☆天国☆（桃色雑談アリコテ軍団禁止）

ここは天国。

すべてに退屈した人達が、
退屈な自分を全否定するためのスレ。


この板の新コテには魅力を感じない。

がんば、レナがいた頃は楽しかったのに。

７６、サル、ＢＥ、ネギ、わたお、など、
新コテはほとんど名無しと同じだ。
ただの仲良しクラブ。

何だこの板。

蠅をここで飼うか

おれにはどのコテも同じにしか見えない。
皆が同じことを繰り返しているだけ。

おれは自分の作品を晒して、全否定する。
それが終わると、この板から離れられそうな気がする。

ハエ呼んでるぞ

AM 5:00
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20031025000066

これは結構気に入っていた。去年くらいまでは。
けれどもこれは無意味だ。
読む意味がない。

ああ、面倒くさい。
とにかく、
「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060627000126

「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060708000035

「ゲームボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060711000046

「ドライブしませんか？（未完）」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060713000054

これ以前の作品は全否定。
読む意味がない。

繊細な感覚があるなら、言葉で表現なんてしない。
おれは別の方法を採る。
言葉以外の方法を。

言葉はもっと他のことに向いている。
「表現するということに呪われた」とか言いながら、
言葉に執着しているような奴は、偽物だ。

ゴミは何で雨雪が好きなの？

若い女だから。
女子高生だろ？

雨雪だから

>>11
ああ、なるほど。ゴミ＝雨雪なのね・・・。

お前ら、桃色塾、雑談スレ、アリスレ、軍団系の人間じゃないだろうな。

こいつらは出入り禁止。

そういうことか。。。ｗ

天国に来る資格はない。

資格のある奴は、自分に退屈している人間だけだ。

自分を全否定しなさい。

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瞑想するのです。

言葉を捨てて。

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新コテの作品は、本当に読もうとも思わない。
なぜか？

害の方が大きいから。

デッサンの狂いのわからない奴らの作品は有害だ。

635 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/07/18(火) 13:36:09
レトリックとか、テーマとか、プロットとか、ストーリーとかに囚われている限り、
この板の人には「小説」を書くことは不可能だと思いますよ？
７６さんのいう、昔の良作を今読む意味はありません。
今この板にいるあなた方が良作を書けばいいのでは・・

638 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/07/18(火) 13:51:08
素人の方達が、自作について、それもこの部分は伏線だとか、
比喩がどうのこうのと言っているのを見ているだけで、
こちらが赤面しそうになります。
わたしはそういう、言葉で説明する類の、「技術」について語るのは
むしろ、悪影響しかないと思います。
デッサンはできて当たり前なのです(^^*ゞ

654 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/07/18(火) 14:14:39
あなたに論理的なセンスがないのは誰にでもわかることですよ？
何年も楽して生きてきた歪みがここに来て一気に現れただけだと
どうして認められないのですか？
もう少しお勉強なさった方がいいのでは？

ミスしました。

作品とは何かということを考えている人が書いた作品を
この板で見たことはない。

なぜ作品を鑑賞するのか？
人間の意志との関連は？

そういう問いが、出ているか出ていないのかは、作品に現れる。

AM 5:00
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20031025000066

これなんかはただ好きなように書いただけで、何も考えないことについての理論が
見えてこない。

何も考えないで書くと言うことについてまとまった考えがない内から、
意味不明な文章を書いて、やっぱり意味不明、とかいう作品を書いていた自分は
無駄ではなかった。なぜなら、自分というのは言葉の残骸だから。

おれは変わったからいいんだ。
変わらない奴が、上っ面の個性を信じているだけ。
最も無個性な人種だ。

下らん理屈はどうでもいい。面白い作品を書けない奴は千年ＲＯＭってろ。

頭の悪い奴は書き込むな。

面白い作品に短絡的な価値を認めているような人間の書く作品は
大抵つまらない。

おれにとっては。

お前らとおれとでは「文化」のあり方が根本的に違う。
それに気が付け。

お前らの価値観だけが絶対ではない。

来るなといわれると来たくなるんだが、来ても何も言うことがないｗ

おれが別のスレを立てた意味を理解しているのはミラだけ。

ミラ＝ゴミ（無個性）

アリスレのバカは来るなって。

アリを荒らすバカは消えろって。

私のことか？
残飯

ゴミはこのスレから出ないで下さい。

アリスレは、「背徳」への感想を貼り付けて終わりにする。

ＢＥの「背徳」な。
とても良い入れておいてあげた。

最高ってアリにはなかったのか。

やっとＨｉの誘致に成功。おめでとう、>>1＝ゴミ＝残飯

くだらん。

お前の作品は作品にはならない。

どうした？
>>36＝Ｈｉ、元気が無いな
続けろ

自分というものを個性的に見せようとするとき、
人は他人の言葉を用いて、自分を説明しようとする。
わかるだろう？
自分とは他人の個性をモニターすることでしか、
個性を主張することはできない。

つまり、個性はありふれている自分と言うことだ。

わたしはだあれ？

この問いは実に正しい。
このことはおれの作品にも書いてある。

つまり、文化、社会、文明レベルでしか自己表現できない、
我々は、結局無個性であり、
他人の個性を主張するために、作品を作ると言うことになる。

ファッションデザイナーというのは、わかりやすい仕事だ。

人間は常に他人のために他人の言葉を発しているということになる。

どういう行為も結局は他人のためということだ。

独り言スレ

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しょうがないだろ。マルチコテばれちゃったんだから。

まだ言っているのか。

おれが名乗ったのは、最近では

健一郎、龍一郎、桜小路龍一郎之介、馴れ合い君、william wilson、ww、無個性、ゴミ、
無志望、非志望、無、不在の不在、

これくらい。

龍之助、も使ったか。

桜小路はヴァージョンがあるが、忘れた。

茶川龍之介もあったな。

このスレはYouTubeのお気に入りのアニメを紹介するスレにしようよ。

Ｈｉもあるだろｗｗｗｗｗｗ

みんなの大好きなアニメを教えてね。

素晴らしい仲間ができてぼくは嬉しいよ。

効果があったようなので、
好きに使ってくれてもいいですよ。

アニメはみんな大好きだからね。それにアニメが好きな人に悪い人はいないと言うしね。

キャンディキャンディ


健一郎の尻の穴

この板の人間の相手をしていても。。。
さようならたんぽんぽん

はやくオフ会したいね。みんなに会いたいよ。

オフ会の約束をして当日逃亡したキンタマジジイを知ってるよ？

>>1
残飯

押しかけオフで泊り込みPCに細工をした、一人多数派工作の腹話術使い。

318 名前：名無し物書き＠推敲中？ ：2006/07/18(火) 15:35:19
アイツは誰だ？
残飯をあさるハイさんだ


319 名前：名無し物書き＠推敲中？ ：2006/07/18(火) 19:31:17
なるほど
残飯にたかるから蠅なんだね

>>57
きっと急用ができたんだよ。家族が殺害されたとかさ。だってこの板はいい人ばっかだよ。

>>61
レナ乙

分身使いの本体＝パスワードとトリップを盗んだアイツ

みんなの大好きなアニメ引き続き募集中です。

アニオタ健一郎

ぼくは健一郎くんじゃないよ。でもアニメは大好き！

天国いいなあ

>>61
キチガイ

ローゼンメイデン

http://www.youtube.com/watch?v=DRKWHEJNJvI&search=rozen

http://www.youtube.com/watch?v=QMhS42kQKjM&search=kmfdm

http://www.youtube.com/watch?v=zpci8NLxpxY

http://www.youtube.com/watch?v=AWAogbpQfDk

ホモってキモいよね。

オエッ！

>>73
あんたが言うな
ホモなんだろ？

生きるのがつらい。

ああ、無情。

自分にふさわしい居場所というものを探そう。

yeah

>>71
いい！

音楽ではこの曲以外は駄作だ。
これは完全に他人の言葉を強調した作品に仕上がっている。

http://www.yonosuke.net/u/6b/6b-3322.mp3

訂正。
音楽はこの曲以外駄作だ。
これは完全に他人の言葉を強調した作品に仕上がっている。

http://www.yonosuke.net/u/6b/6b-3322.mp3

人がいないようだが、
マルチハンドルだったという落ちか。

　　　　　　　　　　　　____,イヽﾍﾍﾍ
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　　　　　　　　　　rl l:::::::::::::'ｰ'-'-くつ
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　　　　　　　 /:::::::::ヽ二ニｨ´
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　 _/::::::::::::::::_-┴'"´　　　　　　　　　　　　　_二ﾆ＜/,.ｲ
　(二ﾌﾆﾆ<´　　　 ,　　　　　　　　,,-‐___∠く(l }く＞'´　l　
　(二ニﾌ　ヽ、　　ヽ、_　　　　　〃-‐' _,ｨﾊ、ヽO＜￣ l
　 ゝ‐‐く r'´∠_ ヽ、____.二ニ=-‐'￣,ｨ｡ﾆ ﾘ ヽ、!　　ヽ┴ 、
　　｀ｰｧヽ｀ｰ-r-ﾆ二____￣｀ヽ、　　 !ﾞ｀ -' ::::　ヾ＼‐-、 ハ
　　　　｀´ヽ　l. ヽ ヽｰ-r'￣￣｀　　　　　　　 　 !____ヽ:::ヽ'´{_
　　　　　　 ヽ!ト、＼＼{!　　,ｨ｡ﾆヽ　　, 　 ﾉ　 /l:::::::::::::::::::l,ィ
　　　　　　　　ヽ｀ヽ｀ｰ-ﾆ__{l_｀ｰﾝ　 　 - ´　./_l::::;ｨ:::::::::::::l⌒)
　　　　　　　　　ヽL＼二ニﾆ=-:::::_____,.　...:'´::::::::>､ヽ:::::::/r'!
　　　　　　　　　　(_r､ヾ｀ｰ--Oゝ:::::l　ﾄ､:::::::::::::ノ　ﾊ ﾚ⌒ヽ::':,
　　　　　　　　　　　ﾌ￣ゝ､::::::::::::::::::ゝヽ｀二￣　ノ /　　　 l:::::',
　　　　　　　　　　　｀ｰ-r､_「'ｰr‐┐|　￣二ヽ､-- く -‐-　/:::::::i.
　　　　　　　　　　　　　　　｀^ﾍ‐‐':::ヽ　　__ﾆゝi　　 }-‐--､＼::::!
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ:::::::::::l　　　　 レ二ヽ、　　ヽ/:::!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼:::::l、　_,.イ|二ニﾆヽ、　 ハ::!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ:/フ!　 l ヽ　　　　 ヽ/ヽ リ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{ /　ヽ､r‐'　　　　　　 　 /

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ!　　　　　　　　　　　　{
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 }　　　　　　　　　　　 ｀、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ノ　　　　　　 j　　　　　　!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,. ＜_　　　　,....､　　___　　　 ノヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　｀￣´/ r‐､ヽ´-‐ヽ-‐'　　 |
　　　　　　　　　　　　__,. --／　　　　　　　 | l　　｀´｡O l |　　　__j
　　　　　　　_______r'´:::::::::::(　　　　　　　　　ヽヽ、　　 / /_,.-'"ﾌ::::|
　　　r'￣二ﾆヽ、:::::::::::::::::::｀ｰ-､__　　　　　　 ＼ヽ_-'シ´:::::／{:::::::{
　　 (⌒! {⌒)____ゝ、:::::::::::::::::::::::::::｀￣￣￣￣´:::::::::::::::::／ヽ￣!::::::i
　　/´　ｰ〈￣{__r=r-ヽ、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;:-r'｀ヽ(⌒^´:::::::!
　　ヽﾆ二丶::::::::::::ﾌ-‐＞、:::::::::::::::::::::::::::::::;: -r'iへ!__,ゝ___ﾉ::::::::::::::::::!
　　　　　}　へ:::::ハ___)_ﾊ ｀￣ﾌｰ--r'´￣7____j　　{⌒ｰ---r､____:::::::l
　　　　　｀ｰ-／￣｀ヽ、(___r'⌒)/　 ﾚ‐‐'´::::::::｀ｰ'´￣￣｀ヽ!/‐､}｀ヽﾄ､
　　　　　　 /　　　　　 ＼:::::::::::::｀ｰ':::::::::::::::::::::::::l:::::::::::::::::::::::::::::(_r‐､ゝ＼
　　　　　 /　　　　　　　　ヽ::::::／--､_::::::::::::::::::::l::::::::::::::::::::::::::::::::ﾊヽｰ‐'｀!
　　　　 /　　　　　　　　　　!／ /　r‐､「￣にｰ-!:::::::::::::::::::::::::::::::ﾊ　ヽ____)
　　　 /　　　　　　　　　　／｀￣｀ｰ｀ｰ--'｀)___,rﾄ、:::::::::::::::::::::::::/ ｀ｰ'´
　　 ﾊ　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　 l　｀ｰ-----‐''7
　／ヽヽ　　　　　　／　　　　　　　 　　 　 　 　 !　　 　 　 　 /
´:::::::::ゝﾆヽ、　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　l　　　 　 　 ,'

http://www.youtube.com/watch?v=wC1atE7OjLY
ふたりはプリキュア（朝鮮人用）

忘れた。

　　
　　
　　
　　
　　

何かを書こうと思っていたが、
起動時間の間に忘れた。

それでいい。すべては既に語られている。

重要なことだったような気がするし、
すでに知っていることだったような気もするが、
思い出せない。

おいおい、お前、まともな反応もできるじゃないか。

口癖　　　畢竟

工場制手工業
マニュファクチュア

違うなあ。
もっとわかりやすい言葉なんだが。

おれはオフ会とかメールとか、この板の奴とやったことはないから。

匿名掲示板での自己言及は無効。

総合格闘技
農村
オオカミに育てられたオオカミ

違う。

お前の勘違いだろう。
おれが否定しても、無効と言うことは、
つまり、相手によって、匿名掲示板に限らず、自己の存在は規定されているということか。

他人の言葉。

思い出せない。

おれの作品にも、
ダーリンと呼ばれる主人公が登場するから、
このことについてはおれは知っていたということだろう。

インダストリアル
児童虐待
親子
遺伝子

違うなあ。

名無しでもいいか。
おれのレスは判別できるし。

ビジネス
サンプリング
オルタナティブ
騒音
住民
リセット
共有

違う。

ファクトリ
ローテーション
ボックス
滲むペン
コーヒーのシミ
ニュースジャパン
ヘッドロック

ファイナルファイト
シャーマン
ブッシュマン
ほうき星
超高速
エンジン
エジソン
ピストン

カタカナではないような気がしないか？

漢字とひらがなだった。
文章の形か。

ハンドルを外すことで逆に中のやつの姿が浮かび上がってくるというのも不思議なものだ。
なあ数字君

浮かび上がって膨らんでいるのはオマエの頭の中にある腫瘍ジャネ？

ガソリン
ポリタンク
ライター
新聞紙

牛丼
一筋
三十年

健一郎の半分は恥垢でできています

神の言葉。

これだ。

おれが真理を掴みかけているというのに、
この板の奴はマルチハンドルがどうこうで
お楽しみのようですね。

もう半分はアナル皺に溜った糞糟でできています

相手が悪かった、と思って諦めた方がいい。

おれは異常者だ。

>>108
オウム信者乙

異端者とも言える。

小説だけに執着するような奴らに、
おれのテキストを読み解く資格はない。

テキストよりもテクストの方がしっくりくるな。

小説だけに執着するような奴らに、
おれのテクストを読み解く資格はない。

思い出は捨てなさい。

神からのお告げだ。

楽しいことも面白いことも悲しいことも苦しいことも、
忘れなさい。

いないはいる。
いるはいない。

一つはすべて。
すべては一つ。

神の言葉の前には、
誰もが黙る外に術を持たない。

俺、神だったのか。

劣等感という、病気を元にした心理学は実に興味深い。
しかし、人間にとってその病気は、誰もが生まれつき持っている、
ありきたりのものだ。

神のテクストの前では、いかなるテクストも、
無意味になる。

神のテクストへの劣等感は、拭い去ることはできない。

いかなる資源を持とうと、永遠性の前には無力である。

人間の作り出す階級など、人間という短い定規により定められた、
資源という、一見普遍的な価値を持っているように思える何か、
その何かに人間は個性を求めるわけだが、その何かは他人のテクストであり、
コンテクストであるところの何かで、畢竟自分という個性は神のテクスト以降の
ものであるという認識に落ち着くことになる。
自我という主体性は、いかなる場合も、世界の内でしか存在できない現象だ。

あいつは完全にあっちの世界の住人なのか。
おぞましい。

バカベー乙！

わたしは７６さんじゃありませんよ？

あっちの世界というか、あれは病気だろう。

おれが助けてやったようなもの。
クッキー処理とか言っているが、
名前欄の情報なんて、そう簡単に残らないだろう？
毎回消えますが？

忍耐とは、神のテクストに近付くための、道である。

お前の負けだ。

アニメオタクとの違いはどこですか？

神のテクストの前では、無意味だと、何度言えばわかるのか。

おれは、宇宙とともに生まれた。

すべては神のテクスト以後のテクストだ。

完全なコピー。

必要なだけテクストを集めれば、後は自分という宇宙の領域を旅するだけで、
十分だと言うことだ。

未知の領域というのは、自分の中にある。

交通事故というのは実に面白い現象だと思わないか？

ほとんど人生と呼べる。

超高速のピストン運動。

それがぼく達の人生さ。

宇宙が見える。

が、それだけだ。

おれ思う壺。つまりおれはブラックホールだ。

案外答えは近くにあった。

冥王星に感謝しよう。

おれはブラックホールに超高速のピストン運動という人生を送るわけだ。

神のコンテクストの下に。

神というのは便宜上の言葉で、
自分の文脈では別の言葉で表したい。

いや、神でいいか。

わかりやすい比喩が一つあれば、ものを考え抜くことはできる。
おれはそう思う。

本当の日本語は、今で言うところの日本語ではない。

古典というのはそういう使い方をするんだ。
わかるかなあ。

「ブラックホールに超高速ピストン運動」

おれの知るところはこの比喩にすべてあるということだ。

明らかに読書の足りない人間というのは、
何を考えているんだろう。

現代人は知識の選択に追われている。
知識ばかりが先にありすぎる。
知識だけは一人前だ。
しかし、肝心の知恵はどこにいったんだろうか？
余りにも無謀な仕事は避けるべきだと、
なぜわからないのか？
知恵が足りないからだ。
知識を不必要に集めるだけ集める、一番多く集めれば勝ち。
そういう遊技に耽っているだけに過ぎない。
いかにも表面的な。

↑どっかで聞いたような　知識　じゃんｗ

おいおい、今までのレスを読んだ上でのレスじゃん？

何も言うことはないな。

無個性◆RelMnLZ5Ac の作文

「ゲーム・ボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060711000046
「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060627000126
「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060708000035

7 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/07/18(火) 17:08:01
ああ、面倒くさい。
とにかく、
「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060627000126

「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060708000035

「ゲームボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060711000046

「ドライブしませんか？（未完）」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060713000054

これ以前の作品は全否定。
読む意味がない。


お前頭悪いだろう。

336 名前：名無し物書き＠推敲中？ ：2006/07/20(木) 14:32:16
――お知らせ――

アリとごはんの合併により、次のスレタイは

【合併！】アリ∞ごはん１【友愛♥】

となります！

　
　　　　８月は「終りか？残飯」キャンペーン期間！
　
ド過疎の創作板だからのまともな書き手を育てたい。
スレッドで下手な一人チャット、一人口論、マルチハンドル使いの
残飯を見かけたら、貼ってください。
ウスノロ残飯が居れば飛び出してきて弾に当たってくれます。
狙う必要はありません。とにかくクサイスレッドに適当に撃ち込んでください。

　　　
　　　　　　「終りか？残飯」でクリック！
　

１．見ない
２．書き込まない
３．名乗らない

２ちゃん三原則

１．見ない
２．書き込まない
３．名乗らない

２ちゃん三原則

869 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/07/27(木) 21:05:52

明らかに自分の能力の方が上だとわかった場合、
能ある鷹は爪を隠す、
わざわざ弱いとわかっている者に自分の力を見せつける必要はなく、
ただ、黙っていればいいのだ。



870 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/07/27(木) 21:07:16

能力のない者が、自己顕示の欲望に駆られる。

わかり切っていたことだ。

イマゴローグ

イデオロギー 3 4 [(ドイツ) Ideologie]


(1)社会集団や社会的立場（国家・階級・党派・性別など）において思想・行動や生活の仕方を根底的に制約している観念・信条の体系。歴史的・社会的立場を反映した思想・意識の体系。観念形態。
(2)一般に、政治的・社会的な意見、思想傾向。



イデオローグ 4 [(フランス) idologue]


(1)観念学者。デステュット＝ド＝トラシーやカバニスが代表。フランス革命やフランス学士院設立に尽力。
(2)イデオロギーの担い手。特定の、政治的・社会的な観念の提唱者・理論家。

おれの最新作。
というより、レスしようと思ったことのまとめ。


http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060731000114

長いが、まあ読めなくはないな。
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060725000100

メモ

矛盾
死は救済、解放
個性は誰にでもある初期不良の程度の差
現在
虚構
享楽主義の正しさ
すべては無

現在の現実性

本当に個性が現れるのは死の瞬間のみ

言葉は常に誤解、曲解される
世界は虚構
錯誤のゲーム

仕事とは脅しと詐欺、そして空き巣

苦痛は錯誤から生まれる

快楽も錯誤から生まれる
意志

虚無
現存在
存在の正当性
存在の虚構性
この辺の錯誤

訂正

個性は誰にでもある＿＿の程度の差

すべてはコピーというよりも、すべては同じ在り方をしているという意味だ。
だから、オリジナルと呼べる言葉の並べ方も、結局、今までの文章と同じ在り方をしているということだ。
なぜなら読めるから。
そういう意味で、コピーとか、模倣という言葉が作用する。
音楽でも、コピーするだろう。結局音楽が音楽としてどうあるかということをコピーしているといことで、
サッカーのルールのようなもの。


12 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/08/12(土) 13:25:51
在り方がコピーなだけで、時間という形式の中で、
違いは生まれてくるという考え方だが、
小説も最初の一行は同じでも、書く人が違えば、
時間と比例して、それぞれオリジナルと呼べるものになるだろう。
小説という、枠の中で。

14 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/08/12(土) 13:32:04
新鮮味はいつまでたっても新鮮味でしかないので、
その内飽きるだろうな。
新しい新鮮味を見つけ続けることは、不毛だと思われる。
結局、小説もスポーツだろう。
汗をかかないと。


15 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/08/12(土) 13:34:59
妄想のサンプリングが小説だと、おれは言い切る。
人にその妄想を突きつけることによって、
妄想から目覚めさせる。

作家志望は、その妄想に憧れているから、作家になれない。


16 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/08/12(土) 13:38:14
まあ、人それぞれ時間が違うだろうし、
妄想の経験も違うだろうし、
考え方とか性格とか、個性はそういうところの違いに過ぎないから、
おれの考え方を受け入れる必要はないし、否定する必要もないということは
頭のいい人ならわかるだろうし、いわゆる因縁を付けることもないだろうし。

582 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/14(月) 18:13:51
幻想に囚われないということは、幻想について知り、最小限に抑えることであり、
幻想を捨てるというわけではない。

阿蘇は、おれの作品、レスを読んでから、おれにレスしてね。

上げてしまった。

阿蘇は、読むなよ。

これはメモだから。

750 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/15(火) 00:02:05
人間は皆退屈である。

748 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/15(火) 00:01:09
けれども退屈の仕方は千態万様である。すなわち、甲は自ら退屈し、
乙はその隣人を退屈させる。後者は、庶民・群衆・凡人の大群を形成し、
自ら退屈する前者は、選民であり貴族である。また、注目すべきことに、
自ら退屈せぬ者は他人を退屈させ、自ら退屈する者は他者の退屈を慰めるのである。
自ら退屈せぬ者は、ほとんど常に自分には大任があると想像している者で、
彼は仕事を始めるに従っていよいよ退屈で我慢ならぬ者になってゆく。


これもネットで拾った。前後がないから、これだけでは判断したくないだろう。普通は。

761 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/15(火) 00:07:13
>自ら退屈せぬ者は、ほとんど常に自分には大任があると想像している者で、
>彼は仕事を始めるに従っていよいよ退屈で我慢ならぬ者になってゆく。

おれの解釈、曲解だがな。

幻想を見ている奴は、自分には大任があると思っている（この板で言えば、作家にならなければならないとか）
そういう奴は仕事（つまり執筆）するに従って、
退屈で我慢ならぬ者（コテは名乗っている分、わかりやすいね）になるじゃん。

137 ： ◆VGMdSbKWD6 ：2006/08/15(火) 11:50:46
アートはアグリから。語源は一緒。


152 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/15(火) 12:03:24
アグリカルチャア−アート＝カルチャア

農業とアートの結びつきが薄くなるに連れて文化が生まれてきた。

今はどちらかといえば、文明、だと思うけど、文明の語源わかる？


153 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/15(火) 12:06:58
カルチャアのところで、踏ん張っていれば、こんなに作家志望は生まれなかったと思ったんだけど。

文明、civilization、何というか、慢性的市民文化ということかな。

まんまだね。

533 ：ハムレット鈴木 ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/14(月) 17:25:45
あらゆる幻想（自分、他人、社会など）に、期待、希望、志望、願望、欲望、するから、
失望、絶望、挫折、自殺、することになる。

オシムの言葉を改変した。

阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇

7 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/07/18(火) 17:08:01
ああ、面倒くさい。
とにかく、
「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060627000126

「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060708000035

「ゲームボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060711000046

「ドライブしませんか？（未完）」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060713000054

これ以前の作品は全否定。
読む意味がない。

阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇
阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇阿蘇

７６サル阿蘇が。

罧原にバカにされているのがわからないのか。

さっさと消えろ。

7 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/07/18(火) 17:08:01
ああ、面倒くさい。
とにかく、
「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060627000126

「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060708000035

「ゲームボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060711000046

「ドライブしませんか？（未完）」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060713000054

これ以前の作品は全否定。
読む意味がない。

ＤＱＮな創作文芸板　実力ナンバーワンコテ

小、小学生、小 ◆PBtykf5sPQ

２００６年３月　早稲田大学文学部英文科卒業、二十代
山の中にある高校
工房のときに停学歴あり
ｼﾞｬｰｼﾞで登校
北海道出身
札幌という説も

薬物をやっているそうなので、検査してあげてください。

こいつのページ
http://www.geocities.jp/cd_ab_62000/


こいつも阿蘇だろう。
自分で実力ナンバーワンとか
恥ずかしいね(*^-^)

早稲田大学にお問い合わせ
http://www.waseda.jp/top/contact-j.html

246 ：２４３：2006/08/17(木) 02:47:41
わかった。

お金を儲けると稼ぐを混同していたから、話がおかしくなった。

もうけるというのは、楽をしてお金を増やすということだ。

かせぐというのは、ほぼ、はたらいただけ、正当にお金をもらうということだ。


247 ：243：2006/08/17(木) 02:49:02
いやあ、変な質問をしてしまった。
白石さんすみませんでした

唐揚げ

ロリ顔なのに巨乳娘

どうした雑魚。

上げたから何だと言うんだ。

どうした。

阿蘇。

お前のキャラの不完全さは仕様だろう？

509 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/17(木) 15:48:17
２ちゃんに書き込んだ以上、
他人が干渉してくることぐらい想像が付くはずだ。

なぜそれを拒むのか。
バカだから。



512 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/17(木) 15:49:24
何でおれをスルーしないのかなあ。

ほっとけよ、他人が何しようがどうでもいいだろう。

564 名前： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/17(木) 16:12:43
本当に２ちゃんねらの多い２ちゃんだなあ。
呆れるよ。

580 名前： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/17(木) 16:18:20
２ちゃんねらって、何も考えていないんだろうね。
匿名に甘えているというか。
そういうのは確実に、ネットの対義語としての日常生活に、悪影響を及ぼしているはずだ。

最近の若い奴らはおかしいからな。会話が。



582 名前： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/17(木) 16:19:02
捨てトリってなあに？
＃そうそう

おれは大分前からこれを使っているが。

575 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/17(木) 16:15:56
矛盾こそが真理なんだ。

矛盾を探さないとね。

598 名前： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/17(木) 16:25:40
バカと言えば、名無しもバカだね。
匿名掲示板においてさらにまだ匿名でいようとする。
今日叩かれても、明日は叩くという発想。

いやあ、２ちゃんて最悪だね。

595 名前： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/17(木) 16:24:27
コテハンというのを名乗りたがる奴もバカだね。

自分という個性を、２ちゃんに残しておきたいのかな。

馬鹿馬鹿しいね。

693 ：俺はまだ一作も書いたことがない ◆skip69/qP6 ：2006/08/18(金) 08:39:20
力を書くこと。力を書くこと。あるいはエキセントリックな設定によくある落ち。そういうもんを何作も何作も読まされてもしょうがねえから。
あと自愛すんなよ作者ども。お前らのルサンチマンなんてしらねえから。くせーんだよ。お前がこれからなにを為すか、なにを為したいか,、なにを為すべきだったかだから。
他人になること。
自分や自分の属してる階級の肖像、書いてもいいがな、そいつらを救っちゃだめなんだ。穴に落としてやるんだ。柵の外に出すんだ。尻に火を付けるんだ。
キャラが安易なアガリに向かってハシゴをのぼりだしたらさ、けっとばしてやれよそんなはしご。いらねえからアガリなんて。力の中に置くこと。行動の中に置くこと。まどわせること。
キャラの魅力のメインは頑迷さだよ。損得、いい悪い、受ける受けない、賢いアホ、生き延びるか否かじゃねーんだ。自分のスタイルに殉じて生きてる奴ってのは本能的な好感を与えるんだ。
そいつになったつもりで、歯の裏についた歯くそをなめてやるんだ。そしたらわかるだろ、そいつの考え方が。そいつを形作ってきた経緯のあらましが。
俺は現代人――糞みたいな読者から独立する。俺は作者という身分から独立する。すでにあるようのものを複製して糊口するくらいならさ、いらねえから、俺は町のポリバケツ開けてゴミでも食うから。
俺が書くのは人物たちの、現在における未来の礎となる徒労にも似た行動であり、現在――きっちり０．１秒先の未来である。書くことは行動である。

こいつは一体何を考えているのか。

多分空気を読めない、要するに、右脳の働きの劣った、「現代人」なんだろうけど。

小説にこだわっている時点で、自分には何も為せないと自白しているんだがな。

右脳の弱い「現代人」は、左脳に頼っている。
つまり、言葉、論理、記号などに。

アートに言葉が介入する余地はない。

文学を書け。

文学とは、小説ではない。
私は何かをした。誰かが何かをした。
風景描写、会話、キャラクター。
どうでもいいから。
文学とは、文化を表現することだろう。
虚構など、必要がない。
虚構はもうすでに、皆が見ている。

文学とはエッセイであるべきだ。
このことについては
エッセイとは何かを考えてから、
理解するべきだ。

池澤夏樹
「前回も思ったが、なんでこんなにビョーキの話ばかりなのか？　まるで日本全体がビョーキみたい」


小説を書くこと自体が、ビョーキだろう。



村上龍
「『現代における生きにくさ』を描く小説はもううんざりだ。
そんなことは小説が表現しなくても新聞の社会欄やテレビのドキュメンタリー番組で
『自明のこと』として誰もが毎日目にしている」


同意。
この板の奴らの視点なんてその程度だろう。本当に。

24 ：ＢＥ ◆nEdVj9pCpw ：2006/08/19(土) 14:43:16
高樹のぶ子
「主人公をウツ病にしてしまうと、評価が半減してしまう。女性がウツになり反社会性を発揮するのは、現実には沢山存在することだろうが、文学としては安易な方法だと言わざるをえない」

宮本輝
「選考会の蓋をあけてみると、伊藤たかみ氏の『八月の路上に捨てる』を二人の委員が強く推し、他の委員も全否定の票は入れなかった。○△×で区別すると、二人が○で、他はほとんど△である」

黒井千次
「このところ、候補作品のタイトルがやたらに長くなったのは何故なのだろう」

石原慎太郎
「いつも、新人の新しい感性による新しい作品の刺激を願って選考に臨むが、今回もまた期待外れでしかなかった」
「私は本谷有希子氏の『生きてるだけで、愛。』を一番面白く読めた。主題は病的な時代の男と女の虚無の相乗の孤独といえるが、他の多くの選者の意見は、いかにも芝居仕立てに過ぎるということだった」

山田詠美
「同じレヴェルの作品が並んだ場合、私は、未来を感じさせてくれるものを選びたいです（ただの文学ミーハーのたわ言ですが）」
「さて、今回の候補作品、内容を無視してシャッフルしてみると、登場するのは、心を病んだ人、物書き志望、あるいは売れない物書き、出版社勤務、がほとんどです。私は、やだなー、こんな人々だけで構築されている世界なんてさー、とうんざりしました」

池澤夏樹
「前回も思ったが、なんでこんなにビョーキの話ばかりなのか？　まるで日本全体がビョーキみたい」

村上龍
「『現代における生きにくさ』を描く小説はもううんざりだ。そんなことは小説が表現しなくても新聞の社会欄やテレビのドキュメンタリー番組で『自明のこと』として誰もが毎日目にしている」

河野多恵子
（「八月の路上に捨てる」に関して）「ただ、小説は書き出し以上に終らせ方がむつかしい。苦心のあまりらしい逆効果で最後の２ページほどの大半は不要である」

？

２ちゃんブラウザを使っている重症２ちゃんねらか。

女子高生？　おれのこと好きなのか？

言わなくてもわかるけど。
最近おれに恋している人が多いらしいし。

190 ：ゼブブ ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/19(土) 14:52:42
文学とは、小説ではない。

「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060627000126

「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060708000035

「ゲームボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060711000046

「ドライブしませんか？（未完）」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060713000054

だから、何度も言うように、それらの作品は、無意味だから。
捨てた作品を読まれてもなあ。と。

192 ：ゼブブ ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/19(土) 15:11:43
池澤夏樹
「前回も思ったが、なんでこんなにビョーキの話ばかりなのか？　まるで日本全体がビョーキみたい」


小説を書くこと自体が、ビョーキだろう。



村上龍
「『現代における生きにくさ』を描く小説はもううんざりだ。
そんなことは小説が表現しなくても新聞の社会欄やテレビのドキュメンタリー番組で
『自明のこと』として誰もが毎日目にしている」


同意。
この板の奴らの視点なんてその程度だろう。本当に。

小説を書きたくてこの板に来たが、思うように書けなかった。
書いても誰もお上手とは言ってくれなかった。
小説を否定することで自分が正しいと思うようになった。
否定すればもう傷付かなくて済むと思った。

それがオマエ 　それが真実

なんの思想性もなく、ただ否定的な意見に飛びついた
否定的な姿勢ならなんでも良かった
そうして自分を守りたかった
それだけが自分を守ってくれると信じた

それがオマエ 　それが真実

ﾄﾝﾄﾝ|* ﾟーﾟ)ｵｼﾞｬﾏﾃﾞｽ
BEきゅんいますか？

例の伝言、伝えてきたよ。
答えが知りたいなら出ておいでわん。わんわん。
▼・ェ・▼

こんなに待っても来ないなんて。
もうがんば信じられない（＊＞＜）
BEきゅんなんんて信じられないっ！

ここ、サルりんとかBEきゅんがいる桃色塾スレだよね？

BEきゅんのやろうっ！ま、まだ来ないっ！！
ﾐ#･｡･ﾐ

今検索したら『桃色』スレ、別にあったｗ
すごいごめんなさい。勘違いしてました。
>>201からの書き込みはなかったことにしてっ！

199 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/08/19(土) 15:43:46
小説を書きたくてこの板に来たが、思うように書けなかった。
書いても誰もお上手とは言ってくれなかった。
小説を否定することで自分が正しいと思うようになった。
否定すればもう傷付かなくて済むと思った。

それがオマエ 　それが真実



200 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/08/19(土) 15:46:21
なんの思想性もなく、ただ否定的な意見に飛びついた
否定的な姿勢ならなんでも良かった
そうして自分を守りたかった
それだけが自分を守ってくれると信じた

それがオマエ 　それが真実


こういう勘違いが来ることは予測済みだから。

小説について何一つ考えたことのない、小説家ばかりだ。

考えればわかるんだが、考えない。

思想性、という言葉は聞いたことないが、
どうでもいいな。

なぜ小説を否定しているか、を理解できれば、すべて理解できるんだが、
阿蘇には不可能だろう。

文学とは、小説ではない。

小説が文学ではないとまでは言っていないということは理解できるよな。

文学は小説ではない。

わかるよな。

健一郎さんは、テクノとかノイズとかの現代音楽とか現代アートみたいなことを
小説、というか文字表現でやろうとしてるの？
アバンギャルド健一郎、がんばって。
でも、言葉や文字で、意味の解体はメディア的には難しー。
音とかビジュアル表現のが向いてる。できたら、おもしろそうだけどね。
あと誰々は誰だろう、とかはやめたほうがいいと思うなー。
多分的が外れてるし、ネット上でそういうことやるのは何の意味もないから。ね。

p.s.昨日はスレ間違えて書き込んじゃってごめんね(ﾉ´∀｀*)

あと、いいこと教えてあげるー。
なるべくバナナ食べるといいよ。あとヨーグルト。

いやいや、テクノとかノイズとか、現代音楽とか、現代アートは、ゴミだ。

どちらかと言えば、クラシカルや、ジャズを、「演奏」することに似た、
「文学」を探しているだけ。

あるならそれでいいし、ないからと言って、自分がやる必要もない。
言葉からはさっさと離れたい。

また、阿蘇か。
がんば＝阿蘇だな。

桃色スレがんばってください。

笑えます。

現代アートのこじつけ、というか、権威主義というか。
馬鹿馬鹿しくて見てられないから。

>>211
はっきりと正直に言うけれど、違うから。
他にハンドルも持ってないから。
もう疑うのはやめたほうがいいよ。本当に。不毛だし。

テクノやノイズが好みじゃないとしても、
それらも、それまでにあったクラシックからビートルズあたりで完成した
「音楽」の文法を壊そう、意味を解体しようというスタンスなんじゃないの？
よく知らないけども。
過多な文字、storyに嫌気がさすから、先祖帰りして
クラシカルなシンプルな表現するの？
言葉からは人はなかなか離れられないんじゃないかにゃー。
だってがんばや健一郎さんの内面には日本語で育った言語観も
強くかかわってるし。
でも、面白いこと考えるんだね。がんばれ。

文法なんてもともとないんだよ。
文法を壊そうと、奇抜な方法を取る奴は、
文法の存在を明らかにするだけ。
文法は幻想だから、そう見えるだけなんだけど。

>>212
権威にアンチテーゼを感じるのは、健一郎さんが権威を意識しているからじゃないかにゃ。

文法っは、健一郎さんのなかではないのだろうけど、
J-POPとか、商業小説ではあるんじゃない？
やっぱり。

あると思い込んでいるから、ゴミになる。

日記にすればいいのにね。この板の人達。

健一郎さんは、この板の人に甘えてるんだょ。
甘えんぼさんなんだから。がんばとおそろ。
そろそろ今日はインタラネットやめて、活動に入るー。
お話できてよかった。また(*^ーﾟ)/~~

いやいや、違うだろう。阿蘇。
まあいいけど。

仕事とは脅しと詐欺、そして空き巣

ノイズとか、現代アートも、仕事としてやっているなら、それでいいんだ。
アートではないと自覚してくれれば。
テクノだって、クラブという幻想を見せる仕事の一部だから。

それを音楽というアートに納めることは不毛。
現代アート、クラブはカルチャアだから。

アートというのは「演奏」している人しか、感じられないものだから。
しかもその瞬間にだけ。
画家も、「ものを見ている」ときだけ、アートを感じている。
アートというのは、ものの見方の非言語化だろうと思う。
文化に収まっているものを、非言語化する。

ＣＤや、絵画そのものには何の価値もない。

現代アート、クラブはカルチャアだから。


これの意味は、要するに、現代アートは、見ている側ではなく見られる側なんだ。
クラブも踊られる側。

そこにアートが生まれる可能性はある。
けれどもおれはどちらも毛嫌いしているので、体験したことがない。
だから、語らない。

毛嫌いというか、要するに、安易な商売だなあということなんだけど。
どんどん楽な方向へ向かっているじゃんって。
人任せで。

ＣＤや、絵画そのものには何の価値もない。

つまり、聞いている人や見ている人が、自分でやらないと価値がないということなんだけど。

文学は読んだ人が自分で書くだけで十分。

本来古典数冊があればそれでいいんだ。

自分の仕事を通して、ものの見方を考える。

何を言いたいのかというと、
アートでもカルチャでも、
自分の仕事をするだけってことだ。

そうすれば、自然と、自分の仕事になるはずで、
他人の仕事の模倣に終わっているわけがないということですが。

阿蘇にはわからないだろう。

楽器もカルチャによって違ってくるのは当然で、
ここの文章書きの人達はその辺に、鈍感だと言いたいわけで。

つまり、さあ、不易流行というのが一番わかりやすいんだね。
テレビも、ポップスも、漫画も、ファッションも知ってから、
お客さんを相手にしなさいと。

208 ：がんば ◆X/WLCrrnfg ：2006/08/20(日) 14:38:39
健一郎さんは、テクノとかノイズとかの現代音楽とか現代アートみたいなことを
小説、というか文字表現でやろうとしてるの？
アバンギャルド健一郎、がんばって。
でも、言葉や文字で、意味の解体はメディア的には難しー。
音とかビジュアル表現のが向いてる。できたら、おもしろそうだけどね。
あと誰々は誰だろう、とかはやめたほうがいいと思うなー。
多分的が外れてるし、ネット上でそういうことやるのは何の意味もないから。ね。

p.s.昨日はスレ間違えて書き込んじゃってごめんね(ﾉ´∀｀*)



というか、このレスを付けたということは、おれのレスを読んでいないということなんだけど。

おれは「意味の解体」なんて書いていないのに。


やっぱり阿蘇はバカだ。
憶測で勝手にべらべらしゃべる、女だろう。
あいつが男のわけがない。

えっ君らは釣り？マジレスすると作者Ａは確かに個性的な作家だけど、世界レベルなんて
とんでもない。と、いうかここの板にいる奴らは作家がなんたるかも
知らないで語ってんなよ。日本にでさえ作者Ａより巧い方は多くいる。
日本でいうと「中の下」ってとこだよ。世界のレベルはハッきり言って全然レベル
が違う！世界の「自費出版」レベルの足元にも及ばないよ！いやホントに！
ここの人は他にどんな小説読んでるの？まぁ試しに小説書いてみな。
レベルの差を感じるから。やって差を感じなかったらお話にならないということでｗ
まぁ俺も作者Ａの小説は巧いとは思わないけど好きだね。


せめておれのレスをすべて読んでから、レスして欲しいね。
阿蘇が。
バカみたいにハンドルを名乗っているのはお前だけ。

カルチャとアートの関係だ。
あらゆる仕事を通して知るしかない。

hipでpopであるべき

お約束・最低限のルールって？ △　▽　　▲　▼

　他人に迷惑をかけるのはやめようということです。。。

　必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、悪質な削除要請や自己中心的な発言はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
　また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では禁止してます。

　詳しい禁止事項は削除ガイドラインをみてくださいです。。。
　
ルールを守らないとどうなるの？ △　▽　　▲　▼

　削除されちゃいますです。。。
　ほかにも、なにかが起こるかもしれないですよん。。。（￣ー￣）ニヤリッ
　明らかなルール違反や削除ガイドライン違反の書き込みをみつけたら、削除依頼（削除整理・削除要請）にご協力ください。。。

　
ほかに気をつけることは？ △　▽　　▲　▼

　まず、他人が見て面白いことを書きましょう。大勢の読者がいることを意識してください。
　サーバやシステムのリソースは無限じゃありません。
　スレッドを立てる前に、同じような内容のものがないか確認するのも忘れずに。。。
　データ量をむやみに増やしたり無駄にスレッドをあげたりすると、「荒らし」と呼ばれちゃうこともあります。

http://info.2ch.net/guide/faq.html#B2

園児の仕業か。

ハイの仕業ジャマイカ？

安芸

768 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/25(金) 00:14:44
禅問答には基本的に答えはないから。

流れでしかない。想像、つまり、経験と体験の脳の連結を頼りに、
流れに任せるしかない。
考えるのではなく、感じる。
そうすれば自然と、想像にも囚われることなく、流れの内に、
自分がいるということになる。

810 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/26(土) 16:35:26
805 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/08/26(土) 16:34:36
荒らしは創造的な芸術家だが、叩きは批評家にすぎない


またくだらぬ名言を吐いてしまった。

カラシカル、ジャズだから。
シンプルとか関係ないから。

996 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/09/02(土) 15:02:39
produceだ。
プロになるならproduceできなければいけない。

お前らはproduceされると思っている。
大きな勘違い。

426 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/09/03(日) 13:58:48
おいおい、読み返すとおれの偽物がチキン呼ばわりされているじゃん。

443 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/09/03(日) 14:08:19
ネギに電話する意味がないからね。
チキンと呼びたければ呼べばいいよ。

欧米か

頭悪いね。

447 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/09/03(日) 14:10:24
逃げ、とか言うけどね、政治家だって、記憶にございませんという選択を取る場合があるじゃん。

ある程度知能が発達しているなら、わかると思うけど。

142 ：く ◆NEGI2J35rE ：2006/09/02(土) 23:14:41
婿制でてこいや、酔ってるが
まじこいつだけはしばきたい
作者えーなんか、可愛いめんよ、わたおも
こいつは性格歪んでる
コテでもないし、鳥さらしてるから
スレ作って馴れ合ってたらあかんのか！ここでなれあってへんやん
つか馴れ合ってないておもっとるし
倉敷こい、ボコボコにしてやる
あとおやよべ、説教するから
性格歪みすぎ、友達おらんやろ
マジテメーは最悪だな
僕にレスしてきたな、何回か。あほちゃうか
スルーするのに、おまえんか
市ねや、マジ。誰もおまえが生きていることに喜んでない
市ね。

145 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2006/09/02(土) 23:17:37
ネギみたいな雑魚は相手するだけ時間の無駄


146 ：携帯 ◆NEGI2J35rE ：2006/09/02(土) 23:17:44
アリにはスレのコピペさらすし
中学生がいきがんなや。あ？ しばくぞマジ
だから倉敷こいって、何人かで迎えるから
ああ、兵庫県姫路市でもいいぞ、そっちのほうが
連れいっぱいおりし

本当におれが好きなんだねえ。

女の子？

もんでやろうか？

あぼーん

チキンな男なんて嫌よｗ

好きなら好きと言えばいいじゃん。

ネギが怖いならママに助けて貰えば？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ネギはおいしいが？

無個性は埼玉のカッペだから許してやれよww

おいおい、読み返すとおれの偽物がチキン呼ばわりされているじゃん。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ おまえがチキンだしｗｗｗｗｗｗｗｗ

いや、チキンだと思っていればいいじゃん。
おれはそうは思わないが。

463 名前：名無し物書き＠推敲中？ ：2006/09/03(日) 14:31:11
おれはチキンなので、電話しませんｗ
ネギはおいしいけどねｗ


464 名前：名無し物書き＠推敲中？ ：2006/09/03(日) 14:32:05
254 名前：名無し物書き＠推敲中？ ：2006/09/03(日) 14:30:22
いや、チキンだと思っていればいいじゃん。
おれはそうは思わないが。


ｗｗｗｗｗｗｗｗ支離滅裂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

健一郎は別名村上龍だよ。
高度に知能が発達しているゆえのいたずら好きなんだろう。
そんなのに本気にむきになってもしょうがないし。
本人から電話かけてくるなんてまずありえない。

お前プレイボーイか？

残念ながらプレイボーイではない。
ハタチで童貞だ。

がんばもレナも、私が食べました。

食べた感想は？

消費に耐え得る商品たり得る

文学とはpornである。

そしてすべての芸術はpornの模倣である。

ネット史上、最も惨めなストーカーは？それではサーカス読者の皆様、ご唱和ください

アスせいのー運輸アスペルガー残飯！早い！早い！ペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！
アスペルガー残飯！おめぇが遅いんだよこの遅漏物語めアスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！
アスペルガー残飯！ 合わせろ、早いってアスペルガー残飯！アスペルガーおい揃えろよ残飯！アスアスペルガー残飯！ペルガー残飯！
アスこの遅漏が何を言うペルガー残飯！
アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アアスペルガー残飯！スペルおめぇら合ってねぇってガー残飯！アスペルガー残なーにがご唱和だよ日本語知ってるのか？
アスペルガー残飯！飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスアスペルガー残飯！ペルガー残飯！アスペルガー残飯！
アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！アスペルガー残飯！
アスアスペルガー残飯！ペルガー残飯！アアスペルガー残飯！スペルガー残飯！

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1145733790/698-700

659 名前：名無し物書き＠推敲中？ ：2006/11/30(木) 01:02:49
恥ずかしいな小説家なんて。何か表現をしてるつもりなのか。
会社のトイレを掃除しているおばさんのほうがよほど世の中の役に立っている。
ぐずだ。小説家なんて。その更にどうしようもないくずは小説家志望者なんだが。

健一郎？

じゃあカピカピ除去費用で３０００円いったんだな。そういう毛布はペルーかどっかに送られるんだ。そこでおばあさんたちが、民族歌謡でも歌いながら、カピカピを除去していくんだ。

259 ：ケマル・アタチュルク ◆inuOs3o6Uk ：2006/09/03(日) 15:35:32
がんばもレナも、私が食べました。

260 ：大○ ◆TiEPGwTRD. ：2006/09/03(日) 15:38:58
食べた感想は？

261 ：名無し物書き＠推敲中？：2006/09/05(火) 20:30:22
消費に耐え得る商品たり得る

まだ、文芸がどうのこうの、根本的に間違っているんだけど、
わからないんだろうなあ、と、何がどこにあるか、なんてことは
言葉の問題であって、そんな文法の法則に囚われているから、
見えなくなっている、目の前に起こっている、ベナウヒアルに気付かない
ザエアルという幻に惑わされている人々は、自分の原点なんてものが存在していると
勝手に思い込んでいる。それは間違いだ。
ひとつもすべても結局同じことを表すただの象形文字だ。
気付くか気付かないか？　気付きたい？　それが間違いであり、傲慢である。

ラトルプラヌシスは、何かを欲したわけではなく、
ある状況におかれていた、それは運命である、よって知ることについては
何のイデもないままに、ジュスト知る、つまり、象形文字のひとつをすべてと
区別することなしに、欲していないもののザエアルの幻を見たまま
デアドを手に入れたのだ。それは運命であるが、不幸でもあった。

あのコピドルの働きぶりは、デアドに値すると考えられる。
つまり彼は不幸である。イデは何もない。
ただのラトルプラヌシス、いつかは消えてなくなる運命にある、
つまり、我々と何ら変わらない。

ある時、気がついんだよ。
三島も太宰も、芸術家も、独裁者も、天才と呼ばれるほとんどの人間は、
奇人変人な振る舞いをし、堅くななまでに自分を曲げない様でいるけど
それはただのポーズで、実際は、非常に現実主義。
自分の出来ること、出来ないことを良く把握して、必要な分だけの努力を堅実にこなしていた、
世間に人に認められるようにと戦略的に活動していたんだろうし。時には自分を曲げ、こだわりを捨てたこともあったはず

ここにいる連中も、モノマネ変人芸大生も
彼らの、表面上の遊びを、真に受けて、頑固な変人のフリしてれば、
彼らに近付けると勘違、そりゃ楽だよね、ちょっと変わった人のフリしてれば､
お手軽に優越感も味わえるし、特に何かする必要もないし

実質的に何もしてないから、成長もしない。自分を捨てるのも嫌
それで、才能のせい、馬鹿な周りのせいにして終わり。
自らが努力しなかったことを隠す為に無能どもがまた、彼らに天才の烙印を押し付けるわけだ。

作家ってのは職業で、夢見るものじゃない、中央大学に行き、弁護士になると同じ様に
堅実に地慣らしをし、作家に就職することも出来ると思うんだけどね。

ＤＴＭ新曲
ファンクっぽくしたいんだが
ロックっぽい。
http://dtm.e-nen.info/src/up0482.mp3
展開なんていらねえよ。

バカ野郎。

ぼくはノーマルで話題に入ってあれなんだ。
ぼくの方が異常。

田舎臭かったか。

今度は童話っぽいのを作った。
http://dtm.e-nen.info/src/up0486.mp3

880 ： ◆DyOKJeeChw ：2007/03/16(金) 22:09:18
合評用にＢＧＭを作った。
よかったら使ってくれ。
著作権フリー。
http://dtm.e-nen.info/src/up0487.mp3

おとと

639 ：ゴミ：2007/03/23(金) 01:21:44
何か気持ちよさそうな声があったので
ついＤＴＭ的なものを作った。

http://dtm.e-nen.info/src/up0511.mp3

ドラムン
http://dtm.e-nen.info/src/up0516.mp3

760 ：ゴミ：2007/03/27(火) 15:24:40
いかにも俗物が集まる板という感じですね。
ぼくの著作物を読んで頭を冷やしてみてはどうでしょうか・・
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20070327000161


761 ：ゴミ：2007/03/27(火) 15:26:37
怒りに身を任せてばかりでは、
言葉を慎むことを学ぶことはないでしょうね。
あなた達のレスからは創造性の欠片も感じません。
ご愁傷様です。

ゴミはいかにもゴミらしいゴミを書くなぁ（しみじみ）

創作文芸板ナンバーワンコテ
小 ◆PBtykf5sPQ
（阿蘇義＊）

山の中にある高校にｼﾞｬｰｼﾞで登校
工房のときに停学歴あり
早稲田大学卒業

北海道札幌出身
実家は自営業（自転車屋）

薬物をやっているそうなので、検査してあげてください。

こいつのページ
http://www.geocities.jp/cd_ab_62000/

883 ：ｗ ：2007/04/08(日) 15:48:47
ぼくもテクノを作ってみた。
とにかくテクノっぽく。
聴いてくれ。

なぜか規制対象からはずれたらしく今は書き込める。

http://dtm.e-nen.info/src/up0559.mp3

534 ：Hi... ◆vQUJY3VeQY ：05/03/16 14:07:56
「何も約束せず、ただ用件を短くハッキリと伝え、
最後にクスッと笑わせるようにすること」

これはムーミンが友人への手紙を書こうと
するたびに気をつけている事です。
実際スナフキンは気難しいから。

読みたい奴は読め。
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20070415000089

636 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2007/04/15(日) 21:23:31
チープヒップホップ
いつも通り手抜き。
言い訳じゃないぜ。

http://dtm.e-nen.info/src/up0571.mp3

129 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2007/04/17(火) 21:00:38
映画音楽っぽいヒップホップ
というかまんま。
http://dtm.e-nen.info/src/up0576.mp3

760 ：ばーろー ◆RelMnLZ5Ac ：2007/04/22(日) 17:56:59
コード進行の確認のために作った
ドラムンベース。
４度。
http://www.yonosuke.net/u/7b/7b-16606.mp3

「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060627000126

「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060708000035

「ゲームボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060711000046

「ドライブしませんか？（未完）」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20060713000054

534 ：Hi... ◆vQUJY3VeQY ：05/03/16 14:07:56
「何も約束せず、ただ用件を短くハッキリと伝え、
最後にクスッと笑わせるようにすること」

これはムーミンが友人への手紙を書こうと
するたびに気をつけている事です。
実際スナフキンは気難しいから。

>>290
スペース・リビドーって何？

文学板
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1169918734/l50
もてたい男板
http://bubble6.2ch.net/test/read.cgi/motetai/1176731807/l50
同人板
http://anime2.2ch.net/test/read.cgi/doujin/1173929385/l50
文芸・書籍サロン板
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bookall/1172392483/l50

「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060627000126
「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060708000035
「ゲームボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060711000046
「ドライブしませんか？（未完）」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060713000054

>>273
主題の単純な繰り返し部分が長すぎる。ようやく展開してきたと思ったら
尻切れトンボ。スーパーのバーゲンセールのときに使われる音楽かな。

>>275
主音律がはっきりしないＢＧＭは存在するが、これはバックがなんとなく
騒がしいのですっきりさせるために入れたほうがいいかもしれない。
中盤から入るドラムが逆に煩い。まとめかたは微妙。割と好きなほう。

>>276
神楽か、これは全部聞く分には好みの範疇に入る。

>>279
今この曲聴いてたら、家族からゲームすんなと怒られたよ('A`)
展開はわりと好きなほうだ。

>>284
テクノというか、素直なままラストまで突っ走った感覚。
途中中断するとかなんかアクセント入れると面白くなるかも。

>>287
普通に、うまいな。「青と白の追跡〜影」なんつうタイトルなんか
つけちゃったぞオイ。

>>288
あんまり好きな編曲じゃなかったな。

>>289
進行確認のための曲か。確かにこれだけでは海のものとも山のものとも
つかない。

636 ：ファミコン ◆RelMnLZ5Ac ：2007/04/23(月) 17:06:24
http://www.yonosuke.net/u/7b/7b-16638.mp3

ファミコンっぽく。
エフェクトも抑え目にして静かなＤＴＭです。


>>295
感想ありがとうございます。参考にします。

>>296
聴いた、そうそう、たしかに‘ファミコン’の音楽だ。
これが延々続いて派手な効果音をつける戦闘シーンなんて
よくあったよね。

リクエストしていい？
民族音楽風の曲聴きたい。

>>298
へたくそなので旅に出ます。
http://www.yonosuke.net/u/7b/7b-16667.mp3

なるほどね、ジェゴグの唸りみたいだ。面白い。
旅になんか出ないでくださいｗ

789 名前：ゴミ ：2007/04/25(水) 03:38:33
誰でもいいから削除依頼頼んだ。
お前らを信用しているから。

阿蘇。

いつまでもお元気でねえ。

オールヌードには裏があるんだけど＾＾

675 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2007/04/25(水) 22:08:12
>>665
何が言いたいのかというと、
自分のやっていることをプロがやっていることと重ね合わせて、
作家志望的な言い訳に終始しているね、ということを
言っているんだろうと。
実際は何もプロとしてやっていない自分と同じ土俵にプロを引き摺り落として
その土俵内だけで通じる客観的な視点を通して彼の作品を評論し、物知り顔を気取ることにより
自己正当化を図ろうとしていると。
自分がプロの土俵に上がろうとせず、他人を侮辱するようなことに終始する厚かましさに
作家志望の影を見たんじゃないかなあ。

ファンが付いたのか。

何のためにバカキャラを演じ続けたかわからなくなってきた。
潮時かな。

>>303
欲があればファンはつく。
そういうもんだ。
あんたのキャラはバカだがバカになりきれてない。
評価をされたいとどっかで思ってるからそれが滲み出る。
そんだけの話。

708 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2007/04/25(水) 23:03:41
dont think, feel.
dont tell, see.

716 ： ◆RelMnLZ5Ac ：2007/04/25(水) 23:17:46
i am an attic poet.

726 ：ｗ ：2007/04/26(木) 16:45:22
途中から飽きたので
懐かしのトリップホップ風ループにした。
愛情乞食に捧げる。
http://www.yonosuke.net/u/7b/7b-16745.mp3

728 ：ｗ ：2007/04/26(木) 17:44:51
>>726
自分で言うのも何だが聴けたものではない。
どうやったらこんな糞フレーズが出来るんだ。
しかも多重糞フレーズ。カフェインのとりすぎか。

730 ：ｗ ：2007/04/26(木) 21:34:52
メロディを先に考えた方がやりやすい。
コード進行とかどうでもいい気がしてきた。
インド風ドラムンベース。
お手軽干満差違なのでデザート感覚で聴いて下さい。

http://dtm.e-nen.info/src/up0589.mp3

>>307
「白の咆哮」

>>309
パーカッションみたいなのいらない。
わりと好きだな。

「サイレント」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060627000126
「漫画祭り参加」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060708000035
「ゲームボーイズ」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060711000046
「ドライブしませんか？（未完）」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20060713000054

689 ：William Wilson ◇RelMnLZ5Ac ：2007/05/01(火) 23:39:44
テーマソング
http://www.yonosuke.net/u/7b/7b-16957.mp3

アリの次スレが立つまでここでいいだろう。

結局はミラが１０００をとりやがった！

>>313
お前頭いいな。
このまま埋まってくれればいいんだが。

>>314
このスレが埋まったほうが都合が良いのか？ｗｗｗ

無個性という名前をつけておきながら、個性的な小説にしてるな。
おさえきれぬ欲望があるのだろう。

コテを否定するが名無しになりきれないっつーか、結局ずっと名無しは無理ですよ。
誰かが欲しいと思うのです。

名無しになるか。
うざっぽいから
こんな作品見つけた
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20070428000181

誰かアリスレたててくれよ。

ちゃんと殺して、誰かさんに流れるような形をつくったのに、なぜ受け取らないんだ！！

このスレを削除依頼に出してきてくれたら
受け取ってやるよ。

よし、やってやろうじゃないか。どんな罠があるのか知らないが。

しかしこのスレが削除される理由が全くわからないんだが。

結局あんたもあれか。都合よく利用できればそれでいいって魂胆か。

>>323
>>301
オオバ、こいつは人を利用するだけの糞だぞ。

恥ずかしげなく言うけど、利用とか関係ない愛が欲しいんだよ。

まあ、受け取るというのは嘘だが。

>>325オオバ ◆000o0WYhuo 様

　ここにいらっしゃいましたか。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1177843194/72

>>325
誰だってそうだろう。
しかしこの阿蘇って外道は人のそんな想いを利用し踏みにじる最低な人間だ。
おまえはこいつには関わるな。
おまえには園児が良いな。園児にいけ。

>>327はあたし。このスレッド書き込むのはじめてですかあたし。

受け取るのが嘘だっていうか、俺が怖いだけだろ？　普通に。

ちょ、おまえら健一郎の大事なスレを荒らすなよ・・・。

雑談はここにいけ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1163254513/l50

おお怖い怖い。まるでお化けだ。

これでいい？

削除依頼したか？

>>331
いや、今はむしろ埋まるか削除されるかを待っている。

だからここでやってくれ。
何でもいいから。
荒らしてくれ。

削除依頼はしないよ。
妙な嫉妬を起こす癖に自分は怖がりかよ。

>>333
おまえ誰だよ？
ここには隠れファンもいるんだよ。
頼むから雑談スレでやれよ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/bun/1163254513/l50

嫉妬は見苦しいですよ？

>>335
お前頭悪いだろう？

削除依頼しないなら埋めろ。

絶対に危害は加えないし、過去は謝るし、仕返しされても好きなんだが、園児のことが。

包丁はよく研げよ。

つうか親族と関係ないところで暴れる気はないっつーの。
だってしゃれにならないでしょーが。そのぐらいの打算はしています。

これ演技だよね？
阿蘇さん。。。

ああ、うぜえ。

演技っつーか、俺からまじで園児に危害を加える気はないよ、本当に。

俺からっていうのもおかしいな。俺の意思でって言った方が正しいな。
俺の意思で園児に危害を加えるつもりはない。

園児はお前をコロス気だぞ

もう園児に殺されても俺は成仏できる。

お前っていうのは、俺ではなくあなたのことか。
それは困ったな。
愛から譲歩して誰かとやりたいという条件を満たしてくれよ。
出来るだけあなたのことを考えて行動したいと思う。

test

ラ王みたいに園児殺しちゃえばいいじゃん

>>347オオバ ◆000o0WYhuo 様
　すみませんですおそくなりましたがリンクのレスしておきました。

小はいないのか、コンピューターに小説を書かすのはおもろいとは思うな
すでに誰かやってそうだが、田舎とかで無人の小屋に野菜おいて、賽銭箱みた
いなんに銭いれさせて、野菜もっていかせるというのがあると思うが、小屋に
コンピューターおいて、１時間に１作小説書かせて、セルフサービスのよ
うな販売を行うというのはどうだろうか、１作５０円ぐらいで売るというのは
どうだろうか、儲ける事が一番の目的ではなく、その小屋そのコンピューターその作品が
作品で、その作品を路上において披露するのが目的。

この疑心暗鬼の世界ではまず自分の身を守ることを一番に考えなければいけないか。
それはいいからまず向こうから俺に声をかけてくれ。
以心伝心にも程があるっつーか、何考えて近づいているのかわからないし。

コンピューターに朗読させるというのもいいかもしれない、今のコンピューター
なら書いた小説を読むとかできるだろうな、かなりへたな朗読で、ロボットが朗読してる
ような感じにする。
そのコンピューターとロボなどは電源がＯＮになってるかぎりずっとつくって朗読して
る夜中だれも通らないような田舎の道でえんえんと小説をつくり朗読してる。

日本人形の腕動かしまくって、サーと完成した小説をだす（日本人形が書いて
ない）というギャグはおもろそうだがな。

官能小説を自動的につくるプログラムはどっかで見たことがあるけれど、
ぎこちなく朗読させるのなら作れる人はいるんじゃないかな。

おもろい事おもいついたぞ、売れ残った小説がポストまでながれる仕組み
になっていて、全自動で新人賞などに応募する仕組みになっている、
住所や名前などはロボが書き、届くようになっている。

日本人形の腕使うなら書道でも面白いと思うけど。

>>356
ほとんどそれは嫌がらせだな。

中央部のっとる、攻撃の１つにするか。
かなり効くかもしれんな、全国にロボを設置して、全自動で送りまくる。

日本人形が腕動かしまくってる横で黒子かなんかがピザ食いながら、いろい
ろ語ってそれがメインになるというのもおもろいかもしれないな。

そのロボとロンピューターをネットにつなげて、ロボの穴という投稿サイトに
投稿すると小屋のロボからでてくるというのもおもろいかもしれないな。

賞に応募してると、そのうちクレームなどがくるだろうな、それでロボの
尊厳、権利などを主張して戦うというのはどうだろうか。

俺この限られた決められた生活が精神病院の中みたいで本当に嫌なんだけど。

バイトもそうなんだけど、枠組みが精神病院を思い起こさせるものの中にいるかと思うとたまらずヤル気がなくなる。

ロボをネット上で作家や作家志望者相手に売るというのもおもろいかもな。
宣伝ムービーつくって、作家とか作家志望者が「人生変わりました」「夢がかなうかもしれません」
「ドストエフスキーを超えます」「質より量」とか言ってでてくる、ただの主婦が掃除機かけたり
家事してる横でロボがカタカタと音をたてながらクソ小説を完成させる、笑顔で
その小説を賞におくる、１体２５万ぐらいで売ろうか。

おれたち大金持ちだ！

たぶんそういうことやったらただの文章には価値がなく、その文章の成立の意図によって
重宝されそうな気がするけれど。

ロボに朗読機能かなんかついていて、持ち主の声で朗読できるよう
に設定できる、ロボが喋ってるようなかなりぎこちない朗読なんだが、ロボが喋ってる
わけだが、笑えるかもしれないな。

編集部かなんかにロボごと送りつけて、電気代払うからそのロボ動かし
て毎日小説読んでくれ、良いのでてきたら賞くれと書いた手紙もおくる。
それがテレビか何かで放映されて、ロボが編集部かなんかに届きまくる、倉庫に
何十ものロボを置き、小説を書かせる、ロボには持ち主の写真と名前がはってある。
倉庫内でカタカタと音をたて、写真と名前がはってあるロボが小説を書きまくるという
映像はおもろいかもしれんな、一体だけ、リアルな持ち主の顔（つくりこまれた造形物）がついてある。

おちるか。

http://www.yonosuke.net/u/7b/7b-17604.mp3

http://www.yonosuke.net/u/7b/7b-17686.mp3

http://dtm.e-nen.info/src/up0631.mp3

次はここだな。

またお前か。
埋めるならさっさと埋めてくれ。

http://ime.nu/dtm.e-nen.info/src/up0675.mp3

インテリジェント・ゴリラスーツ

http://dtm.e-nen.info/src/up0841.mp3

パチスロとかの音楽か？なんかルーレットが回ってるみたいな感じの。

最悪爆弾など気にしても意味がない。
なぜなら彼らは彼らの考えを盲信して他人に押し付けているだけだから。
しかし批評はとりあえず聞いておけばいい。そして言い返さないこと。
だからといって彼らのご機嫌を取る必要もない。

本末転倒というか、君達は自己顕示欲で書き始めたのに、
他人のご機嫌取りに落ちてしまったら、
書くこと自体が楽しくなくなるだろう。
そうなってしまったら、無駄な読書に時間を食われたり、
自分の書くことに対して余計な神経をすり減らすことになり、
結局自分が損するだけ。

自分がやるだけやったと思えればそれでいいはずだが。
やるだけやって結果が出ないならそれで終わり。

メロディの客観視は不可能。
もし可能ならどんな音でもメロディとして
聴かなければいけないということになる。
メロディなんて平均率などのスケール上に展開してるに過ぎない音の並び。
客観的に評価するなんてことは人類の技術がいくら進歩してもあり得ない。
個人的な好みで論じるということを自覚していないと、
独善的な「いいメロディ」を誰にでも押し付けることになる。
個人的感想にとどめておくとよい。
>>944
俺はメロディについて言うならば、悪くないと思った。

上限を決める理由が、読むのが面倒、
書くのが面倒、評価しづらいというのは
争わずに競いたいという矛盾した目的に基づいているから
祭り自体の脆弱性を強めることになる。
やるなら徹底的にやればいいのに。
どんな枚数でも全作きっちり読むとか制約付けて。
そんな生温い気持ちでやってるから荒らしにつけ込まれるんだろう。

極論すれば、何でもいいんだが。
もし、他人に評価されたいとかいう自己表現の欲求があるなら、
他人の尺度にあったメロディを作っていかないといけないだろう。
けれどもこんな狭い世界で認められようと苦心するのは賢いとは言えないと思う。
もっと広い客層にアピールすれば、お仕事として認められるかもね。
仕事としてやる必要があるなら。

オレは文学の良さがわからないから読まないけど、
読むことを否定まではしない。
今まで読んだものが、生活の役に立つことはなかったという感想があるだけ。
読むのは自由だが、選ぶ能力もない内から何でもかんでも読んでいるとすると、
大変危険だろうとは思う。くだらないことを大袈裟に書いているだけだから。

ゲームは一日一時間とはよく言ったものだ。

後、経験と能力とか言っているけど、言葉の意味わかってる？

なんか曖昧な使い方を、君達がお互いにしているから、話がずれていってるんだよね。
主観をぶつけ合っても意味がない。
美しいとか、面白いとか、能力があるとか、そういうのは客観的な基準にはならないから。

くだらないことというのは客観的事実じゃん？

誰の役にも立っていない。
もし役に立っているならここにいる人たちはこんなくだらないことで
言い争っていないからね。

文学の良さがわからないなら読まなければいいだけ。

選択は自由。

本気でメロディが一般人に受けるかどうか知りたいならプロに頼んで
聴いてもらうしかないね。プロなら一般人の好みを知っているだろうし。
それか今売れているメロディと客観的に比較して自分のやり方とどう違うのか
分析するしかない。ここで聴いても答えは出ないよ。
ここの人たちに認められたいだけならそれでいいけど。

客観的分析というのは、あくまでメロディに対する主観（面白い、きれいなど）を
なくして、物質の現象としてみた場合、例えば周波数、リズム、などを
一般的にいいとされているメロディ（そんなものを見つける方が難しいか）と
比較するということ。そうすれば科学的な分析としての答えを見つけることができるだろう。
たとえその結果できたメロディが、主観的に、面白くない、きれいではないとなっても。
それが一般的に受けるかどうかはまた別問題で、そういうことを繰り返していけば
バークリーや、和声学に行き着く気がするが、まあ、プロになりたいならなればいいじゃんという
ことなんだけど。

頭に来る理由がなんなのかわからないが、
ちゃんと読んでない奴が最悪を入れたからって、
特に何の問題もないと思うけど。
そういうのを排除できないアリの穴でやるくらいなら
新しくサイトを作れば満足のいく結果を残せると思う。
登録制にするとか。
人は減るだろうが、楽しみたい奴だけが集まることができるから
そういうくだらないことで腹を立てることもない。

他人の評価は、条件付けがない、といえば、わかるか。
自分が基準だから、その場の評価しかできない。
ジャングルだとかベースがないとか。
そういうのって曲とは関係ないだろう。
しかし他人の曲を見ているとそういう思いこみで判断してしまう。

二百年後に覚えられるなんていうのは
文化の形成に直接携わることのできた一部の人間で、
他の大多数は文明の波にのまれて消えていく。
それが人間。誰も得しないし、損しない。

最悪爆弾に頭が来る人は
喫煙所で煙たがっている人と同じくらい愚か。
選ぶ権利があるのにフィールドを選ばない人は文句を言わないことだね。

なぜ釣りだと思ったのか、よく考えた方がいい。
観念の奥に釣りに対する恐怖心があるからではないかな。
荒らしや釣りに過剰反応するよりも、
君の自己顕示欲を全うする方がよっぽど健康的だ。
ィｪｯ

それって流行の先読みでしょ？

普遍的な真理は読めない。


この世界には違う自分は無限に生まれてくる

これも客観的な根拠を示さないとね。

ねえ、君って何も知らないでしょ？

ふう、そんなどうでもいいことに騒ぐなよ。
本来の目的を失ったなら素直に去ればいいだけのこと。

噂話をする人間は段ボールに覆われている状態。
箱男。
自分のことに関しては何もわかっていないのに
他人のことはわかると思っている。

楽器なんて誰でもやってるだろ。
ＤＴＭやってる奴なら。
大人にはいろいろ事情があってガキみたいに音を出せないんだよ。
音楽は遊びなのになぜ悩んでいるんだ？
できないならやらなければいいのに。

まずお前が悩んでいるのは、できないことをしようとしているからだ。

お前には無理。すぐに諦めろ。
自分のやり方とか言って自己満足していても
多分お前自身は楽しくないだろうから。

病気になるだけ。

うん、好きにすればいいと思うよ。
結果は君だけがわかるはずだから。
ぼくは何も変わらないと思うけど。

ラノベも、ケータイショー説も文学でいいんだよ。

何難しく考えてんの？　それがお前の価値観に入ってきて何かいいことある？

娯楽を選ぶのに悩んでも意味ないからな。所詮娯楽は娯楽。
それで満足できるなら何選んでもいいと思うんだけど、
>>1は文学って何？とかくだらねえ疑問を抱いて勝手に悩んでいる。

お前らは何の解決能力もない文学青年と呼ばれてもしょうがないと思うよ。
上の方で腐女子が書いていただろう。

私が思うに、彼らは嫉妬しているのではないと思う。
他人を批判するものは、他人に批判されたがっている。
その証拠に、全く無根拠な個人的な意見を
何の注釈もなしに、事実であるかのように書いている。
臆病なので箱の中から出てこれないのはご愛敬で、
そこが彼らの愛すべきところでもある。

他人を褒めるものもやはり、他人に褒められたがっている。
一見無批判に対象を評価しているように見えるが、
やはり無根拠な個人的な意見に止まっているので、
誰にでも反論できる隙がある。
その隙こそが罠であり、荒らしを呼び込むための、悪知恵だとも言える。
彼が荒らしに対して超然とした態度を取ることにより、
彼に褒められた人物は偉大な人物だと錯覚させる。
という私の個人的な感想だ。

真面目とは不真面目のことであり、
常識とは非常識のことである。
真面目に何かをやるにしても、動機が不純なので結局不真面目なんだが、
人間というものは表面に騙される悲しい生き物で、
そういう人間こそが真面目だと錯覚してしまう。
真面目に人殺しをしても真面目なのか？
常識的な殺人者なのか？
答えは、殺人者は非常識。

ここで私がアリの穴でおすすめの作品を紹介しておこう。
藤原みすず作
「さすらいの狼たち」
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20050322000076

現時点でアリの穴最高傑作だと私は思っている。
理由は良質の童話のように作用する力があるからだ。
最近彼女を見ないが、元気でしているだろうか。

作者で選んだのではなく、内容で選んだのです。
私が今まで投稿されたアリ作品の中から選んだ
個人的に断言する、最高傑作です。
彼女に粘着しているわけではありません。

けれども最後にいじめてやるっていうのは、ちょっと暴力的ですね。
まあ、冗談の範囲内で処理すれば大丈夫でしょう。
もし本当に子供相手に腹を立てたならその場でいじめているだろうし。

面白いのは、現在を有意義に過ごしてやると言いながら、
今度あったらと、未来について語っていることですね。
この矛盾こそが人間の機微を描いているという証拠です。
頭に血が上ると、何もかも忘れてしまう。
さっきまでの決心もすっかり忘れて子供相手に怒ってしまう。
まさに人間です。

何度もくどく言いますが、
これは個人的な感想です。

少女小説さんの作品には、怨念のようなものを感じますね。
たまに読むと自分の中の悪いものを吸い取ってくれるような気がしていいですよ。

そろそろ青春祭りの話でも始めてください。
私は観察していますので。

他人のレスをコピペする人とか
マルチポストする人って頭悪そうだよね

ほんとーー
嫉妬深そうでいやーー

気持ちー悪いー

ネットストーカーうぜー

こいつーーうざいからーー
さくじょいらいーーだしてきてーー

何やってんの？楽しそうだね。健一郎の秘密基地かい？

今書いて駄目な奴が一年後に受賞できるわけがないんだよ。
今まで何年生きてきました？　二十年？　三十年？　四十年？
どういうわけで新人賞などを目標としているのか知らないが、
いい年扱いて何の根拠もない選択をするな。
結果が目に見えているならそれで十分諦める理由になるはずなんだが、
間違った上昇志向によって、周りが見えなくなっているんだろう。

今書いても一次落ちという結果が予測できるということは
自分の能力の限界をわかっているのだろう。
しかし今の自分にできないことを未来の自分ができるようになると考えるのは
大人の考え方ではない。子供ならまだまだ猶予があるから許されるだけ。
周りの人間に聞いてみればいい。「自分は作家になろうと思うんだけど、なれると思うか？」
「夢を持つことはいいことですね」「サルさんならなれますよきっと」
本当にあなたの心配をしてくれる人間ならこんなこと言いませんよ。
すべてにおいて選択を間違っているように私は思いました。

子供が何でもやりたがるのは何も知らないからだ。
大人が何を教えていいのかわからないのは何も知らないから。
教育の義務という規則がなかったら大人は子供に労働しか教えないだろう。
それでは人間としてまるで成長しないと思われる。
大人の場合、人間として成長していないとどうなるか？
子供のままの考え方しかできなくなる。選択がまるで子供。
これ以上言っても多分聞かないからもう言いません。

この場合の大人は義務教育課程を卒業している人、
子供は新生児から義務教育課程卒業前。

二十年生きてきて作家になれない奴が一年で作家になれるわけがない。

単純明快。

>今まで何年生きてきました？　二十年？　三十年？　四十年？
この問いに答えることにより、論理に頼らないで知ることができると思ったんだが。

やっぱり論理に頼っていると、考えすぎて気づけないんだよね。
まあ、君達の自由だから。ちょっとした趣味で書いただけなんで気にしないでいいよ。

才能というか、向き不向きくらいの感覚でいた方がいいね。
才能あるなら向いているし、才能がないなら向いていない。
憧れるというのは、才能がないからだよね。
背が低い人は、背が高い人に憧れる。
歌が下手な人は、歌が上手い人に憧れる。
二十年という時を無視しながら、二三年の努力でプロ級になれるなんて
誰も断言できない。ましてや自分のことをよく知っている人なら
すぐに諦める。
問題は、君達自身にあるんだよ。

二十年でも三十年でも、文芸をやってきた、プロになる自信がある、
っていうなら、さっさとプロになればいいのにって思うんだ。
大人なら、自分の能力がどれくらいか判断できるはず。

もし、新人賞や、出版社という、権威に頼りたいというだけなら、
何のために文芸をやっているか考えてみてください。

理解できないなら好きに生きてください。余計なアドバイスですから。
ぼくも趣味でレスを書いているだけなんで。誰かの役に立てばもうけもんって感じ。

五十歳で見た目が二十歳とか自慢されても、でっていうというしかないと
ぼくは思うんです。
苦節三十何年、やっと念願の作家デビュー！！

でっていう。


若くても同じで、数多くの応募者の中から選ばれた天才作家現る！！　
でっていう。

別に論理的に書いているわけではないので、
論理学や、哲学の立場で見れば理解できないと思います。

ないものはないんですよ。
もっと現実的に生きればいいのになあ。
感想終わり。

プロになれる根拠があるなら今すぐなればいい。
なれないなら勝てない競争に首を突っ込まないで
サラリーマンでもする。

プロになっても勝負の連続ですよ。
はっきり言って今の時点で新人賞も勝てないとか言っている人に
そんな仕事をこなせると思えないんですが？
プロとしてやっていける根拠があるんですか？

絶望、とサルさんは昔口癖のように言っていましたが、
余りにも多くのことを自分の人生に期待しすぎでは？

ないもんはないんです。諦めなさい。


さてと、趣味の文芸もそろそろやめて、夕飯でも作るか。
ほんと趣味なんで、気にしないでね。

うん、じゃあ、どうでもいいじゃん。
好きに書けばいい。
それができないなら今すぐ書くのをやめる。

だから、なれるんだったらなればいいじゃん。
ぼくは君達が一年後に作家になれるかどうかを言っているのではなくて、
なれるかどうかを知っているなら、今すぐになればいいと言っているんだ。
いつか来る未来なんてないからね。

男にとって大切なことはただ1つ。
何ができて何ができないかだ。

実は全部これを基準にして語ってきたこと。


ジャック・スパロウ　日テレ版

いや用はある。

今日は趣味の文芸は１レスのみにしておこう。


六十年自転車に乗る必要になかった人が
自転車に乗れるようになる必要があるかどうか。

生きるのに。

56 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/28(火) 00:03:04
私もあなた方が何を考えているのか理解できませんが？


61 ： ◆75wHCSSgSw ：2007/08/28(火) 00:15:39
kitty guyさんは他人のことの前に
自分のことを解決した方がいいでしょう。

たとえ掲示板という文字のみのやりとりでも
病人が病人の世話をするのは端から見ていて
気持ちのいいものではないと私は思いました。


63 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/28(火) 00:30:25
>>61
他人を根拠もなく病人だと決め付けるのはよくないですよ。

彼らは彼らなりに共有している概念があるのでしょう。
部外者は向こうからコンタクトがない限り黙っているべきです。
他人のことに首を突っ込む人に限って自分のことを何も知ろうとしない。
自分本位な善意や好意にのっとった行為や言動は危険だということを
わかってください。

64 ： ◆75wHCSSgSw ：2007/08/28(火) 00:35:24
>>63
正論だとは思いますが、余りにも断定的すぎるので
ぼく以外の人間だったら怒っているところだと思います。
もう少し丁寧に、論理立てて意見を述べてください。
そうすることにより円滑なスレ進行が実現すると期待されます。


66 ： ◆DyOKJeeChw ：2007/08/28(火) 00:37:31
孤独とは一体どういう状態を指すのでしょうか？

曖昧な言葉は使いたくないのですが機械ではなく人間なので、
つまらない考えに囚われてついつい自己満足な表現をしてしまいます。
気を付けたいものですね。


67 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/28(火) 00:39:38
機械は考えない。孤独にもならない。
すべてを正しく捉えることができる。
そういいたいのでしょうか？
根拠を示してください。

68 ： ◆DyOKJeeChw ：2007/08/28(火) 00:42:30
機械は余計なことを覚えない。
感情も思考もないので客観的に行動できる。

人間の行為は基本的に偽りだと思います。
感情や思考の結果だからです。


69 ： ◆75wHCSSgSw ：2007/08/28(火) 00:49:38
>>68
あなたの言動も感情や思考の結果で
内容も偽りだということですね。

人間の言動に本当のことはないと言っても過言ではないようですね。
私はそうは思いませんが。

111 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 02:15:48
”私の行為”は、少数派の一度わかってしまった人にしか
効いていないのではないかと思った。
どうでもいいと思ったならそれ以上余計な判断をくださない。
人間には余裕が必要だから。
私は掲示板に過疎も過密もないと思うんですが。
ただ１０００レス埋まるのが早いのか遅いのか。
その違いでしょう。
無意味なレスを書き込むより、確実に”行為”として作用するレスを
書き込むようにすると、悪意のある利用者は減るでしょう。
自分に悪意があると自覚しながら
他人のことに口を出している人はスルーしましょう。
わけのわからない古参批判など誰の役にも立たない。


116 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 02:26:44
けちくさい夢を見ているから、
どうでもいいことに振り回されている。
愚痴を聞かされたという愚痴を聞かされた気分になりました。
停滞路線がお好きならご自由に。
ないものを追い求める浪漫主義者的性格と、
多様性に自己正当化の理由を求める性格が、
彼らのほとんどをしめているらしい。
アリスレのレスを読み私はそう判断した。
ないものを追っても、停滞しているのと変わらないというのは、
止まるためには走らなければいけない世界にいるのと同じこと。
夢の世界なら許されても現実では許されない。

117 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 02:30:56
名無しで誹謗中傷しているコテがいるのではなく、
誹謗中傷している名無しがいると見るべきで、
もっとよく見るなら、ただそこにはレスがあるだけ。
その中身が自分にとって意味があるかないかは個人の判断にゆだねられる。

一見にはただの誹謗中傷だとしても真実を捉えている可能性は捨てきれないと思うがに。

118 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/08/29(水) 02:40:50
>>117に付け加えておく。
名無しがコテかどうかなど誰にもわからない。
そのレスが誹謗中傷かどうか判断するのは
受け手自身なのか、第三者なのか、そのレスの作者なのかはっきりしない。

123 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/08/29(水) 02:51:51
そもそもこの板の人間を救っても無意味なんだが。
彼らは停滞が心地よくて仕方がなく、
私の行為によって”自分”が揺らぐことに強い不快感を示している。
それは私に対する不満であり、攻撃となってレスに現れる。
私にとって気持ちのいいものではない。
不自由を知るならば自由を知る。

145 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 14:46:34
掲示板を支配しようとする人は誰でしょう？
ひろゆきを筆頭とする、管理側の人間でしょう。
FOX ★さんも目立ちますね。

しかし彼らの行為によって掲示板というものの秩序が保たれているのは事実です。
彼らの労力を軽視して対価を払うことなく勝手気ままに利用している私たちが
掲示板を支配することなど不可能です。情報量が違いすぎるからです。
＞自分の能力を超えることはやらない、楽しくないことには手を出さない。
まさに蘇芳鳩 ◆ja6832CIx2 の言う通りですね。

それはもう、創作文芸板では、創作文芸板としての機能に限定して
レスをやりとりするべきで、相手がニートだろうが、資産家だろうが同じことです。
相手の生活態度に対して言及する場所ではなく、そもそも、自分の生活について
愚痴や弱音、夢や、思い出を語るべき場所ではないはずです。

彼らが晒されものになる理由は、自分の感情や生活を、
創作文芸板と結びつけていることにあるのだと私は思います。

嘘だとしてもそれは他の利用者にとっては判断できないことで
彼らの言動によって害を受けることもあるでしょう。

雑談がしたいなら雑談板で。

338 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 14:50:05
小説と絵は違うものでは？

モチーフとなるものが、抽象と、具象という大きな違いがあるし、
一般的には時間芸術、空間芸術という分類もされています。

もし喩えるなら、同じ時間芸術である、音楽などが適していると思いました。



339 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 14:51:20
しかし、音楽のモチーフは具象である「音」ですね。

ある表現を他の表現で喩えて語るのは無意味でしょう。

149 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 15:22:34
確かに、溺れている人に泳ぎ方を教えるようなものですね。
相手にはそんなことどうでもよく、
とりあえず助かりたいという願望だけがあるのでしょう。
私も無駄なレスは控えましょう。

そうすると何も書き込むことがなくなるんですが。

153 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 15:27:13
私は無駄なレスを書き込むことを行為として考えています。
つまり誰に強制されたわけでもなく、
自分がやりたいからやったということです。

何も書き込むことがなくなるとは言いましたが、
他人が私の行為について少しでも思考した場合、
それに対する私自身の解釈をレスするべきだとは思っています。

今回もその一例です。

156 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 15:30:18
なるほど。私は２ちゃんねるについては何も知らないので
そういう暗黙のルールがあるとはわかりませんでした。
このスレも削除依頼に出しておいてください。


161 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 15:42:09
私はこのスレの削除依頼に関しては、
もう少し他の方の意見を聞いてからの方がいいと思います。
今までモノローグレスなどを書き込むのに
このスレに依存している方が数名いらっしゃるようなので。
急に行き場がなくなると彼らのような情緒不安定な方々は
また、アリスレを立てて同じことを繰り返すでしょう。
削除するのが利用者にとっていいことか悪いことかを
議論するのは現状を見ると妥当な選択になるのではないかと
個人的には思います。
ひょっとすればアリの穴専用の掲示板を作る人が出てくるかも知れません。
そうなれば彼らにとっては住み心地のいい掲示板になることは予想できます。

164 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 15:55:40
いや、彼らは限定された社会に適合できずに
一見何でもありな２ちゃんねるのこのスレに
モノローグレスを垂れ流すことによって
精神を安定させていると考えられますね。
つまり彼らにとってアリの穴専用掲示板は
利用するのには不都合な点が多い。
きっと彼らはこの板に拘り続けるはずです。
私には彼らに対して言及する意味がないので
これ以上彼らの利用法については目をつぶります。
他の方が彼らを放っておくとは思えませんが。

＞これ以上彼らの利用法については目をつぶります。

これ以上彼らの利用法について気にしないことにします。

に訂正。

171 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 16:04:49
これ以上を削除。

彼らの利用法については目をつぶります。

これでいいか。

174 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 16:09:36
このスレを削除するかどうか、議論する人はいないようなので
個人的意見を書いておきます。

運営にこのスレがこの板にふさわしいのか判断して残しているのか
彼らにとってはどうでもいいことなのかはわかりませんが、
削除されないことから見てあってもいい板だということだと思います。
モノローグレスの方達もいてもいいのです。

ただ、お互いに排除しようとしたり、誹謗中傷と受け取れる発言をするのは控えた方がいい。

176 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/29(水) 16:18:28
怪物と戦う者は、自分も怪物にならないよう注意せよ。
深淵を覗き込むとき、深淵もまたお前を覗き込む。

ブターマンの言葉です。
寓話的で興味深いアフォリズムですね。

何かを語るときは自分がそれを語るのに相応しいのか考えるべきです。
おでかけです。ではでは星

253 ：無個性：2007/08/29(水) 22:51:05
http://dtm.e-nen.info/src/up0828.mp3
http://www.yonosuke.net/u/7c/7c-20994.mp3

ゴミ音楽でも聴いて落ち着け。
この時期はファミコンっぽくするのにはまっていた。
今となってはいい思い出だぜ。。。

814 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/08/30(木) 00:32:40
天上天下っててんじょうてんかじゃねえーなw
天上天下唯我独尊

　 iii
(o(X)o)

320 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/30(木) 10:41:39
＞怪物と戦う者は、自分も怪物にならないよう注意せよ。
＞深淵を覗き込むとき、深淵もまたお前を覗き込む。


私はこの文章を引用して
創作文芸板について書いたのではありません。
誤解していては正解に遠のくばかりです。
正しく読みましょう。


321 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/30(木) 10:43:35
そして私はニーチェさんという方がどういう方なのか知らないので
彼の人格や行為を考慮してこの文章を引用したわけではありません。

人間ほど浅はかなものはないと断言しておきます。

322 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/30(木) 10:49:15
勝つとは何か。克己のことしか私は考えませんね。
下品な博打にうつつを抜かしていては
克己は不可能です。

このすばやさでコピペができるということは本人がやってるのか。

323 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/08/30(木) 10:54:32
”既得権益層”と”権益層”の定義を書いてくれませんか。
寡聞にして違いがわからないのです。

506 ：超ネット人 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 01:36:40
：　何　：　　　　／:|::',:ﾄ､::::::ヽ､:.＼:.:.:.＼:.:.ヽ:.:.:＼.:.:.:.:.:::.:.:.:.:::.::::_;:-'´　　 ：　：　：
：　が　：　　　//:/:::|::',|::'､:::::::::＼:.:＼.:.:.ヽ:.:.:＼:.:..＼::::::::::::＼､::::＼　 　 ：　：　：
：　何　：　　/!::|::l::::/|:::l:ヽ:＼::ヽ:.:＼:.:＼.:::ヽ:.:.:ヽ:.:.:.:＼::::::::::::＼￣　　　：　：　：
：　だ　：　　 |/l::|::|::|:ﾄ､:::::::::､､:ヽ､:.:.:.:::::::::::::::ヽ::::.:ヽ:.:.:.:.＼:.:.:.ヽ:::＼.　　 ：　：　：
：　か　：　　 |::|::/l::|::|r‐ヽ:::::ヽ(ヽー,―＼::::::､::::::::::ヽ::.:.::::::.:::::::ヾ.￣　　 ：　：　：
：　　 　：　　 }//l::|:::|{（:::）ヾ､:::ヽ ＼!（:::） ヽ,:::ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヾ、 　 ：　：　：
：　わ　：.　　|/l::|::|:::|ヽ==''" ＼:ヽ、ヽ=＝'" |:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ､::::＼
　　か 　 　 /　',|::|:::|　　　/　　 ｀゛　　 　 　 |!::::::::::::::::::::::::::::ﾄ､::ﾄ､_｀ ゛`
　　ら　　　　　　l::!::::ﾄ、 　'､　_　　　　　　 　 ||::::::::::::::::::::::::ﾄ:ヽヾ|　|￣￣￣｀ヽ、
　　な　　 　 r'"´||',::::',　　　　 　 　 　 　 　 　 |:::::/l:::::|＼:::ﾄ､ヾ |　| 　 　 ／　/ ＼
　　い　　　/ 　　ll　',::', 、 ｰこﾆ=-　　　　 　 /!::/ ヽ:::|　 ヾ､ 　ﾉ ﾉ　　／ 　,ｲ　　　ヽ、
　　ぉ　 　 ,'　　　 | 　'､:, ＼　--　　 　 　 ,. '´　|;'　 l ヾ､. 　 ／／　　　　　/ |　　　　l: l



507 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 01:39:39
マルチハンドル、自作自演、想像で何かを語る、ネタ、悪のり。

あなた方の小説にこれ以外のことが書かれているのでしょうか？

これらを総合して、創作文芸と呼んでいるのでは？

508 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 01:41:12
>>506
このＡＡはスーパーサイヤ人ではありませんでしたね。

どこかで見たことがあると思ったら、
さっきの洋画劇場でした。


509 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 01:46:48
ダイアローグの成り立つ条件として
自分と最低一人の他人、
知識、情報、言葉をお互いに共有している、
相手の背景や環境を把握している、
同じテーマで語っている、
など思いつく限りでもかなり２ちゃん上では難しい条件が
あると思うのですが。

一方的なダイアローグなど成立しません。モノローグではないから
ダイアローグという、論理法則を無視した判断はやめましょう。
それがあなたにとって大切なことです。

510 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 01:59:49
>>181
私は「行動」と「行為」を区別しています。



511 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 02:06:07
ところで、自分の行動に酔っているというのはあなたの主観ですよね。

いいんですよ。人間は浅はかですから。感情や思考でしか判断しない。
ロボットとは違います。

sm ◆.CzKQna1OU さんのレスが、アリの穴スレの利用者に人気があるのは
感情や、思考のもつれや、迷いが共感を呼ぶからでしょうね。
一言で言えば文学的。逆に言えば本当のことが何も書かれていない。

理性とは何を見て何を聞いて何を判断するのでしょう？
それは何のためでしょう？

彼らの人生とは創作文芸でしかないのです。
アーメン。

513 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 02:20:23
まず、「自分」とは何でしょう？
自分の書いたレスを自分だと思ったことはありません。
あるのはただのレス。
それらの中から正しいレス、正しくないレスと選び出すつもりはありません。
なぜならあれらは感情や思考の産物なので、現実的に利用する価値のない文章だからです。
行為として残ったレスについて考えることはばかばかしい。



514 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 02:24:22
それと同じく、友達、恋人について考えるのもばかばかしいでしょう。

友達だと思っているのは誰でしょう？
恋人だと思っているのは誰でしょう？

感情や思考を持った自分が思っているのです。
＜物体＞である自分です。

516 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 02:35:06
>>513
ここに書いていますが、過去のレスについては
自分のものだとは思っていませんし、
鋭いとかいうわけのわからない評価を下したりしませんよ。
無意味ですから。
あのスレは削除依頼を出さずに埋めた方が安全だと思ったからああしているだけです。
見るのが嫌なら削除依頼に出しておいてくださいね。

517 ：ミラ ◆YUnDLJjVsc ：2007/09/01(土) 02:37:41
スレならまだしも、アリの穴に投稿してたやつがいたな。


518 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/01(土) 02:44:56
>>515
そうかもしれないし、他人の一切の存在を排除したいだけかもしれない。
彼(彼女)は自分の内的世界において極めて潔癖だよ。病的とすら言える。


519 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 02:52:34
内的世界を科学的に説明できます？
極めて潔癖とは客観的にどういう基準を用いて計るのでしょうか？

もし計ることができるのであればあなた自身の内的世界においての潔癖度？
を計ってみてください。

どちらが病的か、すぐにわかりますよ。

479 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 03:20:35
鞘の内。
百戦錬磨よりゼロ戦の方がいいです。

402 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 03:33:57
小説の構造を見る場合
ストーリーは複数のストーリーのシークエンスであって、
プロットと対比して語るものではないと思うけど。
それぞれの小さなストーリーの関係にプロットが生じるだけで、
プロットそのものが小説の構成を決定づけると言うのは言い過ぎでしょう。

525 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 03:47:30
苦笑するしかないですね。
取り返すとは具体的に何を取り返すのでしょうか。
光速の世界に何を手に入れたのでしょうか。
聖人に見えてきたのであればあなたは彼に何を望んだのでしょう。
彼に自分よりも素晴らしい人生を見たのでしょうか。
あなたには自分がありすぎる。

405 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/01(土) 04:08:59
私は、プロットに構成が含まれているとは考えません。
プロットがあるなら自然と構成が生まれると考えています。
格好良さを追求するファッションに喩えるなら
プロットは用途、構成はフォルム、
あえていうなら魅せかたはデザインや色彩だと思います。
フォルムにデザインの要素が入るとは思いますが
ファッション性を排した基本的な形のことだとします。

時代によって魅せかたは変わってもプロットや構成には大した変化はないでしょう。
最初に物語の結末を語るような構成の小説は新しいでしょうが、
多くの読者が拒絶するだろうと思われます。

641 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:15:58
みんなすごいなあ、消費社会を満喫しているんだなあ。
私には真似ができない。
もう娯楽やレジャーで楽しむ必要がなくなったからですが。
酒も必要ない。
そういう＜物体＞を必要とする人がかわいそうに思えるんです。


642 ：ミラ ◆YUnDLJjVsc ：2007/09/02(日) 00:18:53
そうか。


643 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:22:11
アングラとか猟奇的なものとか奇抜なものに全く興味が湧かないんですが
これって病気ですかね？

みなさんのようにそういう「通」っぽいものも
おもしろがれるようになった方がいいんですかね？



644 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/02(日) 00:22:19
本は知らんが、映画はそれほどマニアックなタイトルはでてないな。

645 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:23:57
>>642
ミラさんならわかってくれますよね？
親友ですから。
私は不安で仕方がないんです。
まるで「記号消費」をしない人間は現代では
生きていないことと同じだと言われているようで。

私は孤独に苛まれているようです。


646 ：ミラ ◆YUnDLJjVsc ：2007/09/02(日) 00:24:13
大衆的通俗的なものしか楽しめなくても別に気にすることはないよ。
むしろそれが普通だ。


647 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:25:17
>>644
あなたにとってはありきたりの「映画」でも
私にとっては未知なる世界なんです。
どれもこれもマニアックな内容に見えるのです。
私は病気なのでは？



648 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:26:22
>>646
私には大衆的通俗的なものも楽しめないんです。
あなたに何がわかるんですか？
「記号消費」を満喫できるあなたに私の何がわかるのでしょう？

650 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:29:25
私にとってはグレゴリオ聖歌でさえ
通俗的な音楽なんです。
もうどんな哲学書でさえただのリーディングなんです。
何もかもが新しく、だからこそ古い。

どうすればこの孤独から抜け出せるのでしょう？


653 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:31:56
ああ、私は孤独だ。
生半可なスノッブどもとは手をつなげない。
だからといって聖人にもなれない。

こうなったら俺が書くか？

661 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:37:33
哲学書や文学を限定する必要はないのです。
私にとっては何もかもが古いのです。
山のどーぶつ視点で言えば、それらはそれぞれに違う思想を語っているのでしょうが、
畢竟彼らは必要もなく感情や思考を弄んでいるだけです。
まだ科学者達の方が、潔く諦めているだけましですよ。


662 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:39:20
私にとってはすべてがマニアックだと言っているのです。

マニアックな嗜好は私にとっては対立した論理を展開する哲学書を
何冊も読むことと同じくらい苦痛なんです。
孤独なんですよ。

663 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:43:33
スノビズムに侵されたあなたは私の姿勢について批判しますが、
私がいつ正論をとうとうと語ったでしょうか？

あるのは個人的な感情と思考と嗜好ですよ。

664 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:46:01
今から録画しておいた中学生日記を見て落ち着くことにします。
ではでは(^-^)


665 ：みちる狩人：2007/09/02(日) 00:47:39
しかしろくに会話すら出来ねぇやつが多いぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗっをどりゃ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！


666 ：異常な訂正癖 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 00:49:51
マニアックな嗜好は私にとって対立した主張を展開する二冊の哲学書を
比較しながら読むのと同じくらい苦痛なんです。

668 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:03:17
親友のミラさんにさえ見捨てられたorz

私はつくづく孤独な運命を歩むことになるんだなあ・・



669 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:05:44
私は病気なんだ。
山のどーぶつ達は病人をいじめるために群れて活動している。
彼らの言いなりにならない人間には孤独というレッテルを貼り付けて、
自分たちは悠々と快適な記号消費ライフを営んでいる。
なんて悪い奴らだ！！
私は正義のヒーローとして病人達を救うために生きていこう。

671 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:07:42
>>669
頭とケツがあってねえよ。。。

とか言い出す奴は相当読めないんだろうな。


672 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:09:23
言葉は記号ではあるが、消費されるものではないと思いますが？

674 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:17:07
その通り。
誰がどのような場所でいつ使おうが言葉の意味内容は限定的なんですよ。
個人的なエネルギーを表現するために使われているからですが。
エネルギーは消費されることなくフィードバックノイズとして
自分自身に還元される。言い換えれば言葉を発するときのフィールドとして
自分の＜物体＞が消費され、消耗していくだけで言葉そのものは消費されない。
でっ？　っていう。

491 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:22:34
あれ←　それ　→これ

677 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:26:07
ミラの作品をサルがべた褒めしているが、
とても読めているとは思えないんだが。
だってサルが人の文章をまともに読んだことが今までにあったことがなかったから。


678 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:30:14
読解力もないし、表現力も異常にないというか、
曲解力というべき能力があるんだが。サルには。
これは褒めてやるべきものかどうか。
愚か者は愚か者であり、未来永劫愚か者だろうと予言しておく。
本人は諦念を理由に認めるだろうが、愚か者には違いないんだが。
何が絶望だ。何が孤独だ。何が問題提起だ。

ミラは科学者の足の指の先にも及ばない。断言しておこう。
科学者の方がよほど愚か者だ。

ミラはまだまだ甘い。

679 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:33:58
あの程度で問題提起だと言える、サルの無知には感謝しろよ。
おかげで何となく問題作っぽく見えるから。この俺にさえな。

あの車が車である必要性がわかんねえよ。


683 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/02(日) 01:37:27
どうしたサル。
フリージャズの精神性はどうした？
私はウザイなどとは誰に対しても言っていないが。

エンジ萌え。

844 ：W：2007/09/02(日) 01:36:08
サルがジャズきいてるのは、単純に惰性でしょ？
ほとんど何をひいているのかわからずにきいても
つまんねえと思うよ。
トレーンきいても駄目な奴はだめ。


845 ：W：2007/09/02(日) 01:43:59
所詮雰囲気とか空気とか、ほんとムード音楽でも聴いてればいいのに。
ジャズ語るときはわざわざアゲるんだよね。
なんか自分はこういうのが好きですってアピールしてんのかな。
薄っぺらな感性で音楽を聴いているオレってセンスいいでしょ？って。


846 ：W：2007/09/02(日) 01:51:59
＞サルはシェップを聴けるんだから相当なジャズ好きなんだね。

サルの思うつぼだな。あいつは何もわからずに聴いているだけ。
記号消費。
音楽なんてどれも同じなのに、マニアックぶりたがるんだよな。
山のどーぶつは。

499 ：ゴミ：2007/09/02(日) 01:59:56
オシャレザル、ブシドー、ショギョームジョー。

糞食らえ。スノッブどもが。サルどもは消費し続けていればいい。
何も生産する必要はない。

どうせ死ぬんだから。

86 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:16:08
小説は、なぜあるのでしょう？
作者の利己心でしょうか？


90 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:23:56
読者に面白いと言わせれば小説家の仕事は終わりのようですね。
フウゾクジョーの仕事と似ているような。。。


95 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:30:43
そうか、私はかなりのバカだったのかーーw

客とは何か具体的に絞ってみると
日常に不満がある人が浮かび上がってきますね。

100 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:35:41
>>92さんのように素人の小説にさえ不満を爆発させる人には
どのような小説が必要なのでしょうか？

失礼という意見もありますが、
彼女達は自分の体に自信があるのでしょうし、
あなた達も自分の小説に自信があるのでしょう。
仕事として見る場合優劣は付けられないと思います。
比べるわけではなく喩えるだけです。
フーゾクジョーにたとえると、
完全に彼の理想を満たした女性が出てこなければ満足できないと
いうことだと思います。
それは果たして叶う夢なのでしょうか？


103 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:40:18
日常に不満がある人、は一見抽象的ですが、
日常という具体的なシークエンスから
逸脱したいという欲求がある人だということです。
つまり日常に具体性を持たせるのは個人だということです。
読者のことについて語ったつもりでしたが、
作者のことについてもいくらかは当てはまりそうですね。

106 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:42:04
言葉遊びはもういいよ？

ぜひ２ちゃんを閉鎖させてください。


108 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:44:59
小説は原則フィクションですよね？


111 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:49:31
「ただ書いちゃう日記」は私小説ではないと思いますが。
アリの穴はそういうのも受け入れていますね。


113 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:51:34
小説という形式で日記まがいの内容を語ることは自然でしょうか？

116 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:55:55
アリの穴は管理人が、小説投稿サイトだと主張していないので、
２ちゃんと同じくらい、言葉遊びが盛んですよね。
日記なのかネタなのかわからない投稿ばかり。
鈴木大介、作者Ａなどはフィクションではくくれない個人的感情が
ほとばしっているように思います。
これが新世界でしょうか？

118 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 00:58:12
小説を書くことに必死になっている人は、普段、どんな生活を送ってるんだろうな。
一生懸命、外向きの顔を作って、良い人を演じてるのかな。
その疲れが出るのかな。


こういうことをしてもいいのが２ちゃんですよね？

120 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:01:22
>>117
まあ、所詮遊びですから、肩の力を抜いて、
書きたいことを書けばいいんですよ。

誰もプロになれとは強制していない。

122 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:06:11
他人など知れるわけがありません。
自分を知るだけですよ？

＞天に唾だな、てつおくんは善くも悪くも。

あなたはkitty guyさんでしょうか？
あなたの伝えたいことがわかりません。

127 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:12:22
あなたはおそらく「他人」の言葉である
「他人を知りたければ自分を知ろ」を鵜呑みにして
それがこのスレでのやりとりしている私に対して
何らかの意味があると思ったのでしょうが、
「鏡を見れば、そこに当事者の見る世間の人の顔がある」
というあなたが付け足した、根拠のない断定があるせいで
誰が何を主張したのか曖昧になっているようです。
そして捨てぜりふに「天に唾だな、てつおくんは善くも悪くも」
と書いているのですが、前半二行とは何の関連もない
「天に唾する」ということわざを引用しているのでやはり漠然と
正論を言っているように見えるだけです。

　　　他人を害しようとしてかえって自身が災いを招くことのたとえ。
　　　天に唾して己が面にかかる。

私は他人を害しているとは思っていませんが？
小説について感情や思考を交えながらレスしているだけです。
言葉遊びを容認できないならあなたが２ちゃんをさるべきです。

131 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:15:52
>>124
言葉には普遍性がないからですよ。
個人に限定していかないと言葉が何を内包しているのか
わからないでしょう。
当たり前のことですが、アリの穴スレに出入りしている人達は
その辺がなおざりになっているように私は思います。

136 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:20:05
あくまでも２ちゃんの一利用者ですから
暗黙のルールを守っているだけですよ。
言葉遊びかどうか判断するのは
レスの書き手ではなく読み手ですから。

私には、あなた方が自分の主観を一般論のように語ろうとしているように思えます。


130 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/03(月) 01:15:04
>>127
こういう風に名前欄がころっころ変わる野郎は
使ってるPCが馬鹿か、己が馬鹿か、その両方かのどれかなんだが、ケツオは三番目だろうな。


これはその典型例です。

142 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:26:21
>>139
それは懐疑主義的で良くないと私は思いますよ。
単純にあなた方がそれを理解できていないと言っているだけです。

143 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:29:18
自作自演でスレの流れを作る人がいるようだ。

暴力的なスレ進行をしてまで守るべきものなのか。

146 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:35:26
名無しになってもコテになっても同じ感触のレスをする人がいるようだ。

忠告しておきますがバレバレだと思いますよ。
名無しをコテ認定するわけではないのですが。



148 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:37:25
そもそもこのスレをどうしたいのかは
彼が決めるべきことなのかどうか。
もし彼がどうしても進行したいなら
個人的な感情で語らずに客観性を踏まえながら
祭りを進行すればいいのだ。
杉井光氏はその辺りを軽くこなしていた。

いつまでも学生気取りでは実力ナンバーワンコテにはなれませんよ？

149 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:40:48
実力ナンバーワンコテ

なりたくねーー

ではでは星

153 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:50:13
いや、ミラの手法を真似ただけだが。
お前のレスは昔からネギのように遠くから
バーカバーカって言っているような感じのレスだっただろう。。。ｗ
後最近smが言うところの古参、が隆盛しているように感じる。
それは確実にハイと関連がある。
まず間違いなくおれが消えてから祭りが始まった辺りから
用意周到な奴が前もって作っていたトランプタワーが
目に見えると思う。それが楽しいならそれでいいんだけど、
おれは間違いなく消えるので、関与はしない。
だから好きに遊べばいいよ。
少しでも批判的に捉えられる意見を書くだけで叩かれるのは正直面白くないからな。
もう少しまともなやり方で来ると思ったが、それができたらこんなところに戻らない。

日常生活に不満があるなら、なぜ死なないのか考えればいい。
それが答えだ。
もう来ない。

155 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:53:27
猜疑心って、流行語か何か？

その言葉だけですべてを分析できるなら、
君が自分自身に猜疑心を持つべきだな。

自分はなぜ今こんなレスを喜んで書いているんだろう？　と。


159 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:57:16
おいおい、大丈夫か。
kitty guyは自分が名無しで書き込んでいることを
暗に示していたから名前を出したんだぜ？
彼女特有の説教じみたレスだったから
念のため、聞いておいただけで、
大して名無しに対する猜疑心なんてないんだよ。
もともと優良顧客じゃねえじゃん。
誰も信用していないって。


163 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 02:01:47
２ちゃんのネタを見抜く勉強とかしなかったの？

俺の学校じゃ毎週２時間カリキュラムに入っていたが。。。

ゆとり教育か。

174 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 02:11:13
136 ：てつお ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 01:20:05
あくまでも２ちゃんの一利用者ですから
暗黙のルールを守っているだけですよ。
言葉遊びかどうか判断するのは
レスの書き手ではなく読み手ですから。



少なくとも私には他人を害する理由がない。
なぜなら克己のみが私の道だからだ。

184 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 02:17:31
賢くなりたいなら愚か者とは付き合うな。
私に寄り道をさせようと誘う者がいても
無視して通り過ぎればいい。

なぜなら私も特別な存在だからです。

187 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 02:19:23
ああ、しまったーー！！

なぜなら私もまた特別な存在だからです。


189 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 02:20:46
>>186
確かにそうだ。
今すぐに賢くなり、愚か者との付き合いをやめるべきだ。

よし、なった。

823 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 22:45:55
他人に迷惑を掛けようと思っているならば
自然と他人に迷惑を掛けなくなる。

自然と他人に迷惑をかけるならば
他人に迷惑を掛けようと思っていない。

943 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 23:14:56
自分を知る、と漠然と言うだけでは意味がありません。
行為よりも行動に自分があると考えるといいでしょう。
思考よりも感情よりの選択に自分がある。
行為も自分の選択に違いありませんが、思考が介在しているので
他人のものさしによって計られた自分ということになります。
感情や思考の堆積が、自分、と呼ばれるものになってしまうと
自分を知ったと錯覚してしまう人がいます。
そういう人は必ずと言っていいほど自分のものさしで他人を計ります。
そして自分は勝った、負けたと判定を下す。
彼らがその判定の経緯を言葉で表現しようとすれば客観性のないただの個人的断定に終わります。
受け手も個人的な言葉の意味内容で理解しようとするのでほとんどの場合曲解しています。
その状態を、他人を知らない、と決め付けているのです。
他人を知るという発想が間違っていると思うのです。
しかし他人を思いやるのは美徳として数えてもいいと思います。
これは大多数の人が同意してくれると思うのですが。

955 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 23:29:37
説教などと誤解されそうですが、
何の意味があって自傷行為に及ぶのか理解したいのです。
他人の行動、行為については何も評価しません。
その行為に理由があるなら聞きたい。


960 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 23:34:15
>>956
誰かに不満があったけれども、道徳的に相手を傷付けたくないから自分を傷付けた。
確かに社会では認められる理由かも知れませんね。
誰にも止める権利はないと私は思います。

今はどうか知らないということは、行為に対する依存があるのかも知れませんが
破壊欲求の捌け口としての行為ということには、初めから一貫していると思います。
レスありがとうございます。

961 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 23:36:58
政治家の自殺は明らかに責任逃れなので
社会的に叩かれてもしょうがないでしょう。
責任に対する不安があるなら、政治家など辞めてしまえばいいと私は思います。

963 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 23:39:22
>>957
他人を知ることと、他人に意見を聞くことは違うと思いますが。


964 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 23:41:32
>>962
なるほど。それは科学的に分析してみても面白そうですね。
精神的に問題のある人の体液には何かがあるのかも知れません。
脳内物質やホルモンと関係があるはずですから。
単純に運動不足だったりしそうですが。

965 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/03(月) 23:43:32
人間の健康を改善するには
必要なだけ食べて、必要なだけ運動して、必要なだけ寝る。
だったらいいなあと。個人的希望ですが。

44 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 20:27:49
私は何かを実行するときには、
それは自分に可能かどうか、自分に利益があるのか、
他人、社会にとって迷惑なのか、有益なのか、
排他的ではないか、差別的ではないか、
を考えようと思ったのですが、
何も実行することがありませんでした。


46 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 20:31:18
編集者は仕事としてやっているだけで、
自分の理想を現実にしようとしているわけではないんですよね。

49 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 20:38:14
芸術家を名乗らないと芸術できないなら
芸術家にならなくてもいいんですよ。
そもそも人々が芸術と呼ぶものは作者にとっては
必要性があって作ったがらくただと思うのです。
別に利益を追求して完成度を高めるとか、
斬新にするとかいうことはなかった。
商業的な枠にはまって初めてそういう
価値観が必要になってくると思います。
私はインディーズを否定するわけではありませんが、
無理して芸術家になる必要はないと思います。

55 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 20:44:57
化粧品は毎日洗い落としますよね？
無駄遣いだと思いますが。
素顔に自信がないのかも知れませんが、
化粧文化は病的だと思いますよ。


58 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 20:46:27
素粒子の集まりに価値なんてありますか？

60 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 20:50:16
宇宙に価値がありますか？

円に換算していくらですか？


65 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 20:55:16
安いですね。
購入を検討します。
しかし宇宙の使い道がないのでやはり現金として所持しておきます。

827 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 21:34:41
通り魔は愚か者ですから迷惑などの道徳的な基準が通じないでしょう。
警察や裁判所に任せますよ。

110 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 21:44:41
ゆうやけがみえるから
まわりみちしてかえろう
ちかみちはつまらない
まわりみしてかえろう
むかしむかし　あかんぼのころ
みたような　みたような　
かあさんの　せなかで

145 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 22:37:58
他人のことに口出しはせずにいよう。
愚か者にも関わらないでいよう。
何も書くことがなくなった。
沈黙とは苦痛であろうか？
人は言う。言うとは生産ではない。消費である。
なぜ言うのだ？　いや、なぜ聞くのだ？
沈黙を避けるためだ。

148 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 22:43:40
聞くとは苦痛である。
沈黙は苦痛ではない。
異常な人間は喧噪の中にいることを望む。
外を望むのだ。他者を望むのだ。
沈黙は外にあるのではない。
内にあるのだ。自己にあるのだ。

153 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 22:50:13
思うとは苦痛である。



154 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/04(火) 22:53:45
コピペとは苦痛である。

987 ：蘇芳鳩 ◆ja6832CIx2 ：2007/09/04(火) 01:30:26
沈黙の怖い人は、黙って他人の演技を見続けることができない無作法者であるとも言えます。
これは、若輩者にはできないし、甘やかされた環境にいる人にもできません。
精神が鍛えられた人、きちんと沈黙の根本をしつけられた人は幼少の頃から可能ですが、
沈黙の意図、意味を正しく理解できないでいるとかなりの年配になっても、どうかすると一生かかっても
なかなか実践できません。
私も沈黙が苦手で、何か話題があるとよく後先考えずに飛び込むようなところがありますが、
近頃は意図的に、少なくとも日常では沈黙の意図を考えて行動することを少しばかりですが
実践するようにしています。
沈黙を操れない人間は弁も操れない。創作者としては、かなり厳しい現実です。
知識だけを披露する饒舌な小説は不快にしかなりません。

アリの小説はどうなのでしょうか。沈黙と雄弁をわきまえている作品はどれだけ存在するのでしょうか。


沈黙と雄弁という判断自体無意味でしょう。

833 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 00:25:49
トゲがあると感じるのはあなたですよ。
わたしのレスは存外まともだと思いますが。

211 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:03:45
愚か者には何を言っても通じないとわたしは思っています。


212 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:04:32
短いものさしや曲がったものさしは役に立たない。

218 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:10:24
わたしは自分のものさしを振りかざし、他人を計ることはしないよう心がけています。
自分の行いを良識的にすることは悪だと判断する人もいるのでしょう。
何にでも不満がある人にはないものがあると感じるのだと思います。

222 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:14:24
わたしはださいとかかっこいいとかいう判断基準を持っていないので
自分がださいのかかっこいいのかわかりませんが、
少なくとも自分の良心に反する言葉を発することを慎んでいるつもりです。
他人に害を及ぼすことをわざわざ言ったりするのは脅迫行為だと思います。

わたしはsm ◆.CzKQna1OU のレスを不快だと感じ、悪だと認識し、
今後読んでレスを付ける価値のないものだと思いました。

224 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:18:37
わたしは少数派ですが、わざわざそのことを強調して
他人に危害を加えるようなことはしません。

sm ◆.CzKQna1OU には良識というものがないのでは？

228 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:23:44
なぜなら彼らもまた少数派だからです。
そして多数派でもある。

少数派、多数派と区別することが、事物に対する認識態度の問題を表していると思いますよ。

明らかにあなたは２ちゃんねらだ。

229 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:25:26
なぜ多数派を軽蔑すべきだと判断したのでしょう？

良識的な理由がありますか？

231 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:34:26
sm ◆.CzKQna1OU は２ちゃんねらの多数派良識派的態度が嫌いだと言いながら
２ちゃんを利用していることに反省した方がいいと思います。

彼れがいるのは２ちゃんなんですから。その原因を自分から求めているのは
やはり、

何かを言いたい、というくだらない欲求でしょう。

232 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 01:45:54
ジャイロスコープも常に起動しているわけではなく、
時には消耗します。常に変わらぬ姿勢などあり得ない。

人は必ず死ぬ。

238 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 02:17:28
203 ：sm ◆.CzKQna1OU ：2007/09/05(水) 00:47:02
俺はケツ毛バーガー事件みたいなものが、ロージンバックを水源地に投げ捨てたくなるほど嫌いで、そのわけは、
２ちゃんねらみたいな、普段はまっとうな人々の後塵を拝するダメ人間のくせに、
誰かがいいじゃないか人間だもの言えるくらいの小さいミスを犯しただけで、鬼の首を取ったように、
まるで多数派良識派でございという顔をして、”祭り”に加わる、その駄目さというよりはダサさに、
最大限の軽蔑を覚えるためである。軽蔑心は、消化できる量なら、後味の悪い優越感みたいなものに転化できるが、
度を越えた軽蔑心は、俺のような小人物には処理できず、がゆえ、軽蔑心を覚えさせるしょぼい奴らへの悪意に、転化するのである。
俺は彼らに悪意を覚えるし、彼らに悪意を覚えるし、彼らに悪意を覚える。
普段から多数派なものたちはしょうがないとして、時宜に応じて多数派的な態度を取りやがる、そのしょぼさに、頭蓋骨が陥没するほどの、軽蔑の印を、比喩ではなく、送りたいのだ。
死ね。ネット多数派。良識派。死ね。繰り返す。死ね。
死ね。


時宜に応じて多数派的な態度を取りやがる、と自分が限定しているのに
途中から多数派自体を攻撃し始めていますね。
この人のジャイロスコープは死んでいるな。

239 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 02:20:50
しかし結局言いたいのは少数派の自分はかっこいいということだけか。

他人が多数派に流されて選択することを非難しているが、
自分は多数派ではない方を選択するだけで
かっこよくなれるのか。楽だな。

241 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 02:26:21
熟女はあまり好みません。

後出しジャンケンは別にどうでもいいと思いますよ。
真実はいつも一つだからです。

242 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 02:31:27
多数派少数派が流動的なのは誰にでもわかることでしょう。
なぜそこにこだわるのかというと、良識がないからだと思います。

245 ：ｗ：2007/09/05(水) 04:05:49
ｓｍは感情を抑えろ。主観的な表現と自己満足の比喩が邪魔しているから反感を買う。

もともとは自分を省みず他人のことで大騒ぎする人間を批判しようと思っただけだろう。

正直効率の悪い文章だと思う。

>>1-523
どうでもいいことを考えすぎた。
この板に起こる問題のようなものや住人の抱えている個人的な問題について考えているのは
探偵的な好奇心でしかないのかも知れない。自分の欲を満たすための行為だ。
たどり着いた真実のように見えるものは真実には違いないが、
結局この板や彼らの基準に合わせた姑息なものに過ぎず、
わたし自身にとってはまったく役に立たないゴミだ。
そういったゴミを頭の中に溜め込んでいるのは不健康だと考える。
余計なことは考えない。答えはすでに知っているのだから。
自分の生活の中から生まれたゴミをアリの穴に投稿させてもらうことにしよう。
健康のために必要なことだと今は考えている。

266 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 17:16:22
微生物のコミューニケイション？
遺伝子交換とか？

素粒子の集合体が何をしようがわたしはどうでもいいですけどね。


267 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 17:17:42
最近ポストが街から消えているような気がするんですが、
気のせいでしょうか？


268 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 17:21:06
才能のある人は才能のある人と集まるのが一番ですよ。
類は友を呼ぶ。

わたしはあなた達の活動が人類のためになるなら応援しますよ。

272 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 17:30:00
人間も素粒子の集合体でしたね。

本になった小説も素粒子の集合体と言えますね。
ウェブ小説の場合は完全に抽象化されていると見てもいいでしょう。
素粒子の集合体とは言い難いと言うことです。
いや、電子の信号として記録してあるだけか。
やはり素粒子の集合体と見て間違いないようです。

273 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/05(水) 17:33:29
人は死すとも素粒子は死せず。

以上、コミューニケイションの欲求を満たす行為でした。

340 ：William Wilson：2007/09/05(水) 20:42:20
商品を作る人がいて、商品があって、商品を売る場所があって、
商品を売る人がいて、商品を買う人がいて、商品を消費する人がいる。
その通りだ。それが人間だ。


344 ：William Wilson：2007/09/05(水) 20:46:31
一般論を語る前に相手のレスの意図を汲み取り
相手の言葉使いを分析し、相手にどのような順序で説明するべきか考え、
相手に不快な思いをさせないか考慮し、慎重にレスをする。
そして客観的な裏付け、具体例を挙げつつ一般論をさりげなく披露する。

357 ：William Wilson：2007/09/05(水) 21:14:22
ああ、どうでもいい。
気にするな。
ゴミよりも酷い汚泥を掬い上げることはなかった。

545 ：ｗ：2007/09/05(水) 22:27:24
またサルだろう。
他人の文章もまともに認識できていないから
勝手な想像で他人を評価している。
おれの文章にはそんなにカタカナは入ってこない。
理由は極力少なくするように書いている場合が多いから。
カタカナで表現するべきことなど書いたところで意味がない。
日本語らしい日本語で、大和言葉にこだわると西洋的な価値観との互換性が
なくなって不便だが、本来はそこまで突き詰めてもいいくらいの感覚で書くべきだ。
日本人なら。せめて古語。せめて江戸。明治以降の漢語文化には正直問題があると思う。
微妙な表現の違いを漢字一文字に置き換えるようなことを日本人がしていては駄目だろう。
どうでもいいが。

556 ：ｗ：2007/09/05(水) 22:48:48
多分論理的な思考すらできないんだろう。
相手にどうすれば伝わるか考えていないから
理由も言えないし、具体的な物証を上げることもない。
それで伝わると思い込んでいるから。
君が見ている世界は君だけのものだ。

ぼくたちには見えない。わからないのか。

455 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/06(木) 14:45:35
わたしは音楽家のヒューマニズムやフューチャリズムが嫌いです。
彼らは自分達の生業が他人の役に立つわけではないことを
正当化しようとしてそういう偽善的な行為に走るのでしょう。
「確かに音楽は役に立たない。しかし君達はぼくたちの音楽を面白がっている。
金を出すから大目に見てよ」という開き直りだとわたしは思います。
環境問題について憂うなら科学者になって解決法を探ればいい。
社会問題について憂うなら教師になって子供達に道徳を教えればいい。
漠然とした理想を掲げて本質から最も遠い仕事に携わっている自分を
マスメディアによって正当化しようとする芸術家をわたしは間違っていると思います。

457 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/06(木) 14:50:10
彼らは先人の「がんばる主義」を否定して「がんばるのはかっこわるい主義」を
気取っているように思えますが、わたしにはどちらも「自分のため」という
利己的な思想が見え隠れしているように捉えられます。
がんばっている自分を社会的に正当化しよう、
がんばっていないけど面白いからいいでしょ？
という自己中心的な欲求を満たすための姿勢です。
わたしはある地点においてある時点にいるだけで、
大きな枠組みを意識して行為に及ぶつもりはありません。
なぜならわたしもまた特別だからです。

458 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/06(木) 14:57:00
「人間は皆特異点にいる」と考えた方が納得の行くことが多い。
それがわたしの姿勢です。

460 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/06(木) 15:18:19
狂気かそうではないか、という客観的基準をあなたが示せるなら
わたしが偽狂気だということについて議論します。
それが不可能であれば、黙っていることです。

461 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/06(木) 15:32:32
ネットで検索した情報を元に憶測で書きますが、
あなたがわたしを「偽狂気」だと判断したのは
フリードリヒ・ニーチェという人物が「狂気」と呼ばれていたことと
関係しているのではないでしょうか？
「特異点」という言葉で検索したところ彼の名前が浮かんできたのでそう思いました。
ポスト・モダンを越えたトランス・モダンとかいうわけのわからない哲学の道具にされていますが
彼の主張している「特異点」は少なからずわたしの書いたことと共通点があるとは思いました。
あなたがもしそれらを踏まえて、わたしを「偽狂気」だと判断したとすればあなたにとっては
正しいと言えると思います。しかしわたしは彼の作品を読んだわけではないので
それは間違っているという判断が正しいと結論づけます。

896 ：ww：2007/09/09(日) 15:27:39
自己批判ＤＴＭ
http://www.yonosuke.net/u/7c/7c-22074.mp3

頭の中にあるゴミは捨てないと。

898 ：ww：2007/09/09(日) 15:43:55
ゴミのままで出した方が脳にとって有効なんだよね。
ＤＴＭ板にこういうスレもあるし丁度いい。
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/dtm/1187796973/l50


908 ：ww：2007/09/09(日) 16:45:08
音楽の才能が絶望的とは、誰が計ったのでしょうか？

まず音楽、ではなくわたしはＤＴＭと呼んで
http://www.yonosuke.net/u/7c/7c-22074.mp3
を作ったのです。

次に才能とは一体何を指しているのでしょう？
わたしは自分に才能があると思ったから作ったわけではありません。
頭の中にあるゴミを捨て去るために作ったのです。

絶望的、とはあなたの狭い経験からの推測でしょうか？

コメントする必要がない作品のつもりで晒したことは自明のことでしょう。
どうしてわざわざ自分が優越にいることを強調するのでしょう？

バカだからですよね。

909 ：ww：2007/09/09(日) 16:47:49
904 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/09(日) 16:17:51
>>903
そうか、ごめんね
そうやって逃げ道を作っている所に水差しちゃったんだね。

一生自己満足でやってれば？



この方は自分が小説のような駄文を書くことと同じだと思っているのでしょうか？
本当に自己満足に終わっているのは誰でしょうか？
逃げ道を作っているのは誰でしょうか？

わたしは娯楽自体に興味はありません。
ゴミを捨てる手段としての創作に興味があるのです。

あなた方と同一視されるのは不本意です。

911 ：ww：2007/09/09(日) 16:57:01
あなた方のレスの仕方には問題が多いとわたしは思います。
自分の意見を一般化する癖があるようです。
個人的な断定に過ぎない、客観性のない思考を共有することにより
より強固な集団となって、才能のある人間にも勝る力になることは
否定できません。しかし、あなた方は他人の批判に終わっているのです。
他人の書いていることを理解できずにただ批判したいだけにしか
わたしには見えませんでした。

わたしのまいた餌に食い付いたのは、あなた自身の欲求です。
あなたは他人のことよりも自分のことを知るべきでは？

913 ：ww：2007/09/09(日) 17:01:54
他人がとやかく言うのは構いませんよ。
客観的、具体的、論理的なら。

わたしの目的は、むしろ嫌がらせですから。
それに気付かずになぜ小説が書けるのでしょう？

928 ：ww：2007/09/09(日) 17:10:36
音感はないですねーー。
楽器もチューナーなしでは調律できませんし。
ピアノなんて自分でしたことありません。
シンセにコーラスとか掛けるとピッチが狂うのでしょうか？
よくわかりませんが、別に自分は気にしていないんですよ。
他人のために作っているわけではないので。


929 ：ww：2007/09/09(日) 17:12:06
>>927
だから、こういう反応があると思ったから
わざわざソフトをインストールし直して
久しぶりに作ったわけですよ。

あなた達は見事に釣られたというわけです。

932 ：ww：2007/09/09(日) 17:14:12
サルさんは明らかにバカなのでいじって遊んでいるだけですよ。

わたしのレスもほとんど理解できていないから、ああして間抜けなレスをしていられる。

面白いとかつまらないとか、子供じゃないんだから。


938 ：ww：2007/09/09(日) 17:24:07
あなたにとってそういう奴だったということでしょう。
しかしわたしにとってはそうではない。
真実はわたしだけが知っているはずでしょう。

音楽の才能を測るならわたしはピアノでも弾きますよ。
けれどもわたしはピアノなど弾けない。
よって才能がない。

自分ではわかっているんですよ。才能がないということは。
あなた達が、「お前に才能がない」と言いたいだけなんです。
その違いわかります？

941 ：ww：2007/09/09(日) 17:27:24
作家志望あてに限定して書きます。
あなた達は、公募に投稿しますよね？
結果が返ってきますか？
一次通過、二次通過、最終まで残った。
けれども、受賞はできていない。

才能とは他人が計るというよりも、自分に何ができるかですから。

あなた達は自分がどうして受賞できないのか、理解できていますか？


946 ：ww：2007/09/09(日) 17:35:54
わたしは頭の中にゴミが浮かんできたら、パラノイアの設定を思い出して、
パロディにして吐き出します。
アリの穴はそういう小品も受け入れていくれるところがいいんですよねえ。
公募応募組の人達はいっそアリの穴に落選作を晒してみては？
面白いと思いますよ。

184 ：無個性：2007/09/11(火) 21:20:41
ぼくに触れると凍傷になるぜ。


186 ：無個性：2007/09/11(火) 21:23:42
希望を追い求めるということは
今の自分が置かれている時点、地点に不満があるのだろう。
やれやれ。


189 ：無個性：2007/09/11(火) 21:27:49
曇りなき眼で見定め、決める。

押し通る。

191 ：無個性：2007/09/11(火) 21:30:07
たたらにはたたらなりの理由がある。
それだけだ。

すべては無。

これがぼくの哲学。

204 ：無個性：2007/09/11(火) 21:50:33
他人のせいにするな。
他人をわかろうとするな。
他人を知ろうとするな。
他人を決め付けるな。
他人のことをいうな。

他人のことを曇りなき眼で見て、聞け。

そして自分のことはいうな。
聞かれてから答えろ。

自分にこだわるな。

時点、地点、は特異点だ。
決めろ。

208 ：無個性：2007/09/11(火) 21:52:53
２ちゃんでこれを守っていたら遊べない。

２ちゃんは所詮気張らしでしょう。


210 ：無個性：2007/09/11(火) 21:55:06
気楽に書き込んでいい。
ハイさんも言っている。他人を害さなければ自由だと。

212 ：無個性：2007/09/11(火) 21:56:40
他人を害さなければ自由だと。

彼自身は存分に他人を害しているのだが。


215 ：無個性：2007/09/11(火) 21:59:49
>>213
質問と取ります。
特異点というのはわかりやすい表現を探した結果です。
数学的な考え方ではありません。
個人の時点、地点を含んだ主観を意味しています。

217 ：無個性：2007/09/11(火) 22:07:29
>>216
誤解しているということは質問だと捉えていいでしょう。
個人というのはすべての人間に当てはまることです。
すべての人間が特異点にいるのだとぼくは言っているのです。
すべての人々が特別な存在なのです。

220 ：無個性：2007/09/11(火) 22:11:58
458 ：天豊丸才 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/06(木) 14:57:00
「人間は皆特異点にいる」と考えた方が納得の行くことが多い。
それがわたしの姿勢です。


観測点が何を意味するのかわかりませんが、
個人的な時点、地点での観測ということならそう読み替えても問題はないと思います。


222 ：無個性：2007/09/11(火) 22:16:11
>>219
情報、知識、統計、一般常識、社会通念、共感など、
人間が原則だと思い込んでいる観念を否定する意味も含んでいます。

225 ：無個性：2007/09/11(火) 22:18:56
無駄に難しい科学に置き換えると余計に混乱するだけです。

曇りなき眼で見定め、決める。

そろそろ落ちます。

237 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/11(火) 23:20:42
はい、また誤解ですので答えます。

それはわたしではありません。
あなたが何を書こうがわたしに対する意見や質問だと
受け取れる内容でなければ触れません。

これからは他人に何かを言いたいときは名指しでお願いします。
あなたが不特定多数に向けて書いているから誤解が生まれていると考えてください。

原因はいつも自分にあると。


238 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/11(火) 23:22:28
あなたが他人のことに口出しをしなければ誰もあなたに絡みません。

自分語りレスをしていればいいのです。

242 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/11(火) 23:26:50
>>241
余計な後付ではなく、あなたが絡まれて機嫌を悪くすると
他の利用者にも影響があるから、わたしの意見を言っただけです。
あなたが自分で問題にしているのでしょう。
もう少し大人になればいいだけです。

原因はあなた。すべてが自分中心でしょう。
自分が絡まれた。自分の機嫌が悪かった。
自分が鬱陶しいと思った。

自分からここに来たのにね。

これからはもっと大人になってください。

244 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/11(火) 23:30:14
感情だけで他人を見ていては問題が増えるだけです。

婆も阿呆もあなたには関係がないでしょう。

246 ： ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/11(火) 23:35:32
曇りなき眼で見定めてください。
決めてもレスしなくていい。
これからはわたしをスルーするつもりでいれば楽です。
わたしはもう来ませんが。
これ以上の誤解については残念ながら放っておくことにします。
ではでは。

261 ：ｗ ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/11(火) 23:52:01
誤解が広がりすぎなので丁寧に解説しますね。
>>235であなたはなぜか取り乱した様子で弁明をしています。
この時点であなた自身の精神状態に問題があると客観的には推測できますね。
何らかの精神障害。被害妄想と言うべきか。とにかく「自分」に対して
誰かが悪意を向けていると、相手を特定する根拠もなく言った後に、
わたしのトリップ◆xF/Vwed5xI を出したのです。
だからわたしはとりあえずあなたがわたしにかけた疑いを否定したわけです。
しかし、そのままではあなたは他のコテにまで悪影響を及ぼす危険性があると
わたしは個人的に判断し、あなたに対してこれからどうすれば問題に見える状況が
起こりにくくなるか、ということについて意見を書いた。
それをあなたが勝手に拡大解釈し、というより、あなたはほとんど暴論を展開しているのですが、
問題より大きくしようとしている。
あなたがここで大人になって、あなたに悪意を持っているコテ達を無視すれば問題は解決するのです。

わたしはそうするのが一番だと提案しているだけで、あなたに対する悪意はない。
問題はあなた自身にあるだけです。

262 ：ww ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/11(火) 23:54:44
あくまでも提案と強調しておきますね。

あなたは他人が少しでも自分に意見をすると余計なことと捉える癖があるようですから。

266 ：ww ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/11(火) 23:59:00
＞他のコテさんに絡まれていてずっと機嫌を悪くしていて、
＞頼むから離れてちょうだい、鬱陶しい

曖昧な個人的感情を書き込むのは賢い選択ではないと、提案しておきます。

a sound body in a sound mind

746 ：ww ◆75wHCSSgSw ：2007/09/16(日) 20:18:57
わかります。私にもそういう時期がありました。
自分が面白い、正しいと思ったものは他人にとってもそうなのだろうと
思っていた時期が。

智仁武勇とは不惑のことだろう。
惑いなし。行いをなす。
不言実行。

知者不惑、仁者不憂、勇者不懼。
論語。

こちらは明らかでわかりやすい。

考えるとは惑う。よって汚れる。
行いが善であれば汚れは落ちる。
考えるとは悪だ。

私は武を否定する。
戦うとは智仁勇を欠いた者の行いだからだ。
悪。

悪はきたない。きれいは悪だ。
きれいはきたない。きたないはきれい。

勇を知るには智と仁を知らなければならない。
ないものをあるという愚かな者には
本当の勇はない。
滅びを呼ぶ武があるのだ。

夢に溺れることは悪だ。
思い出に浸ることは悪だ。
惑い、憂い、恐れる。
悪。

空樽は音が高い。

779 ：不惑 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/17(月) 01:26:19
>>778
あなたには惑いがあるようです。
惑いがないならここで他人の作品について
評することはないでしょう。

諦めなさい。

武について、思い違いをしていたようです。
はっきりとした説はわかりませんが、
争いを止めるという意味もあったようです。
文字の起源がわからない以上武という文字について考えることはしません。
ただ、争いや戦いを否定するということには違いありません。
3: <pkzuaXVG> 2007/09/17(月) 01:38
※作品を投稿された方のコンピュータとホスト情報が一緒みたいです。

898 ：無個性 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/17(月) 20:17:42
ニートが世界を否定することはないでしょう。
彼らは世界そのものをどんな職業の人間よりも受け入れている。
彼らを責めるということは自らの存在意義を否定することと同じでしょう。

世界を否定しているのは、”何かをやらなければいけない”と思っている
”多数派”の人間達の方です。
自己正当化のために、”楽しい”人生を作らなければいけない。
死を恐れている、智仁武勇の正反対の性格。

彼らはヒトラーの轍を歩むつもりなのでしょうか。

900 ：無個性 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/17(月) 20:22:56
ニートが怠けていると思い込んでいる人は
おそらく、
自分はがんばっているとでも言いたいのでしょう。
それが”多数派”ですからね。

ニートが生きていられるのは彼らの仕事をしているからです。
彼らにもやるべきことはあるが、それに”執着”していない。
執着は”戦争”を生むだけです。

906 ：無個性 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/17(月) 20:51:51
小説は楽しいから読むのでしょうか？
そうだとすると執着が生まれますね。
つまり戦争が生まれる。

小説は世界に不要です。
今すぐ書くのをやめなさい。

あざける者を戒めるものは、自ら恥を得、
悪しき者を責める者は自ら傷を受ける。
あざける者を責めるな、
おそらく彼はあなたを憎むであろう。

知恵ある者を責めよ、
彼はあなたを愛する。
知恵ある者に教訓を授けよ、
彼はますます知恵を得る。
正しい者を教えよ、彼は学に進む。
主を恐れることは知恵のもとである、
聖なる者を知ることは、悟りである。
わたしによって、あなたの日は多くなり、
あなたの命の年は増す。
もしあなたに知恵があるならば、
あなた自身のために知恵があるのである。
もしあなたがあざけるならば、
あなたひとりがその責めを負うことになる。

愚者は語り、賢者は聞く

知者の一失愚者の一得

痴人夢を説く

まだまだ自分は愚かだとここに示す。

賢者は自分自身に、愚か者は他人に問いかける。

602 ：不惑 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/18(火) 00:01:30
我が輩は愚者である。名前はまだない。


614 ：不惑 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/18(火) 00:14:19
賢者は自分自身に、愚か者は他人に問いかける。

「今日の髪型変じゃない？」
「いつも変だよ」

974 ：不惑 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/18(火) 00:28:10
その通り。他人の気持ちは”わからない”。
”わかる”と思うのは愚か。

また、つまらないことを語ってしまった。
愚かだ。

976 ：不惑 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/18(火) 00:36:39
死んだり傷付くのは、モラリストに惑いがあるからだろう。
体の傷のことか心の傷のことかはわからないが、
人間は生きていれば常に傷を負う。そして死ぬ。
それを認めないから不平や不満を述べる。

984 ：不惑 ◆xF/Vwed5xI ：2007/09/18(火) 03:47:46
すべての思想を捨てなさい。
それはただの惑いでしかない。
ニートは存在しない。
フリーターも存在しない。
それは人間だ。
考えること自体がナンセンスなんですよ。

　　　インターネット掲示板に対する身構え


予め目的を明らかにしておくと
不用なことをしないで済む。
書き込むことを目的とはしてはいけない。
情報などを得ることを目的とする。

目的を満たすだろうと予想できるスレッドだけを開く。
スレッド全体を見渡し、どういう流れがあったのか知る。
目的を満たすやり取りを見つけ、
理由や根拠などの裏付けのあるレスを探す。
それを参考にして質問をしてもいい。
条件を満たす情報を得ても鵜呑みにせずに他のサイトやページにも当たる。

目的を達成したならば掲示板を閉じ、そのまま自分の仕事に移る。

戦争を否定する。という言い方について。
戦争はそうではない。
要するに戦争は答えではない。
戦争の結果は出ても答えではない。
折り合いを付ける話し合いができないのは愚かだからだ。
人間は動物と同じく争うものだ。
しかし話し合うことは人間にできても、動物にはできない。
このことを忘れてはいけない。
人間にできて動物にできることはいいことばかりではないが、
悪いことばかりだというわけでもない。
争いの種が人間にあることは認めても、
争うことを認めてはいけない。私はそう思う。

戦争を否定する。という言い方について。
戦争はそうではない。
要するに戦争は答えではない。
戦争の結果は出ても答えではない。
折り合いを付ける話し合いができないのは愚かだからだ。
人間は動物と同じく争うものだ。
しかし話し合うことは人間にできても、動物にはできない。
このことを忘れてはいけない。
人間にできて動物にできないことはいいことばかりではないが、
悪いことばかりだというわけでもない。
争いの種が人間にあることは認めても、
争うことを認めてはいけない。私はそう思う。

着の身着のまま。

209 名前：コトバ ◆KugctX7wsE ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2007/09/11(火) 21:55:04
さっきから健一郎はなにを部屋の中を行ったりきたりしてるの？

130 ：コトバ ◆KugctX7wsE ：2007/09/19(水) 01:15:36
俺は、最近車が嫌いになった。ってことは残念ながら賽銭とはお友達になれないってことだ。
乗るのはいいんだよ、乗るのは。ただ･････････、
歩いてると車がうざいんだな。なんか俺目当てに車でいる気がする。
神経質だな、俺は。

引用しても意味がない言葉もある。
愚者の言葉だ。

わからないならわからないと認め、自分の仕事に戻りなさい。
わかりたいならわかればいい。

天国の穴
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20070920000099

愚者には愚者の言葉が必要なのだろう。
慰めが。
愚者の言う苦しみとは慰めのことだ。

必要性の問題
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20070921000102

着の身着のまま。
おかしくない。
その通り。

http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20070912000058

しかし読めない奴がしたり顔で感想をしているようなサイトに投稿している自分を恥じるべきだな。
読めない奴のとても良いや、最悪よりも、読める奴ががっつりと論理的な批判をするのを読む方が
おもしろいんだよ。才能のない雑魚は物書きを気取るな。
いい加減諦めろ。

どうでもいい。

他人がどういうレベルだろうが、何を書いていようが、
関係ないからな。

着の身着のまま。
おかしくない。
その通り。

着の身着のまま。
おかしくない。
その通り。
嘘はつかない。

着の身着のまま。
おかしくない。
その通り。
嘘はつかない。
慌てない。

着の身着のまま。
おかしくない。
その通り。
嘘はつかない。
慌てない。
優しく。

着の身着のまま。
おかしくない。
その通り。
嘘はつかない。
慌てない。
優しく。
決め付けない。

平行世界つまり幻想の変換なわけだが一言で言えば確率ではなくて
エネルギーのあり方自体が違うので観測者を極端に設定して考えるとわかりやすい
例えばこの世界で観測者のいる次元を保つのに必要なエネルギーのあり方を
別の次元を保つのに必要なエネルギーに変換するには観測者の受信組織に作用しなければいけない
単純なフィールドとして捉えるならＡフィールドの波から平行な波を持つＢフィールドの波の
周波数を合わせればいいと思われるが垂直方向に交わるフィールドや位相関係で捉えられない次元を
考慮していないのでＡフィールドとＢフィールドの変換をしたい場合には
結局すべての次元に反応できる観測者の受信組織が必要となる

観測者の幻想を客観的に捉えることは不可能なのでドラクエ的な経験値の概念を
想像してはいけないわけで一見抽象的に思えるがコンピュータ的に０と１の論理を用いるだけで
十分だそれは観測者を極端に設定して考える方法なわけで基本中の基本なわけで
観測者に観測者として完全な受信組織を期待するのも当然なわけだが実際の人間には
そのような条件を持った人間はいないわけで進化の工程には明らかに日光が積み重なった地球の大地が
関係しているのだが結局人間は大気や水というわかりやすい植物が種から実を落とすまでの連続した
イメージを拭い去ることができないので本質的な日光のエネルギーを理解できないのだが
熱や光として降り注ぐだけが日光ではなかった世界もあったわけでそれは次元が違うともいえるのだが
人間の次元でしか人間は観測していないので結局物理学や生物学には無根拠な連続性が伴っている

で平行世界を捉えることのできるような理想的な人間など進化の工程上
この次元には生まれないわけでたとえ生まれていたとしてもこの世界の人間には
捉えることのできない次元にいるわけでこの世界の人間にとっては存在しないことと
変わりないしかし彼にとってはこの世界の人間は容易に捉えることのできる
つまり高次元は低次元を含むのでまるで我々がモルモットを観測するように彼らは
我々を観測できる或いは病気とこの世界の人間が呼ぶものは彼らの実験なのかも知れない
つまり平行世界の幻想は結局我々の世界と同じレベルのくだらなさしか持ち合わせていない
まるでドラッグに溺れる人々が結局超越性を体験できずに内在性に縛られているように

青春の次元での観測者の幻想は観測者の受信組織の違いによって差異が生まれるが
それがどういう性質を持つかはむしろ観測者が他の次元で持っている幻想との影響がある
内在性の問題だが青春の次元に反応する受信組織から得た情報はこの世界の次元の言葉で
表されるのでまったくと言っていいほど観測者の個性に委ねられるはずだが
実際に過去に青春を体験した多くのサンプルからデータを取っても無個性でフラットな幻想ばかりが観測される
つまり青春の次元を現在に体験できない人間の幻想は時間的に信用度の欠けたものとなる
賞味期限とも言えるかも知れないがそういう確率的な問題にはできないこの世界の人間の限界がある
進化が完了しているならばまず幻想を見ないと考えてもいいのでこういうくだらない問題は起きない

着の身着のまま。
おかしくない。
その通り。
嘘はつかない。
慌てない。
優しく。
決め付けない。
争わない。

つまり他人の観測結果に合わせていかなければいけない次元に生きているから
人間にはくだらない問題がつきまとっているわけで明らかに中途半端なエネルギーのあり方で
日光をそのまま消費できるなら地球が最も効率的な生命だが果たしてどういう状態を生命と
呼べるかはやはりこの世界の観測者として驕り高ぶる人間によるのだがその人間が
観測者として成り立つには他人の観測結果が必要でこれは明らかにその次元に執着しているので
テレビゲームのように十時キーや色んなボタンを押すのと変わりない言語水準というより次元の認識なので
結局いつでも彼らの苦しみは本質的には変わっていないのだが平気で同じことを繰り返すのがこの世界の人間

である次元のテストがあるとしても他の次元がそれに干渉する可能性は否定できないのだが
それを防ぐためにこの世界の人間が編み出した裏技が他人の観測結果を使うという方法で
進化を否定するということをそのまま表現しながらどうしても人間は進歩していると言いたいわけで
実際この次元の世界では人間は進歩しているという幻想が最も人間にとって都合のいい幻想で
誰も彼もがこの幻想にしがみついているのでテストなどという低レベルなゲームに興奮しているのだが
混乱したまま突っ走る徒競走の順位に一喜一憂し奇人変人超人聖人に惑わされこの世界は素晴らしいという
理想を掲げてしまうので常に彼らには自己欺瞞による苦痛が前進を走っているもし本当に平安京を目指すなら
今すぐに幻想を断ち切ればいいのだが彼らにとってはそれが鎮痛剤というわけだ笑える

単刀直入に言えば小説で人間を描くとか意気込んだり面白いストーリーを書くとか言っても
そんなことしたってこの次元の問題ではないだろうということなんだがというより他人の問題なんだが
理解できずに好き嫌いやいい悪いを言い合ったって無駄だしそもそもお前らは何がしたいのかと
問うたところでまともな答えが返ってくるわけでもなし幻想を見ている限りこの世界の次元と
他の世界の次元が違うことに気付けないわけで観測者として小説家は優れているべきなのだが
この板の奴らはどう考えても観測者としては失格としたい受信組織のメンテナンスがほとんどなされていない
プログラムの更新もプロトコルの更新も何もかもが低次元仕様なわけでこの世界の一喜一憂に束縛されている
自分が大好きで感情垂れ流し思考垂れ流しの公害的なしかし彼らの仲間はそれに金を払うのだが
タバコに金を払って肺ガンになるような緩やかな自殺と格好付けてどうする

着の身着のまま。
おかしくない。
その通り。
嘘はつかない。
慌てない。
優しく。
決め付けない。
争わない。
驚かない。

意味ないって。お前ら

　　 >┴<　　　⊂⊃
　-（ ﾟ∀ﾟ.）- 　　　　　　　　⊂⊃　　　　
　　 >┬<　
　　　　　　　　　
　　　　　　 ∩_∩　　　　　　
　　　　　　(･(エ)･)
　ﾋﾟｮﾝ　　　（つ┳つ 　 　 ﾋﾟｮﾝ
　　ﾋﾟｮﾝ　　（__）||__）　　 ﾋﾟｮﾝ
　　　　　　　⊂§⊃
　　 　　　　　　§
　⌒ヽ〃⌒ヽ〃
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

ドラッグって本当に超越性を体験できないのかな。
やったことないけど、もしかしたらってイメージは未だに捨てられない。

137 ：雨雪 ◆QI0m8fZJbo ：2007/09/23(日) 22:41:35 ?PLT(13132)
>>133
ニアミスニアミスｗｗｗｗ
>>135
基本物事をするのは、それがしなければならないことか、もしくは好きだからのどっちかだと思う。
ゲームも好きだけど、今は小説を書きたかっただけだよ。



答えがわかっているのにどうして混乱しっぱなしなんだろうね。この子。

本当に十代なのか。こういう人間こそ作家になるべきだ。
見習うしかない。混乱しながらも見ることを忘れない。
思ったよりもこの板の年齢層は低い気がしてきた。
雨雪と比べてガキばっか。

学生コンパ。

16 ：永遠の少年 ◆ACTgvA92Ko ：2007/09/25(火) 00:39:58
自分のことしか考えられない奴ほど他人の事を思いやった事を吐く。自分のことしか考えられない奴は格言のような物を吐いていい気になる。
か（笑）


私のことを言っているつもりだろうか。
これ、被害妄想ですから。
他人のことを考えているつもりの奴ほど他人の批判をするものだ。
せいぜい、他人に振り回されていればいい。

やはり彼は他人を見ているだけだった。

本当のことは自分にある。

それがわかってから他人。

演技に必死な内は無理だろう。

頭が悪い上に、他にやることがないのかあいつらは。

The last man on earth sat alone in a room.
There was a knock on the door...

746 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 20:30:48
人格崩壊されたのはオマエだろ

雑魚

749 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 20:37:02
「ネットでは〜」と始める奴に限って、ネットの使い道が狭かったりするんだよね。
ＦＢＩとかに狙われたことないでしょ？
そういうレベルで何書いてもこの板にいるハッカー達には通じない。
コテはほとんどハッカーという事実から目を背けているか、ごまかしたいのか知らないが、
裏付けのない妄想を垂れ流すなよ。

757 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 20:40:58
不都合な事実を笑ってごまかす役割のコテもいる。
あいつらはくだらないダジャレやネタを連発して
ハッカーであることを隠蔽している。
この板の八割の名無しはハッカーの手下だ。

761 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 20:44:23
裏付けのない憶測や妄想を垂れ流すことによりこの板のレスの価値を
下げようとするマルチハンドルもいる。
複数のＰＣを駆使してまで何をしているかというと、
犯罪分子を早期発見したり、ハッカー養成所としてこの板を操っているんだ。
ビンラディンもこの板出身だからな。ブッシュも実は同窓でフセインは先輩だった。
いじめられていたから報復としてイラクを攻撃したんだ。

765 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 20:47:42
福田康夫は早々と抜け出したが、小泉はいつまでもこの板にこだわっていたから
ブッシュと仲のいいふりをしていた。フリーメーソンとの繋がりがあるからだ。
ここのコテにも結構いる。ピラミッドというギャグもそれを暗示しているんだろう。

773 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 20:54:41
＞歩けないけど踊れるよ　しゃべれないけど歌えるよ


まるでHiじゃねえか

793 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 21:11:54
生産し、消費せよ。されば幸せになれる。

829 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 21:34:37
私は生産せず消費するブタだ。
文句あっか？

きをつけて かみさまはみてる

117 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/09/29(土) 23:54:22
ゲームトークンに現実的価値はない。娯楽の道具ですよ。
エンターテインメントには彼らの喜劇、悲劇が必要ですよね。
面白くするためには。
何もない日常なんて虚構に望まない。
虚構には何かが起こることを望んでいる。現実ではなく。
観客にとって彼らは装置に過ぎない。
そのための手段としてあなたが見ている妄想があるんですよ。
舞台装置としての方法として、見当違いなレスがあるわけで、
あなたの見方は、ゲームトークン側の言い分ですよ。
黙って踊ればいい。

エレキギターのコンデンサや木材、塗装にこだわるのもおかしくないが、
私は遠慮しておく。
安くてもネックがしっかりしていて、半田付けがきれいならばそれでいい。
木材の種類や塗装の薄さで音が変わったとしてもおかしくないが、
私はこだわらない。
ピッチが安定していれば満足です。
ケーブルも国産でシールドがしっかりしたものでいいです。
アンプも音が出ればいいです。
弦が死んでいようが関係ありません。
音は鳴りますから。

一言で言えば、次元が違う。次元のさわりは上に書いた。
高次元から低次元は見える。低次元から高次元は見えない。

何かを言おうとする限りその次元に留まっていることになる。
ある次元に留まり続ける限り進歩などはあり得ない。
この次元で生きるのに最良の方法があるということは
誰にでもわかるだろう。
しかし実行できないのは、この次元にこだわっているからだ。

根拠のない見通しをするのはなぜか。
幻想を見ているからだ。
彼の経験の範囲から出ていない憶測に過ぎない。
やはりその経験の次元にこだわっているからだろう。
小説を書く人間は、大抵その次元にいる。

要するに、エレキギターにたとえると
木材や線材、ピックアップ、塗装、コンデンサ、弦、アンプ、
などにこだわっている状態に過ぎない。
その次元で何かを語るというのは、その程度の問題しか捉えられない。

エレキギターがこの次元にある。
だから弾く。それだけだ。

252 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/02(火) 22:58:44
世界が狭いのは当たり前の話なのに、
広い世界を求めたりするのは、バカだからだよね。
所詮、人間レベルの欲求しかないから
宇宙に行くんだろうなあ。


256 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/02(火) 23:02:55
自分なんてものはない、と誰かが言っていたなあ。
大事なことなんてない、とも言っていたなあ。
人生なんて無駄ってことでしょ？
ノーベル賞取ることが大事なことなのかなぁ。。。


257 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/02(火) 23:07:21
”みんな”は根本的な解決を危険な思想としか捉えない。
だから結局何も変わらないんだよねえ。
どうして核兵器なんて必要なんだろう。
脅迫のため？　違うって。
地球をぶっ壊すためでしょ。

887 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/05(金) 04:50:24
流し読みでレスするが、◆vz/UBdfJ0.も３５８も、
主観と客観について語れる次元にいないんだけどね。
かわいいという概念は、客観にはなり得ない。観念の世界の問題だからね。
「彼女はかわいい花が好きだ」というのも、ただの概念であって
客観的な現象ではない。根拠のない思い込みだと思ってもいい。
決して、客観的な「事実」ではないから。主観的な「真実」とでもいうべきだろう。
彼女がかわいいと思う花が他人にとってかわいいとは言い切れないから、
彼女が言ったとすれば彼女にとっての真実で、他人が言ったなら他人が勝手に作り出した彼女の性格だ。




888 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/05(金) 04:57:20
共感と呼べるものはなくなってしまう、というか、ないんだけどね。
この人にとって共感とか理解という言葉がなくなると不都合があるから
こだわっているんだろうけど、客観的にないものをあると言っている時点で
論理的に破綻して当然だよね。
小説家がさ、主観とか客観とか言い出すと、小説を書く意味がなくなると思うよ。
小説という形式は主観を全面的に受け入れるための器だから。

890 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/05(金) 05:05:31
言葉というのは主観にしかならないからね。
客観的な言葉などあり得ない。
概念などの言葉で語る必要のある小説や哲学は
次元としてはかなり低い位置にあると考えてもいい。
完全な客観を捉えることこそ次元の高い趣味なんだよ。
小説がないといけないと言う人は、主観の概念遊びをやめられない
低次元な趣味が好きな人というだけで、ぼくは小説を否定したりはしないよ。
ぼくは読まないけどね。

163 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/05(金) 11:47:51
ああ、また、それかあ。根拠がないんだよね。
一回は一回なんだよ。わかんねえのかなあ。
他人のことに口出しするとき
彼の内には何があるかというと自分があるんだね。
他人と比べるべき自分があるんだ。
それが君達の根本的な、欠陥だと思うんだよねえ。



164 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/05(金) 11:51:34
まず、彼らは、自分というものがあると考える。
そして他人がいると考える。
何かをするということを考える。
できる、できないを考える。
感情について考える。
ここまで全部主観に過ぎないんだよね。
しかも今の場合は全く根拠がないから完全に妄想だ。
彼は架空の人物の批判をすることになる。
まったく哀れなことだ。何も知らないというのは。

165 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/05(金) 12:02:08
できるできないの判定を他人に委ねているのも彼らの特徴だね。
偉くなりたい、認められたい、とかいう、嘘の目標に踊らされている。
この一分一秒を目標として生きられないから
他人は何もできないという妄想によって自己を正当化しようとするのだろうか。
その他人が何かを成し遂げているように感じると、劣等感、嫉妬、焦りなどが
彼らの中に生まれる。彼らは自分というものが、誰かでなければいけないと
思い込んでいるらしい。彼らの感情というのは誰かであることを阻害されたときや
認知されたときに起こる、意識作用であり、本質から目を背けるのに好都合な仕掛けが
されているのだ。現実の局面から、将来の自分を想像するのも彼らの得意技だが、
果たして彼らには現実をありのままに見る能力があっただろうか？

558 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/05(金) 03:21:58
がんばらなくても、いいんだよ
今を生きる若者たちに送るメッセージ
http://ana.vis.ne.jp/ali/antho_past.cgi?action=article&key=20050427000061


　もっと、頑張ってればよかった。


主人公がいかにガキかってことをこの一言で表した作者はすごいよ。
他人の言うことに振り回されて、悩んだり不安になったり迷ったりしてもやるのは自分だからね。
自分がやるかやらないかだけだから。
ダサイとかショボイとか言われたってやろうと思ったことを認識しながらやればいい。
いやだ、やりたくない、と思ったことを、自分がやらなければいけないことと思い込んでいる人もいる。
それは他人のやっていることと自分の状況を比較した結果そうなっているんだけど、
一度立ち止まって考えれば無意味なこととわかるはずだ。
この一分一秒を、自分の内に向けて、やることをやればいい。
それが成功だ。

もちろん根拠はない。

一般人にも通じるようにたとえ話をするか。

おもちゃで遊んでいる二人の子供がいました。
二人からおもちゃを取り上げそれぞれにお菓子を上げました。
一方は、だだをこねて泣きました。
もう一方は、静かにお菓子を食べました。

どちらが現実の局面に適応できたでしょうか？


適応できることがいいのか悪いのかは個人の選択です。

その場その場でしつこいくらいに
ある意見の根拠や理由を提示するべきだ。
妄想だけで語っているのかどうか
他人には区別できないからだ。
もし根拠や理由を問われても答えられないならば
彼は妄想を語っているに過ぎないと判断する。

なぜ、過度の、と限定したのか。
罪悪という概念は、どういう基準を用いているのか。
自身に執着がないと言い切れるのか。

それらをクリアできてから初めて語れる問題のはずだ。
私もまだその次元にはいない。

脈絡のない新しい概念を出してくる人間に明確な意見など言えない。

882 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/06(土) 01:33:59
>>862
罪悪ではないとは言い切ってませんよ？
根拠がないのに妄想で決め付けているのはあなただと言うのです。

コテの問題に限定して語るなら、コテの名前などに執着している人とは
具体的にどのような人のことでしょうか？　コテの名前など誰にでも
名乗れるものではありませんか？　同じ人がずっと名乗っているという
根拠もありませんよね。それは誰にでもわかることでしょう。
コテの名前に執着する可能性があるとすれば、ずっと同じコテを
名乗っている本人ではないでしょうか？　そのコテが彼だけが名乗っているということは
彼だけが知っているはずです。また集団で同じコテを名乗っている場合も
その名前に執着があると考えてもいいでしょう。
コテの名前に執着があるのは、本人のみだということです。

他人がコテを認識する場合、偶像としてではないと私は思います。
なぜならコテの人格を信じる根拠がないからです。
もし信じる人がいればあなたの言うように、妄想に振り回されていると言えます。
しかしそれが弱いかどうかは、あなたの観念でしかない。
＞この板の大方のｺﾃに至ってはその部分がちと弱い。
＞大なり小なり皆見栄坊なんだ。虚栄を慎めない。
根拠のない妄想ですよね。大方のコテとはアリコテのことでしょうか？
本当にあなたはすべてのコテの考えを知れるくらいにこの板に精通しているのですか？
完全にあなたの妄想だと私は思いました。

「大方のコテは虚栄を慎めない」、という根拠のない意見は
「過度の執着は罪悪」と言える理由にはなっていないと思います。

あなたはコテの名前に執着する人間に限定して語っていたはずなんですが、
いつの間にかコテ達の振る舞いから妄想した彼らの思考を語っているので
私の質問には明確な答えをできていないと私は思いました。

罪悪と言うからにはそれなりの、道徳的な根拠があるはずなんですが、
あなたの場合は完全に独りよがりの判断ですよね。
虚栄を慎めない人々は、世の中にはたくさんいますよね。
それを罪悪だと言い切る、根拠がいるはずですよ。
彼らが人に迷惑をかけるから、虚栄は慎むべきだというなら
わかるのですが、虚栄を張る人は自己満足しているので
他人に迷惑をかけることはないでしょう。
道徳的には問題がないでしょう？

908 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/06(土) 01:49:19
嗚呼！！　こんな破綻している文章の相手しないで、漫画でも読んでればよかった。
反省しよう。これからは明らかに、根拠のない妄想をしている奴はスルーしよう。
他人の間違いなんてあってもおかしくないからな。
自分のことに集中しよう。

168 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/06(土) 01:53:25
この次元では根拠のない思考や感情を妄想と便宜上呼んでいる。
もっと高次元では、言葉自体を妄想と呼ぶ。

予定調和かどうかは、彼らにしかわからないことだろう。
それを考えること自体が妄想だ。

169 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/06(土) 01:56:54
もっともっと高次元では観念自体を妄想と呼ぶ。
もっともっともっと高次元では物質自体を妄想と呼ぶ。

980 ：９６７：2007/10/06(土) 02:43:42

私は、妄想する時点で罪悪だと思っています。
他人の妄想に引っ張られて妄想するコテも悪い。
他人の妄想と自分の妄想の因果関係はコテ本人にはわかるでしょう。
しかし、あなたにはわからない。まったくの憶測です。
もしあなたがコテであり自身の経験で語っているとすれば
「私の場合は」と付け加えておくべきだと私は思いました。
あなたがはっきりとした説明をする気がないという、
私にとっての真実を理由に、私はこれで終わりにします。

理解や予測も、妄想ですよ。
言葉なんて薄っぺらな嘘だと、私は認識しているのです。
だからはっきりとした意味を持たせようとしている。
それがあなたには強い言葉だと思えるのでしょう。
漠然とした言い換えなどに、私が対応できないのはただの実力不足です。
あなたが疑問に持つことはおかしくもなんともないです。

あなたは自分の意志で私にレスを返しているんですよね？
決して他人のせいにしないでくださいね。
自分は惰弱ではないと言いたいらしいですから。

173 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/06(土) 03:08:59
＞自分の考えに反論されたからわかったふりして
＞感情的に全否定してるだけじゃないの？

こういう憶測もやめていけばもっと楽に物事を見られるようになります。
人間は成長するべきです。

91 ：コトバ∈(･ω･)∋ ◆KugctX7wsE ：2007/10/08(月) 06:06:46
健一郎は、別に絡む相手に才能なくても絡んで来るからな！
人を見る目は全然ないｺﾃだからな！
そんなことよりﾎﾞｸﾁｬﾝを見てｺﾃだからな！
全然いい奴じゃないが、断然、分かりやすいよな！


憶測と偏見と思い込みと決めつけばかりですが、
一回は一回です。
あなたは頭が悪いキャラを演じているのでしょうか。
>>95に書いてあることを、嘘ではないと受け取っておきます。

絡む相手は、叩けばほこりの出そうな、おしゃべりな方です。
あなたは過去ログなどから現在の私のやり方を推測しているようですが、
変化はこの一分一秒に起こっているのです。
もし現在の私について語るなら現在の私について知っておかなければいけないはずですが、
上のレスでのあなたは根拠のない憶測と偏見と思い込みと決めつけをしていることは誰にでもわかるでしょう。
もし過去の私について語っているなら、注意書きをしておくべきです。
ここはネット掲示板であって他人を評価する場所ではありません。
人を見る目があるかどうかはネット掲示板を利用するにおいて何の意味もないことです。
私は自己顕示欲などで書き込んでいるわけではありません。
いい奴でわかりやすい奴というのは、あなたの思ったことで、他人に同意を求めるべきではないでしょう。

念のため言っておきますが、私がこのレスを書き込んでいる理由は、私の名前をあなたが出したからです。

ある問題が片づいてしまった。言語の束縛から解放されてもいい頃だ。
いるべき次元が違うのは自分がよくわかっている。
犬に吠えられたからと言って吠え返すのは、明らかに馬鹿げている。
これは反省すべき点だ。
相手に吠える理由があったとしても、それは私には関係がないことだ。
私には吠え返す理由がない。自分のやることをやるだけだ。

問題意識などとうに捨てました。
幻想を見ているから、問題があるように思えるだけですよ。
高次元に入って現実を見れば答えはすぐに出る。

ネット掲示板上のレスに人格を見ている相手が
我が身を客観視した方がいいと、助言したからと言って、
批判するべきではない。
彼は頭の悪いキャラを演じているので、ああなっていると思う。

賢者は愚者に学び、愚者は賢者に学ばず。
賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ。
賢者は聞き、愚者は話す。

119 ：Lazock：2007/10/08(月) 11:12:03
賢者は愚者に学び、愚者は賢者に学ばず。
賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ。
賢者は聞き、愚者は話す。


ドイツの宰相ビスマルクの言葉だそうです。
彼が何をしたかは知りませんが、興味深く思いました。
私はこの言葉の是非を知るためにしばらく
賢者として学んでみようと思います。自分にとって有効なら採用します。
自分語りで失礼。

みんな同じでみんな悪い。

450 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/09(火) 14:50:33
みんな同じというのは、人間としての心身の機能を言う。
みんな悪いというのは、人間としての心身の機能を言う。

これらがある限り、現実にはいられない。

453 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/09(火) 14:53:16
高次元に行くためにはこれらの問題を解決するしかない。

現実を見ていないという、判断も確かにこの次元特有の決め付けだった。
ただのレスだ。判断する必要はない。普通に読んで捨てればいい。

455 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/09(火) 14:56:49
我思わず故に我無し。

現実ではなく、幻想上に自分は存在している。

つまり自分など存在しない。
よって自分のことに悩む必要もない。

458 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/09(火) 15:03:51
自分というのは思ったことの中にいる。
思うのをやめれば自分がいなくなる。
幻想、妄想である証拠だ。
名前を呼ばれすぎて、それが自分だと思い込んだとき、
人は抜け出せないトンネルを進むことになる。
それを人は進歩と呼び、自己正当化した。

みんな同じでみんな悪いというのは、こういことだ。

465 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/09(火) 15:21:57
自分があるのはみんな同じ。
自分があるということを否定するのはやりすぎだ。
なぜなら人が思わないときはないからだ。
自分の量をいかに抑えるかで問題の量は変わる。
自分の量が多い人ほど多くの問題に悩まされている。
我が思えば思うほど悩むからだ。
懐疑主義者にはならない方がいい。

471 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/09(火) 15:31:04
俺を誰だと思ってやがる。
無駄な時間などない。

たまには上げておこう。

いつも通りなループＤＴＭ
http://www.yonosuke.net/u/7c/7c-23407.mp3

これは酷いな。無駄にした時間を返してほしいとこだが・・・。

誰が？

襲われる側の気持ちが分かってきたか？
犯罪人残飯


















創作板の影の番長気取りだったんだろうなあ、俺が来るまでは

寂しさに思いつきでスレッド立てては即死させる
道ばたでサカっては子どもを堕ろしてきたおまえの母親と同じだな
愛情乞食残飯

ハイ来ないな。
ハイに埋めさせようと思いついたのだが。

誰かを非難するということは誰かを不快にさせることに他ならないというのは誰にでもわかりますね。
他人の人格を否定する前に自分の人格を見つめ直した方がいいのではないかと私は思っています。
誰かが目に余る書き込みをしていて不快に思ったなら、
自分がそのような書き込みをしていないかどうか、気を付ける。
例えば、根拠のない推測、罵倒、主観による断定、無意味な書き込み、荒らし、叩き、
他人の非難、自己中心、過剰な露出、過剰な自己顕示、自意識の暴走、
破廉恥な言動、危険な思考の垂れ流し、精神病の振り、自慢、自慰、愚痴、
個人情報、自分語り、思い出話、昔は良かった話、将来はこうなりたい話、差別、
あれが好きこれが嫌い話、シモネタ、などが他人を不快にさせる可能性のある書き込みだと思います。
これらを減らしていけば、非難の連鎖はなくなると考えます。

掲示板で他人が名乗っていたからといって覚える必要はないとも思います。
偏見や思い込み、決め付けの原因になりますからね。
もちろん自分も名乗る必要はない。余計な争いに巻き込まれて不快な思いをするだけでしょう。
掲示板のレスを前にしても余計な邪推をせずに自分でいいか悪いか判断して終わればいい。
誰がどう書き込んでいるかではなく、何が書き込まれているかだけで判断して自分の中で終わらせればいい。
掲示板に他人がいると思っている人は、他人のせいにするということは誰にでもわかりますよね。
その他人を打ち負かそうと、余計なレスを重ねる傾向が利用者にはあるように見えます。
ハンドルに関わるくだらない問題はこれで解決できると思います。

個人的な意見ですが。

http://www.yonosuke.net/u/7c/7c-23530.mp3
nes輪廻

↑まるでハイだなwwww

↑とぼけるwwwwまるでハイだなwwww

こいつがいないとみんなやる気が出るようだね。




自演のwww

ロープに首を巻いています・・・
苦しいです・・・

助けてください・・・
首が捻れて息ができません・・・
布団で寝ています・・・

俺の勃起は宇宙に風穴を開ける・・・

↑まるでハイだなwwww

俺なんか毎朝ネクタイを首に巻いています
苦しいです…

ちけいのないひとたちにきょーみないんだけど
ぼくのさくひんもほとんどりかいできないでしょ？
それおろかもののしるしだから

http://ana.vis.ne.jp/ali/antho.cgi?action=article&key=20071013000063

これになにがかいてあるかわからないくらいの読書量でさっかになるなんてありえないじゃん

16 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/14(日) 13:28:41
恋愛は過度の投影とも言えなくはないでしょうか・・・？
わたしは、「恋なんて精神病の一種よ」という言い回しは当たり前のことを
書いているようにしか感じないんです、、、
若者受けしそうとか深遠ぶっていると思っている人は、
精神病に偏見があるように思うのですが・・・

投影性同一視

＞恋なんて精神病の一種よ

だから精神病患者残飯は恋愛の必要無しｗｗｗ
　
　

455 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/14(日) 14:09:18
ハイを叩く奴はハイに自己投影しているから残飯になる。

それだけの話でしょ。


460 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/14(日) 14:13:09
要するに、ハイが目立っているから、嫉妬しているんでしょ？


170 ：kitty guy@刹那中（ｗ：2007/10/13(土) 22:52:23
　インパクトなんかねーっつーの。しつこく続けてるから目立つだけだろうが。
解ってて続けてるんだからテメーだって目立ちたいんだろうがこの愛情乞食。俺と書き込み勝負するかおるぁ。
　裕輔だって続けてて終いには妬まれてあのざまだ。どいつもこいつも自分だけじゃねぇかおらーーー！（ｗｗｗｗ


自白しているところが潔いな。

464 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/14(日) 14:16:15
自分も掲示板のスターになりたいけどなれない。
だからハイに自分の欲求を投影して叩くことにより、
自分がスターになれないという事実を隠匿し、
自己正当化を図る。悪者は、掲示板のスターであるハイで
それに嫉妬している自分は、人格者であると。

↑まるでハイだなwwww

小説家は、頭悪いよ。理解できずに、他人の文章を、見解と、読み間違った上に
浅いと判断してしまうからね。読めてないのに。読書量が、ぼくより少ないというより
小説なんて読書の内に入らないんだけど、その辺理解した上で感想を書くべきじゃないかな？
そもそも次元が違うんだよ。君達の小説を読む程度の読書の仕方で読めるわけがないだって。
いやマジで。小説読む奴は頭悪いから。

問題は時間、常に時間だけだった。

212 ：無個性rebirth ◆RelMnLZ5Ac ：2007/10/20(土) 12:21:39
http://www.yonosuke.net/u/7c/7c-23923.mp3

ループ。板を荒らさずに、わたしを叩きなさい。
下手くそなＤＴＭを叩きなさい。

人見知りの犯行だろう。
犯人のプロファイリング。
友人の結婚式で「残酷な天使のテーゼ」を熱唱するのが生き甲斐。
生ビールは飲まない。
実の弟と、実の姉を取り合っている。
すね毛が薄い。
眼鏡が斜め。
実は非公式記録だがルービックキューブ世界一。
脱オタしたがイケメンだと周りの女子社員にばれてオタに戻った。
会社の机の上には美少女フィギア。虫除け。

いつどこでだれがだれになにをどのようにつたえるか

つまり、明確な決断ができないなら、初めから口を挟むなってことだよ。
テストの場合は簡単だよ。答えは決まっているんだから。
けれども、多くの場合、状況には、答えらしきものはないんだね。
最良の選択は、リソースを限定して、条件を設定しない限り、あり得ない。
ある立場にとって、誰かにとって、いつ、どこで、どういう場合、
これができて、あれができない、被害が最小限、犠牲者、リスク、予算、とか。

結論から言えば、労働とは、
「誰がやるか」ではなく、「誰ができるか」だからね。
できることが前提になっているわけで、
やることが前提になっているわけではない。
できない奴にはやらせない方が、「みんな」のためになる。

96 ：ｗ：2007/10/23(火) 21:56:26
亀田一家騒動はおそらく衆愚にとっては「面白い」んだろうね。
投影性同一視が起こりやすいワイドショー型の芸が流行っている。
つまり、衆愚が面白いものを見て笑っていられるのは、
自分が面白いことをわかっていたいという、欲求によるもので
完全にルサンチマン的な愛情に、酔っぱらっているんだね。
それで感性が麻痺して、見えないものが見えるようになる。
簡単に言えば、お薬なんだけど、それが心地いいからいつまでも
面白がっているんだろうね。楽だから。責任を放棄するいいわけにはなるから。
だから飲酒運転はなかなか規制されなかったのかも知れないし、
人を殺すのに理由がいるのかも知れない。

101 ：ｗ：2007/10/23(火) 22:14:29
まあ、自分すら名無しになるような設定は今解除しているわけだが、
相手がいるわけじゃないんだね。ネットだからね。
アクセス数とかクリック数で、事実上、何かが決まるわけではなく、
衆愚的な価値観において、労働としてのクリックなわけで、
労働としての書き込みなわけで、データとしての可能性のない
レスポンスは取得する必要がないんだが、その上でＮＧワードが役に立つ。
まず、何かを名乗っている書き手のレスポンスは、見ざる、を選択する。
理由はこの板だから。それだけでみんなわかるんだよね。この板だから。
つまり、事実上拾うべきレスはここにはないんだけど。
なぜならこの板にデータとしての価値があるとは、私が思っていないからだ。

要するに答えは、この板に用はないということか。
頭いいなぼく。

103 ：ｗ：2007/10/23(火) 22:24:33
なんていうか、自分自身が完全だから、
他人の批判とかいらないんだよね。
大抵の職場には上司面する奴らがいるんだけど、
ぼくを何としてでもできない奴呼ばわりしたがるんだけど、
そういう企みをぼくは頭がいいから見抜いちゃって、
わざとミスしてあげたりね。正直馬鹿馬鹿しいからもうしないけど。
ああいうルサンチマンは、使えないんだよね。
飲めばわかるみたいな空気？　体育会系？　ソープ兄弟？
話があさっての方向なのは普通で、こっちの話の笑いどころで笑わない。
自分だけが笑っている場合がよくあって困るね。
上司がバカなのに、こっちがバカだと思っているんだね相手は。


だから、残飯君もそろそろ気付いた方がいいよ。
そのバカ面に。

110 ：ｗ：2007/10/23(火) 22:38:37
この掲示板での挨拶って、おかしくね？
スレッドとして完全に外れてるんだよね。
レスポンスの意味としても外れている、
テーマがあるという前提があるんだけど。
雑談スレッドなんて必要がないじゃん？
雑談にはスレッドをまとめるだけの力がないんだから。
レスポンスらしきレスポンスではなく、ただの落書きになっている。
便所の落書きだろ。それが掲示板のあり方か？

とか昔の人はいっていたのかなあ？

152 ：ｗ：2007/10/23(火) 23:38:43
好きかどうかを決めるのは、「怠惰な気分の中にいる自分」で、
「本を読むのが好きな自分」ではないんだろうね。
だから、怠惰な気分の中にいながら本が好きと言うことは、
本を好きでいることによって、生きているとも言えるのかも知れない。
しかし、客観事実としては、それはあり得ないということは言い切れないが、
少なくとも、生物的観点から見ると、それは違うんだけど、
人間は言葉を得るくらい、頭に血が上る性質があるわけで、
もっと慎重な判断をした方がいいな。



157 ：ｗ：2007/10/23(火) 23:44:10
頭に血が上るということは、逆上などの意味の他にも
何かを好きになる夢中になるということにも言えるだろう。
のぼせるというのはまさに、逆上せると書くからね。
つまり、人間は、のぼせているということになる。
夜は比較的太陽の影響を受けていないと思われがちだが、
陸地は熱が下がりやすいのでその影響をもろに足下に受ける。
だからのぼせている状態にあると考えられる。
要するに人間的な、悩みだ、退屈は。

ばーか

わかるのではなく、知るのではなく、考えるのではなく、感じるのではなく、信じるのではなく、
認めるんだ。

問題は自分、常に自分だった。

すべてが自分ではないと認めれば、
本当の自由は手に入る。

本当の自由とは、自分に何もないことだ。

ハイとやらよ。

私の天国を荒らしてみなさい。

貴様にできるかどうか見物だが。

認めろ。

自分が作り出した観念や概念に恐れている自分を認めろ。

妄想に執着している自分を認めろ。

退屈なのは自分だと認めろ。

認める。俺は退屈なクズ野郎だ。

認めます。ごめんちゃい。ぶはははは…。

すべては貴様の中で起こっている問題だ。

生きようとする限り問題は貴様を苦しめるだろう。

認めろ。

すべては貴様が変わらない自分を演じていることによる問題だ。

すべては常に蠢く。

認めろ。

貴様の認識は貴様の中にあるものを投影したに過ぎない。

認めろ。

退屈を認識したとき、自分が退屈そのものだということを。

何かに、誰かに評価を下すとき、貴様は獣になる。

認めろ。

自分が誰かに評価されることを恐れていると。

欲するのではなく、認めろ。

貴様は何も手に入れられない。

人間は何も欲しないよりは、いっそむしろ虚無を欲する。

否。

自分が虚無であることを認めろ。

統合失調症っていうのは病識のない病気なんだよ。
本人にとってみれば、全ては実在する。
彼の世界では、彼は「影」ではなく「実体」に怯えているんだ。
家族が何とかしてあげられるのが一番なんだが、
見捨てて出て行ってしまったらしい。
そう考えると、かわいそうな人なんだよ。

貴様は、自分に怯えている。

認めろ。

自分は誰かなどではなく、生きようとする獣だと。

貴様は自分を演じているに過ぎない。

本性はただの獣だ。

認めろ。

自分は人間ではないと。

ブヒイー！もう許してよ！ひとりチャットしてごめんくさい。ぶははは…

自分は人間ではないと認めろ。

貴様は妄想を欲する獣だ。

変わらない自分を欲する獣だ。

認めろ。

許しを請うな。

愛情乞食は自分のことだと認めろ。

すべては許されている。

形にこだわっている自分を認めろ。

認めろ。

本当に自由な人間は何もする必要がないと。

貴様は不自由を自由と呼ぶ欲望の獣だと認めろ。

おお、しかし師よ、私は恐ろしいのです。
そのとき世界が変わってしまうのが。
この戦いが無意味なものであると知ってしまうことが。
風車でも良い、私は戦い続けることにしか
もはや私を維持できなくなってしまっているのです。

恐れるのではなく認めろ。

世界は常に変わっていると認めろ。

無意味だと認めろ。

何もない自分を認めろ。

偽物の自由から解放されるだろう。

寝るか。

師よ。
しかし偽物の自由から解放された私を待っているのは、
さらに苦痛に満ちた戦いなのではないでしょうか。
それならば私は、今のかりそめの自由の中で、
かりそめの敵と戦い、かりそめの自分を保っていたい。
私は怖い。怖いのです。
おお。師よ、師よ。
もっとお言葉を。

師よ、寝るのかよ！！

　
　　　　　　　　　　　
　　　　　　一人で寂しく盛り上げている愛情乞食残飯
　

　　

でたなバケモン

さてと寝るとするか

684 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/25(木) 22:31:34
宗教は形だけですよ。
かっこつけ。


686 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/25(木) 22:33:55
アーメンと言っていればいいらしいですから。
その通り、と何でも、認める。
形だけ。

694 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/25(木) 22:42:52
はっきり言ってここは２ちゃんですからね。
常識的に考えて書き込みを真面目に捉えるのは
正直馬鹿馬鹿しいでしょう。
一般的な考え方だと思っていましたが、
最近はブログやプロフ、ミクシが流行っているので、
そうでもないのでしょうか。
現実社会ではやるべきことがあるわけで
ネット上の情報に振り回されている暇はないはずなんですが。
自分のやっていることを常識と照らし合わせて考えてみてください。


699 ：名無し物書き＠推敲中？：2007/10/25(木) 22:52:48
正直自分のやるべきことに必要のない知識や情報、能力に振り回されているのは
常識的に考えて病気だと言わざるを得ないでしょう。
現実社会ではやるべき仕事には必要な知識や情報、能力は決まっているわけです。
自分の仕事に必要なものを揃えられる人が一般的に才能ある人と言われるわけです。
必要もないのに集めるだけ集めて、妄想に耽っている人には残念ながら才能はないんですね。
はっきり言ってこの板の人は作家になりたいと言いながら、
ネットの達人になっているように思えます。

わたしはこの逆を選択する。

愚か者は自分を一つのものに限定することを欲する。

変わらない自分を欲する。

認めろ。

貴様は退屈で愚かな欲望の獣だ。

やるべきことを限定する自分を認めろ。

愚かにも最良の選択をしたつもりでいる自分を認めろ。

貴様は認めずに訝しがる憤怒の獣だ。

貴様のやるべきことはただ一つ。

認めろ。

事実を認めろ。

真実を焼き払え。

貴様は偏在する愚かな獣だ。