「たかじんのそこまで言って委員会」が宮西達也批判

平成12年から東京書籍の『新しい国語 二年 上』に掲載された、
宮西達也『にゃーご』を巡り、
「たかじんのそこまで言って委員会」（全国21局ネット）において、
小学生の子供を持つ、辛坊治郎（讀賣テレビ報道局局次長）による以下のような批判があった。
「授業に出るなということか」
「先生の言うことを聞くなということか」
「みんなが恐いと言っても恐くないし、話し合いで解決するということか」
これを受けた三宅久之（政治評論家）の発言
「みんな話し合いで解決すれば、それで済むなんて、そんなことは無いんです。世の中には」
その他の出演者の意見の多くは、
「“戦いはやめよう”“みんな仲良くしよう”“どんな危険な相手でも話し合えば分かり合える”
という教育が、現実とかけ離れているのでは？」というもの。
この回の放送での、“授業を聞いていなかったネズミが正しいのか？”という、
「たかじんのそこまで言って委員会」による批判に対しての、宮西達也の反論。
「目に見えるものが一番ではない」「優しさや思いやりが大切」
「完璧な人間はいないと思う」「不完全な中で一番大切なものは何か」
この発言を受けて、今回、スタジオではさらに議論が白熱した。（>>2以降に続く）

宮崎哲弥（評論家）「『にゃーご』というのは、あまり良くないと思う。
なぜ良くないかというと、結局根底に流れる思想は“みんな仲良く”でしょ。
“基本的なベースは共通しているから、やがて了解にたどりつく”という、そういうストーリーなんだよね。
今まで国語の教科書から“対立”を孕んでいる話や“子供にやや刺激的と思われる、
少しだけグロテスクな描写”のある話がどんどん削られてきた。
それで残ったのがああいう話なんだよ。
私は、話し合い・ディスカッションの土台というのは、あくまで“対立”でなければならないと思っている。
価値観の“対立”とは、“みんな仲良く”ではなく、
“違う人間がいるんだ”というところから始めなければならない。
どうも“みんな仲良く”というのを良いことだと誤解しているのではないか。
ああいうものが検定を通りやすくなってきて、ああいう話ばかりになってしまうのはまずい」

勝谷誠彦（コラムニスト）「さっきのオッサン、あの作者、
よくあんなもん出版する気になりましたね。
話し合いの土台が対立であるということは、違いを認め合うということだからね」

村田晃嗣（同志社大学教授）「教科書や教育の現場から、
残酷な話やグロテスクな話をどんどん排除すれば、そこでは“ピュア”な世界が出来るかもしれないが、
外を向けば秋葉原では人がどんどん殺されているといった驚くべき残酷な話が溢れている」（>>3以降に続く）

森本敏（拓殖大学教授）「あの作品は全然おかしいんだよ。
“話せば分かる”“対話が重要”それで平和になるという考え方を、
子供のときからずっと植え付けているという思想そのものが間違い」

三宅久之「だいたい、授業をサボってたやつがああなるのは、
おかしいと思いませんか？　ちゃんと“いけません”ということを言わなければいけない。
平和主義に合わせて物語を作るなんてことは、世の中万事そういうふうにすれば、
鬼でもすぐ話に乗って、虎の子の金銀財宝を半分くれるなんていうようなことはね、
私は百害あって一利無いと思う。世の中そんなふうに出来ていないんだよ」

辛坊治郎「絵本として良いか悪いかという議論は別として、
あれを教科書に載せていいのかという問題がある」

『にゃーご』に限らず、宮西達也のどの絵本にも、「たかじんのそこまで言って委員会」で批判された思想が貫かれています。
私は以前から宮西達也の絵本には違和感を覚えていたのですが、今回こうして取り上げられたことで、その違和感の正体を知ることが出来ました。
ttp://www.suzuki-syuppan.co.jp/script/detail.php?id=1040040799

にゃーご（西洋人）
ねずみの子供たち（インディアン）

にゃーご（西洋人）を受け入れたねずみ（インディアン）は虐殺されました

「授業をさぼって」と解釈するからだめなんだよ。
「固定観念を植え付けられることを逃れた」とみればいいと思う。

突き詰めていけば、性善説か、性悪説か、なんだ。
にゃーごは性善説で書かれている。
テレビの出演者たちは性悪説。根本から、理解し合えるはずがない。

にゃーご（宮崎勉）
ねずみの子供（幼女）
こうすると幼女が宮崎に向かって「一緒にエロ本拾いに行こう」と誘う必要出てくる

授業・・・「みんな仲良く、北朝鮮人はいい人よ」
授業さぼった子供「わあ北朝鮮人だ！　逃げろ！」
北朝鮮工作員「ちっ逃がしたか・・・」

おとなしく授業を聞いて北朝鮮人と仲良くした子供「おじちゃん一緒に遊ぼう」
北朝鮮工作員「いい子たちだ・・・でもごめんね・・・ごめんね・・・」

その優しい北朝鮮人は泣きながら、謝りながら子供を拉致しました。
子供を受け取った別の北朝鮮人は別に泣きはせず、普通に仕事を進めました。
子供は「北朝鮮人はいい人だって言ったくせに！先生の嘘つき！」と泣きました。

宮崎で思い出したけど、
トトロもにゃーごと同じ性善説で成り立っている。

性悪説でつくるとこうなると思うよ。
『悪トトロ』http://jp.youtube.com/watch?v=hDpp0Q38Q08
ほかにも「本当は怖い『となりのトトロ』」のようになるだろう。

にゃーごの肩を持つわけではないが、
あの出演者たちはそんなに頭がいいわけではない。

っていうかこの絵本つまんないんだけど・・・

ちゅうか、にゃーごってなに？

ネズミの学校で、先生がネコのことを「恐ろしいから近づくんじゃない、出会っても逃げろ」と教えるのだが、授業をさぼっていたネズミ３匹はそれを聞かなかった。

そのネズミ３匹がネコに出会うのだが、先生の話を聞いてなかったので、無邪気に一緒に桃狩りにいこうとネコを誘う。そのネコの名がにゃーご。

にゃーごの背に乗って、ネズミ３匹は桃園にいく。にゃーごは桃を食べた後、ネズミ３匹も食ってやろうと考えていた。

桃を食べた後、にゃーごは本性をあらわして、恐ろしい声をあげるが、無邪気なネズミはそれはネコの間でのあいさつだと思い、自分たちもまねをする。

そしてにゃーごがネズミを食べようとしたら、ネズミ３匹は、にゃーごの家族にと桃のおみやげを渡す。にゃーごは、ネズミ３匹のやさしさに触れ、改心してネズミを食べなかった。

という話。

要するに、誰かに襲われそうになったら、貢物を差し出せば、助かるかもしれないという話だな。

そう。でも差し出したのは、仁愛。
これをまちがえるとあしながおじさんも援助交際になる。

足長おじさんは才能見込んだ援助者だから、仁愛とかいう次元の話ちゃうよ。

ボケに対して突っ込みもせん奴相手に、そういう突っ込みしても無駄。

↑このおっさん、めた古いな。
イマドキのボケだったってことに気付よ。

同意。
おっさんはもう２ちゃんねる卒業しろよ。

>>12
その桃園の経営者はどこに損害賠償求めたらいいの？

オンエア観たけど、
自分の作品の解説をする作者ってどうなの？

あんな曲解されたら解説したくもなるだろ。この程度の話でいちいち熱くなってる勝谷たちが幼稚なだけ。

曲解でもないような…
どう考えても運がよかったから助かっただけでしょ

見てたけど、辛抱も言ってたように、その絵本一冊が問題なんじゃなくて
運動会で順位をつけないとか劇では全員が同じ長さのセリフを平等に言うとか、そういう悪平等的な
風潮がじわじわ全体へ浸透してる中でのその絵本採用なわけ

だから絵本そのものが書店に売られて勝手に親が買って勝手に読ませる分には誰も怒らないの
問題は教育状況であって、その代表のような話の絵本を採用している意図のようなもの。
絵本を読んで即悪影響があるのではなく、その絵本（教科書）を読んだ数日後の運動会で悪平等とか全体のこと

運動会で順位をつけない、とか、手をつないでゴールするだとか、２ちゃんのでたらめよりひどすぎる。
そんな学校もあるかもしれないが例外中の例外。

セリフを平等にするのはなかなかの配慮。演劇学校じゃないんだから。
もし劇をやりたいのであれば演劇部にでも入ればいいだろう。
くだらなすぎる。
運動会や学芸なんてどれだけのイベントなんだよ？
それだけ拾い上げて悪平等だとか風潮だとか、たんに学校に文句を言いたいだけじゃないのか。

学校はいやな場所だ。卒業してからも、教師のやり方を思い出しては腹が立つこともあるものだ。
そんなやつらがモンスターペアレントになっているのだろう。

平等がいいわけではないが、だからといって差をつける教育がいいわけでもない。
どうしたって文句を言うやつは出てくる。
これが価値観の違いというものだな。
だけれども紋切り型の発想するやつにはうんざりだ。

宮西達也はアホですなｗ

>>24
一例をあげて例外と言うからいけない
一例が重なって日常になる
日常は24時間全部
その中に演劇の時間があるというだけで、演劇の時間以外も同じ発想である

＞平等がいいわけではないが、だからといって差をつける教育がいいわけでもない。
機会平等で結果に差が出る。平等と差は両立するもの
結果平等に浸らせといて卒業後に結果平等じゃない社会に放り出すと秋葉事件みたいのまた起こる
もっとよく考えなさい

>>26
よく考えなきゃいけないのはおまえの方だよ。
結果平等に浸ったことがあるのか？　観念でものを言うんじゃない。それも偉そうに。
結果平等に浸った例を出してもらおうじゃないか。
おまえの通っていた学校では、テストはみんな同じ点数でかえって来たのか？
まじでよく考えろよ。影響力のある結果平等。そんなものはおまえの脳内でつくられた妄想だよ。

そして秋葉の事件を出しているが、これも因果関係をよく考えろ。
今の教育システムではなかったら、
秋葉の事件を越える凶悪無比な事件が山ほどあった、とも言えるんじゃないのか？
よくあれだけですんでいるとも言える。
それは誰にもわからない。
おまえはテレビのタレントが口にするようなことを、さも真実のように偉そうな口ぶりで語るな。
おまえは思慮が足りてないことを自覚しろ。バカが説教たれるのには反吐が出る。

>>27
結果平等は求めるものだぞ。求める勢力が批判されてるわけ。
結果平等なんて存在しないのに頑張って改革すればそうなると思っる思想。

あとお前、罵倒の言葉を使いすぎ。どんな精神してるんだ？
それも偉そうに。

>>28
罵倒は相手のレスをみてやっている。おまえも少しは考えろよな。

結果平等は求めるもの、か。おもしろいな。誰に教わったんだ？
なら、聞かせてくれ。そんなやつは本当にいるのか？
一人は遊んでて、一人は努力している。この二人の結果は平等でいいというやつが、本当にいるのか？
おまえは本当にそんなやつがいると思っているのか？

努力しなかったやつが、努力したとよそおって、おいしい思いをしようとする。
こんな要領のいいやつは文明が始まって以来ずっといただろう。いまに始まったことではない。

覚えておけ。おれは偉そうじゃない。偉いんだよ。おまえよりもな。（冗談だ。本気にするなよ）

＞運動会や学芸なんてどれだけのイベントなんだよ？
授業やテスト以外の本能的部分が出る大切なイベント

>>29
火病った言い訳はしなくていい。
しかも他人を攻撃しながらの自己弁護なら、しない方がいい。
お前の攻撃性は教育ではどうにもならない。秋葉事件の犯人のように根拠のない俺様意識だろう。

ここからが重要
＞結果平等は求めるもの、か。おもしろいな。誰に教わったんだ？
＞なら、聞かせてくれ。そんなやつは本当にいるのか？
これは酷すぎる
議論の前に読解力、理解力が足りてない

>>30
まともに意見することもできないのなら帰れ。

>>31
まともに読解しなおしてから書け。待ってるぞ。

だいたい猫の鳴き声を「にゃーご」と表現してる段階で死ねと思うわけ。

>>32
これもなにかの縁だ。ひとつ教えておいてやる。
おまえの考え方、ものの見方が正しければ、それはおまえの人生に必ずや反映される。
おまえは、今のおまえの生活の現状をみて、それを判断すればいい。
誰に虚勢をはることもない。小さな勝ち負けにこだわる必要もない。ただし、目を背けるな。

結果がすべてだな。
いい世の中だ。

>>34
理解できたのか？
＞結果平等は求めるもの、か。おもしろいな。誰に教わったんだ？
＞なら、聞かせてくれ。そんなやつは本当にいるのか？
この疑問は解決したか？

>>33
そこはそうだな。マンガっぽくて寒すぎる。

たしかにこの宮西達也ってやつはたいした想像力が無いな
というか独創性が無い
ネコの鳴き声が「にゃーご」というのもありきたりだし
ググってみたらゴジラやウルトラマンの絵本を膨大に描いているｗ
自分じゃ何も創造できないやつなのかもなｗ

絵本レベルまでデフォルメすればかまわないけども、
北朝鮮に食糧援助をつづけて仲良くすれば、いずれ拉致被害者は返してもらえます
こうなるとおかしくなる。優しい個人が組織の命令で殺すから

最近のお笑いで、ボケが最後までボケ倒して、
突っ込みがあきらめて「え〜　……」と脱力して終わるのが多いんだよな。
ドランクドラゴンとかよくやってるんだけど。
あまりに話が通じないから最後はあきらめるわけよ。
この「にゃーご」もそれと同じパターンなんだよね。
猫がネズミを食おうとしてるのに、ネズミは猫を怖がらずにボケ倒す。
猫は話が通じないから脱力してあきらめて立ち去る。

要は、最近のコントと同じノリで作ってるだけなんだよね。
きわめて俗っぽい。
番組で作者を見たけど予想通りの軽薄な人間で、
こいつの作品を教科書に採用したやつが地獄に落ちるべきだと思ったよ。

最低限度を設け、一定水準を満たす必要はあるが、
上限を設け、他者の成長を阻んでまで、横並びにする必要はなかろ。
怠けてるやつを頑張ってるやつよりも待遇するのは、それこそが不公平だ。

努力は報われねばならん。
それが理想に過ぎないとしても。

『にゃーご』のあらすじ

ねずみの学校では、猫は怖いものだと教えていました。
先生が、黒板に猫の絵を描いて
『この顔を見たらすぐに逃げなさい』と教えていたのです。
でも、先生の話を聞かないでおしゃべりしている子ねずみが三匹。

しばらくして、まわりに誰もいなくなってしまった事に気がついた三匹は、桃を取りに行こうと歩き出しました。

『にゃーご』
その時、目の前には大きな猫が手を振り上げて、今にも襲い掛かりそうです。

でも、猫を知らない子ねずみ達は『おじさん、だあれ？』と尋ねます。
猫はどきっとしてしまいました。
思いがけない反応に、思わず『た、たまだ。』と答えてしまいました。
答えてしまってから、顔を赤くしてしまいます。

『一緒においしい桃を取りに行かない？』
と言われた猫は、おいしい桃を食べた後で、三匹の子ねずみを食べてしまおうと企みますが・・・。
ttp://koyaban.gozaru.jp/nya-go.htm

でも、やっぱり子ねずみが漂わせる美味しそうな匂いに負け、
猫は子ねずみを美味しく頂いちゃいました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おしまい

浦島桃子でググる
たぶん面白いものが出ると思う

たかじんのそこまで言って委員会の本スレではこの絵本結構批判されてる

ごめん間違えた
桃太郎を桃子にするやつだった。浦島じゃないや・・・
というかそういう実名の人がいるとは思わなかった

>>22
作者の意図と違う解釈をしたのだから、曲解と言っても間違いではないと思うよ。
>>23
それならいいけど、勝谷なんかは攻撃的すぎたよ。作者に対して暴言も吐いてるし。気違い右翼にしか見えなかった。

テレビで作者を見たけど人格破綻者っぽいね

3分で考えましたって感じの話だな
宮西ってのは頭が悪い

たかじんはノーコメンツかｗ

むしろ作者の宣伝になってるぞ
たかじんは作者の親友に違いない

さすがに宣伝にはなってないだろwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

反日サヨク宮西達也

悪いかどうかはともかく
こんな話読んでも何一つためにならないのは確かだな

でも、「イワンのばか」とかも、基本はこの路線だよね。

俺はどっちも好きじゃないけどさ、こういうの好きな人いるんだよ。

ブサヨクｗ

芸スポ＋板より

【テレビ】やしきたかじん「テレビ改革や」12年ぶり深夜レギュラー・よみうりテレビ「たかじんTV非常事態宣言」
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1215858501/

たかじん？

「白雪姫が25人」日本のモンスターペアレントを英タイムズ紙が紹介、欧米人の反応は…
http://labaq.com/archives/51035958.html

こういうのがあってもいいけど、平和ボケした、お人好しの兎が、ライオンに食い殺されるような話も載せてほしい。

この世の矛盾を表現して子ども達に疑問を持たせる。そういった方面の
絵本でしょ。
つーか、たかが絵本如きで何を目くじら立てとるんだ、日本の大人達は？
そっちの方が心配だよ。

「たかが」と思っているうちは、何も理解できんよ。

ヤヴァイ絵本だ

っつーか猫がネズミ食って何が悪いんだよ
もうそこから根本的に間違ってるわ

>>１の文章がヘタクソすぎてナニをいってんだかよくわからない。

>>63
おまえが犬を食おうがモーマンタイ。

元のディスカッションを聞いてないけど、なんかこれって論点が間違ってやしないか。
つまり学校が生き抜く力を身につけさせるか、それとも理想的道徳を身につけさせるかってことじゃないの？
子供にとっては両方必要なんじゃないかと思うので、にゃーごだけを挙げて批判するのはおかしいと思うが。

確かに子供がピュアとか必ず相互は理解できるっていう、そういうのは幻想だし、
にゃーごの話自体が理想的・ご都合主義的すぎだと思うけど、
そもそも学校の授業を丸呑みする子供がいまどきどこにいる？
現実は厳しいし、それにはイヤでも直面しなくちゃいけないことで言わんでも分かること。
理想はこうだよ、ということを教えるなら、にゃーごみたいなお話も必要だろうかと。

グロテスクな話も必要なのは認める。
が、批判してだから何、どうすればいいの？　ってのが一連の批判から伝わってこない。
殴り合いで分かり合えました、っていういちご同盟みたいな話のほうがいいといっているのか？

正直、良く分からん。
長文スマソ。

猫が鼠我慢して桃喰うなんてのは鼠側の理想です

この絵本を絶版にすればいいんじゃね？

>>68
なんでそこまでしなきゃいけないｗ
教科書から外せばいいんだよ

>>69
なんでそこまでしなきゃいけないｗ
いやならその教科書を使わなければいいんだよ。

>>70
教科書ってなんのことか意味分かってるか厨房？

>>71
教科書の意味くらい自分で調べろよオッサン厨房？

>>72
日本語でおｋ

>>73
おまえ、韓国人だろ？
韓国じゃ教科書は選べないが日本じゃ選べるんだよ。
それくらい調べてこい腸線やろうが

>>74
おれ教師じゃねーし(笑)

[sage]

今の猫は鼠を捕らない。

童話の理想論と現実の柵を無理やりこじつけて番組で叩いただけだろ。
どう考えても詭弁だし、安倍辞任以降の番組のネタが尽きてる証拠だ。
道徳教育とかいう似た様な理想論をのたまってる連中の言うことじゃない。

｢川田亜子真相究明まとめｻｲﾄ｣は…？

＜たかじんのそこまで言って委員会＞に西村眞悟がまた出てきたな。
（弁護士法違反容疑で逮捕の後、長期間＜たかじんのそこまで言って委員会＞
の出演が無かった。その後、急に出てきたと思ったら、長男の林太郎さんが
議員宿舎から落下した。テレビを使った圧力攻撃か？）

まあ彼が出てくるのはいいんだけど、元野球選手の岩本勉が出てきて北海道
では裏のテレビでも野球の司会してるってのが気になる。普通そういうことが
無いようにするんだと思うが、もしかしたら西村議員を使ったテレビ攻撃が
またあったのかもね。ちょっとした＜違和感＞ってのが重要だから。まあ
テレビ局は当然言い訳できる大義名分で誤魔化すんだろうら立証はできない
だろうが。７勝７敗問題で一見立証は簡単と思われる相撲の八百長問題でも
立証することは難しい。まして川田亜子事件なんて・・・・・・ってな
感じがするな。

気になるだと？アホか。
番組の出演は前から決まっている。
いちいち野球の都合に合わせられるわけないだろ。
どうなるかわかったもんじゃないんだから。

きみたち
この熱い想いを文芸で表現するんだ

確かにこんな作品を子供に読ませたくは無い

＞宮西達也擁護者
うるせぇ、ローティ読んでから出直して来い。

道徳に使われてるわけじゃないしね
国語でしょ
この理論だと大きなカブとかどうすんだ

徴兵制とかいうとんでも理想論はマンセーするくせに

椅子だから徴兵されない
だから差別主義で戦争したいんだな？

何でも話し合いで決着付く訳が無い

知性を欠如しているとな。

>>87
そういう考え方こそ、知性が欠落している

すべて示談で済むなら、裁判所はいらない

裁判所は話し合いをするところだが？
アホが、なんだと思ってやがる。

　　













　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　裁判所は残飯のママを破産に追い込むところだよ　イボイノシシ犯罪の尻ぬぐいのためにね

早々のレスだが、すまん。見えん。
NGだわ。普通にレスってくれ。

　

　　












　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　気にするな　見えないだろ　残飯

>>26
>＞平等がいいわけではないが、だからといって差をつける教育がいいわけでもない。
>機会平等で結果に差が出る。平等と差は両立するもの
>結果平等に浸らせといて卒業後に結果平等じゃない社会に放り出すと秋葉事件みたいのまた起こる
>もっとよく考えなさい

まさか創作文芸板でこんな酷いレスを見るとは思わなかったな。
機会平等って平等主義を破壊する為に持ち出された似非平等だと知らないのか？
あんなものは平等でも何でもない。ただの「機会均等」だ。

秋葉原事件みたいなものを防ぐには、あんたみたいな発想の馬鹿を叩き出す必要がある。
人間が人間らしい扱いをされないネオ奴隷制社会作っておいてなに言ってんだ。

>>40
実力＝才能×努力だから、努力が報われるようにすると才能のある人間を殺す事になる。
自由主義社会になり、努力が逆に報われなくなったのは、才能がものをいう実力社会になった為。
大きな政府・混合経済で平等主義色の強かった時代の方が努力が報われる度合いが大きい。
これが現実。本当にあなた創作文芸板の住人なのか？

あとさ、結果の平等とか平等主義というのは、旧社会主義国みたいに機械的に全てを平等にしろとか、
あそこまで極端な話でなく、平等的な社会を目指すべきだという理想論に過ぎないからな。
人間に差があるのは当然だが、じゃあ貴族と奴隷が共存するような社会が望ましいかと問われれば、
普通の日本人はそんな社会は嫌だと答える。しかし現実に英米型社会はそんな社会だったりするわけ。
平等主義を批判してる連中の目指す先は、自覚があるのか知らんが、英米型社会になる。
貴族と奴隷がいるような社会は御免。中間が上中下三層に別れ、各階層間の差が小さい方がいい。

↑見えないのに踊る器用な残飯

>>89
裁判所は話し合いをする場所では無い

　
　
　　　　なぜなら　残飯死刑判決の場所だからだ！（ビシッ！）
　
　　

おｋ。裁判所は鉄砲で撃ち合う場所。

97は95あて。

何でも話し合いで解決するもんじゃないってんなら教科書作ってる会社に実力行使すりゃ良いんじゃん
懲戒請求の件以来あの番組って視聴者たぶらかす番組って感じしかしないんだが

　
　
　
　　　　怯えなくていい　たかがゲームじゃないかｗｗｗ
　
　

ドラマで殺人を扱ったら殺人をするようたぶらかしているというのか？
民度の低い奴に合わせることはない。

>>101
でもそれってあの番組が批判してる事も似たようなもんでしょ
ゆとり教育批判が度を過ぎて挙げ足取りしてるだけじゃん
大袈裟に言えば言論の自由を奪う行為だと思うけどね

>>97
お前さん、本当に世の中の事わかってないんだな

おｋ。おまえは世の中のことをわかっている。

煽られ耐性ない奴がいるな

話し合いですべて決着がつくなんて考えてるバカは、世の中に多様な価値観が有る事を知らないんだな

>>106
おまえもな

　 「機会の平等は善い平等であるが、結果の平等は悪い平等である。」という趣旨の言明があるが、私の感覚では機会の平等が実現し得るとは到底思えない。そのように思う理由は以下に示すとおりである。

　 ◆平等の条件
　 (a) 実在論が正しい場合→実際に容貌や性格や能力などのすべての性質が人類間で同一であること
　 (b) 反実在論が正しい場合→容貌や性格や能力などのすべての性質が同一であると各人が各人について（認識せねばならないという意識ならびに無意識を抜きにして）認識すること
　 (c) 第3の可能性→実在論的見解か反実在論的見解かにかかわらず、各人が各人に対して（等しく接しなければならないという意識ならびに無意識を抜きにして）等しく接すること

　 なお、上で実在論が正しい場合には、同一とは関係ではないという点を考慮するならば、人類が同一であるためには人類が1人でなければならないということになるが、人類は1人で構成されているのではないため、人間社会で平等は実現しないということが帰結するのである。

ゆとり教育の弊害ですな

n

宮西は死ね

ゆとりが何か暴れてるな

ゆとり教育を誰がはじめたのか気付けない大人たち

『にゃーご』慥かに酷いわ

駄目絵本の典型

漫画家の所十三がブログで宮西達也『おまえうまそうだな』の盗作疑惑を指摘

絵本『おまえうまそうだな』は2010年10月16日全国ロードショーの映画原作
公式ttp://www.umasoudana.com/

>ただ、後から作られた同じコンセプトの作品が大ヒットしちゃって、逆にコッチが盗作呼ばわりされるのは勘弁ですけどね。
>『DINO2』のウマソーは、『未来少年コナン』のオマージュであり、大ヒットした絵本の『おまえ、うまそうだな』よりずっと先ですから！…（笑）。
>ティランノサウルスが他の恐竜の子供を育てる…って設定が同じだからって「あの絵本から名前を取ったんですか？」とか、小さなお子さんを連れたお母さま方にサイン会なんかで聞かれると、ちょっと傷つきます。

おまえらこんな腐った議論する前にさ、
なんでこんな低レベルな絵本が小２の教科書に載ってんのか、
っつー疑問は起こさねえのかよ・・・・・・
俺は小２の時指輪物語読んでたなあ

おまえらこんな腐った議論する前にさ、
なんでこんな低レベルな絵本が小２の教科書に載ってんのか、
っつー疑問は起こさねえのかよ・・・・・・
俺は小２の時指輪物語読んでたなあ