●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 64●

　　　　創価学会・公明党が大嫌いの４０代です。

創価学会・公明党に所属する人間が引き起こす迷惑行為を晒すスレです。


　　　　創価学会員が引き起こす非常識な行為の実例

�@気持ち悪い他者・他宗教を批判する内容＆過去の画像を用いた性恐新聞を押し付けないでください。

�A入信を断ると「不幸な人」「病気になる」「貴方のために言ってるの」等と逆切れ・脅し行為

�B水心ありありの親切の押し売り（広宣流布で自分の福運を上げる行為なんだって）

�C路上での他者への迷惑行為（会館や集会宅付近での迷惑行為→チャリ駐車違反・深夜の大声馬鹿話等）

�D騒音同様な読経の撒き散らし（財務する金あるなら、防音工事が先でしょう？）

�E嫌だと言っているのに拉致同様の会館への同行強要 （北朝鮮ばりの誘拐だよ）

�F世間では非常識と思われる時間の訪問攻撃（事前にアポ取りくらいの常識もってね♪）

�G地元候補者を連れての選挙投票依頼 （宗教だけにしとけばいいのに）

�H自己陶酔者の傲慢じみた主人公をゴーストライターがフィクションで描いた「新・人間革命」の読書推薦

�Iお断りしたにも関わらず、休日の朝早くからの会合参加強要 （ブランチ中なので無理、あんた達と一緒にしないで！）

前スレ
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 63●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1379595140/

過去スレ
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 62●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1377865887/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 61●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1374396037/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 60●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1371855173/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 59●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1369834439/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 58●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1365168691/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 57●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1358592507/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 56●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1355215594/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 55●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1353388649/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 54●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1345775193/ (本スレ)
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1345507043/　(亜流スレ)
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 53●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1331204758/

学会が大阪事件と呼ぶその内容を知らない学会員が多すぎる。あらましをWikipediaから
引用する。これが個人の責任に帰する事件だったのか組織的運動だったのかの判断は
諸氏に委ねたい。 1957年4月に参議院大阪地方区の補欠選挙が行われ、創価学会は中尾辰義を立候補させた。

中尾は落選したがその選挙期間中に創価学会員が大阪あいりん地区に住む日雇い労働者達
に候補者名の氏名の入ったタバコを渡した。学会は幹部をはじめ創価学会員ら45人が公職
選挙法違反でﾀｲｰﾎされたことにすばやく対応し、小泉・池田以外の選挙運動に動員、起訴
された創価学会員を会長名で即刻除名処分にし、小泉・池田の即時釈放を要求する大会を
開催した。池田は戸田先生のお体を案じて罪を認めたが裁判では無罪を主張。

結果---
池田大作：無罪。小泉隆：無罪。除名された創価学会員：罰金刑20人、公民権停止17人。
この件に関しては、たとえ虚構に近いと言っても 自分たちが創りだしたレジェンドの中で
生きていかないと精神の均衡が 危うくなってくるんだよ。

戸田城聖、池田大作が昭和という時代に未曾有の宗教弾圧を受けたとい う「ものがたり」の中で
自分たちも殉教者としてついて行くという陶酔が欲しいんだね〜。

創価ってこういうのを煽って、だれかれ仏敵って言ってんじゃないの？

不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）

例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。
それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこ
れに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲であ
る。

この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳で
ないのみならず、かえって大道徳になるんよ。

創価学会の池田大作(ソン テチャク）が韓国に建立した凄まじい反日の碑
ソース
http://blog-imgs-27.fc2.com/f/i/o/fiorina/20070402224322.jpg

日本を
・「東海の小島」
・「小国の倨傲」と表現

韓国を
・「山高く水麗しき風雅の国」
・「あまたの文化文物をもたらし尊き仏法を伝え来た師恩の国」
・「隣邦を掠略せず天地を守り抜く誉の獅子の勇たぎる不撓の国」と表現

日本の朝鮮出兵と日韓併合を
・「小国（日本）の倨傲、大恩人の貴国（韓国）を荒らし」と表現

池田犬作の逆説過去発言

『邪教などは、みんなうまい事を言って、金を巻き上げ、教祖のために、教団の勢力のために、
それも本当に人々を救えるならば許せるけれども、全部が地獄に落ち、民衆が教祖にだまされ、
そして教祖は立派な家ばかりつくり、民衆は最後には乞食みたいになってしまう。
これが、邪宗教の姿です。

創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、供養を願うようなことはいたしません。
(池田大作) 1962年(昭和37年)6/16聖教新聞

学会員は総じて財務は真心の寄付だと言い張るが、上記の発言をどう解釈なさるのか？
財務が真心の浄財といいながらでも集めた銭の結果は、自ら認める邪宗の姿そのものですよね

7 名前： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ◆6jS96n0HXg [sage] 投稿日：2012/08/24(金) 11:30:37.60
池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知らねばならない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P９３
「釈尊出世の本懐である法華経でさえも末法の今日には　まったく力はない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の衆生は基本的に幸福になれないのである。」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３０３
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立たないしろものである。これを使用するから生活に破錠をきたすのは　とうぜんである。」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜ｗ」

「創価学会を斬る」４１年目の検証


創価学会＝公明党とは反社会謀略集団以外のなにものでもない。
他に何と呼んだら良いのだろう。
そしてそれを知りながら放置してきた政治家達やメディアも皆同類である。

（本文より引用）
「なんでこんなに口汚い表現をする連中が、宗教団体を名乗れるのだろうか」

「気に入らない人間を徹底して罵倒し、尊厳をもって迎えるべき人間の生や死さえ嘲笑うその姿勢は、
宗教が本来もたらす心の安らぎや、あるいは宗教が目指すべき人間愛が、この団体とは全く無関係なものであることを示している」

「『愚者の船』という船内に残ったのは文字通り愚者か腰抜けであり、（中略）考える習慣を持たない能なしだけになった。
自分の頭で判断できるような学会員はとっくの昔に船を下りているか、船から放り出されているか、どちらかであり」
（引用ここまで）

まさにその通りである。

創価学会＝公明党を放置しておいてはならない！
その理由がこの本には書かれている。

時に、信者は池田大作に騙されているだけというような記述を他で見かけることがあるが、そんな生易しいものではない。
個々それぞれが異常な謀略兵器である。

上からの命令ひとつで、コロッと手のひらを返したように牙をむくことを忘れてはならない。

創価学会の言う「常勝」の中身

某掲示板にこんな一文があった。
「常勝とよく言っていますが、創価はいつも何と戦っているのでしょう？」
読んだ瞬間、笑ってしまった。

そして最近、近くの創価学会員の言葉を聞きもっと笑ってしまった。
何事かと思うような、たいそう力んだ口調で、「今日もあのブログが更新されなければ、私たちの勝ちよ！」
「がんばりましょう！」と気合を入れながら、ただ単に誰かの悪口をまた延々と続けているのだ。

ふーん。常勝とはこういうことなのだ。
つまり幼児が「石を蹴り、右に行ったから勝ち。草に当たったから勝ち」
などと一人勝手なルールで遊んでいるようなものだ。

ただ大きく違うのは、普通の幼児はしばらく続ければ飽きてしまうが、創価はいい歳をした大人が毎日毎日繰り返すという点だ。

ご存知かと思うが、最近事故にあった家族をペットの犬が救ったとして表彰を受けた。
また古い話だが、海外ではオオカミに育てられた子供の話もある。
犬やオオカミも人を救ってくれることがあるのだ。

創価学会はどうだろう？何か良いことをした話を聞いたことがあるだろうか？
聞こえてくるのは下劣な言動や犯罪がらみの事例ばかりである。
http://kikko.cocolog-nifty.com/kikko/2006/12/post_5d49.html
(俺とチークダンスを踊れ！俺は議長まで務めた男だぞ！と非正規女性職員を叩いた公明党議員)

また今年の大震災後の避難所では、小学生たちが手書きで作成した壁新聞が人々を元気づけてきたと報道されていた。
それに比べて、彼らが信望する聖教新聞の内容はどうだろう？

常日頃から「敗残の骸をさらす忘恩の大悪党」だの、「不知恩の畜生」「クズ」「愚劣の欲ボケ老人」「ゲス議員ども」「ダニの○○」「トンカチで頭をぶっ叩け」といった言葉が並ぶそうだ。
なんという汚らしさだろう。

そのうえ選挙で公明党が議席を減らしても、聖教新聞には「常勝」の文字が躍り、お祝いモードである。
嘘、まやかし、捏造、ごまかしだらけの幼稚な集団、創価学会。

創価学会・公明党　犯罪ファイル　↓これを見てもあなたは創価学会･公明党を支持出来ますか？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1294593632/

テンプレは以上です｡
次スレはレス番850位に建てて頂ければ幸甚です｡

by so粘boo

創価学会員の全てがそういう困った人だとは思わないけど
確かに「仏敵」とか「リ・インカーネイション」みたいな事を
盛んに言う創価学会員さんにはあった事がある。

本人達にしてみれば真剣なる信仰なのだろうけど
俺の目にはチベット密教のドルジェクタに近い怖さを感じる。

大乗仏教をどう捉えるかって社会問題が出てくるまで
今の日本人は気にも留めない。

ドルジェクタ→中沢新一→オーム心理教という
社会病理を国民は見て来たのだから
創価学会だけでなく、日本中の真剣に大乗仏教を求める人は
今一度、再考する必要がある時代だと思うよ。

ほんとアンチってださいよねw
自分一人じゃ脱会届も出せない玉なしばっかwww

伝統ある創価学会＆公明党の悪事・売国・妄想流布を糾弾するスレ建立ご苦労様でございます。
これまでも論拠の無い言い分・オウム返しで反論するも涙目で遁走決め込むだけの創価学会患者をグゥの根も出ないほど糾弾してまいります。

某教団に通じる投稿シリーズあげときます

まぁ邪宗教なんていうのは、信者を鼓舞してどんどん勢力拡大してですね
功徳がありますなんて上手に口を使ってですね、教団新聞を信者に何部、何十部ととらせてですね
毎年毎年、年末になると財務と称して信者から多額の現金をご供養させてですね
 その供養も宗教的に使われればいいんですが、会長職はじめ教団の幹部連中が年収何千万なんて給料として使うと共に
全国各地に戦艦のような会館を何百棟とこさえてね〜
それも宗教活動に供されるならいいんですけど、選挙のたんびに選挙活動の拠点になるし
 まぁ最近は金に物言わせて駐車場なんかも整備されてきてますが
昔は公道を駐車場かわりにつかってですね、やりたい放題、道交法違反ですよ

 それでも信者が功徳によって幸せならいいんですけど、長年貯蓄すらできずに財務するもんだから
最後は乞食のようになってですね〜病院へいく金も無く、簡単な治療で治るはずの胃穿孔なんて病気で亡くなる信者まででてきちゃうんですよ〜
これこそ、邪宗教の姿なんですね〜皆さんも騙されないようにしてくださいね〜
 私はここで声を大きくして言っておきたい
私どもは今後も一切信者からご供養等と申して、一口１万円なんて法外な財務はさせません
信者からは一切、一円たりともいただく気はありません（きっぱり）

財務一口1万円でもいいじゃないか
だって、勲章・名誉・賞賛買うには
もっと金が要るんだもの

池田みつを

アンチ＝玉名市www

>>15
ダジャレで涙目隠しでっか？
もうお前さんのくだらない投稿は、くだらない聖教新聞のTVCMとラジオCM以下だな
シッシ！
あっち言ってろ！

>>12
「売国」とは？また「妄想流布」とは？具体的に。

>>12
質問してんだが。

>「売国」とは？また「妄想流布」とは？具体的に。

それとも答えられずに「涙目で遁走決め込」んで遁走したのか？

アンチの後藤たつとしのタイツのフロント部くせー

きみたち田舎者にはわからないかもしれないが、
きょう、なにげに電車に飛び乗ったら女性専用車両だったｗ
おばさんに注意されて別の車両に移動した。
車両をもうちょっとわかりやすくしてほしいよね・・・

最近は老人が気分が悪くなって駅で長々と停車で遅れることが多い。
ラッシュアワーをはずすとか、高齢者は考えてくれないとな。

>>20
この田舎者が。

創価学会の風評はキモい
自己中で痛い、汚い、酷い、キモい、いい加減にしてくれ
迷惑ばかりの創価学会員

よく平気な顔してるよな

>>21
君の住む僻地ではありえないだろ？ｗ
耕運機の乗り心地はどうだい？
電気・都市ガスは通じてるの？
東京駅からスカイツリーへ江戸通り経由で行く人は
駒形橋が渋滞していても吾妻橋はあまり使わない。
なぜ？ｗ

田舎者にはわかんねぇだろなｗ

>>1
南無so粘boo菩薩　新スレご建立ありがとうございます。

世の中にいじめを広げる創価学会

どんな宗教なの？


金儲けです。以上。

東京の何も知らないアホが、地方に来て水道水を喜んで飲んで
ウマイ！っていう、途方も無いアホもいるからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

郷に入っては郷に従え

ここで馬鹿の自慢聞いてもなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

2chだからなｗ


地方がそんなに嫌いなら、一生都会から出るなｗｗｗ
世間知らずｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>20
電車といえば先日、電車の中で座って本を読んでいたら、おれの前に６０過ぎくらいの風采のよくないおばさんが、
急に大きなバッグをおれの本にぶつけて、吊革につかまったまま、眉間に皺を寄せたまま眼を閉じて具合の悪そうな顔しているから席をゆずってやった。
そしたらお礼も言わずに座りこんで、涼しい顔してバッグの中から取りだしたのは聖教新聞。ぶん殴ってやろうかと思ったわ。

>>26
ミネラルヲーターで間に合ってる。
一生都会から出る予定は無い。
あんたは一生、馬、鹿の世話をしていなさいｗ

>>27
＞そしたらお礼も言わずに座りこんで
これはマナー悪い。

＞ぶん殴ってやろうかと思ったわ
せっかく良い行いをしたのに、これは残念。
譲られた人がその席で何を読もうが自由。

基本的に優先席以外は譲る必要はないとおもうよ。
座りたいならもっと早く家を出るとかしてもらいたい。
ずうずうしいおばさん多いからなｗ
足を踏んでもしらんぷりだ。

しっかし隣の創価学会の女、病気病気しつこいな

お前の家が原因で外まで○○に行ったんだぞ

お前の家の○、いい加減にしとけよ

>>28
ごめんな、井戸水でｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
馬鹿じゃないの、このITの時代に、最先端の仕事を田舎でしてるってのにｗ

都会は住むところじゃない、働きに行く所だｗ

都会に生まれてそれを誇りにしているのは良いが
ただ恥じかいているだけだぞｗ

水買ってしか生きられないお前に同情するわ（大笑）

>>28
うちも井戸水だから、あんたに売りつけたるよ＠v＠
あ、でも馬鹿学会だと変な金儲けとか馬鹿学会ブランド付けて売られるのは
ちょっと非常に迷惑なので、馬鹿学会員さんだったら、とてつもなく強くお断りです^^

>>28
>ミネラルヲーターで間に合ってる。

ミネラルヲーターだってwww

本スレでは創価患者らが全国津々浦々で一般市民に撒き散らしている迷惑を粛々とさらしていきましょう。

ほんとアンチってださいよねw
自分一人じゃ脱会届も出せない玉なしばっかwww

アンチ＝まるで駄目男www

アンチとは組織や幹部や先生にどんなに批判があっても、決して面と向かっては言えないヘタレ集団w便所の落書きにしか書けないwゆえに玉名市www

>>34，35，36
会社をゆすり、たかり、しゃぶりつくし、時には泣き落として、甘い汁を吸い続る社会の「ダニ」ってお前のことだろ？

このスレでも聖教新聞や創価新報、ニッケンを罵倒しまくった書籍等の影響で言葉づかいが悪いったりゃありゃしない
しかし創価学会のTVCMの言葉がなんちゃらかんちゃらを信者が否定しているもんな
宗旨の間違いを証明している馬鹿患者乙

アンチ＝ガチホモwww

>>38
>>36

>>36
ここで証拠だせだの、根拠示せだの言ってないで
おまえさんがこのスレを先生に見せて、これ本当ですか？ウソですよね？って聞きながら見せてやれ
大体、学会としては見られると困る話もあるようで、ネットなんて、特に2ちゃんねるなんて見るなって言われているんだろう？

トラブルが続く週刊朝日（朝日新聞出版）で、現職の編集長が解任されるという前代未聞の事態が発生した。編集長は親会社の朝日新聞社から出向中で、同社からは懲戒解雇された。だが、その理由は明らかにされていない。

　ただ、処分が明らかになった翌日に発売された週刊誌では、編集長のセクハラが指摘されている。これが懲戒解雇の原因だとみられるが、仮に週刊誌の内容が正確だとすれば、編集長という自らの立場を悪用し、パワハラの要素も含んだ、かなり悪質なものだ。

>>28
有情の中には絶対に仏になることができない無性の人間が居る
法華は素質の定まらない不定性の人間に対して五性格別の法相の教えに導くための方便なんだよね

もう一度言うけど、法華は方便なの

創価にとっては全てが財務の方便だしwww

>>28

＞基本的に優先席以外は譲る必要はないとおもうよ。 ⇒　優先席でなくとも譲るのは人間性の問題な。

＞座りたいならもっと早く家を出るとかしてもらいたい。⇒　学会員に多いよな。遅刻魔

＞ずうずうしいおばさん多いからなｗ ⇒　正に学会患者の見本おばさんな

＞足を踏んでもしらんぷりだ。⇒　込み合った車内で恥ずかしげもなく聖教新聞 開いている輩に多い。

★創価学会が 嫌がらせをする 理由


1 敵を作ると 組織は まとまる。（韓国中国の日本に対するやり口と一緒ですね）

2 ターゲットを決めて 嫌がらせをして 信者のお楽しみにする。（勝利感の高揚）

3 嫌がらせをされた人が 困っているのを見ると 信者は恐ろしくて 創価学会をやめることができない。（内部洗脳）

4 つまり そのような 体質になってしまっている。（そういう行為に慣れてしまった。または、そのような行為が元々好きな人間が入信しやすい環境）

>>46
典型的な事例

引っ越し絶叫布団叩きおばさんこと河原さん

自称被害者の嫌がらせにただ一人、対抗した正義の叫び
それをキチガイでも見るかのように、陰で笑っていた学会信者夫婦及びその協力者信者

『伊丹十三監督の死と創価学会の関係！・伊丹監督や朝木市議の自殺の真相を風化させるな！』
伊丹十三監督は創価学会と暴力団とのつながりを知っていた！
次回作は創価学会を追求する映画だった

『創価学会前衛組織の中枢・民音・、創価学会と一体』
創価大学と並ぶ重要な外郭が、財団法人民主音楽協会である。選挙が近づくと、“民音”の入場券を“Ｆ取り”に利用するよう指導が行われたから、会員は、戸別訪問のとき、手土産として持参した。

『騒音おばさんの真実…おばさんはマスコミにもてあそばれた被害者』
私は誤解していたことに気づきました。おかしな人ではなく被害者だったのです。
創価学会の勧誘を断ったことから集団ストーカーに見舞われ、娘と自分の生活を守るためにひとりで抗議。

創価学会は池田大作のミイラ化を進めるため、公明党を使って法改正を目論んだらしい。
池田家の聖家族化計画とは噴飯ものだ！
もうお解りの通り、創価学会はもはや仏法ですらない。
得体のしれない池田崇拝の魔教なのだ。カルト中のカルト。
一刻も早く創価学会の駆逐を急がねば、日本の未来は危険だ！


創価学会教宣部との会話（事実！）
────
教宣部「何も知らない純粋な学会員を惑わすな！」
私「何も知らないのが問題なんですよ。貴方は知っているんでしょ！」
教宣部「創価学会の闇の部分を教えたら全員日蓮正宗に戻っちまうよ！」


今しがた母親から電話あり。私が創価からの脱会を手伝った方の親から苦情が来たらしい。
私「その件で創価からもの凄い脅しが来てるよ」
母「それは仕方ないでしょ」
私「え、平和の団体でしょ。これで正しいの？」
母「正しいとかの問題じゃなくて…」
私「正しいかどうかが問題でしょ！」

脱会届を出す勇気もなく、何の根拠もないしょーもない俗悪三流週刊紙をマジ顔で信じるアンチ＝池沼集団＝玉名市www

潮や第三文明なんぞよりは、全然マシ

日本人として心から愛してやまないのが古来からの神社仏閣（清水寺、伊勢神宮、奈良東大寺等）

日本人として非常に迷惑なのが創価平和記念会館（邪宗教の巣窟、迷惑駐車に騒音公害、選挙活動拠点としての政教分離違反）

>>52
俗悪三流週刊紙とは敵対者からいう言葉。世間では精々「三流誌」。

敵対者からだと同じ滝本、紀藤弁護士の評価も

世間→人権派、ＴＶによく出る弁護士
敵対者（おもにカルト教団）→悪徳弁護士、はったり屋

となるのだよ。


だから世間に取っては一般誌のサンデー毎日もオウム批判記事を載せたので
オウムからは極悪誌扱いだったからね。
総会屋雑誌の新雑誌Ｘやゼンボウでもコスモ教団（ワールドメイト）援護絶賛記事載せたので
コスモ教団からは良書扱いだからね。

嫌われ者嫌われ者と必死な創価学会員は嫌われ者です

何が嫌われているといっても創価ほど嫌われている団体はない。

>>38
＞宗旨の間違いを証明している

これは日蓮正宗の阿呆な信者が自らの誤りを認めていることになる。

>>55
そうそう。でも聖教新聞は間違いなくクズ
エコな時代に無駄遣い全快。公害の元
読む意味なし。てか、あんなの読んでたら隣人が引くわ

>>>59
昨日はギャフンと言わされ、グーの根も出なかったくせに！www
喉元過ぎれば熱さ忘れるとは、いやはや　恥ずかしいでちゅ！

>>974-975
まあ好きにしなさい。
予定通りあ〜言えばこ〜言ってるだけだね(笑)

創価板出入り禁止の君と言い争うﾂﾓﾘも無い。
統合失調者は構うだけ時間の無駄ｗ
子供がいてその程度の考え方かｗ
あきれたよ。

レスいらんよ。

>>60
今しがた母親から電話あり。私が創価からの脱会を手伝った方の親から苦情が来たらしい。
私「その件で創価から、もの凄い脅しが来てるよ」
母「それは仕方ないでしょ」
私「え、平和の団体でしょ。これで正しいの？」
母「正しいとかの問題じゃなくて…」
私「正しいかどうかが問題でしょ！」

トピック

兵庫県芦屋市の団地の一室で３月、住人の障子哲雄さんの遺体が見つかった事件で、障子さんを虐待して衰弱死させたとして、
兵庫県警捜査１課は９日、殺人容疑で、同居していた妻の玲子容疑者（４８）と長男の裕亮容疑者（２４）＝いずれも死体遺棄罪などで公判中＝を再逮捕した。

う〜ん。創価信仰に反対していた夫のなれの果てってな感じですね〜
創価臭がプンプン！人道にも劣る行為を平気でやらかすのが創価学会患者な

>>62
そりゃだれだって金づるが無くなれば怒るでしょ？私でもそうよ！
正しいかどうかなんて関係ないでしょ？せっかくの集金マシーンを失うなんて

キチガイですな。

>>62-63は正常に戻ったのかと思ったが、
やはり気が狂ったままだ。

田舎者にはわからないだろうが、大都市の駅には
エスカレーターがある。乗った後でじっとしているか
昇り降りするのか、それが問題だ。

自分自身のための功徳に目が眩むように洗脳された創価患者にはわかるまいが
功徳獲得の上りエスカレーターに乗ったつもりで活動すると悪行三昧に身を落とし
上ってるつもりで、実は地獄行きの下りエスカレーターだったりする

>>66
そりゃぁお前さんの気が狂ってるだけの妄想だからだよ

>>68
我が人生、登り切るまえに、下り坂！
経済的な価値はともかく、幸せとはひとそれぞれの価値観に起因するもので
一概にこれとは言えないと思う！それでいいんじゃないの！？

>>70
それでも信者が功徳によって幸せならいいんですけど、長年貯蓄すらできずに財務するもんだから
最後は乞食のようになってですね〜病院へいく金も無く、簡単な治療で治るはずの胃穿孔なんて病気で亡くなる信者まででてきちゃうんですよ〜

信者が気違いだって
いいじゃないか
だから財務してくれるんだもの

池田みつを

言葉と一緒に生きて行く・・・・・聖教新聞

『聖教新聞 寸鉄』＜平成23年11月21日(月)付＞。

「貪欲は全てを破壊―哲人 腐敗堕落し狂った日顕宗は今も脱講止まらず自滅」

学会にとって都合の悪い人間に対する態度が凄まじく酷い。
人の事を普通に「極悪ペテン師」などと書いたりする。 聖教新聞はまだ控えめな方。創価新報はもっとひどい。

日本で販売されている新聞にもかかわらず「日韓友好」ではなく、「韓日友好」となっている。この辺りから学会が暗に媚韓団体である事が窺える。

韓日友好
それは韓国が勲章や名誉博士号の重要な供給国だから……かな??

聖教新聞の中味は連日池田礼讃記事が溢れ、幹部等により、宗門関係者の罵詈・悪口・中傷の記事が連日報ぜられています。

ノーベル賞をもらえなくたって
仕方ないじゃないか
売ってくれないんだもの

相田大作

ノーベル賞を欲しがったって
いいじゃないか
信者の祈りが足りなんだもの

池田みつを（毎日勤行0分から5分くらいしかしないから、祈りがつうじないんだろうね）

死にたくても
死ねないじゃないか
だってまだノーベル賞もらえてないんだもの

池田みつを　（一生死ねないね）

>>73
昔、山友の銀座の女のゴシップ載せたアサヒ芸能。
山友と言っても一般人わかるかよ？山友が一般人の興味をわくかよ？
創価の読者目当て見え見え。

しかもその「風俗ゴシップ誌」のアサヒ芸能が宗教新聞の聖教新聞の広告に
載っていたのは笑った。あんな風俗ゴシップ誌を座談会で使えとでも？

破綻宗教ｗｗｗｗｗｗ
うんこ学会ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

三鷹のストーカー殺人事件で、ストーカー嫌がらせ行為をしていると言われる学会にとってはこれから厳しい現実が待っている
今まで以上に厳しい対応を望みます

by　創価の押し付け平和でなく心からの平和を望む一般人

今度は借金取りに追われているという風評ですか

流石です、創価学会員さん

今度は人を殺めたとか言ってくるんではないかと推測します

>>79-80
妄想もほどほどにしろよｗ
きょうは何を拾った食べたんだ？

創価学会員の方にお尋ねします。
私は池田先生の監修した『折伏教典』（昭和42年5月3　改訂18版発行）を持っております。

経文や御書は別として、この折伏教典ほど、民衆の幸福生活確立に寄与しつづけている本は、
まこに稀であるといわねばならない。

と池田先生は序において語られております。
なぜ、そのような立派な本が今は絶版になっているんですか？

現在絶版になっているものを何故わざわざ手にいれるんだ？
日蓮正宗法華講員が創価批判をするためだろｗ
それは結構だが、日蓮正宗の間違いが露呈する。

>>83
第八章　外道および民間信仰の実態
第三節　主な邪宗教の批判
キリスト教　救われいない宗教
キリスト教には現実にの生活を変える力がない
キリスト教の生命観は実に低劣なのである
キリスト教では、まったくお話にならない教義をたてている　等書いてあります。
そんな邪宗邪義の宗教指導者キング博士（牧師）が、なんでSGIや聖教新聞で賛美され
平和建設の遺産「ガンジー・キング・イケダ」なのかわからないのです。

邪宗邪義をやってるからダメというわけではないでしょ。
キリスト教そのものに対しての批判はするけど、
やっている人を批判するわけではない。
そのへんを勘違いしてる人が多いと思うよ。
キリスト教徒に立派な方が多いじゃないですか。
教義に対する疑問を提示しているだけですよ。
そもそも神がいるのかいないのかはっきりしませんよね。
信じる人にはいるそうです。

>>85
「救われいない」「現実にの生活を変える力がない」「 生命観は実に低劣」「まったくお話にならない教義」等々が
「教義に対する疑問を提示しているだけ」なのですか？たんなる悪罵の羅列にしか見えませんがｗ
聖書に「木はその実によって知られる」とあります。日蓮のいう「現証」です。
あなたがキリスト教徒に立派な人が多いと思うならキリスト教が立派な宗教だからだと思うべきでしょう。
創価学会にろくでもない人が多いから創価学会がろくでもない宗教だと思われているのと同じです。

風評ストーカーの創価学会員

今度は近所の店にまでデマを流しだした

キチガイ学会員なんとかして

しこるなよ、金持ち

何の意味だ？

どうして創価は犬作先生の母校を最低偏差値のまま放置しているのですか？

借金まるけ！とか大騒ぎしてるけど、そんな金が欲しいから創価学会やってんの？

かわいそうだな　この風評ストーカー

>>84
これはひどい。こんなんでノーベル平和賞は厚かまし過ぎ。
同胞のよしみでパチンコメーカーの平和から平和賞でも貰えば？

ほんとアンチってださいよねw
自分一人じゃ脱会届も出せない玉なしばっかwww

>>92
アンチがどこに奪回届を出すのですか？私には意味不明なのですが
健常者が宗教に関わるのは冠婚葬祭のみで、夜な夜な座談会と称し
近所に集まり相互洗脳とかはしません！

アンチ＝自分がない＝まるで駄目男www

>>94
アンチがどこに奪回届を出すのですか？

>>93
　学会員はジョセリーノの予言も信じていそう。

>>94
上から言われたことを疑いもせず真に受け盲目的に行動に移すあなた方の方こそ
＝自分がない＝のでは！？
もし自分の意見を述べようものなら「それは私見だ！」と叱責され自分の意見を
引っ込めざるを得ない＝まるで駄目男＝なのはあなた方なのでは！？

>>94
アンチの奪回届け先を教えていただけませんか？シナの町かしら？

>>98
それぐらい自分で探せやw
だから駄目男なんだよw

家来「市民は食べるパンさえないのです」
マリー・アンチワネット「パンがないならケーキを食べればいいじゃないの」

某教団に通じる投稿シリーズあげときます

まぁ邪宗教なんていうのは、信者を鼓舞してどんどん勢力拡大してですね
功徳がありますなんて上手に口を使ってですね、教団新聞を信者に何部、何十部ととらせてですね
毎年毎年、年末になると財務と称して信者から多額の現金をご供養させてですね
その供養も宗教的に使われればいいんですが、会長職はじめ教団の幹部連中が年収何千万なんて給料として使うと共に
全国各地に戦艦のような会館を何百棟とこさえてね〜
それも宗教活動に供されるならいいんですけど、選挙のたんびに選挙活動の拠点になるし
まぁ最近は金に物言わせて駐車場なんかも整備されてきてますが
昔は公道を駐車場かわりにつかってですね、やりたい放題、道交法違反ですよ

それでも信者が功徳によって幸せならいいんですけど、長年貯蓄すらできずに財務するもんだから
最後は乞食のようになってですね〜病院へいく金も無く、簡単な治療で治るはずの胃穿孔なんて病気で亡くなる信者まででてきちゃうんですよ〜
これこそ、邪宗教の姿なんですね〜皆さんも騙されないようにしてくださいね〜
私はここで声を大きくして言っておきたい
私どもは今後も一切信者からご供養等と申して、一口１万円なんて法外な財務はさせません
信者からは一切、一円たりともいただく気はありません（きっぱり）

>>99

まるで小学生並みだね♪
お勉強しなおして、世間の荒波にもまれて成長してから、お・い・で♪

>>99
お前のような出来の悪いのがうじゃうじゃいるのが創価学会なんだって？

近所で学会員いるけど選挙前がうざいわ。
前は新聞もしつこかったけど、選挙の時は応援してるから新聞はごめんなさいって言ったて新聞の勧誘は来なかった。
しょっちゅう座談会してるみたいだけど、幹部なのかな

最近、変な時間に創価学会家から読経が聞こえてくるんですが・・・・・。

財務乞食って意味ですか
たしかに、醤油まで貸せって人いたわ

アンチ＝脱会届も知らない無知＝盲人www

韓日友好の架け橋第一人者としてノーベル平和賞にノミネートされね〜かなぁ〜

池田みつを

賢者は悦び、愚者は退く＝愚者＝アンチwww

新撰組隊規
「敵前逃亡は士道不覚悟」
アンチ＝敵前逃亡＝玉名市www

>>110
完全に逝っちゃてるよな！お前の敵はお前自身の中にある・・・www

>>110
お前のレスが負け犬の遠吠えにしか聞こえない件

（公園に金玉取られたあげく捨てられた犬コロの遠吠えに似ている）

創価学会、またしてもアメリカにビビる
消費増税ＯＫ、ＴＰＰ推進、さらに反日教育強化、グローバル教育の推進

もう日蓮の名を語るのやめたら

目連にすればいい
足元にも及ばないが

日蓮の
涙うるほす
弥陀の風

昨日はアンチが大敗北で、今日はソッカさんの涙目闘争劇場ですか！
なかなか面白いスレですね、傍観者からみれば
今日はこの後もソッカさんの涙目反論が始まるんでしょうからageときますね！

>>113
アメ様と韓国が喜びそうな内容ばかりだねｗｗｗ
流石売国池田

母「あんた朝晩の勤行ぐらいしなさい！」
アンチ「ぼ、僕は好きで学会に入ったわけじゃないし池田先生嫌いだから…」(震え声)

だせーwww

>>116
アンチ側の発言としては、いささかショボンですな、やり直し！
>>117
アンタは一体どっち側なのよ？それぐらい情けない書き込みです、やり直し！

>>116
売国と言うのは祖国に不実なことをいう。
犬作は祖国朝鮮に忠実な愛国者なのである。

本日午後8時頃にノーベル文学賞受賞者の発表がありますね
当然、新・人間革命なる捏造・デッチアゲ・フィクション満載のゴーストライターが書いたものはノミネートすらされないでしょう。

平和賞同様、どう足掻いても池田の「い」の字も上がらない。残念！

こんなやつが来るよ
ttp://www.youtube.com/watch?v=j7epOcVFOD0

>>86
こいつ、馬鹿だなｗ

すまん！傍観者の立場で何なんだが、もっとレベルの高い話を展開して欲しい
なんだかガキの喧嘩で「お前の母ちゃん、でべそ」レベルでは読む気もしない
だってここはプロパガンダなんでしょ？お願いしましたよ

自分でレベルの高い話を出せよ。
アニメとか噂のチャンネルレベルだろ、どうせ。
うんこ、食った？

>>124
傍観者の意味も理解出来ないの？だからいつまでも無職なんだよ
明日は必ずハロワ逝けよ、派遣でも採用は無理だと思うけど

埼玉県川口市の民家に１０日、トラックが突っ込み、運転していた近所の男が住民をのこぎりで切りつけたとして殺人未遂容疑で逮捕された事件。
閑静な住宅街の住民たちは突然の出来事に震え上がった。
犯人は>>125の兄だった。
キチガイ乙♪

>>126
それ
被害者は身に覚えがないらしい
で、加害者は元被害者の同僚＆ご近所
あまりにも創価臭がするのは俺だけか？
実際、被害者は今回の加害者だったのではなかろうか？
悪口風評、嫌がらせ等々

>>126-127
物言えば唇寒し秋の風・・・君の事だよ！肝に銘じたまえ

>>85 さんだけでなく、よろしければ他の学会員の意見もおしえてください。
第三節　主な邪宗教の批判 　ということで、神道、キリスト教、天理教、金光教などを
邪宗教として同列に批判しております。
キリスト教そのものを批判している、とのことですが、例えばカトリックなら神父、主なプロテスタントなら牧師、が邪宗邪義を広めているわけです。
日蓮正宗の日顕上人も広めていますね？で、創価学会は猛烈に批判しています。
キング博士は良い意味で池田先生と同列に聖教新聞やSGIで取り上げています。何故です？
私は無宗派です。さて、私の主観で赤線や疑問点を書き込んであります。ご了承ください。
ttp://runa.s60.xrea.com/jb/data/jb0086.jpg
ttp://runa.s60.xrea.com/jb/data/jb0085.jpg
ttp://runa.s60.xrea.com/jb/data/jb0084.jpg
私も疑問を持つことは確かにあります。ただし、赤線の部分は何をいいたいのかわかりません。
ttp://runa.s60.xrea.com/jb/data/jb0083.jpg

ほんとアンチってださいよねw
自分一人じゃ脱会届も出せない玉なしばっかwww

>>129
教機時国抄
http://www46.atwiki.jp/gendaigoyaku/pages/19.html

五重の相対
http://www16.plala.or.jp/PC-MURA/GojuunoSoutai.htm

同じ教義でも根本が変わらなければ時や機に叶った方法を選択すべき
その路線を外さなければ約半世紀前の方法を繰り返さなければならないということはない

仏教では因果応報という輪廻転生、今の自分の因を作ったのは過去世の自分であり、来世の自分の因になるのが現世の自分の振る舞いと説いている
これに対して因果を説かずに、今の自分が、特にネガティブな部分においては人類の罪を全て受けてきたキリストに縋ることであると説いている。

今の自分の因は過去世の自分自身にあると説く仏教に対して、キリスト教は今の自分の因は大昔に神に背いた罪であると自分以外のものに因を説いている
だからキリスト教には自分を変える力はないと説いているので内外相対で仏教のほうが、自分の因を知るには今の自分の因は過去世の自分という内道の仏教のほうが優れていると説いている

どうもこのスレでアンチという部類らしい私

だがどうも、他の人間の書き込みと混同されてしまって困る

ここはタイトルからして苦情スレだったハズだ

思想スレでない

>>131　お前とか
>>130 お前とか？
>>129 お前はよくわからん、長文すぎて読みにくいし　読む気もしない、汚いから。

あと、もう１つくらいスレ作ったらどうだ？

ここは苦情系の板で、鬱憤晴らす板だろ？　思想系は別でやってくれ。

>>129
改行つかってくれ！　　頼んだぞ、そしたら雑学として読ませてもらうわｗ（仕方なしでだｗ）

>>132
コテハンを名乗れば？
苦情の要因を分析することで衆生の悩みを解決出来ればいいんじゃないの？
被害者＝加害者　事実は小説よりも奇なりとか！

>>135
匿名である気楽さを奪われてまで愚痴る人間って居ると思うかだｗｗｗ

案は良いが現実的じゃないｗｗｗ

なんの為の2chなんだｗｗｗ　鬱憤晴らすじゃなく、それじゃたまるに決まっているｗｗｗ

Ｍじゃないんで宜しくｗ

>>133
残念
スレタイが「創価学会・公明党に迷惑してませんか」なんだから、別に迷惑してませんがって書き込みもOKなわけだが

>>136
大糞アンチに対しては鬱憤を溜めさせても不思議に罪悪感というものがないんだが
何でだろうね

失礼しました。
事情を話すと、独居老人の伯母（現在認知症）が学会員です。
私以外に身寄りはいません。
以前は本尊もなかば強制的に置かされましたし、もちろん新聞もです。

認知症になる前までは、私自身伯母から折伏され、見知らぬ学会員から折伏されました。
伯母の本尊をそっと、あけたら甥のXX、昭和4X年入信って走り書きがありました。
ハァ？
伯母が亡くなれば、友人葬であり喪主は私です。

没後、伯母のご本尊をめぐって何名かの学会員に囲まれ折伏されると想定してます。
学会員さんもおられるようですし、今のうちにここで学んでおこう、と思った次第です。

よく分からんけど、近所の創価学会員、
ただ単にお布施を数百万させられて、何も変わってないらしい。

何がしたいの？
ねずみ講？

>>137
多分、お前に言ってない？かも
反論はいい、やり返せば盛り上がるから
余計に学会がどんな人間の集まりなのか目立つから
おおいにやってくれ

>>141
おおお、これは大変なエールを頂いた！
貴方の書き込みで勇気倍増です！

>>139
名無しの書き込みから学ぶより、自分の疑問の集大成を素性のわかる学会員相手にぶつけたほうがいいですよ。
どうかわすか考えるのに時間を割くのもいいですが、学会が人本尊としている日蓮について学んでみることから始めてはどうでしょうか。

折伏教典については、先ほど書いたとおりです。
不都合だから絶版したというより、今の時に沿ってないから絶版されたのだと思います。

「自分は結構です。入会するつもりはありません」と繰り返せば今はそんなに食い込んできませんから（例外もありますが）
伯母さんがなんで入会したのか、間を経って、直接聞いてみるのもいいかもしれませんね。無理やり聞く必要はありませんが。

先に書いた教機時国抄、五重の相対などは学会のおばちゃんでも知ってることです。
あと、例えば自分がムキになって反論するほど会員の話は熱を帯びてきます。自分が幸せになれる方法を未入会の人に勧めるのですからそれはある意味当然な事になります。

２ちゃんを含めたネット上の情報は色々あります。無責任な、読む段階で嘘っぱちな書き込みもあります。

ひとつ書いておきますが、学会が目指す「世界平和」という言葉は余りにもトッピ過ぎてわからないと思います。
糞アンチもその当たりに突っ込んできますが、そういう人に聞いて欲しいキーワードがあります。

「学会以上に自分を含め周りの人、知人の幸福を願いっている団体はあるのｄぇすか」と言うことです。

糞アンチは「学会が無くなることが目的」とワンパターンなレスを繰り返すのみで、具体的に代替する組織の名前すら挙げられません。
だからいくら中傷されようが活動家は意に介さないのです。
実際の学会員は、そういった自分を含めて、ありふれた言葉ですが幸福になるために活動しています。

糞アンチが名無しで書き込んでる中傷の書き込みは、決してあなたを幸福にできる事はできません。
なぜなら、先述の通り、創価学会以上に自分が幸福になれる団体を知らないからです。だから「糞」アンチなんです。

学会員相手に討論するネタを２ちゃんに求めた内容では活動家の学会員はビクともしません。
なぜなら、彼らは具体的に願いが叶った体験を持っているからです。

　|　三＿二　/　ﾄ⊥-（(｀⌒)､_i　 |　|　　まあ、貴様らアンチはこの世に居なくても構わないクズばかりだから
　〉―_,.　-‐='＼ '‐＜'´＼/´､ｦ _/､ |　　大人しく俺様の手下の吸血鬼の餌にでもなれば良いのだ。
　|,.ノ_, '´,.-ﾆ三-_＼ヽ　川 〉ﾚ'＞/ ﾉ 　　　　
〈´／／´|　｀'t-t_ｩ=､i |::　:::,.-‐'''ﾉﾍ|　　　　
. r´｀ヽ　/　　 ｀"""｀j/　| |くゞ'ﾌ/i/　　　
. |〈:ヽ, Y　　　　　　::::: ,. ┴:〉:　 |/　　　　
. ＼ヾ( l　　　　　　　　ヾ::::ﾉ　　|、　　　　
　j .>,、l　　　　　　_,-ニ-ﾆ､,　 |)）　　　　
　! >ﾆ<:|　　　　　　､;;;;;;;;;;;;;,.　/|　　　　　　　＿__,. -､
　|　 |　 !､　　　　　　　　　 　.| |　　　　　　 （ ヽ-ゝ _i,.＞-t--､
ヽ|　 |　　ヽ＼　　 　_,..:::::::.　/ .|　　　　　　　｀''''フく　＿,. -ゝ┴-r-､
..|.|　 |　　　　:::::ヽ<::::::::::::::::>゛　|＿　　　＿,.-''"´ ／￣,.／´　ゝ＿'ヲ
..| |　 |　　　　＿;;;;;;;_￣￣　　　|　 ￣￣　/　_,. く　 ／　ゝ_／￣|
:.ヽ‐'''!-‐''"´:::::::::::::::::￣￣｀~''‐-､_　　　 /　にﾆ'／,.､-t‐┴―'''''ヽ
　 ＼＿:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　/　　/　　.（_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
＼　　　￣＼―-- ､ _::::::::::::::::::::＿＿::/　 /　　／　 ￣　　 ）　　ﾉ__'-ﾉ
　　＼　　　 ＼::::::::::::::｀''‐--‐''´::::::::::/　 /　／　／￣ rt‐ﾗ'￣￣ヽ ヽ
ヽ　　ヽ＼　　 ＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　 /　　　 ゝﾆ--‐､‐　　　|
　l 　　ヽヽ　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::::/ 　　　　　　　　　　/‐＜_　　 ヽ　　|ヽ

創価学会員：「狂っとる」
　　　　　：「扱いやすい」
　　　　　：「病気」


どうでもいいから、干渉して欲しくないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

きもぉぉぉぉぉ〜いよ！

創価学会

ねぇねぇ、バカやっちゃってるけど
今どんな気持ち？
　　　　　　　　∩＿＿＿∩　　　　　創価学会員↓　　　　　　　 　　∩＿＿＿∩
　　　　♪ 　　| ノ　⌒　 ⌒ヽﾊｯ　　　　__ _,, -ー ,, 　　　ﾊｯ　　 / ⌒　　⌒ 丶|
　　　　　　　 /　 (●)　　(●) 　ﾊｯ 　 (／　　　"つ`..,：　　ﾊｯ　(●)　　(●)　丶 　 　 今、どんな気持ち？
　　　　　　　| 　 　　( _●_)　ミ 　　　：/　　　　　　　:::::i：.　　 ミ　(_●_ )　　　　| 　　　　 　 ねぇ、どんな気持ち？
　＿＿＿ 彡　　　　　|∪|　ミ　　　　：i　　 　　　 　─::!,, 　　　ミ､ |∪|　　　　､彡＿＿__
　ヽ＿＿＿　　　 　 　ヽノ､｀＼ 　　 　ヽ.....::::::::: 　::::ij(_::●　　　/　ヽノ　 　　　＿＿＿/
　　　　 　 /　　　　　　　／ヽ　<　　 r "　　　 　.r　ミノ~.　　　　〉 ／＼　　　　丶
　　　　　 /　　　　　　／　　 ￣ 　 ：|::|　　　　::::|　:::i ﾟ。　　　　￣♪ 　 ＼ 　　 丶
　　　　　/　　　　 ／ 　　 ♪　 　　：|::|　　　　::::|　:::|：　　　　　　　　　　　 ＼ 　 丶
　　　　　（＿ ⌒丶...　　　　　　　　：` |　　　　::::|　:::|_：　　　　　　　　　　　/⌒＿）
　　　　　　|　/ヽ　}.　 　　　　　　 　：.,'　　　　::（　　:::}　　 　　　　　　　　　}　ﾍ　/
　　 　 　　 し　　））.　 　　　　　　 ：:i　　　　　　`.-‐"　　　　　　　　　 　 　J´（（
　　　　　　　　　 ｿ　 ﾄﾝﾄﾝ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｿ　 ﾄﾝﾄﾝ

>>140
＞よく分からんけど、近所の創価学会員、
＞ただ単にお布施を数百万させられて、何も変わってないらしい。

あれれ？
日頃の君たちの書き込みだと、学会員は貧乏なんじゃないの？
財務を数百万もできるなんてすごいですね。
「何も変わってないらしい」のではなくて、
変わった結果、「財務を数百万もできる」状態になったのですよ。

日蓮正宗にはそういう人はいないのですか？

>>145

おまえ、キモイ・・・

>>147
揚げ足の取りかたにも頭の悪さが滲み出ている。
あり金をはたいて財務して貧乏になる患者が後を絶たないのだよ。

創価学会員：「きもちわりぃ」


人の気持ちも知らないで、散々な事をする創価学会員の方が余程気持ち悪い
関わるなよ、人のことを危険人物扱いする危険人物（達）

>>144
AAが犬作師匠だったら、はるかにセリフとしっくりくるなｗ
誰か>>144のAAを犬作師匠に替えて貼ってよｗ

病気だわ　借金なんたら　精神なんたら　知恵なんたら


マジきもい　発想自体聞きたくないってのに
頭おかしい創価学会の人間はとんでもないな

真っ黒、腹の中も頭の中も、心も全て真っ黒

マジで聞きたくないから関わってほしくないのに
そっちから撒いた種でこっちは酷く迷惑しているってのに
いい加減にして欲しい

さあ！

きょうも元気に創価学会のデマを書くぞ！

コナミと創価学会は他のスレいけ
ここは村田のパワハラ書く所だ

あ、間違えたわ、村田板毎朝見てるからな
村田に創価学会ネタ書き込むのは禁止だからな

さあ！

全国の創価洗脳患者さんたちが待ちに待ったノーベル平和賞の発表日です。
テチャク先生の運命やいかに？？？

>>155
わかった、毎朝村田で創価学会について述べろと強要するのか、仕方ないな

幸せすぎておかしいから、いじめてやる！　精神病！


らしい


流石いじめ学会

毎日飽きもせずに、ボキャの貧弱なやつが必死でカキコしてるのを見ると笑える！
もうアフォかと思う。

>>143
＞「学会以上に自分を含め周りの人、知人の幸福を願いっている団体はあるのｄぇすか」と言うことです
はい、わーるどが自我自尊？でそう主張してますね。

＞深○先生にかかってます、世界の平和。
ワール○メイト会員も応援してます。

＞10：スイスイスイス人 :
2013/10/03 (Thu) 19:30:51
土下座祈願、いつも普通にやっていますよ。
特に、緊急祈願、台風祈願の前には念入りに土下座祈願しています。
神様に対して畏敬の想いを表し、真剣に没頭して祈ったら自然にそうなりますよ。
病気の人を救ってあげて下さい、台風で苦しむ人が最少限で済みますように、
こういう祈りを真剣にやったら、自然に土下座になりますよ。
いつも御神前で土下座して祈りが極まったら、御祈願するようにしています。

ここまで自我自尊？が凄い？と創価も顕正会もマトモに見えちゃうね？
http://worldmate.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=3568647

ぶこく罪って知ってるか？事実無根で他人を陥れようとすると、ちゃんと刑事罰を受けるんだぜ。
まあアンチは知らなくていいがなw
しばらく塀の中でせんずりかいとけやwww

>>161
ぶこく罪で創価学会患者がうようよの拘置所＆刑務所ってか？
そりゃ患者としては知りたくないわな

>>161
ワールド教団が証拠、根拠もないのに、学会のスパイ、工作員がいるとか
アンチは学会から資金援助されてる謀略部隊とかの捏造デマ
「池田大作博士の賞賛ぶりは涙ぐましいですが、北朝鮮事情にもお詳しいご様子ですね」と
在日デマ流したりのワールド教団の行為は ぶこく罪なりますか？

創価学会員が「知ったか」「偉そうに」とか抜かしてきた
どっちもそのまま創価学会員の話だ
何でもかんでもいちゃもんつけてくる学会員はキチガイである

>>164
図星だったんでよっぽど悔しかったんだね

当然のことながら、池田博士のノーベル平和賞落選残念でした。
教団患者用新聞で口先だけで「平和」や「和楽」を叫んでも“ダメ”なんですよという証明です。
また、いくら世界の知性と言われる人々に金を積んで世間話を語らっても“ダメ”なんですよという証明です。
そしていくら中国や韓国の大学や研究機関等にに金を貢いで賞賛されたり、名誉称号もらっても屁のツッパリにもならないという証明でございます。

それは世界中が先生の功績を妬んでいるからです！そんなことは誰でも知ってますよ
師弟不二の平和活動はこれからも永遠に本当の平和が来るまで続くのです
それまで我々、地湧の菩薩は黙々と頑張るしかないのです

>>167
師弟不二の弟子たちの一部だろうが、凶悪な犯罪者となっていることに目をつむっちゃだめだよん
弟子の不祥事は師匠の責任だからな
師弟不二を口癖のように叫ぶ池田先生としては、知らぬ存ぜぬではなく、ちゃんと説明責任を果たすべき

あああああ。できないんだったな
消息不明じゃしょうがないか

きょうはおまえらアホアンチの故郷、東京拘置所の前を通過した。
おまえらの師匠の麻原焼香があぐらかいて気が狂ってるんだろ？
弟子が弟子だけにｗｗｗｗ

うーん、やっぱ信者は頭おかしいな
アンチ＝オームってw

創価学会員気持ち悪いよ

自分の非を棚に上げ

※毎日※

病気、危険人物、金持ちetcetc


色々言ってる、頭おかしいんだよやっぱ

>>168
具体的に「凶悪な犯罪者」と言い切れる理由は？

これだけはいえる
世界一平和な日本で「平和」叫んでる団体ほどうさんくさいもんはない
日本人はこういう博愛てきなもんに、金を落としたがる民族だからビジネスになる

創価学会員は自分が非難中傷の的な生活してるからって、
情緒不安定になって、他の人間を見ては情緒不安定とか抜かしてくる

自分が嫌な目にあったら、他人も嫌な目に合わせようなんて
どんな荒んだ心をしているんだ

>>166
じゃああんたがいう世界平和って何よ？そこまで学会や先生を糞味噌にいうんだから、当然代替案はあるよね？
シリアはどうするの？イランはどうするの？パキスタンは？ソマリアは？北挑戦は？
ないとはいわせないよ。

>>175
随分と器量の狭い考え方だな
自分がそうだという自己紹介ってことでいいんだな

>>176
それを世間では負け惜しみと言う
世間を知らずして、事を語るなかれや
それこそあんさんらのいう人間の性や
それを直す行いをもって広宣流布いうんやないか？
自分らの力不足を揚げ足取りの具にしとって恥いうもんがないんかい？
池田先生が平和賞とれへんいうのんは、それが原因やないんかい
つまり弟子である貴様らの力不足と勘違いちゅうこっちゃ

聖教新聞と創価大学の目に案るCMの件
一般人に邪宗狂の呪いをばらまくのやめてください
それも信者（2ちゃんでは患者とも言うんだって？）の貴重な喜捨を使って恥ずかしくないんですか？

>>177
それを単なる揚げ足取りいうんやぁ
勉強し直してこいや
器量が狭いちゅうのんわお前のこというんやでぇ
自分らの自己紹介言われとってなに反論してるんや
正論はかんかい
（無理な説教やったな）

>>175
自分の器でひとを計ってはいけないと父母から教わりましたが
・・・久しぶりに笑わせてもらいました。

>>180
負け惜しみとか揚げ足取りとか、ナントカの一つ覚えですね
やっぱり器量が狭いね。

>>181
一生懸命に、相手がなぜ干渉してくるか考えたのに、
笑ったりするんですね

まずではなぜに、創価学会員が他人に無駄に干渉するのか教えて下さい

>>177
それ、創価学会員に言ってやって下さい

とても迷惑しています

>>177
＞随分と器量の狭い考え方だな

この件ですが、創価学会員さんに直接言えば、
自分自身が迷惑をかけているのに、そういう言い方をしてきますね

それが※迷惑※なんです

もう何度も何度も言いますが、※迷惑※なんです


恨まれる様な目で親子揃ってみてきたので、
恨まれる覚えはないです

こっちが恨みたいくらいですね

どうやって伝えれば分かるのでしょうか？

毎日聞いていれば疲弊もしますよ

それなのにまた再び
＞随分と器量の狭い考え方だな

とか言われても困るのです

最後にもう一度言います

　　　　※迷惑しています※

>>184いいえ
>>177はあくまで>>175に言ってんです。

>>185
ほんとうに迷惑だと思うなら、その旨を相手に直接言えばいいんです
そこをはっきりと言わないから、相手は脈アリといつまでも訪問してくるのです。

何度も何度もはっきりと断らないからです。

ただ、相手は功徳という体験を具体的に得た事を語るので断りにくい状況にあるのはわかります。
逆に、学会員は祈った結果の功徳を積んでいるのですから、はっきり言って議論に負けるのはある意味仕方ないと思われます。

どうしてもラチが開かないなら交番の警察官に訴えればいいい事です。

○田アキ子マンションがもぅ、もぅｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　ってｎ連呼してた

>>187
あのさ、功徳がつもうが、学会員がいかにすばらしいかとか関係ないの
結果として、相手が迷惑してんでしょ？
なんで、相手が嫌なことをするの？
それが、一般人からみて理解されがたいとこなんじゃないの？

んも、ガンジー・キング・イケダ展やってもノーベル賞くれないニダか。

>>187
統合失調者の相手をするのは大変ですねｗｗｗ

>>189
だから、迷惑ならそれを相手に伝えればいい。
曖昧な態度でいる限り、学会は引きません。

アンチ創価学会もこのぐらいやらないと駄目だろう。


347 名前：名無しさん＠ＨＯＭＥ[] 投稿日：2013/10/11(金) 00:04:44.02 0
アンチ統一教会のやつらが情宣してる

http://youtu.be/GBTXSjI9JDk

http://youtu.be/ASVKpazPO-Q

http://youtu.be/cXwnrqNs48E

自殺防止サイトの掲示板に静岡市の児童の殺害を予告する書き込みをしたなどとして、
静岡県警は１０日、北海道小樽市の無職少年（１９）を威力業務妨害容疑で逮捕した。


　甲府市や長野市のホームページ（ＨＰ）などにも９月２４日〜１０月９日、
同様の書き込みが相次ぎ、少年は関与をほのめかす供述をしているといい、
山梨、静岡、長野の３県警は１０日、共同捜査を始めた。


アンチの仲間はこういうアホウばかり。ｗｗｗ

>>194
創価臭がする事件だな

>>195
起きていきなりソレかい！情けない人生だな　南無

>>195
おまえの弟が犯人で、創価のせいにしたいわけだよな。
いつものように頑張ってデッチアゲルしかないｗ

深見東州先生がイケ綿、いやイケ麺、いやイケメンなのは、確かに嬉しいことですね。

ここのアンチは他の宗教の工作員なの？随分と宗教関係に詳しいなあ
出来れば所属団体を仰ってからカキコ願えれば幸甚かと存じます

はい、ではつぎの方、お入りください〜

>>198
どこが池麺やねん？鈴木Ｑ太郎と対やないか。ソン・テチャク先生のほうが押し出しがあるで。

>>199
自分は代々真言宗です。
ただ、日々なにかをしたりしているわけではないです。
学会員からは大日如来はどうこうとか言われて
よくわかりませんでしたが、一体何がわるいんですか？
いきなり否定されても迷惑なんですけど・・・

>>199>>200
いいじゃない？少し創価ネタにあきてきたとこだし。
さんざ笑わしてもらえばさ？
イケ麺？女子高生がドア広告見て「やだ、き○い親○！」と
ドン引きしてたの見た事あるよw

>>178
なんだ、やっぱり答えられないんだwwwだからアンチはまるで駄目男なんだよwww自分で証明してやんのwww

ノーベル賞をもらえなくたって
仕方ないじゃないか
非売品だって言われたんだもの

池田みつを

>>203
財務聖教新聞の支出分のみかえりはありますか？

>>190
そうそう、んも、ガンジーさん・キング牧師さんが天国で泣いてますやん
なんで池田なんちゃらいうカルト教祖と並ばなあかんねんってね
あんなんと会うんやなかったと後悔してますやろなぁ

>>206
ガンジーもキングも犬作なんか知らないよ。死人に口なしで創価が勝手にやってるんだよ。

>>206
ガンジーもキングが池田と並んでいるのは、池田マンセーを旨に騒いでいる学会幹部のおべっかですよ
著名人と並べればなんとなく箔が付くってなことだろうな
しかし、やり口がひどいね。信者も池田がそんなに偉いのかと勘違いするだろうし、
世間を騙す手口としては最低な手段ですよ

ガンジーキングでアンチが何を騒いでいるんだ？

どうかしたのか？

>>205
なんだ、やっぱ答えられんのかwww
駄目男www

>>206
誰がガンジーやキングと会ったんだよwww
無知蒙昧＝盲人＝アンチwww

>>203
池田大作が世界の大学や自治体にばらまいている勲章や名誉のための見返り寄付を、世界の貧困地域に回すこと。
反政府運動などは、貧困からどうしても抜け出せない社会的弱者がやむにやまれずに起こす。
極端な貧富の差がテロリストを生む。

宗教や思想の違いから生じる紛争解決の見本を、創価学会・池田大作が自ら実践する。
創価学会が今まで糞味噌にけなして邪宗と呼んできた仏教緒派に謝罪し、仲直りする。
宗教に正邪など無いことを受け止めてお互いの良さを認めあい、悪い部分は話し合いで解決。

敵を作って攻撃することにより組織維持を謀ってきた創価学会が、そのあしき慣習こそ争いの主原因であることを受け入れ反省し、認め合い、分かち合いの新たな宗教モデルを構築すること。

>>212
いやいや、学会がどうするかじゃなくてあんたならどうするかって話だよ？www
ニホンゴチャントヨメテマスカ？www

>>213
お前の脳みそ見てみたい
まさか腐った八丁味噌じゃないだろうな
俺様が信州みその上物と詰替えてやるよ

>>200
深○先生が、痔の手術のことを会員に言ったことを、元会員は、
「会員は、なぜ秘法で自分の痔を治さないんだと思った」などと勝手に言ってます。
そんなアホなこと思う会員がいるはずないでしょ。どこまでデタラメな創作すれば気が済むんだろうか。

>>213
簡単なことだ。
普段の人生で自分のエゴに左右され無い生き方をすること。
自分の自我に振り回されずに、自分を見失わずに人間らしくお互い助け合って生きること。

争いというのはなぜ起きるかといったら、人間の自己防衛、つまり、安全でいたい、その為に人の上に立ちたい、そして自分が優遇されたいという願望が元になっている。
自分が安全でいたいから、優遇されたいから、少しでも上の地位に立ちたい。
そのためには自分より弱い劣った連中、支配できる連中が必要になる。

だから宗教や思想ってのはね、人間のエゴが作り出した自己防衛願望に利用される運命にある。
エゴに囚われた人達は、宗教や思想を自分達が優れていることを証明するために悪用する。
その典型が日蓮や創価学会。
宗教や思想に正邪の概念を持ち込んで、日蓮や創価学会を信じる者が唯一正しいという思い込みを行っている。
そして邪と見なした相手を攻撃することを正当化する。
創価学会員は、エゴが作り出した自己防衛、優遇願望に完全に囚われていて、エゴの奴隷になっている。
だから敵を作って攻撃をし続けなければならない。

世界の紛争地域は、大概この日蓮創価学会モデル的な思想に支配されている。
つまり己のエゴと自民族こそ最も優秀だという思想が融合し、敵を殲滅することが正義だという目標が作られ、実行されてる。

この無益な争いから逃れるためには、一人一人が自我の働きを知り、エゴの支配から逃れること。

>>214
話をそらすなや

>>216
ご高説は結構だが、ではあんたは自我に振り回されず自分を見失わず人間がお互いに助け合って生きられる世界を作るために
具体的に何をやってるんだ？教えてくれ。

なんだ、答えられんのか？

>>218
創価学会のような、自分達の思想が一番優れているなんていう馬鹿げた思想に引っ掛からないこと。
エゴに囚われて自分達が優秀だと思い込みたいために創価学会やカルトに洗脳されている人達に、その愚かさを気づかせてあげること。

具体的には何もやってないんだろ？口だけ達者なんだよな？最初からわかってるよw

アンチ＝まるで駄目男だからなwww

>>215
教祖様が痔？？？

>>220
ほ〜いいじゃないか。ではその愚かさに気付かせるために何をやってるんだ？頼むから2ちゃんに書き込んでるとかはやめてくれなw

>>221
その言い分、丸々池田大作のことに聞えるのは俺だけではないはず
君は師匠を罵っているんだよ

>>223
園児は引っ込んでろ

>>224
師匠のしの字もしらん奴が師匠を語るとは笑止千万www
アンチ＝無知蒙昧＝盲人www

>>220
隠れてないで答えや

(･◎･)うんこもらしたでち

>>220
隠れてないで答えや
このビチ糞野郎

>>220
待ってるんだがな

>>220
私待〜つ〜わ　いつまでも待〜つ〜わ♪

>>220
早くしてくれないか。下痢便がもれそうだ。

>>221
別に、高説でも口が達者でもなんでもないんだけど。
そういうことじゃないんだな。

なにかやることが世界平和のためとかではなない。
重要なのは心の状態。
心がエゴに囚われていれば、どんな行動をとってもエゴの支配から抜け出せない。

常に自我の働きを見守っていることが出来れば、自分の行動する動機がわかる。
今、俺は人をバカにしたいと思ったけど、これは俺は相手より上だという願望を叶えたかったことが動機だ。等とね。

しかし、この客観的なエゴの分析を宗教や思想は邪魔をする。
人をバカにしたいと思った行為を、それは相手が創価学会を見下したから攻撃して当然だ、とエゴの働きを正当化してエゴの働きを見抜く分析を妨げてしまう。

いくら世界平和のための行動をとっているといっても、根底にエゴの支配にあれば、全ては争いにしか辿り着かない。

そんな自我肥大の池田を含むカルト教祖より、人とのふれあいを大切にして自省の念を持っている近所のおばちゃんの方が、世界の友好に貢献している。

>>220
アンチ＝全員口だけからっぽ人間＝まるで駄目男確定！
さー糞してこよ

今日も創価学会患者が人様に難癖つけて、さも自分の方が優位であると見せかけようと必死にもがいていますね
世間で言われている学会患者様の典型でございますね

>>233
なにかやることが世界平和ではない＞それじゃあんた一人しか救われんよ。それとも自分だけよければいいと？
たとえば宗教でなくとも青年海外協力隊やその手の活動をやってるNPO法人にしても、何か行動を起こさなければ世界は変わらないことを知っている。机上の理論をひねくりまわしても何も変わらん。とんでもない独善だ。

い〜からおまえら精神病院へ逝ってコイ(笑)
創価板ってなんでキチガイアンチしか来ないの？

>>236
行動動機について話をする。
無私の動機と、裏の目標がある動機では、行動の成果が違う。

創価学会員の行動動機は、殆ど創価学会組織の言いなり。
上から指導が来たから聖教啓蒙します、選挙活動します、それが広宣流布のためと指導されたから。
近所で苦しんでいる人がいても、創価学会活動の方が大切だから後回し。

本来人間らしい行動の動機の出発点は、自分の最も身近な人達を大切にできるかどうか。
シンパシーというのが人間性の根元であり出発点。
そのシンパシー能力は身近な人ほど反応し、目の前の相手が困っていたら反応して助けずにはいられない。

シンパシーというのは、自分の足元から輪を描くように周囲の人々に広がっていく。
身近な人達をまず助けなくて、いきなり遠い場所の支援などに関心がいくのは、シンパシー能力が欠けているか、大切なシンパシーを宗教や思想が妨げている証拠。

マザーテレサは言っている。
自分の国の人を助けないで遠い異国の人を助けるのは偽善だと。

シンパシーから外れた行動の動機や支援は、純粋な無私の動機でなくエゴが根本の動機である場合が多い。
いわゆる、政治的戦略や創価学会組織など特定の団体の利益を誘導するための行動。

このような動機では、いくら世間的には立派な行動でも、シンパシーを欠いた、人間の心の友好は発展しないままの形式的な援助でしかない。
シンパシーを元に、エゴに支配されない無私の行いから生じる支援が、本当の意味での人と人を結びつける成果。

>>236
創価学会SGIの池田犬作が新・人間革命をゴーストライターにウソまで書かせ、
信者に読ませ、
新聞にも事実でもないことを書き連ね、世界の偉人や著名人との世間話や挨拶程度の内容を、さも平和を語りあったように見せかけている
これこそ独善って言うんじゃないか？
そして君達創価患者さん達は、世間から嫌われようと信じ切った信仰で迷惑行為のばら撒きと偽本尊と言われる紙屑に祈るだけ

>自分の方が優位である
P224
ttp://runa.s60.xrea.com/jb/data/jb0087.jpg

c



い〜からおまえら精神病院へ逝ってコイ(笑)
創価板ってなんでキチガイアンチしか来ないの？



j

世間から見たら
信仰する創価学会と池田先生なるただの傲慢親父を讃えて
財務で功徳を買えると勘違いしている君達創価学会信者さん達のほうが
よっぽど「変」と映っている件

c

しつけぇ〜野郎だ

まっ、い〜から精神病院へ逝ってコイ(笑)
創価板ってなんでキチガイアンチしか来ないの？



j

243がキチガイの典型的な見本ってことで納得しますた。

学会員のみなさま、twitterで「創価学会」と検索してみてください
ここ便所の落書きよりも、ひどい内容がとびかってますが、説明してください

勧誘する自由もあれば脱会する自由もある
入信することが功徳なら、脱会することが功徳でもある
思想・信条の自由は日本国憲法で保障されてるのだから

>>246
正論だけど、それ済まないから問題なのよ。
「善意なのはわかりますが、入信しません」
「はい、わかりました。もし悩み事があれば私に連絡してください。
一緒に座談会に参加してみて下さいね」
そんな学会員をみたことがない。

上司という立場を利用して、部下を折伏する奴もいる。
近所の付き合いのシガラミを利用して聖教新聞とってくれ、という主婦もいる。
さらに親戚になると、思想信条の自由なんて理屈は通用しない。

c



い〜からおまえら精神病院へ逝ってコイ(笑)
創価板ってなんでキチガイアンチしか来ないの？



j

児童や生徒に危害を与えるとする書き込みが相次ぎ、
小学校の運動会が延期になり、集団下校での警戒も続いており、
宮島市長は「大きな影響が出た。インターネットは凶器たり得る」と指摘した。


キチガイに刃物
バカにインターネット
北朝鮮にミサイル
アンチに２ちゃんねる

ほんとアンチってださいよねw
自分一人じゃ脱会届も出せない玉なしばっかwww

>>238
>創価学会員の行動動機は、殆ど創価学会組織の言いなり。

組織ゆえに方針がある。方針のない組織はただの烏合の衆に過ぎない。
言いなりなのではなく、それぞれがその方針について自分が何をすればいいかを考える。そして祈り、実行する。

>本来人間らしい行動の動機の出発点は、自分の最も身近な人達を大切にできるかどうか。

学会には5指針あるが、その最初が「一家和楽の信心」。
婦人部が活動に熱心なのは、一家和楽と、知り合いの、ありふれた言葉で言えば幸福にするため。

>シンパシーというのは、自分の足元から輪を描くように周囲の人々に広がっていく。

そんなのは学会が昔から実行している。それがある種攻撃的になるのは根本に日蓮仏法があるため。
故に迷惑がられる。
もっともそれは同じ内容でも時を知った上で実行すべきもので、現在においては対話路線が増えつつある。
こういう２ちゃんのような場所で名無しでしか迷惑ぶりを書けない人は、実際には意思が弱いから はっきりと断れない人。

>シンパシーから外れた行動の動機や支援は、純粋な無私の動機でなくエゴが根本の動機である場合が多い。
>いわゆる、政治的戦略や創価学会組織など特定の団体の利益を誘導するための行動。

無私でいよういようと思う事自体がそういう欲を含んだエゴになる。
無私とは母親が自分の子に対して抱くくらいで、無私でいたいと言う事こそ一歩間違えれば単なる自己満足に過ぎないことになる。

日蓮仏法では十界論の中に菩薩界という境涯が述べられている。
困ってる人を見たら慈悲心から、少しでも人々を楽しい生活の送れるようにしてあげたいという想いが出来てくることを指している。
これは無私でいよういようと思うエゴを昇華させた結果でもある。

そもそも、エゴのない人などいない。それに振り回されるか、それを昇華させて有益なものとするかは本人の行動自体にある。

創価学会員は変人だ
自分の非を認められない

知恵遅れの創価学会員が知恵遅れ知恵遅れと悪評を撒く

大学主席でしたよ、私

>>253
ん？何か悔しいことでもあった？

近所の住人によく病気だとか言えるな
創価学会員って頭おかしい

>>254
迷惑の根源を全く排除せずに、悪評ばかり撒く
それが創価学会員

そういう風にしか言いようが無い

>>254
創価学会だからね
悔しいとかじゃなく、鬱陶しいだね

キチガイじみていて、どうやったらその迷惑行為をやめてもらえるか分からない

>>256
>悪評ばかり撒く
抽象的すぎて意味不明

c



い〜からおまえら精神病院へ逝ってコイ(笑)



j

>>258
お前がお仲間みていて気づかないくらい馬鹿だってこと
キチガイばかりじゃまいか

>>256
>悪評ばかり撒く
抽象的すぎて意味不明

>>261
お前もひきこっもてね〜で、外へ出て学会員らしく嫌がらせしてこい
そして世間の評判を肌身で感じてこい

>>262
他人がみんな自分と同じだと思わない方がいい
ほら、今から外の空気でも吸ってこいよ

解りやすく解説した、　十戒論
ttp://runa.s60.xrea.com/jb/data/jb0088.jpg
ttp://runa.s60.xrea.com/jb/data/jb0089.jpg

>>251
一家和楽の信心とかwww
家庭を放棄してまで学会活動を優先してるのが学会幹部だろ。

どれだけ親に放任されて親と学会を恨んでいる二世三世が多いことか。

>>265
＞どれだけ親に放任されて親と学会を恨んでいる二世三世が多いことか
何人くらいいるのかね？
ただ「多い」ではわからん。

＞家庭を放棄してまで学会活動を優先してるのが学会幹部だろ
ノーマンが主張しているが、親のほうの言い分を聞けないので
実態はわからない。アンチの言い分のみ聞いていると
創価学会は妙な団体のようだが、実際とは異なるだろ。
同じようなものだ(笑)

私たち実は妙な団体の会員です
創価がっか〜い患者〜

>>265
しかし絵に描いたようなレスだな

>>267
しかし絵に描いたようなバカだな

昔から嫌われ者扱いされてきた為、自分の思ったとおりにならないと
他人を嫌われ者扱いするんですね

流石創価学会員さん

気持ち悪いです

>>270
昔から嫌われ者扱いされてきた為、自分の思ったとおりにならないと
他人を嫌われ者扱いするんですね

気持ち悪いです

>>270
嫌われ者でも何でもいいんで、悪評撒くのは辞めましょう
本当に、世の中を悪くしているだけです、創価学会って

嫌な性格ですね、そちらが謝罪してきても毎日ほぼ同じ状況が
やってくる、謝罪の意味が全く無いですね

いい加減にしましょう

創価学会員：「嫌な性格」

そっちが迷惑かけていて、
こっちが迷惑をかけられている

それをそっちが認めても
全く変わってないこの状況

嫌な性格なのはどっち？

いい加減色々言ったりするの辞めてくれる？

元凶作ってるのは創価学会員している貴方の方

創価学会なんて、何の武器にも何の仕事にも
世の中の為にもなってないよ

宗教なんかじゃないでしょ

近隣に迷惑までかけて、何を教えているというの？

そのいやらしい宗教を貴方の方がしていなければ、
貴方はおかしな見栄を張らなくて済むし、
私も迷惑を受けることは無かった。

もっとよく考えてみて欲しい。

しょっちゅう大声で言い争っている創価一家、昨夜はかなり派手にやってたわ。
どこの家族でも喧嘩くらいするだろうけど、そこの創価一家は回数が多すぎで、声が大きすぎ。

早朝からやっぱり迷惑な学会患者
もう近所迷惑は勘弁しろ
早く病院へいけ

調べてみたら、今も創○のＫ対策なる敵対教団対策文書もあるし、自分は創○のス○イと告白したり
盗聴工作を告白した人の書もある。現在も影の工作員が存在しても不思議じゃないよ。

私は創○学会の「ス○イ」だった 下山正行／著 : 晩声社
再び盗聴教団の解明　山崎正友／著：日新報道

分裂症の一人相撲なんですね　そうなんですね

犯罪者の職業訓練所といわれるだけのことはある

創価学会員ってアホなんだとか
平気で他人に言うんだね

どんな人間性なの

創価学会員：「気がふれたかぁー」

毎日そんな事ばかり言っているキチガイの方が余程、貴方の言うそれです

ほんとアンチってださいよねw
自分一人じゃ脱会届も出せない玉なしばっかwww

特技、騒音、でかい声

創価学会員：「命がけ」

他人の事を命がけだと言って、非難中傷して遊んでるけど
実質命がけで、自分が認めたくない非からターゲットを外す為に
風評撒いているだけの話

それが創価学会員でしょ

>>282
＋α

人の足を引っ張る

わざわざ目の前で、当人の噂話をしてみせる

etcetc

日本人の恥
人類の恥ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>284
勧誘の基本だからね、それw
○○は駄目、それにひきかえうちはって理屈www
そんなことやってるから、一般に嫌われるんだよ

創価学会員：「わかりやすいな」
創価学会員：「小学生並み」

謝罪をしても尚、変わってない創価学会程「わかりにくい」ものもない。

創価学会員は、自己中心的で、そんな人物に何が分かるのか分からない。

小学生並みだと思うのは、きっと小学生だと思いたい程、腹が立っているからだろう。

この都合のよい解釈ばかりする創価学会員に、何を言っても仕方ないかもしれないが、
言わないと変わらない、言えば戦争かと思ったが、それ以前にほとんど何も変わらない。

時間が経てば、喉を過ぎればまた一緒。

しかもその都合は私にはまったく関係のない都合で、私は迷惑をかけられている。


創価学会は酷すぎる。
そして風評もとんでもない。

ついに出た

創価学会員：「氏んでまえよ」


はいはい
そんなに逆恨みで腹が立つなら
殺しにこい

警察の豚箱に入ってもらいたい、是非とも宜しく

逆恨みで腹立てて豚箱か
馬鹿だな

アンチは２chとかいうけど、それ同族嫌悪
そもそも、宗教とういうものは、同じ思考をもつやつの集まり
２chでいえば。それ相当のオタク板
だから、そういうとこでも、「信者」という言葉が皮肉的な意味で用いられる
凝り固まった思想は自らを正当防衛かするために排外的な思想にも陥る
２chとカルトは同じ穴の狢の集まりである
異論は認めない

そもそも、宗教がなぜ組織化する構図で生まれるのか
創始者は宗派こそ、違えば争いは好まないはずだ
組織化すれば当然争いは生まれる
みんなが平等に価値観を共有する教えが宗教
そこに、価値観の押し付けは存在しなかったはず
弟子たちが時代背景とともに権力だの支配欲でいろいろ
付け足していき今にいたる
宗教に存在意義があるとすれば創始者が生きている間まで
そのあとは、弟子たちが間違いなくカルト化させる
人間だもの、欲がでてきて当然

アンチ＝基本他力本願＝まるで駄目男www

>>289
君は欲がでたのはいいが、満たされず、欲求不満なんだろ？
カルトに走りそうだよな。
カルトはこわいｗ
はまるなよｗ

草生やしすぎです＞＜
リアルでも、ニヤニヤしながら草はやしてしゃべるのやめてください＞＜

.

＞＜　←　これなんなの？
　　　　　　２ちゃんねる中毒患者がよく使ってるけどｗ

　＜＞　←コレと違うの？ｗ

財務しましょう

財務するべきです

>>276
Ｋ対策文書の怪文書とか、下山正行（故人、顕正会信者）の書とか
顕正会絡みじゃねえの？　顕正会の反論？

アンチは題目あげろ

>>297
名前：ヲチャー
2013/10/13 (Sun) 22:47:31

まともなアンチとは何？
お前たちのような、ワールドメイトをおとしめようとする教団の職員のことか？
惨敗しても気にしないんだろ。

ウソを書き続ければいいだけだから。
それがお前たち教団の戦略だろ。
しらじらしい投稿するんじゃないよ。

>>298
で？

>>298
顕正会やワールドメイト信者の反論乙。

どっちもＫ対策の怪文書とか学会からのスパイとか確証も無い捏造デマ
ばかりじゃねえか。顕正会の強引勧誘本部捜査やワールドメイトの救霊なる霊感商法
もどきを誤魔化すための学会への罪の擦り付けじゃねえか。
反論があるならちゃんした証拠示して反論してみろよ！

でも何であの湯川れい子さんやマイケルボルトンとかがワール○メイトなんかと
関係してるんでしょうかね？トム○ルーズみたいな信者なんですかね？

公明党も支えるアベノミクスによる「これまでと次元の異なる金融緩和」のために、円安・物価高が進んでいます。
このため広布のコストがかさみます。信者のみなさんも「これまでと次元の異なる財務」をお願いします。

>>302
次元の異なる財務するんで、今までと次元の異なる福運をください。
池田さんは表に出てこないで暇そうだから、大口財務者には池田先生直筆の揮毫サービスも欲しいな。

言いたい放題言って、聞こえすぎ！と言えば終わると思っている
悪評を撒く、風評ストーカーの創価学会員は異常

>>298安易な「天罰論」は危険
http://imadegawa.exblog.jp/20292439/

「お天道様の裁きは恐ろしいぞ」との投書が
朝日新聞５月27日の投書欄に載った。
投書は、
「強引なやり方で財産を築いた」知り合いの「息子や孫」が
「事故や火事など不幸に多数見舞われた」ことを
「お天道様の裁き」であるという。
そして、
「『お天道様の裁きは何代も続き、恐ろしいぞ』と
　大人も子どももみんなが信ずるようになれば、
　いい世の中になる」というのだ。（以下略）

>>304
言わずもがなですが、リーダーの深見東州先生の実力、足跡が圧倒的に違う。
あと、ワールドメイトは犯罪行為がなく、一度も有罪になったことがないそうだ。
創価、統一、幸福は、過去に有罪になったことがあるらしい。

>>588
教えてやろう。
アンチの仕事は、ワールドメイトを誹謗中傷すること。
それで、ある教団から報酬をもらえる。
お前は、その教団の職員だろ。

アンチ＝自分で脱会届も出せない＝玉名市www

創価学会員：「アホじゃん！」

アホで結構、むしろアホだと判断したいが為に、どれだけゆさぶってきた？

どれだけ迷惑かけてきた？

自己満足したか？

アホ断定で満足したか？


それで結構だから、もう関わってくれるな！


キモキモ創価学会員

風評ストーカー

>>307
ある教団とはどこだよ？学会と言いたいのだろ！！
証拠示して見せやがれや！　他人の教団をスパイ呼ばわりしやがって！
味噌汁で顔洗って荻窪から出直せ！　怒濤の糞立花やろうが！

宜保愛子「わぁ〜やだアンチ」

>>311
痔のワール○よりマシじゃw

>>312
すいません、ワール○メイトに何で「痔」の話が
出るのですか？

最高ですかー！？

創価患者のみなさん、年に一度は精神科を受診しましょう。

＞103 名前：三十郎
>>314
2013/10/14 (Mon) 16:02:29


「やくざ」には、意味が２つある。
１.役に立たないこと。価値のないこと。また、そのものや、そのさま。
２.ばくち打ち・暴力団員など、正業に就かず、法に背くなどして暮らす者の総称。

ニューライスは、１の要素もあるが、２の「法に背くなどして暮らす者」だろうな。


↑　ワール○メイトの掲示板のこの文、あの業界？の優しいお兄様方？が見たら喜ぶ？だろね？
　　　オラシラネ・・・

ワールドメイトの話題にすり替えたい創価工作員が必死すぎて涙ぐましい件

犬作夫人がAVデビューする企画は男優が見つからずにボツになったという話は本当ですか？

>>317
よしよし　さあこの胸でお泣き

近所の創価学会員が、悪評撒きすぎて
逆に当人たちの悪評だけがどんどん募ってきたな

>>320
どんだけ田舎なの？
都会では他人の噂をしたり、悪評撒いたりしない。
隣近所にほとんど関心が無い。
八つ墓村みたいなとこなの？
電気、ガス、水道って知ってる？

そう言ってやってくれ

風評部族の創価学会員に

>>322
自分が風評部族だからって他人も同じだと思わない方がいい

層化のポスターと強酸のポスターが秋の風にヒラヒラ・・・ヒラヒラ
どこまで逝ってもヒラヒラヒラヒラ、この世では花の咲かない、ヒラヒラヒラヒラ

>>324
自分も世間に相手にされず家でヒラヒラヒラヒラか
早く職が見つかるといいな

あんたに聞いているんだよ。
どんだけ田舎なのかってｗ

で、どんな悪評を撒いているんだよ。
証拠も出せよな。
出せなければデマだな。
アンチが証拠を出せたためしは無い。

今回もデマだなｗｗ

創価学会員：「面白い○○○だな」

いや、こっちは面白くない、気持ち悪い


創価学会は最低な自己中会員を育成して
世の中から嫌がられまくって、この先どうすんの？

いい加減にやめてほしいもんだ

>>323
創価学会っていうのは、わざわざ自分達を目立つ、何より非難されやすい立場に
自ら立ってしまうのが欠点だろ

それでその状況を、創価学会員になってようやく理解した頃には、
そうやって非難されて叩かれるのが世の常だと思って、
それで自分がされたら嫌な事を、相手にしても、世の中の当たり前、常識だと
言い切れる人間として洗脳されるんでしょ


それがどれだけ鬱陶しいとか、話すらしたくないと思ってもね


馬鹿が余計な情報を共有しだしたら
そいつとは関わり合いたくないだろ？

それを推し進めて、変な仲間作って
そして世の為にもなっていない
宗教の名前を借りた金儲けで
ごく一部の人間が甘い汁を吸って生きているだけ


お前ら創価学会員は、誰かにみつがされているだけだって
当に気がついているはずだし、そしてその世界がとても気持ちの悪いものだって
言う事も気がついているはず

なのに他人まで道連れにして、陥れてまで
推し進めようとしている

それが風評創価学会だ

だからジャンジャン全く意味不明なＣＭだって流す

宗教なのか、金儲けなのか、そして何の組織なのかすら
わけがわらないから、宣伝しまくるしかない

悪の組織だろｗ

>>326
田舎をバカにするんじゃねーよ！オレにとっては何にも替え難い楽天地なんだ
隣の家まで１０キロもあるのに、お前の言う噂話なんて座談会の時にしか・・・そう言えば今日は上人様のご入滅の日ではないか！

>>328
お前面白いなｗ
確かに総合総社、創価学会株式会社にでも改めた方が無難
誰もついてこないだろうけどな

田舎でも都会でもどうでもいいわｗ

頭が悪くて自分の価値観が他人とも必ずしも一致してると思い込んで
他人に価値観を押し付けて、悪評撒いてるキチガイ学会員だけなんとかしてくれればいい

>>330
悪の闇組織、創価学会株式会社か
それでCM流そうぜｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>329
北朝鮮かｗ
たいへんだなｗ

北だか創価学会だか知らんけど、
アホすぎて気持ち悪い宗教だな

>>331
そういうキチガイじみた頭の動作の異常な君の価値観を押し付けるなよ。

＞64 名前：こうぞう
2013/10/13 (Sun) 14:41:07


作家の林真理子さんは、深見東州先生が予言した年に、幸せな結婚をされました
小林麻美さんも、深見東州先生の予言通り、幸せな結婚をされました
深見東州先生の神力がまさしく本物である証拠だと思います

↑これ本当に予言したのかね？

アツシ

>>335
おや？言われると困るの？ｗ
お前言われる為に創価学会やってんだろ？

嫌なら辞めろ

迷惑なんだって。

>>338
脱会してお前みたいになるの嫌だからもっと頑張ろうっと

キチガイ丸出しですな。

>>336
証拠示せよ！　脱会ならぬ脱肛の痔のワールドメイト信者くんよー！

>>341
見えない敵と必死で戦う勇者よ！君には罪は無い・・・
しかし先生も草葉の陰でお嘆きであろう　＠メロン好き

>>342
ワール○ならペヤングだろw　で学会のスパイの証拠見つかったのか？

それと宗教団体らしからぬ？悪口中傷するならこれくらい言わんとなw
ワール○の悪口中傷は聖教の三面座談会以上の罵倒だよw↓


名前：まさゆき
2013/10/10 (Thu) 17:08:14

サル頭のサル知恵だから、しょせん畜生で学習能力などないのだろうが、
ここにきてワールドメイトの活動がマンネリだから記事を書く張り合いがない、とのたまっているそうだ。
これはつまりは、何も神霊界の正しい知識を知らないし、学ぶつもりもないし、
学ぶ能力もないし、最初から自分の小さい脳味噌の範囲で
理解できたり書くことができたりする内容しか書いてこなかったということを告白しているわけだね。
自分で自分に飽き飽きしてきたもんだから、サル知恵の癖に一丁前に退屈だなんて抜かしているわけだね。
自分の頭がサルの脳味噌なのを棚に上げておいて、都合の悪いことは全部他人のせいにするという
頭の悪いサルがほざいているわけです。本当に腐ったサルの脳味噌でよく言うと思うよ。

>>339
がんばってもっと嫌われてくれ
そうすればもっと世の中の人が
創価学会の痛さに気がつく

ほんといっぱい、いぃぃぃぃぃーーーーーーっぱいがんばって嫌われてｗ


宜しく頼むわ


人の話を避けるのに、他人の話をエサにして必死な
風評ストーカー学会さん


世の中の風評の根源

意味不明なCM ももっとして下さい

信者から巻き上げた金でいっぱい意味不明で
実際余計に新しい信者が入れなくなるテレビCMをジャンジャン流して下さい


少なくともテレビ局はお金儲けが出来て助かるでしょうから

もっと巻き上げてどんどん気持ち悪いCM 流しましょう

実際よく知るものから見たら、逆効果になるので
大助かりです！


宗教じゃない風評学会が有名になればこっちは助かるのです


馬鹿なCM じゃんじゃん！流して下さい（逆効果とも知らずにｗｗｗ）

創価学会とは？

他人の栄光を創価学会ブランドに染めて
何もせずに凄い！と言っている意味不明な団体

創価学会員がスポーツ、政治、メディア
ありとあらゆる何かに１名でも居れば
それは創価学会の物だと名乗ります


気色悪いねずみ講みたいな思想で
金蔓を探し、金が欲しい人間を創価学会に入れては
ありとあらゆるものを気持ち悪い創価学会という名前で侵し倒します


それが創価学会です


悪評が高いです


なんせ何の努力もしてませんから、金欲しさの為に・・・・

>>343
創価シンパ、アンチの方もこれはあくまで反面教師
だから良い子は見習っちゃダメだよw

混んだ電車のなかでオナラをする奴はたいてい創価

>>347
自分のやっていることを他人のせいにするのは良くない。

>>345
内容どうこうより、日本語が変だよな。
何が言いたいの？

必死なのはわかるｗ

アホで結構だから、関わってくれるなよ
アホの創価学会員

馬鹿やアホも休み休み言ってくれ


お前とは関わり合いたくない


お前の組織と関わっても碌な事は無いんだよ


なんでそれが分からんのか分からん

マジ馬鹿なんじゃないの

所で創価学会って何屋なの？
殺氏屋さんか何か？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


>>350
＞マジ馬鹿なんじゃないの
馬鹿だと思ったら馬鹿なんだし

お前は馬鹿で結構だからとか
どれだけ創価学会に迷惑かけられてるんだよｗｗｗ

>>350
こういうキチガイに関わる学会員も大変だなｗ

創価学会員が、超能力者扱いしてきますｗ

やっぱ頭足らないみたいｗ

どうしよう、気持ち悪いよーｗｗｗ

>>353
こういうキチガイに関わる学会員も大変だなｗ
寿命が尽きるのを待ちましょう。

平成の日蓮
http://www.youtube.com/watch?v=aq3cL-7YItk

平成の牧口常三郎
http://www.youtube.com/watch?v=U2o4Rz-RKqs&amp;feature=c4-overview&amp;list=UUDrXxofz1CIOo9vqwHqfIyg


こう考えてみるとカルトに変わったのは
戦後からか

そんなことより、マスゲームしようぜ

マスかくのが好きなの？

>>357
創価学会患者の思考丸出し乙

創価患者の症状を馬鹿にしなくたって
いいじゃないか
重症ほど財務してくれるシステムなんだもの

池田みつを

>>358
おれはアンチ創価だが？

>>321
八つ墓村ってモデルの事件があるのだよ。

日本サッカー協会が子どもの健全育成を目的に展開する「こころのプロジェクト」の手嶋秀人推進室長は１５日、
酒に酔ってタクシー運転手に暴力を振るった元日本代表ＭＦ前園真聖元選手の今後の活動参加を無期限で停止すると発表した。

有名人は何かあると大変だよな。
おまえら無名の統合失調者たちでよかったなｗ

池田に洗脳された学会員の創価脳を理解するには
自らキ・チ・ガ・イ　にならないと無理
ってことは？学会入信？
あなた・・・・・
人間止めれますか？

ＧＨＱの占領下で出来た宗教法人がまともな訳ないだろ
日蓮正宗はともかく池田の代で外国勢力が入り込んで無茶苦茶にされた感じだな
特に韓国、中国

>>363-364
無名の統合失調者たち

>>365
でたな患者君
すぐに人を統失扱いするのが創価患者の特徴のひとつ

おまいらは絶望痴呆じゃろ

公明の山口見てたら戦前の軍令部とよく似ている
シナと戦争になれば、自分らの失策を信者に背負わせて自爆テロでも強要するんじゃね
もちろん山口以下幹部はカナダあたりに亡命
そしてカナダでも信者を騙して非武装化をかかげ同じ事をする

>>355
牧口：真性保守
戸田：宗教商売
池田：元ＣＩＡのスパイ（ナベツネの親友）現在フリーメーソン

>>369
池田：ただの海苔漁師の倅の金貸しが金のなる木を拾った成金親爺

>>366
あんたのような統合失調者を正常人扱いしろと？
なんであんたらのようにウソやデマカセを言わねばならんのや？
統合失調者を統合失調者と言って何が悪いんだ？

精神医療の流れ作業ベルトコンベアにのっていっちょあがっとればええんじゃよ

>>371
君は自分では気づかないんだろうが、創価にどっぷり浸かった患者ですよ
患者さん
早く勤行して（近所迷惑にならない程度にね）寝なさい
早く自分の病気が治るように（悪化するのは目に見えているけどね）一生懸命題目するんですよ

>>373
あんたのような統合失調者を正常人扱いしろと？
なんであんたらのようにウソやデマカセを言わねばならんのや？
統合失調者を統合失調者と言って何が悪いんだ？

これへのお返事はどうした？
事実を言われて困ってしまったのか？

統合失調患者に統失扱いされてもな〜
そう思うなら、そう思っていればいいんじゃない
創価学会患者さん

>>375
あんたのような統合失調者を正常人扱いしろと？
なんであんたらのようにウソやデマカセを言わねばならんのや？
統合失調者を統合失調者と言って何が悪いんだ？

これへのお返事はどうした？
事実を言われて困ってしまったのか？
レスやめれば？キチガイさんｗｗｗ

＞そう思うなら、そう思っていればいいんじゃない

正常人だと思ってると思うかい？ｗｗｗ

>>377
少なくともリアルでは一般人って意識でいるが？
それのﾄﾞｺがおかしいんだ？引きこもりちゃんよ。

リアルで周囲の人たちが正常人だと思ってると思うかい？ｗｗｗ
正常人はわざわざ
＞少なくともリアルでは一般人って意識でいるが？
などというカキコはしない。
言わなくても正常だからだ。
レスやめれば？キチガイさんｗｗｗ

>>369
日蓮＆牧口：ガチ保守、極右
戸田：リベラル
池田：謗法、売国

日蓮＆牧口＆戸田：日本人
池田：朝鮮系アメリカ人

4ケタ財務をした会員にはもれなく池田先生のお下げ渡しのオムツが贈呈されるという話は本当ですか？

>>382
朝からいきなりそんな書き込みをする貴殿の人間性は如何なものかと
人糞卑しからぬひとには思えません、あなたの人生に幸多かれ！

>>382
本当。
サイン入り。
うんこつき。
バカアンチはこれをかぶって、踊る。

>>383
いいや、ワー目の批判者に対する罵倒に比べたらとても・・・↓

65 名前：一言主
2013/10/14 (Mon) 22:39:51

>>61

そういえば、ニューライスはうんこが好きだったから、
性的倒錯の中でも、糞便性愛の傾向がある。

66 名前：一言主
2013/10/14 (Mon) 22:42:59

>>61

ニューライスは肛門が好きみたいなので、
性的倒錯の中でも、異物肛虐性愛、浣腸性愛の傾向もある。

↑ある人権サイトに連絡したら「多分ここは管理人も仲間のようなので、もう法務省の人権擁護機関に
連絡すべき事例かも知れない、しかし宗教団体がこんな下劣な中傷するとは許しがたい」と返事ありましたね。

>>385
わーめの一言主という香具師、
宗教以前に人間性疑う・・・最低w

糞尿を使う嫌がらせは創価の数ある伝統芸のひとつ。昔から有名。「糞尿　創価」でググってみ。

例え統合失調でもカルト信者よりもましだわなw

>>388
兼任している患者も多いよ

　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|
　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::∩＿∩
　::::::::::::::::::::::妄想::::::::::::::::::::::::::::::::::<｀∀´ >ｱｱｯ…　　　　　現実
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　 └.─.─.─.─.┘:::::::::::::::::::::::::::::::::::::|
　 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|

>>368
帝国陸海軍に失礼、戦前の将軍に山口のような卑劣な人間はいない
山口はたちの悪いタリバンの幹部の一人だろう

>>391
山口と仮にも聖戦を標榜するタリバンと一緒ではタリバンに失礼だね
せいぜい、意味の無い音を出すタンバリン程度でいいと思います

>>392
いやいや単なる池田の太鼓持ち程度だろ

また隣の創価学会が、アホじゃねとか大声で言っている

創価学会って何なの？

馬鹿なの？アホなの？

はずかしくないのだろうか？

池田先生、貴方が愛しているアメリカも韓国も北朝鮮も中国も悲惨な状態ですね
宿業が深いと叩いている日本だけが順調なのは何故でしょうか？

顕正会ってのと揉めてんのか？
スーツのおっさんに後をつけられて振り返ると隠れるんだよね
逆に追いかけて声かけたら「顕正会ですか？」と聞かれたぞ
やり取りの一部始終を四方八方から隠れて監視されてた

池田も浅井も頭が禿げて朝鮮系の顔だよね

>>395
それは池田先生の顕された偽大ご本尊の功徳であると私は思うのであります。

>>355
このスレにもNT部隊がｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

池田大作以下公明党幹部の頭の中：７０年代

フジテレビ以下テレビスタッフの頭の中：８０年代

>>396
頭がおかしいのは、お前だろ。
徳分の有無なんてわからないんだから、考えてもしょうがないだろ。
それとも、お前たちの教団には、徳分の測定器でもあるのか？

創価は既に守りに徹しているよ。経営陣は今ある資産をいかに私物化するかしか考えていない。

83 名前：神も仏も名無しさん 投稿日： 2013/10/15(火) 21:47:01 ID:fpjHSz8I

元会員というのは、あやしいと思う。
はじめから、スパイ目的で入会するアンチもいるからね。


84 名前：とうろ 投稿日： 2013/10/15(火) 23:03:50 ID:M2DtuGx.

馬さんのおかげで、亀頭さんのところの掲示板が閉鎖になったんだよね。


85 名前：とうろ 投稿日： 2013/10/15(火) 23:05:10 ID:M2DtuGx.

亀頭さんも馬さんには手を焼いていたんじゃない？



↑ワールド、スパイデマならず、あの弁護士先生をこんな中傷していいのですかね？
何かあそこ自分で墓穴掘ったような？しかもこの「とうろ」なる御仁「へた、非人」なる
差別文字書き込んで、某差別関係にクレーム入れられたばかりでは？？

>>403

　その弁護士先生に通報して差し上げればいいのでは？

>>402
経営してんの？
営利目的なら違法じゃないの？
どうなってるの？

>>405
営利が目的でも違法じゃないよ。宗教法人という建前があるから。露骨な営利事業には税金を払えばいいだけ。

つまんねぇ、このスレ

>>407
コピペしかできないキチガイ創価患者が出没してからそうなたんだよね
それこそが奴の狙いだろうが
その洗脳度はやはりキチガイ
誰にも相手にされていない可哀想な人
現実社会でもおそらくひきこもりとか仕事のできないフリーターって感じだよ
毎日、迷惑なキチガイ精強新聞を読んで増々キチガイ道に填っているんだろうね

顕正も創価もどちらもクズだと思っているけど、顕正会の方が浅井が身を持ってギャグを飛ばしてくれるから面白いっちゃ面白いな。

浅井は予言を悉く外しまくってるwww

plaza.rakuten.co.jp/dakkainomichi/diary/201111020001/

顕正会は、カルトのギャグ枠として評価に値する。

>>408
>誰にも相手にされていない可哀想な人
>現実社会でもおそらくひきこもりとか仕事のできないフリーターって感じだよ

自己紹介乙
せめて人に相手にされるようになれればいいね。

風評ヤクザ学会

淫乱坊主集団

僧侶はスケベである。コレ本当。

精神不安定の病気だとか、いいふらしている現況の創価学会員

迷惑かけまくりの嫌がらせになってるっていう事も知った上で逆恨み

迷惑の現況はお前の家にあるって言っているのに
この上尚まだ言う


一方的に嫌がらせばかりしてくる創価学会員

ここで書く以外にどんな方法があるのか

そうか、わかったよ


創価学会員って、人のことをねたましく思っているんだ


それで人が気になって仕方ないんだ



ようやく理解できた



つまり、羨ましがられているってことか

・創価学会は世界192カ国・地域に広まっている。
・池田大作は世界中の識者から称賛されている。
・池田大作は毎年ノーベル賞を辞退している。
・創価学会や池田大作を悪く言う人は嫉妬しているからだ。
・聖教新聞に書かれていることは本当のこと信頼できる。

以上、ひとつでもあてはまる人は早めに精神科を受診しましょう。
ふたつ以上の方はただちに精神科に入院しましょう。

惰性学会に報いは無い

>>415
規模が違えど全く同じ事言ってるF見東洲斎先生はコチラのお弟子ですかね？

今日も元気で韓日友好のために頑張りましょう。

創価学会員：「精神病だわ」


お前がな

20 名無しさん＠お腹いっぱい。 2013/10/17(木) 00:29:01.34 ID:Shwyfe8g
池田大作って世界でただ一人、桂冠詩人・世界桂冠詩人・世界民衆詩人の3つの称号を授与された詩人なんでしょ？
だったらノーベル文学賞も狙えるのでは？

>>420
桂冠詩人・世界桂冠詩人・世界民衆詩人なんて称号は、彼等「創価学会」内でしか通用しない賞賛用(単なるおべっか)の呼称
世界では一切通用しません
よって、ノーベル平和賞にノミネートすらされないのです

創価学会員：「偉そうに」

いや、おとなしくしてたよ

お前が迷惑かけるまでは


創価学会なんかに関わった事を後悔しているよ

はじめから関わりあいたく無かったけど、
あまりにも迷惑をかけ続けるから関わってしまった


だけどあんたに恨まれる覚えはこれっぽっちもない


こっちが恨む事があったとしても

>>422
とりあえず財務しましょう

財務＝池田やその取り巻き、学会(株)の従業員の給与
財務＝布施の多寡が功徳の多寡に影響するらしいが、実は功徳は無い
精強新聞＝一般紙からの転載記事＆学会敵対者への攻撃媒体＆信者洗脳アイテム＆池田個人と学会賞賛しかしない

創価学会員「なんだこいつ」

いや、関わってくれるな

創価学会SGIの実質「ドン」である池田大作氏は、ノミネートすらされないノーベル平和賞を辞退しているなどと言った内部にしか通用しないウソを平気で吐くんですか？

民主党も菅内閣以降公明党化

アンチ＝自らの行為がどのような結果を招くか判断する能力が欠如＝禁治産者www

>>428
職場からご苦労様です

牧口「日本国、格差のない社会、一国中流思想、天皇家が第一」
戸田「個人主義、現世功徳、日蓮正宗、坊主が第一」
池田「個人主義、民主主義、米中韓が王道、現世功徳、池田が第一」

なんでこうなった

>>430
一部訂正

池田「個人主義、民主主義、米中韓が王道、現世功徳、池田が第一、財務を取りまくれ」

「一銭も金のかからない宗教」のはずが
　毎年、毎年、会員の懐から一千億、二千億円とも推定される学会の巨額な「財務」集めは、池田大作・名誉会長の虚言からスタートしている。
　さかのぼって１９３０年、学会（前身「創価教育学会」）が創始して以来、「学会の施設には、賽銭箱を置かない」「学会は一銭も金のかからない宗教である」「学会の組織は金儲けが目的ではない」といった、クリーンな教団運営を盛んにアピールしてきた。

「一銭も金のかからない宗教」のはずが・・
　こうした２代会長の「邪宗撲滅の精神」は１９６０年５月、３代会長を継承した池田大作氏も受け継ぎ、関連する多くの文言記録を残している。
その中からほんの一例を紹介してみよう。「邪宗教はあくまで金儲けのための企業が邪宗教であります。
それに反して、日蓮正宗の信心は、私どもは、誰人からも一銭ももらわず・・・人を救っているのが創価学会なのであります」（「聖教新聞」１９６１年４月８日）
こういった調子で、「邪宗などは、みんなうまいことをいって金を巻き上げて、教祖のため、それから教団の勢力のために、それも、本当に人々が救えるならば許せるけれども、全部が地獄に堕ち、民衆は教祖にだまされて、そして、教祖は立派な家ばかりつくり、
民衆は最後にはコジキみたいになってしまう。
これが邪宗教団の姿です・・・・創価学会としては、永久に皆さんかたから、ただの一銭も寄付を願ったり、供養願うようなことはいたしません」
（「同」１９６２年６月１６日）
「いままでの宗教は、ぜんぶ企業であります。法盗人、法を盗んで、そして信者をどれいのごとく扱い、金儲け専門であります。だから邪教というのです」
（「同」１９６３年８月１７日）

「一銭もかねのかからない宗教」のはずが・・

　「この建物は小さいけれども、我々の拠点であります。私どもは喜んで小さな拠点を造っているわけなのです。
他の教団等においては、すぐに信者から金をしぼりとって、虚栄のため、商売のために、宗教企業のために大きな殿堂を造ります。
私どもの会館建設にあたっては、会員の皆さんの負担とせず、新聞や雑誌の利潤を少しずつ貯蓄して造っていることを知っていただきたいのでございます。
創価学会は形式的な大きな建物を将来も排除していきます」
（「同」１９６４年９月１５日）

あれれ？

信者から金を集め、豪華な施設などを建てている教団を邪教呼ばわりして斬って捨て、さらには組織ぐるみで、これでもかと罵詈雑言を浴びせかけてきたのである。
　もう少し具体的な表現を紹介してみると、大阪府富田林市の「PL教団」には、「”宗教成金”御木一族の末路や哀れ　キンキラキンに着飾って童話の国の王様気取ってみても」
（「同」１９８２年３月６日）。

奈良県天理市に本部がある「天理教」には、「信者は生かさず、殺さず、絞るだけ、絞って・・搾取の宗教」
（同」１９８２年４月２４日）

　このような表現を用いて他教団の金銭体質を批判し、とりわけ信者から金を集める教団を、退治しなければならない邪教であると痛烈に罵ってきた。

それが今では・・・・・あれれ？

通報 返信・引用
&nbsp;今年の財務の振込より：「平成22年振込のご案内（銀行用・郵便局用）
�@振込期間
平成○○年12月○日から平成○○年12月○○日までです。
�A振込の手続き
必要事項をご記入のうえ、金融機関の窓口からお振込みください。
※自動振込機（ＡＴＭ）はご利用にならないようお願いいたします。
�B振込手数料
銀行：下の振込用紙の「お振込先銀行・支店」へ同じ銀行からお振り込みになる場合は、受取人（創価学会）が負担いたします。
郵便局：右の払込用紙を使用する場合は、受取人（創価学会）が負担いたします。
振込は一回のみです。どちらか一方の振込用紙を使用してください。使用しなかった振込用紙は破棄してください。」

創価学会脱会推進委員会

創価学会への財務は仏様の供養ではありません。
功徳どころかかえって罪障を積む結果となります。

宗教団体が信者に対し布施をお願いする立場であるにも拘らず、この事務的な指示はなんなんでしょうか？
あれれ？

オバマの発言力が米国で低下しまくり
米国防総省は日本に戦前の大日本帝国に近いぐらい
軍備強化を打診しているそうだ
公明党、さてどうする
アメに嫌われて韓国のように捨てられるか
中国のスパイとして生きるか２者選択になったなｗ

うんこ学会＾Д＾ｄ　氏に腐れｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

アンチ＝うんこ＝廃棄www

ナムホウレンゲーキョー、ここまでは言えるぞ
信者のひとは円周率覚えるかごとく全部暗記してんの？

テレビ朝日　報道発 ドキュメンタリ宣言 『さらば警察 〜わが人生に悔いなし〜』 2009年5月11日放送
密着4年！さらば警察 裏金告発した現役警官 仙波敏郎

現職に拘り続けた仙波さんを待っていたのは、警察組織による壮絶な報復人事( いじめ )・・・。

�@ http://www.youtube.com/watch?v=6ceWpw7CChI
�A http://www.youtube.com/watch?v=nGdd_cA9OBc
�B http://www.youtube.com/watch?v=k5fg3XxMjTY
�C http://www.youtube.com/watch?v=I5_0LjGUJ8A
�D http://www.youtube.com/watch?v=DzKBfXPWDCo

自宅周辺を普通乗用車を使い徘徊
尾行、張り込み、電話の盗聴、メール(パソコン)の盗聴、盗撮
大量の花や寿司が届けられる
架空の結婚式を予約されキャンセル料を請求される
窓ガラスが割られる
飼い犬が石を投げつけられ殺される
車を壊される
車にスプレーを吹き掛けられる
自宅や職場に誹謗中傷の電話がひっきりなしにかかってくる
京都の大学に在学中だった次男は家庭教師のアルバイトをすべてクビ


尾行にはNシステムやセコムが開発したGPS発信装置が利用されている可能性が高いという。
郵便物が持ち去られたこともあり、電話や電子メールが盗聴されている可能性も高いという。

仙波の告発後、愛媛県警は通信傍受技術に精通したNTT職員を警察官として採用し、
高額の通信傍受用機器を納入している。

【事件】署幹部にビール券…防犯協が不適切支出４０００万円　栃木県警、返還要求へ

1 ：ぇり＠パリダカ筆頭固定φ ★：2012/03/17(土) 06:58:26.91 ID:???
栃木県警は１６日、栃木県防犯協会に委託した平成２１〜２２年度の防犯支援事業をめぐり、県警
幹部に対するビール券の購入など私的流用を含む不適切な支出があったとして、約４０００万円の
返還を求めることを発表した。
県警によると、ビール券購入費は約１５万円で「謝礼金」とされていた。
記者会見した伊藤晋哉警務部長は「元県警職員の協会幹部が、後輩への激励として渡してしまった
」と釈明。
ただ「受け取った幹部には、協会からとの認識はなかった」と強調し、この幹部の氏名や肩書は明
らかにしなかった。
県警が協会に委託したのは、国の雇用対策施策の一環として失業者を雇う防犯パトロール隊事業。
契約上は認められない配布用の防犯グッズ、パソコンなどの購入費のほか、携帯電話料金などが計
上されていた。

ソース：産経ニュース
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/120316/crm12031623310035-n1.htm

ニューヨーク市は
電気自動車のニッサン車を
全てのニューヨークキャブに導入する
と、決定した!!
イチロー電気自動車本家の日本交通では
ニッサンの電気自動車のみで
営業しないのか？？？
？（・_・；）？
イチローニッサン電気自動車タクシー
有り得ないのか？？？
ありがとうじゃないアルのか？？？
┐（'〜`；）┌

>>432-435
創価の吸血カルトぶりがよくわかります。

公明党の井上義久幹事長は１７日の代議士会で代表質問が行われた１６日の衆院本会議での
「居眠り疑惑」を告白、陳謝した。「（代表質問などで）集団的自衛権や憲法の話題になると、
私の方にテレビカメラが回ってくる」とも語り、党所属議員に注意を促した。

　党本部によると、支持者らから「寝ているようにみえる」という複数の電話があり、
担当者が井上氏に伝えた。ただ井上氏は実際に寝ていたのかは明らかにせず、なお“疑惑”は残った


こんなもんだよ公明党

>>444
何をバカな！沈思黙考を知らんのか？まったく話しにもならん
日本は日本人だけのものじゃないと、盟友の総理経験者の鳩山さんも仰ってるじゃないか！
日本は集団的自衛権など諦めていち早く国土を開放すべきなんだよ

>>445
お前のおつむは右回り？左回り？
さすが公明党支持派だけあるよね
ところどころに、ウソと売国的発言がちらばってますよっと

学会の財務をすると池田夫妻の写真入り額と池田大作先生の詩入りポストカード？が貰えるって本当ですか？

サンデー毎日
自民党、安倍に無視される哀れな公明党、池田大作

もはやボケた池田では、安倍も会う気しないだろうね
てか、池田側で安倍が挨拶程度したいといっても会せないのかもしれませんな

一宗教団体の指導者でありながら、世界最高学府のハーバード大学からわざわざ「招聘」されて講演なんてしたのは、池田先生ぐらいのもの。
金にあかせてとかいう中傷はいっさいうけつけない。
どうしても言いたいなら、公式に公開されたソース提示せよ。

>>450
＞金にあかせてとかいう中傷はいっさいうけつけない。

の一切受け付けないってところが洗脳効果の見事なまでの見本

>>450
わざわざハーバードが招聘したのであれば、ハーバードの輝く歴史としてハーバードに記録されているだろうから、ハーバード側の記録を出してくれよ。
聖教ソースじゃなくてね。

大学の教室というのは外部に有料貸し出ししていて、そこでシンポジウムや講演会は自由にできる。
池田さんのは学術的な講演会ではなくて、教室を借りた単なる朗読会。
なぜなら学術的な講演会であれば、通常講演後に質疑応答があって、そこで聴講者と議論を深め合うもの。
池田さんの講演会は講演終了後に質疑応答一切なし。
なぜなら、質疑応答なんかされたら内容がまったくわかっていないことがばれるから。

池田さんのハーバード録音を聞けば分かるけど、彼は漢字さえ読めない。
最後にエマーソンの詩を読むんだけど

「わたしが青春時代に愛唱したエマーソン
の詩の一説をあげて、このスピーチの
最後をしめくくりたいと思います・・・

・・・にちろんの

実際の詩の文言は、「日輪の」なんだけどね。
池田さんはだいたい詩を吟じたことさえないのがまる分かり。
当時は音声を切り取り編集できる技術が難しかったようで御愁傷様。

与党公明党は、国会議員として靖国参拝はしないのですか？

>>453
池田博士の馬鹿さがよ〜くわかるソースサンキュ〜

私の実態生活をご報告いたします。
勘違いなさらないように最初に申し上げますが、私ここで言われるアンチではありません。

私の母は、このスレで言われるようにキチガイじみた創価学会員です。
私も知らぬ間に学会員になってました。少年部、中等部、高等部、男子部と活動しておりました。
西武球場における文化祭にも参加しました。八木節隊で。
財務もしました。ここで言った言わぬの話があるようですが、実際の私の場合は確かに金額的なノルマがありました。
また、母は今でも一人で４部の聖教新聞を購読（読んではいませんが）しております。
その当時、毎日が金欠でその日の食事にも困る生活が続いていました。祈っても活動しても、新聞啓蒙しても折伏してもです。
そのうち私自身があれ？学会の活動はいいとしても、その指導や行動は少し違うんじゃない？と思うようになりました。
丁度、創価新報でニッケンを罵倒罵り、その悪逆さ、金の亡者的振る舞いの断罪が毎日毎日書かれていた頃です。
本山の坊主たちのその生活を暴くような著書も発行されていました（名前は覚えていません。読む気もありませんでしたバカバカしくて）
そのころか活動から遠のくようになり、今では財務すらしません。新聞も講読しません。読みません。
母には好きなようにさせていますが。
するとどうでしょう？生活が安定し、晴れて私は家も買えました。
学会員さん達が脅しのように言う、仏罰や事故、けが、病気もありません。
それより信心当時より間違いなく良くなってます。

創価学会員が、また病気病気言ってるよ

何病なんだって話


得体の知れない風評魔創価学会員



実際他人の事が気になってしかたない病気

人（隣人）にいちいち聞こえる様に
「病気、病気」と言っている創価学会員

あんた他人を呪ってないで、
自分所のその呪われた宗教辞めたらどうなの？

マジで関わり合いたくない


いい加減気持ち悪いよ

そうしたら、今程は他人の事なんて気にならなくなって楽しいのに

母親一人で勝手に信者をやらせてたが、多額の借金に加え親類・知人との人間関係もボロボロに
本人は逃げてばかりで何もせず、このままだと私が死んでお詫びするしかない状態。

あの世から呪ってやるから覚悟しとけよ！！！

そんなに悪く言わなくたって
いいじゃないか
カルト入信は自己責任だもの

池田みつを

いや俺は信者じゃないけど・・・　信者は家族であいつ一人なんだけど・・・

財務するほうに福徳なんか
あるわけないじゃないか
だから財務してもらうんだもの

池田みつを

>>452
と云う事は池○先生を小型化した？Ｆ見先生の色んな大学とかの講義とかも
そうなんですか？マイケルボルトンとかとのコンサートも？？

>>453
エマーソンってニューソート、生長の家の光明思想の？？

>>453
それは仕方がない。犬作先生の母国語読みでは「輪」はリンよりロンに近い発音だから。

もう四半世紀昔のことなんだけど、元信者の祖母によく浅草に連れて行かれたことあんだけど、創価となんか所以ある場所なんだろうか、いまだに謎だ
この煙は頭がよくなると線香の煙を人一倍かぶったのに・・・・なんで俺は馬鹿なんだろう・・

>>466
浅草というより浅草寺か？
本尊の聖観世音菩薩を拝まなければ問題ない。
菩薩や不動尊などはみな五字七字に帰属する。
日顕宗ではそういう場所へ行くのは禁止されていたが、日顕の鉄鎖から開放された今では寺社の偽本尊を拝まなければ問題無いというスタンスを取っている。

＊日顕宗そのものが日蓮宗を訪れたり迎え入れたりしている。

>>467
そんなの下山日布、阿部日正、堀日亨の時から
国柱会幹部、池上の役僧、稲田海素とか大石寺に一杯来てる。
今始まった事じゃないよ。（昔は他宗にそんなうるさくなかった）

堀日亨は日蓮宗僧稲田海素と同行して他宗寺院を訪れてるしね。

>>468
日顕宗がベートーベンの第九「合唱」や十字形のガーター勲章を否定している根據は？

創価学会万歳
財務で懐も万歳やぁ

>>469
多分、西口広報部長とか山崎副会長が立正佼成会の布施や新宗連や全日仏
の幹部や役僧と会談、談笑したのと同じだろ。

日顕が日顕宗ならそれ以前も日道宗、日時宗、日有宗、日精宗、日寛宗
となるな。特に直達正観なる禅問答のような邪義思想の日寛宗ね。
創価さんは日寛創価宗ね。

日顕は血脈相承を受けてないのに次期法主としゃしゃり出てたから日顕宗と呼ばれている。
逆に日蓮正宗の中興の祖を名乗るなんて畏れ多くも勿体ない限りだわ。

>>471
姓名の下の名前に宗をつける創価式の命名法にしたがえば破門された今、創価は大作宗だろう。
それともテチャク宗かｗ

＜政教分離＞
創価学会と公明党は、日本国憲法第２０条の政教分離原則に違反しているという一部の人々の批判があるが、
公明党が野党時代の１９９９年（平成１１年）７月に国の行政機関である
内閣法制局の大森政輔 内閣法制局長官（当時）は国会（衆議院予算委員会）答弁で

「憲法の政教分離の原則とは、信教の自由の保障を実質的なものとするため、国およびその機関（政府機関）が
国権行使の場面において宗教に介入（圧力）し、または関与することを排除（否定）する趣旨（目的）である。
それを超えて、宗教団体（創価学会）が政治的活動をすることをも
排除（否定）している趣旨（目的）ではない」との政府見解を表明した。

歴代の内閣法制局長官も、創価学会と公明党に関して同様の「憲法違反ではない」との政府見解を表明している。
日本国憲法の第２０条が規制対象としているのは、「国家権力＝政府」の側です。

つまり、宗教団体である創価学会が公明党という政党を支援（応援）することは、なんら憲法違反になりません。
国家権力(政府）が、ある特定の宗教を擁護したり、国民に強制するようなことを禁止しているのが「政教分離原則」です。
したがって、「創価学会と公明党に関して憲法違反ではないのです。」


＜政教分離＞
「宗教団体が政治的活動をすることまで排除するという趣旨ではない」大出峻郎（元最高裁判所判事）

「宗教団体と非常に密接な関係にある政党に属する公職の候補者が、その宗教団体の推薦、支持を受けて公職に就任し、国政を担当するに至る場合でも、
その宗教団体と国政を担当する者とは法律的には別個の存在であります。（中略）宗教団体が政治上の権力を行使しているということにはならない」大森政輔（元内閣法制局長官）

「宗教団体又は宗教団体が事実上支配する団体が政治的活動をすることをも排除する趣旨ではない」宮崎礼壹（検察官。元内閣法制局長官）

「宗教団体又は宗教団体が事実上支配する団体が、政治的活動をすることをも排除している趣旨であるとは考えていない」佐藤栄作（元内閣総理大臣）

「政教分離は宗教法人の政治的活動を排除する趣旨でない」麻生太郎（元内閣総理大臣、現財務大臣など）

>>474
いいから財務をなさい、財務を。

>>472
＞逆に日蓮正宗の中興の祖を名乗るなんて畏れ多くも勿体ない限りだわ。
日寛の頭良いのは認めるが、保田や要法寺とか他山から輸入した教義を使って
こじ付け的に、上から目線の大石寺の教義を作成した御仁。
まさに「我そう感じた、ゆえに正しい」の 直達正観の人物。
戒壇大本尊の証明に聖人御難事を使ったのは日寛が始まりだろ？

血脈相承を受けてないのに次期法主と云うなら日行もそうだ、下之坊にいた
日行が「おほいしのてら」に居座ったのだから。日行宗。

>>476
他所のことはいいから財務をなさい、財務を。

>>473
いいや、信濃町宗、ハクブン宗、ひさご宗、潮宗、鳳宗とかじゃね？

また病気学会がなんか言ってるよ
なんで外で大声で話してんのかね

こいつら
臆病者ばかり 恐怖と不安を
立場が弱い会員に攻めよる
今のままじゃ成長出来ないだの
宿命転換の時だの
本部勤務の奴らの辛辣さ
本部警備の創価班のピラミッドの
組織構図
黒なのに上が白と言えば白
そんな組織など正義もありゃしない

　台風２６号による東京都・伊豆大島（大島町）の土石流被害で、
町は１９日朝、災害対策本部会議を開き、二次災害の防止策を協議した。
雨が予想されるため同日夕までに避難勧告を出す方向で調整。警視庁と
東京消防庁、自衛隊などは捜索を続けた。
２１人がなお安否不明となっている。 　警視庁と町によると、死亡が確認されたのは２５人。うち１８人の身元が判… [記事全文]

富士フイルムは10月18日、デジタルカメラ「Xシリーズ」としてレンズ交換式カメラなど計3機種を発表。記者会見の中でコンパクトカメラ事業を縮小していくことを明らかにした。

デジカメ市況（2013年度上期 市場実績平均）
デジカメ市況（2013年度上期 市場実績平均）
　デジタルカメラ市況は、2013年度上期の市場実績平均を見ると、
レンズ一体型コンパクトカメラの出荷実績（同社調べ）が
、前年比で約50％に落ち込んでいる。

　これについて富士フイルム 取締役 執行役員 光学・電子映像事業部長の田中弘志氏は、「よく言われるようにスマートフォンにとられている」と説明する。

過去においてCRMソリューションの導入は、
時間もコストも要する一大プロジェクトだった。
しかし市場は急速に変化しており
、顧客に対するアプローチは多様化している。
今、CRMは、パラダイムシフトの時代を迎えていると言ってよいだろう
。SNS（Social Networking Service）やO2O（Online 2 Offline）などの台頭で、
コンシューマを対象としたCRMが担うべき役割は従来と異なる。

　そのような状況下、高齢者向け新規サービスの顧客情報管理基盤を、
わずか3カ月で導入／本稼働させたのが、ヘルスケア・ソリューションを
提供するフィリップス・レスピロニクス合同会社（以下、フィリップス）である。
同社が選択したのは、SAPが提供するCRMの短期導入ソリューション
「SAP CRM RDS（Rapid-Deployment solutions）」だ。

>>36
うちの統括本部の馬鹿営業どもに聞かせてやりたいわ

倉庫の容量で捌けるはずのない物量、入りきるはずのない大量在庫のお預かり
採算のとれない５円10円の運賃作業賃で過剰な管理業務まで要求される在庫業務
冷蔵設備もないのにチルド商品が普通に流れてくる配送業務
ドライバーの力が強くて好き勝手に現場を荒らし放題にされる配送業務

いくつかの事業拠点を見たけどこんなんばっか抱えてる

マジで近所の創価学会員は風評キチガイだ

ほんとアンチはなさけないよねえｗ
口だけ番長で脱会届ひとつ出せないんだからｗ
だせーｗｗｗ

入会もしてないのに脱会届を出す宗教なんてあるのか？

１８日午後６時４０分頃、埼玉県久喜市久本寺の市道を横断していた同市久喜北、
パート従業員笈川洋子さん（５１）が左から来た乗用車にはねられ、
全身を強く打って搬送先の病院で死亡した。

　久喜署は運転していた同市鷲宮、団体職員高橋信彦容疑者（５４）を
自動車運転過失傷害容疑で現行犯逮捕し、容疑を同致死に切り替えて調べている。

　発表によると、現場は横断歩道のない直線道路。
高橋容疑者は「ガソリンスタンドに近づいたので、
カードを取ろうと財布を見ていた」と供述しているという。

　１９日午前２時１５分ごろ、大阪市中央区東心斎橋２丁目の長屋付近から出火、
木造一部３階建て延べ約２６０平方メートルのうち約２００平方メートルが焼けた。
市消防局と南署によると、長屋の７店舗中、飲食店など４店が焼損。営業中の店もあったがけが人はいなかった。

　現場は宗右衛門町通りの約１００メートル北にある大阪・ミナミの繁華街。
周辺には煙が立ちこめ、週末の飲食店の客らで一時騒然とした。

近くの飲食店従業員の女性は「消火器を使ってみんなで消そうとしたがだめだった」と話した。

障害者ＥＴＣカード悪用、空港警備隊巡査逮捕へ

千葉県警空港警備隊の男性巡査（２６）が、高速道路のノンストップ自動料金収受システム（ＥＴＣ）の障害者割引を
悪用し、半額料金で不正通行していた疑いが強まったとして、同県警交通捜査課は電子計算機使用詐欺容疑で
巡査の逮捕状を取った。
２５日にも逮捕する。
捜査関係者によると、巡査は１０月、関西に住む障害者の親族名義のＥＴＣカードを車載器に差し込んで
東関東自動車道などを走行し、千葉県内の料金所で障害者割引を不正に使って通行料の半額をだまし取った疑い。
ＮＥＸＣＯ東日本によると、この割引は身体障害者手帳の交付を受けている人が運転・同乗する場合に適用される。
市区町村の福祉事務所などで事前登録した上で、障害者名義のカードと車載器を道路事業者に申請すると、
料金所通過時に料金が半額になる。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111125-00000711-yom-soci

同居する友人から現金約１千万円を盗んだとして、岐阜県警は１８日、住所不定、無職加藤良容疑者（４３）を窃盗容疑で逮捕し、発表した。
友人がコツコツとためたお金だったが、加藤容疑者は「すべて使った」と供述しており、逮捕時には２千円しか残っていなかったという。

　岐阜北署によると、加藤容疑者は７月７〜１３日、岐阜市内のアパート自室で、同居していた家屋解体作業員の男性（４３）の
約１千万円入りのスーツケースを盗んだ疑いがある。

　加藤容疑者は行方をくらませ、男性から相談を受けた加藤容疑者の家族が行方不明の届け出を出していた。
加藤容疑者は今月１８日、京都府警に保護され、岐阜北署に出頭したという。

アンチ＝不幸は全部他人のせい＝まるで駄目男ｗｗｗ

>>492
顕正会のシンパブログにこんな事書いて有ったが問題ないの？
確たる証拠無くて名誉毀損とかヤバくないですか？↓

学会の偽装入信、数年前にありましたね。私の記憶が確かなら、
埼玉で男子部と女子部数人が本部会館にて、学会幹部からスパイするよう命じられ、
200万円近い報奨金もらったとか。
念書書かされた連中の字が物凄く汚くて、読みにくいの覚えてます。
いかにもコソコソしてるのが丸わかりで、弱い犬程吠えると言いますが、
ああいう者は、１人では何も出来ないですよね。だから強く諌めるとおとなしくなるのでしょう。

投稿： パラパラ茜 | 2013年10月18日 (金) 午後 03時27分



＞パラパラ茜さま

＞学会幹部からスパイするよう命じられ、200万円近い報奨金もらったとか

２００万ですか？それ、もらってばっくれてしまえばいいのに（笑）
数人に２００万配ったら１千万超えてしまいます。そんな金があるなら浅井先生が
おっしゃるように宗教法人にも課税するべきですよ！とくに学会のような巨大教団は課税、課税、課税ぃ！

投稿： バーズ | 2013年10月19日 (土) 午前 12時01分

浅井しょうえいって生きてて恥ずかしくないの？ｗ

>>493
＞学会幹部からスパイするよう命じられ、200万円近い報奨金もらったとか

確たる証拠も無いなら名誉毀損になるでしょうね。

>>493
あのブログの主、問題のすり替え？とディベート？が上手いのは認める。
学会本部襲撃事件を学会やマスコミのデマと言い、本尊など教義の真偽を
不相伝家とすり替えるのだから。あの樋○君といい勝負かも？

9月18日発売の「週刊新潮」（新潮社／9月26日号）は、あの大物司会者・みのもんたの次男逮捕、
そして引退時期について報じている。

　以前、当連載でもお伝えしたみののセクハラ疑惑（『みのもんたセクハラの常習の実態
「後ろから抱きつき…」銀座のクラブでは女性にパワハラ?』）。今月9日から、
みのは情報番組の司会者としては極めて異例の今年2度目の夏休みを取ったため、
セクハラ疑惑との関係が疑われたが、実は8日までに次男が逮捕される可能性を知っていたため、
不自然な休みを取ったとも報じられている。
そして11日、警視庁捜査3課は、不正に入手した他人名義のキャッシュカードを使い現金を引き出そうとしたとして、
みのの次男で、日本テレビ社員の御法川雄斗容疑者を窃盗容疑で逮捕した。

１８日午後１時ごろ、川崎市川崎区塩浜の市道で、自転車に乗って道路を横断していた近くに住む市立高校３年、
千葉愛華（あいか）さん（１８）が左から来たゴミ収集車にはねられた。千葉さんは病院に搬送されたが、
頭などを強く打っており、間もなく死亡した。

　神奈川県警川崎臨港署は、自動車運転過失傷害の現行犯で、ゴミ収集車の会社員、
鵜沼（うぬま）民夫容疑者（６０）＝同区堤根＝を逮捕、容疑を同致死に切り替えて調べている。
容疑を認めているという。

　同署によると、千葉さんは友人との待ち合わせに向かう途中で、
道路脇の公園から出て道路を渡り終えるところだった。
鵜沼容疑者は「ぶつかるまで気がつかなかった」と供述しているという。

アンチ＝無知＝まるで駄目男ｗｗｗ

10月15日、ヤマダ電機は2013年4〜9月期の決算を発表し、42億円の赤字に転落したことが判明した（前年同期は139億円の黒字）。
02年に連結決算に移行後、4〜9月期としては初の最終赤字となった。薄型テレビが売れず、中国の2店舗を閉鎖したことによる特別損失を計上したことが響いた。

　売上高は前年同期比11％増の8970億円。6月後半の猛暑でエアコンの売り上げが伸びたほか、白物家電が堅調。ベスト電器を子会社にしたことも売上増に寄与した。

　中国の店舗は5月に南京店、6月に天津店を閉鎖。中国進出1号店の瀋陽店を残すだけとなった。瀋陽店は撤退できない理由がある。南京店、天津店は賃貸物件だが瀋陽店は持ちビル。
高値づかみした物件を売ると不動産の売却損が生じて、決算に大きな影響を与える。業績が回復するまで売りたくても売れないのだ。

　中国での5店舗の新規出店計画をあきらめざるを得なくなったのは、ヤマダという社名が影響しているといわれている。
「ヤマダという社名が、中国のテレビで盛んに放映されている抗日ドラマに出てくる日本兵の名前（山田）を連想させる。
消費者が拒否反応を示したことが、中国での不振の原因の一つとなった」というのだ。

　4〜9月期の決算で注目されたのは、本業の儲けを示す営業利益が24億円の赤字（前年同期は213億の黒字）となったことだ。
営業赤字は1989年の上場以来初めてのことだ。

　11年10月にTOB（株式公開買い付け）で中堅住宅メーカーのエス・バイ・エルを買収したが、同社は業績不振が続いている。
1997年3月期に1806億円あった売上が13年2月期（12年に決算期を2月に変更）は398億円まで減少した。
松田佳紀・ヤマダ副社長を社長に送り込み、社名をヤマダ・エスバイエルホームに変更。
営業・宣伝の拠点として約200店のヤマダ電機店内に「住まい専用ブース」を設置し、18年2月期に現在の5倍の2000億円の売上を目指すとしてきた。

　しかし、ヤマダ・エスバイエルホームは14年2月期の連結業績予想を10月7日に下方修正した。
売上高は従来予想より25億円少ない535億円（前期は398億6000万円）。営業利益は8億4500万円少ない3億5000万円の黒字（同6億6400万円の赤字）、
当期純利益も8億1000万円少ない2億円の黒字（同7億9200万円の赤字）と大幅な下方修正となった。これを受け同社は、東日本エリアの労務費高騰で、
予定していた利益確保が困難になったと説明した。

　浅井の講演で不思議な御書講義を聴いた。
　平成七年五月二十一日、第二十六回総会での講演。場所は横浜アリーナ、
この時の模様は五月十五･二十五日合併号の顕正新聞にカラーで紹介されている。

　冒頭浅井は、御書を引きながら次のように講演している。

　「それにつけても使命ある顕正会員であればこそ、
一人ひとりがいよいよ油断なく、強い信心に立っていただきたい。
大聖人様は、こう仰せられている

　『それに付けても法華経の行者は、信心に退転なく、
身に詐りの親しみなく、一切法華経に其の身を任せて金言の如く修業せば、
たしかに後生は申すに及ばず、今生も息災延命にして勝妙の大果報を得、
広宣流布の大願をも成就すべきなり』と。

　こういうことです。―――この御本尊を信ずるものは、朝晩の勤行を
怠けることなく、つねに折伏の大精神に立ち、御本尊絶対の腹を決めて、
御遺命たる国立戒壇めざして御奉公をするならば、後生の成仏は申すま
でもなく、現世の生活も守られて想像も出来ない大功徳を頂き、広宣流布
の大願をも成就するであろう

―――中略―――

　『金言の如く修行する』とは、御金言の中でももっとも重いのが御遺命、
だから『金言の如く修行』とは、御遺命の国立戒壇めざして御奉公する事です。
いいですか、勤行と、折伏と、国立戒壇、この三つを忘れなければ、
必ず生活は守られ功徳がでてくるのであります。」という部分だ。

私は顕正新聞でこの講義を読んでいて、ある疑問が涌いた。
大聖人が国立戒壇のことを言われているというこの御書は、
何て言う題名の御書だろうと、注意深く読み直した時、
この引用した御書に題名が書かれていないことに気づいた。
瞬間、ある直感が脳裏をかすめた。

　浅井がこんな重要な話に御書の題名を伏せて引用するとは考えられない。

　御書を取り出し頁を繰った。ここの部分は過去に何度か学んだ記憶がある。
二〜三分でそれは見つかった。

直感は当った。想像した通り浅井のこじつけ解説だった。

　ではおかしなところとはどこか。

　浅井が何回もくり返し念を押した『金言の如く修行』の解釈の部分である。

　　浅井は知ってか知らずか、大きな間違いを犯している。

　ここで云う｢金言｣とは「大聖人自身の言葉」であるといっている事だ。
ちがう。実はこれ釈尊の言葉である。

　釈尊が日本の国立戒壇のことをいい残すはずはない。

　それから｢御金言の中でもっとも重いのは御遺命｣と云っている事。
大聖人の御金言で何が軽く、何が重いなどというのもおかしい。

　国立戒壇だけが御遺命で、他の御書・諸々の日蓮大聖人の仏法哲理は御遺命ではなく、
国立戒壇より軽いというのもおかしな話だ。

ではトリックの種明かしをする。

　浅井が引用したこの御書は文永十年正月、佐渡流罪中の大聖人から最蓮房日浄に与えられた「祈祷経送状」である。
ちなみにこの御書を執筆された文永十年からの年表を見てみよう。

文永 十 年 (五十二歳) ―――「祈祷経送状」執筆

文永十一年 (五十三歳)

文永十二年 (五十四歳) 建治元年

建治 二 年 (五十五歳)

建治 三 年 (五十六歳)

建治 四 年 (五十七歳) 弘安元年

弘安 二 年 (五十八歳) ―――「大御本尊」建立

弘安 三 年 (五十九歳)

弘安 四 年 (六 十 歳) ―――「三大秘法抄」執筆

弘安 五 年 (六十一歳) ―――「一期弘法抄」執筆 御入滅

　年表を見てわかるとおり、この手紙が書かれたのは文永十年である。

　つまり戒壇の大御本尊建立の六年前である。また三大秘法抄執筆の八年前、そして一期弘法抄が書かれる九年前である。

　御本尊もあらわされぬはるか以前に、戒壇の大御本尊安置の戒壇堂について遺言を残す訳が無いと思う。

　もしこれが浅井のいうように遺言であったとしても、厳寒の佐渡で流罪中の大聖人から、
この手紙を頂いた最蓮房日浄が「これは大変なことだ、何百年・何千年先になるかわからないが、
広宣流布の暁に建てられなければならない、国立戒壇についての重大なお手紙を頂いた、
これは日蓮大聖人の重大な御遺言書だ」と思ったであろうか。

　思うわけが無い！

　大聖人は最蓮房にそんなことを云ったのではないのだ。
ここでいう「金言」の意味は、釈迦が法華経の中で予言した
「法華経の行者は難にあう」ということでなのである。

　当時大聖人の弟子の中には「正しい法を説く大聖人様が、なぜ流罪・死罪になるのか」と
疑いを持ったり、「自分達も同罪で逮捕されるのではないか」と退転したりする者がでたのであろう。
そういう時代であった。熱原の神四郎等農民達も、この時代大変な迫害にあっている。

　当時の信徒達の迫害に負けない信心は、大御本尊建立のきっかけになったのである。

日蓮大聖人の立場でいうならば、南無妙法蓮華経を広めるものは必ず難に遇う、
末法の仏は命に及ぶ難に遇うという予言である。命におよぶ難にあったのは、
現在にも過去にも大聖人を除いて誰もいない。つまり、　「竜の口で首の座に
座り、いまこうして佐渡流罪にあっているのは、まさに釈迦の予言した法華経
の行者こそ、この日蓮である」　「自分こそ末法の仏である」と、このたびの
流罪・死罪が発迹顕本の証となった、そのことを云われたのである。
これがここで云う「金言」 の意味なのだ。

　さらに、「わが仏の軍勢に連なるものは、この日蓮の弟子となるものは
、総じて日蓮と同じような難がある。 しかしその難を恐れずに仏法を行じ、
むしろ難を競い起こすような信心・修行をしていくならば、後生は勿論、
今生においても必ず大果報を得ていくことは必定である」と最蓮房に
指導している手紙なのだ。国立戒壇の指導などしていない！。

　こじつけもいいところだ。顕正会の会員でこのカラクリに気が付いた人は
はたして何人いただろうか。 　｢御金言の中で一番重いのは、御遺命｣などと、
この御書をなんとか国立戒壇にからませようとしたつもりだったのだろう。
自分の主義を正当化するために、日蓮大聖人の御遺文を利用するなど
もってのほかだ。日蓮大聖人の御怒りを恐れよ。

　｢一番重いのは御遺命｣というのは浅井の故意にこじつけた解釈だ。
その証拠をお見せする。

　浅井が紹介した「祈祷経送状」の、引用しなかった冒頭の部分を見てみよう。

　｢御礼の旨委細承はり候畢（おわ）んぬ、兼ては又末法に入って法華経を持ち
候者は三類の強敵を蒙り候はん事は面拝の時大概申し候畢んぬ、仏の金言にて候上は
不審を致すべからず候か、然らば則日蓮もこの法華経を信じ奉り候て後は　
或は頭に疵を蒙り或は追はれ或は首の座に臨み或は流罪せられ候し程に結句は
此の島まで遠流せられ候ぬ―――｣

とある通りだ。

「法華経を持ち候者は三類の強敵を蒙り候はん事―――仏の金言にて候上は
不審を致すべからず候」難に遭う事は「仏の金言」だと明確に述べられている。

　 　さらにそのあとも、難に遭うことは法華経のゆえであることを鏤々述べられ
、浅井の先ほどの引用部分につながっていくのだが、国立戒壇の事などどこにも
述べられていないのが、おわかり頂けたと思う。 もちろん、この御書の本当の意味は
もちろん彼にもわかっている。

電気代、ガス、水道代、固定電話、携帯電話、新聞、良く使用する車のガソリンなども３％もアップ。


消費税増税に賛成の３０％の人の生活大丈夫なの？


なんで公明党も消費税増税に賛成なの？？？

どうも公明党やメディア、創価学会には反日感情で
何でもしてやれ、かき混ぜてやれと思っている
日系２世３世がいるらしい

それでそいつらが、自分達が外国人であるという感情から
抜け出せず反日感情で壊そうとしちゃう部類の人間がいるらしい

お前ら日本人だろって

創価学会の犬が煩すぎ

>>505
はぁ？祖父も祖母も日本人ですが何か？

>お前ら日本人だろって

何当たり前のこと勿体ぶって言ってんの？

別の御書講義を見てみよう。

　平成十年二月二十五日付顕正新聞に、二月度御書講義「出世本懐成就御書」の浅井会長の講義内容が載っている。
この御書は、「聖人御難事」という有名な御書だが、浅井が題名を変え紹介したものだ。顕正新聞の見出しは
「大聖人こそ釈尊が予言証明の末法下種の御本仏」とある。

――法華経に云く「而も此の経は如来の現在にすら猶怨嫉多し、況んや滅度の後をや」云々。

の御書の部分である。浅井いわく

「すなわち日蓮大聖人こそ、釈迦仏がその出現を予言証明したところの久遠元初の自受用身、
末法下種の本仏であられることが況滅度後の大難に寄せて、ここに説き示されている。

　　　―中略―

では、釈尊予言の況滅度後の大難は、いったい誰が受けられたのか。
―中略―すなわち念仏の暴徒が大聖人を殺害せんとした松葉ヶ谷の法難、伊豆の流罪、
また地頭・東条影信が大聖人の御額に四寸の傷を負わせ奉った小松原の剣難、さらに佐渡流罪、
そしてついに―中略―竜ノ口の首の座等の大難等、これこそ況滅度後の大難そのものである」
「釈尊予言の況滅度後の大難」こそが「金言の如く修行する」の意味であることを、
浅井は明確に講義している。

「況滅度後」…これが先の「祈祷経送状」の「御金言」であることは、
浅井会長の名講義でもわかるように明らかである。

　「金言の如く修行するとは、御金言の中でももっとも重いのが御遺命、
だから金言の如く修行とは、御遺命の国立戒壇めざして御奉公する事です。」

という先の講演は、浅井の勝手な解釈だったことがわかって頂けたと思う。

　「国立戒壇」について、日蓮大聖人は御書のそこかしこで言っているかのごとき印象を、
顕正会員に植え付けようとしたトリックなのだ。

　御書を読んでいない人は、これが日蓮大聖人の仏法であると思い込んでしまう。
すなわちこれ浅井の御書利用の手口である。

　　顕正会の会員はおそらく、そんな事は気が付かないだろうし、
万が一気が付いても浅井先生はなにか考えがあってのことと、
深く追求することに拒絶反応を起こすだろう。
それがマインドコントロールというものだ。 恐ろしいことだ。

　真実はどこまでも一つ。しっかりと見なくてはいけない。

どうして舎利は何度も同じ問題で論破されるのですか？創価信者には学習効果が絶無なのでしょうか？

真如苑　信者数：約100万人（日本）、約8000人（台湾）
立正佼成会　信者数：約133万世帯（日本）、約500世帯（台湾）
生長の家　信者数：約180万人（日本）、約5200人（台湾）
創価学会　信者数：約827万世帯（日本）、約17万人（台湾）

www.tais.ac.jp/education/faculty/a-2/blog/2012/11/07-180123.html

そういやコ○マ電機とはなんであそこまで犬猿の仲なの？

さて浅井だが、八戸のあたりでくだらない講演をした。
　顕正新聞（平成十年十一月十五日号）に、池田名誉会長を中傷したその講演が載っているので紹介する。
　「まさしく彼の卑怯で変質者的性格が、このような陰湿な謀略事件を、全国に巻き起こしているのであります。
面白いですね。このような男が、表面では『人権』とか『ヒューマニズム』とかいって、善人づらをしているんです。―――略―――
　聖教新聞を見ると、毎日毎日、その第一面は、池田大作に対する外国からの賞賛の言葉で埋められている。
やれ勲章をもらった、名誉博士になった、名誉教授になった、名誉市民になったのと。しかも全部これ外国からです。
日本じゃ誰もほめてくれない（爆笑）。日本じゃ正体がわかってしまっているから、外国を狙うのです。 　
外国といっても、あまり知らない国（爆笑）。世界地図を虫眼鏡で見て（大爆笑）「あっ、ここにあった」（爆笑）というような国が多い。
とにかくあらゆる所から、あらゆる手段で、勲章を買い漁り、ほめ言葉を云わせる。それを毎日毎日聖教新聞に載せているという訳です。―――略―――
　しかし、よくもまあ、恥ずかしくなく、ほめさせるものですね。毎日毎日が『顕彰』『表彰』ですよ。
池田大作はもう『顕彰』がないと不安でいられないのではないか。アルコール依存症というのがあるが、池田大作はまさに『顕彰依存症』ではないか（大爆笑）。
もう学会は完全に末期症状です。遠からず、正本堂の如く、音を立てて崩れること、断じて疑いありません」
　浅井は、熱血たぎる会員の前で、笑いをとりながら得意げにしゃべりまくっているが、自分が何を云っているのかわかっていないようだ。

　妄想にとり付かれた浅井のバカ話を、爆笑しながら相づちを打っている会員達に説明をしてあげよう。
　浅井のいわんとする事を、分かりやすくまとめると次のようになる。
　「外国人はバカなので、変質者的性格を持つ池田大作の正体がわからない。特に大学の創立者や
総長をはじめ関係者などそのバカの類いで、池田大作から金を渡されると、喜んで博士号や教授の称号を与えてしまう。
少しぐらい悪いことをしても大目に見てくれる。特に池田の狙った大学は、お金で云うことを聞く学校なので、
勲章なども『くれ』といえばすぐくれる。
　外国の大統領や政治家・有識者などは、お金が欲しいため、金さえくれてやれば、ほめ言葉や勲章をどんどんくれる。
　それに比較すると、日本はさすがに政治家と言い教育者といい、人物がそろっている。池田大作の正体を見抜いているから
、ほめる人はほとんどいない。
　ところで、私は虫眼鏡でみないと小さな外国の国など良く見えない。
　それにしても、池田大作は世界から見捨てられたような小さな国からよく顕彰されている。
小さな国は貧しいから、お金で勲章を出すのだろうね。
　
いいですかー、池田を顕彰するような国が滅びるのは、時間の問題です。断言します。」と、
まあ代弁するとこういうことだろう。
　浅井は、池田名誉会長を顕彰する国は、聞いたこともないような小さな国が多く、
学者も政治家も見識が浅く、顕彰や名誉称号も、お金で与えるような大学が多いというのだ。
　
浅井という男がこんなに無教養とは知らなかった。こんなにも世の中を知らない無知で恥知らずとは。
　浅井の「知られていない国」と言うのは「浅井だけが知らない国」ではないのか。
「有名な国」になるためには「浅井に覚えてもらわなくてはいけない」ということになるのだが、
こんなに人をバカにした話はない。
　
顕彰された人への侮辱は、顕彰する側をも侮辱したのと同じ事になり、
同時に、同じ顕彰を受けたほかの人への侮辱にもなるという事もわかっているのだろうか。
　それにしても他国の議会や大学・有識者・国民をこれほどバカにしている男もいないだろう。
　浅井のこんな気恥ずかしい講演を聞いて、野卑な笑いをしている会員も同じだ。
　
私は同じ日本人として恥ずかしい！まったく情けない！。

　では、参考までに「浅井だけが知ない国」からの顕彰の一部を紹介しよう。
　最初は講演である。
　随筆「新・人間革命」で池田名誉会長は、述懐する。
　「早いもので、もう四半世紀も前のことになる。一九七四年の、
きらめく春の光に包まれたその日、
私は、アメリカのカリフォルニア大学ロサンゼルス校（ＵＣＬＡ）ティクソン講堂の壇上にいた。
　大学の招きを受け、「二十一世紀への提言」と題して、講演を行うためである。
四月一日の午後――日本では二日の朝。わが師・戸田先生の祥月命日にあたる日である。
先生逝いて十六年。弟子・池田大作、四十六歳。
　世界の平和を念願され、人類の心に「平和の砦」を築かんと戦い抜かれた、
わが師の心を抱きしめて、私は、この日、二十一世紀を「ヒューマニティーの世紀に」と語った。
これが、私が世界の��知性の殿堂″で行った講演の、第一号となったのである。
　二回目の講演は、翌年五月、緑がまばゆい、ソ連（当時）のモスクワ大学であった。
　この時、授与された名誉博士号は、私の海外初の名誉学位記となった。
　記念講演の演題は、「東西文化交流の新しい道」。当時、東西冷戦の氷壁は厚く、
根深い不信と、猜疑の溝が横たわっていた。
　この氷壁をとかす道は何か。私の結論は、イデオロギーの壁を超えた、文化の交流、
人間と人間との交流しかないということであった。「精神のシルクロード」をつくることだ。
　私は、その突破口を開きたいと、大学の文化宮殿を埋めた、
約千人の聴衆の一人ひとりと対話する思いで、生命を振り絞って訴えたことが忘れられない。――略――
　九十一年と九十三年はハーバード大学で「ソフト・パワーの時代と哲学」
「二十一世紀文明と大乗仏教」とのテーマで二度の講演。
　その他、これまでに講演した主な大学は次の通り。アメリカのコロンビア大学、
クレモント・マッケナ大学、中南米ではキューバのハバナ大学、メキシコのアダラハラ大学。中国の北京大学、
復旦大学、深川大学、香港中文大学、マカオの東亜大学、フィリピン大学、トルコのアンカラ大学、
ネパールのトリブバン大学、イタリアのボローニャ大学、ブルガリアのソフィア大学、ルーマニアのブカレスト大学がある。
　学術・研究機関ではフランス学士院、インドのガンジー記念館、ラジブ・ガンジー現代問題研究所、中国社会科学院、
アメリカの人権団体であるサイモン・ウィーゼンタール・センター、ハワイの東西センター、ブラジル文学アカデミーなどがある。
――以下略」（浅井にとっては、虫眼鏡でみてもなお知らない国ばかりだと思う）

>>508
浅井先生の勝手解釈なぞ「南無日蓮大聖人」に一杯書いてある。

浅井先生「神四郎、弥五郎、弥六郎は異体同心にてその名は弥四郎国重である」
堀日亨「弥四郎国重事依拠を知らず」

浅井先生「戒壇の大御本尊の下文　本門戒壇也と」
堀日亨初め富士門流学僧「本門戒壇之願主弥四郎国重」

浅井先生「大聖人は入滅の地を池上の地に定め旅立って行ったのである」
波木井殿御報「波木井殿から頂いた栗色の馬は愛おしくて常陸の湯にまで連れて行きたいのですが。
自分が例えどこで倒れようと身延の沢に墓を建てて下さい。病のため花押は加え無いがご了承願います」

と大分違うのですよね？

さてここで、日蓮正宗の海外からのニュースを紹介する。
　平成十年十一月二十日、先の、八戸での下司（げす）講演から十二日後であるが、
日蓮正宗は、アルゼンチンでの法人登録抹消が確定した。
　原因の一つは、アルゼンチンに派遣された宗門坊主・伊藤道玲が、
「マザー・テレサ」を「人々を地獄に導く悪魔である」と罵ったことだ。
二つ目は、ブエノスアイレスに布教所を開設するにあたり、法的許可を受けず、
開所式を強行したことである。（詳しくは省略）
　この他にも、台湾で腐敗堕落した宗門坊主の行状（詳細は略）に、
地元マスコミや市民から大顰蹙（ひんしゅく）を買っていることや、
ブラジルでの寺院不法占拠裁判での宗門の敗訴。
　韓国では、ヤミ事務所、外為法違反などの不法行為を繰り返してきた宗門に、
出国勧告処分が下される等々、日顕宗は海外で散々な目に遭っているのだ。
　このように宗門の反社会的体質があっちこっちで暴露されているのだが、
浅井先生の助言のように、少しお金を使えば、どうにかなったのではないだろうか。
顕彰まではいかなくても、法人抹消や出国勧告などは、取り消されたはずだと思うが。
　常識ある方ならわかると思う。浅井の云うような下司（げす）の論理がまかり通る国など、
世界中どこを探してもあるわけない。悪は悪として断罪され、正義は正義として顕彰されるのだ。
　池田名誉会長は正義を叫び、顕彰された。これが真実である。
　無知な浅井には到底理解し得ないであろう。ゆえにあのような恥ずかしい講演になるのだ。
　いずれにしても、日本の広宣流布、世界の広宣流布・世界平和創出へと、
身を粉にして指揮をとる池田名誉会長の激闘や、地域に展開する学会員の活動など、
創価学会が歩んできた歴史は、今や多くの人達に認識されるようになった
。創価学会の世界広布の流れは、浅井がとやかく言ったところで、少しも変わるものではないだろう。

犬作が称号を買いあさっているという、浅井にすらわかる事実をなぜ創価信者だけがわからないのだろうか。

　平成１２年１月５日号「顕正新聞」。雄大な富士の写真の下に浅井会長の「年頭の辞」が掲載されている。
簡単な挨拶文であるが、一ヶ所気になる言葉があった。それは故意に載せたのか、うっかり載せてしまったのかは
知らないが、世紀末の顕正会の前途を思わせるコメントである。
　
　１、いきなり本の宣伝からの書き出し。
　　「昨年、新『折伏理論書』が刊行され、全顕正会員に歓喜と興奮が渦巻いた。」とのことだが、
　　そんなに興奮する本なのか気になる。はっきりいって、この本を買って欲しいということなのだろう。
　　「あけましておめでとう」のことばのない「年頭の辞」の書き出しに、なにか浅井のあせりのような
　　ものが見え隠れするのである。
　
　２、次に、「日蓮大聖人は顕正会を立たしめ、諌暁せしめ、・・・宗門と学会を同士討ちせしめ正本堂を
　　打ち砕き給うた。」とのことだが、つまり日蓮大聖人から時代をこえて「秘密司令」が発せられ、
　　その密命を受けた顕正会が宗門と学会を仲たがいさせ、正本堂を破壊したというのか。
　　「う〜む」こういう小説本も書いてみたい気がする。
　　それはともかく、浅井の口癖の「・・・しめ」「・・・せしめ」ということだが、
　　これは顕正会のやることなすことすべて、「日蓮大聖人が不可思議な力で顕正会を
　　操り動かしている」と言っているようにとれるが、これは私の思い過ごしか。
　　もしそうだとしたら、あの顕正会員による暴行・監禁・脅迫等の事件も、奇想天外な
　　浅井の発言も、みんな日蓮大聖人のせいになってしまうのである。
　　考えてみれば無責任ではないか。顕正会員の違法な行為も、「日蓮大聖人がせしめた」
　　とすれば、責任は浅井でなく日蓮になってしまうからだ。うまい言い回しだ。

　３、昨年「サンデー毎日」等に顕正会への批判記事が掲載されてからというもの、
　　浅井は講演のたびにこの事にふれている。この「年頭の辞」でもそれを繰り返す。
　「月刊誌も、週刊誌も、一流新聞も、相次いで顕正会を論評するようになった」と。
　　<浅井の講演に必ず出てくる「地震」と「隣国からの侵略」が、今回は一言も述べられず、
　「一国が注目し始めた」ことの喜びをくりかえし訴えている。
　浅井にとって一国が滅びることよりも、注目してもらうことのほうが関心事なのであろう。
　最近すこしはしゃぎすぎのように感じるが・・・。
　また浅井は「論評」という言葉を使っているが、「批判」なのだ。顕正会の起こした事件や
　顕正会の危険性を報道しているのであるのだが。浅井センセーにとって、顕正会が話題に
　なったことがうれしいのだろう。
　そういえば思い出した！
　あの「一国諌暁書」を書店に並べた時、世間は何の反応も見せず、「もっと騒いで欲しかった
　のではなかったか」と私が予想したのだが、やはりそれは正しかったのだ。
　例えが悪いかもしれないが、「カラオケ」で熱唱したのに、ひとつの拍手もないという
　気まずい感じと似ていはいまいか。だから今回は少し騒いでくれたので、浅井にとって
　うれしいことであり、もしかしてそれは「地震」「侵略」よりも重大なことなのかもしれない。

>>518
＞ほら、こんにゃくマンさまが証拠を示してくれてますよ。
「顕正新聞に謝罪文が載った」と。
それに私、総幹部会で、顕正会員に成り済ました学会員スパイの報告を聞いたことあります。


顕正会シンパブログからですが、学会スパイの顕正新聞に謝罪文が載ったとか
総幹部会で顕正会員に成り済ました学会員スパイの報告を聞いたことあるとか
これ本当ですかね？

>>518
そんなことはどうでもいいから財務をなさい、財務を。

電気代、ガス、水道代、固定電話、携帯電話、新聞、良く使用する車のガソリンなど高速代も３％もアップ。

> > 消費税増税に賛成の３０％の人の生活大丈夫なの？
>
>
>
> テレビ、マスコミで消費税増税の話題が消えて来た。
>
>
> おかしいね＾＾

アンチ＝雇われて中傷書き込み＝犬畜生www

>>522
アンチなんかどうでもいいから財務をなさい、財務を。

「創価学会の集団ストーカー」というのは集団で特定の個人に対して嫌がらせ、陰口、悪口等々を行う卑劣極まりない行為であります。
しかもその悪質極まりない行為を創価学会とは何の関係もない郵便局の中で徒党を組んで集団で行なっているのであります。
人間として最低の行為であり反社会行為であっても創価学会のような宗教団体では「仏様のため」「池田先生のため」「創価の正義のため」
と言うキャッチフレーズを付ければ全て「正義」に変身してしまいます。
「池田先生のため」という言葉を付ければなんでもかんでも「正義」になってしまう訳です。
まるで「アラーの神のため」と言ってテロリズム、暴力行為を正当化しているイスラム教のテロリストや、
「麻原彰晃先生のため」と言って地下鉄にサリンを撒き大量殺人を正当化しているオウム真理教と同じ論理です。
公明党足立区議会議員Ｕの親友で元同僚＝足立創価学会の幹部Ｍ本（足立郵便局勤務）は長年に渡り集団ストーカーを行なっています。
自らが犯した五千回以上の郵便法違反や給料の不正受給、就業規則違反等々を公にされた腹いせに十数年以上に渡って
個人攻撃、悪口、陰口、集団ストーカー行為を行うという卑劣極まりない事を行なってきました。
一般世間にしれたらヤバイこれらの行為を創価学会本部の竹内一彦元全国総合青年部長（創価新報代表）は足立創価学会上層部に隠蔽工作を指示。
一般の創価学会員には事実を隠し「創価学会は法律違反を隠蔽する指示を出すことはありません」「創価学会は集団ストーカーをやっていません」などと嘘をついて騙しデマを流しています。
竹内は法律違反を犯した足立創価学会幹部Ｍ本には弁護士を通し「嘘をついて しらばっくれろ」と指示。
足立創価学会の幹部Ｍ本は数千回もの法令違反を犯しましたが更にそれらを隠蔽するために郵政省上層部（人事部）や組合とグルになって
足立創価学会幹部達の中にはこの「おかしい。このような悪事をなぜ隠蔽しなければならないのか？」と疑問に思っている幹部もいるのですが
この竹内一彦元全国総合青年部長はそれらの意見を押さえつけ隠蔽工作を足立創価学会幹部たちに強要しています。
隠蔽工作を繰り返すこの竹内一彦元全国総合青年部長はまさに詐欺師であり人間のクズと言っていいでしょう

>>522
財務をすればそのストレスから解き放たれるでしょう
財務をしなさい

>>522
仏敵を中傷し、その罵倒の象徴である文言「犬畜生」の文字が躍る聖教・新報のおぞましさを思い出した

また、始まった

「病気か」「気後れか」


どうしたいのだろうか
面と向かって言わないが
周りには一生懸命風評撒いている

自分が迷惑をかけた事を
揉み消したいが為に、人を陥れて何とも思わないらしい

証拠はしっかり残してあるから
これしか対応する術がない

病気なのはどっちなんだろう・・・


本当に病気学会員を何とかして欲しいものだ

「病気やろ！　アホ」らしい

流石ヤクザ学会

>>522
お前ら学会員の迷惑な新聞啓蒙、折伏、読経騒音のまき散らし等が世間に受け入れられず
その行為を正当化するために反感を抱く人々を勝手に仏敵扱いし、攻め続けてきた結果が
創価学会嫌い（お前らの言う「アンチ」）を生んでしまった大きな要因であることに自覚があるのかね？
結局、お前ら学会員って、自分たちの意に沿わない思想や宗教を持つ人々を自らの行いによって
敵に回してしまっているだけじゃないか
そして人々を「犬畜生」呼ばわりかね？
しかしだ、お前ら創価学会員仲間にも世間から疎外され、疎まれ、相手にされない侘しさから
お前らの言う「犬畜生」を愛犬として可愛がっている信者が大勢いるじゃないか
犬畜生犬畜生と叫びながら、、その犬畜生を愛でる矛盾が生じている
まるでお前らの信じる教義が破たんして矛盾ばかりなのと一緒だよな（笑

私が昔住んでいた近所での話ですが、とある家が火事を出してしまいました
その隣の家まで全焼してしまいました
そしてその向かいの家は火事を免れたのです
その向かいの家は創価学会宅で座談会の会場になっていました
消火中、多くの創価学会員さん達が火事見舞いにこられ、
信心のおかげで助かったのよ、とか、守られているのとか話していました
しかし、火事を出したおばあさん独り暮らしの家も学会員宅
そして、その延焼により全焼した家も学会員宅
おばあさんはその後行方不明に貰い火事で全焼してしまった家の人々も学会活動を辞めてしまったようです
そして、その向かいの創価学会座談会会場ともなるお宅も、その後は振るわず、没落（土地や家屋の売り出しや事業の失敗による負債に苦しんでいたようです）
これらは事実です。そしてこれが現実なんです
たまたま起こった不幸かもしれません
他では起こらないことかもしれません
しかし、これが現実なんです
守られてはいないと感じずにはいられません
そして、彼らが言う信心に功徳って本当にあるのだろうか？と言うのが本音です

病は気から
信じるものは救われる

幸福感って先進国になればなるほど実感がわかないんだ
だから、不幸というのを利用して洗脳していった
本来なら宗教は幸福までのプロセスを導くものなのだが
いつしか、不幸からの回避というもくてきでの布教活動にかわっていった

座談会での成功例のみをあげ
井戸端会議では非会員への中傷

不都合なことはひたすら隠す
そして、不都合なことを言う者をひたすら攻める

好都合な出来事（たまたまの結果）はひたすら喧伝する
そして、好都合な話題をひたすら信心の結果だと上げ奉る

組織外に敵を作為的に作り、ひたすら攻撃することで組織の結束を固める
そして、その結束と好都合な功徳話を利用し、広布基金として信者より多額の布施を搾取する

信者から搾取した財務で名誉会長以下、組織運営に携わる者は高額報酬を約束され
各地に戦艦のような立派な会館を建て、信者は乞食のようになってしまう
しかし、立派な会館を見て、守って、掃除することで信者はそれら戦艦のような会館を我が家のような錯覚を起し
自分の乞食のような姿・生活に気づかない哀れな宗教貧乏に陥り、当然ながら功徳も得られず一生を棒に振るのである

極楽浄土が生き甲斐ですから

極楽浄土つうより、地獄の業火

うんこ学会って恥ずかしくないんかな

心の声が口から漏れてます

どんだけ不幸せな愚痴学会なんだろうって

私が創価学会を嫌いな理由は、創価学会活動に溺れ父を見殺しにした母が
死んだ父を「信心しなかったから」だと、死んでまで罵る場面を何度も見てきたからです。

創価学会員の女って目つきおかしいよ

メンヘラ

てめえで発表する脳内功徳までノルマ制ってどんだけカルトなんだよwww

私が創価学会を嫌いな理由は創価学会池田大作名誉会長が賞賛して止まない韓国と言う日本の東京都のGDP以下にも満たない国が
日本の政治と日本の国民、朝鮮半島を中国・ソ連から守るために戦った英霊達を目の敵にし、池田大作名誉会長とともに日本自体を罵るからです

>>541
池田犬作ってその日本人を騙し、歪め搾取するだけの妄想詐欺師なんだけどね

創価学会って、不幸を見せ付けるのが幸せだとでも思ってるの？
別に不幸せでもないのにわざわざ見せ付けて世の中汚さないで

どんだけＭなのか知らないけど、それで不幸の比較対象や
自分と比べて不幸なのかを測って他人を弄ぶのはやめて


本当に迷惑な宗教

不幸な人間ほど他人を蔑む。そして自己満足の優越感にひたり、わずかばかり自分を慰める。
鎖につながれて牝と交尾できない欲求不満の雄犬と同じように。

>>530
それと同じような出来事ってうちの近所でもあったよ
さんざん町内に迷惑かけたあげく、失踪ですよ
まったくぅ〜ってかんじですよ

のちのマッチポンプである

すいません…どなたかスレ立て代行をお願いします…。なぜ他人のためにスレを立てねばならないのかとお思いの方もおられるかと思いますが気の向いた時でかまいません。どうか…どうかスレ立て代行をお願いします…。


スレタイ
おっぱいボイ〜ンwwボイ〜ンwwバロロロロ〜ンwwwwwww

本文
おちんちんプリィwwwwwプリィwwwwwプリプリィwwwwwwwww

創価学会池田教から離れたことで私と妻は幸せになれました。

>>547
あ！頭破七分の仏罰創価学会患者発見！！

創価学会員は、キチガイだ

創価学会は頭おかしい
人の迷惑ばかりかける

話は通じない
都合が悪ければ悪評を撒く

迷惑の上乗せ

創価学会がむきになって放つ怒りの罵声キーワード

「小学生並み」「知恵遅れ」「金持ち」「金も無い癖」
「病気」「キチガイ」「ほらみろ」「頭良すぎ」「迷惑かけすぎ」
「かわいそうに」「言ったるな」「幸せ者」「幸せな病気」
「貧乏」「働け」「働き者」「しったかぶり」「超能力使い」
「性格だろ」「恨まれてる」「化け物」「申し訳ない」
「そうか」「○○家庭」「頭でっかち」「起用だ」
「感が良すぎる」「仮病」「利口」「精神病」「傑作だ」
「聞こえてる」「危険人物」「嫌われ者」「嫌われとったんだ」
「頭良すぎる」「一生懸命書き込んでいる」「気後れ」
「命がけ」「知恵者」「天才」

まだいっぱいあるけど、これ以上言っても自己紹介に過ぎるか

相反する内容を話す奴もいる、一体どういうデマ情報で話してんのか

羨ましいのか妬まれているのか、興味があるのか
蔑んで自分を見ているのか、良く分からんけど
意味の分からん感情が多い

創価学会暗すぎる
こう毎回毎日あちこちから聞いてると嫌になるわなー


これが集団ストーカーという奴なんだろうか？ｗ
馬鹿ばかりで笑えてくるわな

でも聞きたくないｗｗｗ

「アホじゃねー」「気持ち悪い」
などもあるよね

>>553
「天才」って言われたときには驚いた
多分学会員じゃないだろうけど
それだけいろんな人に広まってるわこれ

学会ヤヴェーよ

>>519
＞ほら、こんにゃくマンさまが証拠を示してくれてますよ。
「顕正新聞に謝罪文が載った」と。
それに私、総幹部会で、顕正会員に成り済ました学会員スパイの報告を聞いたことあります。

プロパガンダ的機関紙に載っても証拠にならない。
学会員スパイと称する者が顕正会の集会で言っても別に裁判所の証言でないので
碓たる証拠無いと証言が信用出来ない。

　と思いますが？

>>555
同じ穴の中のムジナ同士で今更なにを・・・　＠世間一般

学会員に成りすまして悪事を働く顕正会員は多い。

必死で他の教団に話題をそらせたい創価工作員の自演が痛々しい件

>>557
顕正会員に成りすまして悪事を働く学会員はもっと多い。

>>559
証拠は？自分達で主張してるだけだろう？
本当にスパイ行為なら信教の自由の妨害、業務妨害とかなるが
碓たるスパイの証拠は？

　こんにゃくマンの主張だけだろ？

>>560
そのまま創価学会員に成済ます顕正会員の証拠は？と切り返そうか
自分達で主張してるだけだろう？
&nbsp;本当にスパイ行為なら信教の自由の妨害、業務妨害とかなるが
碓たるスパイの証拠は？

自分達に都合の悪いことは他宗教の仕業に擦り付けているだけだろ？

>>556
聖教新聞だって昔、週刊誌で大石寺の役僧が倒れ、池田先生が
数珠で摩ったと報じた記事を悪質な捏造記事だと抗議したが
確かに池田先生が数珠で摩ったと云う記録が出て来て
聖教新聞に撤回と謝罪記事を目立たないように？載せていたでしょう？
顕正新聞だって同じケースになるんじゃない？

　　_＿.　　　オエー!!!!　オエ_ー!!!!　オエーー!!!!　 ＿__
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創価学会はヤクザだな

>>559
証拠？　Ｋ対策文書、顕正会ハンドブックなどあるんじゃね？

私は創○学会の「ス○イ」だった 下山正行／著 : 晩声社
再び盗聴教団の解明　山崎正友／著：日新報道

>>556
あのＴＶの反オカルトでお馴染み？の大槻教授が
遂に顕正会を社会問題視したぞw
　
　大槻教授のブログ
http://29982998.blog.fc2.com/?no=141

>>565-566
他所のことはいいから財務をなさい、財務を。

スマホを持ってる奴はロックジョイというアプリをインストールしてみないか？

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尾行盗撮だの在日カルトの体質
減ることはあっても増えることはもう無いだろう

選挙違反だ
お金を払って誰誰に投票してくれと言っている

中野幸夫
わからやたまたたたは

わかったよ創価学会員
貴方が他人を精神病扱いする理由

人に迷惑をかけられていると言われるのが嫌なんだ

それで迷惑をかけた相手に一生懸命精神病扱いして
近所に振りまいているんだね


現況は本当に貴方の所にあるんだよ

　　　　　　　 /,..ｧ@; ヽ､
　　　　　, -ｰ'"　`'"ﾚﾍﾞ;
　　　　/　,　　　i_　 i'"''
　　　/　　!　　　 Y"　　
　　 {　　　{　　 　| 　　こいつをケツの穴からブチ込んでみるわ

　　 |　　　|　　　 } 　
　　 |　　　|　　　く
　　 !　!,　ヽ　　　ヽ 　　　　　　　　　　　　　　
　　 ﾊ. !　,　ヽ　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　 ,,,_　>>571
　　 ＼ノ　　　＼　　ヽ　　　　　　　　　　,..／　 `ヽ　　　ｱｱｯｰ!ﾝｷﾞﾓｯﾁﾞｲｲｯ!ｵﾌｯ!
　　 ,;'"　　　　　!＼　 ヽ､....._ ,... - ' "￣　￣￣"''' ｰ- , ,
　 　{　　`ー'　　　`<ヽ､__　ﾐミ＼　　　　　　　　ﾉー ､_ ⌒
　　（　　　　　　　　　ヽ　 `ｰ!'ﾉ`'　　　　　　／　　　　　￣
　　 ヽ､ _　/　　　　　　＼　　＼　　　＿ ノ
　　　　{　 ヽ　　　　　　　ヽ　　　ー'￣　　ﾒﾘﾒﾘﾒﾘﾒﾘ ｼﾞｮｵｫｫｫｰｰｰｰｰ

信心がなければ本尊はただのモノだ。
財務がなければ信心はただの妄想だ。
広宣流布は財務なくして成り立たない。
財務こそ広宣流布と信心を結ぶ絆である。
すなわち信心とは財務である。

>>572
くだらないAA貼りつけてないで財務をなさい、財務を。

>>574
くだらない投稿繰返してないで財務をなさい、財務を。

学会男子部って、なんで幹部はじめ部員まで手の甲まで毛むくじゃらな人が多いんだろう？

>>276
確かに先生はじめ毛むくじゃらが多い。

いいから年末恒例広布基金に向けて貯金しときなさい
功徳を財務で買い貯める絶好の機会ですよ
現世利益の多寡を信心で補えなかった分を取り戻すチャンスですよ
布教には金がいるんです
金が掛るんです
皆さんの協力あってこそ創価学会広宣流布が達成できるんです
だからやるんです
広宣流布には当然のことながら金がかかるんです

突然ですが、創価学会の普通の会員さんにお願いです。

なぜ、ほとんど使わないのに創価文化会館があちこちに作られたか不思議に思いませんか？

池田朝鮮人が、第一庶務の女に手を出すためだけにつくられたわけではないでしょう。

どこの会館にも地下室がありませんか？一般信者は入れなくなっていませんか？

オウムと創価学会がかかわっていたのはご存知でしょうか？

オウムは北朝鮮宗教であり、創価も中核は在日だらけです。オウム=創価＋統一教会＋北朝鮮でした。

よって、「オウムの本番」が計画されているなら、AK-47自動小銃やサリンなどの有毒ガスは、創価の会館の地下に隠されている可能性が非常に高いです。

その視点で、「創価の地下」を見てください。なにか、おかしなことが思い当りませんか？

創価は北朝鮮のテロリストの隠れ家です。

情報提供を希望します。

リチャード・コシミズでした。

そういや病院のすぐ近くに会館をたててるきがする
なにか意味があるのだろうか

アンチ＝財務は強制でないことにいまだに気づかない＝無知蒙昧www

>>581
アンチはいいから財務なさい、財務を。

学会員は洗脳されていることに気付かず、財務は自分の意志で真心からしていると信じている
また、真心とか広宣流布とか綺麗ごとをいいながら実は自分の功徳を上げようとする下心が見え見えなのだ
だから、世間から金で功徳が買えるのか？
　　　　とか、功徳の下限金額は１万円なのかと揶揄されているのに・・・・・馬鹿だね

学会患者も学会アンチも昼休みだろうにご苦労さん！！

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>>585
いいから利益をすべて財務しろ

>>583
アンチ＝現世利益にしか意味がないことを何度いわれてもわからんせんずり軍団＝猿の軍団www

アンチが気になって気になって眠れないときは財務しなさい

財務をなさいと言われて悔しいのは信心が足りない証拠。
つべこべ言わずに財務をなさい、財務を。

布施地獄で信者が乞食のようになる宗教を邪宗教であると池田先生は過去に指導してらっしゃいます。
創価学会の広布基金は布施ではありません。
広宣流布実現のための功徳貯金です。
そこらへんがよ〜くわからないアンチ共が馬鹿すぎて笑えるwwwwwwwww

>>590
誰も聞き手ない遠吠えはいいから財務をなさい、財務を。

>>590
馬鹿だよね〜
今は財務とは言わないのよ
広宣基金っていうの
財務ちは意味が違うって言ってるでしょう〜
そんなに創価学会に集まる善意の真心広布基金が気になるの〜WWWWWW
あなた達は結局のところ邪宗教に騙されて、お金取られて乞食のようになるのよWWWWWWWW

>>592
そんなこといってると、座禅で空中浮揚できませんよ
財務をなさい、財務を

中国では10月1日から7日にかけて、建国記念日にあたる「国慶節」の大型連休があった。この間、中国人観光客が大挙して国外に“流出”し、行く先々でマナーの悪さが問題視された。

　中国人観光客の“暴走”は中国を出国する時からもう始まっている。まず、ところ構わず大声で騒ぐから困る。8月にはフィンランド行きの国際便のなかで、気分が高揚したのか中国人団体客が機内で大合唱を始め、他の乗客から顰蹙を買った。さらに、

「国際便では、機内食のナイフやフォークを持ち帰ろうとする中国人客が後を絶たない。客室乗務員が使い捨てではないことを説明すると、逆ギレして怒鳴り散らす客も多い」（旅行代理店社員）

子供が通う小学校の教諭２人を松葉づえで殴ってけがをさせたうえ土下座をさせたなどとして、滋賀県警大津北署は２１日、
傷害や強要などの疑いで大津市内の無職の女（４１）を逮捕した。
容疑を認めているという。

　逮捕容疑は９月３０日、子供が通う大津市内の小学校に電話で「子供がいじめられた。
身内がナイフを持って『いじめた相手のところに行く』と言っている」と抗議。
これを受けて説明に訪れた担任ら教諭２人に対し、持っていた松葉づえで
胸や足などをたたいて軽傷を負わせ、さらに「お前らのやってきたことを土下座して謝罪しろ」と言い、
２人に土下座をさせたとしている。

<池田氏不在の創価学会、11月にも会長交代か> http://nico.ms/nw809694 #niconews

んもー、創価学会員は２ちゃんに費やすヒマがあったら道路工事のバイトでもやって財務をなさい、財務を。

んも〜、学会員は2ちゃんねる禁止指導を遵守して、しっかりと財務財源かせぎなさ〜い
さもないと功徳を逃し、仏罰対象よ〜、全国83万世帯の本尊に名前掲げて祈るわよ〜
学会指導なめんじゃないわよ〜wwwwwwwwwww

今日の聖教新聞にも告示したけど、新・人間革命再開よ〜
半沢直樹の原作追撃よ〜
ノーベル平和賞だめなら文学賞狙いよ〜
心して買いまくりなさ〜い
さぁ〜ゴーストライターさ〜ん稼ぎまくるのよ〜
売って売ってさばくのよ〜
信者さん達は広布のために買いまくるのよ〜ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

んもー、信者の信心が足りないから日顕撲滅祈願が空振りでウリより長生きしそうニダよー、アイゴーアイゴー。

>>565
学会造反者や顕正会信者の著書示しても公平な証拠にならない。
Ｋ対策文書とか大した事書いてないじゃないの？

特に顕正会のオカルト迷信思考は大槻教授に叩いてもらえw

>>601
創価の大本営発表か創価洗脳患者の証言でないと信用できないんだよねｗｗ

599 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/21(月) 20:56:18.81 今日の聖教新聞にも告示したけど、新・人間革命再開よ〜
半沢直樹の原作追撃よ〜
ノーベル平和賞だめなら文学賞狙いよ〜
心して買いまくりなさ〜い
さぁ〜ゴーストライターさ〜ん稼ぎまくるのよ〜
売って売ってさばくのよ〜
信者さん達は広布のために買いまくるのよ〜ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

600 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/21(月) 21:10:42.45 んもー、信者の信心が足りないから日顕撲滅祈願が空振りでウリより長生きしそうニダよー、アイゴーアイゴー。

601 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/21(月) 21:23:29.06 >>565
学会造反者や顕正会信者の著書示しても公平な証拠にならない。
Ｋ対策文書とか大した事書いてないじゃないの？

特に顕正会のオカルト迷信思考は大槻教授に叩いてもらえw

602 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/22(火) 01:38:03.11 >>601
創価の大本営発表か創価洗脳患者の証言でないと信用できないんだよねｗｗ

216 KB [ ２ちゃんねる

6 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2013/10/10(木) 05:26:22.21 ID:wJzryDdD>>4
ま・・・ニコニコの解説はかなり掘り下げた事を書いているようだけれど
開眼と言うのは　厳密には　下記の意味らしい

http://dic.nicovideo.jp/a/%E9%96%8B%E7%9C%BC
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/35715/m0u/

そういった意味では　あいつ等自身が真理を悟り。
技術・芸能の道で真髄を悟り、極致を窮めたのか　
開眼と言う意味や意義も含めて実感しているんか？　・・と言う別の疑問が湧く

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/10(木) 11:48:38.56 ID:JvR6nyuxお題目をあげると功徳があるって言うのはまだ分かるんですが、何で日蓮とは関係ない新聞や選挙活動まで功徳になるんですかね

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/10(木) 12:47:59.91 ID:yJMnznB5>>7
ひきこもりがお題目をあげて、他人と面と向かって会話できるようになれば
それは功徳だろう
セールスマンや営業職に就ける可能性が高くなるのだから

701 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/20(日) 09:18:12.63 あめふって痔かたまる

702 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/20(日) 09:19:14.79 肉食ったら血がでた

703 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/20(日) 10:47:48.20 朝起きてから不安だよ・・・・・・・
不安でたまらないよ・・・・・・

704 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/20(日) 11:03:58.68 心療内科へGO！

705 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/20(日) 11:04:28.75 もう一生そうだよ
ずっと不安

706 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/20(日) 11:08:16.03 今日も不安だって思うことで安心する

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/11(金) 16:03:15.06 ID:j/zyLeTgお題目を唱えることで、宇宙生命のリズムと一体になるとは、意味がよく分からないのですが、
なぜそうなるのかを三証を用いて説明をおねします。
または、体系的経験的実証可能な知識に基づいて最先端な科学的説明を、お願いします。

32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/11(金) 17:06:44.82 ID:R+1dWJ8l心頭滅却すれば火もまた涼しと同じ原理です
考えるなということです
邪教の本質はそれもおなじ、信者側に考えるスキを与えないのです

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/10/11(金) 17:41:37.16 ID:dgoYCpOG>>25
ノーマンさんにお尋ねします。
ノーマンさんは大石寺の戒壇大御本尊は本物だと思いますか、偽作だと思いますか？

34 ：和久井：2013/10/11(金) 17:42:53.61 ID:NI1DWJca創価学会をあまり悪く思わないでください。
わたしたちは「いい人」になるためにがんばっているだけです。

35 ：ノーマン ◆6cwU7lnobk ：2013/10/11(金) 19:46:03.48 ID:ixqhRhgR>>33さん
何を持って本物というかにもよりますのでなんとも言えませんが、
日蓮上人が作ったものではない、という意味では、そりゃそうでしょ、と思います。
ただし、本尊というのは宗教の中心者が本尊であると定めればそれが本尊です。
本物とか偽物とかの議論に意味があるとは思えません。

統合失調症が治るのは本当。

だって集団ストーカーによって一般人を統合失調症に仕立て上げ、
病院に通うようになってから、偶然を装い勧誘をしかけるのが創価の
昔からのやり方。（集団ストーカーの犯人は正体を隠したまま）
しかし最近は被害者がネットで集ストについて調べるようになり、
創価が犯人だと分かってしまうため、うまくいかなくなってきた。
ちなみに、創価が勧誘するとき、同時にエホバも勧誘を仕掛ける。
創価とエホバは裏で連携を取っているようです。

創価に入会してもしばらくは集ストは止まない。完全に創価の
マインドコントロール下になるまでは、集ストは止まない。
いったん集ストが終わっても、信心が足りない場合などは再び集ストが
開始される。
一生、集ストに脅されながら、学会員として生活することになる。

例外として、完璧に創価の思想に染まってしまった人間は、集ストの
加害者側に回ることができる

>>603-606
コピペしてるヒマがあったら内職でもして財務をなさい、財務を。

頭が悪いからコピペしかできないのが創価患者というもの

今・世田谷で凄い市民の間で問題になってきてます。

東京の世田谷ナンバー導入について、区長の保坂と・世田谷信用金庫の会長・大場信秀が、世田谷ナンバー発足の会を作り、強制的に偽造したアンケートで、太田大臣を巻き込み欺こうとしております。

世田谷区役所に情報開示をした所、8月6日〜9月20日までに、反対の318人
賛成26人と言う世田谷ナンバーを賛成する人間なんかいのは明白で、

捏造されたアンケートを提出し、太田大臣を騙してまで、世田谷ナンバーを実現しようとする、これは公明党の爆弾になりかねません！皆さんどう思いますか？

足立郵便局出身の公明党足立区議会議員の親友(足立郵便局勤務)が十数年以上に渡り給料の不正受給や郵便法違反等々を犯しました。
創価学会本部の竹内一彦全国総合青年部長は足立創価学会に隠ぺいすることを命令しました。
足立創価学会幹部たちに嘘をつくことを命令し一般の創価学会員には嘘の説明をしてデマを流しています。
郵政上層部側としても郵便法違反等々、法令違反は年中やっていたので竹内一彦の隠ぺい工作には感謝感激しています。
役人の法令違反の隠ぺい工作に創価学会本部が全面協力するという醜い実態がここにあります。
呆れてものが言えません。

>>610
世田谷はそこそこ広いがド田舎からの移住組二世あたりや在日は世田谷を誇りに思ってる奴が多い。

仕事もせず終日２ちゃんに貼りついて財務も新聞啓蒙もＦ取りもさぼっている不心得者がいる。
そういう奴に限って究極の恩は師恩だとか口先だけで誤魔化そうとする。自分を誤魔化しているのだ。
くだらない駄文やコピペでアンチに燃料投下するヒマがあるならバイトでもして財務をなさい、財務を。

在日韓国人「誰だよ俺は徴兵志願なんかしてないよ！『志願兵をめざず山○様への御案内なんですが？』
はは？俺様志願なんかしてねぇよカスが」
http://www.hoshusokuhou.com/archives/33341425.html

これなんだけど、どうやら同胞に売られたらしいｗｗいよいよ始まったなｗｗｗ

創価学会員は、他人に迷惑をかけても
「済まない」っていう心は無いみたい


なんの為の宗教なの

創価に仏教の教えを聞こうと思って電話したけど・・・。
なんの説明もできてなかったわ。
法華のナンミョウホウレンゲキョウを拝んでますって・・・。
空眼、中眼、仮眼も説明できないって・・・。
ナンミョウホウレンゲキョウって釈迦の弟子が残した仏典のひとつやのに
それだけて・・・。
日蓮はその何百、何千の仏典をしらべつくして最後にそれにいきついただけであって・・・。
最初からナンミョウホウレンゲキョウおしえても何の意味もないような・・・。
ただ法華をたてにしたナチスみたい。
貧乏な老人の高額お布施についてきいたら自由でいいんじゃないって・・・オイ。
お前等の仏って何？
挙句の果てに一度こちらに来て下さい。怖くてこれないの？っていわれました。
創価やっぱりクソ。
お布施の金額800万世帯　一世帯１万としてもどれぐらいの額かな？
何にお布施つかってるの？
汗水ながしてだしたお布施で、お上さんは豪遊してるらしいよ。
宗教利用してるだけやん。
最低や。宗教の恥

せめてお布施の総額ぐらい言えや！
信者からとったお金で献金して、メディア支配して、警察、司法、やくざ、
電話会社、プログラマー、検察、にいろいろいるから、創価批判した人間の
個人情報なんてすぐにつかめるよね？
集団ストーカーの実体ってこれ！
創価批判したらキチガイあつかい
まともな市民に迷惑をかけないでいただきたい。

駅前から改造車に追われてるんじゃろ

警察も創価から献金うけてるでしょ？
ヤクザもうけてるでしょ？
お布施つかって自分たちの皇室典範みたいな制度をつくってるのよ！
不幸の上に成り立つ宗教！
天皇と同じ権力もってるってこういう腐敗の上になりたっとるんやで〜
日蓮ぬすんどるくせにマジで洗脳やコエーよ創価！
これ英語で海外にながしたったらええねん！
バビロン！！！！！！！！！！！！！！！！

日蓮が一切経を全部読んだという自己申告はただの法螺な件

日蓮さんは俺は尊敬するけど、創価はちょっと・・・。
不審死多すぎるし、ヒデも創価ともめてから死んでるし、尾崎豊かも不審死
映画監督も創価ともめて不審死。
隠蔽？もみ消し？ポア？
電波ジャック犯罪？
盗聴？集団ストーカー？暗殺？サリン？

池田犬作さんが日蓮の生まれ変わりとして君臨しようと企み「７００年ぶりだね」と囁いた木の樹齢が不足していた件

http://www.youtube.com/watch?v=FZogk2jtWxQ

http://www.youtube.com/watch?v=WdCVTEwP3dk

>>607
本当の話

ユダヤ陰謀説
日本では創価の陰謀

創価のせいで宗教全体のイメージが悪化しっぱなしな件

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創価のせいで宗教全体のイメージが悪化しっぱなしな件

創価のせいで宗教に対する信心が後退している日本人が増えた件

創価のせいで近代日本の礎となった英霊達が眠る靖国神社までが批判に晒されている件

学会のせいでおばあちゃんがキチガイになっちゃって、おまけにじいちゃんの保険金やら遺産やらを全部財務しちゃって、生活にすら困り果ててる件


※もちろん学会組織は知らん顔で自己責任だとさ

アンチ＝他人の偉業を蔑むことでなんとか自分を保つ＝まるで駄目男www

朝鮮総連ビル売却騒動の背後に創価が絡んでいるような気がしてならない件

創価＝信者から騙して強制的に財務で毟る＝まるでカルト教団wwwwww

あ！元々カルトだったね。スマソ！Ort

>>610
世田谷はそこそこ広いがド田舎からの移住組二世あたりや在日は世田谷を誇りに思ってる奴が多い。

上野毛の小佐野賢治さんの豪邸（と言うより最早、山）は自動門の門から家が見えない
大豪邸であれから見たらそこらの金持ちの豪邸なぞ普通の家。

創価学会って、なんで近所に干渉したがるの？
病気なの？

創価学会員がとてもアホだと他人に対して言っているが
私には創価学会員が創価学会をしている事がとてもアホに見えるのでした

>>6
マニュアル48の一部だ。よかったら活用してくれ。

1.　乗車の際はドアに首が挟まるようタイミングを見計らい全力で閉めろ！
（親の敵をとるつもりで）
2.　すばやく敵を引きずり込め！
（食らいつくことスッポンのごとし）
3.　床が抜けるぐらいアクセルを踏め！
（オレはセナだ！）
4.　キャリアカーの荷台を利用して赤信号をカットしろ！
（2次元から3次元へ）

駅伝をはじめ，スポーツ系の大学は，全て金儲け大学。
教育なんかより，金儲けが全ての企業大学。
学生は，金集めの手段。
地方から，都会に憧れるバカを吸い上げる。
バキュームカーみたいなものだ。
そのバキュームカーに吸い寄せられるバカども。
それはお前だ。

当時期間工でも月六十万稼げたんだよね。寮費（個室）食事代光熱費すべて無料新聞の見開き二ページに愛知県の求人がぎっしり。
高校辞めた奴がかっつり働いてGT-R買ってた。当時工房だったが俺もやめてがっつり働きたいなって思った。
とある現場で働いたけど職人の日当が二万五千円とかきいた。俺はバイトで八千円だったけど。
ホワイトカラーよりもブルーカラー、職人が稼げたりする時代だったんだよ。

ミノタブでたった数ヶ月で爆発的に発毛してわかったことは
ネットでの口コミってかなり真実をついてるってことだな
氏んでも文句いえない自己責任の世界だけど
プロペ＋ミノタブで10年前の自分にあっさりもどれたことに
後悔はしていない

この手の劇薬さえ効かない人は
もう無理なんだろ
体を壊すだけでメリットない
やめた方がいい

私は自公を支持するのは構わないのですがいくつか疑問に思っています。
１．外国人参政権法案は無理しなくてもいいのでは？
　　帰化してもらえば選挙権は自動的に得られますよね。
２．「女性のために」を強調する候補が多すぎ
　　それこそ性差別では？
　　いま困っているのは若者の就職、40歳以上の再就職ではないのかな。
３．保育園もどんな家庭なのか、もっと厳しく審査しないと。
　　ほんとうに生活に困って仕事にでなければならない主婦よりも
　　貯蓄したい、いい生活がしたいという人が預けてしまっている。
　　金持ちが公営住宅に平然と入居しているのと同じ。
４．犯罪者に対する罰則が、甘すぎるよ。
　　飲酒運転や無免許で殺されて、5，6年ででてきてしまうなんて、
　　被害者が気の毒としか言いようが無い。性犯罪も裁判がなんだかおかしいし、
　　傷害致死罪と殺人罪とどうちがうんだ？

山口の鼻毛が気になる件
（鼻毛くらい手入れしろよ）

統合失調症の一部は、胎児期の脳神経系の発達障害が原因であることが、名城大学の
鍋島俊隆教授らのマウスを使った実験で明らかになった。

　新たな治療薬の開発などに役立つと期待される。２５日付の科学誌「ニューロン」に発表した。

　統合失調症は、幻覚や妄想が生じて思考が混乱したり、感情が不安定になったりする病気で、
１００人に１人程度発症する。脳神経系の発達に問題があると、成長後にストレスが引き金となって
発症すると考えられていたが、詳しいメカニズムは分からなかった。

　鍋島教授らは、統合失調症の候補遺伝子で、神経系の成長を促す「ＤＩＳＣ１」に着目。
脳が形成される出生５日前の胎児のマウスで、脳のＤＩＳＣ１を一時的に働かないようにすると、
成長したマウスは音に過敏に反応したり、認知機能が低下したりするなど、統合失調症に特有の
症状を示した。脳の神経細胞の数は正常だが、回路が未熟で、機能が低下していた。統合失調症の
治療薬の投与で症状は改善した。

　鍋島教授は「統合失調症の特徴をここまで再現したマウスはなかった。治療薬の開発に役立てたい」と
話している。
（2010年2月25日10時44分 読売新聞）

http://www.yomiuri.co.jp/science/news/20100225-OYT1T00387.htm

罰あたりを滅ぼして明るい未来を作るという感じがちょっと出てきている
　（※はー、ばちあたりってこの私のように、インチキ宗教を信じないまともな人のことですかー？）
・１０年後は今の教団の１０倍以上の規模になって、海外信者は１億人以上の可能性がある
　（※最近大川得意の可能性ねｗ、言いきっちゃうと予言が外れたなど叩かれるからねーｗｗ）
・１０年後は創価学会を抜いて、幸福の科学の時代になっている
・１０年後は（幸福の科学が）新聞やメディアに変わる、ニューメディアになっている。
　（メディア文化事業部がもっと大きくなっている）
＊＊＊
・総裁先生に有名な方々と対談するくらいの精神的な余裕をもうちょっとあげてもいいんじゃないか
・托鉢していくのは弟子の仕事！
・景山霊言では、（本が）売れないのではないかと先生に考えさせるのがいけない。
　先生にはやりたいことをやらせてあげる環境を弟子が整えないといけない
　弟子が（お金を）負担しなければいけないんじゃないでしょうか
・下手をすると先生がいっしょうけんめいみんなの兵糧を稼いで、弟子のほうが飲み食いして
　歩いているということがないともいえない
・政党などにはそういったところがちょっと見えないわけではない
・（政党は）稼ぎはないが使っているみたいなところがあるので自分たちが有名になるための
　肥やしとして、弟子のほうが使っていて、先生の方が、いっしょうけんめいその元手をつくって
　いるようなところが大分あるんじゃないですか？
・うーん、やっぱり（政党は）自分たちがいいかっこするために、先生から吸い上げているようなところが
　ちょっとあるんじゃないかなー
・おんぶにだっこ体制からは、脱却しなきゃいかんのじゃないかねー

ライオンズマンションマンが「やってみろコノヤロー」いってた

以前にも、幸福の科学は、假屋さん拉致事件の目撃者として幸福の科学が表彰されたなどと嘘をいいつづけていましたので、
再三にわたり、それが虚偽であることを私はいっておりましたが、

あるとき、画像で「幸福の科学が表彰されたという感謝状」をだしましたが、受領者のF氏の名前の部分は空白にしたものを出す
という卑怯なことをやっていました。

感謝状の実物は、彼の家で、飾られています。この目で見ています。すぐに実物はだせますよ。
おそらく、F氏に返却する際、それをコピーして、悪用する腹積もりが最初からあったのですね。

だから、コピーで見せることはできても、実物は見せられないのはその理由です。

なお、このF氏が、幸福の科学に対する「布施返還訴訟」を始めて起こした先駆者であり、また、幸福の科学が起こした
「山口弁護士に対する８億円請求訴訟」のきっかけをつくった人です。

この人のおかげで、幸福の科学の訴訟が、相手を恫喝する目的で、高額な賠償請求を行う団体であり、
それは違法行為だと最高裁から断罪されるきっかけをつくった人です。

詭弁のガイドライン（1/2)　Part727（前スレ）より

278 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2013/10/11(金) 20:45:58.18 ID:CML9Sd+G
「大川隆法は救世主ではない」という話の流れに反論する者だとして・・・

1.事実に対して仮定を持ち出す
「大川隆法が仮に救世主だとしたらどうか？」

2.ごくまれな反例をとりあげる
「救世主だが、失敗する場合もある」
まれどころの話じゃないけど

3.自分に有利な将来像を予想する
「1000年後も、この法が将来残らないという保証は誰にもできない」

4.主観で決め付ける
「大川隆法が救世主でないわけがない」

5.資料を示さず持論が支持されていると思わせる
「全世界で幸福の科学の信者が増え続けています」

6.一見、関係がありそうで関係のない話を始める
「ところで、大川紫央は坂本竜馬の生まれ変わりだと知っているか？」

7.陰謀であると力説する
「正しい法を広められると困る悪魔の陰謀だ」

8.知能障害を起こす
「何、宗教ごときにマジになってんの、バーカバーカ」

大川きょう子、近藤紫央は騙されて現金を渡すな。これが使える本物は別に居る。既に、ロシア軍、中国軍などへ連絡済。
大川の徐霊は超音波発信機を使った「公安」「スパイ」の物真似機械。大川隆法の霊言は、お笑い芸人：コロッケの物真似と同じ。
超音波で、登録された声質、パターンに変えているだけ。遺伝子DNA鑑定をしてみろ。本物の神・エルカンターレは天然でクセ毛。
大川は、高松宮、秩父宮の隠し子ではないし、将軍家でもないよ。血液DNA鑑定で明らか。つまり、カミの血筋ではない。
年齢やキーワードで動いている女性は、約束どおり、後藤田正晴の甥を辞職させたように、大川に罰を与えるように。大御所の命令である。

　　　　　　　　▲　　　　　　　　　　　　　
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　（|.　　　　∴　　∪　∴　|　　　.／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　.＼　　　　　 <=>　　／　　＜　　このダンゴおいしいね。
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　　　 ゝ;;;＿＿＿＿;;ﾆ'=''二二＿　　 '::::::::::::｀,"
.　　　　　|　　　,,. ;''´　　　 .,，- ､,￣`'''::::::::::::,'　　　
.　　　　　 ! -'" ,r''"･`,　　'ー―--゛=　:::::::::::,'￣i
　　　　　　l　 ム-''"　j　　　　　　　　　::::::::::j　 j 　　　
　　　　　 ,ｒi　　　　　ﾉ　　　　　　　　　 ::::::::|　ノ 　　ホウ酸ダンゴだけどな。
.　　　　　{　|　　　　ｆ　　 ,ゝ　　　　　　 ::::::::ｊ'´　　　　
.　　　　　 ヽ.!　　　　｀￣　　　　　　　　::::__,'､
　　　　　　 　!　　　　,;r='=-:.､　　　　　:ji:::::::|


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　　　　　　　　　／　　＝　　　＝　 ＼
　　　　　　　　 .|　　　（ ゜） 　 （ 。） 　|
　 　 　 　 　 　 |　 ⊂⊃（__人__）⊂⊃| 　生きねば
　　　　　　　 　 ＼　 　　 ｀ q´ 　　,／
　　　　　　　 　 ／　　　 　　u　　　＼

進撃の巨人こそ日蓮の教えであり牧口の教え
池田の教えは腐敗の教え

オープニングに母親のあたまをくわれるブタっていうテンションで生きていきましょうていう啓示だな

戦いを放棄して
金儲けで国を売り続けている時点で別物だよな

詭弁のガイドライン（2/2)　Part727（前スレ）より

281 ：神も仏も名無しさん：2013/10/11(金) 20:58:51.76 ID:CML9Sd+G
15番までが基本で、19番まであるらしい

10.ありえない解決策を図る
「KJ党が第一党になれば良いって事でしょ」

11.レッテル貼りをする
「過去世の矛盾だとか、過去の法にしがみつくアンチはイタイ」
「アンチは全員創価」

12.決着した話を経緯を無視して蒸し返す
「パンツ強奪事件は職員がやったことではありません」

13.勝利宣言をする
「前回より得票数は減りましたが実質勝利です」

14.細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
信者ではあまり見かけない

15.新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
「今までの学問の概念を超えるKK大学」

16.全てか無かで途中を認めないか、あえて無視する。

17.勝手に極論化して、結論の正当性に疑問を呈する。

18.自分で話をずらしておいて、「話をずらすな」と相手を批難する。

19.権威主義におちいって話を聞かなくなる。

>>20
＞当時のアンチ・シンパ合意の結果です。

そのシンパさんは今はいないでしょ？
当時の合意は、現在は通用しません。

時代は変化します。

昔は賞味期限は無いのが常識でした。

いまは無いといけません。

戦後はコピー商品が沢山ありました。

コピー商品に厳しくなった現在、

紛いモンは是正の必要があります。

宇宙創造の祖神を崇拝し地上の愚劣人救済を我が最大の喜びに代える崇高なる目的がある奴隷様だったら、
右でも左でも白でも黒でも黄でも槍を携えようと弓を抱えていようと、例え殺したいほど憎いアンチであろうと、
全てを包容する如し広〜〜い度量で共同してこの板を使おうではないか？

何故なら、今居るタカシの情婦らのアレもかつては誰かが使い古した道具だった時があり、
更に放棄後には何処ぞの誰かが拾い上げて使用することになるのだから・・・

統一協会と民主党の親密な関係
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52410332.html
昨年の総選挙で初当選した萩原仁議員（民主党）陣営の選挙違反で、大阪府豊中市と
奈良市の 男が逮捕されました。投票依頼をした運動員らに現金を渡して公選法違反に
問われたもの。
　２人はともに統一協会関係者。豊中市の男は１９８２年の集団結婚に、奈良市の男は
８８年の 集団結婚に参加しています。
　同党の室井邦彦参院議員（比例区）は０７年選挙のビラに日本統一協会最高実力者（韓国人）
との ツーショットを掲載するほどの関係。統一協会の会合で「（文鮮明教祖の）日本入国の
ため 努力する」と発言し、妻の室井秀子衆院議員（近畿比例）も統一協会の集会の熱心な
参加者と伝えられています。
　文鮮明をたたえる集会であいさつしたとされる南関東の衆院議員（小選挙区）もいます。
同議員 直系の地元市議は霊感商法の店舗の代表取締役経験者。

この病気になったからかわからんけど、車の免許取れる気がしない
対向車が居眠りして突っ込んできたらとかバックで駐車できる気がしないとか道を覚えれなさそうとか
不注意で人はねそうとか
接触事故起こしたら相手と話しなきゃならないのが怖いとか集中力続かなそうとか
いろいろ気になってとる気起きない
発症前は、時間あるとき取ろうとか軽く考えてたのに
街を走るたくさんの車の群れを見るとみんなよくぶつからないで走ってるなと本気で感心してる

なぜ全国的に喪家は自分が喪家だということを隠して
自治会活動に参加し、役員を占有するのか？
それは、勧誘活動　のためです。 自治会活動は適当です。
うちの自治会喪家は地域を全員喪家にしてやる！と影で言っています。
そのため自治会活動をし個人情報を収集し勧誘しているのです。
生活保護を斡旋し税金をむさぼり税金を悪用し自治会活動も悪用し
組織票を形成し選挙も悪用する層化はばい菌です。
現職国会議員が公の場で喪家はばい菌だ！と豪語するのにはそうした訳があります。
国民の税金を悪用し地域活動を悪用するばい菌、それが喪家学会です。

創価患者一家はどうしていつも絶叫調の大声で会話しているのか

こんな書き込みを発見。

学会員はね。阿部日顕や早瀬日如を呼び捨てにしているよ。

信徒の真心からの御供養を蹂躙した日蓮正宗を私達学会員は永久に許さない。

彼が「織田信長」と言ったのは、世が世なら、という意味ですよ。

戦国乱世なら、武力さえあればやりたい放題だからね。

創価学会は、保田妙本寺さんが日蓮正宗を離脱して単立寺院になったことを評価しているよ。

僕も、最初は半信半疑だったが、大石寺の４代目は日道上人ではなくて、日郷上人なのかもしれないね。


まあ、教義とかのとこはアレだが真心の御供養？
最後のご供養だ、福運の最後の機会とか煽りに煽って
三菱銀行からご供養用の貯金箱まで回させて車や保険まで
解約させてご供養させたのが真心のご供養？？
これが通るなら統一とかワーのやつのお玉串とかも真心と言ってるのだがね？

日蓮正宗が許せないなら財務をなさい、財務を。

あの当時の株式雑誌では「正本堂銘柄」として大○建設や大○組とか
載っていたのだよね。信者のご供養が証券関係の飯の種にされていたのだよね？

あの池田大作言行録とか社長会記録に「正本堂３百億以外に〜又儲けるよ」とか
あるがこれが本当なら学会は信者の純粋な気持ちを利用して金儲けしてた事になる。
是非あの書の真偽と再検証を願いたいところだ。

>>662
再検証も何も正本堂供養のドサクサまぎれに創価がン百億円をため込んだのは公然の秘密でしょ。
なんてったって相手は高利貸しの取り立て屋あがりの朝鮮人ソン・テチャクだよ。

創価学会員って、他人の家の金の有無とか
それらで態度変えすぎ

自分の非は認めない

とんでもない

過去のことはいいいから財務をなさい、財務を。

>>663
冨士谷、リチャード某の在日デマ乙。この頃図々しくもワーのやつらも使ってるよ。

日蓮絶対化が過ぎるから引っかかるのだよ。
龍ノ口法難の現象も史実は「？」だし、天台僧との論争に口籠もる（答えられない）と
あったり。幕府からの法難と言うが実際日蓮を敵視したのは極楽寺入道など念仏衆で
幕閣自体は煙たがってはいたが、日蓮を評価はおろか尊敬の節まであったらしい。
日蓮が言っていた「慈覚大師以降比叡山は真言密教を導入し汚れた山になった」とあるが
史実は開山最澄その人が唐から密教を持った来たり、空海に弟子入りして密教を取り入れていたのだがね。

ハリセ○ボン　近藤○菜より
「浅○昭衛じゃねーよ！」

>>650-652

創価教育学会：天皇を主体とした日蓮主義、社会主義の推進

創価学会＆公明党：GHQによる日本弱体化、朝鮮人の日本支配

戦前は年金も生活保護もなかったからね
格差がだんだん開いて戦争に突入していったんだから
今の中国共産党に近いものがあるな

>>664
創価学会員は相手の情報で態度を変えるのは
自分達が何かを言われるのがとても苦痛だから


自らの生き方に全く自信がない

それは元々自分達の組織がしっかりとした組織でないから


何時までもそれは続く


他人のせいにしたくても
それは何時までも何時までも付きまとう

創価学会には関わらない方がいい
自分はとても偉いという態度を出すが
それを指摘されると創価学会を非難したと思われる

創価学会は全く関係がなくても
結局は捻くれて創価学会と結びつけた感情で物事を見る

だから元々関わらないに越した事は無い

創価学会員は非常識なヤクザだ

456 ：おさかなくわえた名無しさん ：2013/10/23(水) 11:41:22.33 ID:IHTR6efl
【話題】 全国初の「公明党」町長はなぜ生まれたのか
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1382492018/l50

139 ：名無しさん＠１３周年 ：2013/10/23(水) 11:23:37.40 ID:x84TqoBPP
>>67
>>76
＞大量の信者が住民票移したんだろ
↓
外国人参政権※によって在日朝鮮人が地域ぐるみ乗っ取る
↓
人権擁護法案※によって在日朝鮮人の人権が優遇され普通の日本人が罰せられる

※公明党が強く支援・推進
創価学会、統一教会＝在日朝鮮人系カルト宗教（池田大作の両親は大森の在日朝鮮人）


神奈川県愛川町民はまさしく売国奴

どうでもいいから学会員は財務をなさい、財務を。
一般人は貧乏な学会員が財務できるように学会員に金を貸しなさい。

他人の事を知恵遅れとか言っている創価学会員って何なの？
お前がそういう噂流してる現況なんだろ？

創価学会員を恨んでも、創価学会員に恨まれる覚えなし

＞あの池田大作言行録とか社長会記録に「正本堂３百億以外に〜又儲けるよ」とか
＞あの当時の株式雑誌では「正本堂銘柄」として大○建設や大○組とか
＞三菱銀行からご供養用の貯金箱まで回させて車や保険まで
＞龍ノ口法難の現象も史実は「？」だし、天台僧との論争に口籠もる（答えられない）と
＞幕閣自体は煙たがってはいたが、日蓮を評価はおろか尊敬の節まであったらしい
＞史実は開山最澄その人が唐から密教を持った来たり、空海に弟子入りして密教を取り入れていたのだがね

　　これらは本当ですかね？教えて偉い人w

>>664
　　　　　　WWWWW
　　　　/W　　　　　　W
　　　/　　　　　　　　　∵
　　/　　 /―――――　|
　　|∵/　　　　　　　　　　|
　　|∵　　　　┗━ ━┛ |
　　|∵　　　　⌒　　　⌒　|
　　 (6‖　　　　　つ　　　 |
　　 |　　　　＼＿＿＿_ノ　|　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 | 　　　　　＼＿／　／　　 　　＜　　やばいよ やばいよ〜！！
　／|　　　　　　　　　 ／＼　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

創価学会はとんでもない・・・ヤクザでしょ

西武の買収劇に一枚かんどるんじゃろ

顕正の女のブログだけど、あそこはザマーミロ信仰なの？怖いね？
http://akane-parapara0730.cocolog-nifty.com/blog/2013/10/post-8567.html

創価学会員＋創価学会員に何か言われて洗脳された人：「いい子なのに」


いい子だと言うなら、なんでいじめるんですか？
迷惑ばかりかけて、変な風評まで撒かれて
一切こっちの言っている事には耳を傾けず
裏では汚い、とてつもなくいやらしい噂話をいっぱい撒いている癖に

こっちがいい子ならば、そっちは悪い子です

財務する子がいい子、しない子が悪い子だよ。

ほー連ゲキョ！ゲキョ・・・ゲキョゲキョ！

簡単喪家撃退法
�@立ち話的に　オウムなどの新興宗教の勧誘の迷惑さを話題にする。
�Aそうしてから　○○さん喪家なんだって〜気味悪いわね〜〜　とリーク。
�Bあとは　ねずみ講的に情報拡散し、地域から孤立するのを待つ。

自治会役員が喪家の場合
�@　自治会総会で質問する　「役員の中に創価学会員は居ますか？」と質問する。
※自治会と言えども公人ですので　経歴詐称はリコール要件です。

本人に直接　喪家の悪口を延々と語り殴られる→警察に通報→逮捕・実刑に処す。

>>676の答え

創価シンパ→デマです！
　　アンチ→本当です！

顕正会→男子部派遣してやる！息の根止めてやる！よろしいな！

ＷＭ→陰でコソコソ「・・学会の工作員が、スパイが、半島出身が・・」

アンチ＝自分で脱会届も出せない＝情けないかまってちゃんwww

>>686
他の宗教団体が、ワールドメイトのことを悪くいうということでしょうか。

法華折伏破権門理

他の団体から報酬をもらってアンチ活動をしても、
狂ってしまうと、全く割に合いません。
今のうちにやめることです。

アーケード商店街を駆け抜けると真理に到達できるぞ

サルは他人のケツの穴が好きなんだよ。そっちの趣味があるんじゃないか？
変態なんだよ、あのサルは！

>>687>>689>>691
よお、ワールド○イトはそんな宗教人らしからぬ汚い言葉使うのか？
Ｆ見教祖がその汚い言葉を認めてると公に認めてると見なしてもいいのだな？
調子に乗るなよ！証拠もないのに「報酬をもらってアンチ活動をしても」だと？
証拠を示せよ！証拠を！
そっちの教義の七福神とは何だ？江戸時代の単なる民間信仰じゃねえか？
古事記？藤原氏が創作した書物じゃねえか？
日蓮系でもないのにチョコチョコお邪魔虫なんだよ！大本崩れが！

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞

・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・真宗念仏の証得は現生正定聚であるため、現当二世の利益を得る。
・阿弥陀如来は法性法身であり、方便法身。真理でありつつ、私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
　たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
　よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
　真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も先祖の恩徳を思慕する場
・占い、迷信、オカルトなど外道（仏教と異なる道）を事とする仏教徒を親鸞聖人は哀れんだ
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるが、信心への助け、高祖の恩徳を思うよすがとなる。
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。

２０１２年９月号で真光誌も６００号となりました。
記念イベントの一つでしょうか、道場に行けば創刊号から４号までも一読できます。
私の目にとまったのは当時の教団顧問の八幡氏（真の道では会長）の寄稿でした。

自身の教団（真の道）では初の座の「真名手の業｝なのに、岡田さんの所では
奥の座の「真光の業」で素晴らしい、との趣旨のようでした。

自身で自教団のＰＲをされる方は多いのですが、当時の神道系教団のトップが
絶賛されたということに意味があるかと存じます。

今は信者ではないのですが、昔、といっても小学生の時です。
母が精神の病気になり、(うつではないです。病名は一応伏せます) 藁にもすがるおもいで、
私のピアノの先生がすすめてきた霊波之光に入りそうになりました。(会費？などは宗教嫌いの父の承諾がなかったのでまだ払っていない段階でした。)

うろ覚えではありますが、ピアノの先生に手をかざされて、リラックスして、マッサージのようなことをされました。
私は、まぁ そんなに信じていませんでしたけど、マッサージのようなものは気持ちよかったし、
みなさん、人柄もよかったし、母も友達などができ、
同い年くらいの子がたくさんいて、保育所の大きいバージョン？ みたいでいいところだなぁと思いました。

御守護神様とやらのビデオはつまらなかったので覚えていません
その辺は嘘っぽいなーと思っていました。

でも、感謝の気持ちとか、そういう、当たり前な礼節がすごくよくて、
ここなら元気になれそうだ、とは素直に思いました。
白装束とか、滝に当たるとかは、やらないうちに
父の猛反対でやめましたから、その辺はわかりません。


やめたあと、しつこく勧めてきたりとかはしなかったので、
そこまで悪徳宗教というわけではないんじゃないかと思います。

統合失調症は、主には10代後半から20代に発症し、慢性に進行する精神疾患です。人口における
生涯有病率は、1.0〜1.5%で、ざっと100人に1人くらい発病する比較的多い疾患です。遺伝的背景や
原因についてはいまだに十分明らかになっていません。

　発病のごく初期は、不機嫌、親への反抗、昼夜逆転、成績の低下、友人との交流が少なくなるなど、
反抗期の状態に近い様子がみられることが多くあります。また、考えがまとまらないというように
表現される訴えもみられます。これが次第に、奇異な内容を含むようになったり、まったく話さなくなったり、
興奮状態になったりして病院に連れてこられるケースが多く見受けられます。
　統合失調症の症状は大別して陽性症状と陰性症状の2つに分けられます。陽性症状は、急性期に
多くみられ、幻聴などの幻覚、妄想、自我障害などです。慢性期になっても、これらの症状が残る場合も
多くあります。幻聴は実際にしていない音が聞こえるものですが、統合失調症の幻聴は人の話し声である
場合が多く、幻聴同士が会話をしたり、幻聴と会話ができたりする（対話性幻聴）のが特徴です。また、
妄想としては、盗聴器などが仕掛けられている、組織が自分を監視している（注察妄想）、嫌がらせを
している（被害妄想）などというものが多くみられます。また、自分の考えが他人の声として聞こえてくる
（思考化声）、自分の考えが人に知られてしまう（思考伝播）、人に考えを吹き込まれる（思考吹入）、
考えを吸い取られてしまう（思考奪取）、誰かに操られている（させられ体験）など、自分と他人の境界が
あいまいになる自我障害もよくみられます。
　陰性症状は、感情の平板化、無気力、社会的引きこもり、などの症状を示します。社会的な引きこもりは
発病当初からみられることも多くあります。初期には同時に陽性症状がみられるタイプが多くみられますが、
陽性症状は治療により消失したりしてあまり目立たなくなる（疎隔〈そかく〉化する）のに対し、陰性症状は
一般に長く継続して残り、これが社会復帰の大きな妨げになります。

　早稲田大学スポーツ科学学術院教授 "内田 直"先生

さあ、財務するぞ財務するぞ財務するぞ、徹底的にハードな財務をするぞ

↑ねえ、誰か「創価以外にも宗教に迷惑していませんか」とかのスレ立てしてよw
このスレ、統一教会、幸福の科学、ワールドメイト、顕正会、真光、霊波之光、
そして浄土真宗まで書き込みに来るんだもの・・・

>>698
あー、麻原の18番？の修行するぞ！の「宝石の言葉」まで出てくるし・・・

ま、別スレ立てても過疎って結局このスレに戻って来るのじゃないですか？
過疎ってるよりいいじゃないの？　宿命？と思ってさw

お前ら！宗教から離れて一般人のまともな生活に戻れよ！
たった一回しかない人生を宗教に費やすなんてバカの極みだぜ！
ここにカキコするお前らより、イヌやネコのほうがずっとまともだな

>>687
「世界の友達」教の方の宗教人らしき？発言がこれですか？？↓ぶぶっ！
よくこの程度で学会とか日蓮系を誹謗出来ますね？

さぞかし湯○れい子女史やマイケ○ボルトンとかお喜びで？
http://worldmate666.blog.fc2.com/blog-entry-341.html

薬にも毒物がある。
宗教にも毒物がある。
宗教にも正邪が厳然とある。
でなければ、宗教のあふれかえっている世界に不幸などありえない。

不幸とはさらに不幸な奴と比較することでその差分が幸福度となる
よって、いかにも不幸そうなターゲットを敵対としておくのである
ほら、みてごらんなさい、信者は信仰してるおかげであぁいうふうにならなくて済んだのよと、のたまわる

>>703
ふ〜ん
取りあえず人間関係でのお前のやり方はわかった。

自意識過剰な創価学会員が、他人を自意識過剰だと言ってます

共産党からみた不幸差分と公務員からみた不幸差分をキボウ代入変換してもとめろよ

解説　高野山真言宗
仏前勤行集　次第

私たちは日々の生活の中で社会的価値観（金銭・物質至上主義）のプログラミングに遭っています。
その情報操作は、ＴＶ，マスコミだけでなく近しい人々からの言葉としても送られてきます。

そのため深く考えずにいると、その価値観の洗脳にあってしまっていることに気付いてください。
あなたの考えていることは誰かの言ったことなのです。

そのプログラミングから抜けるために仏教の価値観（智慧・意識至上主義）のプログラミングをすることが、
お経を読み、唱えることなのです。

プログラミングされた心の上に、リ・プログラミング（再・洗脳）をするのです。
そうすると日々の出来事の中で、上手くいっていなかった出来事が好転するようになります。

これは「意識が世界を作っている」という論理によります。
すると多くのシンクロニシティ（思ったことが現実化する）が起こります。

最初は連続して１００日続けることをお勧めします。
事態が好転しても、飽きることなくお続けください。

＊ お唱え中は「灯明と線香＝智慧と浄化」をつけると良いでしょう。
　 塗香をお持ちの方は手に満遍なく塗ってください。
＊ 数珠を左手にかけ、金剛合掌で、経本（テキスト）を手の中に挟み読み上げます。

合掌礼拝（三礼/さんらい）
--------------------------------------------------------------------------------


　

正座して三回拝礼します　　　　　　　　　　　　　　＜開始＞

　おん　さるば　たたーがた　はんなまんなのう　きゃろみ　×３
　（うやうやしく　みほとけを　礼拝したてまつる）

＊ 最初は略式で座ったまま三回礼拝します。五体投地拝を習った方は行ってください。
＊ 五体投地拝を連続１００日×百礼の行は、上級者にとっては効果的です。
　 チベットではこの行が高慢を防ぐといわれています。

　

　さんげ　
懺悔
--------------------------------------------------------------------------------


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　無始(むし)よりこの方　貪瞋痴(とんじんち)の煩悩にまつわれて　身と口と意(こころ)とに　造るところの

　もろもろの　つみとがを　みなことごとく　懺悔したてまつる

（始まりのない昔よりずっと、自分の身体とエネルギーと意識に、貪欲や怒りや愚かさを重ねてきたおかげで
　カルマを繰り重ね、輪廻転生を繰り返してきた罪を、ここですべて懺悔します）

＊ このように自己否定することで、上位の意識世界に参入出来るのです。

　 さんき　
三帰
--------------------------------------------------------------------------------


　　　　　　　　　　　　　　　　　
　この身　今生(こんじょう)より　未来際(みらいさい)を尽くすまで　

　深く三宝(さんぼう)に　帰依(きえ)したてまつらん

（私の無境界の光り輝く意識体は、永遠の未来（来世）まで、
　仏・法・僧（ブッダ・ダルマ・サンガ＝智慧・社会・修行者）に帰依（一時的に避難）いたします）

　さんきょう
　三竟
--------------------------------------------------------------------------------

　

　この身　今生より　未来際を尽くすまで　ひたすら三宝に　帰依したてまつり　

　とこしなえに　かわることなからん

（私の無境界の光り輝く意識体は、永遠の未来（来世）まで、仏・法・僧に帰依（永遠に避難）しました）

＊ 漢和辞典：竟＝ついに。結局。最後には。過去形を使って繰り返す。

　じゅうぜんかい
　 十善戒
--------------------------------------------------------------------------------



　この身　今生より　未来際を尽くすまで　十善の　みおしえを　守りたてまつらん

（ 私の無境界の光り輝く意識体は、永遠の未来（来世）まで、十善のみおしえ
　（不殺生・不偸盗・不邪淫・不妄語・不綺語・不悪口・不両舌・不慳貪・不瞋恚・不邪見）を守ります）

　

　ほつぼだいしん
　発菩提心
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　　白浄（びゃくじょう）の信心を　発（お）こして　無上（むじょう）の　菩提（ぼだい）を求む　

　　　願わくは　自他もろともに仏の道を悟りて　生死（しょうじ）の海を渡り　解脱の彼岸に到らん

　　おんぼうじ　しった　ぼだはだやみ　　　　×３

（普遍的集合無意識の中に埋まっている、私の無境界の白く光り輝く意識体を発見し、
　比べるもののない覚り（ボーディー）の智慧を身につけることを求めます。
　
できますれば、仏の道を悟って、苦しみの海を渡り、生きているうちにこの世の価値観から離れ（解脱）
　あの世の価値観に到達（到彼岸）できますように）

＊ 発菩提心：覚りを得ようとする心を起こすこと。

　さんまやかい
　三摩耶戒
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　われらは　みほとけの子なり　ひとえに　如来大悲の本誓（ほんぜい）を仰いで　不二（ふに）の浄信（じょうしん）に安住し

　菩薩利他の行業（ぎょうごう）を励みて　法身（みほとけ）の慧命（いのち）を相続したてまつらん　

　おん　さんまや　さとばん　　×３

（私たちは神仏（如来）の子であり、仏さまはその慈しみの力により、私たちを救う誓いを立てました。
　だから、もはや私たちは救われているのです。

　安心して「None dual doctrine・不二思想」を受け入れ、自他の区別のない菩薩の心になって、
　ハイヤーセルフ（如来意識）を獲得し、永遠の命を自覚し生き続けましょう）

　かいきょうげ
　開経偈
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　　無上甚深微妙（むじょうじんじんみみょう）の法は　百千万劫（ひゃくせんまんごう）にも遭（あ）い遇（あ）うこと　かたし　

　　われいま　見聞（けんもん）し受持（じゅじ）することを得たり　

　　願わくは　如来の真実義を　解（げ）したてまつらん

（仏教のこの上なく深い微妙な教えには、何回ものカルマを重ね、何度生まれ変わっても、
　出遇うことは難しいのです。

　でも、いま見たり聞いたり、授業を受けたりできるようになりました。
　できることならば如来の考えた真の意味を理解したいものです）

創価患者の家はなぜこうもうるさいのか。毎朝夜明け前から大声で言い争いをしている。
今朝は母親と娘がバトル。

般若心経
（ハート・スートラ・Heart Sutra）
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　 般若心経（はんにゃしんぎょう）は　仏教の精要（せいよう）　密蔵（みつぞう）の肝心なり　

　　このゆえに　誦持講供（じゅじこうく）すれば　苦を抜き　楽を与え　

　　修習思惟（しゅうじゅうしゆい）すれば　道（どう）を得　通（つう）を起こす　

　　まことにこれ　世間の闇を照らす　明燈（みょうとう）にして　生死（しょうじ）の海を渡すいかだなり　

　　深く鑽迎（さんぎょう）し　至心（ししん）に　読誦（どくじゅ）したてまつる

（般若心経は仏教のエッセンスを集めた、密教の中心エネルギーです。
　だから、そらんじて憶え、うやうやしく唱えれば、その波動で苦しみは抜け楽になります。
　内容についていろいろな本を読み理解し、人生と比較し深く考えれば、覚りを得て、
　さまざまな神通力が生じます。

　本当にこれは世間の価値観（金銭・物質至上主義）という闇の世界を照らす明るい照明灯で、
　生と死の間を渡る人生の海を楽に生きるための、イカダようなものです。（みんなは泳いで渡っています）
　だから深く意識の中心に置いて、心より読み、暗唱しましょう）

　般若心経　本文　　　　×１

じゅうさんぶつしんごん
十三仏真言　
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１、 不動明王　　　のうまくさんまんだ　ばざら　だん　せんだ　まかろしゃだ　そわたや　うんたらた　かんまん
２、 釈迦如来　　　のうまくさんまんだ　ぼだなん　ばく
３、 文殊菩薩　　　おん　あらはしゃのう
４、 普賢菩薩　　　おん　さんまや　さとばん
５、 地蔵菩薩　　　おん　かかかび　さんまえい　そわか
６、 弥勒菩薩　　　おん　まいたれいや　そわか
７、 薬師如来　　　おん　ころころ　せんだり　まとうぎ　そわか
８、 観世音菩薩　　おん　あろりきゃ　そわか
９、 勢至菩薩　　　おん　さんざんさく　そわか
10、阿弥陀如来　　おん　あみりた　ていせい　から　うん
11、阿しゅく如来　おん　あきしゅびや　うん
12、大日如来　　　おん　あびらうんけん　ばざら　だとばん
13、虚空蔵菩薩　　のうぼう　あきゃしゃ　きゃらばや　おんありきゃ　まりぼり　そわか　　　×各3

＊ 十三仏真言はなくなった方の霊（亡霊）を弔うための追善供養のお経です。
　一定の時期にその尊格が現れ、亡霊を浄土に導くとされる教えなのです。

＊ 初七日（不動明王）27日（釈迦如来）37日（文殊菩薩）47日（普賢菩薩）57日（地蔵菩薩）
　67日（弥勒菩薩）77日（薬師如来）100日（観世音菩薩）一周年（勢至菩薩）三周年（阿弥陀菩薩）
　7年目（阿_如来）13年（大日如来）33年（虚空蔵菩薩）

＊ 日々の勤行でも三回ずつ唱えることをお勧めします。
　またお好みの尊格の真言を唱えます。
　回数は７回、２１回、１０８回、１０８０回などと増やしていきましょう。

創価は繁殖してから駆除するより繁殖しないように予防が大事です。
創価を防止するためには地域の氏神を大事にし、ご近所とは笑顔で挨拶、家の周囲を清潔にしましょう。
またお年寄りやお子さま、体の不自由な方々などをいたわりましょう。
つまり良い心がけをもって暮らせば創価は近寄ってきません。不幸と不潔が創価の餌です。

この韓国政府の行動をどうおもいますか？
相手の行為は荒唐無稽、挑発行為と言い，公使を呼びつけて抗議する傲慢な態度ですが
一方自国は挑発行為を繰り返す。
中国の尖閣に対する日本への対応と同じパターンだと

思います。
日本外務省は、毅然として、日本を挑発している韓国中国の行為を、国際社会に発信してほしいものです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
韓国「荒唐無稽」、日本の竹島動画削除を要求

【ソウル＝中川孝之】韓国外交省報道官は２３日、日本政府が島根県・竹島（韓国名・独島トクト）の領有権を主張する動画をインターネットで公開したことに対し、「荒唐無稽な領有権主張を断念するよう求める」と述べ、動画の削除を要求した。
また、外交省は同日、在韓日本大使館の倉井高志総括公使を呼び、抗議した。
報道官は「日本政府は、このような挑発行為が韓日関係の進展を妨げることを痛感すべきだ」と強調している。
一方、韓国政府は１４日、ネット上に竹島が自国領と主張する１２分半の動画をアップしている。

（2013年10月23日21時04分 読売新聞）

今度は真言宗まで来たおーw

韓国外交省報道官は２３日、日本政府が島根県・竹島（韓国名・独島(トクト)）の領有権を主張する動画を
インターネットで公開したことに対し、「荒唐無稽な領有権主張を断念するよう求める」と述べ、動画の削除を要求した。

また、外交省は同日、在韓日本大使館の倉井高志総括公使を呼び、抗議した。

報道官は「日本政府は、このような挑発行為が韓日関係の進展を妨げることを痛感すべきだ」と強調している。
一方、韓国政府は１４日、ネット上に竹島が自国領と主張する１２分半の動画をアップしている。
（引用終わり）

韓国はプライドを重視し、過去の他国に支配された歴史の屈辱を認めずして利のためには歴史を振り返ることをしない。
支那もそうだが、「日本に負けた」という事実が相当に気に入らないのである。

故に、今回の件にて報道官は挑発行為だの関係の進展などと述べているが、韓国からの挑発はこれからも止むことはないし、
関係の進展などありえない。領有権主張をしてもしなくても、結局は日本に対して有害電波を発信することは変わらないのである。
ならば日本の国益を考えればやったほうが良いに決まっている。することによって、それは韓国に対して「嫌がらせ」になりましょう。
逆にしなければ、日本の国益は確実に削がれます。他国の認めたくない歴史を堂々と暴くのもまた有効と言えましょう。

韓国からの「嫌がらせ」を止ませる方法。自分は日本が強国になるしかないのではないかと思っている。
韓国はプライドが高くても強国に尻尾を振ることは決して忘れません。日本にすら振っていたことは歴史が証明しています。
つまりは日本が強くあることこそが韓国を黙らせることが出来るといえる。
強くある為には韓国のみならず他国の侵略に対しても決して黙っていてはいけないのであります。

竹島は日本の領土です。日本海の南西部に位置する島です。断じて東海に位置する島ではない！
日本政府が領有権を主張すること。これは当たり前なことであり、やらない方がおかしいのだ。
今更な気もしなくもないけど、日本政府の政策を自分は評価します。

律宗というのは、要するに、戒律さえ守れば成仏しますよ、というシンプルな思想である。

人間というのは思考が好きで、ああでもない、こうでもないと小難しい事を考えたがる。
仏教の僧侶も例に漏れず、さんざん考えた結果、種々の煩雑な教義が生まれた。

こういうのは実に、観念の世界であり、なかなか現実に人を幸福にしない。
これに対し、うだうだ考えるのを放棄し、昔から決められた戒律を守ろう。
そうすれば、自然に成仏してしまうのだ、という考え方が出て来る。
これが律宗だ。

真言宗と結びついた律宗を「真言律宗」というが、真言律宗の僧である忍性は、その人生において、ハンセン病や貧者を多数、救済した。
他の宗派の僧侶が、教義をもてあそぶ事が多かったのに対し、真言律宗の忍性は、弱者救済のために、ひたすら行動したのである。
国家の資金援助を受けていた事から、日蓮に「律国賊」と批判されたが、行政による社会福祉が行き届かぬ当時としては、国の資金提供を受けて、民間人が福祉活動を行うというのは当然であった。


鎌倉仏教において、曹洞宗の道元という存在がある。
道元の禅もまた、律宗の影響を多分に受けていると言って良い。
戒律そのものではなく、「教義よりも行」というところが律宗の考え方を受け継いでいる。

曹洞宗の本山である、永平寺の雲水の修業などは、とにかく、形、形である。
細かな作法を、徹底的に学習させられる。
覚えさせる手段は、恫喝と暴力だ。

恫喝と暴力については賛同しかねるものがあるが、とにかく、形式にやかましい。
坐禅そのものも、「坐る」という形式に意味があるという立場だ。
なぜならば、「坐る」というのは、お釈迦さんの悟りを開いたポーズであり、密教で言う「印契」（いんげい）に相当する。
「印契」とは、おまじないである。
坐禅というポーズをすることが、悟りなのだ、というのが曹洞宗の立場だ。
坐禅のみならず、日常の定められた、一つ一つの行為を守る事が仏道であり、悟りなのである、という考え方である。


こうした禅のあり方は、華道、茶道、能楽などの伝統芸能にも生かされる。
伝統芸能はすべて形から入る。
日本の禅宗の中に溶け込んだ「律宗」の考え方が、日本の伝統芸能の根底にあるのだ。

一日中、他教団になり済ましてコピペを貼りつけてるヒマがあったらバイトでもして財務をなさい、財務を。

浄土宗は、法然上人（ほうねんしょうにん）（法然房源空（ほうねんぼうげんくう））を宗祖と仰いでいる宗旨です。

法然上人は、今から約860年前（1133）に現在の岡山県（当時の美作（みまさか） の国）にお誕生になりました。幼少にして父を失い、
それを機会に父の教えのままに出家して京都（滋賀）の 比叡山（ひえいざん） にのぼって勉学し、当時の仏教・学問のすべてを修した後、
ただひたすらに仏に帰依（きえ） すれば必ず救われる。すなわち 南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ） を口に出してとなえれば、
必ず仏の救済をうけて平和な毎日を送り、お浄土に生まれることができる、という他力のおしえをひろめられました。

当時の旧仏教の中でこの新しい教えを打ち出されただけに、いろいろな苦難がつづきました。貴族だけの仏教を大衆のために、
というこの教えは、日本中にひろまり、皇室・貴族をはじめとして、広く一般民衆にいたるまで、このみちびきによって救われたのでした。

画像

法然上人は、どこにいても、なにをしていても南無阿弥陀仏をとなえよ、とすすめておられます。
南無阿弥陀仏と口にとなえて仕事をしなさい、
その仏の 御名（みな） のなかに生活しなさい、と教えられています。

こうした教えがひろまるにつれて、それが新しい宗教であったため、いろいろなことで迫害をうけました。
そのときでも、法然上人はこの教えだけは絶対やめませんという固い決意をあらわしておられます。
また、亡くなるときにも、わたしが死んでも墓を建てなくてもよろしい、南無阿弥陀仏をとなえるところには
必ずわたしがいるのですといって、その強い信念を示されました。

亡くなってから間もなく800年になりますが、その遺言とは反対にお寺がたくさんできたということは、
いかに法然上人の教えがわれわれ民衆と共にあって、その教えを慕わずにおられなかったか、
という心のあらわれであります。
南無阿弥陀仏の仏の御名は、すぐ口に出してとなえられます。
できるだけたくさん口に出してとなえるほど、私たちは仏の願いに近づくことになるのです。
するとわたくしたちはすなおな心になり、今日の生活に必ず光がさし込んできて、活き活きとした、
そして、平和なくらしができるようになります。それは明日の生活にもつづいて、
日ぐらしの上に立派な花を咲かせてくれます。

法然上人の教えは、今生きることによろこびを感じることであります。
念仏をとなえながら、充実した日々をお過ごし下さい。

法然上人を宗祖と仰ぐ浄土宗は、21世紀を迎え、すべての人びとの幸せを願って、ここに宣言する。

20世紀は人間の限りない可能性を信じた時代であった。科学技術の進歩、合理的思惟、
それらは人間の生活や文化の領域を拡大してきた。

しかし、一方、恐るべき核兵器の開発、国家や民族間の対立、地球環境の破壊、人間の欲望の肥大、
家庭の崩壊、道徳や教育の荒廃など負の遺産もまた生じた。

これらを引きつがざるをえない我々は、法然上人の説かれた「愚者の自覚」に立ち返って、
これを解決すべく平和、環境、倫理、教育、人権、福祉などの諸問題に取り組まなければならない。

>>701
＞「うんこ投げ」「ケツの穴が好き」「オエッ！」
「紙おむつ」「変態野郎」「ゲロゲロ」
「肛門が好き」「ボケ！アホ！カス！」
「「ゴミ屑」「氏ね」

とネット掲示板でアンチに対して
誹謗中傷発言を繰り返す会員がいるワール○メイトという宗教団体


汚い言葉使う宗教団体だとよくわかったよ。
でも、朝からキモ眉毛親父の顔アップで見せるなよ。　気分悪くなる！


ところで、ここ何の掲示板？　律宗や禅宗まで来たぞ？　

総本山

知恩院（ちおんいん）

〒605-0062 京都市東山区林下町400
電話：075-531-2111（代表）／FAX：075-531-0099

知恩院


大本山

増上寺（ぞうじょうじ）

〒105-0011 東京都港区芝公園4丁目7-35
電話：03-3432-1431（代表）／FAX：03-3432-1437

増上寺

金戒光明寺【黒谷】（こんかいこうみょうじ）

〒606-8331 京都市左京区黒谷町121
電話：075-771-2204（代表）／FAX：075-771-0836

光戒光明寺

知恩寺【百万遍】（ちおんじ）

〒606-8225 京都市左京区田中門前103
電話：075-781-9171（代表）／FAX：075-781-0157

知恩寺

清浄華院（しょうじょうけいん）

〒602-0852 京都市上京区寺町広小路上ル北丿辺町395
電話：075-231-2550（代表）／FAX：075-212-7211

清浄華院

善導寺（ぜんどうじ）

〒839-0824 福岡県久留米市善導寺町飯田550
電話：0942-47-1006（代表）／FAX：0942-47-3772

善導寺

光明寺（こうみょうじ）

〒248-0013 神奈川県鎌倉市材木座6-17-19
電話：0467-22-0603（代表）／FAX：0467-22-0622

法然上人は、阿弥陀仏の本願（ほんがん）を信じて念仏をとなえることから、真実の生き方が生まれ、
阿弥陀仏の世界へ往生することができると説きつづけた。そして、「南無阿弥陀仏」の念仏は、
多くの人びとの救いとなった。

法然上人は、 煩悩（ぼんのう） にとらわれた人間の哀しみをみつめ、新たな救いを見出したのである。

浄土門は愚痴（ぐち）に還りて極楽（ごくらく）に生ず智者（ちしゃ）のふるまひをせずして、
ただ一向（いっこう）に念仏すべし

が、法然上人の教えの到達点であった。ここには、なによりも自らのいたらなさを見つめる
「愚者の自覚」があった。

この人間観こそ、21世紀の諸問題を解決する出発点である。

仏教の根本思想は「 縁起（えんぎ）」である。縁起とは、すべての「いのち」はひとつに結ばれ、
共に生かし、生かされることである。

浄土宗宗務庁

願共諸衆生（がんぐしょしゅじょう）往生安楽国（おうじょうあんらっこく）

を願った中国唐の 善導大師（ぜんどうだいし）を師と仰いだ法然上人の心こそ、
縁起の思想をふまえた「共生 （ともいき）」である。

この「 共生（ともいき）」の教えこそ、21世紀の指針となろう。

浄土宗は、住職、寺族一丸となって、法然上人の心を家庭に、社会に、世界に広げていくことを誓う。

一日中、他教団になり済ましてコピペを貼りつけてるヒマがあったらバイトでもして財務をなさい、財務を。

↑　ニート

ワール○メイトの工作員じゃね？

創価は繁殖してから駆除するより繁殖しないように予防が大事です。
創価を防止するためには地域の氏神を大事にし、ご近所とは笑顔で挨拶、家の周囲を清潔にしましょう。
またお年寄りやお子さま、体の不自由な方々などをいたわりましょう。
つまり良い心がけをもって暮らせば創価は近寄ってきません。不幸と不潔が創価の餌です。

まず、統一教会の教義は、わかりやすくありません。総じてカルトと呼ばれる団体の教えは複雑でややこしくできています。
それで、すぐには嘘か本当か判断することができず、特に知的好奇心の強い人や悩みの深い人は通い続けることになり、
その間に団体に属する人たちからの親切や熱心さに触れて、マインド・コントロールにかかっていくのです。

元統一教会員の自分が言うのもなんですし、本当にお恥ずかしいことですが。しかし、自分の恥をさらしでも、
統一教会のことを少しでもわかってもらい、不幸になる人がなくなるならば嬉しいです。

さて、統一教会の教義を最も短く説明するならば、文鮮明が再臨のメシア（なぜかキリストとは言わない）、
救世主であるということです。ですから、救世主である文鮮明に貢献することは、世界の救いを進めることであり、
文鮮明の言葉に従うことは、世界の救いの働きをすることであるとなります。
それで、統一教会員は文鮮明（または統一教会幹部）の言いなりとなったロボット、集金マシーンとなってしまうのです。

では、なぜあんな文鮮明を救世主と信じてしまうのか。わたし自身の体験で言えば、当時大学生で、文鮮明のことも、
統一教会のことも、まったく知りませんでした。それに、統一教会は最初の勧誘の際、「青年サークルの勉強会」と言い、
宗教ではないというのです。全部の学びが終わり、マインド・コントロールがかかってから、統一教会と知らされ、
入信することになります。わたしは入信まで40日間、ビデオ講義を受けました。
それだけの期間をかけられ、またそれだけ通い続けるほど心を動かされるものを感じてしまったら、もう駄目ですね。

統一教会の教義の中で、アブナイ部分をひとつ記します。それは「わからなくても、
自分の意志を打ち消してでも絶対に従うこと」が何度も強調されることです。
神の存在を認めるようになった人に対して、人類の失敗は、ことごとく神が遣わされた指導者に従わず
、逆らったことにある。そして神の願いと御計画を台無しにしてしまった人類は、その失敗をくつがえすために、
自分の願いや計画を捨ててでも、神に従い、神様が遣わされた指導者を信じなければならないと教えます。
そうしなければ、神様から捨てられてしまうと言われるのです。
それが、何度も何度も繰り返されます。そして、そのような講義ビデオを見たあと、統一教会員のフォローがあります。
「○○さんは、神様に捨てられず、特別な使命のために拾われ、選ばれたの。よかったね。その神様の愛に応えていこうね」と。

そんなことが40日も続き、今この時、神様は救世主として文鮮明を遣わされたと聞かされれば、自分の意志を否定してでも信じるようになります。
もし「おかしい」と思うことがあっても、「おかしいと思う自分がおかしい」と考えて、文鮮明や統一教会の言うことに、
なんとか自分を合わせようと努力するのです。そこまでいくと、自分で自分にマインド・コントロールをかけている状態です。
そして、どんどん一般社会から離れていってしまいます。

それでも、文鮮明がまともな人であり、統一教会がまともな団体であれば、まだなんとかなりますが、そうではありません。
以下のサイトをご覧下さい。統一教会ではない第三者によるものですが、かなり詳しく記されています。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%95%99%E4%BC%9A#....

天地の創造主、 全能の父である神を信じます。
父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。

主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、
十字架につけられて死に、葬られ、
陰府（よみ）に下り、 三日目に死者のうちから復活し、
天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、
生者（せいしゃ）と死者を裁くために来られます。

聖霊を信じ、
聖なる普遍の教会、
聖徒の交わり、
罪のゆるし、
からだの復活、
永遠のいのちを信じます。アーメン。

きょ反本地垂迹説というのがあって、これが分かれば、なぜワールドメイトが仏教か神道かよく分からないように見えるのか理解できると思います。

要は仏様も神様も、大本は一緒ということですからね。

ところで、ワールドメイトと深見東州先生についてご紹介してみます。

ワールドメイトとは深見東州先生が教祖である神道系の宗教団体です。

次のような３つのポリシーを掲げています。

「人道的見地に立った、会員や社会への対応」
「社会良識に基づく誠実な対応」
「宗教団体としての、弱者救済の立場に立った、慈悲慈愛の実行」

これが深見東州先生がリーダーのワールドメイトのポリシーです。

また、以下のような考えが、深見東州先生が教祖であるワールドメイトの運営の基本にあるようです。

「活き活きと存在している神仏を実感し、自分を救い、人を救い、神様の御用をお手伝いするために会員という『ご神縁』が用意されている。」

「そして、誰しも、自分でもそうした機縁があることを無意識のうちに知って、自ずから神なるものに導かれて会員となる。」

「信仰とは、神様の御心を想い神様に喜んでいただこうと考え続けること」

「信仰心とは、貫く精神のことであり、何事も決して途中では止めないという精神のこと」

そして、ワールドメイトとは「深見東州という教祖存命中の、神仕組の天啓宗教」なのです。

ひらたく言いますと
「私達と同じ毎日を教祖が生きていて、遠い過去から綿々と続いてきた神仕組が実際に活き活きと降りている、
すなわち天啓＝神が知らしめる人智や人力をはるかに越えた事柄、が出されている宗教である」ということです。

従来の伝統宗教は、その重み、発言や行動の信頼性の根拠を、その伝統＝歴史的なつみかさねに求めます。

では、深見東州を教祖とするワールドメイトは何を信頼の拠り所とするのか？

それは、教祖深見東州先生の生き様に対してであり、その生き様を神々が愛でて、次々と降臨し、その結果、
神事や芸術作品に、教祖の歌唱や書、執筆活動等に、神なる息吹きが活き活きと充満している、その様子に対して、
拠り所を求めるのです。

つまり、深見東州先生が、生きた神を実際に行じていらっしゃるその有り様こそが、ワールドメイトの信頼性の拠り所になっているのです。

言い換えれば、生ける神々が深見東州先生を通り点として次々と降臨するという事実こそがワールドメイトの信頼性の拠り所だとも言えます。

またこうも言えます。会員一人一人が、深見先生に教えられた通りに、正しく順序立てて神仏に祈りを捧げたなら、
その結果として活き活きと神々の脈動が実際に分かるような「息吹き」を実感できること、神仏の動いた結果としての「証」を実感できること、
これらもまた、ワールドメイトの信頼性の拠り所です。

「ワールドメイトは、
内修として、スの神より降ろされた
『実在の神を掌握する』
『神を行ずる』
『神人合一の道を歩む』の
三法を以て基本とし、
会員各個の宗教的人格を磨かしめ、
各々の内的向上を目指す。
また外慈として、
神人合一の道実践の五ヶ条であり、
ミロクの世の定義でもある五ヶ条、
すなわち『信仰心』『愛念』『秩序』
『調和』『平和の心』が兼ね備わった
ミロクの世実現の為に、
政治・経済・学問・芸術・福祉、
あらゆる分野に貢献し、
公共に益する活動を行うことを旨とする。」

つまり、深見東州先生と共に斎庭（ゆにわ）を作り出し、活き活きと生ける神々を実際に感じ、
またそれだけではなく神々にお願いして動いていただいて、自分も他人も幸せとなり、
社会に具体的に貢献できるという実感を持てる、こうした点にこそ、ワールドメイトが
ワールドメイトたる所以（ゆえん）があるのです。

教義とは、「知的に説明されないと理解したという満足感を得られない」
という人に向けたものと言えるかもしれません。

深見東州先生に学んで、神様とのやりとりを実体験して、神々の活き活きとした
実在を実感し神様の動かし方を体得することが、ワールドメイトの活動のうちの、
大切なことの一つと言えます。

顕正会シンパブログからですがこんな記事ありました。
http://byrds-hakase.cocolog-nifty.com/blog/2013/10/post-9d9e.html

あちらの機関紙の発表ですが真実はどうですかね？
うるさい？宗教団体と揉めるのを恐れた学校側が折れたとも思えなくも無いですが。

ひふみ神示（日月神示)
今 落ちぶれてゐるとても、軈（やが）ては神の御民とし、
天地（あめつち）駈けり神国の、救ひの神と現はれる、時近づきぬ御民等よ。
今一苦労二苦労、とことん苦しき事あれど、堪へ忍びてぞ次の世の、
まこと神代の礎と、磨きて呉れよ神身魂、いやさかつきに栄えなむ。
みたまさちはへましまさむ。

　 「外にあるもの」とは、「私たちが五感を通じてこの人生で体験していること」です。「内」とは「奥の心」つまり仏教でいうところの「末那識（まなしき）」「阿頼耶識（あらやしき）」の領域をさしています。一般的には「潜在意識」と理解しておけばよいでしょう。
　 私たちが体験している「現実」は、潜在意識の中身が反映されたものであるということです。もし不愉快な「現実」を体験させられているとすれは、それは私たちの心の中に、そのような「現実」を起こす要因が含まれているということです。
　 私流の表現をするならば、「類は友を呼ぶ」という波動の法則によって、心の磁石が外の世界の「現実」を引き寄せて来るという真理を述べています。「笑う門には福来たる」「泣き面に蜂」などの諺がそのことを表現しています。
　 「世界が映る」も「映る＝体験する」という意味で、同じことを述べています。

ホントさっきからうるせいぞ！　統一の壺売と深見の東洲斎写楽！
ここは最低でも日蓮系のスレだ！
文のじじーと東洲斎写楽は松濤と荻窪に引っ込んでろ！

特に東洲斎のとこ、陰でコソコソ「学会のスパイが工作員が半島出身が」とガセデマサイトで
タレ流しやがって！　知らなかったとでも思ってたのか？　学会は知ってんだよ！
確実な学会のスパイの証拠持って来いよ！証拠を！そして信濃町の本部に明示してみろよ！ボケ！

上つ巻 第一帖（一）

　二二は晴れたり、日本晴れ。神の国のまことの神の力をあ らはす代となれる、
仏もキリストも何も彼もはつきり助けて七六かしい御苦労のない代が来るから
みたまを不断に磨いて一筋の誠を通して呉れよ。

いま一苦労あるが、この苦労は身魂をみがいて居らぬと越せぬ、
この世初まって二度とない苦労である。このむすびは神の力でないと何も出来ん、
人間の算盤では弾けんことぞ、日本はお土があ かる、外国はお土がさかる。

都の大洗濯、鄙の大洗濯、人のお洗濯。今度は何うもこらへて呉れというところまで、
後へひかぬから、その積りでかかって来い、神の国の神の力を、はっきりと見せてやる時が来た。

嬉しくて苦しむ者と、苦しくて喜ぶ者と出て来るは神の国、神の力でないと何んにも成就せん、
人の力で何が出来たか、みな神がさしてゐるのざ、いつでも神かかれる様に、綺麗に洗濯して置いて呉れよ。
戦は今年中と言っゐるが、そんなちょこい戦ではない、世界中の洗濯ざから、いらぬものが無くなるまでは、
終らぬ道理が分らぬか。臣民同士のいくさでない、カミと神、アカとあか、ヒトと人、ニクと肉、タマと魂のいくさぞ。

己の心を見よ、戦が済んでいないであろ、それで戦が済むと思うてゐるとは、あきれたものぞ、
早く掃除せぬと間に合わん、何より掃除が第一。さびしさは人のみかは、神は幾万倍ぞ、
さびしさ越へて時を待つ。加実が世界の王になる、てんし様が神と分らん臣民ばかり、口と心と行と、
三つ揃うたまことを命（みこと）といふぞ。
神の臣民みな命（みこと）になる身魂掃除身魂結構 、六月の十日、ひつくのかみ。

マコトの善悪の判断基準（法、理）を知らないならば何を基準に内省、改善点を知るといふのでしょうか
（拝金主義、ワレヨシを判断基準にしている、ゆえに世界は神にツバしイキ詰まり改善できず、
厄人の悪循環＜厄人スパイラル＞となっているのです）。

傲慢（ごうまん）になりなさるなよ。現在は“善悪ない上の段階”ではなく、
人殺し騙しが蔓延（はびこ）る戒律等（＊土台のない人たちが作ったルールのコトではない）が
必要な低い段階＜ある意味泥海（どろうみ）＞に我々はゐるのです
（＊と申しても十善とは戒律ではない）。

今の世は“初歩の土台”が必要な（当たり前のマコトの十善の実践、いろは、ひふみが必要な段階）
ここまでの“低いレベル”だということです。拝

よその教団のコピペを貼りつけてるのは前から粘着している創価患者だよ。
このスレタイでそんなことをしても創価患者としか思われようがないんだが、まあ気違いだから仕方がない。

新・太陽の法より　1994年

「最後に、文殊（マンジュシャリー）よ、文殊よ、おまえに伝えておくことがある。
おまえの智慧は、本当に利剣のように鋭かった。おまえは十大弟子達が 外道との
論戦や、心得違いの在家信者たちの追及にたじたじとなっていた時にも、
ひるまずに斬りこんでいって、釈迦教団の名誉を守った。おまえは、魂の本来の
霊格である龍種如来の姿を隠して、年若い菩薩の姿に徹していた。
　私亡き後は、象に乗って、男装の麗人の姿をとって、故郷の南インドに還るがよい。
そこで弟子を養成して私の教えを広めるのだ。後世、おまえが大乗仏教の祖と
いわれるようになるだろう。そして、東の国に私が再誕する時には、わが妻と
なるべく生まれ変わるがよい。」

若き日の妻へ　2007年

「のちに、君は文殊菩薩の生まれ変わりであることが分かったわけだが」

文藝春秋インタビュー　2009年

大川　目標議席を獲得するのだって、党首の勇気次第です。
　　　　饗庭君から家内に交代しただけで、当選者はたぶん３倍以上になりますよ。
――本気ですか？
大川　もちろんです。他教団の中には「選挙に出るのは、どうせ宣伝でしょ」
　　　　と言う人もいますが、家内まで引っ張り出して、それも党首にしたのは、
　　　　教団が赤っ恥をかく覚悟があることの証です。本気度の現れですよ。
――その夫人の能力は、政治家として活かされますか。
大川　少なくとも麻生太郎や鳩山由紀夫より、ウチの家内は優秀です。手腕を
　　　　実際に見てください。いざ戦えば、麻生太郎や鳩山由紀夫の首は落ちますよ。

・病型
妄想型　　妄想や幻聴が主体　最もポピュラー
解体型 (破瓜型)　　まとまりのない会話や行動が主体
緊張型　　カタレプシー，昏迷などの運動行動の異常が主体
残遺型　　陰性症状が主体
鑑別不能型　　以上のいずれでもないもの

・経過
統合失調症の初回発症例の95%は１年以内に社会的適応が可能なレベルにまで回復する。退院後
2年間で40〜70%が再発する。50%の患者が1度は自殺を試みる。20年の間に10%は自殺に成功する。
30%の患者は就労し人並みの生活を送れる。50%の患者は抗精神病薬の継続と社会的サポートがあれば，
ほぼ独立した生活を送れる。20%の患者には長期入院を含めた細かなサポートが必要になる。

・治療
抗精神病薬と心理社会的治療，社会福祉的アプローチが必要になる。活発な陽性症状に対しては
抗精神病薬によって症状を緩和し，本人の苦痛をとることができる。また一旦回復した患者も薬物を
継続することによって再発を予防することができる。毎日の服用が困難な場合は，徐放性のデポ剤の
筋肉注射を月に1度行うことができる。陰性症状や残遺症状は現在利用可能な向精神薬では十分に
治療することができない。薬物を服用している患者でも対人関係に障害が残る場合がしばしばある。
このため，生活技能訓練(Social Skills Training)などが必要になる。また同居家族の批判的な態度や
強い感情表出(High Emotional Expression)が統合失調症の再発と関連することが分かっている。
家族に対する心理教育が行われるようになった。

　医療法人和楽会なごやメンタルクリニック院長 "原井 宏明"先生

創価学会のこ汚いやり口がまざまざと表現されているスレはここですか？

ローマ法王庁（バチカン）は２３日、ぜいたくな生活ぶりに批判が集まっていたドイツ西部リンブルク司教区のテバルツファンエルスト司教（５３）に対し、
同国のカトリック教会の最高機関であるドイツ司教会議が設置した調査委員会の結果が出るまで、司教区を一時的に離れるように命じた。事実上の「追放」処分。

　同司教は、住居である司教館の建設に約３１００万ユーロ（約４１億円）を費やしたり、飛行機の移動にファーストクラスを利用したりするなどして批判を受けていた。
先週からバチカン入りしてこの問題を協議、２１日には法王フランシスコと謁見していた。

　法王は「貧しい人たちのための教会」を掲げて清貧をモットーにするとともに、聖職者や信者らにも質素な生活態度を求めている。

バチカンの爪の垢でも犬作に飲ませたらいいんじゃまいか？

ほ、法難じゃ！

↑
と、叫びながら勧誘を拒んだ人に対し嫌がらせをしていた学会員が会館へ駈け込んできた
それを見た会員信者達は、徒党を組んで嫌がらせのオンパレードを展開

公明党の太田国土交通大臣
JR北海道に続き、FAX1枚だけの気象庁で大島50名行方不明
公明党のスローガン　「国民の安心安全」を見事に裏切ってくれた

太田なんぞという馬鹿垂たれができるはずないんや
国民を滅ぼそうと画策する宗教団体の息がかかり、そして売国を企み、偽本尊の仏罰やぁ〜

今日は、最悪。
鬱の原因の前上司、こいつのパワハラ、モラハラで、鬱、不眠症、原因不明の眼病になって後遺症を負うはめになった。
まともにモノが見れん！ゆがみ、見えないところが出て、一生治らん。
こいつとの会議案内が今日、現上司から来やがった。３年も経ってるけど、いやなものは、いやなんじゃ！
事情知ってるくせにくだらん会議案内なんか送ってくんな！ボケ。
最近、不眠症再発してるのに！最悪じゃ！
前に病院からもらったトレドミン、スルピリド、デバス、飲んだけど、少しは、楽にならんかなー
夜は、眠たいのに眠れんから、また、マイスリーかレンドルミン常用かよ。
平和に暮らしたよ、まったく。
会議案内あってから、動悸がおさまらんわ！ボケ！
偶然に、休暇予定だったので、難は逃れることはできたけど・・・
鬱っぽくなってる

【2015年開学予定】幸福の科学大学に「経営成功学部」が誕生!

二〇一五年に開学予定の「幸福の科学大学」に「経営成功学部」を開設する予定である。
「経営成功学」は、まだ十分に熟している言葉とはいいかねるので、
私のほうからその理念を提示したものが本書である。

現在赤字企業が七割ということは、成功打率三割である。
新しい起業ともなれば、成功率は十分の一にも百分の一にも下がるだろう。

しかし、もっと本気で勉強してみようではないか。
企業が「赤字」ということは、個人の身体にたとえれば、「病気」だということだ。
いくら「病院」がはやったとしても、国民が皆、「病人」になったのでは元も子もない。
「健康」であることがあたり前でありたいものだ。

そのためには、カロリーや水分、塩分の摂り方、適度な運動の仕方や、
仕事の処理の工夫が必要だろう。
このような健康体の企業をつくるための経営の総論が本書である。
(大川隆法「まえがき」より)

大川隆法名誉総裁、桜木町駅前にて演説

幸福実現党だけが唯一はっきりと、
原子力推進、肯定しております。理由を述べます。
「何ともないから」です。
（マスコミは）ただの恐怖を煽っているだけです。
1年半以上、マスコミは恐怖を煽りに煽っているが、
放射能で死んだ人なんて、1人もいないんですよ！

ところが政府の言うとおりに節電して、熱射病で死んだお年寄りは
何百人といるんですよ！今また、雪国においては、暖房を止めて
凍死する人が出てこようとしているんですよ。

日本は、エネルギー自給率わずか4％です。
食料は40％ぎりぎりあります。しかしエネルギーは4％ですよ。
この国殺すには、エネルギー止めれば、終わりなんですよ。
これは大変なことですよ。少々、週刊誌が煽ったぐらいで、
恐怖心にとらわれて、投票行動に走ってはなりません。

大川隆法の誕生日は『７月７日ではありません』。これは元徳島支部の
複数の会員達が、中川隆（大川隆法の旧名）の母である君子さんから直
接聞いた話なので間違いありません。君子さんは、息子の中川隆が６月
下旬に生まれたと証言しています。昔は病院でお産をせず産婆さんによ
り出産しました。病院とは異なり正確な誕生日でなく、父親の善川三朗
さんが息子の中川隆が生まれてから何日もたってから届けました。善川
三朗さんは数字の７にこだわり、７月７日７時で出生届けを提出したの
です。

つまり７月７日は出生届け書類上の日であって、本当の大川隆法の誕生
日は６月下旬だったとのこと。大川隆法が会員向けに言っている誕生日
７月７日７時７分７秒は作り話です。どうでもいいことですが、ここに
大川隆法という人間の本性よく分かります。このように大川隆法は嘘と
妄想で塗り固め、自分を大きく偉く見せる悪い虚言癖があるのです。

自分の誕生日でさえ嘘だったのです。そして自分は９次元霊だ、過去世
仏陀だ、地球最高最尊のエルカンターレだなどと、とにかく自分は偉い
んだと吹聴しまくっているのです。本当に偉い人というのは自慢しない
ものです。本当に誰もが認める実績をあげるならば、過去世自慢も霊格
自慢も必要ないのです。大川隆法とは、そのような嘘と妄想で自分を飾
り立てる下劣なペテン師なのです。

気のせいかな・・・？
今すごく仕事が忙しくて集中しているのに既男が視界の端に入ってくるw
それも、わざとそこにいる？と聞きたくなるような不自然な場所とタイミング。
あと、視界に入るようになった時期が、仕事の都合で私の隣りの席に
ちょっとイケメンの人がちょくちょく座るようになってから・・・。
気のせいだろうなぁw
でも勝手に妄想しちゃう！

くだらないコピペするヒマがあるならバイトでもして財務をなさい、財務を。

ありもしない仏罰に怯え、財務を差し出す馬鹿な信者（患者）

わーったから誰か他教用のスレ立ちしてやってくれwww

みんな結局は人生と言う勝負に負けてここにたどり着いたんだろ？
こんなスレに居て自分は勝ち組です的なウソは止めて正直になった方がいいよ。
オレは負けた、金も仕事も家族も友人も全て無くした。
自分が死ぬこと以外興味が無い。
頭の中を絶望で埋め尽くしたい。
在日挑戦人さん、こんな奴のカキコなんか気にせず、気にしてないと思いますが
死について考えを聞かせてください。
具体的にはどうすれば頭の中を絶望で埋め尽くせるのかと言う事です。

私が高校の頃、私のクラスはダブった奴が幅を利かせていて工業高校としても最低の連中の溜まり場になって
いた、そんなとき、いじめを率先してやっていたのも、そのダブリ野郎だった、毎日のようにいじめられる奴が裸
に剥かれたり,喝上げなんかもやられていたと思う、その時にはクラスの8割くらいがそのダブリに従って同じいじめ
に加わっていた。そんな中で、私は一人離れたところからそれを眺めていた、自分ひとりでは解決できない、自
分に矛先が向くのを恐れていたのかもしれない、そんな荒んだ日々が続く中クラスの合宿なんてものが行われ
た、当然だが夜にそれは始まった、私のいた部屋にはなぜだか、日頃いじめの対象になっている奴らが集めら
れていて、そこにダブリ連中がぞろぞろとやってきた、そして私達に膝まづいて並べといってきた、このとき既
に半分寝ていた私はなぜかその言葉にしたがっていじめられっこ連中の列に並んでいた、そしてダブリは、一
升瓶を持ち出してきて、これを飲めと言って来た、いじめられっこ達は一口づつのんでは、吐きそうな顔をしていた
、そして最後に一升瓶が私の所に」廻ってきた、ダブリは私にもそれを飲めと言って来た、仕方なく口に含む、そ
して飲んでみたがそれは形容しがたい程まずい代物だった、そしてダブリは私たちに、どうだ美味いか？と尋ね
てきた、他の全員がまずいと言った中、私は頭にきていたので虚勢を張ってうまいと言った。　するとダブリとそ
の仲間たちはゲラゲラと笑い出し、中身は俺達の小便と精子だぞとゲラゲラ笑った。

>>758
創価偽本尊仏罰体験談乙

改竄コピペの創価製ニセ本尊を拝んでいるとコピペしかできない頭になるという現証だな。

数学者と統計学者と会計士がある会社の採用面接を受けた。
まず数学者が面接室に呼ばれた。
面接官「１＋１はいくつですか？」
数学者「１＋１は２に決まっています」
面接官「ほう、きっかり２なんですか？」
数学者「…そうです。ぴったり２です。間違いありません」
次は統計学者が面接室に入った。
面接官「１＋１はいくつでしょうか？」
統計学者「おおよそ２になります」
面接官「およそ？ぴったり２ではないのですか？」
統計学者「平均して２。誤差率10％の範囲ですが、およそ２ということができます」
最後は会計士が面接を受けた。
面接官「１＋１はいくつですか？」
会計士はゆっくりと立ち上がり、ドアの鍵とカーテンを閉めて面接官の隣に座った。
そして面接官の耳元でこっそり囁いた。
会計士「１＋１をいくつにしたいんです？」

少子化は家庭観の崩壊に加え、日本人の寿命が延びていることが関係し
ていると思います。
人の一生を「子供・青年・大人・老人」の４段階に分けたとして人生
４０年なら、大雑把に考えて１０年づつの配分ですが、人生８０年
だと２０年づつになる。つまり青年期が２０歳から４０歳になります
。
だからニートも増えるし、婚期を遅らそうとする人が出てくる。でも
出産適齢期には限界があります。
これを解消するには、やはり老人に早く死んでいってもらうしかない
です。平均寿命が７５歳くらいになるだけで随分意識も変わるはずで
す。
循環型社会を目指すなら人も循環させないといけません。
ノーベル賞取った教授のような方は心から病人を救いたいと思ってい
るのでしょうが、こう寿命が延びることばっかり発達させるのも、
人類や地球に対する冒涜のような気がしますね