言葉の塩によりて、低音の桃源郷はよもつひらさか

コテ叩きと叩かれる側の成長(あるいは消長）について。
論断風に、議論を重ねてみたいという実験スレ。

くだらぬ１行名無しは、原則、相手にされない次元で
楽しんでみたいと思う。　まあ試行錯誤とへりくだってでもｗ

立ててみたぞ・・ｗ　うふ〜ん

面白そうっちゃ面白そうだが。。

わざわざスレ建てなのせんでも、オレの叩きスレで十分だったのによ。

ﾁﾐ達は本当に資源の無駄が好きやね。飽食を貪るのが好きなの？

>>1
あえて指摘するなら

「論壇」風に、といったところか？
初回テーマは「コテ叩きと叩かれる側の成長(あるいは消長）について」だな？

承服した。

>>3
議論の「場」は中立がいいだろう。
水虫の天国の隠れ家で議論しても
ヨハネパブロ逝去後の聖職者会議よりも
臭い出しそうな傾向に至るからな・・

各論スレで、コテキャリアに左右されず
自由に意見ぶつけるがよろし。

ところで、議題の説明（貴重演説）から始めてくれんか、天国ちゃんよｗ

258 名前：天国之箱酒 ◆HaKaI/Z18c [Hagera:[email protected]] 投稿日：2006/04/22(土) 03:42:40

>>256
いや退屈じゃないっつの、楽しく歓談中だ罠。。

テーマか。「コテ叩きと叩かれる側の成長について」なんてどうだ？ﾂﾏﾗﾝか？？

>>6
基調演説と正しなさい

>>4
何よ、その取って付けたような文学雑誌の記事風の文体は？
>>5
オマエも微妙に比喩とか頭にｽっと排卵し。
>>6
今夜はもう眠いから、マトモな演説は無理ぽ。

要点は、オレ様はｷｬﾊﾟは広いから、
人からマイナスエネルギー受ければ受けるほど成長する。

だが大抵の人はオレほどの人間力がないから耐え切れず、
マイナス方向に下落し、鬱・ノイローゼなどに陥り、
遂には廃人と化す。そんなところだ。

ま、詳しいことは明日また考えるよ。ｦﾔｼﾐ

>>9
おまいくらいのキャパと汎用力のあるねらーは
うようよいるさ。
加えて天てんは、窮地に立つほど、爺むさい書き言葉に頼るから
だからからかわれやすいのさｗ

シーニュやシニフィアンで語られても、ﾈﾗｰ全般は聖職者じゃないのさｗ
パロールのみで書いてごらん。

あしたでもいいからさ
ニュー天国が、自転車周り追えたあとでもいいよ。

こらえ性は人間力じゃなくて
その人の日常の、社会性や、与えられた職掌によるのでは？
誰もが２ちゃんだけで自己形成してるわけじゃないのだからｗ

ｦｻｼﾐ

どういう行為をコテ叩きと言うのか、それをまずお話してくださると
ありがたいです。よろしくお願いします。

>>10
ｦｲ人間力というのは、そいつが元来持って生まれた資質だぞ。

これは後追いで真似しようったって、とても真似は無理だ。
何と言っても生まれてから本来備わっている「能力」だからな「能力」。

今歯を磨いているんで、磨き終わるまでの特別大サービスだよ。
よかったな？

>>12
ラカンでも読んでから発言しましょうｗ

＞間力というのは、そいつが元来持って生まれた資質だぞ。

死球に怒る、今の豚清原のような腐臭が漂いますなぁぁ〜〜
もっと最新のアカデミズムを学ぶ時間をつくろーねｗ　おこちゃまてんちゃん。。

歯磨いたら、すぐ寝るﾖﾛｼ
あなたに期待しているわけじゃなし
もうちょっと知的で、人生経験のある名無しも
いることがわかってきたからね。。

基調演説はまかしたけどなｗ

>>13
マジカラなどという、

訳わからん単語が最新のアカデミズムかヴォケ　（ -д-）、ﾍﾟｯ
>>14
大いに期待しとけ、

これだけスペースがあれば、何に使うにしても不自由不足はないからよ　ﾆﾗ

>>15
じゃあ、また明日、遊んでやるからな〜


しかし君、
もうちょっと一般教養ﾚﾍﾞﾙで勉強して来なさい。。
大学で何を専修したのか知らないけれど
ちょっと。。。　足りないかな？

せいぜい、ここで成長するのだなｗ
ｵﾔｼﾐよ♪

>>15
ラカン、知らなかったかな？

まあいいや。
がんばりなはれｗ

>>16-17
ジャック=ラカンの名前まで持ち出してまで何が言いたいんだ？

つかオマエら学生？そんな匂いがﾌﾟﾝﾌﾟﾝ漂ってくる訳だが　ﾌﾟ

>>15
マジカラ？？

ラカンが無理なら、
ヒュームの『人間本性論』とか、ベルクソンとかは知ってるよね？？

ちなみに、シェリング『人間的自由の本質について』よりも
ハイデガーの『シェリング『人間的自由の本質について』のほうが
あなたの自己弁護には便利な語彙が満載ですよ。。

さてっと
おやすみなしまひｗ

>>18
君さあ
大学のときの専修何だったのさ？

念のため、そこまでは開示しといてね
手加減して遊んであげるからさｗ

おやすみ

>>19-20
＞間力というのは、そいつが元来持って生まれた資質だぞ。

↑　

何なのだこれは？コピペもまともにできない廃人は、
生意気に知りもしない、
ヒューム・ベルクソン・シェリング・ハイデガーを語るなと言っているのだ。

「マジカラ」でなければ「マリョク」か？「マリキ」か？
早く読み方教えろ、議論にならんわハゲｗ

>>21

じつは天国って、高卒？
この程度のこと、普通に誰でも知ってただろ？あの頃・・↓

http://www5a.biglobe.ne.jp/~ktanioka/lacan/tk_pres-4.gif

>>22

すまない、ミスった・・・・

http://www5a.biglobe.ne.jp/~ktanioka/lacan/tk_pres-1.gif
http://www5a.biglobe.ne.jp/~ktanioka/lacan/tk_pres-2.gif
http://www5a.biglobe.ne.jp/~ktanioka/lacan/tk_pres-3.gif

で、>>22は最後に相当する4だ

ハイデガーは川原先生の愛弟子ですが、何か？？

>>24
川原栄峰か、早稲田だったな
あの頃、よく潜ったぜｗ

>>24
間違えたｼﾞｬﾏｲｶ

おいらはニヒリズムが専門でな
まあありていに言って、川原先生の最後の門下としておいてくれて結構。
37歳の老いぼれには苛酷な要求だったかな？？

とはいえ、パロールで語れない限り
天国さんの発言は、借りてきた言辞のこけおどしコラージュとしか
聞こえてこないんだよ・・・

２ちゃんらしく、口語を駆使してご覧。できるかなｗ？
では、朝駆けの仕事の支度でもすっかな・・・ｗ

>>26
天氏の脳のキャパ考えてやりなよ。。


あれでも必死なんだからさ〜ｗ

天ドンの基調演説まだ〜〜？？

>>22-23
何がなんだか訳わからんな。ラカンの手記か？
の割には日本語のようだが。
>>24-25
ハイデガーの翻訳したのが川原栄峰だろうが？
川原栄峰の講義を聴いたと？それはご苦労だ　ﾌﾟ
>>26
口語だけのときもあるが冴えないんだこれが。
偶には文語混ざりでもよかろ？
>>27
そうだな、オレのｷｬﾊﾟを考えると大変だな。
>>28
>>12で十分だろう？

>>29
これは何をするスレなんだ？
さっぱりわかんね

糞コロの真似っこしても糞コロ程度の中身も無いと言う悲しき30代

>>30
だからさ、オレに聞くの止めてくんね？
オレが建てたんじゃないんだから。。。
>>1読めばどことなく方向性もあるし、
ここまでの流れだとアカデミズム探求の場としての使い道もあるかもだ。

まずはベルクソンの「宗教と道徳の二源泉」でも完読してから、
ここに参戦したら？

>>31
なんだか口汚いなあ。
言いたいことがあるなら聞いてやる。もっぺんちゃんと言ってみなよ。

>>31
真似どころか今名前が出てそういえばと思い出した次第。
そうだなあれくらいなら、ここも厚みが出るかもな。そうだそうだ。

あとは暫く放置。

さて、若干人がちらついて来たようなので

「コテ叩きと叩かれる側の成長(あるいは消長）について。」

すでに天房の基調演説は終了した様子。
しかし、ひとつ尋ねたいのは、そもそもこのお題は天房からの発案。
何を話し合いたかったのか、そこをもうちょっとツボ押さえて・・

コロッケ買いに行ってる場合か天房

天国君には何も無いんだ、、何も無いんだよ

>>32
何を読めばいい、などと気安く書くなよ、恥ずかしい。
文化というものをわかっていないからそうなる。

　「文化」とは何か？　コトバの表出における営為である。
コトバはあくまで我々の表出であり、精神＝身体＝コトバなの。
コトバは我々の表出である以上、我々の本質をも表出してるわけ。

天国は構ってくれるとつい背伸びをする。
自分でも何を言ってるかわからなくなると、謎の捨て台詞とともに消えるｗ

叩き、と言うのは案外、おもしろい現象でな・・
つまり、叩き＝暴力とした場合、
それが言葉ゲームではない、ある種の身体的副作用を伴うことに
最近注目しているんだな・・

２ちゃんねるはテキストサイトだから言語ゲームだろうと思うと
（コテ）叩きの実相が的はずれになってくる。
もともと、言語について考察をはじめたのは西欧だが、
西欧では「言語」とは即「思考」であり、言語ゲームこそ、思考の体言だった。

しかし、日本人なら肌でわかっている真理がすでにあろう。
人間の思考といのはもちろん、言語ゲームに本質の一つはあるかもしれない
とはいえ（！）、身体的な擦れ、肉体的なぶつかり合いをのぞいて
真のコミニュケーションなど、つるつるのスケートリンクで
鋭利な刃を立てて美しい環を描くことだけに意味があるような、
西欧風の言葉ゲームに終始してしまうのが落ちだ。

叩きの活用は、西洋的な言語ゲームの土壌から生まれたインターネットを
日本に移植した結果、必然的に生じた２ちゃん的な身体性、
それと「コテ叩き」という現象を、まずはよく精査してみるべきだというのが
ｵﾚの考えなんだがな。

人と人とが接触することによって、
更に沢山の出来事が表れる。
目に見えなくとも、会話を通して起こる言葉の差異、解釈の違い、
言動以外の行動でも同様だ。

決して交わらない点と線、
たまたま同じ座標軸上に何の前触れも無く配置された偶然。

２ちゃんすることの意味？そんなのは知らない。
某宗教の教えになぞらえれば、
インターネット行為ですら心の本質をつかむことが、
人生きる動機、すなわち、
誰かとコミニュケーションをしつづけたい意味そのものなのだそうだ。

しかしなあ、やっぱりここは２ちゃんだぞ。
心の本質をつかむ？　・・・何も実感が湧かない。

今のところ生きる意味は知らない。意味があるのかすら知らない。
ただみんなが夢中になって好みのスレを保守したり荒らしたりしていれば
日々がそれで満たされているという表層だけは見えてくるのだがな・・・

>>42
×人生きる動機、すなわち、

↓

○人生を生きる動機、すなわち、

＞ｦｲ人間力というのは、そいつが元来持って生まれた資質だぞ。
＞
＞これは後追いで真似しようったって、とても真似は無理だ。
＞何と言っても生まれてから本来備わっている「能力」だからな「能力」。


ﾍﾀﾚな言い訳ばかりしてるな、こいつは･･･
自分のことを分かろうというのは至難の業なんだよ。
第一、自分の器が小さいことさえ認められないじゃないか？

スレタイの意味も
スレの目的も
わかりません

言葉の塩によりて、低音の桃源郷はよもつひらさか

>>46
言葉のひよってる、低脳の桃源郷すれだろｗ

>>47
年寄りのﾀﾞｼﾞｬﾚを書き込む場所じゃねえ！
ウィットのないレスは余所でやんな、40代真性おっちゃんｗ

わはは 　怒られちったぃ
んちゃ！ばははーい！

はよもつひらさか　とは？

内なる他者の発見に期待age　

>>50
http://jbbs.livedoor.jp/computer/6306/storage/1105543735.html

>>52
じゃなくって、こっちの意図だと。。。。↓

http://www.pandaemonium.net/menu/devil/Yomohira.html

天国君には何も無いんだ、、何も無いんだよ

まだ天国は逃げ回ってるのか



あほやな

>>54-55
オマエらはもう少しオレ様に相手にしていただけるような釣りを勉強してこい。

２ｃｈでお勧めなのは、ニュース議論板か最悪板だな。話はそれからだ。

>>56
釣られてレスるんじゃなくて
すでにこのスレで問われていることに
自己の守備範囲内で、素の言葉で返しな・・・

インテルぶってるけど
天国はタマネギ、もしくは単なる空洞だね・・

あと自分が不利になると
逃げまくる幼児性向が、かなり残ってるみたいね・・・


でも。最終責任は天国の仕事だということは
否めないことを明記していくよ・・・・・・

アホ天は低脳でつから。
中年の幼稚園児でつ。
ネットで吼える馬鹿は
実社会でイジメラレっ子でつから。

>>58
あんた辰巳ー２１で最強の名無しで活躍してる
アホ天のかあちゃんだよな？

>>56
自分より知識の多そうなデビルには
手も足も出ずに遁走の天国は
所詮、「くじら天」の具の部分でしかないｗ

おやしみ〜

ここも近い将来使う可能性が出て来たようだ。

保守っておくぞ　( -д-)、ﾍﾟｯ

>>62
えらそなこと言うな。
早くデビルと直接対決しろや　無知ヘタレ

デビルのスケールにびびりすぎやねん

>>63
それは、ポストモダンの渡辺くんでしょ？
東大の宗教学出た人

スレタイが面白そうだったから拾い上げてみたんですが
使われていない場所というのはどこか錆びついていますね。
では錆びつかず、魅力的なスレとは何かと言うと、
スレのことから離れて、一般に「魅力的」という現象に考えが戻って行きます。

魅力的なものはそれ自体、解明を誘発するものです。
その解明の過程で未知のものが既知のものに移行するわけですが、
言い切りではこれを「無名を知名と化す」と表現してみるとわかりやすいでしょうか。

いや、そうじゃない、何か「違う」という声が聞こえてきそうですが、
ともあれスレが進展していないようなので、置き逃げ。

>>65
賢者は原因を討議し、愚者は原因を裁決する。

ぞほ