●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 31●

創価学会・公明党が大嫌いの４０代です。

前スレ
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 30●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1320570029/

●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 29●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1318583778/
創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 28
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1314949862/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 27●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1312968427/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 26●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1312170475/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 25●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1310653371/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 24●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1309755568/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 23●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1308803824/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 22●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1305557152/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 2１●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1297071087/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 20●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1286173479/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 19●
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1276686477/
●創価学会・公明党に迷惑してませんか Part 18●
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1267247546/

創価学会員は批判される様な事をしないでください。

�@気持ち悪い他者・他宗教を批判する内容＆過去の画像を用いた性恐新聞を押し付けないでください。
�A入信を断ると「不幸な人」「病気になる」「貴方のために言ってるの」等と逆切れ・脅し行為
�B水心ありありの親切の押し売り（広宣流布で自分の福運を上げる行為なんだって）
�C路上での他者への迷惑行為（会館や集会宅付近での迷惑行為→チャリ駐車違反・深夜の大声馬鹿話等）
�D騒音同様な読経の撒き散らし（財務する金あるなら、防音工事が先でしょう？）
�E嫌だと言っているのに拉致同様の会館への同行強要 （北朝鮮ばりの誘拐だよ）
�F世間では非常識と思われる時間の訪問攻撃（事前にアポ取りくらいの常識もってね♪）
�G地元候補者を連れての選挙投票依頼 （宗教だけにしとけばいいのに）
�H自己陶酔者の傲慢じみた主人公をゴーストライターがフィクションで描いた「新・人間革命」の読書推薦
�Iお断りしたにも関わらず、休日の朝早くからの会合参加強要 （ブランチ中なので無理、あんた達と一緒にしないで！）

学会が大阪事件と呼ぶその内容を知らない学会員が多すぎる。あらましをWikipediaから
引用する。これが個人の責任に帰する事件だったのか組織的運動だったのかの判断は
諸氏に委ねたい。 1957年4月に参議院大阪地方区の補欠選挙が行われ、創価学会は中尾辰義を立候補させた。

中尾は落選したがその選挙期間中に創価学会員が大阪あいりん地区に住む日雇い労働者達
に候補者名の氏名の入ったタバコを渡した。学会は幹部をはじめ創価学会員ら45人が公職
選挙法違反でﾀｲｰﾎされたことにすばやく対応し、小泉・池田以外の選挙運動に動員、起訴
された創価学会員を会長名で即刻除名処分にし、小泉・池田の即時釈放を要求する大会を
開催した。池田は戸田先生のお体を案じて罪を認めたが裁判では無罪を主張。

結果---
池田大作：無罪。小泉隆：無罪。除名された創価学会員：罰金刑20人、公民権停止17人。
この件に関しては、たとえ虚構に近いと言っても 自分たちが創りだしたレジェンドの中で
生きていかないと精神の均衡が 危うくなってくるんだよ。

戸田城聖、池田大作が昭和という時代に未曾有の宗教弾圧を受けたとい う「ものがたり」の中で
自分たちも殉教者としてついて行くという陶酔が欲しいんだよ。

創価ってこういうのを煽って、だれかれ仏敵って言ってんじゃないの？

不殺生戒と申すは、是の如き重戒なれども、法華経の敵になれば、此れを害する
は第一の功徳と説き給う也。（秋元御書）

例せば殺生戒は仏誡の第一であり、生物を残害しないのは道徳心の発端である。
それにしても謗法の者を懲罰するは、法華行者の義務であり、いかに折伏してもこ
れに応じない者は、これが一命を断つとも已むを得ない。これかえって真の慈悲であ
る。この意味からいえば、謗法者を殺すのは、法華経主義からいえば、不道徳でな
いのみならず、かえって大道徳になる。

創価学会の池田大作(ソン テチャク）が韓国に建立した凄まじい反日の碑
ソース
http://blog-imgs-27.fc2.com/f/i/o/fiorina/20070402224322.jpg

日本を
・「東海の小島」
・「小国の倨傲」と表現

韓国を
・「山高く水麗しき風雅の国」
・「あまたの文化文物をもたらし尊き仏法を伝え来た師恩の国」
・「隣邦を掠略せず天地を守り抜く誉の獅子の勇たぎる不撓の国」と表現

日本の朝鮮出兵と日韓併合を
・「小国（日本）の倨傲、大恩人の貴国（韓国）を荒らし」と表現

　「創価国、創価王国を地球上に宇宙に作って、みんなを守ってあげよう」
（第2東京本部最高会議=昭和50年6月10日）

　「創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本、世界も・・・。
その大前提に立って、世界観、創価学会観を築け。一閻浮提（全世界のこと）の広宣流布のため、
世界にも手を打っている」
（第1回本部中央会議=昭和50年6月16日）

「本当は全体主義は一番理想の形態だ」
（第61回社長会=昭和47年6月15日）

池田犬作の逆説過去発言

『邪教などは、みんなうまい事を言って、金を巻き上げ、教祖のために、教団の勢力のために、
それも本当に人々を救えるならば許せるけれども、全部が地獄に落ち、民衆が教祖にだまされ、
そして教祖は立派な家ばかりつくり、民衆は最後には乞食みたいになってしまう。
これが、邪宗教の姿です。

創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、供養を願うようなことはいたしません。
(池田大作) 1962年(昭和37年)6/16聖教新聞

学会員は総じて財務は真心の寄付だと言い張るが、上記の発言をどう解釈なさるのか？
財務が真心の浄財といいながらでも集めた銭の結果は、自ら認める邪宗の姿そのものですよね
反論は、池田大先生自らの言い訳でお聞きしたいものです

>>2
これは事実なら学会員は反省して行動を考えるべき

>>3
生まれる前の事件なのでどうでもいいです
古すぎます
５４年も前のことにこだわってるんですか？
かなり粘着ですね

>>4
解釈がちょっとちがいますね

>>5
謙遜の表現でしょう

>>6->>7
これも古すぎな話ですね
時代・環境によって指導も変化するでしょう。

>>1-7
新スレ乙です。立派なテンプレが付加され、伝統あるこのスレの風格がいっそう高まりました。

おはようさん。わしのブログ『創価学会・公明党に迷惑かけるのやめませんか』も数えに数えてシーズン３１に入ったわけや。
これも一重ににわしのお陰や。わしがこうして何回も飽きもせんとブログを立ち上げるさかい、最近はわしらの同志の頼もしいコメントも多なった。
同志の諸賢には心より感謝する。こらアンチ、あんさんらええ加減に素直にわしらに負けてること認めや。あんさんらの書いてることなど何度も
言うが全部伝聞とかメディアで偏見的に取り上げていることを検証のせんとそのまま垂れ流しとるだけやないけ！ボケカスアホンダラめが。
わしらが実際のこととして提示してるのはすべてちゃんとした新聞、聖教新聞や潮、創価新報、第三文明などに出てることや。
そんなもん学会サイドの出版物やんけ、全く中立性がないやんけちゅうしょうもない中傷しよる奴がおるがアホぬかせ。それらの出版物には学会と
いっこも関係ない日本の一流企業の広告もでてるわけや。つまりや、中立性、客観性があるから企業も安心して広告を出すわけや。
今日はこれぐらいにしといたら。ちゅうのは奥様から『○○翁、ちょっと相談したいことがおまんのや。東京まで来とくなはれ』ちゅう連絡が入ったんや。
これはお家の大事とばかりに八尾空港から自家用セスナで東京の調布基地まで飛んでそこから中央自動車道を左手に競馬場を見ながら都心まで飛ばすわけや。

ほとんど毎日近隣の創価学会の人間が毒を吐くのを聞いている。
近所に住みたくなくなるから、悔しいけど回りは創価学会連中しか住めなくなるね。
地上げ屋よりも怖いよ。

>>15
>創価学会の人間が毒を吐くのを聞いている
どんなことを言っているの？

>>16
「信心断ったからガンになったんや」
「うわ。なんちゅう悪相であの世へ行くのや、退転したからや」
「地震の時、○○さんとこの家は倒壊せず△△さんの家が潰れてもたんは日蓮宗やったから」
「××さん、若い娘さんやいうのに顔がいがんでブサイクなんは学会をバカにしたからや」
枚挙に暇なし。ナンボでも挙げたるで。ほんまあんたらロクなこと言わんわｗ

>>17
なるほど大きな声でいうことではありません。
特にブサイク云々は学会員であろうとなかろうと良くない

ここに挙げてくれた４例、軽々しく口にしていないか反省すべき

>>18
小さい声でもいけないんだよバカ！

>>19
バカなどと学会員以下ｗ

このスレも回を重ねるごとに、留吉たら言う阿呆の妄想・妄言に反応しなくなったね
おめでとうございます。
もはや、言うことでもないが、相手にされなくなった留吉の負け決定！
わしも以後、留吉スルーしとくさかい、今回だけはゆるしたってぇや

>>21
妄想がひどいねｗｗｗ

2ちゃんねら〜ってみんなそうだよ

自分のことは棚上げして生きている

>>22
その中でも学会２ちゃんねらーの程度が一番低い件について

私の主人の義両親は公明党の県議会議員であるため創価学会です。
夫婦喧嘩に必ず口を挟み、メールでは
「〇〇ちゃんも他力本願ではなく信心しなさい・・・」と
意味不明な言葉を使ったり。
私の持ち家にも関わらず学会のご本尊送り？で仏壇を買う話が出ていたり
創価学会の人ってそんなにすごいんですか？ばかみたい

>>23-24
妄想がひどいねｗｗｗ

2ちゃんねら〜ってみんなそうだよ

自分のことは棚上げして生きている

捏造・デマばかりｗｗｗ

と同じフレーズで２ちぇんねら〜を馬鹿にしている学会人が
自分を棚上げ、学会の悪事を棚上げ、世間からの指摘や実態暴露を捏造・デマと根拠も示さず言い切ってしまう程度の低い件について

今年も財務が近づいて、イライラを学会嫌いにあてつけてるんじゃまいか？
まさに、民度の低さを表す好例ですね♪

>>23-24
妄想がひどいねｗｗｗ

2ちゃんねら〜ってみんなそうだよ

自分のことは棚上げして生きている

推測ではなく事実で叩けよ

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　　　　 ',::r､:|={.::.......::::}={:.. .. .:::::! > ｲ 　　　　　　　　|三三三三|／ ／
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　　　　　|:::::::::::::'､　 `=＝'´　　,,ｲ::ﾉﾉ从
　　　　ノ从､:::::::::`ｉ､,,　...　..,,／ |::::://:从＿　　　　　　　クリスマス プレゼント は、
　__,,／:::‖|:::::::::::::ﾄ､｀'' ─　　 ﾉ:::::::ﾉ丿|》　　''　‐-､
　 /／ﾞ‖人ミヽ､:|､　　,ｨ─､　ﾉ|:::ィ─‐‐､　 　　　　}
　人　〃　{三ミﾐ:从 　 l;;;;;;;;;;;;}　ﾉ{;;;;;;;;;r-､}　　　　　 |　　　　　　カ ネ で い い ・・・
　|　Y/　　|ミﾐ三三ゝ　ヽ;;;;r‐､}从ヽ;;;;;{　　＼　　　　 |
　､　!|　　 |ミﾐ三三三}　 `ｰ＼＼彡￣ ＼　　＼　　　|

>>21
留吉に反応したのはおまえだけw

留吉ってネコの名前だろ？

>>24
やっぱりどこにでもいるんですね。わたしも同じような感じです。
強制しないと言いながら思想を押し付けてくる。それが迷惑なことに気づいてない

>>24
いやだねぇ、２ちゃんで身内の批判ですか

>>33
親身になってくれるはずの身内からも批判されちゃう宗教ってことだろ
どんだけ酷い宗教なんだよってことだ

妄想がひどいねｗｗｗ

学会2ちゃんねら〜ってみんなそうだよ

自分のことは棚上げして生きている

推測ではなく事実で叩けよ

「人がどんな宗教を信じようと勝手でしょう。私がこの宗教を信じていることで誰かに迷惑かけた？」

って言ってみな。言えるわきゃないわなｗ
学会サンｗｗ

同じフレーズコピペしまくる馬鹿は、そもそもこのスレではお呼びでない件について

人がどんな宗教を信じようと勝手でしょう。私がこの宗教を信じていることで誰かに迷惑かけた

簡単に言えるが、なにか問題あるの〜？ｗ

>>36
人がどんな宗教を信じようと勝手でしょう。私がこの宗教を信じていることで誰かに迷惑かけた?

簡単に言えるが、なにか問題あるの〜？ｗ

アンカーと疑問符打ち忘れたw

>>37
>馬鹿は、そもそもこのスレではお呼びでない件について

ほ〜ら、自分のことを棚に上げているw

学会員の屁は特に臭い

論拠もない揚げ足取りこそが学会の迷惑行為

>>41

ほ〜ら、自分のことを棚に上げているw

ほ〜ら

ほ〜ら

>>42
証拠も無いのに学会員と決め付けて学会員や学会へ迷惑をかけているだろうｗ

ほ〜ら、自分のことを棚に上げているw

学会員以外でも学会を擁護する人は多いよ

学会員山◯は人がよそ見をしている間に人のおかずを取る。

>>46
この子、ちょっとおかしいのかな
自分の世界にひたったってる
ってか、キモと悪いね

>>48

ほ〜ら、自分のことを棚に上げているw

近所の創価に迷惑してます！

>>50

その人に直接言おう♪

信仰の自由が在るので　学会員の数人の知人の事は認めていた・・
ケレド　空港建設のことでやはり借金が殖えるのではないかと尋ねると
上の人が考えていると言った・・・・
上の人　進歩の為に増税を受忍シロと　日蓮が訓えたのか？

>>46
>学会員以外でも学会を擁護する人は多いよ

いないってのｗ

>>53
ねらーってそういう狭い自分の考えにとらわれて
本当のことが見えてないんだよ
世の中いろんな人いるからｗｗｗ

オンラインゲームのスレなんかでもそうなんだよねｗ
叩かれてる人をかばうと本人乙とか、関係者乙とか勝手な推測で言ってくる

決め付けないと気が済まないらしいなｗ
単純バカとかいわれないように気をつけろな！

>>54
あんた、ええ年こいてオンラインゲームに入れ込んでる引きこもりやなw
ほんまは学会活動を端緒にリアルの人と繋がりたいくせにそれも出来んわけや。
あんた、人としてもう終っとるw

>>55

ほ〜ら、自分のことを棚に上げているw

俺の年齢などわかるはずなかろうｗｗ

これから外出するのに引きこもりかよ？ｗｗｗｗｗｗｗ

>>54
中学生だよな。宿題とか済んだ？
パソコンでエッチなサイト覗いて
マスばかりカイてたら、学会のお
じさんみたくなるからやめようね。

>>56
外出てかクラスのイジメっ子に
呼び出し食らって家から金持ち
出すところなんだろ？

>>56 すぐムキになるとこは厨房かも知れんわなw

留吉がハッスルしているなｗ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/cafe40/1320570029/999-1000

んだんだ
可哀相だが可愛げないから、これからはスルーOK
馬鹿だし、コピペ魔王だし、アホンダラだからね♪

確か留吉は自家用機で東京へ行ったんじゃなかったっけ？
確か学会本部で福笑いをするとか・・・（ｗ

留吉ならさっき盗んだ婦人部の婆さんの下着をブルセラショップに換金しに行ったよ。

もう留吉と棚上げぼくちゃんの話はいいよ！

嘘も100辺言えば事実となる
嘘も方便
攻めて攻めて攻め抜け
高圧的に、声を腹から出して威圧すれば勝ちだ
鉄は熱いうちに打て、財務は取れるうちに取り捲れ
指導はなんでも「信心の不足」この一言で指導ができるんだ
忙しければ題目なんて1回もいいんだ
新聞は5部でも10部でも取れば功徳

罵倒されればされるほど「正しいことをやっているから責められるのです」と
洗脳されているのが学会員。友人知人どころか身内からさせ見放されても信心
の正しさが証明されていると刷り込まれているのも学会員。
そうして孤立して唯一の拠り所が学会となり、一層活動にのめり込む。
そこまで尽くしてもひとたび犯罪を起こせば手のひらを返すかのようにみんなで
無視して「学会とは無関係」と放り出されてしまう。
これでもまだ学会員辞めませんか？、そこのあなた。

学会洗脳患者には何を言っても無駄である。何故か？命にその邪悪な思想が埋め込まれており、十界で表現するところの餓鬼・畜生界から迸る邪気が無間に供給されるからである。
善悪の区別もつかなくなり、人をして破邪の対象としてしまう破壊の悪魔なのである。
薄汚れた境涯と命を通して、世間を斜に構えて見る目は、左右不均等に広がり目に映り込む画像は決して重なることがないのである。
見よ！庶民の王者を標榜してきた世間を無残に欺いた創価の教祖を。正に上に述べたままの変化がその顔相に表れている。これこそ実証と言わんでなんと言うのか。
真実を見ることなく、邪道の導きに落ちた信者の末期もこれ同様。

★元恋人を百ヶ所メッタ刺しした男子部（平成9年）

平成9年8月1日、浜松市のピアノ講師（女性）が殺害されました。警察の調べによると、犯人の大澄隆史は、
その女性講師と以前交際していたのですが、別れ話のもつれから、彼女のマンションに忍び込み、身体を100ヶ所以上もメッタ刺しにして殺した、とのこと。
大澄は創価学会の男子部で、彼の実家は、近所でも「熱心な学会家族」として有名な家でした。

創価女のはなはのびている・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

フランスからカルト指定は取り消されています。下記↓のアドレスを確認ください。サントリーの企画ですが、創価学会の東京富士美術館の同展示会です。

http://www.suntory.co.jp/news/s_museum2004/sm0047.html

サントリーのサイトでも解るように、フランスの国宝を展示されています。つまり、フランスの国宝指定されている大変貴重な品を創価学会に貸し出しているのです。
フランスが国宝指定している大切な品をカルテ指定している団体に貸し出すでしょうか？
怖くてできないはずです。ですが、カルト指定を取り消して、信用しているからこそ貸し出していると言えます。

展示品はフランスの外務省、文化庁、フランス上院、フランス文化コミュニケーション省、駐日フランス大使館などから、後援されています。
フランス文化コミュニケーション省は、フランスの中央省庁のひとつであり、フランスの文化行政を担当し、国立博物館と記念碑に関しこれを管理している。
その他、絵画、彫刻、演劇、舞踊、建築、文学、放送、映画などの広範な芸術分野を管掌し、フランスの国内外で保護・振興策を推進しています。

某動画サイトでは、フランスのカルト指定されて国営放送したフランスの番組が配信されていますが、その動画はかなり昔の動画です。今では、数十万人もフランスＳＧＩメンバーがいます。
フランスでの様々な展示会においても、来賓として、フランスの議長が出席され、ＳＧＩに謝罪しています。
現在は、フランスではカルト指定されておりません。
フランスの『国民議会』も謝罪しています。
フランスでは国民議会に優先権があり、その議会から、ＳＧＩに謝罪しました。

これは、政府全体において過ちだったと認識していると言えます。

学会員塚◯はトイレのドアを開けたまま排便する。
「ワシのウンコを見ないと頭破七分だ。謗法だ」と泣き喚く。

>>72
それはいくらなんでもでっち上げだろｗ

>>72
まさに糞アンチ乙

>>69
それどういう意味？

留吉、おやすみ。

おやすみ　カルト

>>67
洗脳の意味を知らないだろｗ

一般に「洗脳」というと、特定の主義・思想を持つように仕向ける事、またはその方法を指す。

洗脳はマインドコントロールとは違い、主に物理的暴力（拷問のほか、薬物の利用や電極を埋め込む手術を含む）
あるいは精神的圧迫（罪の意識の植え付け）などの強い外圧があるとされる。

これらを基に通常、児童からの教育段階で偏った情報を与えて、特定の（一部の者に都合の良い）思想や価値観を持たせてしまう場合はマインドコントロールに、
既に成長して主義・思想を持つ人間に働き掛けて、特定の主義・思想に（本人の意思に関わり無く強制的に）変更してしまう場合は洗脳に分類される。
特に後者では、薬物の使用や過酷な環境下において、人間の精神が極めて受動的になることを利用して行われる。

洗脳は何らかの論理体系を与えて特定の方向付けや条件付けを行い、ある思考様式を持たせると云う、いわゆる「マインドコントロール」と混同されがちだが、
洗脳の場合には、より実質的な意味で価値観や記憶すら改竄（かいざん）する事を指し、文字通り「別人にしてしまう」といえる。
また記憶の改竄により、洗脳の際に不当な扱いを受けたという記憶すら失っている場合には、主観的に「洗脳を受けた」という事を認識する事も不可能である。

場合によっては、記憶にある事実関係を誤認識させたり、特定の方向性を持たせる等の点で、マインドコントロールに類似した点もあるが、
いずれにしても「元々のその人」または「本来は違ったであったであろう人格」を破壊した上で、違う人物を作り上げてしまうため、
人道上においては殺人行為と同質であると見る事ができる。

>>78
ヲマエの言っていることは、
｢助長の本当の意味知らないだろ？｣ってドヤ顔で能書き垂れるレベルだよ｡

創価はいくつものマルチ販売員を兼業している糞婆が多いので要注意。
最近は勧誘と同時に、怪しげな化粧品やサプリメントを売り回って迷惑がられている。

>>80
朝鮮人参ががん治療や若返りに効くって売りつけられそうになったお
池田先生に飲ませてあげればいいのなぁと思ったお
先生には半島のお薬が身体に合うと思うお

犬作仏罰説を学会幹部が暴露か？

「似た話を昨年１２月ごろ聞いたことがあります。ある婦人部の大幹部が“名誉会長の本当の病状は脳腫瘍なの。
切開手術をしないで治療しているけど、今は車椅子の生活よ”と話しているのです。
しかし、ガンの一種である脳腫瘍は学会の中で“仏罰”と見られており、池田先生がそうだとしたら絶対に公表できません。
そんなことから、外には脳梗塞と伝わっているのかも知れません」

学会員◯岡は歯槽膿漏が酷すぎる。臭い。財務で功徳を頂いたなら一度でいいから歯医者いけ。

>>79
たったの２行のカキコだがオマエには全く教養がないとわかるｗｗｗ
アニメ、TVはお笑い系、アダルトサイト、三流週刊誌の見すぎｗｗｗ

古本屋で『青春対話』という本が何故か５冊売られていた。
少し立ち読みしたが素晴らしい本ではないか。


よほど公序良俗に反さない限り、この国ではこんなくだらない内容のゴミ本でも
出版の自由は認められているということを認証させてくれたという意味で。

>>81
ほんとうなら薬事法に違反しかねない
朝鮮人参が癌に効くという話はあまりきかないなぁ・・
ステージ�V以降の癌患者は藁をもつかむから
あやしげな話には要注意です。

>>85
あんたのアニメ、TVはお笑い系、アダルトサイト、三流週刊誌の見すぎな頭では
読むにはまだ早い内容の本だろうなｗｗｗ
もう２，３０年したら意味がわかるかもだけど、そのときには「青春」は終わっているかもだなｗｗ

>>87
必死やなw

>>88
余裕だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>85
ああいう無内容で変わり映えしない下らない本を次から次へと買わされる信者は自業自得とは言え大変だな。

学会員◯津は香典で家を建てたらしい。

揚げ足しか取らない低レベル創価患者はスルーしましょう
なにかれ絡んでくるただの迷惑不登校中学生を相手にするのは大人げないですぅ

語尾のｗｗｗｗｗｗｗｗｗ って
おまえさん、よっぽどお頭逝かれてるんじゃまいか？
2ちゃんに寄生しすぎておかしいぞ
2ちゃん+学会寄生で人間おしまい
有る意味最低の人間模様

いるいる。人の言葉尻とらえて反論にもならない批判を繰り返す、小生意気な小僧。
たいていは、自分に溺れてろくな人生じゃない奴な
人間性が曲がって育った哀れな人間だな。それに創価が加わればある意味最強だろう！

>>84
それは君が全く教養が無いからそう思うんだよ。
世の中で普通に通じる誤用をいちいち指摘していい気になる馬鹿｡

それと君の書き込みの「ｗｗｗ」は教養の表れなんだよな｡

>>94
同意｡

池田大作が「書いた」とされる本など「アニメ、TVはお笑い系、
アダルトサイト、三流週刊誌の見すぎな頭」にちょうどいいレベルだな。

「池田先生よりお歌を頂戴しました」と幹部でしょうか感激に声を震わせて
例えばこんなのがコピーされたものを配るわけなんです。

『関西王者と 戦い勝ち抜け 使命会 世界を動かす 大関西』

なんなんでしょうか？これって。交通標語みたいやと僕は笑い
をこらえるのに必死でしたがね。

>>97
交通標語に失礼ｗ

>>96
ちゃんとお読みなってからご判断くださいませ。お読みになる勇気はないと思いますが・・・。

>>92-99

自分のことを棚にあげたおこちゃまねら〜がいっぱいわいてる〜

え？４０歳代？　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

アニメ、TVはお笑い系、アダルトサイト、三流週刊誌以外もたまには見ろよ〜

>>100さんの言うとおり。
『青春対話』『希望対話』くらいのものは読んでみてから批判したらいかがでしょうか？アマゾンで買えますよ。ほとんどが正確な認識の伴わない憶測の批判・中傷、または一部の極端な例を全体に無理やり当てはめようというようなものばかりのようですので、
勇気を出して読んでみてはいかがでしょうか？かなりざっくりとした説明となりますが、釈迦は自らの滅後（亡くなったあとの時代）２０００年（正法時代、像法時代の釈迦滅後各１０００年間のこと、計１５００年説もありますが・・・）
までは自らの説いた法に苦悩する人間を救う力が多かれ少なかれあると説いています。しかしその２０００年間以降は説かれた法は完全に効力を失うので、２０００年間以後の時代に菩薩（ぼさつ）を派遣し、人間の苦悩を克服する法を説か
せると法華経において主張しています。また釈尊滅後（亡くなったあとの時代のこと）の２０００年間以降は末法（まっぽう）と呼ばれ万年続くと説かれていますが、末法は人間の生命力が弱まり、仏法を信じる力も著しく低下し時代、社会が乱れる
と主張しています。そして末法において仏法を正しく実践・研鑽しようとするものは必ず中傷・批判等の迫害を受けるがそれでもなお仏法は必ず広まっていくと予言されています。具体的には�@仏法に無知なものによる批判・中傷等の迫害　�A仏法（正法）
以外の低く、浅い教えに固執するものによる迫害　�B僭聖増上慢（せんしょうぞうじょうまん）による迫害＊�Bの説明は省かせていただきます＊　による迫害が起こると説かれています。現代において経典に説かれている通りにあらゆる批判・中傷等の迫害に
さらされながらもわずか８０年間という人類史上もっとも短い布教期間で世界１９２カ国地域１２００万人の会員数に発展するに至ったのが創価学会です。創価学会以外に経典どおりに批判され、なおかつそれに負けることなく発展し続けている宗教団体
があるでしょうか？ありましたら具体的にあげていただければと思います。（幸福の科学は会員数国内外で１２００万人だそうですが、選挙では一議席も取れませんでした・・・。なぜでしょうか・・・）みなさんも創価学会員のあいつがどうしたこうした〜
という批判だけではなく、仏法の内容をきちんと認識してはいかがでしょうか？ある程度内容を把握した上での客観性を持った批判でなければ、いつまでたっても上で先ほどあげた�@の者の批判・中傷として見られ、批判の意図とはまったく逆に、仏法の正しさ
を証明する一助となるばかりですよ。

>>100
信者は大作でオナニーできるから、他におかずは必要ないんじゃねｗ

>>101
>世界１９２カ国地域
その国連加盟国数と同じ数の国名と地域名を教えてもくれないんだが。
北朝鮮やブータンやイラクやアフガニスタンやツバル島も含まれるだろう。
事実なら組織名と代表者名と住所くらいは普通開示できるはずだろう。
>１２００万人の会員数
法螺だろうが事実としても日本だけでその数倍の一般人に嫌われていることもお忘れなく。

>>102
突然オ○ニーの話ですか？ｗｗｗ　下品ですねぇ〜

４０歳過ぎてまだやっているんですかぁ〜
下半身が異様にお元気なんですねぇ〜

そのエネルギーをお仕事などに注ぎましょう
そうすればおかずも食卓にのるようになりますよ＾＾；

>>104
キンマンコ教祖は上品だってかｗ

>>103
>世界１９２カ国地域
知りたければ自分で学会本部に問い合わせてみるとよかろう

>１２００万人の会員数
これは幸福の科学の事を言っているがウソなのかい？
嫌われているのかい？
まあ、デタラメばかりいっているからなぁ・・

>>105
キンマンコ教祖ってな〜にぃ？

キミの教団の教主とか？ｗｗｗ

>>104
池田大作氏は私から見れば下品で俗物の典型としか思えんのだが。

>>108
「思う」人に「思うな」というのは無理ですから自由です

但し実名を挙げて書き込むのは法律上の犯罪行為でしょう

４０歳すぎているならそのくらいの分別はあるはず

>>109
君のようなバカを相手に法律談義なんかしている暇はないがね、
実名というが池田大作氏は公人なんだ。名前を出して差し支え
ないと認識しているが。
もう少し、物事を勉強してから書き込みなさい。
君は先日来からトンチンカンな噴飯物、失笑物の書き込みをし
て粋がっているようだがこれ以降スルーさせてもらうよ。

>世界１９２カ国地域

ひとりでもいれば一カ国だ
嘘は言ってない

「世界１９２カ国地域」というのは含みをもたせた表現だな。
一見、１９２カ国と錯覚してしまうが、１９２には国以外にも
地域も含めている。地域となると漠然としていかようにも解釈
できる。
「姑息」という表現にやや近いとも言える。

池田大先生のしびれるお言葉たち

「創価国、創価王国を、地球上に宇宙に作って、みんなを守ってあげよう」
（第２東京本部最高会議・昭和５０年６月１０日）

【鑑賞のポイント】…何もいうことがありません。まさに( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝです。

>>111
お見事！

>>110
君のようなバカを相手に法律談義なんかしている暇はないがね、

公人の名誉は毀損してよいのか？

頭、だいじょうぶ？

もう少し、物事を勉強してから書き込みなさい。

君は先日来からトンチンカンな噴飯物、失笑物の書き込みをし

て粋がっているようだがこれ以降スルーさせてもらうよ。

と言いたいとこだが、この板はIDがないｗｗｗ

うっかり返事をしてしまうかもしれん

>>112
「姑息」の使い方を間違っていないかい？

>>116
まぁ、まぁ。
姑息=卑怯と思っている人も多いんだから｡

>>2-7
今回は素晴らしいテンプレが入ったな｡

今創価学会に勧誘されている人も、このスレに辿り着けば、
創価学会のやって来たことが分かる。

>>116
日本語もまともじゃないのに陰口は一人前

恥ずかしい奴だよなw

>>119
それって大作のスピーチとやらにも当てはまるみたいだが。

結構単純に釣れるんだｗ
だからガッカーはおちょくっていると楽しいねｗ

>>121
結構単純に釣れるんだｗ
だからアンチはおちょくっていると楽しいねｗ

>>120
日本語もまともじゃないのに大作のスピーチとやらを読んだら
そうおもうだろうなぁｗ

恥ずかしい奴だなw
４０歳すぎているんだろう？ｗｗｗ

>>123
じゃかましい。わしは７８歳じゃ。ボケカスアホンダラ！お前らみたいなケツの青い餓鬼が池田先生をお護りしたつもりで
ええ加減なこと書きさらすな。お前らがしょうもないこと書き連ねるよってアンチのボケナスどもにつけこまれるんやないけ。
この皮被りのマラカスだらけのチンポ持ちのガキが。わしのブログに出入り禁止や。ちゃっちゃっと失せさらせ。チンカス！

>>124
顔真っ赤にして、禿げ上がった頭から湯気出しちゃってど〜したの？

ボケカスアホンダラ、マラカス、チンカス、こういう単語は聞いたことが無いｗｗ

お国の言葉ですかぁ〜？

マラカスって楽器だったよな？ｗ

そうすると文脈もメチャクチャw

私には池田先生とやらを御守りする義務も義理も無いｗｗｗ

しかもアンチはボケナスなんですかぁ？ｗ

>>124
留吉はいつ「青春対話」読んだんだ？
チミのブログだったら感想くらい書いてくれよ｡

三乗方便一乗真実の正義はただ近所にあり
如来久遠の成道と等しき開示悟入はただ近所にあり

ふ〜ん
で？

>>111
それが本当ならその国名と地域と代表者名名と住所くらい言えるよな。

寸鉄
SGI会長の著作なしに21世紀を考えることは出来ない-ロシア総長。
若き指導者よ学べ｡

一般的用法としては意味は通じる。
特異な日本語を使う創価信者相手に国語談義をするバカはいない。
おまえの好みによって卑怯と読み替えてもいい。
好きなほうを選べばいいよ。

131は>>116と>>117宛て。

>>131
ということは、>>112の姑息って、
ちゃんと国の数と地域の数を峻別して集計した数字ではなく、
「その場しのぎ」の適当な数字という「姑息」の本来の意味で書いたの？

もっとも、「こんなに世界中で創価学会は発展しているんだ。」という
まやかしの数字を作ったので、姑息を「卑怯」と解釈しても十分意味が通るが。

誤用が市民権を得ると難しくなるな｡

>>131

知らないなら知らないって素直に言えばいいんだよｗ

創価如きゴミにまともに対峙するな。
ここはゴミが発する悪臭がどれだけ
人に迷惑を及ぼしているかを論じる
場所だろう。

>>135
禿同

>>135-136
粗大ゴミが２個ｗ

>>137
産廃が１個ｗ

>>138
ウイルスが１個ｗｗ

伸一に言いつけてやるぅぅぅ

>>140
伸一はもう認知症状態だから何を言っても理解できないと思われｗ

by so粘boo

　 　

夜通し題目上げてたら、ち○ぽがビンビンになってきたよ。

結局192カ国・地域が創価の姑息なホラ話だということだ。
いろんな国で迷惑を撒き散らしてカルト指定されている糞集団。

創価脳症などカルト性精神疾患には早期発見・早期治療が有効です。
身内に創価信者がおられる方はご家族全員で念のため毎年、精神科で診察を受けましょう。

ち○ぽがビンビンなので嫁を起して嫁もち◯ぽを見て「功徳だ〜」と股を広げたよ。
朝からスッコン、スッコンとやった。一家和楽のチンチンいや信心だ。

ソン・テチャクの日本語が下手と日本人が言っても意味がない。
大半の日本人だってハングルは話せないんだから。

スッコン、スッコンとやってたら仏壇もカタカタカッタカタカッタ〜と揺れている。
カタカタカッタ〜で今日も大勝利だ、ほれ！スッコンスッコンスッコン…

>>148
下品なのはもう分かっているから、やめような、こんなカキコ、留ちゃんよｗ

>>147
いま日本人の日本語もおかしいよなｗ
とくにねらーでワケわかんないのが多い

>>150
ねらーも意味不明なのがあるけど会社の若いやつのメールなんかもおかしい。
いわゆる「ゆとり世代」ってやつかね。聖教の日本語は常に変だけど。

>>146
ご夫婦、朝からラブラブで羨ましい。御本尊様も御苦笑覧遊ばされてますよ（＾∇＾）

まぁ、微笑ましいこと。

俺の知ってる信者の家では仏壇どころか子供の前で交尾していたらしい。
親子で普通に下ネタの冗談を飯を食いながらしてるんだよ。びっくりした。

>>154
子供は男の子、女の子？
そういう問題ではないが、女の子だったらより酷い｡

まぁ、微笑ましいこと。

>>154
それって完全に性的虐待では？呆れてものが言えないね。
学会員で完全にモラルレスの状態だな。処置なしだ。

>>155>>157
154だが、俺の言う信者は女だよ。
ところが本人も子供のころから慣れてるから平気。だからそういう話を他人のおれの前でするわけだ。
そいつの家にいったわけじゃないが、そういってた。飯時でも平気でそういう話をするし、それで団欒してるんだよ。
よく信者の家にありがちな家庭不和とか家庭崩壊とかはない。そいつも風俗だが親公認だそうだ。

つづき
母親が父親との交尾のことを娘の前で笑いながら話し、娘も笑いながら聞いているんだって。
知り合い（そいつも創価）の彼女なんだが、引いたわ。

まあ、やつらの師匠とやらがアレだもんなww

つまんないことに嫉妬してるｗ

今度、男子部の子とダンナで３…☆*:.｡. o(≧▽≦)o .｡.:*☆
もう今からグチョグチョ天

>>160
アレって何だ？

学会員は実社会においても、2ちゃんねるにおいてもロクでもないのばかり
迷惑だって言われているのに全然、理解できないらしい
だから、いつまでたっても迷惑のメビウスループ
学会員らは、いつまでたても不幸のループ
幹部であるプロ宗教家（ねずみ講の親玉とも言う）は、不足だ不足だ！銭も信心も不足だ不足だ！このフレーズだけで一生楽してうはうはなんだろうな
少しはまじめに働いて税金納めろよな

ふ〜んｗ

おやすみ、留吉。

おはよう、カルト

創価は見え透いた大作や創価の「名誉」や「賞賛」の粉飾工作をやめて、真摯に過去の言動を反省すべきではないか。

>>168
同意

でも、それが出来る幹部や会員ならば、これほど世間から忌み嫌われることはなかったであろう

学会は米軍のクラスター爆弾に匹敵する
世間を迷惑行為で精神破壊するいわば人間兵器
創価は破防法適用が適当

隣のばあさん朝から五月蝿いって
不幸の呪文を唱えすぎて足腰立たず
ずいぶん長いこと会員らしいけど、年々不幸の度合いが深くなる

>>170
クラスター爆弾なんて…そんなに褒めないでよ、照れちゃうじゃん。
私たちなんてせこいネズミ花火なんですから。パンパン弾いて
世間の皆さんをうるさくさせましてすみませんねえ。ご厄介かけてますm(__)m

おはよう、留吉

新・人間革命より

「山本伸一は、声をかけた。
『山内さん。お元気になられて本当によかった。心配しました。お会いできて嬉しい』
山内は、一昨年の暮れに、突然、心筋梗塞で倒れたのだ。その夜が峠だと告げられた。
“まだ死ねん。俺には使命がある！”
彼は、心で必死に唱題した。伸一をはじめ、多くの同志が、彼のために題目を送った。
その祈りに支えられたのか、山内は、危機を脱することができたのである。」

医師の懸命の治療が不問に付されているようなのだが、ここに創価信者の独特の脳の特徴がある。
困った創価信者を助けてやっても信者は必ず助けた人ではなく自分の信心のおかげと思いこむ。

>>174
仕事で任されたプロジェクトの成功も信心と学会活動のお陰と
信じこんで、プロジェクトで共に苦労した上司や同僚に対する
感謝なんかこれっぽっちもないのとよく似ているねｗ

>>174
信心で病も治ったならいいが、万一治らなかった（ほとんどが治らないけどね）場合、信心が足りないと言われるのがオチってことですね。

迷惑ばかりでなく、おめでたい連中やでホンマ！

人間と付き合わないとな。
人間やめた獣たちとは付き合えないわ。

井桁女子高等部長　先日も、「母親が『恋愛してはいけない』と言うのですが、
やはり高校時代は、しないほうがいいの でしょうか」と聞かれました。

池田名誉会長「高校時代は思春期の真っただ中にある。春になれば花が咲き、
冬になれば雪が降るように青春時代に異性に憧れ好意を持ち胸を熱くするのは
自然なことです。
人生の一つの段階です。お互いが、キラキラした夜明けの新しい太陽が昇るよ
うな、新しい時代に入るようなものだ。
もとより、恋愛の悩みといっても、十人十色、性格も違うし、環境も状況も違
う。“こうすれば解決する”というような、誰にでも当てはまる法則はないで
しょう。
また、人を好きになるのも、“きれいだな”と思うのも自由、お付き合いする
のも自分の意志であり、本来、人がとやかく言うものではないかもしれない」

これは「池田名誉会長の青春対話」ってまあ指導みたいなもんだけどね、
訊いてる女子高生もなんか変なんだが、先生の方もよく読めばぜんぜん答えに
なってないような気がするんだが、てか結局何が言いたいのかわからん。

>>178
ねらーは三行以上の文になると読解できないから
何がいいたいかわからないのはそのせいだろｗ

>>178
>誰にでも当てはまる法則はない
>本来、人がとやかく言うものではないかもしれない

この２行でいいんじゃない？

高校生にもなれば異性に対して恋心を抱くのは自然なことと、
相手の気持ちを認めた上で、どうしたらいいかそれは他人が決めることではなく
あなた自身が自分の問題として解決するべきことなのですよと。

それが大人になる過渡期における自我の確立なのです。
とまぁ、こんな風に解釈するわけで｡

留吉だったらどう解釈するんだｗ

おやすみ、留吉｡

講談社　「乱脈経理　創価学会VS国税庁の暗闘ドキュメント」
池田大作はこうして国税を免れた　講談社　1,890円

読んだ人いるかな？

４０年間辛い日々でも生きてきました今も安定はしません
宗教のお誘いも沢山ありました興味がないだけです今も
何年後じゃなくね今救えますか？って聞きます
答えは同じです　簡単にまとめると「徐々に」にっていつ救ってくれるの？

>>183
これなんかどう？

☆過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ。
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因をみよ。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1152419936

>>179
じゃ、おまえさんが解釈してみろ！
色即是空とかいうなよ！

信心してれば、人生青春
はて？

創価はさっさと死ね。

「ヤフ知恵」にいたキチ○イガッカー　↓

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1176142181?fr=chielqm_chie_detail

>>185
他人の自己紹介に茶々入れるなよｗ

勝手にアポなしで勧誘訪問してきて「お茶だせ」はないだろう
創価家庭では、お茶も出さない、いや、出せない貧乏が多いのにね

>>189

きょうも捏造・デマ・作り話に妄想ｗｗｗ

きょうも捏造・デマ・作り話に妄想ｗｗｗ

と思い込まないと現実逃避できひんのやろ？

捏造・デマ・作り話に妄想だと認めた発言ｗｗｗ

創価信者は自分たちが世間から悪くいわれるのは「信者が幸せそうなので嫉妬しているから」だと言うが、
嫉妬されるくらいなら勧誘を断られるはずがないという単純な事実にどうして思い至らないんだろう？

学会員の中にも（自分も含めて）色々な人がいるんだよ。
多くの人は開かれているようで、結構社会的に閉鎖的な日本国内で学校、職場という
コミュニティに属するだろ？
その他バイトであったり、ネット上で知り合った共通の趣味を持つコミュニティ等
ある程度は「私も色々な社会を見て来た」とは言えるが
無意識の指向性が働く以上、それほどダイナミックレンジは多く無いんだよ。ほとんどの人は。

学会の中では、本当に色々な人に出会った。
価値観から思考のパラダイム、レトリックやメタファーの使い方
何から何まで、今まで自分の人生経験（特に大学や職場）では相見える事が出来ないような
人達にね。

私の言ってる事、分かるかな？

例えば、あなたが完全失明者だったとする。
そして私が学会動物園（そんなものは無いけど）へ連れてって
創価学会ゾウという動物を、触らせてあげるとする。
あなたは、ゾウの鼻だけを触る。
そして家に帰り家族に報告する「創価学会ゾウって大きくて長いホースみたいな動物なんだよ」ってね。

私の言ってる事、分かるかな？

＞価値観から思考のパラダイム、レトリックやメタファーの使い方

こんな言葉を使えば賢いと思っている学会員ってカワユイ〜ン(ノ★´з｀)ノ・*:..。o○。+゜
意味が分かって使っているのかなって思うとなんだかｶﾅｼｨ・・・(*p_q*)ｼｸｼｸ

>>196
>こんな言葉を使えば賢いと思っている学会員ってカワユイ〜ン(ノ★´з｀)ノ・*:..。o○。+゜
>意味が分かって使っているのかなって思うとなんだかｶﾅｼｨ・・・(*p_q*)ｼｸｼｸ

君は、この自身の書き込みを再読して哀しくなったり恥ずかしくなったりはしないのかな？

もちろん、「恥ずかしく無い！」と言い切れる人間は居るだろうし、居ても良いのだと思う。
皆それぞれに、認識し判断する主体としてのソリューションと私は解釈します。

>>197
はじゅかちないれすよーーん

>>197
お尻ペンペーン〜アホバカマヌケ〜お前のかあちゃんデベソ

　　　ここで留吉が>>195を一刀両断にするに一票

>>184
裁判や選挙で負けた時はなぜか発動されない金言か

わしはここんところずっと東京や。大事に備えて少しでもお側におりたいこともあるし奥様も何かとわしを頼ってくださっている。
男冥利に尽きるちゅうのはこのことや。わしも年が年や、これが最後のご奉公や思てわしなりの不惜身命の戦いの渦中におる…、
ここにアホな書き込みしとるヤツらのことなんか眼中にあるかいや。書き込みを読む暇もない。いかにしてこれから若を盛り立てて守りきっていくか、
それしか頭にないんや。「わしの目の黒いうちは原○あたりに好きなことはさせん」と言うとるのやが、なかなか侮れんで、あいつも。
ここ、元麻布のマンションはわしのセカンドハウスみたいなもんや。ここから東京タワーや六本木なんとかちゅうビルがよう見えるわ。
風呂上りにガウンを羽織って窓の下に広がる花の東京の夜景を見下ろしながらグレンドロナックの３１年ものを舐めているんやが寛ぐ気分にもなれんわ。

携帯が鳴ったから誰やいなと思たらタレントの名前は言えんが。「おまえは芸人やないか」とからこうたら「失礼やわ。私はこれでも
俳優なんやよ」と逆らいよる。さっぱりした気性とガッツが気に入ってわしも贔屓にしとる。いつの間に知られたか知らんが
「○爺、東京に来てんねんやったら知らせてよ。水臭いやん」と一方的にまくし立てよる。「飲みにいこ」と誘てくれよった。たまには気散じもええかと
思てそのタレントが指定した恵比寿の某店に出かけることにした。東京ちゅうたらわしら銀座や赤坂、せいぜい六本木しか行かんのや。歌舞伎町なんて
行くかいや。あんな猥雑な場所、わしの人（にん）に合わんがな。恵比寿ちゅうとこなんて初めてや。なんか商売のネタが見つかるかも知れんな。
ほな行ってきまっさ、笑

>>203
尾行されているのにお気軽だなｗ

もう少し自分のネタとの整合性を持たせにゃいかんな、留吉｡

留吉も仏罰でっか？

屑どもこんばんわ

おおお、なつかしいのぉ
留吉やおへんか
なんや、あいりん界隈でうろうろしとった者んが、えろう羽振りのいい話しとるやねいけ
このアホンダラが未だにクダラナイ法螺ふとるんかい？
あかんあなぁ、若い頃に身に付いた癖ちゅうのんわなかなか抜けんもんやなぁ
ええ留吉よ

>>195
明らかにわかることといえば、
１．あなたが創価信者であること。
２．内容の無さを手の内に無い言葉で粉飾していること。
３．それで他人を煙に巻くことができると思っていること。
４．つまり世間があなたと同様の馬鹿者であると期待していること。
５．象の仏教説話の受け売りを自分が考えたかのようにして恥じないこと。
くらいなものですなｗ

ttp://www.uproda.net/down/uproda400355.jpg

おはよう　カルト　近所の創価に文句言ったら知らない間に言った方が悪者になってますよっと

創価婦人部の鬼痴害糞婆の仕業に違いない

>>209
おまけに黒縁の短冊に名前書かれて仏壇に安置、毎日毎日呪いの題目が贈られますよ！

>>211
暇人はロクな事考えない　のいい見本だな

>>209-211

毎日毎日妄想おつかれぇ〜

病院は行ったか〜い？ｗ

こんにちは　カルト

親戚や知人の学会人を見ていて思うんだが
彼らは反省や謝罪が出来ないのか？
人類として生きる、前に進むといった思考や行動が止んでしまっているのか？

>>213
自分がさきなんじゃまいか＿？

http://www.youtube.com/watch?v=30z3M6R5tqg

こいつらに退治してもらったらどうだ

ttp://www.uproda.net/down/uproda400426.jpg
ttp://www.uproda.net/down/uproda400428.jpg

>>216

遠慮せずキミからだｗ

私は精神科医だが、上の君が先だと思うぞ

統合失調患者第1号だぁぁぁぁぁぁ！

てか統合失調症の人が信者になって、さらに入信後精神分裂して犯罪者に身を落とすのが学会のストーリー

>>220-222

ここは精神異常者の溜まり場ですかぁ〜

最高ですか〜？ｗ

>>223
>最高ですか〜？
どっかで聞いたセリフだなｗ

そりゃ間違いなく創価信者が精神科を受診すべきだろう。
フランスでは単なるカルト指定だが、
ドイツでは国として指定した「カルトと精神異常グループ」に創価は堂々ノミネートされているんだぞ。

>>225
フランスからカルト指定は取り消されています。下記↓のアドレスを確認ください。サントリーの企画ですが、創価学会の東京富士美術館の同展示会です。

http://www.suntory.co.jp/news/s_museum2004/sm0047.html

サントリーのサイトでも解るように、フランスの国宝を展示されています。つまり、フランスの国宝指定されている大変貴重な品を創価学会に貸し出しているのです。
フランスが国宝指定している大切な品をカルト指定している団体に貸し出すでしょうか？
怖くてできないはずです。ですが、カルト指定を取り消して、信用しているからこそ貸し出していると言えます。

展示品はフランスの外務省、文化庁、フランス上院、フランス文化コミュニケーション省、駐日フランス大使館などから、後援されています。
フランス文化コミュニケーション省は、フランスの中央省庁のひとつであり、フランスの文化行政を担当し、国立博物館と記念碑に関しこれを管理している。
その他、絵画、彫刻、演劇、舞踊、建築、文学、放送、映画などの広範な芸術分野を管掌し、フランスの国内外で保護・振興策を推進しています。

>>226
某動画サイトでは、フランスのカルト指定されて国営放送したフランスの番組が配信されていますが、その動画はかなり昔の動画です。今では、数十万人もフランスＳＧＩメンバーがいます。
フランスでの様々な展示会においても、来賓として、フランスの議長が出席され、ＳＧＩに謝罪しています。
現在は、フランスではカルト指定されておりません。
フランスの『国民議会』も謝罪しています。
フランスでは国民議会に優先権があり、その議会から、ＳＧＩに謝罪しました。

これは、政府全体において過ちだったと認識していると言えます。

もしカルトのワールドカップがあったら、それなりに勝負にこだわる創価は大勝利を呼号して奮闘するだろうな。
アジアでは創価と統一の一騎打ちか。

憚りながら･･･後藤さん

>>226>>227
毎度毎度苦しげなコピペで言い訳乙ｗｗｗ

>>225
で？カルトだとどうなの？
何か問題あるのかい？
カルト本来の意味は崇拝だっけｗ
崇拝のない宗教団体ってあるのかい？
無神論者は自分自身が教祖のようなものだしな・・

>>231
その通り。
世間が創価をカルト呼ばわりしても気にすることはない。

創価が世の中の大半に嫌われているのは確かだが、その理由を詮索しても、あまり意味がないような気がする。
創価に限らず個人でも組織でも悪いところや欠点はそれぞれあるはずだ。
創価以外の団体や組織にしても問題や欠点があるのは言うまでもない。
なのに創価だけが特に批判され、嫌われるのはおかしくないか？
そこで思い至ったおれなりの結論だが、創価が嫌われている真の理由とは、
創価に問題や欠点が多いからではなく、いいところがまったく無いせいではないかと思う。

なら、その考察テーブルに統一教会･エホバの証人･元オウムも入れないといけないのでは？

そうかもだけど宗教法人なんて入らないよ坊さんもね
優遇なくします法案出来た時にその人達吠えたらお笑いだよ

絶対ムダなのは国会議員と宗教な団体とか絶対守らべき物からぬけば
消費税２０パーでも納得するよどうせない事だけどね

宗教法人なくすでOK

宗教法人デモが見たい

ふっ創価ほど素晴らしい所は無いんだぜ

創価でも般若心経を読みますか？

>>240
書物としては読むのはいいが読経はしない
釈尊が言いたかったのは妙法蓮華経だったから

>>241
そうですか。心経を読まないのは浄土真宗だけかと思っていました。
創価に限らず、日蓮系統は法華経しか読まないんでしょうね。

釈迦なんてどうでもいいわ(?_?)

わたし屁が臭い(;~∧~;)の

薔薇の香りになるのよねo(^-^)o
信心すれば

>>241
おやおや、釈尊は日蓮さんの弟子ではなかったですか！？
日蓮さんらしい凄い解釈だとは思いますけど 笑）
日蓮さんは自分の弟子に対して政治に口を出してはいけないと
戒められていますが･･･その辺は目をつぶってらっしゃるわけですよね！笑）

>>242
浄土真宗は浄土三部経でしたっけ
法相、天台、真言、禅は般若心経
日蓮系統は読誦しないだけであって否定はしない
教義上用いる必要がない

心経は、宗派に関係なく読誦する人もいる

>>244
何か勘違いしているようで
何が言いたいのかよくわからない
釈尊は日蓮さんの弟子？
なんでそうなる？

>>245
242ですが、お経はそうですが、在家の勤行としては基本は念仏のようです。
鎌倉時代の民衆仏教は簡素なのが特徴で、この点、日蓮系統の唱題と構成は似ていますね。

つまり
日蓮の御書：親鸞の教行信証
題目（南無妙法蓮華経）：念仏（南無阿弥陀仏）

>>244
日蓮は、時代を末法と捉えて釈尊の教えはもう時代にはそぐわないと解釈したんだよ。
正確には、解釈と言うより、釈尊自信が自分の滅後2000年後には自分の教えは硬貨がなくなると予言してたんだよ。
「釈尊は日蓮さんの弟子」なんてトンチンカンもいいところ。

>>249
>釈尊自信が自分の滅後2000年後には自分の教えは硬貨がなくなると予言
そんな経文ありましたっけ？

×釈尊自信　　　　　×硬貨
○釈尊自身　　　　　○効果

日蓮宗の信徒は政事に口を挟んではならぬ！と厳しく仰せでございます
日蓮さんも草葉の陰からあのビジネス宗教団体をお嘆きのことでしょう

そもそもお経は仏陀入滅後に口承→文字で記されるようになったものです
それ以前は仏陀自身による次第説法、対機説法だったのです
お経は原始経典に始まり大乗仏教が起こってから数々の経典が作られたわけです
よって以後、色んな枝葉（仏教系）が生まれてくるのです

日蓮は国家権力に接近しようと試みたものの相手にされなかっただけでだろ。
創価は法華経と日蓮の悪い部分だけは忠実に引き継いでいると。
日蓮だって今生きてたら、そうとう迷惑を撒き散らしてこのスレを賑わせているだろう。

>>250
釈尊は、自分の滅後千年は自分の教義が正しく広まる「正法」
次の千年が教義が形式上にだけ残る「像法」
その後は自分の教義がまったく通用しなくなる「末法」と位置づけた

で、日本で言えば鎌倉時代がその末法の始まりだったんだけど、
釈尊の教義が通用しなくなって大地震や疫病続きで末法の様相を呈していたんだけど
法華経にはその時代背景に叶う人物が現れないものかと記されていて
一切の経文を学んだ日蓮が自分こそがその人物になると覚悟したというわけ

だから、あたしの屁は薔薇の香りになれるの(￣▽￣；)

ttp://www.uproda.net/down/uproda400355.jpg

公明党のポスター貼り付けてる店にはいかないことにしてる

>>259
今の公明党のポスターって「支えあう」だっけ？

題目を上げるの夢中になってう○こちゃん垂れているのに気づかなかったよ（|||＿|||）ガビーン

昨日変な三色ストライプ（青、黄、赤）をフロントとリアに塗ったくった軽ワンボックス見たわ
これ、完全にイカレポンチだろう？
それにしても、あっちこっちぶつけたへこみは、いかんな
事故を誘発する呪いのストライプじゃないか
すぐに、遠廻りだが道を外れてやり過ごしたよ

>>256
大蔵経をすべて読んだのなら明恵も法然もそうだから、日蓮は後輩だね
それと院政期の抜きんでた化他行は叡尊や忍性が先輩だね
学問では慈円や証真にはかなわない末端だね

大蔵経には漢文の知識だけでは解読できない部分がある。
梵語を知らない日蓮にわかるはずがないし、彼の書いたものからも学識の底の浅さは隠すべくもない。
日蓮が一切経を読んだというのは日蓮らしい法螺にすぎない。
だが日蓮の「力」は、その狂信性だから、どうでもいいことなんだよ。

>>264
禿同

よく行く商店街にフライ物を売る店が何軒かあるんだが、一軒はいつも客つきがわるい。
よく見ると、その店の建物の側面脇に公明党のポスターがいつも貼ってある。
そのせいではないかと思うんだが、一方では信者が贔屓にしているんだろうな。

創価信者って、貧乏な奴が多いから、
信者に贔屓されても、儲けは僅かだろう・・・

>>264
５センチの小エビに３０センチのコロモを付けて「特大エビフライ」って
売ってたりしてないかｗ

×>>264
○>>266

スマンｗ

>>263-264
後輩のアインシュタインが先輩のニュートンに劣るという論法？
なんかおかしくないかい？君の後輩はマヌケな奴ばっか？

日蓮の学識が浅い？御書をすべて読んでのことかね？

>>264
>梵語を知らない日蓮
は？何を根拠に知らないって言ってんの？

>彼の書いたものからも学識の底の浅さは隠すべくもない。
日蓮は弟子にもわかりやすいように当時軽んじてた仮名の書簡を多用していたわけだが。
何を持って「学識の底の浅さ」と言い切れるのか文証を示せ。

>日蓮が一切経を読んだというのは日蓮らしい法螺にすぎない
取るに足らないタワゴトを言うなら、何を持って法螺と言い切れるのかを示せ。

一般人、特に、ビラ配りをしている法華講のみなさん、創価学会員（特に男）の中には凶暴な人物もいますので、十分ご注意下さい。
絶対に３人以上（女性だけの場合は５人以上）で、人目を避けて、十分に注意して、ビラ配りして下さい。
平成２３年１１月、名古屋市西区のマンションで、ビラ配りをしていた女性（パート従業員）が、創価学会員（男子部）に「何を配ってるんだ！」と怒られ、逃げてきたところを、学会員の男（３〜４人）に、裏部屋に連れて行かれ
「てめ〜！ぶっ殺すぞ！」などの罵詈雑言をあびせられ、大変な恐怖をあじわいました。幸い、暴力はなかったようですが、学会壮年部の男に、女性が腕を強くつかまれた時に、アザができたそうです。
【とにかく！　女性一人でのビラは、絶対にやめて下さい！！】
学会側も、段々、凶暴になり、容赦なくなってきているので大変危険です。

>>272
ビラ配りって人目をさけてやるものかい？ｗ
相手は創価学会男子部とか壮年部だとか名乗ったのかい？ｗ
マンション内に裏部屋？ｗ　なんだそれｗ

法華講のみなさんとあるから、法華講の人が書いたのかな？ｗ
すぐにそれとわかる悪質な捏造・デマはよしましょう

ほかのみなさんもここは匿名のようでいて意外にあっさり身元が判明しますのでご注意ください

会社の中でもキチガイ下等集団の創価会員が多く、気持ち悪くて
困ってます。知る限り信者は全員低俗なクズ人間ばかりです。
いろいろ被害も受け迷惑してます。早く消滅すればいいと思い
ますが、精神障害者のアホ信者の皆様、どうすればいいですか？

>>274
もうちょっとマシなウソつけない？

>>272
創価信者は深夜に他党のビラを抜き取る。
マンション管理組合や自治会内の創価信者が他党のビラ配りに不法侵入と難癖をつける。
そのくせ創価信者は他人の家に年がら年中無作法に上がりこんでくる。
てめーが不法侵入だっての。この鬼痴害カルトの蛆虫信者どもが。

>>275
>>274のような話はよくあるよ。じゅうぶん真実味がある。少なくとも、
「世界中の識者に賞賛される池田犬作」という創価製のウソに比べれば。

>>276
なるほど〜
もっともらしいウソだｗｗ

>>277
犬作という時点でこの話もウソだなｗ
もうすこしもっともらしく書こうｗｗ

脳内回路が断線してるか、混線している創価患者が出没する板はここですかｗ
批判全否定から始まる洗脳の症状がある人がいますね
1名ほど。ばからし！

埼玉県くき在住の
自称元そうかの　なつえはおとこに
カビ菌の一種を食事に混ぜて食わせたり
夜おとこの背中になぞの注射を打っています。
もし被害者が病院や警察にこの事実を訴えても
本人の考えすぎ　とされてしまうような
まるで精神病患者が考えたようなレベルのことを
執拗に繰り返すのが創価の常套手段です。

死ねよカルト。

971 ：ななしのいるせいかつ ：2011/11/27(日) 22:51:58.60  
創価は朝鮮人の怨念で成り立っている、日本に対する恨み辛み、復讐の念しかない 
朝鮮人池田大作とは、そういう人間だった、、池田の怨念を腫らすため信者は狂いつづけている  

980 ：ななしのいるせいかつ ：2011/11/28(月) 08:52:36.90  
>>971 
創価信者何人か知ってるけど日本的良心が全くない 
どういう家庭環境で育ったのだろう？と思う 
そういったカルト思想に染められた一般人に成りすました多数の信者が様々な業界に紛れ込み東京を乗っ取り創価学会の目指す総体革命を実現させてしまった  

>>278
はて？
なんでも嘘、デマ、捏造と根拠のない否定しかしない学会員ってお前のことか！

>>271
「日蓮が梵語を解し一切経を読破した」という主張は、
「池田大作が世界中の識者から賞賛されている」という主張と同程度の信ぴょう性である。
どうだ、これなら創価信者も文句なかろうｗｗｗ

>>285
説得力ゼロだしあまりにトンチンカンなんで文句も出てこないわｗ

と、毎度捏造話に嘘、トンチンカンな文句ゆうてる阿呆がゆうてますぅ

>>280-283
妄想乙

>>284
否定すると学会員なのかい？
さすが単純バカねらーｗｗｗ
私は無神論無信仰
文句ある？ｗ

>>285
座布団一枚！

>>287
毛が三本足りないようだから許してあげなさいｗ

>>289
アンカーミスだわｗ
>>286
毛が三本足りないようだから許してあげなさいｗ に訂正

>>288
君はこのスレの意味が判らないのか？
それほど阿呆ってなら許されるがね
ここは、創価・公明に迷惑を感じてる人がその行為を晒し、「迷惑してまう」ってところだ。
無神論無信仰だろうが、ただの阿呆だろうが、創価・公明の悪事や迷惑行為を書いてるところに、ガセだの妄想だのでっち上げだの論拠もない否定を論じるところではないってことなのだよ
判る？
それに語尾に「W]はよそうや
馬鹿丸出しに見えるよぼくちゃん

>>291

バカに馬鹿といわれてもねぇ〜ｗｗｗ

>>292
ぷっ

理解できない頭をお持ちのようですね

>>293

理解する必要があるのかい？
だいじょうぶかよｗｗｗ

板ルールのことだろ？
それ以前に法律があるよな？
実名を挙げての誹謗・中傷行為
どういうことかわかるよな？小学生ではあるまいｗ
自分たちはルールを守らず、私にはこの板のチンケなルールを守れとｗ

バカもたまには休憩しながら言いなさいw

村田に蔓延る創価学会のメンバーが村田で宗教普及活動してやがるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/industry/1318851914/

http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/industry/1318851914/439-440
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/industry/1318851914/444

キメーから見てやってくれよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>294
糞味噌一緒にするのが君の流儀らしいね
未だにお漏らし寝糞してるんじゃあるまいな
恥ずかしいねぇw

　「天下をとれることが少し私には見えてきた。天下をとらない党なら、やる必要はない。私がひかえているから心配するな。」
（公明党議員と記念撮影での池田大作発言・昭和五十一年十一月十六日）


学会・公明党は政教一致
「創価学会は宗教団体であり、公明党は政治団体である。ともに日蓮大聖人の教えを奉じ、王仏冥合をめざす同体異名の団体である。」
 （「池田会長全集」第一巻）

　「公明党と学会との関係は、絶対にこちら（※学会）が上だ。世間は馬鹿だから、議員が偉いと思っている。」
（第五十回社長会での池田大作発言・昭和四十年七月八日）

　「こう言うと、また政教一致と言われるけどね。教義を実現するためには、政治の力が必要です。そういう目的で公明党を作ったのだから。それは変わらないですよ。」
（平成六年九月十四日・懇談会での池田大作発言）

池田大作が目指す独裁的帝王
「広宣流布の時には、不開門が開きます。その時は、どういう儀式になるのか。（中略）一義には（※不開門を開くのは）
天皇という意味もありますが、再往は時の最高権力者であるとされています。すなわち、公明党がどんなに発展しようが、創価学会がどんなに発展しようが、時の法華講の総講頭であり、
創価学会の会長がその先頭になることだけは仏法の方程式として言っておきます。後々のために言っておかないと、狂いが生ずるから言うのです。」
（池田大作発言『聖教新聞』昭和四十年七月二十六日）

　「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である。」
（池田大作発言・『池田大作――その思想と生き方』）

日本もやがて創価王国に!?
　「創価学会さえ健在であれば、全て守られる。日本も、世界も……。その大前提に立って、世界観、創価学会観を築け。
一閻浮提（※全世界）の広宣流布のため、世界のためにも手を打っている。」
（第一回本部中央会議での池田大作発言・昭和五十年六月十六日）

　「創価国、創価王国を、地球上に宇宙に作って、みんなを守ってあげよう。」
（第二回東京都最高会議での池田大作発言・昭和五十年六月十日）


　「全員が『勝つ』と強く決めていけ！　勝つか負けるか。やられたらやりかえせ。世間などなんだ！
私は恐れなど微塵もない。
勇者は私だ。私だけ戦っている。強気でいけ！　強気で勝つんだ！
強気、強気、強気……でいこう。どこまでもしぶとくいくんだ。（中略）なんでもいいから、言い返すんだ。
こわがったり、ひるんだりしてはいけない。怒鳴っていけばいいんだ！（中略）反逆者には『この野郎、馬鹿野郎』でいいんだ！」
（埼玉指導での池田大作発言・平成一年三月十二日）

>>296
で？
あんたは糞と味噌を兼ね備えていると言いたいわけ？
そりゃよかったなｗ
鼻糞も忘れるなよｗ
お前と違ってお漏らし寝糞などしないから安心しろｗｗ

じゃまたなぁ〜

馬鹿遁走

学会員○居は「借りた金は財務に回した。必ず１０倍にして返
すから心配すんな」と言ってかやしてくれへんのです。

公明党が応援していた平松さん落選
また負けたのか？
常勝関西三色団扇も萎れているでぇ
悪が栄えたためしは無いちゅうねん

ところが橋下は公明党抱き込もうとしているよ。与党側に立てるなら
どことでも組む公明党の節操のなさを見ぬいているからね。

ところが橋下は公明党抱き込もうとしているよ。与党側に立てるなら
どことでも組む公明党の節操のなさを見ぬいているからね。

どことでも組めるってことは、それだけ政策内容が相手の目に叶ってるってことだな

負け組みに乗っかった上に手を差し伸べられて、そこにまたまた乗っかるつもりの公明党の節操の無さには呆れるな
さすがに口八丁手八丁の犬作と子弟不二の契りを結んだ政党ではあるな
負けても徒では起き上がらない

>>306
妙な解釈できる脳だな。それだけ政策内容に定見がなく相手次第だという意味だろ。
創価信者は文章の読解力がゼロ。

>>308
仮に「政策内容に定見がなく相手次第」であれば相手にいいように利用されて最後は見捨てられるだけ。
相手だってバカじゃないんだから、公明党の政策内容が協調するに値するかどうかくらいは見極めて
それに可能性があると判断すれば協調路線を進めていく　こんなのは常識中の常識

「政策内容に定見がなく相手次第」なんて言い切るのは、公明党のみならず
相手をも馬鹿にした、読解力どころか思考力さえゼロの奴の発想にすぎない。

だいだい公明党に政策なんて気の利いたモノがあったのかい？
あっちにふらふら、こっちにふらふら〜ボウフラかクラゲみたいなもんじゃねえか。
無定見という言葉は公明党のためにあるようなもんだ。

別に迷惑していない。

公明党のアイデンティティって大作次第だなｗ

公明党　山口ビジョン

公明党の「3つの挑戦」

私たちは「福祉の党」「教育の党」「平和の党」として、日本の将来ビジョンにおいて3つの挑戦を掲げています。

・「中央集権」から「地域主権」へ
日本社会のあり方を中央集権型から地域主権型に組み替え、自助・共助・公助が調和した、
分かち合いと支え合いの「地域で支える協働型福祉社会」をめざします。

・教育のために行動する社会へ
「子どもこそ主役」との理念に基づき、かけがえのない子どもたちの個性・能力・創造性・思いやりの心を育むことを最優先する「国」をめざします。

・核廃絶、平和、環境で世界に貢献する国に
貧困や紛争などあらゆる脅威から人間を守る「人間の安全保障」に立脚し、「核兵器廃絶、平和、環境で世界に貢献する日本」をめざします。


「人間」よりも「利益」を優先する経済至上主義で走り続けた結果、世界の価値観は大きく歪んでしまいました。私たちは一度立ち止まり、将来に何を見るのか考え直さなければならない地点に来ています。

「人道の21世紀」は、経済やイデオロギーの争いから抜け出し、人間の幸せの追求に最大の価値を置く新しい時代です。その先端を行く国を、私たちは「人道の先進国」と名付けました。

人道の先進国は、「一人を大切にする政治」から生まれます。「上」から国民を見るのではなく、あなたの隣にいて一緒に歩む人こそが、いま求められている政治家なのだと思います。

あなたの隣には、公明党の議員がいます。市区町村議会、都道府県議会、国会の3000人を超える議員が、いつもあなたの声を政治に生かします。中央集権ではなく、地域から発信する政治が、ここから生まれます。

私たちは「人道の21世紀」に、一人ひとりに最大の価値を置く、地域主権の政治を実現させたいと考えています。

>>309
>仮に「政策内容に定見がなく相手次第」であれば相手にいいように利用されて最後は見捨てられるだけ。
公明党を普通の政党だと思ってないか？公明党の場合、政策的には「相手にいいように利用されて」も一向に構わない。
常に権力の一角にいて創価経営陣の利権を守護することが目的なんだから。政策なんて変幻自在。公明党の歴史を見てものをいえよ。

「創価学会は宗教団体であり、公明党は政治団体である。ともに日蓮大聖人の教えを奉じ、王仏冥合をめざす同体異名の団体である。」
（「池田会長全集」第一巻）

「創価学会を離れて公明党はありえない。もし創価学会を離れた独自の公明党があるとすれば、それは既成政党となんら変わることのない存在。
創価学会と公明党は、永久に一体不二の関係。」
（「池田会長全集」第一巻）

「こう言うと、また政教一致と言われるけどね。教義を実現するためには、政治の力が必要です。
そういう目的で公明党を作ったのだから。それは変わらないですよ。」
（平成六年九月十四日・懇談会での池田大作発言）

「私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化一切の指導者・最高権力者である。」
（池田大作発言・『池田大作――その思想と生き方』）
　
「本当は、全体主義は一番理想の形態だ。」
（第六十一回社長会での池田大作発言・昭和四十七年六月十五日）

「国会前で、会長が��死ね�≠ﾆいえば死にましょう。��生きろ�≠ﾆいえば生きましょう。」
（池田大作発言・『会長講演集』十二巻）

★現職公明党市議による覚醒剤取締法違反（平成5年）
犯人の大谷尚雄は、島根県出雲市の現職公明党市議で、もちろん学会員です。
★公明党議員による所得税法違反（平成5年）
前公明党市議の井川国雄は、政治献金が所得税控除になることを利用し、虚偽の政治献金収支報告書を選挙管理委員会に提出。
選管から発行された控除証明書を使って確定申告を行ない、不正に還付金を受け取っていました。
★公明党参議院議員による女性秘書セクハラ事件（平成7年）
公明党の参議院議員・片上公人は、参議院議員会館内の自室で女性秘書にキスや肉体関係を迫り、訴えられました。
なお、被害女性も学会員でした。
★公明議員が妻を餓死させる（平成9年）
兵庫県の公明市議・赤井良一は、重度の神経症を患（わずら）っていた妻を、数日間、食事も与えず放置し、餓死させました。

★公明党県議の競売入札妨害（平成10年）
神奈川県平塚市の造成事業に絡み、公明党県議・塩沢三郎が、建設業者の学会員Ｈに入札情報を漏らしたため、
競売入札妨害の容疑で逮捕されました。
★公明党区議の少女買春事件（平成12年）
公明党江戸川区議・松本弘芳は、女子高生20数名を相手に買春し、警察に逮捕されました。
ちなみに、松本は、少女らとの性交をビデオに収めるなどの破廉恥（はれんち）ぶりでした。

>>314
相手だってバカじゃないんだから、公明党の政策内容が協調するに値するかどうかくらいは見極めて
それに可能性があると判断すれば協調路線を進めていく　こんなのは常識中の常識

「政策内容に定見がなく相手次第」なんて言い切るのは、公明党のみならず
相手をも馬鹿にした、読解力どころか思考力さえゼロの奴の発想にすぎない。

>>310
公明党マニフェスト

震災復興及び経済対策に必要な予算に関する提言
公明党は9月8日、「震災復興及び経済対策に必要な予算に関する提言」を発表しました。
これは、第三次補正予算を初め今後の予算に盛り込むべき具体的な施策をまとめたものです。

復興特区制度の早期実現に向けた提言
公明党は8月24日、平野復興担当大臣に対し「復興特区制度の早期実現に向けた提言」を申し入れました。

円高対策を含む総合経済対策に関する緊急提言
山口代表は8月18日、「円高対策を含む総合経済対策」を発表しました。
提言は、喫緊の課題としての円高対策から被災地支援、中小企業支援、雇用の確保、成長戦略など総合的な対策です。

猛暑対策ビジョン2011
石井啓一政務調査会長と猛暑対策推進プロジェクトチーム（加藤修一座長）は7月21日、国会内で記者会見し、
国に熱中症への緊急的な対策などを求める「猛暑対策ビジョン2011」を発表しました。
これは、地球温暖化への中長期的な対応を提言した「猛暑対策ビジョン2010」（昨年9月発表）に、急増する熱中症の発生を踏まえ「熱中症死ゼロ」をめざした緊急対策を盛り込んだものです。

参院選挙制度改革案
7月12日、参院選の「1票の格差」是正に向け、現行の全国単位の比例代表と都道府県単位の選挙区を廃止して、全国を11ブロックに分け個人名で投票する「大選挙区制」導入を柱とする選挙制度改革案を発表しました。
（抜粋）


http://www.komei.or.jp/policy/various_policies/

平松、負けちゃってかわいそうにねぇ

創価信者のみなさん、来月はみなさんが待ちに待った「年末ジャンボ財務」の月です。
みなさんの浄財は幹部・本部職員のボーナス、施設用不動産投資、日顕宗工作、名誉賞称号購入など、
広宣流布に欠かせない用途に使われます。ジャンボな財務でジャンボな功徳をゲットしましょう。

>>323

学会員乙です！

年末ジャンボ財務？
なんなら犬作の葬儀費用＆香典にすれば、いつもより集まるんじゃまいか？

教組がどんなに崇高な目標を掲げ邁進しようとも信者のいい加減で勝手我侭な振る舞いがその崇高さをただのカルトにしている
その振る舞いは宗祖日蓮をも馬鹿にしている講であることに気付かないのか
家庭やご近所に迷惑三昧の教団が広宣流布なんてできるわきゃないじゃん

>>326
法華講のことですな

創価学会の教祖は日蓮ですでに故人

↓台湾でも迷惑しているようです。オレオレ博士詐欺のスレからコピペ

860 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/28(月) 09:56:32.51 ID:KZg89iQv
台南県長「学会の強硬な要求で」と謝罪
創価学会が日蓮正宗御僧侶の海外赴任を妨害すべく、他国の公的機関（フィリピン出入国管理局）に対して、いかに悪どい働きかけをしていたかが、
白日の下に晒（さら）されたが、今度は台湾の台南県で、池田大作の��名誉県民�″�に対する疑惑が持ち上がり、
地元首長が謝罪する事態にまでなっていたことが判明した。

問題の名誉県民号は、本年一月二日に授与されたもので、同月六日付の『聖教新聞』では一面トップで　
「台湾・台南県が第一号の授与　池田ＳＧＩ会長を『名誉県民』に」
との大見出しを打ち、華々しく報じられた。
その記事によれば、「ＳＧＩ会長の長年にわたる文化・教育・地域社会への貢献を讃（たた）えたもの」だとか。
ところが、それからわずか数日後の一月九日、台南県の一般地方紙『中華日報』が、その授与に関して、重大な事実を報道したのである。
それによれば、「県政府文化局の会議で、『池田大作は、台湾を全く認知しておらず、かつ日本では、言葉と行動が伴わず、何かと物議を醸（かも）している人物である。
なぜ、そのような人物に栄誉県民証を与えたのか、不可解である』との指摘があり、熱烈な討論が行なわれた。
その結果、会議上で蘇煥智（そかんち）台南県長が謝罪し、『池田大作の背景をきちんと調査せず、
ただ、学会員達の��栄誉県民証を授与してほしい�≠ﾆいう強硬な要求によって、授与してしまった』と釈明した」という。

、具体的にはわからないまでも、この『中華日報』の記事からだけでも、池田大作の勲章や称号蒐（あつ）めの背景が、露骨に透（す）けて見えて、じつに面白いではないか。

何の功績らしいものもなく、その国では名も知られていない池田が、
各国から（それも国名すら聞いたこともない国からまで）勲章や名誉称号を続々と受ける――こ
れに何の疑問すら持たない創価学会人とは、いったい、いかなる人種なのか。
そのような学会人も普通ではないが、力まかせに蒐めたコレクションを身にまとい、
得意満面としている池田大作の姿は、まさに、バカ殿サマ以外の何ものでもない。

｢具体的にはわからないまでも｣ということなんですな

｢具体的にはわからないまでも｣あんた、アホでんなあ

じゅうぶん具体的な記事だと思うが

犬作＆取り巻きご機嫌取りの滑稽な笑い話ちゅうことで

よっしゃ、仏壇の前に座って題目や 苦しくなったら、唱題に戻る。これは何もパチンコに限った事やない。

信心回帰、これは人生に於いても言えてる事。

苦しくなると、どうしてもせっかちになり、早く事を起こそうと慌てだす。すると余計に苦しくなってくる。

苦境に陥った時、決して忙がず慌てず、ゆっくりじっくり構えまずは仏壇の前に腰を落としまずは題目を上げる。

そうすれば自ずと、道は開かれてくる。物事すべてこれでよし。それはそうと、今日の昼飯は餃子の王将阪急東通店で、軽くビールセットで一杯やりまっさ

聖教新聞連載の「新・人間革命」より

「山内光元は、妻の照子の話に、口元をほころばせた。
『ほう、神札は駄目だというのか！　面白いことを言う宗教だな。それは、正しいぞ。愉快だ。実に愉快だ。
俺は子どものころ、よく神札を作っていたから知っているが、ああいうものでは救われるわけがない。
神札や、ほかの対象物など、さっさと処分すればよい』
すると、妻は、安堵の表情を浮かべた。
『ああ、よかった。あなたが、そう言うと思って、もう燃やしておきました』
『そうか。一家で信仰がバラバラというのもよくないから、お前が信心をするなら、私もやろう』
山内夫妻が入会したのは、一九五六年（昭和三十一年）三月のことである。」

みなさんはこれを読んでどう思われますか？自分の信仰と違うからと言って神札を焼くようなことを奨励するのは異常ではないでしょうか。
創価初代の牧口常三郎も戦時中に、神道でなく法華経で戦争をやれば勝てると神札を焼いて不敬罪で投獄されました。
こういう非常識な感覚だから、創価信者が神社の賽銭泥棒をやってりするのではないでしょうか。この基地外夫婦と同じです。

まともな日本人なら宗旨替えをするにしても御札は神社にお返しするのが常識だな

小説にしても執筆者の頭が疑われるものです。
「神札は駄目だ」と言われて、そんなに「愉快」がることでしょうか？
神道の考えにしても、ほかの宗教と同じく基本は「信心」でしょう。
「子どものころ、よく神札を作っていたから」と言って何を「知っている」というのでしょうか。
それで「ああいうものでは救われるわけがない。」とは笑うべき低能ぶりではないでしょうか。
創価製ニセ本尊なら印刷機を動かして製造するだけでも「救われる」とでも言うのでしょうか。
こんなバカげた文章を「大河小説」と称して連載するとは、まさに恥ずべき、狂気のカルト集団としか言いようがありません。

>>333-334

やめておけ
神札を拝んだ軍部が先の大戦で勝利したのかね？その結果、
日本国民がどういう思いをしたか、正しい歴史を学ばなかったのかね？

>>336
アンタばか〜ぁｗｗｗ
初代牧口と同じようにナムゲキョでやれば戦争に勝っていたとでも？？
戦争が悪いんじゃなくて神道が悪かったとでも？？
それなら糞小説の書き出しも
「神札ほど悲惨なものはない」にしろよ、このバカルトがｗｗｗ

>>337
言ってることが支離滅裂でよくわからんが

もう少し整理しなさい

>>338
支離滅裂なのはお前の頭ｗｗ

>>339
ほう？どのように？

>>333
これは「小説」以前の代物。ご都合主義もいい作文。
神札を焼くことの是非は措いて、その行為に至るプロセスが不自然過ぎ。
創価の信者にはこれぐらいのレベルがちょうどいい。

池田代作いや大作の著作物はツッコミを入れて楽しむのが一番。
まともに論じても仕方がない。大作の詩なんて読んでごらんよ。
噴飯物、大笑いの連続。
量販古本屋のワゴンで「持ってけ泥棒」状態で叩き売られている
ことがあるから興味のある向きはどうぞｗ

>>341

小説はここだけではないのだよ
部分的に切り貼りして誹謗・中傷は常套手段になっている
部分だけみて大袈裟に批判する

ちなみにこのあとこの夫婦は良くなっていくよな

>>342

理解できない頭で読む必要はない
詩など興味ない人も多いであろう
それだけのこと

>>344
あんなもの理解しようとは思わないし理解できるアタマの方が変だよｗ
君のあたまは変に洗われているから仕方がないのだが。可哀想にｗ

>>343

この夫婦は良くなっていく←こういうのをご都合主義的展開というのだよ。
小説の手法では絶対やってはいけないことなんだよｗ

「新・人間革命」って小学低学年レベルで習う漢字までルビ（ふり仮名のことだよ。創価の人に教えておく）
を振ってんだよ。読者層の知的レベルが判りますよね。

>>345
お互い様でしょうな

>>346
事実をもとに書くと「ご都合主義」となるのかね？

>>347
あらゆる読者層に読みやすいようにという配慮

あなたは頭が良いからルビのある本は読まなければ良い

>>345
344の脳は創価にカルトタワシでゴシゴシ洗われて溶けてなくなったんじゃねｗ

カルトタワシってあるんだ

正常な発言じゃないね、この人

>>348
君ね、文章末には読点付けようよ。基本だ。基本も知らない御仁が本について
文章についてあれこれ言う資格はないと思うね。

>>350
本日の異常の極みは君の書いた>>336だよ。

>>351

句読点は必要なら入れる。
必要なければ入れない。
入れると読みにくいと言う人もいる。
２ちゃんねらーというのは身勝手な人が多く
突然対話の内容と関係の無いことを言い出す。
句読点がどうこう、日本語がどうこう等、
これも常套手段だな。

読みにくいなら読まなければ良かろう。
誰も読んでくれとは頼んでいない。

>>350

なにがどう異常なのかね？
説明できるかな？

>>354
アンカーミス訂正
>>352
なにがどう異常なのかね？
説明できるかな？

学会の奴らとラウンドしたら、あいつら絶対にＯＢは正直に申告しない。
それを注意したら「勝てばいいんだ。勝った方が正しい」と反省しない。
ほとほと呆れ返る。

>>356
学会に限らずどこでもある話
今後、いっしょに廻らなければ良い

>>357
そりゃそうだ
だけど、何処にでも転がっているような話がここに書きこまれる理由に、どこででも迷惑三昧の創価だからって話だ。
創価が絡むと世間での評判がまた一段と下がるのは創価に原因があるとも言えるよな

>>357
どこでもある話、ではないです。パーティーでＯＢごまかすのは
いつも学会員さんばかりですよ。どんな教義を仕込んでいるのって
他の非学会員さんは憤慨しています。
いっしょに廻らなければならないってあなたは世の中のしがらみを
知らないの？社会人の人？

↑いっしょに廻らなければ良い、に訂正。

「葬式の参列者に学会の人がいたら特に香典のお守りは厳重に」とよく言われたな。
創価の人すなわち香典泥とは思いたくないが、なんでこんなことを言われるかを創価の人は少し省みた方がいいと思うな。

>>361
昔から良くあるデマ
葬儀のあの雰囲気で香典を取れると思うかい？
いまどきそんなデマを信じてるなんてちょっとなあ・・

>>333
謗法は徹底的に攻めた日蓮の教義を根本にしてるんだから
感覚が非常識とかそういう問題ではない。

ところで「創価信者が神社の賽銭泥棒」とやらのソースを出してみてくれ。

>>359
しがらみがあっていっしょに廻らねばならないなら廻るしかなかろう。
社会人ならそれも仕方の無いこと。飲みたくないのにつきあわされる。
真偽も定かでない話。私にどうしろと？

>>364
だから、それだけ創価信者のマナーってか、常識ってか、スポーツマンシップに356は憤慨してるんじゃないか？
あんたにどうこうしろとは言ってないはずだが・・・・はて？

“香典泥棒”のデマに新事実
著名な評論家が重大証言
昭和３０年代　他宗の坊主が捏造を工作

全日仏の謀略

佐藤 ところで、月刊誌「潮」に連載中の評伝「池田大作の軌跡」が好評だ。

笈入　先日、発売されたばかりの４月号は「大中部の光彩（上）」。「言論問題」を中心に、今回も知られざるエピソードが、数多く綴られていた。

森山　僕も、さっそく読んだ。なかでも「香典泥棒」のデマの根源を究明した個所。初めて知る新事実が出ていた。

高山　戦後、日本のマスコミ界の大御所と呼ばれた、評論家の大宅壮一氏。彼が亡くなる間際に語った“秘話”だね。

笈入　昭和４５年１０月下旬のことだ。「潮」の当時の編集者が、病床の大宅氏を見舞った。
　そこで、こう告げられた。
　「私は『潮』との付き合いを通して、創価学会を知った。今になって思えば、大変にすまないことをしたと思うことがある」
　「昭和３０年代半ばのことです。全日仏（全日本仏教会）の幹部が泣きついてきた。
　『最近、創価学会という宗教が勢いを増して、我々の信徒がゴボウ抜きのようにとられている。このままじゃ、たまったもんじゃない。創価学会は、こんな嫌らしい宗教だ、と言えるような話はないだろうか』と」

佐藤　全日仏というのは、既成仏教の各派が集まる財団法人だ。
　現在では、１０２の宗派・団体が加盟し、全国の寺院の９割以上が所属しているという。

竹内　その既成仏教が、学会の折伏に恐れをなして、泣きついてきたんだな。

笈入　大宅氏は、自分のもとにいた若手ジャーナリストたちに相談した。
　その結果「『創価学会は葬式で香典を持っていく』『位牌や仏壇を壊す』というのはどうか」という話になったというんだ。

森山　大宅氏は、この一件を最後には悔やんでいた。
　「根拠は何もなかったんだが……。これが全日仏を通して、一斉に全国に広がってしまったのです。言論人として、本当に申し訳なかった」と告白し、明確に詫びた。

佐藤　これがデマの背景だったんだな。明瞭、明快だ。

>>361
私もそれよく聞きました。私のは香典泥棒というより、友人葬というのですかお寺のお坊さんに来てもらえないから
学会さんが運営する葬式で見送った知人がいるですが、香典を遺族親族に断りもなしに学会の人が、いいように処分
したと聞いてます。ちょっとひどいなあと思いました。

>>363
創価　賽銭（泥棒）　検索

>>362さんへ

>>361さんはガッカーが香典泥棒だと信じているのではなく、

そんな話が広まること自体に謙虚になれとおっしゃっているのでないでしょうか。

つまり火のないところに煙は立たないって言うじゃないですか。そのことを言われてるのでは？

>>370
ググったら約12万もの煙が立ち上ってましたよ（爆）。火のない…

別に何宗であろうが何教であろうが、他宗の人が拝御札や御本尊を粗末にするのは確かに日本人の感覚じゃないね。
朝鮮カルトの創価ならではの下品で野蛮な仕業だな

>>342
ごもっともな意見だが、創価信者というのは創価信者である時点で並の判断力を欠いた人間だと思われる。
そういう奴らがカルト小説を読んで感心するような脳の持ち主なわけだ。
まるで神札を焼くのが善行であるかのように書かれた小説をそのアホどもが読んだらどうなるか。
神社の賽銭を盗むことだってバレなければ平気でやりかねないよ。

>>366〜368
創価の潮じゃ話にならんわｗ

>>371
>>367-368

創価学会は香典を収奪し遺族を無一文にするという風説。
発端は昭和30年代、戸田が発した「折伏大行進」の号令に既存の宗教団体の信徒が創価学会へ入信したことによる。
これに危機感を抱いた全日本仏教会幹部がジャーナリスト大宅壮一のもとに相談に訪れる。
会談内容は「最近、創価学会という宗教団体が勢いを増している。我々の信徒がどんどんいなくなってしまう。
何か、創価学会はこんな嫌らしい団体だという話はないだろうか？」というもの。
そこで大宅が「では『創価学会は葬式で香典を持って行く』『位牌や仏壇を壊す』というのはどうか」と提案したとされるもの。

このデマは瞬く間に全国へ広がり、一部新聞社が鵜呑みにして記事にするなどの事態に発展。新聞社は後日謝罪文を掲載し、
また「位牌や仏壇を壊す」というデマも戸田自らでたらめと否定したが、新聞によって掲載されたデマは一部の人間の間で残り、
葬式の際に香典を遺族へ直接手渡す参列者まで現れるようになる。大宅は臨終の際このことを悔やんでいたというが真相は不明である。

大宅壮一、日本を代表する大ジャーリストであった。テレビの黎明期に「こんなものが普及すれば
一億層国民白痴化する」と先見的な見解を世に問うていた。また彼が蒐めた膨大な資料は『大宅文
庫』として公開アーカイブ化され日本のジャーナリズムを今なお支えている。その大宅の発言は
重いし説得力がある。


しかし、>>367-368は創価側のメディアで発表されたもんだからね、そうすんなり信じるわけにいか
んのよねｗ。
「ほんとに大宅がそう言ったのかな」と眉に唾つけたくなるんだよ。だって創価が発表しているから。
これが週刊新潮か文藝春秋あたりに「大宅は創価の香典泥疑惑についてこう言ってた」と出てたら信
憑性抜群だけどな。「潮」あたりに書かれていたんじゃ「死人に口なし」としか思わんなｗ

>>378
同意。それが世間の見方というもの。

このごろ居ついてる変な創価厨にくだらない揚げ足取られる前に

×大ジャーリスト
○大ジャーナリスト

謹んで訂正。

>>377
層化の人んちの仏壇壊し騒動。風説どころか昔はいくらでもあったらしい。
ウチの婆ちゃんが「昭和３０年代の初め頃は勝手に人んちの家に上がりこんで神棚とか仏壇ぶっ壊してた、
だからアタシは学会なんて大ッキライなんだよ」って。

さあ、財務の時期になりました・・・勿論、ミリオンですよね！
ミリオン、ミリオン万歳〜

>>371さん
火の無い所に煙をたてるのも>>369のような悪質なネラーのお仕事。
そもそも香典は遺族・親族が管理しているよな。
どうやって盗るのか、やったことがある人は手口を教えてほしい。

>>381

そういうのを風説とかデマという。
ばあさんの言ってるとおりなら犯罪だろう。

>>381
僕の親戚は昔、学会員に大挙押しかけてこられて同じようなことをされた
みたいです。その時は警察官が間に入りなんとか収まったようです。

>>384さん、あなたおいくつか存じ上げないけどかつて創価学会は>>381さんのおばあさんや
僕の親戚が遭ったことをやって世間を騒然とさせていたのですよ。
嘘だと思うなら大きな図書館の朝日新聞の昭和２９年〜３４年までの縮刷版を見てください。
時々「暴力宗教創価学会」なんて報道されてますよ。
ご自分が信じている宗教を擁護されるお気持ちはわからなくもありませんが是是非非の態度も
必要じゃないかな。
ここは創価学会に嫌な目に遭った、こんな迷惑かけられたと紹介しあって気休めな面もありま
すが、世間に訴えている場所です。創価学会に関するご自分の主張は別にスレッドを立てられて
そこで展開されては如何ですか？

>>378
愛読書は週刊誌と漫画だな？おめでたい。
ついでによく見ているのはアダルトサイトで、
TVはお笑いバラエティー系とクレヨンしんちゃんというところかな。
しんちゃんのものまね、上手だろう？
だれしもひとつくらい特技はある。

>>382
煽るなよｗ
親戚のガッカーがまた借金に来る。貸す金なんてあるもんか。
親戚一家も今年がいよいよ一家心中か夜逃げかマジ心配。
「でもね、これがいなくなったらちょっとは緩くなるかも」
なんて親指立てて親戚言ってたわ。
何のこっちゃ？と訊いたらニヤニヤ笑うだけで何も答えなかったがｗ

>>385
残念ながら生まれていませんなあ。
いきすぎた信者もいたのでしょうね。
５０年以上も前の話をとやかくしようとは思いません。
すでに和解も済んでいることでしょう。
私の宗教が何だかわかるんですか？お会いしたことも無いのに。

スレタイは、「迷惑してませんか？」なので、していますと言う人と
していませんと言う人、どう書こうが自由でしょう。
スレタイどおりにならないのはここだけではない。

>>387
>スレタイは、「迷惑してませんか？」なので、していますと言う人と
していませんと言う人、どう書こうが自由でしょう。

なら迷惑していませんといえばいい。迷惑してる人の話をデマ呼ばわりする理由は無い。

>>389

デマをデマと言って何かわるいのかな？

>>387

横からすみません^＾；
一応活動家の学会員です。この話は皆さん、ほんとだと思いますよ。
学会員みんながみんなあのデブと横のババアを崇拝していると思わないで。
財務なんかほんとは不平たらたらが実情なんですわ。

>>390
デマをデマと言ってるのか？
仄めかして「事実っぽく」書くのはデマとは言わないんだが。

>>391

「一応活動家の学会員です」
これも本当か嘘かわからないよな。
成りすましが良く使う手口。

>>380
なぜデマと断定できる？
創価脳症患者さんよｗ

この基地外粘着創価信者のおかげで創価の非常識ぶりが日々世間に広まるのはいいことだよ。
本人は創価のためにやってるつもりだろうが、激しい逆効果にエールを送りたくなるｗｗ

賽銭泥棒といえば創価と決まってる

>>333
これはひどいな。いくら朝鮮人教祖の金儲けカルトとはいえ宗教団体が機関紙に載せるか？

>>396
創価学会は香典を収奪し遺族を無一文にするという風説。
発端は昭和30年代、戸田が発した「折伏大行進」の号令に既存の宗教団体の信徒が創価学会へ入信したことによる。
これに危機感を抱いた全日本仏教会幹部がジャーナリスト大宅壮一のもとに相談に訪れる。
会談内容は「最近、創価学会という宗教団体が勢いを増している。我々の信徒がどんどんいなくなってしまう。
何か、創価学会はこんな嫌らしい団体だという話はないだろうか？」というもの。
そこで大宅が「では『創価学会は葬式で香典を持って行く』『位牌や仏壇を壊す』というのはどうか」と提案したとされるもの。

このデマは瞬く間に全国へ広がり、一部新聞社が鵜呑みにして記事にするなどの事態に発展。新聞社は後日謝罪文を掲載し、
また「位牌や仏壇を壊す」というデマも戸田自らでたらめと否定したが、新聞によって掲載されたデマは一部の人間の間で残り、
葬式の際に香典を遺族へ直接手渡す参列者まで現れるようになる。大宅は臨終の際このことを悔やんでいたというが真相は不明である。

>>398
これは層化の出している雑誌「潮」がソースなので資料価値はゼロどころかマイナスですｗｗｗ

創価の香典泥棒、賽銭泥棒が事実かデマかどうかの議論は決着済み。
なぜ創価信者に香典や賽銭を平気で盗むやつが多いのか、それを考察すべきだろう。

デマだ捏造だといくら２ちゃんで吠えても、創価の悪行の証言者が全国に無数にあるんだから仕方がないい

>>399
創価学会は香典を収奪し遺族を無一文にするという風説。
発端は昭和30年代、戸田が発した「折伏大行進」の号令に既存の宗教団体の信徒が創価学会へ入信したことによる。
これに危機感を抱いた全日本仏教会幹部がジャーナリスト大宅壮一のもとに相談に訪れる。
会談内容は「最近、創価学会という宗教団体が勢いを増している。我々の信徒がどんどんいなくなってしまう。
何か、創価学会はこんな嫌らしい団体だという話はないだろうか？」というもの。
そこで大宅が「では『創価学会は葬式で香典を持って行く』『位牌や仏壇を壊す』というのはどうか」と提案したとされるもの。

このデマは瞬く間に全国へ広がり、一部新聞社が鵜呑みにして記事にするなどの事態に発展。新聞社は後日謝罪文を掲載し、
また「位牌や仏壇を壊す」というデマも戸田自らでたらめと否定したが、新聞によって掲載されたデマは一部の人間の間で残り、
葬式の際に香典を遺族へ直接手渡す参列者まで現れるようになる。大宅は臨終の際このことを悔やんでいたというが真相は不明である。

>>399

>これは層化の出している雑誌「潮」がソースなので資料価値はゼロどころかマイナスです
この発言の根拠は？
何も出せないと思うが。

>>401
>デマだ捏造だといくら２ちゃんで吠えても、創価の悪行の証言者が全国に無数にあるんだから仕方がない

このように言う割には毎度おなじみの誹謗・中傷パターン。
理由、証拠、根拠を出しなさいというと、ほとんど出せずに逃げる。

さももっともらしい、ありがちな話なら何でも出せる。

私は宗教はしたくない
単純に生きている人と見えない人とくらべるならドッチ？
見えない人に共感もてません

４０５です
色々はあるけど私みたいにバカの方がね幸せですよ＾＾

自分変える事は若くないからムリ
でも残りは少ないのはわかるよね何かに頼るってヤメようよ　っていちお叫びました＾＾

>>405
宗教はやる、やらないは自由
だれも強制はしていないですよ
自分らしく生きることができれば幸福ですよね
自分はバカだと卑下することもないですね

生まれてからそうだったならそれはいいよ
40代になって何かにってやめよう今さらねって事です変わらないよ
40年も生きて考え変えれる人に出会う可能性はあるけどダメなら宗教的なに行きなさい＾＾

>>404=408

>>407

その気になれば変えられますよ
自分を変えるのは周りを変えるより容易なのですよ
　　　　　by404

４０４さんわかってます

宗教は確かの事言ってますね
でも〜宗教や自分以外の人に４０才なって今さらだよね
それでいいよバカって治らないしね頼る事しないで
自分と家族あるならねもう少しダメなとこ見つけて直す事の方が大事だよ
それでいいじゃんその家族みんなが信じられる人なんていないよ

不幸を不幸に想わないバカです気楽ですよ＾＾
そうゆう人もいる事ここの人にね伝えたかったもう来ないから
意味不明ですいません＾＾

私はね宗教は自由で救われてるって想うけど大丈夫って言いたいだけ

信じるってみんな違うから人間だしね

宗教なって家から以外にねゴリオシって無理っぽいよ

震災でこっそり支援？何もないじゃんそれでねわかった

微だよ宗教な団体ってお唄の方が救われるよ

お金じゃないけど動かないとね

宗教の自由な法律ってどう？って言っても永遠
終らない　勝てない　素人意見でな事だけどねおかしいなって事
それより普段の会社とかの文句言いたい小さい世界だしねどううでもいいｗ

おやすみ、留吉。

>>381>>385
そういう話は日本中ざらにある。それだけ創価は悪いことをしてきた。
このスレに粘着している創価信者が火消しに躍起だが真実は真実。

8投稿者：【あ】朝から賽銭泥棒 　投稿日：2009年05月05日(火) 10時26分12秒

【あ】朝から賽銭泥棒
[意味]
「賽銭を盗んででも財務しろ！」と言われた無冠の友が、聖教新聞の配達のついでにお寺や神社の賽銭を盗むこと。

【創価】聖教新聞配達員、寺のお供え物を盗んで逮捕

　新宮署は９日、寺のお供え物を盗んだとして窃盗容疑で、 太地町森浦の聖教新聞配達員、硲篤（さことく）代容疑者（４５）を逮捕した。
容疑を認めているという。
　調べでは、硲容疑者は４月上旬と下旬の２回、那智勝浦町の寺院で、 参拝者がお供えした「のし袋」入りの現金など計２９００円を盗んだ疑い。

ソース:MSN産経ニュース2008年7月10日配信
http://sankei.jp.msn.com/region/kinki/wakayama/080710/wky0807100348017-n1.htm

>>423

あなたは一度も「悪いこと」をしたことがないのですか？
根拠、理由もなく創価信者と決め付け創価学会を公共の場で中傷している。
これは、悪いことではないのですか？

>>424

事実なら本人も反省していることでしょう。

創価に対する批判が仮にデマや偏見からくる中傷であってもいっこうに構わない。
創価はそれを甘んじて受けなけれないけない悪行を重ねてきた。それだけのことだ。
ここは創価への批判が事実に基づくかどうかを議論する場所ではない。
様々な証拠も出て真実である創価＝香典泥、賽銭泥などをデマという井の中の蛙な
ど「根拠出せ証拠出せ」とゲコゲコ勝手に吠えさせておけばいい。

どんな場所であっても、創価に対する批判が仮にデマや偏見からくる中傷であればそれは正さなければならない。

>>427

証拠を出せない者はそういうんだよ。

事実で叩けばよい

デマ、捏造されたもので判断する者を井の中の蛙という

あなたのことですな

>>426
本人乙

>>430
決め付け厨乙ｗ

>>428
創価の悪行については昔から今に至るまで無数の証言がある。
それらをデマと信じるのは創価信者の勝手だが、人の口に戸は立てられない。

>>432
そういうふうにもっともらしいことを言うのもアンチの常套手段
で、悪行ってどんなの？と聞くと、２９００円の賽銭どろぼうだの
なんら証拠・根拠のない香典どろぼうだの笑止千万。

その香典はあなたが盗って学会員になすりつけたのかもしれない。
デマでないというなら証拠の添付は常識。

証拠を出しても、報道されても、デマ・捏造と教え込まれて（洗脳）いる学会信者
所詮、反省も謝罪も必要ないと思っているんだろうよ
だから、いつまでたっても非難・中傷が後をたたない
それらがデマ・捏造であっても何故？そのような話が後を絶たないのか思考しない
デマや捏造も中にはあるだろう。しかし事実もあるはずだ。
真摯に反省し、注意喚起を怠ったモラルの無さが暴露されているってことだ
まぁ所詮銭と名誉に執着するだけの犬作と師弟不二の連中だから、それも無理はないといえばいいのかな
ちゅうことで延々と非難・中傷・悪事暴露は後を絶たないでしょう！

どんなに創価に都合が悪かろうと真実は真実。

>>433
>その香典はあなたが盗って学会員になすりつけたのかもしれない。
だとしたらおれが魔法で時空を超えて創価信者になり済まして香典泥棒をしたということになる。
そんな超能力があれば、何も香典泥棒をすることもなさそうだがｗｗ

>>435
で、どんな真実？

>>437
どんなタイプの悪行についてお尋ねですか？

>>436
そうだろう、学会員だけそんな超能力があって、香典泥棒をする必要があるのか？

どれだけあほらしいデマかわかるだろう。

>>434
デマや捏造に対して真摯に反省する馬鹿などこの世には存在しない
それと、
>非難・中傷が後をたたない

ちゅう‐しょう 〔‐シヤウ〕 【中傷】
［名］(スル)根拠のないことを言いふらして、他人の名誉を傷つけること。

中傷するということは明らかな名誉毀損だが、それを平気でやるという思考は常人の沙汰ではないな
俗にこういう思考回路を非常識というのだよ
お前のことだが

>>438
頭の悪い奴だな。創価の香典泥棒の話は昔から無数にある。
それがおれが創価信者になりすましてやっているというお前の難癖には無理があると言っているのだ。
創価信者が昔からやらかしたことが周囲の証言によって表に出ているということだよ。

>>441
頭の悪い奴だな。創価の香典泥棒の話は昔から無数にあるというデマは無数にある。

どうしても言い張るならきちっと証拠をだせ。

>>440
辞書まで引いてご苦労さん
でも、文脈をちゃんと読めよな
問題は非難・中傷が後を絶たない組織・教義・信者が問題なんだと言う意味であって、はなからデマ・捏造と決めつけていないだろう
何故、ここまで世間から非難・中傷されるのか理解したらと言う意味だ
おわかりですか？
火消しも大変ですね〜
世間に流布する非難・中傷の火消しより、そんなことされないように信者を説き、組織を改革すべきなんじゃないか？

相変わらず創価はどこでも袋叩きだなあ。
普段は叩かれているほうの味方をしがちな天邪鬼の俺だが
創価の味方だけはする気になれんわ。

>>444

そうだな、余計なことはしないほうがよい

創価を叩くほうが簡単だよ。

>>442
デマだというなら創価の香典泥棒の話の全てがデマだと証明する責任がおまえにあるな

>>445
そりゃそうだ。創価叩きのネタには事欠かないｗ

「月額1万4000円分の健康食品を購入すれば最高50万円の年金ボーナスが貰えます」 　こんなうまい話はなんかおかしい？と思わなかったのだろうか。

「ライフ・アップ」という健康食品販売会社が始めた「年金たまご」なるネズミ講商法と学会の福運と功徳貯金である「財務（広布基金）」がだぶったのは私だけではあるまい。

皆、上手い話にはすぐ騙されるが、謳い文句通りの配当がないことで気づく
学会の上手いところは、商売ではなく宗教として、その見返りは死ぬまで判らないところだな
いやぁ〜有る意味最強のネズミ講詐欺だわ

>>446
ねらーが困ったときのすりかえだなｗ

デマを出したほうに証拠の提示義務がある。

>>449
デマと言う貴方にもデマである証拠を出す義務が生じるんやないか？

さっきから言われているとおり、何故、デマ・捏造と思われる情報が出るのかって事を足元から考える必要があるんじゃないのか？

火の無いところに煙はたたないが、貴方の一方的な行為は立ち昇る煙の元に油を注ぐ行為じゃないか？
それともそれが趣味とか？お仕事とか？

>>448
>学会の上手いところは、商売ではなく宗教として、その見返りは死ぬまで判らないところだな

これは事実と異なる。その実証が多くの体験談。

>>449
客観的に見て思うに、あんたの場合、創価にも迷惑がられているんじゃね？

>>452

そういうのもねらーの常套手段ｗｗｗ

つまらんｗ

>>450

能書きはどうでもいいから

創価の香典泥棒の話の証拠があれば出しなさい。

これはデマだといってるのに、デマの証拠を私が出せる？

証拠が無いのをデマというんだよｗ

>>443
創価が根本としている日蓮は当時の地頭・執権から疎まれた
命を殺められかけたことも何度もある
それは当時の宗教が天変地異・疫病の原因として痛烈に批判したため

非難・中傷が多いのはそれに直系しているからでもある
ただし、ためにする中傷に対してはそう言われる原因を考える猶予は必要としても
正していくことに何の躊躇もない

>>451
＞これは事実と異なる。その実証が多くの体験談

その体験談に勘違いや捏造はないですか？
財務した人々すべてに功徳はありましたか？
財務しっぱなしでお亡くなりになった信者さんの言質はもはやとれませんね？

功徳があったとして、ほんの一部の方々の功徳をこれ見よがしに披露するのはどうかと思いますよ

年末ジャンボとどっちが確立いいんだろうか？ってな比較でしょう？

>>455
非難・中傷があっても殺されないだけ今はマシってことか！

>>455
現在、その教義や勧誘で痛烈に非難されていることと、日蓮の時代は同じようで全然違う次元の話じゃないか？

>>451
創価の体験談ってこれに基づくらしいね　悪いやっちゃな

＞a）創価学会への強固な敵対者に対しては、将来的に考えてもその子息子女を落とす必要がある
子息子女の不幸により折れる可能性も高い

子息子女へは創価学会へ反発しないよう躾ける

敵対者の子息子女の結婚は潰す必要がある

創価会員の子息子女の敵であってはならない

b）会員の商売敵を排除する事は資金確保の上で重要である　商売敵の子息子女も、
将来を見据え落とす必要がある

会員の子息子女の商売敵にならぬよう落とし躾ける

c）敵対者が地域で高評を受けぬよう計らう

d）各会員が連帯し、自然と不幸になったように落とす必要がある

くれぐれも会員が疑われてはいけない

e）敵対者の言に信頼が集まらないよう計らう

f）敵対者の安定につながる者らも落とす必要がある

g）常に経済的/心理的に圧迫させる必要がある。

>>456

体験談をどうとろうがあなたの自由

財務と年末ジャンボを比較するのはあなたの給料と年末ジャンボを較べる以上に
意味が無い。財務は財務。年末ジャンボは年末ジャンボ。

>>457

穏やかでない発言。
警察へ通報級ですな・・・

>>458

同じですよ。
ワケのわかっていない人たちがいろいろな悪口を言うと、経文にある。

>>448
配当は、ヤクザに渡ってるようだ。
池田大作は、自分達のやった悪事をぜんぶ暴力団に押し付けてるらしいね
ヤクザの親分が暴露してるぜ。創価の隠したい体験談だ・・・・・・・・・・

>>459

これはどこかのアンチ陰口サイトからのコピペだろう。

学会とは無関係ｗｗｗ

話の流れを勝手に変えて犯罪者に仕立て上げる学会のやり口そのままだな

443曰く
＞創価が根本としている日蓮は当時の地頭・執権から疎まれた
命を殺められかけたことも何度もある

457曰く
非難・中傷があっても殺されないだけ今はマシってことか

となり、今は鎌倉時代とは違って、命を取られないってことにならないか？

>>464
と学会は自分達の事ではないと言い張る
その論拠と証拠を示せ

>>464
昔の折伏教典だっけ？読んだことある？

火のないところに煙はたたないが、創価のあるところ必ず悪事の煙が立ち上るのは何故だろうか？

>>466

学会のだという証拠を示せ。

>>468

あんたらが火をつけて煙を立ち上げているのさw

簡単な話だろうww

いやいや、学会洗脳オツムが火元に油を注いでいるじゃないのか？

忌憚のない意見に真摯に耳を傾ける慎ましさが学会には必要かと

創価学会員は批判される様な事をしないでください。

�@気持ち悪い他者・他宗教を批判する内容＆過去の画像を用いた性恐新聞を押し付けないでください。
�A入信を断ると「不幸な人」「病気になる」「貴方のために言ってるの」等と逆切れ・脅し行為
�B水心ありありの親切の押し売り（広宣流布で自分の福運を上げる行為なんだって）
�C路上での他者への迷惑行為（会館や集会宅付近での迷惑行為→チャリ駐車違反・深夜の大声馬鹿話等）
�D騒音同様な読経の撒き散らし（財務する金あるなら、防音工事が先でしょう？）
�E嫌だと言っているのに拉致同様の会館への同行強要 （北朝鮮ばりの誘拐だよ）
�F世間では非常識と思われる時間の訪問攻撃（事前にアポ取りくらいの常識もってね♪）
�G地元候補者を連れての選挙投票依頼 （宗教だけにしとけばいいのに）
�H自己陶酔者の傲慢じみた主人公をゴーストライターがフィクションで描いた「新・人間革命」の読書推薦
�Iお断りしたにも関わらず、休日の朝早くからの会合参加強要 （ブランチ中なので無理、あんた達と一緒にしないで！）

>>471
しつこいね
いつ私が学会員だといったのだね？
言い張るなら証拠出せよ
すでにデマだろう。

単なる誹謗中傷でなければ忌憚のない意見に真摯に耳を傾ける
デマに耳を傾ける必要あるのか？

>>472

こんなとこへコピペするより
本部へ郵送したほうが早い

>>473
誰がお前だと言ったんだ？

>>454
>証拠が無いのをデマというんだよｗ

おまえ義務教育くらいは受けたよな？
証拠がないのは厳密にいえば「仮説」だよ。
デマというためにはその仮説が虚偽だという「反証」を示す必要がある。
おまえが創価の香典泥棒の話がデマだと言いたいなら、
それが事実ではないという反証を示す必要があるんだよ。

同姓同名の検事になりすまし、結婚詐欺を繰り返していたとして、水原地検安養支庁は24日までに、
詐欺の疑いで容疑者の男（31）を逮捕した。 容疑者の供述と被害者の証言を総合すると、容疑者の詐欺行為は４年前の2007年の司法試験1次合格者発表にさかのぼる。

1次合格者には、容疑者と同姓同名のAさん（現職は安養支庁勤務の検事）が含まれており、
ソウルの 大学を卒業後、司法試験の受験準備をしていた容疑者は、司法試験合格者になりすます
ことを思いついた。容疑者は同姓同名のAさんが司法試験に最終合格し、司法修習生になると、
自分も修習生として振る舞い、 Aさんが検事になると、容疑者も検事になりすました。

容疑者は身分を詐称し、3年前に見合い結婚し、妻の親族には「父は以前に亡くなり、
母は外国の病院で働いている」などと説明していた。結納に当たる相見礼では母方の
おばを演じる代役を立て、親族を だました。容疑者は女性とは昨年離婚した。

容疑者は結婚式でも代役の演技者を雇い、祝賀客を演じさせていた。

結婚後も妻が「なぜ月給を持ってこないのか」と尋ねると。「検事の捜査には捜査費がかかる」
とだまし、 反対に「捜査費が必要だ」と言って、妻の実家から金銭を受け取り、他の女性と海外旅行に
出掛けていた。 検察は検事を詐称した容疑者にだまされ、被害を受けた女性が約10人に達するとみて、裏付け捜査を進めている。

調べによると、容疑者は暴力事件を起こし、警察で事情を聴かれた際にも「自分は検事だ」と脅迫し、
相手から 和解金をゆすり取っていた。 ４年にわたる詐欺行為は、昨年離婚した前妻による告訴のほか、容疑者から詐欺被害を受けそうになった人物が 安養支庁を訪ねて発覚した。支庁を訪れた人物は
「安養支庁の検事を名乗る人物から、しきりに金を貸してほしいと 言われているが、本当に検事か」と
照会。本物の検事の顔を確認した結果、詐欺と判明し、容疑者を告発した。

検察関係者は「まだ捜査が初期段階にあり、被害者の数や被害額は分からない。本物の検事も被害者
と言えるほか、 容疑者に被害を受けた女性が二次被害を受ける可能性もあるため、慎重に対処している」と説明した。

ソース　　　朝鮮日報／朝鮮日報日本語版 　2011年11月26日
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2011/11/26/2011112600517.html
http://www.chosunonline.com/site/data/img_dir/2011/11/26/2011112600517_thumb.jpg

さいたまけんくき在住のなつえは
おとこと付き合ってしばらくたつと
自分は元創価学界員だと打ち明け
食事にカビを混入させて食わせたり
夜中におとこの背中に謎の注射を打っている。
被害者意識が強く、精神分裂病的言動者。

>>476
詭弁はいいから、

さっさと証拠を出しなさい

>>479
賽銭泥棒は悪いことだが、君が罪を心底反省したなら、そこは相手も神様に仕える神主さんだ、
ちゃんと謝罪すれば、許してもくれるだろう。まずは土下座して謝りなさい。

創価に関わるデマ、捏造話はちゃねらーがネットで増殖させているとか言ってるボーヤがいるが
ネット普及以前から学会の悪評は蔓延、人口に膾炙していた。
「あいつさ、学会員なんだよ」「え！？ほんとかよ。あんまり付き合いたくないよな」
「今度、３階に引っ越してきたの創価だ」「うわあ、またえらいのが越してきたな」
なんて会話を交わしていた。
誤解だ偏見だデマだなんだと喚く前になんでそんな風評が立てられるのか、他の人も言ってるが
少しは我が身を振り返ろよ。

>>480

寺に神主がいるのかい？

言ってることが支離滅裂

>>481
>創価に関わるデマ、捏造話はちゃねらーがネットで増殖させているとか言ってる

お前のやっている事そのまんまｗ
すこし反省しろ
迷惑かけすぎ

>>481
団地の自治会の役員に学会の人には絶対させないなんてこともやりましたよねｗ

小学生の時に学会員になり現在では宗教には関わりたくないです。最近男子部が3人で誘いに来ます。はっきり言って迷惑だし、来て頂いても時間の無駄ですよ！と伝えました。

それにもかかわらず、しぶとく訪問してきます。精神的に苦痛になってきました。もう学会、宗教には関わりたくないのです。親がまだ活動しているので脱会はしていないのですが脱会するにはどうしたら良いのでしょうか？

>>484
それは助かる！

あんなものは誰もやりたがらないｗｗｗ

親がやるのはいいのですけどここの地区の学会員にAさんの息子脱会したんだってなどと解ってしまうのでしょうか？親は学会の地区でのポジションもあるので自分が脱会することで迷惑を掛けたくないのです。どなたかアドバイスお願いします。

創価学会・初心者質問スレ

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1315761986/

すいませんでした。初心者スレで聞いてみます

>>484
ウチもそうでした。布教とか新聞とか自治会役員の立場を利用して
いいようにされるのが困るし、他に学会さんっていろいろとね…（笑）

創価学会もこんなのを作って信者に見せて教育されているのですか？

http://www.youtube.com/watch?v=G8QWi-8rFqM

>>491
集合住宅内のミニ公園の掃除とかドブさらいに積極的に参加する学会員って逆に迷惑ですよ。
有難がっていたらダメ。
必ず新聞とか選挙なんかで見返りを求めてきます。だいたい彼らに無償の善意なんてありませんからｗ

ほうｗ

集合住宅内のミニ公園の掃除とかドブさらいに賃金を払っているのかね？
奉仕なら無償の善意だろうｗｗｗ

ドブさらいとか・・・・どんだけ田舎？

>>493
無償の善意どころか
会社のコピー機で学会の会合の予定表みたいなのを大量に刷ってやがんのよ
バカだから原稿を残したままだったんだね
調べてみたら前からちょくちょくやってたみたい
管理不届きの会社もアホだけどな
そいつバイト君だったので「たった今から辞めてくれ。時間給精算すっから」
と課長に言われて速攻クビ

>>494
>集合住宅内のミニ公園の掃除とかドブさらいに賃金を払っているのかね？
読解能力無いんだ｡

賃金を貰わない「集合住宅内のミニ公園の掃除とかドブさらい」に
積極的に参加する学会員の目的は、新聞勧誘とか選挙のお願い目的だから
ありがたがってはいけない、むしろ学会員の動向に注意すべしということだ｡

ドブ・・・共同溝のことだよ。

>>496
>賃金を貰わない「集合住宅内のミニ公園の掃除とかドブさらい」に
積極的に参加する学会員の目的は、新聞勧誘とか選挙のお願い目的

これがあんたの勝手な思い込みだよｗ

>>496
懐が浅いっていうか器の小さい意見だねぇ
集合住宅内のミニ公園の掃除とかドブさらいに積極的に参加する人なんてそう多くはいないだろうに
むしろ積極的に地域貢献してる人なんて素晴らしいじゃないか

新聞？嫌なら断ればいいって発想もできないんだな。
あと、選挙のお願いなんて積極的に参加してない人だって頼む人は頼んでる。

地域貢献してる人に善意がないなんて、人間の小ささが伺えるようなセコい発想だね〜。

>>493
いたいたｗｗそんな奥さん。学会の人って知らなかったから
「ずいぶん熱心な人がいるね、助かるね」なんてみんなで感心していたら
「一ヶ月でいいから聖教新聞取って、お願い」って寒いのに鼻水垂らした
お子さん連れ回して軒並み回ってたわ。
掃除やってもらった引け目もあるしさ、連れている子供がカワイソで一ヶ月
ぐらいなら取ってあげたよ。子供ダシに使うなっつーのｗ
２年ぐらいいたのかな。ある日、なんか怖いおニイサンたちが来るようにな
っていつのまにか引越しちゃったけどね。
あの奥さんどうしているかな。どうでもいいけどねｗｗ

>>497
そう思うのはあんたの勝手。
ちなみに俺は>>493ではないから。

>>493の内容を理解できない馬鹿に分かるように
書き直しただけ。

>>498
頭が随分悪いんだな。
>>493の言っていることは、無償の善意で参加すべき住民活動に、
邪（よこしま）な考えで参加する輩が迷惑だといっているんだよ｡

>新聞？嫌なら断ればいいって発想もできないんだな。
普通に玄関に新聞の勧誘に来れば「うちは○○新聞読んでますし、
気に入っているので他紙を読む気はありません。」って断れる｡

>>493のケースは、断りにくい環境を作り上げてから、
勧誘に来る学会員の「あくどさ」を指摘しているんだよ｡

>>500

言いたいことは、４９８さんが言ってくれてる
ここまで言わなくとも気が付くかなと思っていたがw

もう少し器の大きな人間になれよ
サボる人も多い中、来てくれるだけでも感謝だな

>>502
器の大きい、小さいの問題ではないな｡
実例は、499さんが示してくれている。

無償の善意で参加すべき住民活動に、
邪（よこしま）な考えで参加する輩が迷惑だといっているんだよ｡

私はね、今も皆さんのために勤行しておきましたからね
もう大丈夫ですよ、魔を追い払っておきましたよ！
魔が入っていたんです、魔が！　念仏無間地獄、律国賊ですよ

>>504
リアル学会員だったら、そうは書かないｗ

>>503

そう思ってそんなに学会員がいやなら、さそわず自分たちだけでやれば？

善意といえばこの間、人命救助で紅綬褒章という勲章をよりによって地元じゃ
札付きの不良のガキにやるって話あったろ。あのガキは創価なんだってな。
不良であっても創価であっても自分が川に飛び込んで人の命を救うなんて
なかなか出来っこない、まあ感心じゃねえかと思っている。

でも、あれ大作が元気だったらどうだろうか？竹入が国会議員勤続何年か
で勲章もらった時、「あのやろ〜この俺様は日本国から勲章なんてもらって
ないのに俺様をさしおいてもらいやがって許さん」とむちゃくちゃ嫉妬した
んだろ。

名前のわりには気の小さい野郎だなと信者以外はみんな嗤ったもん
だけど、もし元気だったらこのガキの受勲についてどう思うかとな。
「池田先生がまだもらってないから」とかなんとか言って回りが気を遣って
辞退させたかな。なにせケツの穴の小さい男だからたとえ子供でも許さんと
怒りまくっていたのだろうか。

>>499
その奥さん一家は年が開けてすぐ夜逃げしなかったかｗ

>>501
頭がずいぶん悪い上に発想力が乏しいねぇ
>邪（よこしま）な考え
って何だ？後から新聞の勧誘や選挙の依頼が来るってことか？
だから
「新聞？嫌なら断ればいいって発想もできないんだな。
あと、選挙のお願いなんて積極的に参加してない人だって頼む人は頼んでる。」
と言ってるんだが。
地域貢献してる人を邪だと言ってるところに器の小ささがあるって言ってんだよ。

>断りにくい環境を作り上げてから勧誘に来る
何てセコい書き込みだろうね。
環境がどうだろうと嫌なら断る勇気もない臆病者としか見えないね。

>>509
だから。「学会員は人に好意的な行為をしたら必ず何かの見返りを必ず求める」
ということを>>493は言いたいのでは。
こんなこと学会員以外の人間にも言えるよ。広義的に考えたら人間のやること
に無償の行為はないんだ。物質的な見返りがなくても自己満足というものを
心のどこかで求めているだろう。
つまらない愚見にいちいちあなたも噛み付きなさんな。

>>509
善意って意味分かる？
分かればそれで話はお終い｡

卑近な例で言えば「悪徳リフォーム」。
「近所で工事やっているんだけど、今お宅の屋根をチラッと見たら
随分傷んでいるようだ｡」と言って近付く。

「近所で工事やらせてもらっていて、何かとご迷惑をおかけしているから
『無償』で点検してあげますよ｡」といって屋根に上がりデジカメで撮影｡

ここで、「ここが傷んでいますから、お早めに直した方がいいですよ｡」と
言って帰れば、その職人は無償で善意の行為をした人。

ところが、悪徳リフォームは、あることないこと言って家人を不安にさせ、
出張費はサービスといって適当なお手盛り修理代金を提示。

後は書かなくても分かるよな｡

無償でかつ善意の行為っていうのは、下心があっちゃいけないんだよ。

君の意見はそういう下心があった人でも、ボランティアに参加してくれる人は
ありがたいとか、勧誘に来れば断ればいいとか、勧誘される側の不快感を
無視している｡

本当の善意にたったボランティアというのは、下心があってはいけない、
これが私の主張｡

断ればいいとか、ボランティアに参加しない人も勧誘行為をしている
などとほざくのは詭弁だ。

>環境がどうだろうと嫌なら断る勇気もない臆病者としか見えないね。
この発言が、勧誘される側に落ち度があるが如く考えている君の
身勝手さを如実に表している｡

創価学会など信者外にとってはまさに迷惑で無用の
長物ということでいいじゃないか。

>>510
>広義的に考えたら人間のやることに無償の行為はないんだ。
確かに。大筋では合意する｡

しかし、見返りがなければ、何もしないという人間がいる社会は
文字通り民度が低い社会と言えよう｡

私事だが、先日、前を走っている自転車の籠から人参が落ちたの見た｡

私は会ったことも無いその自転車の人に「何か落とされましたよ｡」と
声をかけた｡

その人は「ありがとう」も「すみません」も言わずに急いで落ちた人参を
取りに行ったが、私は不快な気持ちにもならなかったし、
自己満足もしていない｡

『「普通の事をした」とか「自分は紳士的な行為をした」いう自己満足があるだろ』と
言われてしまえばそれまでだが、それは屁理屈というものだろう｡

>>511

まだ言ってるのかｗ
ひとりで掃除やれよｗ

>>514
やってますよ。
リアル学会員であり、スレ立て人でもありますからｗ

無用の長物で済むなら誰も何もいうまい。
百害あって一利無しなんだよ。

>>513
素晴らしい。皮肉でなしにあなたのような人がもっと増えれば日本はもっと良くなる。
あなたが創価学会員だとすればまさに奇跡、前代未聞、驚天動地である。

>>517
リアル学会員ですよ｡

留吉と違って、今日の聖教新聞、公明新聞、座談会必携の今月の大白蓮華も
手元にあります｡

当たり前のことを意味ありげに書き込む神経がやはり悪行に慣れ親しんでいる創価信者ならではだな。

>>519
その通り。
慣れ親しんでいるが故の習性だ｡

>>515
内部アンチかｗｗｗ

最低w

>>519
たり前のことを意味ありげに書き込む神経がやはり悪行に慣れ親しんでいるアンチネラーならではだな。

>>511
>無償でかつ善意の行為っていうのは、下心があっちゃいけないんだよ。
>本当の善意にたったボランティアというのは、下心があってはいけない、
まるで霞を食ってる仙人を求めてるような、はかない書き込みだね。
誰でも善悪は持ち合わせていて、下心を否定する所が幼児性を如実に表している。

>断ればいいとか、ボランティアに参加しない人も勧誘行為をしているなどとほざくのは詭弁だ。
どこが詭弁？事実を述べただけなんだが。
で、どこが詭弁？

自分から学会員というのはアンチ

学会の中で自己中振りまいて、そのくせ臆病で、勝手に不平不満を貯めて脱会したのがアンチ。
そう見てると非常によくわかる。

信者は頭が悪いからオウム返ししかできないｗ

>>482
君がお賽銭を盗んだのは寺院だったか。それは大変な罪だ。でも本質は変わらないよ。
相手は仏様に仕える方だ。仏様と思ってそのお寺の住職さんに心から向けて謝罪しなさい。
そして君が二度と罪を犯さず、正しい法に帰依することを誓いなさい。

>>526
アンチは頭が悪いからオウム返しもできないｗ

>>527
あはははは、赤っ恥かいたな

それと近所の女性用の下着を盗んだりとかはいい歳なんだからもうやめておけ。
あんたは何事もよく確認しないからオバハンのを喜んで集めているだろうｗ
いまは大丈夫でもそのうち発覚したりするからな。気をつけろよｗ

ttp://oodakedo.com/d/777379/
学会員だけど何か質問ある？

↑アンチ乙

同じようにこの世に生を受けながら創価信者になるとは哀れなものだ。
朝鮮カルト集金団体の無数の繊毛のひとつでしかない。創価信者に御慈悲を。

密教的に考えると創価もわれわれの心の内部の穢れ、醜い部分を創価という形で現前させて、
われわれの精神を磨き、鍛えるための如来の采配かもしれない。

>>523
>誰でも善悪は持ち合わせていて、下心を否定する所が幼児性を如実に表している。
分かりました｡君は下心を否定して欲しくないのですね｡結構。

>どこが詭弁？事実を述べただけなんだが。
その事実の中に詭弁と言う単語の意味を見出せないのであれば、
君に何を言っても得心しないであろう。

ボランティアに参加する目的に、下心があってもいいという前提に
君がたっているのであれば、他人の迷惑をよく考えた方がいい。

「勧誘されたら断ればいいじゃん、この臆病者め。」の結論であれば、
君の持論を否定はしまい。

しかし、学会員がそういう目的でボランティアに参加しているというのであれば、
多くの人にとって『非常識』と思われると言っておきたい｡

　　　　　　　／三三ミﾐ::::`ヽ､ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　
　　　　　　／::::/､:::::::＼:::::::::::::::::ヽ 　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　／|
　　　　　/:::::::::ｨﾍ::::::::::::ﾍ､::::::::::::::::ヽ 　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣|／|
　　　　 /::::::::ハ､＼､::::::::＼＼::::::::::::', 　　　　　　　　　　／￣￣￣￣ |　|／|
　　　　 ｉ:::::::ｲ　　 ｀￣ー─--ミ::::::::::::| 　　　　　　　　／　　　　 ／ ／|　|／
　　　　 {::::::::|　,-─-､ﾉヽ,-─‐､ ＼:::ﾘ-} 　　　　　　 |三三三三|／ ／|／
　　　　 ',::r､:|={.::.......::::}={:.. .. .:::::! > ｲ 　　　　　　　　|三三三三|／ ／
　　　　　|:､`{　ヽ::::::::.ﾉ　ヽ..: ::::ﾉ/　 __ﾉ 　　　　　　　|三三三三|／
　　　　　|::∧ﾍ　　／､__r)＼　　　|:::::|
　　　　　|::::::`~',　〈　,＿ｨｪｧ 〉　　l::::::》 　　　　　　
　　　　　|:::::::::::::'､　 `=＝'´　　,,ｲ::ﾉﾉ从
　　　　ノ从､:::::::::`ｉ､,,　...　..,,／ |::::://:从＿　　　　　　　クリスマス プレゼント は、
　__,,／:::‖|:::::::::::::ﾄ､｀'' ─　　 ﾉ:::::::ﾉ丿|》　　''　‐-､
　 /／ﾞ‖人ミヽ､:|､　　,ｨ─､　ﾉ|:::ィ─‐‐､　 　　　　}
　人　〃　{三ミﾐ:从 　 l;;;;;;;;;;;;}　ﾉ{;;;;;;;;;r-､}　　　　　 |　　　　　　現金　 で い い ・・・
　|　Y/　　|ミﾐ三三ゝ　ヽ;;;;r‐､}从ヽ;;;;;{　　＼　　　　 |
　､　!|　　 |ミﾐ三三三}　 `ｰ＼＼彡￣ ＼　　＼　　　|　　　　　　　　　　　　　　byア●ネス

>>534
>学会員がそういう目的でボランティアに参加しているというのであれば

これは仮定文だよな
｢そういう目的｣などないと言われれば終わりだｗ
仮定文を使って
>多くの人にとって『非常識』と思われると言っておきたい｡

このように、さも非常識であるかのように結論付ける。
ヒッキーなアンチネラーの常套手段ｗｗ

もう少し器の大きな人間になろう。

>>536

>>523が白状しているよ？

>無償でかつ善意の行為っていうのは、下心があっちゃいけないんだよ。
>本当の善意にたったボランティアというのは、下心があってはいけない、
まるで霞を食ってる仙人を求めてるような、はかない書き込みだね。
誰でも善悪は持ち合わせていて、下心を否定する所が幼児性を如実に表している。

下心を否定するとオコチャマだと言われるみたいよｗ

>「そういう目的｣などないと言われれば終わりだｗ
目的を明言しないから『下心』っていうんだがｗ

女性に対して「お前の体がだけが目的だ。2､3発ヤレれば後は知らん」と明言して
女の悩みの相談に乗る男はいないだろ？

下心がある男の行動はチミが一番知っているようだから、あえて書かんがねｗ

「器の大きな人間になろう」と言っている君の器の程度が知れるわ。

おっと、世の中にはそういう目的を持たずして悩みの相談を受ける男もいるということを添えておく。

>>537は、「下心のある男の行動」を描写したものだ。

>>537-538
で、君は下心など今まで全くなかったのかね？

>>539
詭弁論理学というのをご存知か？

下心があると答えれば、「ほれ見ろ」と言い、
「下心を持ったことがない」と答えれば「嘘吐き」と謗る｡

君の言いたいことはよく分かった｡
学会員であろうとなかろうと、「下心」をもって行動するのは世の常だと｡

故に学会員が、自分の顔を売らんが為にボランティア活動をし、
頃合いを見て新聞啓蒙や学会への勧誘(仏法対話)をするのは、
世法から見ても全く問題の無い行為だと｡

気付くのが遅いかもしれんが、『下心』っていうのは悪い意味だぞ｡
それを肯定して、論を進めるのはどうかと思うぞ｡

矢野さんの母校山本高校テニスコート場お向かいの土地に創価学会の建物建ててるけど何で？

>>540
それは詭弁論理学とは関係ない。知ったかぶりをするな。

>>482
きみ賽銭泥だけじゃなく下着泥もやってたのか。
まあ創価信者だから仕方が無いが。

おはようさん。『留吉と違って、今日の聖教新聞、公明新聞、座談会必携の今月の大白蓮華も』とわしのことをわしのこのブログで『留吉』と
勝手に名付けて揶揄しとる連中に便乗してわしに皮肉をかましたつもりの学会員がおるが、学会員にもボケカスアホンダラがおるもんや、…苦笑
聖教と大百とか読んでばっかしの頭デッカチの信心はあかんのや。あんなもんは外さんに買うてもろてナンボのもんや。
動いてこそ実践してこその信心やないけ。もう１２月や。今やったらさしずめ財務でどれぐらいのゼニを納めることが出来るかが実践の戦いの証や。
わしは今年もまた４ケタやらせてもらう。わしが担当しとる部員さんも毎年オール３ケタや。凄いもんやろ。
ゼニでどれだけご奉仕できるかそれが三証のうちの実証にあたるわけや。財務が一銭も出来んヤツはあかんたれや、使えんのや。
どうしても財務が出来ん連中にはわしがゼニを貸し付けてでやらせとる。わしに皮肉かましたボケカスアホンダラ、こんなとこにへばりついて
アンチのボケらを相手に遊んでんと財務のためにチィとはゼニ稼ぎにいかんかいや。能書きばっかし垂れてんといのかんかい。

>>540
あると答えれば、自分のことを棚にあげてこんなところでその程度のつまらぬ話で
他人を中傷するものではない。
無いと答えれば、そのような聖人君子に私がとやかく言う必要も無いが、
このようなところで他人を中傷した時点で聖人君子ではなくなる。

十代後半なら君のように屁理屈であそんでいてもいいが、四十代ともなれば
分別というものが備わるはず。

もうすこし大人になりなさい。

留吉がまともなことを初めて言った！

>>543
おまえは四十代どうこう以前に毛が三本ほど足りない。
いろいろ悩みはあるのだろうが、賽銭盗、下着盗はそろそろ卒業して
早く人間になりなさい。

おまえ、スカートの中の盗撮などもやめないとそろそろ捕まるぞｗ
私は盗撮器具はケータイも含めて持っていない。
先に言っておく。

>『下心』っていうのは悪い意味だぞ

ばかな、人間は野心（希望）があるからこそ生きていられるんだ！
腐ったサバのような目でなにを戯けたことを言ってるんだ！
だからお前らはノーテンファイヤー集団なんだと
寝たっきりのじいちゃんが言ってます

さいたまけんくきざいじゅうの
自称元学会員のなつえは
夜な夜な男の背中に謎の注射を打っている。

>>543
盗撮といえば中学の同級生だった2世信者が超小型のカメラやマイクなどやたらスパイ系のグッズを買いあさっているんだが、何に使うのか不思議でならない。
じゃあ金があるかというとこれが貧乏で結婚もできない。仕事してるようなこともいうんだが勤め人ではない。別に犯罪歴はないようだが、よくわからん。

>>550
アンカーを自分に打ってるからようやく白状したなｗ
「中学の同級生だった2世信者が」の部分を「>>550は」と置き換えて
「何に使うのか不思議でならない。」は、「盗撮に使う」とすれば、
すんなり意味が通じる。他人に罪をなすりつけちゃだめだよ。

毛が三本足りないようだが、努力すれば人間になれる。
もう四十代だとか悲観的にあきらめてはいけない。
「うつ病」にならないようにな。

おれはカルトが嫌いで、創価も嫌いだが、この留吉の言い分（>>544）には組織の問題として共感できる。
会社でも営業などハードな仕事は他人任せで、どうでもいいようなことばかりに時間を費やすやつが昔より増えた気がする。
創価でだってカルトなりに組織の一員であれば、なにが組織への真の貢献か、子供じゃなければわかるはずだ。
もしも組織員の大半が自分の真似をしたらどうなるか、発展するか衰退するか、を考えて日々をすごせということだ。

>>552
>創価でだってカルトなりに
この部分が事実と異なるので単なる中傷文となり、スレ全文に意味が無い

おまえら、スレタイ嫁よ！善人ぶってさ、ばっかじゃねーの？プッ
もうね、暮れにもなるとあれですよね！財務、財務、財務
今年は例年よりも宜しくお願いしますよ、ミリオンですよ、ミリオン

平田一彦も宜しくお願いしますよ

>>554
スレタイ嫁よ！悪人が、ばっかじゃねーの？プッ

どうでもいい金の話しか出してこないｗｗｗ

まあ、嫉妬の強いのもごろごろいるから止むを得ない面もある。

>>553
残りの部分は耳が痛いかｗｗ

先生が諸外国から表彰を受ける時の横断幕が常に日本語であることに違和感はありませんか？
普通は横断幕は表彰する側が作り、表彰する側の母国語であるべきはずが・・・
いえ、なんでもありません　笑）

おかねありません平田一彦

>>557

>スレ全文に意味が無い
この文を読めないか？ｗ
意味の無い文を読んで耳が痛いわけがなかろうｗ

>>558
キミのお国の言葉と違うから日本語は読みにくいといいたいわけだねｗ
それにしてはここでは上手に書けていますね。周囲の人にでも頼んだのかｗ
帰国したら将軍様によろしくｗ

>>553
そんなんだから賽銭泥や香典泥や下着泥しかやることなくなるんだよ。
おれなんか留吉の文章から99％の法螺の部分は除去して1％の真実を見ようとする。
まあ自分に都合の悪いことには耳をふさぎたくなる気持ちもわからないでもないけど。
では、これで失礼。

>>562
自己紹介なんですね、もうドロボウはやめたら？ｗ

早く更正できるといいですね。

創価の悪口はこちらへ

反創価サイト運営者のブルーヒート氏がたまに降臨します
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1322705900/

>>542
>それは詭弁論理学とは関係ない。知ったかぶりをするな。
その論拠は？暴れ象の逸話を知らんのか？

>>545
分別（ふんべつ）があらからこそ、ボランティの参加目的に
下心を抱いてはいけないのでは？

>>548
>人間は野心（希望）があるからこそ生きていられるんだ！
「野心（希望）」と「下心」を同一に見ている時点で論外。

下心とは蔑むべき賎しき心根のことだよ｡

創価信者のみなさん、待ちに待った財務の月がやってまいりました。
今年の年末ジャンボ財務は福運の量も倍増するよう池田先生が唱題を送られていますから例年よりお得な財務です。
真心の信心から徹底した財務をさせていただきましょう。

>>565
下心とはどんなひとの心にも住みついている人間の本性なのだよ
真言亡国、禅天魔、念仏無間地獄、律国賊！←このひとの本性はどうなの？
ガンジー、キング･･･然り、下心とは仏性なんだよ

財務財務財務、財務で踊ろう財務は○○○のパラダイス〜♪
職員が3000名の団体さんのﾎﾞｰﾅｽは財務にかかっております

>>567
3000名もいるのか。地銀上位行クラスだな。顧客の信者のうち財務するコア信者が300万人とすると
1000人の信者で1名の職員を養う感じか。収益性高いわ。おまけに非課税なら笑いが止まらんだろう。

>>567
>下心とは仏性なんだよ
下心=煩悩→煩悩即菩提に結びつけるのか？

　　　　　　　／三三ミﾐ::::`ヽ､ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　
　　　　　　／::::/､:::::::＼:::::::::::::::::ヽ 　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　／|
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　　　　 ',::r､:|={.::.......::::}={:.. .. .:::::! > ｲ 　　　　　　　　|三三三三|／ ／
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　　　　　|::::::`~',　〈　,＿ｨｪｧ 〉　　l::::::》 　　　　銭じゃ　銭だせボケが
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　　　　ノ从､:::::::::`ｉ､,,　...　..,,／ |::::://:从＿
　__,,／:::‖|:::::::::::::ﾄ､｀'' ─　　 ﾉ:::::::ﾉ丿|》　　''　‐-､
　 /／ﾞ‖人ミヽ､:|､　　,ｨ─､　ﾉ|:::ィ─‐‐､　 　　　　}
　人　〃　{三ミﾐ:从 　 l;;;;;;;;;;;;}　ﾉ{;;;;;;;;;r-､}　　　　　 |
　|　Y/　　|ミﾐ三三ゝ　ヽ;;;;r‐､}从ヽ;;;;;{　　＼　　　　 |
　､　!|　　 |ミﾐ三三三}　 `ｰ＼＼彡￣ ＼　　＼　　　|

働かずに食う飯はうまいか？
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/motenai/1305990455/l50

以下コピペ

Yahoo!知恵袋解決済みの質問
mori_no_azamiさん

創価学会の友人葬は金がかからないは大嘘。
昔祖父の葬儀の時は、日蓮正宗でした。
葬儀代と香典で相殺になりました。
この度母の葬儀では、創価学会友人葬。
まるで斎場は会合のようで、一般人の参列を無視した非常識な儀典部な挨拶に親族一同で憤慨してました。
さらに、大勢きていた学会員の大半が香典を持ってきてませんでした。
結果的に、日蓮正宗の葬儀の時とは違い、出費ばかり・・・。
創価臭だけ撒き散らされた・・・・それが感想です。
支払うのは父なのですが、さすがにｼｮﾝﾎﾞﾘしてました。
こんな父になんて慰めの言葉をかければ良いでしょうか・・・。

創価学会の葬儀（友人葬）で、会員同志の香典は、禁止しています。
創価学会が、香典をすべて持っていくというののは、根も葉もないうそです。
発信源は、とある宗教団体です。あなたは、香典をもちさらっていくところの現場を見たのですか？
あまり色眼鏡で見ないでください。枕経をあげる導師は、無料です。一切金は、かかりません。
私の父の葬儀を学会葬でやりました。

下記は私が経験した実際の金額です。
とある葬儀屋さんから提示された日蓮宗の場合の相場です。
通夜お車料で5千円。
通夜枕経で1万円。
通夜読経で2万円。
葬儀導師に20万円。
副導師に10万円。
戒名料に40万円。
初七日で2万円。
お車料5千円。
しめて76万円葬儀料とは別で支払いしました。
葬儀料とは別にですよ！
ちなみに葬儀代金130万円強也
合わせて200万超えます…

>>572はこのあたりを隠しています

ちなみに創価学会で葬儀した私の父母は90万円前後で済みました…。

この差は何なんでしょうね…？

>>575
>この差は何なんでしょうね…？

信者同士の葬儀になぜ金が掛かるねん？だったら『０』でもええやん
それは世間の一般常識との差（認識の関）というものです。
これは豆知識として常人なら持ち合わせていなければならないものです。

>>576
友人葬といえど、一般の葬儀用の会館等使用すれば費用はかかる。
上記例でいえば、僧侶にかかる７６万が友人葬では不要ということ。
火葬代やら霊柩車代、葬儀場etc.の費用は当然かかる。

君にそのくらいの一般常識はあるんだろう？ｗ

財務でかかる費用に比べれば・・・？
いかにも現世での功徳に執着する・・・団体さんらしい発言ですね！

大作さん無くなったの？　葬儀費用の相談？　財務厳しいのか・・

>>576
あなたはなかなか鋭い頭を持っている。
数字には色も意味もあるんだ。算術的なことは誰でもわかるから一般大衆と差はつかない。
そこに意味を読める能力は誰でもが持っているわけじゃない。
あなたの年齢や学歴は知らないが、地頭（ぢあたま）がいいタイプだね。
真面目に努力を続るがいい。やがてビジネスの世界で成功するだろう。

いいからあなた達はお布施をしてればいいのです
悪いようにはしませんから。

>>578
財務は０円から、それより

>いかにも現世での功徳に執着する・・・団体さんらしい発言ですね！

皮肉のつもりかもしれないが、実際のところ
「交通安全」「家内安全」「安産祈願」「合格祈願」などなど
神社やら○○大師などで通常願うのは現世利益ではないかな？

死んだら天国へ行ったり、西方浄土へもれなくご招待でよいのかどうか。

大聖人様の仏法においては三証具足が大前提で現証の御利益が重要！
これ豆知識な！

>死んだら天国へ行ったり、西方浄土へもれなくご招待でよいのか
アンタ！死後の世界はありませんよ、いい加減に目覚めなさい

>死後の世界はありませんよ

ほう、死んだことがあるんだ？ｗｗｗ

>>583
>死後の世界はありませんよ

大聖人の
「過去の因を知らんと欲せば　其の現在の果を見よ
　未来の果を知らんと欲せば　其の現在の因を見よ」（開目抄）
と相反するわけだが、どう釈明するんだ？

信心の功徳として利益優先の現世功徳論は邪道です　＠戸田城聖様語録
○正法正信
×邪法迷信

>>586
これは切文だな
前後があるだろう

死後の世界はないってホーキンスさんも言ってるし無いよ。

でも無間地獄はあるんでしょ？
刑期はすさまじく長いと聞いたことがある｡

ちなみに無限地獄じゃないからね。

道にスクーターを置くなよ　大阪螺旋階段ダンス教室　迷惑だろ

>>590
これもよく見るスレ
スクーターは通報でOK

看板に「みんなの道路綺麗にしましょう」ってわざわざ道路の部分を枠で囲って強調してるのにそこにスクーターを置く創価

　　　　　|┃三　　　　　　　　　 /::::::::ハ､＼､::::::::＼＼::::::::::::',　
　　　　　|┃　　　　　　　　　 　 ｉ:::::::ｲ　　｀￣ー─--ミ::::::::::::|　　
　　　　　|┃　　　　　 　　　　　 {::::::::|　 　 ::＼:::／:::: 　＼:::ﾘ-}
　ｶﾞﾗｯ.　|┃　　　　　　　　　 　 ',::r､:|　 <●>　　<●>　　!> ｲ　
　　　　　|┃　 ﾉ//　　　　　　　　|:､`{　 ｀￣ .::　 ､　　　 　 __ﾉ　
　　　　　|┃三　　　　　　　　　　|::∧ﾍ　　／､__r)＼　　　|:::::|　　　　
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　　　　　|┃　　　　　　 　　　　　|:::::::::::::'､　 `=＝'´　　,,ｲ::ﾉﾉ从
　　　　　|┃三　　　　　　　　　ノ从､:::::::::`ｉ､,,　...　..,,／ |::::://:从



中国共産党の工作員で有りながら
創価とも関係を持つ女

金さえ手に入れば良いんだよ

ｂｙア●グネス

おやすみ、留吉｡

どうして創価信者は存在自体が迷惑なのでしょうか。

>>592

これも一度みた
中傷アルバイトのスレ

>>595
どうしてキミは存在自体が迷惑なのでしょうか。

12 ：委託業者。：2008/11/08(土) 21:53:18 ID:QOz7zyxI0
資源ゴミの回収を市から委託されています。新聞紙の古紙で一番良質なのは聖教新聞です。
なぜならば、一度も新聞紙を開いて（読んでいない）いないので、綺麗に配達されたままゴミ出ししているからです。
四部も五部も同じ日付の聖教新聞が綺麗に古紙として出されているのです。

別に無限地獄も有るよねー。

>>598
ワロタｗ　聖教新聞社から古紙回収業者に配送したほうがよくねｗ
付き合いで取らされた人は、自分でゴミだしすると近所に創価だと思われかねないし。

創価の賽銭泥棒野郎！

平田一彦この夜郎自大

環境と資源にやさしい聖教新聞社

名聞名利を求めない奥ゆかしく謙虚な池田大作氏

脳梗塞で入院していても連載小説を執筆し、メッセージを送り続ける元気な池田大作先生

常に社会道徳や規範を遵守し少しでも人の迷惑にならないように行動する慎ましやかな学会員さんたち

>>601
２９００円も盗んだってご近所中にいいふらしてきていいよ〜

賽銭泥、香典泥に走ろうとする仲間を戒める正義の学会員さんたち

>>608
香典ドロボーは君しかやらない

選挙違反というものをこの世から根絶しなければ、と固く誓いあう創価の友たち

自分達に不都合な法を知らぬ存ぜぬとばかりに阿呆加減で爆走する創価学会員さんたい

学会人も揚げ足取りが上手なら、政治の進行を阻めとばかりに与党の揚げ足を取るしか脳の無い山口な●お君

>>611
当然君も自分達に不都合な法を知らぬ存ぜぬとばかりに阿呆加減で爆走している。

否定しないだろう？ｗｗｗ

朝から連投乙ｗ

何がいいたいか、いまいちだが・・

わからなければ黙ってなさい

駅の善意の傘を返しに来たありえない学会員

学会員が自分は創価学会であるという事を隠して近づく件について

自ら世間では迷惑がられている、嫌われている、カルトだと感じているから堂々と言えないってことか？

>>617
君は２ちゃんねる脳だな
自分は立正佼成会なんですが、禅宗なんですけどなどといいながら
近づいてくる人はいるかね？
いままでひとりもいなかったがｗ

君は２ちゃんねる教というカルト教団の信者ということだ

>>604
池田さんに与えられた数々の勲章とか名誉称号、そのほとんどは
本人が辞退したのにも関わらず「どうか受けてください」と授与
先に懇願されてやむをえず受けたらしいよ。素晴らしいお人柄
ですね。
メロンだって食事会の時だって「先生、私にも一口下さい」と言
われ「僕の食べさしよりももうひとつあるから」と自らメロンを
切ってふるまったそうだよ。なんというお優しい方なんだろう！
でもいいなら」と

名誉棄損で告訴しながら、相手の被告に裏で大金を渡して訴訟を取り下げる慈愛あふれる池田大作大先生

>>619

これもコピペ

くだらないｗｗｗｗｗ

>>620

これも何度もでてる

２ちゃんねる教団のみなさんしつこいねｗ
たぶん自演だろうがw

広島や長崎への原爆投下、沖縄の現実について心よりの痛切なコメントを出して世界に訴える大平和思想家でもある池田大作氏

月刊ペン事件最高裁判決より

たとえば、本件証拠中で度々指摘されている点であるが、会長職にあった池田の秘書的事務を担当する部局には、
常に妙齢の女性がいて、出張先にも同行の上、身近に仕え、夜遅くまで身辺の世話をする等の実情にあることは、
いかに宗教団体のこととは言いながら、世間一般の常識からすれば配慮不足で通常の勤務状態でないようにみえるし、
加えて、最高幹部である渡部がいろいろな機会に学会関係部局の出版物中で、
ことさらに池田から親しく指導を受けた様子を強調して記述していたり、池田自身が市販雑誌の対談記事中で、
冗談としながらも「それだけの理由と力があって、しかも誰にも迷惑をかけないという場合には、一夫一婦制の枠外の行為でも私は男性として認めます」
などと、聞きようによっては誤解されかねないことをあえて述べていたりしていることも、
学会幹部の男女問題に疑惑を感じていた者らにとってはやはりそうであったかと思わせる素地につながっていることもを否定し難いのである。」

623の続き

さらに考慮を要すると思われるのは、本件が旧第一審係属中の時期に、
被害者である学会側と加害者である被告人側との間で話し合いがもたれた結果、
被告人が詫び状を差し入れ、学会側が告訴取り下げ手続きをとることとなったほかに、
被告人側からの池田大作に対する証人申請をしないよう求め、そのこととの関連で
被害者側（創価学会側）から加害者側（被告人側）へ2000万円、2600万円、
あるいは3000万円とも言われる高額の金員が支払われるという、
本件の具体的な訴訟手続きとからませた取引がなされた事実が認められる点である。

月刊ペン事件（げっかんぺんじけん）は、日本の雑誌『月刊ペン』が1976年（昭和51年）3月号に掲載した「四重五重の大罪犯す創価学会」、

4月号に掲載した「極悪の大罪犯す創価学会の実相」という記事が名誉毀損罪（刑法230条ノ2）にあたるとして、

編集長の隈部大蔵が告訴され有罪となった事件。出版関係者が刑事の名誉毀損事件で有罪判決を受けた最初の事例である。

学会員の健康を慮って下着の着衣枚数まで確認する池田大作氏。まさに慈父とはこの人のことを言うのだろう

子供の顔にいたずら描きして何よりも子供とのスキンシップを大切にする池田大作氏

>>626続き

差し戻し審（高裁）

昭和59年7月18日には東京高裁が隈部の控訴を棄却。

記事内容には真実性が立証されたとはいいがたく、真実と信じるに足る証拠もないと判示した。

「男女関係を示唆するものとして関係証人によつて指摘された諸事実は，

（中略）根拠の薄弱なものであつたり、うわさ、風聞のたぐいを出ないものであつたり、

事実そのものが疑わしく証言内容の措信しがたいものなどに終始し、到底その真実性が立証されたとはいいがたい」

「いずれも被告人において真実性を信ずるに足りる相当な理由のあることを基礎づける資料・根拠とはいいえないものであることなどにつき

詳細説示するところは、いずれも正当として当裁判所もこれを是認することができ、原判決に所論の誤りがあるとは認められない」

隈部はさらに最高裁に上告したが、本人が死亡し、審理は終了した。

>>626
その隈部大蔵に創価がどうして裏で多額の金を払ったのですか？

>>627
>学会員の健康を慮って下着の着衣枚数まで確認する池田大作氏。

現場をみていたのか？ｗｗｗ

ネラーストーカーこええええｗ

>>630

隈部大蔵と創価学会の当事者に聞け

ウワサを言い合ってもしかたなかろう。

自分で確認しなさい。

昭和５９年の事件

いつまで粘着すれば気が済むんだ？ｗ

２ちゃんねる脳ってカルトよりこわいｗｗｗ

>>626>>629
Wikiのコピペするのはいいが、差し戻しの地裁判決で隈部の罰金が20万円。元は懲役10か月執行猶予1年の軽い判決。
創価が被告の隈部に裏で払った金額が2000万円〜3000万円（最高裁判決）。

>>633
創価が宗門の攻撃ネタに使うシアトル・クロウ事件は昭和38年の出来事ｗ

>>633
ま、2ちゃんねる住人がどんなに怖くてかまわんが、君の発言は

＞２ちゃんねる脳ってカルトよりこわいｗｗｗ

ってことは、自らカルト信者であることを認めた発言として捉えていいのかな？

ところで犬作さんがボケてしまった件について

>>636
そういう読み方しかできないから２ちゃんねる脳なんだよｗ
どこに自らカルト信者であることを認めたと書いてある？ｗ

素直に２ちゃんねる脳のキミは、アレフなどの信者よりこわいと読めよｗ

『新・人間革命』は今やトルストイの『戦争と平和』、プルースト『失われた時を求めて』に匹敵する
いわば世界三大文学の一角を占める座にいるといいっても過言でない。今や池田大作氏は司馬遼太郎、
松本清張、吉川英治各氏とともに日本の国民的作家となった。このことは日本文壇史における未来永劫
輝き続ける事蹟である。

シアトル・クロウ事件ｗｗｗ
こんなものを出してくるのは日顕宗。

朝からシコシコ一人で大量の爆弾投下ですかぁｗ
おつかれさまｗ

>>634
で？
それがどうかしたの？ｗ

「日顕法主にも困ったものだ」と苦笑しつつ「いつかは分かって下さる。日顕法主の幸福のために
祈りなさい」といきり立つ学会員をなだめて慈悲とはなにかを教え諭す偉大な池田大作氏

>>634
わからないなら言ってやろう。大作は隈部の口をふさぎたかったんだよ。
創価はいちおう告訴するが、それは金を巻き上げるカモ信者向けのパフォーマンス。
裏では相手に金を渡して大作の下ネタがこれ以上世間に暴かれないように工作する。
そしてこっそり告訴を取り下げ、世間の記憶が風化するのを待つ。
隈部に渡した金も元はと言えば信者の懐から出た金だ。
おまえのような財務もしないクズ信者が２ちゃんの反創価スレで大作を持ち上げるから昔のネタで叩かれる。
結局創価が信者から巻き上げた折角の工作資金の効果を無駄にしているのがお前のようなクズ信者。
創価への反感をふりまくだけで、誰も共感するものはいない。だから自演せざるを得ない。
一般に迷惑がられたうえ、創価の糞の役にも立っていないではないか。留吉のいうように金稼いで財務したらどうだ。
この「指導」がおかしいかどうか、おまえのところの支部長にコピー見せて相談してみろよ。

643
×→>>634
○→>>641

学会でも一般社会でもさえずるだけのやつはバカにされてスポイルされるだけ。
バリ活ならそもそも２ちゃんで遊んでいる暇はないからな。

教団にゼニ貢いでナンボは創価だけではなくどこの新興カルトもおんなじだなｗ

>>643
>留吉のいうように金稼いで財務したらどうだ。
留吉の宮武骸骨流創価批判は、いつ読んでも面白いな｡

留吉にしてみれば、東京に出て来たと書き込んだ前後1週間に
名誉会長が亡くなれば、その後のネタ書き込みで大はしゃぎ出来たんだろうが、
どうやら外れだったようだ｡

>>643
しつこいなｗｗｗ
昭和５９年の事件
いつまで粘着すれば気が済むんだ？ｗ
２ちゃんねる脳ってカルトよりこわいｗｗｗ

これで終わっているお話
日蓮正宗の法を下げないように気をつけろよｗ
一般に迷惑がられたうえ、創価の糞の役にも立っていないではないか、クソ信者君。

>>645

バカにされて、スポイルされてるのか・・・
そうならないように努力すべきだな。
２ちゃんで遊んでいる暇はないはずだろう？

賽銭泥の聖教配達員が何か言ってらｗｗ

>>650
>>649

>>650
賽銭泥の聖教配達員がここへ書き込んでいるのか？
どの番号の人かな？

だいぶ妄想がひどくなってきたねｗｗｗ

さいたまけんくき在住の
自称元学会員のなつえは
男の食事に睡眠薬を混入しては
夜な夜な背中に謎の注射を打っている。

>>639
女子部長：「まったくその通り、先生の御見識にはいつも頭がさがります」
男子部長：「ガンジー･キングに続く平和主義者でもあります」
地区部長：「今更ながら有名な話だ、知り合いの大学教授もそう言ってたな！」
　　　　　「一同、うなづく･･･」

>>654
その発言が通用するのは創価学会と言う組織の中だけでっせ
早く、比較のために名前出した方々に謝罪しろ
ある意味、名誉を棄損することにならんか？

犬作と名前並べられて喜ぶ輩は、創価学会信者くらいじゃね？

>>654
「うなづく」のかい？ｗｗｗ

トルストイとかプルーストとかいっても、
お菓子の名前だと思ってるんじゃないのか？ｗ

一度くらい読んでおきなさい。
週刊誌と漫画が愛読書だと、ちょっときついが・・

ガンジーやキングが生きてたら絶対できない企画だよな。
死人に口なしなら何でもありが創価。

>>655

いつも名誉を毀損している君がえらそうなことを言っちゃいけないｗ

>>658

このコメントもよく見かけるｗｗｗ

しつこいねｗ

>>657
「うなづく」は昭和６１年文部省（当時）制定した現代仮名遣いでは一応×だが
原則的には使用しても差し支えないとの見解も付加している。
断っておくが>>654ではないのでそのつもりで。で、あなたはトルストイでもプル
ーストでもいい、彼らの著作を一作でも読んだ上でそのように上からモノを言って
るのかな。学会からも爪弾きされているいわば人生の片輪者があまり背伸びをしちゃ
いけないね。あなたの片輪さは創価でいうところの邪宗の毒でも廻ったのかね。

>>657
名前だけ知ってる外国文学の大家と日本の有名大衆小説家と糞カルト小説とを同時に並べる無学な賽銭泥棒乙

「68万坪に独立国を作ろう。創価王国、創価共和国だな。そうすれば文部大臣は森田さん。大蔵大臣、中西さん。
外務大臣、小島さん。軍需大臣、木村。運輸大臣田中。建設大臣、杉本。宣伝大臣横松。北条さんは警視総監、
全部いるよ」
　「9月の初めに、3泊4日で霧島へ行こう。歩いたら大変だ。65万坪、文京区位あるんだから。独立国を作ろうか。
帷幕の内に謀りごとをめぐらそう、ゆっくりやろう」 （第51回社長会=昭和46年7月20日）
「創価学会は国連の人口統計からいうと、世界で21位の国家となる」（高瀬広居編『創価学会』）

…若い時からすでにこのこの男は脳が、、、、

>>657ぐらいだわ、>>639のようなアホなことを言っとるのわｗｗ

「（言論妨害といっても）たいした妨害ではないよ。どこでもやっている事だよ」（第32回社長会=昭和45年2月27日）
「竹入に、今まで以上に王仏冥合。政教一致でゆけ、と云おうか。（中略）ざまあ見ろ、と云うには10年かかるな、
でもやろうよ」（第34回社長会=昭和45年5月5日）
　
…もうなんと言っていいのやら。こんな程度の男だったんだよ。あれは。
麻原についていった青山とか上祐、村井を笑えないなｗ

>>661
創価大学文学部卒という奴に「ジョイスって知ってるか」って訊いたら
キョット〜ンした顔してやんのよｗ
で、ようやく口にした答えが「昔、オリンピックに出てた黒人の女の陸上選手か」だって。
「そりゃジョイナーだよ、バカ！」と笑い転げた。
あそこの文学部は池田大作しか読まないのかってマジでオモタ.

大聖人が政教一致は明らかに謗法と説かれたこの事実を看過してはならない！
すなわち政教一致は三災七難の原因であると説かれている
つまり大聖人の御書を偽って解説し邪説を広めることは魔と手を組むことに
なるからである。あら魔〜どうしましょう

「議員の首なんていつでもすげ替えることが出来るんだ」と大Ｂ長が昔言ってた。大Ｂ長というのは
今の地区部長のことなんだけど。地区単位のゴミ幹部クラスがこんなことを言ってのけるのだ。
これのどこが「政教一致ではない」と言い切れるのだろう？答えてくれ。お〜い創価厨 爆

>>639
謙虚を美徳とする日本人にはちょっと出てこない発想だよね

>>661
Marcel Proust
A LA RECHERCHE DU TEMPS PERDU
邦題：失われた時を求めて
新潮社全７巻　セット価１８０００円

ドストエフスキー、夏目漱石も全集で読んだ。
トルストイは戦争と平和、アンナ・カレーニナのみ
あなたはどうなんでしょうか？

それよりも
>学会からも爪弾きされているいわば人生の片輪者があまり背伸びをしちゃ
>いけないね。あなたの片輪さは創価でいうところの邪宗の毒でも廻ったのかね。

このような暴言、私があなたに何か暴言を言いましたでしょうか？
４０過ぎた社会人として非常識と言われても止むを得ませんね。

>>666文学部でジョイス知らないというのはいくら創価大とはいえマズイですよね。

>>662

自己紹介おつかれｗ

>>670
なんだ、沈黙してるなと思ったら

「Marcel Proust
A LA RECHERCHE DU TEMPS PERDU
邦題：失われた時を求めて
新潮社全７巻　セット価１８０００円

ドストエフスキー、夏目漱石も全集で読んだ。
トルストイは戦争と平和、アンナ・カレーニナのみ
あなたはどうなんでしょうか？」

なんて必死こいて調べて書いていたんだな。バカだわ〜
それこそドストエフスキーの「白痴」だわ〜
ごっくろーさん！もう寝てていいよ。

>>664
>>657だけど、>>639ではない

>>639で叩こうとアンチのまいた餌だろうｗ
そのくらい気づけよｗｗｗ

>>673
「全員が『勝つ』と強く決めていけ！　勝つか負けるか。やられたらやりかえせ。
世間などなんだ！　私は恐れなど微塵もない。勇者は私だ。私だけ戦っている。
強気でいけ！　強気で勝つんだ！　強気、強気、強気……でいこう。どこまでも
しぶとくいくんだ。（中略）なんでもいいから、言い返すんだ。こわがったり、
ひるんだりしてはいけない。怒鳴っていけばいいんだ！（中略）反逆者には『こ
の野郎、馬鹿野郎』でいいんだ！」（埼玉指導での池田大作発言・平成一年三月十二日）

…こんなことを平気で言う男を崇拝しているヤツらなんだ。とにかく手段は問わず
言い返したいのだ。笑いながらこらえてやってくれ。

>>673
ドストエフスキーの「白痴」

アホでもタイトルだけ知っているのかｗ

>>675

残念ながら崇拝はしていない。
おまえらアホにいくらいってもわからないｗｗｗ

だからアンチはクソだのアホだの言われるんだろうなあｗ

>>670
いくら私が馬鹿でも人に言っていい言葉、絶対言ってはいけない言葉の区別はつく。
あなたには何も言ってもいいのです。毎日のようにここに朝から夜まで居付いて
反論にもならない反論を書いている人間の屑、気違い相手にはね。創価の信心してい
るのだろう？邪宗を信じたらあなたのような人物が出来るといったことを「折伏教典」
とやらに書いているが、よほどあなたの親も業が深いと見えて全然宿命転換できて
ないね。あなた、何のために信心しているの？馬鹿を広めるためにやっているのか？

>>676
「白痴」がタイトルであることがよく理解できたね。精薄君。

>>679
全集を読んだといってるだろうｗ

週刊誌とエロ本が愛読書の池沼君。

本を読む＝全集を読むことステータスと勘違いしている。嘘はおやめなさい。
池田大作全集でも上から言われるままに買って読みもせず積んでおくのが
お似合いです。創価の知的レベルは所詮その程度だから。はい、あなたのお相手は
ここまで。また気が向いたら遊んであげます。片輪ちゃん。

>>678
あなたは自分が馬鹿だから人に言っていい言葉、絶対言ってはいけない言葉の区別はつかないということだなｗ

たしかに言ってることも支離滅裂。

馬鹿を相手にするのも疲れるから、これで終わり。レス不要。

しかしこの創価気違いの恥ずかしさは誰でもがわかるものと知って安心した。

>>681
池田大作全集は一冊も無いｗｗ

統合失調症を早く直せよ〜

創価基地外など、どこにいるんだ？
自分のことをいってるのかね？

なんやもひとつビシッとせんな。

プルーストも知らないアホばっかだからなｗ

もうね、みなさんは日蓮さんの弟子同志なんだから･･･
そう、もうちょっとうまく、うまくやりましょう

どっちもどっちやで。わしらも「これこれが迷惑です」ちゅうてカタギの人に言われたら
「そら、すんまへんでした」と素直に頭下げる度量がないとあかんのや。
わしは男子部の若衆使て街の美化運動のお手伝いさせてもろてる。「ほんまに学会さんの
若い人らのおかげで駅前がきれいになりました。ゴミひとつ落ちてへんし自転車の不法駐
車もなくなった」と町会長さんにお褒めの言葉を頂いてもや、若衆に口を酢っぱあにして
言うてるんや。「褒められて調子に乗ったらあかんのや。カタギの人が日の当たるとこを
歩いてはったらわしらは日陰のジメジメしたところを歩かなあかんのや」ちゅうてな。

>>689
ここの粘着基痴外創価患者に言ってやれよ

キチガイアンチども、おやすみ〜

留吉は、名前欄に留吉って入れないんだよなぁ。

インターネットの掲示板や簡易投稿サイトなどで、「白血病患者数が昨年の約７倍にのぼり、
日本医師会会長が原因が判明し次第発表する」という趣旨の書き込みが相次いでいることに対し、
日本医師会は「発表を行った事実はない」と全面的に否定する文書をホームページに掲載した。（１２月２日読売新聞）

上記のようにこの板同様２ちゃんねる掲示板を利用したデマは悪質である。

何ら根拠も無くくだらぬウワサを広め様々な団体に迷惑をかけている。

財務の季節だ。一年って早いものだ。全国寺社マップを作成した。

>>693
広宣流布という根拠で、ゴミ屑にしかならない新聞購読を強要し、政治力を利用して布教活動を有利に進めようとする団体に迷惑してるんですが

>>694
そうだね。物入りだな。毎年毎年。俺はお葬式をマメに廻るわ。

>>694>>696
みんながんばってるなｗ
おれも工具の手入れを済ませて親戚から喪服を借りたところ。

>>693
>２ちゃんねる掲示板を利用したデマは悪質である。
>何ら根拠も無くくだらぬウワサを広め様々な団体に迷惑をかけている。

憚りながら　＠後藤氏著作･･･お読みになりましたか！

インターネットの掲示板や簡易投稿サイトなどで、「白血病患者数が昨年の約７倍にのぼり、
日本医師会会長が原因が判明し次第発表する」という趣旨の書き込みが相次いでいることに対し、
日本医師会は「発表を行った事実はない」と全面的に否定する文書をホームページに掲載した。（１２月２日読売新聞）

上記のようにこの板同様２ちゃんねる掲示板を利用したデマは悪質である。

何ら根拠も無くくだらぬウワサを広め様々な団体に迷惑をかけている。

このような行為を行う２ちゃんねらーは社会の害虫、ウジムシ以下である。

真摯な気持で自己批判できない、自浄作用がない迷惑カルト宗教のなれの果て

学会員は、社会の嫌われ者、ウンチにたかる金蝿以下だ

>>699
責任転嫁乙

層化が製狂新聞を通じて垂れ流すデマと妄想を鵜呑みにする基地外信者の投稿ほど迷惑なものはない

匿名だから、顔が見えないから、それをいいことに罪もない人を貶める卑劣な２ちゃんネラーに罰を与えなければいけません。
そして、そんな犯罪の温床となっている２ちゃんねるをなんとしても閉鎖に追い込まなければなりません。

現在、警察が２ちゃんねる摘発に向けて動いているようです。

★これ以降の誹謗・中傷の書き込みは、その行為を名誉毀損罪に当たると
　認識していることになります。知らなかったでは済みません。

さいたまけんくき在住の
自称元学会員なつえは
食事に睡眠薬を混入しては
夜な夜な男の背中に筋萎縮剤を注射した
刑法違反者

>>703
無知なくせに背伸びしなくていいよ。罪の塊りだから暴かれたくないのは創価だろうが。
ウソで固めたカルト団体のくせに片腹痛いわ。

★掲示板のコピーをとって証拠保全を行います。

個人情報の入手は「プロバイダー制限責任法」に基づいて２ちゃんねるにログ開示を請求し、

それを警察に調べてもらって個人特定に至ります。

大阪知事・市長選挙
投票率が上がって民意が反映されると、庶民の王者　創価が負けるという現実。

>>706
特定した個人名の名札を仏壇に置いて、不幸を祈るんですか？
ここに書き込まれた文章が嘘・でっち上げ・ガセねたであることを君達自身がまずもって証明しなければならないんじゃないかな？

賽銭泥棒が虚勢を張って惨め

>>706
質問です
脅しておいて、裏で銭でも配るのか？
ネラーなら２０００万はいらないかもね。せいぜい２００万くらいで済むかもしれないよ

さぁ、頑張ってその資金を財務で集めてください。
知らぬは阿呆な信者ばかりなりぃ〜

>>707
公明だけはどっちにもついてなかったんだよ
残念だったな

>>706
そうなんですよね、財務頑張らなくちゃ。
寒いから目無し帽を買いました。運動不足気味なので金属バットも買いました。

匿名だから、顔が見えないから、それをいいことに罪もない人を貶める卑劣な２ちゃんネラーに罰を与えなければいけません。
そして、そんな犯罪の温床となっている２ちゃんねるをなんとしても閉鎖に追い込まなければなりません。

現在、警察が２ちゃんねる摘発に向けて動いているようです。

★これ以降の誹謗・中傷の書き込みは、その行為を名誉毀損罪に当たると
　認識していることになります。知らなかったでは済みません。

★掲示板のコピーをとって証拠保全を行います。

個人情報の入手は「プロバイダー制限責任法」に基づいて２ちゃんねるにログ開示を請求し、

それを警察に調べてもらって個人特定に至ります。

>>710
そうかね？公には自由投票と言っているが、裏で平松に７割の学会員が投票しているはずだが・・・・・・。
勝てば学会の組織力により・・・・で
負ければ、知らぬ存ぜぬで押し通すいつもの手口ですね。

>>712
はいはい！わかったわかった！
だから、誹謗中傷されないように君達も立ち振る舞いを反省して、迷惑な行為をやめましょうねっと

>>703
勘違いするなよ
＞罪もない人を貶める卑劣な行為
ではなく、罪も無い人々を騙して、信心へ駆り立て、現世利益を謳い文句に銭を巻き上げる悪徳宗教団体を糾弾しているだけなんだがね

>>712
で、誰が誰の名誉を毀損したん？あんたの話が見えてけえへんのやが。

脅しが通じないと思ったのか遁走決め込む哀れな洗脳信者

（創価学会の財務の実態）


一、地区部長は少なくとも十万円以上をすべきである。そうしない幹部は個人指導せよ。

一、現在持っている預貯金全部を出すのは当たり前だ。それにどれ程上乗せするかが信心の戦いだ。

一、各支部で十万円以上出す人を二十人以上作れ。

一、一口、二口しか出さない人は信心がない証拠だ。

一、支部内で百万円以上の大口を何人作るかが、支部長、婦人部長の戦いだ。

一、個人指導、家庭指導で三口以下の財務部員がいないようにする。

>>718
高額詐欺事件の豊田商事の朝礼の内容かとおもた

宗教なのに銭の多寡を指導するってどうなの？
本当に金で福運や功徳が買えるの？
宗教流布にお金が掛るってことは、一部理解できるが、何十万、何百万、何千万もの金銭を信者に出させるって・・・・・・。

まず学会（及び学会員）が嫌われるのはなぜか。それはかつて学会の人から「痛い目に遭った」経験がある人が多いからというのが根深く残っていると思う。
これは学会自身また一人一人が反省するべき点ではないかと思う。具体的な「痛い目」とはこんな感じでしょう。

�@「いいところへ連れていってやる」と言われていったら折伏された。
�A「宗教」一般の話をしているつもりなのに「学会が正しい」と譲らなかった。
�B断ったら「罰が当たるぞ」と言われた（脅された）。
�C夜討ち朝駆けでしつこくて苦労した。
�D選挙の時しか連絡がこない。
�E一度行ってみたら幹部が傲慢な態度で辟易した。

また伝聞形ではこんなことが多いのではないでしょうか。

�@やたら金を請求されると週刊誌で読んだ。
�A香典を持っていかれると聞いた。
�B幹部の悪口を言う学会員の友人がいる。だから悪いんだろう。
�C外国に行ってずいぶん金をばらまいているという話を週刊誌で読んだ。

これらはいったいどういうことなんだろう。学会員自身どう考えているのか、また本当にやっているのだろうか。
それを聞きたくても折伏されそうで聞けない。困ったもんだ。

【広布基金とは？】

カルト団体創価学会には入会費、年会費という名目の集金はありません。

　我々が学会に納めるお金は「広布基金」と呼びます。

　広布基金を納めるのは年末の年１回だけです。
　その年の半年ほど前に面接を受けて「広布部員」になった人が、サラ金の取り立てより酷い集金を行います。

　生活保護者や年金生活者などが「生活が苦しいので寄付をやめたいのですが」と言っても「苦しい時に寄付をするから功徳になる」「寄付を断ると福運が逃げる」「誠意を見せろ」と言って寄付を強要します。

　他に、お盆やお正月の「記念勤行会」のときにも、任意とは名ばかりで寄付を強要されます。

　地区に割り当てられた広布基金のノルマを達成し、報奨金や役職を得ようとして、寄付を強要する幹部や広布部員が多いのは事実です。

教団創価学会は、生活保護を受けているような信者にも寄付を強要し、なけなしの金を巻き上げているが、海外の顕彰を買い漁る為なら金に糸目は付けないが、日本人の貧しい人や困っている人の為にはビタ一文使わないのは何故か？】

周辺道路の路上駐車による交通渋滞を招き、住民に不安と恐怖心を与え、地域の地価やマンションの資産価値を下げる原因でしかない
『創価学会文化会館』
のような、百害あって一利無しの教団施設はあちこちに建設する癖に、何故創価学会は他の宗教団体のように、病院や老人ホームなどの医療や福祉施設を建てないのだろうか？

創価学会が病院や老人ホームを作らないのは、早く創価信者に死んで貰って、霊感マルチ商法の学会葬で、学会式の法外な価格の墓地・墓石・仏壇・仏具を売り付けて儲け、更には集まった香典や残された土地・家屋・生命保険金などの財産を創価学会に全額寄付させる為ですよね？

以前、信者幹部の隣に住んでいましたが、毎日夜遅くまで他人の迷惑を考えず、大勢集まって大声で会合をやっていました。
「釈伏が目標に達していない！」、「お布施が少ない！」と言って怒鳴られている人もいました。

私のところへも「聖教新聞をとってくれ」とひつこく言ってきました。
断ったところ、「名前だけ貸してくれ、新聞代はいらない」と言って毎日入れて行きました。ＴＶ番組だけ見て捨てていました。
本人は１人で２０部もとっているとの話を聞いて、気の毒だと思いました。
その後、引っ越しましたが、本当にひつこかったのを憶えています。
板橋で創価二世が毎日「信心が足りない、友達を釈伏しろ！」とひつこく言われ、ついに切れてガス爆発で両親を殺害した事件を思い出してしました。

ネット検索でこんなものを見つけた。

●財務の小冊子1 ⇒http://www.geocities.jp/masakitugimori/sg/PA190178.JPG
●財務の小冊子2 ⇒http://www.geocities.jp/masakitugimori/sg/PA190185.JPG

（↑表示されない場合は別ウィンドウのアドレスバーにコピペして下さい）

こんなモノまで作って財務を競わせてるのか。何だかなぁ･･･。
お布施ってランク付けされるものなのか？
「全員」の意義って何？？　生命までかけなあかんの？？

これって、戸田サンの「金のないのに出す必要はないぞ」や、池田サンの「永久に、ただの一銭も供養を願うようなことはいたしません」という言葉を裏切ってないか？

公布部員会では、幹部が何人か、自分の体験を交えて話をしました。

ある人は、結婚間もない頃にダンナさんが男子部で「３桁やろう」ということになり、とっても無理だと思いながらも挑戦し、無事３桁（100万円）財務ができた、と言う話をしてました。

もったいないですねぇ。でも３桁やったらさぞかし経済的に��守られる�≠�でしょうね。

私の目にはどうもそのようには見えませんが。

普通のサラリーマンだったダンナさんがリストラされ、全く畑違いのダンプの運転手をしたりしてましたから。今はバスの運転手です。間に何度も転職してるようです。

「働いちゃいけない」はずの学会婦人部の奥さんも、働いてます。

こんな時代ですからとくに珍しいことじゃないでしょうが、100万財務の効果（？）はあったんでしょうか？

別の人はこんな話をしてました。「毎年財務してるおかげで、衣食住に不自由しない」と。「翌年一年間守られる」と。

ところが、ある年、どうしてもお金に困ることがあってついつい��財務のためにしていた貯金�≠ﾉ手をつけてしまったんだそうです。

そしたら次の年は一年間、「衣食住に困った」んだそうです。「そういう罰の経験もしました」そうです。

これっておかしくないですか？その人によると「財務の効果」は一年間ですよね。

毎年ちゃんと財務してるのに「どうしてもお金に困って財務貯金に手をつけた」って、守られてないってことじゃないですか。しかも翌年は「罰当たった」なんて！

こんな馬鹿馬鹿しい会合にみんなしてゾロゾロ集まって、くっだらね〜ぇ体験に「うんうん」頷いて、ほんっと、頭おかしいです。

だいたい創価は現実がまったく見えていない。
批判されるとすぐ、やれ日顕宗だのアンチだのと的外れな罵倒をするが、
世間ではまずほとんどの人が創価を嫌っている。それが現実だ。
それをまた的外れにも嫉妬だのネットのせいだのとほざいている。
他の人も言っているように、これは実体験からきているんだよ。
嫌われるようなことばかりしているからこうなったのだよ。

私は、寄付行為（財務）そのものはとてもいいことだと思います。それによって助かる人たちもいるからです。
創価学会が、正々堂々と海外の大学や機関に数千万円単位の大金を寄付（donation）したのなら、
正々堂々と聖教新聞などの機関誌で公表したらいいのではないですか？ ということです。
それを隠して、あたかも、池田大作氏の言論が純粋に評価されて名誉学位や顕彰を受賞したかのような報道を
聖教１面で大々的に報じることに「うさん臭さ」を感じるのです。
それが証拠に、創価と利害関係のない中立的なメディアでは、
ほとんど全く池田大作氏の名誉学位や顕彰の受賞に言及することもなければ、賞賛されることもないのです。
実際12万円で買える事がばれた図書館利用証の表彰は 創価学会ＨＰから削除されました。

創価学会の内部告発で発覚した事件がありました。
他の宗教を「邪教」とする 創価学会が 金比羅山に寄付をしたのです。
それは銘版に「創価学会」の名前が書かれてしまったため 外部に漏れました
なぜ寄付したかというと 創価の墓苑を作るため 金比羅の所有する土地を使わなければならなかったのです
金儲けのための寄付だったのです。
創価学会の教えとは外れても金儲けのためなら寄付をする。
その辺のところは学会員さんたちも声を上げて怒った事件です。

ご本尊さまのおかげ=事がうまくいった時
信心が足りない=思い道理の結果が出なかったとき、思うように行かないとき。

まぁ、口にする本人の勝手なのですが、自分以外の人を強制することは良くないと思う。

特に、判断の付かない子供の頃から、「信心しなさい、勤行しなさい」と毎日言われていれば
それが普通になるのは当たり前で。。。。

記憶から遠ざかる事件をあえて書きますが、「相手の気持ちを考えない」しかも、身内でも。。
その結果が、両親の殺害となってしまった
『この15歳』を生んだ『家庭』」。「板橋・両親殺害『信心が足りない』が引き金だった『創価学会三代』の惨劇」
がそれであり、

幸か不幸か現場は、創価学会の重点地域の板橋区成増。

幸と取るのは、創価学会信者の密度が多い地域で発生したので時間が経てば消える話で

不幸と取るのは少年の今後の人生。
彼の人生を狂わしたのは創価学会なのに。。。。

創価学会の人達はこの事件をどのように思うのでしょうか?
両親の信心が足りなかったで終わってしまうのでしょうかね?

この事件も、マスコミはあまり取り上げませんでしたね〜。
他の宗教だったら、普通に取り上げ、オウム関係だったら面白がって過剰報道するだろうに。。。

「迷惑してませんか」なんてフレーズをタイトルに入れたスレが３０板４０板で
何回も立てられていることを創価は真剣に顧みなくなくてはいけないのに、
「ちゃねらーの妄想、悪質な誹謗、中傷、悪口雑言」の一点ばり。
みんなが創価学会に対する素朴な疑問に向きあおうとせず非論理的なわけの分か
らないことを言い捨てては逃げていく。
挙げ句の果ては「名誉毀損で訴えられる」と捨て台詞で逃げていった。
「おぼえてろー、先生に言いつけてやるからな」と半べそかいてる子供と変わらない。

パターン化された煽りを行い、“煽る者”たちこそが、２ｃｈの工作員＜プロ固定＞たちなのである。

平成６年？
名誉会長指導（最高幹部との懇談会）３月○日

１．今年が勝負だ。大勝利でいけ。今年が勝てば、あとはこっちのものだ。
１．宗門問題も、もっと強気でやれ。心配するな。何の為に公明党を作ってきたかだ。警
　　察も大丈夫だ。
１．いよいよ学会の時代だ。天下をつかんだ。（公明）党の名前は、もういらない。国会
　　も伸一会にまかせておけば大丈夫だ。
１．１人や２人の造反者にビクビクするな。あんなもの虫けらだ。ふみつけていけ。仏子
　　を裏切ったら地獄へ落ちるんだ。
１．私は、世界だ。日本はせまい。世界が私を待っているんだ。（日本の）あとは、しっ
　　かり守っていけ。
１．石原慎太郎（衆院議員）の孫が死んだ。本当は死ななくてもよかったんだ。仏罰だ。
　　創価学会をバカにしている。なめているんだ。
１．私に会えば福運が付く。反逆し、敵対すれば地獄に落ちるんだ。きびしい仏法の法則
　　です。よく覚えておきなさい。
１．石原も所詮（立正）佼成会や霊友会などの邪宗教にたよっている外道だ。
１．こちらの悪口を言えるのも今のうちだ。これからは、邪宗もみんなこちらの味方をしていくんだ。
１．総てを味方にして利用していくんだ。高等戦略だ。実は、佼成会とは、約束したこと
　　がある。今は、言えないが、すごいことだ。
１．右翼も邪宗も、政治家も、どんどん利用する。それにしても、どいつもこいつも金の
　　亡者だ。総ての根本は軍資金だ。
１．戦国時代も軍資金のあるほうが勝っている。うち（学会）は、心配ない。その為にも、
　　うちの人達（学会員）には、広布（広宣流布）のお役にたっているとの意識をしっか
　　りもたせることだ。
１．又、外国へ行ってくる。向こうは純粋だ。こっちは、嫉妬深くて根性が悪い。日本を
　　しっかりたのむ。７月に登山をつぶせ。これが今年の試難だ。
１．こちらの坊主（離脱僧）の動きが悪い。遊ばせるな。もっと働かせろ。

・・・とまあ、何かと「暗」の部分ばかりが取り上げられがちな掲示板ではあるが、

ある意味日本で一番有名な匿名掲示板なわけであり、

人が大勢集まればそれだけ馬鹿な奴も集まるって話で、

大多数のユーザは普通に便利ツールとして利用してるだけだと思われる。

ただの893親分気取りのシャブ中患者の妄想発言かと思った

ま、似たり寄ったりでっか。本人はボケてて、もはや覚えていないでしょう

ボケ爺さんに口なし

また、いつもの証拠を出せってか？

いい加減目を覚ませ

>>733
んだんだ

学会の悪い噂を良く耳にするが、本当にここは便利です。

ここの悪質ネラーは
ストーカー型
とにかくしつこく、最もタチが悪い。デマ、名誉毀損の連続で当事者を2ちゃんねるに引きずり出そうとしてくる。

（つまり、2ちゃんねる常駐の大バカ）

こういうヤツが現れた場合は、決して2ちゃんねるを見ない。そして、あまりにもヒドイ場合は警察に相談しよう。

嫌う相手に好きになれと強要しても無駄です。

付き合わなければいいだけの話。

匿名をいいことに人の悪口を言うようなヤツにロクな人間はいません。

付き合うと自分の品位まで落ちるので、一切反応しないことです。

一人で延々とどこまで書くのか。見ものだ。頑張れよｗ

社会に迷惑をかける人の根底には共通して
激しい劣等感と自己否定があります。
創価・公明に多くの国民が迷惑しているのは
創価・公明の根底に　激しい劣等感と自己否定があるからです。
なので、日本政府は今日まで、在日・帰化を暖かく見守ってきました。
彼らはアメリカの分割統治に乗じて、われらが日本を支配する　と
さまざまな都市伝説を築いてきましたが、日本の公安はすべてお見通しです。
アメリカの世界への影響力が弱った今、日本はやはり日本人が支配することに
なりました。
反日の皆さん、特に末端の都合が悪くなったら金持ち反日に切り捨てられる
皆さんは、もうそろそろ反日をやめないと、大変なことになりますよ。
暴力団排除条例全国実施されましたし。

創価本部施設を強制捜査したらとんでもないものが色々出てきそうだな

留吉、おやすみ。

被害妄想型
被害者意識の固まりで、どういうわけか自分が被害を受けたと思いこんでいる。

全く覚えのないコチラを加害者として攻撃してくるタチの悪いヤツ。

自分の愚行は棚上げして、責任転嫁するのが得意。非常に多い。

要するにひがみ屋なのである。（実社会でも相当嫌われているだろう）

所詮、協調性、社会性に欠ける人間なので仲間は多くない。

>>728
第1段目のご意見については全く同感です。私も以前、同じ趣旨の意見をどこかに書きました。
第2段目の金比羅山の件は初耳でした。「学会員さんたちも声を上げて怒った」ことがあったとは。
今ではそういう一本筋の通ったような信仰者らしい信者はほとんどいないように見えます。

名誉毀損だと喚いていた粘着信者は警察に行かなかったのか？行って賽銭泥棒の余罪がばれると困るものな。

おはようさん。一昨日の夜、大阪の母ちゃんから『あんた、ご夫妻のお側におるのもええけどたまには大阪に帰えんなはれ。ワテもまだまだ
オンナやし。あそこに蜘蛛の巣が張ってまっせ。あんたの大きな道具で巣を払うてえな』とえらい艶っぽい声で言い寄るんや。母ちゃん、７０
近いけど５０代に見えるしナイスバデーや。ゲートボールに行っても老人会のカラオケに行ってもちょっかいかけてきよるスケベジジイが
ぎょうさんおるんや。学会の錦宝会の爺さん連中もそやさかい目が離されへん。久しぶりに母ちゃんのエロい声でそんなこと言われたさかい
わしのち◯ぽもビーンと反り返りながら大きなってわしの顔まで届いて携帯に当たって携帯落としたぐらいや。せやさかい『わかった、わかった
最終ののぞみで帰るわ』と母ちゃんをなだめて、タレントのマ○○ミやジョー○君に『名残り惜しいけど里心がついたよって今晩失礼するわ』と
黙って帰るのも失礼やと思て連絡したら、あの子ら律儀やね、東京駅まで見送ってくれたんや。そしたらマ○○ミが『私と○爺がこうしてホームで
お別れしてるのてなんやシンデレラ・エクスプレスの昔のＣＭみたいやね』と言いよんねん。『なんのこっちゃ？そりゃ』と訊いたらジョー○君が
彼、歌手やさかい得意のノドを生かして『きっと君は来ない〜♪一人きりのクリスマスなんたら〜♪』てわしの知らん歌、唄うて見送ってくれたん
や。そら嬉しかったわ。『ほな！あんたら東京はしっかりと頼んだで！』とこみ上げるものを感じらながらわしは『のぞみ』の車中の人となったのや。

基地外粘着アンチねらー

被害妄想型
被害者意識の固まりで、どういうわけか自分が被害を受けたと思いこんでいる。

全く覚えのないコチラを加害者として攻撃してくるタチの悪いヤツ。

自分の愚行は棚上げして、責任転嫁するのが得意。非常に多い。

要するにひがみ屋なのである。（実社会でも相当嫌われているだろう）

所詮、協調性、社会性に欠ける人間なので仲間は多くない。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

朝、早くから大きな声でトランス状態でお経を唱えるのは、止めてください近所迷惑です。

帰ってきてとりあえず母ちゃんとともに勤行唱題した後、母ちゃんにあらためて随喜の涙を流させて寝かしつけた後、書斎でゆっくりわしのブログへの
書き込みを読ませてもろた。なんや文学論みたいな言い争いがあったと思たら、例によって財務の悪口や。賽銭泥とか香典泥をやって財務にあてている
ような書き込みを見た時はわしも頭に血が昇ったで。血圧もバーンと上がって『もうあかん、死にそうや』と必死に題目を唱えて死線を彷徨うこと１０秒、
わしは見事生還してきたんやが、こらアンチのボケカスアホンダラども、妄想やデマや都市伝説ちゅうのかそんなもんを元にええかげんなこと書くな！
しかしやアンチのこういう中傷、誹謗は昔からアホの一つ覚えみたいに繰り返されてきたんや。『ああ、またアホなこと言うとるわ』とようやくわしも心
落ち着けてさらっときょう日の若い子の言葉でいう『スルー』したんや。なんや一人、賽銭泥とか香典泥は名誉毀損や、おまえら訴えられるでとひつこうに
書いとった学会員らしき者がおるが、情けないことせんといてくれ。言いたいもん言わしといたらええねん。なんでもかんでもお上に訴えるちゅうケチく
さいことするな！この学会員が男として言うけどな、男やったら信心して実証見せてアンチをぎゃふんと言わせんかいや。輸送班（今の創価班のこっちゃ）で
厳しい男子部魂を仕込まれてきたわしとしてはこいつのやっとることはあまりにもみみっち過ぎて歯がゆうてドン鳴らんのや。信心根本に人生の勝利者に
なって『おまえらこれでもなんぞ文句あんのけ！』と勝利の雄叫び上げんかい！国家権力に頼ってどないするんじゃい！バカタレ！

これは本物のキチ○イの留ちゃんでｗ
はいはい、おはようさん。朝からキャンキャン吠えてますな。

留吉はむろん法螺だが、彼は法螺を法螺とわかるように書く。上沼恵美子などと同じで、人を欺く魂胆が無い。
しかしその中に留吉なりのサビを効かせた一言二言がある。これも藤山寛美などと同じ関西のひとつの文化。
昔の関西では意見を意見として言うことに気恥ずかしさがある。関東人からみれば奇異な感じだろうけど。

留吉は創価かどうか疑わしいけど。

>>748
大阪にいるくせに「東京でこんな事あった、」と言ってる方はちょっと…。真剣に病院での治療をお薦めする。気の毒に…。一過性のストレス傷害である事を祈る。

>>751
留吉はこういうことをやっているんだよ。
愉快じゃないか。

http://d.hatena.ne.jp/zames_maki/20090106/p1　ハシムラ東郷

最近よく先生方のする質問あります。
白人と黄人はご一緒できるか？答えはハイです。
そういう色っぽいことあるの私ご存知ですから。

しかし留吉が来るとみんな毒気が抜かれたみたいにレスが減るねｗ

留吉の文体は宮武外骨よりも野坂昭如、開高健の饒舌文体に通ずるものがある。

>>765
毒スパイスを巧妙な隠し味にしている点では、ハシムラ東郷だな。
しかし、それだけだと見抜かれてしまうから、饒舌文体というベールをまとう。

ハシムラ東郷は、一見日本人に見えるが、本当は生粋の学のある白人。
そいつが英語がママならない馬鹿な日本人を装って、白人社会をこっそり批判する。

一般人は表面的な面白さにウケルが、隠されたウィットが分かる奴には別の意味で面白いんだ。

突然失礼します。
皆様、TPPのまずさを知らない人がまだ多いです。
どうか一人にでも多くTPPがとても危険な事を教えてあげてください。
TPPは、国境をなくすと言う事で、移民も自由に出来て働きに来ます。
生活できなければ、生活保護の権利があります。
いずれ中国がTPP参加となれば、制限無しに入ってこられます。金の力で土地を買うのも自由です。 外資による日本の企業乗っ取りも
どんどん進みます。日本の国債を引き受けていた郵貯も外資が乗り込んできて
ウォール街に流れて、カモにされるでしょう。（リーマンショックで、
アメリカのゴールドマンサックスが一人勝ちしました。）
国民保険の見直しもはじまります。
一度緩めた規制は、元には戻せません。
水源を買い占められても規制すら出来なくなる可能性があります。
国内法より上に来るのがTPPです。
どうか一人でも多くの人に教えてあげてください。
お願いします。
サルでもわかるTPP
http://luna-organic.org/tpp/tpp-1-1.html

>>757どうせコピペだろうが…
最後の「サルでも分かる」ってここに出没するガッカーに失礼だよｗ
こういうとサルに失礼かｗ

大阪市創価螺旋階段ダンス教室で学会の集会やってやがる
道路にずらっとチャリ並べるな迷惑だろ　

基地外粘着アンチねらー

小心者型
「笑いものにされてますよ」←2ちゃんねるを後ろ盾に、こういう書き方をしてくる。

こんなのは小心者で、まともなディベートなどできないヤツだ。

相手にする必要はない。「なぜそう思うのか」という根拠は、2ちゃんねるの受け売りである。

体は大きく年齢はそこそこいっているが、肝心の脳が保育園児なみ。

メタボ・ハゲ・汗臭い、糖尿病に注意。もうじき人類。

人生や周囲への不平・不満、怨念・嫉妬のかたまりで自分以外は皆悪い。

知ったかぶりも多い。「〜に洗脳されている。〜はカルトである。」等

事実確認もせず、思いつきで書き込む。事実認知ができない。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

↑と書いていること自体、無視してねえじゃないか。ば〜か。
こういうのを自家撞着って言うんだよ。自家撞着って意味分かるか。白痴君ｗ

>>760
>相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

どうぞ。この瞬間から無視してね。やっと粘着から逃れてせいせいするよ。

基地外粘着アンチねらー

被害妄想型
被害者意識の固まりで、どういうわけか自分が被害を受けたと思いこんでいる。

全く覚えのないコチラを加害者として攻撃してくるタチの悪いヤツ。

自分の愚行は棚上げして、責任転嫁するのが得意。非常に多い。

要するにひがみ屋なのである。（実社会でも相当嫌われているだろう）

所詮、協調性、社会性に欠ける人間なので仲間は多くない。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

飯時の決起集会はうるさくてたまらん　ゾロゾロと集まるな気持ち悪い

ちょっと異様な感じだな。見かけたことあるが近隣住民は嫌悪感を催すだろうな。
駐車とか駐輪とか以前にやっぱり近所でカルト信者が集結する施設があるのは嫌だね。

こんばんわ＾＾　カルト＾＾

基地外粘着アンチねらー

小心者型
「笑いものにされてますよ」←2ちゃんねるを後ろ盾に、こういう書き方をしてくる。

こんなのは小心者で、まともなディベートなどできないヤツだ。

相手にする必要はない。「なぜそう思うのか」という根拠は、2ちゃんねるの受け売りである。

体は大きく年齢はそこそこいっているが、肝心の脳が保育園児なみ。

メタボ・ハゲ・汗臭い、糖尿病に注意。もうじき人類。

人生や周囲への不平・不満、怨念・嫉妬のかたまりで自分以外は皆悪い。

知ったかぶりも多い。「〜に洗脳されている。〜はカルトである。」等

事実確認もせず、思いつきで書き込む。事実認知ができない。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

一家揃って顔真っ赤にして怒って来るのが創価だと認識しております。
外がうるさいなって思ったら家族揃って吠えてました。

>>758
今日、書きました。色々な所にも貼りました。
サルでもわかるTPPは、とても有名なブログで7,600ツイートもされています。
本当にわかりやすいので、お勧めです。

創価学会員の方々が悪から抜け出て、正しい知恵に目覚めることができますように。

基地外粘着アンチねらー

小心者型
「笑いものにされてますよ」←2ちゃんねるを後ろ盾に、こういう書き方をしてくる。

こんなのは小心者で、まともなディベートなどできないヤツだ。

相手にする必要はない。「なぜそう思うのか」という根拠は、2ちゃんねるの受け売りである。

体は大きく年齢はそこそこいっているが、肝心の脳が保育園児なみ。

メタボ・ハゲ・汗臭い、糖尿病に注意。もうじき人類。

人生や周囲への不平・不満、怨念・嫉妬のかたまりで自分以外は皆悪い。

知ったかぶりも多い。「〜に洗脳されている。〜はカルトである。」等

事実確認もせず、思いつきで書き込む。事実認知ができない。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

>>771
＞基地外粘着アンチねらー

を学会員と読み替えると何故か納得できる
鏡に映った自分を書くようで簡単だったろ？

留吉ってやつ、人物的にはおもろいやっちゃ

でも学会ってところがまずいな
学会害毒にやられすぎてる
誇大妄想、嘘、自慢話・・・・・まるで学会幹部やないか

基地外粘着ねらーの特徴

ひとり3役、4役を楽々こなす。

自作自演が得意で、たったひとりでスレッドを伸ばしていく。

文章の区切り方や語尾の特徴を変えて、

扇動者、同調者、何も知らない部外者、内部の人間を演じ分ける。

慣れていないと騙されてしまうだろう。

かなり凝った芝居をする知能犯である。（もっと他のことに時間と頭を使えばいいのに・・・）

このタイプの粘着基地外ねらーも当然『無視』がよい。

学会底辺下層信者

小心者型
「笑いものにされてますよ」←学会を後ろ盾に、こういう書き方をしてくる。

こんなのは小心者で、まともなディベートなどできないヤツだ。過去にも法論で負け続け、訴訟も大敗続き

相手にする必要はない。「なぜそう思うのか」という根拠は、学会自身が負けた訴訟結果を会員に示さない事

体は大きく年齢はそこそこいっているが、肝心の脳が保育園児なみ。

メタボ・ハゲ・汗臭い、糖尿病に注意。もうじき人類。 （本当にこういった学会人多いですね）

人生や周囲への不平・不満、怨念・嫉妬のかたまりで自分以外は皆悪い。（学会信者そのまんま）

知ったかぶりも多い。「広宣流布には金がかかる。学会で人芸革命、馬鹿にすると罰が当たるぞ」等

事実確認もせず、思いつきで書き込む。事実認知ができない。（学会聖教新聞では事実を書かないからしょうがないですね）

相手は病人なので、最も良い対処法は『学会の悪事暴露』

地外粘着アンチねらー

被害妄想型
被害者意識の固まりで、どういうわけか自分が被害を受けたと思いこんでいる。

全く覚えのないコチラを加害者として攻撃してくるタチの悪いヤツ。

自分の愚行は棚上げして、責任転嫁するのが得意。非常に多い。

要するにひがみ屋なのである。（実社会でも相当嫌われているだろう）

所詮、協調性、社会性に欠ける人間なので仲間は多くない。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

>>776
賽銭泥棒乙

基地外粘着アンチねらー

小心者型
「笑いものにされてますよ」←2ちゃんねるを後ろ盾に、こういう書き方をしてくる。

こんなのは小心者で、まともなディベートなどできないヤツだ。

相手にする必要はない。「なぜそう思うのか」という根拠は、2ちゃんねるの受け売りである。

体は大きく年齢はそこそこいっているが、肝心の脳が保育園児なみ。

メタボ・ハゲ・汗臭い、糖尿病に注意。もうじき人類。

人生や周囲への不平・不満、怨念・嫉妬のかたまりで自分以外は皆悪い。

知ったかぶりも多い。「〜に洗脳されている。〜はカルトである。」等

事実確認もせず、思いつきで書き込む。事実認知ができない。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

妄想キチガイ、１匹出没中
要注意
世間でよく起こる無差別的事件の犯人に酷似する人間性の持ち主

基地外アンチねらーストーカー

まずは、誹謗中傷の原因と見られる「妬み」について調べてみましょう。

皆さんも「妬み」のところから読んでください。

辞書やWikiなどには、非常にわかりやすく、しかも面白く書かれています。

しかし、2ちゃんねるで必死に噛みついてくるネットストーカーの心理を説明するには、

「妬み」だけじゃ到底足りません。軽い「妬み」は誰でも持ちうる感情ですから、

それを増幅させるには、性格に重大な欠陥があると見なすべきです。

次に「粘着質」のところを見てみましょう。

さらに、「パブリックエネミー」「オコサマ」「言いがかり」なども

読んでいただくとわかりやすいと思います。

ここを毎回見に来ている粘着ネットストーカーの行為は、

まさにそれらの用語に当てはまるのです。

しかも、おもしろいように自分のことは棚に上げています。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

同じコピペしかできない学会員の程度が知れる

↑のようなコピペ文章をあっちこっちのスレに張り付けてる粘着ストカー
自分の行為は棚上げですか？
いい加減、程度の低い無様な批判はやめようね！ニート君

創価に関するスレに目を通していると、学会員の馬鹿らしさがよ〜く解ります。

どちらの言い分が正しいとか、正しくないとかの次元ではなく、明らかに変なのが信者であること。

非常識なことを、さも正しいと思い込もうとするのは勝手だが、それを世間一般にあてはめようなんて無理があるだろう？

批判者を「馬鹿・阿呆・ストーカー」呼ばわりするまえに、自らの行いを見直す判断ができない。
そんな宗教を「いかにも正しい正法」として押しつけられてもなぁ〜

創価学会の人は、正しいのは自分達で謂れのない迫害を受けていると思い込んでるんだろうが、どう見てもオカシイのは創価学会ですね
創価に関するスレを見回す限りにおいてはね

あと、思う事は批判者のその多くに元信者がいるのではないだろうかと言う事
内部を垣間見てきた人々の話は、半分は勘違いとしても、半分は事実であろうかと思われる。
だから、躍起になって、そのような書き込みをする人たちを貶め、嘘、捏造、妄想ってことにしたがるんだろうね。

基地外アンチねらーストーカー


おもしろいように自分のことは棚に上げています。

そしてお前は学会員とか、きちがいとか勝手に決め付けてきます。

証拠などもちろんありません。

自分は安全なところにいて相手の正体を暴きたがる。

要するに「卑怯者」です。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

>>783
創価関係のスレに同じ書き込みを続ける君のようなお馬鹿さんを世間では
・精神分裂病
・小心者型
・基地外創価ねらーストーカー
・メタボ・ハゲ・汗臭い、糖尿病

と呼ばれているんだが、あちらこちらのスレサーフィンしながらコピペする症状はまさに創価毒にやられちゃってるね

基地外創価学会仕事もしないでニートこいてるねらーストーカー


おもしろいように自分達のことは棚に上げています。

そしてお前はネラーとか、きちがいとか勝手に決め付けてきます。

証拠などもちろんありません。

自分は安全なところ（学会村）にいて相手の正体を暴きたがる。

要するに「卑怯者（教祖同様）」です。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は創価の害毒に犯された病人なので、最も良い対処法は、皆さんもうおわかりでしょう。

こんにちわ＾＾　カルト

そうかそうか

新興宗教創価学会の裏の顔
新興宗教初代名誉会長の病状の事実
新興宗教創価学会の錬金術
新興宗教創価学会の害毒事例
新興宗教創価学会の政治参入による国家破壊の現状
新興宗教創価学会会員に多発する謎の死亡例
新興宗教創価学会のプロ宗教家（宗教団体幹部社員）の収入実態
新興宗教創価学会の脱退者に対する執拗なまでの嫌がらせ
新興宗教創価学会が北朝鮮発祥の宗教であることの真偽
新興宗教創価学会の名誉会長が集めた称号の数々
新興宗教創価学会が財務で金を集めだした本当の理由
新興宗教創価学会の口に出して言えない裏家業で活躍した組長の実話の真偽
新興宗教創価学会名誉会長のおかしなおかしな指導集
新興宗教創価学会が有難がるご本尊の正体
新興宗教創価学会の発行する聖教新聞の記事が一般に通用しない理由

これらをありとあらゆる情報から暴きだすのが「2ちゃんねる」

今最もそれを恐れる新興宗教創価学会があの手この手で必死に防戦、それが「2ちゃんねる」

久本マチャミ「そうかそうか」

基地外アンチねらーストーカー


おもしろいように自分のことは棚に上げています。

そしてお前は学会員とか、きちがいとか勝手に決め付けてきます。

証拠などもちろんありません。

自分は安全なところにいて相手の正体を暴きたがる。

要するに「卑怯者」です。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

>>791
とりあえずお薬を飲んでみては？

基地外アンチねらーストーカー

まずは、誹謗中傷の原因と見られる「妬み」について調べてみましょう。

皆さんも「妬み」のところから読んでください。

辞書やWikiなどには、非常にわかりやすく、しかも面白く書かれています。

しかし、2ちゃんねるで必死に噛みついてくるネットストーカーの心理を説明するには、

「妬み」だけじゃ到底足りません。軽い「妬み」は誰でも持ちうる感情ですから、

それを増幅させるには、性格に重大な欠陥があると見なすべきです。

次に「粘着質」のところを見てみましょう。

さらに、「パブリックエネミー」「オコサマ」「言いがかり」なども

読んでいただくとわかりやすいと思います。

ここを毎回見に来ている粘着ネットストーカーの行為は、

まさにそれらの用語に当てはまるのです。

しかも、おもしろいように自分のことは棚に上げています。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

>>793
電気ショック療法も併用してみては？

>>793
治らないね
一度、○んでみれば？
実証しめしてみろ
さすれば、言い分の少しは受け入れられる可能性もないわけじゃあるまい

>>793
必死に創価嫌いを煽るのはいいとしても、君のそのコピペまき散らしは本来の2ちゃんねるルール違反であることに気付いてないのか？
君の行為こそが迷惑行為だということだ

>>793
相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』って・・・・

本来、創価学会は病人すら信心で救おうって言ってるんじゃなかったか？
お前の発言が本来の創価の取る行動だとすれば、ここで色々言われている創価批判もまんざら嘘じゃないってことにならないですかね？

基地外アンチねらーストーカー


おもしろいように自分のことは棚に上げています。

そしてお前は学会員とか、きちがいとか勝手に決め付けてきます。

証拠などもちろんありません。

自分は安全なところにいて相手の正体を暴きたがる。

要するに「卑怯者」です。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

まだ停止しているのか？

動きましたか？

「WWWWWWW」使う粘着阿呆が出なくなったとおもったら
同じような内容をあっちこっちのスレに連投する馬鹿が出没
学会擁護はいいが、その手法があまりにも幼稚すぎて、笑える（＾＾；

学会の悪事や矛盾を書き連ねる者と
それを嘘・捏造と一方的に畳みかけるキチガイ信者
読み込めば読み込むほどに学会の悪辣さが際立つ

三郷と松戸の事件の彼に埼玉・千葉の日本人は迷惑しています。

>>802
やっぱりそうか

>>802
財務、財務が重くのしかかります。
それはそうとトリモチはどこへ行けば売ってますか？

>>798に聞かなくちゃ

最近の凶悪事件の犯人が何故か創○学○信者って例が妙に多いと感じているのは私だけではないはずです。
何故？末法時代の救世主のはずの宗教がこれほど世を騒がせるのか？
人々を救う謳い文句に「？」を感じる

凶悪犯罪の犯人が後で創価信者と知れると妙にそれで納得してしまうのはなぜ？

昭和２０年代の創価学会の行状を調べれば創価の本質が見える。
戸田は戦後カストリ雑誌でもうけたり、高利貸ししたり、愛人かこうどころか堂々と 表に出して金庫番やらしてた。その息子が三菱銀行四谷支店に勤務。学会のメインバンクになる。
戸田は戦後しばらく第二代会長に就かなかった。それは自分の会社「建設信用組合」が倒産し負債現在価格で数十億円かかえてたから。
しかし、戸田は「大蔵商事」という高利貸しをまたはじめ当時折伏大行進で学会員が飛躍的に増えているのを利用して 学会員相手に商売して（学会員同士金の貸し借りは禁じてるのに）その負債をかえした。
それで第二代会長に就任した。その戸田の部下として営業部長を務めてたのが池田大作で後藤組との縁もそのころ。

マルチ商法・闇金の類が宗教という蓑に隠れているだけ。

>>804
マジックハンドの方がよくね？

ttp://www.geocities.jp/masakitugimori/sg/PA190178.JPG
ttp://www.geocities.jp/masakitugimori/sg/PA190185.JPG

>>804
ここに出没する学会粘着小僧の体液煮詰めるとトリモチになるらしい。

>>809
隙間をうまく通らないんじゃね？

>>809
箱の口板の上下を見極め、力技で１回転半させれば中身が取り出せるはず

この時期になると創価信者がもっとも組織に対し裏では迷惑してるんだろうなぁと想像してみる

我が家は創価信者を横目に高級焼き肉店でリッチな食事でもしようかと考えている

以下「創価学会」（Wikipedia）から転載

創価学会では年1度（12月）、会員より「広布基金」（以下財務と表記）という集金活動を行っている。
「財務」は銀行振込で行われており、金額は1口1万円から1万円単位、会員歴1年以上の者であれば資格がある

実際に一部支部や班では以下の指導をしている。
『全員参加のまごころ財務』
『感謝と歓喜の毎日財務』
『高目標・高題目・生命がけ財務』

また創価学会では以下の財務コースが存在する。
『ダイヤモンドコース』（100万円以上）
『ゴールドコース』（10〜99万円）
『パールコース』（2〜9万円）

それとは別に創価学会では『1.0運動』という毎日財務運動を行っていた。
1.0とは一口財務（1万円財務）を無くそうという意味である。上記財務コースが難しい人には
『それいけ55』（1日55円財務）
『やったぜ300』（1日300円財務）

という簡単なコースを設定し
『それいけ55』では年間2口（2万円）『やったぜ300』では年間で10口（10万円）の財務を収められるようになっている。

>>810
ここに書き込まれていたが、事実なんだね〜
いやはや、恐れ入ったわ

まるっきりのマルチ商法
煽りがきびしいね〜ってか、あの文言を考えた人の感性の低さに普通は引くわな

カルトじゃなくてマルチだったんですね

>>816>>817
創価はマルチではないよ。マルチなら会員が金を集めたら、一部割戻（コミッション）が入る。
創価は金を一切合財巻き上げるだけでビタ一文払わない。マルチよりえげつない。

>>818
んだんだ

>>813
腕力が要るし、ジャラジャラ音がするんじゃね？

>>818
お金という物質よりも絶対的幸福というものを財務を通じて得ることが出来る。
これは信心したものにしかわからないんだよ！

…バイクを運転するヤツとの呼吸が肝心なんだな。あれは。

>>821
絶対的な幸福を得るために犯罪に走ったり、その布施（財務）のためにひもじい思いしてる信者がいったいどれほど存在するのか

幸福のために財務しながら、不幸に見舞われる信者がどれほど存在するのか

その都度、「その程度で済んでよかったね♪信心のおかげだよ」とか「すぐに結果がでるものじゃないんだ。続けることが大事なんだ」
「目に見えない福運がどんどんたまっているはずだよ」なんて幹部の言い訳指導を聞き飽きてる信者も実は大勢いるんじゃないか？

我が家は焼き肉ぅぅぅぅぅぅ！

「すき家」がいいよな。

>>821
＞お金という物質よりも絶対的幸福というものを財務を通じて得ることが出来る。
これは信心したものにしかわからないんだよ！

へぇ〜そうなんだ。でも傍目から見て実証って言うの？全然見えないんですが
ま、どんなに貧乏でも本人が本当にそれで良いならいんだけどね
目に見えなかったり、感じることとして無理に思いこもうとしてないかい？
君らの真心の財務で、プロ宗教幹部がどんだけぇ〜贅沢してることやら・・・・・。

８２１ですがね、も少しよーく読んでくださいなｗ

マルチの手先乙

創価学会の現役信者の方に質問です。
>>815にある『高目標・高題目・生命がけ財務』というのは具体的にどういう財務なんでしょう？

基地外アンチねらーストーカー


おもしろいように自分のことは棚に上げている

ウソ・デマをさももっともらしく広める。

証拠などもちろん無い。

証拠を出せと言うと出せない。

自分は安全なところにいて相手の正体を暴きたがる。

要するに「卑怯者」です。

最近は特にこのタイプが多く、精神分裂病的。

意味不明なスレが多い。

相手は病人なので、最も良い対処法は『無視』

でもボクらはアンチの一挙手一投足が気になって気になって書き込まずにはいられないんだ。

許してください。

アンチじゃないけど、一切、関わりたくない。

ここの悪質ネラーは
ストーカー型
とにかくしつこく、最もタチが悪い。デマ、名誉毀損の連続で当事者を2ちゃんねるに引きずり出そうとしてくる。

（つまり、2ちゃんねる常駐の大バカ）

こういうヤツが現れた場合は、決して2ちゃんねるを見ない

嫌う相手に好きになれと強要しても無駄です。

付き合わなければいいだけの話。

匿名をいいことに人の悪口を言うようなヤツにロクな人間はいません。

付き合うと自分の品位まで落ちるので、一切反応しないことです。

体は大きく年齢はそこそこいっているが、肝心の脳が保育園児なみ。

メタボ・ハゲ・汗臭い、もうじき人類になれるかもしれない生物を

相手にしないことです。

↑自分の事でしょ

↑自分の事でしょ

車チュー

>>832
池田大作（＝ソン・テチャク）先生の悪口を言うな

悪口言うなよ〜　大作君は自分の世界があるから自由にしてやってね

ここの悪質ネラーは
ストーカー型
とにかくしつこく、最もタチが悪い。デマ、名誉毀損の連続で当事者を2ちゃんねるに引きずり出そうとしてくる。

（つまり、2ちゃんねる常駐の大バカ）

こういうヤツが現れた場合は、決して2ちゃんねるを見ない

嫌う相手に好きになれと強要しても無駄です。

付き合わなければいいだけの話。

匿名をいいことに人の悪口を言うようなヤツにロクな人間はいません。

付き合うと自分の品位まで落ちるので、一切反応しないことです。


私を除くここの２ちゃんねらーたちは

体は大きく年齢はそこそこいっているが、肝心の脳が保育園児なみ。

メタボ・ハゲ・汗臭い、もうじき人類になれるかもしれない生物を

相手にしないことです。

車チュー発覚！！！
最近、綺麗になられたそうです、化粧品ＣＭのあのひと！マジっすか？

>>838
賽銭泥棒の聖教新聞配達員乙

>>840
万引き・盗撮常習犯乙

>>840
２９００円も盗んだらしいなｗ
二度とやるなよｗ

三郷と松戸の事件で逮捕された少年だが、国の暫定基準値を超えた強度の創価臭がするな

堺の象印元副社長殺しの一件はどうだろうか？

>>844
だな。強盗だし。切羽詰まってそうでｗ

�@学会が法華講から離脱した時期と国内における凶悪犯罪の増加傾向が一致する件について

�A学会が財務を強烈に推し進めた時期と強盗・詐欺等の凶悪犯罪犯人の背後に創価臭が漂い始めた時期が一致する件について

称号買いあさりの激増傾向もお忘れなく

創価もいよいよ、2ちゃんねる対策にコピペしかできないおバカさんを投入してきたようですね

人材がいないんだろうな会員流失で
法論どころか、一方的にきめつけコピペ貼り付けるだけの体たらく
いやはや、迷惑行為も実社会から２ちゃん内へってか

まさか冬柴さんは仏罰じゃないだろうな？
次はいよいよ教祖様の番ですか？

>>843-849

朝から妄想と煽動の井戸端会議かｗ
おまえらの治療は創価学会の正しい信仰を実践するしかない。
がんばってみたまえ。

>>850
創価性汚染物質に頭をやられた患者乙

>>851

創価性汚染物質があるのかどうかやってみなければわかるまい。
あんたの妄想の治療は創価学会の正しい信仰を実践するしかない。
がんばってみたまえ。

>>852
創価信心で人間性が破壊され、儚い人生を送る実証がでました

>>853

正しくやってみてからいわないとなｗ
一日二日でわかるものでもない。
「創価信心で人間性が破壊され」というより、
あんたはもともと人間性が破壊されていたのだよ。
あんたの治療は創価学会の正しい信仰を実践するしかない。
がんばってみたまえ。

>>854
ええかげんなこと言うなや。唱題や勤行はどこでもやってる。
創価独特のもんちゅうたら公明党の応援と財務だけやん。
それのどこに信心があるん？

また、創価馬鹿出現
妄想と洗脳で阿呆になりさがった学会信者乙

>>856
あんた自身が
「妄想と洗脳で阿呆になりさがったアンチ」なのだよ。
原因は２ちゃんねる中毒と、週刊誌の読みすぎ。
妄想癖も強すぎで創価馬鹿出現かどうかすら
実際のところはわからないだろう。
あんたの治療はしばらく２ちゃんねるを見ないことだ。

>>855
信心と「公明党の応援や財務」が、ごっちゃになっているようだ。
「公明党の応援や財務」をしない学会員もいる。
そんなことは自由だろう？
当たり前の話。

アンチではないが一切、関わりたくない。

>>859

毎日同じ文乙ｗｗｗ

>>859
そういう一般市民を創価はアンチと呼ぶんだよｗ
そもそも日蓮に関心なくても日顕宗とか法華講員とか言われるし。

凶悪事件の容疑者が逮捕されるたびに翌週の週刊新潮の中吊り広告が待ち遠しくなる件

んだんだ

>>858
＞「公明党の応援や財務」をしない学会員

が凶悪な犯罪を犯しているかもしれないという件について



2ちゃんねる住人の治療の前に学会の自浄作用を強力に高めた方が世の中のためになるんじゃないかという件について

>>861-864

読むのは２ちゃんねる・週刊誌・エロ本・漫画のみなさん乙です。

２ちゃんねるそのものをなくしたほうが、世のためとなる。

>>865
創価をなくすのが圧倒的多数の日本国民の願い

財務頑張らな。祈りに祈って動きに動く。無事故の財務を。
バイク運転上手いヤツと組まんとヘタ打つよってな。

創価学会に入会すると科学的な幸福感に包まれるですよねー。

両面テープって役に立つ。

>>867

ゴールド免許だ。

文句ある？

>>870
よし、俺と組もう。
後ろの俺の動きは気にしなくていい。
あんたはとにかく転がせてくれたらいい。

>>870
俺とあんたと組んでバイクで大道芸をやるんだ。
かなりのスピードが出てても俺は後ろでムーンウォーク出来るんだ。
稼げるぜ。

>>872
あんさんはマクドでも行って稼ぎよし。
>>870>>871
待っとき。一枚かましてもらえるんやったらいつでも証言しまっせちゅう婦人部の婆さんも入れたって。
あと別件やが、8人の法華講員と3人の共産党員を痴漢に仕立て上げた女子部の猛者もいまっせ。

>>873
マクドじゃないでしょ〜

マックです♪

法華講員が痴漢？！
平均年齢が高いって聞いてるけど、うわさかなｗ
痴漢する元気はなさそうだけど・・・

創価を潰すのが日本国民の総意である

>>875
一行５銭のバイトも大変だねｗｗｗ

さてと・・・
そろそろ次スレの用意でもするかな。

by so粘boo

創価の迷惑といえば、新聞の勧誘と公明党の投票依頼は昔から有名だけど、
最近はそれでけじゃなく、信者の存在そのものが問題となるケースが増えているようだ。
普通に会話ができなかったり、判断がおかしかったりする。職場ではそれが目立ってしまう。
同じ基地外でも、昔は偏執狂タイプが主流だったが最近は統失タイプが多い。

>>878

ワンパターンでつまんな〜い
８７８のかけている迷惑といえば
酸素をとりこんで二酸化炭素を吐き出している
制限速度を３０キロ超えて走っている。
生まれつきアホという自覚が無い。
普通に会話ができなかったり、判断がおかしかったりする。職場ではそれが目立ってしまう。
人間よりピカチュウがすき。
写真をみながらご飯を３杯たべちゃったりする。
おまえ、おもしろいやつだなｗ

んだんだ

統失タイプというのも曖昧だが、2世、3世によくあるメンヘラだろ。
中学時代の親友だが、たまに会うと特に病気には見えない。
でも本人によると通院していて仕事もずっとしてないらしい。

朝、顔見知りの層化の人とすれ違いました。
「おはようございます」と声をかけたら、私の方を見もせず
虚ろな顔で「お金〜、金…、金〜お金〜」とブツブツつぶやきながら
行き過ぎていきました。大丈夫でしょうか。

>>881

ルパン３世ってメンヘラだったのか？

>>882
今朝顔見知りのアンチに会ったら
「もうバイクは盗まない」って言ってたｗ
その程度ならダイジョウブでしょうw

>>884
顔見知りのアンチって何なんだよｗ