少林寺が弱いといわれるのは仕方ない第39章

>>11
では端的に問う。言葉にもならず､ジェスチュアとしても表れない＜感覚＞とは何か？
いや、ここで何故それが＜感覚＞であると分るのか。

既に我々はここで公共言語の｢感覚｣を用いているではないか。永井氏考案の｢しくい｣も｢えもい｣も｢感覚｣として
語られているではないか。

>公共言語に、感じる痛みを指示した痕跡はなくなる。
多分ここに最大の誤解があると思う。｢痛み｣（或いは｢痛い！｣｢うっ！｣という叫び）は＜痛み＞を
指示しているのではない。もちろんそんなこと出来るはずが無い。
だってもうこれらの言葉（或いはジェスチュア）が＜痛み＞のことなんだから。
箱と箱の中身が短絡するというのは明らかに（永井氏の解釈のような素朴なものじゃなくて）こういうことだろう。

箱の中身が何であろうとそれは言語ゲームに取り入れられない。言葉もジェスチュアも言語ゲームとして
取り入れられてしまうから。（我々が語りたい）＜それ＞は延長を持たない極小の一点に収縮してしまう。
（ところが哲学者はまたしてもそれを言語ゲームとして記述しようとして、
それを実体があるものとして錯覚してしまう。）