●あからさまにインチキと感じた武道＆道場●

ホラ、よくありますよね。ビデオでも本でも実際見たのでも、
「こりゃインチキだろ」
と言いたくなった武道とか道場とか。
実際の道場の名前とか具体的な流派とかは書かなくてもいいんで
凄い話があったら聞かせてください。

オレは昔、某有名古流武術のビデオを買ってみたことがあるんですが、
８０００円くらい？した割にはカスみたいな内容でビックリでした。
あとから聞いたら有名なインチキ道場のビデオらしくてガッカリでした。

名誉毀損スレの予感

書くときは最低伏字にしないとな（ﾜﾗ

東京にはちゃんと本物もいるけどインチキはその５０倍くらいいるな

東京の某古流師範はビデオとか本の収入で借金をまかなってるらしいので
色々大変らしい。

キョ●シン

さぁ〜 君達もサティアンで修行しよう！！！

押忍！御酢！♂！

いっいゃあぁぁぁぁ
この人 暴力ふるいますぅ（ビデオカメラで撮りつつ）
たっ助けてくださぁぁい 人権侵害ですぅ

西野流呼●法はヤバいんと違うか。

日武会の広告はほんとに怪しいと中学のとき思ってた。

なんてったて長野だろ、カスは。

(；´�D｀) ＜ このてのすれにはうんざりなんれすぅ。。。
　　　　　　　 はるやすみはおわりなんれすぅ。。。

＞１３
そう言われるとあげたくなる（ﾜﾗ

東京のドキュソ道場なんていっぱいあんだろ？
だまされたやつとかかなりいるんじゃねえの？

西郷派大東流合気柔術

高岡英夫は嘘じゃないぜ。
ゆるヴィデオを買ってみるべし。

日本拳法スレの２４６

２４６はヘタレのヨワヨワ

福岡のラバーブレード

ん？　西郷派の大東流ってダメなの？

日武会で５キロのパワーリストを頼んだが、重りが入ってなかった。

>>21;
　あとから入れるの。

名古屋のTANTANの道場を見学に行ったことあるが、ただの踊りだった。
こんなのやっても強くなんねーよ。
会費とるな！！

>>23;
ゆるはど〜なる？

徐紀

ジャズ空手

ゆるが本物だったら氏にます。

>>23;
それ、どこにあるんですか？

>>28;
ＴＡＮＴＡＮの頭の中です。

功賀って忍法教えてると思った

カラテビクス

梁山箔空手

ラバーブレード、これ以上の胡散臭さを感じたことはない。
あのＨＰ、まじでやばくないか？

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=978609546
ここ。

そう言えば今の北辰一刀流は型が５本しかないらしい。昔は４３本ぐらいあったのにどうしたんだろう？

宇宙禅拳法

ばかの集団。

メビウス気流法
ほとんどカルト。

高岡の講習会を受けた事あり、
やっぱ、ゆる、は本当でした。
あの人は達人です。堪忍して下さい。

ゆる体操「まねごとですが」やっあとサンドバッグを
叩いたら、いつもより良い音でました。

吉野愛氣塾。
大阪の合気会の師範と武道の事で口論になり、腕を捩じ上げられてた。

高岡は良いぞぉ。強くなるぞぉぉ。

>>40
宗教やりたければそこは良いと思われ。

>>40
詳細キボン。ウサたんの言い訳も聞きたいな♪

>35
ホントに？
それは最初に習う五行の型の事じゃないの？
もっとたくさん型はあるよ。っていうかちゃんと全て残ってるでしょ？

既出かも知れんが六方会。

>>40
俺も聞いてみたいなあ。今までなかったんだよね、その手の話。
ウサって六方会の弁護もするよね。

>>46
ウサはインチキ臭いとこならどこでも弁護したがるんだよ。
自分が生まれつき差別され続けているから何か暑いものがあるんだろうな。

大阪の道場での事。他の道場かも稽古に来るので、沢山いるうちの一人だった。
この道場に口の悪い師範が来てて、下手な人と組んで稽古して稽古相手を痛めつけて自分を誇る人だった。
この師範、最初は普通に稽古してたけど、その後、稽古相手と技の事で口論になり、
手を掴んでた相手の腕を捻り上げ、そのまま投げた。
相手が肩と肘を傷めたので、僕が濡れたタオルを持って傷めた肩を冷やした。
おとなしい感じの人だったと記憶してる。
その後、雑誌とか、HPで、その投げられた人がウサである事を知った。
僕のまわりの人みんな馬鹿にしてた。まあ、そんなに下手では無いと思うが。
あの人、僕を覚えてるかな。

>>48
ウサが大阪で稽古するわけないだろう、もうちょっとまともな嘘を書けよ！

>>49
それでフォローのつもりかい？（ぷ
じゃあ聞くがなんで大阪で稽古するわけないんだ？

>>49
うさが、あちらこちらの道場に出没してるのは、自分から言ってる。
名古屋のＴanＴanの所へも行った。と自慢してたな。

>>51
そ、痰痰のところに偶々来ていた佐川道場の下っ端に
全く歯が立たなかったくせに、
偉そうに「君は合気のことを全くわかっていない」って
説教してたらしいじゃん。

>>52
合気道は道場の運営だけでは経営が成り立たないと聞いてます。
大抵の場合は出資してくれる組織にスポンサーになってもらう事が多いのです。
宗教団体の場合、その方針（信者獲得）のため、神秘的な技（電波系）など
を客寄せに使ってる場合があります。何処の宗教団体も武道の団体と繋がっているのが実情。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

>>48
それっていつぐらいのこと？

それからウサは長足の進歩を遂げ、
「境地」に達したらしいが（ｗ

さあ、なかなかおもしろい話題が集まっているようですね。
ひとつずつ片付けていきましょうか。

>>48
>大阪の道場での事。他の道場かも稽古に来るので、沢山いるうちの一人だった。

過去５年間において、大阪で稽古したところは３箇所しかない。
いずれも大阪合気会の道場です。そのいずれもが他の道場からたくさん稽古にくるようなところではない。
それ以前においても大阪では大阪合気会以外の道場での稽古の経験はないし、他の道場からたくさん来るというようなものは大阪合気会の研鑚会しかないが、これもここ５年間は開かれていない。つまり吉野に来てから大阪で合気道の稽古をしたことは数えるほどしかないのである。

>この道場に口の悪い師範が来てて、下手な人と組んで稽古して稽古相手を痛めつけて自分を誇る人だった。

はっきり言うが大阪合気会の師範方は皆さん紳士的で、僕より口の悪い人はいない。
また、師範と言われる方で、この数年間僕と稽古をしてくださった方は一人しかいない。それは僕のHPにも稽古日記として書いている。
一体４８は大阪のどこの道場で僕が稽古していたというのですか？言ってみてほしいですね。あなたがどこの誰ともわからなくても道場の名前くらい言えるでしょう。きっちり裏を取らせていただきます。僕もこの公開の場でこのようにはっきり言った以上、僕の言うことに間違いがあれば、どうぞ
仰っていただきたい。どうぞよろしく。

>>52
この話は去年の４月、僕がTanTanさんのところにお邪魔したときの話ですね。
ちょうどその時東京から佐川道場で２年ほど稽古しているという人が、TanTanさんの秘伝掲載記事を見て訪ねて来ていました。
その人が言うには２年も稽古しているが一向に合気上げが理解出来ないので、道場には内緒でTanTanさんにヒントでも貰えればということで来ていたそうです。
最初はTanTanさんがいろいろ説明や分析をしていましたが、自分たちの生徒の練習も見なければいけないでしょうから、僕で何かアドバイスが出来ることもあればと手を合わせていただきました。
まず彼の言うことには、佐川道場では力いっぱい持たれて踏ん張っても先輩方はまったく力を入れずに合気上げをするとのこと。僕はまったく力を入れないなどというのはある条件下でのみ出来ることと思っていますから、取りあえず彼に腕を掴んでもらって様子を見ることにしました。
彼の掴み方はいわゆる素人掴みで、手さえ上げなければ後は隙だらけでもどうでもよい掴み方、そしてこちらが少しでも動くと突っ込んでくるという相撲スタイルでした。これでまったく力を入れずに上げるというのは無理です。彼に、「本当に力なしで上げるのか」と聞いたところ、「そうだと」答える。そこでどんな感じかやって見てくれというと、「自分は未熟で出来ない」と固辞する。

つづき

そこで、そのような掴み方では武道的に意味がないし、柔道で言えば亀の子状態。そんなものを力なしで上げることが出来るわけがない。もし出来るとすれば掴ませる前に何かしらの動きをしないかというと、それはわからないと言う。
だもんで実際に僕の手を掴んだ相手の手を押し広げて、床にへばり付かせてやって何も出来ない状態を体験させた後、２年もやってながら合気上げがわからないというのは、相手の合気上げの稽古に関する勘違いであることを説明し、TanTanさんと二人で合気上げの稽古の実演を見せながら彼の間違いを指摘してあげました。
また、僕たちも彼の手を掴んで合気上げの指導もしてあげました。実際彼は先輩方が力を使わず上げるといっていたにも関わらず、余計な力ばかり入れて上げることが出来ません。だからその法線の違いやら姿勢の間違いやら肩の落とし方などを注意してあげながら、わざわざ東京から名古屋まで来たのだから何か掴んで帰ってもらおうとしたわけですが。

つづき

結局彼から聞き出した、先輩が力を使わず上げるというのは「先輩は笑いながらふっ飛ばす」ということであって、実際は力が入っているのかないのかわからないという何ともお粗末な答えでした。
後、僕はTanTanさんに合気道の技をいくつか掛けながら説明をしたときも、受けを取ってもらって何か掴んでもらうと声を掛けましたが、自分は合気上げしか知らないと言いながら、出てくることはありませんでした。
僕たちに言わすと、何のためにわざわざ東京から名古屋まで来たんや？ということになりますが、結局はこの２ちゃんねるの多くの人たちと同じく、自分のやりたいこと言いたいことも出せずに閉じこもっていたい人なのかなあという印象でした。

長文言い訳ウザイ

つづき

この話は、彼が自分の道場に内緒で来ているということで内密にしてほしいらしいから内密にとTanTanさんに頼まれて、僕は今まで黙っていたわけですが、僕の記憶では今回でこの２ちゃんねるに出てきたのは２回目です。
僕に言わせれば、あれだけ時間を掛けてTanTanさんと二人で教えてあげて、感謝しながら帰っていった人がなぜそのような大言をふくのかと疑問に思います。TanTanさんのところの生徒や僕の友達も見ていて、証人はたくさんいるのです。
かつて佐川先生と植芝開祖の合気上げ云々の話も、結局あれはお二人だけの話。証人がいてさえこうなのですから、あの話も真相はいかがなものかと思います。

つづき

しかしこれは彼から出た情報ではなく当時TanTanさんのところで習っていた誰かが書き込んだ可能性もあるわけです。
５２さんにはどちらから出た情報かはっきりさせていただきたい。僕としてはただTanTanさんに頼まれただけで、その佐川道場の門人には何の義理もない。
こういうことに至っては、僕はTanTanさんに彼の身元を聞きますし、場合によっては佐川道場にも照会して、きっちり型をつけさせていただきたく思います。
またこれがTanTanさんサイドから出た話の可能性もあるのですから、厳重に抗議するとともにTanTanさんの責任も追及いたしたいと思います。
いずれにしろ、ただでは済ますつもりはありませんので、５２さんはそれなりの覚悟をしていてくださいね。
この問題は４８のようなどこの馬の骨ともわからん人から出た話ではなく、その元となる個人が特定出来るのですから、あなたの身元も判明するかも知れませんよ。
では、よろしくお願いいたします。

以上

焦る電波

>>52
B●●でも同じような噂が流れてきたらしいが、
あまり相手にしなかったらしいぞ。どうせ法螺だと思って。

ってことは佐川道場とTanTan＆ウサが接近遭遇したのは
本当なのか？

これからはこのスレはウサの物だな(笑)
つーか52が出てこなきゃこの話は発信源が判明せず終了するじゃん
わざわざ面倒な事に巻き込まれるのがわかってて書き込んでこないだろ普通
もうちょっと書き方考えろよ　相変わらずウサは頭悪いな

>>65
そのほうがウサには都合がいいんでない？（ｗ

九星会がウサをほんとは嫌っているのを分からないのが厨房の証拠

せっかく、あの「担ぎ技」を擁護したのに
なんてことだ！　恩知らずめ。

>>67
ということは>>65 は九星会の誰か。

どっちに転んでも僕はいいですよ。
これからはちゃんとした情報のみ書き込むことですね。
他の人と違って僕はここに口を出すんだから。

>>70

あほくさ。大阪の道場の話も、たんたんの話もオマエが否定しとるだけで、
何一つ確証なんてねーだろ。
おまえのHPに稽古記録が載ってる？それはもまえのHPだろ？
自分の記録に「負けました」と書く馬鹿がいるか！

名古屋の話もそうだろう！見てたのは、オマエの友達？証人になる訳ないだろ！

そこまで否定するなら、その佐川道場の人間の名前をここで公表しろ！
普通、初対面なら自己紹介など、名前は言うだろうが！

別のスレッドにもあるが、呉泊焔の所。一応情報募集！
煽りが多過ぎ。煽りナシで教えてちょ！

>>71
あのなぁ（＾＾）一つ忠告しとく。

　　　「　長い弁解は嘘である！　」　　女と付合う秘訣よん！

ヘタなウソつきは誇張する、とも言う

あ、これは合気道全般に言える事か

嘘は理由は自分の嘘を守るため。　と言うのは常識か。

ウサー見とるかー。

>>55
貴公子。お前の弁解、長すぎ。


結論は先に！理由は三つまで！

　　　　　　　　　　−　田中角栄　談　ー　

>>76
名言だね

>>71
>あほくさ。大阪の道場の話も、たんたんの話もオマエが否定しとるだけで、
>何一つ確証なんてねーだろ。

では５２の話の確証はどこにあるのですか？
少なくとも僕がこう言っているのだから、きっちり身元のしっかりした人が確証をもって現れれば済むこと。
またそれが出来るという人を僕は５２に要求しています。白黒はっきりつけたいんでね。

>おまえのHPに稽古記録が載ってる？それはもまえのHPだろ？
>自分の記録に「負けました」と書く馬鹿がいるか！

そんなものがあるわけはないです。僕はこの話を伏せておいてほしいとTanTanさんに頼まれたのだから。
ちゃんと話を読んでくださいよ。

>名古屋の話もそうだろう！見てたのは、オマエの友達？証人になる訳ないだろ！

TanTanさんをはじめ、他にも赤の他人が見ている話です。

>そこまで否定するなら、その佐川道場の人間の名前をここで公表しろ！
>普通、初対面なら自己紹介など、名前は言うだろうが！

だからどこからの話か確かめる必要があります。
この話が九星会関係者から出た話であれば、その佐川道場の人に罪はない。名前を公表する必要はないわけです。
しかし佐川道場の人から出た話であれば、きっちり調べて片はつけさせていただきます。
もちろんどちらにしてもTanTanさんのお手を煩わすことにはなりますし。佐川道場にもご協力いただくことになるやも知れません。

いずれにしても５２の返答待ちですね。

ただ、52の言うやつが本当に佐川同情の人間なのか？
実際、内密にして欲しいなら、
“佐川同情門人”って名乗るとは思えないんだが。
一番可能性のあるのは「元佐川同情」というやつか、
「元九星会」のやつじゃないのかね？

>>71は承認の信憑性の話をしてるんであって、
お前が噂のソースを調べようが関係ないではぐらかすなや。

要するにや、ウサは佐川道場の回し者が言うてた、
脱力の合気が出来ないから、自分の未熟さを棚に上げて
佐川の弟子を責めたって事じゃないのか？

自分が出来ない　＞　信じられない　＞　お前は嘘つき　＞　説教してやる､痛めつけてやる

相手を、閉じこもりと決め付ける前に、お前に話を合わせるのがウザイから
お前に教えを受けなかったかも知れないとは考えなかったんか？
大体、お前いかにも、教えてやる＝自分が上　という思い上がりの態度、
なんとかならんか？お前九星会の人間じゃないだろ？
わざわざ東京からきて、なんで態度のでかい部外者に習わにゃならんのだ？
誰でも適当な理由を付けて辞退するって。

お前が擁護したつもりの淡々もどんな人間かよく解かった。
要するにお前らは力を抜いた合気も使えず=実力もなく
見学者を相手にせずに部外者に対応させるわけやね。

道場たためよ。ってゆーか、
お前ら、武道を辞めてまえ！

最後に>>48、この場合、責められるべきは暴力を振るった、口の悪い師範であって
ウサ？らしき、怪我をさせられた人物を、よく我慢したと誉めるべきでは？
これが道場の外なら傷害罪やろ？
武道を悪用して意見の会わない奴を暴力で支配しようなんざクズのする事やろが？

それで被害者を馬鹿にして、大勢で加害者の味方になる合気会っていじめっこの団体か？
人としての道を踏み外してるんとちゃうんか？

お前らみんな、武道を辞めてまえ、このアホンダラめらが！！

>この場合、責められるべきは暴力を振るった、口の悪い師範であって
>ウサ？らしき、怪我をさせられた人物を、よく我慢したと誉めるべきでは？
その昔、合気ニュースのスタンレープラニンさんが合気道におけるこの手の
事件について『うーしゅー』誌で連載しようとしたが、たったの１回で潰されて
しまったということがありました。

>>81
だったら何故、スタンレー氏は
自分の雑誌で書かなかったのだ？
それとも、書いたの？

もし、書かなかったのならスタンレー氏も同じ穴のムジナだぜ？

合気道の中途半端な段位の奴はけっこうこの手合いが多いね。
弐段、参段クラスで乱暴なのが本部にもいたなあ。

>要するにや、ウサは佐川道場の回し者が言うてた、
>脱力の合気が出来ないから、自分の未熟さを棚に上げて
>佐川の弟子を責めたって事じゃないのか？

違いますね。
がっちりと亀の子になった持ち方のものを完全脱力で上げることは科学的に不可能です。
そんなことが出来るなら、誰も柔道の試合で踏ん張った者や逃げる者を投げることに苦労はしない。
脱力で行うにはその取らせ方や取り方を限定する。いわゆる型に嵌める動作を行わなければなりません。
僕は彼にヒントを与えるために彼の掴み方を分析し、また先輩や先生方が普段何をやっているのかを彼から聞き出そうとしただけですね。
しかし彼は、「自分は初心者で何もわからない」と言うばかり。
その段階のことを５２は言ってるに過ぎません。

>自分が出来ない　＞　信じられない　＞　お前は嘘つき　＞　説教してやる､痛めつけてやる

別に合気なんてものは魔法でも神秘でもないわけだから、出来ないものは出来ない。
だからちゃんと型にはめた設定したやり方では上げてあげましたよ。

>相手を、閉じこもりと決め付ける前に、お前に話を合わせるのがウザイから
>お前に教えを受けなかったかも知れないとは考えなかったんか？
>大体、お前いかにも、教えてやる＝自分が上　という思い上がりの態度、
>なんとかならんか？お前九星会の人間じゃないだろ？
>わざわざ東京からきて、なんで態度のでかい部外者に習わにゃならんのだ？
>誰でも適当な理由を付けて辞退するって。

では、ずっとTanTanさんから教えてもらえばよかったんでけどね。結局彼はTanTanさんの質問にもまともに答えませんでしたよ。わからない、初心者だから、と繰り返すだけ。見ていた限りでは学ぶという意欲も感じられませんでした。駄々っ子のようなものでしたよ。何のために新幹線代を使ったんでしょうかねえ？
で、あなたはそれを見ていたとでも言うのでしょうか？勝手な推測の話を元に意見を作り上げているのではないですか？あなたこそまったくの部外者でしょう？
僕は当事者の発言なり当事者から発せられた情報の公開を希望しているのです。

つづく

>お前が擁護したつもりの淡々もどんな人間かよく解かった。
>要するにお前らは力を抜いた合気も使えず=実力もなく
>見学者を相手にせずに部外者に対応させるわけやね。

擁護するつもりは全くないですよ。僕は当時の僕から見た事実を書いているだけです。
TanTanさんもかなりの時間を割いてその人に付き合ってあげてました。
しかしあそこは中国武術の練習を行うところですよ。合気上げの道場でも何でもない。そのことは秘伝誌でもTanTanさんは断って書かかれていたはずです。
そんなところに押しかけて行って、大人しく見学させてくれるだけでも満足すべきなのに、相手をすることをあなたは要求する人なのですか？

>最後に>>48、この場合、責められるべきは暴力を振るった、口の悪い師範であって
>ウサ？らしき、怪我をさせられた人物を、よく我慢したと誉めるべきでは？
>これが道場の外なら傷害罪やろ？
>武道を悪用して意見の会わない奴を暴力で支配しようなんざクズのする事やろが？

そんなことを故意にしたら道場内でも傷害罪ですよ。何を勘違いしているのでしょうか？
あなたは４８の話が嘘か本当のことかもわからないうちから何を言っているのですか？

>それで被害者を馬鹿にして、大勢で加害者の味方になる合気会っていじめっこの団体か？
>人としての道を踏み外してるんとちゃうんか？

もしそれが事実でしたら合気会はとんでもない団体ということになるでしょう。
しかしその事実はまだ明らかになっていませんよ。

>お前らみんな、武道を辞めてまえ、このアホンダラめらが！！

別にあなたのような頓珍漢に言われることではないでしょう。
ちゃんと証拠を挙げて批判をしてください。誹謗中傷は困りますねえ。

>>82
当時は中武オタだったんで、知らないっす。「おーっ！合気道はドロドロ
してておもしれー」と思い次号を楽しみにしてたのに、次号はたしかスタンレー氏
の修業時代の話になっていた。

>>81
この手の話はいくらでもある。一々取上げた処で不毛。

実際に公開の場で勝負なんてしないから、双方、水掛け論。

どこぞの道場の不利な情報が流布すれば、その道場の死活問題。
スタンレー氏にしても、そんな事する必要ないにな。

>>78
ゴルァ！適当な事言うな！
佐川道場や九星会に聞かないと名前がわからん？
普通初対面の人間に自己紹介するだろうが！
馬鹿か？あんた！

>>48
>>52
多分どちらも本当だろ。
48は俺も聞いた事ある。そこの道場って結構有名な道場だろ。

>>89
悪いけど。名前は伏せさせてもらいます。
吉野愛氣は電話やNETでの嫌がらせが多いと聞いてるので。
ただ、あんなに強固に誇示なさるとは思わなかったです。
僕が見た時はそんな風には見えなかったんですけど。
なんか人間不信になるな。　　まあどうでもいいが。

>>87
わざわざ道場の名前は出さなくてもよいと思われ･･･。
それでも問題提起ぐらいはできるだろ。

よい子のみなさんへ。

もうお分かりのことと存知ますが。過去のウサの発言です。

>>49
で「うさが大阪で稽古するわけないだろう。」と言って置きながら。

>>55
で、「大阪で稽古した処は三箇所」と認めているじゃん。

スレッドは過去の発言も残ります。　　人を騙す時は慎重に！

以後、気をつけましょう！

自作自演の破綻、ここに極まる。
複数反抗、止めるべし。

いくらウサが自己弁護したって何も変わらないと思うけどな。
２ちゃんでのバカ発言や度を越した自作自演、論破されるとすぐ逃げる態度などをみんな見て知ってるんだから。
時既に遅し。
一生インチキの汚名はついて回るよ。

いぎなしナリッ！

>>81
ちょっと誤解を招く書き方でしたね。スタンレー氏が取り上げたのは
道場における稽古内のいじめです。入身投げで受け身を取れないように
投げられてケガをしたり、関節技で痛めつけられる人が多いというよう
な話でした。

>>87 でした。

>>96
稽古内のいじめです。→稽古の名を借りたいじめです。

游心流も関節技で痛めつけられる人が多いデス。

>>92
あのさぁ。たしかに>>55 は貴公子だと名乗ってるけどさぁ。
>>49 のどこから判断したらそれが同一人物だといえるの？
第一さぁ。普通、自分の事を“うさ”なんて言わないだろ？
もっと冷静に判断し、物事をきちんと把握出来るようになりましょうね。

今度のＨＮは爆発か・・・・暴発にしたほうがええんとちがう？
ＨＲ＠ＫＩＹ：＠ＹＦ３ＥＷＩＤＱＨＵＥ＞
ＦＵＤＩＵＯＹ＞

電波仲間と思っていたTanTanに裏切られ、
怒りのあまり逆上、爆発したと思われ。

コテハンに対して複数でお蛆・・
１人を的にかけられるとは・・・
現実の反映か？？？？？？？？？？

>>101 >>102
最近は書き込むのを止めていたが、俺は去年１０月くらいからこのＨＮで
ここ２ｃｈにちょくちょく書き込みをしてたんだが。
他のスレで俺の事を覚えていた奴もいたぞ。
とりあえず、そういう事で俺はウサでないことだけは言っておく。
ま、信じる信じないはそいつの勝手だが、俺はウサほど優しくないんで、
これ以上俺をウサだと言う馬鹿がいたら無視するぜ。

>>85　ま、どうでもいいけど、九星会に訪ねていった本家の人間を
貴公子さんのようなよそ者ががあしらおうとするのはやっぱ、まずくない？
各々の実力は此処からでは解かんないけれど、
誰もがお互いに合わせようとしてない様子が見て取れて、何かイタイ。

>>80さんの言ってた、＞道場の外でなら傷害罪　これはわかりやすくていいんじゃないかな。
だって道場の中での暴力に良心の呵責を感じない人たちへ説明しようとしてるんでしょ？
それに対して、貴公子さんの　＞何を勘違いしてる？　道場の中でも傷害罪
発言はただの揚げ足取りじゃないのかな。小学生じゃないんだから、皆さん。もっと大人として対応
し合いましょうよ。　でも＞80さん、あなた口悪すぎ。いい問題提議をされるとは思いますけどね。

かれの発言が>>48さんへの心のあり方への苦言だと考えれば、
貴公子さんが＞４８さんの代わりに反論したり（中身が微妙にずれてると思う）かれを頓珍漢扱いする
必要もないと思いますよ。私は、かれは本質的には非常に良い点を突いてると思う。

この文章に誰が反論してもいいけれど、言葉の揚げ足取りは止めてね。
皆さん冷静に、大人としてね、お互いに譲り合いましょう。
会って見れば、みんな言い人たちかも知れないし（大喧嘩になるかもしれないけど）
できればOFF会とか企画してさ、貴公子さんとか宇佐さんとか（同一人物？）
タンタンさんに見学に以降ツアーとかもありでは？（もちろんそれぞれの道場に事前連絡をしてね）
断られるかな？
とりあえず。もういがみ合いや罵りあいから、お互いの検証や交流を考える時期だと思います。
それが、修行者の態度だと思う。皆さん、一度、じっくりと考えてみて欲しい。

>>105
オマエさんの言う事、一理あり。

ところで、うさ＝貴公子。　

多重HNを使い人を騙す人間に誠実さなど欠片も無い。

>>100
やれやれ、思ったとうりの弁解をしてきたな！　　ご苦労さん。

>>49
では「うさが大阪で稽古するわけ無いだろう。」と言ってる。

じゃ、何でウサでもない人間がそんな事を断言出来るんだ？

もう少し考えてから、弁解しましょう。　

もう一度やりなおして、又、提出するように！

>>104
そうそう！
無視しなさい！
みんなそー思ってる。だから、もう出てこないようにね。

>>106
今はウサなんていうＨＮは使って無いと思うが。
これに、コテハンも使ってない奴が何を言ってるんだ？
>>107
擁護派か、中立の人物の中に、良く考えもせずに書き込む奴がいたんだろ。

>>109
多重のHNを使ってる方が問題が多いだろう。
HＮは有っても、無くても同じ事！
人のHNを使ったりすれば他人に成済ませる。
あなたがその手を使って無い保証など無いだろう。

>>110
> 人のHNを使ったりすれば他人に成済ませる。
> あなたがその手を使って無い保証など無いだろう。

最初にそのＨＮを使った奴から文句が来るのでは？
俺もこの前別スレでそれをやられてね。文句を書いたばかりだよ。

>>111
だけど、その文句も又他人だったりする事もあるわけだ。

どうでもいいが貴公子！
とっとと佐川道場の下っ端の名前を言えよ！
爆発に成済まして、話をそらしてんじゃねぇ！

だから吉野愛氣塾は怪しいんだよ！

＞だから吉野愛氣塾は怪しいんだよ！

そうじゃなくてもあやしいって（ｗ

>>113
52の返答を聞いて、すべてのことをちゃんとはっきりさせてから、公表するべきものかどうか決めます。
名前はちゃんと覚えてますよ。簡単な紹介は受けたのですからね。
>>89
>48は俺も聞いた事ある。そこの道場って結構有名な道場だろ。
そうですか。そのような有名な道場に他からもたくさんの人が来ていたのなら見ていた人も多いでしょうね。
情報を待つことにしましょう。
>>48にしても>>52にしても、まずは正確な情報を待っております。部外者の憶測は要りません。
ここにも自作自演論者が出ているようですね。ご苦労さまです。
しかしここは合気道の誹謗中傷スレッドでもありませんので、僕がそうそう発言することはありません。
あしからず。

>>115
>>52 は返答しないでしょうね。ウサがTanTan氏にどのような態度をとる
のか楽しみにしていたのに残念。

>>115
まあ、自作自演とは言い難いわな。
仲間に同意、賛同の類のカキコをさせりゃーな。

>>116
楽しみって、そんなの表に出すわけないでしょ。

>>117
はい。仲間はたくさんいますからねえ。
僕はあなたがたと違って、ネットアイドルなのですよ。

>>115
合気道の誹謗中傷スレッドでは無い。
が、ここは匿名性において語られる場である。
匿名性ゆえに本当の事を言い合える場のはずだ。
中には憶測も有るだろうが、
あなたがもし、自分の団体の正当性を主張なさるなら、ここではなく、
別の場にてすればいいのでは？
匿名性な場での言い合いなどでは、何の証明にもなら無いし、
自分の技量を見せられないここでの発言は、
貴方の主張は意味の無い物ではないか？

>>118
やれやれ、認めたか。

はい！　　よくできました！

ウサも５２もこれに参加してけりつければいいじゃん

▼▲▼先生！武道・格闘技合同稽古です！▼▲▼
http://natto.2ch.net/test/read.cgi?bbs=off&key=989837857

▲▲第４回武道・格闘合同稽古▲▲
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=990066187

>>119
あほ。あたりまえの事言うな！
２ｃｈの基本だろ！そんなもん。（藁
うさは別にナニカ主張も無いし、始めから技量を見せるつもりも無い。
ただ、ネットの中で、達人になったかかの様な錯覚に陶酔しとるだけ！

>>121
俺は52じゃないけど、出てみようかな。
貴公子も出てみろよ。
とりあえず、腕の見せ所だろ！

>>123

私も予定さえあえば行きましょ。

札幌から一番安くいける方法って何があるかな？

>>119
>あなたがもし、自分の団体の正当性を主張なさるなら、ここではなく、
>別の場にてすればいいのでは？

僕は別にこんなところで自分の正当性なんか証明しようとしてませんよ。

>匿名性な場での言い合いなどでは、何の証明にもなら無いし、

僕はただそれをみんなに教えてあげているだけですよ。匿名では証明出来ないから、身元や情報源をはっきりさせろとね。
僕としては出てきた情報が何の証明にもなってないことを確認すればそれでいいのです。
こちらから証明する必要はありません。

>自分の技量を見せられないここでの発言は、
>貴方の主張は意味の無い物ではないか？

いやいや。あなたのように通常の判断が出来る人の発言を誘い出したのですから、それでいいのです。
僕が常に言っていることは、武道は実際に実力で証明しろということです。
ここの匿名でしかもの言えない人たちなどは、最初からどうでもいいのですが、ただここを読んでいる人もいますし、その中には知り合いもたくさんいます。その人たちのために、事実は事実として出しておく必要がありますから。
僕の判断で放っておくものは放っています。秘伝のスレッドの宗教云々というものなどです。

>>121
それって、ただの稽古生や練習生の集まりなんでしょ。
それとも金出して僕を講師にでも招いてくれるの？
もしそうなら、正式に申し込んで金額を決めてくれりゃあいいと思います。

＞それって、ただの稽古生や練習生の集まりなんでしょ。
＞それとも金出して僕を講師にでも招いてくれるの？
＞もしそうなら、正式に申し込んで金額を決めてくれりゃあいいと思います。

合気道の先生ってこんなに傲慢な人ばかりなのでしょうか？

>合気道の先生ってこんなに傲慢な人ばかりなのでしょうか？

自分の技量を正確に計れない人は多いですね。

>>126
あのう、僕は金取って合気道を教えてる人間でして。
なんで金出してわざわざ縁もゆかりもない人に会いにいかにゃあならんの？
メールを交わす仲ならいざ知らず。

そう傲慢な人多いの？僕より傲慢な人知らないけど。

>>127
しかたないでしょ。道場での型稽古しかしない人が多いんだから。
当たり前のこと言ってはいけませんよ。

>>126

合気道の先生というのは四段以上の人のことです。
（於：合気会）

合気会でない僕はそんなの関係ないからねえ。
129は合気会以外は合気道ではないとでも？
合気道のこと知らない人にそんなこと言っても通用しないでしょうね。
それと四段以上という根拠を述べてください。
どこかにそんなの明記してますか？
道場によっては黒帯になったら先生と呼ぶところもありますが。

>>130　貴公子さん、こんばんは。

>道場によっては黒帯になったら先生と呼ぶところもありますが。

それはありません。便宜上、子供達や初心者が言ってるだけなのでしょう。
合気会では四段迄審査を受け技術審査は終了します。ご存じの通り五段以
上は審査では昇段しません。三段までの審査対象者である限りは先生では
なく生徒です。

ところで講習費用の件ですが
往復の旅費と宿泊費の実費を負担します。当日の食事は参加者との
会食を設定します。技術講習料は、参加人数に関わらず２時間２万
円というのが相場だと思うのですがでいかがでしょうか。
それでよろしければ仲間を集めてメールをお送りさせていただきま
す。
多くの人が貴公子さんをお呼びできるようにメールではなくここに
講習依頼をする方法をお教え頂けるように書かせて頂きました。
お返事の書き込みをお待ちしています。

>>131
>>道場によっては黒帯になったら先生と呼ぶところもありますが。
>
>それはありません。便宜上、子供達や初心者が言ってるだけなのでしょう。

残念ながら、道場でそういうことを決めているところがあるんですよ。
僕もそことはかなり意見をたたかわせましたが。
僕の言いたいのは合気会に「先生」などという規定された言葉はありますか？
ということです。
あるのであればそれでよろしいですが、ないなら世間一般の通念に従うべきでしょうし、あってもそれは合気会だけのこと。
他の合気道に当てはまるものでもありませんよね。
したがって、126にそんなことを言っても仕方がないということを言いたいのですが。

>往復の旅費と宿泊費の実費を負担します。当日の食事は参加者との
>会食を設定します。

それはどうもありがとうございます。
うちのＨＰに「道場案内・Ｑ&Ａ」というのがあります。
そちらをご参照の上、メールでお申し込みください。料金の目安も出ております。
人数は１０人が限度です。武道武術は合気道に限りません。
講習の内容は皆さんとご相談の上、決めますので。
せっかくですから４時間くらい時間を取ってくだされば幸いです。

吉野愛氣塾
http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

>>131
で、おたくは何処でその講習会を開くのかね

興味があるけど、どーよ。
場所、時間、講習日など、公開したら？
せめて、場所（市町村名）ぐらい。　
怪しいなんてもんじゃない。

テレホタイムになって見てみたら話題がかなり進んだたんで、
この話はこれで終りにします。
>>112
あっそ。そこまで信用ならないって言うのなら、無視すればいいじゃん。
気に入らなけりゃあ、読まなきゃいい。
それだけじゃないの？

>>125

宗教云々？

やはり、　　そー言う事か。

>>130
道場によっては黒帯で先生と呼んでる　＞だから自分が先生でもよい
という理論やろ
>>132
残念ながらそういう道場もある、そことは意見を戦わせた　＞黒帯びで先生はマズイ
矛盾してるやん。

>>105さんがほぼ正しくフォローしてくれたんで（ありがとな）
これ以上言わんが、人を勘違い、頓珍漢扱いする前に、自分の頓珍漢振りを
攻めるべきやろがボケ！

>>84　相手が亀の子になろうが踏ん張ろうが、上げたり崩したりは出来るで
科学的に出来ないッつーのは貴様の想い上がりじゃ。
わてらの道場ではたいてい出来るで。ちゃんとした物理的な理論でな。ただ、誰も気づかんだけや
お前の愛人の淡々も秘伝で言うてたろ？
佐川氏をして、「力のない老人でもできることは何かと考えた」
それやがな。それが力を使わん合気上げやがな。
これが解からんのは、淡痰が、出来ると嘘をついてるのか、
出来るけどお前には何も教えてないか、のどちらかやで？

力を使わずには合気上げができへん言うんなら、それはお前に実力がないだけやで。
それぐらいの実力しかないのなら合気を語るなよ。
本家からの回し者に「君は合気が解かってない」ってなー、
お前や。それは。勘違いも甚だしいで、うぬぼれ野郎。

>>128　金とって教えてる？
そんな資格も実力もないねんで、貴様。
自分はネットアイドルやてナルシスト決め込んで、醜く開き直る前に
今まで金を取ってきた奴、全員に謝罪して、金返して。道場たためよ、詐欺師君？

>>136
>相手が亀の子になろうが踏ん張ろうが、上げたり崩したりは出来るで
>科学的に出来ないッつーのは貴様の想い上がりじゃ。
>わてらの道場ではたいてい出来るで。ちゃんとした物理的な理論でな。
>ただ、誰も気づかんだけや

凄い道場ですね。どこの道場でしょうか？
それでは、お伺いさせていただき、証明していただきたく思います。
こちらがしっかり亀の子になってから「何の力も使わず」ですよ。
メールアドレスを入れておきますから、よろしく。

あのな、こんなん出来るとこ珍しゅうないで。
それと来ないでくれる？　迷惑やで。お前拒絶されてる事を思い知れや。

>>136
がーっ！ちゃんと完全脱力の定義をはっきりさせてからつっこまないから
「何の力も使わず」なんていつもの揚げ足取りで終わっちゃうじゃないか〜。

ウサごときに金を払って教えを請うた人間なんて、いないと思われ。


さて、宅間守なみの脳味噌のウサにはわからないだろうけど、

どこかの合気道道場が（本当に佐川道場かわからないけど）、
佐川の孫弟子を名乗って「合気勁」を雑誌やネット上で発表した
人間のところに偵察に行ってみた訳だよね。

当然、本当のことを言う訳はないし、
質問されてもはぐらかすだろう。
そんな相手に対して「君は合気がわかっていない」か…。

社会生活が営めないのも当然ですね。。。

>>139
とりあえず、よく読んでレスをつけるように、言っておいてください。
揚げ足取りでも何でもないでしょ。相手がちゃんと読まないんだから。

>>140
>「君は合気がわかっていない」か…。

まず、この言葉が嘘くさいでしょ。
僕は合気道家。合気道のことならいざ知らず、「合気」のことなど語るわけがない。
僕が言ったのはおそらく型稽古の学び方の話ですよ。
佐川さんのところは型稽古はやってないんでしたかね。それを説明したんでしょ。

自作自演君、ご苦労だけど今朝はここまで。
僕は仕事に行くから、勝手に喋くってて頂戴。

>>141
>揚げ足取りでも何でもないでしょ。
ウサが揚げ足取りではないというのも理解できるけど、アンチから見たら
揚げ足取りなんですよ。揚げ足取りという言葉はアンチの人を読者に想定して
選んだ言葉です。どう見ても揚げ足取りだよね〜？＞アンチの人

ウサが逃げた。
定職も無く、一日中パソコンの前に座ってるだけのゲスが、
「仕事に逝くから」だって。
笑わせるよ。

やっぱりだな。ウサめ、
141の書込みの後で他のスレにもレスをつけている。

もうすぐ、ヘンテコな方言をつかうＨＮが
いっぱい出てきて、ウサの弁護を始めるぞ。

あからさまなインチキ野郎＝ミスター自作自演＝ウサ
の言い訳ショーの始まり始まり。

>>139
要するに、淡淡が言うたような、
老人にも出来る事
やがな、大げさに言うと、手もヨボヨボで震えてて、骨ももろくて自分の手を
空中に固定しとくのもシンドイような老人の話やて
こんな老人でも出来る事は力を抜く事と、０００することくらい。
でないと、触れ合気で相手を崩すのって無理やって。

ま、こんな基礎がわかってない詐欺師ウサは、金を返して道場をたためって。

>>131
おい！返事はまだか　　何処で講習会、開くんだよ！

適当なこと、言うな！

>>141
どーでもいいが。はよ、佐川の手下の名前を言えよ！

何せ、佐川の手下がタンタンの所に来てたと言う確証など無い。

もし
>>52　が、アレハ嘘だよー！　　なんて言って見ろ。

>>55 は、お前の作り話という事だろうが！

>>142　ウサが揚げ足取りでないって何故？
　　　　俺には頭の悪い、思い込みの激しい電波が、難癖つけてるようにしか見えない。
　　　　自分が理解できてないくせに、人がよく読んでないからと思い込む奴に
　　　　変なトコで同調したら、こいつの妄想、ひどくなるから甘やかせないほうがいいよ。

>>141　嘘つけ！ゴルアァ！！
　　　　佐川の孫弟子の合気揚げに難癖つけて､指導するってことは
　　　　合気がわかってない、と威張り散らすのと同義じゃ。
　　　　あんたが一番うそ臭い。

>>145　激しく同意！！　やっぱ、ウサは詐欺師の罪を認めて、道場を畳むべきでしょう。
　　　　で、自らの中身もないくせに自尊心を満足するため、踏みにじってきた人へ
　　　　謝罪するためにも、山へ篭って独りで過ごすか、自殺すべきです。今すぐ逝きなさい。

>>138　判るよ、気持ちは、関わりたくないもんね,キモイ奴には。
　　　　そういう訳で、詐欺師はレス付けるなよ。

あのー、みなさん、
大切なことを忘れていらっしゃるようなので…。

精神分裂病の患者の場合、
・自分に都合の悪いことは許せない、
・自分に都合の悪い過去は存在しない、
　（事後に記憶を自分で書き換えます）
・非常に自尊心が強い、
・自分のことを１００％相手が理解してくれていると思い込み、
　そうでないと怒りを爆発させる、
・暴力的な妄想・欲望に取りつかれる、
こういった症状が多く現れます。

何を言われても、いくらでも自己弁護の理由を思い付き、
また過去の記憶自体を書き換えてしまいますので、
患者に何を言っても無駄でしょう。

現在、この患者（うさんくさい氏）の強制入院と拘束のため、
証拠集めをしている段階ですので、よろしくお願い致します。

>>149
了解いたしました。

キチガイは出来るだけ速やかに隔離収容致しましょう。

>>149

いや！本当に冗談じゃなく、精神分裂病の兆候がある。
過去スレ見たけど、本当にやばい！
しかも、冷静な素振りで、他のHNを使って罵倒するなんてもはや、やばいの一言
あまり、相手を刺激して、変な事件を起こさなけりゃいいが・・・・・

貴公子、こんばんは。お返事ありがとうございました。

ホームページＱ＆Ａを拝見いたしました。
>ちなみに近畿圏での講習は一回２．５〜３万円程度
とのこと、私も西日本なので妥当なところで一安心です。改めてメールを
お送りいたします。又、往復のチケットお呼び宿泊の手配はお返事をお伺
いしてからご用意致します。では、よろしくお願い申しあげます。

でも、それじゃ弟子の人たちが可哀想だよ
もしウサが事件を起こしたら、弟子たちはオウムの弟子と同じ
眼で世間から見られるんだよ。
彼らにも将来があるんだしさ
　ウサよ本当に自分が彼らの氏であろうとするのなら
みんなの言う通り、今すぐ解散するべきだよ。
弟子の名簿を全部抹消してから、事件を起こすとか、言いたいことを言うとか、
どちらにせよ、今のままじゃみんなが可哀想ですよ。

オレンジさん、どう？彼らを救ってあげてください。
退会届に付き合うとか、弁護士を紹介するとか、して上げて下さい。

あっ、ここで御発言の方達もご参加なさるのであれば、そのように
大阪あたりで設定しようと思いますがいかがでしょうか？一緒に勉
強致しましょう。いろいろ疑問も解決すると思います。スパーリン
グもお願いする予定です。

どうせ讃岐の○○○○だろうと思われ。
お前ら二人で勝手に遊んでろって。
誰もお前ら弱小団体なんか相手にしないよ。（大藁

そろそろ元の
●あからさまにインチキと感じた武道＆道場●
の話題に戻しましょうか

>>156
だから、吉野愛氣塾がインチキなんだろう？
>>48 はそー言ってるんじゃないの？

>>155
そういうことか。甲野長野の漫才コンビみたいなもんだね。

男、四十歳。無職にして引きこもり。
ネットでウサ晴らしが生き甲斐だ。

そんな俺でも、ふと空を見上げることがある。

…天を逝く雲がちょっと滲んで見えた昼下がりの午後だった。

うさんくさい氏へ

エセ武術家はやめて、真っ当な人生を歩みましょう。
合気道のをこれ以上傷付けるのは、
開祖の顔に泥を塗る事です。
あなたが真人間になる事は、きっと開祖も望んでおられます。
私はあなたを責めるつもりはありません。
きっと色々辛いことも御ありなのでしょう。
　
貴方が、詐欺的な武道家を止めて、
心を落ち着かせて、行いを正す事を切に望みます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　貴方の味方より

>>160
笑える・・・・・・・
でも、まっとうな人生って何したらいいんでしょうねえ、今さら。

age!

>>161
まず武道を辞めることでしょう。
次に詐欺で巻き上げた上納金を出来るだけ返還する。
さらに関係者が部外者に攻撃されない為に、全ての人間関係を清算し、
最後に吉野合気塾を解散する。

これからの残りの人生を、世のため、人の為に、罪を償いながら、清く生きてください。

その為には、自分への批判を正面から受け止め
真摯に反省する事でしょう。
批判に逆らわず、言葉尻の揚げ足を取らず、
自分に都合の良い作り話をせずと、現実を無視することなく
おごり高ぶらず、自惚れず、開き直らず、反省の心で生きてください。
それが正しい武道家の在り方。です

まあ、ウサも、何ともならん出来の悪い自分の頭と顔を反省し、
これに懲りて、出てこないように。　と、申し付けておこう。



　

過去スレ見たよ、ウサンクサイの実力はやっぱそんな物だったか。
他のスレでも、達人の様に振舞ってたけど、

他の道場の下段者にも、及ばないとはね・・・・・・やれやれ。

『秘伝』に紹介されているところすべて

>>167
激しく同意!!!

ＮＨＫの「日本の伝統芸能」とかで扱われないのも、
これだけ武道界のレベルが低いからなんだろう、
という気もする。

ウサのことを詐欺師とか金返せとか言う前に確認したいんだけど、
彼に弟子なんているの？

師匠・弟子の関係に限らず、
「生徒は人に就く」もんでしょ？

強制入院の一歩手前のウサに就く
弟子なんているのかしらん？

昨日奈良県の刃物店で、
年齢４０歳くらいの男が包丁３点を購入しました。
かなり長い時間、商品を選んでいましたが、
ブツブツと独り言を言っていました。


（ブツブツ）…シンブドウのオレの力をなめとったらあかんで、
　クソダラア、ボケ、カス…（ブツブツ）

>>170
それ、シャレになってない。（爆笑

>>170
よーし、いけ、ウサ！！
愚民共をコロしてコロしてコロしてコロして
コロしまくるんだ〜っ！！！！

、、、、、、そして逮捕されて死刑になれ。
それが一番良い死に方だ。

皆さん、武道に於いては卑怯者のみなさん。

貴公子さんは依頼があれば出張講習をなさると仰って言っています。
ここで、卑劣な言葉を吐くより講習を依頼して皆さんが彼の実力を
はかればいいと思います。簡単な事ですよ。

いい加減に自己満足の彼への誹謗中傷はお止めなさい。
文句を言いたいのであれば簡単なことです。お呼びして試せば良いのです。

>>173

本当に講習会の企画するならOFF板にスレッド立てろよ。

ID出るんだから

>>173
あなたは、出張講習に出て試さなければ彼の実力が分からないのかも
しれませんが、ここに来ている人が皆あなた程の無能者ばかりとは限
らないのではないでしょうか？
今ある動画や写真、彼の主張の文章から、彼の実力をはかれる人が何
故いないとわかるのですか？

>>173講習依頼条件さん。
あなたも本当に講習依頼を行うつもりであれば、このようなところで誰ともわからぬ
人たちを相手にするよりも、早く僕に挨拶のメールでもされればよいと思います。
僕は営業目的でここに書き込みをしていますが、あなたはそうではないのでしょう？
要らぬことを言えば言うほど、他の人への疑いがかかります。
ここでの発言は本当に講習を依頼してくださるのであれば、お控えください。
それともここでそのメンバーを募りたいのでしょうか？
それでしたら、>>174さんの言われるようにしてくださいね。このスレッドの趣旨から
外れると思いますので。

>>176
ほー。

やはり、講習依頼は、悪戯、若しくは、ヤラセか。（笑）
まあ、がんばってくれ！　　　ご苦労さん。（ゲラゲラ）

おむすびまるだしだからな。
ウサもわかってるだろうよ。（大藁

>>176
一応は自分の見方をしてくれたと思われる、講習依頼条件さんを言い掛かりで攻撃し、
さらには武術の腕前と人格を批判する今までの数々のスレの肝心な部分には無反応。

感謝も陳謝も謝罪もなし。ダメな人間･･････。ウサよ、恥ずかしくはないのか？

誰かを見下した立場でしか意見がいえない。その中身も妄想で構築した内容だからなぁ。
武術家の誇りを失った、商売屋さん。
本当に道場をたたんで、武術を辞めるべきだろうね。

あほんだらめらが！
（この語呂がいいのか悪いのか解からないフレーズいいね、好きだな）

>>176

営業目的か・・・・・随分、あからさまな 発言だな。

どうでもいい事なので下げておくが、なぜみんな噂だけで人を中傷できるのだろうか。
俺にはどうしても分からん。

>>181
ところが、噂ばかりでもないんだ、これが。

ところで、他の合気道スレで、ウサの擁護発言したの、御主だな。
時間を見れば、一目瞭然。　　お礼を言っておこう。
詐欺師にも人権はあるからな。　　

では、おやすみ。

>>181 誹謗中傷はうさが他の人にやっている事、
　　　　しかも多重HNを使ってまでやる、悪辣さ。、

>>182
他の合気道スレ・・・ですか？ どのスレですか？
時間を見れば？？ どの発言ですか？？？
あと、噂でないのであれば、どこに信頼の置ける、
証拠のようなものがありますか？

>>183
誹謗中傷とはどの発言ですか？
私も彼の発言を全部見たわけではありませんが、
文が長く、口調が悪い所はありましたが、誹謗中傷は見たことがありません。
あと、多重ＨＮとは、どれとどれですか？いくつあるのですか？

あんたの文章はうさ、まるだし。
反省しようね。　　バイバイ。

世の中は広いでしゅね。
ウサより暇な人がいるんでしゅねえ。
毎日早朝までご苦労さまでしゅ。

でもウサの自作自演ってわかりやすいね。
１８１＝ウサ
とわからない人なんているのかな。

>>187
本人はバレてないつもりなんですよ（藁。

ヴァカは自分の脳みそが基準でものを考えますから。
自分より世間の人の方が頭が良いという事実が理解できないのです。

>>181
とりあえず噂で批判されてるのではなく
ウサが直接書いてる内容で、攻撃されてる事に早く気づきなさい。

一生、自分は悪くないと、妄想の中で開き直ったままか？

合気道技術スレで相変わらず低レベルな理屈を展開してるな。
稽古をつけてくれる人がいないから、
いつまでたってもレベルが上がらない。
一日中ネットで延々と長文を書き込んで稽古もしていない。
哀れな奴だな。

珍撫道吉野愛器熟。

なんだか塾長と宅間守がダブって見えるのはオレだけか？

ウサ氏が武道家として本物かどうか
彼のホームページに自分の演武を動画と
して載せればある程度批評出来るのだが
写真だけだとイマイチ評価しずらい。
是非載せられる事を希望するぞ。

>>192
あのな。
動画まで見なきゃ判断できんのか？

>193
これだから素人は困る
写真だけでもある程度は
判断出来るが体の使い方を
見た方が判断出来るだろうが

>>192
これじゃダメなのか？ぜひ批評してくれ。オレにはなにがすごいのかさっぱり分からん。
http://www5.ocn.ne.jp/~aikijuku/s.htm

>>195
すごい・・・
ぬるすぎる・・・
こんなものが稽古って呼べるのか？
たとえ初心者に見せるためだったとしても、
動きも身体の使い方も無駄が多過ぎじゃねーか？

俺が習った町道場の先生（合気会5段）の四方投げなんかは
振りかぶる瞬間にカクーンとこちらの腰が抜けてとてもふんばっていられなかったし
そこからほとんど真下に投げられたもんだが・・・
それともあそこは初心者向けなら適当やってりゃいいやってスタンス？

>>194
体の使い方って言うけど、
下手な奴の動きを見ただけで、
悪い癖ってのは伝染するものなんだよ。
>>195のリンク先を見ただけで、
なんか変な癖が背中についたような気がしないか？

そこまでのリスクを負ってまで、キチガイ＝ウサの
動きを見たみたいのか？
そうまでしなけりゃ、ウサの真贋の区別もつかんのか？
そんなにお前はこのヴァカに興味を抱いているのか？

>>196
振りかぶる前に重心浮かせておけば、激しく投げる必要はないと思うけど。
私は重心浮かされるだけで、相手の重心を浮かせたことはないんですが。

>>196
だから”基本技初級”なんじゃないのか？

>193
今拝見したが、良く言って発展途中、
修行を続けたてこれからの彼の技の
発展を見届けようではないか。

ウサのHPって何処ですか？良かったら教えてください

>>196
ウサの言訳しってる？
色んな掲示板で散々書き散らしてたよ。
こんな感じです。
　　↓
「あれは合気道の基礎を見せるための演舞なのですから、
　違っていたり無駄があったりして当然なのです。
　当然ですよね。
　あれは合気道の基本の技ですから、
　それを見るのは初心者です。
　初心者には教えるべきテーマを
　わざと見やすくして教える必要があります。
　そのためにはあのような動きの方が良いわけです。
　大体あれが無駄だとわからずに僕が演舞するなんて
　思う人なんているのでしょうかねえ（^o^)。
　そしてそれを見抜けない人なんているのでしょうか。
　そういう人は全く何も見抜けない人なのですね。
　……（あと、永遠に続く）」

書いていてキモチワルイので、この辺で。

>>195
こんなのがあったとは。気がつかなかった。
すごくはないと思うよ。でも自然には動いているね。

>>201
何度もあちこちに出てきてるだろ。いままで何を見てたんだ？
http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

>>200
ウサの言い訳はおそらくこうだ。

技なんてものは相手のレベルに合わすものです。
だから必要以上のことをする必要はありません。
写真やビデオで力量がわかるわけはないでしょう。
ましてこんな２ｃｈなどではいくら話をしても無駄です。
だからメールをください。実際に立ち会いましょう。

あいつはいつもワンパターンの言い訳しかしない。

どんな物好きでもキチガイのところになんか行かないよ。（爆

うわ。俺までウサの自作自演にされてしまった・・・。
鬱だ氏のう。

>>206
自分以外の発言はみんなウサの自作自演にしてしまうんだろうな。
簡単でいいよなあ。

四方投げだけど、見ようと思えば剣を持っていたら確かに２回
切っているように見えます。
一教もちゃんと相手を後ろから切る動きにはなっていますね。
ウサさんはいつも合気道は剣の理合というのが口癖のようだから、
この二つにかんしてはなるほどと思えます。
ほかのは私にはよくわからないです。
ただ私に見えないだけかもしれませんので反論は勘弁してください。

>>202.>>205
いやいやありがとうございます。
僕の代わりに言い訳までしていただいて。(^○^)

皆さん、僕の画像を見てくださり、また宣伝までしてくださって、ありがとうございます。
あれは稽古の様子を写したビデオの中のほんの一部分ですから、ビデオをご購入くだされば大抵の疑問は解けると思います。
ほとんど僕は喋りまくりながら稽古をしていますから。
http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/video.htm

>>208さん、どうも。
そうです、見えないだけでしょうね。その見えないものを見られるようになるために稽古があるのです。
一言ヒントです。剣はいろんな使い方がありますよ。
どうぞご修行にお励みください。

>>205
あんたの実力みたいから合同稽古に参加しろって言っても
僕はお金もらって教える立場だからとか言って結局でてこないしね。
いつも人には来いと言うけど自分からは動こうとしない。
こんなところでほざいてるより合同稽古に参加した方が
よっぽど宣伝効果あるってことがわからないんだろうね。

>>210
誰に向かって喋っておられるんでしょうか？(^○^)

僕はすでにいろんな他武術の方々とも積極的に交流してます。
あなたはそれを知らないか、目を瞑ってるだけでしょう。
それと言っておきますが、僕が主に交流するのは、先生や指導者と言われる方々であって、お弟子さんや生徒さんではありません。
僕と交流稽古する気があったら、日頃から僕と掲示板やメールでやり取りすればいいと思います。

それに先月僕は東京に行きました。どこで稽古するかもはっきりここでも数カ所の掲示板でも出てましたね。
それを見て合気道の方々が何人も来てくださいましたが、ここの人は誰も来ませんでしたね。
つい先日も大阪でオフ会＆稽古を行いました。両方とも無料です。
でも、そこにも誰も来ません。
何を今更言ってるのでしょうか？逃げてるのはどちらでしょうかあ？

これからも僕はいろんなところに行きます。だからその時をみつけて来てくれればいいんですよ。
ついででよいならいつでも相手してあげますから。

＞ウサ
うるさいんだよ、カス。
世の中みんなに詫びて回れ。
お前がどういうヤツか、みんなわかってるんだよ。

>>212
またいつものワンパターンの「逃げ」ですね。
では、ひとまず引っ込みましょう。(^○^)

自分に都合の悪いレスはみんな無視、か。

逃げてるのはお前だろ。
早く道場畳んで氏ね。

逃げてるのはどちらのほうやら

>>174 さん。
何故自分でおよびしようと思わないですか？
１０人程度が指導しやすいと仰っているのですよ。一人２．３千円で分かること
なのですよ。
みなさん、いい加減に言葉遊びは止めてはいかがですか。武道家として恥をさら
し続けないで欲しいですね。武道板の本質に戻って欲しいですね。

ところで
>>137 貴公子さん、普通の道場であれはできますよ。
稽古の仕方が自分流になりすぎて技術が止まっている感じがします。

>>207
本当にそうですね。
私は分からなかった事を、出来るだけ丁寧に質問しようとしただけだったのですが。
それを、質問に答えてくれないだけならまだしも、”自作自演”にまでしてしまうだなんて。

>>214
そういうのなら、私がした質問に、１個１個すべて答えてくださいよ。

>>216
いやいや、絶対に無理ですよ。
そんなものが出来たら、柔道家があんなに苦労しませんし、柔道で亀の子になって守る必要がなくなります。
普通の道場で出来るのであればそんなものはとっくに柔道に取り入れられていますよ。
それでも出来るというのなら、どうやるのか少しくらい言ってほしいものです。
あなたとはお会い出来るのなら、ここで議論しても仕方がありませんがね。

それと１０人程度が指導しやすいのではありません。指導しやすいのは二人です。
１０人が限度ということです。お間違えなきよう。
もうひとつ。こちらの人たちはお金がうんぬんということではありません。
僕と手を合わせて自分の世界が壊れるのが怖いのですよ。

しかし、あなたもここで話をするより、早くメールをしてきてくださいよ。
また悪戯だとかヤラセだとか言われたいのですか？
ここでの講習についての発言を続ける以上、僕はあなたの言うことを一切信用いたしません。
結局あなたも僕を呼ばないと思ってますよ。過去に何度もそういう経験をしていますので、それくらいのことはわかります。
ちゃんとした人はすぐにメールを送ってくるものです。

さて、

講習依頼条件と貴公子が違う人物だと思う？

貴公子が批判をかわすには、良い手だな。　　な！ウサ。

>>219
あれで何の批判をかわすというのですか？
別にあんな人が出て来なくても、誰も僕を批判出来ていませんよ？
ここでの僕への批判は数人の自作自演によって行われているものです。
また、僕のことを自作自演にしている人は、その愚かさを多くの人に知らしめているだけですね。
だから世間の人たちは、どんどん僕の方を信用するようになります。
僕がこちらに来て宣伝になると言っているのは、あなたのような人たちがここにいるからであり、他の場所にはいないからなのですよ。
だからもっとあの手この手で楽しませてほしいのです。
観客の人たちも退屈してしまいますからね。

>>216

>何故自分でおよびしようと思わないですか？
>１０人程度が指導しやすいと仰っているのですよ。一人２．３千円で分かること
>なのですよ。

ﾊｧ？

なんで俺がウサを呼ばなきゃなんねえんだよ。
あんたがここでゴチャゴチャいってるから、
講習会の話ならOFF板にスレッドを立てろって言ってんだよ。
２ｃｈの皆様に告知して講習会を開きたいんだったらな。
それともOFF板で交渉できない訳でもあるのか？

あんたの身内だけでやるなら、さっさとウサのところに
メール入れて連絡とれよ。

>>221
>あんたの身内だけでやるなら、さっさとウサのところに
>メール入れて連絡とれよ。

お互いにそんなこというんじゃないよ。
このスレはウサのインチキを証明するためのスレだろ。
やり方はみんなの自由だけどさ。

＞うさ
あんたを評価してくれてる人って誰？
なるべく分かりやすいBig nameきぼーん。

Big nameって、石原慎太郎先生クラスのことですか？

それぐらいでゆるしたる！

＞２２４
慎ちゃんクラスでもなんでもいいから
分かりやすい名前あげて。

>>220

ほう。割と余裕のある、フリをしてるじゃないか。
忘れてるか？
俺はまだ、佐川道場の下っ端の名前を聞いてないぞ。
さっさと言え！　　ばか者。

じゃ、柿本善也先生でもいいですか？

柿本善也の検索結果
１．趣味　　　　　　　絵画観賞、読書
　２．スポーツ　　　　 テニス、ゴルフ
　３．健康　　　　　　　良好（健康検査事項は全て正常値を維持）
　４．信条　　　　　　　誠実、質素、健康（エレベーター不使用、階段を登る）
　５．好きな言葉　　 良薬は口に苦い
　　　　　　　　　　　 　 和声招福　温故知新　熟慮断行
　　　　　　　　　　　　　幕天蓆地（天を屋根とし、大地をムシロとする）
　６．愛読書　　　　　 「箱根の坂」司馬遼太郎
　　　　　　　　　　　　　少年時代は講談、「忠臣蔵」「水戸黄門漫遊記」など
　　　　　　　　　　　　　青年時代は夏目漱石、川端康成など、通じて、乱読型
　７．尊敬する人 　　信長、親鸞（信念、実行、本音、大愛の人柄）
　８．著書　　　　　　　「地方財政制度」（ぎょうせい刊）
　　　　　　　　　　　　　”遊”の序章（県政後援会発行）
　　　　　　　　　　　　　遊の旅路（21世紀ならの会発行）

ぁ、ぁ、合気道、、、、

>>227
僕は５２の身元がわかって事実関係がはっきりするまで言わないと言ってるはずです。
せかすなら５２をせかせばいいでしょう。

柿本善也・・・、しらんな。

なんか　柿の種みたい

では、福田康夫先生はどうでしょう？

おっ、そいつは聞いた事があるぞ。

>>233
赳夫の息子か？　彼は私の地元たよぉ、キミィ！

おお、>>235さんラッキーでしたね。
坂口力先生で最後にしましょうか？この遊び。

なるほどこの２人に認められてるわけですね。
嘘じゃないことを祈ります。

また、知らんな。

>>236

わだしはその人は知らないから教えて欲しいよぉ、キミィ！

>>233
悪質な業者（ねずみ講）など、によくある営業手口です。
「有名な企業、政治家が支援してくれてます。」という建前で、
ど素人を安心させて、加入させる手口。

そう言えば、昔、営業マンだったな。　　ウサよ！

>>237
いえいえ、big nameとは何のことかわからないので、いろいろ探っていただけですよ。
たとえばあなたが想定しているbig nameとは誰のことでしょうか？

>>240
ものすごく説得力ある。

そういや俺の通ってる道場で演武会やったとき、地元の政治家が顧問かなんかで来賓席に来てたな。
演武会の時しか見たこたないが。

柿本善也先生＝奈良県知事
福田康夫先生＝官房長官
坂口力先生＝厚労相
でした。
もうちっと社会のお勉強を。

もちろん、縁もゆかりもありません。

では、おやすみなさい。

>>241

きっと有名な武道家の名前を期待していたものと思われ

>>242
合気道はね、組織、政治家、宗教団体と結びつく場合が多い。

くんなよ　あほ

なんだか別の話題に振って誤魔化したって感じですね。

>>243
何故、この話題にしたとたん、寝るんだ？
いつも、遅くまで、この場にいるだろ。
狸寝入りだな。（爆笑）

そういえば、他のスレで宗教団体との関係が言及されてたな！

評価してくれる位ならここで書いても問題ないはずなのに
なぜ書けないんでしょうか？

ウサはもうある宗教団体と結びついているぞ。
ホムペでも堂々と宣伝しているよ。

ビッグネームっていつても　どれも武道とそんなに関係ねえなあ・・・
おれからみたら　他の合気道と同じにみえっけど
めくそはなくそってね(爆）

インチキとくると合気道はかならず絡んでくるな･･･。
悲しいなあ・・・・。

>>249
誰が見てるか分からない２ｃｈのような所に書くと、
もしかしたらその人に迷惑がかかってしまうかもしれないからではないでしょうか？

>>209 ＞見えないだけでしょうね
　あぁ･･･。初心者用の技は、いつもの言い分だと、素人の目にも見えるように
レベルを合わせるんじゃなのでしょうか（実際、そんな無駄な事は恥ずかしくて出来ません）
言う事が、また矛盾してるような気が･･･。

>>208さん、剣で2回切ってるように見える。
　それを無駄な動きというのです。あの場面では相手は固定されるので
かわす反らすの動きを想定、導く必要はありません。
　あの場合、切る動作は、必然的な瞬間に1度でよい。それが出来ない。間違えている者は
指導者の実力はありません。
　何より、全ての技の理合いが間違ってます（自分はある派の4段です）。
入り身投げに至っては驚いてしまいました。絶対にしてはいけない事をしてるのです。
あれは合気道ではなく、他の流派の技なのでしょうか？それにしては･･･。

それから>>216　>>218で言及されてる
力を使わずに、ヨボヨボのおじいさんでも出切るような技、
亀の子になっても力を使わずに揚げる方法ですが
それが出来ずに指導者になるのは辞めたほうがいいでしょう。
少なくとも指導者には常識的なレベルです。

塩田氏の弟子の方々が、畳に亀になってうずくまる者を
畳にうずくまった姿勢のまま、空中に立てかけるように持ち上げた話は有名ですが
慣れれば相手に小指を引っ掛けたままでも出来ます。
力を使わずにユルユルのリラックス状態で、踏ん張る相手に合気上げをかけるのです。
（うちでは合気をかけるとは言いませんが･･･）

＞いやいや、絶対に無理ですよ。
本気でそう思われるのなら、合気道を一からやり直すか、指導をお辞めになるべきでしょう。
少なくともあなたの御見せになられる動画は、全てまがい物で
合気道ではありません。根本的な原理が全て間違ってるのですから。
どうか絶対に無理などと思い込まず、聞き分けてください。

これから精進される事を願います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　告知　　
>>254
言うまでも無い事だが、うさは合気道の指導が目的じゃないよ。

彼は元々、営業を生業とする者（実際、２ＣＨの発言は営業目的と語っている。）
ウサは昔、色々な種類のセミナーに参加した。（丁度、バブル期に流行った。）
その手のセミナーが、高い利益を生み出す事を知っている。
色々なセミナーがあるが、中にはかなり宗教的なものもある。
宗教は、ウサンクサイ目で見る人も多いが、反面、ウサンクサイ物に惹かれる人もいる。

もう、お分かりだろうか。
この、２ＣＨで、インチキの目で、見られても、ある程度、彼にとって利益がある。
その分興味のある人も、出てくる可能性がある。（お客が来るワケネ。）
だから、ウサがあれだけ、ボロクソ、に言われても出てくるだろう。
　　　　そう、つまり、お金が目的！　　武道は関係無いの！
したがって、術なんて、宗教的だ。（もう、笑えるぐらい。）
ウサは宗教が目的です。
過去スレを見れば判るように、奴は宗教観にはふれてません。
その事を隠して、武道の話で釣るのです。いきなり、宗教じゃ敬遠されるし。

　要は、「脱サラして、宗教紛いの団体で一儲けしよう！」と、言う事です。

　　　　　　　　　　みなさん!　　　　　変な商売には気を付けましょう！

>>254

＞入り身投げに至っては驚いてしまいました。絶対にしてはいけない事をしてるのです。

どういうことか、よかったら説明をお願いします。

＞塩田氏の弟子の方々が、畳に亀になってうずくまる者を
＞畳にうずくまった姿勢のまま、空中に立てかけるように持ち上げた話は有名ですが
＞慣れれば相手に小指を引っ掛けたままでも出来ます。

これもどうやってやるのか教えてください。
亀になるっていうのは単にうずくまることですか？それとも返されるのを避けようと
して動いていても返せるのでしょうか？

>>256
申し訳ないんですが、合気道の原理や、真剣で立ち会うということが
どういう事なのかが、しっかりと把握出来てないと、
私がここで何を書いても理解は難しいでしょう。

それらの原理は文章で伝える事は無理があります。
とは言え、入り身投げに関しては、初心者レベルの内容で、十分理解できるはずの、
また理解していなければ武道にならない程度の、初歩的な事柄ですので、
一番いいのは、実際に本当の事を教えてくれる、そして真剣を所持しての戦闘の事を理解されている
誠実で有能な先生に就いてください。そうでなければ、その師は離れるべきです。
実地出なければ理解は絶対におぼつきません。

畳に亀のようにうずくまる相手に対しては　>>136、>>148さんの記述が
かなり参考になるはずです。解かり難いかもしれませんが、
本当の処がわかった人には、あっと驚くほどの事が書いてあります。
親切心で書かれたのでしょうが、私はあの記述を読んで、此処まで書いてしまって！
と、一瞬呼吸が止まるほどのショックを受けました。

動いて逃れようとする相手には、合気の原理にまた別の対処方法を加えて、対応します。
しかし根幹的な発想や基礎は同じなのです。
では、道場で真実に触れられる事を願っております。

申し訳ございません。

>>257で参考にすべき記述は
>>148さんではなく、>>145さんでした

ご迷惑をおかけしました

ウサが道場で真実に触れることは有り得ません。
なぜなら、
愛器会を破門されているからです。

ウサと付き合おうとするマトモな武道家はいません。
絶対にいません。
いたら１００万円やってもいい。

>>258

わざと
>>148を挙げてたんじゃないの？（ｗ

>>257
おめぇも笑わせてくれる馬鹿だな

>私がここで何を書いても理解は難しいでしょう。
馬鹿だから説明できませんと云えばいいじゃねぇか

>また理解していなければ武道にならない程度の、初歩的な事柄ですので
なら説明も簡単だろう　だからてめぇは馬鹿丸出しなんだよ

>本当の処がわかった人には、あっと驚くほどの事が書いてあります。
おめぇ何にも出来ねぇ嘘野郎だな
柔道家馬鹿にしてんのか　馬鹿に馬鹿にされるほど弱くねぇぞ
馬鹿は馬鹿なりにしてろ　馬鹿つけあがらせるとてぇつけらんねぇ
もう一度馬鹿に判るように説明して見ろ　この馬鹿め
できりゃぁオリンピック出してやるよ　馬鹿のまんまでも

>>254
>>136や>>145とは人のことを淡淡などと言ってる人のことですか。
典型的な２ちゃんねるの煽りの人の話と思いますけど、それを支持する貴方は実はその本人では？
早くウサさんにメールを送って講習会を開けばいいのに。
でもそれほどウサさんのことを認めてないのなら、どうして講習会を開こうと言うのか。
私は、過去のことは水に流して素直に向き合えば、二人はきっとわかりあえると思うんだがなあ。
私には貴方が誰だかわかります。
あまり熱くなりすぎて自分を見失わないようにしてほしいと思います。

>>261
脳味噌筋肉の代表例

>>263
脳味噌妄想の代表例

>>261
今度は平内太平衛だとさ！（爆笑）

　　おーい！　　ウサ！　名前を変えても、キャラが変わっとらんぞ！
いつも、変な方言使うよな（ゲラゲラ）

ボキャブラリが少ねーもんだから、馬鹿の連発しか言えめーでやんの！（藁

ま！どのみち、バレバレなんだから、やめとけ！　　な！

>>265
あ、やっぱり気づいてた？
俺も一発でわかったよ。
ホントに情けない奴だよね〜。

こいつ、変な方言で書き込んだら別人になれると考えてやんの。
自分自身、複ＨＮや名無しさんまで使う癖に、
自分を批判する人間に対して
「自作自演」と決め付けたり、固定ＨＮを自慢したりして。

ＨＮさえ変えたら過去をリセットできると思ってるのかな？
ウサ＝宅間守だね。（ｗ

256＝261＝262
＝うさ

氏ね。

百聞は一見にしかずで、文章よりも画像、
動画で物申すって事でどうでしょう。

道場も良い所は繁栄するだろうし
悪い所は衰退するので放置するのが
一番かと。相手にしないのが一番かと。
自然淘汰させましょう！
そろそろ次の話題にしませんか？
これから新規に始められる方への参考等に
観客的に進められるのを希望するよ。

>>268
いやいや。
他人のフリをして（バレバレなんだけど）
人の話に絡んできて、
それでスレに居座るから徹底糾弾してる訳でさ。

動画もリンクしてあったのを見たんだろ？

ところで
＞観客的に進められるのを希望するよ。
ってどういう意味？

http://www1.freehost.ne.jp/~gikoneko/

ココはかなりイタイ。

>269
擁護するつもりはない
ただ一人の話題だけだと
何時ものパターンだし。

観客的にとは稽古日が少ないのに
月謝が高い等

>>271
「観客的」という言葉は無いんだがね。

２ｃｈに書き込みするより、
学校で国語の勉強をする方が先だと思うよ。

>>271
しかし、お前ホントになさけないやつだな。

何よりセコイ。
みみっちい。
男らしくないわ。

金が高くて続けたくないなら辞めろ。
それだけの金を払っても続けたいなら払え。

てめえを甘やかすための慈善事業やるヤツなんていねーよ。

>273
生徒にチケットを売りつける道場も
ミミッチー。貴方は道場に通っている
のかな？、月幾ら払っている？
独りで稽古だけかな？素人さん？

ウサの自作自演、ナンカ楽しみに為ってきた！オレ。（爆笑）
あいつの自作自演は、無茶苦茶、笑えるし。

ウサ！　次は何だ！　とっとと書け！　　ワラッテやるから！（ゲラ・・

>>274
何言ってるのかさっぱりわからん。
電波か？

おい、どうでもいいが、
さっさと「観客的」という言葉の意味を解説してくれよ。

馬鹿すぎて相手にしてられん。

かなり信頼できるジムだったのに、こないだ壺買わされた

>>254
>>>209 ＞見えないだけでしょうね
>　あぁ･･･。初心者用の技は、いつもの言い分だと、素人の目にも見えるように
>レベルを合わせるんじゃなのでしょうか（実際、そんな無駄な事は恥ずかしくて出来ません）
>言う事が、また矛盾してるような気が･･･。

僕は>>209で、ビデオではちゃんと説明を行いながらやっていると言っているはずです。
つまり説明なしでやると見えない人が多いからです。初心者にも見えるように詳しく説明しながらのビデオということですよ。
何が矛盾しているのでしょうか？

>>>208さん、剣で2回切ってるように見える。
>　それを無駄な動きというのです。あの場面では相手は固定されるので
>かわす反らすの動きを想定、導く必要はありません。
>　あの場合、切る動作は、必然的な瞬間に1度でよい。それが出来ない。間違えている者は
>指導者の実力はありません。

では、あなたに質問します。>>208さんは僕にすればまだまだ未熟だと思います。だから剣で２回切っているように見えるんでしょうね。本当はずっと刃を当てたまま動いているのです。
つまり切ってはいない。あれは四方投げの表です。表をいうのは相手を切らないで動くものですよ。両方が生きたまま動く。これが表の理であるわけです。あなたは技や型の意味というものをまるで考えない方のようですね。

>　何より、全ての技の理合いが間違ってます（自分はある派の4段です）。
>入り身投げに至っては驚いてしまいました。絶対にしてはいけない事をしてるのです。
>あれは合気道ではなく、他の流派の技なのでしょうか？それにしては･･･。

入身投げというのはもちろん、８番目http://www5.ocn.ne.jp/~aikijuku/s-8.htmのことでしょうが、絶対にいけないこととは何でしょうか？
あなたは具体的なものを何一つ出さずに批判をしているようですが、本当に合気道の四段なのでしょうか？

>それから>>216　>>218で言及されてる
>力を使わずに、ヨボヨボのおじいさんでも出切るような技、
>亀の子になっても力を使わずに揚げる方法ですが
>それが出来ずに指導者になるのは辞めたほうがいいでしょう。
>少なくとも指導者には常識的なレベルです。

そんなことが出来ない指導者はたくさんいます。むしろ出来る指導者のほうが少ないですよ。あなたは、どうして合気道の誇大広告をしようとするのでしょう。そういうことだから、合気道が他武道の批判を受けることが多くなるのではありませんか？

>塩田氏の弟子の方々が、畳に亀になってうずくまる者を
>畳にうずくまった姿勢のまま、空中に立てかけるように持ち上げた話は有名ですが
>慣れれば相手に小指を引っ掛けたままでも出来ます。
>力を使わずにユルユルのリラックス状態で、踏ん張る相手に合気上げをかけるのです。
>（うちでは合気をかけるとは言いませんが･･･）

あのう、それの状況設定を詳しく説明してくださいませんか？その話と僕の場合の状況設定が同じものかどうかわかりませんので。
しかし、どこの誰かわかりませんが、大した自信ですね。そしてあなたくらいのことはざらに出来る。出来なければ指導者の資格がないと言い切るのですね。僕の経験では、あなたとあなたの道場の基準では、合気道のすべての指導者は失格ですね。

>＞いやいや、絶対に無理ですよ。
>本気でそう思われるのなら、合気道を一からやり直すか、指導をお辞めになるべきでしょう。
>少なくともあなたの御見せになられる動画は、全てまがい物で
>合気道ではありません。根本的な原理が全て間違ってるのですから。
>どうか絶対に無理などと思い込まず、聞き分けてください。

いやいや。こちらのほうこそあなたのやっているのは合気道ではないと思います。
世の中に完全に静止した物体を力を使わずにあげることが出来るのですから、それは超自然の力ですね。
僕はそちらには一切興味がありません。そんな危ないものには僕は近寄ろうとは思いません。僕は世の中の常識に従う人間ですからね。
それそうと、あなたはどこかの指導者なのでしょうか？四段だったらきっと先生なのでしょうね。

＞２７７
揚げ足とんなよ、言葉は生き物だよ。

暇なようだから突っ込みましょう。

>>272
>「観客的」という言葉は無いんだがね。

どこにないのでしょうか？
あなたの頭の理解を超えるということでしょうか？
>>271の説明で僕はわかりましたけど。

>２ｃｈに書き込みするより、
>学校で国語の勉強をする方が先だと思うよ。

あなたのほうこそ、勉強しましたか？
〜的という言葉の使い方や意味がわからないようでは、ここを読んでも理解出来ないことばかりでしょうね。

>>277
>おい、どうでもいいが、
>さっさと「観客的」という言葉の意味を解説してくれよ。

>>271で解説してるじゃないんでしょうか？

>馬鹿すぎて相手にしてられん。

ああ、あなたが馬鹿ということですね。
相手にしてられなければ相手にしなければいいのですよ。
それなのに何でカキコするんでしょうか？
自分が何やってるかわからないほど馬鹿なのですか？(^○^)

>>282
｢観客的｣云々って､ひょっとして｢客観的｣?

>>283
恐らくそうだろう。
ウサは低脳だから、
「観客的」という言葉があると思ってるんだな。
それで、「的」という言葉の意味だとか、
>>282みたいに延々と延べ出すわけだ。

俺は国語は十分に勉強してるよ。
ビジネス書の制作なんかにも携わってるし。
オカルト雑誌『秘伝』に一回載って有頂天になってた
程度の奴に言われたかないね。
東大も現役で通ったしな。
おっと、こんなこと書くと、
ウサのコンプレックスを刺激して、
吉野の山奥の４０男が包丁を持って
東大周辺をうろつくことになるんだろうな（ｗ

おい、貴公子！
平内たへえだったっけ？
もう次のキャラを作らないのか？

屁理屈はいいから、武道館か武徳会で公開演舞してみせろや。

笑っちゃうね。
>>280で、うさが
＞僕は世の中の常識に従う人間ですからね。
だってさ。

大爆笑！

>>283
>｢観客的｣云々って､ひょっとして｢客観的｣?
違うからわざわざ271で説明してるんだと思うけどねえ。
284は何を言ってるんでしょうね。
>>285
武徳会って何ですか？

観客は月謝を払うのか？永遠の謎。

おい、ウサ　284へのレスがないぞ(ﾜﾗ

>>288
うん。あなたの頭ではそういうふうにしか考えられないのでしょうね。
一生考えてもわからないでしょう。

>>289
何をレスすればよいので？ま、ご希望ですので何か言いましょうか。
東大にわざわざ現役で合格されても２ちゃんねるにはまってるようではねえ。
もう少し社会に貢献することをされてもよいと思いますが。
でもやっぱり東大生って応用の利かない人が多いのでしょうか。

素人さんはウンチク言う資格ナシ！
とにかく稽古しよう！
ここは大半鼻タレ素人の集まりか？

>>290
ほうー。今度は武道ではなく、言葉に対する、揚げ足か？

まあ、ウサよ！わかったから。遊んでやるから！（笑
寂しいお前は、どうしても、かまって欲しいんだろ。（ゲラゲラ）
お前の事はいつでも、見守っとるからな。

>>291
何か武道の話をしてましたっけ？
僕と真正面から武道の話が出来る人なんていないと思いますけど。
寂しいのは僕ではなくてこのスレッドではないでしょうか？
もう、僕がいなくちゃ成り立たないのではないですか？
「合気道がインチキ･･･」のスレッドと同じようにね。
でも、僕も飽きましたよ。馬鹿の相手は。

ああ、上の>>291は>>292の間違いです。
こんなのにも突っ込んでくるほど、レベル低下してますからね、ここ。
じゃ、さいなら。

え？飽きちゃったの？でも、もうちょっとつきあってよ。
ウサちゃん、かわいいから大好き

>貴公子
そりゃそうだ、素人の集まる板だからだよ
まぁ素人のここの発言よりあんたの方がまだ
マシだよ。

よって素人君たち勝手に続けてくれたまえ

>>296
じゃあ素人談義続けます。
ウサの亀の子問題も、まさに大東流と合気道の認識の差が表われたものだと思います。
合気道の場合、手首を掴まれた状態をどうするかがテーマでは無く、手首を掴みにくる
敵をどのように誘導していくかがテーマになっているのでしょう。したがって手首を完全に
掴まれた状態というのがそもそも論外で、合気道の立場から見ると所謂合気は極めて限定された
条件下の技法の１つにしか見えないのではないでしょうか？当て身で相手の注意力を外したり
もできますしね。認識の対象が単なる格闘からコミュニケーション、生き方、宗教と拡大していく
のも合気道の持つ外向的な認識プロセスと関係があると思います。

一方大東流は、相手に自由に掴ませた状態から自分の体内操作によって相手が力を発揮できない
状態に持っていくのがテーマだと思います。したがって稽古は自分が不利な状況へとエスカレート
していきます。合気を身に付けた人の演武が多人数に全身を抑え付けさせたり、手を紐で縛ったり
というような現実的には考えられない大道芸的な状況設定へいくのはこのためでしょう。
大東流は自分をより極限的に追いつめていく内向的な武道と言えるのではないでしょうか？
佐川先生が「半身は弱い」とか「青眼は弱い。我身を敵の太刀に晒していかなければダメだ。」
と仰っていたのもこの方向性の現われだと思います。

>>297
>合気道の場合、手首を掴まれた状態をどうするかがテーマでは無く、手首を掴みにくる敵をどのように誘導していくかがテーマになっているのでしょう。

いえ、違いますよ。どのように誘導するかも大切ですが、手首をしっかり掴まれてからどうするかということも合気道では大切です。
昨日の技術交換スレの柔道の話と同じですが、合気道も「柔能く剛を制す」ではなく「精力善用」ですからね。
僕の話の中で思い出していただきたいのは、僕は彼の言うところの完全脱力ということを疑問に思っていたということです。
完全に亀の子状態になったものをまったく力を使わずに上げることは無理、何らかの力は必要。もし完全に脱力であげるならば掴まれる前、または掴まれてから、なんらかの仕掛けを行うはずということです。
僕は彼が悩んでいると言っていたから、その解決策なり彼の欠点なり思い違いを探っていたに過ぎません。別に僕は勝負をしに行ったわけでもなく、人と勝ち負けを争うつもりもありません。いろんな人のいろんな疑問や悩みを一緒に考えることで、今後の指導に対してもプラスになります。僕は勝負ではなく指導するのが仕事ですからね。
結局、彼の言う「まったく力を使わない」ということが、どうも彼の勘違いか誇張ということもわかりました。実際、自分が力を入れているのか抜いているのかもわからない人はたくさんいます。まして人のことなどわかるわけはありません。
また、彼が２年もやっていてもわからないという理由もわかりましたし、佐川道場の稽古の様子ややり方の一端も知ることが出来ました。
彼の思い込みや稽古の間違いを指摘してあげて、こちらもいろいろ勉強になったことがあったと、そういうことです。
その後、彼が僕やTanTanさんの言ったことを生かせたかどうかには関心がありません。

大東流に関しては僕は何も言いません。僕は知らないことは言わない主義ですから。

どっちもどっちだ、日本語壊れている者多数。

>>298
お前さあ。　　もう出てこないんじゃあ、無かったけ？

＞うさ
昨日の質問ですけど
誰に認めてもらったの？

>>298
>どのように誘導するかも大切ですが、手首をしっかり掴まれてからどうするかということも合気道では大切です。
〜も大切、〜も大切ですよね。これが合気道だと思うんですよ。
佐川道場の稽古では誘導の話なんて一切出ないですからね(女性にはしてたかも？)。

>僕は彼の言うところの完全脱力ということを疑問に思っていたということです。
彼自体が当時の脱力ブームに影響されてしまっていたのでは？私がいた当時は
稽古中に完全脱力なんて話は出てきませんでしたからね。「肩に力を入れるな」
とは言われましたが。

>>302
僕が特に嫌いなのは、伸筋信仰と脱力信仰です。
あなたの言うように、「〜も大切、〜も大切」でなければなりません。

それと、>>300。
僕は馬鹿にさよならを言っただけですよ。

>>303
例えば、キリスト教だと隣人を愛せ、敵を愛せという肯定のプロセスですよね。
一方、仏教だとあれを捨てろ、これを捨てろと否定していきます。
最後は同じではないかと思っているんですが。

>僕が特に嫌いなのは、伸筋信仰と脱力信仰です。
伸筋や脱力がいけないのではなく、信仰が問題だと思います。
自分で検証せずに、しかも責任を押し付けるエゴが隠れているのが一般的な信仰ですから。

>>1
　　　＜その武術＞自体の成り立ちはある意味、すべてインチキかもしれませんが、
　　　結果として優れた身体技法であり殺傷術だったのかもしれません。
　　
　　　・・・・はなしはとんで、いまインチキと思われる流派が後年、一人の
　　　天才が誕生すればその武は本物に昇華する。

　　　とりあえず文明ないし、地球が滅びるまではどうどうめぐりじゃないのかな？
　　　どれが最強の武術論てなもんは。

＞ウサ
もうわかったから。
みっともないよ。
お前の言動って、本当に宅間守にそっくりなんだよ。
キモチワルイね。
人様のことを素人素人言うけれど、
合気会三段で破門された奴って、素人じゃないの？

みなさん。
精神病患者にこれ以上かまうのはやめましょう。
ウサは武道家ではありません。
ましてや合気道家でもありません。
発狂したタダの武道オタクです。

彼の投稿を紹介します。
彼が妄想に取りつかれていることがはっきり分かりますね。
�@稽古はしていない。
�Aネット中毒
�B相手に絡むため「だけ」が目的で、主張が首尾一貫しない。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=987490520&ls=50
の中で。
195 名前：貴公子 投稿日：2001/06/09(土) 08:41
>岩間もたいしてキツクなかったよ。鬱だ

慣れりゃどこの稽古でもきつくなくなる。
どうせマンネリ稽古でもしてたのでしょうね。カキコもマンネリ傾向だし。
お陰で僕は楽チンです。

まず日本中でうちよりきついところはないでしょうね。
この僕と稽古するんですから。きついよ。

200 名前：貴公子 投稿日：2001/06/09(土) 12:25
同意です。激しい稽古はうちでは一切行いません。
第一汗をかくのが大嫌いですので。
ということでクーラーの効いたところのお稽古に今から行って参ります。

>>307
ついでにびんじょー

>僕は知らないことは言わない主義ですから。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=985844317&ls=50
の中で

>「柔能く剛を制す」は有名な言葉ではありますが、それが柔道の理念というのは間違いと言って差し支えないと思います。

凄い自信です。
ウサは柔道でも相当な腕のようです。もちろん妄想の中で。
哀しいかなこの発言のために彼は資料をかき集めて自分の粗末な推論を展開したものの
結論を裏付ける客観的な証拠は何一つ示せませんでしたとさ（藁
まあいつものことだけど（藁

おめぇら俺をしらねぇのか？
貴公子と一緒にすんな　馬鹿め
あの話し方と俺が似てるってか
本当は判ってるんだろ　俺が誰か
あまりここには顔ださねぇよ
ここは馬鹿が多すぎて　感染りそうだ
馬鹿うつすんじゃねぇぞ

合気万能みてぇなこと云うから
馬鹿にされることもあるんだよ
馬鹿ども　憶えておきなよ
馬鹿じゃ駄目かぁ

あんたは横川彦五郎の方がお似合いと思われ

>>310さん
あの本読んでるとこんな煽り方しなくなるよな
あれを人生の教科書にすると
人のこと罵倒しなくなるのにね。
私は横川彦五郎も好きですよ。
そんなに真っ直ぐ生きられるものじゃ
ないですものね。

ウサンクサイ君の場合、
既に病状が進行しており、取り返しのつかない状況です。

元々彼は会社勤めをしていた頃から周囲との間で
金銭・暴力・思想にまつわるトラブルが多く、
自分より強いものには媚び、
体が小さい者に対しては理不尽な暴力を振るう人間でした。
離婚も暴力が原因の一つでした。

宅間守と共通項が非常に多いことは別段驚くべき事ではありません。
これは先天的に脳に欠陥があり、
長じるにつれて異常人格として発展したものです。
心神耗弱や心神喪失といった状態では全くありませんが、
全ての判断基準が自分の気分に適うか否かなのです。
常に被害妄想、関係妄想に取りつかれており、
おぞましい復讐の妄想に歯止めが利かないのです。

治療法は「速やかな自殺」だけです。

しかし、本当にタクマとウサって似てるよな。

顔だちも目つきも、
やってきたことも。

>>312
それじゃあ全然精神分析になってないよ。精神分析風だと…
彼は幼い頃の父子関係に問題があり(母親との関係は不明)、
父性のイメージが２つに分裂しています。すなわち、幼い頃
自分を一切認めてくれなかった「悪いお父さん」のイメージ
と合気道開祖植芝盛平に投影され、理想化された「良いお父さん」
のイメージです。「良いお父さん」は彼の行動の意識レベルでの規範と
なっていますが、２ちゃんねるで自分や「良いお父さん」を批判する
者を見ると、「悪いお父さん」のイメージを投影してしまい、揚げ足
取りでもなんでもして、自分が勝ったと納得できるまでボロクソに
批判してしまいます。これはかつて彼に対する父親の行動そのもの
でしょう。つまり、無意味レベルでの彼の行動規範になっているのです。

ことそ

「ことそ」は消し忘れ。

>つまり、無意味レベルでの彼の行動規範になっているのです。
つまり、「悪いお父さん」が彼の無意識レベルでの行動規範になっているのです。
に訂正。

でも、ユニバーサルオタさんてインテリぽくて素敵。

はぁ（溜息）。
また出てきたよ。
ウサの交代人格。

しかもネカマ。

＞ユニバーサルオタさん、
　こういうすぐにネカマ化するヤツを分析するとどうなります？

>>318
すいません。ネカマ問題はよく分からないです。でも、>>314 はウサが本当に
ファザコンを克服したのかどうかを確認する目的があったので、>>317 がウサ
なら少しは反応があったのではと思っています。

>>317
こらあ、淳子！
お前はここを梁山泊の支部にでもしようとたくらんでるんか？！(^○^)

>>320
なんだ別人かぁ。>>319 は早まったな。で、どうよ？>>314 グサっと来る？

>>321
別人なわけねーだろ。

>>321
>どうよ？>>314 グサっと来る？
いいや。おもろいけど。
父親に対するコンプレックスなんてものは、とっくに解消してるからね。
ただの三流相撲取りあがりのジイさんだよ。

>>322
オレ本当に自作自演見破るのダメなんだよ。期待に添えなくてゴメンネ。

>>323
まぁ、おもろいと言ってもらえればいいや。

>>324
自作自演なんていうのは、自分がやってるから人もやってると思うだけでしょう。
気にしなくていいんじゃない？
僕と本当に投稿してる人たちがわかればいいからね。(^○^)

>気にしなくていいんじゃない？
気にしてないから全然分からないんだよ。

この親にしてこの子ありって感じだね。
三流の相撲取り崩れの子供は三流の合気道家か。

あ、もう真武道（笑）の宗家か。悪い悪い。

[訂正]
三流の合気道家　->　五流の武道家

>>327
大間違い。

五流の武道家　−＞　ヒキコモリの妄想オタ

大当り。

ユニバーサルオタ さんのさっぱりした態度がいいのよね。

>>330
そう言うオマエは気持ち悪いがな！

>>309

「本当は判ってるんだろう俺が誰か。」　　で？　　誰だ。

聞くのも馬鹿馬鹿しいが、、、、、

>>325
　　　　　　　まあ、何しろ、余りに、バレバレだから、

　　　　　　　「バレバレですよ！」と教えたくなるんだけどさ！

　　　　　　　気を付けましょう。

　　　　　　　精神分裂は丁寧に。（可愛そうに、、、、、、、、）

なんだウサはまた逃げたのか。
やっぱり>>307-308は無視したな。
（どうせこれも見なかったフリするんだろうけど）

こんなとこでいっしょうけんめいぎろんしてても
かのじょもできやしねえぜ？

>>335
悪い！　俺。今、二股懸けとる。

かずをこなすのと、もててることとは〜♪
　　　　　　　　　　　ｂｙ　「イメージダウン」

確かに。反省しませんけどね。

>>332
俺だよ、俺知ってっか？
馬鹿だから　忘れちまったか？
始めからわからねぇか？

>>339
ここの患者より、あんたのほうがよほど危ぶない。
また朝から酒くらってるんかいな？

>>339
あははははは。今度は段々畑の二十段ってか？（爆笑）

て〜め〜。ウサ公！　　俺を胃が捻れるだろうが！
しかも、誰に言ってんだ？　　　ウスラバカ！（ゲラゲラ）　　

ご苦労様！

>>339　と>>340 は同じ人物。
新キャラ？
何やっても、育ちの悪さが出るな！　

スレットタイトルとレスの内容がずれまくる理由を簡潔に述べよ。（８点）

>>343
(答）スレットタイトルにある、「あからさまにインチキと感じた武道」
　　　とあるが、その、インチキと問題胃提議があった
　　　道場主のウサンクサイ氏に対する懲罰である。
　　　よって、　ずれてるとは言い難い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

段々ちゃんもきたのね。これで喧嘩道場面子そろいかしら。
どこからでも掛かってらっしゃいてな感じかしら。あら私としたことがはしたない。

あーつかれた。

>>345
ネカマかよ！さすがに、気色わりーな。
もっとも、ウサの顔見た時は吐き気がしたけどな。
　　　　　ウサよ、不細工な顔はＨＰに出すなよ。　　お客が逃げるぞ！（藁

>>52
俺も聞いた事あるよ。露橋だろ。それ！　　吉野愛氣は全然役に立たん。
という話。　　地元でも悪い話しか聞かない。

　淳子？　　おまえなぁ。一昔前のホステス見たいな名前付けるなよ。
　恥ずかしいやつめ。

このスレ、ある意味最狂だな
特に>>272の
＞ビジネス書の制作
＞東大も現役で通ったしな。
この、フレーズには鳥肌がたった。悲惨な272のいるスレに推薦したいな。
観客的、なんて比喩で済ませろよ！！

ここまで来たら、どっちも頑張れ〜！
煽りあげ。

横スレで申し訳無い。
面白そうなスレだね。ただ、言葉の揚げ足取りに為っているのでは？
吉野愛氣塾？　　インチキな道場な訳ね。

>>351
応援ありがとよ
俺はおめぇみたいなの好きだよ
>>352
おめぇ何云いたいかハッキリ云えよな

おめぇら自作自演なんて云ってっと
しめぇにゃ病院行きだぜぇ
あんまし妄想におちいるなよな
馬鹿なら金かかんねぇけど
病院代も高いんだろうよ　馬鹿のままでいろよ

ウサ先生の合気道ＳＡ＆富木流出場応援スレッド!!!
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=992743809

>>352
結ぶ会というのもやってます。
これはバカを結ぶ会であり、人格障害者を結ぶ会であり、ヒッキーオタを結ぶ会であります。

>>355
産武(むすぶ)会って書くみたいだよ。

>>356
オタ（道）さすがじゃねぇか
てぇしたもんだよ　知ってるだけでな
おめぇもへぇったらどうだ

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>>357
そんな余裕はないですね。私はひたすら「個」の道を突き進みます。

ユニバーサルオタちゃんのそういうところがウブなのね。

>>360
あんたも死の直前には「個」だということが分かるよ。それとも死ぬときまで
妄想を持って行くのかな？

>>361
ホント！そう思うけどな。　
ただ、言う相手を間違えてる！
ウサはたとえ妄想だろうと、インチキ合気道家を続けるだろう。　金の為にな！
そうだろ！　　　　なあ。段々畑の二段腹よ！

このスレよしりん信者の含有率高そう・・・・・

何かにつけて信者信者って言う奴は痛いな・・・
こいつらのほうが盲目的で思考停止だよ・・・

今364はいいこと言った！

ウサ先生の合気道ＳＡ＆富木流出場応援スレッドです！
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age

段々バカの二十段よ。元気か？

ユニバーサルオタちゃん。個とは何？
この世にすべての繋がりを断ち切った存在というものがあるとすれば、欺瞞ね。
でも、もたれ合いで自立してないお子ちゃまはもっと駄目ね。あんたはどっち？

>>369
私が言っている「個」とは社会的存在としての個じゃないんですよ。私にとっては
社会性存在としての自分なんてのは人並みで他人に迷惑が掛かり過ぎなければ十分です。
それより世界が存在することを認識する視点としての自己意識としての「個」がテーマです。
死後の世界なんて考えずに「死」をイメージしてみてください。他人から見ればある個体が
消滅するに過ぎませんが、死ぬ本人にとっては死の瞬間、主客が一致し、自己の消滅は世界
の消滅と感じられるはずです。ときどき疑似的にこの感覚を味わっていますが(方法は秘密)
すさまじい歓喜というか悦楽が味わえます。帰って来るときはかなりの恐怖だけど。

>>370
おいオタ（道）よ
そんなこたぁおめぇだけがやってるわけでも
出来るわけでもねぇよ　その先に武道がある
前の意見にゃ　おめぇだってそうは思うだろうよ
俺たちゃ毎日死んでるわけだしな
それが個に帰着することになるのはそれぞれだよな

文章力と知性にかけるから出て行けよ。武道版がこれ以上汚れるのはしのびない。＞段々畑の二十段

>>371
>そんなこたぁおめぇだけがやってるわけでも
>出来るわけでもねぇよ
なんでそんな社会的な視点がでてくるのかねぇ。
オナーニしてるだけなのに。

俺も含めて、２ｃｈで叫んだ時点で負け犬さ。

>>374
負け犬と判断するのは誰ですか？何時ですか？

わーい。小学生なみの反論厨房見っけ！

名無しさんで罵倒しあうここは、品格疑われて当然。
広島バスジャックのネオ麦茶も犯行予告。
小学校乱入８人殺害の宅間も犯行予告。
犯罪者予備軍がいっぱいさ。
そういう掲示板だよ。プライドなんて持っても駄目よ。
自分のHPもって、正面から主張しなよ。ウサみたいに（藁

ユニバーサルオタ＝広島バスジャックの谷口少年＝広島丹田思考（藁

>>378
イコールの意味が分からん。谷口少年が今ネットできるとは思えないから、
同一人物ということではないんでしょ？犯罪者予備軍ってこと？

俺も含めて、２ｃｈで叫んだ時点で負け犬さ。

まともな返答をここで期待するよりも、道場に行った方が早いよ。

そういうことさ。

＞３７９
お前、丹田思考だったのか！

>>381
否定しない＝肯定と受け取る人って多いんだよね。
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=988004281&st=278&to=279&nofirst=true

大阪拳法

そろそろ潮時だよ

>>382
どっちでもいいよ。同じ穴のムジナだろ（藁。

>>385
うん。それは言えてる（藁

広島系マンセー！プロバイダーマンセー！

>>377
そりゃ。ウサは自分のＨＰなり自分の身分を明かしてるけどな、
それは、ここでの発言が営業活動だからだろ！
ウサ自身も認めてるじゃん。　　営業で多ＨＮを使う奴がまともな分け無い。

　　　　　　　　　　詐欺ですね吉野愛氣は！

営業活動なら逆に信用喪失してるだけかも（笑

>>389
それを理解出来ん奴なんだ！せっかく、ヤサシク教えて遣ってるのにな！
ツクヅク爆笑な奴だよ！あいつは。

おお、レスが多い。
やっぱり地球人類は全員ウサのこと、カスだって見抜くんだね。
ウサの自作自演以外、ウサを支持する人なんていないじゃん。
それから、やっぱり学歴のこと持ち出されて、ウサ辛かったんだね。
一生懸命「観客的」なんて、厨房の造語にこだわってるし。
ほんとに宅間守とそっくり。（ｗ

ところで、人生の負け犬ウサンクサイの伝記を誰か書いてくれないかな。
精神病院に寄付するから。

おまえはビョウキだから大目に見るけどよ。
自作自演はせめてsageでやれよ。

ホントにうさちゃんが包丁振り回して大暴れするかもよ。

逮捕されたウサの取調べで…
捜査官：お前の名前は。
ウサ：貴公子。あ、字は奇行師でも貴公子でも。略して「木」です。
捜査官：ヴォケ。オノレみたいに不細工な貴公子がおるか？
ウサ：淳子です。
捜査官：？
ウサ：ちょっと前までバービーって言ってたのよ。
　　　くさ子って呼んでね？
捜査官：ﾊｧ?ふざけんなよ?!
ウサ：いや、それは君の妄想やろ。ぼくには宇讃苦斎いう名前が
　　　あるからね。馬鹿は相手にせんのよ。
捜査官：馬鹿はてめーだろ？
ウサ：この野郎。俺は段々畑の二十段だぞ？てめーら柔道なんぞに、
　　　おれっちは負けやしねーぞ。馬鹿に馬鹿って言ってやろうか。
捜査官：精神障害を装っても無駄だぞ。
ウサ：ぼくの本名は元竜貴。
捜査官：なんだ、その恥ずかしいアニメ好きの消防みたいな名前は？
ウサ：君、口先だけで僕と勝負する気ないんやろ？自作自演やね。

ニュースで…。
リポーター：今日午後逮捕された犯人の供述は、
　　「合気会に復讐したかった。別れた妻に言い寄ったがダメだった。
　　　自殺しようと思ったが、みんなを喜ばせるだけやから、
　　　できるだけ妻を困らせようと、小学生に切り付けた…。」　

>>392
きちんと宛先を書かないと。

ま、ウサに宛てた文章だってのは、
すぐに分かったけどさ。（w

ウサ犯行の予言age!

ユニバーサルオタは
何か云われるとムキになるな
少し罹っているのかな？
怖くなってきた。

おれはおまえのほうがこわい（藁。

ユニバーサルオタ＝大阪の指物師
実は東京在住。元佐川道場の生徒。放浪中に道場と縁がきれる。
高岡DS、伊藤…なんでもござれの知識欲旺盛な真性オタク。
実態はたいした技術もない頭でっかち野郎。
話が核心に触れると「所詮自分はオタです。武道家じゃありません」という態度。
現実世界では「自分は初心者」と言い訳する。
長年いろいろなものに首を突っ込んでいながら何も身についていないだけなのに。
自分は初心だから実演できないけど、見た、知った、頭では解かっているつもり…
懸命なROM者諸君になら、この男に覚えがあるだろう。
そう、こいつこそTanTanのところでウサの腕を亀の子掴みした問題の人物よ。
こわがるなんてこたぁない（タモリ調）
はやく実名公表してしまえっ！！

問題はそんなことではない。
元オウムのウサの犯罪をいかに防止するか、
小学生の命をどう守るか、だ。

ウサはけっこう面食いなんだろうな。
おんな好きらしいし。

>>400
何が言いたいのか分かりませんが。
面食いだろうと何だろうと、
オウムが合気道妄想で客寄せをやっているだけですよ。

>>398
実名公表？やって見ればいいだろう！
おれはまだ、ウサから佐川道場の下っ端の名前聞いてねーよ！
早く言え！　ウサ！
なぁー。段々馬鹿の二十倍。お前も、そう思うだろう！

>>398
>ユニバーサルオタ＝大阪の指物師
これは正解。やっぱり「大阪の指物師」は長く使い過ぎたね。特定のコテハンが
記憶に残らないように時々変更してたんだけど。名無しさんに戻るか…
>実は東京在住。
引っ越して今は東京じゃないよ。
>現実世界では「自分は初心者」と言い訳する。
実践者じゃないんだってばぁ。首突っ込む所まで行ってないんだよ。本読んでるだけ。
>そう、こいつこそTanTanのところでウサの腕を亀の子掴みした問題の人物よ。
これはTanTan氏が有名になってからの話(99年以降)で、当時２年通っていたんだから、
この人物って佐川先生が亡くなった後入門したんじゃないの？オレが通っていたのは
もっと前だし、１年未満でやめちゃったよ。

>>403
佐川先生亡くなったの９８年だった。
>この人物って佐川先生が亡くなった後入門したんじゃないの？
は取り消し。

ウサが元オウムって、何かソースあるの？
マジ知りたいんだけど。

>>404
貴方じゃないの？

>>406
オレはわざわざ名古屋まで出掛ける程積極的に武道に関わってないんだよ。
武道は趣味のほんの一部に過ぎない。

tandentanden

結構本人が見ていたりして。

>>52の話はＮ先生も知っていましたね

オタさんは５２の言う人物のこと知ってるの？

>>411
全然知らないです。

>>412
52の話は俺も聞いた事あるよ。吉野愛氣塾の塾長は色々な所に出かけてるようで、
見かけてる人も、多いね。

組手交流しないところが多いね。

>>414
そんなこと無いでしょ？
話出てる処はみんな遣ってるじゃない
そんなことで嘘云わないで
別の間違いを云ってやれよ

存在が全部間違いでしょう。ウサの場合。

415・・・・奴が試合に出ない言い訳のために
たまには組手してるから十分説を説いているの図が浮かぶ。（キモ

>>ユニバーサルオタ
何故に佐川道場を止めたの？

>>418
前にも書いたけど、海外旅行にハマってしまって武術に対する興味が薄れたから。
どうせ直伝講習受けられるまで頑張る程の根性はなかったから、佐川先生の技を
直接見ることができただけで十分だと思っているけどね。

>>419
でさ！どうなの、佐川さんの技。

利かないよ。と言う人もいるんだけど。ウサなんかより、興味あるよ。（当然）

>>420
利かないという人が本当に存在したなら見てみたかったですね。
正直私程度の素人ではどれだけ凄いのか、また限界があるのか
判断できないんですよ。初めて見たときは「開いた口がふさがらない」
というか「何じゃこりゃ？」というか理解不能なものを見てしまった
感じです(凄すぎて呆れてしまう)。インチキと言う人もいますが、あの
スピードでふっ飛ぶことができるなら弟子もものすごい身体能力の持ち主
と言えるでしょう。

張世忠先生と佐川幸義先生は何故、顔が似てるのですか？

本人ですから・・・

>>421
俺が聞いたのはメビウス気流法に通う、友人からだけど、
その話というのは。
メビウスの坪井氏の処に「透明な力」の著者木村氏が遊びに来てて、（この二人は合気道時代の知り合いとかで、、、）
その時、坪井氏は木村氏に佐川師の技を聞いたところ、オフレコと言う事で話をしたそうで、
それによると、「もう年だし、よく、技がかからない事がある。」「条件が整わないと技がかからない。」との事。
具体的には、合気道で言う四方投げをかける時、相手の手がどうしても、離れるとの事。
さらに、木村氏は自分で達人と持ち上げて置きながら「人が言うほどの達人では無い」と言ったとか。
僕としては、何処かで、捻じ曲がった事をと思いたいが、
それにしては、リアルな話なのでユニバーサルさんに聞いて見たかったのだけど。
ウサのような奴は論外だが、インチキな奴」も多いしね。
せめて佐川さんくらい、本物でいて欲しいと思ってたんだけどさ。

>>424
リアルな話だな・・・
有り得なくも無い。

人づてに伝わった話がリアルかなぁ・・・

>>424
そういうことは私のレベルでは見ても分からないですね。先生が四方投げ
をかけるところは見たことがありますが(弟子がやっていて手が離れてしまう
点を注意するため)、ゆっくりと掛けていたので何とも言えません。ただし、
無造作に飛ばすときと、四つに組んだところから直下に潰すスピードは尋常
ではなかったですよ。また、その噂話は木村さんのキャラクターとは合わ
ない気がします。

>>427
どんな人です？木村さんて。
噂話と言う事で言えば。
以前、気の研究会の籐平氏が著書な中で、「武田惣角を実際は達人では無い」と書いてます。
ところが、佐川さんは、武田先生は天才だったと言っていたようです。
さて、どちらが本当か？僕は籐平氏があんな事を言うとは信じられない気分だが、（自分の師である、開祖の事まで、善くは書いてない）
籐平氏の力量は認めているんだが、、、、さて、どうかな？と言う感じです。

>>268
観客的っていうのは、「観客みたいに」ってことでしょ？
野次馬みたいにして見て、これから武道を始めようする人の参考にしてくれりゃいい。
ってそういう意味でしょ。

予想レス
お前の言動見てりゃ合気道始めようなんていう馬鹿な奴もいなくなるだろう！
良かった良かった、ウサまんせー。

でも、最近の「貴公師」さんは相手の言うことに真っ向から当たるスタイルなのです。
長文を読んで考える時間と手間がない方には解らないでしょうが・・・。
あと露骨に醜い言動をさらしてアンチ貴公師をやってる人達にも理解できんでしょう。
怒りを静めて、真っ向から正論で当たったらいいんじゃないですか？
それでもこいつの言ってることに納得いかないというのは、
自分の願望とか思いこみが原因だと思いますよ。

おわ！なんじゃこら。
いつの書き込みだ！
すいませんでした。

>>430
あほ！　　わざとらしくやってろ！

おまえの自作自演も、古いギャグと一緒で、爺臭いんだよ。
オヤジギャグ以下だ。　
　　はい！もう一度やりなおし！

自作自演ではないです。
すいません、厨房的ミスです。勘弁してください。

>>428
噂話に巻き込まれたくないんで、これで最後にします(人のを見物してるのはいいんだけどね)。
木村さんは『秘伝』誌そのままです。佐川先生のことを語り出すと止まらなくなってしまう
熱い人です。

メビウス骨法

ユニバーサルオタちゃんありがとう。

>無造作に飛ばすときと、四つに組んだところから直下に潰すスピードは尋常
>ではなかったですよ。

これはためになりました。

>>435
なんだ？　何でオノレが為になるんだ？　　あ！

自分も出来るといって売名するためだろ

ユニバーサルオタのは、すでにＴ岡の見方が入ってるからな。
記憶というのはすり返られるもんなんだよ。
尋常なスピードではない、というのがそもそもおかしいって。
時速１２００キロくらいあったか？（稿

>>438
ある程度理想化されているかもね。物理的なスピードは大したことないんだろうけど、
要はふっ飛ぶときにタメがないんだよ。下に潰されるときは自由軸落下で潰れる感じ。

>>438
すり返られる→刷り変えられる
スマソ。自己訂正。

>>436
素直にとれよ　ど馬鹿め
>無造作に飛ばすときと、四つに組んだところから直下に潰すスピードは尋常
>ではなかったですよ

ぞくに言う力が入ってねぇって事だろうが、
これが出来ねぇからやり方を捜しているんだよ
お判りにはなるめぇな　ひねたてめぇにはよ

みっともない。
段々畑の二十段よ。
ネカマの淳子に対するレスに、
なんでおまえが返事をするんだ。

みっともないな。おまえ。

>>442
段々畑も淳子もウサも全部別人ということは、よその掲示板見ればはっきりしてるんだよ。
もうキミのうるさい煽りはいいからさ。ちょっと静かにしててくんないかな。
今は佐川先生の話を聞きたいんだよ。

段々畑も淳子もウサも全部同一人物ということは、２ＣＨ見ればはっきりしてるんだよ

>>443
嘘吐きは泥棒の始まり。

あたしも佐川先生の話を聞きたいわ。

暇つぶしでもすっかな。

>>441
＞＞無造作に飛ばすときと、四つに組んだところから直下に潰すスピードは尋常
＞＞ではなかったですよ
＞ぞくに言う力が入ってねぇって事だろうが、
＞これが出来ねぇからやり方を捜しているんだよ

やり方なんてどこにも書いてないじゃん。
あんたが「出来ねぇ」って言ってる「これ」がただ書いてあるだけ。
それなのに、やり方を探してるあんたには為になるって？
すごいなー。妄想オタって素晴らしいね。

＞お判りにはなるめぇな　ひねたてめぇにはよ
俺は436じゃないけど、全く判りません。
つーか電波の考えなんて判りたくないけどね（藁

>>441
馬鹿か、オメーはよ。

別スレで、武道、ヤッテナイって言ったお前が、何で技の言及が出来るんだ？

そのメビウスとかいうやつ、武道なの？なんか宗教臭いが！

>>449
メビウス気流法といったらイルカのムドラーだよ、キミィ！
夢の中でイルカに教わったんだよ。

メビウス気流法創始者のお師匠様は日本の山奥で修行した人なんだよ、キミィ！

日本の山奥だなんてそんなのどこにでもいるじゃんか！

イルカですか！！そんな人イルカ！！

>>453
ゴルァ！ええ加減にせい！
俺が言うとると思われるやろー！！！

結局ウサ逃亡か

両刀使いはびっくりした

両刀はイカサマ野郎ですよ

＞両刀はイカサマ野郎ですよ

そういうことになっちゃいましたね。

>>449
メビウスを主催してる、坪井氏は合気道をしていた。
それに飽き足らずに今に至る。といったところか。
メビウスでは体の動かし方を教えてるそうだ。
坪井氏はメビウスの他に武道をする事を薦めてるらしい。
聞けば、武道についても教えてくれるそうだ。俺はあんまり、興味無いけどな。

あの時のウサの悔しそうな顔ったら、滅多に見られるもんじゃねえぜ。

>>433
コメント、有難う。参考になった。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=992743809&ls=50

ここでもウサが（言葉遊びで）逃げまくってます。
ウサが宣伝する自分の「境地」ってなんだろね。
地上の誰一人として和合できねーじゃん。

暇はねぇけど馬鹿でも相手にするかな

>>447
>やり方なんてどこにも書いてないじゃん

良く読めよ　目が悪いのか？わりぃわりぃ頭だな
やり方が書いてあるって誰云ってんだよ　小僧め
やり方を捜してる者は、「無造作と直下に潰す」
これを訊いて考えるんだよ　おめぇと違ってな
オタ（道）が「からかっただけだよ」みてぇな事云っても
真剣にやってる奴はそれでも一所懸命考えるんだよ

>>436
>別スレで、武道、ヤッテナイって言ったお前が、
>何で技の言及が出来るんだ？

ど馬鹿野郎め　俺が武道をやってるかどうかと
技の追求と関係があるか？勝手に決めんじゃねぇぞ
馬鹿頭じゃ理解できねぇからって一緒にすんじゃねぇよ

もういいわ。退がれ。退がりおろう。
はたから見てても、惨めすぎて哀れすぎる。

よく自殺しないものだな。
この恥知らずのウサは。

ウサ先生の合気道ＳＡ＆富木流出場応援スレッドです！
ぜひ実現して、合気道最強を証明しましょう！ご協力お願いします！
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=992743809

ウサとはこんなやつだ！

207 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2001/06/20(水) 11:13
>>200
＞そうすればお三方に掛かっている疑いは晴れるのではないですか？
疑ってんのはバカのお前だけだ。

>>195で
＞大○さん横○さん笹○さんのお三方のうちのどなたかが勘違いをされて、その話が伝わっているとしか思えませんね。
って自分で言い出した事だろうが。
その前まで彼らの名前は出てきてない。
お前が初めてその三人がかかわっていることをバラし、出所として疑ったんだろうが。

自分でタネ蒔いて責任を相手にかぶせ、被害者のフリをする。
テクニックとしてもやり方セコイね。
話追ってけばすぐわかるんだから消防なみ。
まあ、人間としてセコイんだからしょうがないか（藁


208 名前：207 投稿日：2001/06/20(水) 11:28
おっと書き忘れるとこだった。
>>200
＞そのような噂の原因となったものを出した人のほうがよほど失礼と思いますね。
＞横○さんと大○さんには、話がついたら侘びを入れることも出来ます。
てことはウサは笹○さんが犯人だって思ってるってことね（藁

＞大○さん横○さん笹○さんのお三方のうちのどなたかが勘違いをされて、その話が伝わっているとしか思えませんね。
って誰ですか？

>>463段々馬鹿へ

＞真剣にやってる奴はそれでも一所懸命考えるんだよ
なんて言ってるけどさぁ、
＞ど馬鹿野郎め　俺が武道をやってるかどうかと
＞技の追求と関係があるか？勝手に決めんじゃねぇぞ
＞馬鹿頭じゃ理解できねぇからって一緒にすんじゃねぇよ
だって？
要するに「佐川先生の技なんか武道なんかやらなくたって考えりゃわかる」って言いたいわけ？
佐川先生に直接手を取ってもらって何十年も稽古してきたお弟子さんでも判らないって言ってんのにさ。
口じゃ「技の追求」とか言いながら武道もやらないで頭ん中で理屈こねまわしただけで、あんたは「真剣にやってる奴」の仲間入り？
あんたは武道とか技ってもんをホント軽く見てんだね。

ま、電波ってのはみんなこんなもんだろうけどね。

>>467
それは、この元文章を書いたウサ本人に教えてもらうのが一番いいと思うよ！
わざわざ御三方の名前をこんなところで中途半端に晒したってのは、
実名出したくてウズウズしてる証拠だから！

恥と言うものを知らないウサにいくら言ってもムダです。
彼には恥ずかしいという自覚が無いのです。
ですから何故批判されるのか分からないのです。

自分は常に正しいという根拠の無い思い込みがありますから、
自分が常に親分でなければ気が済まないのです。
とにかく自分の立場を守るためには、
どんな嘘をつこうと、赤の他人の実名を挙げようと、
そのために関係の無い他人が迷惑しようと、
全く構わないのです。

ウサの場合、
合気道の稽古は　脳　内　で　行　わ　れ　ま　す。

これだと、一日中ＰＣの前に座っていても、
冷房の効いた部屋でごろごろしていても、
彼にとっては満足なのです。
何しろ合気道の術理というものを考え、教える立場ですから、
ウサはそういう「境地にたどりついた」のです。

人はこれを妄想と呼びますが、
ウサの脳内稽古においては、
銃弾を見切り、
包丁を振り回す木こり達を素手で完璧に制圧することも可能です。

今、この瞬間も彼の脳内では、
新たなシミュレーションが行われ続け、
脳内麻薬が…。

>>463
だから。段々馬鹿の二十八倍よ！
おれは、ウサの自演キャラで、一番好きなんだからさ！

もっと、がんばれ。　　妄想の練りこみが足らん！（ゲラゲラ

あたしは何番目？

bakaage

>>468
おめぇには寝ても醒めても考えるってのはねぇんだろな
どたまが馬鹿を相手にするのは疲れるが云ってやろうか
この馬鹿たれめ
佐川先生だって四六時中考えていたんだ
当たりめぇの話じゃねぇか　それがてめぇのような馬鹿は
考えもしねぇでやれば出来るとぬかしやがる
馬鹿もいい加減にしとけよ　可愛げもなくなってくらぁな
お弟子さんに訊いてみろい馬鹿たれ　馬鹿には出来ねぇんだよ
真剣てのはそこまで遣ったものを云うことでぇ　判ったかい

俺の話が嘘だと思うなら訊いてみろい　大馬鹿野郎め！！

>>472
おう頑張るぜ
ただな　貴公子と一緒にするなよ
俺の方が良い男だぜ（顔もな）
今度見せてやるよ
貴公子のＨＰに来いよな
俺がたまにいるぜ
良い女に引かれていくと奴のＨＰだ
なんで奴がもてるのかは俺にもわからねぇがな

>>475
まだ起きてたのか？
早く酒くらって寝ろよ。
今楽しく遊んでる最中だ。
もちろん俺が誰だかわかってるだろうな。

>>477
おいまだ九時半だぜ
おめぇ何処にいるつもりだい
酒はこれからでぇ　まだビールで八本でぇ
おいらぁ２０を越えなきゃ素面だぜ

>>478
おう、すっかり逆に考えてた。
８本じゃまだまだだな。
チケット取れたか？
取れてなかったらもうあきらめろよ。

>>476
まあな！　オマエの低脳丸出しのニセ江戸弁とも、長い付合いだからな！（ゲラゲラ

一番馴染みが有るというものだ。
それにしても、段々馬糞の七十八倍よ！　
おまえでも佐川氏に、”先生”などと敬称を付けるのだな？　
少し、賢くなったな！　　ほめてやろう。

>>479
楽しそうだな？
まあ、こんな事でもしないと、自分の妄想を押さえられんわな。
良かったな！　他スレで、オマエの恥かしい過去が暴かれとる。
ウサ先生！（爆笑　

>>475段々馬鹿へ

＞佐川先生だって四六時中考えていたんだ
＞当たりめぇの話じゃねぇか　それがてめぇのような馬鹿は
＞考えもしねぇでやれば出来るとぬかしやがる

おいおい、普段使わないから脳みそがオーバーヒートしちゃってるよ。
俺の文章の一体何処に「やれば出来る」なんて書いてあるのか教えてくれよ（藁
それにあんたは武道やってないんだろ？
要するに「佐川先生の技なんか武道なんかやらなくたって考えるだけでわかる」って言いたいわけだ。
本当の技ってのはな、頭使うのは当たり前だが、体だってフルに使うんだよ。
両方めいっぱい使わなきゃ身につかないんだ。覚えとけ低能野郎。

＞お弟子さんに訊いてみろい馬鹿たれ　馬鹿には出来ねぇんだよ
へー「馬鹿には出来ねぇ」って言うのか。
それはつまり、
「佐川道場に通っておきながら先生と同じ技が使えない弟子どもは、馬鹿だからできねぇんだよ」
っていうことだな。
＞真剣てのはそこまで遣ったものを云うことでぇ
それはようするに、
「佐川道場に通っておきながら先生と同じ技が使えない弟子どもは、真剣じゃねぇからできねぇんだよ」
って言ってるわけか。

前回の発言といい、今回の発言といい、
あんたずいぶん武道を、そして、武道を真剣にやってる人間を軽く見てるんだな。
ここはおまえのように国語もろくにできない、武道を見下してるような馬鹿が来るとこじゃないんだよ。
とっとと失せろ下衆野郎。

ソニーＲＩＮＧＳ ちゃん！あんたキツか〜。
言い過ぎばい（Ｔ_Ｔ）

はっきり言って俺は武道の実力はたいしたことはない。
俺なんか足元にも及ばない人達がこの板にもいるだろうし、世の中には星の数ほどいるだろう。
ただ、俺自身は真剣に考えながら稽古を積んできたつもりだし、武道という素晴らしい存在、
そしてそれに触れられる今の状況（決して充分な時間とは言えばいが）に感謝もしている。
他武道でも真剣にやっている人は尊敬するし、
武道に限らず、何かに真剣に打ち込んでる人は凄いと思ってる。

段々馬鹿の場合、
有名な先生を引き合いにだして「真剣に」その「技を追求している」なんてほざいてやがる。
自分は武道なんかやらないが伝聞で聞いた技のことを「寝ても覚めても考え」るだけでだ（藁
これは引き合いに出した先生はもちろん、
必死で稽古されているその御弟子さん達を侮辱しているし、
先人が命がけで編み出した技、体系というものに対する傲慢さがにじみ出ている。

彼らが道場の中でしか考えないとでも思ってんのか？
先生に叱られながらも歯を食いしばって技を追い求めて体動かしてる人を無意味だとでもいうのか？
本当の技ってのは、技術体系も学ばず、単体でつまみ食い的に身につけられるとでも思ってるのか？
そして自分に対して何か発言してくる相手を悉く「馬鹿」呼ばわりだ。
自分は一般人とは違う特別な存在だとでもいうつもりか？
武道なんかやらなくたって、自分の頭脳をもってすればどんな技だって解明可能だってか？
一体何様のつもりだ？
反吐がでる。

>>483 あんた俺のことキツイというが、俺はヤツの文章に溢れてる傲慢さを、
判りやすいように別の表現で書きなおしてるだけだ。
見当違いの文句言うのはやめてもらいたいね。

けんとう違いではなく、おかど違いと言いたいのでしょう。
あんた構えすぎよ

>>484
それで、あなたは段々畑さんが、どのような修行をされているどのような方かお分かりになって意見をされているのでしょうか？
僕も淳子も知っていますから、別に段々畑さんが無茶なことを言っておられるとも思っておりません。
多少僕たち３人はおふざけが過ぎますけど、２ちゃんねるでは許容範囲ではないでしょうか？
あなたも馬鹿だの下衆野郎とか言ってますし。

>>487　　　　　　　　　マジスレだけどよ。
だから、ウサよ！

もう、さすがに、お前が、”あわれ”に為ってきた。

　　　わるい事は言わん！　　もう、ネットなんか止めて、真っ当に働け！

ここまで、来ると、ミットモナイにも、限度がある。

>>487
俺はお前の方が哀れに見える。
何だよその『マジスレ』ってのはよ。
まさかとは思うが『マジレス』の間違いじゃあ、ないだろうな！？
その事をウサに何度も注意されてた大馬鹿が居たが、お前じゃないだろうな！？
ともかく、そんな基本的な事くらい分かっとけよ。馬鹿丸出しだぞ。
そして、いまだにウサが仕事に就いてないと言う妄想を見ているのか！？
正確な情報すらねぇくせに調子にのった書き込みしてんじゃねぇよ。
みっともないにもほどがある。
だいたいな。はっきり言って、ウサよりも、ウサを煽っている奴等の方が目障りだ。
こうも低レベルな煽りが多いと、いいかげんにしろよって思うぜ。

Ｐ．Ｓ．
俺は馬鹿な反ウサとは関わり合いになりたくないからな。
これに対して感情的になった馬鹿な『レス』返すなよ。馬鹿がうつる。

>>482
待っててくれたかいお馬鹿さん

>それにあんたは武道やってないんだろ？
その通り　俺は武道にまで昇ったものはやっちゃいねぇよ

>「佐川先生の技なんか武道なんかやらなくたって考えるだけでわかる」
だから間違ってもこんな妄想はいだかねぇな
てめぇの考えを押しつけるんじゃねぇよ
何度いやぁ判るんだ　駄目かど馬鹿じゃ？

>頭使うのは当たり前だが、体だってフルに使うんだよ。
>両方めいっぱい使わなきゃ身につかないんだ。
あたりめぇじゃねぇか おめぇ麻原か？　俺は超能力なんか使えねぇぞ

>「佐川道場に通っておきながら先生と同じ技が使えない弟子どもは、
>馬鹿だからできねぇんだよ」
てめぇが馬鹿だからって勝手な解釈してんじゃねぇよ
佐川先生の技がそんなに簡単に出来るわきゃねぇだろう
行ってるだけで使えるようになるか？
利口だとすぐ使えるか？インスタントのど馬鹿野郎めぇ

つづく

>>489のつづきでぇい

>「佐川道場に通っておきながら先生と同じ技が使えない弟子どもは、
>真剣じゃねぇからできねぇんだよ」
真剣にやったって出来るとはかぎらねぇんだよ　それでも努力するんだ
だから門人の方達の腕が上がるんじゃねぇか　判るか馬鹿よぉ
それから「弟子ども」っててめぇみてぇな　馬鹿が云うな
門人の方達がきぃわるくすらぁ

>あんたずいぶん武道を、
>そして、武道を真剣にやってる人間を軽く見てるんだな。
おめぇは自己中のど馬鹿野郎だな
俺は武道家の方達は尊敬しているわさ
相手を倒すだけではなく共存共栄の道を模索する方達をな
殺す行為から双方を生かす処まで昇りつめるから道となり
術から道へ移っていく　まだまだ俺はそこまで行けねぇよ

>ここはおまえのように国語もろくにできない、
俺にはおめぇのような勝手な解釈の国語は出来ねぇな
言葉をねじまげて使うなんて器用なこたぁ　おめぇに任せるよ

>武道を見下してるような馬鹿が来るとこじゃないんだよ。
おめぇがここの主さんかい　よく恥ずかしげも無く云えるな
おめぇが武道をやっていて堂々と武道家と云えるなら
俺にねじ曲げた話なんてするかい　本当に恥ずかしい野郎だな
おめぇ生きてるのが嫌にならねぇか　馬鹿でも少しは素直になれよ
又お出でよ　遊んでやるからな　

>>484
おめぇの若さが真剣に繋がる
そりゃぁいいことだ　けどな
てめぇ一人がっていきがっちゃいけねぇんだ

年とって青くなるのを俺は目標にしてるんで
おめぇが５０歳過ぎててそう云うなら嬉しいぜ
そうなりゃ俺はおめぇに頭を下げて教えを請うよ

>有名な先生を引き合いにだして
流れを良く読んで云っているのか？
もう一度良く読んでからにしろ　良く噛んで飲み込めよ
そうしてねぇから馬鹿だって云ってぇんだよ　馬鹿め！！

ソニー
又来いよ　俺は待ってるよ

>>488
ばーか。
お前が段々馬鹿の二十倍なの、まる判りじゃねーか。（あははは。
おまえ。あんまり、おれを笑わせるな！
ウサよ！これからも、世間に馬鹿にされて、笑わせ続けてくれ！

>>492
おまえこそ、又来いよ。又馬鹿さ加減を披露してくれ！

>>488
そうか。止める気はなさそうだな。
まあ。これ以上、君が恥じをかくのは、可愛そうかなと思ってな。お前のやってる事は四十を過ぎた男のやる事では無いな。君にも家族が居るんだろう？
もう、武道は止めとけ！　　君には、無理だ。　　念のため、忠告しておこう。

あ。今日も、ウサがいる。元気だな〜。とっとと、稽古しろよ〜。（ワラ

なんか、お下品なお言葉が多くなってきたわよ。
ここで一休み。

梅雨のすえ　晴れることなき　もどかしさ。

淳子。

>>段々馬鹿へ。
おいおい。　　長い割に内容の薄い反論だな。
　　はい！　もう一度やり直し！　　

別スレ作ってやりません？
新しい書き込みがこれでは一向にされないと思うのですが・・・

500

>>499 別スレか。　他に幾つかスレが在るが、同じ内容なんだけどな。

>>498
おめぇも馬鹿の仲間かぃ？
俺は反論なんざしねぇぜ
本当のことを云ってるんだ
てめぇらみてぇにさめちゃいねぇのよ
だいたいこんなスレでなんで反論なんかするんだ

題を見てから云いやがれぇ　ど馬鹿め！
まともな話をしたけりゃ　それなりの処で云えよ
馬鹿でも判るように話してやったが判ったかぃ
>>501
おめぇの云う通りだ

>>502
あはは。相変らず、下手な江戸弁使ってるな！ほめてやろう。恥知らずにも、堂々と、インチキを使うお前には感服するよ。
さすが、インチキ武道家だ！
そのまま、精進しろ！

＞４８５
＞けんとう違いではなく、おかど違いと言いたいのでしょう。
どうでもいいところに細かいな、あんた。
しかし言ってることはそのとおりだ。
あの文脈なら、見当違いじゃなくお門違いが正しい。
訂正しておこう。

＞４８６
＞それで、あなたは段々畑さんが、どのような修行をされているどのような方かお分かりになって意見をされているのでしょうか？
わかる訳がないだろう。俺は別に奴のストーカーじゃないんだ（藁
俺はこの武道版でのヤツの言動しか知らんし、それ以上のことを知りたいとも思わん。
（そうそう、以前むすぶ会の掲示板で名前みたことはあったがな。発言に興味はなかったから読んでないが。）
ヤツがどんなにご立派なヤツだか、お偉い先生だか知らんが、
それを知ったところで俺は自分の感情を誤魔化す気はない。

＞多少僕たち３人はおふざけが過ぎますけど、２ちゃんねるでは許容範囲ではないでしょうか？
たしかに２ちゃんにはヤツより酷い発言するヤツはゴマンと見かける。
ヤツが単なる名無しだったら、
俺はいつものように単なる世間知らずの厨房君だと思い込もうとすることで終わりにしたろうが、
わざわざＨＮまでつけて発言してるんだから、責任持って発言してるんだろうと思ってレスをつけた。
こんなことを言うのは矛盾していると思うだろうが、ある種の信頼をしたから相手に選んだ。
日ごろの鬱憤を晴らすようで悪いが、それ以上の理由はない。

＞あなたも馬鹿だの下衆野郎とか言ってますし。
確かに言ってるが、俺は本気で腹の立った言動をするヤツにしか使ってない。
現に、あんたらのお仲間の淳子とかいうのには（今のところ）腹は立ててないから言ってない。

それにしても、むすぶ会の連中がいきなり現れだしたな。
あと何人呼ぶつもりだ（藁
段々馬鹿があんたらに頼み込んだんだか、
あんたらが勝手に段々馬鹿一人じゃ無理だと思ったのか知らんがな、
あんたらの行動はヤツの株を下げるだけだ。
少しでも信頼してるんなら余計なお節介は止めとくことだ。

>>489-492
ヘー随分長いレス書いたじゃないか。
馬鹿にしてはたいしたもんだ。褒めてやろう。
残念だがお前の下品な言葉一つ一つ突っ込んでいたんじゃ長くなりすぎる。
はしょってレスさせてもらうぜ。

＞その通り　俺は武道にまで昇ったものはやっちゃいねぇよ
やれやれ、あんたの言葉の定義は知らんが、他人と話するときは意志の疎通を図ることを前提にしたらどうだ。
それがいやだってんなら、最初から相手と話をする気がないか、喧嘩売ってるかどっちかと取られて当然なんだよ。
ひとつお利口さんになったな馬鹿さんよ。
そんじゃ、とりあえずあんたの言う「武道」ってものがどういうものか教えてもらおうか。
もちろん「武術」の定義も別にあるんだろう。念のためそれも教えてもらおうか。
この先、俺の言う言葉にいちいち「俺のいう○○は××ということだ」だの
「俺にとっては定義が違う」だのくだらん弁解されたらたまらんからな。

＞>「佐川道場に通っておきながら先生と同じ技が使えない弟子どもは、
＞>馬鹿だからできねぇんだよ」
＞てめぇが馬鹿だからって勝手な解釈してんじゃねぇよ
じゃあ聞くがな、
１）「佐川先生」の技は「馬鹿には出来ねぇ」
２）佐川先生の合気は御弟子さん達には伝わらなかった
この１）、２）から上の結論を出すことのどこに間違いがあるんだ。
きちんと説明してもらおうか。
他に同じ様なところが２つあるが、長くなりすぎるんで残念ながら割愛する。

＞佐川先生の技がそんなに簡単に出来るわきゃねぇだろう
＞行ってるだけで使えるようになるか？
＞利口だとすぐ使えるか？インスタントのど馬鹿野郎めぇ
ど馬鹿野郎はてめえだ。ちっとは足りない脳みそを使ったらどうだ。
>>468 にわざわざ
＞佐川先生に直接手を取ってもらって何十年も稽古してきたお弟子さんでも判らないって言ってんのにさ。
って先に俺が書いたんだろうが。馬鹿に言われるまでもなくわきまえてんだよ。

＞それから「弟子ども」っててめぇみてぇな　馬鹿が云うな
＞門人の方達がきぃわるくすらぁ
この表現が悪かったことは認めよう。
あの文章の流れに合わせたが、確かに失礼な表現だった。

＞俺は武道家の方達は尊敬しているわさ
＞相手を倒すだけではなく共存共栄の道を模索する方達をな
また「my定義」かよ。やれやれ馬鹿と話しするのは疲れる。
お前のいう「武道家」の定義を明確に説明しろ低能。
もちろんおまえの「尊敬する」基準、おまえが言う「共存共栄の道を模索する」の意味もな。

＞>武道を見下してるような馬鹿が来るとこじゃないんだよ。
＞おめぇがここの主さんかい　よく恥ずかしげも無く云えるな
ホントの馬鹿だなこいつ。
そんなら、俺がおまえに「氏ね」って言ったら今度は
「おめぇは神様かい　よく恥ずかしげも無く云えるな」とでもいうつもりかい。

＞おめぇが武道をやっていて堂々と武道家と云えるなら
＞俺にねじ曲げた話なんてするかい
俺は捻じ曲げてるつもりはない。
俺はこんなとこで口喧嘩して勝とうが負けようがどっちだっていいんだよ。
本気でああいう解釈しかできない文章だからおまえにむかついてんだ。

＞>有名な先生を引き合いにだして
＞流れを良く読んで云っているのか？
確かに言い出しっぺはお前じゃなかったな。
この発言が間違いだったことは認めよう。

それからな、ＨＮとはいえおまえになれなれしく呼ばれたくないんだよ。
吐き気がすらぁ。

>ＨＮとはいえおまえになれなれしく呼ばれたくないんだよ
それじゃぁ　馬鹿たれめと呼ぼうか

>とりあえずあんたの言う「武道」ってものがどういうものか教えてもらおうか
おめぇ字読めるか？てめぇでその返事してるじゃねぇか　馬鹿たれめ

>１）「佐川先生」の技は「馬鹿には出来ねぇ」
>２）佐川先生の合気は御弟子さん達には伝わらなかった
おめぇ今でも門人の皆さんが鍛錬してそれに近づくか
同じように出来ているかもしれないとは思わないのか？
本当に能書きだけの馬鹿野郎だな　おめぇも練習してんだろう
何のためにやってるんだい　馬鹿野郎め

>判らないって言ってんのにさ。
話だから答えてやるがな　だから考えるんじゃねぇのか
そう俺は云ってるんだが、駄目かてめぇには

つづく

>「尊敬する」基準、おまえが言う
>「共存共栄の道を模索する」の意味もな。
おめぇ本当にひねた野郎だな
殺しあいからのって云ってるじゃねぇか　馬鹿め
単純に戦いだけでなく別の目を持つことが出来るようになる
それが日本武道が世界に誇れるところと俺は思っているよ

>俺はこんなとこで口喧嘩して
おいおい　おめぇそんなこと云うなよ
俺は口喧嘩なんかしてねぇぞ　子供じゃねぇんだからな
俺の考えを述べてるだけだよ　おめぇを相手にな

>確かに言い出しっぺはお前じゃなかったな。
>この発言が間違いだったことは認めよう。
よそでも煽ってるみてぇだが
俺はてめぇの素直な処が大好きだよ
おめぇは又何か言うだろうがな
腹が立ったらでかいのを相手にすることだ
そうすりゃ　味方も増えるわさ
人間を見て人と付き合えよ

>>503
>さすが、インチキ武道家だ！
武道家じゃねぇって云ってんだろう　大馬鹿たれ野郎め
インチキは当たってるかもしれねぇな
それが俺の術でもあるからな

>>511
なんだよ！あっさりインチキを認めるなよ！
本当の事は最後まで、認めない方がオマエらしいんだがな！（爆笑

武道家は自ら揉め事を起こす事ではないと思うがの〜

>>505-506
長々とありがとうございます。

>俺はこの武道版でのヤツの言動しか知らんし、それ以上のことを知りたいとも思わん。

それでいいのですよ。
ここには段々畑＝淳子＝貴公子と思い込んでいるか、そう思わせようとしている人がいますので、その間違いさえはっきりしていただければ僕としては何も言うことはありません。

>あんたらの行動はヤツの株を下げるだけだ。
>少しでも信頼してるんなら余計なお節介は止めとくことだ。

信頼とかお節介ではなく、上記の点をはっきりさせれば、僕には何の関係もなくなりますので、思う存分やり合ってください。
ご協力どうもありがとうございました。

段々畑の二十段さんは木さんですか？
あなた達グループの悪ふざけは目に余ります。

合気会で、うさ氏の稽古や吉野の神武道の紹介を許す団体は
文京区合氣道連盟と高槻市合氣道連盟の自称「魔界衆」の人
達でしょう。各々連盟の責任者は誰だかはっきりとさせるべ
きだと思います。
組織を私物化しているとしか思えません。

追伸
合気会のそのようなグループが合気道を貶めているとしか思え
ません。

>>515-516
あなたこそどこの誰ですか？
各連盟の責任者の方はあなたのように匿名ではありませんけど。
それと段々畑と木は別人ですし、僕を含めてこの３人は高槻にも文京にも直接なんの関係もない。
いい加減なこと言ってると、逆に名誉毀損ものですよ。

ついでに言っておきますが、段々や木のようなセンスの悪い人たちが、魔界衆であるわけはありません。
魔界衆に対しても大変失礼なことです。(^○^)

そんな〜（Ｔ_Ｔ）

>>519
だいたいやね〜。
僕とあんたらに自作自演の疑いを掛けている人のいるところに、ノコノコ出てきてからかうから
こんなことになって、あげくに高槻や文京にも迷惑が掛かるようになる。
相手は僕を困らせるためやったらどんなことでもしようとする変質的な人間やで。
ここらがちょうどええ具合の引き際と違うんか？
まだ続けるんやったら、僕とは完全に別人やということをはっきりさせてからやったらどないかなあ。

それと、変質的な人にも言っておきますが、以前にも某合気道連盟に抗議のメールを送った奴がおったんやけど、逆にとっちめられたそうやから変なことは考えないほうがよいと思いますよ。
僕はどこの団体にも所属してないんやから、余所の団体に何を言うても意味がないよ。
あなた方は匿名だからこそ好きなこと言えてるということを忘れないようにね。

お互いメールでやりとりしなよ

>>522
どうしてですか？

合気会を離れてから文京の稽古に行き吉野合気道を紹介したと書いていたのを
見ましたよ。文京区合気道連盟の稽古であなたは稽古をしたのでしょう？
高槻はお仲間「魔界衆」と常任理事のＥさんのページでＥさんと魔界衆で盛り
上がっているでしょう。違うのでしょうか？氣の研のＮ氏をいたぶっていたの
はあまりにもひどいと思いました。その時は確か「牛」さんでしたね。

ところで「木」さんは、あなたの発言から「むすぶ会」の副会長の
Ｔ．Ｊさんでしょう。仲間を「センスの悪い人たち」というのは変
ですよ。

ああ、ようするに仲間割れか。

個人的な付き合いを人がどうしようと誰に何を言われることもないと思いますし、抗議をしたいのなら直接高槻や文京にそれなりの覚悟をもって臨めばよいでしょう。
文京や高槻とは合気会をやめてからも個人的な付き合いがあるからお邪魔させてもらっています。
以前からそれだけの関係があったということですよ。
また氣の研のＮ氏とも以前から友人ですし、Ｎ氏も吉野や高槻に来られたこともありますが。
要するに仲間うちの会話を他人が横から見て、ひどいひどくないと言ったところで何もわからないんじゃないですか？
仲間を「センスの悪い人たち」というのが変かどうかも、もともと僕たちが普段どんな会話をしているか見ればよいことですよ。
もっとも、僕たちはその「変」を売り物にしていますが。
もう一度日ごろ僕たちがどんな会話をしているかよく見てはいかがでしょう？
http://hpmboard1.nifty.com/cgi-bin/bbs_by_date.cgi?user_id=QYG04562
http://bbs5.otd.co.jp/musubukai/bbs_plain

ひょっとして、仲間に入れてもらえない「ひがみ」ですか？
悪質ですね。何か追い詰められてでもいますか？
かなり危険な兆候だと思います。心の健康が崩れると身体にきますよ。
お気をつけて。

>>527
毎度ご苦労さん。
マトを突かれると、シャカリキに反撃するよな。

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=992743809

試合でろ呆け！

それにしても、色々聞くが、本当に。吉野愛氣とその一派はタチが悪いな。
大阪の事件も本人から聞いた。もう、笑い者じゃ済まない。いい加減にしとけよ！

つづき。
大阪の師範にやられて、泣いてたらしいじゃねーか。
もう、いい加減にしとけ。

スレが荒れてるようだな。
だが、とりあえず俺の相手は段々馬鹿だ。

>>510-511
＞>とりあえずあんたの言う「武道」ってものがどういうものか教えてもらおうか
＞おめぇ字読めるか？てめぇでその返事してるじゃねぇか　馬鹿たれめ
物分かりの悪いやつだな。
てめえの言った、
＞俺は武道にまで昇ったものはやっちゃいねぇよ
ってのは、お前がなにかやってるってことだろう。
要するに
「今やっているものはあるが、まだ武道とは呼べない。
　でも、それを続け極めていけば武道と呼べる」っていう意味だろう。
その前提のもとで改めて聞くがな、
じゃあ、お前が今やってるものは武道でなければなんだと思ってるんだ。
そして、何を基準にそれは「武道」になるんだ。
それらと「武術」とはどう違うんだ。
以上が俺の質問だ。

馬鹿にいちいち説明すると長くなって困る。

＞おめぇ今でも門人の皆さんが鍛錬してそれに近づくか
＞同じように出来ているかもしれないとは思わないのか？
近づいてる方はいるかもしれないが、同じ様にできている方がおられるとは思わない。
もしかしたらある程度の合気がわかったという方はいらっしゃるかもしれない（いてほしい）が、
同じ事ができるようになっている方がこんなに早く出てきているとは思えない。
佐川先生が合気の基本が分かったというのが17歳の頃だそうだ。
武田先生にお会いしてから約7年かかっている。
そしてその後も研究を続けられ、70歳の時に物凄く進歩をしたと言っておられる。
つまり、合気の原理にはっきり気が付き、自分でもできるようになった後、
大変化を遂げるまでに５０年以上も体を動かし、考え続けたということになる。
先生と同じ事ができるためには、御弟子さん達はまだ若すぎると思う。

師匠が達人であったとしても、稽古は各人が１から始めるということに変わりはない。
技術は各人がゼロから初めて一つ一つの「上達する」経験を自分で積み重ねて進歩していく以外ない。
だから「達人に習ったから人より早く名人になれる」などということは全くない、
というのが俺の考えだ。
よほど才能があるやつならこの限りじゃないかもしれないが。

ところであんたのレスからすると、俺の質問に対する答えは、あんたは
＞２）佐川先生の合気は御弟子さん達には伝わらなかった
とは言えないと思っているからだ、というスタンスだという理解でいいんだな？

＞>「尊敬する」基準、おまえが言う
＞>「共存共栄の道を模索する」の意味もな。
＞おめぇ本当にひねた野郎だな
＞殺しあいからのって云ってるじゃねぇか　馬鹿め
なるほど、「武道家」の定義はわかった。
しかし、「共存共栄を模索する」ったって漠然としすぎててわからんぞ。
武道家以外でもそういう人たちはいるんだからな。
それを教えてくれ。
それと、俺に言わせりゃお前のほうがはるかにひねてるぜ。
ひねてんだか馬鹿なんだかわからんがな。

＞単純に戦いだけでなく別の目を持つことが出来るようになる
＞それが日本武道が世界に誇れるところと俺は思っているよ
その意見には賛成だ。
それに、優れた武道には先人が経験を通して得た、
恐ろしいまでの身体、心理に対する洞察で溢れており、しかも非常に理に叶って体系化されている。
これは１つの立派な学問になりうると思うし、一生をかけて追求できるほどの価値と内容があると思う。

＞俺は口喧嘩なんかしてねぇぞ　子供じゃねぇんだからな
ハッハッハ！
そうかい、そりゃ悪かったな。

＞よそでも煽ってるみてぇだが
＞俺はてめぇの素直な処が大好きだよ
言っとくが、俺は言いたいことを言ってるだけだ。別に煽り目的で発言してる訳じゃない。
結果的に煽りになってるかもしれんがそれは結果論であって俺の知ったことじゃない。
それと、俺は完璧にはほど遠い人間だからな、自分の悪いところを自覚したらすぐに認め改める。
向上心のあるやつはみんなそうだ。俺は練習でも日常でもその真似をしてるつもりだ。
俺は別にお前に好かれるためにやってんじゃないし、好かれたくもないんだよ。きもちわりい。

＞腹が立ったらでかいのを相手にすることだ
＞そうすりゃ　味方も増えるわさ
＞人間を見て人と付き合えよ
てめえは一言多いんだよ。
偉そうだしよ。
しかし、言っていることは納得できる。
覚えておこう。

>>531
ふざけないで下さい、僕は泣いてなんかいませんよ（涙目

僕が慰める？それとも淳子の方がよい？
そろそろ引き際かな。

あじさいの　こころ変わりに　元の鞘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　道淳
どう？

>>536 って本物なんですか？本物にしてはセンス良すぎのような気がする。

>>512
なんでぇ　がっがりさせちまったか　悪かったなクズ野郎

>>515
>段々畑の二十段さんは木さんですか？
てめぇもやっぱり馬鹿だな　どう読みゃそう見えるんでぇ

>あなた達グループの悪ふざけは目に余ります。
大人つかまえて　てめぇのようなガキと一緒にすんじゃねぇよ
ネチネチといやらしい野郎だな　カスめ！！
正々堂々男らしく生きてみやがれ　こんちくしょう

>>530
色々と訊くって誰からだい　話になってねぇぞ小僧
何だ大阪の事件て　おめぇも刃物持って学校か？
先に俺んとこ来いよ　ぶちのめしてやるよ　下司め

それから　俺の方言に文句つける奴がいるみてぇだが
俺は東京生まれの東京育ちで東京の方言しかしらねぇよ
人間５０年近くやって来て、今更云われてもおせぇんだよ

>>532
>お前が今やってるものは武道でなければなんだと思ってるんだ。
答えてやるよ　術さね　殺し技と云ってもいいと思うよ

>そして、何を基準にそれは「武道」になるんだ。
俺の考えだけどな　相手を殺すだけものから自分が死ぬ事によって
お互いを生かすものになるのが武道だと思ってるよ
だから思いやりや相手との一体感がうまれる
それが人間としての大きさに繋がると思っているよ

>＞２）佐川先生の合気は御弟子さん達には伝わらなかった
>とは言えないと思っているからだ、というスタンス
俺には佐川先生がお伝えになったかどうかは判らねぇが
門人の方達がそれを汲み取ろうとしたのは間違いねぇだろうよ
だから判らないままでなく近づいていっていると俺は思うんだ
その為に今でも日々研鑽しているわけだしな

>「共存共栄を模索する」ったって漠然としすぎててわからんぞ。
>武道家以外でもそういう人たちはいるんだからな。
その通りだよ　だから武道家はもっと意識しなけりゃいけねぇんだよ
日本の坊主が不治の病の方達の為に何かをするなんて少ねぇよな
坊主は命懸けてやってこそ坊主だ　武道家も一緒だよ
死を意識して結び繋がりを付けていく事が共存共栄になると思っているよ
ホールドアップくらったときでも笑ってみな　不思議なんだが余裕が出来る
殺そうと思っている相手でなければそれが生死の差となるときもあるぜ
その余裕を別に役立てることが出来るんじゃないかと思っているよ

>結果的に煽りになってるかもしれんがそれは結果論であって
それじゃ武術にもなってねぇじゃねぇか　刺されてからじゃ遅いんだ
結果を先に見なけりゃ遊び事にもならねぇぞ　本当に見えるんだよ

>てめえは一言多いんだよ。偉そうだしよ。
あたぼうよ　それが俺なんでぇ
ただな　近頃知り合えた方達の影響で俺自身の変わり方が
俺にも判るのよ　それを少しでも多くの人に味わって貰いてぇのさね
所詮能書きだけじゃ駄目なんだよ　やらなきゃな　お互い頑張ろうぜ
俺達みてぇな馬鹿でも何か出来るんだよ　判るかい
貴公子の処の掲示板なんて素敵な人達ばかりだぜ
道淳さんの熱さが俺まで熱くするんだよ　それって好いと思わねぇか

>>536
結局、大阪の事は本当って事か。　　やれやれ。

なんか不思議な世界ですね。
段々畑の二十段さんもアホですね。
木さん、道淳さんこのまま同類で良いのですか？

Ｅさん魔界の門番さんはでてきませんね。
みなさん合気会の恥さらしどもをあざ笑って下さい。
そのことで少しでも合気会が良くなるように頑張りましょう。

>>515-516
練習生さん。
意地悪爺ことサイト管理人＠文京です。こちらで話題になってると聞き覗いてみました。

> 段々畑の二十段さんは木さんですか？
練習生さんは○○○○さんですか？ （笑）

さて、
> 合気会で、うさ氏の稽古や吉野の神武道の紹介を許す団体は文京区合氣道連盟と
　高槻市合氣道連盟の自称「魔界衆」の人達でしょう。
> 各々連盟の責任者は誰だかはっきりとさせるべきだと思います。
> 組織を私物化しているとしか思えません。
> 合気会のそのようなグループが合気道を貶めているとしか思えません。

↑のご意見ですが【何故】を書いて頂かないと説得力がなくあなたも匿名さん（煽り）
のお一人と思われてしまうのではないでしょうか。もしそうでないなら、何故そう
思われるのかを明確にお願いします。

尚、僕はここは見ていませんのでできましたら今後メールや違う場所にてご意見を
お聞かせ頂けたら嬉しいです。

それと、うちの宣伝ありがとうございました。凄く嬉しくないですが・・・。

>>543-544
魔界衆で２ちゃんねるに書き込みをするようなのは、僕ともうひとりだけやけど。
だいたいこんなところ見てないんじゃないのでしょうか。
勝手な妄想ばかりしてるあなたよりは、ずっとまともな人たちですよ。
道淳は同類ですよ。あの人の普段の書き込み見てりゃあわかるでしょ。
ここにも淳子ってネカマキャラで書き込んでるくらいですよ？
あなたのほうがかなり不思議な考え方をしてますね。
それとも何か道淳に恩義でもありますか？
特に親しくしたいわけでも？(^○^)

僕だけでなく、文京さんや高槻までを敵視し、なおかつ「木＝道淳」を好意的にとらえたい人物といえば、かなりその範囲は限定されてくる。
これがその人物の仕業かその人物を陥れようとする人物の仕業かはわからないですがね。
最近うちの掲示板にも、変な人の書き込みがありましたが、練習生さんとやら、あなたと同一人物ではないでしょうか？
「吉野愛氣塾の御意見板」
http://www60.tcup.com/6009/aikijuku.html

ウサ。魔界衆？　笑わせるな。ばか！

>>548
ほんと笑ってやってくださいよ。
この練習生って人は、ふざけ半分で文京や高槻や合気会の誹謗をしているんでしょうか。

ばか。オマエの事だよ。

練習生さん、僕は木であり淳子です。
段々さんと貴公子さんとは同類は嫌だけど、友達です。
友達とは「志」が通じる人かな。

しかし、志とは何かな？思想とか信念とかではなく、
居ても立ってもいられない気持ちというものかもしれませんね。

>>551
自己紹介かよ。（爆笑
ばーか。おまえらが誰であろうと、どうでもいいんだよ。

>>552
じゃあ無視しろや。

うざいからな。

>>540
あんたの武道に対する姿勢はよくわかった。
決していいかげんに武道とつきあってる奴じゃないってことがよくわかった。

最初あんたの文章を読んだ時、
なんて武道や技術ってものを軽く見てる奴だと思って本気で腹が立ったよ。
でもレスを返してもらってわかった。どうやら俺の勝手な思い込みだったようだ。
すまなかった。

個人的な話になってしまうが、
この何ヶ月か、自分が抱えてる病気のせいで稽古どころか日常生活もやっとの状態が続いていた。
なんとか元気になって、何ヶ月ぶりかで道場に行ったら後輩がずいぶんと上手くなっていた。
俺なんて名前だけの先輩だなと思ったよ。これから俺はどんどん追い越されるだろう。
またしばらくしたら病気がぶり返す。そしてまた何ヶ月かほとんど寝たきりの状態になってしまうしな。
でも俺はそれでも良かった。稽古ができる、それだけで本当に楽しかった。
体が動く限りこれを続けたい、技を追求し続けたいと思った。
病気は俺の人生から時間を蝕んで行くが、それでも道場や先生、仲間が俺を待ってくれていると思ったよ。
俺は素晴らしい武道に出会え、素晴らしい人たちに恵まれて本当に幸せだと心から思った。
あんたの文章を見たのはそういう時だった。それでかえって過剰反応してしまったのかもしれないな。

でも、噛み付いた相手があんたでよかったよ。
こういう言い方は誤解されてしまうかもしれないが、あんたとやりあってんのは結構楽しかった。
もっとも、もう噛み付く理由はなくなったから、この件はもう終わりにする。

>>541
ここはできれば1行ずつでもレスしたいところだ。

＞その通りだよ　だから武道家はもっと意識しなけりゃいけねぇんだよ
＞日本の坊主が不治の病の方達の為に何かをするなんて少ねぇよな
＞坊主は命懸けてやってこそ坊主だ　武道家も一緒だよ
その通りだと思う。武道家が命懸けることを忘れて説教始めたらおしまいだ。
俺も今は自分の練習で手いっぱいだが、だからといって力不足、練習不足を隠れ蓑にして
自分自身から逃げるようなことはしたくない。
でも、俺には経験がないが、ホールドアップくらって笑ってみせる余裕は残念ながらまだなさそうだ。
とりあえずそこから始めないとな。おかげで新しく目標ができたよ。

＞>結果的に煽りになってるかもしれんがそれは結果論であって
＞それじゃ武術にもなってねぇじゃねぇか　刺されてからじゃ遅いんだ
＞結果を先に見なけりゃ遊び事にもならねぇぞ　本当に見えるんだよ
そうか。
残念ながら、今の俺にはよく理解できない。理屈ではわかるが感覚が充分に理解してくれない。
しかし、せっかく俺に向けて渡してくれた言葉だ。
ありがたく俺の宿題としてよく反芻してみることにする。

＞所詮能書きだけじゃ駄目なんだよ　やらなきゃな　お互い頑張ろうぜ
＞俺達みてぇな馬鹿でも何か出来るんだよ　判るかい
そうだな。
斜に構えてカッコつけてるより、汗水たらしてきばってる方が俺達みたいな馬鹿には似合ってる。
自分だけのための人生なんてつまらないもんだしな。
お互い死ぬときには「楽しい人生だった」って笑って死ねる人生にしようぜ。

＞貴公子の処の掲示板なんて素敵な人達ばかりだぜ
あんたがそこまで言うんなら本当に魅力のある人間が集まってるんだろう。
ただ、他のスレ見て知ってるだろうが、残念ながら俺はウサが嫌いだ。
だからってわけでもないが、俺は色んな人ともっと実際に触れ合ってみたい。
「言葉」ってフィルターを通してじゃなく、清濁併せ持つ生の人間に触れたいと思ってる。
俺はもっと世界を知りたいし人間を知りたい。頭じゃなく心でだ。
だから俺は、インターネットはあまりやりすぎないようにしてる。心が鈍っちまいそうだからな。
でも、なにかの縁があったら俺もそこにたどり着くだろう。
世の中なんて広いようで狭いもんだし、それに、巡り合わせなんてひょんなもんだからな。

＞道淳さんの熱さが俺まで熱くするんだよ　それって好いと思わねぇか
俺は道淳さんて方は知らないが、人を熱くできる人間てのは凄いと思う。
そういう人に巡り合えたってのは、あんたの人生の宝物だな。
俺にとっては先生がそれにあたるかな。
俺は先生の姿を見るだけで、稽古したくて心も体もムズムズしてくる。
せこい人間でいたくないと思っちまう。


しかしまあ、マンガじゃあるまいし自分でもここまで態度がかわっちまうとは思ってなかったよ。
なかなか面白い経験させてもらった。
ありがとよ段々畑。
俺はまたしばらくＲＯＭに戻るかな。

　　これで、ソニーRINGSと段々馬鹿の二十倍の手打ちか？
　
　　長い自作自演。　　ご苦労さん！
　
　　どんな、筋書きかと思って見てれば、単純なやつだな。
　
　　次は何んだ？　　早く出せ、笑ってやるから。

　　楽しみにしてるよ。　　（爆笑）

　　

笑って頂きましょうホトトギス。
ソニーＲＩＮＧＳさん、こんにちは。
貴公子殿が先日送ってくれた本に合気道開祖が技法真髄として、書き出しております
文を見て、なるほどと心を打たれましたのでご紹介いたします。

「敵と云う者は唯神に起きたるものにして自己の心身を誠に作り上げるための修行鍛練
の賜物と思い敵剣をもって我に向う時はその生死の巷においてよく心身を落ち着け道
に従い・・・」とあります。

この意味は今の貴殿の方が私より遥かに実感される言葉でしょう。
道場での技のやり取りも大切な修行ですが、貴殿が目前の病に向かい切り拓く道の先
に得がたい高みがあると存じます。
何事も縁であればこそ、この地のやり取りは門前に向う気構えであったと存じます。
充分心して向って下さい。
必勝を祈願いたします。　　　　　　　　　　　　　道淳

こんなこと書くと怒られそうですが…
道淳さんの仰るように「貴殿が目前の病に向かい切り拓く道の先
に得がたい高みがあると存じます。」という考え方が
一般的であると思いますが、私は逆に病気に対して
「どうぞ存分にご賞味下さい」と、御供え物として自分の体を
差し出してしまう方が精神的にも楽だし、かえって病気が治癒
する可能性も出てくるのではないか、病気に対する強烈な敵意は
自然治癒力を妨げるのではないかと考えています。

ここって何人でお話されてるんですか？

メインメンバーは、
ウサの自作自演便所虫軍団（木、貴公子、淳子、道淳、段々畑）。
なお、ソニーＲＩＮＧＳは口調が段々畑と同一であることから、
これもやはり同一人と断定できます。

普通の人（ウサを嫌う人）がたまに書き込んでいます。

従って、答えは常駐１名＋巡回数名です。

えんたーてなーが一人いるんですか・・・
忙しいですね

ウサ先生へ、「魔界衆」ってネーミングもの凄くださくてセンス悪い
と思うんですが、何か意味有るんですか?

>>564
「若い衆」だったのがジジイになって、素直にジジイと言えない心が
反映しているような気がするな。

>>565
合気道は年功序列のジジイの世界だから、中年の分際でジジイと
言っても怒られるのかな？

>>560
オタさん、ちょっと時間ができたので。

>道淳さんの仰るように「貴殿が目前の病に向かい切り拓く道の先に得がたい高みがあると存じます。」という考え方が
一般的であると思いますが、

一般的に言われているのは「病と戦う」ということでしょうね。
切り拓くとは敵をやっつけるばかりではありません。天地の法則に従って無理はしないことが肝心です。
これはサバクと同義のものと考えています。魚をサバクのもちゃんと魚の構造や調理法に従ったサバキ方があります。
仕事をサバクというのもそうですね。それに対して「ヤッツケ仕事」なんて言葉もあるでしょう。

>私は逆に病気に対して「どうぞ存分にご賞味下さい」と、御供え物として自分の体を 差し出してしまう方が精神的にも楽だし、かえって病気が治癒 する可能性も出てくるのではないか、病気に対する強烈な敵意は自然治癒力を妨げるのではないかと考えています。

仰るように「敵意」ばかりではいけません。しかし病気に立ち向かい克服するという意志がなくては単なる「あきらめ」になってしまいます。
リハビリのようなものでも大切なのはご本人の治ろうとする努力です。
武道の修行でも同じです。焦って求めても駄目、求めなければ最初から駄目。
だからどちらにしても過剰な「こだわり」や「執着」がいけないとされ、それが「居着き」を生むのです。
しかし「こだわり」「執着」「居着き」が必要でないということではないですよ。それが必要な時もあります。
世の中はすべてその場その場においての「バランス」のとり方が大切です。
だから合気道は、「万有各自適宜の処理」を綱領のひとつにあげています。

世の中に「敵意」は必要です。この敵意によって身を護ることも出来ます。
しかし敵意に執着してはいけません。敵意は恐怖によって生まれます。そしてその恐怖は「無理解」によって起こります。
敵意を解消しようと思えば「理解」するということが大切になります。理解するために徹底的に議論討論してもよいと思います。
敵意まるだしで臨んでも構わないと思います。ただその目的が相互理解のための議論討論であるかどうかが肝心なことです。

文章の上で相互理解を行うことは大変難しい。まずこの２ちゃんねるでは不可能ですね。

>>564
>ウサ先生へ、「魔界衆」ってネーミングもの凄くださくてセンス悪い
>と思うんですが、何か意味有るんですか?

わざと自分たちを卑下してつけたのだから当然ださくてセンスが悪いと思います。
しかし実際に多くの掲示板で広く書き込みをされている人たちですから、それが仮の姿であることは周知のことです。
僕の以前のＨＮの「宇讃久斎」もそうですが、やはり世間には外形的なもので簡単に判断する人が多い。
「魔界」という言葉だけで過剰反応を起こして文句をつける人がいるのと同様、「宇讃久斎」というＨＮで無視をした掲示板もたくさんありました。
今の貴公子は実に快調です。
「宇讃久斎」の頃からお付き合いくださっている多くの人たちは、僕にとって大切な方々ですよ。

>>565
オタさん、「若い衆」とはなんの関係もありません。
年齢層は幅広いですから。

>>543
てめぇ最後まで能書きだけか　カスめ
>>558
醒めきってんじゃねぇぞ　けぇれよど馬鹿め
>>562
クズ野郎！！そんな見方しか出来ねぇか
>>565
オタ（道　）多寡が何十年かのことで若いも何もねぇよ
ただな年上の人は敬わなくちゃな　どんな世界でもな
おめぇ　本当の病気になったことねぇな　今度無茶してみな
受け入れるのもてぇへんだぜ　行った時は本当に笑えるぜ

ソニー
いつでもお出でよ　待ってるよ
何処かで馬鹿云いながらな　じゃぁな

>>569

どう見ても、
お前が一番愚かで惨めにしか見えんな。

>>571
だって、そういうキャラを演じているんでしょう。
現実にこんな人間ではないのだから、何を言われても平気だと思いますよ。
あなたのそんな煽りは無駄ですよ。もっと楽しむ余裕はありませんかねえ。(^○^)

段々ちゃん、あんたは無理しすぎ！！ちょいと治ったら克服したと思ったら駄目たいね。
死ぬほどの目にあったら愛しまなければ。今日は禁酒！！

ユニバーサルオタ ちゃんの言う事も分かるたい。いずれにせよ向き合うってことね。

>>567
>仰るように「敵意」ばかりではいけません。しかし病気に立ち向かい克服するという意志がなくては単なる「あきらめ」になってしまいます。
>リハビリのようなものでも大切なのはご本人の治ろうとする努力です。
免疫性疾患の場合、本来１つのものである自分の体の一部がその他の部分に対して
敵意を持っている状態です。これを敵意で克服しようとするのは問題があると思います。
この場合、病気に対して敵意を抱くのではなく、内に秘められた敵意を解放することが
大事だと考えています。そういう意味では段々さんとソニーさんが敵意むきだしでやり
合っていたのはすばらしいと思います。これが心臓病だったら逆効果ですけどね。

>>569
>ただな年上の人は敬わなくちゃな　どんな世界でもな
現実世界ならね。ただ、匿名の２ちゃんで年齢を振りかざすのはルール違反だと思いますけどね。
>おめぇ　本当の病気になったことねぇな
これは図星です。中学生の頃から健康法マニアだったからね。
アル中自慢したってしようがないでしょ（w
>今度無茶してみな
ここでは書けないけど、とんでもない無茶してますよ。
発狂寸前の状態で５〜６時間過ごしたりね。

>>573
>そういう意味では段々さんとソニーさんが敵意むきだしでやり合っていたのはすばらしいと思います。これが心臓病だったら逆効果ですけどね。

そういうことです。その出会いや出合いの状況によって変える必要があります。
なんでもかんでも一緒ではいけませんよね。
僕は女性方は対してはとても優しく接していますが、それは「恐怖」ゆえです。

>>569
やはり、出たか。　段々馬鹿よ。

　　　
　　　　期待どうりの馬鹿をやってくれるからな。（爆笑

　　　　　　たまには、違う芸を見せてくれ。

貴公子さんのおっしゃる事、よくわかります。
結局、対人、対病原菌？ともに相手との関係が長期的か短期的かで
対応の仕方を臨機応変にするという事ですかね。

>>573
病気に対する敵意は治癒力を妨げるのは同意しますが、かといって
「どうぞ存分にご賞味下さい」と、御供え物として自分の体を
差し出してしまうと、原因が自分にあるという理解を妨げ、自分
がそれらを治める事（責任）を放棄してしまう事になりはしない
かと危惧します。（精神的には楽ですが。）

敵も病も全ての事象は・・・・
＝＝
唯神に起きたるものにして＜己の為に神が作ったもの。
賜物と思い＜神からの贈り物
＝＝
との理解の上で病や敵、その他全ての事象と対峙し治め（相和す）
る努力をする方が僕は好きですね。合気道と同じで。

１．「貴公子」「奇行師」「木」「段々馬鹿」「淳子」は、
　　どうして他の人に対する書込みにわざわざ反応するのでしょう？
　　たとえば、「淳子」に「ネカマをやめろ、ウサ」というレス
　　がつくと、途端に「段々馬鹿」が喚き出します。
　　�@なぜ？
　　　また、彼らの書込みの時間はほぼ同一時間帯に集中します。
　　　書込みの内容も同じです。
　　�Aなぜ？
　　�B全員一日中ネットに張り付いているのですか？

２．>>572の「淳子」が変な九州弁を使っていますが、
　　これまでは標準語ふうのカマ言葉でした。
　　九州弁を使っていたのは「木」だったはずですが。

３．「段々馬鹿」「ソニーＲＩＮＧＳ」は非常に下手糞な東京弁で、
　　「木」は九州弁もどきです。
　　「貴公子」は非常に下品な泉州か河内の関西弁を
　　更に下品にしたような異常な方言を使います。
　　しかし内容は同一です。

４．次はどんなＨＮが出てくるのですか？
　　　「ウサ」系：宇讃苦斎、うさんくさい、くさ子
　　　「キコウシ」系：木、奇行師、貴公子
　　　「淳」系：道淳、淳子
　　　「東」系：あずま塾長、そのまんま東丈
　　　　ネカマ：くさ子、淳子、バービー

　　と、ウサさんの作るキャラは全部同じタイプばかりで
　　つまらないのです。
　
　たまには違う芸も見せて下さい。
　自作自演でないのなら、上記の質問に「合理的に」回答して下さい。

本物はここです。NPO法人日本空手松涛会総本部は巣鴨にあります強くなりたい人は入会どうぞ。

>>576
そのようにご理解くださってもよろしいかと思います。
世の中のあらゆることにおいて臨機応変が肝要かと思います。

結局バカだな

>「どうぞ存分にご賞味下さい」と、御供え物として自分の体を
>差し出してしまうと、原因が自分にあるという理解を妨げ、自分
>がそれらを治める事（責任）を放棄してしまう事になりはしない
>かと危惧します。
御供え物なんだから丁寧に扱わないとダメですよ。
放棄するのは所有権だけで、管理はキッチリ行わないと。

インチキの武道なんて存在しません
あるとするならば大道塾くらいでしょう

おい、結局、
>>578
への回答はナシかよ？

え、ウサ。

>>578
その質問には、答えないだろう。答えても的を外してくるな。毎度のこと。

これから、全てのレスは必ず終りに
>>578を付けようか。

>>578

２CHは不特定多数への意見発表の場でげす。
でげすからここに書く以上、
内容について誰かからコメントをつけられるのは当たり前でげす。
私も私の意見を書くだけでげす。

sageとこ。

>>583
おい両刀、何故大道塾がインチキだと思うのか言ってみろ。
市原先輩のせいか？そんな露骨な理由じゃないのか？
加藤先輩もインチキストライカーか。よく言うぜ。
ざけんなよ。

三戦しないからか？引き手を引かないからか？
テメエほんまもんの三戦なんてできんのか？
俺は大道塾のまえは極真で初段までいったけど
三戦なんて実際問題まったく使えない技術だったぞ。
あぁ？てめえは船の上で戦うのか？
三戦してりゃあバットで殴られても効かないってか？

それとも「突き」を「パンチ」って言うからか？
じゃあてめえ外人さんに「ＴＵＫＩ」の意味聞かれたら
「空手で言う所のパンチ」って言わねえのか？
「ネリチャギ」なんていわれても俺らにゃ意味わかんねえ
だろ？「ネリチャギ」は「かかと落とし」で「突き」は
「パンチ」だろ？あぁ？何がいんちきだ？言ってみろ。
てめえ何様だ？絶対答えろよ、お前は俺の武道を馬鹿にし
俺の修行をもインチキ扱いしたんだからな。答えろ。

age

>じゃあてめえ外人さんに「ＴＵＫＩ」の意味聞かれたら
>「空手で言う所のパンチ」って言わねえのか？
どうでもいいが
｢ボクシングで言う所のパンチ」だろが

>>582
おもしろそうな話題なので。

>放棄するのは所有権だけで、管理はキッチリ行わないと。

所有権なんて元々あったのでしょうか。いかがでしょう？
管理義務があるのは当たり前と思いますけど。

>>590
ちょいニュアンスが伝わりきらなかったか。
「ボクシングのパンチ」と「空手の突き」はさすがに
技術体系からして別物だと思う。
だから、外人に「what is TUKI? what mean?」と聞かれた
ときは「突き is 空手’ｓパンチ」って答えるだろうって意味。

東さんは極真世界大会優勝の実績のある方で、しっかりと空手の
突きの理をわかってらっしゃる人。だから、名称が「突き」だろうが
「パンチ」だろうが空手道大道塾になんの問題があるんだ？ってこと。

>>588
あなた方と技術論話し合っても
全く無意味なのでご遠慮しときますよ
フルコンとは言っても大道さんは空手とはまた
かけ離れた位置付けですね
理論が無い、武道性が無い　　以上です

>>593
大道になく他の流派にある理論
大道になく他の流派にある武道性
を教えてもらえないだろうか？

なぜ、そんな１行で半黙殺してしまうほどに大道塾を認めないのか
をケンカ腰にではなく、普通にしりたいのだけど。

age

>>591
うーん、話の流れで出てきただけなので、この文脈ではそんなに深く考えた訳ではありませんが、
「私の体」と言ったときに、一般的に所有の概念も含まれるのでは？アル中の人間が
酒を止められていても「オレの体なんだからオレの勝手だ」なんて言う場合です。
宗教系の人間だと体は神から一時的に借りているだけなんて言う人もいますが。

両刀でてこいアゲ

おい、侮辱だぞage

>>596
オタさん、落ち着いて話も出来なくなったし、またね。

>>599
了解。

すいません。厨房が私のＨＮで自作自演でご迷惑をおかけして。

>>602
本物の両刀使いさんでしょうか。
ご苦労お察しいたします。
がんばってください。

おまえが別HNで荒らしてんだろ。バレバレ。どんなに
猫かぶっても過去の悪行はちゃんとlogに残ってる。

「あからさまにインチキと感じた武道＆道場」か。
元来、そんなもの、ここで検証出来るわけないからな。言いたい事、言えるわな。

それでも、ここで吉野合気塾がインチキの証明が出来そうだ。

今までのウサのカキコを見れば、第三者は判るだろう。
初めて、武道に興味を持った人がこのスレを見れば、騙される事は無いだろう。
とりあえず、それが、ここでの収穫だな。

>>559
道淳さん、こんにちは。
お言葉をありがとうございます。
今の私にはありがたく貴重な言葉です。

ただ、私は今の病気と一生つきあうことになるんだろうなあと思っております。
病気をかかえた自分と一緒に、自分の道を歩いて行こうと思っています。
病気のせいで手に入れることができないものもありますが、
逆に病気になることで見えてくるものがあることにも気が付きました。
「七転び八起き」といいますが、起きることに意義があるのはもちろん、
転ぶことにも意義があるのかも知れないと思うようになりました。
今は、病気である自分を「よく心身を落ち着け」て見つめ、ありのままの姿を見極めたいと思います。
願わくば、それが自身の成長に繋げることができたらと望んでおります。
ありがとうございました。


>>569
井戸の中で安穏として満足してるカエル連中には
海の素晴らしさをいくら説いたって仕方ないよ。
まして、へ理屈こねて井戸から出ることを怖がってる連中じゃなおさらだ。
カエルがギャーギャー騒いだって無視してりゃいいさ。
まあ、俺はそこらへんのとこ無神経にできてるからな。
誰と同一人物だと思われようが痛くも痒くもないし全然気にならないがね。
なんなら段々畑よ、俺達で二人羽織でカキコしてみたって構わんよ（藁
同一人物であって同一人物でなし、ってな。

ちょっとあんたの言葉に甘えて出てきた。
また、そのうち気が向いたら顔出すよ。
じゃな。

>>605
　　　　はい。夜遅くまで、自作自演ご苦労様でした。

　　　　期待どうり、と言うのも何だが、まあいいや。

　　　　

http://jump.uranews.com/sagesecurity/

裏ニュースでも、読め

トラップは悪質だぞ、しかもいろんな所に張ってからにもーう
コレだからコピぺ厨房は・・・・・・・・

>>606
第三者が言うのもなんだが、あんた、誰にも相手にされてないのに早く気がついた方がいいよ。

>>609
ここで、誰かが、誰かをまともに相手してるなんて事があるか？

ソニーＲＩＮＧＳ 殿おはようございます。
どのようなご病気か僕にはわかりませんが、相当な覚悟をお持ちと察します。

この機会に呼吸というものを研究されてはいかがでしょうか。
呼吸力の発露は禅で言うところの臨機であろうかと思います。
吉川英治先生の「宮本武蔵」を読むと沢庵和尚という方が武蔵が若かりし頃「たけぞう」
と呼ばれており、山に逃げた「たけぞう」を取り押さえる場面があります。
まさに呼吸とは何かを示してくれるよいエピソードであると思います。

この沢庵和尚は実在の人物で柳生但馬の守宛に武道を禅で表したものが「不動智神妙禄」
ですね。
ご存知だったら御免なさい。ご参考までに。

>>609
第三者さん、わざわざお越しくださり、ありがとうございます。
あんたなんでしょ？　(^○^)

ウサよ。
>>578の質問は一切無視して、
挙句の果てに「両刀」「大道」のＨＮで自作自演で話を逸らす。
それが済んだら、「ソニーＲＩＮＧＳ」「道淳」で自作自演か。
>>607,
>>609
もお前じゃないか。
バレバレなんだよ。
いい加減にしろ。
さっさと
>>578に答えろ。
カス！
これ以上荒らすんじゃねーよ。

ヒキコモリが。

ほんとに知れば知るほどウサって情けないヤツだな。
汗かくのが嫌いなら、稽古なんか止めてネット能書き専門になっちまえ。
とにかく、あいつの言ってる内容そのものより、
存在そのものが美しくない。

それだけで日本武道の恥！

>>614
実の所、武道家がネットに書込みをしているのではなく、
妄想家が葡萄をネタに書込みしているだけなのですが、
本当に目障りですね。

本当に葡萄なのですか？　本当にそうなのですか？　自信を持って世間に出していける事なのですか？

>>613-614
ウサって誰だかしらないけど、ちみたちの書き込み汚く醜いぞ。
自分の姿（書いた文書）みてもその醜さわからんのかいな。
美しくなるのがムリならせめて清潔にしようね。
他人の事言う前に

葡萄ってなあに？

わざとだよ。

まともな武道家はこんな所に来ないんよ。
ここで武道家を求めるのが間違いだよーん。

>>617
ウサに言ってね。

たまに場蚊どもをからかいに来る武道家もいるけど。
からかわれるのは自分が場蚊だからだよーん。

>>614
これウサ？って疑いたくなるのがウサだよ。
この板にはまともな武道家だって来てるよ。
他のスレで子供たちが稽古してるの応援してる人だっているし。

清潔ってなに？自分で見本示してくれよ。

清潔にしたかったら、ウサ追放が第一条件だろう。

ここがウサのホムペだよ。
http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

いろいろ拝見して、なんか辛くなりました。

自分のハンドルネームを考えるときは色々考えて付けます。合気道を指導している（らしい）
人達が「胡散臭い」のもじりや「魔王」「魔界衆」「意地悪爺」ではあまりにも情けないと
思いませんか？彼らのＨＮに心の部分が表れているようで辛いです。偽悪ぶって真摯に練習し
ている人をも巻き込むような発言はよして欲しいと思います。

私は＊＊＊で○○○○ではありません。これも意味が無いでしょうが書いておきます。
誰がどうでも良いですが自分達の合気道を貶めて貰いたくはありません。

「あからさまにインチキと感じた武道＆道場」

はこのような不誠実な人達の道場だと思います。

ウサは、彼のよく使っていたＨＮ「ウサンクサイ」の略です。
女装趣味があり、いじめるとネカマ化します。
立場が悪くなると、複数のＨＮや匿名で
自分を擁護し、他人をけなし始めます。

宇讃久斎、魔王、貴公子、奇行師、木（下手な九州弁）、
段々畑の二十段（「馬鹿」の繰返し）などの他、
くさ子、バービー、淳子など。

先天的な人格障害なのですが、
スナックや清涼飲料水の摂り過ぎで
非常に被害妄想、関係妄想が強く、
自己顕示欲も旺盛です。
暴力行為、破廉恥行為も多く、
社会生活を営むことができないため、
現在では奈良県吉野の山奥で一日中ネットに張り付いています。
会社も何度と無く左遷された挙句に解雇。（形式は退職）
離婚経験もあります。（形式は協議離婚）
整骨院に勤め出した時も、
知ったかぶりで患者の体を壊すようなことを繰返し、
注意した院長に対しても暴力行為に及び、
解雇されています。

>>626
だから今の貴公子は大当たりなんです、＊＊＊さん。
まあ、僕たちはそんなもんで貶められるような合気道はやってないって自信がありますからね。
実際に魔界衆や意地悪爺のサイトがどれほど賑わっているか、見りゃあわかるでしょう。
あなたご自分のＨＰをお持ちですか？
もしお持ちだとして、どれくらいの日々のアクセス数や掲示板への書き込みがありますか？

練習生くん、別にがっかりすることはない。
君は君なのだから、どんな場面にあっても、自分の信じる
自分に恥じない言動をすれば良いと思う。

ここは２ちゃんねる。玉石混交だから、自分が本物の玉になれば良い。
同じスレッドの中でも、それぞれが自分に見合ったレベルで話をしているの
だから放っておけば良いことで、別に莫迦どもばかり見てなくても、
自分がやろうと思えば、いくらでも良いものは作れるよ。
あ、へんなHN使っちゃってごめんね。あんまりここで固定ハンドル使う
気にもならないもので。君は練習生の真っ白い心なわけだね。

>どれくらいの日々のアクセス数や掲示板への書き込みがありますか

自作自演ばっか…たまに外から書きに来たと思ったらクレーム。
これじゃ自慢になりません。カウンタなんかいくらでもいじれる。

>>629　　ＨＰが賑わってるって？（爆笑

仲間内でお互いにかき込みあってれば賑わってると言うのか？

　キミィ！　　

>>631
ほほう、おもしろいこと言うねえ。
じゃあ何かい？
僕の掲示板に書き込みしてる人たちは、ＨＰを持ってる人が多いが、そういう人たちのＨＰも僕が作ってやってるとでもいうのかな？
うちの掲示板案内知ってるよね。お付き合いのある人たちの掲示板がたくさんあるけど、そこの掲示板やＨＰも僕の自作自演かね？
すごいね。君の妄想力は。
僕の力を過大に評価してくれるのは嬉しいけど。(^○^)

http://hpmboard1.nifty.com/cgi-bin/bbs_by_date.cgi?user_id=QYG04562
http://www60.tcup.com/6009/aikijuku.html
http://bbs5.otd.co.jp/musubukai/bbs_plain

http://homepage1.nifty.com/yoshino-aikijuku/

>>632
書き込みあって仲間になったんじゃないですか。
それだけ魅力があるということですね。
もちろん主婦との出会いも多いです。
なんといっても、貴公子ですからね。

>>626
>彼らのＨＮに心の部分が表れているようで辛いです。偽悪ぶって真摯に練習して
いる人をも巻き込むような発言はよして欲しいと思います。

偽悪ぶって！？真摯に練習したい人なら外見に囚われず中身を見る鍛錬もしない
といかんからね。聖人君子ぶって偉そうな能書きたれるより余程マシじゃないの。

>>630
>君は練習生の真っ白い心なわけだね。
ＨＮに真っ白い心になりたいというはかない願望が表れているんだよ氣の毒にね（笑）

>>612 の貴公子さん
え！？ うそ・・・。たったあの１文だけで私が誰か見破ったというの！？
・・・いや、でもまだ勘違いという事も考えられるし。
ＨＮは出さないでおこう(^○^)

>>626
> 私は＊＊＊で○○○○ではありません。これも意味が無いでしょうが書いておきます。
君相当頭悪いね。なんでそんな事わざわざ否定する必要があんの。自分で証明している
様なもんでしょうが。

> 誰がどうでも良いですが自分達の合気道を貶めて貰いたくはありません。
君の合気道がそんな事で貶めらる様なら悪い事は言わん、止めろ。（笑）

>>636
あの時間帯にネットウロウロしてたのは、あんたくらいじゃないの？(^o^)

>>637の人はさすがにまだわからん。

>>634 なるほど、それは楽しそうですな。
　　　
　　　　ところで、このスレ、1000まで行くと思うかね？

>>639
わしが行かせて見せるよ。（ふぉふぉふぉ）

>>640
だ〜か〜らー、開祖を名乗るのだけはやめれ。

>>640
あなた、そいつは感心しないＨＮだねえ。

>>639
それもきっと「僕次第」なのでしょうね。

>>638
さすがでございます。参りましたm(_ _)m

>>643
あ〜、また僕の自作自演候補のＨＮやないか！

>>633
いつも、懸命に言い分けしとるのぉ。　がんばりなさい！

>>644
それでは、レーザーとでもしましょうか？(^○^)

すまんのぉ。わしが他流からパクッタ物を”合気道”などと、呼んで、
教えたばっかりに、こんなスレまで出来てしまって、、

首を吊って、謝罪します。　　勘弁してくれぇ〜。

>>647
あなたは何て事をしてくれたんだ！ 本当はわしだって怪しいと思ったたんだ。

腹を切れ！　　盛平！

あ〜あ、俺の代で潰れるのか。
きっと能なしの三代目とか言われているんだろうな

迫力ないもん

>>649
もちろん。いまさらそんなこと確認しなくても。

俺の立場はどうなる

あんたが一番先に出ていったからな

>>652
尊敬してるでげすよ。

>>647-->>652
貴公子だかウサだかがのさばってる時よりマトモに感じるのは何故？

　　まあ。知ってたけどさ。

すでに漏れの時代だ。

　　うーえーしーばー！（激怒）

　　キサマは破門だぁー！

>>657
給料は俺が出してるんだぞ！！

俺たちの頃は、著作権とか知的所有権って無かったからな｡

俺、極真行こうかな・・・

武田あ〜あ〜あ〜！
わざ技教えるとか言って、ずいぶんふんだくりやがったなあ〜。
その結果がこのありさまだあ〜あ〜あ〜！

>>661
賢い、賢い。

うるせぇ｡
俺なんか嫁さん火事で死んだ上、津軽でのたれ死んでるんだ｡
てめぇみたいに、のうのうと畳の上で氏んだバカ弟子に言われる覚えはねぇさね｡

俺も武田のじじぃには随分、銭つっこんじまったからな。
息子が元を取ったから良いけど、あれならソープでも行けばよかった

　　　遺言
あとの事は吉野愛氣にまかせる。いかさまな武道だが”合気道”を頼む。

儲けた金は、取り分５０％でどうだ！　

勝手に仲間割れしてろ。
漏れの独走態勢が強固なものになる。

もう、渡辺には給料払わん。
俺より目立ちやがって。

>>666
勝手にそんなこと決めるな！もう金の力しか頼るもんないんだ。

佐川よ、てめぇなに勝手に死んでるんだ｡

>>667

来年の全国演武で観客の失笑率５０％越えたら
お前は追放だ。

>>670
ヴァカ遣ろう女！あんなに受ける演武はないだろうが。
ウサもここで沢山レスついて、人気者だと自分で認識してるじゃねえか。
同じだよ。

>>671

あんた、うちのじいさん生きているときはそんなことしなかったろ
やっぱ、親父は嘗められていたんだな。

舐められるのが嫌だったら、ちゃんと文句言えばいいんだ。
守央、オメエもな。

何？なんか妙な事で盛り上がってるな。

>>674
ほっとけ。やりたい奴らでやらせておけ。
冷ややかに見守ってやる。（w

昨夜の盛り上がりかたサイコー！
このスレもやっとマトモ！
バーチャル合気道場、頑張ってよん。

クズ出しゃばりスレッド終了オメデト。
今後クズの話題しないこと。

おわら死体スレにはいい手かもね

合気道の心や思想に感動して入門した人達を裏切る人達は嫌いです。
「愛と和合」の実態は実はこのようなもので嘘だったのかと涙が出ます。

>まあ、僕たちはそんなもんで貶められるような合気道はやってないって
>自信がありますからね。
>実際に魔界衆や意地悪爺のサイトがどれほど賑わっているか、見りゃあ
>わかるでしょう。

ようするに、そのような合気道の本当の心を分からない人達が多いと言う
だけだと思います。指導者達が腐れば弟子も腐っていきます。サイトのに
ぎわいの為だけに合気道をしている人達を巻き込まないで下さい。

本当に涙が溢れて止まりません。もう書き込みはしません。

弐チャンのせいじゃないよ
あんたが子供の遊びに負けた
赤ちゃんだっただけなのだから

>>679
小僧め　綺麗事云ってんじゃねぇよ
人の事勝手に云いやがって　自己中野郎
てめぇだけは　良い子ちゃんか　カスめ
てめぇみてぇのが日本を悪くするんでぇ
心入れ直してから　合気道やるんだな　馬鹿め

>>681
なんだよ。飽きもせず、又いじめられたいのか？（ゲラゲラ

>>682
貴公子キャラが偽善化しているので、こちらで精神のバランスを取っていると思われ

いまだに自作自演と思っている奴の精神構造が理解できない。

>>684
いや、解っててやってんだよ（ｗ

>>685
な、何の為に！？

>>679
陰と陽じゃよ。
悪と善は表裏一体。悪が無いと善は存在せずじゃ。

>>687
つまり彼らは一心同体少女隊(氏語）なわけだ

>>681
相変わらず、馬鹿しか言えない白痴親爺だな。
なんで日本が悪くなるんだよ。ちゃんと説明してみな。

どうせレスも馬鹿しか書けないんだろ。
オマエの頭が一番悪い（ｗ

段々ってのは別人らしいが、結局ウサの立場の代弁者。
まともだったらあんなのとつるんでねえよ。
体質の似たやつがいるんだろうな。

>>690
餓鬼め
連むってのはてめぇらみてぇのがやる事よ
俺はそんなことするこたぁねぇよ　てめぇとは違うぜ

>>682
誰がてめぇらみてぇなのに虐められるんでぇ　馬鹿野郎
>>689
馬鹿に馬鹿としか云いようがねぇだろう　ど馬鹿野郎め！！
てめぇの事しか考えねぇから悪くなったと云わることもある
てめぇが良くしねぇで人に能書きたれやがる　カスが
おめぇはどうだと云いやがるのは　煽る野郎だけだ
俺は煽ったこたぁねぇぞ　だから正々堂々と云ってるんだよ
お判りになりましたかね　ど馬鹿野郎さん

>>691
お！　　又、性懲りも無く現れたな。段々馬鹿よ。
虐められる為に戻ってきたか。ご苦労さん！（爆笑

そう言えば、世間で虐められる奴って、酒を飲むと、
この手の”馬鹿”だの”アホ”だの同じ言葉を繰り返し使う奴多いよな！

段々馬鹿よ！　おまえ、実社会で大分虐められとるらしいな。
ここに来るのは、虐められとる事へのはけ口か。首を吊ってシニナサイ。（ゲラゲラ

>>679
>「愛と和合」の実態は実はこのようなもので嘘だったのかと涙が出ます。
> 本当に涙が溢れて止まりません。もう書き込みはしません。

たく情けねーやっちゃなー。（笑）
あんたも合気道やってんだったらこんな所で泣き言たれてないで直接言いに行った
らどうよ。涙流して泣いてるだけかよ。

あんたみたいに匿名で他人や他の道場を誹謗するふぬけ野郎にゃそんな度胸はない
よな。

おっとごめん、つい言い過ぎちゃった。ムリせんで行かんでも良いから1人で泣いて
いなさい（笑）

>>692
大馬鹿野郎め！！
昼間から呑めるほど銭持ってねぇよ
おめぇが虐めてくれるのか？
てめぇじゃ俺には　はがたたねぇよ
相手見てから云えよ　ど馬鹿め！

まぁまぁ694や692より強いこの私の顔に免じて穏便にね。

>>695
コワー。

695さんあなたの招待は？む・・・。バレたら師匠に殺される方？

　流派は牛刀二天流

やはり。

http://666omen.virtualave.net/cgi-bin/img-box/img20001231034646.jpg

すこしＨな映像で、ごめんなさい。ブラクラではありません。

キャンペーン中につきアゲ！

http://yasai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=budou&key=994133101

ウサが『アマチュア合気道しか知らない奴は黙れ！』とか、『学生合気道と一緒にするな！』とか
散々言ってきたけど、『彼の弟子も道場もアマチュア』だと思う方は足跡を残してください

ここにもきてたか

ここにも、というより、

まさにスレのタイトル通り、
最もあからさまにインチキと感じた武道として、
レスのほとんどはウサ（複ハン、自作自演）と
ウサ関連です。

テコンドーをすぐに「チョ○」とさげすみ馬鹿にしたがる格闘ヲタ、
同じく空手を少しかじっただけで、テコンドーをコケにするエセ空手家たち

私のいってた拳法教室だ！
く、くそう・・・・・・・・