『死に至れない病』 キェルケゴール先生を…。

何主張しようとも結局相対主義に陥ってることが問題だと思うよ。
“価値観の多様化によるアイデンティティの欠如”なんてあまりにも陳腐な悩みだよ

なんだか人生つまんなそうですね

エンタメ人生

おまえキモイ
これでEランク大とかカッコつかないだろ

哲学なんて馬鹿のする事だ

>1ってEランクかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>41
結局、すぐ容易に相対主義に陥る、ということは相対主義という肯定をしていることであり、
それは私なりに今考えても積極的肯定できる根拠は無いのであるからして私は似非哲学病患者であり、
哲学者と名乗るのは愚かであると言うよりもむしろ滑稽であるのであるのではなかろうかと言う道家の役をしているようなゆめであればいいのに。である。が…。
>>42
つまらないというかなんとうか悩みたくても悩めないと言う尾張泣き日常を生きている人よりはつまりあるのかもしれないが
私個人の主観的な感情としては、やはりつまらない絶望すらもできなくなってしまった日常である。

格好つかなかえればどうしていけないのか？といった哲学的態度を
自然にも、意識的にも出来ないこと自体が私を私とたら占めている
私と言うアイデンティティーが欺瞞である証拠である。
そうは言っても、ただ煽る、叩くだけの２ちゃんねらーには降伏宣言を出したくなく思う。
それが私の崇拝する西田先生の率いる京都学派の京大生でもだ！！

降伏なんやねん
別に勝負してないし
オナニーして寝ろよ

>>47
いやこんなこと無駄に考えてるやつは間違いなくつまらない
視野が狭い
人生損してる

>>49
今ならばまだ視野が狭いと言わんとすることを理解できるおだが、
それすらも耳に入らなくなるくらいに信仰のうちに目覚めたいと思うような思わないような…。

>>50
お前普段の生活充実してないからそっちの世界に逃げてるだけじゃないの？
どうせ俺はこんな高尚な悩みを抱え苦悩しているというのに
一般の大学生は無知でなんもわかっちゃいないとか思ってアイデンティティ保ってるんだろ
なんか上のほうにもかいてあるけど
愚かな自分と破滅していくことに対しての逆説的ナルシシズム
あんまり浸ってると手遅れになりますよ

>>51
酒の酔いがさめてきた今だからおそらく大分冷静に言うが
では実際問題として、充実とはなんなのか？
例えがそれが充実だとしても、それがふと主観的なごまかしで過ぎないと気付いた時
絶望以外の何になると言うのだろうか…。
こうやって充実したときと言われる体験をしてもいないのにそれも刹那的に過ぎないと言っているのが
既にニヒリズムと言われる所為であろうか…。

>>52
＞こうやって充実したときと言われる体験をしてもいないのにそれも刹那的に過ぎないと言っているのが
既にニヒリズムと言われる所為であろうか…。

そういうこと
理屈でｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞいってないで頭空っぽになって体動かしたり
色々な体験をしていくと今の考えなんてあっという間に覆るの
その程度のものなの

だいたい主観的なごまかしと言ってるが
そんなのごまかしかどうかなんて誰にもわかんないことじゃん
お前が勝手にごまかしとおもってるだけだろ

人生＝死ぬまでの暇つぶし
楽しんだもの勝ち

このスレ見てると
哲学ってくだらないことを
さも凄いことであるかのように
グダグダと「難解で格好の良い」言葉で
飾っているに過ぎないと感じる

数学でも言葉でも単純にあらわすことが出来ないやつは
頭が悪いよな

>>53
それすらも本当か嘘かすらわからあにことだろ！って私自何度も身申し上げたつもりですよ。
それを積極的に、素直に肯定、受け入れてはいないですが…。

哲学自体はくだらないとは思わないけど
１のやってることはくだらない

>>55
そうかそれがわかってるならｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞ言ってないで
もっと有益なことしような

具体的に有益なこととは
今までお前がやってこなかったこと
もしくは見下してやろうともしてなかったこと

そうやって今の自分を｢相対化｣してください

>>56
ではどういった行為はくだらなくないのか？
（あるべき哲学的行為なのか？）

>>57
あの、中学時代からの、時にこういった話しを私が真剣にうちあけて、それを私からすればろくに考え無いで、
一道両断するような、本日私に金を借りに来た友人の様に、様にと言うのが適切か分からないが、そういったように
風俗に通えと申すのか？
否、自分で、自分人身が、己の過去の行いを知り、未経験な事柄を知っているのだから、自分で考えろと申しているのだな？？

ひとにたいして
申しているのだな
ってつかうようじゃ勉強がたりないのか、と。

ちなみに目標はないの？

あのね深海さん、怒らないでね。
サシメッセで哲学のことがどうとか｢絶望に陥りたい｣とか言われても正直困るんですよねー。

すいません。

ニーチェっぽい

>>61
哲学的なことを申したつもりはあるかもしれませんが
哲学用語を使ったつもりはないし、哲学に興味があると聞いていましたので
そういった趣旨の話をしたのにそんな…。
（もう会っていただけないのですね…。）

昨日の新聞に
去年１年間で１万人以上が自殺したと書いてあったな

訂正

３万人以上だった

それを聞いて
私が自刃することがどうでも良いちっぽけなことだと感じたことと
私はあくまでどこまで行っても口だけで死を想っているだけであり
私が本当意味で死を想うことはできそうもないのに、
本当に死んでしまった人がそれほどまでにいることに恐れおののきました…。

>59
文章の採点の時間がやってまいりました

×　話し
○　話
小学校の国語の先生に質問しに行ったほうがいいですよ

×　一道両断
そのような四字熟語はありません
一刀両断のことかと思われますがそうだとしてもよく分からない文ですね
斬っちゃうんですか？

×　様に
感じじゃ不自然ですね

×　申すのか
○　おっしゃるのですか
尊敬語は正しく用いましょうね

×　自分人身
○　自分自身
直前に「自分で」ってあるのに文章を格好よく見せようとして
ブ格好になっちゃいましたね

×　未経験な事柄を知っている
激しすぎる妄想は体に毒ですよ
現実を直視しましょう


小学校からとは言わないまでも中学校からやりなおしたら如何でしょうか？

煽りは結構。
自分で言うのもなんですが、今日はそうとう呑んでいますので。

>>58
57に書いた
>>59
一ついえるのは
このまま、酒飲んで哲学ごっこを繰り返してるばかりじゃ無意味だということ
気持ちよいのはわかるが

>>69
気持ちよくない。
呑んでも飲んでもやはりいつものの現実の延長に過ぎず
結局今はたぷたたぷになったので呑むのをやめました…。

本気で哲学したいんだったらさっさと自殺しろ。
死後の世界の有無や神の有無が分かるかもよ？

人生に意味なんて無い。
本能のままえさを運んでる蟻と一緒。

人生を彩るのは快楽
だから人殺しや薬物が自分の中で快楽になりうるなら、それは否定しない。

>66

×　自刃
○　自殺、切腹
一般人にも分かるような言葉で書く癖をつけましょう
あまり酔いすぎると変人と思われますよ


×　本当意味で
○　本当の意味で
カタコトの日本語を使うのもかまいませんが
たまには母国語での会話も心がけましょう

×　想う
○　思う
常用外です
使うのは詩のときぐらいにしましょう

>>72
酒入ってるヤシに誤字訂正してるお前も痛い

普通にマジレスされても面白くもなんともないんだけどｗｗｗｗｗｗｗｗ
大学生活板だから仕方ないのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗ

衒学ネタに衒学ネタで返すお前も頭悪いって事が言いたかっただけ。
もっとも、愚禿の似非哲学も簡単な誤字訂正も衒学にはほど遠い、レベルの低いものだが。

>>70
＞気持ちよくない。
＞呑んでも飲んでもやはりいつものの現実の延長に過ぎず

↑だからお前はこういう状態で
「絶望に陥りたい」とか言うセリフを吐いている自分が好きなだけなんだよ

なんども書くが根本は自己愛

そしてそれは自己防衛でもある
自分は高尚なんだ苦悩する哲学者なんだその中に閉じこもってれば居心地良いからね

哲学はよりよく生きるためにあるのであって自己愛を満たす為の道具ではない

深海さぁ。
もっとわかりやす簡潔な日本語で書いてくれない？
なんで余計な修飾語をアホほどつけるの？

>>77
同意。そして多くの評論も同じ匂いがプンプン。
特に「消費」って言葉を使えばいいのに敢えて「費消」って言葉を使うような評論家を見たときは
そいつの自己愛に萌え死にしそうだったｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>76
私は知を愛する自分が好きなのです。
最近になってやっとそういった強いアイデンティティーのような気持ちが芽生えてきました。
哲学を愛する自分を批判されるとかちんときて、気がついたら徹底的に相手を叩いているのです。
私は知を愛す生き方をします！
これは私の信仰告白です。

なんだよ知って。そーいうのをやめろ。

>>80
知を愛すって言ったら、私みたいな無知な人間が言うことだから
容易にソクラテスの無知の知の事だとわかるでしょ。
わからないことを知ろうと止まない、つまり、知を愛す精神です。

わからないことだというと批判ありそうだな。
わかりようがんさそうなこと、に訂正。

どうでもいいがスレ統一してください

>>83
統一するも何も、このスレは私の主観的な暴露スレであり
『大学生と宗教』スレはそのなのとおり開かれた大学生と宗教の関係のスレでありますよ。

>>81

ハァ？
知るかそんなん。
お前を基準に考えるな。

>>85
広辞苑に限らず何でもいい
それこそネットでもいいから
引いてみなさい。
所謂一般的に知を愛すと言うのはフィロソフィア、知を愛すソクラテスの精神ですから。

ただ真実を目指す。
勝ちも負けも無い純粋な共に真実を目指す対話と言うものをしているつもりだ。（人間らしい愚痴もこぼしつつ）
皆さんも対話しませんかね？？

うぜぇ。だるい。どうでもいい。知りたくない。興味ない。

>87
対話じゃなくてお前のオナニーじゃんｗｗｗｗｗ

今宵は、これくらいにしとう御座います。（NHK大河ドラマ風）