『死に至れない病』 キェルケゴール先生を…。

絶望出来ない事に悩む私。
絶望したいと言うのは既に自分が絶対的な傍観者である証拠である。
絶対的な自分の目標が無い相対主義というニヒリズムに陥っているのが問題なのです。
絶望する事ができない私が絶望したいがあまりに読むのがキェルケゴール先生の『死に至る病』ではないはずです。
先生と呼ぶのがおこがましいのです。
大森正蔵先生に私も哲学病と診断されたいのです。
中島義道先生に会って叩きのめされたい…・

『哲学の教科書』中島義道

を読みながら、ウィスキーを飲みたぐれてぼやく
どうしようもない宇宙から見れば塵のようなアカデミーを口に出すのが申し訳内のような馬鹿大学生。

エヴァヲタキモス

火の鳥みようよ

こうやって大衆に、庶民に悩みを、愚痴を相談する態度が、すでに哲学と
キェルケゴール先生と程遠いのですよ…。

>>1
マザー２のストイッククラブ知ってる？

愚禿は少し自分に酔いすぎです。

ここはお前のブログじゃねぇんだ。チラシの裏にでもかいてろ

>>6
酔えないから、酔ってる振りを自分で自覚できるから
嫌で嫌で仕方ないのですよ。

キェルケゴールって確か父親が母親をﾚｲｰﾌﾟして生まれた子だったよね。違ったっけ？

キェルケゴールはイケメン

>>8
いやぁ、端から見れば十分酔ってるよ。
「普通」という言葉を使うのはあまり好きでも無いんだけど、
「普通」の大学生はそういうこと考えたりもしないし、
そもそもそういうことで悩まないから。

ちなみに「ギャラリーフェイク」を見ている俺も
かなり相対的というか「冷めた」人間で
自分に酔うことが出来ないのを不満に思ったりもする人間です。
ですが、過去の哲学者や古典的著作にその解決法を求めるのは・・・。

そしてその自分の意識を、飲んでも、気持ち悪くなっても飲んでも、
まだ意識をなくせ無いぐらい酒に強くなった自分がいやだ…。
>>11
モラトリアムスレのレスを読みましたが、正直私にとっては、やっと自分に近いことを言っている人がいた！っテ言う程度で
冷静に考えると、真実を軸に思惟している方の言葉に思えない。
自分を含め、あまりにもニヒリストになれすぎて少し踏み込んだ話を聞いただけで嬉しく思ってしまう。
私は社会的に評価されない大学生というだけではなくて、ならずものとしても、哲学者としてもどうしようもないくもない
中途半端な社会的でも、真善美的でもない中途半端な人間だ。
こうやって絶望しようと無理に自虐しているところが更にどうしようもないように見えて
如何しようもあるのがまたひねくれ者の私にとっては堪え難きものである…。

いつまでも子どもでいたい

>>13
まぁ何言おうが構わないのだが、もう少し単純な日本語で頼むよ。
一応>>13程度までの日本語なら意味分からなくもないけど、
あまり哲学的じゃない部分（文章読解）で頭使いたくないからさ。ｗ

何を以て真実とするのかは未だに判然としないのだが、
結論から言えば俺はそれの追求を半ば諦めた（一時休止した）ような所があるのは確か。
究極の真実や美とは何なのか、未だに分からない。
物理屋もどき兼哲学者もどきの俺としては、
この世界の姿を一つの数式で現せるのではないかという夢を抱いては居るのだが。

>>1
エヴァファンだけど、一様今回は中公クラシックスの『死に至る病』キェルケゴール
を意識したスレですよ。
>>3
角川書店の漫画なら全部持ってますし愛読してます。
…そういえば最近読んでないあんぁ…。
我王の会が好きだった…。
以前好きだった好きな子に一緒に京都手塚治虫シアターの手塚治虫ミュージアムに行こうって誘って拒否られて
一人で火の鳥見にって泣いたのを思い出した…。
>>5
しらないっす。教えてください。
>>6
酔い”たい”のだもの。
しかし、酔いたいのだろ？って言われて図星疲れた気がする私は酔っていないのですよ。
>>7
ブログ嫌いだけどブログよりも公共性高いここに立てたのは性質が悪いよね…。
>>9
中公クラシックスの解説によるとそうらしいです。
それを知ったことがキェルケゴール先生にとっての大地震だそうです。
>>10
すきです。先生のお顔とその生き方というか私のような駄目人間が翻訳を読んで伝わってくる先生の情熱が…。

なに全レスしてんの＾＾

>>15
だってゲーデルショックがあって以来私のような馬鹿が考える以前に
数式では原理的に世界を表わせないよ言われてるじゃないですか…。

中公クラシックスのキルケゴール読んだけど
つまんなかった。言ってることが古すぎて。
あんなことくらいもう考えたことあるし
後々の哲学者がもっと良い仕事してるから
そっちを読んだ方がよほどためになる。
哲学史とか思想史に興味があるなら別。

>>18
なんで表わせないの？

>>19
貴方は本物の哲学者なのか、馬鹿なのか？
いや、本物と言うのは、実在論だの唯名論とかそういう意味じゃなくて…。

>>20
もうここまで来ると権威主義ですよ。
結局誰かが指摘したように、私にはゲーデルもヴィトゲンシュタインをも勉強して本当に理解する気概も無いのですよ。
馬鹿らしくなってきた。
やはりこれは現実だ。
哲学科の教授には愚か、高校倫理の教師にもなれない、フリーターにもなれないと言うのが冷静な私いうものの未来ですよ。

人生は反復だ

今日のオナニースレはここか

ﾊｧﾊｧ

>>24
>>25
アスカ：マァ、マー

(；´Д`)ﾊｧﾊｧ

>>22
気概以前に理解する能力がないんだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

哲学者になりたいんだったら、若いうちに死ぬほど金稼いで余生でおやりなさい。
世間から隔絶して労働にあくせくすることもなく思索に浸るが良いわ。

>>27
貴方はどういった者ですか？
身分でも、何でもいいです、貴方というのは貴方の言葉で言うとどういった存在なのか？
>>28
中島先生は、哲学は日常にあるとおっしゃってます。

>>29
哲学が日常にあるというのは間違いないが、ゆっくり思索するには金がなきゃ無理。

働くことも、思索するまでのネタ探しだと思えば日々叉楽し。

若いうちに死ぬほど金稼いでか・・・明日死ぬともわからんのになあｗ
老後のために公務員　とかいってるのと似たようなもんだな

>>30
貴方が言っている事を考えれ無い。
というのも、けっきょく私が今ここにいて、私がこうやって酒飲んで
現実と言われるものから逃げていると言われる行動をしていると
納得いかないからだ。
誰に何かを”問い詰めても”何も知らないじゃないか。

私は「愚禿深海」という名前をメディアに公表するように遺言を残して自殺したい。
こうやって言ってる時点で心のそこではする気は無いのだけれど…。

自己顕示欲強いねｗｗｗｗｗ
本当に哲学に興味あるんだったらこんな板でこんな糞スレ立てるんじゃなくて
哲学板見てると思うんだけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>34
キモイｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>32
毎日哲学やりながら生きるか、後でまとめて考えるかスタンスの違い。
どっちのケースも同じ年まで生きると仮定するなら同じような所に行き着く気がするが。
結局はスタンスの違い。

>>33
君が納得する答えは君自身で見つけるしかないのは当たり前だ。
他の誰よりも君（の精神）は君自身（という存在）のことが好きで
君（の精神）が望みうる最良の答えは君の中からしか生まれ得ないだろう。
それに俺は哲学とは一種の抽象化だと思っている。
日常には世界の真実（真理）の断片が数多散らばってはいるが、
抽象するためには具体に付随するノイズを出来るだけ排除してやらねばならないとも考える。
故に「後でまとめてやったら？それも一例だよ」とのつもりで述べた。

日本では自殺者は一年間に何人いるだろうか？
そのうちのいくつの事件が報道されるのだろうか？
そのうちのいくつの遺書が公開されるのだろうか？

>>34
その程度の理由では自殺しても無意味。
大儀すらない。

自殺をするなとは言わない、したかったらすれば良いとも思う。
理由は俺も未だに自殺したくなることがあるから。
ただ、するならするなりの意義が欲しい。
とは言え、どれほど辛いことがあろうとも（あまりに肉体的・精神的に辛いなら別だが）
やがて死ぬのだから別に自殺しなくても良いよなぁと思うことはある。
自殺なんて下らないよ、実に下らない。

>>35
今も哲学板と心と宗教板見ていたが、正直あの板はこの板よりもオカルトだと感じうけるね、こんな無学な私ですら。
>>36
私の感性（根拠率も糞もない”私の”どうしようもない糞感性）に訴えるものは貴方のレスには無かった。

>>38
そういったことを考え続けることが苦しかったが、今は絶望すらも思えないことに絶望すらできない。
どこまでいっても言い切れないじゃないか！といいながらも、言い切れないじゃないか！と
断言する気持ちが消えなく思い止まないことがな納得いなかない。（おそらく相対的だと思われる社会的にはどうしようもなく無価値な私が）

何主張しようとも結局相対主義に陥ってることが問題だと思うよ。
“価値観の多様化によるアイデンティティの欠如”なんてあまりにも陳腐な悩みだよ

なんだか人生つまんなそうですね

エンタメ人生

おまえキモイ
これでEランク大とかカッコつかないだろ

哲学なんて馬鹿のする事だ

>1ってEランクかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>41
結局、すぐ容易に相対主義に陥る、ということは相対主義という肯定をしていることであり、
それは私なりに今考えても積極的肯定できる根拠は無いのであるからして私は似非哲学病患者であり、
哲学者と名乗るのは愚かであると言うよりもむしろ滑稽であるのであるのではなかろうかと言う道家の役をしているようなゆめであればいいのに。である。が…。
>>42
つまらないというかなんとうか悩みたくても悩めないと言う尾張泣き日常を生きている人よりはつまりあるのかもしれないが
私個人の主観的な感情としては、やはりつまらない絶望すらもできなくなってしまった日常である。

格好つかなかえればどうしていけないのか？といった哲学的態度を
自然にも、意識的にも出来ないこと自体が私を私とたら占めている
私と言うアイデンティティーが欺瞞である証拠である。
そうは言っても、ただ煽る、叩くだけの２ちゃんねらーには降伏宣言を出したくなく思う。
それが私の崇拝する西田先生の率いる京都学派の京大生でもだ！！

降伏なんやねん
別に勝負してないし
オナニーして寝ろよ

>>47
いやこんなこと無駄に考えてるやつは間違いなくつまらない
視野が狭い
人生損してる

>>49
今ならばまだ視野が狭いと言わんとすることを理解できるおだが、
それすらも耳に入らなくなるくらいに信仰のうちに目覚めたいと思うような思わないような…。

>>50
お前普段の生活充実してないからそっちの世界に逃げてるだけじゃないの？
どうせ俺はこんな高尚な悩みを抱え苦悩しているというのに
一般の大学生は無知でなんもわかっちゃいないとか思ってアイデンティティ保ってるんだろ
なんか上のほうにもかいてあるけど
愚かな自分と破滅していくことに対しての逆説的ナルシシズム
あんまり浸ってると手遅れになりますよ

>>51
酒の酔いがさめてきた今だからおそらく大分冷静に言うが
では実際問題として、充実とはなんなのか？
例えがそれが充実だとしても、それがふと主観的なごまかしで過ぎないと気付いた時
絶望以外の何になると言うのだろうか…。
こうやって充実したときと言われる体験をしてもいないのにそれも刹那的に過ぎないと言っているのが
既にニヒリズムと言われる所為であろうか…。

>>52
＞こうやって充実したときと言われる体験をしてもいないのにそれも刹那的に過ぎないと言っているのが
既にニヒリズムと言われる所為であろうか…。

そういうこと
理屈でｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞいってないで頭空っぽになって体動かしたり
色々な体験をしていくと今の考えなんてあっという間に覆るの
その程度のものなの

だいたい主観的なごまかしと言ってるが
そんなのごまかしかどうかなんて誰にもわかんないことじゃん
お前が勝手にごまかしとおもってるだけだろ

人生＝死ぬまでの暇つぶし
楽しんだもの勝ち

このスレ見てると
哲学ってくだらないことを
さも凄いことであるかのように
グダグダと「難解で格好の良い」言葉で
飾っているに過ぎないと感じる

数学でも言葉でも単純にあらわすことが出来ないやつは
頭が悪いよな

>>53
それすらも本当か嘘かすらわからあにことだろ！って私自何度も身申し上げたつもりですよ。
それを積極的に、素直に肯定、受け入れてはいないですが…。

哲学自体はくだらないとは思わないけど
１のやってることはくだらない

>>55
そうかそれがわかってるならｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞ言ってないで
もっと有益なことしような

具体的に有益なこととは
今までお前がやってこなかったこと
もしくは見下してやろうともしてなかったこと

そうやって今の自分を｢相対化｣してください

>>56
ではどういった行為はくだらなくないのか？
（あるべき哲学的行為なのか？）

>>57
あの、中学時代からの、時にこういった話しを私が真剣にうちあけて、それを私からすればろくに考え無いで、
一道両断するような、本日私に金を借りに来た友人の様に、様にと言うのが適切か分からないが、そういったように
風俗に通えと申すのか？
否、自分で、自分人身が、己の過去の行いを知り、未経験な事柄を知っているのだから、自分で考えろと申しているのだな？？

ひとにたいして
申しているのだな
ってつかうようじゃ勉強がたりないのか、と。

ちなみに目標はないの？

あのね深海さん、怒らないでね。
サシメッセで哲学のことがどうとか｢絶望に陥りたい｣とか言われても正直困るんですよねー。

すいません。

ニーチェっぽい

>>61
哲学的なことを申したつもりはあるかもしれませんが
哲学用語を使ったつもりはないし、哲学に興味があると聞いていましたので
そういった趣旨の話をしたのにそんな…。
（もう会っていただけないのですね…。）

昨日の新聞に
去年１年間で１万人以上が自殺したと書いてあったな

訂正

３万人以上だった

それを聞いて
私が自刃することがどうでも良いちっぽけなことだと感じたことと
私はあくまでどこまで行っても口だけで死を想っているだけであり
私が本当意味で死を想うことはできそうもないのに、
本当に死んでしまった人がそれほどまでにいることに恐れおののきました…。

>59
文章の採点の時間がやってまいりました

×　話し
○　話
小学校の国語の先生に質問しに行ったほうがいいですよ

×　一道両断
そのような四字熟語はありません
一刀両断のことかと思われますがそうだとしてもよく分からない文ですね
斬っちゃうんですか？

×　様に
感じじゃ不自然ですね

×　申すのか
○　おっしゃるのですか
尊敬語は正しく用いましょうね

×　自分人身
○　自分自身
直前に「自分で」ってあるのに文章を格好よく見せようとして
ブ格好になっちゃいましたね

×　未経験な事柄を知っている
激しすぎる妄想は体に毒ですよ
現実を直視しましょう


小学校からとは言わないまでも中学校からやりなおしたら如何でしょうか？

煽りは結構。
自分で言うのもなんですが、今日はそうとう呑んでいますので。

>>58
57に書いた
>>59
一ついえるのは
このまま、酒飲んで哲学ごっこを繰り返してるばかりじゃ無意味だということ
気持ちよいのはわかるが

>>69
気持ちよくない。
呑んでも飲んでもやはりいつものの現実の延長に過ぎず
結局今はたぷたたぷになったので呑むのをやめました…。

本気で哲学したいんだったらさっさと自殺しろ。
死後の世界の有無や神の有無が分かるかもよ？

人生に意味なんて無い。
本能のままえさを運んでる蟻と一緒。

人生を彩るのは快楽
だから人殺しや薬物が自分の中で快楽になりうるなら、それは否定しない。

>66

×　自刃
○　自殺、切腹
一般人にも分かるような言葉で書く癖をつけましょう
あまり酔いすぎると変人と思われますよ


×　本当意味で
○　本当の意味で
カタコトの日本語を使うのもかまいませんが
たまには母国語での会話も心がけましょう

×　想う
○　思う
常用外です
使うのは詩のときぐらいにしましょう

>>72
酒入ってるヤシに誤字訂正してるお前も痛い

普通にマジレスされても面白くもなんともないんだけどｗｗｗｗｗｗｗｗ
大学生活板だから仕方ないのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗ

衒学ネタに衒学ネタで返すお前も頭悪いって事が言いたかっただけ。
もっとも、愚禿の似非哲学も簡単な誤字訂正も衒学にはほど遠い、レベルの低いものだが。

>>70
＞気持ちよくない。
＞呑んでも飲んでもやはりいつものの現実の延長に過ぎず

↑だからお前はこういう状態で
「絶望に陥りたい」とか言うセリフを吐いている自分が好きなだけなんだよ

なんども書くが根本は自己愛

そしてそれは自己防衛でもある
自分は高尚なんだ苦悩する哲学者なんだその中に閉じこもってれば居心地良いからね

哲学はよりよく生きるためにあるのであって自己愛を満たす為の道具ではない

深海さぁ。
もっとわかりやす簡潔な日本語で書いてくれない？
なんで余計な修飾語をアホほどつけるの？

>>77
同意。そして多くの評論も同じ匂いがプンプン。
特に「消費」って言葉を使えばいいのに敢えて「費消」って言葉を使うような評論家を見たときは
そいつの自己愛に萌え死にしそうだったｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>76
私は知を愛する自分が好きなのです。
最近になってやっとそういった強いアイデンティティーのような気持ちが芽生えてきました。
哲学を愛する自分を批判されるとかちんときて、気がついたら徹底的に相手を叩いているのです。
私は知を愛す生き方をします！
これは私の信仰告白です。

なんだよ知って。そーいうのをやめろ。

>>80
知を愛すって言ったら、私みたいな無知な人間が言うことだから
容易にソクラテスの無知の知の事だとわかるでしょ。
わからないことを知ろうと止まない、つまり、知を愛す精神です。

わからないことだというと批判ありそうだな。
わかりようがんさそうなこと、に訂正。

どうでもいいがスレ統一してください

>>83
統一するも何も、このスレは私の主観的な暴露スレであり
『大学生と宗教』スレはそのなのとおり開かれた大学生と宗教の関係のスレでありますよ。

>>81

ハァ？
知るかそんなん。
お前を基準に考えるな。

>>85
広辞苑に限らず何でもいい
それこそネットでもいいから
引いてみなさい。
所謂一般的に知を愛すと言うのはフィロソフィア、知を愛すソクラテスの精神ですから。

ただ真実を目指す。
勝ちも負けも無い純粋な共に真実を目指す対話と言うものをしているつもりだ。（人間らしい愚痴もこぼしつつ）
皆さんも対話しませんかね？？

うぜぇ。だるい。どうでもいい。知りたくない。興味ない。

>87
対話じゃなくてお前のオナニーじゃんｗｗｗｗｗ

今宵は、これくらいにしとう御座います。（NHK大河ドラマ風）