●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 36●

>>951
統一、天理、オウム、幸福が宗教とはほど遠いと？
確かにそうだなあ・・・・・
霊感商法に、殺人集団、妄想団体等だもんなあ・・・

他と比較しているんじゃないんだよ。
学会はあ〜だこ〜だとうるさいから、
いろいろ実例や他の信者の証言をあげてみただけ。

糞宗教の天理なんてここでは無関係
学会信者がどれだけ天理を罵倒しようとも
創価の悪事や酷い仕打ちを覆い隠すことは無理無理無理無理

信者はその辺の常識を勉強しなおして出直してこい！

>>953
＞創価の悪事や酷い仕打ちを
具体的にどんなこと？
ソース付きでｗ

創価信者が自分たちの悪事を覆い隠そうと必死だが、どうあがいても創価のキチガイ度合いを更に広めるだけ
そこを理解できない創価信者の低能度合いがどんだけ低いか自ら晒すことを妨げる必要はないよな
改めて、創価のおかしな信仰を理解できますた
ありがと　　　　ありがと　　　　（犬作風に手を振って）　　ありがと

>>954
おまえのような人種のことを
>>955
言っている
理解できるか？

>>955
http://blog-imgs-18.fc2.com/n/e/w/newsokuoni/suites1.jpg

>>956
邪宗教を邪宗教といって何か悪いのかね？
お前の宗派は何なのだね？
名乗れないほど邪宗教をやっているわけか？

>>957
君の姿をアップしてくれたわけだｗ
わざわざありがとう。
まともじゃないねｗｗｗ

聞く場所わからずここで質問します

４月から新社会人になるんすが部屋をまだ決めてなく不動産屋を回ってるんすが『決める前に１日泊まってそれで判断する』ってのがどこもできません

車買うときも試乗したし、世の中にはお試しサンプルとか腐るほどあるのに…
自分はただのゆとりの世間知らずなんですか？

どっかにお試し宿泊やってる不動産屋ないですかね？

長崎市長を殺害した城尾容疑者の弁護士の松尾千秋

松尾千秋 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%B0%BE%E5%8D%83%E7%A7%8B

（まつお ちあき）は日本の弁護士。新しい歴史教科書をつくる会の長崎支部長、日本会議の長崎副会長、
日韓トンネル研究会の参与を務める。

2007年4月に発生した長崎市長銃撃事件の銃撃犯の暴力団員と30年来の付き合いがあり、
弁護を務めたことがある。[1]また、市道工事現場での事故をめぐり、同容疑者から市側を告訴する相談を
受けていたことを明らかにしている。[2]


統一協会＝日本会議
テロウヨ＝統一協会ｗ

日本固有の領土ながら、韓国が実効支配している竹島への遊覧便を運航する韓国海運会社「大亜高速海運」の対馬−釜山航路に対し、
長崎県と同県対馬市が昨年７月から補助金を支出していることが６日、わかった。
東日本大震災で運休していた同航路を再開してもらうためだが、
竹島を自国領と宣伝して遊覧船を出す韓国の会社に、日本の自治体が補助金を支出することに疑問の声も出ている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(MSN産経）
韓国ー統一協会ー長崎ー在特会ー世界日報ーフジテレビ　　　テロウヨ
山谷えり子

こう見ると、んっとにアンチって情弱でバカだよね（笑）

与えられた情報を再検証することもなく、あっちにフ〜ラフラ
こっちにフ〜ラフラ…（笑）

要するに、定見がないっつーか、自分がない。

ヒトラーのいう、衆愚の典型なんだよ。

あんたらアンチは。

自覚しろや。アホ（笑）

.

ヒトラーは、大衆扇動者と言う面では天才的な才能をもっていた。

『大衆の投票用紙があらゆることに判決を下す今日では、
決定的な価値はまったく最大多数グループにある。
そしてこれこそ第１のグループ、つまり愚鈍な人々、
あるいは軽信者の群衆なのである。』
ヒトラー『我が闘争2』


「軽信者」と言う言葉に注目したい。


つまり、もっともバカで操作しやすいのは、無神論者と自称しながら
マスコミや、インターネットなど、または、それに替わる情報に
容易く乗っかってしまう「軽信者」なんだよ。
（例えば前回の衆院選で、まんまとマスゴミに煽られてミンスに投票しといて、
今じゃ臆面もなくミンスを批判してるバカ）


逆に扇動者にとって扱いずらいのは、「強信者」なんだな…（笑）

ここのアンチはバカとアホウしかいないから楽♪
あしらいやすい。

次スレを他立てさせて頂きました｡

●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 37●
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1328638717/l50

by　so粘boo

知る限り学会員は不思議と火事を出す。信用出来ないラーメン屋、クリーニング店

民主党政権になってよかった？
なぜ震災復興資金もないような日本が韓国に5兆円ものスワップを追加しなければならないのか？

ギリシャ危機によって外資の資金引き上げがあったとしても
外資の資金引き上げは外貨準備高に影響を与えないはずなので
韓国の外貨準備が十分にあれば必要ないはずである。

また韓国は国策としてウォン安政策をとり介入を続けた。
この時ウォンを売ってドルを買っている、つまりドルは増加しているはずだ。
ウォン安が行き過ぎて逆の介入を行ったとしても、
増加したはずのドルを使っただけなのだから特に問題はないはずだ。
むしろ安値で買ったドルを高値で売っているので儲けているはずなのだ。

なぜ震災復興資金もないような日本が韓国に5兆円ものスワップを追加しなければならないのか？
野田は理由を日本国民に納得できるように説明するべきだ。
国民主権を蔑ろにしたら民主的な手続きで政権を獲得したとしても
それは民主主義とは相いれないものでしかない。

昨夜も相変わらず例の粘着が張り付いていたのか。迷惑な犬作宗ゴキブリ信者だなｗ

ここで一句

粘着が
マンセーするは
ソン・テチャク

えた田雅子様も創価。

犬作はゴキブリ並みの生命力で、ただただゴソゴソ生きてるだけなんだろうな
死ねないことがみじめな人生だよな
まちがった宗教やると、地獄が待っているいい例ですよね

庶民の王者の末期は言語不明瞭でベットに固定　口からケツから垂れ流し

池田大作が大悪霊であることは池田大作と対談した人達の多くが不幸な転帰になっていることからも言える。

過去ログを読んでいて驚いたことだが、生活保護者は財務してはいけない、と書いてあった。

　しかし、生活保護者の処にも財務は回ってきているようである（建前と本音は違う）。

　生活保護者が貧乏というのは間違いであり、生活保護者は裕福なことが多いのである。

　安い給料で働いている人よりも裕福である。

　生活保護を受けながらも働いている学会員を知っているし（そんなことは張れないのである）、

　遺産を数千万得た人も知っている（内緒にしていれば分からない）。

　何にお金を使ったかという報告書も偽りを書けば良いのである。

　老人ホームは生活保護者を歓迎して受け入れる。

　非生活保護者と異なり間違いなく入金があるからである。

日蓮正宗、創価学会の神は阿修羅である。戦いの神である。
だから元気になるし、怖いものがなくなる。
明日を思い煩うことがなくなる。
法悦も阿修羅の法悦である。
だから犯罪も多い。
そして、創価学会の熱心な幹部だった父は、７４歳で自殺をしてしまいました。遺書がなかったので、原因は良く分からないのですが、彼も創価学会特有のうつ病に罹っていたのでしょうか？
同じく学会員の姉は、現在うつ病で通院をしています。また、その娘（私の姪）は拒食症にかかり、３０歳になっても働かず、家におります。

?学会婦人部の体験談は捏造されたものが実しやかに宣伝されることが多いのです。

?阪神淡路大震災で高速道路が寸断されて、走っていたバスが後輪だけ引っ掛かって九死に一生を得た運転手が、実は学会員だったという話が関西地方に宣伝されましたが、これも婦人部の仕業です。

?実はこの運転手は真言宗寺院に月参りを欠かさない熱心な真言宗信徒でした。（笑）

?自分達の目的や意図に合わせて物事を解釈したり、話を捏造する手法は日蓮正宗独特の「依義判文」という狂った考え方ですが、要するに平気で嘘やハッタリを吹聴するようになる訳です。

　池田大作は、大石寺内に日蓮大聖人の墓所の十倍もの巨大な自分の墓を作るべく、土地を確保していたのだ。
創価学会の墓苑は、中心部に池田大作を中心とする最高幹部だけの墓域が必ずある。
池田大作の墓を中心に、創価学会の役職、池田大作との関係性によって、その序列配列は厳然と定められている。
死んだ後も池田大作に仕えるような形になっているのだ。それは、秦の始皇帝の墓の兵馬俑群を思わせる。

口を開けばデマやハッタリを吐くのは創価経営陣だけの持病ではないのですね

創価学会は宗教ではなく、仏教や日蓮の教えを「御利益信仰」に化かして金を儲ける宗教ビジネスです。
池田大作創価学会名誉会長の提示した「南無妙法蓮華経」の商標登録出願書の写しは、その事を如実に物語っています。

座談会でもっともらしいネタを体験として披露すると拍手されるので自然とウソをつくのが習性になる

元創価二世です。
中学生の頃に疑問を持ってやめました。
醜悪な抗争を続ける創価学会員、法華講員のどこが、仏教なのでしょうか？
正に修羅界ですね。
そもそも、人には団体行動が好きな人と、そうでない人がいます。その比率はフィフティー・フィフティーと言って良いでしょう。
これは人間の本性です。?そして、そういう人間の本性を無視して、組織への参加と忠誠、隷属を強いる創価学会、法華講の主張は間違っています。
要するに、彼らの組織の上層部が、会員を集め、隷従させて搾取したいので、そう主張しているだけのことです。組織の上層部だけ、働きアリに貢がせて、甘い蜜を吸っています。
我欲の強い人間の集まりで、仏教なんか、全然関係ありません。?創価学会、法華講員は、今の現実に目覚め、自己主張をして、奴隷状態から脱却すべきです。

池田大作は在日ではありません。
あの方の母方も日本人です。?池田大作在日説は根強いものがありますが、私も手を尽くして調べましたが、結論としてあの方は純粋な日本人です。

【追伸】
池田大作が朝鮮人だったら、彼の売国奴的な行為も、ある意味では納得がいくでしょう。
?朝鮮人なんだから、日本に愛国心の片鱗もないのは当たり前だから。?だけど、彼は純粋な日本人でありながら、平気で中国人や朝鮮人に国を売り渡すような悪辣な行為をやってのけるのです。
?だから、許せないのではありませんか。
?「貴方はそれでも日本人ですか？」と思わず聴きたくなるような人物なんです。
創価学会は国の枠を超越した世界的な思想侵略的宗教です。?日本を他国に売り渡しても、日蓮世界宗構想を実現させようとしているのです。
その真の目的は、堅固な創価帝国樹立にあることは確かで、その為に日蓮の思想である「一閻浮提広宣流布」を利用しているんですよ。
実に恐ろしい連中です。?日本国は５４０万人も国賊を抱えている訳です。

天理教や金光教からは暖かみを感じるが、創価学会からは寒気しか感じない

創価学会員は、『法華経』や日蓮の教えを利用して私腹を肥やす池田太作に心酔していますから「池田教徒」で構わないと思います。
?私は「池田狂徒」と「池田凶徒」の意味も含めて「池田教徒」と呼ばせて頂いています。
創価学会は『法華経』や日蓮遺文の中から自分達に好都合な部分だけを切り取ってきて金儲けに利用しているだけです。
?恐らく『法華経』もマトモに読まず、日蓮遺文も自分達に都合が悪いところはスル―しているのでしょう。
?『法華経』の「正直捨方便」とか「不受余経一偈」等は切り文解釈もいいとこです。
?「日蓮聖人」は生涯に亘り清貧に甘んじた聖僧でしたが、池田太作の年収は数億円、高級幹部の年収は３０００万円〜５０００万円です。
それにひきかえ、末端の「池田教徒」達は「財務」と称する御布施？を搾り取られて極貧生活に喘いでいます。
?私は、洗脳されて使い捨てにされている彼等が哀れでなりません?一日でも早く悪夢から覚醒して欲しいと思っています。

生活保護受給者の方に財務を勧める事自体が非常識だと考えます。
?創価学会が総資産１２兆円、池田大作名義の個人資産は１兆円とも言われているのですから、創価学会も少しは困っている方々に援助しても罰は当たらないと思うのですが。
?生活保護受給家庭にまで御布施をさせるなんて、「毟り取る」と言われても仕方がないでしょうね。
?私は一人暮らしの８５歳の御婆さんが一人で８部も『聖教新聞』を購読していた例を知っています。
貧しい生活の中で同じ新聞を８部も購読させていたのですよ。?オマケに亡くなられた時が丁度、衆議院選挙の最中だったから、御弔いに来た学会員から「魔になった」とまで言われていたそうです。
貧しい方々からお金を収奪する鬼みたいな宗教団体ですね。
?方や、創価学会の本部職員高級幹部は内閣総理大臣よりも高給取りですからね。
鬼畜！鬼畜！とは聞いてはいたが、ここまで鬼畜とは知らなんだ。?金の亡者池田大作には一刻も早く人間をやめて頂きたい。

創価学会ってなんでこんなに嫌われているの？
創価学会の信者さんは、何故こんなに嫌われているのに改めるどころか、益々攻撃的に入会を迫るの？
入会した後、不幸に見舞われた場合、あれだけちやほやしてたのに何故？蜘蛛の子散らしたように近寄らなくなるの？
学会信者さんは不幸になった仲間（？）を何故？あれほどまでに蔑み悪口を言えるの？

ここには、創価学会の方々も来られるようなので、ぜひ教えてほしいです。

>>986
同意。宗教の勧誘を歓迎する人はいないし、特に新興宗教は多かれ少なかれ胡散臭げに見られているのはたしかだが、
それにしても創価の嫌われっぷりは突出している。

家の近所の創価学会のおばちゃんなんだが、普段は顔を斜め右上に向け、下唇を突き出し意地悪そうな感じで私が外出するのを、わざわざ窓から顔を覗かせて確認してくる。
正直気味悪い。そして、よく息子さんかな？親子喧嘩している。内容は家が汚いとか掃除しろとか、遊び回ってとか息子さんが諭すような感じなんだが、おばちゃんは逆切れかな切り声でノンストップ反撃

そのおばちゃんが、君の悪いほど穏やかに話しするときがある。
そう、それは選挙の時だ。人に頼みごとする時だけ、いかにも作った笑顔で「おねがいね」と言ってくる。
表裏の実態とはこのことか。
それと、他の近所の創価仲間の悪口を良く言っている
なんで、創価学会の特におばちゃんは、こうも近所付き合いで問題を起こすのか。
我が近所では、あのフトンおばちゃんのような問題は起こしてほしくないなぁ

　今、創価学会はその勢力が全くなくなっている。
今は日蓮正宗に転向しても迫害は受けない。それほど創価学会の活力はこの１８年で低下してしまったのである。
１８年で創価学会の勢力はかなり弱まっている。創価学会の最盛期は昭和４５年の言論問題の頃だったと言えるだろう。
それから創価学会の活力はどんどん低下している。これから池田大作が亡くなると創価学会の勢力低下は加速度を増すであろう。

　創価学会はほとんど婦人部で持っている。壮年部、男子部の信仰心の薄さは壊滅的と言って良い。
勤行している壮年部、男子部は活動家および幹部に限られる。題目三唱しかしていないが壮年部の幹部をしている人も知っている。
あれから７年以上経つから更に壮年部の活力は低下し、題目三唱しかしないが壮年部の幹部をしている人は更に増加しているであろう。

　創価学会は選挙に多大な力を入れ、折伏は放棄している。
何故、選挙、選挙ばかりなのだと創価学会で活動しているとき自分は疑問に思ってきた。
折伏はほとんど行われていなかった。
そしてお寺の祭りに参加している。選挙で得票数を伸ばすためだ。

とにかく創価学会は池田大作の垢を削ぎ落として蘇生することです。
池田大作批判を激しく行うべきです。そうしないと１５０万人の創価学会員が可哀相です。創価学会員には不幸なことが起こりすぎています。
このままでは創価学会は衰退してゆくばかりです。信仰への情熱をなくした創価学会員が余りにも多いです。不幸なことが起こりすぎるからです。
信仰への情熱をなくした人を含めると創価学会員は３００万人になります。４００万人になるかも知れません。

　創価学会は池田大作批判を徹底的に行うと独立路線で行っても良いと思います。池田大作批判を徹底的に行って池田大作が創価学会に雪崩れ込ませた悪鬼の大集団を追い出せば、独立路線でやって行けるような気がします。
でも、池田大作批判を徹底的に行うという条件が付きます。

　現在の創価学会員に起こっている様々な不幸な出来事は池田大作が創価学会に雪崩れ込ませた悪鬼の大集団によるものと以前有った創価学会内部改革派憂創同盟では考えていました。

昭和48年頃に放送されたと記憶する映画「人間革命」では、戦時中の牢獄生活に耐え抜いたのは牧口常三郎氏と戸田城聖氏、そしてもう一人いたことを正確に語られていた。
子供心にはっきりと記憶している。そのもう一人とは誰かと自分は憶測していたが、それが戦後の創価学会復興期に戸田城聖氏の事業が破綻状態に陥ったときに戸田城聖氏に替わって創価学会の理事長をされた矢島周平氏であることは最近になって知った。

　ところが現在の「大百蓮華」では戦時中の牢獄生活に耐え抜いたのは牧口常三郎氏と戸田城聖氏の二人のみになっている。
池田大作の命令でそのように書くように言われているものと思われる。
小説「人間革命」でも戦時中の牢獄生活に耐え抜いたのは牧口常三郎氏と戸田城聖氏の二人のみと読み取れるように書かれてある。篠原善太郎氏は池田大作からそのように書くように命令されたのであろう。

　池田大作にとって戦時中の牢獄生活に耐え抜いたのは牧口常三郎氏と戸田城聖氏の二人のみであることが都合が良かった。
小説「人間革命」でも、そう取れるように書かれてある。これは池田大作がノーベル平和賞を狙っていた故と考えざるを得ない。
創価学会が太平洋戦争中に弾圧されたことを美化するためにも戦時中の牢獄生活に耐え抜いたのは牧口常三郎氏と戸田城聖氏の二人のみであることにした方が都合が良い。
その他に矢島周平氏が獄中生活に耐え抜いたことが知れると牧口常三郎氏と戸田城聖氏を美化することが余りできなくなるからだ。

　また、これは第三代会長である池田大作の価値を下げることにも繋がる。牧口常三郎氏と戸田城聖氏を除いて幹部は皆、退転したことにしないと創価学会代々の会長の偉大さが損なわれてしまう。

　矢島周平氏は昭和30年頃と推測されるが日蓮正宗の僧侶になられた。
後に日蓮正宗の僧侶になられた人が、牧口常三郎氏と戸田城聖氏とともに戦時中の牢獄生活に屈しなかったことが知れると、日蓮正宗との激しい戦いを行っている現在、創価学会に不利になる。このことも矢島周平氏のことを隠している一つの理由であろう。

　創価学会にとって矢島周平氏は歴史から抹殺するべき存在なのである。

　矢島周平氏を歴史から抹殺することは第一代第二代創価学会会長の偉大さをより一層、掲揚することに繋がる。池田大作の命令でそうしていることは間違いがない。
池田大作のノーベル平和賞獲得のための一つの策略とも思われる。池田大作は創価学会の代々の会長の偉大さを顕揚して自分をも偉く思わせようという魂胆なのである。

　大橋議員が以前、指摘したように名誉職に過ぎない池田大作のための専用施設が各地にあり、創価学会が池田大作に「特別な便宜」を図ってきたのは紛れもない事実であります。
池田大作が創価学会から「贈与」を受けていると見なすことができます。
池田大作はその贈与分を確定申告する必要がある。また、創価学会は､贈与分の源泉徴収を行う必要もある。

　これは徹底的に暴く必要がある。

　現在、公明党は野党である。国税当局が創価学会や資産にメスを入れることができるはずである。

ロシア革命に何の功績もなかったスターリンがトロツキーなど反対派を抹殺して権力を掌握したのと同じだね。

　池田大作こそ諸悪の根源です。日達上人はそれを見抜いていました。それ故の第一次宗門戦争でした。
池田大作には信仰心はなく、創価学会を利用してきただけに過ぎません。
池田大作が勤行をしないことからも池田大作に信仰心がないことを物語ります。
池田大作が勤行をしないことは「月刊ペン事件」の裁判で証明されています。
池田大作は信仰をビジネスとしてきたのです。「これからは宗教が儲かる」と考え、戸田会長に付いていっていたのです。

　信仰をビジネスとしていた池田大作には他の純粋に信仰している幹部を蹴落とすことが比較的簡単だったのです。
池田大作は昭和二十五年頃から三十三年頃まで第3代会長になるために信仰活動をしてきたのです。大阪の選挙戦での目的のためには手段を選ばない行動は信仰心がなかったからできたことです。
信仰心があったならば、あのような悪どい手段は起こせません。
金に魂を売り渡した悪魔だから出来た所業であると断言できます。

ここのアンチはバカとアホウしかいないから楽♪
あしらいやすい

>>996
君のような池田大作儲信者は真実と現実を見ることを避けているようにしか思えない
自分の頭で考え、見て、確信しなさい。
アンチ　アンチと罵るだけの情けない畜生君
創価への批判者の方がよっぽど客観的に創価学会と池田大作を見ているようだよ

>>996
おまえの発言は一辺倒で、なんの根拠も説得力も、ましてやここに書き込む反創価のような盛りだくさんの内容もない
どうみてもみじめなのが、おまえだよ
早く極悪犬作宗教の害毒で、逝け！いや、逝ってよし！

>>996
軽くいなされあしらわれているのは君のほうだとしか見えない件

このスレも創価は惨敗でしたなｗｗｗ

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立てて下さい。

　　(ﾟдﾟ)　重複すんな！
　　ﾟ(　 )−　　　　　　　　　　　　　40代＠2ch掲示板
　　/　>　　　　　　　　　　 　 　 　 http://toro.2ch.net/cafe40/