面白いなぁ

宮廷大学生
普通･･･人文社会自然科学系の本
息抜き･･･文学

一般大学生
普通･･･文学
息抜き･･･ミステリＳＦなど大衆文学

Fラン
普通･･･ミステリＳＦなど大衆文学
息抜き･･･ラノベ(笑

そろそろ運営に通報するか

>>424
シェークスピア
星新一

この辺は長くねーから読んどけ

>>848が変態よばわりされてキレたのかｗ

俺通報するわ
もうウンザリだ

相変わらず荒れてるな

神秘の短剣(ライラの冒険�U)読了
男の子がかっこよすぎて勃起した

>>432
中二病乙ｗ

500あたりまでいったら、コピペ分だけまとめて通報してみるよ

急に伸びが悪くなって４８０あたりで落ちたりしてなｗ

ところで、日本書紀とか古事記とか読んだ人いる？
ちょっと興味あるんだが

古典はほとんど読まないなぁ。というか読めない。
なんか字追ってるだけで中身が頭に入らないんだよな。

>>439
ダイナマは通報してもシカトされるだけだよ（笑）

ゆとり学生どもは素行が悪かったからか、運営にマークされてるからな（藁）

>>440
日本神話に興味があるのかい？
だったらコメント不能なんだが

もし日本の古典に興味があるなら
まず読みやすいものから読んだ方がいいと思うよ
日本書紀、古事記、源氏物語とかは読みにくい

江戸からどんどん遡って古文に慣れていくやり方と
百人一首と李白杜甫あたりを叩き込んで詩から憶えるやり方と

俺的には上がオススメ
比較的読みやすいのは
南総里見八犬伝(江戸)→御伽草子(室町)→平家物語→堤中納言物語→伊勢物語

ってやってる間に大抵大学卒業してしまうね
チラ裏になってしまった

>>440









　無理しないで堵愚慧螺読めよ

パウロ・コエーリョ「アルケミスト」
夏目漱石「三四郎」買って来た
試験期間中ほど本が恋しくなるのは一体どういうこってい

漱石は絶対に『それから』だね
それ以外はこれに及ばん

いや、「こころ」だ。

コエーリョ（笑）

この携帯野郎ってけなすだけでろくに作家の名前挙げないのな

夢十夜って全然意味わかんないんだけど、
解釈されてる？

門とか坑夫って面白い？
未読なんだが。

>>450









　　　「それはもう語られてしまったこと」なんだが

　　　「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？

　　　　　　（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）








すでに語られてしまった文言はｵﾏｴの落書き以下だと言ってるわけだが
この意味判るかな？

この意味判るかな？(笑)

うぜぇなー意味分かんないしほんとウザいわ
早く死なねーかな

>>455 　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
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　◎　　 　 |　 ／　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　今日もいっちょおまこら使えない
　　　 　 　 |／　　　　　　 　　　.｀ﾆﾆ´　　　　　　哲学博士を量産してやろうかね？
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>>452
門は読んだけどまあまあ。印象は薄い。

永井荷風と谷崎潤一郎のオススメを教えてください

>>458













　無理しないで堵愚慧螺読めよw

おまえふまだろ？

春琴抄

レクラム文庫をゴリ読みするのが他の死い

ファインマンおもすれー

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　　　 　 　 |／　　　　　　 　　　.｀ﾆﾆ´　　　　　　哲学博士を量産してやろうかね？
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横浜だが雪すげぇー
川端の雪国でも読むか

国境のトンネルを抜けると雪国だった

長いトンネル、だっけ？

雪国みたいな芸者出てくる話って実感が湧かないんだよね
キャバクラとか行けば分かるかな？

いいこと？ わたくしが最後の哲学者こと
　　　　　　　　　 　　 　　 ＿＿＿
　　　　　　　　 　　　　 ／∵∴∵＼
　　　　　　　 　　　　／= =-:',:.-= =-＼ 　　
　　　　　　　 　　　│　 "ｰ=〓=-.'｀　│ 　アリストテレサですわよ？
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　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　, -‐';:;:;:;::;:;::;;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ、
　　　　　　　　 ／ヾ-=・=-.: '' ::´-=・=-:;:;:ヘ、
放ら放がらがらがぼがらｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ﾜﾗウム返し数ら放ら放ら放 ,;';,.!レのョョ！
らがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがらがぼがらがｴｽﾞｵﾄﾞｯﾄｺリ〜モナ〜ぼがぼがぼがらが

ところで諸君、結局のところ、「運知饅の存在証明」は一体どうなっているのかね？

講義休講だったから図書館でエーコ「薔薇の名前」100ページほど読んで来た
今のところ宗教色の強い探偵ミステリみたいな印象

この程度の雪ですごいって言えるから関東はうらやましいわ

>>470
俺もそれ気になる。
永年問題になってるよね。

規制が解けねー！

哲学板の３大名物コテの専用スレを紹介しよう

１．純一
『日本哲学者、純一　再び脚光、哲板ねらーに人気』
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1200739704/

２．第三の波平
『資本とネーションと、時々、国家　４』
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1192970830/

３．哲学者最高位 ＆ 機械的唯物論者（注：同一人物との噂あり）
『◆決定論:脳は物質だから意識は必然に過ぎない115◆』
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1200664714/

闇の左手読んでるが用語が多過ぎる
両性具有のセックスを巡るお話ってことくらいしか分からん
そのくせ勃たん なんじゃいこれ

読書の進み具合
電車内＞＞図書館＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞家

668 ： 名無しさん＠恐縮です ： 2006/07/30(日) 16:56:21 ID:/l9BPhvWO
俺もホモから逃げ切ったら10万円っていうビデオに出たことある

669 ： 名無しさん＠恐縮です ： 2006/07/30(日) 17:00:19 ID:9iyD/Oxj0
>>668
それ凄いね。逃げ切れたの？

688 ： 名無しさん＠恐縮です ： 2006/07/30(日) 17:28:30 ID:/l9BPhvWO
>>669
三人くらい捕まえたよ

星の王子様って翻訳者によって評価が全然違うようだけど
どの訳者のやつが一番良いの？

池澤夏樹訳

最近になって岩波文庫が楽しめるようになった。

お堅いのばかりだと思って避けてたが、読んでみたらけっこう楽しめるもんだな

エピソード名　「沖縄で泥縄」

スピヴァクという偉いポスコロの大センセイが来日。沖縄とかいう辺境でも講演してくださることに
↓
大センセイ、せっかくだからサービスでこの辺境（沖縄）についても触れるか
↓
でもそんな辺鄙な所のことよくわかんないから・・・　盗作・剽窃しちゃお！
↓
盗作した相手（英語の論文を書いた日本人）が当日参加するらしい。ガクブル
↓
体調不良ってことにして、さぼっちゃえ w

>>> スピヴァックとかジジェクとか、二昔前の日本の知識人だったら洟も引っ掛けないような「第三世界・二流」知識人でしょ。

いちばん笑わせてくれたのがこのくだり：
「彼女の仕事は「泥縄といえばそのようなところがある」と鵜飼さんは説明しました．
（…）彼女のその日一日の様子が話されました．講演のためにサリーに着替え，
メディテーションにはいったそのあと，彼女と電話連絡ができなくなったとのことでした．」

サリーに着替えてメディテーション……なんやねん。この人は、数十年欧米世界に
暮らしていて、いまだに「インド性」を拠り所にしてるのかね。

時津風部屋の親方ぐるみの新人リンチ殺人事件や

花田家骨肉のドロドロ確執や不倫騒動や

貴乃花ステロイド抜けたらガリガリで横チンを公共電波に晒したり
土俵に力水はいたり尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたり
自分で隠し持っていた山響株を兄が盗んだと騒いだりするより

子供たちとの草サッカー

の方が力士としての品格に欠け
極悪な犯罪とされてしまう。

これがル・サウンチマン(＝知的ルサンチマン)に苛まれた知的土人のまじない師どもが
日夜アホダラ経を唱えるサル・パラダイス、
日本なのだよ。

>>480
はたしてそうかな？

>>481
ほうとうにそうかな？

岩波文庫は表紙をどうにかしろよ。
ダサすぎるｗ

>>475
一通り見てきたが、やっぱり純一さんのスレが一際ブッ飛んでますねｗ