【玄和50】人生50年、玄和スレ遂に50

ついにスレッドも５０に到達。
語ろう、玄和会を。

玄和スレと無門会スレに居ついている玄和粘着キチガイ男通称『西丸ソクラテス猫八』とは

多数のハンドルネームを持つ。猫八やソクラテスはその代表（蘇氏、ニセ椿w氏、中立派氏、天氏etc）
本名は西○典秀。 40台中盤、嫁なし、彼女なし、友人なし、仕事なし。不細工な顔をFacebookに晒している。
玄和会に２ヶ月（３日？）だけ所属したことがあるが、つまみ出された。ただし、経験３０年で６段であると自称する。
かつて胴締め氏らとの対戦を約束したがすっぽかして不戦敗。その際玄和会現役会員を名乗っていたので、玄和会に批判殺到。
本件についてはすっぽかされた胴締め氏も、勝手に会員であると嘘を言われた玄和会も被害者。
典型的なサイコパスで、「良心」「罪悪感」を理解できず、慢性的に平然と嘘をつき、全く自分の言動に責任をとらない。
唯一、自尊心だけは人一倍あり、他人から侮辱されると発狂し、同一文のペーストを繰り返したり、下劣な書き込みを行う。
かつて「ソクラテスの部屋」「東京弁法研究会」というブログを立ち上げたが消した。 あまりの内容に誰も書き込みを行わず、それに発狂して消したらしい。
その性格故に定職に就けず、生活保護受給者。みなさんの税金でのうのうと暮らしているクズ。
サイコパスゆえ、他人のハンドルネームを騙ること、嘘をつくことなどに全く罪悪感を感じない。
玄和会のほか、無門会や武神館に入門経験があるが、当然に腕前は永遠の白帯。
基本的に他人を見下すのが好きだが、知識がないため直ぐにメッキが剥がれ、バッシングを喰らう。
文体をたまに変えるが文面は常に特徴的で言っていることの支離滅裂さからすぐに猫八ソクラテス西丸であると特定されるあたりが浅薄さ炸裂。
書いた内容の矛盾を指摘されると知ったこっちゃないとシラを切る。
たまにIDを変えて別人になろうとするが書いてる中身は同じなのですぐバレる。
最近は無門会スレで「お盆の真っ最中に剣術の稽古がある」という発言を行い「お前はご先祖様に手を合わせることもできないのか」とバッシングされたくらい非常識。

玄和スレに粘着している理由は、「俺様の方が玄和会の誰よりも優れている」という勝手な思い込みが原因。
なお、その存在そのものが「ひとり玄和会」とすら言える。

玄和49の最後は西丸猫八ソクラテスに荒らされて終了。

「負けるんだお前は」のアスキーアートは特徴的だ。

なあ西丸。
お前は、己の心の弱さに負けてるんだぜ。
だから、他人のいやがることをネットの上でやることしかできない。
（下劣コピペetc）

それで、俺たちにダメージを与えてるつもりか？
その弱さを克服しない限り、お前さんはなにもできやしないぜ。

>>1-2

よほど猫八ソクラテスのコメントが欲しいんだなｗｗｗｗｗ

誰が見ても発狂してるのはお前さんだとしか映らんよｗｗｗ

>>2は完全なガセだ。そんなデマかせより、田熊が居合本で南郷を達人に
仕立て上げている嘘のほうを問題にしたほうがいいぞ。

田熊が二十代のとき南郷に不意打ちを行ったがアッサり捌かれたなんて書いとる。
確か2ちゃんの過去スレで「南郷の本当の実力を知るには塚原卜伝の逸話のように
内弟子が不意打ちしてみればいい」とあったな。

それを使ったんだろうな。秘密主義の団体なのをいいことに、
師を神格化していく魂胆が見え見えだｗｗｗ

なおさら2ちゃんで玄和に知恵を与えてはいけないなｗｗｗｗ

>>3
>それで、俺たちにダメージを与えているつもりか

なるほどね、お前らには世間が森口氏のiPS細胞臨床応用捏造を許さないことも
「森口氏にダメージを与えるため」だとしか映らないのだろう。
憐れな奴らだ。学術研究に対する誠実さ、誠心誠意というものを持ち合わせて
いない輩には、そんな理解しかできないのだろう。

それで必死になって事実を捏造し、猫八ソクラテスにダメージをｗｗ与えようと
発狂ｗｗしてるわけか。

憐れだね、もっと建設的なことをやれや。まあ、猫八ソクラテスの
スレッドを立てることで、あたかも彼が玄和の一部であるかに演出したい
気持ちも分からんでもないがな。彼は優秀だから…

しかし田熊には恐れ入ったね。

以前から玄和の上達論で達人になった人間はいるのか？との詰問があとを断たなかったが
積極的に「南郷が既に達人だった説」を繰り出してくるとはねｗｗｗ

もっとも柳龍拳さんの件もあるから、メディアで達人だと騒がれていても
実際は初段〜弐段くらいの人間に一、二撃でやられてしまう人間がほとんど
だと、みな真実を悟りつつあるからなｗｗｗｗ

>>1

「語ろう、玄和を」と言ったそばから、猫八ソクラテスの話題ｗｗｗ

お前さんが猫八ソクラテスのファンなのは良く分かるが、
相手にとっては迷惑なだけだぞ。

それに猫八ソクラテスをだしにして無門会や武神館の名前だすのも
無礼なことだ。お前さんは女性だろう？団体の名前を軽々しくだすことの
重さを全く分かっていない。

語るのならば、己が日々おこなっている玄和会の実践を語るがよい。

>書籍の中身を知っている→立ち読みでなく購入したはず→それは玄和が好きだから…
>どんだけ風桶屋なんだよｗｗｗｗｗｗ
つまり玄和会が好きでないので書籍は購入せず、立ち読みだと主張。

>しかし田熊には恐れ入ったね。
>以前から玄和の上達論で達人になった人間はいるのか？との詰問があとを断たなかったが
>積極的に「南郷が既に達人だった説」を繰り出してくるとはねｗｗｗ
明らかに内容を深く読んでいる。

おいおい西丸ソクラテス猫八くん、いったい何時間立ち読みすれば気が済むのかね？
迷惑だから買うか帰るかしておくれwwwwwwwwwwwww



それにしても、組織No2がNo1を神格化しようとは、玄和会の低レベルさも極まったネ。
確か竹を斬った話も、同様にNo2田熊がNo1南郷を神格化しようて出た話だしね。

もっとも、「西丸ソクラテス猫派は実は好人物」と主張する「私はソクラテスではありません氏」=ID:NMJXvZvMOの場合、
ひとりでNo1とNo2役をしなきゃならないのでもっと大変だね。
せいぜいがんばれよwwwwwwwwww
こんどから「劇団　ひとり玄和会」でも名乗ったらどうだい？wwwwwwwwwwwwwwww

↑竹を折った話は南郷が自分で道場生に吹聴したのだぞ。

「私は斬ったのだ！」となｗｗｗｗ

>>1乙。
Part49のスレがまだ1000行ってないのに
新スレ立ってると思ったら
もう書き込めないんだな。
この板はスレの最大サイズが小さいのか。

それにしてもニートクソゴミ中年男西〇秀典は暇人だな。
わざわざスレを埋める工作をしやがって。
どうせ次スレなんかすぐ立つのになｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

おっといかんこのスレはage進行だった。

今日の青雲もまた笑っちゃうわ。

>今は、レコーディングのときには、何回か歌手に歌わせて録音し、
>あっちの良いところ、こっちの良いところとブツブツに切りとった部分をつなぎ合わせて、
>１曲に仕立てるのである。
>だからレコードやCDで聴くと素晴らしいのに、同じ歌手がステージで歌うと、
>地が出てしまい、自作のCDに及ばないなどというブザマなことになる。



さすが陰謀論大好きTDK先生の考えそうなことだｗ
こいつ真顔で今時ジャニーズが口パクしてるとか言ってそうだなｗｗｗｗｗｗ
昔はどうだったか知らないが
いまじゃしっかりレコーディングもライブも本人達の声で歌ってるって
ちゃんと検証されてるのにｗ
歌手の歌がブザマにきこえるのはお前の耳が悪いか思い込みのせいだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>竹を折った話は南郷が自分で道場生に吹聴したのだぞ。
>「私は斬ったのだ！」となｗｗｗｗ
まぁそのとおりだろうな。
しかし、あの青雲ですら「又聞き」なんだから、「私は斬ったのだ！」と聞いた人数は相当に小数だろうな。

伊東氏も笑っていたように木刀で竹を切断するなど物理的に不可能なわけで、よくもまぁそんな法螺を思いつくとは思うね。

しかし、事実でないことを吹聴する人間ならば他にもいるぞ。

在籍２ヶ月（３日間？）、他流を含めて白帯の分際で、「俺は玄和会在籍３０年、六段だ」と言った奴がなwwwww
確かハンドルネームは西丸ソクラテス猫八という奴だったよwwwwwwwww

>>13＝jh+0GvfZ0

何気なく嘘をつくんだなｗｗｗ
想像力も貧困だ。

田熊の本くらいなら２０分で読める。速読の達人なら５分で読めるだろう。

南郷が竹を斬ったと吹聴したのは道場での講義でのことだ。
５０人くらいはいただろう。弱小団体といったって、数百人くらいはいるだろう
からな。

物理学的に不可能って、切断を物理学的に考えるほうが難しいではないかｗｗ

経験的に刃物で切るのと、加速度エネルギーをもたせた棒で破断するのとが
違うと知っているだけだしな。

素人考えなら「切断と破断の物理現象の区別」など無視して
断面が滑らかなら斬ったのだと思っても無理はない。

南郷は物理学者ではないのだから。

そこは単に「勘違い」と訂正すればよかろう。「切断」の場合は刃物の表面が
滑らかで摩擦が少なくなければ斬れない。だから油を塗るんだよ。

しかし棒状のものを加速させ、撃力で破断させる場合は棒の表面の摩擦が大きいほど
衝撃は逃がさない。

まあ、木刀で竹を斬るのは不可能でも、素振りの筋肉養成が
真剣での振りの速さに繋がるのは間違いではないだろうなｗｗｗｗ

>>13

気は確かか？

入門３日で辞めた人間が、３０年在籍して六段になれるわけもなかろうｗｗ

それより伊東は玄和の組手をどう批判したんだ？

組手の批判なくして批判しきったとは言えないからなｗｗｗ

切断と破断の区別を云々するまでもなく、竹は繊維が強いから素手や木刀で
破断可能かすら怪しいな。

試割りでも敬遠されやすいものでもあるし。斬ったにしろ折ったにしろ、
根本から嘘である可能性が高いな。

ところで朧気な記憶からは伊東の物言いは「批判をするなら批判され返すよ」
といったもので、南郷の辛辣なる文章をたしなめる程度の批判ではなかったか？

とても玄和を批判しつくしたとは言えんだろ。玄和の手刀打ちだって、
伊東は否定していたが、回転手刀打ちなりバックハンドブローなり
いくらでも応用はきくだろうな。鍛えた筋肉は嘘はつかんから。単に
上には上がいるだけで。

それに伊東は古武道のような型稽古と、防具をつけたフルコンタクト形式との
優劣をハッキリとは言っていなかったな。自分がお付き合いしてる
流儀なのだから当然だが。しかし、現代武道の一側面として格闘技としての
強さが問われるのは紛れもない現実

>何気なく嘘をつくんだなｗｗｗ
>南郷が竹を斬ったと吹聴したのは道場での講義でのことだ。
>５０人くらいはいただろう。
何気に猫八ソクラテス西○典秀が嘘をついてんなwwww
まるで南郷の講義を聴いていたかのような書きぶりじゃないか？
キミは南郷に会ったこともなく（俺もないけど）、それ故、自由びとに「南郷に会いたい、連絡先おせーて」
なんてメールを送信したのじゃなかったのかい？（ヤレヤレ）

>だから油を塗るんだよ
しかも剣術をお盆に稽古するほど熱心（爆）の割に、刃物のことを何にも知らないと来た。
刀剣に油を塗布するのは防錆のため。使う前には滑るといけないから油を拭うんだ
肉屋だって包丁についた油を落としつつ肉を裁くんだぜ。
さすがにお盆に剣術を稽古する奴は違うねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>気は確かか？
>入門３日で辞めた人間が、３０年在籍して六段になれるわけもなかろうｗｗ
その気が確かじゃない奴の名前を猫八ソクラテス西○典秀っていうんだぜ。
これ豆知識なwwwwwwwwwwwwww

>>17

お前は日本刀で物を斬ったことが無いのか？

そして、相手を猫八ソクラテスで南郷に会ったことがない人物だと
決めつけて自分の主張を通そうとするだけで卑怯者の嘘八百ぴゃくｗｗｗ

仮に私が猫八ソクラテスだとしても、３日は在籍していたわけだから、
その３日間に南郷の講義を聴いた可能性はある。

いずれにしても重要なのは、南郷は白帯から高段者までが集う通常の稽古において
「講義」と称して長々と話をする習慣があった。

その中で「私は竹を斬ったんだ、たった一回きりで、その後は斬ることが
できないけど」と発言していた。

少数の内弟子だけが知る話なんかでは無い。南郷特有の自尊心的自己顕示欲からだｗｗｗ

もちろん、どんな剣術のどういった技で斬ったのか、どういった鍛錬の一環だったのか、
といった詳細は田熊のような高弟だけが知り得た情報かも知れぬがなｗｗｗ

何よりも罪深いのは、お前さんが南郷の自己顕示欲的発言を、少数の
選ばれた人間だけが知り得たかのような稀少価値づけようと
心理操作を行ったこと。

意識的あるいは無意識的を問わず、お前さんはそういう人間に作られているｗｗｗｗ

>南郷に会ったこともなく

何も知らない人間が読んだら、何を言ってるのか全く解らないだろうな。

しかし、南郷と会ったことがあるか無いかということは、2ちゃんで玄和会員に
誹謗中傷された人物が田熊に抗議の電話を入れたときも、田熊がコダワッていた
ところだ。要するに、そこに南郷および玄和会によるプラスの影響を
主張したいわけだ。

３日で破門になった相手が、その後に実力を養うためにどんな努力を払ったかさえ
理解しようとの人間的な心も持たず、自分たちの利益だけを追求した
田熊の醜悪なる人間性が現れている。

勝手に南郷との蜜月の時間を回想するがいい！

>2ちゃんで玄和会員に誹謗中傷された人物が田熊に抗議の電話を入れた
うわー、猫八ソクラテス西○典秀、ホントに田熊氏に抗議の電話入れてたんだー。すごいなー（棒）
この分なら、「俺様の大事な大事なブログの文面を勝手に２ちゃんに引用された。訴えてやる」
と警察に電話したのも事実なんだろな。
猫八ソクラテス西○典秀、すげーよお前。そのイカれた行動力だけは褒めてやるwwwww

>３日で破門になった相手が、その後に実力を養うためにどんな努力を払った
何を払った？言ってみな。
一心不乱に稽古したか？道着が破れるほど突き蹴りを放ったか？
そして、どれほどの実力を身につけた？
とりあえず他流派の師範代と渡り合えるほどの実力を身につけたとでも？

キミが電話した田熊君は、夜、合宿所の鍵をかけずに居て、挑戦者を待っているそうだよ。
２ちゃんで吠えてないで行ってこいよ。
ここでこそ、キミのその行動力を示すべきだ。
ネットでなく、リアルに吠えろ。
それができないんなら、氏ね、口先野郎。

（回答の先読み）
どうせ屁理屈重ねて２ちゃんねる上で吠えるだけだぜ。
暴力はいけないとかほざいてなwwwwwwwwww

また今日もニートクソゴミ中年男西〇秀典が自作自演の論争してやがったのか。
本当に飽きない奴だなｗ

おーいみんなー、口先野郎の猫八ソクラテス西○典秀がルーターリセットしてまた他人の振りしてるぜ〜〜〜。
何が３日の屈辱を晴らすための努力だよ。
お前さんの努力ってのはつまりネット上でのことだなwwwwwwwwwwwwww

猫八ソクラテス西○典秀はどうせお前だろｗ

いやいや刃物に油塗るお前だろwwwww
お盆の稽古お疲れ。
次は脳内年越し稽古かなwwwww

みなさんおはよー。

昨夜は猫八ソクラテス西○典秀の刃物でものを斬る際の
>だから油を塗るんだよ
に激しくワロタ。

猫八ソクラテス西○典秀が中退した高専は金属専攻だったのかな？
ドリルで金属に穿孔するときは切削油使うから、その知識だろう。
「人を3人も斬ると脂で斬れなくなる」という俗説があることすら知らない無知ぶりwwwwwww

>>３日で破門になった相手が、その後に実力を養うためにどんな努力を払った 
>何を払った？言ってみな。 
猫八ソクラテス西○典秀の努力、俺はわかるぜ。
玄和会にストーキングし、徹底的に調べあげること。
猫八ソクラテス西○典秀はキモいほど玄和会について詳しいからな。

「南郷の娘が中学教諭」なんて知識は猫八ソクラテス西○典秀でなければ調べられないだろう。
お前、興信所でも開けよ。お前さんのストーキング能力はきっと役立つぜ。
いよっ。ストーカー猫八ソクラテス西○典秀wwwwww

今日の青雲もまたアホな事言ってやがるな
今時中国の軍事力が脅威でないって思ってるのは
お前の頭の中だけだ。
３０年前ならいざ知らず
今では中国の軍事費が毎年どれだけ伸びてるのかきちんと調べてみろ！
はっきり言って戦争になったら
日本はもう単独では中国には歯が立たねーよ

相も変わらず「猫八、うんこ」と青雲叩きの繰り返し。

何の発展もなく十年一日の惨澹たるありさま。

「玄和」という素材からくる必然性だな…

実際ニートクソゴミ中年男西〇秀典はうんこだから仕方がないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

↑やはりそうきたかｗｗ

玄和スレに知恵を与えてはいけないぞ。糞レスの連続で崩壊させるのだ。

それが玄和クオリティ、そしてお前さんが猫八ソクラテスｗｗｗｗｗ

またレッテル貼りか。やめてくれ。
あんなゴミと同一視される事自体屈辱だ。

「ゴミ」というのはレッテルなのかい？

娘が中学教師というのは南郷の本のどれかに書いてあったぞ。
たしか英語教師と書いていたと俺も記憶してるからな。

しかし、２ちゃんの誰ぞが南郷の娘について語っていたなんぞは
全く記憶にないｗｗｗ

記憶と関心には相関関係があるから興味ないことには仕方ない。

２ちゃんのレスを逐一覚えてるお前さんのほうが気持ち悪いぞｗｗｗ

ニートクソゴミ中年男西〇秀典のクセに俺様の意見するなんて生意気だぞ

↑やはりお前さんは猫八ソクラテスｗｗｗ

過去スレを逐一参照し、過去の記憶のみに生きている南郷クオリティｗｗｗ

ニートクソゴミ中年男西〇秀典はテメーだろがｗ

過去スレの参照？
なんのこっちゃ。
過去スレの内容で記憶にあることは書いてるがな。
ニートクソゴミ中年男西〇秀典がどうしようもないクズだって
記憶が大半だがｗ

玄和会の秘技、「流れ込む蹴り」とはいかなる技か。
「流れ込む蹴り」は特定の技を指す言葉ではなく、
運足を極めし荒鷹から放たれる変幻自在の蹴りのことを指すのか。

語ろう。

対戦相手は、流れ込む蹴りを認識することができないらしい。
それは何故か？
なぜ、「もう蹴りが出る〜」と認識させる間もなく、一撃必殺の蹴りを放てるのか。

語ろう。

勝手にテメー一人で語ってろよID変えたニートクソゴミ中年男西〇秀典

>>39
消えろ。人生の敗北者。変態粘着野郎。
オマエは、そのソクラテスとやらによほどコンプレックスがあるんだな。
昔いじめられていたのか？
こんなところで粘着していても、何にもならないぞ。

コンプレックス？
自分より明らかに目下の人間、
いや比較すること自体恥ずかしいと思ってる人間にも
そんなもん抱くことができるの？ｗ

>>41
オマエさんは、
「自分より明らかに目下の人間」「比較すること自体恥ずかしいと思ってる人間」
に対して何でこんなにも粘着しているのさ？

本当は、「明らかに目下」で「比較すること自体恥ずかしい人間」は>>41自身だってこと、
自分でも分かってるんだろ？コンプレックスの塊人間>>41

>>1-3の書き込みとか、常軌を逸してるから。
オマエさんは、よほど猫丸ソクラテス氏に劣等感を覚えていると見える。
図星でしょ？

粘着？
馬鹿がｗ
おもちゃにして遊んでやってるんだよｗ
猫が鼠をいたぶるように一方的になｗｗｗｗｗｗ

>>２ちゃんのレスを逐一覚えてるお前さんのほうが気持ち悪い
っていうけどさ。
>2ちゃんで玄和会員に誹謗中傷された人物が田熊に抗議の電話を入れた
こんな極小のこと覚えてるお前が言うなよwwwww

>>43氏、あなたの慧眼には敬服します。

>>1-3はコンプレックスの固まりさ。
そもそもが「切る」と「割る」の区別もつけられないのが南郷および田熊。
「斬る」というのは「切る」を日本刀で実現した場合の特殊な呼称。

「切る(斬る)」場合は刃物が物体(対象)の中を通過しなければならない。
しかし「割る」とは物体(対象)の表面に撃力を加えて分離させること。

だから木刀やバットで相手の骨を砕いたり、親の頭蓋骨を割ったりする
ことは可能でも、「切る＝斬る」ことは出来ない。

田熊のように早稲田大学法学部という輝かしい学歴を持っていても、
卒業して南郷空手にうつつをぬかした天罰が、
小学生でもできる「切る」と「割る」の区別のつかない阿呆な頭の養成、いと恥ずかしｗｗｗ

これを称して「作る」「使う」というレッテルを貼った、というｗｗｗｗ

南郷「私は竹を斬ったのだ！」

田熊「おお、南郷師範は竹を斬った！」

↑これを称して「斬る」というレッテルを貼った、と申しますｗｗｗｗ

田熊の居合本を読む者は、賛否両論あるだろうが、同じ刃物を使う
主婦層は想起して欲しい。包丁で切る場合に加速させる空間を必要とするか否かを。

そこが居合を「バットスイングの延長」と考えた南郷・田熊の路線と、
伝統的な居合いの「斬る≠打つ」である「刃物の扱い」との本質的違いである。

>>42氏

全くあなたは正論だ。唯物論というのはマルクス・エンゲルスの特異的な意味を持った用語だから
避けたいが、唯物論ならぬ事実を前提とした考察に、唐突なる「あいつは目下」
なる評価が洗われるはずもない。
具体的事例として何がどうだから、その点に関しては下だと評価できるといっだ
常識人としての言説があるだけ、のはず。

要するに、このお馬鹿はチンチンに毛の生えていない、女の子なら
男に抱かれた経験もない宗教的に洗脳された思考停止の馬鹿者に間違いはないｗｗｗ

ところで新スレになってからニートクソゴミ中年男西〇秀典のテンプレがまだ貼られてないな。
どれ、俺が貼っといてやるか

>>779 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/20(火) 22:35:13 ID:l2Xl0Zeq0
↑この同締めって奴は玄和より弱い人間だぞ

奴の戦ってる動画見たが　素　人　以　下　だ　わ



>>786 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/21(水) 17:04:35 ID:vIGeuGMG0
↑ＯＫ。来週２９日にしましょう。
時間は午後７時半から９時まで練習してるんで、揃い次第やりましょう。

胴締めさんもいいけど、あなたも参加するんでしょうね？

>>796 名前：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/22(木) 21:57:16 ID:GS+GITLbO
わざわざ東京まで行けるか
お前が雙鶴館来い
【03：胴締めは玄和ルールでも受けて立つと表明！！】
799 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/22(木) 23:36:32 ID:GS+GITLbO
俺のぶんも防具一式持ってきてくれて、ルールの説明もきちんとしてくれるなら
俺は玄和ルールとやらでも構わん

ようするにローとハイキックが禁止のKO制の防具空手なんやろ?

【04：さらにK-1選手とスパーしたいという西丸の要求にも応える胴締め】
>>818 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/23(金) 22:34:40 ID:YnYDfDV30
>>>815も>>816　君らが来れば、素人を求めて大阪までは行かんよ。
仮にＫ１選手とスパーリングでもやらしてくれるなら話は別だけどね。
まー毎週練習してるから、会社が暇になったらくれば、でも昔こんな事を言ってたなー
「だれが、他流派の道場に乗り込むかって」でもそれなら大丈夫、スポーツセンターでは
我々のほかにも他流派の空手をやってるからビビル事無いよ。おいでよ待ってるよ。

>>819 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/23(金) 23:24:38 ID:e21XS/XPO
自演乙とならスパーさせたげるよ☆
7 ：名無しさん＠一本勝ち：2009/12/07(月) 23:34:14 ID:QWjdvitn0
840 ：名無しさん＠一本勝ち：2009/11/30(月) 12:35:52 ID:UKbf00sH0

【05：大阪へ泊まりで行くと西丸表明：しかし素人以下と罵った胴締めを突然「さん」付けｗｗｗ】
>>829 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/24(土) 10:01:02 ID:ZSoVYJRG0
↑おいおい。あせるな僕ちゃん。
大阪まで行って、日帰りなどちょとキツイから今、調整中だ１１月の３日に合わせるか
２３日に合わせるかを仕事と様子見て決めなきゃならんし、同締めさんの都合もあるだろうから
でも、大阪まで行ってＫ１選手とスパーリングが出来ないなら、会社休んで高い金払って行く
価値は無いなー

>>835 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/24(土) 12:56:28 ID:fB43TP6qO
素人呼ばわりしたりさんづけしたりバルトアンデルスやねぇ☆

【06：西丸自演乙に粘着】
837 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/24(土) 13:47:38 ID:/8peQLrE0
↑自演乙さんと本当にスパーリング出来るんでしょうね。
私は１１月の１日から３日の二泊三日か、２１日から２３日の二泊三日なら時間作って
大阪に行こうと思いますが、ご都合は

>>819 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/23(金) 23:24:38 ID:e21XS/XPO
自演乙とならスパーさせたげるよ☆
7 ：名無しさん＠一本勝ち：2009/12/07(月) 23:34:14 ID:QWjdvitn0
840 ：名無しさん＠一本勝ち：2009/11/30(月) 12:35:52 ID:UKbf00sH0

【05：大阪へ泊まりで行くと西丸表明：しかし素人以下と罵った胴締めを突然「さん」付けｗｗｗ】
>>829 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/24(土) 10:01:02 ID:ZSoVYJRG0
↑おいおい。あせるな僕ちゃん。
大阪まで行って、日帰りなどちょとキツイから今、調整中だ１１月の３日に合わせるか
２３日に合わせるかを仕事と様子見て決めなきゃならんし、同締めさんの都合もあるだろうから
でも、大阪まで行ってＫ１選手とスパーリングが出来ないなら、会社休んで高い金払って行く
価値は無いなー

>>835 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/24(土) 12:56:28 ID:fB43TP6qO
素人呼ばわりしたりさんづけしたりバルトアンデルスやねぇ☆

【06：西丸自演乙に粘着】
837 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/24(土) 13:47:38 ID:/8peQLrE0
↑自演乙さんと本当にスパーリング出来るんでしょうね。
私は１１月の１日から３日の二泊三日か、２１日から２３日の二泊三日なら時間作って
大阪に行こうと思いますが、ご都合は

838 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/24(土) 13:50:58 ID:/8peQLrE0
>>836　同士有難う御座います。
自演乙と本当にスパーリングが出来るなら、私は大阪に行ってきます。
Ｋ１選手の胸を借りれるなんて一生に一度と出来る事ではないので

878 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/26(月) 09:02:44 ID:bLs+1hEk0
私は、１１月の１日〜３日に掛けて大阪に行く予定を立てましたのでヨロシク。
あーそうそう、自演乙のスパーの件、絶対に忘れないでね。
それじゃ、これから仕事なのでまたね。

【07：自演乙以外にも選手と組み合わせてくれると取りはからう胴締め！】

>>888 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/27(火) 11:17:38 ID:lgh2XdE/O
自演乙以外にもトライアウト勝ち抜いて前座で出とる田中兄弟もおるしな
次は富平と試合やし、階級もヘビーや
ある意味無差別志向の西丸には嬉しい限りやろ?

>>897 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/27(火) 15:07:07 ID:cRTWMkB40
↑なにー、自演乙のほかにもＫ１選手とスパーが出来るのか、嬉しい。

同締め　＞自演乙とならスパーさせたげるよ☆　？？？

>>902 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/27(火) 17:06:25 ID:cRTWMkB40
↑有難う。二泊三日で大阪行きますね。

>>393 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/28(水) 01:43:21 ID:WQOuKxRwO
公式に他流派批判をバンバンやっとる実戦空手団体がやで、
俺みたいな素人以下の人間に実戦で負けたら廃業どころか切腹もんやな

【08：さらにアルティメットルールの要求をする西丸。受ける胴締め】

>>914 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/28(水) 08:53:58 ID:gZ+fPnCi0
同締め、日曜日は大阪行くんで自演乙さんとのスパーの件ヨロシク。
しかし相変わらず粘着は、勝手に何でも書くなー
いつの間にか私が玄和の代表となってるし
しかし悪いんだが、お前さんは私が玄和の代表して大阪に来ると思ってるが別に玄和から選抜
されたわけではないので勘違いはすんなよ。（過去レス読めればね）
私は単なるお前と同じ一会員。
お前さんとは、フルコンだの防具だの規定するのは面倒なんで、金的も認めたルールでいこうよ。
スパーは、Ｋ１ルールでお願いね

>>916 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/28(水) 09:40:47 ID:yQ8Wnpz20
>>914
>お前さんとは、フルコンだの防具だの規定するのは面倒なんで、金的も認めたルールでいこうよ。

胴締め、西丸ｸﾝは金的ありのアルティメットがいいってさｗ

>>917 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/28(水) 09:58:46 ID:WQOuKxRwO
じゃあ金的もありにしましょ
ルールはお互いの良心に任せるってことやな(笑)

>>918 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/28(水) 11:40:36 ID:gZ+fPnCi0
↑ところで自演乙のスパーの約束は出来たんとちゅうかー
そこハッキリしてなー

919 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/28(水) 11:52:47 ID:WQOuKxRwO
それは問題ない
【09：バレバレの嘘をつき始める西丸】

>>430 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/31(土) 13:06:01 ID:juci+czfO
ただ、こっちにも予定があるからな
今夜7時までに電話くれんと、俺も困るんやわ

来ないなら明日はサッサと練習切り上げて皆で飯でも行きたいし

>>431 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/31(土) 13:36:09 ID:01LiAvE/0
↑電話しましたが、自演乙とのスパーは解からないってさー
同締めは、やる気満々みたい。

>>432 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/31(土) 13:44:37 ID:juci+czfO
嘘つくなよ(笑)
まだ電話かかってきてないぞ(笑)(笑)

>>435 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/31(土) 13:53:21 ID:01LiAvE/0
↑有難う。
なら、伺うわー。
この間の練習で退会届け出し、会には迷惑掛からないようにしたんでヨロシクね。
11 ：ソクラテス西○典秀：2009/12/07(月) 23:42:03 ID:QWjdvitn0
終わったら、かの有名なカレーでもご馳走してね

>>437 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/31(土) 14:00:47 ID:juci+czfO
カレーはもうやってへんがな

>>438 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/31(土) 14:30:39 ID:01LiAvE/0
↑えー、そうなんだ昔が懐かしいよ。
美味しかったよね。あのカレー。

>>441 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/31(土) 14:54:55 ID:juci+czfO
そもそもお前、カレー食いに来たことあるんかい

>>442 ：ソクラテス西○典秀：2009/10/31(土) 15:24:33 ID:01LiAvE/0
↑あるよ武道カレー、仮にも私は空手家。

>>445 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/31(土) 16:17:42 ID:juci+czfO
ほないつ頃来たんや?

店の入り口に飾ってあった特大ポスターは何や?
845 ：ソクラテス西○典秀：2009/11/30(月) 12:43:05 ID:UKbf00sH0
>>446 ：胴締め ◆NYz56RLC7. ：2009/10/31(土) 16:24:25 ID:juci+czfO
それよりはやく電話しろよ
嘘報告はもうえーから

ID:5aCMogklO=猫八ソクラテス西○典秀は本当に無能だな。
玄和会の居合が使い物にならないということなど、すでに伊東氏が論破済みだ。
わざわざそれを引っ張り出して、しかも分かりにくく改悪している。

「玄和会の居合は居合とは言えない、木刀術だ」と伊東氏は言った。
鋭利な例えるなら刃物を使うのだからそれどほ威力など無用。居合はバッティングに例えれば「バスター」で充分なのに、
「玄和会木刀術」は「三振覚悟のフルスイング」だと。
これだとどちらも野球用語でわかりやすい。

ところが猫八ソクラテス西○典秀の例えはこれだ。
>包丁で切る場合に加速させる空間を必要とするか否かを。
>そこが居合を「バットスイングの延長」と考えた南郷・田熊の路線
包丁の対比がバッティングときたもんだ。
前者が包丁ならば後者には斧とか鉈とかいくらでも例えがあるだろうに、だ。

この阿呆さ加減でありながら「俺はいっぱしの論客だ」と思い込んでるあたりがが猫八ソクラテス西○典秀のイタいところ。
そもそも切断前に刃物に油を塗布すると思い込んでるレベルだしなwwwwwwwwwwwww
さすが高専中退者だよwwwwwwwwwwwwwwwww

49での猫八ソクラテス西○典秀の書き込みも、人間性の下劣さの発露だろう。
性的な比喩を含む書き込みを臆面もなく書くことができる人間など、そうはいない。
下品・下劣・破廉恥こそ、猫八ソクラテス西○典秀という存在のキーワードである。

>親の頭蓋骨を割ったりする
こういった表現を行えるのも、サイコパスである猫八ソクラテス西○典秀ならではだろう。
親への愛情もないんだろうな。過去に親子の情愛を金で換算するような書き込みを行っていたし。

品性下劣。まさに畜生。
それが猫八ソクラテス西○典秀。

>>58-59

伊東を讚美するなら過去レスを引用しな。お前さんの記憶にもとづく
解釈では伊東が言ってないことを後付けで付け加えてしまっている。

「木刀術だ」←これだけで全てを語っているかに錯覚できるのは、
「作る／使う」で武道の稽古が解明されているかに錯覚できる玄和会員だけ。

間違いなくお前さんは玄和会員だ。

田熊が居合本を出したという現代の現在進行形について語っている相手に
伊東なんぞという２ちゃんの上だけの過去の中で生きているお前さんｗｗｗ

逐一過去スレを参照するほど暇でなし、そして参照するほどの
内容も書いていないだろ、伊東はｗｗｗｗ

それぞれの人間が自分の見解を述べて構わないものを、お前さんはスターリンか
キム・イルソンかｗｗｗ

剣術の稽古に木刀つかうのは当たり前なんだよｗｗｗ

>>58
>バスター

馬脚を現したとはこのことだなｗｗｗ

お前さんは剣術をやったことが無いのだなｗｗｗ

剣術の話をするのに、バッティングの話を持ち出す必然性は無いんだよ。
「バスター」←剣術を修めた人間はそんな使い方はせんよ。だからこそ
「刃物の使用」なのであり、「バット操作術」では無いんだよ。

おっといかん、剣術を全く知らんのを露呈してる手合いに
不要な知恵を授けてしもうたｗｗｗ

一生バスターやっていろｗｗｗ それとガセ情報を連続コピペするのは
感心せんぞ。

胴締めという御仁との試合をスッポかしたのは間違いなく玄和会員であり
Ｍ会の人間ではない。

南郷達人説をこっそり提起するくらいだ、案外、田熊かも知れんぞ、
スッポカシの犯人はｗｗｗｗ

>バスターで十分

↑腹いてぇｗｗｗｗ

バスターでいいのなら試斬など不要なんだよ。お前さんの愚鈍な頭で
空想するのでなく、現実の剣術家たちが歴史的に獲得してきたものを
真摯に学ばねばならない。

お前さんよりは田熊玄和のほうがまだマシだと言える。実際に剣の実践を
しているからだｗｗｗ

剣術の話をするのにバッティングを持ち出して「話を分かりやすくした」のだと
錯覚できるオンボロな頭脳活動ｗｗｗｗ

せいぜい迷惑コピペを連投するのがお前さんの精一杯の実力なんだねｗｗｗ

気の毒に。

>>58

お前さんの思考癖は伊東とも共通するな。それは「比較の世界」「相対の世界」。

本当に武道を分かるためには「絶対の世界」を語らなければならない。

お前さんには何のことだか皆目わからんだろうがなｗｗｗｗ

>>58

それからバスターはだってフルスイングするだろがｗｗｗ

【バスターとは、野球・ソフトボールにおいて打者がバントの構えで打席に立ち、
投手が投球動作に入ってからヒッティングに切り替える打法】(Wikipedia)

お前さんはプッシュバントとでも言いたかったんじゃねえの？
どちらにしても剣術でそんな斬り方せんけどなｗｗｗ

>お前さんは剣術をやったことが無いのだなｗｗｗ
 猫八ソクラテス西○典秀、まずは自己紹介乙。
みんなで猫が鼠をいたぶるようにいじり倒そうぜ。
>「切断」の場合は刃物の表面が 滑らかで摩擦が少なくなければ斬れない。
>だから油を塗るんだ
この時点で猫八ソクラテス西○典秀が、日本刀はおろか、包丁もロクに握ったことすらないことはバレバレ。
お盆に剣術稽古する猫八ソクラテス西○典秀の理論展開や、如何に？wwwwww

↑お前さんが目の前にした事実の意味を理解できないのは理解したｗｗｗ

しかしここは玄和スレ。玄和を語らず他流の内実を聞き出そうとする時点で
南郷・田熊、猫八ソクラテスに決定！

田熊＝師を誤った、それもまた人生ｗｗｗｗ

>剣術の稽古に木刀つかうのは当たり前なんだよｗｗｗ
「秘伝」立ち読み読者でも知ってることを何自慢げに書いてるんだこの白痴はwwww

真剣でものを斬る際の最重要項目は「刃筋を通すこと」であり、試し斬りはその確認。
玄和会の居合(？)は刃筋が狂っているから木刀で相手を殴ることはできても真剣ではものは斬れない。
伊東氏の「玄和会木刀術」とはその意味。
俺でもそのくらい読み取れる。

白痴の猫八ソクラテス西○典秀くんには難しすぎたんだろな。

馬鹿はどこまで行っても馬鹿ｗｗｗＷ

実際にやってみれば既に知っていることの「確認」か否かは判然とするｗｗｗ

語れば語るほど、お前は駄目だわｗｗｗｗ

私に語りかけてくる資格はないね、もっと精進したまえ、

これだけ言われてまだレスするなら、面の皮の厚さだけは認めてやるよｗｗｗ

>実際にやってみれば既に知っていることの「確認」か否かは判然とする
そうだよな。
試しに包丁にサラダオイル塗ったくってサラミソーセージ切って見な。
キミの論理では斬れ味が増すんだろ？wwwww

>馬鹿はどこまで行っても馬鹿
そんなに全力で自己紹介すんなよ白痴猫八ソクラテス西○典秀。

テスト

>>63
「現在の世界」から「絶対の世界」への道＝「比較・相対の世界」での歩み
の連続、そこでの相互浸透・量質転化の結果が「絶対の世界」へと至るのだろう〜
そこから始まる〜「絶対の世界」での歩み‥‥

自由びと、お前は引っ込んでろwww

ここのスレタイは「人生５０年」。南郷は何歳だ？８０を越した時点で人生終わってるんだよｗ

他人からの指摘に「現在の玄和の歩みが将来理想形にになる」との臆測だけを
振りかざすお前は何者だ？

南郷にオマ○チョをクチュククチュクされてしまったばはのりこの
体性感覚的未練かい？ｗｗｗ

ここでのテーマは南郷・田熊の独りよがりな嘘を暴くこと。学術的な新理論の
発表ではない。その意味では発言が秘伝誌だとかで既発表だろうと構わない。

こいつはどこまでも文脈を読めない痴呆ｗｗ

悔しければ他団体の粗探しするのでなく、「切ると割るの区別もできてない」
との田熊への批判を覆してみろ。

それができて初めて認知的受け技を使えたと言ってよく、玄和より百年進んでる
Ｍ会へ発言できる資格が生まれるｗｗｗ

思うに〜事実的「折る」、「切る」、「斬る」事が問題なのでは無く…
　当初は…「折る」感じでしか無かった竹を切断した感触が、その後の鍛練・
修練の結果〜その切断した手触り、切り口が、それまでとは質的に大きく
異なった「ＫＹＲＵ」と言ってもよい感触に変わった。
　この体験から斬れない道具でも斬れる技があり、その技習得の為の過程的
方法を発見した事実を書いている、と私は理解したのですが…

>>72
＞自由びと、お前は引っ込んでろwww
そう言われて…「ハイ！」と言える素直な私だ…と良かったのですが…
こんなワシでメンゴですみませんですじゃ〜ソクちゃん？…♪♪♪

>ここでのテーマは南郷・田熊の独りよがりな嘘を暴くこと。
それは悪くない提案だ。

しかし、「刃物に油を塗る」などと書き、包丁すら使えない馬鹿は排除せねばなるまい。

「キチガイに刃物」という言葉があるが「猫八ソクラテス西○典秀」は刃物が扱えないキチガイだね。

＞猫八ソクラテス西○典秀、お前は引っ込んでろwww

馬鹿者が！

スレタイは「人生５０年」、自由びと、５０半ばのお前さんの人生は
終わっとるんだ。

お前はもう死んでいる

では〜自由ゾンビ〜と言う事で宜しくね〜ソクちゃん〜
ここでは…死人も生き返り書き込みをしている…

>>75

今後はお前さんと自由びとで盛り上げるが良い。

自由びと、>>75氏と討論するための知恵を一つ授けよう。

>>69は「論理」なる用語で対象の構造性を無視した覆い被せをしているが、>>14において

>刃物の表面が滑らかで摩擦が少なければ

と述べたのは高岡英夫の二階座標系と三階座標系の両方から見ていかねばならない。
三階座標系では塗った直後の潤滑油としての効果であり、
二階座標系では刀身が錆びることによる摩擦の増加を防ぐための防食の効果だよ。

ならば氏が述べている包丁にサラダ油を塗ればサラミソーセージとの間の
摩擦が減少するのか？だ。そもそもがソーセージを切る場合に包丁との摩擦が
問題視されることはない。
だから洗いざらしで空気乾燥させる包丁と油を塗って大切に保管する日本刀は
最初から同じではないと考えるのが常識だろう。

ここでは「論理」なる訳の分からぬ覆い被せをするのではなく、
「圧力と摩擦力」という物理的概念で考えることこそが「論理的」だと言えるのだろう。

南郷および玄和の欠陥は高岡を学ぶことで補えるだろうｗｗｗ

>今後はお前さんと自由びとで盛り上げるが良い。
おうとも。猫八ソクラテス西○典秀みたいな自分を知識人と勘違いしている
無知蒙昧な白痴がいなくなってくれれば、いくらでも盛り上げてやる。
二度と来んな。

>洗いざらしで空気乾燥させる包丁と油を塗って大切に保管する日本刀は最初から同じではないと考えるのが常識だろう。
だから刃物の知識がゼロなのに無知ぶりを振りまいてんじゃねーよ、無知無能無職、キチガイの猫八ソクラテス西○典秀。
お前さん、ステンレスの包丁しか知らないんだろう。鋼で作った和包丁は、メンテナンスとして使用後は薄く食用油を塗り、
使用時には洗って油を落として使用するんだよ。
基本的に日本刀に準じた使い方だと言っていい。

「刃物は油で滑る」「日本刀使用法はパワーでなくて刃筋」なんてことは、ちょっと本を読むなりネットで検索すればわかることだ。
「知る一時の恥、知らぬ派一生の恥」というが、玄和会も南郷学派も、そして「ひとり玄和会」である猫八ソクラテス西○典秀も、
「調べる」ということを全くしない。
そしてリアルでもネットでも、一生モノの恥を振り捲き続ける。

はっきり言ってやる。
玄和会も南郷学派も、そして猫八ソクラテス西○典秀も。
ただのバカだ。
ただの無能だ。
ただの無知だ。
ただの阿呆だ。
それ以下であってもそれ以上ということはない。決して。

↑ステンの包丁は日本刀と違うんじゃねーかwwww

てめえで勘違いを振りかざした「包丁にサラダオイルを塗ると
サラミソーセージの切れ味が良くなる」という「論理ｗ」についてはどーしたｗｗｗ

誰も言ってないことを勝手に捏造した恥の償いはまだのようだね〜ｗｗｗ

圧力と摩擦力、それで終わりなんだよｗｗ わざわざ日本刀と同じ性質の包丁を
探し回らなくてもなｗｗｗ 刃筋を知るには試斬が一番、野球のアナロジーなど
不必要。なにがバスターだ、ド阿呆がｗｗｗ

じゃあ去るから盛り上げておけよｗｗｗ 俺は投稿はせんが、お前さんの
仕事ぶりを逐一見させてもらうからなｗｗｗ

>「日本刀使用法はパワーでなく刃筋」

「刃筋」は良いが「パワーでなくて」というのは流儀にもよるのだろう。
戸山流の中村泰三郎さんは重い六角棒などを振る鍛練を
奨励していたようだしな。

歴史的に剣術家も筋力トレーニングをしてきたのだろうよ。

まあ中村泰三郎さんは「ゆっくり抜く」ことを意識してるらしいから
田熊が批判してる「徐破急」なのか知れないが、実践的でないとは思えないがな。

それに「徐破急」でない流儀は他にもあるのだし、単に指導者の考え＝流儀の違い
であるだけだと思うがなｗｗｗ

>>80

最後に言っておくが、お前さんには一つの方向性があるな。
それは南郷・玄和と猫八を「同じ」だとして一気に裁こうとの小賢しい方向性だ。

南郷と玄和には南郷と玄和の考えがあるのだから、それは本質的に流儀として
認めているよ。私は。

しかし、弁証法を標榜し流派として全体主義的行き方をする武道集団と
弁証法なる思考法を否定して他流儀の武道を学んでいる人物を
同一視することは適当ではない。

私は南郷および玄和を馬鹿やトンマなどとは思っていないし、
弁証法を高らかに標榜するのが彼らのアイデンティティーだと思っている。

「同じだ、同じだ」で安易にまとめるのがお前さんのやり方のようだが、
そんな浅はかなもんじゃねえよ。

とにかくこのスレを盛り上げろ、命令だｗｗｗ

自分できった啖呵に嘘つくんじゃねーぜｗｗｗ

猫八ソクラテス西○典秀の捨て台詞はこれな。
>じゃあ去るから盛り上げておけよｗｗｗ 俺は投稿はせん
でも、今後の展開が予想の範囲内だから、盛り上がりに欠けるかもね。

俺が書く
↓
約束を守ったことなど過去に一度もない猫八ソクラテス西○典秀が禁を破って書き込み
↓
俺のテンションが落ち、盛り上げるような内容が書けなくなる

とねwwwwwwwwwww

>ステンの包丁は日本刀と違うんじゃねーかwwww
猫八ソクラテス西○典秀の無知さ加減は底なしだねwwwwwww
ステンレスの開発は19世紀なってから。洋包丁の歴史は遙かに古く、それ以前はステンレス製ではなく、
錆びやすかったからメンテに食用油を塗り、使用時には滑らないよう油を落とす、という使われ方だったことに変わりはない。
少なくとも「切断時の摩擦軽減のために油を塗布する」などという世迷い言とは、刀剣・包丁などは無関係だ。
無知・無能・無職の猫八ソクラテス西○典秀がいなくなってホントによかったねー（数日（数時間？）の間だろうけど）

>それは南郷・玄和と猫八を「同じ」だとして一気に裁こうとの小賢しい方向性だ。
これもなぁ。
「その存在価値が両生類の糞並み」という点で同じだ。
南郷・田島の存在価値がサンショウウオの糞なら猫八ソクラテス西○典秀の存在価値はイモリの糞だ。
共に等しく両生類の糞だ。
「アイデンティティー」が違おうと俺たちから見たら同一。

猫八ソクラテス西○典秀としては、「俺の存在価値はイモリの糞であってサンショウウオの糞とは違う」
と言いたいのだろうがねwwwwwwwwwwwww

盛り上がってねーなーｗｗｗｗ

このスレはチャットルームでも十分な内容だなｗ

そういえばユーキャン新語・流行語大賞選考から、「ナマポ」が外されることが決定したとのこと。
「俗っぽい言葉を取り上げることで生活保護問題を考えるきっかけになれば」などと判断し、候補に加えた。
その後、受給者側から「差別や悪意がこもった言葉が大賞に選ばれていいのか」「当事者を見下す言葉だ」などの批判が噴出したそうだ。
生活保護を受ける原因も、「働きたくても身体が悪くて働けない」等々の理由が考えられ、これはまず順当なところか。

ただ、武道の稽古ができるほど身体が丈夫にもかかわらず、「整体師では稼ぎが少ない」というふざけた理由で
生活保護を受けている人間がいる、という問題もある。
こういった例は直ちに生活保護から外すような法改正を求めたい。
このような人物がいるから「ナマポ」という差別的な言葉が生まれるのだ。

仕事に汗を流し、武道に汗を流し、たまには稽古のあとに仲間と酒を飲む。
たまらんね〜〜〜。

仕事をせずにネットに精を出し、武道はやっちゃあ止めの繰り返し。武道論議を交わす仲間もいない。
そんな人間も居る。そいつは別の意味でたまらないwwwwwwwwww

ソクラテス氏への嫉妬に狂う>>89。
生活保護を受けてるのはお前だろ。

×ソクラテス氏への嫉妬に狂う>>89。
○猫八ソクラテス西○典秀という害虫駆除に懸命な>>89

大体「ソクラテス氏」ってなんだ？wwwww
あいつに「氏」を付けるのは猫八ソクラテス西○典秀本人しかいないだろwwwwww

>無知・無能・無職の猫八ソクラテス西○典秀がいなくなってホントによかったねー（数日（数時間？）の間だろうけど）
って85の予言通り
00:58:00.95→09:11:27.39
で猫八ソクラテス西○典秀が書き込まなかった時間は9時間も保たないでやんのwwwwwwwww

ナマポはヒマでいいねwwwwwww

>刃物の表面が滑らかで摩擦が少なければ
>と述べたのは高岡英夫の二階座標系と三階座標系の両方から見ていかねばならない。
>三階座標系では塗った直後の潤滑油としての効果であり、
だから刃が滑ったら切れない（斬れない）だろうがよwwwwww

昔のヤクザの映画で、長ドス振り回すシーンは上半身裸だ。
あれは、着衣だと斬られてしまうが、「上半身裸だとドスが滑って斬られにくい」と経験的に
ヤクザが知っていたからあり得たシーン。

魚を捌くときも肉を捌く時も、刃についた脂は落としつつ行う。
さもなければ滑って斬れない。
そんな刃物の常識すら知らずに、何が高岡だ。何が三階座標系だ。
何が
>お前は日本刀で物を斬ったことが無いのか？
だwwwwwww

猫八ソクラテス西○典秀は、日本刀はおろか包丁すら扱えない。
流石は無職者。
流石は無能者。
流石は無学者。

今日の青雲、だから結局何をいいたいのか全くわからんwwwwwwwwwww
具体策もなしに思いつきの公約を書く政治家（屋？）も悪かろうが、
「具体的にどういった政治をとるべきだ」というものが全くない青雲ブログは無価値の極み。
そしてまた「それは素晴らしい」とかサポーターズがコメント入れるのも痛い。
もっとも、青雲には同意してくれるサポーターズがいるからまだマシ。
猫八ソクラテス西○典秀は書くのもサポーターも本人だからなwwwwwwwwwwwww

「武道の理論の田島理論」の田島広は玄和会から離れてアメリカで別の空手を作っていると・・・西丸君が言っていました。

　解明できなかった自分の理論・・・そしていい加減な南郷継正氏にアイソを尽かしたのかもしれません。




　南郷氏の理論は田島理論より低いのですから・・・・・ね。




　空手はいまいちだが・・・情報は西丸君は持っているようです。情報の黒帯かな。

>「武道の理論の田島理論」の田島広は玄和会から離れてアメリカで別の空手を作っていると・・・西丸君が言っていました。
>解明できなかった自分の理論・・・そしていい加減な南郷継正氏にアイソを尽かしたのかもしれません。

ttp://sadironman.seesaa.net/article/145733572.html
>先日、取材で訪れた米オハイオ州西部のデイトン市内でも、道場の看板を見かけた。
>日本空手道太陽和真流の師範、田島広さん（６４）＝黒帯六段＝が、指導にあたる。
>田島さんは埼玉県美里町出身。１９歳で日本武道空手玄和会を創始した南郷継正氏に師事。
>その愛弟子として空手を米国に広めようと７３年、渡米した。
>２０年前に首を痛めて同会を退いたが、自ら道場をつくり、通算３７年間、デイトンで空手を教えている。
>現在生徒は５〜６３歳の米国人や日本人ら５５人。一時は３５０人もいたそうだ。
いや別に、怪我（？）が原因のようだね。

>空手はいまいちだが・・・
白帯ですからね。今一でなく、今二、今三でしょう。

>情報は西丸君は持っているようです。情報の黒帯かな。
玄和会のストーカーですからね。情報はもっているでしょう。
黒帯どころか幹部クラスじゃないでしょうかね。情報だけなら。
西丸君は「六段」を自称していますが、正確には「玄和ストーキング六段」なのでしょうね。

>>95
玄和スレにへばりついてるストーカーは
　お　前　だよ！
ソクラテスに論破されたのがそんなに悔しいか？

>ソクラテスに論破されたのがそんなに悔しいか？
うはははは。
はぁ？論破？wwwwwww
猫八ソクラテス西○典秀が、いったいいつ、どこで、誰を論破したって？wwwww

日本刀に油塗ったらよく斬れるとか書いて自滅しただけだろーがよwwwwwwwwwww

現代用語の基礎痴識
【油を塗る】
「刃物の表面が滑らかで摩擦が少なければ」
「高岡英夫の二階座標系と三階座標系の両方から見ていかねばならない。 三階座標系では塗った直後の潤滑油としての効果であり」
などと「刃物に潤滑油を塗るとよく斬れる」という事実と反することを書いたにも関わらず持論を引っ込めずにいて論破され恥をかくこと。

現代用語の基礎痴識
【西○（にしま・る）】
無知無能無職無学の人間が教養のあるかのように振る舞おうとするも、結局は無知無学を晒してバッシングを受けること。

昨日のじゃなくてちょっと前に猫八ソクラテスが中学生に蹴られたとかいう記事は既出？

中学生にいじめられて、汚い顔面を涙で濡らして、
悔しかったか？>>100よ。

101を読む限り、猫八ソクラテス西○典秀は自分自身をで正確に冷静に把握していると見える。
101=猫八ソクラテス西○典秀はただの無知無能無職無学の人間ではない。
それ以下だwwwwwwwwwwww

>>101
意味が分からんけどお前がソクラテスなのか？ｗｗ

どっちにしても最近M会って玄和批判してるのなｗｗ
まぁ興味ないけどそんな過去の理論（笑）に粘着されてもなーｗ
リンクめんどうくせーから貼らないけど見たい人は
無門会ブログの2012-11-22 13:21:08の記事見てこいよｗｗｗ

話題の中心は猫八ソクラテスwww
会長も猫八ソクラテスと相互浸透しててワロスwwwwwwww

まぁ猫八ソクラテス西○典秀は「ひとり玄和会」「ミニマム玄和会」だから話題の中心になって可笑しくはない。
あとは青雲とかなwwww

情報の黒帯（笑）
セックスの白帯（爆笑）

青雲の無知ぶりも相変わらずだな。
>自衛隊が日本軍に戻ることは、専守防衛ですと言ったとしても、諸外国はそうは思わない。
とかほざいているけど、自衛隊の英訳は「Japan Self-Defense Forces」で、諸外国はハナから「日本国防軍」と認識している。
単純に日本語表記の問題だわなwwww

>>105

「ひとり玄和会」というのは自己矛盾だなwwwwww

北朝鮮を見れば解るだろ。独裁者と被独裁者がいて始めて専制国家は成立するんだ。

南郷のドグマを後生大事に抱えて生きる下層民がいるから玄和。

ひとりじゃ無理wwwww

108くん、「ひとり玄和会」と呼ばれる由縁はそこじゃない。
「バカみたいな事を書くが、裏は取らない。指摘されても改めにない。己のバカさ加減に気づかない」
と言う点にある。

玄和会：隙だらけ、力任せの居合モドキを居合だと思い込み、「刃筋が狂っている」と指摘されても改めない。
ひとり玄和会：日本刀に油を塗るとよく切れると思い込み「それじゃ滑って斬れない」と指摘されても改めない。
どちらもロクに斬れずに恥をかくという点で同じ。
わかったかな？

あと、
「実力はないのに口だけ達者」
「他者にコンプレックスを持つ（玄和会→極真・日本空手協会）（ひとり玄和会→玄和会）」
とかなwwww

久しぶりに、炎天下で激しいスポーツをして週末を過ごした。

すると、月曜日に残る疲れがハンパじゃない。
全てのニオイと戦うと心に誓っても、気力が湧いてこない。

昨夜から、頂頭部や首筋から臭いニオイをブンブン発しているとヨメさんに指摘され、今朝はハッキリ自分でもわかるぐらいだ。

こりゃマズイ！

とりあえず本日は、体臭分解シャツを着て出勤した。　

電車に乗るまでに汗臭も加わってすごいことになってるところを、よく防いでくれていたと思う。　

消臭スプレーも、会社で時々トイレに席をはずした時に首筋にふきかけた。
疲れていると、自分のニオイを気にしない人が多いが、
ヨメさんにたしかめるのは大事なことかもしれない。
今回は、体臭と汗臭の両方に勝てた。

結局、玄和50年の歴史が生んだモノは妄想カルトだけだったと。


ご愁傷様でした！

>>109

ｗｗｗバカだね、お前さんはｗｗｗｗ

中学生に殴られた45歳（笑）が荒らしに来てるな

的確なコメントを受けて113=西丸涙目

ソクラテスが中学生に殴られたソースどこ？

>>109
>バカみたいなことは書くが裏は取らない

随分と大衆的なことで玄和呼ばわりするんだなｗｗ
お前さんの思考だと国会で失態さらしてる政治家や上司に叱られている新入社員やら、
誰もが玄和になっちまうなｗｗｗｗ

通常の生活で全てに裏をとっている人間こそ珍しい。人間の行う文化のほとんどがそうだが、
特に武道のようなものは逐一裏をとったりせずに師匠の教えを信じて
稽古してるだけの者が大半だ。

その部分を捉えて「玄和」と呼ぶのは相当に偏狭なる思考だと言わねばならないなｗｗｗ

普通、武道のような身体運動を伴う文化の場合、骨格の動きを見れば
流儀は判る、師匠も判る。突き一つ、受け一つで松檮会だとか剛柔流だとか
判断できるんだよ。お前さんのような極めて抽象的な機能性で判断したりはしない。

キリスト教徒か否かを判断するには「踏み絵」をやらせるのが簡単だ。
だから伊東は必死こいて玄和を批判することで自分が玄和でないことを
立証しようとしたのさ。お前さんのように「玄和とは何か？」なんて思考をする
こと自体が玄和的だし南郷の本から取り入れた玄和のDNAなんだろうなｗｗｗ

「個別武道の違いは武技の違いであり、空手は全身を武器化したもの」
だという機能論を採るのが玄和だが、これでは世界中の他の打撃系格闘技との
区別がつかないんだよな。「空手は沖縄から船越義珍や本部朝基らが本土に伝えた<あれ>」との
存在論でなければな。玄和的機能論を採らずに存在論を採ることで
既に玄和ではない。

何よりも玄和は現在、団体を上げて討論をしようとしているが、
そこに加わって討論したなら正に玄和化してしまうｗｗｗ
そこを避けるから非玄和なんだよｗｗｗ

>>109
ちなみにお前さんの言ったことは全て裏をとった。どこで勘違いをし、
どこで踏み外したのかも、私が述べたことに間違いはなかったことも
全て裏をとっているよ。

だが、それをここで披露することは玄和の利益になってしまうから差し控えるが。

お前さんが人を玄和に仕立て上げたいのは分かっているが
玄和の利益になることをしない！それが一番の「玄和ではないことの証明」だぜｗｗ

携帯長文連投する奴って中学生に殴られる45歳と直接的同一性だよなw
これが弁証法だよ猫八くん
君のせいで君の先生は玄和批判を始めたのかい？
まさしく相互浸透だなw
これぞ否定の否定のww
もうそんなの時代送れだから金網で通用する空手理論でも考えとけよ

↑私を誰かと勘違いしてるようだなｗｗｗｗ

人が人を批判するのに誰かのせいでなんてことはない。自分が批判するに足る理論だとの
価値を見いだしているから批判するのだろ。

私には興味のないことだが、南郷批判をライフワークと考えている武道家も
中にはいるのだろう。

>刃物の表面が滑らかで摩擦が少なければ
>と述べたのは高岡英夫の二階座標系と三階座標系の両方から見ていかねばならない。
>三階座標系では塗った直後の潤滑油としての効果

>私が述べたことに間違いはなかったことも全て裏をとっているよ。

裏を取るもなにも、刃物に油ぬったくったら滑って斬りにくくなるだけだってばさwww
どこが「間違いはない」だwww


>お前さんの言ったことは全て裏をとった。どこで勘違いをし、
>どこで踏み外したのかも、私が述べたことに間違いはなかったことも
>全て裏をとっているよ。
>だが、それをここで披露することは玄和の利益になってしまうから差し控えるが。
ここまで情けない「負け惜しみ」も珍しい。
これに匹敵するのはイソップ童話「酸っぱい葡萄」くらいだ(爆笑）

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/すっぱい葡萄
>キツネが、たわわに実ったおいしそうなぶどうを見つける。
>食べようとして跳び上がるが、ぶどうはみな高い所にあり、届かない。
>何度跳んでも届かず、キツネは怒りと悔しさで、
>「どうせこんなぶどうは、すっぱくてまずいだろう。誰が食べてやるものか。」
>と捨て台詞を残して去る。

>通常の生活で全てに裏をとっている人間こそ珍しい。人間の行う文化のほとんどがそう
常識的なものは充分裏がとれているから疑わないだけ。
例えば織田信長が実在したかを疑う人間はあまりいない。

しかし、新説を唱えるなら、裏を取る必要がある。
（南郷学派は「相対性理論は間違っている」と言っているが、その立証が欠けている。）

日本刀は刃筋が狂っていては斬れない。油にまみれていれば滑って斬りにくい。
これが刃物の「常識」だ。裏も取れている。

それに異を唱えるならば、その立証をせねばならない。
たとえば、刃筋が狂っていても（極端に言えば、刃が平打ちや峰打ちになったとしても）物が斬れることを立証せねばならない。
たとえば、居合では通常、使用時には手ぬぐいで刀身をぬぐって油を落としてから刀を使うが、油まみれの刀身で切れ味が増すことを立証せねばならない。

そして立証してこそ「新説」として認められるのだ。
さて、「玄和会」と「ひとり玄和会」の「トンデモ説」は立証されるかな？（笑）

立証は簡単だ。
青竹に藁束を巻き付けたものを二つ用意し、まずは油を落とした日本刀で斬り、次いで、日本刀を油まみれにして斬ればよい。
さ、動画にでもアップしてくれたまえ。
空手は「自称」いまいちな西丸くんだが、剣術はお盆に稽古するほど熱心なんだろ？
西丸くん。

お前さんは「盛り上げてやるから書き込むな」と大口叩きながら
自ら宣言した「盛り上げる」ことも出来ずに、相手の発言に言いがかりを
つけてるなｗｗｗ

それが正に「言いがかり」と呼ぶに相応しいものでしかないから
返答する必要を認めない低度のものだ。

現代の自立した個人としては、己が要求する必然性のない「他者のコメント」を
強要する玄和的な発言よりも、「お前のコメントは不要だから盛り上げてやる」
との己の主体的発言を実行する義務を考えるのがマトモな人間だろう。

相手の言ってないことを捏造するよりも、己が言ったことを実行しろよｗｗｗ

>例えば、織田信長が実在したかを

織田信長は実在したんだよｗｗ なんで疑いが生じるんだよ。
信長の朱印状だとかの実在を裏付ける史料には事欠かない。

定説になってるから裏付けが不要て、新説だから裏付けが必要？お前さんは
クルクルパーか？旧説だろうが新説だろうが科学的ないしは学術的に確証を
得るには裏付け(立証)が必要だ。

その意味では百年前の「仮説」ないしは「推測」が、現代の実験手法で確証あるいは否定されたという
事例はいくらでもある。旧説だから裏付けが不要、新説だから裏付けが必要、
そんな馬鹿げた現実は「無」い！

「経験的な日常生活の知恵」を超えて科学的知見へと昇格しようとすれば
必ず旧だろうが新だろうが検証・立証を要求される。しかし、人間の生活全般に言えることだが、
「費用対効果」によって、立証するのに必要とされる費用と時間を知って
「それならボクらの団体には、科学的立証は不要」だとする武道団体が
過半数を占めるだろう。

もしもお前さんが電子雲という物理学専攻者であるならば、
自らが行っている実験・実証というものが、
社会的な人間生活の中で如何なる位置を占めるのかを再考する必要が
あるだろう。

物理学専攻者であるならば、「職業としての加害者」というのが何時頃から
登場したのか教養として弁えているのだろう？

以上、私がお前さんとの対話を拒否する理由である。クルクルパーとは
関わり合いたく無いｗｗｗ

訂正

×「職業としての加害者」

○「職業としての科学者」

例えば、宮崎の南郷看護大学に職を得た物理学専攻者は、科学者としての「真理探究」
を全うするためではなく、生活のための就職として南郷系に与したと
考えるのが自然だよ。
全てに裏をとっていくための環境を選んだというよりも、物理の研究してた
という経歴を利用して、食べていくための人間関係を選択したというところだろうｗｗｗ

勿論それが怪しからんわけではないが、己を振り替えって
他人を束縛するのは止めろ。

>>お前さんは「盛り上げてやるから書き込むな」と大口叩き
>>自ら宣言した「盛り上げる」ことも出来ず

>俺が書く
> ↓
>約束を守ったことなど過去に一度もない猫八ソクラテス西○典秀が禁を破って書き込み
> ↓
>俺のテンションが落ち、盛り上げる
ような内容が書けなくなる
>
>とねwwwwwwwwwww


なーなー猫八ソクラテス西○典秀、電子雲のテンションを落としたのはどう考えてもあなたでしょ。
そーゆーのを「逆ギレ」ってゆーんだよ。
これ豆知識なwwwwww

武道家「今日はテンション下がってるから立ち合いは明日にして」
相手「お前に武道家を名乗る資格はない」

↑ギョウジュウザガの武道家に対等に口を利ける人間じゃないなｗｗｗ

過去の遺産・古武術よりも下の下の存在＝電子雲ｗｗｗ

電子雲「ねえ、ボクはテンション落ちると書いたよね？テンション落ちるという
言葉が切り返しになってるよね？ボクのコメントが不適当なものだったとしても
あらかじめテンション落ちると布石を打ってるんだから、ボクに不手際は
ないはずだよね(必死ｗｗ)」

↑こちらは只々あきれ顔ｗｗｗｗ

携帯で一日中意味不明な長文書いてる奴って他で誰にも相手にされないんだろうなあ

電子雲って誰だよ？

猫八ソクラテス西○典秀「ねえ、ボクは81で『じゃあ去るから』とか83で『最後に言っておく』って書いたよね？
それなのに出現し続けるのがが不適当なものだったとしても、ボクは約束を守ったことなど一度もないから、
それはボクの不手際ではないはずだよね(必死ｗｗ)」

猫八ソクラテス西○典秀「今日は刃に油がいっぱいついているから試し斬りは明日にさせて」
見物人「お前に武道家を名乗る資格はない」

猫八ソクラテス西○典秀「今日は駅の階段で転んだので武道学会に行くのは明日にさせて」
無門スレ住人「お前に武道家を名乗る資格はない」

猫八ソクラテス西○典秀「今日は勝てる気がしないから対戦は明日にさせて」
胴締め「お前に武道家を名乗る資格はない」

>>130
こいつじゃね？



781 自分：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2012/07/06(金) 08:48:57.59 ID:1h1hicja0
このスレに居ついている玄和粘着キチガイ男通称「心に電子雲」とは

・４０代半ばにして妻子もちなのに毎日職場から２ちゃんねるに書き込みいい歳こいて草まで生やす恥ずかしさ
・毎朝律儀に文句を言うために心に青雲ブログを読んで揚げ足を取るのが趣味。
・自分独特の表現がセンスがあると思ってる（ex. クソダサいハンドルネーム、デムパ法とか）
・議論になると顔を真っ赤に長文の連投を始める
・相手にしない、スルーすると言ったあとに何度も相手を続ける猿並の学習能力

>>129-132

必死だねｗｗｗ

分かる分かる、玄和にできるのはその低度ｗｗｗ

だったら初めからイイ気になって攻撃的なレスしなけりゃいいのにねｗｗｗ

>>134
おめーんとこの師範も最近玄和に攻撃的なブログ書いてるけどどうしたの？
おめーの論法で言えば無門にできるのはその低度ｗｗｗｗｗｗｗってことになるけどｗｗ
大体武道の理論って何十年前の本だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなものに粘着してんなら総合の世界で通用するカラテ理論早く作れよｗｗｗｗ

クローズドガードに捕まったら突きは有効なのか？
バックを取られて絞められそうな時にひじ打ちをする余裕はあるのか？
相手にマウント取られた時の攻撃方法は？
蹴りを外した場合のリスクは？

この位で勘弁してやるからお前の意見でも書いてみろよｗ
まぁ受即攻が成立するとは思えないけどな
それは打撃のみの相手と力量差がある場合にしか通用しない理論だろ？

>>135
>オメーのとこの師範

？意味不明、誰のこと？
ここは玄和スレだぜｗｗｗ

「総合」で使える空手とやらが必要なら玄和のやつが考えるんじゃねーの？
ここは玄和スレだしｗｗｗ

>総合の世界で通用する空手理論

お前さんも自立した大人らしく自分の欲しいものは自分で手に入れなｗｗｗ

お前さんは総合の世界で通用する空手理論が欲しいのかい？
そりゃー良かったなｗｗｗ

>>136
とぼけんなよwwwカスニートwwwww
安価をたどればお前の正体なんかすぐ分かるぞwwww
このスレで携帯長文はお前1人しかいない
書き込み時間もすげー特徴あるよなww
それにアンチ活動してる時点でお前は部外者なんだよ
自称六段だっけ？空手はイマイチ君wwwwww
中学生に殴れる六段いとをかしww
クローズドガードって分かる？
突きなんからしたら腕十字の餌食になるの分かる？
わかんねーだろうなぁ
お盆に剣術しちゃう嘘つきくんだもんなw

>>137
ああ、だから総合やってるから言ってんだけど
三十年位前の玄和理論批判して何か意味あんの？
そんな事してんなら総合で通用する理論作った方が良くね？って意味なんだがお前はお前の低レベルでしか理解出来ないみたいやなw
無門は投げあるのか？関節は？防御は？
アームロックの受即攻はどうやんの？
何一つ答えられない玄和批判者wwwww

>>139

空手やってて総合の試合に出るのが目的なら、最初からその方向で研究してる
禅道会さんとかに行くべきだろうよ。

どこも団体としての方向性は違うのだから、自分が望むものを選択すればいい。
十年たったら批判の対象外というのは、お前さんの価値観であって、
３０年前だろうが百年前だろうが批判・検討がされつくしていないと思って
再吟味する人間がいても不思議ではないだろう。

場合によっては３０年前にあった発展の可能性が現在は消え失せているという
理由から、現在のものでなく３０年前のものが検討されていることもある。

具体的な中身を見てみなければ、「何年前だから」といった形式で
切って捨てることも乱暴に過ぎる論法だろう。

>>139

まるっきり子供だなwwww

お前さんがイキリ立っても他人の批判を止めさせることは出来ない。
せいぜいが「自分の好みに合わない」という理由でその団体への入門を拒否することだけが可能。

何のために、何を研究し、どういった活動をしているかも相手団体の内輪のこと。
お前さんも企業で働いた経験があるなら、社外秘ぐらい解るだろ。
もっとも肉体労働の土方に社外秘なんぞありゃしないがwwww

>まるっきり子供だなwwww&#160;
中学生にボコられる奴が何か言ってんなwww

>お前さんも企業で働いた経験があるなら
企業で働いた経験のないニートが何かほざいてんなwwww

何一つ答えられない中学生に殴られる４５歳ｗｗｗｗｗ
お前空手やったことないんじゃね？
あるなら自信満々に答えれるよなぁｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


クローズドガードに捕まったら突きは有効なのか？
バックを取られて絞められそうな時にひじ打ちをする余裕はあるのか？
相手にマウント取られた時の攻撃方法は？
蹴りを外した場合のリスクは？

>>143

クローズドガードというのは空手の技ではないだろ？地元の大道塾さんの道場で
ブラジリアン柔術の時間にやってるのを見た記憶があるな。

空手の場合、クローズドガードなんて姿勢を取られたなら金玉にパンチじゃねーの？
経験したこたないけどよ。
握りガメの稽古してる先生だったら金玉握り潰しじゃねーの？
自分の腹のあたりに急所を晒してくれてんだから、攻めない手はねーだろ？

だが、そもそもがクローズドガードなんてのは空手の技ではない。
マウントポジションに移行されるのを防ぐ姿勢なんだろうが、
マウントポジションなんてのも本来は空手の技ではない。

お前さんが３０年前なんてことにコダワッたのは、最新の総合格闘技こそが
進歩・進化した検討に値するものだという考えからだったのかいｗｗｗ
やっと見えてきたよｗｗ

だが、考え方は人それぞれだ。「全局面」といった視点から、あらゆる状況での
対応策を検討する人間と、スペシャリストとして専門的局面に特化した
攻防を志向する人間と。

「全局面」を基軸にしたならば、確かに寝技も関節技もやらねば、といった
考えになるのかも知れないが…。

例えるなら「全局面」というのは、プー太郎になった場合や社長になった場合、
営業マンになった場合、土方になった場合、デザイナーになった場合なんかを
全てやろうと考えるのに似てるんじゃねーか？
大卒でキャリア目指す人間は土方や営業マンなんざ経験する必要は
ないんだからよｗｗｗｗ

>>143

気紛れで少し返答しちまったが、お前さんも社会人なら他人の知性を
強制的に使わせる権利などないことを知れよｗｗｗ

街道場で喜んで寝技の稽古してる奴の表情なんざ、柔道の内柴なみの
知性のない動物じみてるからなｗｗｗ

今後、気が向いたら返事してやんが、気が向かなくても発狂すんなよｗｗｗ

>>143

お前さんも格闘技ばっかやってないで社会人として真面目に人生を考えろよｗｗ

「全局面の人生」を志向するのか、「スペシャリストとしての人生」を志向するのかで
結果がえらく変わっちまうからよｗｗｗ

人生の先輩からのアドバイスだぜｗｗｗｗｗ

>お前さんも格闘技ばっかやってないで社会人として真面目に人生を考えろよｗｗ

お前さんも40代中盤での無職とか1日中ネットとか脳内で剣術とかやってないで社会人として真面目に人生を考えろよｗｗ

納税者からのアドバイスだぜｗｗｗｗｗ

>>144-146
クローズドガードを知らない４５歳の妄想は面白いなー（棒）
相手の胴を足で挟んで足を組むシンプルな形もしらないのかよｗｗ
柔道でもこの形は昔からあるのに何故か名前が付かなかったんだよな
膠着するから柔道ルールでは待てがかかるし禁止技の胴締めと判断されて印象良くないからなんだろうが
そういった武道的考察のかけらもないんだな４５歳のハゲおじさんにはｗｗｗｗ

そしてキンタマにパンチだとｗｗｗこれは朝から面白いものを見せてもらったｗ
ガードと言う名前が何を意味するのかお前は全く知らないようだ
総合で何故クローズドガードになりやすいのか思考、試行してみるという柔軟な発想がないんだな
そりゃ受即攻なんて夢見てる奴にありがちな思考だわｗｗ

まぁ仮にクローズドに捕まってるのにキンタマ触ろうとしたら確実にトライアングルの餌食だな
トライアングルの意味も分からないだろうが教えるつもりもないわｗｗ
不用意に手を出したらカウンターが待ってるから総合は強いんだよ
カラテもどきしかやった事のない４５歳ってのはやっぱ頭が固いね

お前も一度総合か柔術道場見学に来いよ
柔術は打撃なしだから専門性は高いが何かが足りないんだよな
やっぱ今の時代は総合だね

>>148

いや、いきなり道場に行くより試合のルールを調べたほうが早い。
トライアングルというのは三角絞めのことかい？柔道で金玉を攻撃したら
間違いなく反則負けだろ？

総合格闘技では寝技での金玉攻撃は許されているんだな？ただ返し技が
発達してるから金玉攻撃できないだけで…。

昔、「修羅の門」なんて漫画でイグナシオとかいう柔術家がガードポジションを
とったんだが、相手が顔面殴りにいくんだよな。イグナシオは殴られないように
顔を相手から遠くに置いていた。そんな遠くの顔を殴りにいけば腕を取られての
関節技にもちこまれるかも知れないが、相手から顔を遠ざけながら金玉攻撃の
腕を取りにはいけんよな。

金玉攻撃は決まると思うぞ。だが、それより大事なのは柔術のチャンプより
企業の取締役のほうがステータスが上なことｗｗｗ

お前はアホか？腕と足のどっちが力つよいと思ってんだよ
お前の書き込みから一度もクローズドガードをされた事がないのが丸分かりだな
って事は日本男児の必須科目である柔道すらやった事もないだろうし
キンタマ掴めるって妄想してる時点でもう何も言えねぇよｗｗｗｗ

袈裟固めでも上四方でもいいけど抑えられたら下から打撃は不可能って知らないのかよ
だからこそ立ち技しかやらない空手は不完全なんだよ
和道を中心とする四大流派はもちろんの事極真でも寝た状態からの突き蹴りはやってるみたいだな
３０年前の本にネチネチ文句を言ってるようなお前とお前の師匠には分からないだろうけど
俺はもっと３０年後とか見据えた空手を修業、修行してるからさ

>それより大事なのは柔術のチャンプより
&#160;>企業の取締役のほうがステータスが上なことｗｗｗ

それより大事なのは無職45歳より
&#160;&#160;中学生のほうがステータスが上なことｗｗｗ

>私が信じるものは、「南郷継正」の名前で書かれた著作、それも私が入手できた著作の内容の丸ごと全てです。
>矛盾があれば、それごと全てです。
>南郷先生は「南郷継正」を創った人物だから信頼と尊敬をしているのです。

>そう今回十数年ぶりにお会いしてお話して、確認した事は、先生は亡き母と同じ歳でした。
>そして、初めてお会いした時の歳が、今の私と同じ歳なのです。
>その事に気付き、不思議な偶然を感じました。
>「南郷継正」は、私の人生の師匠です。私が深く深く、自分よりも深く信じる、ただひとつのものです。
>だから、それ以外には、頭で判断して従うかどうかを決めます。時には自分にさえも。

>「南郷継正」に否定的なものは、聞きたくありません…。

　それは被災地の人間は必ずしも「文化人」ではないということである。ほとんどは大衆である。B層という言い方があるが、そういう
教養の面で劣る人たちがほとんどなのだ。その人たちと関わることは、どうしても相互浸透を起こしやすいのである。だから、支援
しつつも彼らとは一線を画して、深い会話などはしないよう気をつける必要がある。

　B層の大衆を指導するなら良いが、同情して「一緒にがんばりましょう」、と交流するのは考えものなのである。
　自分の人生を二流三流で終わらせていいのなら、こんなことを心配するには及ばない。三陸の一般大衆と精いっぱい交流したら
いい。しかし、己の生きざまを一流にと志すのならダメである。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−------------
ブログ休載のお詫び
2011年04月19日 | Weblog
　現在忙しいためブログの更新ができません。
（中略）
　そんなわけで、アニメに夢中なので、ブログ更新はお休みにします。申し訳ありません。

Unknown (玄米はじめました)
2011-04-25 00:33:50
ブログ主様が夢中になるほどですので、これは見なければ！と思い、早速ＤＶＤを借りてきて私も見始めました。
（中略）
それにしても細かい設定をいちいち気にして、何を学ぶべきか見えない方がいらっしゃるようですが、
そういう方は、南郷先生が、決して『宮本武蔵』、『三銃士』等ではなく、『宝島』や『蘭学事始』をこそ推薦図書とされているということを、一生
理解できないのでしょうね。
かわいそうの一言です。
おっと、投げやりで申し訳ございません。（＾＾）

Unknown (玄米はじめました殿へ（ブログ筆者）)
2011-04-25 07:39:58
私は別に「夢中」にはなっていませんよ。

＞南郷継正という白鳥とはすなわち、人類が史上初めて手にした唯物論哲学の完成、なのです。千年に一人の偉人と言って言い過ぎではありません。知らない人は恥です。
＞この南郷継正の登場で、世界はついにヘーゲルの本当の継承者を見出すことになります。ヘーゲルの弁証法とはこういうものだと、再発見したとともに、そこから弁証法は大飛躍を遂げることになりました。

6 名前：名無しさん＠一本勝ち[sage] 投稿日：2009/06/29(月) 00:29:51 ID:4559YrxA0
>>11
試みに、道ばたで立ち話をしているおばさんとか病院の待合室で会話をしている老人とか、電車
でシートに座ってしゃべっている若者の会話を聞いてみてほしい。
　いかに空疎な、全く広がりのない、自分の身の回りのことしか話をしていない。
　誰も、自他の志や情熱を語る者がいない。せめて半知半解でもいいから、学問の話とか、人類
の行く末とか、英雄とはいかなるものかなどを話題にしてみろ。それを語ることがプライドではないのか。

名前：梅雨[sage] 投稿日：2009/10/09(金) 00:50:36 ID:aPYzsUzN0
劣等感かあ。
辞めてからしばらく、成果が出るまではそれもあるね。
玄和会で学んだことをこの社会で、自分の人生に役立てようと思い
あがき続け、アンチの彼の言うような惨めな思いもしたさ。
しかし、今劣等感があるだろうか。
この時代の上澄みたらんと歩み続ける会員の方々には後ろめたいが、
玄和会のお陰で私でもこんなに幸せになれた。
幸せとは、経済的にもそうだがやはり情熱を経験できたこと誇りを
抱くということを体験できたことが大きい。
大いなる冒険の旅を続け清洌の野を行く会員達を羨ましくも思うけれど
歩みを止めて得た今の幸せを思うとき、ありがとうございましたという
感謝、感謝の言葉しかない。
アンチの彼には分からないのかなぁ。それが悲しい。

「たとえばこのブログを読んで、よしやるぞと発奮して空手を始めるとか、そんなすごい論文があるならさっそく探して読もう！　という気にすらならない人は、すでに精神が朽ちている。
　親や教師の躾が甘かったせいだと、恨むとよい。」

「わが会派の闘魂歌を歌いながら歩く。歌いながら行進するような感じ。
　他人が異様に思うだろうが構ったことではない。むしろ連れ違う人たちに
「あんたがたには、こういう誇れる歌がなかろう、気の毒に」と思える幸せ
を噛み締めているから、恥ずかしくはない。見せつけるような気分である。」

「わが流派の最高指導者から、あるコンビニで売っている「アンパン」が、安い値段なのに
極上のものだと聞いて、良いことを聞いたとばかりに買って食べてみたことである。とても
上品な甘さで、ああなるほどこういうのが上等なアンパンなのかと認識を新たにした。」

「私は、わが流派の最高指導者のおっしゃることなら何でも素直に受け入れるから、この
アンパンがうまいと言われれば、この世の宝！という気持でそのアンパンを味わう。そう
ではない人にとっては、ただのコンビニで売っている安物のアンパンでしかないから、
フン、こんなものという気分で口にするのだ。
　たかがアンパン、されどアンパンである。」

ユダヤの陰謀は、意外と身近なところに・・・？ (泌尿器科医)
2011-04-15 15:11:03
こんにちは、はじめて書き込みをさせていただきます。
私は、ある地方都市の市立病院の泌尿器科につとめる勤務医です。以前から、当ブログは拝見しておりましたが、最近のテーマである
ユダヤの陰謀論について、私自身がずっと気になってきたことがあるので、「ひょっとして」と思い、コメントを投稿させていただきます。

ブログ主さまもご存知でしょうが、わが国では国民健康保険適用外での、民間病院による包茎手術が隆盛をきわめています。
大衆雑誌や、イエロー・ジャーナリズムのペーパーなどに、かならずといっていいほど、広告が載っているアレです。
じつは、われわれ泌尿器科医のあいだで、そうした手術をおこなうクリニックの多くの背後には、じつはユダヤ系財閥の影があるのでは
ないかと、ずっと噂になっており、それがたしかに信憑性があるのです。
たしかに、真性包茎の場合は手術をしなければ性行為に支障をきたしますが、その割合は、日本の成人男性の２、３パーセントにすぎません。
日本人男性の仮性包茎の割合は、じつに７０パーセントほどになりますが、そのほとんどの場合は、まったく手術の必要のない、つまり
性交時になんらの障害のないものばかりです。
にもかかわらず、なぜ日本ではこれほど包茎手術をあおる連中が多数、存在するのでしょう？このウラにはどうも、ユダヤ人たちの暗躍があるそうなのです。
ご存知のように、キリスト教にはないが、ユダヤ教とイスラム教には、「割礼」という習慣があります。幼少のころから陰茎の包皮を切除する
というものです。これは、灼熱と乾燥の砂漠を生きる遊牧民たちの、衛生にたいする知恵でしょう。ですがユダヤ人は、その居住地が
砂漠でなくなっても、聖書に示されているその慣習を捨てず、結果、世界を裏で支配する財閥になっても持ち続けています。
彼らは欧米を経済力により実質支配したのち、アジアの最先進国、日本に目をつけ、日本を手中にすることを目論みました。
そこで連中が目をつけたのが、包茎者の割合の高い日本の成人男子というわけです。

「包茎は女性に嫌われる」と、ありもしない風潮をつくりあげ、必要もないのに包茎手術を受けさせ、それによって、日本男子から
金銭的搾取と、ユダヤによる肉体の支配を刻む一石二鳥の効果をねらったのです。
健康保険適用の範囲で、ふつうの病院で手術をおこなえば、２万円以内ですみます。それなのに、ユダヤの犬どもである医師らは、その
５倍以上もの料金を、手術の必要のない者にまで受けさせ、そうして吸い上げた金は、ユダヤへと流れていきます。

そうしたことを思うと、ユダヤの陰謀は、意外と我々に身近なところにあり、今回の地震攻撃のような大規模なものはもちろん、身の回りの
小さな陰謀にも気をつけて生きねば、と思った次第でした。今後もブログ主さまの健闘を祈ります。

Unknown (泌尿器科医様へ（ブログ筆者です）)
2011-04-15 17:42:58

コメントありがとうございます。
驚きました。そういう実態があるとは。言われてみればなるほど、ですね。
たしかに「イエロー・ジャーナリズムのペーパーなどに、かならずといっていいほど、広告が載っているアレ」は私も見た事があります。
縁はありませんでしたが…（笑）。
包茎でそんなに悩んでいる男性が多いのかと、漠然と思っていただけでした。
貴重な情報、ありがとうございました。

　長年の夢かなって、先日、鞍馬に行って遠く比叡山を望む頂き、鳥の声、谷川のせせらぎ、風のそよぎなどを感じてきた。
　私は牛若丸がやがて成吉思汗になって世界制覇を目指したと信じている。だから鞍馬はそうした彼・義経の頭脳の飛躍をもたらした山中、そして
　大いなる志を育んだ土地として認識している。

　思春期の脳細胞の爆発的成長や、大志というものを理解できないアホな歴史研究者にはわからなくて結構。どうせ証拠がないと嘯いていればいい。
　私はそうではない。義経は日本が生んだ最大の英雄だと思う。世界史レベルでいえば、アレキサンダーやナポレオンに匹敵する人物なのだ。

　鞍馬山は義経が幼少期に育ったところだということから、彼が後年、成吉思汗となって世界制覇に出立するその志を形成した場所なのだから、己の
　人生の意気を高めるためにこそ鞍馬山を訪れる必要があったのである。
　まあ普通の人はただの観光で鞍馬を訪れるのだろう。そういう庶民レベルで終始したい人はそれでいいではないか。

　歴史研究者は勝手に文献があるのないのとほざいていればいい。私は義経をジンギスカンだと思ったから、彼と魂の交換をしたいのだ。
　「証拠」は、冒頭に挙げた書籍の中にゴマンと提示されているから、ここではあまり書かなかった。ネットで検索すればいくらでも見つかる。

クローズドガードという格闘技経験者なら誰でも知ってるポジションを全く知らずに金玉を掴めるとか無知って笑えるな
相手と密着して足で挟まれてんのにどうやって金玉掴めんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
金玉の位置がどこにあるのかも想像出来ないもんかねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

よく考えたらこいつセックスもしたことないんだろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
パンパンしてる時に金玉の位置はどこにあるのか考えてみなよソクラテス君。
キミは挿入して金玉を打った事あるのかい？普通ならありえないポジションですよねそれわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>「ノロウイルス　06年に次ぐ流行」「変異型猛威」とギョウギョウしい見出しをつけて
>厚生労働省や日本医師会、製薬会社、それにこのような感染症研究所のような役人の天下り先が結託して、
>こういうデマを流すのであろう。
>なぜか？　それは彼らが儲けるため

>ロウイルスに関しても、予防は手首までしっかり手を洗えとのたまう

なーなー青雲、手首までしっかり手を洗うことを奨励することによって、厚生労働省、日本医師会、製薬会社、感染症研究所がいったいどんだけ儲かるんだよwwwwwwwww
儲かるとしても花王とかミツワ石鹸とかがほんの僅か儲かるだけじゃーないのかねwww

コイツの頭の中が陰謀論によって100%占められていること事態、だれかの陰謀じゃねーの？wwwwwww

＞　だからノロウイルスから身を守りたいのであれば、生活過程を整える以外に有効な方法はない。睡眠時間を守り、熟睡し、まともな食事（玄米菜食）をして、

＞　それは端的には、ウイルスにやられるような体の状態（不健康な状態）にしている人に限って、ウイルスが「感染」という状態を引き起こすからなのだ。
＞　はっきり言って、ノロウイルスによる胃腸炎を起こす人は、根本的な原因はそんなウイルスにはない。普段の生活が悪いだけのことなのだ。だから手洗いなんかするものではない。

さすが心に人糞、強さが違う。チンポも洗わない青雲。クセー

猫八ソクラテス西○典秀、武道・格闘技の中級オタク程度の知識しかないもんだから、総合格闘家に言われた事を何一つ返せないwww
惨めwwww

他の玄和スレに出入りしているメンバーならば、少なくともやり込められたりはしないが、猫八ソクラテス西○典秀にはそれは不可能だwwwww
本来なら、他メンバーもコメントをいれたいのだが、敢えてしないのだよ。
なぜなら。

ひとり玄和会の利益になることをしない！それが一番の「ひとり玄和会＝猫八ソクラテス西○典秀ではないことの証明」だぜｗｗ

>だいいちその程度の石鹸をつけて洗っても、ウイルスやばい菌が完全になくなることは不可能である。多少数が減る程度の話で、「無」は実現しない。
そりゃ無菌室じゃないだから当然だ。
通常の石鹸で手を洗い終えた際、手に残る各種ウィルスなどの総数は500程度と言われている。
その程度のウィルスの数では、体内に入っても問題にならない。

>マスクなんかも同じで、どんなに厳重にしようとも、あんなものでウイルスが防護できると思うほうがどうかしている。
マスクを装着すると、口の周りの湿度はかなりのものになる。
その「湿度」こそ、インフルエンザウィルス等が苦手とするもの。
だからマスクはインフルエンザ予防の効果がある。
（もちろん100%なんかではないし、息苦しいN95マスクですら95%カットどまりだ。それでも未装着よりは装着はかなりの効果となる）

そういった「常識」は青雲のフィルタリングで脳に入らないんだろねwwwwww
青雲はもともとそういうタイプだったのか、それとも玄和会・南郷学派に脳を冒されてそうなったのかはわかんねーけどwww

>>162

お前さんが猫八だと思っている相手は全て解答し尽くしてるよｗｗｗ

自分が総合格闘家でないことを予め説明し、脈絡なく総合格闘技のルールを
踏襲しなければならぬ理由はないことを踏まえ、空手家ならばガードポジションに
ならぬように気をつけて戦うであろうし、仮になっても金玉パンチを入れる
であろうことを語っている。

総合格闘技は共通して金玉攻撃は禁止であるから、試合で金玉を狙えば反則負けとなる。
「既成の総合格闘技の試合に出る」ことが目的ならば、総合格闘技のルールで勝てるような
試合運びをせねばならず、それに適した稽古をするのが当然。

しかし、総合格闘技のルールを選ぶか否かは個々の選手の意志に委ねられており、
その辺りを高岡英夫は『空手・合気・少林寺』で詳細に説いている。
団体としての玄和会は、当然に総合格闘技のルールや試合運びを選択しなかった
ということになる。

要は「自分がどんなことをしたいのか」というコンテクストに委ねられている。

他人を誹謗するよりも高岡の本くらい常識として読んでおけよｗｗｗ

他人がブログに書いたことをコピペするだけの糞スレ。盛り上げるだけの
力をもたぬ、こんなスレッドつぶれてしまえ。

ガードポジションで金玉パンチすれば当たるんだよｗｗｗ

だからルールで禁止してるの、そんなのバカでも理解可能。単に総合格闘技やってる
やつらは金玉パンチなしのルールで対等に戦いたいだけ。それに対して
文句はない。

文句は玄和が阿呆なことだけｗｗ ｗｗ

そして極めつけは>>159のセックス描写ｗｗｗ

まともに相手したらバカが移るｗｗｗｗｗ

>そして極めつけは>>159のセックス描写ｗｗｗ
>まともに相手したらバカが移るｗｗｗｗｗ
と主張する本人が書いた文面がこれな。

>南郷にオマ○チョをクチュククチュクされてしまったばはのりこの体性感覚的未練かい？ｗｗ

猫八ソクラテス西○典秀のバカが総合格闘家氏に移ったか、さもなきゃ総合格闘家氏が猫八ソクラテス西○典秀のレベルに合わせてくれただけだろうwwww

わかりましたか？おバカの猫八ソクラテス西○典秀。
自分で認めた以上、否定のしようがないよなwwwwwwwww

このスレもはや子供の喧嘩みたいになっとるなｗ

玄和セックス描写を思想性の高みから検証する

どうも総合格闘家志望ですｗｗ支援してくれた人サンクスｗｗ
総合格闘家とか進路の一つとして考えてはいるけどメリットがないからなｗｗ
アメリカとかでは需要あるみたいだけど日本で金網は抵抗あるだろうなｗ
でも俺は玄和スタイル気に言ってるんだよね、
前屈立ちからの前蹴りで戦ってみたいけど総合ルールじゃ実際はそういかないんだよな

>>165
＞ガードポジションで金玉パンチすれば当たるんだよｗｗｗ

やれるもんならやってみろよｗ俺が言ってるのはクローズドガードって条件だぜ
密着してる時点で金玉は相手から届かない位置にあるんですけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

オープンでもスパイダーでもないぞｗｗ意味分かってるか？
お前は柔道で禁止されてる胴締めをやられたらどうするんだ？胴締め食らってパンチ出来ると思う？
そんなことも分からないんだろうなぁｗｗｗ一生受即攻ごっこでもしてろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

金玉パンチはユダヤの陰謀

youtubeで「クローズドガードをまたいでの…」なんて映像があるな。
ガードポジションの下の相手の腸骨を押し下げながらコントロールして
外すやつ。

明らかにクローズドガードというポジションは金玉がら空きだし、
太股の柔らかく痛い部位に肘落としも可能。

総合格闘技で世界的に強ければ豪邸が建つしメリットは大有り。
単にそれだけ強くなるのが至難なだけ。

総合格闘技に玄和スタイルもちこむなんて冗談でも口に出来るだけで
お前さんは玄和決定ｗｗｗ

しかも確実に女の子ｗｗｗ

総合格闘技やろうって人間が玄和スレに居座るはずがないｗｗｗ

明らかに玄和の自作自演ｗｗｗ

真面目に生きろよｗｗｗ

>総合格闘技やろうって人間が玄和スレに居座るはずがないｗｗｗ
おバカの猫八ソクラテス西○典秀は、古武道の伊東氏や物理学の椿氏が居座っていたのをどう説明する気なんだwww
己の所属を言う理由はないとかほざいてたのはお前だろ？
誰がここに居座ろうと自由だ。
ま、おかげでここの住人は猫八ソクラテス西○典秀みないな無知無学無職無能無為無益な人間が居座ることを断れなくて辟易としてんだけどなwwww

>真面目に生きろよｗｗｗ
おバカの猫八ソクラテス西○典秀を除けばみんなまじめさ。
働いているか、勉学に励んでいるかだ。
税金も納めないで、人様のお情けでかろうじて生きているナマポ受給者の猫八ソクラテス西○典秀みたいな奴は他にだれもいない。

なんで玄和に総合やってる奴がいないなんて事になんだよw
柔道だろうが剣道だろうがやってる奴なんていくらでもいるしお前頭おかしいの？
それにクローズド割るのはいくらでもあるし総合でも習うに決まってるけどそれって相手が抵抗しない場合だろ
実際にやれば分かるけどそう簡単に切れないぜ
試合の動画見ろみろよ
大体殴りかかったほうがカウンターで腕十字の餌食になってる
つまりクローズドガードの概念を知らないお前は俺に勝てないんだよ

クローズドガード切る必要もないんだよ。膝関節や鼠径部の柔らかく痛い部位に
打撃を加えていくのが素手のストライカーだろうし。もちろん総合ルールでグローブつけて
試合することを前提とした話じゃないぜ。

つまりは総合格闘技に出ようと思っていない相手にその話を振った時点で
お前さんの負けｗｗｗ

ＭＭＡルールで試合しなきゃならない理由なんかないのだし、
知らなけりゃいけない理由もないからだ。

>>174
>古武道の伊東氏や物理学の椿氏

おいおい、一体いつまで過去スレの世界に生きているんだよｗｗｗ

伊東とか椿とかいうのが非玄和会員だという根拠もないし、第一まじめに
古武道やってる人間が、ＴＤＫ成敗なんぞに動くわけがない。

玄和の自作自演の可能性が高いわなｗｗｗｗ

それより何より誰もが隈無く過去スレに目を通してると思ってるほうが
気色悪いわｗｗｗ

そこまで玄和スレを研究しつくしてる人間が玄和以外にいるとでも？
ありえねぇーｗｗｗｗｗ

>>174

他人がナマポ受給者だなんてことが分かるのは役所勤めの玄和だなｗｗｗ

しかも市区町村のレベルだろうから特定は容易だろ。確かに役所で玄和会員をよく見かけるが、
業務上の守秘義務さえ守れないようでは役人の資格はないぞｗｗｗｗｗ

＞クローズドガード切る必要もないんだよ。膝関節や鼠径部の柔らかく痛い部位に
打撃を加えていくのが素手のストライカーだろうし。もちろん総合ルールでグローブつけて

だからさー、なんでお前が一方的に攻撃できると思ってんの？
クローズドガードっていうのは下からも殴れるポジションなんだぞ？
お前が膝関節なんか攻撃してる間にワンパンで俺の勝ちだなｗｗ
お前はまったく分かってないみたいだが下の方が足で相手を捉えてるだけ有利なんだよ
まったくお話にならないね

＞つまりは総合格闘技に出ようと思っていない相手にその話を振った時点で
お前さんの負けｗｗｗ

この論法が意味不明なんだけど何で負けになるわけ？論理的に説明しろよ
Ａという技法に私はＢという返し技があるから私の勝ちとか言うなら分かるけどさ、お前のは中身がないんだよｗｗ

＞ＭＭＡルールで試合しなきゃならない理由なんかないのだし、
知らなけりゃいけない理由もないからだ。

あっそう、まーお前みたいな戦う勇気がない奴には確かにその通りかもしれんな
だったらネチネチ師匠の真似して粘着してんじゃねーよタコスケ

>他人がナマポ受給者だなんてことが分かるのは役所勤めの玄和
他の受給者なんて知らないがおバカの猫八ソクラテス西○典秀がナマポ受給者なのは周知の事実だろwww
>一体いつまで過去スレの世界に生きているんだよ
無学の猫八ソクラテス西○典秀は「温故知新」という言葉を知らないらしい。
おバカで瞬間瞬間に辻褄合わない嘘を吐き続ける猫八ソクラテス西○典秀らしい言葉だねwww
自分で下品なセックス話題したあとに同種の書き込みを「おバカ」なんて書けるなんて、どこまで「真性おバカ」なんだよお前は。

>役所で玄和会員をよく見かける
猫八ソクラテス西○典秀は大丈夫か？統合失調症も悪化したか？
自分の周囲を玄和関係者と思い込むなど、ほとんど「心」ブログ主並みだぞwww

３日しか玄和会に所属していなかったのに玄和会員の顔が判るなんてなんて、とてつもないストーカーだwww

玄和会員に役所勤めが多いとしたら、役人嫌いの青雲に文句言わなきゃいけないな。
おーい、オマエから青雲に苦情出しておけよwwww

ひさびさに「心」ブログ覗いたら、2012年11月9日の記事に
>2005年の1月、アルバイトへ行く際に「心に青雲」のブログ主が電車の中で私の前に立ちふさがったことがあった。
>にらむと目をそらし固まってしまい、電車が終点に着きドアが開くと、まるで子供のように一目散に逃げてしまった。
>周りから「凄くねえ？」などという声が聞こえたので、お仲間がいたのだろう。
これって妄想？ひょっとして事実？
真実は藪の中だが、心ブログ主と青雲ブログ主に面識がある、という事実は発覚したね。

>ちなみに私の選挙区にも締め切り間際に未来の党から候補者がやってきた。
>その名前が「○○ゴーキュー」というのである。
池田ゴウキューということは東京第３区。青雲の住居は恐らく大田区、あるいは品川区ということかな。
相変わらず脇が甘いな、青雲。
TDKという名前と住んでいる地区がバレれば追跡されそう。
そう、ユダヤに（爆）

>>179

だからさー、なんでクローズドガードでの攻防を考えなければいけないんだよ？
そこをまず説明しろよ。お前は寝技や関節技が本当に必要なのかを
知りたかったんじゃねーの？だったら佐山さんとこの制圏道とかガードポジションや
関節技を取っ払ったものの検討すべきだろ？本当にそれで総合ルールで
勝てるのか？とかな。

そんで桜木や瓜田の試合運びを検討するとかが論理的だと言えるだろ？
ところがお前の言ってることは、寝技に持ち込まずに倒す方法ではなく、
寝技に入られたことを前提として、そこからどう対処するかという、
お前が既にやっている寝技を目一杯に評価した自作自演でしかない。

お前が何の根拠もなくクローズドガードに入ったのなら、こちらが
何の根拠もなくパンチをヒットさせても不思議じゃないはずだよな。

総合ルールを模索してる空手団体ってどこもガードポジションでの
攻防を稽古してるのか？大道塾さんとか禅道会さんとか…。

俺には理解できねーよ。ま、お前に粘着されて総合格闘技の資料を
いくつか取り寄せて研究しだしたが、成果は教えてはやらねーよ。

お前のいう「戦う勇気」なんてのは俺には意味ねーし。総合格闘技にメリットを
感じない人間(お前)が相手には「戦う勇気」ｗｗｗ
口から出任せペラペラ喋れる人間だわなｗｗｗ

＞だからさー、なんでクローズドガードでの攻防を考えなければいけないんだよ？

実戦だとクローズドガードになるからに決まってるだろ
お前はＭＭＡの現実を知らないのか？
ボクシングでクリンチになるのはどうしてだ？剣道でつばぜり合いになるのは？
柔道で寝技膠着で待てがかかるのもそれの発展した問題だな
それと同じ構造なのも見抜けないのかよ

結論
打撃で仕留められない場合必ず組み合うことになる
故にクローズドガードの攻防は必須

じゃあお前に聞くが、打撃で確実に仕留められる方法を言ってみろよ
口で言うのは自由だが実際にはそんなの無理だろ？
それと同じで受即攻も妄想の世界でしかないんだよ
理想は大切だしそれを目標とするのは結構だが、お前とお前の師は玄和批判に問題がすり変わってるからな
そんな事してる暇があるならノールールの金網で証明してみろよ
お前なんかクローズドガード以前に胴締めでフィニッシュだわｗｗ

玄和の金玉はクサイ

>口から出任せペラペラ喋れる人間だわなｗｗｗ
口から出任せというと、
「俺様は今日、ヘーゲル学会に参加した。懇親会でしこたま飲んで酔った」
と口から出任せしたおバカの猫八ソクラテス西○典秀に、
「会場の教室は平坦か階段状か？」「懇親会のテーブルは丸か角か？」「懇親会のビールの銘柄は？」
と質問したら何一つ答えられなかったために、実際には学会に参加しておらず、
口からの出任せだったとバレたことがあったが、その関連か？www

>>187
しかも武道学会は武道学会でもあいつがやったことのない剣道だったりなｗｗ
まーお盆に稽古（失笑ｗ）行く位だからきっと頭の中では行ったんだろうなｗｗｗｗ

>確実に仕留められる方法

ｗｗこうすれば必ず勝てるなんて方法があればみんなやってるわいｗｗｗ

お前が言ってることは、ＭＭＡのルールで戦うの俺は好き、ということでしかない。

真剣で斬り合って鍔迫り合いなんかになるとは思えんな。竹刀での
打ち合いだからじゃねーのか？

同様に、ＭＭＡのルール取っ払ってみろ。随分と戦いの様相が変わると思うぞｗｗｗ

>>185
>ボクシングでクリンチになるのはどうしてだ？

ムエタイのように首相撲からの膝蹴りや肘打ちが禁止されてるから！

>剣道で鍔迫り合いになるのはどうしてだ？

日本刀ではなく竹刀を使っているために、とにかく刀を相手の体に接触させて
引き斬れば絶命させられる真剣勝負とは異なり、竹刀を加速させる距離を
必要とした打撃で面ないしは小手という限定された部位を打つという
「記号的動作」が求められるため。

高岡英夫の本くらい常識として読んでおけよｗｗｗ

>>189
だからないからクローズドガードになるって言ってんだろ
お前とは噛み合わねーなぁ
お前実生活でもそんな感じなの？
ネットっていうのは本音が見えるからあれだよなｗｗ

>ボクシングでクリンチになるのはどうしてだ？
>剣道で鍔迫り合いになるのはどうしてだ？

だから俺は格闘技武道で組合になるのはどうしてだって言ってんだよ
じゃああれか？ムエタイで組合にはならないのか？おかしいよなお前の論法だとｗｗ
ムエタイは知らんが寝技禁止じゃないのか？
ルールがそうだから組み合うんじゃなくて人間対人間は必ず組み合うんだよ

認識がお互い前に前にいくからだろｗｗそんな事も分かんねーのかよ
だから組合を避けるには戦いを避けるしかないわけだ。
逆に言えば戦う為には組合を制しなければならないわけだ。
だから受即校なんかやってるのは別に構わんが、そんなレベルで玄和批判してんじゃねーよタコ

>>191
巧妙に論点をズラしてるのは意図的か？それとも根っからの詐欺師としての
無意識か？ｗｗｗ

最初は「寝技や関節」と言っていたものを、油断も隙もなく「組み討ち」に
変えてしまってんのｗｗｗ
クローズドガードはマウントポジションを防げるかも知れないが、
自分の金玉晒してしまうから試合以外には使わない。

むしろ横四方固めなんかに持ち込めたなら、相手の顔面も金玉も攻め放題だから
喜んでするだろうな。

世界パンクラチオン協会の公式ルールは、反則技として、
関節への打撃、喉や鼠径部への打撃、脊椎への打撃、etc.を定めている。
ＭＭＡの経験知をもってしても、危険きわまりなくスポーツとして
成立不可能なものは禁止されてしまうんだよ。

それと同じ。日本刀での容赦呵責のない斬撃はスポーツになり得ない。
したがって、竹刀競技で代替するか、型や試斬でお茶を濁している。

刃引きした日本刀を用いた「撃剣」でクリンチなんぞ存在するのか
調べてみるがいい。

>刃引きした日本刀を用いた「撃剣」
「撃剣」は戦前までの剣道の通称だわな。
お盆に剣術するほど熱心なくせして「刃引きで撃剣」という言葉を使うとは、どんだけ阿呆なんだよ猫八ソクラテス西○典秀はwww

それから、学城みたいな発行部数が少なくてまずは書店にない書籍は立ち読みしてるとかほざくのに、
どこでも立ち読みできそうな総合格闘技の本は取り寄せるとかほざく。
猫八ソクラテス西○典秀の辞書には「整合性」という言葉はないねwwww

>>193
そもそもソクラテスVS総合格闘家氏が本格的に論議しだしたのは月曜日。
月曜日に発注かけて火曜日に書籍が届くかよwwww
届いたのは脳内だけだろwwwww

ちょ、玄和！！ｗｗｗ

相変わらずだせえ団体だなあ。

>>194
十分届くよ。
アマゾンならお急ぎ便でなくても
朝注文したら夕方に来ることもある。

青雲義経の洗ってない金玉

未だに玄和なんかの信者がいるのが信じられんわ。玄和など無門会以下だわ。

このスレで携帯から書く奴ってあいつしかいないよなｗ

このスレで８時台に書く奴ってあのキチガイ野郎しかいないよなｗ

このスレで無職ってあの「油を塗る」野郎しかいないよなww

>>200
無門会の８時に書き込む携帯連投してるカスの習性をご覧ください
あとさーなんだか無門会スレひどいことになってるけどあれってお前の仲間なの？
本当かどうかは部外者には関係ないけどお前との関係性はありそうだなｗ

抽出 ID:u6CgX35EO (2回)

195 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2012/12/12(水) 08:25:34.23 ID:u6CgX35EO [1/2]
ちょ、玄和！！ｗｗｗ

相変わらずだせえ団体だなあ。

198 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2012/12/12(水) 21:24:18.09 ID:u6CgX35EO [2/2]
未だに玄和なんかの信者がいるのが信じられんわ。玄和など無門会以下だわ。

抽出 ID:6gbKgyROO (7回)
抽出 ID:gRWzjdSPO (5回)
抽出 ID:wFm7OYGuO (4回)
抽出 ID:sGY5bVZxO (5回)
以下めんどくさいので省略

429 ：名無しさん＠一本勝ち：2012/12/10(月) 23:04:18.54 ID:Wbu71pRv0
本部にニートのおっさんいるだろ
あいつだよ
なんか会長の玄和批判に洗脳されて本物の玄和会員のブログに私は無門会です玄和は最低ですとか書いてた奴
なんだか玄和スレで正体バラされてまだ荒らしてるみたいだな
猫八ソクラテス西○典秀、無門会スレでも正体バレてんだなwww

西○が通う無門会本部には本物のスカトロビデオ出演者がいる事が発覚した。
西○と同じく、富樫さんのブログで盛んに紹介されている人物だ。
西○ホモ・スカトロ説が益々濃厚になったな。

玄和スレに、うんこは欠かせない。

玄和、うんこ。


うんこ。


うんこ。
うんこ。

>>202
携帯からこんな長文書いてると思ったら鳥肌立ったわｗｗｗｗ
携帯でネチネチ時間かけて書いてんだろ？普通の神経じゃありえないよなｗ

しかし玄和批判で頑張ってた無門さんもえらいことになってんだなｗｗｗ
会長が悪いわけじゃないだろうけどもうイメージってもんがガタ落ちだよなｗ
それも全部あいつと相互浸透した結果なんだろうね
あいつ＝>>205な
何度書いても正体がばれて恥ずかしい野郎だな
自由人のブログにコメントしてた時と全く同じ内容でワロタわｗｗｗｗｗｗ
お前もああいうビデオ出てんだろ？正直にカミングアウトしちゃえよ

>>185、>>191

最後の投稿が火曜日だから多少の遅レスだが、仕事と勉強の合間だからやむを得ない。

「私はこうした寝技の応酬の奥深さに、深く魅了され、その技術の一つ一つを
必死に覚えていった。
しかし、その一方で、実際の路上の戦いでは、寝技は不利なのではないか、
とも思っていた。…
私は寝技を軽視していたわけではない。関節の取り合いにはゲーム的な面白さがある。…
寝技は、リング内でのスポーツライクな戦いでは非常に有効である。
しかし、路上で戦う際にはあまり有効ではない。リングの内と外では、
まったく違った考え方で戦いに臨まなければならないのではないか。」(『護身』佐山聡)

確かに私は総合格闘技の経験はない。しかし、上に引用したように
総合格闘技のプロフェッショナルな人物でも、私と同じように「ルール内外」を
考えている。グレーシー柔術のような寝技でのマウントポジションや
クローズドガードはリングの内側のスポーツの世界だけという認識だ。

総合格闘技の素人の私の発言ではお前のように言説の真贋を見抜くことができず、
単に素人とのレッテルを貼り付けてくるだけだから、プロの佐山さんを持ち出した。

私の発言と>>206の発言とを比較すれば、玄和がどうしようもない団体だという
ことが一目瞭然だ。まったく下劣な団体、それが玄和。否定しても
レスが証明してしまっている。

>>207
なあ無門会の猫八よ、お前が>>206に反応するって事は>>206が指摘してる>>205の正体が
無門会の猫八になる事と直接的同一性なわけなんだが。
こういうのを論理の世界では演繹法と言うんだよ
お前が指摘する>>206の発言はどう見ても一般人の普通の感想であり、俺も彼と同じ意見である。
そして噂の無門会スレを見て来たぞ。
どうやら無門会の人間が捨てアドとは言えunkoなどと言う常人が避ける文字列を使用している。
まさにお前の>>205の書き込みそのものが噂の彼と直接的同一性ではないか。

仮にお前が言うように

＞私の発言と>>206の発言とを比較すれば、玄和がどうしようもない団体だという
＞ことが一目瞭然だ。まったく下劣な団体、それが玄和。否定しても
＞レスが証明してしまっている。

が正しいとしよう。それならお前は>>205の書き込みを認めるわけなんだな。
無門会スレで噂の彼と同じ認識みたいだな。
それではお前の好きな『問い合わせ』を無門会にでもしてみるか。
情報の黒帯と言われる位だ。お前の言葉の癖、認識の偏り、お前の師匠が見れば一目瞭然だろうね。
それでもシラを切り通せるかね？
何故かこのスレには無門会という言葉がステマレベルで使われているんだが。

↑徹底的にバカｗｗｗ

演繹法ｗｗｗバカに限ってこんなことばかり書いているｗｗｗｗ

相手にする価値のない思考停止ｗｗｗｗ

あっちから粘着されたからケリつけただけだよ。お前さんの言いがかりは
間違いなく言いがかりだと裏がとれたよ、となｗｗｗ

演繹法だ？お前さんは形式論理学でも学んだのかい？形式から導かれる
結論と、内実の連関性から導かれる結論とには食い違いがある、それを
解らぬお前さんのようなタワケがそんな阿呆を繰り返すｗｗｗ

相手するほど暇じゃねーからサイナラｗｗｗ

さっそく携帯が食いついて来たな。
しかし最近のwikipediaは優秀だな

演繹（えんえき、英: deduction）は、一般的・普遍的な前提から、より個別的・特殊的な結論を得る推論方法である。対義語は帰納。
帰納の導出関係は蓋然的に正しいのみだが、演繹の導出関係は前提を認めるなら絶対的、必然的に正しい。

以上のことを一般化した演繹の代表例として三段論法がある。 「人は必ず死ぬ」という大前提、「ソクラテスは人である」という小前提から「ソクラテスは必ず死ぬ」という結論を導き出す。
この例のように二つの前提から結論を導き出す演繹を三段論法という。
演繹においては前提が真であれば、結論も真となる。

猫八さん、無門会と言うのは非常に興味深い空手団体のようですね。
シェアハウスというものがあって格安で同居すれば無料で空手を学べるのですか。
私はあなたをニートと認識していましたが、確かにあの価格なら仕事しなくても生きていける上に空手を学べる。
なるほど、あなたが単なるニートではなく雑魚部屋で川の字になって寝てる姿が想像出来ますね。
その弊害として残念な事も起きてるようですが（笑）
あなたが荒らす理由も段々見えてきました。
あなたが常人が使わない言葉を好むのも理解出来てきました。
そういうことだったんですね。んーなるほど（笑）

総合＞キック＞＞＞極真＞＞＞＞＞無門＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞玄和ｗｗｗ

骨法＞無門＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞玄和ｗｗｗ

青雲の馬鹿が中国なんて恐るるに足らずなんて言ってたが
とうとう尖閣の上空が領空侵犯されるまでになったな。
本当にTDKはアホだ

うんこ


うんこ


うんこ


うんこ


うんこ


うんこ


うんこ


うんこ

選挙行って来たぜ！！！！！
１番乗りで空箱確認もしてきた
お前らも文句ばっかり言ってないで行けよ。

あげ

みんなおはよう！！
どうしたの？
このスレ最近ずっと俺１人なんだけど？
みんな荒らしすぎてアク禁でも喰らっちゃったの？
もう総選挙は終わったんだぜぇ。
お目当ての政党が負けたからって落ち込んでないで
また前のようにバトろうぜ！
それとも不毛な論争続けてた馬鹿らしさにようやく気がついた？（←ないよなｗ）
とにかくみんな元気出して
また元のように楽しく煽りあおうぜ！

人いないなあ。
８時半の男・粘着キチガイの心に電子雲さんどったの？
ようやく心を入れ替えて真面目に準備して仕事にとりかかるようになった？（←ないよなｗ）
もしかして俺スレ間違えてる？
みんなどこいったんだよおおおおお！！

世間様は師走の中旬となれば大忙し、「ゆっくり２ちゃん」なんて時間はほとんどない、
ということが理解できない無職のブタがなんか言ってんな。

玄和批判しときながらその内実はスカ専AV男優を排出（笑）してるような空手流派と相互浸透する必要性はないからな
＞このスレ最近ずっと俺１人なんだけど？
ってことは>>215もお前なわけだし自由びとのブログに同じこと書き込んだのもお前だし
まぁせいぜい２６年お付き合いした会長にお前の今までしたことがバレないように大人しくしとくんだな

少林寺＞玄和

猫八、無門本部道場からも破門されそうだネ。
まぁ自業自得なんだが。

さて、もうすぐ午後の仕事だ。
無職の誰かさんと違ってこちとら忙しくてね。

>223
猫八って西〇だろ？
奴が破門されたの？

2ちゃん無門住人が、西○猫八の所業を無門館長に報告しようと話題になってるね。
破門も間近かな?
破門になったらまた激しく粘着しそうだけどなwwww

青雲は今日も低脳の陰謀論炸裂www

青雲ってブログ休止前と何か変わったのか？
相変わらずの低脳陰謀論野郎のままじゃん
八切ナントカのトンデモ説をなぜそこまで信じるのか、その根拠は何か
ちゃんと論理的に説明してほしいぜ

青雲の妄想、むしろ悪化してるんじゃないか？
以前は空手の師範として威張っていられたからストレスのはけ口があったろうけど、
謹慎処分の身ではストレスは貯まる一方だろうしな。
コメンテーターも陰謀論関係者しかいなくなったし、まぁブログも末期だわな。

>>228
>拙ブログのなかでは、義経＝ジンギスカン説を説けたことが一番良かったと思います。
>義経こそ、日本が生んだ世界史レベルの英雄であると確信できるようになりました

これじゃ、「ウリジナル起源」の韓国人と変わらないよ…。

ＴＤＫさんのメンタルは、批判対象の朝鮮人と同レベルかい。

そのうち、ナポレオンやアレクサンドロス大王も
日本人とか言い出すんじゃねーの（w

青雲ブログで今年一番マシだったのは「日本鬼子」だったと思う。

日本鬼子は確かにワロタ

新年記念カキコ

ちょ、玄和ｗｗｗ
弱い！弱すぎる！！

TEST

〜謹賀新年〜
今年も宜しくね
家内の実家からの
三日間限定書き込み

弁証法の修得に必要な事は何か？　それは、認識内での矛盾の創出である。
自己の認識内における、同一の対象に対する○的思いと×的思いの相克、
この果てなき相克こそが矛盾であり、認識の運動・変化の原動力なのだろう…
ある瞬間○だった思いを、次の瞬間には×に、また○に…×に…○に…と
その目的意識的連続的な認識の変化・運動こそが弁証法なのだろう〜と…
私は今しみじみと実感している。

↑その実感を具体的に語ってみてよ

初めの○と次の○…そして続く○…○…同じ○なのに間に×がある為に
少しずづ変質しくゆく○、×もまた間に○があるが故に徐々に変えられゆく〜
この変わり方がその対象の現象、構造、本質に合致する方向へと向かうよう
目的意識的行うのが弁証法なのだろう〜か…？

↑その○とか×の記号で表したものを、不死鳥人くんが実感している
経験的な事柄で語ってみてくれよ。

キミは○とか×のままで実感をともなって納得できるのかい？
○と×という記号の間には普遍的に交互に出現する関係が続くのかい？
例えば去年の期末試験で１問目は○だった。２問目は×だった。
でも１問目と２問目は違う問題だし、「同じ対象」ではないな。
じゃあ、級長は１問目は×、２問目は○だったとしよう。同じ問題だからと
いってボクの○と彼の×とで矛盾になるわけじゃないね。単にボクが正解して
彼が不正解だったというだけだから。

弁証法は矛盾ってだけだと「何十年おなじところを巡回してるのか」と
言われてしまうよ、と助言しとくよ。

不死鳥人くん、私がキミにコメントしたために無門会のスレッドを
荒らしはじめた玄和がいる。実に心外だ。

私としては誠意での助言のつもりだし、他者への誹謗中傷も語られては
いないと自負している。

ただ、他者からの指摘自体を毛嫌いする人物がいることも承知しているから、
不死鳥人くんが私からのコメントを不快に思っているのならそう言ってくれたまえ。

何かを口実にして他団体のスレッドを荒らすことほど無益なことはないからね。

なーにが弁証法だバカヤロー。お前ら、どうせＫ−１ファイターよりはるかに弱いんだよ。

↑Ｋ-1ファイターより強ければ弁証法など勉強しないだろうね。
幸か不幸かそんな稼ぎまくれる格闘技の実力など持っていないから。

ミルコ・クロコップを見てみたまえ。Ｋ-1のファイトマネーで稼ぎまくって
警察官を退職しただろ。経済的な勝ち組になった人間は
公務員などに甘んじはしないのだよ。

南郷さんが弁証法うんぬん言ってるのは最先端の学問の研究をするためでなく
空手と生活を両立させるための秘策を伝授してるのじゃないかな？
なんだかんだ言って現実的な爺さんだから。

確かに空手とはまったく関係ない話で申し訳なかったと反省してるよ。

ご飯を食べることと、強さを競うこと、南郷という爺さんが後者を優先するとは
とても思えないんだがな。ま、玄和にかぎらずどこの流派でもおんなじだけど。

失礼、玄和空手の話に戻ってね。

>>239ヘ
具体的には、武道講義の解説から「弁証法」を肯定している＝○私が、ここ玄和会スレでそれを
否定され＝×続け、その否定的事実×を肯定○しつつ…弁証法を肯定○の私とその否定を肯定した私の
相克の中で肯定○は◎的肯定へと変化してゆくのだろう〜
否定×を無視するでは無く否定×をも肯定○し続け〜その中での肯定であり続ける事の難しさ…
出発当初の肯定○は、否定×に出会いその否定×を肯定する事で新たな肯定●と変化してゆく〜のだろう…

同じ技術を保持している二人なら、認識が弁証法的である方が強いのだろう〜
弁証法的であろうと無かろうと〜強者は強い！しかし、その強者が更に強くなろう
と〜する時に弁証法の修得も目指すなら、新たな強さを実感できるのだろう〜

不死鳥人くん、何よりも単刀直入に答えて欲しいのはコメントを与えられた
当人のキミが迷惑してるか否かなんだ。そのことを口実に無門会のスレッドを
荒らしはじめた玄和がいるのだから。

キミがそれを迷惑だとしたならばボクは謝罪して立ち去らねばならぬ。

＞＞２４６
そうですね…特に迷惑ではありませんよ〜
今のところはね…

>>247

迷惑でなかったのならば一安心だ。

残念ながら不死鳥人くんが考える肯定と否定の連鎖を繰り返すことに
付き合うことは出来ないが、悔いのない人生をまっとうしてくれたまえ。

私には前述の助言以上のことは出来ないからね。では失礼。

そうですか…残念ですね〜
もっとも…私の書き込みも明日で終わりです〜
続きは「悟りを求めて〜」を読んでね…

不死鳥人くん

キミが南郷さんの著書を手引きにやって行きたいと望んでいるのなら、
気心の通じ合う仲間と協力したほうが良い。

例えば「日本伝武道派手技療法術修業(行)記」のブログ主とかだ。
同じように南郷さんを手本にしてるからだろう。私はキミと
同一人物かと思ったくらいだ。

このブログ主はキミに比べると専門分野を持っていて、趣味も実に具体的に
取り組んでいるから読んでみたまえ。
キミにも参考になるかも知れない。

肯定と否定の永遠なる連鎖・繰り返しなどと狂気じみたことを考えずに、
具体的に思索している仲間に影響されたまえ。

>>250へ
紹介して頂いたブログ〜とても参考になりそうです。
ありがとうございます。今後も弁証法の学びに頑張ります。

「肯定と否定の連鎖・繰り返し」とは〜以下のように言い変ええられます。
自己の否定→対象への二重化→その否定→新たな自己→新たな自己の否定→

>>251のような事を私はソクちゃんから教えられました。
もっとも…彼は教えたつもりは無いでしょうが…ね〜

>>251が>>236なのですか？随時と違った言い回しですね。

ソクちゃんというのはソクラテスの固定ハンで昔投稿していた人物ですね？
２ちゃんでのちょっとした関わりがいつまでも心に止まっているなんて
ソクラテスという人物は不死鳥人くんに強烈な印象を与えたのですね。

しかし不死鳥人くんは明日で不死鳥人ではなくなる。ソクラテスという人物も
随時前にソクラテスではないのと違いますか？

自分の時間は流れていっても、他人の時間は止めてしまいたい、
それも人間の一つの欲求であり、我儘に違いないのでしょう。

>>236では「自己の認識内の○的思いと×的思いの相克」と説いています。
ここから連想するのは「これはこうじゃないかな？いや、やっぱりこうかな？」
と様々な考えを巡らせる個人の姿です。
その「様々な考え」の中には自分で考えついた事もあるでしょうし、
他人から与えられた考えもあるのでしょう。

>>251では「自己の否定→対象への二重化」となっています。
「他者への二重化」でなく「対象への二重化」というのが要なんでしょうね。

>>236が様々な理論や学説を吟味する姿を語っているように思えるのに対して
>>251は人間関係を語っているように思えるのですが？
この両者は重なる部分はあるけれど、別のことを説いていると感じるのは
違いますでしょうか？

　ID:18KGWtdqO ヘ

>しかし不死鳥人くんは明日で不死鳥人ではなくなる。ソクラテスという人物も
>随時（随分）前にソクラテスではないのと違いますか？
↑その通りです！でも…今の彼を何と呼べば良いか？分らないので…
　それに〜「ソクラテス」＝ソクちゃん、この名前〜結構気に入ってます。

＞ソクラテスという人物は不死鳥人くんに強烈な印象を与えたのですね。
↑これも〜ビンゴ！です。彼の言動は、私とは真逆に思えたのです〜当初は…
これは、>>236と>>251との関係に似てますね〜私にとっては…これも矛盾…
これらの重なる部分が本質的部分であり、それ以外は現象的部分〜
…同じであって違う〜矛盾too…

お前ら玄和はＫ−１ファイターの二線級よりはるかに弱いだろ。

私はこれから玄和スレッドの動向を静観させていただきます。

そして、暇なときは「悟りを求めて」も。

どれだけ自力で進む力があるか、それを見極めさせていただきます。

ウンコとケーキ。重なる部分は「物質」だとして本質は「物質」ｗｗｗ

どんだけバカなんだ。ウンコの本質は「排泄物」、ケーキの本質は「デザート」。

排泄物とデザートの重なる部分は「物質」？物質以外は現象…

何も考えていない玄和。他人からのオコボレを恵んでもらうだけの、
努力をしない怠惰な玄和

ウンコとケーキの区別と連関…
ケーキを生物が食べ、それを消化・吸収し結果的に残って排出された物が排泄物。
原因（ケーキ）→過程（消化・吸収）→結果（排泄物）⇒現象＝物質の現象形態
両者とも生物繋がり…このレベルでの考察でないと〜実際には役に立たないよ…
だから〜「本質的…」であり、本質とは書かなかったのですよ〜
ID:18KGWtdqO の>>257と >>258は、対立物の統一ですね…私にとっては〜
本質は変化・運動ですね〜物質は重なり部分ですよ〜お分かりかな♪♪♪

努力している！つもりで努力になっていないアナタヘ…

もうすぐ〜時間切れ…
家内の実家からの書き込み…
自宅のパソコンはアクセス規制…
ソクちゃんとの楽しいひと時も…
また語り合えるその日まで〜

ID:18KGWtdqOへ
暇で気がむいた時には、「悟りを求めて」にコメント下さいね〜
バイバイ〜

>>255と>>259の違いは前者が２つの事柄の具体的な関係性を思考することなく
唐突に「重なる部分が本質的、重ならない部分が現象」などと南郷ばりの
ドグマを発したのに対して、>>259の場合は具体的な両者の関係性が
「食べ物と排泄物」だと分かっていること。したがって「ケーキを食べるとウンコ
となって出てくる」という一面的な真理を把握して「原因と結果」という
これまた一つの観点からなる特殊的関係を述べることは出来ても、それが
>>255における関係性を説くことに全く役立っていないということに
気がついていない。

そもそもが「生きた人間の生活」における「彼女にクリスマスケーキを
贈りたい」というシチュエーションと「学校のトイレの消臭機能が不備である
がゆえな不快感がある」といった事例とで「ケーキとウンコは原因と結果の関係」
なる結論を出したところで何の役にも立たない誤謬でしかない。
それは生きた生活における問題性によって切り離して独立した事柄として扱われもし、
また関連した事柄として扱われもする。医学でいうなら臨床を媒介にして
問われるわけだ。だからこそ具体的な事例を具体的に考察することこそが
必須なのであり、不死鳥人くんのような「肯定の否定の肯定…」などと
思弁を費やしても嘘八百を量産するだけとなってしまう。

まだ…もう少し時間があったので書きます…
「気づいていない」のは ID:18KGWtdqOのアナタだよ〜
ここまでのアナタと私のやりとりが、肯定→否定→肯定→……なのです♪
私の言説に対してアナタが否定して、その否定的言説を私が肯定して、その
否定的言説を肯定した上で更なる私的肯定的言説を書いているのですよ〜
ここでは内容の正確さ・正しさは私にとって〜たいして重要ではありません。
何しろ弁証法的変化・運動の発生訓練なのですから…
因みに「嘘八百を量産している」のは、アナタでしょう〜

＞ここでは内容の正確さ・正しさは私にとって〜たいして重要ではありません。
何しろ弁証法的変化・運動の発生訓練なのですから…

そうだね、そこが互いの分かれ道だね。私の場合は内容の正しさこそが重要なのだから、
内容の正しさを保証できるか否かで弁証法というものを採用するかを決定する。その結果、
弁証法は不要との判断を下したわけだ。それは科学の歩みがそうなのだし、真理の追究という
ことなのだよ。

内容の正しさは重要では無く、南郷氏の武道講義から出発したいという不死鳥人くんの思惑が
あまりに頭脳活動を駄目にして人生を無駄に費やすだけだから助言したまでだ。
今回の私とキミとのやりとりは、たまたま私の発言が的を得ているがゆえに正しい方向に
進んだというだけであって、否定と肯定を続けていけば発展するとの考えは、
過去の玄和スレの誹謗中傷の連続と梅雨や自由びとの自己弁護の繰り返しが
何らの有益な結果をもたらさなかったことで証明されている。

不死鳥人くん、ついでに助言しておくが、キミが誰か師匠から何かを学ぶ場合に、
今のような「否定の肯定の否定の…」などと反論ばかり繰り返していたならば、
確かに優しい師匠であるならば私のように論理構造に分け入って説明してもくれようが、
それでキミの理解が深まることを認識発展の必須方法だなどと錯覚しては
いけないよ。

学校の先生だろうが塾の先生だろうが、そんな生徒は単に出来の悪い
迷惑なだけの存在なのだから。

真理とは、迷い、間違い…続けて得られるもの〜
私の求める内容の正しさとは、変化・運動している事物における正しさ。
それは…今の正しさ＝次の瞬間の正しさとは限らない正しさなのだろう〜
科学は時代とともに進歩してゆく。学説も時代とともに塗り替えられている。
そんな中でアナタの思っている正しさとは、本当の正しさと言えますか？
アナタは真理に到達しましたか？
弁証法的ではなくなってしまった大人だから弁証法なのです…
「反論ばかり」とは、正確にはアナタの言説に反論している私です。
「反論ばかり」とは、アナタの私への言説そのものなのですよ〜
〜時間切れなので…これから家内の実家を離れ我が家へ帰ります。
我が家のパソコンのアクセス規制が解除になる〜その日まで…
サラバ〜我がコインの裏よ〜相手にされない我が分身よ〜
孤独に耐え強く気高く嘘を控えて書きつづけてくれ！
また〜互いに言説を交わせる日を楽しみにしているぞ〜

＞科学は時代とともに進歩してゆく。学説も時代とともに塗り替えられている。
そんな中でアナタの思っている正しさとは、本当の正しさと言えますか？

嘘八百はもういいよ。不死鳥人くんは自分が述べた「否定→肯定→否定→肯定・・・」という
弁証法なるものが問題視されているということをすぐに忘れてしまうのだね。

確かに科学は時代とともに進歩していく、学説も塗り替えられる、しかしそれは
新しい視点による新しい方法が新しい実験結果を得ることによりトータルで異なる学説に
作り変えられるということ。

それは結果として従来の学説が否定されたということではあっても、従来の学説を否定し
批判してかかるという不死鳥人くんの弁証法によって書き換えられるわけじゃない。

そうした新たな視点、新たな方法、新たな実験結果を出しもせず、他人の発言を根拠もなく
否定するばかりの南郷の「否定、肯定、否定、肯定、・・・」なる方法で
科学が進歩するはずもない。

２１世紀の世の中で、子供だましの嘘八百を語っても周囲をバカな頭にするだけの
有害な行為でしかないことに気が付きたまえ。

とりあえずＫ−１＞無門＞玄和

とりあえず
西丸ソクラテス猫八＜青雲＜＜＜＜不死鳥人＜＜＜＜＜（越えられない壁）＜＜＜＜＜一般人

青雲の無知ぶりが微笑ましい。

「This is Japan Air Force One.」
>海外の管制塔と無銭連絡するときは「This is Japan Air Force One」と呼びかける。「こちらは日本空軍１号機なり」と言っているのである。
別に不思議も何もない。航空自衛隊の英訳は「Japan Air Self-Defense Force（日本国防空軍）」だっちゅーの。
日本の「自衛隊」が「国防軍」なのは世界の常識だヨ。
ホントに大卒かコイツは。

>羽田の空港施設の道場で空手の稽古をしていると、よく「政府専用機」を見かけた。
「見かける」でなくて「見かけた」と書くあたり、やはり現在は支部長の身分ではないよーだね。
まあ身から出た錆だけどな。


「ベアテ・ゴードンは悪魔であった」
>死者を鞭打ちたくはない
「死者」でなくて「死屍」な。
オマエは本当に成蹊大学文学部卒かヨwww

玄和ｗｗｗ

空手道綱要こそ原典であり原点

>>272
それ古本屋に５０円で売ったぜｗｗｗ

マジだったら絶対買い

>>274
あんなの十円の価値もねえよｗ

玄和ｗｗ

西丸典秀ww

↑他の団体の会員の名前を出すのはいけないぞ

↑こんな過疎スレで携帯から書く奴なんかお前しかいないけど
それに無門スレで他団体の名前を出してるのもお前しかいないな

↑玄和ｗｗ

無門会ブログの玄和に関する記事を読む限り、富樫氏も伊東氏と同じく、
「初期の南郷武道論は見事だった。しかし、その後失速した。」
という認識だね。

読む価値ありは
・武道の理論
・空手道綱要
くらいか？

十円の価値は充分にあると思うが？www

>他の団体の会員の名前を出すのはいけないぞ
それは277への強要かい？脅迫かい？wwww

日本語が解らないんじゃ仕方がないｗｗ

>>281

キミは勘違いしてると思うよｗｗ

富樫会長が言ってるのは「最初の問題意識には見るべきものがある」
ということで、年代的な「初期」ということじゃない。

富樫会長は正にその「初期」の1975年頃に見学にいって「ダメだこりゃ」
とハラワタ煮えくりかえったわけだからｗｗ

おたくは「最初の問題意識」を「初期南郷武道論」とすることで
「武道の理論」(1973)と「空手道綱要」(1977)に購入価値を付与しているが、
果たしてそんな価値があるのかな？ｗｗｗ

>>281
初期も後期も書籍として発表してしまったら、それは問題意識から結論までの
全体を一つとした作品なんだよｗｗ

作品の中の「この部分は良いが、この部分はダメ」といった判断は
時間軸の「いつからいつまで」といった年表には表せない。

良い、悪いの判断は初期、中期、後期の時間的区分に対応してないわけだｗｗ

もしも「空手道綱要」までを時代的に初期とするならば、
富樫会長は初期のものしか知らないし、批判する必然性もないことになる。
初期と中期、後期の矛盾とで批判してるわけじゃないからｗｗ

そこから必然的にいえるのは、>>281の読解力の無さｗｗ

>キミは勘違いしてると思うよｗｗ
>富樫会長が言ってるのは「最初の問題意識には見るべきものがある」
>ということで、年代的な「初期」ということじゃない。


無門会空手のブログ
2013-01-05 20:03:15
南郷理論
>南郷理論の初期的な段階では‥‥こういった優れた理論を提出している。

>スポーツは待ち時間があるが・・・・武道は待ち時間がまったくない・・・・「ほとんど頭で考えている隙がない」
>これは非常に良い理論でした・・・

>この後は大きく南郷理論は崩れていく
>初期的な本には「良くここまで分析したな」という理論が書かれています。


富樫しのブログのどこをどう読めば
>年代的な「初期」ということじゃない。
なんて言えるんだヨ
そこから必然的にいえるのは、西丸猫八の読解力の無さｗｗ

>初期も後期も書籍として発表してしまったら、それは問題意識から結論までの全体を一つとした作品なんだよｗｗ
バカも極まれり。（というより西丸猫八はただの無知無職無能のバカだがwww）
ホームズシリーズを書いたコナン・ドイルは晩年、心霊主義に走り、小学生の作った妖精のトリック写真まで「本物の妖精である」と著書に書く始末。
コナン・ドイルの初期と後期の著書を「全体を一つとした作品」などというバカは君を除けば世にいないだろう。

青雲の無知ぶりは年が明けても健在。
>映画のなかで硫黄島（いおうとう）を日本兵までが「いおうじま」と呼ぶのは噴飯ものであった。
>「イウォジーマ」は無学な米兵が戦争中に勝手に呼んだ名前である。

書く前にウィキペディアくらい調べればいいのに。
>硫黄島の呼称は、戦前は島民と主に陸軍の間では「いおうとう」、海軍の一部の間と明治時代作成の海図では「いおうじま」としていた。
>アメリカ合衆国ではこの海図の表記に従い「Iwo Jima（イオージマ）」とし、終戦後、同島は米軍の統治下にあったことから「Iwo Jima」と呼称されていた。

青雲、無知も極まれり。
そして「裏を取らないマスメディア関係者」っていったい何者なんだよwwww

あれ？さすがに恥ずかしかったのか猫八が来ないな。
せーせーするぜー(^^)v

西丸猫八君。
今、己が習っている会長の文面すら理解できない君に良い言葉を贈るよ。
>日本語が解らないんじゃ仕方がないｗｗ

鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。

鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。

鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。

痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。

ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
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ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。

グチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチ
グチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチ
グチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチ
グチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチ
グチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチ
グチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチ
グチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチ
グチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチグチョグチョニグロパンチ

理容師から鏡越しに「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」と静かに低い声でニヤリと言われると、
俺のマラは限界寸前になってしまい、
”こんなことをしてイきそうになっている俺を、ここにいる極道の兄貴達とこの理髪師に弄ばれ廻されたい”
と考えるまでになってしまっていました。
理容師から鏡越しに「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」と静かに低い声でニヤリと言われると、
俺のマラは限界寸前になってしまい、
”こんなことをしてイきそうになっている俺を、ここにいる極道の兄貴達とこの理髪師に弄ばれ廻されたい”
と考えるまでになってしまっていました。
理容師から鏡越しに「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」と静かに低い声でニヤリと言われると、
俺のマラは限界寸前になってしまい、
”こんなことをしてイきそうになっている俺を、ここにいる極道の兄貴達とこの理髪師に弄ばれ廻されたい”
と考えるまでになってしまっていました。

俺のマラは限界寸前になってしまい、「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」
俺のマラは限界寸前になってしまい、
「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」俺のマラは限界寸前になってしまい、
俺のマラは限界寸前になってしまい、「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」
俺のマラは限界寸前になってしまい、
「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」
「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」俺のマラは限界寸前になってしまい、
俺のマラは限界寸前になってしまい、
「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」俺のマラは限界寸前になってしまい、
「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」俺のマラは限界寸前になってしまい、
「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」俺のマラは限界寸前になってしまい、
俺のマラは限界寸前になってしまい、「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」
俺のマラは限界寸前になってしまい、
「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」
俺のマラは限界寸前になってしまい、「お客さァん。パンチ、お似合いですねぇ。」

西丸猫八、また下劣コピペとは能がない(脳がない)
ま、無能無職無脳無知の君らしいとは言える。

「お客さん、うちの店初めてですよねェ。」「あぁ。」
「上の人に言われて来たんですか？」「そうや、コテあてろ言われてな。」
「分かりました。それじゃきつくあてといた方がいいですよねェ。」「おう、頼む…。」
ガン立ちのマラを隠して店を出た後、
「お客さん、うちの店初めてですよねェ。」「あぁ。」
「上の人に言われて来たんですか？」「そうや、コテあてろ言われてな。」
「分かりました。それじゃきつくあてといた方がいいですよねェ。」「おう、頼む…。」
ガン立ちのマラを隠して店を出た後、
そのまましばらく繁華街を歩き、人が次々と目線を反らしていくのを感じていると
興奮は一層増していきました。
そのまましばらく繁華街を歩き、人が次々と目線を反らしていくのを感じていると
興奮は一層増していきました。

気づけば痛いくらいに勃起し、ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
淡々と作業を進める理容師の手により、気づけば痛いくらいに勃起し、
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
気づけば痛いくらいに勃起し、ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
淡々と作業を進める理容師の手により、気づけば痛いくらいに勃起し、
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
気づけば痛いくらいに勃起し、ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
淡々と作業を進める理容師の手により、気づけば痛いくらいに勃起し、
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
気づけば痛いくらいに勃起し、ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
淡々と作業を進める理容師の手により、気づけば痛いくらいに勃起し、
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。

１．ある日を境に、西丸猫八の書き込みが途絶える。
２．その直後、下劣コピペが大量投下される
当然の結論。下劣コピペは西丸猫八の書き込み。
幼稚園児でもわかりそうだなwwww

極真を見ていると所詮は「コップの中の戦争」というイメージだが無門や玄和は極真以上にショボいな。

痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。 痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。
鏡には、淡々と作業を進める理容師の手により、着実に、極道の如く変化させられていく自分の姿。
気づけば痛いくらいに勃起し、ガマン汁は際限なくだらだらとこぼれ
ズボンの中はグチョグチョになってしまっていました。

猫八ソクラテス西○典秀、今日も己の下劣さの発現か。
いや実に下劣・下等・下賤な君らしい。

ところで、仕事は何してるの？www

猫八も正体ばれてるのに良くやるなw
無門スレでも高岡スレでも居場所がないみたいだからここで爆発するしかないんだな
かわいそうな奴w
猫八よ、顔も流派も性格も無職なのも全てバラされてるのってどんな気分？

全雄野郎入場！！

戦中派は生きていた!!　更なる軍歴を積み赤黒い男根が屹立した!!!
帝国陸軍!!　K中尉だァ――――!!!

イメージプレイはすでに漁師が完成している!!
ゲイの出会い系で知り合ったイサキおじさんだァ――――!!!

連絡取れしだい逮捕しに行ってやる!!
ガチムチの機動隊員　現職Ｋ官だァッ!!!

オナニーパーティなら我々のエロさがものを言う!!
部屋の中を歩きまわりながら　オナニーを見せ付けました　まさよし!!!

真の髪型を知らしめたい!!　パンチあてといて　ニグロパンチ だァ!!!

息殺したオナニーは３階級制覇だがハッテン公園にある碑の上でなら全階級オレのものだ!!
ズリ道根性　男キメんぜ!!!

偽装結婚は完璧だ!!　菊座が貴方を待っている　むっちりパパ!!!!

全露出のベスト・センズリは私の中にある!!
RUSHの神様が来たッ　スッスッスッスッスッスッスッスッ!!!

タイマン勝負なら絶対に敗けん!!
ズリ見せ根性見せたる　戦闘士　ズリダチだ!!!

何か重大な勘違い（雄同士で交尾）ならこいつが怖い!!
カブトムシは別の巣箱に異動　♂二児の親父だ!!!

デストラからすかしたネコが上陸だ!!　ケツ掘りブランコへ　大丈夫、俺がついてるからな!!!

１日中オナニーしまくってみたいからフリーター（働く無職）になったのだ!!
１日に最高何回できるかを見せてやる!!31!!!

コキコキボーイとはよく言ったもの!!
コキ部屋を今　解放する!!　大阪門真　Kazuyaだ―――!!!

越中一本こそがほんまもんの男の代名詞だ!!
まさかもういっちょ男になってくれるとはッッ　一発やっかぁ!!!

ザーメンが出たがってるからここまできたッ　溜めて出す！!!!!
隠語（いんご）を発してイカない程度に扱きまくる　トラッカーだ!!!

[よかったら汚れた六尺譲って欲しいです。] 等には一切応じません!!
御存知　激臭汚穢褌　これって高飛車か？!!!

鍛え抜かれた肛門は今や「ガチマン」にある!!　オレをホリ抜ける奴はいないのか!!
“万力のイチ”だ!!!

汚ァァァァァいッ説明不要!!　岡山県の北部!!!　川の土手の下!!!
変態糞親父だ!!!

短歌は個室で使えてナンボのモン!!!　頭の中では粋な言葉が渦を巻く!!
*******の大部屋からタカシの登場だ!!!

ゴミとして出される六尺褌はオレのもの　できるだけ汚れてる奴を10数本ほど家に持ち帰るだけ!!
深夜、俺一人の祭　臭ぇぜ、ワッショイ！　雄野郎ワッショイ！

この妖しい衝動を止めたいのに日本へきたッ!!
暗い情熱が鎌首をもたげ無性に犯されたくなり、上野24へ向かう　さとし!!!

言語学習能力に更なる磨きをかけ　”これって何なの？”もうすぐ２歳になる姪が帰ってきたァ!!!

貧乏な苦学生に部屋代はないッッ!!　体で払ってもらうぜ！大家の金田氏!!!

浣腸食らい無様な排便が今ベールを脱ぐ!!　川原から　色黒六尺兄貴だ!!!

アパートの外に立ったらオレはいつでも変態露出野郎だ!!
きっかけはよく覚えていないが　大股開き　RUSHを吸いまくりで登場だ!!!

ゴメはどーしたッ　ケツマンのうずき　未だ消えずッ!!
タチもネコも思いのまま!!　ヴォースゲー!!!

特に理由はないッ　エリート意識が高いのは当たりまえ!!
会社にはないしょだ!!!　I AM THE Elite!
超エリートサラリーマンがきてくれた―――!!!

ケツオナニーで磨いた変態バリ受け!!
ＳＭ×ー××××のデンジャラス・ソフモヒ　チンポくれ！!!!

野グソだったらこの人を外せない!!　超Ａ級ドライバー　うあーだ!!!

超一流サウナの超一流の大部屋だ!!　尋常な場所じゃないと気付きやがれッ
××館の鋼鉄人!!　ノンケを生で!!!

仰向けＭ字開脚はこの男が完成させた!!
ディルドとペニスの高速ピストン!!　マラドーダだ!!!

生物兵器が帰ってきたッ
懸命にマラをしごいていたンだッ　流れるプールの横ッッ
大磯ロングビーチで君を待っていたッッッオルテガさんの登場だ――――――――ッ

猫八ソクラテス西○典秀くん、キミの下劣コピペ、一部訂正してあげますね。

１日中２ちゃんしまくってみたいからナマポ（無職）になったのだ!!
１日に最高何回無意味な書き込みできるかを見せてやる!!45!!!

お下劣ボーイとはよく言ったもの!!
シェアハウスを今　解放する!!　西○典秀　猫八ソクラテスだ―――!!!

チン毛スネ毛鼻毛脇毛ケツ毛マン毛スネ毛鼻毛チン毛スネ毛鼻毛脇毛ケツ毛マン毛
ン毛スネ毛鼻毛チン毛スネ毛チン毛スネ毛チン毛スネ毛鼻毛脇毛ケツ毛マン毛
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鼻毛脇毛ケツ毛マン毛スネ毛鼻毛ン毛スネ毛鼻毛チン毛スネ毛チン毛鼻毛チン毛

青雲が「パチンコの全面禁止を！」と叫んでる。
まぁパチンコをやらない人間にとってはどうでもいい話題。

青雲は賭け事全体が嫌いな様子。
青雲的には汗水垂らさずに一攫千金を狙う賭け事は嫌いらしい。
それはそれで良いのだが、
「特選ギフトセット　当選者東京都　都築詠○さん」とかすぐにネットでヒットするあたりが何ともかんとも(笑)

チン毛スネ毛鼻毛脇毛ケツ毛マン毛スネ毛鼻毛チン毛スネ毛鼻毛脇毛ケツ毛マン毛
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一つの魂がやって来た
青い地球へやって来た
聖なる教えを携えて
聖なる法を携えて
聖なる道を携えて
進め弟子たちよ　力の限り
励め弟子たちよ　カルマを越えて
燃えよ弟子たちよ　済度のために
大いなる未来は約束された
聖なる未来は約束された
聖なる魂によって

天耳・他心・宿命・天眼・漏尽

　　　　　　　　　／　　　　　＼
　　　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
　　　　　　／　 　 （●）　 （●） ＼　「他流派は歴史性のないブタ共、ゴリラ空手だ！」
　　　　 　 |　　 　 　 （__人__）　　　|　「玄和会はK-1程度の連中なら一撃で倒せる！」
　　　 　 　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／
　　.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ
　　　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ　
　　　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣
　　.　　　 　 |　　　　玄和　　 |


　　　　　ではあなた達もK-1に出て実力を見せてみてはいかがでしょう？
　　＼＿＿＿＿　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　＼／
　　　　　　 　　　／￣￣＼
　　　　　　　　／　　　　 　 ＼ 　　　　　＿＿＿_
　　　　　　　　|:::::: 　 　　 　　｜　　　／　　 　 　＼
　　　　　　　.　|:::::::::::　　　　　｜　 ／ ⌒　　　⌒　 ＼
　　　　　　　　 |:::::::　他流　　｜／ 　（●）　（●） 　　＼　「年齢制限で出られません。残念です。」
　　　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} |　 　　（__人__）　　　　　|
　　　　　　　.　 ヽ:::::::::::::: 　　 }　＼　　 ｀ ⌒´ 　　　　_／
　　　　　　　　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　|　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　/:::::::::::: く　　　　|　|　　　玄和　　 | 　|
　　-―――――|:::::::::::::::: ＼-―┴┴―――――┴┴――

こりゃまた懐かしいＡＡだなw

これが猫八＝ソクラテスの仕業だと思うと納得だなw

　　　　　　　　　／　　　　　＼
　　　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
　　　　　　／　 　 （●）　 （●） ＼　「他流派は歴史性のないブタ共、ゴリラ空手だ！」
　　　　 　 |　　 　 　 （__人__）　　　|　「俺なら胴締めなど一撃で倒せる！」
　　　 　 　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／
　　.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ
　　　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ　
　　　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣
　　.　　　 　 |　　　　猫八　　 |


　　　　　ではあなたが胴締め氏と闘って実力を見せてみてはいかがでしょう？
　　＼＿＿＿＿　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　＼／
　　　　　　 　　　／￣￣＼
　　　　　　　　／　　　　 　 ＼ 　　　　　＿＿＿_
　　　　　　　　|:::::: 　 　　 　　｜　　　／　　 　 　＼
　　　　　　　.　|:::::::::::　　　　　｜　 ／ ⌒　　　⌒　 ＼
　　　　　　　　 |:::::::　住人　　｜／ 　（●）　（●） 　　＼　「ナマポ受給者で旅費がありません。残念です。」
　　　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} |　 　　（__人__）　　　　　|
　　　　　　　.　 ヽ:::::::::::::: 　　 }　＼　　 ｀ ⌒´ 　　　　_／
　　　　　　　　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　|　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　/:::::::::::: く　　　　|　|　　　猫八　　 | 　|
　　-―――――|:::::::::::::::: ＼-―┴┴―――――┴┴――

田熊飛龍てなんか麻原みたいで汚らしいよなあｗｗｗ

玄和狂信者「飛翔隊は高齢なので年齢制限に引っかかり出場できない」
常識人「玄和会には他の若い人間は居ないのか？」
玄和狂信者「若年の者（○○隊）は武道体完成が主たる修業であり、他流と戦っている時間が無い」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０年後
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
常識人「○○隊はなぜトップレベルの選手と戦おうとしないのか？」
玄和狂信者「○○隊は高齢なので年齢制限に引っかかり出場できない」
常識人「玄和会には他の若い人間は居ないのか？」
玄和狂信者「若年の者（××隊）は武道体完成が主たる修業であり、他流と戦っている時間が無い」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０年後
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
玄和狂信者「××隊は高齢なので年齢制限に引っかかり出場できない
　　　　　　　　若年の者（☆☆隊）は武道体完成が主たる修業であり、他流と戦っている時間が無い」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０年後
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
玄和狂信者「☆☆隊は高齢なので.........

裏玄和は武道体の完成に向けた修行に忙しい。
年齢制限で他流の試合に出られなくなるまで彼らの修行は続く。

玄制流玄和会と極真会を合わせれば最強じゃね？
顔面突きもローキックもある　接近戦も遠い間合いもできる

>>320
爆笑したぜ！！ｗｗｗ

>>322
しょうもねえモンを二つ合体させて一体何が最強なんだよ？ｗｗｗ

しょうもねえのは組手競技ルールに特化した戦い方を身につけてしまうことであって
玄制流玄和会の技も極真会の技もいたって普通の空手の技だろう？

個人的に好き嫌いはあるだろう
俺的には手刀は腕を伸ばしぎみな玄和式より肘を曲げてる極真式がいい
上段あげ受けは玄和式の方がいい

Ｋ−１＞極真＞無門＞玄和
鉄板だろ！ｗ

飛翔隊
特選科
黒龍隊
実戦隊

猫八ソクラテスID変えて必死だな
どこに行っても叩かれるのにお前が生きている存在意義は何だ？

玄和会は、道を極めれば素手で銃に対応可能となり、
骨を砕き、内臓を破壊し、刃物の如く切り裂く技を使うことができる最強の流派である。
我が流派の師範は最高の武道家であると同時に最高の学者でもあり、
他流とは比較にすらならぬ武道の頂に達した唯一の流派であるといえる。

誇りを持って、玄和会を真剣に語ろうではないか！

飛翔隊は今は老いてしまって、たしかに他流の超一流どころには敵わないかもしれないけど、
昔の飛翔隊の強さは半端なものではなかった。
今、テレビで放映されているような格闘戯なんかお笑い草だよ。
全盛期の飛翔隊と比べればね。

南郷師範及び誉れ高き玄和の実戦部隊が他流試合に出ないのは、
わざわざレベルの低い他流と交流したとし、学ぶものが何一つ無いからだ。
南郷師範の理論は他流の影響によって変化するようなレベルの低いものではない。

玄和会が他流試合をやらないのは、レベルが低い他流から
学ぶことが何も無いからだよ。
そんなに玄和の理論を学びたいなら、まずは南郷師範のご著書を読んで
内容を理解し、それを十分に実践した上で礼儀正しく玄和の門を叩きなさい。

玄和が他流に挑戦するのではなく、他流が玄和から学ばせていただく心構えが必要だ。

玄和会に対して、「他流試合をしろ」などと戯言をぬかす輩が大勢居るようだが、
馬鹿も休み休み言いなさい。
なぜゆえ、武道、学問の世界で双峰の頂点を極めた玄和会、南郷師範が
わざわざ他の低い山へ降りて指導しなければならないのか？

玄和会を学びたいのなら、最低限、南郷師範のご著書を読破し、
自ら玄和の高みへと上って来い！
玄和から他流の低さへ降りてくるなどと甘い期待をするな！！

南郷師範と共に行く者に幸あれ！南郷師範と共に行く者に幸あれ！
南郷師範と共に行く者に幸あれ！南郷師範と共に行く者に幸あれ！
南郷師範と共に行く者に幸あれ！南郷師範と共に行く者に幸あれ！
南郷師範と共に行く者に幸あれ！南郷師範と共に行く者に幸あれ！

>なぜゆえ、武道、学問の世界で双峰の頂点を極めた玄和会、南郷師範がわざわざ他の低い山へ降りて指導しなければならないのか？
これは近頃おもしろい。
いったい、「武道の世界の頂点を極めた」「学問の世界で頂点を極めた」をどう証明するのだろうか。
「人類史上、もっとも偉大なのはわが国の指導者」と主張するどこかの半島の国民とどこが違うのだろうか。
「人類史上、もっとも偉大なのは池田○作先生」と主張するどこかのカルト宗教団体の信者とどこが違うのだろうか。
「著書を読めばわかる、わからないのはボンクラ」という主張は、「ウチの先生の著書を読めばわかる、わからないのはボンクラ」と主張するカルト宗教団体の主張と変わらない。

http://blogos.com/article/53995/

>玄和会が他流試合をやらないのは、レベルが低い他流から学ぶことが何も無いからだよ。
試合は「学びの場」ではなく、挑戦の場、発表の場。
「武道は待ち時間ゼロ」であると南郷氏も書いていただろう。
「時間ゼロ」でいったい何が学べるというのだろう。
330氏は南郷氏の書籍をまともに読んでいないな。

ヒント　待ち時間

犬斬りを倫理面からのみで平面的な考えで捉えていたら「犬がかわいそう」でお仕舞い。
まず、自分が居合刀持って猛犬と対峙した場面を想像してみればいい。
かわいそう！で済むか？そんなヌルイことでは自分がカワイソウなことになる。
達人を目指すという過程でのことならば犬斬りもまたアリなのだと思いますよ。
「犬斬りなんて野蛮！犬カワイソウ・・。」となるのは土俵が違うからなのでしょう。
ルールなしの闘いでは相手は狂犬と変わりません。自分の息の根を止めるために向かって
くる練習相手というのはそうそういません。野良犬とはまさにうってつけの相手なのです。

「犬斬り」の経緯はよく知らないが、
ようするに武芸者たるもの、実際になんらかの殺傷を経験していなくてはならない。
だが、生きた人間を斬ることも、真剣をもった相手と闘うことも、
近代国家である日本では許されない。
そこで、せめて生きた犬を斬る、という発想に行き着いたんだろう。

こんなことは、南郷氏の著作をふつうに読んでいれば、
とくに考えなくても理解できるし、また南郷氏の日ごろの主張に反するものでもない。

田熊隊長VSアリスター
田島副長VSヒョードル
西郷参謀VSボブサップ

の勝負の行方を予想せよ

田熊隊長の流れ込む蹴りでアリスターが即死。
田島副長のひりだす突きでヒョードルが失禁。
西郷参謀の怒濤の運足を見てボブサップが土下座。

極真プラス玄和プラス堀辺骨法が最強じゃね？

他流のチンカスな技など要らん。
怒濤の運足から繰り出される流れ込む蹴りとひりだす突きがあれば
核兵器相手でも勝利できる。

猫八キモッ( ´;ﾟ;ё;ﾟ;)
一人でやってろやカス

ID:QE8CWVAvO
ID:1FcKCncT0

武道の道は孤独な道。
武友と死合う度にまた一人になる。

流れ込む蹴りは真の殺人技、人が死ぬ技。
ひりだす突きは真の破壊技。全て瓦礫と帰す技。

猫八の道は孤独な道。
２ちゃんに書き込む度にまた一人になる。

下劣コピペは真の劣悪技、人を不快にするだけの技。
虚偽カキコは真の無意味技。全て己の正体を晒すだけの技。

さすが我らが飛翔隊

>>340
墜落隊全滅に決まってるだろ！愚問！！ｗｗ

>>329-333
オウムと大して変わらんな。それが玄和クオリティ！！ｗｗｗ

墜落隊などＫ−１の二線級以下だろうが。現実を見ろ。

とっとと他流試合に出ろやコラ。

玄和会の流れ込む蹴りを一度でも見てしまえば、
Ｋ１とか、痛くないところをポカポカ叩き合ってる他流なんてね。
本物の殺人空手、試合ではなく死合いを前提に構築された玄和会の蹴り技を思い知れ。

殺人のための本物の蹴り。流れ込む蹴り。

猫八が自分で書いて自分にレスしてやがるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>350
それは狂信者の妄想です。玄和とかＫ−１の二線級、例えば天田ヒロミにも勝てないから。流れ込む蹴り？当たんねーよ。天田の右ストレート一撃で玄和死亡だろうな。南〜無〜・・・・

こいつ自演がバレてんの気づかないでやってんのか
それとも真剣に認知症なのかどっちかだよなw

曙太郎＞墜落隊三人衆

図書館学か図書館情報学で整架の仕方でも学べや。

過去の文化遺産と一般論なる言葉が歴史の仇花、山羊の餌。

司書になるのも悪くないぜ〜

>>338
狂信者、頭悪杉。お前ら、どんだけ異常か少しは考えてみろ。てか、お前ら弱いから。お前らはＫ−１の足元にも及ばん。極真以下や。
お前らは謙虚に頭を下げて他の武道を習え。

小学生レベルの学力すら持っていないことが
世間にばれるのが怖いから、口先でいくら偉そうな能書きを垂れても、
絶対に人前で小学生レベルのドリルを解いてみせることは無い。

例えるなら、小学生レベルの算数すらできない馬鹿な高校生が「俺は東大を目指してるんだ！」とかうそぶいてる感じかな。
当然、東大の試験には受かるはずもなくて、「あと一歩のところで合格に届かなかった」とか言ってるんだよね。小学生の算数すらできないくせに。
こういう奴は、絶対に人前で（東大を真剣に目指すなら解けて当たり前の）簡単なドリルを解こうとはしない。解けないから。

>>359
それが玄和クオリティー！！爆笑

こいつ一人で携帯とパソコンから自分にレスして楽しいのかな
きっと楽しいからやってんだろうけどww

一つ言っとくとそんな気持ち悪い長文連投してたらお前ってバレてるぞww

>>360
それが玄和クオリティー！！爆笑

>>362
コラ、玄和。図星さされて悔しいよなあ！！笑
とっとと他流試合に出て実力証明しろよ！！爆笑

ソクラテスとか猫八とか、わめき散らしてるカスは
玄和狂信者だったんだな。
色々終わってるな。
誰にも迷惑をかけず、霞のようにこの世から消えてくれ。

句読点（笑）
改行（失笑）
自演（爆笑）

>>366の年収（笑）
>>366の顔面（失笑）
>>366の人生（爆笑）

青雲はyoutubeで韓国ドラマ視聴中。
道場主謹慎の身でヒマはあるらしい。

youtube見られるなら、空手の動画も恐らくは観ているだろう。
玄和会の「みっともない」技と他流の「まっとうな」技を見て、果たしてどう思ってるのだろうか。
青雲だけでなく、玄和会員全員に言えることではあるが。

なーなー猫八、生活保護費が段階的に１０％削られるそうだね。
せいぜいがんばってね（笑）

とっととＵＦＣ出て実力を証明しろや、コラ。

とっととなんの仕事をしてるか説明しろや、コラwww

玄和など骨法以下や。

玄和など聖士会館や大東流合気道と大して変わらんわｗｗｗ

猫八は病気だなww
結局無門会スレも高岡スレでも追い出されて最後はここでしか居場所がないwww

>>374は病気だなww
匿名の書き込みの全てを猫八によるものと勝手に妄想して、
最期は玄和スレにすら居場所が無いwww

猫八を叩くと必ず安価がつくのはどうしてだろうか
関係のないレスに安価をつける必要などはないしそんな暇なやつもいないだろう

つまり猫八批判に安価をつけてくるようなアホは猫八であることの証拠だなww

ねぇねぇ>>375さん、>>2についての反論はないの？

世界最強は、最高者戦最高者賞の田島翔鷹副だな。
異論があったら、その根拠も言ってくれ！

　　　　　 ／　　　　　＼
　　　　　／　　／￣⌒￣＼
　　　　 /　　 / ⌒　　⌒　｜　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　｜　／　 (・)　　(・) ｜　　　| てめーなんだよこの糞スレは！！
　 ／⌒　 (6　　　　　つ　 ｜　　　| >>376は精神障害でもあんのか？
　（　　｜　　／ ＿＿＿ 　｜ 　＜　何とか言えよゴルァァァァァァ！
　　−　＼　　　＼＿/　 ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　// 　,,r'´⌒ヽ＿＿_／　　　　　,ィ
　　 ／　　　　ヽ　　　　　　 ri/ 彡
　 /　　 i　　　　ト、　　　__,,,丿)／ 　　　　　　　ζ 　　　　　　　　　　
　|　　　 !　　 　 ）｀Y'''"　ヽ,,／ 　　　　 ／￣￣￣￣＼　　　　　　　　
　 ! l　 　|　　　く,,　　　,,,ィ'"　　　　　　/.　　　　　　　　 ＼　
　 ヽヽ 　ゝ　　　 !￣!~〜、 　　　　　　/ 　　　　　　　　　 ｜　　　　
　　ヽ　　／￣""'''⌒￣"^'''''ー--、 :::|||||||||||||||||||||||||||||||||　
　　Y'´　　　　　　　　　　／　　　 """''''〜--、|||||||||||||||||）　
　　　（　　　　　　丿　　,,;;''　　....::::::::::: ::::r''''""￣""ヽ 　 ｜
　　 ゝ 　　ー--、,,,,,___　　　 　　::: ::,,,,,ー｀''''''⌒''ーイ　 .／
　　　　　ヽ　　　　　　＼　￣""'''""￣　　　＼＿＿＿_／-、
　　　　　ヽ　　　　　　 ヽ 　::::::::::::::::::::　／ 　　　 　　　　　｀ヽ
　　　　　　ヽ　　丿　　　）　　　　　　 /　　　　ノ　　　ゝ　ヽ　,〉
　　　　　　　ゝ　　　 　　!　　　　　　/　　　　　　　　　　　　∀
　　　　　　　　!　　　　　| 　　　　　/　　　人　　　　　ヽ　　　ヽ

またあいつ反応してるぞww
しかも携帯から意味不明なオナニー書き込みしてスルーされてるしwww

必ず反応する西丸秀典って
スルー宣言しておきながらいつまでも無視しきれないで反応する
心に電子雲と同レベルの耐性ないアホだな

>380
↑お前はそいつを大好きみたいだけど相手は何とも思ってないみたいだぞ。

働けるクセしてあえて生活保護でメシを食ってる
国の寄生虫なんか好きになれるわけがない

寄生虫wwwww
端的に猫八ソクラテス西○典秀を表す最高の言葉だwww

>>383
お前は猫八ソクラテスが好きで好きで構ってほしくて仕方ないんだな。
もうすぐバレンタインデーだし、チョコでもあげたら？

ケツの穴にチンポ入れてもらえよ。

>>384
下品な書き込みは、下品な人間性の発露であると知れ。

「あの」玄和会ですら、3日間で破門するほどの下品さである。

青雲の
「ライムライト」に見る“体罰”
には笑わせてもらった。

「震災被災者をあざ笑う歪んだ精神に渇を入れる」ための「ピコピコハンマー」を恐れ、
武道家の誇りもかなぐり捨て、日頃バカにしている警察に「助けてくれ」と泣きつくみっともなさ。
己は「ピコピコハンマーの刑」という体罰（笑）を恐れて警察に泣きつくのに、体罰容認論という支離滅裂。
流石は猫八と並ぶ「玄和関係精神破綻者」の横綱である。

↑こいつの記憶は一体いつから止まってるんだｗｗ
３日で破門されたやつが関係者のわけなかろう。
お前も尻の穴をつついてもらいたい口かいｗｗｗ

↑だってお前が1番書き込んでるだろwww
しかも3日で破門って自分で言うとかwww

↑３日で破門と言ったのは>>385

「うわぁ……やらしい……」
「んんっ、恥ずかしいっ……！」
「ふ〜ん、ここって、こうなってるんだ……へ〜……」
峰流婆の股間に顔を移し、物珍しげに観察するNANＧGOU師範。まじまじと見た事が無いので、ここぞとばかりに眺める。
「初めて見たけど……あたしのもこうなってんのかな……？」
そっと自分の秘所に触れてみた。……峰流婆と同じように、下着が張り付いている。
「んっ……あはっ、あんたと一緒だ……」
「あふっ……んん……」
しきりに体をもぞもぞさせ、太腿を擦り合わせる。手は所在無さげに投げ出され、どうすればいいのか分からないようだ。
NANＧGOU師範もそんな峰流婆の姿を見て、さらに体が疼くのを感じていた。
「もう、我慢出来ない……！」
「わっ……！」

欲情を押さえきれなくなり、峰流婆に覆い被さって互いの秘部を重ねる。そして、擦れるように体を揺する。
ちゅく、じゅくっ……下着の保水能力を超え、愛液が腿を伝い淫靡な音を立てる。
「あひっ、あっ、んんんんっ！！！」
「ふぁ、すっ、すごっ……何、これぇっ……！！」
陰唇を重ねて捏ね回し、両胸の突起を押し付けあう。小振りな胸の肉が、ゴムの様に脇に零れる。
「は、はひぃっ、あぁっ、んふぅっ……！」

「こっ、こんなっ、初めてっ……あむっ、れるっ、ちゅうぅっ……！」
くちゅ、ちゅぱっ、じゅくっ、ぐちゅっ……
唇を重ね、NANＧGOU師範の咥内を舌で犯す。潰れた胸肉の間で突起が擦れ、弾きあう。そして秘部からは愛液が溢れ、混じり合う。
「んふぅ、ちゅるぅっ、くちゅっ……！」
「んっんっんんっ、ん〜〜〜っ！！」
唇を塞がれている為、声にならない嬌声をあげる。経験した事の無い悦楽の波に、意識を根こそぎ持っていかれそうになっていた。
「んはぁっ、はんっ、ど、どう……？　NANＧGOU師範？　気持ちいいっ……？」
「こんなっ、知らなっ……ひゃううぅぅんっ！！」
混じり合った唾液が頬を伝い、零れる。交じり合った愛液が、NANＧGOU師範の身を汚す。徐々に早まる律動。
ふとした拍子に、肉芽が肉芽に引っ掛かり、跳ねる。途端走る衝撃に、より高くなるオクターブ。
「ひぁああああぁぁあぁっ！？」
「んああぁあぁぁっ、すっ……ごっ……！」
じゅるっ、ずるっ、ぐちっ、じゅく、ぐちゅっ！！
ぐしょぐしょに濡れた下着から零れる愛液が水溜りを作り、卑猥な音を重ねる。
さらに激しくなった律動が、NANＧGOU師範の限界が近い事を告げていた。
「ひぅっ、も、だめっ、溶けちゃうっ……！！」
「わたしもっ……何か、来るっ……！」
「あひっ、いっ、あっ、んんんんんっ……！！！」
「はひぃっ、くっ、来るっ、来ますっ、ああぁぁあぁっ！！」
「NANＧGOU溶けるっ、溶けちゃうっ……あっ、あっあぁっ、あっ、いぁあっ！」
「ひゃんっ、ひゃっ、あひいいぃっ！！」

国家への寄生虫の猫八、懲りずに下劣コピペか。芸がない。能もなければ脳もない。

１０年以上にわたり玄和スレに下劣コピペをしてきた正体が猫八とバレちゃったんだな
猫八よ、お前顔までネットに晒して恥ずかしくないの？

本日の青雲
>なぜヘーシンクに敗れたのか、どうすれば昔日の強い日本の柔道が復活するかは、『武道の理論』や『武道の復権』に解かれているのだ。
その『武道の理論』や『武道の復権』を教科書にしている玄和会がサッパリ強くならないのはいったいどうしたことかwwww

>女性は社会的に甘やかされがちである。これは社会全体の問題である。
おいおい、日本が世界に誇る「兄貴 (女)」が聞いたら気を悪くするぞ(笑)
ttp://ja.uncyclopedia.info/wiki/兄貴_(女)

>指導者は怒鳴ればいいのでもなく、体罰で言うことをきかせるだけでは無能そのものである。
>正しい理論で指導すること、人格的にも尊敬されていなければならない、それだけの話なのである。
青雲の言う指導者とは、陰謀論に簡単に騙され、震災被災者をあざ笑い、それを怒った武道家の挑戦状を受ければ恥も外聞もなく警察に泣きつく人物を指すのですねwwwww

玄和カラテこそ俺の原点

>>395
下劣コピペと犬斬りが君の原点かい？

そこは減点しといて

昨日の青雲。
>日本代表女子がもし園田監督に不満があるなら、柔道で本気で闘ってぶっ倒せばいいじゃないか。
>倒してからものを言ってはどうか。
随分カッコイイ物言いだが、その発言をしているご本人は、
「言動に腹を立てた武道家の挑戦状を恐れ、日頃バカにしていた警察に泣きついて助けを乞う」
レベルだからなーwwww

みんなセックスしてるかい！？
セックスセックス！

>>399
おい猫八、無職独身彼女なしのお前さん、そんなに他人のことが気になるのかい？www

>>400
ああもちろん気になるぜ。
お前がT大好きなTDKさんのことが
毎日職場からでも気になるようにな

世間様が気になって仕方がない猫八に助言してやろう。
まずは仕事を探して定職に就きな。
そして汗水垂らして仕事をして、生活保護から脱却しな。
そうすれば彼女ができるかも知れないし、結婚もできるかも知れない。
他人の生活など気にならないさ。自分のことが精一杯でな。
働く喜びを知れ。
そして、その余暇で空手を稽古するのさ。きちっと月謝も納めてな。
仕事もしないで日がな一日ネットをしているよりも有意義な人生が送れるよ。

>>402
チンカス臭っせえこといってないで！
　>>402さんもセックス！セックス！！

>>403
猫八に反応するなんて猫八しかいないんですけど

>>402
働く喜びを知るべきのはオマエだよwwwww
ついでに恥も知れよwwwwwwwww
　オマエが大好きな猫八のチンポでもしゃぶって喜んでろwwwww

>>405
＞働く喜び
が
＞チンポでもしゃぶって喜んでろwwwww
に結び付く。
さすがホモスカトロ男優西○典秀。

会社の経営者が社員の>>402みたいなセリフきいたら
馬鹿な社畜がいてありがたいと
鼻で笑いながら言うだろうな。

>>406
　猫八に口内射精してもらいたいんだろ？
　ホモ野郎！

人間、ウンコ食べてるとここまで堕ちるのか・・・

ここまで来ると猫八は

西丸典秀

じゃなくて

ビチ丸便臭

だな。　

何度も言わせるなよwwwww
口が便臭臭いのは>>409　オ　マ　エ　だからwwwwww
なにその口臭？ウンコでも食ってるの？

＞口が便臭臭いのは>>409　オ　マ　エ　だからwwwwww

>>409は西丸典秀という人の精神的下劣さを批判している訳で、口が便臭臭いとは言ってない。
それを自ら口が便臭臭いと言い出すとは、本当にウンコ食べてる証拠だな、ビチ丸便臭さん。

テスト

もっと〜綺麗で高尚な話題にしましょう〜

綺麗で高尚な話題かぁ。
玄和会が他の空手団体から注目される所以である、
流れ込む蹴り、ひりだす突き、運足について真剣に語りませんか>>413？

玄和会では、これら３つの奥義の修行を何帯から始めるのでしょうか？

このスレなんか急に人がいなくなったな。
下品が服を着て歩いている生保生活者西丸と
職場から毎日TDKに熱心に感想文を書いてる粘着男の
２人しかいないのか？
ろんろんとか椿や市村はどこいったんだろうな？

>>414へ
流れ込む蹴り、ひねりだす突き、運足…は、特にこれらを技と
して教えてはいない、と思います。支部によっては教えているのかも…
これらは、基本の蹴り、突き、運足を針の穴を通す正確さで創り上げ、
次に、それらの使い方を創る過程で、そのような技に仕上がってゆくのだろう、
と私は考えています。
この3つとは奥義だったのですか？
「初めに奥義あり」と誰かが書いていましたが…

２月９日の「心に青雲」
>朝日新聞は売国新聞である。
にワロタ。

ttp://www.j-cast.co.jp/product/tachiyomi/yakudatu/corse/YAB105/inout/cs_end.html
TDKのプロフィールによると、
>朝日新聞社「週刊20世紀」などを編集。
とあるのになwww

>415
いやいや415君、君自身がいるし、不死鳥人君も帰ってきたようだよ。
もっとも、人が減ったのは「急に」ではないけどな。


>416
>この3つとは奥義だったのですか？
玄和のお前さんが他流派相手に質問してどうするよ（苦笑）
>「初めに奥義あり」と誰かが書いていましたが…
何を当たり前の事を。
「追い突き」ひとつとっても「初歩技にして奥義」だろ？
動き出すまでどこにも力を入れない、初動がバレないように動く、運足は速く、手ではなく足で突く、突きが相手に当たる瞬間には拳頭に全力を集中する、etc。
これらができれば奥義たり得る。
凡技か奥技かを決定するのは稽古の質と量。そしてそれらを統合する精神力。
別にそんなのはどの流派でも同じだ。

ただ、
>初動がバレないように動く
がロクにできない玄和会諸氏は奥義には達することはなかろうがね。

テスト

失礼！不死鳥人です。
>>418へ
>初動がバレないように動く
同感です。ただ、修練の過程―蹴り技、突き技、運足技…の創出過程では、これらの技創出の意識が強烈すぎる為、結果的に初動が大きくなってしまうのでしょう。
これが癖化してしまうとまずいですよね…
そこで、達人レベルを目指している人達は、技の使い方を創る段階では、初動をなるべく現象しないように、一瞬で零から無限大的スピードになるような練習をしている、と私は思いますよ
この為には、自己の認識を意識的に、一瞬に静寂から騒動への切り替えの訓練も必要ですね…

不死鳥君とソクラテス西丸は別人だったのか･･･

>>418
粘着男ってのはやっぱり自分自身でも肯定してるんだなｗ

やっぱ伊東さんがいた頃が一番楽しかったなあ･･･

いまいるのは残ったクズどもが小学生の喧嘩みたいな罵り合いしかしてねーしつまんね

>>422-423
伊東のどのコメントがそう感じさせた？引用してみな。

>>421へ
その通りです…でも〜ここで私がソクちゃんとの関わる過程で
私のソクちゃん化が進んで、今では…他人に彼と間違えられる事が多いです。
自分でも自分のある瞬間の心が『ソクちゃんだ〜』と思えて…
ホンに…困ったものですね…
追伸〜「認識を絶対無的状態から一瞬にビックバン的状態への意図的変化させる事」が武道の精神的極意ですね♪♪♪

>>423
>いまいるのは残ったクズども

同意。>>420 は当人が実際に空手の稽古をしていないことが明らか。
玄和の特徴だが基本から組手までの空手の稽古をしていない馬場氏や神庭氏、
橘氏といった女性に言説体系から語らせるとこうなってしまう典型。
確かに組織内の女性の地位を確立したい気持ちは分かるが、組手の事実から語ることと
言説体系から語ることの違いはいいかげん理解したほうがいい。
>>425 は稽古しないでお喋りしたいだけなのが明らかだしね。

過去の伊東の発言をコピペしてみたほうがマシじゃないか？

伊東三刀斎というのは玄和の会員なんだろな。玄和スレ40に千葉大空手部がもともと何流なんて書いてある。
そんなこと知ってるのも興味あるのも稀だが、それは玄和の成功話かなんなのか？

流れ込む蹴りは、意識して「出す」技ではなくて、無意識に「出る」技。
そこまで。技を体に刷り込まないと、流れ込む蹴りにはならない。
「もう蹴りが出る〜」と思う間もなく蹴りが流れ出るのだ。

>>423　>>426へ
「いまいるのは残ったクズども」の中には、当然に今ここに書き込んでいる君達ふたり！もしかして同一人物でひとり？…も入るんだよね！
天に向かって唾を吐いて自分にかかっている〜君達か君のその姿〜
なんか♪♪♪笑えるね〜爆笑〜

伊東がいた玄和スレ４０なんか振り返っても相当に玄和批判のコメントが飛び交っていたな。
もう批判しつくして皆あきたんだろ。もう玄和を批判しても詰まらんし。

だが、スレ４０で出てたナイファンチの話題なんかも本当はシッカリ語られてはいないんだよな。
お喋りしたい人間がビッグバンとかアインシュタインに話を飛ばしているばっかりで。

スレ４０でも語られていたが、玄和は完全非公開の団体だから他団体がともに語り合うのは無理なんだ。
それでも「学城」とか「空手道綱要」のように市販されたものを取っ掛かりにして語り合うことは可能ではあるが、
それでも「空手道綱要」などは絶版だし、「弱肉強食」を唱えている玄和と共存するのは無理だよな。

最近は歳なので空手技より人間体の養成を中心に稽古していますよ〜だ！
やっぱり！年寄りは日々健康に生きてゆくことが第一でしょう〜
「言語体系から語る」では・無・く・て、体験・経験を論理化して論理的に語って
いるの・で・す・よ・
体験・経験を論理化して、その論理を新たな体験や実践で確認かつ修正を加えつつ
より確かな論理として構築してゆくのです

ソクラテスだとか伊東だとか椿だとか相手を決めつけることが不要なことなんだよな。
もしも相手がソクラテスならば、お前の投稿で徹底的に誹謗中傷された人物だから
お前が独り善がりで「ソク<ちゃん>」とか「よ〜だ」と可愛い素振りを装っても
それは相手の気持ちとは隔絶したところで行われている、南郷ゆずりの自己満足ガラスの仮面・演劇表現だと
知るべきだよ。もしもソクラテスならハラワタ煮えくりかえってるだろうから。

経験・体験で語るなら、相手が組手の事実を挙げたときに唐突に「創出意識の」などと思考が飛ぶはず
ないんだよな。完全に南郷の「創出・使用」というフレームで考えていて、
裏付けになる経験的事実がないのが明らかだから。

例えばユーチューブの酒井の動きをみても、相手は大抵がアップライトの
フルコンないしキックボクシングスタイルだから改善点を同一には語れないが、
そこでのモーションの大きさが創出時の意識の問題に還元できるのかも、
またモーションが大きいから有効ではなかったのかも一概には言えない。
もちろん、他流派の俺からすれば玄和を強くするためのアドバイスしても何の得もないから、
「馬鹿だな〜」と盗人(誰かは言わないがｗ)を嘲笑っているだけだけど。

みんな、空手の話をしよう！！！

ひりだす突きは、流れ込む蹴りとは逆に、全意識を拳に集中させて、
渾身の気合いを込めて思い切り
技。

看護論にしても他の看護研究者のものに比べて神庭のは本当に駄作だし
医学についても他の医学者の論文に比べて瀬江のは駄作にすぎる。

南郷学派、ダメダメ、だ。

そして「この馬鹿」は自由組手の意識について語られたことに「創出過程の」などと基本技稽古の話を持ち出しながら
今度は「空手技よりも人間体の」などと技稽古でなく体力つくりに話をスッ飛ばしている。
そこから論理的に言えるのは「経験的・体験的には体力つくりばかりして
自由組手をしていないので私には分からない、答えられない」が当然なのに
支離滅裂な思考を披露して恥じ入ることがない。こいつを指導しても意味はない。
天珠塾からも破門された人間だし。

>>433へ
やっぱり♪ソクちゃんだ♪
だって〜こんな長文そのもので、＞もしもソクラテスならハラワタ煮えくりかえっ
てるだろうから。＞、って事を語ってくれているし〜正直者だねソクちゃんは…もう〜
隠してもダメだよ〜ソクちゃん〜
ゴメンね〜ソクちゃん（反省）…ついつい久し振りの再会で嬉しくなって♪♪♪

みんな、空手の話をするんだ！！！

運足を語ろう。
疾風迅雷の秘技。

ますます〜熱くなっていますよ〜もう歳なのだから、おさえてね〜

自由組手は、少林寺拳法時代の乱取り、松濤館時代の寸止め組手、玄和会現役時
代の約束組手に自由組手…と、かなり真面目に真剣にやりました。
でも…今は右足小指の亜脱臼で激しいイレギュラー的動きをすると小指関節が外
れてしまうので、自由組手はやっていません。
でも…過去の体験・経験から〜ソクちゃんより語れると思いますよ〜
ゴメンね〜またまた〜ソクちゃんのプライドを傷付けてしまって…

＞天珠塾からも破門された人間だし＜、について、私は随分と悩み苦しみました。
そして、現在までの数十年間、児童・生徒・学生…を教えて来た私の結論は〜
指導者は、その被指導者が指導を求めている限り指導を続けるべきである、
ということです。
この点で、指導者観の異なる彼とは別れてゆく宿命だった、という事なのでしょう。
でも…でも…とても悲しいものが現在も存在し続けています…理屈では分かっ
てはいても…心が…感情が…
ソクちゃ〜ん！一緒に涙を流して泣いてね〜エ〜ン〜え〜ん〜

辟易するね。

>>420 のコメントが全てだよ。それ以上でも以下でもない。さらにその中身の無さを隠すために
武道経歴だけ列挙する醜悪さにもヘドがでる。俺は書き込まないから玄和同士で盛り上げな。

お前のブログも過去の武道経歴を生かした具体性ある内容にすればコメントする玄和会員も
でるんじゃないか？

不死鳥人の姿勢は言い訳しながら自分の非を隠し、相手の思考だけもらってしまおうという
ロンリーウルフ作戦ｗｗ

関わり合わないほうがいいぜ、みんな。

>>440

お前は南郷自身に指導を求めはしないのか？
お前の強烈な憧れは南郷に対するものなのだし、南郷の発言と食い違うということで
ＴＤＫのブログにもイチャモンつけている。

南郷自身に指導を求め、それが続くのか破門されるのかでお前自身に問題があったのか、
指導する側に問題があったのか判明するだろう。南郷だって人間だ。お前の「被指導者として指導を求めている」
という理屈だけで指導を引き受けはしないかも知れないぜｗｗ

確か本でも三段ゼミとかいって玄和の幹部候補しか指導しないようなこと
書いていたからなｗｗｗ

だが不死鳥人、常識で考えたなら南郷の高弟である愚按やＴＤＫに破門されたお前のことを
南郷が弟子として迎え入れる可能性は低いだろうな。それが組織というものだから。

やはり枯枝諸侯として生きていくのがお前の境遇なのだろうな。

えーと
宇城さんてどうですか？

高岡スレでも無門スレでも追い出された猫八がまた暴れてるなw

伊東三刀斎が玄和スレに現れたのは2011年３月４日、玄和スレ４０の>697-698だ。
天寿堂への書き込みを誰かがコピペしたものだけど、なかなか的を得たことを説いている。

だが、果たしてこれが玄和批判として成立しているかは疑わしい。
斬れないものを高速スイングで斬る訓練をすることで過去の剣術を超えたという玄和側の言い分が
疑わしいのと同様に、刀の重さを生かした刃筋を意識した歴史的な斬撃も
大局的には「一つの流儀」にしか過ぎないから。

伊東の言い分は空手の蹴りをムエタイの蹴りの言い分で批判しているようなものではないか？

確かに伊東が述べるように刀の速度が高くなればなるほど物理的抵抗が大きくなり折れたり曲がったりする確率が
高くなるのだろう。だからといって、そうした「パワー(力×速度)」を求めた斬撃が一つの流儀として
成立し得ないとまでは極論できないのではないか？

私が初心で据物斬をした経験では、素人でも刃が対象に刺さらないということはマズ無い。
けれども一刀両断できずに対象の中を通過していく途中で刃が停止してしまう。要するに、
真っ直ぐに斬ることができずに通過中に方向を変えてしまうのだろうな。
それで対象から受け取る物理的抵抗が大きくなり一刀両断できなかった。
そこを刃筋を変えずに真っ直ぐに斬る稽古をするのか、パワー(力と速度)を大きくすることで
解決しようとするかの二通りの道が見えたということだろうな。
何しろ野球のバッティングは刃筋を通さないわけだから。剣術で言う「刃筋を通す」というのは
「スイングの軌跡を真っ直ぐにする」ことではなく、「バットを回転させずに打つ」ことだから。
刃筋を通すとは空手で言えば、「鉤突きに対する直突き」ということではなく、
「手首を捻らずに突く」ことに等しい。それだけでも斬撃と徒手打撃は違うんだよな。

とまあ伊東が一昨年に書いたものも考察を加えていけば色々と展開していく可能性はあるな。

「伊東側につくか？愚按・ＴＤＫ側につくか？」という政治の問題に解消してしまったり
「伊東最高、いまはクズ」と己を省みずにボヤいているのも勿体ないことだな。

>>441-444 の御指摘感謝です。
嬉しいよソクちゃんからブログの意見を聞けるなんて♪♪♪
まあ〜人生５６年も生きていれば、色々とありますよね…
自分の人生〜どうなに周囲の人々や状況に二重化し、己を滅して、むなしゅうしつつ生きても…最終的には、その全責任は自分が負わねばならないものなのですよね…

「相手の思考だけもらって」も、忘れっぽい私は直ぐに忘却の彼方へ〜です。
なので、いつも〜その相手の思考の根源を考え思い描いて追及しようとしています〜
そんな私なので、今の私の頭脳の中には「ソクちゃんもどき」が活動していますよ〜
この辺りが、丸暗記的に他人の言説を記憶しているソクちゃんとの違いかな♪♪♪

「枯枝諸侯」とは懐かしい言葉ですね〜でも残念ながら…今の私には「諸侯」なみの権力
も地位も名誉も持ち合わせていません〜
でもブライトだけは宇宙大＝無限大だったりして…♪♪♪

この場合、「否定」とは、消してしまう、消えてしまう事では無い！と私は理解した。
ある「思い」が否定されるとは、即自的で殆ど自覚し得なかったその「思い」が対自的に
何となく違うな〜と自分が感じるようになる事であり、それを意図的に起こすのが弁証法
でもある＝矛盾の発生である。
その違和感＝否定的感情を自己の実践＝事物との関わりの中で量質転化化し、より鮮明なものにする。
この違和感が鮮明になってゆく過程とは、即自的無自覚的思いと対自的自覚的思いとの、
相互浸透的対立物の統一過程でもあるのだろう〜この為の存在が私にはソクちゃんなのだろう
これは何の為か？
それは自己の認識を変化・運動させる為であり、弁証法性を激化する為である。

２チャンネル哲学版がアクセス規制になってしまった…
ここでの書き込みも多分あと少し…なのだろう〜
それまで〜ソクちゃん宜しくね♪♪♪

ソクちゃん〜
心に青雲ブログのコメント欄の「平川」
ってソクちゃんでしょう〜
僕には〜分かっちゃうんだ〜ソクちゃん♪♪♪
だって〜ソクちゃんの臭いがプンプンだよ〜

平川氏のコメントを読んだ。「体罰は結構、ただし体罰後の男子生徒の心のケアを無視するな」と。

俺は「学校教育法」どおりに「懲戒は可。しかし体罰は不可」の姿勢だから、平川氏とは考えが異なる。
この人物は臨床心理士あたりじゃないのか？体罰後のケアなんてのが必要ならばスクールカウンセラーの
必要性がさらに高まるし、南郷学派認識論なる実は心理学の出る幕も作れるからなｗｗ

基本的に子供は大人社会の縮図を辿らせるほうがいいと考えている。大人社会で体罰はないだろ。
暴力行為が正当化されるのは暴行の現場を回避するための正当防衛だけ。
昔みたいに死刑の前に百叩きとかないよ、今はｗｗ

だから社会的ルール違反をした場合は大人同様に口頭注意から必要ならば補導、場合によっては逮捕もいいだろ。
もっともそんな必要は稀だろうな。前科があると改心してても就職できない職業もあるけど、
まあ仕方ないだろな。学校カウンセラーが密に心のケアをしてくれれば
確かに情操豊かな人格が出来上がるかも知れないが、だからといって体罰ＯＫはないよ。

事実としては殴打やビンタでも「体罰」だったり「調教」だったり様々な意味合いがあるが、
主体的に選択した空手やボクシングの殴打はＯＫだが、体罰と称して何らのペナルティーを課す必要のない
生徒を殴るのは犯罪行為だね。

ソクちゃんじゃ〜なかったんだ…
僕の鼻も当てにならないね…
…失礼しました「平川」さん…

>>454
＞「調教」だったり

調教されたの？

リアルの伊東三刀斎さん入院しちゃったやん

>私が初心で据物斬をした経験では、素人でも刃が対象に刺さらないということはマズ無い。
ま〜たまた449で西丸の「知ったかぶり」が始まったよwwww

「据物斬」の経験のある人間が「対象物」なんて抽象的なんて言葉を使うことはない。
「藁」とか「竹」とか具体例をあげるものだ。

>刺さらない
「刺す」というのは突き技の表現だ。
どうやら猫八は「くい込む」ことを表現したかったらしいが、やはり高専中卒らしく国語力に難があるなwww

>真っ直ぐに斬ることができずに通過中に方向を変えてしまうのだろうな。
オマエみたいな下手糞は知らないが、んなこたぁ〜ない。

どうも西丸は、どうしてバットの断面が丸なのか、どうして刀の柄の形状が楕円なのかすら理解できないとみた。
せめて実際に木刀ぐらい握ってから刀の事を書けよ。
いくらお前さんが無職でも、生活保護費で木刀買っても罰はあたるまいよ。

>とまあ伊東が一昨年に書いたものも考察を加えていけば色々と展開していく可能性はあるな。
ま、この点は悪くない提案だな。

>大人社会で体罰はないだろ。
このへん、西丸は現実の認識が甘いな。無職だけに。
最近は知らないが、自衛隊は酷かったらしいぞ。
現在でも、自衛隊の自殺率は他職の二倍だ。

>主体的に選択した空手やボクシングの殴打はＯＫだが、
>体罰と称して何らのペナルティーを課す必要のない生徒を殴るのは犯罪行為だね。
空手部OBのビンタに怒った主将がOBを蹴り殺した事件が最近あったな。
成蹊大学だったか。

>>458
「据物」という言葉が既に抽象的なんだよ。お前は俺が玄和の具体性の無さを批判するから
阿呆のようにヒタすら俺の抽象的言語の揚げ足を取ろうとしてるだけｗｗ

確かに「据物」には具体的に様々なものがあるが、ここで俺が説いた内容を説明するには
「試斬(据物斬)の対象物」という括りで全く構わないと思っている。
もしも俺が説くように、さらなる具体性から顧みることによって俺が説いたことを
否定できるならやってみな。俺の場合は「論理構造に関わる限りでの具体性」で説いているし、
その論理構造が浮上してこない抽象性ならばもっと具体性を求めるだけ。
ただひたすらに悔し紛れの具体性を求めるのが玄和の阿呆の一般性ｗｗｗ

一事が万事、お前にこれ以上コメントする必要はないな。

伊東はいいから南郷が死んだら教えてくれよｗｗｗ

>>458

俺は西○という名前ではないぞ。他人の実名を出すのは迷惑がかかるから良くないぞ。

それより南郷こと薄井洋一は
さいたま市緑区東浦和６-２０-×
に住んでいるんだろ？玄和を語るにおいて大事なことだろう？

猫八の腐った性格が○見えだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞他人の実名を出すのは迷惑がかかるから良くないぞ。

＞他人の実名を出すのは迷惑がかかるから良くないぞ。

＞他人の実名を出すのは迷惑がかかるから良くないぞ。

>>459

自衛隊について一応は調べたが自衛隊法で体罰は禁止されているそうだし、
実際の罰則は「錬成」とかいって腕立て伏せやジャンピングスクワット、ランニングなんかをやらされる
らしいぜ。
確かにお前の言うような陰湿な体罰・暴力がないとは言い切れないが、もしあるなら大相撲や
柔道のように告発して駆逐すべきだろ。大相撲のようにビール瓶で殴り殺されてからじゃ遅いんだぞ。
柔道の内柴のようなやつにレイプされてからじゃ遅いんだぞ。
内柴にレイプされた女の子の「逆らうと柔道おしえてもらえなくなるのが恐い」って洗脳されすぎだろ。

だから自衛隊にも原則的に体罰(暴力)はないはずだ。あってはならない自衛隊の暴力に備えて
高校生から体罰の訓練するって、どこまで倒錯してんだよ。

↑猫八はホント無知だなぁ
居合とか柔道の話を持ち出してくるけどお前やったことないだろ？
柔道部なんか試合で優勝するような厳しいとこだったらどこでも絞め技参った禁止してるんだぞ
当然失神するが命に別状はないと言われている
あんなのは外部の人間から見たら体罰どころか命に関わる問題だが本人たちも分かってやっている
体罰かどうか決めるのは本人の意志なんだよ
解任された監督も自分自身が体罰されてたけど体罰との認識はなかったと言っている
田村亮子は私自身経験したことはないと言ってるが言葉尻を追えばそれは他の者が体罰を受けていたのを見ていたはずだな
あんな神の子みたいな奴を体罰する奴はいない
ただそれだけ

↑ＮＨＫのニュースで歴代の柔道女子金メダリストが「柔道専門家以外の有識者・常識者が参加してくれれば
日本柔道の体罰の慣習が無くなってくれると期待する」と語ってんのを見ただけ。

「体罰」＝「世界の非常識」ということは柔道やってる人間の中でも分かってる人間は分かってると聞いただけ。
そんで園田の代わりに山口香が女子柔道監督になれば心機一転できるのではないか？という噂を
お前さん同様に新聞・雑誌で読んでいる読者の一人であるだけ。

>>464
「絞め技参った禁止」というのは確かに知らないな。詳しく教えてくれないか？
現在よく聞く「体罰」というのは桑田真澄も言ってるように「指導者側が被指導者側に対して、
被指導者であることにより反撃することが許されない状況で制裁的に暴力をふるうこと」
だと思うのだが、お前さんの言う「絞め技参った禁止」というのは
「選手同士が技を制限することなく使うこと」だと考えていいのかい？
空手でいえば「突き技寸止め禁止」だとか「顔面金玉無制限」とかかい？
確かにそれは知らない人間には危険きわまりなく映るかも知れないが、
双方合意の荒っぽい技の使用というだけで体罰ではないのでは？

>>464殿
　犬斬りとはいかなる技なのですか？

>>465-466
俺は空手より柔道派だからな
とはいえ当身を無視した最近の柔道にも疑問は残るから空手も嗜んでいる
木村政彦も同じだったと聞くな

歴代女子金メダリストが体罰の慣習があると言ってたのか？
だったらなおさら田村女史の私は体罰を受けてない発言はおかしいな
山口香についてお前は何も知らないようだがいろいろなとこに批判しているからな
筋は通っているし実力も申し分ないが指導者として弟子がついてくるかは別問題だろう

絞め技ってのは文字通り首を絞める技だ
お前は首を絞められた経験もなさそうだが一度形が決まってしまったら逃げるのは不可能であろう
試合でも参ったすれば相手は手を放すのだが慣習として強豪校は相手が失神（落ちる）まで手を離さないのが普通だ
参ったするくらいなら逃げる方法を考えろということだな
それにはいい面と悪い面もあるんだが未経験者のお前に説く必要はないな
興味があるなら自分で調べろ

>>467
過去の玄和スレにもありましたが「犬斬り」というのは飛翔隊が玄和的武道精神とやらを養うために
日本刀で犬を惨殺したものだという噂は本当ですか？
本当ならばマトモな神経の持ち主だとは思えませんし、マトモな武道修行者だとも思えませんが？
知っていることを詳しく教えて下さいませんか？

>>468
私が見ていたＮＨＫの番組には他のメダリストと共に田村亮子も出ていた。
そして他のメダリストと田村亮子との違いは海外で柔道指導をしたか否か？それも自分が受けてきた
根性主義的な主従関係の服従指導をしたか否かだと判断したよ。
フランスなどでは柔道指導は国家資格で理学療法士の資格も合わせて必要なのだと。
そこで自分が受けてきたような指導をしたら生徒たちに徹底抗議されて日本的な指導が世界では
非常識なのだと知らされたと語っていた。
そして田村以外の歴代メダリストは「園田が外れただけでは体罰体質は改善しない。柔道界以外から
良識ある有識者・常識者が参入しなければ」とハッキリと語っていたよ。
田村亮子だけは「私は経験したことないが女子選手たちが告発したということは体罰はあったのでしょう。
園田の降板で体質改善はするでしょう。いや、してもらわねば困りますという意味で」と能天気な
コメントをしていたな。
海外の柔道競技者の少なくともテレビに映し出されたコメントは「体罰をして強くなどなれない。
競技力を高めるのに合理的なやり方ではない」というものだった。

お前さんのコメントは「体罰」について何ら語っておらず、「柔道は凄いんだぞ、厳しいんだぞ」とだけ
強弁したい脳内筋肉にしか見えないのだが？

>>468
木村政彦といえば木村の拓大の後輩の西良典さんが空手を始めたのも同じ理由なのだろうか？
山口香さんとはもちろん面識はないが、教育大関係の人からは良い話しか聞かない。すべて学術関係者だが。
山口さんの後輩筋の人からは話を聞いたことはないけど指導者としては問題あるのかい？

午前３時代に４時台の書き込み。無職者はヒマでいいね、西丸www

>俺は空手より柔道派だからな
白帯以前の空手（脳内では六段）、脳内古流剣術に続いて脳内で柔道まで始めたかwww

>一度形が決まってしまったら逃げるのは不可能であろう
実際に柔道の経験のある奴は「あろう」なんて想像の文面なんて書かねーよwww

>俺は西○という名前ではないぞ。他人の実名を出すのは迷惑がかかるから良くないぞ。
>それより南郷こと薄井洋一は
「西丸」という名前を書かれた人物に対しては「迷惑がかかる」としながら、
「薄井洋一」という名前は平気で書けるなんて、統合失調症がますます悪化したらしいなwwwww

青雲さんの明日の草稿見せてもらったけど
やはり明日の記事はレスリング五輪除外のネタだった

>>472

相変わらずの空虚な反応だなｗｗ

だが敢えてそれを咎めることはしない。成人以降は己の持ち合わせた資質と
巡り合わせた環境とで制限された人生を送らねばならぬのが人の常であるのだから。

空虚なコメントのお前とは裏腹に、俺は今回の書き込みをしながら南郷の「人間技と武道技、人間体力と武道体力」
や高岡の「ラフとレフ」を超える論点を見出だしたよｗｗｗ

「汝の道を行け、そして人をして言うに任せよ！」←この金言は真理だなｗｗ
俺のアドバイスすべきことはし尽くした。後は玄和自身の力でスレを盛り上げて行ってくれｗｗｗ

猫八君。
>だが敢えてそれを咎めることはしない
咎めるもなにも、ここの住人を含む多くの人の労働の結果である税金を、まったく無価値なお前さんは食いつぶしている。
正しく穀潰し。日本国の寄生虫。
君を咎めたいのは我々だ。
そもそも君にそんな権利はねーよ。


>「汝の道を行け、そして人をして言うに任せよ！」←この金言は真理だなｗｗ
そういえば君の情夫、青雲君もその言葉が大好きだったねwwww


>南郷の「人間技と武道技、人間体力と武道体力」や高岡の「ラフとレフ」を超える論点を見出だしたよｗｗｗ
よくわからんが仮に「猫八が何かを見いだした」
として、そこに何の価値がある？発表する場もなければそれは無価値だ。
君にはその何かを伝える後輩なり弟子なり子供なりの相手がいないのだから。

あるいはネットで発表するかい？ぜひやってくれたまえ。
「新・ソクラテスの部屋」または「新・東京弁証法研究会」でも立ち上げては如何かね？
ま、どうせまた「書いては消し、そのうちそっと消え去る」ことになるだろうがねwwww

または学会で発表するかい？おっと、君の学会は脳内だったね。
脳内で懇親会を開き、しこたま飲んで酔うしかないだろうがねwwwwww

↑www

>>475
玄和スレは俺のことを西○という特定個人に決めつけているな。
その特定され得る個人が税金を投入されての果たすべき義務を履行していないとしたならば、
当然に法的処罰を受けるべきだ。しかし俺のところには一向に役所からの苦情も
義務を果たすべく要請してくる文書も送られてはこない。端的には
冗長なるお前さんの演説は全くの嘘偽りである証明でしかない。

文句があれば役所を通して義務の行使を要求してこい、腰抜け玄和がｗｗｗ(嘲笑)

生活保護受けてるからだろ。
で、ホモスカトロAVの方はどうなの？

犬斬りネタは猫八の仕業だなww
パソコンと携帯から自作自演したがこれが同一人物である証拠wwwwwwwwww


467 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2013/02/14(木) 00:48:32.00 ID:y3vjbl3Z0
>>464殿
　犬斬りとはいかなる技なのですか？


469 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2013/02/14(木) 02:53:26.11 ID:SrauLEHqO [3/8]
>>467
過去の玄和スレにもありましたが「犬斬り」というのは飛翔隊が玄和的武道精神とやらを養うために
日本刀で犬を惨殺したものだという噂は本当ですか？
本当ならばマトモな神経の持ち主だとは思えませんし、マトモな武道修行者だとも思えませんが？
知っていることを詳しく教えて下さいませんか？

会員だが犬斬りなんか聞いたこともない
それに犬斬りなんて変換できないしそもそもそんな日本語ないだろ

つまり猫八が勝手にここで捏造したんだな
パソコンと携帯から同じ書き込みをしたのがその動かぬ証拠

結論
猫八はマトモな神経の持ち主ではない

相変わらず猫八は何をやりたかったのか判らないwwww
柔道をやっていないのに「俺は柔道がメイン。空手はほんのおまけ」
剣術をやっていないのに「剣術をやっている。真剣も扱う。お盆も稽古（笑）」
空手は白帯以下なのに「俺は六段」
ヘーゲル学会に出席していないのに「出席してしこたま酒を飲んで酔った」
「もともと矮小な自分を大きく見せたい」のだという、卑屈極まりない心の持ち主だということだけは判るけどなwwww

卑屈といえば玄和会も卑屈だけどな。
なにしろ「他流派・他武道へのネガティブ・キャンペーン」がこんなに好きな流派は他にない。
「ウチの武道は凄いぜ」「ウチの流派は凄いぜ」というのはまぁ、わかる。
しかし、「他流・他武道はダメでウチだけ凄いぜ」なんてのは玄和会の他にない。
そもそも日本人はネガキャンを好まない。
それ故、ネットで叩かれまくる。
（リアルには逃げ回るので叩かれないで済んでいるが）

↑何を言いたいのか分からねーのはお前だろｗｗ

お前のような負のリピートに終止符を打つべく過去の伊東のカキコでも
検討してみろとアドバイスしただけ。誰が読んでも理解可能だぞｗｗ お前以外はｗｗｗ

>>481

それにお前はどんだけ時代の流れを感じとれないんだｗｗｗ
玄和が他流派批判を繰り返していたのは1970〜1990頃だろ。
それは極真が寸止めやら他の格闘技を弱いと批判して自流を売り込もうとしていた
時期と合致する。今では極真も寸止め云々あまりいわなくなったし、玄和も他流批判はしないんだろ。
他流批判なんぞより自流の存続すらが危ういわけだしな。

>玄和が他流派批判を繰り返していたのは1970〜1990頃だろ。
>それは極真が寸止めやら他の格闘技を弱いと批判して自流を売り込もうとしていた時期と合致する。
ヲイヲイ、極真を玄和なんかと一緒にするなよ。
極真「文句があるなら来い。いつでも挑戦を受ける。他流派参加OKの試合も主催している」
玄和「私が強気なのは書籍の中だけアルよ〜、著者は本名すら明かさないアル。試合は部外者には見せないアルよ〜。」
と、レベルがまったく違ったぞ。

それに、「心に青雲」の過去記事に寄れば、南郷氏の他流派批判はつい最近でも変わらず行っている。
単に外部にネガキャンするための能力が落ちただけだろ。

>お前のような負のリピートに終止符を打つ
負のリピート？こんな奴か？

> 犬斬りとはいかなる技なのですか？

> 過去の玄和スレにもありましたが「犬斬り」というのは飛翔隊が玄和的武道精神とやらを養うために
> 日本刀で犬を惨殺したものだという噂は本当ですか？
> 本当ならばマトモな神経の持ち主だとは思えませんし、マトモな武道修行者だとも思えませんが？
> 知っていることを詳しく教えて下さいませんか？

うむ。間違いなく負のリピートwwww

>>481
柔道メインでやってる人は猫八と別人だろ
猫八は柔道も知らず語ってたけどその人の書き込み見る限り本物の柔道使いだぞ

犬斬りは、玄和狂信者の梅雨がその存在を認め、
その存在意義を絶賛していた経緯がある。

私も実際に見たわけではないが。

犬斬りは行われた。玄和の、そして飛翔隊の武道実践として間違いなく行われたんだよ。
それも酒○○薇の事件と同じ頃に。それが共時性ということだ。梅雨はそれを知っている。

また猫八がパソコンと携帯から自演してるなww
同じこと書くのはあいつしかいないからなww
結局全て猫八の捏造でしかないわけだ

あのオッサンきっとロシアの隕石をミサイルだと言い出すだろうなｗ

少し人間が増えて　賑やか　楽しそうになれば
必ず　ひどいのが沸いてきて　長文を書き込み　荒れる
そりゃ過疎るわ　廃れるわ


面白い人が面白いことをする
↓
面白いから変人（猫八）が集まってくる
↓
住み着いた変人（猫八）が居場所を守るために主張し始める
↓
面白い人が見切りをつけて居なくなる
↓
残った変人（猫八）が面白くないことをする
↓
面白くないので皆居なくなる

現実は玄和のほうが猫を求めて他スレを荒らしまくってたみたいだぞ。

>>491
実際のところは玄和のステマなんだろ。
いまどき玄和なんぞほとんど知られていないから他スレにコピペ貼り付けて
玄和ここにありとでも誇りたいんだろｗｗ
そもそも猫と玄和にさほどの関わりなんぞなかったろうに、あたかも
家族か友人だったかのように名前を呼ぶのも不自然だしな。

>>492=>>493=携帯の猫八
ほんとお前はわかりやすいなぁ
一体何のために生きてるのか聞かせてみろよ

うおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だvうおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ

>>494
猫八、猫八って他流派のやつ話題にしても玄和色がでねーべ。
千葉大の主将、女性になったんか。その話題でもしたほーがいーべ。

「何のために生きている」設問自体が尻の青いガキだな。
何かのために生きているんじゃねーよ。人間の第一の課題が「生き続けていくこと」。
生きることそのものが目的であり課題。その上で生活の質というものを
高めていこうとするのが人間だ。お前のように「目的のために生きていき、
目的がなくなったら死ぬ」ような羅針盤のない人間は気の毒だ。

それは違う。
玄和会推奨曲のアンパンマンのテーマにもあるだろ


何のために生まれて
何をして生きるのか
わからないまま終わる
そんなのはいやだ！


と

玄和推奨だったら玄和会員が検討すべきだな。横から答えを出してしまうのも
大人げないことだし。

答え？
どうせお前のなんぞ


　　　「何のために生きるか？」　「それを知るために生きる」


みたいな禅問答のような答えなんだろう。
そんな単純なもんじゃない。

>>500
じゃあどんなのだ？

みんなパコパコセックスするぞ！
　セックス！セックス！
　隊長も副長もみんなでセックス！

うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だ
うおォン 俺はまるで人間火力発電所だ


うおォン 俺はまるで人間火力発電所だうおォン 俺はまるで人間火力発電所だ

うおォン 俺はまるで人間火力発電所だ

猫八は精神障害者なんだな
もうお前バレてんだから書けば書くほどお前の糞っぷりが良く分かるよ

特定の人の話題はどうでもいいのでカラテ理論の話、他のカラテ技術論との
比較、研究の話をして下さい。

玄和の特長は運足の技化

>うおォン 俺はまるで人間火力発電所だ

>特定の人の話題はどうでもいいのでカラテ理論の話、他のカラテ技術論との
>比較、研究の話をして下さい。

これが同じ人物の書き込みだっていうからもう（笑）

「運足　技化」で検索すると、一番ヒットするのは「躰道」。
南郷氏の師匠の祝嶺氏の創った武道。

運足を大事にしたのは師匠譲りともいえるが、師匠のモノマネとも言える訳だね。

>>507
２ちゃん特有の思い込み馬鹿ですか？
わたし（５０５）は一般の武道愛好家ですよ。糞みたいなレスばかりであまりに
情けなく思ったのです。私もかつて多少は玄和会に興味を以て南郷さんの本を読んだりしたことが
あるので、少しは自分の歴史を恥じなくて済むようお願いしたんです。

>>509
?以て
〇持って

>>497
愚問だな。
西○にとって生きる事の目的はウンコを喰う事でしかない。

>>509
おまえ無門会にも同じこと書いてるじゃん
そんな奴は猫八っていうのはこのスレで常識だしいくらID変えようとお前の気持ち悪い書き込みはバレてるから

505 名前：名無しさん＠一本勝ち[sage] 投稿日：2013/02/18(月) 03:10:18.86 ID:t7BGKThy0
特定の人の話題はどうでもいいのでカラテ理論の話、他のカラテ技術論との
比較、研究の話をして下さい。

923 名前：名無しさん＠一本勝ち[sage] 投稿日：2013/02/16(土) 11:32:58.93 ID:MVZJDlPW0
特定の人の話題はどうでもいいのでカラテ理論の話、他のカラテ技術論との
比較、研究の話をして下さい。

↓

そして>無門会スレの>923へのレスにレスをつけたのは何故か携帯野郎wwwww

928 返信：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2013/02/18(月) 09:33:05.74 ID:6OLVEqWNO [2/2]
>>926-927

私は猫八ではありませんが、やはり真面目な話は２ちゃんねるに書くものではありませんね。

>>512
書いてますよ。
当時の空手を真面目に学ぼうとしたことがあるものにとっては
極真→玄和→無門会　避けて通れなかったんだから当然でしょう。
そんなくだらないこと言ってる暇あったら真面目に武道研究して
社会人元愛好家に有益な話をして下さいよ

>>513

>社会人元愛好家に有益な話をして下さいよ

元愛好家って何？今は愛好家じゃないってことだろ？なんでお前みたいな嘘つきに話をする必要があるんだ？
で、わざわざ社会人って断るのは何故？無職であるからそれをカモフラージュする為だよね
しかもなんで今頃極真玄和無門なんだよ
今は総合に対応出来ない空手は淘汰されていく時代なんだよ
それも分からず本を読んで空手が分かったつもりになるやつはここに来る必要ないから

いやいやー　本なら「空手道綱要」さえ読んどきゃじゅうぶんだから

>>514
淘汰されたと思っているのに粘着しているのはなぜですか？ただ悪口を言うだけの
アンチの方なんですか？

>>514
現在修行をしていない以上現愛好家とは言えないというだけですよ

>>516
ハァ？粘着してんのお前だけじゃん
携帯とパソコン使い分けても書き込み内容がお前だけ一緒だし

>>517
だったらなおさら関係ないじゃん
なんでお前に理論や技術論を教える必要があるの？ないから俺はお前には答えないし邪魔だから追い払うだけ

>>518
４つ書いたら粘着ですかｗ
使い分けなくても普通にいろんな環境で書くんですよ仕事あるものは
教える内容のない人には別に聞いてません

WZ+cRBUM0＝5ACJrp+O0さん

お気持ちはお察し致しますが玄和という団体はもう…
「燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや」です。
昔、南郷氏が徹底批判していた道原伸司さんが朝日カルチャーセンターでカラテクターを使った指導をしているようです。
道原さんは和道流ですからカラテクターなどつけないはずですが、
これを南郷氏の「大和魂」との呼び掛けに応じたのだとするのも
牽強附会に過ぎるかも知れません。南郷氏の弁証法と道原氏の自然科学的研究が手を組んだら
面白いことになるとは思うのですがね…

田熊隊長と西郷参謀どちらが強いですか

507 ：名無しさん＠一本勝ち：2013/02/18(月) 19:11:26.57 ID:O/wxQQYy0
これが同じ人物の書き込みだっていうからもう（笑）

509 ：名無しさん＠一本勝ち：2013/02/18(月) 19:44:53.66 ID:WZ+cRBUM0
>>507
２ちゃん特有の思い込み馬鹿ですか？

509が猫八でないのなら、「猫八と間違われたでござる」「おいおい、あんなのといっしょにすんじゃねーぞ（笑）」
など、ウィットに富んだ反応をするのがここの住人。
ところが猫八は「他人を不快にする書き込み」しかできないから509みたいな反応になり、直ぐにメッキが剥がれる。

要するに「他人を不快にする」ことこそが猫八の猫八たる由縁。
だから定職に就けない。
だからまともに武道もできない。
だから友人もいない。
だから恋人もできない。
だから猫八は猫八。人間以前の存在。

そんなのがウィットに富んだレスなんだ
こんな奴らがなんかまともな成果挙げるわけないなあｗ

一生蠢いてろやｗ

テスト

やっと〜アクセス解禁になったのに…
何か楽しい話題で語り合いましょう〜

>>525
流れ込む蹴りを駆使する達人の戦いについて語りませんか？

達人はどの人ですか

>>526=527〜では「達人」とは何か？から始めよう…
「達人」とは、達人としての精神と技術を保持している人物である。
武道としての空手の達人は、何時いかなる時も、その気になれば、
瞬時に観念的に死に、その精神状態で一撃必殺技として完成された
得意技を駆使して、一撃必殺的闘い方で対手を倒すことの出来る人物
である。〜と…私は考えているが…
>>526-527〜の〜ID:nkSTkY4I0殿とID:0xwJdu2oO殿の御考えは？

↑飛翔隊
黒龍隊
昔の特選科あたりの方々ですね

不死鳥人

どうでしょうか？！
彼らが達人を目指している、目指していた…事は事実でしょうが…
でも…彼らが私の想い描いている達人になっていた、なっている、
か〜どうかは、私には分かりません。

皆さん今何をされてるんですか

相変わらず〜修業・修行の毎日なのでしょう〜ね…

玄和会の達人観も不死鳥人さんと同じなのですか？

さあ〜どうなのでしょうね…

>>528さん
　私の考える「達人」の定義は、生理機能が技化されていることです。
　単に、運動神経が良くて、筋力が強いのはスポーツ選手。
　達人は、食べる時も、寝る時も、排泄している時も、セックスしているときも、
　全て生理機能が技化されていて、日常生活全てにおいてスキがない。
　それこそが、実戦と死合いを旨とする玄和会の達人の姿だと思います。

535=526です。念のため。

>>534

玄和スレですから玄和の達人観を聞きたかったです。

>>535
玄和会ではこういうのが達人だという説明はないのですか？

空手には柔道の西郷、三船に匹敵する達人は未だ存在しない、そんな達人を育成するの俺の夢だと南郷氏の初期の書にはあった。（当然に南郷氏も達人ではない）
それがいつの間にやら門弟が「師匠の南郷氏は達人だ」と持ち上げちゃったようですね。実技すらほとんど見せない師匠の。

玄和会では西郷、三船クラスを「達人」というのだから、「生涯ほぼ無敗」クラスを達人と定義してるんでね？

飛翔隊だな該当するのは

>>535さん〜
そうですね〜空手の達人になるには、達人的実技と精神を保持可能な身体
と頭脳が必要ですね…
だから〜人間体の養成なのでしょう〜人間体としての幅を広げ、その人間
体を武道体へ変換する事で、より強靭な武道体を創出し、その武道体を用い
て達人的技術と精神を修得してゆくのでしょう〜

相変わらず抽象的な無内容な定義ごっこですねえ
これじゃあ南郷さんと変わらないでしょう。

達人とは何かを定義するにはそもそも対象武道での勝敗の本質と
その勝敗を左右する基本技量の如何が分かっていて，その技量のどの段階
に至ればそういえるのかを定義しないと全く意味がない。
対象武道の勝敗の本質もそのための技量の中身も全く解明できていないみたいですねえ
35年間何をやっていたんでしょうか？

>>537-538

「達人」について、直接聞いた事も無いし、御著書には書かれていませんが…
ただ…どこかで「（師範の想い描いた）空手の達人は、現時点では、まだ〜誕
生していない」というような事を読んだか聞いた気がします…
また…空手の達人とは、「（倒したいと思った瞬間）気付いたら、その対手を倒
している」的事も読んだか聞いた気がします。
これは、私が思うに…達人とは〜空手技と精神が感情化されている人物である、
と言う事なのでしょう〜。
また〜このような空手技と精神の感情化を目指している武道空手が故に〜自己
の感情への強烈な自制心―自制力の養成も、練習体系に組み込まれているので
しょう〜

嬉しいな〜＞南郷さんと変わらない＜〜なんて…
こんなに褒めて頂いて感謝感激鉄砲原爆ですね♪♪♪
では〜>>542へ
人の言説の抽象的批評ばかりではなく…
君の思う・具・体・的・「達人像」〜とやらを書いては如何かな〜
空手の勝敗とは？空手の勝負の本質とは？空手の基本技量とは？空手の達人の技量の段階とは？
私の抽象的定義を、これまた抽象的に批評している君も、
結局は＞全く意味がない＜存在〜と言う事なのでしょう〜
なんだ〜これじゃ〜僕と同じレベルだね〜
なんか…ソクちゃんみたいだよ〜楽しいね♪♪♪

>>542
あなたは鋭い人ですね。ちなみに単に「技量」と言わずに「基本技量」と書いたのは
何かお考えがあってのことですか？

>>541＝不死鳥人さん
「人間体力と武道体力」というのは南郷氏の造語ですね。
それは現代トレーニング理論の「一般的体力と専門的体力」とは違うようですが
南郷氏には我流の枠を超えようとの意志はないのでしょうか？

>>542　＞35年間何をやって…＜
↑事実誤認です。正確には↓以下です〜
少林寺拳法を始めたのが高校二年の16歳で、空手を始めたのが大学一年の18歳〜
なので少林寺拳法〜だと…40年間で、空手〜だと…それでも38年間！なのです。
事実を書くなら正確にお願いします。
知らない人が読んだら誤解してしまいますよ〜

>>546 ＞人間体力と武道体力＜とは以下なのでしょう〜
人間の身体を「日常生活身体と非日常生活身体」とに分けて科学＝日常生活科学と
非日常生活科学とに分けて考えた結果なのでしょう〜

なので〜＞我流の枠を超えようとの意志はないのでしょうか＜〜とは、
貴殿の事実誤認か曲解なのでしょうね…

>>548
日常生活身体と非日常生活身体とはどういう区別ですか？
例えば、お百姓さんが田畑を耕す、苗を植える、林業の人が木を切る、材木を運ぶといった行為で
身体が鍛えられることを日常生活で鍛えられる身体で日常生活身体なのですか？
それらは鍛えることが目的ではなく生計を立てるための業務が偶然に筋骨を鍛える行為であるだけです。
ですから機械化・自動化が進めば鍛える要素は軽減します。
けれども「玄和の科学」とやらで飛翔隊のやっている丸太担ぎや川流の抵抗に逆らう鍛練は何ら日常生活にはなく
鍛える目的で作為的に行っている体力づくりです。しかし、丸太担ぎや水流立ちがそのまま武術の技には
繋がらないから「人間体力」とでも呼ぶのでしょう。本来、腕立て伏せやスクワットでさえも日常生活動作などではありません。
基礎体力を養うために作為的に行うものです。日常／非日常の区別がそもそも成立しません。
そして月謝を払っての道場通いが習慣化している人間にとっては空手の稽古も動作も、
趣味ではあるけれど日常生活の一部です。

もっとも空手をやろうがやるまいが人間であることに変わりはないのですから、
人間技と空手技、人間体力と空手体力との区別が論理学を叫ぶわりに
非論理的なのですね。

>>549
う〜ん…何と書いたら良いのか…「論理を現実に適用できない人物につける薬は無い」ってな感じかな…
では、先ずは＞日常生活身体と非日常生活身体とはどういう区別ですか？ ＜からかな〜
この場合の「非日常生活身体」とは、武道としての空手技を習得する為の身体であり、「日常生活身体」とは、その空手を始めて習う人物の身体能力である。
「日常生活身体」と言っても、その人物が「お百姓さん」なら農作業の過程で身に付けた体力であり、精神力である。また「林業の人」なら、その作業の過程で得た体力に精神力であり、教師なら…事務員なら…
ここでは「日常生活身体」一般は、現実には存在していない、のである。
今仮に「お百姓さん」が、初めて武道としての空手を始める場合、彼にとっては練習時間全体を農作業時の意識で無い認識で運動（空手の練習）する事が「非日常生活身体」の養成と考えるのですが…
次は＞丸太担ぎや水流立ちがそのまま武術の技には繋がらないから＜〜かな…
↑一言「哀れ！」だね…ここは、「丸太担ぎ」で使う指先、手、腕…と足腰、足裏、足指…への同時的意識を空手の技へ変換するのです。要するに＞繋がらない＜では無く、君にはこれらを「繋げる」能力が無いだけ＝・無・能・力・なだけですよ〜
一般的に言って、あるもの「A」をより深く理解する為に、別のあるもの「B」を持ってきて比較検討すると、その「A」がより鮮明に見えてくるものでしょう〜。
だから、ここで「空手体」に対して「人間体」をもってきて、弁証法的に考察しているのでしょう〜
あ〜あ〜「非論理的」とは、誰にピッタリの言葉なのでしょうね…

>>550
>論理を現実に適用できない人物につける薬はない

明らかに私に対する罵詈雑言ですね。「現実に適用できない」ではなく
「どういった思考過程から導かれた概念区別か」なのですよ。
私が言っていることはあなたには理解できないのでしょうが、
謂れのない悪口には「キミは無礼だ、謝れ」と正面から叱責しておきます。

確かにスクワットで鍛えた基礎体力で蹴りを行えば威力ある蹴りになるでしょう。
そんなことは寸止めの選手もフルコンの選手も知っています。ただ、そのスクワットで鍛えた基礎体力を
「人間体力の向上」などと馬鹿な捉え方をしないだけ。

キミは人と対話する資格のない人間だ。

猫八の癖がおもいっくそ出てるwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


キミは人と対話する資格のない人間だ。
キミは人と対話する資格のない人間だ。
キミは人と対話する資格のない人間だ。
キミは人と対話する資格のない人間だ。
キミは人と対話する資格のない人間だ。
キミは人と対話する資格のない人間だ。
キミは人と対話する資格のない人間だ。
キミは人と対話する資格のない人間だ。

不死鳥人くん、キミの>>550の発言は実に不愉快だ。

>論理を現実に適用できない人物につける薬は無い
>一言「哀れ！」だね
>君にはこれらを「繋げる」能力が無いだけ＝・無・能・力なだけですよ〜
>あ〜あ〜「非論理的」とは、誰にピッタリの言葉なのでしょうか…

↑まるで中身の無い返答に悪口雑言だけが投げつけられている。
反論の糸口を見出だせずにキミが精神的に追い詰められていることが明らかだ。そして
>一般的に言って……比較検討すると、その「Ａ」が鮮明に見えてくるものでしょう。
↑
こんなことが一般的に言えるとは思わない。ここで「Ａ」が何で「Ｂ」が何かの具体性で話は全く違うから。
例えば「Ａ」が健常人で「Ｂ」が大腿四頭筋の欠如した人間だとしよう。ここで両者の違いは
「大腿四頭筋の有無」だけであるから「Ａ」と「Ｂ」と呼ぶのも適当でなく
「Ａ」と「Ａ'」くらいにしたいところだが、この両者の比較では「大腿四頭筋の働き」が鮮明になる。
では「Ａ」が空手選手、「Ｂ」が柔道選手で比較して何が鮮明になる？
ここに同じく「比較」という言葉を用いても片や自然科学的な因果関係が、
片や哲学的な解釈論が、という違いがある。

例えば「Ａ」が健常人で「Ｂ」が肛門括約筋の欠如した人間だとしよう。ここで両者の違いは
「肛門括約筋の有無」だけであるから「Ａ」と「Ｂ」と呼ぶのも適当でなく
「Ａ」と「Ａ'」くらいにしたいところだが、この両者の比較では「ああ＾〜もう糞が出るう〜」が鮮明になる。
では「Ａ」がウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！ 、「Ｂ」が柔道選手で比較して何が鮮明になる？
ここに同じく「比較」という言ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！葉を用いても片や自然科学的な因果関係が、
片や哲学的な解釈論ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！が、という違いがある。

また永遠の肛門期のお子様が出て来ましたね
これがこのスレをどうしようもなくしているですよ

ひさびさに玄和スレの誇る（笑）二大痴人、猫八対不死鳥人の対決になるかと思いきや、
いきなり猫八が「ホモスカトロ男優、西○典秀」の正体を晒してしまって無効試合でござる。

なんか…ソクちゃんの自尊心を傷付けたみたいで…
本当にゴメンね…でも大丈夫だから〜ソクちゃんに「つける薬は無い」けど「飲み薬」ならあるよ！
その処方箋を書いてあげるから調合して毎日キチンと飲んでね〜きっと良くなるよ♪♪♪
だから〜ソクちゃんも癇癪を起して無いで一緒に考えようよ〜楽しいよ〜♪♪♪

× ひさびさに玄和スレの誇る（笑）二大痴人、
○ ひさびさに玄和スレ史に誇る（拍手）二大哲人、

皆さん〜・よ・ろ・し・く・〜ね♪♪♪

楽しんで頂けていますか？

ソクちゃん〜お薬の時間ですよ〜

>>553 ＞
「まるで中身の無い返答」に思えるのは、君の中身が空洞だからです！また「悪口雑言」を書いたつもりは無いのですが…ただ〜事実を書いたつもりなのなのですが…
まあ〜でも…些細で〜そんな細かい事は、気にせずに大らかに生きましょうね♪♪♪
AとBの比較検討ですが…具体的に考えてみますか…
女生徒Aについて知りたい時、そのAと同じ学年で対照的な女生徒Bとを比較検討することで、女生徒Aの個性的部分が少し見えてきます。その後「C」〜「D」…
と比較検討してゆく〜ことでより鮮明になります。こんな感じかな…
一般論は自分の身近な具体的事実に当て嵌めて考えればいいのですよ♪♪♪
ご自分でバンバンやって下さいな！
例えば〜＞では、「A」が空手選手、「B」が柔道選手で比較して何が鮮明になる？＜については以下が私の解答です！
そもそも〜自分が、その「A」と「B」との比較で何が知りたいのか！が出発点でしょう〜
その自分の明確な目的も無く、ただ「A」と「B」を比較して何の意味が・あ・る・！のですか？
私が聞きたいですよ！
ただ〜空手選手「A」と柔道選手「B」の比較検討で得られるものは、空手と柔道の技の相違、その闘い方の相違、両者の体格の相違…等等です。
でも〜それらの相違が空手と柔道の相違であり、両者の個別的個体的相違で無いかどうかの確認は、もっと多くの空手選手に柔道選手の比較検討が必要ですが…
どう〜薬の処方箋になった？自分で調合して毎日ちゃんと飲んで早く元気でマトモなソクちゃんに戻ってね〜待ってるよ〜♪♪♪

>>560
キミは>>550で「あるもの「Ａ」をより深く理解したいとき」とキミなりの目的とやらを書いていますね。
だからこの場合、「空手をより深く理解したいとき柔道と比較すれば空手が鮮明になる」ということになる。
果たしてそれで正しいか？だ。

そして、もしも私が意中の女性がいるとして深く知りたいとしたならば、お付き合いして
より密に深く関わろうとするだろう。間違っても他の女性と比較などしない。

不死鳥人くん、キミの人格は実に女性的だし私に交際を迫ってくるストーカーのような気色悪さだ。
キミは自分が今までに物事を思考したことがないくらい
「考える」ことが出来ない人間であることを自覚するとともに、
異性に好かれるような人格を持っていないことも理解するべきだ。
それが「悟りを求めて」というキミのブログに誰も立ち寄らない理由なのだから。

そんなことより不死鳥人くんは>>542氏のコメントを真摯に受け止めるべきだろう。
氏のコメントに光るものがあるのは、それが玄和的ではないからなのだから。

>>561＞
だからこの場合、「空手をより深く理解したいとき柔道と比較すれば空手が鮮
になる」ということになる。 果たしてそれで正しいか？だ。＜
↑これは正しくないんジャない！？
あそこは、ソクちゃんが＞では「Ａ」が空手選手、「Ｂ」が柔道選手で比較して
何が鮮明になる？＜と聞くから…
敢えて書けばああ〜なるだろうって事なのです。
＞キミの人格は実に女性的だし私に交際を迫ってくるストーカーのような気色悪さだ。
↑独特で面白い表現だね…そうだね…押してダメなら引いてみな！〜てか？
＞それが「悟りを求めてというキミのブログに誰も立ち寄らない理由なのだから。
↑毎日のアクセス件数は結構あるよ〜でもコメントをくれたのは、今のところは、
〜ソクちゃんと梅雨さんの二人だけだよ♪♪♪ 〜梅雨さん元気にやっているかな…
〜会いたいな〜梅雨さ〜ん♪♪♪

ここまで説いても私が何を言わんとしているかが不死鳥人くんには解らないのかも知れない。
詰まるところ>>550の「一般的に言って、あるもの「Ａ」をより深く理解したいとき…」という記載は
まったくの出鱈目であり、嘘っぱちだということだ。
そこから不死鳥人という人物には「今までの人生において物を考えた経験が無い」
と言われても不思議でないほどの痴呆さ、だということ。しかも「対象を深く知るための比較」
などとブチ上げながら「クラスの女生徒」などと「公私混同を避けるために
不用意にプライベートに立ち入ってはならない事例」を挙げる戯けぶり。

これが社会学の教授的な関心であるならば不死鳥人くんのような「クラスの中の女生徒の共通性と個性とは何だろう？」
との意識でもよいだろうが、中学教師の生徒に対する眼差しとしては不適切だろう。
ましてや自分の彼女や嫁さんの場合、相手を深く深く知り理解することはあっても、
他の女性との共通性など考える必要もないからだ。自分の嫁の口調や仕種を眺めながら
遠い目をして他の女性と比べている不死鳥人的な人格。自分の嫁や子供に対して
「この部分は女性一般だが、この部分は個性だな」などという機械的な関心の寄せ方…。
これが玄和の現実にすぎない。

田島副長が最強だろ

でも田熊隊長のあのオーラにはびっくらこいたよ
近寄りがたかったもんね
17年くらい前の事だけど
銃持ってても勝てないと思った

>>564
全くも〜ショウガナイね…困ったソクちゃんだね♪♪♪
児童aと児童b〜児童zまで、また、生徒Aから生徒Zまで、彼らの家族構成、
家庭環境…入手可能な情報を集めて比較検討する事は、児童・生徒の学習・生
活指導の為に、教員時代に他の先生と一緒に、嫌って程に繰り返し繰り返しや
りましたよ〜
では…一つだけ、女生徒の一般性について…過去の比較検討の経験から中二の
女子、この時期の女生徒は非常に扱い難い、ということ。当然に個人差はある
が…その理由は…
その事物の「一般性」・「個別性」・「特殊性」の把握は、その事物に関わる当人
の目的意識的関わり方しだい！ということなのでしょう〜ね…

>>562＞>>542氏の…それが玄和的ではない…＜
↑この判断は軽率なのでは無いだろうか？「玄和的ではない」とは、その人物
が「玄和」の隅から隅までの全てを知り尽くし、且つ自分自身を客観的に把握
し切れていて、初めて言い切れる事である。
私は知っている、ここで「玄和の枯れ枝諸侯だ！」とソクちゃんが、誰かに言
われている事。そして本人は否定している事を…

中味のない玄和＝不死鳥人がキラリと光る才能を垣間見たときに、それは玄和ののもだ、
玄和の中にあったものだと錯覚したい気持ちは解らぬでもない。

しかし、そんな光輝く才能は悲しいかな他団体の人材なのだ。玄和が輩出できるのは
不死鳥人くんのような「南郷語録を暗記しただけの戯け」でしかないから、
「玄和の枯枝諸侯」などと玄和が育てた成れの果てのような表現は相手に失礼だ。

不死鳥人くんのような創造性のない灰色の脳細胞は、神庭のように
コネで准教授に収まるくらいしかできないのだから。

>>565>>566
それは映像資料として後世に伝えるべきでしょう。
記憶に残るのも大事ですが、それはまた曖昧にすぎるものでもあります。

最強だと謳われた人物の映像を記録し公開することは現代では常識ですから。

>>569

「枯枝諸侯」なんて…本当に失礼ですよね！プン！プン！
でも…この言葉を想い出させてくれたのは、>>444 のソクちゃんなのですよ〜私はもう何年間も忘れていました。
なので〜「南郷語録を暗記しただけの戯け」は、ソクちゃんの方が得意だ！
と思いますよ♪♪♪

ソクちゃんは暗記の達人だ！と僕は思うよ♪♪♪
だって〜哲学についても、医学についても…その他も、たくさんイッパイ頭に詰まっているでしょう〜
僕はいつも何時もソクちゃんを見習わないといけないな〜と思っているんだよ♪♪♪
ソクちゃんは〜僕の先生だ！僕の師匠だ！byちゃん〜

私は心身ともに元気な毎日です。
ブログはいつも拝見していまが、
お邪魔をしてはいけないと思い、
コメント控えさせて頂いています。
では、フォースは我々と共に、
我々はフォースと共に幸あれ！

>>571-572
お前猫八だろ
成りすましの自演してお前頭おかしいのか？

>>573 へ
ブー！〜なのです〜
不死鳥人の習作です。
自己二重化の訓練、
他人化の練習です。

>>571
私は「ソクちゃん」なんかではありません。そして不死鳥人くんはまた嘘をつきましたね。
あなたが「月刊空手道に連載された南郷氏の武道講義のコピーを読み返すのはこれで何回目」と記述してから
何年も経っていません。おそらく自分で読んだ武道講義の記憶と他人のコメントに書かれた同じ単語を
錯覚しているのでしょう。「枯枝諸侯という言葉を思い出させてくれた」←そんな事実はありません。
ご自身で読んだ武道講義のコピーからの記憶でしょう。

何事をやるにも先ずは知識から、それはどこでも共通する常識です。
不死鳥人くんが過剰なまでに「知識の有無」に拘るのは、南郷氏が「知識があり過ぎると弁証法が身に付かない」
などと書いているからでしょう。それが不死鳥人くんに知識をシッカリと学習することを
敬遠させているのは明らかですね。これは本当に愚かなことです。人類が過去に取得してきた知識を
シッカリと学習することなく自分の頭をこつきまわして解答を出そうとしている滑稽きわまりない不死鳥人くん。
私は不死鳥人くんの先生どころか何らの関わり合いも無かった赤の他人です。不死鳥人くんは愚按亭主やＴＤＫ氏に土下座して
天珠塾に復塾させていただきなさい。それが「弁証法で自由になる」というあなたの希望を叶える道でしょう。

>>572
梅雨氏、不死鳥人くんのブログにあなたがコメントするのは不死鳥人くんにとって邪魔どころか大歓迎のようですよ。
不死鳥人くんは自分ひとりでは思考を進めていくことが出来ずに対話相手を求めています。
梅雨氏も仕事で多忙な毎日でしょうが、ブログを読んでいるのならば一言二言のコメントくらいは
書いてあげたら如何ですか？

自由びとと梅雨は同一人物だったのか？
まぁそう言われれば納得だが

>>575へ
＞嘘をつきましたね…何年も経っていません。＜
そうですか？〜今、確認したら前回読んだのが2010年の事なので、正確には三年間忘れていました。そもそも「枯枝諸侯」の意味が（始めのうちは）分からず、私の記憶に殆ど定着していませんでした。
そんな「枯枝諸侯」を最近思い出させてくれたのは、（本人は否定していますが、私はソクちゃんだと思っている）>>444である、と言う事は事実で決して嘘ではありません！よ〜
本当に〜プン！プン！です〜
〜私はソクちゃんみたいに自然に息を吐くように嘘は付けません。不自然に意図的に吐くことは可能ですが…
「知識をシッカリと学習することを敬遠させているのは」それは、私の国語力の未熟さ、面倒くさがりの性格です。だって〜南郷氏も一般教養の必要・重要性を強調していますよ〜それでも…
それでも〜最近はソクちゃんに負けない！ように結構真面目に過去の文化遺産の習得に励んでいますよ〜
本当にソクちゃんに感謝しています〜
〜ソクちゃんである事を否定しているソクちゃんへ

ナイス！アシスト！

>>576
私の代弁を感謝です♪♪
そうですよ！梅雨さん！
よろしくand メンゴね。


>>576
私の代弁を感謝です♪♪
そうですよ！梅雨さん！
よろしくand メンゴです。

>>577
＞自由びとと梅雨は同一人物だったのか？
＞まぁそう言われれば納得だが

↑そう見えますか？！嬉しいな（笑み満顔）
でも…残念な事に全くの別人で別人格です。
ただ〜弁証法繋がり、フォース繋がりです♪

>>578
「枯枝諸侯」というのは不死鳥人くんも承知しているとおり「枯枝」＋「諸侯」で構成された言葉です。
ここで「諸侯」というのは「一定の権力者」のことですし、
「枯れる」には「かつての勢いが失われること」と「円熟する、
深みを増すこと」という二通りの意味があります。
南郷氏の著書の場合は「枯枝諸侯」には若かりし頃の「自流を空手界のトップに！」との情熱が失われた
玄和会の元幹部を指しているように思われます。
「諸侯」なんていうくらいですから一時期でも会員を動かしていた幹部連なのでしょう。
玄和は、元々が玄制流空手創始者の祝嶺正献氏が躰道を創始したときに、
躰道へいくグループと玄制流空手を続けるグループと、独立して玄和になるグループとに分裂したと
聞いています。その玄制流から玄和に移った幹部連中の中に、南郷氏の方針に逆らって再び玄制流に
戻っていった指導者たちがいたようですね。それらが「枯枝諸侯」でしょう。
昔は「玄和会」の看板だしてる玄制流の道場もありましたから。

不死鳥人くんが支部長クラスの人間でしたら立派に「枯枝諸侯」なのでしょう。

ソクラテス先輩、お願いですからこういうところに出入りするのは
もう辞めて下さい。後輩一同胸を痛めています。

>>581
詳細な解説をありがとうございます。とても参考になりました。
〜でしたら〜黒帯初段の普通のおじん一般会員の私は「枯枝会員」であったとしても、「枯枝諸侯」には、当てはまりませんよね…
以上なので…〜ソクちゃ〜ん〜読んでくれたかな？

いいな〜いいな〜♪♪♪
こんなに可愛い後輩がいて、
羨ましいな〜ソクちゃん〜
〜私も欲しいよ〜こんな後輩！

梅雨さんの臭つさいアナルをナメナメマン！

>>581殿へ
ご存じでしたら教えて下さい。
その三団体に分裂したのは
いつ頃の事なのでしょうか？

>>585へ
下品は嫌よ〜
上品が好いよ♪

女のオナニーのやり方、知ってますか？
どうやって、マンコをいじるか・・・どうやって、マンコをしごくか・・・
どうやって、マンコをヌチョヌチョ刺激するか・・・

教えてあげますね、女の性欲処理の方法。
女のマスのかき方、マンコオナニーの作法、マンコのズリ方、マンズリング法・・・。

ほら、オマンコって、ちんちんに比べて造りが卑猥でしょ？

ちんちんって、棒だけ・・・あとは、下の方に玉が2つ付いてるだけよね。
でも、オマンコって、粘膜と粘膜がウニョウニョと重なって、
ビラビラしてたり、穴が空いてたり、お豆みたいなのが付いてたり・・・
まさに神秘の世界。

だから、サオをしごくだけの、男のオナニーに比べて、
女のオナニー ＝ マンズリは、とっても複雑なの。
いじったりしごいたりする場所がいっぱいあるし、
女によってマンズリの方法も違ってくるの。

>>588-589へ
下品は嫌よ〜
上品が好いよ♪

>>588-589
不死鳥人くんにはこのレスが相応しいだろうな。親切に>>542を検討するよう
助言しておいたのに愚にもつかないレスばかり重ねてばかりいる(嘆息)。

不死鳥人くんの認知活動には決定的な欠陥があるんだよ。そしてそれは南郷氏を筆頭に玄和全体の欠陥だ。

>空手の勝敗とは？空手の勝負の本質とは？空手の基本指導とは？空手の達人の指導の段階とは？
↑
この不死鳥人くんの>>544の問いかけこそが「知識をシッカリと学習しなかった」人間の問いかけであり、
それが思考の致命的欠陥となっている。ところが、そう指摘してあげてもその意味するところを
悟ることが全くできずに
>>578で
>真面目に過去の文化遺産の習得に励んでいますよ〜
と頓珍漢なことを書いている。不死鳥人には永久に「知識」と「文化遺産」の違いが理解できないであろうし、
知識から物事を語ることも出来ないだろう。死ぬまで「〜とは？」などという設問形式を量産して
何も得ることなく逝くだろう。そしてそれは南郷氏の運命でもあるわけだが…

人は誰でも自分が望んだとおりの人生を歩くのが望ましい。だから「空手よりも哲学がやりたかった」と常に説いている南郷氏が
空手の達人になれず空手理論も中途半端であっても自らの人生に悔いが残るものではない。
しかし、自分の本分は哲学であると広言し、廣松渉や岩崎武雄を超えたいとの気持ちが明らかな文章を
書いているわりには本分のほうで見るべき業績を何も残してはいない。これは実に哀しむべきことだ。

不死鳥人くんのようにウンチや性器の話を回避するために「気高き誇り」などという言葉を用いてしまっては
気位も誇りもどこかへ消え去ってしまうだろう。日常生活でパンツを履いて家を出ることに
誇りも気位も必要ないからだ。

気高さや誇りを感じることが出来ぬのは、ウンチや性器の話をしている者よりも
一つもまともな事を言うことなく「わ〜い、わ〜い♪」だの「〜ちゃん」などという表現形式を
相手の感情を察知することなく強引に続けていく不死鳥人くんのほうだろう。
通常人は相手が不快感を顕にしている場合は顔色をうかがって慎重に発言するものなのだから。

>>542を考えるには、「空手の勝負の本質とは？」などと抽象的命題から考えるのではなく
足立支部の酒○の試合の検討から入るのが妥当だろうな。私も見たことはないが
玄和内部の試合は非公開で会員外には見せないし。酒○の試合の不足分、改善点を探しながら
酒○を達人としてよいか？良いならその理由を、ダメならその理由を、としたほうがいい。

毎日毎日よくこんなキモイ長文を携帯から書けるなソクラテス猫八はww
自由びとよ、君が相手するからこいつがつけあがるんだぞ
君がスルーすればこいつもいなくなるんだから相手にしたいなら君のブログ内で続けてくれないか？
ここでこいつが精神病の世界を展開するのは君にも責任があるぞ

>>588-593 と連続の長文のレスを感謝です。
因みに>>590 は私の書き込みではありません！一応一言事実認否を〜

さて〜君には他人の心・私の心が読めていないね…
私はここに自分の心の問い掛けを書き込んだ時点で（正解かどうかは別にして）
その解答を考えているのです。しかし、私自身の体験的経験的根拠が無いもの
は、書かない事にしています。
＞「知識」と「文化遺産」の違いが理解できないであろうし、…
あれ？！ 「知識」とは、文化遺産の中の知識ではなかったのですか？
変ですね…ソクちゃんってなんか勘違いしていませんか？
＞ウンチや性器の話を回避するために…
君って空気も読めないね…ここでは、↑のような話題は回避するのが大人的感
性でしよう〜そんなの常識だよ〜
ただ現実生活では、つい先日も息子が「パパ〜オナラしたらウンチが出た！」
と慌てていたので…「大丈夫だよ〜時々あるよ〜ウンチが緩い時には…」とい
ってあげたら、安心して納得したようです♪
「気高く誇りを持って」、ウンチや性器の話をする事も、人生において当然に存
在します！しかし…今！ここで！〜で、その話は絶対に間違っている！と私は
考えています。
君は自分では「ウンチ」、「セックス」…とんでも無い単語の連発なのに、私の
「わ〜い！わ〜い♪」、「ちゃん〜だよ♪」を否定している。そんな君には以下
の言葉がピッタリなのです↓
＞通常人は相手が不快感を顕にしている場合は顔色をうかがって慎重に発言するものなのだから。＜
ふ・ふ・ふ・僕達は「目くそが鼻くそを笑う」or 「五十歩百歩」だね〜

君にも分かっていると思うが、問題は相手の言語・非言語表現形態では無く、
その内容、意味するものであり〜その本質部分である！という事であることが……

>>594殿
＞スルーすればこいつもいなくなるんだから〜
そうでしようか？私はアク禁中〜ほぼ毎日このスレを見ていましたが…
周りが「スル―」の時でも、彼は自分で自分への書き込みを続けていました（たぶん？）。
彼の醜く空虚で卑猥な数々の自問自答的言説を見るくらいなら、私がお相手を〜と、
自己犠牲的ボランティア精神での決死の覚悟で書き込む決定したのです。
なので〜まあ〜かたい事を言わないで楽しんで見ていて下さいな〜
耐えられ無い時には、目を瞑って見ていてね〜
結局…私が何を書こうが書くまいが、彼の強固に量質転化している本質部分は、
たぶん〜大きく変わることは無いのでしょうから…
でも…ソクちゃん〜変れる…といいね♪♪♪
〜新・真・ソクラテス誕生〜なんてね♪♪♪　
〜「君！ならキット変れる！出来る！できる！デキル！YOU　CAN」by私〜

>>593　的取り組みも残念ながら駄目だね…
〜事物の表面に拘り過ぎ、しかも「内部の試合」も見ずに、そんな個別的特殊
的部分を見ただけで、何が何をどのように分かると言うのかい？
キット！普段の君のように「駄目だ！何もかもなっていない！」的感性的非論理的感想なのでしようね…
事物の本質は、数は少なくても良いが、「個体発生は系統発生をたどる」的論理
が実感できる事実を、自分の身の回りから探し出し、関わることで、実感して
ゆくものなのでしよう〜

「自分は優秀」錯覚の仕組み解明＝抑うつ症状の診断に期待―放医研など
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130226-00000013-jij-sctch
>心理学では、人には「自分は平均より優れている」という思い込み（優越の錯覚）があることが知られているが、
>この錯覚が脳内の異なる部位の連携の強弱や、神経伝達物質に影響されることが25日までに、
>放射線医学総合研究所などの研究で分かった。
玄和会本部の皆々様（特に青雲）や「ひとり玄和会」とも言われる猫八君の「俺って凄いぜ／お前らバカだぜ」という勘違いは、基本的には脳内の問題か。
もともとそういう素養のある人間が集まっているのか、それともアスファルトの上の裸足で歩いたりする鍛錬の結果なのか、
解明するのも面白いかもね。

世界最強は田島副長だろ

600get

何回も説くように認識論という学問は、その基礎的・土台的素材である人間の認識なるものを
原姿形・原風景としている。その認識の原姿形・原風景とは認識という文字で表現されるものの原材料であり、
その原材料とは頭脳の中に存在してきている無限的諸々の像のことを称するものである。
すなわち端的には、認識とは像そのものであり、その像は脳(細胞)の中にしか存在できないものの
「ありとあらゆる方向、方面への展開(運動)を現象形態とする」ものである。
その脳(細胞)の中でしか存在できない像の無限の姿態・風景を、文字では認識と一言で表現するのである。
(『南郷全集・第十巻』)

↑相変わらず南郷氏の「認識」および「認識論」は「認識＝像」とのテーゼから語られている。
これが学城を含めてどんなところへ落ち着くのか見届けよう。

だが、私は認識＝像とは考えておらず、あえて原風景・心象風景的に語るならば、
芥川龍之介の「手巾(ハンカチ)」の息子と死に別れた婦人の微笑んだ表情とテーブルの下の
握りしめられたハンカチだ。この「微笑んだ表情の像」が認識なわけでも
「握りしめられたハンカチの像」が認識なわけでもない。
ここから「ああ、この婦人は息子と死に別れて悲しくて堪らないんだ、だけども周囲に心配かけないように
作り笑顔を浮かべているんだ」との理解こそが「認識」だと考える。

あるいは、チャップリンの「街の灯」のラストの「You！(あなただったのね！)」との理解が「認識」なのであり、
目の前の浮浪者の像が認識なのではない。

要するにエピステーメーとドクサとの区別のない像一般を認識だとしている点で南郷氏とは共感できない。

今から俺が、ソクラテス＝西丸典秀の行動をコントロールしてやろう。
超強力な催眠だから、必ず奴は引っかかるwww

奴はこの投稿を読んだ後すぐに、facebookの
プロフィール写真を変更するか、
その設定を変更するw

facebookのアカウントを持っている皆さん、
「西丸典秀」あるいは「nishimaru norihide」で
友人を検索してみてください。
キモいソクラテスの顔写真が拝めますwww

奴はすぐにキモい顔写真を削除するか、
見られなくするので、要保存！！

>>603
どんだけソクラテスに粘着してんだよwwwwwww

>>601-602は南郷氏の著書を読んだ人間が自身の見解を真っ向から説いたものであり、
確かに南郷氏に対する批判的な発言がなされてはいるが、正しく哲学的な意見の交換であって誹謗中傷は存在しない。
それに対しての複数のスレッドに貼られた>>603のような反応こそが玄和の本質である。
自流の主宰者が出版した哲学書に関する真っ向からの哲学的批判に対して、批判者だと推定した
相手のFacebookへの攻撃。しかも玄和には全く興味のない人間が集まっているスレッドへの
強引な貼り付け。親の顔がみてみたい、とはこのことだ。

現代の哲学研究者たちと交流することなく我流で強引な学的研鑽を進めていった南郷氏が、
海保静子氏の「幼児の脳内像の展開」を「認識論開眼の恩師」だと持ち上げたのは
「負うた子に教えられて浅瀬を渡」りたいとの願望があったか、組織内での指導者としての「箔つけ」の
必要があったかであろう。

そもそもが認識論(Epistemology)とは字義どおり「エピステーメー(episteme)の理論」なのだから、
プラトンが「具体的なものとは関係なく純粋に思考によってのみ捉えられる本質をイデアと呼び、
このイデアを知ることをエピステーメー(認識)と」言った歴史的出発点は押さえておかねばならない。

端的には、「南郷学派、敗れたり！」ということである。

南郷氏の最新刊のp351「認識論とは何か」を読むと南郷氏が認識論(Epistemology)と心理学(Psychology)の
区別が全くできておらず、「認識論＝心理学」とでもいった中身を書いていることが解る。
しかも純然たる心理学ではなく脳科学とも未分化な領域が認識論だとでもいった内容だ。
「お爺さん、あなたは８０年間いったい何をしてきたのですか？」と優しく諭してあげたい衝動にも
かられるが、この「認識論＝心理学」との観点は海保静子氏にも見られたもので、幼児の心理操作を認識論だと
説いている。３歳児に心理はあっても認識はあまりない。親がいなくとも泣かずに待っていなければ
ならないことを認識(理解)することは困難なので、他の好きな心理状態にシフトさせるという育児技法を用いている。

いずれにしても「心理学(Psychology)の本」を「認識論(Epistemology)の本」だと偽ることは出来ぬので
海保氏の本は『育児の心理学』と改めるべきだろう。

>>601-602は南郷氏の著書を恐らく買っているけど立ち読みしていると主張する西丸という人間が自身の見解を真っ向から説いたものであり、
確かに南郷氏に対する批判的な発言がなされてはいるかも知れないが、正しく意味不明で何を言いたいのか判らないから誹謗中傷は存在しない。
「それに対しての複数のスレッドに貼られた>>603のような反応」とか西丸は言ってるが、スレッドに性器だの排泄物だの書き込むから相手にする気も起きず、
結果的にここの住人が西丸に対して人間扱いはせず、「珍獣（ただし有毒）」扱いするのはけだし当然であり、それこそがここの本質である。

おい西丸、公共の（しかも武道の）掲示板に性器だの排泄物だの書き込む人間が攻撃（もしくはシカト）されるのは当然だ。
しかも空手や武道はともかく、住人が全く興味のない南郷学派のエセ哲学の話題という強引な書き込み。
親の顔も見てみたいけどホントにブサイクだな前。

↑一生懸命に捻り出した反撃がそれかｗｗｗ

お前のようなどーでもいー人間には「意味不明」で済むかも知れないが、
当の南郷自身に「意味不明」で済むのか？だよな。真面目に思考している人間に
何も考えていない玄和が話かける資格はないｗｗｗ
おっと、お前のような書き込みを高岡派や無門がするはずないからなｗｗｗ

結論は、「南郷学派、敗れたり！」なんだからよｗｗｗ

西丸の結論、だれか理解可能な人間がいるのか？
結論への飛躍（jumping into conclusions）は
精神障碍者の特徴だが、
まさしく西丸の特徴を言い当てている。
まじめに妄想的思考をしている西丸。

ちなみに、南郷学派のいう認識論は心理学とは全く別物。
大学の教養レベルで心理学を学んでいれば、
およそ同じなどとは言えない。
西丸は、心理学の概説書すらまともに読んでいないことを
自ら暴露しているに等しい。

>>610
見知らぬ人物を呼び捨てにするのは無礼だぞ。著書や論文の原著者ならともかくも。

南郷が挙げている具体的事例から判断できるんだよ。
「新宿西口バス放火事件の犯人の認識」って、南郷は「認識」なんて言葉を使っているけど「心理」だろ。
そしてこれは「犯罪心理学」の範疇だ。南郷学派の本田克也氏の法医学で扱う領域だからピタリと
符号する。「ヘッケルと統計学」も浅野昌充氏の農学とピタリと符号だ。

だから南郷氏の著書は「史上初の大発見が散りばめられた本」ではなく
「これから学問を学び始める中高生を学的世界へ誘う本」だったんだよな。
だから不死鳥人くんのように南郷氏の発言を絶対視して他人の可能性を封じ込めようとするのは
犯罪に近いんだよ。

南郷敗れたり！なんだから。

西○の話は相変わらず支離滅裂で何を言いたいのか意味不明だ。
これが頭のビョーキの特徴なのか。

>>606
西丸典秀氏のように学問を体系的に学んだ事の無い者、つまり学歴がない者が通俗本で知識を付けるとこういう恥ずかしい事を平気で言えるようになる。
良く言えば独り善がりな解釈、端的には嘘だな。

強いて言えばプラトンのイデア論を否定したアリストテレスの方が内容的には認識論と呼ぶに相応しいものだ。しかし歴史的にはアリストテレスは存在論と看做されている。
そもそも存在論という概念と言葉は近代に作られた造語だが、そこからプラトンに回帰する形でカントが認識論の哲学を作り上げたのだ。
そして認識論はカント自身が強調しているように心理学とは無関係だ。
だからカントの強く影響を強く受けたヘーゲルも、自分の認識論的哲学を論理学と呼び、心理学との違いを明確にしていた。

つまり認識論とは認識が成立する超越論的条件を問う学問領域の事で、像という概念はその中核となっている。なぜならあらゆる存在は像によって認識（経験）されているからだ。
この像とは正確には図式による形像という意味で、像を形成する超越論的図式作用の解明が認識論と呼ばれる。
因みに現象学では図式を時間や生命と結び付けて解釈するのが一般的だ。
南郷さんがこの意味で像という言葉を使っているのは明らか。

>>601-602
これまた何を言っているのか理解に苦しむが、

＞チャップリンの「街の灯」のラストの「You！(あなただったのね！)」との理解が「認識」なのであり、
＞目の前の浮浪者の像が認識なのではない。

これらは認識論的には判断力によって創出される認識だな。
カント的に言えば、前者が反省的判断、後者が規定的判断という事で、西丸氏のように興奮して語るような事ではない。

>南郷敗れたり！なんだから。
そんなのはずっと前、椿氏が「南郷学派は相対性理論さえ理解できていない。到底『学』とはいえない」と既に論破済み。何をいまさら西丸という珍獣は蒸し返しているのやら。

ちなみに椿氏が天寿堂でいろいろ南郷学派をやり込めている最中、西丸のしていたことは「勝手に『椿』という名前を使い、
相変わらず誰にも理解できないような書き込みを行い、亭主に正体を見抜かれる」という始末。
珍獣は何年たっても珍獣。誰にも愛されない有毒のペット。

>>613
↑こいつ本当に病気なんじゃないのか？必死で覚えた知識が頭の中で整理されずにバラバラだな。
それで位置関係の解らぬ知識と知識の間を嘘で塗り固めている。そして玄和と無関係な赤の他人の
実名を勝手に使用して迷惑を(溜息)。

面倒だからお前の名前は「佐久間茂明」だ。佐久間の間違いは必要なところに必要な知識を
持ってこれないこと。「プラトンよりアリストテレスのほうが認識論的だが、
世間では存在論だと思われている」というのがもうそれだ。
佐久間は「観念論」と「認識論」の区別もできずに混同しているからこうなる。
存在論と認識論とは全く矛盾するものではないからな。「物質的存在の認識」なんてのは
遥か昔から考えられていたのだから。佐久間の以下の記述も推して知るべした。

「定言命法」→「ていげんめいほう」→「てい・げんめい・ほう」→「定言明法」にしてしまった佐久間の
知性では嘘八百を放出しても知的良心は痛まないらしい。

佐久間がなんで現れたのか意味不明だが、これで「彼」が「ひとり玄和」などではないことが立証された。
玄和の玄和たるゆえんは、南郷以下の上層部の論者たちの提起したテーゼを上意下達で丸暗記し、
下層民の仕事はそのテーゼを肯定するような具体的事例を提出することだとされているからな。
「彼」のように南郷学派が提起したテーゼを根底から覆そうとする人材は玄和にはいない。
そんな人材は玄和や南郷のアイデンティティーに反するから、もしもいたならば破門の対象だから。

↑佐久間、お前は早稲田のジャイアンに思考癖が似ているな。早稲田・村松と血縁関係があるんだろｗｗｗｗ

>>612-614
佐久間よ、お前は意味も解らずにアリストテレスだとかカントだとか片仮名ことばを用いることに
快感でも感じているのかい？お前本人の主観はともかく客観的には見苦しいだけだから
少しは空気を読むことを覚えろよｗｗｗ 頭の悪さはもう無理だｗｗ もう治らんｗｗｗ

>>612-614
佐久間、お前のことを哲学科出身のやつかと思っていたが、どうやら違うみたいだな。
お前、ネットの哲学関係のページからキーワードだけ取り出して書いてるんだな。だから支離滅裂で
書いててお前自身が意味を解らないんだろーなｗｗ

しかし、青春時代を哲学書とともに過ごしたという南郷氏もお前のような人間なのかな？
お前、南郷氏をかばってるつもりで、逆に泥を塗ってるんじゃないのかい？ｗｗｗ

西丸が集中砲火を浴びると、西丸を「彼」と呼称し、西丸を庇う謎の人物がいる。
口調も考え方も意味不明な書き込みも同じだが、西丸との違いがあるとすれば「下品な書き込みは行わない」くらいだろうか。
彼は西丸ではないと主張する。或いは肉体は同一で別の人格なのかも知れないがww

ネットで性器だ排泄物だとまるで幼児のような言葉を使う西丸を何故庇いたいのか理解に苦しむ。
しかし一応、西丸とは別人格として区別してあげよう。

面倒だからお前の名前は「丸西秀典」だ。
お前、西丸をかばってるつもりで、逆に泥を塗ってるんじゃないのかい？ｗｗｗ

>> 617

西○の自己紹介だな。
西○は本当に意味不明。

南郷がインチキなんて玄和じゃない奴はみんな知ってるんだよ！
いつまでこんな下らない事にしがみついてんだよ。ジュソッコウが
総合に通用するかどうかだってどうでもいいんだよ。
その前に偉そうな意見は「お前」が「社会」に「通用」するように
なってから言えや！

>>621
意味不明ｗｗ

お前みたいな脳内筋肉が増えたおかげで「綜合看護」が終わってしまったんだろーな。

意味不明じゃねえよボケ。まっとうな社会人になってから意見を
言えつってんだよ。もう空手とか弁証法とかそんな下らない事は
どうだっていいんだよ。それ以前の話だろ。人間として自立して
から意見を言え！

>>623

お前のできることはお前自身の考えを主張することだけ。他人に指示をだして
従わせることは出来ない。もしもお前が他人に命令をして言うことをきかせたければ、
相手との間に権力関係を作らなければならない。それは社会人としての経済的な自立とは
関係がない。もしもお前が空手団体の指導員ならば、相手が経済的な自立をしていようが未成年であろうが、
下位のものとして命令をすることも出来るかも知れないが、彼とお前にそんな関係はない。
暴走族の理屈が通用するほど世の中は甘くないぞ。

世の中甘くないって、社会不適合者のくせにあんまり笑わせるなよ。
お前に出来る事はネットの中で暴れる事だけだろ。何か言いたいん
ならリアルな世界でまともに暮らしてからにしろ。自立出来てるかって
事は関係なくねえの！飯を食えなきゃ空手もベンショーホーも何の
役にもたたねえんだよ。順番が逆だろ。

↑>>625

お前はとことん甘やかされて生きて来たんだなｗｗ

自立して生きていけなければ、当人がその報いを受けなければならないだけ。
例えば住んでる所のオーナーに冷遇されるとから、食費を出してる人間に
「言うこときかないとご飯たべさせないぞ」と脅されたり…。単にそれだけ。
自立せずに扶養されてる人間の発言権が奪われたり、商品の価格を高く請求されたりすることはない。
要するに、↑お前が全くの的外れな発言してるだけ。脳内筋肉か根っからのバカか？

だから、お前はその報いを受けてるだろ。みじめな生活保護受給者
としてよ。そんな奴に何かを語る資格は無いと言ってるだけなんだよ。
乞食は黙っとれ。

>>625

お前が相手の社会的地位や年収で発言内容を判断し、場合によっては発言自体を禁止する奇形な思考を
持っていることは理解した。

しかし、現実世界はオタクのフリーターであってもネットで発表した作品が面白ければ
書籍化の話が舞い込んでくるのだよ。

他人の行動に口だしもアドバイスも出来ない阿呆なのだから、お前はお前の規範で
自分だけを律して生きろよ、他人に迷惑かけないようによｗｗｗ

>>625

そんでお前のような奇形な思考の持ち主は、己の「社会的地位によって発言しろ」との持論を
確認するために、相手の職業を確認するという検閲行動に出るだろうｗｗｗ

自分に何らの特権も無いことを知りもせずｗｗｗ
お前は他人に指示など出さずにお前自身の生活をひそやかに送っていればよいのだよｗｗｗ

>>627

生活保護者であるとか乞食だとかいうことは、その苦しさを本人が味わうだけのこと。苦しいのはお前じゃない、本人だｗｗ

お前のような妄想狂は相手が乞食だから読む価値ないと思ってればいいだけ。
「書くな！」と命令することはできんよ。そんなの一々説明させんなや、クルクルパーが。

お前の書き込みどうしょうもねえじゃん。だからこんだけ叩かれてんだろ。
他人の銭で飯を食い、他人の銭でネットをやり、その上で害毒を撒き散らす。
そういう事を辞めろと言ってんだよ。「自尊心は人一倍」だそうだが、人様
に養ってもらう事は自尊心を傷つけんのか？とても不思議な奴だな。
クルクルパーだけ笑えたよ。

↑お前の発言は俺が働いてないという前提で成立するんか？
お前の前提が正しいか否かを示すためだけに俺の個人情報を明かすことはできねーなｗｗ

なんなんだ？お前。気に食わねえのなら俺のレスを読まなければいいだけだろ。
お前の感想とは無関係に、今回の投稿で仲良くなれた相手が何人かいるんだわ。
お前は俺のレスに近寄るな。

オマイラ
確定申告もしないでいいのかｗ

俺はしなくていい職業なんで。
ここの主はまたバイト始めたみたいだしな。あいつは税金払ってんのかね？

あ、そうそう、「今回の投稿で仲良くなれた」って誰とどうやって
やってんの？
嘘つくんじゃねえよ、このチビ！何でそんな見え透いた嘘言ってんの？
お前に友達なんかいるわけねえだろ！だから何年もネタにされてんだろ？

zqdra0t50
↑
こいつの独り言はつまらんなー。もっと面白いこと書けねえの？
誰か読んでるんか？こいつのレス。

>>635

こいつ書く内容ないんだな。だから相手の個人情報を探りいれることしか書けねえ。
綜合看護も玄和も終いだよ。

「誰か読んでるんか」って、お前にだけ書いてんの！これから驚かしてやるよ。
期待してな。

クルクルパーだけは面白いな。

綜合看護って、何んでこんなカルト教団しか知らねえ言葉ほざいてんの？
世間じゃまったく通用しねえよ。

>>610

大学で教えてる心理学がどういうものかは知らないが、南郷氏や海保氏のように「反映像の合成、発展」
なんぞを語るのは一般的に心理学(Psychology)なのだよ。認識論(Epistemology)というのは一般的に「正しさ」
の判断基準を説くものだから。

分かりやすく言えば、新宿西口バス放火事件が起きたとして、犯人の動機や衝動といった心理過程を
問題にするのが心理学(犯罪心理学)。それに対して認識論は「その人物がシロかクロか」の判断となる
直接証拠(目撃証言)や間接証拠(指紋やアリバイへの証言)を問題とするもの。

>今回の投稿で仲良くなれた相手が何人かいるんだわ。
西丸の今回の書き込み、とても面白いネ。

この玄和スレで、書き込みの時にメールアドレスを入れている人物は今はいない。
もちろん西丸も。
メールアドレスも示さず、「ここじゃ語り難いので、別の掲示板で……」という書き込みもない以上、
すべてこの玄和スレそのもので情報交換するしかない。

なー西丸、お前、だれかに話しかけた？だれかから親しく話しかけられた？
丸西氏（笑）がお前を庇ってるけど、直接に西丸＆丸西での会話は一度たりとも成立してないだろ？
それに丸西氏は４５年間ほどお前と仲良しの旧知の仲だから（笑）「今回の投稿で仲良くなれた」相手じゃない。
これは完璧に「虚偽」だと バレちゃったねー。言い訳のしようもないよ。

西丸には友達がいない。リアルでも、ネットでも。
それがまたバレちゃったねー。悔しいねー。惨めだねー。
でも、事実だから仕方ないよねー。

おいおい637=西丸、個人情報を探るのが大好きなのはお前だろ？
かつては法学部氏の個人情報を調べて晒し、
伊東氏の個人情報を調べて失敗、
さらには南郷氏の個人情報を調べようとして逆に西丸という名前を晒した間抜けww

>>642-643

お前は一人で見当違いな発言を重ねるがいい。

>>>今回の投稿で仲良くなれた相手が何人かいるんだわ。

>>この玄和スレで、書き込みの時にメールアドレスを入れている人物は今はいない。
>>もちろん西丸も。
>>メールアドレスも示さず、「ここじゃ語り難いので、別の掲示板で……」という書き込みもない以上、
>>すべてこの玄和スレそのもので情報交換するしかない。

こうズバリ指摘されると西丸は返せない。
>お前は一人で見当違いな発言を重ねるがいい。
と、悔し涙を浮かべ、拳を振るわせつつ強がるだけwwww

「見当違い」というのなら、メルアドなし、別の掲示板での交流もなし、ここでの交流もなし、という「ないないずくし」
で一体どうやって「何人か」と「仲良くなれる」か方法を示してみろよwwww

きっと正解はこうだ。
「今回の投稿で仲良くなれた相手が何人かいるんだわ。 脳内に」wwwwwwww

>>638

一日たったけど一向に面白くなんねーな。お前が面白くするっつーたのは他人から情報を引き出そうと
することだったんか？会ったこともねー奴に無礼な口をききながら聞きだそーとすんのは無理だ。常識的にもな。
興信所にでも頼め、１００万円くらいかかるだろーけどな。お前も他の仲良くなれる仲間を探せよｗｗ

なー西丸。
>>>お前の発言は俺が働いてないという前提で成立するんか？
>>>お前の前提が正しいか否かを示すためだけに俺の個人情報を明かすことはできねーなｗｗ
とか書いているけどさ。

>>218 ：名無しさん＠一本勝ち：2012/12/17(月) 08:23:44.51 ID:giUbA+Ht0
>>みんなおはよう！！
>>どうしたの？
>>このスレ最近ずっと俺１人なんだけど？

>220 ：名無しさん＠一本勝ち：2012/12/17(月) 12:38:47.43 ID:cjxw85kl0
>世間様は師走の中旬となれば大忙し、「ゆっくり２ちゃん」なんて時間はほとんどない、
>ということが理解できない無職のブタがなんか言ってんな。

上記のやりとりでお前さんが「無職」というのは確定だ。
「師走は忙しい」という常識が理解できないのは無職者しかありえないからね(^_-)-☆

>今回の投稿で仲良くなれた相手が何人かいるんだわ。
↑やっぱり何度読んでもサイコー。
なーなー西丸、メルアドなし、別の掲示板での交流もなし、ここでの交流もなし、という「ないないずくし」
で一体どうやって「何人か」と「仲良くなれる」か方法を示してよーーーーー。
方法の提示ﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

脳内の仲良しさんからは常に賞賛されるのに、現実では誰からも爪弾きにされるしかない西丸という存在にプゲラ。

ま、玄和会も他の空手団体からすれば似たようなものかね。

>>612
Y2K＝佐久間茂明は相も変わらず嘘＝デタラメを放出しているｗｗｗ

>学問を体系的に学んだ事の無い者、つまり学歴がない者が

↑佐久間の根拠のない優越意識には辟易するな。佐久間はここで「学問を体系的に学ぶ」ということと
「学歴」とを短絡させているが、下らん戯れ言だな。特にここで問題となっているのは「哲学」であり
「認識論」なのだから、現在の大抵の大学の教養課程で哲学を教えているところがどれだけあるか、
そして教えているところでも何を教えているかを調べれば「認識論の体系的な教授」などしていないことは明らかだ。
さすれば「認識論の体系的な学習」とやらと「学歴」とに因果関係がないことは直ちに了解されることであり、
佐久間のような馬鹿げた発言は出てこない。佐久間は「認識論の体系的な学習」とやらが認識できていないわけだ。

>つまり認識論とは認識が成立する超越論的条件を問う学問領域の事で、像という概念はその中核となっている
↑
これも違う。佐久間よ、Wikipediaの「認識論」の項に「体系的」ではないが「網羅的」に認識論が説かれている。
なかなか勉強になるからお前も参照してみろｗｗ お前の「認識論は超越論的条件を問う」というのは
デカルトやカントの話であり、認識論の中の一つの分野ではあるが本質ではない。おそらく佐久間の専門が
「カント→フッサール」あたりであるところからくる認識論の矮小化なんだろうなｗｗ
佐久間、お前のこうした思考を三浦つとむは「部分の全体への不当な拡張」と呼んでいるんだよｗｗ
「部分は全体を気取るときに初めて誤謬となる」となｗｗ
何が学歴だ、シレモノがｗｗｗｗ

佐久間の言ってる「認識論は超越論的条件を問う」というのを空手に適用したのが『空手道綱要』で
馬場規子が書いている「カテゴリーを拡張していく」というやり方なのだろう。しかし、これが失敗である
ことは歴然とした事実でしかない。

>>648-649
猫八＝西○丸典秀は相も変わらず嘘＝デタラメを放出しているｗｗｗ

>お前の発言は俺が働いてないという前提で成立するんか？
↑西丸は有職者のフリをするが、「師走の中旬が忙しい」という常識を理解できない無職者である。

>今回の投稿で仲良くなれた相手が何人かいるんだわ。
↑西丸は誰とも仲良くなっていないが（そもそも物理的に不可能）仲良しができたと哀しい嘘をつく。

何が仲良しだ、シレモノがｗｗｗｗ

鍵突きはナイファンチや鉄騎にあるな。

ttp://hamusoku.com/archives/7770501.html
>生活保護費引き下げ阻止の為に国会へデモ行進
>生活保護は月収１２万円以下なら誰でも受けられ国民年金よりも貰える（アルバイトや派遣社員でも併用可能）
>役所で追い返されても内容証明で送れば必ず貰えるから申請しとけよ
だってさ。
要するに西丸はエセ整体師とスカトロゲイビデオ男優の所得が月１２万以下だから、「当然の権利」
として生活保護を申請し、受給しているということか。
武道家としての誇りも矜持もなく。

このデモに西丸も混じっていたのかもね。
デモに関する皆様の反応はこちら。もちろん、西丸に向けた言葉でもある。
>いいから働け
>そんなに元気なら生活保護いらねんじゃねーの

653は誤爆？

そういえば玄和会のナイファンチってどんな型？玄制流と同じかね？

これまでどれだけの多くの人々が俺に認定された事やら・・・

しかしWikipediaとか西丸は低学歴丸出しで恥ずかしいね。
尤も哲学なんて西丸典秀ことうんこ丸便臭には別世界の話だから反論できなくて当然だけど。
西丸さん、いやうんこ丸さん。悔しいかもしれないけど自ら恥を晒さなくても良いよ。

西丸典秀ことこ丸便臭にも判る話をしてやろう。

私は政治関係の仕事もしているのだが、今生活保護に関して、国とは別に地方自治体でも独自の条例を作る動きが広がっている。
例えば、生活保護受給者は外出時に首からIDカードをぶら下げるとか、一般市民との差別化を図るべしという意見は多くの地方議員の間で出ている。
中には憲法に抵触する可能性があるものもあるが、地方議会で決まればその自治体では効力を持つ。
裁判をしても最高裁まで行くのに何年も掛るから、西丸典秀ことうんこ丸便臭（敢えて差別させて頂きますね）みたいな人はこれまで通りには生きられなくなるだろう。

それでも人生の目的が生きる事だけでしかない西○みたいな最下層の存在には堪えないのかもしれない。
だからホモスカトロAVでウンコを食べてるのがバレてもテンとして恥じないんだろうね。

>>656

ｗｗｗ何いってんの？お前はｗｗｗ

認識論の体系的学習についてまともに返答もできず、「Quality of Life(人生の質)」という常識的な回答に対して
「生きるというのは細胞レベルの代謝や心肺機能の継続だけを指し示しているのだ」などと偏狭な解釈を
相手に押し付け、「生きること<だけ>が目標」などと阿呆まるだしでアパートの隣の部屋の女の
尻の肉付きばかりを追いかけるY2K＝佐久間の卑猥な視線ｗｗｗ

二度と言葉をかけないでもらいたい。悪しき相互浸透しちゃうからｗｗｗ

本当、もういい大人が www とか恥ずかしい。
いい加減やめて下さいよ。認識論とか何とか恥ずかしい事を偉そうに
言ってるけどね。ソーゴカンゴとかソーゴシントーとかカルト教団の
用語を得意げに語るのを辞めろと言ってんだけどまだわからんのか？
ダブリューダブリューダブリュー？いい大人が何やってんの？
お前は俺おスレに近寄るなって言った割にこのレベルだもんな。
ダブリューダブリューダブリューな45歳です。

誰が何を恥ずかしいと思い、何を毛嫌いしているかも常識として大多数の日本人が共有しているものと
それぞれの個人が個性的に持ち合わせている好悪の感情とに分けられる。
「ｗｗ」が２ちゃん用語を超えたネット用語として「笑いの度合いを示す記号」となっているのは
ニコニコ大百科を検索すれば理解できること。そしてニコニコ大百科を運営している未来検索ブラジルという企業が
立派に経済活動していることからも「ｗ」は「大人はネットで使うべきではない記号」などではありえない。
もちろんＴＰＯは何にでも存在するから、実名での公式論文で「ｗｗ」を使うのは問題だが、
そうでなければ大学教員のような真っ当な職業の人間でさえもツイッターなどで「ｗｗ」を使っている
現実を直視せよ。

お前だれ？お前に２ちゃん見るななんて俺は言ってないぞ。人ちがいじゃないのか？

>>658
↑
何なの？お前ｗｗｗ
「認識論」なんてのは南郷学派が公式発表してる著作の中に頻出してる用語だよ。
南郷および玄和は空手や武道の公式見解をあまり外部に発表していないから、外部の人間が南郷論文への
反応として弁証法や認識論に言及するのは当然の流れだ。

外部の人間の南郷氏との接点は現代社の著述しかないわけだからな。
おそらく玄和にも空手や武道の実技というものが存在しているのだろうが、会員以外はどんなものか
知るよしもないわけだし。というか、２ちゃんの玄和スレ自体が玄和以外の話題で続いてきたわけだし。

俺は４５歳じゃないが、もしその男が俺だと思うなら、フェイスブックでメッセージ送ったらどうだ？ｗｗ

本当、もういい大人が 無職 とか恥ずかしい。
いい加減やめて下さいよ。排泄物とか何とか恥ずかしい事を偉そうに
言ってるけどね。セイカツホゴとかニートとか生ポの
用語を隠して語らないを辞めろと言ってんだけどまだわからんのか？
45歳にもなって生ポ受給者で元気に空手をするなんて？いい大人が何やってんの？
お前は俺おスレに近寄るなって言った割にこのレベルだもんな。
生ポ受給無芸大食変質変態スカトロゲイビデオ男優な45歳です。

ハゲ

「現実を直視せよ」って…現実社会から逃げまくって、こんな所でしか
発言出来ない奴が何言ってんの？４５歳のくせにいい加減にしたらどうだ？

テスト

暇人さん〜語り合いをしましょう♪♪♪

できたら…
「悟りを求めて」ブログの感想を聞かせてね…

>>666
このブログ玄和と関係ないじゃん。恥も外聞もなくよく紹介できたよな。

>>665-666
こいつが愚按やＴＤＫに直に謝罪にいって弁証法講座に復帰したら少しは見直したんだがな。
なんの努力もしないこいつが子供に何を教えれるというんだｗｗ

指導局にフ○ダというのがいただろ。同じ中学校教諭だった人間としてこいつを救ってやろうと思わんのか？

南郷の娘も中学校の英語教師だったはずだな。玄和には学校の教員が多いはずだから脱落した自由びとを
救ってやれよ。

>>667〜まあ〜まあ〜あまり〜かたい事言わない言わないで…
「恥と外聞」の事を考えていては、貴殿とやり合う事は不可能である事を、貴殿から叩きこまれました。

>>668〜いつの日にか！？貴殿に「見直して」頂けたら嬉しいです。
でも…今は「見直させてやろう！じゃん！」と言えない自分に不満を感じています。

>>669-670〜御心配は有り難いのですが…
最終的に自分を「救う」のは、己にしか出来ません！よ♪♪♪

新玄和派、反玄和派、中間派のみなさんへ

「信頼する事」と「信じる事」の区別と連関

信じる事:「弁証法」の存在。これが『南郷継正』の中に存在している事。

信頼する事:『武道講義』を頼りに、信じた「弁証法」のその実体を読みとり、それを己の実体に組み込む事。

>>671
キミと同じ中学校教員でフナダというのがいたから連絡してみたまえ。
南郷本とブログと２ちゃんだけで完結してる思考生活がよくないのだよ。

教員だったら「教員分科会」のようなものを玄和愛好家の中につくることを勧めるよ。

>>673アドバイスをサンクスです。

その人なら、一時、南浦和の青雲塾に通っていた時に、話した事があるかもしれません。
彼から「〜それ（練習）は義務だ！」のような事を聞いた覚えがあります。
当時、なんて固い人と思った記憶があります。

質問です→＞完結した思考生活＜、とは、どんな事なのでしょうか？
教えて下さい！　今ひとつピンときませんので…
ただ、塾生と家内と息子と外で出逢う人、知人、友達…等との言葉による精神的交流はありますが…

>>674
完結した思考生活というのは、同じ環境で頑張っている仲間と相談できずに
自分だけで思考を進めて結論を出してしまうこと。

それでも普通に日常が過ぎていくならば問題はないけれども、キミのように教職にあった者が
道を踏み外してしまったのは残念なことだから。しかもキミは自分で自分を振り返って「逃げただけ」
だと反省している。こんなことは、同じ教員仲間、それも経験のあるベテラン教師が相談にのってくれたなら
回避できたかも知れないのだよ。そして、キミのように過去の遍歴を書いていると、
子供を預ける側からすると「正直で真面目な人」と思うよりも「頼りなくて子供を預けてよいか？」と不安になるのが実際だと思う。
だから不要なことは隠せ、話すなとアドバイスしたいが、いかんせん私は他団体の人間だ。
玄和会員として南郷弁証法を追いかけているキミは私と語るよりも仲間と交流を深めたほうがいい。

>>674
フナダが義務だと言ったとしたなら委員として人に指導する立場の自分は
人に稽古を強要する以上、自分がやるのは義務だと自分に言ったんじゃないか？
実際は玄和の浦和の道場は幼稚園の敷地を縁故関係で借りていて公共施設を普通に借りるよりも
場所代が削減できたはずだが、月謝は８千円とか極真とかの常設道場なみに取っていたそうだから。
その浮いたお金が南郷氏のポケットマネーになったとか飛翔隊の経費になったとか噂は尽きぬらしいがね。
金をとってるわけだから、義務は稽古生よりも教える側の中身の確かさにあるんだろうね、論理的に考えても。

なによりも本部道場寄付金が納得いかなかった

東日本大震災から二年目というのに猫八は相変わらず何をやっているのだろうか
あきれてものが言えんわ

私は定期的に東北復興観光支援に出かけている。そんなことぐらいしか出来ない微力な自分が嘆かわしいが。

お前さー、ニートのくせして東北に行く交通費はどこから出してるの？
どうせ下戸なのに酒をしこたま飲んだと同じで嘘なんだろ

他人が金をどっから用意しようが自由だし教える義務もねーんだよｗ

そんなことは聞く前に理解しろよｗｗ

猫八はこのような言い訳をしているが読者はどのように受け止めただろうか？
やましくなければ交通費位「働いた金で出している。具体的には塾の講師をして稼いだ金だ。」
と答えるのが普通であろう。しかし猫八はそういう答え方、それ以前に会話が出来ない。
これはつまり猫八がニートであることの証明となる。

>>675へ

＞ベテラン教師が相談に
以前の私は「自分の事は自分やる」的思いで生きていました
（自分では何も出来なかったくせに…）。
あの時私から相談すれば、たぶん力になってくれていた事でしょう。

＞キミのように過去の遍歴を
そうですね…この「過去の遍歴」を如何に現在の生活に活かせるか！
が、キーポイントでしょう〜

＞玄和会員として南郷弁証法を追いかけているキミ
↑ここは、自分が納得できる自己として生活可能になる為に「弁証法」を追い求めている私〜
「弁証法」は、その瞬間瞬間の対象に自己の心を一致させる為、
そして、その対象の運動に一致した「心」「頭」で視とり、その「心」と一致した「頭」で自己の手足に指令を発し、その瞬間瞬間の対象に則した行動を可能にさせる為に学んでいるのです。

金銭感覚は千差万別で、代価と納得できる金額は人それぞれなのでしょうね〜
具体的には、
「高い金を払ったから元を取りかえしてやろう！真剣にやろう！」とか、
「高いからやらない！いらない！」とか、
「安いから好い加減でいいや〜」とか…ですね。
録画でみた、Eテレの外国の教授が東北大学でやった…名前が「サンデルの？？？」で、
「震災からの復興計画は、全員の同意より、それぞれの納得が重要」のような
事を言っていました。
ここでは、その金額で自分が納得できるか、と言う事なのでしょう。
この矛盾は、「何かを金で手に入れる」、という社会的ルールから発生したもの、
もの＝金で無いのに、このように、決めた社会が原因ですかね…

>「自分のことは自分でやる」

そこの部分の認識なのですが、せっかく大学にいき教職課程を経て教員免許をとって高い倍率の教員採用試験にパスしたのに、
１０年以下の年月で他の道に行ってしまったのは貴君だけの問題ではありません。学校も、そしてそこが公立ならば地方自治体すらが
そんなつもりで採用し給料を支給したわけではないでしょう。学校としても地方自治体としても損失なわけです。
学校の一員として採用され学校に恩返しをする以前に退職してしまったならば、それは正しく「貴君だけの問題」ではないからです。
貴君が優秀な教員であったならばおそらくは慰留されたことでしょうが、貴君の認識の誤りは
「自分だけの問題ではない問題」を「自分だけの問題」だと認識していたことでしょう。
その「学校に迷惑をかけての退職」という結果から鑑みての「周囲の相談」という提案であり、
現在はおそらくは個人経営であろう学習塾の一から十までは正しく「貴君自身の問題」であり
基本的に貴君自身で解決していく事柄なのでしょう。

>>684
義務がどこにあるかというと「金かモノか？」ではなく「責任の所在」にあるのでしょう。
ただ、責務を果たされていない状況でも請求金額が少なければ「まあ仕方ないか」と追及する気持ちを
緩めることが可能なだけで。

ちなみにフナダ氏は何が誰にとってどうした理由で義務だと言ったのですか？その部分を不明瞭にしたままで
相手への質問だけで煙幕をはることは人情として無理でしょう。

「練習は義務」……どういう意味なのかな？「空手が強くなる」ためには練習しなければいけないが、
「空手が強くなりたいか否か」は個々人の必要性や欲求によるのだろうから、練習するか否かは個々人の目的や動機にかかっている。
「練習は義務だ」と稽古生に言ったとしたならば、それは稽古日に稽古をしにきた人間に言ったことになる。
空手をやりにきた人間に「練習は義務」とは、食事をしに食堂に入った人間に「食べることは義務」だと言うようなものか？
あるいは喉が渇いて水を飲みに行った人間に「水を飲むことは義務」？どういう意図の発言なのだろう？

あるいは怠けてる人間と一生懸命に練習してる人間とが同じ道場にいると、一生懸命にやってる者もつい怠け心が顔をだす。
それを防ぐために、優秀選手の質の低下を防ぐために道場の規則として「怠け者、
そこそこの実力で構わない人間」は排除する、ということか？
昔でいう金八の腐ったミカンの方程式というやつか。まー、道場はいくらでもあるのだし、
プロ育成道場やら趣味の道場やら色々あるのは普通だよな。ただ、そこの方針はそうだというだけで。
道場生には入門時に伝えているのだろうし、複数の習い事をやりたい者には不適当な道場だというだけだろうな。

自由びとくん。

それから一つアドバイスしておくが、貴君の流派にはロンリーウルフ作戦とかいって他団体の選手を引き抜いて自流に所属させようと
働きかける者もいるが、人道的に感心しないぞ。日本人はＭ&Ａのようなのも好まないし、
第一、体育館で顔を合わせるたびに「ウチに来い」では品がない。企業でも出入りの業者を引き抜きにかかる会社は嫌われるものだからね。

猫八くん。

いったい君はいつ仕事をしているのかね？
していないならどうやって東北に行くお金を捻出しているのかね？

>>685へ
辞める辞めないの個人的相談はしなかったけど…
それでも…児童・生徒の指導過程での相談はしました。
そして、そのアドバイスを指導に活かそうとしました。
しかし、その聞いたアドバイスを実行しても、
なかなか、その通りにはできませんでしたね。

それでも、学校での仕事、その給料分は働いたと思いますよ！

>>690
「自分だけの問題」ではなく相談はしていたのだ、と…。はじめと話が食い違ってきたようですが
そこを執拗に攻めるつもりは毛頭ありません。過去の記憶は何となくの全体的なイメージとして記憶している場合が少なくありませんし、
特定の問いかけを与えられることで「そーいえば実際はこーだったな」と想起される事実が浮上することは珍しくありませんし。
そしてそれは必ずしも悪意に満ちた嘘ではなく、自由びと氏の場合、イメージ的な記憶の裏に忘れ去られていた
潜在意識の中の真実なのかも知れませんし。

給料分の働きというのは難しい話ですが、大抵の仕事が就職して数年は企業のほうからの持ち出しが多いと言われてますね。
共済年金か厚生年金か分かりませんが、そーしたものも含めて…。そして何の仕事でも員数いれば済む話ではなく
育ててる過程もあると思うのですが…。もしも初めから三年で辞める、五年で辞めるということなら
採用されなかった可能性すらあるわけですし。

それを考えたなら「申し訳なかった…」との思いを僅かでも心に秘めていても罰は当たらぬとも思いますが…。
しかし、反面、自由びと氏は自ら語るとおり「給料分の働きは立派にこなしていたのだ！なんら後ろ指さされるような過去は
持っていない。だから退職は「我ことにおいて後悔なし」レベルの十分に熟慮の上での一身上の都合であって、
「逃げただけ」というのはその時のムードから口を滑らせてしまっただけの真実ならざる発言だった」とも判断できるわけです。

斯様に過去の記憶は曖昧なわけですが、とにもかくにも自由びと氏の前向きな未来への発展を願っております。
時として感傷的であったり老け込んだ発言も少なからず見られますが、貴君はそんな所で足を止める人間では
ないだろう、これからドンドンと躍進すべき人材のはず！との言葉を贈って退席の挨拶とさせて貰います。
自由びと氏、元気でな(笑)

>>690
そうそう、ついでに>>690 で「職場の先輩に指導上のアドバイスをもらったが、それを実行しても生徒指導に
役に立たなかった」というニュアンスを書いていますね。勿論これは「言葉の綾」であり、
先輩教員の助言が的外れだったなどと責めているのでは無いことは了承しています。
自由びと氏が語ったとおり自分の担当の生徒は自分が責任をもって指導するのが当然ですから、
先輩からの助言は飽くまでも「助言」でしかありませんから。
何よりも問題なく生徒指導を何十年も続けている先輩教員がいる以上、生徒指導は「出来ればＯＫ」なわけですし。
ですから自由びと氏が経験した先輩教員の助言の有効ならざる結果に終わった原因が
「自由びと氏の理解力の無さ」にあったのか、「自由びと氏の職務遂行能力の低さ」にあったのか、そこはなんとも
判断できかねますが、先輩教員の助言の言語表現を超えて実際の指導現場を観察する機会をもつことも
一つの方法だったのではないでしょうか？

それにしても、そうした教員の指導現場での悩みに答えてくれる書籍や学習会がないとしたならば、
確かに小中学校の教員というのは実に過酷な職業だと同情する気持ちが湧いてきます。

しかし自由びと氏、人生５０年といいますから、死んだ気になってやり直せば道は拓けると確信しておりますよ(笑)

う〜ん…

ご指摘の数々、当らずとも遠からずなのしょう〜
私って…かなり好い加減のようですね…
困った私だこと…と・ほ・ほ・

「人生50年」が正しいのなら、私の人生は、
もう終わっていますね（涙…）

>>私は定期的に東北復興観光支援に出かけている。
>お前さー、ニートのくせして東北に行く交通費はどこから出してるの？
>>他人が金をどっから用意しようが自由だし教える義務もねーんだよｗ

西丸の発言が事実だった場合の、楽しい復興観光支援の一コマを想像してみる。

その一。
「東北によくいらっしゃいました(^^)　どちらから？」
「俺がどこから来たか教える義務なんてねーんだよ。　そんなことは聞く前に理解しろよｗｗ」

その二。
「わざわざ平日に休みを取ってまで来ていただきありがとうございました。」
「平日に来ることができる仕事なんていくらでもあるんだよ、バカか？
　俺の仕事が何かなんて教える義務なんてねーんだよ。　そんなことは聞く前に理解しろよｗｗ」

「ロンリーウルフ作戦」でググるとこんなのでてくるなwwww
おいおい西丸くん、キミの2009年の書き込みじゃないかねwwww

【粘着アンチ】 俺達の青春玄和会29【お断り】
200：名無しさん＠一本勝ち：2009/02/07(土) 20:27:17 ID:eRFQrT/j0
>というよりも、玄和のスレッドを立てているのは間違いなく玄和の人間だ。
>ロムってるのも玄和関係者以外にまずいないね。
>「ロンリーウルフ作戦」などと漁夫の利を狙っている団体ならではの狡賢いやりかたではある。

猫８は粘着してる癖に仕事については答えられないのなｗｗｗ
まあ自由びとみたいにｊ真面目に働いて家族を養ってるわけでもなくニートだから当然だよなｗｗ

>>694-695
あと玄和名乗って胴締めに喧嘩売ってた時も携帯で今と同じような癖のある書き込みで興奮してたぞｗｗｗ

抽出 ID:Irudph8cO (4回)

781 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/21(水) 00:28:40 ID:Irudph8cO [1/4]
骨法の方が玄和よりずっとマシだろ…

783 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/21(水) 01:30:46 ID:Irudph8cO [2/4]
つーか骨法と玄和が戦ったら骨法が勝つわな。

788 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/21(水) 18:49:12 ID:Irudph8cO [3/4]
>>786
ついに玄和が対外試合か！？自ら言っちまったぞ→"対外試合やります。逃げません"てな。
２９日にやるんか。楽しみだよなあ。
ルールはどうすんの？ＶＴが妥当だと思うが。玄和は実戦武道を唱ってるわけだし。玄和ルールは制限が多すぎるからダメだ。

790 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/21(水) 19:59:48 ID:Irudph8cO [4/4]
↑
前は逃げたの？その時に何て言ったの？
詳しく教えてよ？

胴締めに喧嘩を売っておきながらこの猫八の自作自演ｗｗｗｗ

抽出 ID:7yd2/WvQO (4回)
805 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/23(金) 02:21:56 ID:7yd2/WvQO [1/4]
挑戦者である玄和会が胴締めを訪ねてしかるべき。胴締めを呼びつけるのは筋が通らんだろう。
胴締めは玄和がお膳立てさえすれば、他流試合を受けて立つと明言しておる。
玄和の精鋭･実戦部隊(と言われている)飛翔隊を胴締めに挑戦させてフェアに白黒つけたらどうだ？
玄和の実戦性を証明する、そしてアンチを黙らせる良いチャンスだろうが？
玄和の他流試合、楽しみにしてますわ。

807 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/23(金) 07:27:22 ID:7yd2/WvQO [2/4]
おはようございます！
玄和会がついに｢対外試合｣に打って出るとのこと！！
会員の皆様にとっても、アンチの皆様にとってもこれは興味津津でありましょう！！
会員の皆様は対外試合の具体的なセッティングにつき、その進捗状況をどしどしカキコして下さいね。我々はその様子を快く見守りましょう！
玄和独自の｢流れ込む蹴り｣が他流に通用するのか、玄和会が他流に屈するのか…審判の時が近づいて参りました！！
胴締め氏は｢挑戦は受けて立つ｣の姿勢を表明しております。あとは玄和会側のアクションを待つだけです！！

808 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/23(金) 07:46:41 ID:7yd2/WvQO [3/4]
試合ルールは総合、格闘空手、ケイオス…と色々考えられますが。
スーパーセーフ＆素手(あるいは拳サポ)のＫ−１ルールも興味深いですね。玄和会は素手ベースでの打撃技術を磨いているとのことなので。
まずは挑戦者の玄和会が胴締め氏のホームに乗り込むのが筋でしょう。これをやった上で玄和会側にもし不服があれば、玄和会のホーム(東京)で再戦すれば良いのです。
私個人はグラップリングも加味したルールで玄和会は戦って欲しいですね。何しろ玄和会は｢実戦武道｣を標榜しているわけですから。流れ込む蹴りでローキックも組み技も粉砕すれば良いわけです。

812 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/23(金) 17:29:46 ID:7yd2/WvQO [4/4]
>>809
なるべく早く…というか。
２９日に他流試合をやる予定なんだし、一日一回は試合のセッティングについて簡単に報告すべきだと思う。

よく見たら自分に安価、猫八の独特な安価の代わりの「↑」をつけてるが癖のある句読点、（　）の使い方はまさしく同一人物ｗｗｗｗｗｗｗｗ

826 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/24(土) 06:39:33 ID:FoqTRQR1O [3/6]
他流試合について。胴締めは全く逃げていない。にも関わらず玄和は逃げている。
胴締めはあくまでヤル気なんだから玄和は関西まで行って男らしく挑戦してこい。後は玄和が動くだけだろ？
だいたいウィークデーに関西在住の人間を東京に呼びつける玄和は相当に不当なことやってるぞ？勝負師の仁義に反している。玄和側から関西に乗り込むのがスジだろ？
玄和は敵前逃亡せずに胴締めと戦えよ！話はそれから！！

827 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/24(土) 08:48:27 ID:ZSoVYJRG0 [1/3]
↑何が逃亡だよ、話にならん。まー毎週練習はしてるから何時でもおいでよ。
そう、仕事が暇な時ね粘着の皆さんは忙しいみたいだから。（大大笑）
これで本当に解ったよ、粘着の連中の腐った認識が

829 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/24(土) 10:01:02 ID:ZSoVYJRG0 [2/3]
↑おいおい。あせるな僕ちゃん。
大阪まで行って、日帰りなどちょとキツイから今、調整中だ１１月の３日に合わせるか
２３日に合わせるかを仕事と様子見て決めなきゃならんし、同締めさんの都合もあるだろうから
でも、大阪まで行ってＫ１選手とスパーリングが出来ないなら、会社休んで高い金払って行く
価値は無いなー

834 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2009/10/24(土) 12:53:39 ID:FoqTRQR1O [4/6]
>>827
玄和から他流試合をブチ上げておいて、敵前逃亡する。それを棚に上げておいて｢お前の認識は腐っている｣はなかろう。玄和の認識こそ腐敗している。
本気で他流と戦う気があるなら土日に玄和側から大阪に乗り込めよ？不可能ではあるまい？(何故そういう方向に話が進まんのだ？？？)
大阪に出向いてその結果に不服があれば、今度は東京で再戦しろ。土日にな。胴締めも仕事をしていればウィークデーに東京行きなど無理だよ。
玄和は胴締めの都合を聞いた上で対戦を乞え。

そいつは明らかに猫八だなｗｗ
あいつ４年前から同じ事ばっか書いて粘着してんのかよｗｗｗ

>>693
これから貴君の座右の銘は

私はもう、死んでいる！

になされたし。既に死んでいるわけだから思い切りできるでしょう。

ところでフナダ氏の「練習は義務」との発言の意図をまだ聞けてはおりませんな。ついでに玄和では
「試合に出ること」は義務ではござらんのかな？空手はやはり戦うもので
自由びと氏の説くように「一撃必倒」を謳うなら試合に出るのも義務だと思うのですが。

>試合に出るのも義務だと思うのですが。
勝手に他流試合を申し込んでいて怖くなり敵前逃亡した人物の物言いじゃねーなwwww
さすが西丸、生ポ受給者クォリティ。

>>701
過去の汚点を消し去りたい気持ちは分かりますが、名誉毀損になりますよ。

>>702
名誉毀損になると思うならとっとと訴訟を起こせよ。
東北に行くほど金はあるし、無職のキミは時間は24時間ありあまってんだからwww

>過去の汚点を消し去りたい
西丸の過去の汚点と言えば、
玄和に入門して３日で追い出されたとか、
敵前逃亡したとか、
ヘーゲル学会に行ったと主張するが行っていないとバレたこととか、かな？wwww

>>700へ
＞自由びと氏、元気でな(笑) ←だったんではないですか！？
でも〜＞はじめと話が食い違ってきたようですが そこを執拗に攻めるつもり
は毛頭ありません。過去の記憶は何となくの全体的なイメージとして記憶して
いる場合が少なくありませんし、←でしたね♪♪♪

私の「座右の銘」とは、「打倒！ソクちゃん」かな…
ソクちゃんを見ていると自分の短所＝しつこい、クドイ、相手の都合を考えず
に自分を主張する…的な部分が目についてしまい、気になってしょうがなく、
どうしても！叩き直したくなってしまうんだ！

僕は「ソクちゃん」を倒す事で、自分の短所を修正したいんだ！
しかし〜「短所を長所に」が弁証法の教えでもあるのだが…

玄和スレを隈無くみているわけではありませんが、「胴絞め」なる関西の総合格闘技愛好家に試合を挑んだ
玄和会所属の会員が確かに存在したのですね。それで大口を叩きながら当日すっぽかして逃げた、と。
そもそもが玄和なでという団体に注目している他団体はありませんし、ましてやそんな何年も前のことを
記憶に止めている者もおりますまい。
唯一、自流のスレをメモリーして何度も読み返している玄和会員を除いては…ｗ
そこに都合よく他団体の人間が迷いこんだから敵前逃亡をなすりつけて玄和をリセットしたいと欲したのでしょうね。
気の毒に、自分たちが思うほどには誰も玄和など気にしてはいないものをｗｗｗ

南郷継正氏の著書による情報操作で一部の人間は玄和が空手界・武道界きっての知性派集団だと
錯覚してる向きもいるそうですが、現実はまるで違うようですね。
玄和スレの切り返しは単調なワンパターンで、相手が言ったことをオウム返しするばかり。基本型は
「馬鹿と言ったらお前が馬鹿」というもののようですね。確かにこれでは頭を使う必要がありません。
しかし、読んでいる他団体の人間からすれば退屈きわまりなく、私も他スレに移動させていただきます。
極真スレや太極拳スレのほうがまだ読み応えありますからｗｗ

事実無根の罪をなすりつけて相手の質疑を断とうとするのもワンパターンですねｗｗ

玄和は「流派として自由組手や試合を義務づけているのか？」という真っ当な団体に対する質疑にも
「お前の職業は？住所は？メルアドは？」との個人情報の詮索しか返せないミミズ脳ｗｗ

一説では玄和スレで口汚い言葉を連ねているのは身体的な自信のない女性だという噂ですが…。
汚い言葉で強がっても世間は玄和を認めやしませんよｗｗｗ

>>691 へ
＞「逃げただけ」というのはその時のムードから口を滑らせてしまっただけの真実ならざる発言だった↑何故に私が「逃げる」という言葉を使った！の訳が分かりまし。

私は、よく父に「（お前は自分の都合が悪くなると）直ぐ！逃げる！むと言われていました。

また、母には、「お前は、石橋を叩いても渡らず、他人が渡って行くのを確認して初めて渡るね…」的ことを言われていました。以上から考えて私は「出来そうも無いと自分が感じた事」は避けてしまうようですね。

弁証法で言うところの「否定の否定」、「回り道」…なのでしようね♪♪♪

こんな私のあの当時のあんな行動を父の言葉＝逃げる、を使って表現したのでしょう

>>691 へ私の「逃げた」の弁明

私は、よく父に「（お前は自分の都合が悪くなると）直ぐ！逃げる！」と言われ
ていました。

また、母には、「お前は、石橋を叩いても渡らず、他人が渡って行くのを確認し
て初めて渡るね…」的ことを言われていました。

以上から考えて私は「出来そうも無いと自分が感じた事」は避けてしまうよう
ですね。

弁証法で言うところの「否定の否定」、「回り道」…なのでしようね♪♪♪

こんな私のあの当時のあんな行動を、私は父の言葉＝「逃げる」を借りて表現
したのでしょう？！

>>707へ
＞相手が言ったことをオウム返しするばかり。基本型は 「馬鹿と言ったらお前
が馬鹿」というもののようですね。
↑これって↓
「>>700へ ＞自由びと氏、元気でな(笑) ←だったんではないです
か！？ でも〜＞はじめと話が食い違ってきたようですが そこを執拗に攻める
つもり は毛頭ありません。過去の記憶は何となくの全体的なイメージとして記
憶して いる場合が少なくありませんし、←でしたね♪♪♪」
↑この事？

＞事実無根の罪をなすりつけて
↑は、↓
「ソクちゃん…中略…の短所＝しつこい、クドイ、相手の都合を考え
ずに自分を主張する」これもかな…

これって正しく無〜い？
ダッテ〜自分の書いた事、言った事は、自分に返って来るものでしょう〜

〜だから〜以下です！
ソクちゃんも、「死んだ気になってやり直せば」他人に指一本も刺ささせない「道
が拓けると」私も「確信しておりますよ(笑)」。

↑〜こんな感じ！がいいんじゃない！♪♪♪

>南郷継正氏の著書による情報操作で一部の人間は玄和が空手界・武道界きっての知性派集団だと
>錯覚してる向きもいるそうですが、現実はまるで違うようですね。
うむ。これは正解。

>玄和スレの（中略）基本型は「馬鹿と言ったらお前が馬鹿」というもののようですね。
そうかぁ？
単純に西丸が全員に嫌われるだけだろうがよwwww

>しかし、読んでいる他団体の人間からすれば退屈きわまりなく
少なくとも伊東氏や椿氏は退屈と思ってなかったよーだがね。

>私も他スレに移動させていただきます。
といいつつ、今日も明日も明後日も来るんだぜ、西丸は。
行く先は、ここと無門会と高岡スレくらいしかないからなwwwww


「敵前逃亡事件」も、玄和が下手人（笑）とするには不自然なんだよな。
玄和会のメンバーが、「特定個人の技が下手」というのをあまり見聞しない。
「極真が」「寸止めが」というのがお決まりのパターンだ。
そもそも「相手の技を見もしないで勝手に相手を想像し、それを批判する」
ということこそが玄和的だ。
然るに、「胴締め氏の動画を見て批判する」という行動は玄和的ではない。
しかも、この話題を振られると頭に湯気を立てて西丸は否定する。
もう、だれが下手人かは「いわずもがな」だねーwwww

>>709-710

どうして同じ書き込みを違うタイトルで繰り返したのか解りませんが…。
教員の仕事というのは日本に学校制度が導入されてからありますから明治以降の短い期間のものですね。
その中で新卒で採用されて定年まで職務を真っ当した教師は沢山いたわけです。ですから自由びと氏が個人的に直面した困難さを
いかばかりに不可能と感じて退職した可能性は想像できますが、他の教員が誰も成し得ていない道だから…というのは理屈に合いません。
通常は「何を言ってるの？この人は」と基地がい扱いするでしょう。

勿論、なんらかの作為的な企み・魂胆があって「玄和の空手をやって日本一となる」とか
「弁証法を信奉して学術的成果をあげる」といった「んな奴はいねー」ことに「前例がないからこそやるのだ」
と心理操作したい前ふりの可能性はあるでしょう。
前例がない不可能な仕事に国が国家資格を与えて認可したりはしないでしょう。

自由びと氏のように教員免許をとって教師として採用されながら家業を継ぐといった理由で退職し
実家の飲食店を経営してるといった人物は珍しくないですよ。

そうした人物からすれば「実家の伝統を守る」ことこそが大切であったわけですから、教師という職業の可能性は
何ら問題ではなかったようですね。自由びと氏が「逃げた」と自ら語ったのは、その後の職業を望んでやったわけじゃない、
教師の仕事も辞めて悔いが残っている、未練たらたら、だという現在からの心情の吐露だったのでしょう。