学問のことを質問するスレ

>>466
そうですね、でも資本主義が批判されているんだから
それよりは共産がいいかなと思います。

資本論は資本主義の裏の面について書いてある。
共産主義の教書と化したのはエンゲルスどものせい。

>>467
軽犯罪法違反？とかで罰せられるから。

>>464
だから完璧なアナル優先社会だったら、パイパンは障害の点で劣っています。
それだったら性器にケ−キを塗りたくればいいのでほかの人は
アナルにケチャップを塗りたくることになります。

現代の競争社会で共産主義の国家はやっていけないということ？
つまり50年前は時代に合っていたけど
今は合っていないという事？

>資本論に書いてあった
そらぁ、世の中広いからある事に賛成する人もおれば
反対する人もいるぞ｡書物を鵜呑みにするのはどうか。

>資本論に書いてあった
そらぁ、世の中広いからスカトロに賛成する人もおれば
反対する人もいるぞ｡うんちを鵜呑みにするのはどうか。

>>471
共産主義への理想に燃えるのは、大学生として一度は経験しても良いと思うよ。
とことん追及し、勉強して、自分なりの考えを導き出してみようね。
>>475
いや。共産主義の本質は、現在の方が構築しやすい。

現代の肛門舐めでは快楽には達しないということ？
つまり50年前は肛門に餅つき棒をぶっこんでいたけど
今はやっていないという事？

>>478
よく知らないのですが共産主義の本質とはどういうものですか？

構築しやすいのかはわからんけど、世界的な経済・経営が出来なかったら
今は会社が苦しいんじゃないの？

共産主義段階

資本主義が頂点に達してから→共産主義革命　をおこそうとしたのがマルクス。
資本主義を無視していきなり革命をおこしたレーニンは敗者…。毛沢東も。

>>469
まだ言ってる意味が解らんのだが｡
つまり障害者は劣等だから世の中にいなくてもよいと言うことか？

>>471
スカトロ＆ウンコ食いに燃えるのは、大学生として一度は経験しても良いと思うよ。
とことん追及し、勉強して、自分なりの快楽を導き出してみようね。
>>475
いや。肛門舐めの本質は、やっぱりバタ−を塗るのが通。

自治会員君には、道を踏み外してほしくないな…。
すぐにでも転向したほうがいい。共産主義は不毛な学問。
実社会では一切使えないと思い知らされた。

さっき大型古本屋に行って来て
少女漫画十数冊に家でチン毛切ったのを挟んできた。
立ち読みする人も買う人も女だから、まさか男のものとは思うまいて。
今日はこれをおかずにするかな。

資本主義の否定が共産主義であるとは必ずしもいえないと思うけど。

なんか、急に盛り上がったみたいね。
共産主義はすくなくとも現段階では成功するとは思えないよ。
学問としては面白いけど。

共産主義の功績は、「失業なんてないよん♪」とほざいていた
古典派経済学に対して「資本主義なら貧富の差は拡大して、
非自発的失業も必然」と言ったこと。
当時の失業は保険も無いし、死に等しかった。大恐慌では
餓死寸前の人も多数いた。

アフォなのは、資本主義→失業・貧富　という命題を聞いて、
打倒資本主義→失業・貧富なくなる
と勘違いしたマルキシストども。

某大学学生自治会会長ですが、何か？

とはいってもアメリカ型が正しいとも思えない。
いや、問題は善悪ではなくて制度の効率かもしれないけど。

愛とはなんぞや？

さぁ、なんだろうねぇｗ

誰か今相談に乗ってくれる人いない？

いいよ

>>494
いいよ♪

相談っていうか、教えてって感じだけど・・・
今、レポートやってるのよ。それで
敬語の語順で ”謙譲語→尊敬語→丁寧語”って結論が出てるらしいんだけど
これの例上げてくれない？
いまいちピンと来ないんだよ。特に”謙譲→尊敬”の部分
謙譲語は「いただく」「申し上げる」なんて思い浮かぶけど
その後に尊敬語ってのが・・・
参考文献に例文があればいいんだけど、載って無くてね。
ヨロシク。

大学生じゃないね？＞４９７

>>498
いや違う

>>497
言ってることはわかるけど、
確かに謙譲→尊敬は思いつきにくい。
でも、古文の文章とかでは、そういう例があったと思う。

>>500
だよね。
古文は「申し上げ給え」で納得できる。でも、現代文法なんだよなこれ
文節またいでも良いのかなー
しょうがないから、例文抜きで仕上げる事にする。
レスさんくす

>>497
現代語で謙譲と尊敬は一緒には使わないでしょ。
平安時代とかなら「申させたまひ侍り」なんて表現もあったかもしれないけど。

>>501
現代文法では>>502の言うように、ようわからんわ。
ま、頑張ってちょ♪

dat落ち防止age

やっと終わった・・・
けど出来が納得いかねぇー

判ったよ。謙譲→尊敬の文例
＞(先輩であるA君がB先生の元を)伺いにいらっしゃった。
話し手が「いらっしゃる」で先輩に敬意を示し、と同時に
B先生の立場を「伺う」で確立。

OKだよね？変更するつもりないけど・・・

お、２回生ﾊｹｰﾝ!!京大スレの彼女はﾎﾝﾓﾉなのか？

#スレ違いｽﾏｿ

あ、しまった。
日が全然違う…

フーコーの業績では、彼の権力論に注目されがちなんだが、オレはむしろ彼の歴史
哲学こそ注目されるべきだと思うんだが、どうだろうか？

>>508
注目されてるよとしか言いようがない。

レポートって最大何文字くらいからキツイ？

公開ＰＲＯＸＹ規制ってなんなの？２ちゃんやってるとでてくるんだけど

>>510
レポート１０枚ぐらいは当然でしょう。
だから15枚ぐらいかな。

>>511
そのまんま公開されてる串をはじくよって事でない？
>>512
6000字かぁ・・・
俺は最大4000字までしか書いたことないな。多分

社会学やってるんだけどその中で
道徳の発明とか礼儀の作用とかえお客観的に学んでいくと
どんどん相対主義的に虚無感が出てくるんだけどそういうひといない？
なんだか価値を見出せなくなってきた。

>>514
社会学的命題を信じれる分だけ、あなたはまだマシかと思われ。

age

＞５１５
確かにそうかもしんない。
あくまで主観的な価値は認めてるからね。
なんか、無学の方が幸せだったような気がする。

公開ＰＲＯＸＹ規制ってなんなの？２ちゃんやってるとでてくるんだけど

串で隠さずに生でやれってことだと思う。

age