●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 52●

　創価学会・公明党が大嫌いの４０代です。

創価学会・公明党に所属する人間が引き起こす迷惑行為を
晒すスレです。


　　　　創価学会員が引き起こす非常識な行為の実例

�@気持ち悪い他者・他宗教を批判する内容＆過去の画像を用いた性恐新聞を押し付けないでください。

�A入信を断ると「不幸な人」「病気になる」「貴方のために言ってるの」等と逆切れ・脅し行為

�B水心ありありの親切の押し売り（広宣流布で自分の福運を上げる行為なんだって）

�C路上での他者への迷惑行為（会館や集会宅付近での迷惑行為→チャリ駐車違反・深夜の大声馬鹿話等）

�D騒音同様な読経の撒き散らし（財務する金あるなら、防音工事が先でしょう？）

�E嫌だと言っているのに拉致同様の会館への同行強要 （北朝鮮ばりの誘拐だよ）

�F世間では非常識と思われる時間の訪問攻撃（事前にアポ取りくらいの常識もってね♪）

�G地元候補者を連れての選挙投票依頼 （宗教だけにしとけばいいのに）

�H自己陶酔者の傲慢じみた主人公をゴーストライターがフィクションで描いた「新・人間革命」の読書推薦

�Iお断りしたにも関わらず、休日の朝早くからの会合参加強要 （ブランチ中なので無理、あんた達と一緒にしないで！）

前スレ
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 51●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1342000063/

過去スレ

●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 50●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1338916365/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 49●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1338172974/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 48●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1336992376/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 47●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1335077857/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 46●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1334219614/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 45●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1333265190/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 44●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1333265190/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 43●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1331959599/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 42●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1331204758/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 41●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1330848054/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 40●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1330153232/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 39●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1329663762/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 38●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1329216615/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 37●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1328638717/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 36●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1326859932/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 35●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1326859932/

学会が大阪事件と呼ぶその内容を知らない学会員が多すぎる。あらましをWikipediaから
引用する。これが個人の責任に帰する事件だったのか組織的運動だったのかの判断は
諸氏に委ねたい。 1957年4月に参議院大阪地方区の補欠選挙が行われ、創価学会は中尾辰義を立候補させた。

中尾は落選したがその選挙期間中に創価学会員が大阪あいりん地区に住む日雇い労働者達
に候補者名の氏名の入ったタバコを渡した。学会は幹部をはじめ創価学会員ら45人が公職
選挙法違反でﾀｲｰﾎされたことにすばやく対応し、小泉・池田以外の選挙運動に動員、起訴
された創価学会員を会長名で即刻除名処分にし、小泉・池田の即時釈放を要求する大会を
開催した。池田は戸田先生のお体を案じて罪を認めたが裁判では無罪を主張。

結果---
池田大作：無罪。小泉隆：無罪。除名された創価学会員：罰金刑20人、公民権停止17人。
この件に関しては、たとえ虚構に近いと言っても 自分たちが創りだしたレジェンドの中で
生きていかないと精神の均衡が 危うくなってくるんだよ。

戸田城聖、池田大作が昭和という時代に未曾有の宗教弾圧を受けたとい う「ものがたり」の中で
自分たちも殉教者としてついて行くという陶酔が欲しいんだね〜。

創価ってこういうのを煽って、だれかれ仏敵って言ってんじゃないの？

不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）

例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。
それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこ
れに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲であ
る。

この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳で
ないのみならず、かえって大道徳になるんよ。

創価学会の池田大作(ソン テチャク）が韓国に建立した凄まじい反日の碑
ソース
http://blog-imgs-27.fc2.com/f/i/o/fiorina/20070402224322.jpg

日本を
・「東海の小島」
・「小国の倨傲」と表現

韓国を
・「山高く水麗しき風雅の国」
・「あまたの文化文物をもたらし尊き仏法を伝え来た師恩の国」
・「隣邦を掠略せず天地を守り抜く誉の獅子の勇たぎる不撓の国」と表現

日本の朝鮮出兵と日韓併合を
・「小国（日本）の倨傲、大恩人の貴国（韓国）を荒らし」と表現

池田犬作の逆説過去発言

『邪教などは、みんなうまい事を言って、金を巻き上げ、教祖のために、教団の勢力のために、
それも本当に人々を救えるならば許せるけれども、全部が地獄に落ち、民衆が教祖にだまされ、
そして教祖は立派な家ばかりつくり、民衆は最後には乞食みたいになってしまう。
これが、邪宗教の姿です。

創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、供養を願うようなことはいたしません。
(池田大作) 1962年(昭和37年)6/16聖教新聞

学会員は総じて財務は真心の寄付だと言い張るが、上記の発言をどう解釈なさるのか？
財務が真心の浄財といいながらでも集めた銭の結果は、自ら認める邪宗の姿そのものですよね

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」P63
「釈迦の法はもう過去のもので何の利益もない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P６５
「われわれは釈迦仏教に縁のない民衆であることを知らねばならない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」 P６７、P３１６
「日蓮聖人が末法の御本仏であらせれる」
「釈迦等のとうていおよぶ　分際ではない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P９３
「釈尊出世の本懐である法華経でさえも末法の今日には　まったく力はない」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P７０
「（創価学会の）この大御本尊を拝む以外に末法の衆生は基本的に幸福になれないのである。」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３０３
「釈迦仏法など立てるのは去年の暦と同様で役に立たないしろものである。これを使用するから生活に破錠をきたすのは　とうぜんである。」

池田大作監修　創価学会教学部編　「折伏教典」　P３２１
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては発狂する者ができたりして〜ｗ」

「創価学会を斬る」４１年目の検証


創価学会＝公明党とは反社会謀略集団以外のなにものでもない。
他に何と呼んだら良いのだろう。
そしてそれを知りながら放置してきた政治家達やメディアも皆同類である。

（本文より引用）
「なんでこんなに口汚い表現をする連中が、宗教団体を名乗れるのだろうか」

「気に入らない人間を徹底して罵倒し、尊厳をもって迎えるべき人間の生や死さえ嘲笑うその姿勢は、宗教が本来もたらす心の安らぎや、あるいは宗教が目指すべき人間愛が、この団体とは全く無関係なものであることを示している」

「『愚者の船』という船内に残ったのは文字通り愚者か腰抜けであり、（中略）考える習慣を持たない能なしだけになった。自分の頭で判断できるような学会員はとっくの昔に船を下りているか、船から放り出されているか、どちらかであり」
（引用ここまで）

まさにその通りである。

創価学会＝公明党を放置しておいてはならない！
その理由がこの本には書かれている。

時に、信者は池田大作に騙されているだけというような記述を他で見かけることがあるが、そんな生易しいものではない。
個々それぞれが異常な謀略兵器である。

上からの命令ひとつで、コロッと手のひらを返したように牙をむくことを忘れてはならない。

創価学会の言う「常勝」の中身

某掲示板にこんな一文があった。
「常勝とよく言っていますが、創価はいつも何と戦っているのでしょう？」
読んだ瞬間、笑ってしまった。

そして最近、近くの創価学会員の言葉を聞きもっと笑ってしまった。
何事かと思うような、たいそう力んだ口調で、「今日もあのブログが更新されなければ、私たちの勝ちよ！」
「がんばりましょう！」と気合を入れながら、ただ単に誰かの悪口をまた延々と続けているのだ。

ふーん。常勝とはこういうことなのだ。
つまり幼児が「石を蹴り、右に行ったから勝ち。草に当たったから勝ち」
などと一人勝手なルールで遊んでいるようなものだ。

ただ大きく違うのは、普通の幼児はしばらく続ければ飽きてしまうが、創価はいい歳をした大人が毎日毎日繰り返すという点だ。

ご存知かと思うが、最近事故にあった家族をペットの犬が救ったとして表彰を受けた。
また古い話だが、海外ではオオカミに育てられた子供の話もある。
犬やオオカミも人を救ってくれることがあるのだ。

創価学会はどうだろう？何か良いことをした話を聞いたことがあるだろうか？
聞こえてくるのは下劣な言動や犯罪がらみの事例ばかりである。

また今年の大震災後の避難所では、小学生たちが手書きで作成した壁新聞が人々を元気づけてきたと報道されていた。
それに比べて、彼らが信望する聖教新聞の内容はどうだろう？

常日頃から「敗残の骸をさらす忘恩の大悪党」だの、「不知恩の畜生」「クズ」「愚劣の欲ボケ老人」「ゲス議員ども」「ダニの○○」「トンカチで頭をぶっ叩け」といった言葉が並ぶそうだ。
なんという汚らしさだろう。

そのうえ選挙で公明党が議席を減らしても、聖教新聞には「常勝」の文字が躍り、お祝いモードである。
嘘、まやかし、捏造、ごまかしだらけの幼稚な集団、創価学会。

テンプレは以上です｡

by so粘boo

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　　　　　　　　　　 　　　|　　 l ＼＿＿＿,,..-''~ﾞー--─

明日は我が身、あなたのお子さんが標的になるかもしれません。

以下、集団ストーカーの告発チラシです。

http://gsti.web.fc2.com/sub/ref/110420_Flyer_GSTINa1.pdf

http://redegg1234.up.seesaa.net/image/C3A9C29BC286C3A5C29BC2A3C3A3C282C2B9C3A3C283C288C3A7C28AC2AFC3A7C2BDC2AAC3A3C283C2BBC3A3C282C2ACC3A3C282C2B9C3A3C283C2A9C3A3C282C2A4C3A3C283C286C3A3C282C2A3C3A3C283C2B3C3A3C282C2B0.pdf

【論説】 従軍慰安婦問題は朝日新聞が捏造したものだ・・・記事を書いた植村記者の妻は韓国人で義母が訴訟の原告団長だった

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1344382002/

http://agora-web.jp/archives/1478590.html



【論説】従軍慰安婦問題は朝日新聞が捏造！・・・記事を書いた植村記者の妻は韓国人で義母が訴訟の原告団長　池田信夫★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1344406462/

国営テレビ局　中国中央電視台が池田名誉会長に感謝状

　中国の国営テレビ局「中国中央電視台」から、池田名誉会長に感謝状が授与された。日中両国の友好促進への貢献を讃えたもの。
　
　授与式は11日、中国中央電視台の副大長で中央新聞記録映画制作所総裁の高峰（こうほう）、同所総裁補佐の趙建国（ちょうけんこく）らが来日し、聖教新聞本社で行われた。
また、高副台長に名誉会長から真心の漢詩が贈られた。

　日中国交正常化40周年の節目を刻む本年。
各局のテレビ局で学会提供番組「中国世界遺産ものがたり−悠久の旅人たち」が放映されている。これは、中国中央電視台が国家的プロジェクトとして制作したもの。
これまでも同電視台は、名誉会長の日中友好の行動を伝える「桜花の時節」等を放映してきた。

　国内外の主要報道を一手に担う中国中央電視台。
その中で30年にわたり映像製作に携わってきた高副台長は、日中関係の激動の歴史を見つめてきた一人。

　「友好の道を、命がけで開いたのは確か。その人が一番偉いのです。だから私たちは、池田先生の貢献を忘れてはいけないのです。」

中国　淮陰《わいいん》師範学院が決定
池田名誉会長に「名誉教授」称号

　周恩来総理の生誕の地・中国の江蘇省淮安《こうそしょうわいあん》市にキャンパスが広がる総合大学・淮陰師範学院から池田名誉会長に「名誉教授」称号が授与されることが決定した。
これは、名誉会長の日中友好と、長年にわたる東アジアの文化の発展、平和への貢献を讃えるもの。このほど、胡相峰《こほうそう》学長が署名した決定通知書が届けられた。

　「人民への奉仕」−革命に命を捧げ、新中国を建設し、各国との友好の道を開いた周総理。
どこまでも青年を愛し、民衆に尽くし抜いた姿には、”人民の総理”として今なお中国の人々から敬愛が寄せられている。

　送られてきた「名誉教授」の決定通知書は、池田名誉会長が周総理と深い友誼で結ばれていることに言及。

　「池田先生は周恩来先生と同じように寛大な人道の心と国際的な視野を持っている方であり、
われわれは久しく池田先生に対し深い尊敬の念を抱いてまいりました」と綴っている。

　さらに、決定の理由として次のように記している。
「池田先生は日本の創価学会のリーダーとして、長年、中日の国交正常化と両国人民の友好、そして東アジアの文化の発展及び平和の発展及び平和の進歩に卓越した貢献をしてこられた」
「池田先生は日本の傑出した作家であり、著名な社会活動家であられる」。
そして「貴殿と交流を深めることは周先生の精神に則る本学において、最大の励ましとなります」と結んでいる。

トインビー対談40周年記念展
イギリスのロンドンで開催　青年部が企画

　本年は、英国の歴史家アーノルド・トインビー博士と池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長の出会いから40年。
両者の語らいを収めた対談集は、これまで28言語に翻訳され、世界に啓発と共感を広げてきた。

　「自分が生きている世界を理解したいと思う人にとっての必読書」（ブラジル・リオデジャネイロ州立大学のペレイラ元総長）
　「すでに高い評価の定まった『古典』の中に入った」（モスクワ大学のサドーヴニチィ総長）
　「対談集は、人類の教科書ともいえる」（中国作家協会の孫立川《そんりっせん》氏）

　14日の開幕式には、会館の地元カムデン区のアブドゥル・カディール区長が出席。
区長は対談集を読んだ所感を述べ、特に”宗教と科学は相反するものではない”とする両者の思想と見識に非常に感銘を受けたと語った。

展示の反響は大きく広がり、「展示を通して、『対話』こそ日常や周囲の環境、ひいては世界を変えていく原動力であるということを実感しました」などの声が寄せられた。

国連持続可能な開発会議　16年の夏季オリンピックの開催地
ブラジル　リオデジャネイロで慶祝議会

　世界が注目するブラジル・リオデジャネイロ市の市議会議場で５月８日（現地時間）、市の「ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の日」である５月３日を慶祝する議会が盛大に挙行された。
これには、アンゴラ共和国の在リオデジャネイロ総領事であるジョルジェッテ・エミリ・ゴメス・ドス・サントス氏ら来賓をはじめ、250人の市民が参加した。

　ブラジル第2の都市リオデジャネイロ。人口約632万人。1960年にブラジリアに遷都されるまで同国の首都であり、歴史的にも文化的にも、南米の中心都市である。

　来月20日からは世界の首脳が集い、「国連持続可能な開発会議」（リオ＋20）が開かれる。地球環境の保全のため、人類の英知を結集していく。
さらに、2016年の夏季オリンピックの開催地であり、14年ののサッカーワールドカップ・ブラジル大会の舞台にも決まっている。

　リオの市議会は、2008年から５月３日「創価学会の日」「創価学会母の日」を、市の「ＳＧＩの日」と公式に制定している。
　「人間の内面を変革し、平和を創造するＳＧＩの運動を、わが市議会は最大に支持します」と宣言し、「ＳＧＩの日」の制定を発議したのは、ロベルト・モンテイロ市議会員だ。
　
　モンテイロ市議は、ＳＧＩのメンバーと交流し、実際にＳＧＩの平和・文化・教育の運動に参加するなかで、創価の人間主義の哲学と行動に深い理解と共感を深めていった。
　2010年11月にはモンテイロ市議の発議により、池田ＳＧＩ会長に「リオデジャネイロの鍵」が授与されている。
　
　

池田国際胎話センターの研究書　世界300大学870講座の教材に


　アメリカ・マサチューセッツ州ケンブリッジ市にある平和研究機構「池田国際胎話センター」（リチャード・ヨシマチ代表）。
　同センターが編集・出版した研究書などが、全米をはじめ世界の諸大学で教材として採用され、話題を呼んでいる。
このほど、その採用の累計が300大学・870講座を超えた。

　池田国際胎話センターではこれまで、環境破壊や貧困、民族紛争などのグローバルな問題について、各分野の研究者と共に解決への方途を探求してきた。
　一連の成果を収めた研究書は、優れた内容が評価され、アメリカの名門ハーバード大学やスタンフォード大学、
エール大学などの平和・宗教・教育等の講座で教材として使用され、その数は年々増加を続けている。

またカナダやドイツ、オランダ、インドネシアの大学でも採用されているなど、世界的な広がりを見せている。

　『教育の道徳的ビジョン−実践の哲学』（07年刊）は、牧口初代会長やデューイ、タゴールなど、各国の教育者の理念と行動を紹介するもの。
授業で使用した研究者からは、次のような高い評価が寄せられている。

　「非常に質の高い教育哲学の書でありながら、難解さがない。異なった教育思想・哲学が生まれた文化的・歴史的背景を学ぶことができる」
（コロンビア大学ティーチャーズ・カレッジのモニシャ・バジャジ博士）

　「現在の教育環境の中で、根本的な教育哲学について論じる教材は貴重。真の教育への大切な視点を学ばせてくれる」
（バージニア州立大学のマイカ・フィリップセン博士）

　また、同センターから出版されたＳＧＩ会長と「平和研究の母」エリース・ポールディング博士の対談集の英語版
『満開の花へ−平和の文化の実現を』も、アメリカの複数の大学で教材に採用され。学問探究の現場で活用されている。

　ブラジル屈指の名門リオデジャネイロ州立大学から池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長に名誉博士号が授与されたのは1998年４月。
同大学の名誉博士号は、これまで南アフリカのマンデラ大統領やユネスコのマヨール事務局長、ポルトガルのソアレス大統領ら国家的・世界的偉業を残した人物に贈られてきた。
日本の創価大学で挙行された授与式に参加したペレイラ元総長（当時・総長）に話を聞いた。


　＜池田ＳＧＩ会長のことをお知りになり、名誉博士号の授与を決定された経緯を教えてください＞

　池田会長を初めて知ったのは、会長の著書を通してでした。会長の美しい文学の中に、また人権を護り抜く人間主義にあふれた作品の数々に、深い感銘を受けました。
　これらの著作は、人類の大事業に生涯を捧げられた会長の慈愛と献身の証左にほかなりません。

　私は、リオデジャネイロ州立大学の審議会に池田会長を名誉博士に推薦する根拠として、
会長のこうした文化、人権、教育への多大な貢献と核廃絶といった世界平和へのたゆみなき戦いを、まず挙げました。

　私自身が推挙し、全会一致で決議されました。池田会長の経歴を初めて知った審議会のメンバーは、驚嘆するとともに即座に全面的な支持を表明しました。
私たちリオ州立大学にとって、池田会長が受けられた数々の名誉学術称号に連なることができたことは、大きな栄誉であります。

　＜貴大学がＳＧＩ会長のビジョンから参考にしていることはありますか＞

　大学の重要な役割の一つは、未来を担う青年を育成することです。
知識の蓄積や研究の集積は、確かに人類に多くの恩恵をもたらすことが可能ですが、それ以上に人間の尊厳や祖国のために立ち上がっていく
高い意識に目覚めた市民を形成する人間の価値の創造こそが不可欠です。

　池田会長の人間主義の思想は、そうした私たちの方向性に大きな示唆を与えてくださっています。
　
　
　＜元総長は、ブラジル文学アカデミーの文学賞を受けている著名な作家でもあります。印象に残った会長の著作を挙げていただけますか＞
　
　イギリスの歴史家アーノルド・トインビー博士との対談集『21世紀への対話』は、心の底にまで響く、未来を決しゆく人類の教訓です。
　生命、科学技術、哲学、宗教、さらには人類の文化史の軌跡を探求しゆく２人の深い知性によって、人類の直面する主な問題が、
明快かつ博識豊かに、あまねく議論されています。
まさに20世紀を代表する貴重な作品の一つです。

　好戦的かつ極端なまでに狂信的な原理主義指導者のもと、地球規模でテロリズムの脅威が広がる時代に私たちは生きています。
ゆえに、同書の第３部で、池田会長とトインビー博士が現代世界における「宗教の役割」について論究されている箇所は、とりわけ重要であると思います。

　ペレイラ　リオデジャネイロ州立大学元総長はこのように語る。

　「ブラジルＳＧＩは、日本からブラジルに移住された方々が中心となり、1960年に支部を結成されました。
　メンバーの皆さんは、平和の文化の創造という目的をもって青年を育て、社会に遍満する差別を打ち破り、
自然と調和した生命の価値を市民に根気強く教えることで、日蓮仏法の哲学をを根幹とした真実の人間革命を推進してこられたのです。

　今日では日系師弟のみならず、多くのブラジル人からなる15万人を超える陣容となり、ブラジル社会に特筆すべき重要な精神的・教育的な功績を実現してこられました。」
　

　＜ブラジルの伝統に「平和への愛」があると思います。平和を愛する市民意識の源泉となっているものは何でしょうか＞
　
　ブラジルは伝統的に平和国家です。憲法にも、核兵器の所有や開発を禁止し、外国との関係においても人権を尊重し、
テロ行為や人種差別を一切放棄し、平和のために民衆間の自立と協力を推進することなどが明記されています。

　1968年４月には、中南米地域を核兵器禁止地帯に定めた「トラテロルコ条約」が世界に先駆けて発効されました。
冷戦下に暮らしていた当時、われわれは、まさに核の脅威にさらされ、米ソの戦場と化すことに恐れを抱いていました。
全ての生命を抹殺しうる核兵器は、地上から一掃すべきなのです。

　だからこそ、池田会長の平和への、核廃絶へのたゆみなき戦いに尽くされたご生涯、そのご著作に重要な意味があるのです。
　

>>14-24

創価学会による被害者の会のホームページ
http://www.toride.org/index.html

創価学会は、聖教新聞などで池田名誉会長とトインビー博士との対話を取り上げますが、
トインビー博士の孫娘であるポーリー女史が創価学会の本質を赤裸々に語っておられます。
http://www.toride.org/porry/

トインビー博士の孫娘でいらっしゃるポーリー女史はこう述べています。

池田氏の話し方は、傲慢（ごうまん）かつ他に恐怖心を与えるもので、彼が話を進め、
他の人がそれにうなづき従う、といったものでした。

時として、彼が予期しない、一般的でない意見が述べられると、途端に彼の目には厳しい反応が現われ、
警告にも似た冷たさが浮かぶのです。

私達は、形だけの会話をしながら、この男を観察いたしました。彼は、頭の先からハンドメイドの靴のつま先まで、俗人そのものであり、
崇高さのひとカケラも見えませんでした。

「彼の職業が何か。当ててみろ」と言われても、“宗教家”と答えられる人は、
ほとんどいないでしょう。

他にやる事ないの？
人生あっという間だよ？

最近ゴルバチョフは叩き売り状態だよｗ

創価を退会して金や時間を吸い取られる人生から脱出しましょう

キチガイスレ主がまたスレたてたの？
強制的に入院させないとだめだな

>>25
＞創価学会による被害者の会のホームページ

これ自体がまったく信用できない内容

このスレッドと同じ

>>30
その根拠は？

邪宗教の姿

利益もない」

池田先生

>>30
ポーリー・トインビーのインタビューは海外紙からの翻訳です。信頼できますよ。
それに引き換え、>>14->>24は創価信者しか読まない聖教デマ新聞。人も知るとおり信頼度ゼロです。

>>35
おまえのようなキチガイの言うこと自体信用できない

ニューヨーク州立大学バッファロー校医学部のディートリック・ジェール博士が、肥満は健康の大敵というだけではなく、交通事故での死亡率も高いという研究結果を発表した。

創価が池田と創価のためだけに記事にしている聖教新聞がガセネタだらけの件
それを真実の大勝利と喜ぶ阿呆信者の構図が笑えるんだが

>>38
バカのくせに聖教新聞が読めるのか？
読めるようになってからきなさい。

しかし毎日池田の記事が１面って異論を唱えろよへタレ
俺ならまあ３日で退会するが

>>39
いつになることやら・・・

創価学会の信仰は間違っていると思う
2ちゃんねるへの投稿の内容を見ればそれが如実に表れていることは否めまい
そもそも信仰とは、その人の背負っている罪業から救い、心の中にある不安や葛藤、迷いといったものから救うまたはその道筋を得られるようにするものだと思おう
創価学会の信者から多く輩出されるとされる犯罪の数々
それらは間違った指導や信仰によってもたらされたものだろう
それら間違った行動や考えから救うべき人々の心の隙間を最大限に利用、洗脳し宗教組織としての拡大と権力、財力を蓄えるための活動にしかなっていないことが現在の創価学会が抱える最大の問題であると言えるだろう
その巨悪の根源が池田大作であり、その取り巻き幹部である

>>39
わざわざ金払ってガセネタ新聞を毎日読んでいるとお前のようなキチガイになっちゃうんだろ？
ああああ嫌だ嫌だ！！

>>35>>36
正確には海外紙ではなくBBCとのインタビューですね。もちろん信頼度100％です。
ちなみにポーリー・トインビーはザ・ガーディアン（イギリスの高級紙）のコラムニストです。

ここに来んの？

創価学会のウソやデマ、信者を駆り立てるためのデッチアゲ記事のウソを晒されることがよほど都合が悪いとみえて必至だね
でもね、そもそも何故これほど掻き立てられるのか
これほど嫌われているのか
そこを考えないとね
いざこざばかりやっているイスラム教も嫌いだが、創価はそれ以上に嫌われている
反省と謝罪とまっとうな活動でがんばってみれば
100年ぐらいすれば庶民の感じ方が変わるんじゃない？

民主党政権に協力し消費税増税に執着する公明党。

中小野党の不信任・問責に反対＝公明
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2012080801084
公明党の山口那津男代表は８日夜、国会内で記者団に、
野党６党提出の内閣不信任決議案と、
７会派提出の首相問責決議案に反対すると表明した。

師範学院が決定

常勝とはこういうことな

どこまでも日本の税金に寄生したい公明党
そして、与党復活を目論むが、国家経済を破綻させようとする消費財増税に大賛成の末、支持団体である創価学会の貧乏庶民信者から罵倒され議員議席を大量に失う
さっさと祖国朝鮮半島へ帰れ馬鹿混迷党

>>42
＞創価学会の信仰は間違っていると思う
具体的になにがどう間違っているのかな？

＞2ちゃんねるへの投稿の内容を見ればそれが如実に表れていることは否めまい
２ちゃんねるに投稿しているキチガイの主張を鵜呑みにしているということ？

恥ずかしながら、おかしな親の姿見てさっさと脱会届出したわ俺
自分の親ながら、反省しない、謝罪しない、人の悪口ばかり、学会仲間内でさえ罵詈雑言
自分勝手、財務するから俺様の貯金よこせって、一体何考えてんだ？頭悪すぎ

しまいに、自分が大病、親戚信者は離婚や失明、病死、変死の不幸続き
学会が言う宿命転換で悪い方へ悪い方へ落ちて行く不思議な出来事をまざまざと見てきますた

創価学会の方々は、なぜ不幸そうな人ばかりなんでしょうか？
子供さんが障害を持っていたり、ご本人がお体を壊していたり、片親であったりと決して幸せそうではありませんよね
いえ、創価学会の方ばかりがそうなんだと言うわけではありません
創価学会の方じゃなくても大勢いらっしゃるのは理解しています
でも、学会の方々には多い気がします

>>52
学会員、元学会員、成りすましの悪質な投稿が増えたな

>>53
＞子供さんが障害を持っていたり、ご本人がお体を壊していたり、片親であったりと決して幸せそうではありませんよね

こういったことに打ち克つ学会員が多いよな
毎日のように聖教新聞に体験談が出ている。

>>54
証拠は？

>>55
だからガセネタやらせ新聞って言われていることに気がつかないのかね？

>>55
打ち克てなかった大勢の信者の為に二束三文の土地を地上げして、屑石を墓標にした高価な創価学会墓地を用意してあげているんですね

>>57
そういうこってす。まさに文字通り「揺り籠から墓場まで」信者から金を巻き上げる朝鮮カルトが創価っす。

　警察庁は９日、平成２４年上半期（１〜６月）の振り込め詐欺など特殊詐欺事件の被害総額が、
前年同期比でほぼ倍増の約１５３億５千万円に上ることを明らかにした。このうち、子供や孫を装う
「おれおれ詐欺型」の被害はこれまで層化学会常勝関西地方では少なかったが、
今年上半期には急増しており警戒を強めている。

層化の個人情報が犯罪に利用されている悪寒
また、年末財務に向けて益々増えそうだな
財務で搾りとり、詐欺と言う犯罪手法で有り金一切合財搾りとることが常勝の糧となるのかな

>>56
ガセネタやらせという根拠は？

>>57
そういうことは、お前の妄想ｗ
症状が悪化しているな

>>58
＞朝鮮カルトが創価
日本の宗教法人という認識すらできないわけ？

ほんと、ここはバカが多いｗｗｗ

>>59
コイツもキチガイｗｗｗ

まともなやつ、いねぇのか？ｗ

>>60-63
お前が一番まともじゃないだろって思われていることに気付かない馬鹿だって件

キチガイが自分の馬鹿さ加減を世間に広く知れ渡らせようとスレをあげちゃってる件

だから層化は・・・・・・・・・。

>>64-65

お前らが一番まともじゃないだろって思われていることに気付かない馬鹿だって件

まともなやつ、いねぇのか？ｗ

お前以外は十分まともだよ

>>35
デマであれば名誉毀損で訴えられるだろうけどそういう話はまったく聞いたことはないな
という事は、>>14->>24は事実だということになる

シアトル事件はどうなったのかな？
デマだからといって必ずしも訴訟となるとも限らんしな。

相手がカルトとなると下手に訴訟をすると・・・（ｒｙ

われわれは

訴訟問題を抱えまくる創価学会のことはどう説明するんですか？

このスレに初めて来た人は、創価学会のシアトル事件の顛末を検索すると
非常に興味深いことがよく分かる。

サンフランシスコの皆さん、今回は関西の交流団のがお世話になりました、ありがとうございます。

サンキュー　ソー　マッチ。3月には、今度は中部もお世話になります。

『お世辞を使っておいたほうが、コーフ、広布基金がたくさんとれる』という事を、私は声を小さくして申し上げておきます。これ言わないでね

>>68
まともじゃねぇ、おまえｗｗｗ

まともなやつ、いねぇのか？ｗ

>>74
この発言を否定できる創価学会員が現れることを期待する。

>>77
広布基金ってなに？

−これまで講演された学校の中で、特に印象に残っている学校や生徒はいますか。

　それはもう、お世辞抜きで、創価大学です。皆、驚くほど一生懸命で、真面目です。しかも礼儀正しい。きちんとあいさつができます。
　私は、この「あいさつ」ができるというのは、社会人として非常に大切だと思っています。今の若い人は、あいさつ一つできないですね。
　あとは、何といっても、明るいのがいい。笑顔がいい。
　
　創価大学だけでなく、創価学会の皆さん、本当に明るいでしょう。聖教新聞を見ていても、表情の明るさがいい。
聖教新聞を作っているのは、弊社のコンピュータだからというわけではありませんが（笑い）、社員に「聖教新聞に目を通すように」と語っているんですよ。

（中略）

　明るい組織というのは、生命が躍動している証拠です。未来を、そして世界を展望し、これだけ多くの青年を育んでおられる池田名誉会長のリーダーシップには、本当に感心します。
　名誉会長といえば、以前、お会いさせていただいた折、日中の話題となりました。
　東西の冷戦構造が激化していたあの時、中国が国際社会で孤立しゆくなかで、「中国との友好なくして、アジアの安定も、世界の平和もない」
と発言されることが、どれほど勇気のいることだったか。名誉会長は、きっと命をかけておられたと思います。あまりにも厳粛なその歴史と真実に、私は深い感動を覚えます。

（日本アイ・ビー・エム株式会社　相談役　北城恪太郎（かくたろう）氏へのインタビューより抜粋）

>>77
否定も何も、おちゃめな名誉会長だね。

このスレ見ていつも思うんだけど反創価の人達ってよっぽど創価学会が好き(感心がある)なんだね(笑)

>>81
バレた？w 実は学会おたくなんだよ

>>81
ていうか1日の中でここに書き込む以外やることがないと思われ
とくに平日昼間っから書き込んでいる無職なんかは特に

>>78〜>>83まで全部舎利の自演

>>84
旗ふりやってると病むよな熱中症には気を付けてな

>>84
残念で〜した♪
２ちゃんばっかりやってると今も腐りかけてる脳がもっと腐っちゃうよ〜

奴隷信者は勤行でもあげて消費増税大勝利と祈っておけ

>>87
早く仕事が見つかるといいですね

>>87
と、２ちゃんの奴隷がのたまっております。

ようやくむこうの劣悪スレ終わったね。
こっちもさっさと埋め立てろよ。

死ねや葛西

>>80
おちゃめ過ぎるだろｗ

まぁ、学会の財務集めなんてそんなものなんだろうけど、
一般人から見れば「うわぁ〜」だね。

会館に集まる学会員が廃人の群れに見える件

>>92
外部の人間がなぜ財務についてとやかくいうのかよくわからない
なんで神社に賽銭あげるのとか、法要とかで坊主に金払うとか
いちいち言わないだろ？

金のことばかり気になってしかたがないんだろう？
キチガイしかいないからな、ここのアンチｗｗｗ

学会員が、会館に集まっちゃいけないの？

財務の何が悪いの？

キチガイアンチども、しっかり答えろ

>>94
>なんで神社に賽銭あげるのとか
神社に行くことは、個人の裁量に任せられる。
つまり、行くのも自由、行かないのも自由。
お賽銭の額ももちろん自由だ。

しかし、創価学会は違う。
前スレにも述べられていたが、広布部員になるのは会員の自由と言いながらも、
実際は余程のことがない限り財務というノルマがのしかかる。

>『お世辞を使っておいたほうが、コーフ、広布基金がたくさんとれる』という事を、私は声を小さくして申し上げておきます。これ言わないでね
最高権力者である池田氏が上述のような発言をするところに、
一般の人は創価学会という組織の異常性を感じる。

♪

名誉教授

俺はアンチの異常性も強く感じるんだが・・・

創価はオウムみたいなもんだから嫌われてるんだね

>>99
異常だよな。24時間張り付いてグダグダグダグダネチネチネチネチ完全に狂ってるわ。

次回からはこれもテンプレに入れて、創価学会・公明党がどういう団体なのか
皆に知らしめましょう！！

創価学会・公明党　犯罪ファイル
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1294593632/l50

イギリスのロンドンで開催

>>96
知ったかぶりごくろうｗ

財務はノルマではない。

いくら言ってもわからないお前のバカっぷり。

あきれますｗ

>>101

ここのアンチは筋金入りのキチガイ
ほかの創価スレには読んで参考になるものもあるが、
ここは劣悪スレとしかいいようがない。
スレ主以下、バカと精神異常者集団。

>>100
創価とオウムの違いすらわからない。
キチガイもここまでくると手の施しようがない。

去年彼女の父親が亡くなって葬式に行ったけど、正直俺は引きました。
学会の方の葬式に今まで行った事がなかったし、なんか不思議だなと思いました。
坊さんはいないし普通の人がやってるし、あの南無妙法蓮華経というお経は初めての俺には体に悪いです。
自分の世間知らずさを知りましたけど、世の中には色々とあるんですね。
葬式がこれなら、俺の彼女が結婚する時には結婚式はどうなるのですか？

>>104
>財務はノルマではない
そう言わなければならない気持ちも分かりますが、
現実は集まった財務の総額と創価学会に勤める職員の給与を見れば、
どれだけ多くの財務がなされているか分かるでしょう。

財務の総額が巨額であるということは、財務をした学会員がそんなに裕福なのでしょうか

それとも、統計学を使った誤魔化しのように、
｢財務する人は何億もポンと財務するし、出来ない人は1万円でも0円でもいいんだ。と
強弁するのでしょうか？

聖教・公明新聞の拡販でもポイント制度を設けて、会員同志を競わせ、
ポイントの多寡があたかも信心の厚薄のようにみなされる組織は、
一般の人からどうのように映るかよくお考え下さい。

>>108に加筆

>財務の総額が巨額であるということは、財務をした学会員がそんなに裕福なのでしょうか
財務の総額が巨額であるということは、財務をした学会員が皆そんなに裕福なのでしょうか？

親戚の学会員を見ている一般の人から見れば、1年にそんなに寄付できるような懐事情でないことが
分かるのではないでしょうか？

>>106
>創価とオウムの違いすらわからない。
創価の方がより悪質でより反社会的ということですね。

「師子吼」なんていう奇妙な造語を用いて、、
池田名誉会長との絆を深める暗示をかける聖教新聞は、
読んでいて非常に違和感を覚えるものです。

40周年記念展

>>108
なにがいいたいんだよ？
わかりやすくまとめてくれ。
財務にノルマがあるとかないとかと、多寡と、どのような関係があるんだ？

ノルマはない。それで終わりの話だろう？ちがうのか？
キチガイの言うことは、わけがわからん・・・

死ね

賽銭は1円でおOK
創価の財務は1万円からぁ〜
ありえない功徳の売買
一緒にしたら氏神様に失礼だろ創価の阿呆共〜

>>110
＞創価の方がより悪質でより反社会的ということですね。

キチガイらしいｗ

一般人は創価はオウムと同等だと思っているんだよ
キチガイが発狂しないように普通に接してあげているだけだよ
友達ぶって選挙依頼に来ないでほしい

>>116
＞一般人は創価はオウムと同等だと思っているんだよ

こうおもっているのは２ちゃんねるのキチガイアンチだけのようだよｗ

そうか

ノルマを否定したいのは過去からの因縁
それゆけ30
やったぜ55
どう説明するんだ？

気づいてないんだね(´・ω・)ｶﾜｲｿｽ

そうだ

現世利益を金で計り売買するのが創価学会

>>119
ノルマがあるなら否定しない。
無いから否定している。

無いものをあるあると言い張るのは何故？

現世利益がウソ・デカマセなのは周知の通り

>>122
現世利益を金で売買できるなら、金持ちは皆幸福だよな？

池田は一銭たりとも布施や寄付をさせないと1962年に発言していた件

ウソ。デマ。でまかせ。創価学会

現世利益を買い求めて財務してきた創価学会員が今はナマポ頼りの件

ナマポ製造装置の役割を粛々と推し進める混迷党

>>126
会員サイドから、どうしてもさせてくれと要望が絶えなかった。
それだけのこと。

>>128
お前の言っていることが、ウソ、デマ、でまかせ。

>>107
南無妙法蓮華経は、お経というわけではない。
呪文と勘違いすると気持ち悪いかもだな。

南無・・・帰命する
妙・・・法性
法・・・無明
無明法性一体なのを妙法という
蓮華・・・因果の二法、因果一体なり
経・・・一切衆生の言語音声を経という、声仏事をなす、これを名づけて経と為す
　　　　あるいは三世常恒なるを経という

法界は妙法なり、法界は蓮華なり、法界は経なり
蓮華とは八葉九尊の仏体なり

わかった？

>>123
>ノルマがあるなら否定しない。
学会内部では口が裂けても『財務=ノルマ』とは言わないでしょう。

でも､よく考えてください。

玄関を開けたらヤクザみたいな人が立っていて､『後ろのおチビちゃん、娘さん？かわいいねぇ〜、明日もこの笑顔を見れるといいよねぇ。
このハンカチ10枚セット1万円で買って下さいよ。』と笑顔で言われたらどう感じます？

誰にもその人が､ヤクザ(指定暴力団員)かどうかなんてわかりませんし、逆に暴力団じゃない頭のおかしい人の方がよっぽど怖いと
思う人もいますよね。

この時あなたは「脅迫された。」と感じますか？
ヤクザみたいな人の発した言葉だけを論じれば､どこにも脅迫あたる要素はありませんが､
状況からして脅迫だと感じる人がほとんどではないでしょうか？

創価学会の財務や新聞啓蒙と呼ばれる拡販も上記の状況と同じことなのです。

会員の自由意志に基づく行為としていますが、会員の多くは心理的負担を感じているのです。

ttp://www.youtube.com/watch?v=7wodYO31QEw

洗脳されて異常性に気づいてはいないだろうが
お前らはこんなに気持ち悪いんだよ

>132
多少教学があるようですが、本当に教学がある人は
一般人に分かり易いように書くものです。

八葉九尊なんていう難しい仏教用語を持ち出すなんていうのは、
最もしてはいけない行為の一つです。

>>135
反応をみてからやさしく解説してもいいかなとｗ
それだけのこと
きみのようににいいだすと、南無妙法蓮華経自体が、大変に難解なのだよ。

八葉九尊・・・八葉の蓮華の上の九尊のこと
　　　　　　　九界即仏界をあらわしている

わかった？

>>136
八葉九尊でググれば、御義口伝の中で説明されている南無妙法蓮華経が
詳しく説明されているページがヒットする。

だから、「八葉の蓮華の上の九尊のこと。九界即仏界をあらわしている 」なんていう
説明は不要なんだよ。

要は、どれだけ普通の人にすっと腑に落ちる話を出来るかなんだよ。
戸田先生なんかは、例え話が上手かったけどな。

人間革命にも受信機であるテレビがあってもチャンネルを合わせないと映らないと
難しい仏法用語を当意即妙に説明していた登場人物がいただろ。

>>133
なんでノルマがあると君がおもうようになったのかわからないが
無いものは無いから、これ以上言い争うのは無駄。

新聞啓蒙もやる人はやるしやらない人はやらない。
逆にノルマを課せられて、やれるものなのかね？

会員の自由意志に基づく行為なのですよ。
会員の多くは心理的負担を感じているのではないかと思って
聞いてみると、ぜんぜん無いらしい。

>>137
ああいえばこういってるだけだろう
だからおまえはキチガイだといわれるんだよｗｗ

>>138
では、ノルマの如き「心理的負担」と言い直しましょう。

新聞啓蒙も個人の自由意志ではあるが、契約できた月数をポイントとして
きちんと報告して集計する。

自由意志でしたら、別に報告なんかしなくてもいいですよね。
私が「日本経済新聞いいですよ、購読する価値ありだよ。」と言って、
あなたが購読しようがしまいが、数ヵ月後に何かのきっかけで購読を開始しようが
私は気にしませんし、購読を開始したあなたも何か負い目など感じないでしょう。

しかし、ポイントして集計されている組織においては、
きちんとポイントを報告して、3ヶ月間だけの購読契約をなるべく延ばしてもらえるよう努力をし
最終目的は入会してもらうように働きかける。

この辺を一般の人がどう捉えるかですね。

あなたは>>137に出てきた人間革命のヒトコマに出てきた仏法用語をご存知ですか？

>>140
営業会社の何かと勘違いしているんじゃないのか？

＞＞１３７のどの仏法用語のことだね？
いきなりいわれても、さあ、なんのことやら。
人間革命全文を覚えているわけではないし。

>>139
ではキチガイを相手にするだけ時間の無駄でしょうから、レスしなくていいですよ。

>>141
>営業会社の何かと勘違いしているんじゃないのか？
どちらの支部の方か存じませんが、まさに営業に近いものがあるのが事実です。
支部の幹部の中には、支部のポイントが低迷している時は、如実に不機嫌になる者もいます。

>人間革命全文を覚えているわけではないし。
いや、これは失礼。当時なかなか上手い説明の仕方をすると思ったものだから。
多分これでしょう。十四誹謗を全て逐一説明したらいくら時間があっても足りません。
聞いている人間も飽きてしまいます。また全員が高等教育を受けているとも限らない時代でしたから。

凱旋の一節から

彼は、桐生の団結を願い、語っていった。
「御書に十四誹謗ということが説かれていますが、そのなかに、軽善、憎善、嫉善、恨善とあります。
わかりやすく言いますと、正法を持っている人を軽んじ、憎み、嫉妬し、恨むことです。

　この四つは、ともすれば犯しがちな誹謗であり、こんな怨嫉なんかに振り回されてしまえば、
せっかく強盛に信心に励んできたとしても、無量の大功徳を受けきっていくことはできないと教えています。

　たとえば、どんなに立派なテレビやラジオを買っても、チャンネルやダイヤルの回し方を間違ってしまえば、
テレビは映らないし、ラジオの音も正しくは聞こえてこない。それと同じことです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

友人に頼んで、本部のデータベースから探し出しました。

>>142
>>132は>>107に対して
は、お経というわけではない。
呪文と勘違いすると気持ち悪いかもだな。

と述べて、南無妙法蓮華経の各部分にはこういった意味があると
とりあえず示しただけのこと。

>>107から、よくわからないからやさしく解説してくれといわれれば
そのつもりでいたが、きみが急にでてきて、難癖をつけはじめた。
そのうえノルマがどうこうと話を拡大するから、ややこしくなっている。

いちいち他人のやることを批判しないと気がすまないのかね？
十四誹謗の部分は、それほど難しい話ではないから、
君の出してきた部分は印象にない。
たぶん、すっと読み流している。

>>144 訂正
は、お経というわけではない。→南無妙法蓮華経は、お経というわけではない。

>>144
普通の人は、いきなり難解な仏教用語で説明し始めた時点でもう聞く耳を持たなくなる。
それを後から「易しく説明してくれと頼まれれば、」なんて言うのは
本当に滑稽だ。

>>146
君を普通の人だとは思ってはいない。
異常な人だ。

創価は表面だけ日蓮風味でごまかした朝鮮人直営のネズミ講です。
仏教とは縁も所縁もない詐欺師とその洗脳患者の集団にすぎません。
くれぐれもご注意ください。

都合が悪くなると他の話に流れを変える創価信者の傾向

>>149
仕事は？

今日から夏休みですがなにか？

工事現場の旗ふりは休みだと思うけど花火大会の歩行者誘導とかないの？

妄想が激しいようだな
早く病院へ行けよ
それともお前さん自身の仕事の紹介でもしているつもりか？
それなら不要だ。お前さんが乞食旗ふりだろうが土方だろうが俺には関係がない

>>153
相手は創価信者すなわち基地外だ。大目に見てやってよｗ

創価学会の池田大作(ソン テチャク）が韓国に建立した凄まじい反日の碑
ソース
http://blog-imgs-27.fc2.com/f/i/o/fiorina/20070402224322.jpg

 日本を
・「東海の小島」
・「小国の倨傲」と表現

韓国を
・「山高く水麗しき風雅の国」
・「あまたの文化文物をもたらし尊き仏法を伝え来た師恩の国」
・「隣邦を掠略せず天地を守り抜く誉の獅子の勇たぎる不撓の国」と表現

日本の朝鮮出兵と日韓併合を
・「小国（日本）の倨傲、大恩人の貴国（韓国）を荒らし」と表現


しかし実際には、竹島問題のとおり韓国が日本の国土を荒らしている
また、従軍慰安婦などと難癖をつけて、解決した問題を掘り返し、各国に売春婦を大量に輸出している
元々金の為なら身体を売ることすら厭わない国家国民が何をいうやら・・・・・やれやれ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼ 　　　　　　　　,.─-- x
　　　　　　　　　　　　 .|　　カ　　ル　ト　　ﾐ:::| 　　　　　　 /:::::::::::::/,,ヽ
　　　　　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/ 　　　　　　i:::::::::::::::ｉ ii`!l
　　　　　　　　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ 　　　　　　|:::::::::::::| し/
　　　　　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　　　　 ヽ::::::::;;t_ノ　♪坊や〜 良い子だ　財務しな〜
　　　　　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　＠　|_/　　　　　　 r~￣`ヽ
　　　　　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　 　　　,. -'　　　　 ｝ 　　　　くどくど言わずに　口座ごと〜
　　　　　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / _,..- '"　　　,-､　 /
　　　　　　　　　　　　　＼i ＿＿＿ ／ '　　　　　　　_/::/-'" 　　　　　　　は〜は〜の年金もってこい〜
　　　　　　　　　　　　　　 　ァ-―''7"（　　　　　 _,. -''　`"
　　　　　　　　　　　　　　　/|::|　　｛::::::ヽ__,,..- '" 　　　　　　　　　　　　　　　　　でなきゃ　仏罰　あてまくる〜
　　　　　　　　　　　　　　 / .ｉ|　 　 ＼:::::::::::::::::::`-､,..--─-,,,
　　　　　　　　　　　　　　i　　|　　　　 ＼:::::::::::::::::::::`::::::::::::::::::｝
.　　　　　　　　　　　　　 l　　 ﾄ、　　　　 ` x;;;;:::::::::::::::::::::::;;;-''
　　　　　　　　　　 　　　|　　 l ＼＿＿＿,,..-''~ﾞー--─

広宣流布　⇒　創価総体主義池田王国建立の手段
新聞啓蒙　⇒　教団収入の確保と信者の洗脳アイテムとしての拡散＆信者を騙す為の功徳貯金
折　　伏　　⇒　教団収入の確保＆下部組織政治団体の票数確保＆信者を騙す為の功徳貯金
選挙活動　⇒　教団下部組織政党の躍進が教団弾圧回避＆信者を騙す為の功徳貯金
広布基金　⇒　教団収入最大の金のなる木＆信者を騙し、信心に駆り立てる目には見えない功徳貯金
著書購入　⇒　教団収入の確保＆信者洗脳教育のアイテム
友 人  葬　⇒　葬儀費用や香典無しの宣伝文句だが、戒名もない信者が涅槃で迷い仏となる
学会墓苑　⇒　教団の収入確保＆教団による地上げ、土地転がし等理財の目晦まし事業


こうして解説してみれば、この宗教集団がどれだけ歪んでいるかが良く解るはず
また、この教団の下部組織政治団体である公明党は、政治資金規制の見返りに国民の血税から政党助成金や交通費全額免除の特典が与えられているにもかかわらず、選挙活動に掛る費用の大部分は、
信者諸氏の功徳獲得にかこつけた無償の活動により成り立っている。そうなのだ。政党助成金などこの政党には不要なのだが、いけしゃあしゃあと懐にいれ、P献金として教団へ上納されるのである。
これを国民を欺く搾取活動と取るか取らぬかは、常識に相照らして考えれば理解ができるであろう。

創価学会が過去に監修・発刊していた折伏教典の内容


地獄界――　不具者、病者、狂人、ルンペン、邪宗教の坊主及び信者
餓鬼界――　下級労働者、衣類住居まではとても手が届かず、 毎日毎日の生活が食を得る為に働いているような人々。
　　　アルコール中毒になつて酒が無ければ生きていかれぬといつた人間、
　　　金をもうける為には手段を選ばぬという預金主義者、
　　　其他何んでも目についたものが欲しくてならぬという様な性格異常者。
畜生界――　パンパン、不良、泥棒、スリ、その他犯罪者。
　　　自分よりも強い者には絶対に従順で自分よりは弱い者にはいばるという人格の低級な人間。
修羅界――　兵隊、警官、拳闘家、将棋、碁を職業とするような、人と争う人間。
人間界――　普通平凡に生活している市井人。
天 界――　大金持、元の皇族、貴族、一国を動かしている大政治家、経済家、偉大な軍人等々。
声聞界――　学者、研究家、学生等。
縁覚界――　大作曲家、音楽家、芸能上で一芸の奥義に達した者、何かの研究を完成した学者等。
菩薩界――　二宮尊徳の如く広く社会を利益した者。偉大な発明発見 により広く社会を利益した者。例えばエジソン、ワット、湯川秀樹博士、支那に生れた孔子等。更に仏法を広め、 衆生に救を与えた人々。
仏　界――　日蓮大聖人（御本仏）、釈迦（迹仏すなわち影の仏）、 天台（迹仏）、伝教大師（　迹仏）等

これを見ていて思う事は、創価学会信者は池田大作をTOPにして、地獄界、餓鬼界、畜生界の住人の集まりだってこと

しかし、酷い例えようだな。え？創価学会の胡散臭さがよく解る内部資料としては一級品じゃないか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 -=-::.
　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼:＼ 　　　　　　　　,.─-- x
　　　　　　　　　　　　 .|　　カ　　ル　ト　　ﾐ:::| 　　　　　　 /:::::::::::::/,,ヽ
　　　　　　　　　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/ 　　　　　　i:::::::::::::::ｉ ii`!l
　　　　　　　　　　　　 ||..● .|￣|. ●　|─/ヽ 　　　　　　|:::::::::::::| し/
　　　　　　　　　　　　 |ヽ二/　　＼二/　　∂>　　　　　 ヽ::::::::;;t_ノ　♪坊や〜 良い子だ　財務しな〜
　　　　　　　　　　　　/.　 ハ - −ハ　＠　|_/　　　　　　 r~￣`ヽ
　　　　　　　　　　　　|　 ヽ／ヽ／＼_ノ　 / |　 　　　,. -'　　　　 ｝ 　　　　くどくど言わずに　口座ごと〜
　　　　　　　　　　　　＼､ ヽ二二／ヽ　 / / _,..- '"　　　,-､　 /
　　　　　　　　　　　　　＼i ＿＿＿ ／ '　　　　　　　_/::/-'" 　　　　　　　は〜は〜の保険と年金もってこい〜
　　　　　　　　　　　　　　 　ァ-―''7"（　　　　　 _,. -''　`"
　　　　　　　　　　　　　　　/|::|　　｛::::::ヽ__,,..- '" 　　　　　　　　　　　　　　　　　でなきゃ　仏敵認定だぁ〜♪
　　　　　　　　　　　　　　 / .ｉ|　 　 ＼:::::::::::::::::::`-､,..--─-,,,
　　　　　　　　　　　　　　i　　|　　　　 ＼:::::::::::::::::::::`::::::::::::::::::｝ 　　　♪坊や〜良い子だ　墓買いなさい
.　　　　　　　　　　　　　 l　　 ﾄ、　　　　 ` x;;;;:::::::::::::::::::::::;;;-''
　　　　　　　　　　 　　　|　　 l ＼＿＿＿,,..-''~ﾞー--─ 　　　　　　　　　　　創価のお墓は豪華だよぉ〜

昔から、ちっとも変わりません。ねッ。お金なんかいらないんだ。だれが、金なんか、貰うか！バカ馬鹿しい！！そーじゃないの！　
世界広布には、お金がかかる！いるんです！だから、出せ！！！つーのッ！　出せッ！出せッ！！・・出せ！！！ねーッ。（略）
私は、そー言います。出しなさい！ねーッ。　　だから、社長さんの奥さんに・・何言ってんだ！出せッ！！言ったんですよ。　
ねーッ。・・あんた、いくらやってんの！？・・・あんたハッキリ言えないんだったら、私が言ってあげる。今度の広布基金は１００万出しなさいよ！！
皆の前で言っておくから。ねッ。婦人部長は、ちゃんと、１００万、取りに行って！
（元公明党参院議員・柏原ヤス　青森県内における婦人部指導会での御供養指導３）

学会には仏敵なる独特の用語があって、学会の教義などを否定すると激しく攻撃されてしまう。
地獄へ落ちろ！罰があたるぞ！などと言い社会的抹殺を計る。これが仏罰という。

脱会したり、他の宗教団体に入りなおすことを、退転と言い、裏切り者扱いされ、魔とされ攻撃対象。
活動をあまり熱心にしない、お布施が少ないことも退転とされる。進まざるは退転なり！

そういう学会の敵対者や不熱心な信者に罰を与えるために、ストーカー、イタ電、脅迫を繰り返していたのが
集団ストーカーと呼ばれる現象。

ところが、地域に仏敵がいない場合、自分が手柄を立てられないので、何の罪もない一般市民を「あいつは
学会の悪口を言ってるからこらしめてやる」などと捏造したり、ふられた女や別れた元カノを仏敵リストに入れたり、
探偵業で復讐屋を開業し、金儲けに利用したり、景気の悪化で学会員の失業者たちの就職先の確保のために、
関係ない人間にストーカーをやって退職に追い込んでから、人事部の学会員が無職の子弟をねじこんでコネ入社させたり、
そういうことやりだしてだんだん収拾がつかなくなってきた。脱会者の子供にまで嫌がらせしてノイローゼに追い込んだり、
基地外みたいなバリ活が暴走して最早手がつけられない状況。

どうして創価学会は香典泥棒と呼ばれているのですか?

韓国人だからです

創価学会は入信すれば病気も治ると言って入信を勧めますが、入信しても病気は治るどころか悪化する、また新たな業病に取りつかれるって何故なんですか？
おまけに財産を散々財務として収奪され、病院にも行けずに逝っちゃう人が大勢いらっしゃいますが何故ですか？

大阪市は９日、固定資産税の資産調査から勤務先に戻る途中、喫茶店に立ち寄った職員４人を、
職務専念義務違反として減給１か月などの懲戒処分（７月３１日付）にしたと発表した。

　韓国大統領府は１０日午前、李明博（イ・ミョンバク）大統領が同日、
日韓がともに領有権を主張する竹島（韓国名・独島）を訪問する予定だと正式に発表した。

連日、30度を超える猛暑、外気が体温より高いなんて考えられない…！

花火大会は行きたいけど、溶けそうなくらい暑い上、
人手が多くて…と悩んでいる方も多いのでは？

そこでおもいきって、涼しい部屋で花火を鑑賞してみてはいかがでしょう。

え？　部屋は１階だし、景色が良くないから花火を見れるわけがない…
と思っているそこのアナタに朗報。

最近は、なんと様々な花火大会がustreamやニコ生などでネット中継を行っているのです！

工作員乙
しかし消えない創価の悪罪

察庁は９日、オウム真理教元信徒の高橋克也被告（５４）と菊地直子被告（４０）の逮捕に協力したとして、３人に報奨金計１６００万円を支払うことを決めた。
警視庁ＯＢらによる私的懸賞金計４００万円も支払われる。

わたしもネットで、いままで聞いたこともないような情報を知り、あきれて退会した一人です。
自分の貴重な時間を、わけのわからない世紀末思想やエルカンターレに使ってしまったことは、
悔やんでも悔やみきれませんが、自分の頭が弱かったせいで騙されたとあきらめるしかありません。
世の中には、積極的に人を騙そうとする人間たちも、やっぱりいるわけで、
第二、第三の被害者をなくしていくためにも、こういうネットでの告白は必要であろうと思います。
泣き寝入りばかりしていたら、詐欺師のユートピアになってしまいます。
今は、もう、はっきりと言えます。あの人は、釈迦の再誕でもエルカンターレでも何でもありません。
挫折感と劣等感の固まりの、ただの人間の中川隆さんです。
もうこれ以上の過ちをくり返さないでほしいと祈ることしかできません。

元信者

したがって釈迦仏・多宝仏の二仏といっても、用の仏であり、妙法蓮華経こそ本仏であられるのである。
法華経如来寿量品第十六に「如来秘密神通之力」と説かれているのはこのことである。
「如来秘密」体の三身であって迹仏なのである。

「神通之力」とは用の三身であって迹仏なのである。凡夫は体の三身にして本仏である。
仏は用の三身であって迹仏である。
　したがって、釈迦仏が我ら衆生のために主師親の三徳をそなえられていると思ったいたのであろうが、
そうではなくかえって仏に三徳をこうむらせている凡夫なのである。

創価学会員である母は私が幼い頃からムシャクシャすると
殴る・蹴る・罵声を浴びせる等の行動をとりました。
世間体を気にし、私が前高校でイジメられてると知っても
無理矢理行かせました。(私の策略ｗで転校しましたが)
自分の思い通りにならないと
父や私に文句をいい、私たちを口汚く罵ります。
父はそんな母を見捨てて出て行きました。
益々、貧乏になりましたが高価な御仏壇はローンで買い、おカネがないない言いながら財務はしていたようです。

そんな母を心の底から侮蔑し、
密かに、憎悪と復讐心を育てていました。

ところが侮蔑の対象である母が、最近、妙に優しくなり
暴力は勿論、文句を言うことも少なくなりました。
何か裏があると思ったら、本当にありました。
創価学会でこれからの人生を考えたら娘に養ってもらわなければならないのだから、その娘を大事にしておけ
そして財務は頑張って続けるように娘に頼めと言われているようなんです。

私はどうすればいいのでしょうか？

女性はよく、初めての相手とするまえに
肌とか無駄毛とか体型とか気にしますよね？

男性がそういうのを気にしてるのはあまり聞いたことありませんが。

で、本題なのですが
実際に女性の体を見て幻滅したことある方いますか？

あるとしたらどんなところが嫌でしたか？
毛深かったとか、太ってたとか…

人から聞いた話でも結構です。
もうすぐそういう機会がありそうなんですが不安なんです。
よろしくお願いします。

現実社会での迷惑行為に飽き足らず、2ちゃんねるでも筋違いな迷惑行為を延々とやっちゃう創価学会が気持ち悪い件

>>173
お前のような閉じこもりブサメン学会員に股を開く女はイネェー

１０月に香港旅行に行きます。
ディズニー好きなので、香港ディズニーにも是非行きたいと思い色々調べてみたら、
なんだかあまり評判良くないですね。。。

今年５周年だし、１０月にハロウィンイベントもあるからそれなりに楽しみにしてたんですが、
他のパークと比べたらやっぱり劣っちゃいますか？

東京ディズニーリゾートとフロリダのディズニーワールドには過去行ったことがあります。
他のパークとの違いなんかも教えていただきたいです。

開園当初に香港ディズニーに行った方の評判は良くないものが多いので、
（５年で成長している期待もこめて）最近行った方のご意見お願いします。

香港の地理がよくわからないので、アクセスやおすすめのホテルなんかの情報もいただけると
ありがたいです。
ホテル送迎＋パークチケットのツアーがあるみたいなんですが、どうなんでしょう？？

よろしくお願いします。

１都１道２府43県の計47都道府県からなる日本。長く生きていれば転勤や旅行、進学、就職などで、自分が生まれたところ以外にもさまざまな都道府県を訪れる機会があると思います。
しかし、旅行が趣味という人ですら一度も訪れたことがない都道府県というのはあるもの。

　これまでの人生で一度も訪れたことがない都道府県として多くの人が挙げたのは、四国の《高知県》です。「日本最後の清流」と言われ、カヌーやラフティングでも人気の四万十川や、
室戸岬・足摺岬など天然の観光資源が多い県であることを考えると意外な気もしますが、1990年代までは陸路交通の便が悪かったため、
若い頃に旅行で訪れようと考える人が少なかったということなのかもしれません。
　
　四国ではこのほか５位に《愛媛県》、６位に《徳島県》がランク・インしており、実に４県中３県が10位以内に入ってしまうという少々残念な結果となっています。

http://www.asadore.com/kakurega/blog/nikup/1279053178_3.jpg

タイヤ交換時期

新車で車を買い6年半程経ちました。

夏タイヤの溝はまだあります。(3mm位)

このタイヤで6万キロ程走行しました。タイヤ交換時期でしょうか。

溝があるからまだ使えるでしょうか。

>>147
思うんだが、質問をした>>107がドン引きしちゃうんじゃないか？
いきなりそんな難しい講釈垂れる人って・・・・

おまけに「易しく教えてくれと頼まれれば、そうしてやろうと思ってた」なんて
どこまでも上から目線。

私も創価方式のお葬式だけは止めようと思うようになりました。

>>171
如来の光明は遍く十方の世界を照らし、念佛の衆生を摂取して捨てたまわず。

貴方のように屁理屈をこねくり回す新宗教の凡夫にも阿弥陀如来の光は照らし続けています。
逃げても追いかけてくる親様のお慈悲。
大丈夫です。
念仏をされなさい。

生けらば念仏の功つもり、死ならば淨土へまいりなん

本当にウザイ舎利の馬鹿

創価カルトの日課は毎日の無駄な水撒きです

スレチ投稿で必死に創価批判から話題をそらそうとスレチ投稿するバカ舎利の無駄な努力が痛すぎる件

★ロンドン五輪２０１２

　ロンドン五輪の体操女子個人総合で金メダルを獲得した、米国のガブリエル・ダグラス（１６）。

　オバマ大統領や歌手のビヨンセから祝福され、一夜で有名人になったが、
「金メダルは彼女が億万長者になることも約束した」とロサンゼルス・タイムズ紙が報じた。

多くの人が不満に思っていたのは《サービス残業が当たり前》でした。
サービス残業は別名“賃金不払残業”とも呼ばれます。
労働基準法で定められている１日８時間（週40時間）を超えて働いても残業代が支払われないことを指し、
当然のことながら違法行為です。
　３位の《先輩や上司より早く帰れない》というような上下関係からくる無言の圧力で、
自分の仕事が終わっても帰りづらいという人もいるのでは。賃金の不払いのみならず、
長時間労働で心身の健康が保てなくなってしまう人もいるので、
おかしいと思ったら早めに労働組合などに相談したほうが良さそうです。

創価と池田教は別です。

　浄土宗とは、『無量寿経』『観無量寿経』『阿弥陀経』に拠るもので、
阿弥陀仏の本願に基づき、観仏や念仏によって、穢土であるこの娑婆世界を去って、
阿弥陀仏の極楽浄土に往生しようと願う教えであります。
　
釈尊は『無量義経』に「四十余年には未だ真実を顕さず」と説き、
『法華経』には「正直に方便を捨てて但無上道を説く」と説いて、
四十余年の経教はすべて法華経に導くための方便の教えであり、
法華経のみが真実の教えであると明かしています。
　
浄土宗の所依の経典は、この四十余年の間に説かれた方便の教えであり、
未顕真実の教えであります。

しかも唯一真実教である法華経を「千中無一」「捨閉閣抛」といって
誹謗する念仏宗は、釈尊の教えに背反しています。
この念仏を信仰することは、まさに無間の業を積む所為にほかなりません。

お前ら、五月蝿い！！！
コップの中の嵐なんてこの際、どうでもいい・・・休止！
今、日本は竹島問題で揺れ動いている、お前らのスタンスを述べよ

　『無量寿経』には、西方浄土の阿弥陀仏が念仏を称える者を救うと説かれていますが、
例外として「唯五逆と誹謗正法とを除く」と言っています。
すなわち阿弥陀仏自身が、正法である法華経を謗る者は救えないと断言しているのでありますから、
念仏宗の信仰者は、自分たちが本尊と仰ぐ阿弥陀仏の本願にも背いていることを知るべきであります。

創価学会の信者は自分たちの信仰が間違いだらけであることを知るべきです
池田は自分が仏罰で瀕死であることを後悔すべきである

法華経寿量品には、「我常在此。娑婆世界。説法教化」（法華経 431�n）と説かれている。
即ち、仏は久遠の昔に成道されて以来、我々の住む現実世界の中にあって、
常に衆生を導くために説法教化を続けられてきたのである。
　
仏が娑婆世界におられるのに、どうしてその土を離れて極楽浄土を求める必要があろうか。
仏の説法教化から離れた世界で、どうして幸福が得られようか。
　
故に、日蓮大聖人は、「本地久成の円仏は此の世界に在せり。
此の土を捨てゝ何れの土を願うべきや。故に法華経修行の者の所住の処を浄土と思ふべし。
何ぞ煩わしく他処を求めんや」（御書155�n）と教示されている。
　
正法を正しく実践修行する者がいる娑婆世界こそ、真の寂光土なのである。

法華経の序文たる『無量義経（むりょうぎきょう）』には

「四十余年には未だ真実を顕さず」（法華経23頁）

と説かれ、『法華経方便品』には

「正直に方便を捨てて　但無上道を説く」（法華経124頁）

と説かれて、法華真実の明文が宣べられている。

ゆえに、四十余年の教説である浄土三部経は捨て去るべき方便教であり、
阿弥陀仏というも極楽浄土というも、所詮は架空の権仏・権土にすぎぬのである。

ずいぶんと難しい宗教問答をやってますが、創価学会は日蓮正宗から破門
された時点で、宗教団体ではなくなっているのです。その後の創価学会の
動きを見れば歴然でしょう。純情な学会員はその後も騙され続けて一生懸命
稼いだ財産を学会本部に寄付し、選挙では手弁当で自らの時間を捧げて選挙
活動に勤めています。宗門への寄付は宗教活動ですが、在家の一般人の組織
に寄付や政治活動を強要し、創価が特殊な支配下に置かれている中国からの
要請に応じ、民音を通じてつまらぬ雑技団などのチケットを法外な値段で
かわされるなど宗教とは無縁の活動に励まされているのですよ。大体が永遠
の指導者と担ぎ上げながら第２代の戸田会長の書籍を全部絶版にするなど
考えられますか？今日の創価学会のすべてはでっち上げで成り立っています。
今でも本幹にいけば幹部から池田先生はお元気ですとか言われて精一杯の拍手
を送っている純粋な学会員をみると本当に創価の汚さに腹が立ちます。かくいう
私も騙されたふりの純粋な学会員なのですが。

2番目はゴミだな

ギリスのロンドンで開催　青年部が企画

財務の何が悪いの？

>>190
貴殿のお話は法華経が正経という大前提があるようですね。
そうですか、法華の大恩人羅什は私も好きなのですが、そのように独善的では今頃泣いていることでしょう。
それにこの規定における正法とは広く仏法全体を指すと解釈します。
貴殿の指摘するような齟齬はありません。

>>193
天台の教判に依ればそうでしょう。
華厳の教判に依れば違う結果になるでしょうし、法相でも変わります。
法華の恩人の一人である龍樹はすでに易行道として阿弥陀様の教えの道を示されています。
何が方便で何が真実か、それは自ら信じるところの教相判釈によって異なるものなのですよ。
「法華は雑行、千人の中の1人くらいしか往生できない教えです」って言われたらカッーと来るでしょう？
でもそれは我々が信じるところの我々の教判に依ってるからです。
誰の判釈か？それは龍樹、曇鸞、善導、源空、そして親鸞聖人です。

念仏成仏是真宗
落ち着いて念仏されますことを。

>>194
ニセ学会員ｗ
日蓮正宗は法主がニセだが、信徒もウソツキ

＞創価学会は日蓮正宗から破門された時点で、宗教団体ではなくなっているのです
宗教団体でなくてなんなの？
宗教法人って、宗教団体以外にも認可がおりるわけ？

＞純情な学会員はその後も騙され続けて
どんなふうにだまされたの？

＞第２代の戸田会長の書籍を全部絶版
日蓮正宗が邪宗教となってしまった今、内容がそぐわない部分がある。

＞今日の創価学会のすべてはでっち上げで成り立っています
なにをどうデッテアゲているのだね？ｗ

＞池田先生はお元気ですとか
元気でない証拠でもあるのかね？
それこそデッチアゲではないのかね？ｗ

＞創価の汚さに腹が立ちます
おまえの腹黒さに腹が立つけど？ｗ

＞純粋な学会員なのですが
純粋な学会員にお前のようなバカはいないｗ

あてまくる〜

>>198
＞そのように独善的では今頃泣いていることでしょう
どのように独善的？

「四十余年には未だ真実を顕さず」（法華経23頁）
これは誰が言ったのかな？
釈尊がウソでもついたと？

＞正法とは広く仏法全体を指すと解釈します。
「正直に方便を捨てて　但無上道を説く」（法華経124頁）
方便の教えと、正法があるということが、理解できませんか？

創価学会って宗教騙った詐欺集団なんでしょう？

>>202
もしそうなら警察が動く。
そのような記事があるならはりつけてみよう♪ｗ

−これまで講演された学校の中で、特に印象に残っている学校や生徒はいますか。

　それはもう、お世辞抜きで、創価大学です。皆、驚くほど一生懸命で、真面目です。しかも礼儀正しい。きちんとあいさつができます。
　私は、この「あいさつ」ができるというのは、社会人として非常に大切だと思っています。今の若い人は、あいさつ一つできないですね。
　あとは、何といっても、明るいのがいい。笑顔がいい。
　
　創価大学だけでなく、創価学会の皆さん、本当に明るいでしょう。聖教新聞を見ていても、表情の明るさがいい。
聖教新聞を作っているのは、弊社のコンピュータだからというわけではありませんが（笑い）、社員に「聖教新聞に目を通すように」と語っているんですよ。

（中略）

　明るい組織というのは、生命が躍動している証拠です。未来を、そして世界を展望し、これだけ多くの青年を育んでおられる池田名誉会長のリーダーシップには、本当に感心します。
　名誉会長といえば、以前、お会いさせていただいた折、日中の話題となりました。
　東西の冷戦構造が激化していたあの時、中国が国際社会で孤立しゆくなかで、「中国との友好なくして、アジアの安定も、世界の平和もない」
と発言されることが、どれほど勇気のいることだったか。名誉会長は、きっと命をかけておられたと思います。あまりにも厳粛なその歴史と真実に、私は深い感動を覚えます。

（日本アイ・ビー・エム株式会社　相談役　北城恪太郎（かくたろう）氏へのインタビューより抜粋）

>>204
こういう話もね・・・

後藤組　「創価学会と関係があったのは事実」
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/05/20(木) 11:10:52 ID:gjmkDCDw

先週から、複数の週刊誌で話題になっている新刊書籍があります。元後藤組組長・後藤忠政氏の
『憚りながら』（宝島社）です。何が話題って、創価学会が 1960年代末から70年代にかけて
静岡県富士宮市で土地を買い漁っていた頃、地元住民の反対運動を封じるために後藤組を利用していた
エピソードを、一方の当事者である後藤氏自らがつづっているからです。

本書は、5月29日付で発刊された元山口組後藤組の組長だった後藤忠政氏（現在は天台宗で得度し、
得度名は忠叡）の自叙伝です。後藤氏の生い立ちから現在までがつづられる中、「創価学会との攻防」に
一章が割かれています。
後藤組が創価学会から依頼を受けたのは、創価学会がまだ日蓮正宗から破門される前。当時、創価学会は
日蓮正宗の本山である大石寺の周辺の土地を買い漁り、正本堂や霊園の建築・造成を進めていました。
しかし左翼などの反発にあい、地元で反対デモなどが起こりました。
このとき後藤氏は、創価学会の顧問弁護士だった山崎正友氏（故人）から、「何とかならんか」と相談を
持ちかけられたといいます。山崎氏は1980年に創価学会から除名されますが、公明党関係者が後を引き継いで、
引き続き後藤氏に時もいと対策を依頼。後藤組が反対派と「話をつけた」そうです。

本書によると、反対派対策が集結した後、創価学会は「山崎とあんたが勝手にやったことで、ウチは一切知りません」
という態度になったとのこと。そこで後藤氏は創価学会に内容証明郵便を送ったそうです。
http://unkar.org/r/koumei/1274321452

創価学会って混迷党の集票マシンで票を集めれば集めるほど功徳が得られるから、迷惑行為や選挙違反無視でガンガンやってるんでしょう？
漏れのところにも、選挙になると名前すら覚えていない数十年前の同級生から懇意を装って電話がきます。
正直迷惑なんです

>>206
選挙違反無視
例えば？

>>205
後藤忠政氏
山崎正友氏

こういう人たちの言うことは信用できない

戸別訪問

火の無い所に煙は立たない

>>209
戸別訪問はすべて違反ではない

>>210
火のないところに火をつける２ちゃんねるｗ

都合の悪い存在は仏敵指定＆信用できないと切り捨て
散々利用していたくせにね♪

投票当日の投票依頼＆投票確認

>>212
なにか都合が悪いの？

ttp://www.youtube.com/watch?v=jYa1t9vsb7g&feature=related

盗人猛々しい

犯罪に加担

>>214
都合が悪いのはお前らだって

■仰天検索■

→オウム事件の真相
→123便墜落の真相
→マグナＢＳＰ
→創価警察
→産経統一教会
→読売ＣＩＡ
→毎日創価新聞
→朝鮮総連、(政党名)
→携帯電話移動履歴監視
→田布施部落
→集団ストーカー
→地震兵器
→日銀株主
→天皇の金塊

世の中じたいがオカルト。社会の最上層と裏勢力が組んで事件、流行、「社会常識」「世間」を捏造している。

宗教は政治と深く結びつく。集金集票スパイ機能があり、大衆操作やショックドクトリンにも応用できるから。

>>218
だから何が都合わるい？

お前に都合がわるいんだろ
ウソ・でまかせ・ねつ造・犯罪・強要・隠ぺい
指導の内容と実情が合わないことが、お前らにとって都合があるいんだろう？
教義はウソ
ばれそうになったり、存在が不都合な場合、仏敵指定で追い込む凶悪犯罪組織教団

>>221
お前の妄想だからｗｗｗｗ

べつに何も都合悪くないｗ

２ちゃんねると、くだらない週刊誌の読みすぎだろｗ

まともな情報源をもっていないよなｗ

>>222
>まともな情報源をもっていないよなｗ
あなたの『まともな情報源』を明示して下さい。

>>223
まともではない情報源以外のものだなｗ

都合が悪くなるとオウム返しが創価のバカさ加減を如実に表す
ちゃんと仕事しろよ

>>224
分かりました。

このスレで創価学会の非常識や過去の悪行の書込みに対して、
「それは信用ならない週刊誌のデマだ」とか「信用できない人間の証言だ。」と
ほざく輩を散見します。

しかし、その輩に「まともな情報源とは？」と質問すると
>>224のような答えが返ってくるのですね。

創価信者がもっている情報は、創価幹部や犬作が捏造・隠ぺいしたガセネタばかり
それが真実だと座談会や聖教新聞で刷り込まれていることにも気付かない信者に何を言っても通用しない
恐ろしい創価洗脳の悪夢
一生犬作の犬のまま
死ぬときになって間違いに気づいても、騙されて買わされた創価霊園で成仏もできずに彷徨う運命
生きてても死んでも迷惑なんだよ

創価も某国と一緒で道路を実効支配する馬鹿がいるよね　

ま　あまり酷いと通報しちゃうけどさ

>>225-228
あいかわらずアタマが悪いねｗ

>>227
夏休み中の小学生？ｗ
夜中の３時に幼稚なカキコ
ごくろうさまｗ

創価の伝統芸といえば香典泥棒と近隣への嫌がらせですが、若手への継承はすすんでいますか？

>>229
お前より頭の悪い奴を見たことない件

>>230
お前のカキコの幼稚で程度の低い文章は無敵な件
精子からやり直せ

　東京都港区で平成１８年、ビル管理会社顧問の男性＝当時（５８）＝が刺殺された事件で、
男性の遺族が１０日、指定暴力団山口組の篠田建市＝通称・司忍＝組長や
後藤忠正・山口組系良知組（旧後藤組）元組長らを相手取り、
計約１億８７００万円の損害賠償を求める訴えを東京地裁に起こした。
事件では、旧後藤組系組長らが殺人罪で逮捕、起訴された。
遺族側は「事件は山口組の資金獲得活動の一環。
篠田組長や後藤元組長が使用者責任を負う」と訴えた。
(産経新聞)

>>229-230
創価工作員の自演ですね

>>233
使用者責任の件ですね
裏で金をだし、操っていた学会の本性がでてくればいいですね

リオデジャネイロの鍵

そうか

わたし、学会一族出身で、親戚には本部勤めとか聖教新聞社に勤めている
ものがおります。裏話を聞くと、とても他では言えないことばかりです。
もちろんわたしも学会員ですが、会合には出ていないので、池田先生と同じ
ように、親戚筋から、いわゆる在宅活動家と呼ばれています。

韓国人だもの　ｗｗｗ

>>232
幼稚で、アタマの悪い文章ｗｗｗ
サル？ｗ

>>239
おい！
竹島へ勝手に入るなよ、バカチョン

>>240
相変わらずバカ？キチガイ？猿なのか？
お前の頭悪いのは元々だから気にスンナ
わざわざ頭の悪さをひけらかさなくてもいいからな

しかし金はやばそう

>>242
幼稚で、アタマの悪い文章ｗｗｗ
サル？ｗ

因縁

気づいてないんだ

反省って言葉と行動を知らないんだよ学会員って

広布基金ってなに？

創価学会の記念会合では「広布基金」という封筒が用意されています。
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1271603947?fr=rcmd_chie_detail

ここはバカが多いｗｗｗ

>>249
創価学会への寄付・お布施のことです。

広布とは創価学会の主張する世界を作り出す為に
行う行為を指します。

例えば、創価学会に入会していない友人・知人への布教(学会では折伏・仏法対話と呼ぶ）、
新聞啓蒙(聖教･公明新聞の勧誘）、選挙の時の集票行為などです。

どれも創価学会の理想を実現させるための仏道修行と考えられています。

つまり、創価学会の理想を実現させる為に必要なお金を、
会員が喜捨(寄付のこと)するにあたって、広布基金という名称を用いているのです。

>>251のアンカー間違いました。
×　>>249
○　>>248

>>249
>>記念会合
本部幹部会の同時放送(略して同放)とか青年部幹部会、新年勤行会とかですね。

はい、置いてあります。

会員がその場で小さい記入用紙に所属と氏名を書き込んで、
現金をその封筒に入れて広布基金を受け付ける担当の人に直接渡します。

時期的にお彼岸の追善回向の集まりが催されますが、そこでも当然の如く
広布基金(学会への寄付)が出来るようになっています。

公明党が大嫌い

>>250
ダントツがお前ってことで納得な

>>254
幼稚で、アタマの悪い文ｗｗｗ
サル？ｗ

世間で相手にされず居場所のない人が創価に逃げ込むんだよ

キチガイｗ

逃げ込んでまた搾取される

>>256-258
幼稚で、アタマの悪い文ｗｗｗ
パンダ？

キチガイタクドラの手法でコピペしかできない低能がウザイ件

>>260
キチガイタクドラが
幼稚で、アタマの悪い文を書き込んでいるｗ
自己紹介乙

創価は一度くらい日本のためになるようなことをしてはどうか。

>>261
お前さん、格子の付いた窓のある夜な夜な奇声が漏れてくる病院から放り出されたのか？
もう一度、混迷党の議員に頼んで入院させてもらえ
お前さんには、それくらいしか創価の利用価値は今のところないだろ
できれば、二度と出てこれに様な病院に入れてもらった方がいいよ

>>263
キチガイタクドラが
幼稚で、アタマの悪い文を書き込んでいるｗ
自己紹介乙

サルでも２種免とれるのかよ？

早く病院へ行けよ

>>265
すでに行っているだろう？
抜け出すなよ、サルｗ

聖教新聞を毎日読むとバカになるのがよくわかる

バカじゃ読めないのもよくわかる。
振り仮名ふってあったとおもうが・・

気持ち悪い

二日酔い？

国交断絶するべきだな

【論説】 韓国大統領の竹島訪問

・・・日本は韓国を全力で守ってきたのに、韓国は恩をあだで返してきた 「通貨スワップ破棄せよ」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1344655726/l50
【論説】 韓国大統領の竹島訪問・・・日本は韓国を全力で守ってきたのに、韓国は恩をあだで返してきた 「通貨スワップ破棄せよ」★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1344678731/

聖教新聞なんて触っちゃダメだよ
毒が塗ってあるかもだよ
タダで配ってるけど捨てるまではビニール袋に入れておかないと危険

>>267

今日の聖教は、パワーボートレーサーのターニングポイントと
プロフリークライマーのスタートラインですね。

by　so粘boo

さっさと精神病院へもどれよ

>>274
てめえがな

>>275

さっさと精神病院へもどれよ

創価は近所の迷惑の源
こいつら韓国と一緒で性質が悪すぎる
特にガキども

死ね

常識ある行動とか言っても自分等が常識ある行動してないのが創価。

屑Ｂ

道路も自分達の土地です＾＾

くたばれ

韓国よりも身近な創価の方が100倍迷惑です

うざい

>>276
てめえがな

池田大作ほど朝鮮人らしい朝鮮人は最近の朝鮮人の中では珍しいと若い朝鮮人は言うけど、
あの世代の朝鮮人としては普通だと古老の朝鮮人は言うよね。

>>277-286


さっさと精神病院へもどれよ

>>287
てめえがな

>>288



さっさと精神病院へもどれよ

相も変わらずお口が悪い創価学会信者

モラルもへったくれもないバカ連中

>>290-291




さっさと精神病院へもどれよ

>>289
>>292
てめえがな

>>293




さっさと精神病院へもどれよ

>>294
てめえがな

創価敷地内にある「池田大作　碑文　韓日新時代」

http://livedoor.2.blogimg.jp/far_east_news/imgs/c/9/c9a06f6e.jpg

はやり朝鮮系だよねぇ大作さん

後藤組　「創価学会と関係があったのは事実」
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/05/20(木) 11:10:52 ID:gjmkDCDw

先週から、複数の週刊誌で話題になっている新刊書籍があります。元後藤組組長・後藤忠政氏の
『憚りながら』（宝島社）です。何が話題って、創価学会が 1960年代末から70年代にかけて
静岡県富士宮市で土地を買い漁っていた頃、地元住民の反対運動を封じるために後藤組を利用していた
エピソードを、一方の当事者である後藤氏自らがつづっているからです。

本書は、5月29日付で発刊された元山口組後藤組の組長だった後藤忠政氏（現在は天台宗で得度し、
得度名は忠叡）の自叙伝です。後藤氏の生い立ちから現在までがつづられる中、「創価学会との攻防」に
一章が割かれています。
後藤組が創価学会から依頼を受けたのは、創価学会がまだ日蓮正宗から破門される前。当時、創価学会は
日蓮正宗の本山である大石寺の周辺の土地を買い漁り、正本堂や霊園の建築・造成を進めていました。
しかし左翼などの反発にあい、地元で反対デモなどが起こりました。
このとき後藤氏は、創価学会の顧問弁護士だった山崎正友氏（故人）から、「何とかならんか」と相談を
持ちかけられたといいます。山崎氏は1980年に創価学会から除名されますが、公明党関係者が後を引き継いで、
引き続き後藤氏に時もいと対策を依頼。後藤組が反対派と「話をつけた」そうです。

本書によると、反対派対策が集結した後、創価学会は「山崎とあんたが勝手にやったことで、ウチは一切知りません」
という態度になったとのこと。そこで後藤氏は創価学会に内容証明郵便を送ったそうです。
http://unkar.org/r/koumei/1274321452

>>295-297





さっさと精神病院へもどれよ

創価学会による被害者の会のホームページ
http://www.toride.org/index.html

創価学会は、聖教新聞などで池田名誉会長とトインビー博士との対話を取り上げますが、
トインビー博士の孫娘であるポーリー女史が創価学会の本質を赤裸々に語っておられます。
http://www.toride.org/porry/

トインビー博士の孫娘でいらっしゃるポーリー女史はこう述べています。

池田氏の話し方は、傲慢（ごうまん）かつ他に恐怖心を与えるもので、彼が話を進め、
他の人がそれにうなづき従う、といったものでした。

時として、彼が予期しない、一般的でない意見が述べられると、途端に彼の目には厳しい反応が現われ、
警告にも似た冷たさが浮かぶのです。

私達は、形だけの会話をしながら、この男を観察いたしました。彼は、頭の先からハンドメイドの靴のつま先まで、俗人そのものであり、
崇高さのひとカケラも見えませんでした。

「彼の職業が何か。当ててみろ」と言われても、“宗教家”と答えられる人は、
ほとんどいないでしょう。

>>299
創価学会による被害者の会のホームページ
http://www.toride.org/index.html

これって、うそ、でまかせ、捏造ばかりですねぇ

>>300
具体的に示していただけませんか？
皆の参考になりますので････

解散総選挙も近いですし、ちゃんとした党や議員に投票したいので、
ぜひともお願い申し上げます。

よくお考え下さい。

成りすましの悪質な投稿が増えた

>>298
てめえがな

創価学会とかどうでもいいだろ。自分の人生一生懸命生きろや。ここに書き込んでる奴はよっぽど暇なんだな。

ここは工作員の巣窟

>>301-306






さっさと精神病院へもどれよ

>>307
この基地外何とかならんの！みんなでアポンしましょう！

>>304 >>308
動物園にもどれよ

>>302
高名なトインビー博士の孫娘でもあり、世界的権威のあるザ・ガーディアン紙の
コラムニストでもあるポーリー女史が>>299のような感想を述べるのでしょうか？

よく考えても分かりません・・・

>>310
このソース自体が捏造のようだねｗ

http://viploader.net/omoshiro/src/vlomoshiro030256.jpg

>>311
そうだったのですか？
つまり、ポーリー女史は>>299のような感想を述べた事実は無いということですか？

わかった？

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org3302558.jpg

>>313
あるなら英文の原文ではりつけてもらいたい

>>314
>>316

>>299に掲載されているリンク先にこのような記述があります。

>そこで、ポーリー女史の手記全文（和訳での全文発表は初めて）と若干の解説とを併せて掲示する。

ということは、英語での原文があるのではないのでしょうか？

Polly Toynbee said of Ikeda in a 1995 BBC broadcast (quoted here):
“I think it would be hard to imagine a less spiritual man. [...]

A powerful megalomania; we got this aura of power from him that was extremely alarming.
We then went, on another day with him, to some huge Nuremberg-style rally in a stadium,
where everything was to the greater worship of him.”

http://www.rickross.com/reference/gakkai/gakkai39.html　より

こちらのサイトにはポーリー女史の発言が全て原文で紹介されていました。
http://www.rickross.com/reference/gakkai/gakkai39.html

As we took it in turn to sally forth in this game of verbal royal tennis,
we each had time to study the man. Worldly he seemed, down to the tip of his hand-made shoes,
earthy almost, without a whiff of even artificial spirituality.

Asked to hazard a guess at his occupation, few would have selected him as
a religious figure. I have met many powerful men -- prime ministers,
leaders of all kinds -- but I have never in my life met anyone who exuded
such an aura of absolute power as Mr Ikeda.

He seems like a man who for many years has had his every whim gratified,
his every order obeyed, a man protected from contradiction or conflict.

I am not easily frightened, but something in him struck a chill down the spine.

この原文を訳しますと、>>299で記載されいているポーリー女史の手記の和訳に
ほぼ一致するのではないかと思われます。

上記のリンクがダブって書き込まれてしまいました。
上の英文のリンク先はこちらです。

http://davidderrick.wordpress.com/2007/04/25/soka-gakkai-and-polly-toynbee/

>A powerful megalomania; we got this aura of power from him that was extremely alarming
megalomaniaというのは誇大妄想という意味らしいです。

英検3級の私めに訳させて頂きますと下記のようになります。

池田氏(池田名誉会長のこと)から発せられる強大な誇大妄想デムパは、
我々を十二分に警戒させるほどの代物(しろもの)でした。

創価学会の人には受け入れがたいページだと思いますが、
ポーリー女史の記事が載った新聞をそのまま画像として掲載しているページがありました。
http://blogs.yahoo.co.jp/obara_sunrise/archive/2010/9/10　ヤフーのブログですね。

以上

by　so粘boo

都合の悪い事実には目を覆い耳をふさいで、代りに創価のデマをまことしやかに口コミで流す。
それが創価信者の創価信者たる所以です。

>>322
創価の基本的な体質や考え方は、共産主義だからそんなもん

他にやる事ないの？

創価批判だけが生き甲斐だから大目に見て(*^^*)

恥ずかしくないのかよ？

>>324
少なくとも創価学会やSGIが賛辞するトインビー博士の孫娘が、
>319のように池田SGI会長のことを指摘しているということが分かっただけでも、
公益に資するところがあるのでは？

ある程度学のある人ならトインビー博士の偉大さは認識しているだろうし、
その博士と対談しその翻訳本が世界各国で発売されているとなると
「おっ！イケダ博士とは何者？」となるわけだ。

それが、トインビー博士の孫娘の証言によって、
その本性が世界中に発信されたのだから、これは喜ばしいことだ。

>>327
お盆休み明けには必ずハロワに逝くんだぞ

>>328
幸いにも逝く必要が無いので・・・。

代わりに信濃町の学会通りを散策しようかなと思っていますが、
アドバイスをお願いしてよろしいでしょうか？

気をつけてね　キチガイがついてくるわょw
ttp://www.youtube.com/watch?v=XHkEQyFCduo

>330
考え直します・・

創価は言いガリ付けては論破されてるバカばっかりってことで

>>318
いきなりイギリス人をこういうふうに接待したら
驚いたのかもね
孫娘じゃ、理由もよくわからないだろうし、
根回しが悪かったようですねｗ

>>333
>孫娘じゃ、理由もよくわからないだろうし、根回しが悪かったようですねｗ
根回しの問題ではないと思います。

>>318の英文にはこうあります。
>As we took it in turn to sally forth in this game of verbal royal tennis,

これは英国の著名な新聞のコラムニストとして、世界の著名人や権力者と対談してきた
ポーリー女史(トインビー博士の孫娘)が、言葉の上でのお互いの腹の内の探り合う
激烈な応酬の末、彼女は下記のような結論に達したのです。

>A powerful megalomania; we got this aura of power from him that was extremely alarming
池田氏(池田名誉会長のこと)から発せられる強大な誇大妄想デムパは、
我々を十二分に警戒させるほどの代物(しろもの)でした。

で、英語本文が出てきちゃって泣きながら遁走ってことで

>>333
また、こちらの記述は、普段相手がどのような人間であっても怖気づくことが無いポーリー女史が
創価学会の池田大作を前に心底恐怖した様子を如実に伝えます。

>I am not easily frightened, but something in him struck a chill down the spine.
私(ポーリー女史)は、たやすく怖気づくことはないのですが、
（この時ばかりは）池田氏から発せられるある種のオーラに、背筋に冷たいものが走りました。
http://www.rickross.com/reference/gakkai/gakkai39.html

拙い翻訳で申し訳ありませんが、ポーリー女史が池田氏と会談する前からの流れを読んでも、
根回しの問題ではないと確信します。

>>327
まさに井の中の蛙大海を知らずですねｗ
池田『名誉会長と比べてあまりにも品格がありすぎる

トインビーの孫娘が何を言おうが何を語ろうがとトインビー池田名調の池田名誉基調の対話集は世界に広まっているし
その流れに対して逆らってみるのは余りにも不毛な言いがかり
正直、トインビー博士の孫娘の言いがかりなんて何ともおもわないね

肝心なのは当事者同士の哀話であり、後から孫娘が何を言おうがそんなのどうでもいいね。

×あまりにも品格がありすぎる
○品格の差がありすぎる

>>333
証拠を示せという人がこのスレにはいますので、一応本文を掲載しておきます。

We arrived at Tokyo airport, and at least 10 people were there to greet us,
with a huge bouquet each for myself and for Milly, my astounded twelve-year-old daughter.
(ポーリー女史一家が東京の空港に到着すると、少なくとも10人以上の方々が我々を迎えるべき待機していた。
馬鹿でかい花束が私達家族一人一人に渡され、12歳の娘のミリーは驚きの余りポカンとしていた。
)

A long solemn message of welcome from Mr Ikeda was read out, and we were driven away in a vast black limousine
with electric darkened windows and Mr Ikeda's emblem emblazoned on the carpet in gold thread.
池田氏からの長ったらしいこれよ見がしの仰々しいメッセージが読み上げられ、我々一行は、電器仕掛けでスモークウィンドウになる
窓や金糸で刺繍された創価学会の紋章が施されたカーペットが誂えられた、これまた馬鹿でかい
黒いリムジンに乗せられて行ったのである。

Walkie-talkies between the vehicles of the motorcade to the hotel relayed further messages from our mysterious host.
The scale of operation was soon made clear.
ホテルまでの道中、車内では更なるメッセージが、正体不明の招待主(池田氏)から伝えられた。
(この正体不明の主からの)壮大な計画は、時を待たずして明らかにされたのである。

壮大な計画とは、世界のトインビー博士と池田氏の未発表の対談を書籍にして公開すると同時に、
トインビー博士の孫娘のポーリー女史との懇談風景を画像に収め世界に発信すること。

一連のポーリー女史の手記から読み取れるのは、凄まじい嫌悪感ということです。

>>337
>後から孫娘が何を言おうがそんなのどうでもいいね。
ポーリー女史は、家柄は言うまでも無く素晴らしいですし、ご本人も著名なコラムニストです。
その方に向かってそのような発言は、同意しかねますね。

それに創価学会・SGIでは、池田氏が各国の学術機関や著名な人からの賞賛やメダルを
数多く頂いていると公言しています。

特に「世界が認めた」という単語が紙面を踊りますよね？

しかし、あなたの発現を読むと、批判的な考察を加える人物に対しては、
恐ろしいまでの憎悪を抱き、あまつさえ相手を下種(げす)扱いする。

下種(げしゅ)の仏法を標榜する団体にしては、随分下種(げす)なものの考え方だと言わざるを得ません。

訂正
×　しかし、あなたの発現を読むと、
○　しかし、あなたの「発言」を読むと、

世界の著名人と数多く接する機会があるポーリー女史の観察眼は鋭いと言わざるを得ません。
>Worldly he seemed, down to the tip of his hand-made shoes,
>earthy almost, without a whiff of even artificial spirituality.
見たままの彼(池田名誉会長)を文字にすると、頭のてっぺんから足の先まで
特注のオーダーメイドで作られたものを身に付けているが野暮っぽく、
聖職に就く人間が醸し出す高貴な精神性の欠片も感じないのです。

あくまでトインビー博士の孫娘の感想ですが、創価学会員はポーリー女史を
誹謗するだけではなく、その発言の意味を噛み締めて欲しいものです。

>>339の訂正
×　電器仕掛けでスモークウィンドウになる
○　「電気」仕掛けでスモークウィンドウになる

1984年(昭和59年)に電気仕掛けでスモークウィンドウに出来る技術があったのが驚きです。

個人的には約10年前にマイバッハという超高級車に採用されたのが初めてだと思っていました。
現在では、ベンツのオープンカーなどに採用されるマジックルーフなんかも同様の機能があったと。

シャープかどこかが窓の中に磁気で向きが変わる磁性体を封入し、
電気を流すと向きが変わってスモークウィンドウになる技術があると聞きましたが、
恐らく防弾・防爆で全てが特注で作製されたリムジンだったのでしょうね。
一宗教法人にしては、随分と・・・・

創価学会信者自身が井の中の蛙の腹の中のハエだからねぇ

以上

by　so粘boo

近所の創価は意味もなく毎日外でうるさいよ　どうにかしてよ　この非常識集団　

創価、犬作のホンネ
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org3302558.jpg

>>344

で、このトインビーの孫娘、現在はどうなんでしょうねぇ
そういう資料はありませんねぇｗ
この程度のことで、池田氏への評価が変わるとでも？

>>347
あらあら、随分と往生際が悪いのですね。

1984年の時点で池田大作の本質を見抜かれたのに、
現在はどうのこうのと管を巻き出した。

逆に後藤組に暴露本を出された上に、池田大作の病状を会員にも
知らせない隠蔽体質を露見させたことは今度の解散総選挙に大きく響きますよ。

>>348
＞池田大作の本質を見抜かれたのに
見抜けていないということだよｗｗｗ

＞後藤組に暴露本を出された上に
なんら痛手がないようだね？

＞池田大作の病状
いつから病気になったの？

＞隠蔽体質
なにもかも出す必要は無いでしょう

＞今度の解散総選挙に大きく響きますよ
議席が減ったら減ったで、いいんじゃないの？

なにかしつこく勘違いしている。
きみのレベルでは、その程度かなｗｗ

>>349
困りましたね、あなた風にレスするならばこういう風ですか？

>見抜けていないということだよｗｗｗ
思い切り見抜かれたということだよ。

>なんら痛手がないようだね？
思い切り痛手のようだね。

>いつから病気になったの？
病気でもないのに姿を現さないんだ。

>議席が減ったら減ったで、いいんじゃないの？
議席が増えたら増えたでいいんじゃないの？

なにかしつこく勘違いしている。
キミは創価学会員かどうか身分を明らかにしたらどうかね？

まずは話はそれからだ。
まさか、自分は創価学会員だと明かせないということは無いよね？
こんな匿名掲示板なのにね。

>>350
あーいえばこう言っているだけだよなｗ

>>350
＞池田大作の本質を見抜かれたのに
見抜けていないということだよｗｗｗ

＞後藤組に暴露本を出された上に
なんら痛手がないようだね？

＞池田大作の病状
いつから病気になったの？

＞隠蔽体質
なにもかも出す必要は無いでしょう

＞今度の解散総選挙に大きく響きますよ
議席が減ったら減ったで、いいんじゃないの？

なにかしつこく勘違いしている。
きみのレベルでは、その程度かなｗｗ

>>351-352
すごく反応がいいようですが、肝心な質問に答えていないですね？
あなたは創価学会員ですか？

創価学会員でないとしたら、どうしてそんなに池田大作の本性を暴く
書き込みに反応するのですか？

>>350
レス不要
きみのようなキチガイ相手の議論は不毛
何を言っても認めないだろう
キリがない

>>353
まず自分が名乗れよ

>>354
他人をキチガイ扱いする人が、案外キチガイだったりするのですよ。
認めるも認めないも、ある高名な人物が池田大作氏を>>341に蔑んでいるのですから、
それはそれで認めざるを得ないでしょう。

それにこのスレでは、創価学会員だと名乗りを挙げられないヘタレが多すぎです。

＞池田大作の本性を暴く
暴いてないねぇｗ
アンチに都合がいいだけだねｗ

>>357
おかしいですね。
聖教新聞には池田氏の人格を高く評価する記事が乱立していますが、
あなたの論理に従えばそれも「創価学会員に都合がいいだけ」、
「創価学会意の布教活動に都合がいいだけ」となります。

アンチと他人を指摘する前に、あなた自身が創価学会員か明らかにした方がいいのでは？

そうでなければ、あなたが執拗に創価学会意を擁護する所以が分かりません。

>>356
この英文記事自体どこまで本当かわからないということだよｗｗｗ
おまえらが出してくるのは、それだけマトモじゃないものしかないということ。
うそ、デマカセ、でたらめが多すぎるということだなｗ

１９８４年の記事とか古すぎだろうｗ
今現在どうなの？
回答できないだろう？
ますますおまえの言い分には、信用がない。
それだけのこと。

>>359
繰り返しますが、では現在の信頼できる情報源をお示しください。
聖教新聞ですか？

池田大作がトインビー博士と対談したのは、1984年よりも前のはずです。

それにもかかわらず知の巨人との対話を金科玉条の偉業として今でも
持ち出すのは創価学会がいかに古すぎるか自ら公言してしまっているのですね。

つまり、創価学会に都合がいい事柄に関しては戦前までにも遡って賞賛するが、
都合が悪い情報は30年にも満たない事柄に関しても古すぎると否定される。

何度もお聞きしますが、貴殿は創価学会員ですか？
創価学会員でもないのに、このスレに粘着する理由をお示しください。

>>358
レス不要と、読めないのか？

＞聖教新聞には池田氏の人格を高く評価する記事が乱立していますが
実際に、たいしたひとなんじゃないの？
妬んでいるわけかい？

＞「創価学会意の布教活動に都合がいいだけ」となります
受け取り方は各人さまざまだろう。
多くの人が支持しているというだけで
私個人はべつに池田氏にはどうこう思うところは無い。
学会員たちがすごいすごいというから、ああそうなの？という程度。

＞アンチと他人を指摘する前に、あなた自身が創価学会員か明らかにした方がいいのでは？
これは、無理なんだよ。
学会員であるとも無いとも証明できない。
匿名だからな。

＞そうでなければ、あなたが執拗に創価学会意を擁護する所以が分かりません。
世の中いろいろな人がいる。
君が未熟なだけだ。

>>360
＞繰り返しますが、では現在の信頼できる情報源をお示しください。
大切なのは、教義なのでは？
学会員は聖教新聞教なわけ？
日蓮仏法をやっているんじゃないのかね？
トインビー博士が池田氏に共感した、それはそれでいいんじゃないの？

＞つまり、創価学会に都合がいい事柄に関しては戦前までにも遡って賞賛するが、
＞都合が悪い情報は30年にも満たない事柄に関しても古すぎると否定される。
これはどこの団体でも同じでしょう。

＞このスレに粘着する理由をお示しください。
あまりにもくだらない内容の劣悪スレでも鵜呑みにするひとが
たまにいるから、否定してあげているだけ。

クソスレ立てるなよ。
本尊スレとか、勉強にもなるが、ここは何の役にも立たない。

>>355
てめえがな

>>351
てめえがな

ここに出没する創価学会信者自身が井の中の蛙の腹の中のハエに食われたウンコだからねぇ
底辺で臭ってる命、それが犬作教信者の末路です

>>366
全く同意！

このスレの粘着基地外信者のいつものやり方だよ。創価に都合の悪い事実は見ざる聞かざるで捏造といい続ける。
そして本人は池田大作が世界中で賞賛されていると信じて疑わない重度洗脳患者だから。

うんこに止まって前足二本をスリスリしているところなんて、学会員が偽本尊を拝みながらナンミョウナンミョウしている姿とダブります

>>369
同意
創価の作った偽本尊なんて、野糞と一緒ってことですね
なんのご利益もないです

他にやる事ないの？

匿名の、しかもIDも出ない掲示板で悪口三昧するような人間って創価以下だろ。

>>372
創価以下の人種っていたっけwww

>>371
てめえがな

>>373
お前の事だよ

このスレって日本人の醜さが凝縮されてますね。

韓国人を見習うべき

しね

創価の悪罪

財務なんてしないで、その金で海外旅行にでも行った方が、し・あ・わ・せなのにね

216 ：NO MUSIC NO NAME：2012/04/06(金) 22:13:11.14 ID:c9BTfA+pO
カルト創価学会や広告代理店・電つうとツルんで“集団ストーカー”という犯罪に加担している可能性がある。この人。
他の音楽関係者を含む多くの芸能人(特にお笑い芸人)が加担していると言われている。
また、ドラマ脚本家、作家、漫画家、TVプロデューサー、CMプロデューサー、アナウンサーなど。
この犯罪には一般人への盗聴・盗撮、PCのハッキングが含まれます。
こんな事に手を染めているのだから、おかしくなって当たり前かも(坂本氏の言動、おかしいですよね)。
芸能界、マスメディアはもう一線も二線も越えちゃってますよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
可能性じゃなくて厳然たる事実だから。業界の人間ならほとんど知ってるはず。
犯罪クズ妖怪細野晴臣＆坂本龍一のやってる反社会的な犯罪行為は
６年前から俺が告発してた。カルトを使った家宅侵入やストーキングも付け加えるべき。
英国のマスコミの携帯電話盗聴事件なんて可愛いもの。上の二人がやってることは
組織的な人権蹂躙、脅迫＆恐喝。
http://www.youtube.com/watch?v=z2hjn0Yna-Y&feature=relmfu

韓国人って、竹島問題にしても、今回のオロンピックにしても、その行動や考え方が創価学会末端信者によく似ている件

訂正
×　オロンピック
○　オリンピック

↑ダウン症乙

>>384
一方的に決めつけダウン症扱いするおまえがキチガイ創価学会員だろ
秋葉原の駅前で誰彼かまわず「お前はダウン症だろ」ってやってこい

創価が朝鮮にそっくりだって
仕方が無いじゃないか
おなじ朝鮮人だもの

池田みつを

【韓国】韓国創価学会が１０万人の愛国大祝祭、「独島はわれらの領土」の人文字も【5/12】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1115901055/

【宗教】創価学会の池田会長、「日本の独島妄言及び歴史教科書歪曲糾弾大会」で「名誉郡民証」授与される-韓国[05/17]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1116327063/

お前の事だよ

きちがいの落書き板だな、ここｗ

>>390
自己紹介乙
早く病院へ帰った方がいいよ

>>391
と、毎日言われているサルだろｗ
動物園にもどれよｗ

韓国人って、竹島問題にしても、今回のオリンピックにしても、その行動や考え方がここのキチガイアンチによく似ている件

>>368
おまえ英語が読めないだろう？ｗｗ

もし捏造ではないとするとトインビー博士の孫娘の人格が疑われるような
内容なんだよ。サルに英語読めというほうが無理なんだよｗ
英検3級程度ではきついなｗ

>>375
てめえがな

>>391
>>392
てめえがな

>>394
どの部分のことですか？

>>362
自分だけ言いたいことを書き殴って、他人には｢レス不要」と聞く耳を持たない。
スレタイの団体に顕著な症状ですね。

>実際に、たいしたひとなんじゃないの？
吟味しなければならないことは、聖教新聞上ではそれこそ戦前・戦中まで遡って牧口・戸田両氏の
偉業を称える記事が掲載され、会員はその記事に感動し、知人･友人に布教する時にも利用する。

これはほぼ半世紀以上も前の両氏の活動であり、日本が軍国主義化していた時代での話です。

牧口氏が、神札の受け取り拒否をした件などは、学会では英雄譚として扱われていますが、「天皇という現人神が
おわすのに、日本古来の神道を崇める神札は受け取れない」と言ったのが事実に近いようです。

しかし、どちらの説も今となっては完全に証明することは出来ない故に学会は英雄譚として今でも、
日蓮・日興上人の教えを正しく実践しているのは我々だと吹聴するのです。

一方、自身に都合のいい情報はどこまでも過去に遡って利用するにもかかわらず、
逆に都合の悪い情報は、「それは古い情報だ」と否定する。おかしくありませんか？

妬みとかの問題ではありません。
加え言うならば、どうしてそういう発想が出てくるの理解できません。

問題なのは創価学会が、そういう自身にとって不都合で耳の痛い情報をちゃんと受け止めることが出来る人間達で
構成されているかどうかが一般の人には気になるのです。

>匿名だからな。
匿名掲示板であろうと無かろうと、創価学会員は自信を持って学会員宣言するべきではないしょうか？

むしろ、あなたが「私は創価学会員ではないけど」と断りを入れない方が気になります。
学会員でもないのにやたら学会に都合のいい解釈をしたり、学会を批判する書込みに対しては、
異常なまでの攻撃を加える。これは理解しがたいことです。

>君が未熟なだけだ。
書いていて恥ずかしくありませんか？

ある高名な武道家が「究極の奥義はなんですか？」と聞かれるとこう答えた。
「自分を殺しに来た人間を友人にすることだ」と。

これに準じて考えれば、初めは創価学会に警戒心を抱いていたトインビーの孫娘であるポーリー女史も、
程無く警戒心と誤解を解いて今では創価学会の支持者(信者でなくてもいい)になっているはずです。

>>363
>大切なのは、教義なのでは？ 学会員は聖教新聞教なわけ？
>日蓮仏法をやっているんじゃないのかね？
聖教新聞の位置付けをよくお考え下さい。

紙上では、創価学会こそが日蓮仏法を正しく受け継ぐ団体だと断固主張し、一方創価学会を切り離した大石寺側を悪僧の
集団だと非難しています。

そしてその根拠を日興上人が残した日興遺誡置文を根拠に聖教新聞紙上で何度も論じています。
つまり、聖教新聞は、創価学会が主張する日蓮仏法の教義を伝道する大切な役割を担っております。

>これはどこの団体でも同じでしょう。
つまり創価学会も他の団体(いかがわしい団体も含めて)と同様の事をする団体だと認めているのですね。

>否定してあげているだけ。
盲目的な否定は逆効果ですよ。

凱旋の一節から

創価 必死だねｗ

>>398
おまえ、おとなしくしていたほうがいいぞ。アタマ大丈夫か？

＞スレタイの団体に顕著な症状ですね。
おまえの妄想・推測は不要
証拠もなにも出せないのだろう？

＞「天皇という現人神がおわすのに、日本古来の神道を崇める神札は受け取れない」と言ったのが事実に近いようです
要出典

＞都合の悪い情報は、「それは古い情報だ」と否定する。おかしくありませんか
事実ならば否定はしない。
おまえらの出してくるものは、ウソ、デタラメ、捏造が多すぎだ。
いいかげんに、このことを認めたらどうかね？
証拠を出せと言われて、出せたことがないだろう。
たまに出してきたなと思うと捏造話。
いいかげんにしろよ。

＞創価学会員は自信を持って学会員宣言するべきではないしょうか
学会員ですというと認めるが、学会員ではないというと認めないだけだろう？
なんでそんなに学会員にしたがるのかね？

>君が未熟なだけだ。
＞書いていて恥ずかしくありませんか？

言われて恥ずかしくないのかね？ｗ

＞ポーリー女史も、程無く警戒心と誤解を解いて今では創価学会の支持者(信者でなくてもいい)になっているはずです
あの英文が捏造でなければ、ポーリー女史の人格が疑われる内容だよ。
君の語学力では読み取れまい。

>>399
＞聖教新聞の位置付けをよくお考え下さい。
回答になっていないｗｗｗ

＞紙上では、創価学会こそが日蓮仏法を正しく受け継ぐ団体だと断固主張し、一方創価学会を切り離した大石寺側を悪僧の
＞集団だと非難しています。
これは正しい。なにか問題あるのか？

>これはどこの団体でも同じでしょう。
＞つまり創価学会も他の団体(いかがわしい団体も含めて)と同様の事をする団体だと認めているのですね。

なんでこういうことになるのか、キチガイの考えることはよくわからないｗ

>>402
随分と頭に血が上っているようですね。

>証拠もなにも出せないのだろう？
仰る通り、ポーリー女史の手記を原文で出しましたし、
しかもその時の新聞が画像として掲載されているページまでも出しましたが？

>要出典
牧口氏が日蓮の教えに背くからと言って受け取り拒否をしたこともありえると言っていますが、
それは要出典ではないのですか？随分と学会にとって都合がいいのですね。

しかし、どちらの説も今となっては完全に証明することは出来ない故に学会は英雄譚として今でも、
日蓮・日興上人の教えを正しく実践しているのは我々だと吹聴するのです。

>事実ならば否定はしない。
それはあたたが認める事実かどうかでしょう。
今までの書き込みを見れば、あまりにも偏向しています。

>学会員ですというと認めるが、学会員ではないというと認めないだけだろう？
思い込みですね。多種多様な人がいる掲示板ですからね。

で、学会員なのですか?

>君の語学力では読み取れまい。
あなたの語学力はいかほどなのでしょうか？

>>403
>回答になっていないｗｗｗ
聖教新聞が日蓮仏法の教えを創価学会の視点から論じている点を明らかにしましたが、
お分かりにならなかったでしょうか?

つまり、創価会員は、聖教新聞紙上に書かれている内容は、創価学会の主張する日蓮仏法の
解釈や実践を正しく伝えていると信じ、翻って悪僧の集団と決めつける団体への誹謗を
鵜呑みにしているのです。

>これは正しい。なにか問題あるのか？
これに関しては『要出典』と言われないのですね？

>なんでこういうことになるのか、キチガイの考えることはよくわからないｗ
>>363でどこの団体でも都合の悪い情報は耳をふさぐものでしょうという書込みに対して、
創価学会もそういう類いなのですか？と切り返したまでです。

個人レベルでも、人の意見に耳を貸せないのは困りものです。

>>404の訂正

×　それはあたたが認める事実かどうかでしょう。
○　それは『あなた』が認める事実かどうかでしょう。

語学力をつける前に母国語もしっかりと勉強された方がよろしいのではないかと思いますね。

>>404
＞随分と頭に血が上っているようですね。

おまえの妄想・推測は不要
証拠もなにも出せないのだろう？
憶測、妄想ばかり書いているよなｗｗ

＞ポーリー女史の手記を原文で出しましたし
これが、本物かどうかわからないだろう？
アンチサイトのものだしｗ

>要出典
こういわれたら、さっさと根拠を出せばいいだろうが。
おまえの妄想、憶測を聞いても意味がないんだよ。
わからないか？

＞日蓮・日興上人の教えを正しく実践しているのは我々だと吹聴するのです。
違うと言うなら、根拠を示せよ。

＞今までの書き込みを見れば、あまりにも偏向しています
偏向しているおまえ個人の意見を聞いても意味がない。

＞で、学会員なのですか?
自身を明らかにしてから相手に尋ねろよ。

＞あなたの語学力はいかほどなのでしょうか？
どういえば信用する？
あーいえばこういうだろう？

>>405
＞聖教新聞が日蓮仏法の教えを創価学会の視点から論じている点を明らかにしましたが、

この認識は間違っている。客観的に論じている。

＞つまり、創価会員は、聖教新聞紙上に書かれている内容は、創価学会の主張する日蓮仏法の
＞解釈や実践を正しく伝えていると信じ、翻って悪僧の集団と決めつける団体への誹謗を
＞鵜呑みにしているのです。

おまえの妄想、個人的な意見
立証できないだろう？

＞これに関しては『要出典』と言われないのですね？
話を相手にすりかえるなよ。
出せ、といわれたらだせばいいだろう？

要するに出所がないんだろう？
おまえの個人的な見解をきいても、意味がないと何度も言っているよな？

>>406
＞語学力をつける前に母国語もしっかりと勉強された方がよろしいのではないかと思いますね。

私の日本語で何かおかしいところがあるのかね？
あれば指摘して、正しく直してみな。

こう言われて、いつもできないだろう？
創価学会に対するお前の批判と同じで、
何の根拠・証拠もない。
ただただ必死にわめいている。

キチガイといわれてもやむをえまいｗｗｗ

>>408
>この認識は間違っている。客観的に論じている。
つまり、聖教新聞は、創価学会の視点からではなく、
日蓮仏法の視点から正しく論じていると仰るのですね？

>おまえの妄想、個人的な意見
と仰るあなたが「妄想、個人的な意見」を徒然に書き殴っていることをご銘記下さい。

>出せ、といわれたらだせばいいだろう？
他人にいちいち証拠を出せと言う御方なのに、自論を展開する時にはそういうスタンスなのですね。

>私の日本語で何かおかしいところがあるのかね？
理解力というか読解力の著しい欠如ですね。

戸田氏の神札の一件も「創価学会が主張することも一部あったかもしれない」と
認めているのに、そこに関してはさも当然の如くスルーする。

これでは議論が成立しません。

それに学会員ですかと質問されているのに、未だ返答はもらえない。
これも読解力の欠如です。

私はお金を払って聖教新聞と公明新聞を購読していますが未入会です。
せっかく学会員に質問できるチャンスがあったのに残念です。

まっ、お盆休みですから、他の学会員の登場を待ちましょうか。

>>410
＞つまり、聖教新聞は、創価学会の視点からではなく、
＞日蓮仏法の視点から正しく論じていると仰るのですね？
これは正しい。

＞と仰るあなたが「妄想、個人的な意見」を徒然に書き殴っていることをご銘記下さい。
おまえの個人的な意見ではなく、具体的にこの部分がとやれよ。
こう言われても、わけがわからないだろう？言われたほうは。

＞他人にいちいち証拠を出せと言う御方なのに、自論を展開する時にはそういうスタンスなのですね
よけいなことはいいから、要出典と言われたら、出せばいいだけだろう。

＞戸田氏の神札の一件も「創価学会が主張することも一部あったかもしれない」と
＞認めているのに、そこに関してはさも当然の如くスルーする。
いきなりなんのことだね？
学会員ではないので、よくわからないこともある。

＞それに学会員ですかと質問されているのに、未だ返答はもらえない。
自身を明らかにしてから相手に尋ねろよ。
これが礼儀だろう。いきなり、あんただれ？ときいているのかね？ｗｗｗ

>>394>>400>>402
具体的にどこの記述がどうP.トインビーの「人格が疑われる」のですか？英文でも和訳でも結構です。

>>412
内容がだよ。

>>413
バカかよ。だからどこの内容？自信がないなら初めから卑怯なほのめかしはやめな。

>>414
読めないから聞いてくるんだろう？

創価学会信者は、池田と聖教新聞のガセネタを信じた時点で地獄道へ落ちている
人間が地獄界に身を置く者に何を言っても通じない
あがきもがき苦しんでいる餓鬼畜生地獄界の悪霊ども、創価信者のなれの果て

>>416
＞人間が地獄界に身を置く者に何を言っても通じない

おまえそのものｗ

>>415
聞いたって読めなきゃ意味ない。読めなければ聞かないだろう。創価信者じゃあるまいしｗ

>>418
???
何が言いたいの？
よくわかんなーいｗ
読めたのなら、人格が疑われる内容だろう？
わからないか？ｗ

創価の子供はサッカーでプラカード掲げて走った韓国人の行動に似てるところがある

>>417
お前が一人否定したところで、お前のことだってお前以外の人が認識している

>>417
キチガイ池田教の魔道に落ちたクルクルパー

>>421-422
てめえがな

>>420
どちらかというと、オマエそのものｗ
韓国サルと同じｗ

>>424
犬作が絶大なる感謝の気持ちで大恩の国として崇めている韓国をそんな感じで猿呼ばわりするところを見ると
お前、学会人じゃなくただのキチガイだな？

>>425
創価は北朝鮮系だからじゃね

>>424
どちらかというと、オマエそのものｗ
韓国サルと同じｗ

しっかり読めよ、サル

>>427 アンカーみすったぜぃ
>>425
どちらかというと、オマエそのものｗ
韓国サルと同じｗ

しっかり読めよ、サル

>>426
だいじょうぶか？サルｗ

>>411で貴殿は、
>学会員ではないので、よくわからないこともある。
と断言しているにもかかわらず、下記の件は正しいと判断できたのですね？

＞つまり、聖教新聞は、創価学会の視点からではなく、
＞日蓮仏法の視点から正しく論じていると仰るのですね？
これは正しい。

次に
>おまえの個人的な意見ではなく、具体的にこの部分がとやれよ。
上記の件なんかがよい実例でしょう。

「学会員でもないし、よく分からないこともある」と言っておきながら、
聖教新聞の正当性を全面的に肯定する。

学会員でもなく、よく分からないことがあるなら、せめてあなたが得意とする
出典や根拠を明らかにして書くべきです。

この点からもあなたの論法は、若悩乱者的であり頭破七分の様相を呈しています。
(言い過ぎたら謝ります。学会員でなければ分からない表現ですから)

>自身を明らかにしてから相手に尋ねろよ。
あなたの書込みではないかもしれませんが、>>362でこう書かれています。
>学会員であるとも無いとも証明できない。
>匿名だからな。

つまり、匿名だから名乗り出ても意味が無いと断じておきながら、相手には「まずお前が名乗れよ」と
命じるのは支離滅裂です。

あなたが学会員でないという発言が聞けて何よりです。
世の中には学会員でもないのに、あなたのように熱烈に創価学会を支持する人がいるのですね。

蛇足ですが、あなたが学会員だとしたら、たとえ匿名掲示板であったとしても、
堂々と学会員だと名乗れなかったことは、牧口･戸田･池田の3代に亘るの師弟の契りを裏切る大罪です。

戦時中、軍部からの弾圧を逃れる為に神札を恭しく掲げた輩と同類です。
あなたが無間地獄に落ちなくてよかったです、「まことの時は忘るる」輩になってはいけませんよね。

>>430
＞と断言しているにもかかわらず、下記の件は正しいと判断できたのですね？
日蓮仏法の知識もあれば、聖教も読んでいる。
判断くらいできるのが普通だろう。

＞聖教新聞の正当性を全面的に肯定する
学会員以外が主張すると、何か問題あるのかな？
聖教新聞を読むのは、学会員だけなのかな？

＞出典や根拠を明らかにして書くべきです
なにの？

＞匿名だから名乗り出ても意味が無いと断じておきながら、相手には「まずお前が名乗れよ」と
＞命じるのは支離滅裂です。
じゃあ、私にいちいち学会員かどうかなどと聞くなよ。
自分が支離滅裂だとわからないのか？

＞世の中には学会員でもないのに、あなたのように熱烈に創価学会を支持する人がいるのですね
入ってもよいが、さまざまなしがらみで、というひとも多いと思うよ。
家族の入会は認めるとかな。
宗家でほかの親族のてまえとか、いろいろあろう。

＞牧口･戸田･池田の3代に亘るの師弟の契りを裏切る大罪です
御書のどこにこのようなことが書かれているのだね。
君のように正法を誹謗すれば云々、というのはあちこちみかけるが、

＞戦時中、軍部からの弾圧を逃れる為に神札を恭しく掲げた輩と同類です
どこがどう同じなのだね？
私は神社仏閣は行かないし、カミフダも興味ない。

こんなところでいいかぁ？

>>431
>日蓮仏法の知識もあれば、聖教も読んでいる。
>判断くらいできるのが普通だろう。
あなたが病んでいる位の素晴らしい自信を持って発言されていることが分かりました。

>学会員以外が主張すると、何か問題あるのかな？
私の主張は、学会員でもないあなたが、どうして創価学会の正当性が分かるのですかということです。

あなたの論に従えば、あなたは学会員ではないが聖教新聞を読んでいるし、日蓮仏法にも
精通している。

故に、学会の正当性は明らかだと仰っているわけです。
つまり、あなたの情報源のメインは聖教新聞。

>じゃあ、私にいちいち学会員かどうかなどと聞くなよ。
聞いた理由は既に書きましたので割愛いたします。
よくお読みになって頂きたい。

>宗家でほかの親族のてまえとか、いろいろあろう。
それはあるでしょう。
しかし、今話題にしているのは、あなたのことであり、学会員でもないあなたが、
聖教新聞を読んで日蓮仏法に精通していると言う。

そして、創価学会の正当性を全面的に肯定する。非常に不可思議です。

余程の自信家かそうでなければかなり危機的な状況です。

>御書のどこにこのようなことが書かれているのだね。
あなたは学会員ではないと仰っていますが、御書のことを持ち出してよろしいのですか？

私はあなたが学会員でないからこそ、学会が聖教新聞で取り上げる
不可解な御書の一節などは持ち出さなかったのですよ。

>>431
回答ですが、御書に牧口･戸田･池田の記述はありません。
しかし、聖教新聞をお読みであればお分かりなるように、この師弟の絆がどれほど大切で
決して裏切ってはいけないものとして書かれているかは言うまでもないでしょう。

ここ数年聖教新聞では、本来獅子の雄たけび意味する「獅子吼」を「師子吼」と変換して、
師弟の精神を貫く人間の勇ましい様を意味する言葉まで作り出しました。

また、最も蔑むべき人間を「忘恩」、「不恩知」として、師匠を裏切ることの罪深さを
諄々と紙上で強調しています。

このことからもあなたが仰る日蓮仏法を正しく受け継いでいるという団体が、
あなたが正しいと信じる聖教新聞紙上で上記の師弟の絆を重要視しているのですから
議論を俟たないでしょう。

>どこがどう同じなのだね？
>私は神社仏閣は行かないし、カミフダも興味ない。
大変申し上げにくいのですが、貴殿は読解力と理解力が著しく欠如しています。

解説をさせて頂きます。

あなたは本当は学会員なのに、ここまで屁理屈を書いてしまった手前、もう引っ込みがつかなくなった。

故に「聖教新聞も読んでいるし日蓮仏法を知悉している人間だが、学会員ではない」と言ってしまった。

その行為は裏切り行為に等しく、戦時中軍部の弾圧を恐れて、日蓮上人が「邪宗の軍門に下ってはいけない」と
厳命されたことをかなぐり捨ててしまった裏切り行為に合致するという意味です。

あなたが神社仏閣に行く行かないという話などではありません。

>>430に書かれている通り、「もしも」あなたが学会員だとしたらの話です。

以上
　
by　so粘boo

今のゆとり世代の創価のガキは目上を舐めてるからな
ニュースにもなったバイクで夜中たむろしてて
いきなり後ろから殴られたガキがいたけどあんなのが多い

>>432
＞あなたが病んでいる位の素晴らしい自信を持って発言されていることが分かりました
きみのように本物の精神病系ではない

＞どうして創価学会の正当性が分かるのですかということです
彼らの主張していることくらいわからない？
そんなに難しい話ではないぞ？
聖教新聞にしたって、もうその程度のことはわかってますよ、という程度のものだろう？
なにが難しいのかね？日本語、一応読めるんだろう？

＞つまり、あなたの情報源のメインは聖教新聞。
論理が飛躍しすぎ。
聖書も読めば、カント、ヘーゲルも読む。

＞そして、創価学会の正当性を全面的に肯定する。非常に不可思議です。
悪いけど、君が頭いいとは思えない。
不可思議にもなるだろう。

＞御書のことを持ち出してよろしいのですか
学会員以外はもちだしてはならないのかね？
ばか？

＞不可解な御書の一節などは持ち出さなかったのですよ。
君の能力では、御書を誤解していそうだ。

>>433
＞牧口･戸田･池田
この3名と師弟関係など結んだ覚えは無いが？

＞師弟の精神を貫く人間の勇ましい様を意味する言葉まで作り出しました。
何か問題があるのかね？

＞最も蔑むべき人間を「忘恩」、「不恩知」として、師匠を裏切ることの罪深さを
こういうバカもいるからじゃないのか？

＞あなたは本当は学会員なのに、ここまで屁理屈を書いてしまった手前、もう引っ込みがつかなくなった
私が学会員だと証明してみろよ。
本人ができないんだぜ？

＞ここまで屁理屈を書いてしまった手前、もう引っ込みがつかなくなった
おまえの話を屁理屈だといったのは私だろう。
スリカエルなよ、キチガイ

＞聖教新聞も読んでいるし日蓮仏法を知悉している人間だが、学会員ではない
ちがっているかどうか、よくかんがえろ。
頭が悪いから、どういう状態がこうなるか、わからんのだろう。
いいかげんにしろよ。

＞、「もしも」あなたが学会員だとしたらの話です
学会員で無いと、何回いえばわかる？
ばか？

>>436
>彼らの主張していることくらいわからない？
端的にあなたが捉えた主張をお示しください。個人的感想でも結構です。勉強になりますので。

>そんなに難しい話ではないぞ？
>聖教新聞にしたって、もうその程度のことはわかってますよ、という程度のものだろう？
その程度のこととは具体的になんでしょうか？学会の正当性のことですか？
聖教新聞は創価学会が発行している機関紙です、その団体が自身の正当性を機関紙で主張するのは当然至極です。。


私への誹謗中傷は結構ですが、責任を持って上記と下記についてご説明頂ければと存じます。


何故上記のようなお断りを入れさせて頂いたかというと、いざこちらが頭を下げて
「ご教示お願いします。」と言うと、「君のような馬鹿には言っても分かるまい。」と
逃げてしまう輩が非常に多いのです。

>聖書も読めば、カント、ヘーゲルも読む。
これはこれは、素晴らしい知性の持ち主だったのですね。
ネットで検索せずにカントが著述した「純粋理性批判」について貴殿の意見をお聞かせください。
２,３行で結構です。私も竹田先生の著作は読んだ事があるので、第三者の意見を賜りたいのです。

>悪いけど、君が頭いいとは思えない。
では、頭の悪い私めに創価学会が正当性ある団体だということをお示しくださいませ。

>君の能力では、御書を誤解していそうだ。
創価学会幹部で教学１級でもこの難解な仏法を理解することは非常に難しいと言われている中、
あなたは他人の誤謬を指摘できるくらいのステージにあるのですね。

もしかして、ホーリーネームをどこからか授かってはいませんか？冗談ですが。

キチガイは、言い訳、妄想、言い逃れで遁走状態
論破されて悔しくて悔しくて、言葉も汚くなる

ここですか？
学会員が訳のわからない言いがかり付けて
論破されると、その言葉尻を用いて言い逃れし
言い逃れを論破されると狂ったように相手をキチガイ扱いして
さらに墓穴にはまってるスレって

犬作が師事して止まない韓国が
オリンピックでルールもマナーもスポーツマンシップもそっちのけでやっちゃいましたね
さすが、池田が尊崇するキチガイ半島人です

なんや学会のお馬鹿さんが騒いどるゆうから覗いてみれば
おらんやんか
夜の旗振りかいな
世間はお盆休みやちゅうのに底辺貧乏乞食信者は夜の道路工事で旗振りかい

また創価学会キチガイ患者が騒ぐから　あまり煽らないように
とっくに論破されて遁走中なんだからさ

>>438
この「舎利」と呼ばれている基地外はいつもこんな調子だから時間の無駄だよ。
正面から回答できずに、支離滅裂なすり替えを延々と続け、相手が呆れていなくなる頃合に遠吠えして締めくくる。
傍から見てても恥ずかしくなるが、そこは基地外だけに本人はご満悦らしい。

舎利は嘘つきだしハッタリも異常。ネットで検索した術語なども、すぐ底の割れる知ったかぶりばかり。

急に創価の一行煽りカキコが無くなったな？

逃げるが勝ちだよ！

so粘boo、頑張っていますね^^

>>439-448

ゴミが多すぎ

と一番のごみ屑がなんやほざいてます（ミジメ過ぎ）

>>438
宗教批判の原理とか、五重の相対とか、わかるかな？

宗門教学のパクリ

>>451
>>437と同一人物の方ですか？

宗教批判→教えの浅深、神のような外部に絶対主を崇めるかどうかによって判断。
五重の相対→権実相対といった学会の任用試験に出てくる基礎

このスレは、スレタイのように創価学会・公明党による非常識な行為を晒すスレなので、
その話題についてはお控え下さい。

何か私に訴えたいことがあれば、荒らしとみなされるのを覚悟でお書き下さい。
心して読まして頂きます。

どこかに詳しい説明があるサイトやページがあるなら、そちらのリンクを貼って頂いても結構です。
くれぐれもブラクラやグロ画像へのリンクはお慎み下さい。

ちなみにあなたが舎利と言われる御方なのですか？

http://i.imgur.com/CX62g.jpg

>453
＞端的にあなたが捉えた主張をお示しください。個人的感想でも結構です。勉強になりますので
このようにいうから、五重の相対を知っているのかどうかきいたのだが、

＞その話題についてはお控え下さい
この根拠がわからない。
なにかまずいことでもあるのかね？

とスレ趣旨すら読めない人がスレチ三昧な件
本当に迷惑な創価信者の見本

>>455
まずは私のレベルを確かめたいという意図があったのでしたら、
お眼鏡に叶ったでしょうか？

>なにかまずいことでもあるのかね？
貴殿は一行飛ばしで書き込みを読まれているのですか？

>>453に
>このスレは、スレタイのように創価学会・公明党による非常識な行為を晒すスレなので、
と書いてあります。

スレ住人が心の広い方が多いので、我々の応酬も大目に見てもらっておりますが、
普通のスレでしたら「そういう話は二人でチャットでもしていろ」と一蹴されてしまいます。

端的にお示しすることが出来るのであれば、どうぞお願いします。

ところで・・

信者は犬作の病状をどう聞いてるんかいな？

>>457
君はひとりで勝手に勘違いしてつっぱしるからｗ

＞端的にあなたが捉えた主張をお示しください
学会の主張だろう？
五重相対等宗教批判の原理で日蓮仏法が正しいと認めたとしよう。
すると、
日蓮正宗
創価学会
顕正会

この３団体を比較すればいいわけだ。

なにか異論は？

>>444
アドバイス有難うございます。

>>459
>五重相対等宗教批判の原理で日蓮仏法が正しいと認めたとしよう。
貴殿が上記の前提を用いて論を展開されたいのなら、まずはお手並みを拝見させて頂きます。

>この３団体を比較すればいいわけだ。
教義と実践(実社会での活動)の両面からの比較をお願いします。

どんなに教義が素晴らしくても、実際に行っていることは犯罪スレスレと
いう団体も世の中にはあると聞きますので。

遠くの韓国よりも近くの創価の方が嫌いだわ
どうやっても好きになれない

>>461
>どうやっても好きになれない

実は何もしてないんだろｗ
２ちゃんとかの書き込みを鵜呑みにしてるだけで

昔、アパートで下の階にソーカが住んでいたが、早朝のお題目が
迷惑だった。こんなの真面目な宗教なのかね〜

>>458
脳の病気は、仏罰
犬作氏自身が発言した言葉です

>>461 >>463 >>464

ゴミ

ここで学会批判してる奴は私生活が恵まれてないんだろうな…かわいそうに…

>>466
そう思うのなら、救ってあげるアドバイスをしたらいかがですか？
下種仏法といいながらな、敵対する相手は容赦無く追い詰める。

これが創価学会のやり方だと自ら公言しているようなものですよ・・・

>>466
創価信者の期待まじりの妄想乙ｗ　それとも創価信者みたいに、
恵まれていないことに慣れっこになれといいたいのかな？

お聞きしたいのですが、秋谷第５代会長様は退転されたのですか？
事実確認をお願いします

ここの住人と迷惑行為をしにくる創価信者との生活レベルが天と地ほどの差がある件

定職も持たずに自分には信心があるからと自らを慰め騙し納得（諦め）するもモンモンとする心は、他者に嫌がらせとして現れてしまう心狭い悪意に満ちた人が創価

創価の邪悪な教義や信者を苦しめている財務や選挙が変だと感じており、その教祖然とした池田の間違いだらけの発言や行動の矛盾を正そう、信者に気づかせよう
とする善意と広い心を持ち、各方面で社会的に貢献している人々

地獄界転生の信者と諸天善神の加護を得て人の道を説く人々の戦い

ウソ・デマ・ねつ造・ご都合主義の創価を追い込み、救いを求める信者の崇拝感の間違いを正し、邪宗を叩いてまいりましょう

>>470
あなたのお書きになった文章から察すると、あなた様も何かしらの仏教に準じてる方だと
お見受けいたします
無宗教な私からすれば偏狭な宗教者同志の劣悪な罵り合い（同じ穴の中のムジナ）と
感じてしまう私こそが異常なのでしょうか？

>>471
宗教に拘る必要は必ずしもないものと私は思っています
この世に生まれてきて、苦しみ、喜び、悲しみ、その心の揺らぎの中に宗教でいう教えがあるものと思います
気付こうと気づかずともです
そんな心に生じる色々な思いを行動や言葉にして、生を説く　それが教えや教義に昇華したのでしょうか
そんな心の揺らぎに生じた弱みに付け込むような、利用するような矛盾に満ちた教義が罵り合いといった悪意を生じさせる元なのでしょうか
間違いは間違いと、矛盾は矛盾と言えるか言えないか　その感情すら心の中の揺らぎなのかもしれません
自分に正直に生きること、気づくことができること、善行　悪行含めて因果応報　救いすら自らの心のなかに

創価学会は強欲だ、権力欲、名誉欲、金銭欲等、宗教上の思想の真逆を行く詐欺集団

>>471
創価がみんなに嫌われている理由は、宗教というより創価と信者の行いの悪さや迷惑行為のせいだろう。

私は>>466じゃないけど当たってると思う。
私生活が充実してればこんな所に来ないよね？
欲求不満の捌け口がこのスレだと思う。
反創価のみなさん、一般人は冷ややかな目であなた達を見てますよ？
ちなみに私も学会は嫌いなんですが(笑)矛盾してますかね？

↑
創価成済まし工作員乙

自分から嫌われにいく能力だけは本当に長けている
さすが韓国朝鮮人の集まり

【竹島】プラカードに関わった韓国選手は一人じゃなかった！韓国選手全員で運んだ事実が判明
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1344856830/

★決定的瞬間をとらえた動画
http://www.youtube.com/watch?v=QM4TSNq4FAM
★問題のプラカードを皆で運んでる画像
http://imgmmw.mbn.co.kr/storage/news/2012/08/11/E7B04A04-E707-40E7-AA0C-2C6E7081471E.jpg
http://mbnmoney.mbn.co.kr/news/view?news_no=MM1000649722

「独島（日本名:竹島）は我が領土」と書かれた問題のプラカードを選手が掲げて、
その後、巨大な韓国国旗の上に選手が問題のプラカードを置いてから、
韓国チームの皆で運んでいるｗ

これはチームが関与してる決定的な証拠になるでｗ

誰かIOCとFIFAとカタール（ブラジルW杯アジア最終予選の韓国のライバル国）
とドイツ（2018年冬季五輪、韓国開催の予備候補）に教えてあげてｗ

さすが池田が　尊崇する韓国ですね
マナーとルールが理解できてないって言うか完全無視ね
迷惑行為三昧の創価学会と一緒ですね

厚顔無恥なところも一緒です

他にやる事ないの？

ないです。学会いじめだけが僕の生きがいなんです。

お盆
OBON
亜梵
ABON

本部のデータベースから探し出しました。

『或る人は利口気にいう。布教に、ラジオを使うべきだ、テレビを使用すべきだーと。何と浅はかな言であろうか。
俗にいう、PRなど学会には絶対に必要ないのだ。これこそ、多くの新興宗教の取るべき、悪質な企業宗教の手段にほかならない。
正法は、断じて法を下げるような方法は取らない。取る必要がないのである』

（人間革命２巻１１７頁）

>>465
てめえがなwww

信者は「創価学会の教えに間違っている事は無い」と思って疑わないし、
アンチは「創価学会はカルト宗教だ」と思って疑わない。

どっちもどっちだよ。どちらも認知バイアスにまみれて、思想も哲学もない。

信者にしても「○○と教えられてはいるけれど、私はこうだと思う」とか
何もないんですか？ 宗教の教えなんて一貫性が無くても私は良いと思いますよ。
時代に合わせて変化しない宗教は滅びると思います。

アンチも創価学会が気に入らないなら、対話によって正しい方向に導くように
努力しましょうよ。

>>487
>対話によって正しい方向に導くように

馬脚を現しましたね！洗脳患者育ちは隠せないものなんですね　笑）

>>487
創価信者乙ｗ　宗教の話なら他で勝手にやれ。
ここは創価の迷惑について語るスレだ。糞信者は逝け。

久しく空き家第５代会長のお姿がみえないのですが・・・もしかして？
空き家先生も勇気を持って退転されたのでしょうか！

アンチのど畜生どもよく読みやがれ


「願わくは、一生信心を貫いて、生涯の仏たらん
ことを願いきって、この世を生きることそれ自体が、
楽しくて楽しくてたまらない、というような遊楽の
人生を、行ききってまいりたいと思いますけれども、
いかがでしょうか」

「人生は、さまざまである。
喜びもあれば、悲しみも、また、楽しみも苦しみもある。
だが、人間の本来の究極の一念というものは、歓喜で
なければならない。
歓喜に彩られた人生こそ、人間の元来の願いであり、
最高、究極のものでなければならない」

>>491
論より証拠って分かります？

>アンチのど畜生どもよく読みやがれ
この時点であなたは修羅界。
歓喜に彩られる充実した人生を送る学会員が、
そのようなことを言っている時点で底が知れるわ

ぼくのおちんちんでみんなが幸せになれるんよ

>>491
当たり障りがないだけの、浅薄な、つまらん文章だな。内容もあまり感心しない。
ふつうの開経偈のほうが意味深長で味わい深いと思うが。漢字が読めない人向き？

>>491
そんなゴミみたいな駄文に感心してるから創価信者は馬鹿だって言われるんだよ。

>>491
そのスピーチが、会員から財務を集めて年収数千万円貰っている
創価貴族に向けられたのだったら頷ける。

アンチのみなさん。お盆休み明けには仕事が見つかるといいですね。
男性なら交通誘導の警備員、女性なら清掃の仕事なんかどうですか？

>>497
女性なら風俗だろw 学会女の風俗率高いわ！

>>497
職業に貴賎は無しと教わらんのですか、貴殿の所属する心正しい友愛組織では？

>>499
創価信者としてはナマポが勝ち組で、働いたら負け組なんよ。

>>497
俺現役バリバリの旗ふりだけど？このスレのアンチは旗ふり多いよ

>>501
ソースは？

>490
秋谷先生ばかりでなく池田先生も退転してるのと違いますか。いつも会合
では池田先生はお元気ですとかメッセージを預かってきましたといってる
けど、前に、私、元気なのに会合に出ないのは退転だって怒られたことが
あります。

>>503
禿同

>>501
俺バリバリのアンチだけどタクシードライバー

>>501
ソースは？

>>497
お前さー他人の心配する前に
自分の身の振り方考えたら？
まさに創価特有なんだよねｗ

>>497
おお、創価特有の上から目線的発言ですなwww

みんな創価が大嫌い。洗脳信者以外で創価をほめるのは創価から金をもらった奴だけ。
一般人にほめてもらいたいなら金を払う、それが創価の宿命。

すべて金、金、金･････････の世界が創価の世界感ですな

>>510
世界感 → 世界観

創価批判するのは一言で暇な人間。自分の人生が皆無で空虚だから一番批判しやすい創価へと向かう。
そんなくだらない事するより自分の人生を一生懸命に生きましょうよ。※ちなみに私も反創価ですからね。

>>509
金を払ってるところを見たのか？
自分が金に意地汚いからって他人も同じって思わないことだな。

>>512？ヒマを持て余した創価工作員の下手くそな成り済まし乙

>>514
＞ヒマを持て余した創価工作員の下手くそな成り済まし乙

こんなことをやるのはアンチ
「学会員だけど質問ある？」
これもすべてアンチ
わざわざ学会中傷レスのにぎわうスレをたてるわけがない

ちなみに俺もアンチｗ
学会員と思っただろう？
単純バカが多いな、２ちゃんねるはｗ

灼熱地獄の中で旗振ってると頭がおかしくなっちゃうんだろうね。
>>515は典型的なアンチ。日雇いは体が資本なんだから十分にケアするんだぞ。

>>515>>516
アホな信者がID変えてまで必死なようだが、「アンチ」なんてのは創価信者の脳内にしか存在しないんだよｗ
洗脳信者がアンチとよぶのはただの一般人。悔しかったら、創価批判をしてみ。そのためのスレなんだからｗ

>>517
＞単純バカが多いな、２ちゃんねるはｗ
おまえ、このまんまｗｗｗ

>>516
＞５１５ですけど、暑いので外出していません。
>>515になにかおかしな記述がありましたか？

>>519
いい加減自己矛盾に気付けよ。

松原仁国家公安委員長と羽田雄一郎国土交通相は終戦記念日の15日午前、東京・九段北の靖国神社をそれぞれ参拝した。
閣僚が終戦記念日に靖国を参拝したのは2009年の麻生内閣の野田聖子消費者行政担当相以来で、民主党政権では初めて。
野田佳彦首相は閣僚に公式参拝自粛を求めていた。(時事通信)

政教分離に反すると批判されかねない行動

>>520
どう矛盾している？

サウンドスキャン(サ）とオリコン(オ)の初動売り上げ枚数比較
http://www.morcoff.uu.dnsdojo.net/morcoff/ga-ldr/img/mc1851.jpg
サウンドスキャンランキング　http://www.phileweb.com/ranking/cd-top20/

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Bo Peep Bo Peep　　　　　　　T-ARA　　　　サ 48487 　　　　　オ 49712

Let me cry　　　　　　　　チャン・グンソク　　サ 117170　　　　オ 119149

>>522
じゃあ、>>515に書かれている「アンチ」という言葉を｢創価学会員｣に
「創価工作員・創価学会員」を「アンチ」に置き換えて読んでみろ。

それで、お前がすんなり納得するかどうか聞かせてみろ。

>>524
置き換えられない部分もあるから、
書き換えてみな。

>>525
すまん、難しい作業を頼んでしまったな。
そういう作業を君が出来ないということを見落としていた。

ほかのスレでもそうだが
擁護すると必ず「本人降臨」などと書き込むアホウがいるｗ
論破されると「自演乙」「日本語がおかしい」
「舎利」などとどうしてもキメつけないと気がすまないｗ

アタマが弱いんだよなぁｗ

>>524
ふ〜ん
てことか学会員の書き込みってことか
随分と低レベルなレトリックだな

>>526
書き換えてみな。

こういうと、できないで逃げるだろう。
はじめからおとなしくしていなさい。

>>527
完全に論破された奴は、捨て台詞も残せず遁走しているけどな。
まっ、性懲りも無くシコシコ書き込んでいる可能性も否定せんがな。

>>528
と、低レベルが吼えている。ｷｬﾝｷｬﾝ

>>529
よく読んで御覧なさいと言われて、「よく読みました。」と。
では、「これはどういう意味かね？」と質問すると、的外れな返答をする馬鹿がいる。

その馬鹿に「よく読んだんだよね？」と問い掛けると、
君のように「他人に」熟読させようとする。

書き換えることが出来ないなら、最初から己の無知さを認めてお願いするのが筋だろ。

>>530
＞完全に論破された奴は
どのアンチ？ｗ

>>529
>創価批判するのは一言で暇な人間。自分の人生が皆無で空虚だから一番批判しやすい創価へと向かう。
君は上記にある>>512の書き込みをしているんだよ。

つまり、アンチはひまで人生が皆無で空虚だからこそ、
一番批判やすい創価へと向かうと主張しているわけだ。

この時点でお前の馬鹿さ加減がよく分かる。

そして>>515で
>ちなみに俺もアンチｗ
じゃあお前が暇を持て余せた酔生夢死の輩だよ。

>そんなくだらない事するより自分の人生を一生懸命に生きましょうよ
君は頭に血を上らせながら、何度も空疎な２ちゃんる、すなわちこのスレに書込みしましたよね？
言行不一致です。

>>533
>527では、２ちゃんのスレにおける一般論で話している。
このスレに限定した話ではない。

君の質問は、>>527の書き込み主に対して、「どのアホウ？特定してよ。」と
質問する位に頭が悪い。

２ちゃんっていうところは、そういう奴が多いという位の認識に留めておきたまえ。

それにだ、スレ住人がこれだけいるのだから、論破されて戻って来なくなった奴は
自然と分かるだろ。

今日も粘着信者が痛快にボコボコにされている件

>>534

>>512は、私ではない。
堂々と間違えるなよｗ
おまえ、バカそのものだなあｗ

だからこれは学会員だのアンチなどとやめておけと言っている。
まだわかんない？
たぶん、>>512が、笑ってるｗ

>>535
要するに創価アンチで戻ってこれないのがいるということだな？

粘着の自演だよ。基地外は放置で。

>>539
527 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/08/15(水) 12:39:59.96

ほかのスレでもそうだが
擁護すると必ず「本人降臨」などと書き込むアホウがいるｗ
論破されると「自演乙」「日本語がおかしい」
「舎利」などとどうしてもキメつけないと気がすまないｗ

アタマが弱いんだよなぁｗ



ほらきたｗ
＞粘着の自演だよ

論破されちゃったのねｗ
ｶﾜｲﾁｮｗ
ﾖｼﾖｼｗ

>>537
>>512が君の書込みではないと、確かめる術が無いので単刀直入に質問するが、
>>515の書き込みは君なんだな。回答を希望する

>>541
＞確かめる術が無いので
こういいながら
>>534において
＞君は上記にある>>512の書き込みをしているんだよ。

このように堂々と間違えている。

こういうのを自己矛盾というんだよ。
わかった？

どの書き込みはだれと確定する方法はないのだろう？

>>542
どうもこの前、五重の相対とやら聞いてきた奴の臭いがするが、まぁいいだろう。

スレの流れとアンカーって分かりますかね？
>>515は514に対してアンカーを打っていて、514は512にアンカーを打っている。
スレの流れと書き込み内容からすれば、>>515は>>512と同一だと推察される。

これが分からないようであれば、IDが無い以上全員別人と強弁しても通用する。
故に、>>541で直接で問うた訳だ。

>どの書き込みはだれと確定する方法はないのだろう？
じゃあ、なんで>>541が>>534と同一人物だと君は分かったんだ？
アンカー、書き込み内容、スレの流れから判断したのではないのかね？

それに自己矛盾というのは、書き込み主を間違えることではない。
主張する内容に矛盾があると言うことだ。

すなわち、>>515で「何を書いても信じてもらえないんだろ？」と書いておきながら、
「ちなみに俺「も」アンチｗ学会員だと思っただろう？」と書く。

相手に対して「何もかも分からなくなっているでしょ？錯乱状態でしょ？」と断じておきながら、
『俺「も」アンチ』と書き込むその論理破綻が滑稽なのだよ。

お盆休みで旗ふりと清掃婦が多数沸いているな。
ま、辛い労働のつかの間の休みだからガンガンやってよ(笑)

>>544
テメエ旗振りナメんなよ？ぶっとばすぞこのヤロウ

>>543
>どうもこの前、五重の相対とやら聞いてきた奴の臭いがするが、まぁいいだろう。

その通り、同一人物だよ。このスレに粘着している創価信者は一人しかいない。
いくら創価がバカの集まりでも、創価叩きのスレに年中無休で粘着して荒らすほど発狂してるのはコイツだけ。

>>543
必死なのはわかるが、言いたいことを整理しろよ。
読む気がしない。
そういうわけで、読んでいないｗ

とりあえずアンタ自身の自己矛盾、謙虚に受け止めなさい。

>>545
てめえ、ど頭かち割ってやろうかwww

まあ、世界に名だたる創価学会は韓国のものなんですけどね。
島国根性日本人が世界に誇れるものなんかあったっけ？w

>>547
>読む気がしない。
>そういうわけで、読んでいないｗ

素直に敗北を認めることが出来るのも才能の一つですよ。


>とりあえずアンタ自身の自己矛盾、謙虚に受け止めなさい。
これは全く空疎な論理を言い出しましたね。

例えば、IDが表示されるスレであっても、ルーターなどで複数のPCが
繋がっていて、それぞれ違う人が書き込みをしていれば、IDは同じでも
別人の書込みである。

故に、「確かめる術が無いが、アンカー、書き込み内容、スレの流れ」の3点から推察して
レスを返すことが出来るのではないかね？

にもかかわらず君は、「確かめる術が無い」という言葉尻だけを捉えて、
書き込み主を間違えであろう私に対して自己矛盾と決めつける。

君の論理に従えば、あなたは>>537で>>512ではないと明言しているが、
こういう発言「こそ」が矛盾だと思わないかね。。

君はどうやって別人だと証明するのだね？

>>550
暑いから、手短にしろよ
必死なのはわかるが、言いたいことを整理しろよ。
読む気がしない。
そういうわけで、読んでいないｗ

とりあえずアンタ自身の自己矛盾、謙虚に受け止めなさい。

誰だ、この日本語が異常な迄にギクシャクしている自演をやっている馬鹿はｗ

朝鮮人でももっと流暢な日本語を使うぞｗ

コイツ、たぶん一般企業にどれだけの台数パソコンがあるのか知らねぇんじゃねーの(笑)
頭わりィ〜〜

馬鹿丸出しのスッカスカの字面で、
エラソに書き込む知恵遅れ発見　激ﾜﾛﾀ

お前ら残りの人生30年か40年位しかないんだよ？
くだらん事やめて真剣に生きろよ。創価も反創価も。

>>554
てめえがな

>>552
>>553
>>554
自演〜お疲れwww

あんた自演の意味、わかってるの？お気の毒に

>>558
てめえがな

馬鹿同士の自演が即バレの件

ギャグで自演やってると思ってた
まっさかガチだったとは(大爆笑

>>561
（大爆笑？、なんだ創価か！性教も（大爆笑 ってよく使っていたなw

＞てめえがな

＞お前がな

馬鹿の苦し紛れの常套句　ﾜﾛﾀ

カルトで人生を棒にふった創価信者が真っ赤な夕焼けに向かって「南無妙法蓮華経！」と叫ぶラストが泣かせる小説を構想中です。
が、信者ではないため、信者の特殊な心理状態をリアルに描ききれません。なにか参考になる資料はないでしょうか。

>>564
売春婦のお前の母親も泣いているぞ？まじめに生きろ

>>551
>言いたいことを整理しろよ。

「誰が書き込んだか特定できない」と言いつつ、>>537で俺は>>512とは別人だと言ってしまう
君の頭の悪さに驚いたということです。

>>566

ようするにお前のアタマが悪いということだなｗ
死んでも直らんぞ？

>>567
>死んでも直らんぞ？
その人が死んでしまったら、「治った」かどうか分かりませんよ。

国語教師を気取る訳ではありませんが、病気や怪我から回復する時は、
「治る」という言葉を使います。直るではありません。

よかったですね、小学校レベルの莞爾の勉強を２ちゃんねるで出来て。
それとも暑すぎて、誤変換してしまいましたか？

誤変換ですね。
×　莞爾
○　漢字

>>567
一応質問させていただきますが、このスレで>>565みたいな書き込んで
無聊を慰めているのはあなたですか？

よろしかったらトリップを付けて書き込みませんか？

まだやってるのかこの気違いｗ

レスが澱んで流れが悪いのが粘着信者の特徴

【社会】 慰安婦謝罪の「日本女性１２００人」の正体は、統一協会の信者か…韓国ニュースサイトなど報じる
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1345031062/

(´･ω･｀)
創価学会「竹島は韓国の領土」
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1299772214/

>>568
おまえのようなバカがいると思って
わざと「直る」にしてある。
どちらでもいいんだよな、これがｗｗｗ

もう一度小学校へいけよｗ　　　ば〜かｗ

>>568
なお・る〔なほる〕【直る】
［動ラ五（四）］
１ もとの良好な状態に戻る。
�@もとのようすに復する。「機嫌が―・る」「天候が―・る」「仲たがいが―・る」
�Aもとどおり役立つようになる。修復される。「機械の調子が―・る」「橋が―・って渡れる」
�B（ふつう「治る」と書く）病気やけがが回復する。治癒する。「大病が―・る」「傷口がふさがって―・る」


ここの創価アンチ、堂々とデタラメな知識を披露するからなぁｗ
あ〜恥ずかしい＞＜

>>575
>わざと「直る」にしてある
こういうのを負け犬の遠吠えと言うのですね。

>>577
無知・無学のお前がなｗ

堂々とデタラメな知識を披露するなよｗ

まあ、朝鮮人だからしかたがないということにしておいてやるよｗ

>>578
あらあら随分と往生際が悪いのですね。
小学生にも笑われますよ。

>>579
無知・無学のお前がなｗ

堂々とデタラメな知識を披露するなよｗ

まあ、朝鮮人だからしかたがないということにしておいてやるよｗ

>>579
バカ丸出しｗｗｗ

悔しい気持ちはわからんでもないｗ

いい勉強になったろう？

中学くらい通っておけばよかったのになぁｗｗ

>>580-581
物凄く興奮されていますね。
>>576に�B（ふつう「治る」と書く）と書いてあるではありませんか。

あなたが普通じゃないから、ここまで執着するのですね。
普通に「誤変換です」と言ってしまえば楽になるのに・・・

どうぞお楽になりなさい。追善回向はしてあげますから。

>>582

よほどくやしいんですねｗｗｗ　　　ば〜かｗ

912 ：可愛い奥様：2012/08/16(木) 04:23:54.52 ID:LViZuJk30

>>582

568 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/08/15(水) 22:13:33.53
>>567
>死んでも直らんぞ？
その人が死んでしまったら、「治った」かどうか分かりませんよ。

国語教師を気取る訳ではありませんが、病気や怪我から回復する時は、
「治る」という言葉を使います。直るではありません。


消せないのがつらいなｗｗｗ
バカ丸出しｗｗｗ

ば〜かｗ

誰がどう見たって糞自演

>>584
てめえがな

>>585
誰がどう自演してるんだ？

>>565
タイトルは「幸せの黄色いニセ本尊」というのですが、いかがでしょうか？

>>588
日蓮正宗の話か？

>>586
バカ丸出しｗｗｗ

ば〜かｗ

>>590
おまえがな

>>591
バカ丸出しｗｗｗ

ば〜かｗ

また昨日のまぬけ信者が来てるの？

>>584
>消せないのがつらいなｗｗｗ
それはこれのことですね。
575 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/08/16(木) 01:53:44.95

>>568
おまえのようなバカがいると思って
わざと「直る」にしてある。 ←大笑い

>>583
そんなスレに書かれている書き込みを持ち出して、
何がしたかったのですか？

その人が悔しがっているのがあなたには分かってしまったのですか？

書き込み主を特定することが出来ないと言いつつ、色々な創価スレの書き込みを
逐一チェックして、「コイツは同一人物だろ！」と決めつける・・・。

そういうの『必死』というのではありませんか？

>>594-595

直る、治る、どちらでもいいと、まだわからねぇの？
小学校でた？ｗｗｗ

>>595

912 ：可愛い奥様：2012/08/16(木) 04:23:54.52 ID:LViZuJk30


これ、おまえでなければ反応する必要あるまいｗ

なにを必死になってるの？

おまえのバカは「直らない」ｗｗｗ

もう飽きてるんだけどね …
カルト教信者ってホントに使えないな
一生、搾取されてろよ

頭が悪いから騙されて創価やってんだろ

>>599

そうすると、>>594-595は創価？

かなりアタマわるいぜ？ｗ

1.10 マイ性教頑張ろう！

>>601

おまえも創価かｗ
頭悪いｗ

>>601
追伸
暑い中ですが一人10部の拡販を目指そう！
>>602
>>頭悪い
てめえがなwww

>>603

バカまるだしｗ

鬱陶しいからクソ信者は、あっち逝ってろ

>>605
てめえがな

>>605

バカまるだしｗ

>>607
てめえがな

>>608

バカまるだしｗ

旗ふりやってると壊れるんだな・・・・・

紙上で秋谷会長をお見かけしませんが、お元気ですか？

>>610
熱風に一人立ちたり創価班！

>>611
とっくに退会したんじゃ！違うの？

弓谷青年部長は御健在なのでしょうか？最近、ご尊顔を拝見しませんが

実際、まともな学校出ている信者なんかいないよ
コンプレックスと挫折が創価に走る原動力だからな

　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　と
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 　　　　　　　　　　 思
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　 ＼ 　　　　　　　　　　 う
　　　　　 　/　,r‐へへく⌒'¬、　 ヽ 　　　　　　　　 キ
　　　　　　 {ノ へ.._、 ,,／~`　　〉 　｝　　　　,r=-、　 モ
　　　　 　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　オ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　〃　/　　タ
　　　/　_勺 イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　 　〃　/ 　　で
　　,/　└' ノ ＼ 　 こ¨｀　　　 ノ{ー--、〃__/ 　　　あ
　 人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　っ
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　 ヽ　　た
/　　　｜ 　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃

元公明党代表、竹入委員長は御健在でしょうか？

信者の頭が弱いのは事実だな
鰯の頭も信心からとは良く言った

他にやる事ないなら永遠にいつまでもやってな。

>>597
>912 ：可愛い奥様：2012/08/16(木) 04:23:54.52 ID:LViZuJk30

君がどうして上記の書き込みをコピペしないか、
そしてこのスレに無意味な改行を入れながら、駄レスを投降し続け、
スレ流し＆潰しを行っているか推理してみた。

まずは、ID:LViZuJk30 を検索すると下記のようになる。
【虐め】創価学会って不気味すぎ38【嫌がらせ】　
912 ：可愛い奥様[]：2012/08/16(木) 04:23:54.52 ID:LViZuJk30
>>908
>5億強の義援金をだしてますよ
月収20万円のご家庭が10万円寄付するのと、
月収200万円のご家庭が10万円寄付するのとは全然違うというではないですか？

創価学会が集めたお金(財務等)の規模から考えると・・・。
それに創価貴族っていう言葉があるのをご存知かしら？

創価学会幹部の年収が数千万円で、ウハウハ状態を意味するの。
こんな浮世離れした年収をもらえる宗教法人ってどうかなぁ〜って。

これが年収300万円位で、朝から晩まで庶民の為に東奔西走している幹部が
いる宗教法人だったら凄いと思うけど。

このスレの流れを見ると、大震災時に創価学会の寄付行為に感動して学会は素晴らしいと
訴える人に対してのレスだ。

世の中には億単位の寄付をする団体=素晴らしい団体と思い込んでしまう人が、
容易に怪しい宗教団体に引き込まれてしまう危うさを示す一例だ。

このスレ見る限りアンチの方がキモい

つまり、>912 ：可愛い奥様：2012/08/16(木) 04:23:54.52 ID:LViZuJk30の書き込みは、
創価学会にとっては非常に目障りな内容なのである。

書き込み内容が分からなければ、「必死」なのかどうか分からない、
リンク先も貼らない、何故そのようなことを597氏はするのか？

答えは簡単だ。

創価学会にとって不都合なことは、書き込みたくない。
スレ潰しをして、このスレも過去ログに入れて読めなくしたい。

このような思惑あるのではなかろうか？

597氏は全く気にしないだろうし、むしろ創価学会・公明党を糾弾してくれるだろうから、
このスレを紹介する。

創価学会・公明党　犯罪ファイル
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1294593632/l50

創価学会･公明党員が犯した数々の犯罪がまとめられているページだ。
このような犯罪行為をする創価学会・公明党が庶民の味方であるはずが無かろう。

上記のリンクをテンプレに入れることを切に希望する。

これもテンプレ入りですね。

創価学会幹部の年収一覧　税務署の公的記録も証拠として掲載
http://kanbusyotoku.99k.org/

信者に在日が多いのは判るが、接続詞くらい使わないと日本人に舐められるぞ

>>620
君はネカマなんだねｗ
それはいいとして、

＞創価学会幹部の年収が数千万円で、ウハウハ状態を意味するの。
学会幹部の年収というのは公表されているのかな？
立正佼成会とかそのほかの団体の幹部とかわからないのだけれども
学会のみわかるわけ？

そのほかは直る、治る、どちらでもよいことがわからないおばかさんにしては、
よい意見ですよね。

怪しげな日本語を使って大量に糞レスしている人の職業って糞汲み？

>>625
もしかして中卒ですか

>>625
君はエスパーなんだね。

２ちゃんねるで、書き込み主を特定できるという稀有な能力を
授かったようですね。

その能力を大切にして、今後とも精進なさってください。

>立正佼成会とかそのほかの団体の幹部とかわからないのだけれども
創価学会の話をしているのですので、創価学会幹部の年収だけでいいでしょう。
それとも、他の宗教団体の幹部の年収が高いと、創価学会の創価貴族の年収は
容認されるのですか？

暑い(君は火照って熱い)から、長い文章は読まなくていいですよ。

厚い本も読めない、信望も篤くないあなたは、書き込み主を特定出来る能力を
大事にして生きていきなさい。

訂正

×　創価学会の話をしているのですので
○　創価学会の話をしているので、

>>625
お気の毒に…

40板創価スレの皆様申し訳ありません。>>628 の主治医です。
数々のキチガイのような書き込みをして
みなさまに迷惑をおかけしています。
私の治療技術が未熟なため、精神病の彼の書き込みを止めることが
出来ておりません。
どうか、この病気の治療の難しさを
ご理解ください。彼が悪いのではありません。病気が悪いのです。

こんなボキャが貧困な医者がいるわけねーだろ

中卒の朝鮮人医師じゃね？

>>631
使い古されたコピペを改ざんして書き込んで喜々としている君が可哀想だ。

自分の言葉でお書きなさい。

基地外のみなさんsage進行でやって下さい

http://up2.pandoravote.net/up24/img/pan2jij00029792.jpg

日本語が不自由な糞汲みのレスを見ると、優越感を覚える

　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　南
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 　　　　　　　　　　 無
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　 ＼ 　　　　　　　　　　 妙
　　　　　 　/　,r‐へへく⌒'¬、　 ヽ 　　　　　　　　 法
　　　　　　 {ノ へ.._、 ,,／~`　　〉 　｝　　　　,r=-、　 蓮
　　　　 　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　華
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　〃　/　　経
　　　/　_勺 イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　 　〃　/ 　　あ
　　,/　└' ノ ＼ 　 こ¨｀　　　 ノ{ー--、〃__/ 　　　仏
　 人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　罰
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　 ヽ　　当
/　　　｜ 　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃　　　　　　った

　　　　Ｏ
　　　　　　o　　　　創価信者　　　　　　　　　　　　　　　旗
　　　　　　　。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 　　　　　　　　　　 　　振
　　　　　　　,ノ　　　　　　　　 ＼ 　　　　　　　　　　財　 り
　　　　　 　/　,r‐へへく⌒'¬、　 ヽ 　　　　　　　　務　 は
　　　　　　 {ノ へ.._、 ,,／~`　　〉 　｝　　　　,r=-、　が　 疲
　　　　 　／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く　　　　/,ミ=/ 　キ　れ
　　　　ノ　/レ'>-〈＿ュ`ー‐'　　リ,イ} 　　〃　/　　ツ　　る
　　　/　_勺 イ;；∵r;==、、∴'∵;　シ　 　〃　/ 　　イ　　ぜ
　　,/　└' ノ ＼ 　 こ¨｀　　　 ノ{ー--、〃__/ 　　　
　 人＿_/ー┬ 个-、＿_,,..　‐'´ 〃`ァーァー＼　　
. /　　　|／　|::::::|、　　　　　　　〃　/:::::/　　　 ヽ　　
/　　　｜ 　 |::::::|＼、_________／' 　 /:::::/〃　　　　　　

実際に牙城会だったものだが。
車を出すのにかかったガソリン代は支給されず、日曜や祝日は8：30〜22：30までの着任。
それでカップ麺一個。年末年始だけ、まとなセブンイレブンの弁当が出る。
しかし、この弁当も好きなものは選ばない。決められたやつしかない。
給料や賞与をもらっている本業でも忙しいのに、ゆっくり休みたい日祝日になんでこんなこと、自分の持ち出しでやらないといけないのか意味が分からないと思った。
それで何か良いことあったかって何もないよ。むしろ、そのせいでマイナスになった。
要は池田を中心とする集金機構にがんばって参加した感じしかない。
日蓮のように、流罪されて、まともに住む家もないような状況にさせられるのかと思うとゾッとした。
そんなわけで、やってらねーので、仏壇も他人にくれてやり、学会活動は全てカット。
というか宗教はアヘン。麻薬だ。実際に、自分が社会で果たすべき役割をしっかり果たした方が、成長するし、お金ももらえる。
正直、親がやっていたので、そのままやっていたが、親自身も結局は学会で言うところの「福運のない人生」を送っている。
俺がちゃんと社会人やってるのに、会社が倒産したから金がない、一緒に住んでくれと。
いい迷惑。若い時にちゃんとやっていた親ならば、サポートするのはやぶさかでないが、そうじゃないので、早くこいつら死なないかな？と思ってるよ。
子供を応援するんじゃなくて、自分のために、子供の人生や先行きは考えないようだ。

>>640
明日こそハローワークに行くんだぞ

>>640
おまえは馬鹿か。
ちょっとしたタイプミスでそう判断しているのか知らないが、趣旨は伝わるだろ。
ハロワに親に付き合わされたよｗ。
俺は塾にも通えず、予備校にも行けず、自分で勉強するしかないから、区立とか日比谷図書館で必死になって、当時良いと言われる参考書や問題集もやった。
おかげで、世間で言う有名大学に合格できました。
そういう努力が大事であって、創価学会なんて関係ないと思うよ。
親はそのとき「俺が勉強しなくていいのか」と言ったら「自分のために勉強するんだろ」と言ったよ。
俺もそりゃそうだと思った。
だが、学歴もしっかり得て、一般人がないようなレベル資格までもって、こうやって夏休みももらって、休みと関係なく給料も普通に貰える職につくことができたのに、適当なことをやっていた親と一緒にいるのがいやだ。
実は一人暮らしで楽しくやっていたのだが、無理やり母親が俺を連れ戻して、一緒に、クソな父親と暮らしている。
相当喧嘩して、来年は、悪いけどサポートできないので、ここから出ていきますよと宣言している。
信心、信心って言ってきたやつが、いい年こいてこのあり様では、この信仰は間違っているという結論を下すしかないね。

>>642
このままだと一生日雇い旗ふり生活だぞ？
もう抜け出せないかもしれないんだぞ？このミジメな生活から。
それでもいいのか？
一生だぞ？一生？
一生罰ゲームみたいな日雇い暮らしでいいのか？

俺の健康保険書（カード）の名前を教えてやろうか。
◯◯◯◯◯◯◯共済保健て言うんだ。国民健康保健でもないし、厚生年金保健でもないよｗ
分かる？底辺には分からないだろうなｗ

その通り
創価学会なんてやってるときは中毒で気が付かないが、いざ人生の終章でこれまでの生き様がはっきり出るね
自分が信心するのは構わないが、ケツを子供に持たせる
おまけに自分たちの財務まで子供のさせる
で、自分たちは勝手やってて育ててやったで寄生しやがる
結局、何も残らない路上生活然
そんな親でも見放せないもんだから、余計に層化への憎悪が高まる
なに？創価やってて何かいいことあった？無いだろ！自分の生き様鏡にうつしてよーく見てください
なに？お前がここまでこれたこと自体が創価のおかげだって？ふざけんな！！

嘘八百ｗ

これだけ書けねえ奴らが集まる偶然があるわけねーだろｗ

嘘とも思ってもいいよ
紛れない現実だというのは俺のみと実際のところを知っている人間だけがすぐに分かるだろう。
創価学会というイデオロギーに取り憑かれた人間には何を言っても無駄だろうけどね。
そもそも、自分を批判するスレに入ってこないといいのにね。
100％信じているならば、何を他人が言っても関係ないでしょ。
なんで、いちいち絡んでくるの？ｗ
あなたが幸せならば絡まなくていいじゃんｗ
こっちは過去において、俺は間違っていた（創価学会が正しいと信じていた。そのイデオロギーに取り憑かれていたということを。現実を検証すると間違いだった）という告白を行なっているわけだから、絡んでくるなよｗ

オツムの程度が知れるお寒いレスを見る限り、有名大学ってのはホラだな

さっきも書き込みしましたけどホントsage進行でお願いしますよ。
sage進行で基地外の限りを尽くしてくださいな。

うっせぇな糞汲み

それより、学会を擁護するのは自由だと思います。
自由主義・民主主義の政治体制が日本です。
そのイデオロギーに取り憑かれる自由もあるし、それを批判し反対する自由もあります。
批判を許さない態度はダメです。
実際に、牙城会や創価班は手弁当っておかしいですよ。
時給も出るわけはないのに、交通費すら支給されず、どう考えてもカップ麺一個はおかしいでしょ。
逆におかしくない理由を、世間の理屈に合うように説明してください。
あるとすれば、個人的な繋がりとしては、お金のことは考えないということはありますね。
それは数百円〜三千円くらいだと思います。
だけど、創価学会は、知らない人に、８時間にも渡る拘束をしたり、新聞や出版物を売らせたりするわけでしょ。
おかしいでしょ。どう考えても。
何やってんだろ？俺？っていうのが普通のまともな感覚だと思います。

>>650
自由主義というのは、その議論や意見を公明正大にぶつけて成り立つものです。
間違いであろうが、正しかろうが、公明正大にすることで、みんなに見てもらうこと、正反合を繰り返して、何が正しいのか見極めることが大事ですね。
だから、敢えてサゲませんＷ

↑こいつダウン症だろ？

>>653
うん、ダウン症。何とでも言え。
しかしながら、私も何とでも言うよＷ

>>655→>>654
また、揚げ足取りかなＷ

ここでの創価学会のレスを見て思った。
やっぱり、世間の感覚とズレてるね。
おまえら、統監とかで追ってくるなよ。
引越ししても、住所は教えないからな。
自分たちだけマンせーでやってても、俺は文句を言わない。
自由主義社会だから。「従って」君たちには同意しない。
あなた創価が主張する「権利」は認めるが、その主張には同意しないのが俺の人生経験からのポリシー。W
牙城会・創価班の交通費や着任費用の問題くらいは解決したらテーブルについてあげるよＷ

アンチは旗ふりとダウン症と糖質で構成されてるんだよ

やばいね。>>658
人権とか無視だね。
ダウン症とかすごい差別発言だね。
これやばくない？Ｗ
これが学会の本音かＷ

>>658
てめえがな

>>659
バリ活の言葉が汚いのはデフォ！
題目が汚いから命が濁る。それはこの板の書き込みにも現れています！

結論：創価は幹部を除いて、日本語も覚束ない低学歴の集合体

>>662
草加大なんてＦランやろwwwww

通りすがりの者ですけど、ここでバトルするより直接会ってやればいいのに…

アホ出現ｗ

創価信者の題目には憎悪が籠る。聞いていると恫喝されているような恐怖心に包まれる

>>664
ここのアンチは普段いい人で通ってると思う。その反面溜まったストレスの発散場所がないんだよきっと。

学会員である事を告げると皆、蜘蛛の子を散らすように逃げていく…
これが創価学会の真実

>>667
鋭い！

糞汲み信者は少し日本語を勉強したら？
ここではそれ以外の表現が出来ないんだからさ。
悪いけど端から舐めてかかってるｗ

>>670
明日必ずハロワに行くんだぞ

このスレの粘着ﾝｺ信者は安全牌
楽勝で潰せる

>>670
>糞汲み

皆がお前と同じ職に就いてる訳じゃないんだな〜これがまた

アンカーが兎に角大好きな糞汲み学会員ｗｗ

　　　　　　 　＿＿＿_
　 　 　 　 ／　　　　　＼
　　　　 ／　 　⌒　　⌒ ＼　　 　
　　　／　 　 （●） 　（●） ＼ 　　あれほど学会員はネット禁止だと打ち出したのに！
　 　 |　 　､"　ﾞ)（__人__）"　　）　　　 _＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　 　 　 ｡｀ ⌒ﾟ:j´　,／　jﾞ~~| | |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　　　　　　　　　＼　 |_＿| | |　光線部ネット監視委員会　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　 ,　 　 　 　 　 　 　 ＼ｎ||　 | |　　　　　　　　　　　　　|
| | /　　 /　　　　　　　　　r.　 （ こ） | |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ 　 　 　 　|＼ (⊆ｿ .|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿

すげぇな、糞汲みと呼ばれてリアクションしてるよこの馬鹿信者(笑)

日本語を勉強するより英語でしょ。
So, what do you do?
Could you talk with me in English from now on? >>673

>>670
よく読むんだぞ

http://www9.ocn.ne.jp/~kasamatu/zinsei/sinkun.html

>アンカーが兎に角大好き
まさに２ちゃんやりーの２ちゃん知らずだな
まぁ真面目に糞汲みやってればお前みたいなのにもいいとあるさ　
糞汲み頑張れやｗ

>>667
ここの創価学会員は普段いい人で通ってると思う。その反面偽本尊への題目で溜まった悪意の発散場所がないんだよきっと

>>679
朝鮮語

相変わらず例の粘着基地外創価信者は荒らしてるのか？救いようのない病状だな。

無職同士だと荒れるなぁ

ナマポ（税金すら払わない者が貰う最低生活費）から財務なんかしたって、だめだぞ
自分で汗水流して得た金じゃないとだめだぞ

４０代板の恥部だねここは

ＩＤ無しスレだから、糞スレ確定だげどな！

歴代の公明党の代表は喧嘩別れしてますが、どうして？？？

＞すげぇな、糞汲みと呼ばれてリアクションしてるよこの馬鹿信者(笑)


大爆笑！！

I suppose the members of SOKA often are a little bit crazy about their ideology or ideal.
Most people'll be able to not catch up with their feelings and insistence.
They are too far from the real world.
In addition, they may be self-centered persons sometimes regarding others as their enemies.
Religious persons sometimes act as if they were gods or rulers, though, right?

アンチの皆さん、こんなに関心を持ってくれて有り難う。
好き、嫌いは紙一重って言いますからね。

>>690
てか、おまえら信者は、こんなに世間から忌み嫌われているんだって自覚がないのかよ

馬鹿を弄って遊ぶってのは、人間の本分なんだと知らされる思いだな

＞すげぇな、糞汲みと呼ばれてリアクションしてるよこの馬鹿信者(笑)


激ﾜﾛﾀwww

〉〉691は照れ屋さんなんだよきっと(笑)

馬鹿にされたくなかったら少しは日本語を勉強せんかい、この糞汲み

この人は、今までの大統領とは違う。
そんな期待を抱いたのは、わずか４年前のことだ。
「過去にこだわって未来が損なわれてはならない」。
就任２カ月後に日本を訪問した韓国の李明博大統領は、歴史問題を外交に持ち込まないと宣言した。

　▼「日本に謝罪、反省を求めることはない」との発言も頼もしかった。
大阪生まれの経歴にも親しみを感じたと、白状しておこう。
もっとも、あまり期待しない方がいい、という冷ややかな声もあった。

　▼多くの歴代大統領も就任当初は、日韓関係の改善を打ち出してきた。
その後、失政や権力腐敗で求心力を失うと、「反日」を切り札に人気挽回を図るのが「お家芸」だというのだ。
日本非難を執拗（しつよう）に繰り返した盧武鉉前大統領はその最たる例といえる。
残念ながら、今回もその通りになった。

池田大作の日本人とも思えない例の碑文を見ても、やっぱりなと思う今日この頃

>>689
often are →are often

Most people'll be able to not catch up with
→Most people will not be able to catch up with または
→most people will unable to catch up with

>>696
過去の発言を都合よく反故にするところなんざ、まったく韓国人だよな
それも一国の大統領とSGI名誉会長
こいつら日本生まれの南朝鮮人としての共通点がある気がします

サムスンとか一部の企業を除けばコジキばかりの国だ
金が欲しけりゃ、大人しく従順に立場を弁えないとな

>>695
自己紹介しつこい

ここのアンチ、英語も日本語もできないｗ
バカがよく書き込む気になるよなｗ

と聖教新聞こそが世界の情報と信じて疑わない笑える人種が申しております

無職はいいですか？

と聖教新聞すら読めないおバカが言っております。

>>697
What you are referring to is right. Terribly sorry. I'd make mistakes, right.
But you're writing this as the corrected sentence. It's right, isn't it?
(lol)

→most people will unable to catch up with

I think this has no "grammatical"mistake.

→most people will be unable to catch up with.だよね
unableは動詞ですか？っぷ
ただ、普通こういう場合はunableも使わないかなｗ
あれ、指摘する割に自分もミスってますね。っぷ。
ウザいでしょ？でも、同じ事やってみたｗ
それが自分のやってること、君のウザさだということを理解できるかな？

I think this has no "grammatical"mistake.
ちなみにこれは嫌味で言ってることは分かるよねｗ>>697

典型的なクソスレだな。とても40才代が書き込みしつるとは思えん。

>>701
君も日本語も英語できませんよね。
ダメだな。
あんな簡単なマインドコントロールによる営業部員の調達に従っている人間は、所詮そんなもの。
教祖だる日蓮様と同じように宿なし、無職、流罪になるよ。
誰も、死んでから日蓮がどのようになったのかは証明できないんだから。
ひょっとしたら無間地獄にいるかもしれないでしょ？天国のようなところかもしれないけど。
それは証明できないから単なる思い込みなんだよ。

>>708
横レス失礼。英検4級なんですが、
>I'd make mistakes, right.
この訳は、私は確かに一つミスを犯しました。でよろしいですか。
I'dは何の省略形ですか？
rightは、どういふうに訳すのですか？

↑英語とかやめろよ。キチガイ同士のバトルが見たいんだからよ。

>>709

I'dは
I wouldですね。仮定法でそうだったかもねと「気持ち」を表しています。
will,must,(should),may,canは推測の感情を表します。それを過去にすることで少しばかり遠慮がちにします。
助動詞は主観的な気持ちを表すために使います。
rightは付け加えで、だよね、ということです。
コロキアムな表現としては問題ないでしょ。

とキチガイが独り言を申しておりますが、構わないよう願います
一度相手にすると、野生のサルのよにしつこく粘着してきます

加えて言うと「ミスをしているかもね、だよね」って感じかな
裏の気持ちは「意図は伝わってるのに文法のつまらない揚げ足とりするなよな」って感じを出しています。
言ってるおまえも大きな間違いしているだろって。
だけど、意図は分かります。そういうのにこだわらない段階も会話では大事ですよ。

>>711
ありがとうございます。
I would have just made a mistake.はいかがでしょうか？
ニュアンスが変わりますか？

justを「確かに」として使用し、have+ppにより既に犯してしまった
ミスを認める形にします。

訳は、確かに一つミスを犯してしまったかもね。です。

「」

さて、センズリして寝よ

>>713
>裏の気持ちは「意図は伝わってるのに文法のつまらない揚げ足とりするなよな」って感じを出しています。
仮定法にそのような使い方があるとは知りませんでした。勉強になります！！

時制を過去にすることにより、遠慮や丁寧さを出せると聞いたことがあります。
一流ホテルでは、How did you pay,sir? で　どのような形でお支払いをされますか？(現金、小切手、カード)

また、若干軍隊英語になりますが、Did you come here ? でこちらにおいで頂けますか？です。
通じるものがあるのでしょうか？

>>715
創価40代信者の真実な
哀れだ

馬鹿女、必死でコピペ中ｗ

まだやってんのか、知能の低い糞汲み信者

アンチだろ。女にゃ不自由してないわ。

セブンイレブンに行ってきた

>>714
問題ないと思います。
現在に標準を合わせるか、過去に標準を合わせるかでしょ。
そこまで、その場の瞬時の判断で考える必要もない。
>>716
軍隊英語ってなんですかねｗそーいうものがあるんだ、ふーん。
ただ、その場にいる状況でDidを使われたら、Would youの意味なんだろうなって思うけどね。

学会は座談会など常に人と接するイコール女性とも簡単に知り合える
アンチは旗ふりか無職ニートなので女性と接する機会がない

>>722
創価独身女は、程度の低い君のような独身バカ信者にあてがわれることは無いってことだ

>>722
いや、当時はアンチでなく、源泉徴収票見ると650万だったので。
ただ、女子部は世間の女子以上にイケメン＋金持ちを探しているようでしたね。
あそこで壮年部が俺の一人暮らしのマンションに可愛い女子部員をねじ込んでくれたら、アンチならなかったかもね。
でも、そうではないので、おかしいと思ってたことをおかしいと言える幸せ。

>>722
自分がそれで優位に立っているとでも思っているのかね
妄想が酷ようだ
早く病院へ行くことを進めるよ

しかし“センズリして寝よ”って、さすがアンチだな。

>>716
仮定法っていうのは、学校で勉強するより幅が広い
気持ちを表すとともに、事実をぼやかすのに使う表現だから
DVDとか参考になる
俺は全巻そろえた、アリー・マクビール
全部字幕をチェックしたｗ

確かこの女、札幌のタクシー運転手だったな
明らかに異常だな

>>721
おかえりなさい^^

>現在に標準を合わせるか、過去に標準を合わせるかでしょ
私見ですが、I would have just made a mistake.だと
”私も人間だからミスの一つも犯しますよ(分かるでしょ)”という感じがして、
若干開き直りの感じがしたのです。

先生に言ったらその発言のせいでいっそう怒られるような気がしたのです。

>軍隊英語ってなんですかねｗ
日本語で言えば「○○であります！」とか軍隊特有の言い回しでしょうかね。

私が読んだ英文法の参考書にもそのDid you〜　の表現がありましたし、
アメリカの映画の下士官が上官を呼ぶシーンで使っていて、
「本当に使うんだ〜」と思ったことがあります。

糞汲み女、早すぎてコピペだとバレるぞ(笑)

間違えました。
私見ですが、I would maKe a mistake.だと です。

朝まで頼むぞ、朝鮮語の糞汲み信者

それにしてもウンコ信者は、もう少しレベルの高いものを選べばいいのに、
それすらも解らないのか・・・

すぐに股を広げる保険外渉女は創価信者が多い
保険契約の次に股を広げたら、聖教新聞購読依頼があるかもしれんから要注意な

>>729
うーん。仮定法っていうのは基本、事実と逆のことを言うと学校でも予備校でも教えるけど
本当は、事実とも嘘とも取れるメタファー的に使うんだよね
言いたいことについて相手をはぐらかすのに使う場合も多い
ただ、Did you comeみたいのは、Would you(please)よりもDid youの方が相手との距離感が生まれるんだろうね。そこでより丁寧になるとか
多分、フォーマルの度合いが上なんだろうな

>>733
お前も早くセンズリして寝ろ

>>735
>事実とも嘘とも取れるメタファー的に使うんだよね
仰る通りですね。

>フォーマルの度合いが上なんだろうな
鋭い洞察力のある方ですね。

>俺は全巻そろえた、アリー・マクビール
弁護士のドラマでしたっけ？
私は　トレイシー・薔薇でchasmとかthrbbingいう単語を勉強していました。

今度英検3級受けてみますね^^

>>737
トレイシー最高だよねｗ
俺のキャラ大好き
アリーのあのうんざりも笑う
だけど、足げく通うんだよね
ジョンに紹介されて
あれ本当におもしろいｗ

>>738
夜遅くまで付き合って下さって有難うございます。
またいらっしゃって下さいね。

ごきげんよう〜

そろそろ佳境を迎える高校野球ですが、他宗教系の高校強いね
高校野球でも信心の実証が出せない創価学会

低学歴の糞汲み信者の自演終わったの〜

>>741
面白くなかった〜？
40代だったら爆笑ものだと思うんだけどなぁ。

　１６日午後５時２０分ごろ、三重県桑名市大仲新田のパチンコ店駐車場に止めた車の中で、
生後５カ月の男児がぐったりしているのを男児の父親から連絡を受けた三重県警桑名署員が
発見した。男児は病院に運ばれたが、約１時間後に死亡が確認された。

　桑名署によると、母親（４５：創価学会信者の疑いあり）は男児を車に残し、午後２時半ごろから店内でパチンコを続けていたという。
同署は保護責任者遺棄致死の疑いもあるとみて、母親から事情を聴いている。

＞今度英検3級受けてみますね


大爆笑！アホなのかこの糞汲み！

またかよ
創価信者は人の命を軽く見ていないか？
しかし、小さな子供を猛暑の時期に車内ほったらかしって・・・・・・・

>>744
そいつのレスをよく読むともっと笑えるYO

>>744
いや、落ち着け。こいつは英検で言えば準１級程度の力はある
分かっていて故意的に英検３級とか言っている、英語を知ってるのに敢えて、こっちの力を試したんだよ
でも、俺も知ってるから、左うちわですけどねｗ
だって、私は池田犬作先生から、学生部時代にサイン入りの日蓮御所英訳版をもらいましたｗ
The major Writings of Nichiren Daishoninってやつ。
まあ、英語の勉強にはなるけど、その中味には染まらないようにしないとね。
よく考えてみたら、財務やる金でこんな簡単に買えるわ、あほらしいｗ

>>747
でも、トレイシーは分からなかった？

>>745
宗教者になる理由は色々あるが
大抵の庶民は生活苦から始まって、どうやって世間でプライドを保つかなんだよね
そのために、ある宗教を信じれば、実際の生活状況がどうであろうと「自分は選ばれた人間」となるわけでしょ
でも、選ばれた人間の割に、じっくり何かを勉強して、あるいは苦しみながら何かの技術を習得しようとかじゃなくて、すぐに男女の関係やら、子作りやらの方に行きがち
むしろ、ひどく、そういう方面に強欲
社会で戦えないのに、そういう方ばっかりだから、生活できないんだよね、まともに
そこで宗教でプライドを取り戻す
だけど、それは単なる麻薬なんだよね
精神的なドーピングであって、根本的な解決は、自分自身の血と汗の努力だということに気が付かない

>>748
トレイシーって、女のおかしな精神科医だろ
ああ、それはまさに学会員ということ？
人生のテーマソングが「南無妙法蓮経」ということ？
単なるお経の名前を唱えることで何が変わるというの？ｗ
変わった気になるだけで、宿命転換はできないよ

>>750
英語をしっかり勉強しろよｗ
文頭を小文字にして、be動詞を抜かすと、さすがに気がついたかｗ

＞単なるお経の名前を唱えることで何が変わるというの？ｗ
＞変わった気になるだけで、宿命転換はできないよ
単なるお経の名前というわけではない
学会と関わらなくていいから、仏法は勉強すべきだなｗ

>>751
おまえよりＴＯＥＩＣの点数は上だ
俺もおまえを試したのを気が付かないかｗ

>>750
>737にはトレイシー・薔薇って書いてありますよ。
chasmとかthrbbing(検索するとちゃんとthrobbingと変換される)。

ロリータのことを炉利、省略して炉というように、英語の世界でも同じことが。
chasm→ワレメちゃん
throbbing→ビクビク・ドクドクしている様

737がどんなものを見て勉強していたか・・・
だから英検4級なんだよね。

>>752
何点なの？
600点台前半とか真中と後半でいいから教えて。

Plus, you should correct your expression.

学会と関わらなくていいから、仏法は勉強すべきだなｗ
これ「文法」って言いたいのか？
笑えるｗ
重箱の隅を突くようなことで、知ったかぶりで相手より大きく出るのはやめろｗ
これは学会クオリティーだと思うけどねｗ

>>753
ただ、アリー・マクビールでは精神科医のトレイシーというのが出てくる
その話かと思ったけど、言ってることがよく分からない
違うのか
ただ、そういう隠語というか、four letter wordsって言われるけど、そっち関係のことはよく分からない
>>754
は。おまえは馬鹿か。最高スコア900オーバーだよ。

>>755
学会と関わらなくていいから、仏法は勉強すべきだなｗ

このまま受け取れよ。

おまえ、ひねくれすぎ。

人生もう少し素直に生きろよ。



＞おまえよりＴＯＥＩＣの点数は上だ

一体オレの点数は何点なんだよ？

おまえに教えたおぼえはないが？ｗ

コイツも妄想狂かｗｗｗ

元学会とか言ってる奴は、キチガイばかりだなｗ

本物のｗ

>>757
いやいや、素直でないのはあなたですからｗ

>>756
この程度の英語力で９００オーバー？

ＴＯＥＩＣって英検４級程度かｗ

>>757
俺はおまえの点数も尋ねてないだろｗ
教えておぼえはないがと言っても...俺教えてとは言ってないよ
君が教えてって言ったんじゃないの？ｗ
俺の点数は言っておいたけどね
more thanでねｗ

>>759
はい。間違いないですね。
ただ、２ｃｈでタイプするのと仕事でタイプするときは、真剣さと集中力が違いますよ
もちろん

>>756
多分そう勘違いしているんだろうなと思って見てた。
トレイシーって、「アリー my love」に出てくるユニークなキャラだから。

トレイシー・薔薇(ローズ)っていうのは有名なポルノ女優。
1980年代のね。

だから、７３７さんは、そんなポルノばかり見てたから、
変な英語は上達しても英検は4級なんだよねと。

All English, please.
Let's get it started!! >>759

>>760
>>757はこのスレに住み着く変な人。
書き込みの特徴は､無意味な改行と意味不明な返答。

適当にあしらっていいよ。
900オーバーは凄いですね。今のTOEICってスピーチあるんですか？

あたま弱いｗ　中卒じゃねぇのコイツ

粘着うんこ信者がタクシードライバーなのは有名な話

>>764
TOEIC TEST consists of listening section and reading section.
But recently they have SW TEST that test takers show their ability of English in speaking and writing through the Internet.

＞more thanでね

所詮は糞汲み信者ｗ

>>767
THX！

SW TESTでは、インターネット経由で筆記とスピーキングのテストが受けられるんですね。
従来のTOEICに関しては、筆記とリスニングなんですね。

ちょっとお酒入っています？

ホラ吹き信者は孤独なタクシードライバー

>>769
Yes.
I've drunk a lot!

スマホの変換アプリで頑張るアホ

但しヒアリングの問題で短文のみｗｗ

>>771
でしょ〜（笑）

文面からかなりハイテンションなのが分かりますよ。
セブンに行ったのも、アルコールとつまみ少々をゲットするためですよね。

この時間にセブンに行くのは大体そんな理由ですから。

ちなみに、ちょっと渋いバーに行くと、バーテンダーから
What's your poison?　と聞かれます。

毒？って思うかもしれませんが､答えは「お前さんはどの銘柄を飲むんだい？」です。

まだやるの〜この気違い

>>771

酔っ払いかよｗ
言っていることが支離滅裂だ。

日本語は中卒レベルなのが泣かせる

>>769
But the SW test is optional.
My memory being correct, that fee is about 3,000 yen.
It's more than 7 years ago, I took TOEIC.
TOEIC committee called for me to take SW TEST that was a sample in those days before PC.(
lol)
They asked me how much it should cost us to take SW test.
My answer was 3,000 yen around. I'd thought it would have been reasonable.

>>777
>My memory being correct
懐かしい構文です。確か分詞構文でしったけ？

詳しい情報有難うございます。
当局からサンプル受験の依頼とSWテストの料金についてのアンケートみたいなことがあったのですね。

>>773
Ha,ha!
Totally yes!>>773
You're telling it.
But I'm sleepy. Awfully late.
Have a gooooooooooooooooood night!
It looks like I had a great deal of poison that you are talking about!(lol)

>>779
おやちゅみなさい。

以上

by　so粘boo

>>776
てめえがな

所詮は誰にも相手をして貰えない、社会の最下層の創価信者

翻訳アプリでエラソにしてみﾏｽﾀ

月山 明博の支持率稼ぎのチンピラ行為に
聖教新聞しか読まない学会員のチョン共が一喜一憂している件

>>755
学会と関わらなくていいから、仏法は勉強すべきだなｗ

このまま受け取れよ。

おまえ、ひねくれすぎ。

人生もう少し素直に生きろよ。



＞おまえよりＴＯＥＩＣの点数は上だ

一体オレの点数は何点なんだよ？

おまえに教えたおぼえはないが？ｗ

コイツも妄想狂かｗｗｗ

元学会とか言ってる奴は、キチガイばかりだなｗ

本物のｗ



↑この人タクドラじゃなかったっけ　　爆笑！
しかも中卒という噂

>>711>>714
元の文を生かしたいなら I might have made a mistake　というべきでは。私ならさらに簡潔に言いますが。
英語といえば英語サイトにある創価批判の投稿は表現がキツクて面白いですね。

>>786
大爆笑

うちの親がボケてんのをいいことに
いつのまにやら親が信者になってるみたいなんだけど
で、完全にボケたところで葬式のときは創価でやりますから（キリ
みたいなこといわれたけど。まだ、生きてますけど

これって、うちは真宗なんだけど
しらっと、真宗の葬儀やったら
あとで面倒なことになる？

浄土真宗の葬儀に参列した
お経でもあげるのかとおもったら
坊主自作の故人の経歴のようなものを節をつけてまじめな顔をして読んでいた
ので、噴出しそうになった。

>>790
嫁さんの親戚関係で真宗の葬儀に何度か出席したが、そんなのは聞いたことない。
他の宗派より簡素な感じだったが、ふつうにお経あげてたよ。真宗のお坊さんのフリをした創価の香典泥棒では？

>>791
＞ふつうにお経あげてたよ
おまえ、お経がわかるのか？ｗｗｗ

＞真宗のお坊さんのフリをした創価の香典泥棒では？
こんなことが可能かどうかｗ
まあ、きょうも朝から暑いからな。

自分の功徳のためなら他人を騙し、蹴落としても良いというのが創価学会信仰の真骨頂

>>792
やはり創価信者だったかｗ　伝統宗派の葬儀でお坊さんがお経をあげないなんてあり得ないんだよｗ　わかった？

>>793

＞自分の功徳のためなら他人を騙し、蹴落としても良いというのが

日蓮正宗などの邪宗教の話だなｗ

>>793
宝石商強盗殺人事件（昭和５９年）

犯人の沢地和夫（元警察巡査部長）は学会員で、強盗殺人で得たお金で借金が返せたことを、千葉の支部総会で「功徳です」と体験発表していました。

>>794

＞やはり創価信者だったかｗ　
俺は浄土真宗だが、どこがどう創価信者なのだ？

＞伝統宗派の葬儀でお坊さんがお経をあげないなんてあり得ないんだよｗ
坊主がお経をあげてない、などと言ったか？

他人の懐で相撲を取ろうとするのが創価学会

他人の懐で教祖がウハウハしているのが立正佼成会

言っていることが自己都合でコロコロ変わるのが池田代作

>>795
日本語読めないのなら、いちいち絡むな

他人の懐で相撲を取ろうとするのが日蓮正宗

他人の懐で教祖がウハウハしているのが日蓮正宗

言っていることが自己都合でコロコロ変わるのが日顕・日如




このほうがピッタリ！

>>799

読めないなら書けない。

おまえ、バカ？

>>797
朝から見え見えのウソ丸出しの粘着創価信者乙

>>802

＞朝から見え見えのウソ丸出しの

どこが、どうウソなの？
言ってみなｗｗｗ

>>802
オレ喪主だったから、粘着創価信者なら友人葬でやるよ。
浄土真宗だといっているのに、まだわかんない？

他人の懐で相撲を取ろうとするのが日蓮正宗と檀家創価学会

他人の懐で教祖がウハウハしているのが日蓮正宗 と檀家創価学会

言っていることが自己都合でコロコロ変わるのが日顕・日如・池田大作

そしてこの宗派を都合よく崇拝していたのが池田大作

都合が悪くなれば、サッと切り捨て、仏敵扱いしたのも池田大作


このほうがピッタリ！

>>803
てめえの脳みそがうそっばちなんだよ！

正宗も創価も目糞鼻糞道端のウンチ

つまり全員一致で糞だと認定されたのは創価ってことだな。それでは本スレの趣旨に則り、創価を叩いて参りましょう。

>>755
学会と関わらなくていいから、仏法は勉強すべきだなｗ

このまま受け取れよ。

おまえ、ひねくれすぎ。

人生もう少し素直に生きろよ。



＞おまえよりＴＯＥＩＣの点数は上だ

一体オレの点数は何点なんだよ？

おまえに教えたおぼえはないが？ｗ

コイツも妄想狂かｗｗｗ

元学会とか言ってる奴は、キチガイばかりだなｗ

本物のｗ



↑この人タクドラじゃなかったっけ　　爆笑！
しかも中卒という噂

今日も無職どもの創価糾弾かよ？よく飽きないな。

この日本語で対訳なんか出来る訳ないだろ

創価は叩かれて都合が悪くなると正宗のせいにしたがるが、世間では正宗も創価も目糞鼻糞ってことでOK
同じ穴の狢

このスレに群がるハエに送る

http://www9.ocn.ne.jp/~kasamatu/zinsei/sinkun.html

>>813
創価批判にしか聞こえんｗ

>>813
創価学会底辺に蠢く馬鹿信者に対するアドバイスですね
さすが大作にはない真理を説いた諭吉の言葉です
学会員は大作のご都合主義の指導を捨て、日本人として諭吉の言葉をありがたくいただきなさい
そして、恥ずかしくないように働きなさい

このスレに群がるハエのような生活を送り世間から忌み嫌われる創価学会底辺信者に送る

http://www9.ocn.ne.jp/~kasamatu/zinsei/sinkun.html

福沢諭吉に限らず、道徳を説く古今東西の名言はたいてい創価批判になる件

学会批判の急先鋒はいつも無職な件について

>>818
証拠も根拠もないことを公然と口にする恥ずかしい信者の実態

>>797
>俺は浄土真宗だが、どこがどう創価信者なのだ
浄土真宗は、正宗からも創価学会からも邪宗だと言われていますが、
その点に関してどう思いますか？

信者は家畜
脳味噌など必要が無い

>>821
そんなに酷い扱いなのですか？

ただの操り人形ですから。

>>821
お金を貢いでくれるカネヅル
創価は実質、集金団体だから・・・