【弁証法】玄和会・南郷継正スレッド【北朝鮮】

引き続き語れ

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６、ケケケ懲りないねケケケ

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八

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687 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 02/10/17 15:50 ID:RHdr0Y4Y
他流試合で実証しない事を指摘されたら､
今度は､そもそも他流派批判をしていない事にするつもりですか？情けない。
私の知っている玄和会は単なる茶帯が偉そうに他流派(主に極真会館)
をゴリラ空手と嘲笑し極真全日本クラスの選手が相手でも玄和会初段以上であれば
体格に関係なく一撃で倒せると豪語していた。玄和会以外の格闘技をしている者を完全に見下し､
バカ扱いしていた。そして2年以内に極真全日本チャンピオンクラスの人間を
玄和会が倒し､証明するであろうと言っていた。それから10数年経つが､どうなっているのですか。

688 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 02/10/17 16:03 ID:RHdr0Y4Y
上記の茶帯以外の人も､ほとんど全ての会員が
同様の意見だったので､一部の人達の意見とは思えない。
玄和会全体の一致した考えだと感じた。
玄和会最強の人間こそ世界最強だと豪語していた。

これって本当？

12

10→うん、確かにそう言っていた。僕が大学一年の時に入門した時にね。玄和会が批判されているから、他流派を批判しているんだとも言っていた。柔道、柔術、ボクシング、他流派空手、k-1、その他格闘技に対してもボロカスだったよ

俺の周りにはそんなこと言う池沼はいないけど。
どこのDQN支部だよ

>>12
その自信はどこから来るんだろ？

玄和会には体格差を超える技なんてないでしょ？
どの格闘技にもないけど
あるのは漫画の中だけだよ

まるりん日記より。


小泉先生の『不味い！』を買ってきた。とりあえず「あとがき」から紹介したい。

「「不味いもの」は、「美味いもの」があってはじめて成立するものなのだから、味覚文化の上からは実は
とても大切なことなのである。・・・・・かといって、そんなきれいごとばかりを言ってられないのが「不味い！」
ものへの腹立ちなのである。」

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ところで、もう１５年くらい昔になるが、高名な政治学者・滝村隆一先生と偶然に街で遭遇したことがある。
気さくな先生は、硬直しながら「先生の著書を全部持っています」という私に近くのコーヒーショップでコーヒー
をご馳走して下さり、色々と話を伺う幸運に恵まれた。

先生は小・中学生の頃から『三国志』や『水滸伝』を読んでいて、それが後々、政治学を志すキッカケになったと
語っていた。そして２０歳前後には津田道夫氏が主催する「現状分析研究会」に籍を置いて、先生曰く「もっとも
年下で、入会したばかりなのに、最前列で＜俺はこう思う＞＜お前は間違っている＞とわめいていた」そうだ（笑）。

高円寺の古本屋で見つけた『現状分析』に、その頃に書かれた論文「修正主義とは何か？」を発見したのは、
それから何年かしてからだ。たしか処女作「二重権力論」よりも前の作品で、『新版・革命とコンミューン』には
「未熟な習作論文」と書かれていたのではなかったか？

現在、病気療養中で執筆活動はおろか読書をすることすら儘ならぬという先生の復活を心より祈っています。

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「真の論理的実力は無限に発展することが可能だが、知識秀才は歴史の中で消えていく」というのが
私の持論である。そんな胸に秘めた持論通りの内的発展をもっていきたい。

そもそもが「民族とは何なのか？」たとえばロスチャイルドというユダヤ系の財閥が存在するとして、
彼らの企業的活動を「ユダヤ」という民族の問題に還元できるのか？

９月７日の日経新聞に「スズキやホンダなどの自動車各社がインドや中国などの工場を欧州輸出の
拠点にする」との記事があったが、これは日本＜民族＞の問題か？それとも中国の＜民族＞の問題？
インドの＜民族＞の問題？

いずれにしても副島隆彦という人物は学者としては偽者だ。常葉学園大学で彼の授業を受けるぐらいならば、
大学に行かないほうがマシである。氏の「学問道場」を覗いてみたが、学問志望の若者に惜しげもなく自らの
知識を披露して、若者の個性を伸ばしたいという意図が明らかで、自らの傘下に収めようなどとの狭い了見が
微塵も感じられぬ潔い展開に爽やかさを覚えたが、それにしても展開が浅はか過ぎるように思われた。その
善意を感じつつも、私は御免被りたい。

自信・・・というよりは信仰に近いだろうな。確かに信じるのは大事だけど、根拠も無い事を信じさせるのもなぁ

玄和会羽田国際支部・師範代の「講義録」より

　また、誤解されている向きもあるかと思い、申しあげますが、このブログは個人的な
見解を述べている場であって、例えば当方が所属する組織の見解そのままであろうはずが
ありません。
　例えば、ある高校生が、自分がどこの高校生かを名乗ったうえで、自分はこれが好き、
あれが嫌いとブログで述べたからといって、その高校が同じ性向、嗜好にあるとは、誰も
思わないでしょう。
　しかし余計な誤解を生む恐れもありますので、以後、プロフィールは変更します。

↑おいおい、「師範代」さんよ〜、おまえさん「自分の道場で弟子に講義してる内容を理由（ワケ）
あって公開してる」と書いてただろ？それが何で「例えば、ある高校生が」なんだ？
なんで道場の師範代の言動が一高校生の嗜好に例えられちゃうんだ？お前、ホントに師範代？

そんで「誤解されぬようプロフィール変更」？ブログ上のプロフィールを変更するんじゃなくて
実際の「師範代」という肩書きを「一黒帯」に変更すべきだろ？

お前が書いてるように「外界に弁証法を置き」なさいよ。よくそれで「師範代」なんて
肩書きを貰えたな（爆笑）。玄和は金払えば肩書きくれるのか？

２０さんよ。だから師範代なんだよ。師範でなく。師範「代」解るー。

太気vs極真の試合を見たけど、玄和会があそこで戦っていたら楽勝でしょ
突き技の質が違うしょ（極真と戦った場合、上段突き有りじゃ極真は不利しょ）
多分、協会の方が極真より強いしょ

じゃあ、極真vs玄和ならどう？

普通に玄和の方が勝つだろう。技の重さでいえばフルコンとはちょっと次元が違う。

低学歴と高学歴じゃ試合どころか会話も合わないような気がする。

どっちが低学歴？

玄和だけには手を出すな
これは空手界の各団体の上層部のみが知る暗黙の了解

３５年前、玄和茶帯の者です。まだ、このスレあったんですね〜(＾＾”

未だに話題に上る弁証法は、大したもんですよ・・・

玄和会の空手は理論上は最強なのかもしれないけど、
それを実行できる人材がいない（集まらない）のは周知の事実。

↑は・は・は・はー　君は何も知らないね。飛翔隊・特戦科、今は○龍隊の時代。
>それを実行できる人材がいない（集まらない）のは周知の事実。
何も知らない君は、現玄和会の人間ではないなー、本当にかわいそうだ。
また、新たな飛翔の時代がこれからの玄和会に待っているのに、その歴史を君は認識出来ないんだね残念。

黒龍ジュニア隊でしょ。玄和会内部でいくら強くても、それがどうしたとしか言えない。

↑玄和内部ではなく、君は彼らの今後のビジョンを知らないようだね。残念。
まー焦らず待ってよ、特選科の一軒もあっただけに今回のビジョンは凄いよ。

玄和会っていつももったいぶるよなｗ

↑そこがいい所、でも影の組織、白○隊の存在も忘れてはいけないよ。

共謀罪で捕まらないようにな

ここのネーミングを見て、白虎隊とか朱雀隊、彰義隊とかを連想するのはオレだけだろうか……

↑そうだよ、お前だけ。

白痴隊

まあ、ビッグマウスは認めるが実現したためしがないな。
気長に待ってるよ。玄和会は何回人を失望させれば気が済むんだ。
信じて待ってたものはみんなジジイになっていくな。
かわいそうに。

↑何を信じてるんだ？何を待ってるんだ？空手の団体で自分が強くなる以外に他に希望が
あるのかい？信じて待たずにやりたいことをやりなよ。

そうすれば自分がやっただけの結果が出る。他人に期待することも失望することもない。
すべてが自分の活動の結果だから。

大学入ってここに入門したけどなんかうさん臭くて２ヶ月でやめたよ。

↑うさん臭いって具体的に頼む

具体的にって言われると困るが…
全体的な雰囲気とか、軍歌みたいな曲とか、
>>10ほどではないが他流を下に見た感じとかかなー。

あと組手かな。なんかお互いに遠い間合いから走り込んで前蹴り。
そればかりだった。近付いてガシガシやり始めると審判が止めてまた同じ事の
くり返し。
もっと格上の人どうしなら違うのかもしれないけど、
自分がやりたいのはこういう事ではないな、と感じて辞めました。

>>43
正常な感覚の持ち主でよかったね。辞めて正解。

○○隊なんていう名称をつけてる段階で大笑いだな。
コスプレグループみたいいだな。

↑お前は幕末の偉人達の歴史を知らないのか？
○○隊で大笑い。ふざけるな。俺の支部のある福島に来たら、お前は皆に袋たたきだ。

平成にもなってそんなことやってるから大笑いされてるんだろ。

↑誰が笑っているんだよ。どうせお前だけじゃん。
何も出来やしないお前こそ会社や社会から笑われているんだよ。

まてまて俺は>>45ではないからな。

>何も出来やしないお前こそ会社や社会から笑われているんだよ。
その点は否定しない。
俺まだ学生だからな。社会に出てすらいないわけだから。

いや普通の感覚があったら、え？と思うよ。
大東亜戦争の臭いがする名前だ。
やめた方がいい。

↑意味の解らない書き込みはするなボケ。他人に迷惑が掛かるちゅうもんよ。

北朝鮮なんだしいいじゃない

実際、術理というか、他の空手に比べて優れている技術みたいなものは何かあるの？

屁理屈をこねること

座学が得意な東大が強くないってことなんで、
弁証法をやることによって強くなれてるのか疑問に思う。

↑単純に稽古を弁証法的に行えば強くなるのではないですか
極端には一般人の稽古の１０倍行えば少しは上達すると思いますが
それが量質転化。

「稽古を弁証法的に行う」って具体的にはどういうことをするんだ？

量質転化って、実際に量をたくさんこなしたら強くなれるってこと？

それって普通じゃん。
それが弁証法だというのなら、玄和会以外でもみんな
（弁証法だとは意識せずに）やっていることですよね。

↑それが弁証法だ。森羅万象の運動の法則だよ。
しかし、量をたくさんこなしても逆に弱くなることもあるのよ。
意識してやるのと知らないでやるのとでは質が違って来るんだよ。
＞それって普通じゃん。そのとうりですよ。

玄和会は確かに危ない感じがしまくりだよw
ぶっちゃけあの雰囲気は怖い…
でも前蹴りだけは凄いと思ったね。あれは他の流派には無いモノだよ。

弁証法であると意識してやる人はあまりいないだろうけど
多くの人はいろんな上達論は意識しながら稽古してるんじゃないですかね。


＞＞それって普通じゃん。
＞そのとうりですよ。

普通のことをやるためにわざわざ弁証法の講義を受けたり
机上で勉強したりするわけねｗ

↑上達論を意識するのではなく、今度は上達を否定し稽古する。（これが否定の否定）

また、弁証法は机の上で勉強するのではなく実践の中で生かしてこそ弁証法。
他人の指導に弁証法性をいかし弁証法とはこういうことかを学ぶものだよ。

もろん自分の実践にも弁証法を生かす事。
６１の君に質問だ、対立物の総合浸透を使って空手の例でいいから答えて見なさい。

↑訂正　総合×　相互○

対立物の相互浸透を使って答える？

ほとんどの人が質問の意味すら分からないんじゃないですかね。

> 対立物の総合浸透を使って空手の例でいいから答えて見なさい。

相互浸透を使って"何を"空手の例で答えればいいのか分からんし。

相互浸透って何なのかもわからん。
何かと何かがお互いに影響しあうって事？

>>68
受けと攻撃とか、立ち足と技とかじゃね？
単純で当たり前な事を対立物の相互浸透なんて
いうと、立派そうに聞こえるね。ｗ

↑あなたの受けと攻撃で例えると約束組手が有りますよね。例えば上段突きを相手が突いて来て
それをあなたが受けました。相手の突きが重い突きであなたはまともに受けられませんでした。
よーし今度はあの重い突きを見事受けてやると認識を新たにし、見事受ける事が出来ました。すると
今度は相手の認識がくそー俺の重い突きが受けられてしっまた、よーし今度はもっと鋭く、部位に意識を
こめた重い突きを出してやるぞとなる、この繰り返しによりお互いが知らない間に対立物の相互浸透している。

↑しかしこんな事は、玄和会では当たり前だぞー
＞６６〜＞６９の者達は玄和会では無いのかなー

南郷の本に「素手で闘う武道の中で一番間合いが遠い空手が最も強い」って
書いてあったが、そうなのか？
そんな単純なものなの？他の武道と試合した事無いからわからんけど。

↑単純じゃない。君はその本を真面目に読めてないなーきちんと読むか何度も
読み返すことによって「そうなのか？」の疑問は無くなる筈。

まるりんの戯言より。相変わらず支離滅裂、意味不明。

http://blog.goo.ne.jp/bujin103/

＜メモ＞
ふと思いついたので書き記しておく。何度か会ったことのある某先生は、「武道やスポーツは＜群論＞
で解けるのだ」と著書に書いていたが、ちょっと心の琴線に触れるところがある。
それは大きくは「論理とは何か？」ということに収斂するのかも知れないが、例えばデカルトが＜弁証法＞
を否定したということで、彼が学んだ＜弁証法＞は如何なるものであったか？と問うのも一興であるが、
彼が数学を大事にしたということだ。

故・海保先生もどこかに書いてなかったか？「不等式から等式へ」というようなことを。

潮江（しおえ）千史のように「コンピューターの論理回路は論理ではない」などということはなく、やはり
「論理」だ。

それが如何なるレベルのものか？運動性のあるものか、静的なものかといったことはあっても、論理
は論理だ。連立方程式にも論理は存在するし、＜集合＞にも論理は存在する。デカルトが偉大で
あったのは、やはり彼の論理能力ゆえであり、彼の限界も、その論理能力ゆえである、と思う。

それにしてもまるりんって、
事実を歪めて解釈するのが得意技と化しているよね。

本に書かれていることすら歪めずには解釈できないのに、
現実世界の対象を歪めずに認識できるはずがない。

↑７４支離滅裂なのはオメーだよｗ

なんで玄和とも無関係で、空手もやってない人物のブログから引用してきて玄和スレに
載せる？何がそんなに気になるんだ？

玄和関係者や空手関係者がいくらでもネットで配信してるだろ？それについて討論してみろや！
ちったー玄和も、マシになるんじゃねーの？

空手関係じゃなくても玄和つながりってことで論研の人間の文章をアップするか？

まー、とにかく７４が弱っちいだけのミジンコなのは理解できるがよｗｗｗｗ

空手なんぞ弱くても実社会では関係ないんだよ、７５よ。ただよ、人間として弱っちー、
ミジンコ野郎じゃあよ、生きてる意味も存在しねーからよ、市ねやｗ

ホントニヨ、現実世界の対象を歪めるってのはよ、玄和スレに無関係者を引っ張り出してくる
オメーみたいの言うんだよ。２ｃｈの住人として恥ずかしすぎるんだわｗ

他人の揚げ足だけ狙ってるクソ野郎がよ、死ねよｗ

７５−７４よ、オメーはそのブログの主に関心があるのなら何で相手のブログに書き込まない？
２ｃｈに引用してくるんだ？意味不明で支離滅裂のミジンコだから仕方ねーんだろーけどよ、
ちったーマトモに生きろよな、ニート嬢ちゃんがよー

まるりん、必死だな。

俺は今も玄和会会員だが、「潮江（しおえ）」って名字変わったのか？

潮江（しおえ）では無く、潮江（せごう）だよね。玄和会の諸君。

＞７９必死というか、相当に腹を立ててるね。わかるよ。
何しろ他人のブログから断りも無く引用してきて批判めいたこと書いて、自分が「支離滅裂」
だとか「意味不明」という言葉を大事にしてるのかと思いきや、自分の意味不明、支離滅裂さの
釈明も無く「まるりん、必死だな」だからな。

何でも使えるけどな、「××、必死だな」ってさ・・・・「盗人にも三分の理」ってやつだなｗ
必死に何かを訴えようとしてるのと、腹立ち紛れに暴言吐いてるのとの区別がつかぬようじゃ、
「現実世界の対象を歪める」のはお前だと言われて当然だぞｗ


＞潮江（しおえ）では無く、潮江（せごう）だよね

チミィはスンバらしい！だが、潮江（せごう）というのはペンネームで、実際には
○施道○という「さ○た○市○区○浦和×−×−×」で開業してるドクターだ。
だから「しおえ」でも「せごう」でも大差は無い。

南郷学派の（こう書いてもスレ違いは否めないが）潮江（しおえ）千史こと○施道○は
東北大学医学部で医学を学び、大学院にも行って博士号を取っている。東北大学というと
日本の国立大学だ。国民の税金が相当に投入されて学生は勉強させてもらっている。

著書で偉そうなこと書いてる潮江（しおえ）が国民の福祉に寄与するような仕事をしてるか
どうかは、さ○た○市○区○浦和×−×−×の病院に訪ねて行き、その病院の規模や仕事ぶり
を確認していただくか、電話０４×−×７４−１×１×に問い合わせていただきたい。

ついでに南郷学派の（これもスレ違いだが）、○庭純○は埼玉大学で家政学を大学院まで学んだ
人間だ。国立大学で人様の税金を使って大学院まで行って勉強した人間は、いわば家政学という
分野を背負って立つリーダーだ。そのリーダーが敵前逃亡して看護学に鞍替えしておきながら、
「危機感を感じていた」・・・・だと？逃げたお前の代わりに家政学の世界を背負って立っている
人物はたくさんいるから心配するな。単にお前は南郷から、「お前は沈没していく船から逃げた
船長だ」と言われるに過ぎぬ。

歴史はくりかえす

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

さげ

↑あんたも大変だなー
玄和批判したり、スレ潰したり、
しかし、君は潮江批判しているのに
なんで自分のレスも消えちゃうようなことしてんの？

そうかと思うと玄和批判者に反論するし…
君はいったい何がしたい？

あげ

さげ

あげたいの？

＞１１０
それは君が私と誰かを勘違いしてるから。私は終始一貫してるｗ

さげたいの？

レスくれるってことは、
ソフト使ってオート書き込みしてるんじゃないんだ！
凄い熱意ですね！もう、始めてから2時間経過！！

この人の狙いはいったいナンだ？！

あげ

さげ

あげ

さげ

現在も続いております　Bf1Ke0i40　の書き込みです！
どうやら、彼は前スレより手動で書き込みを続けるという
一般的に「他にやることないの？」な人ですが、
未だスレを潰そうとするその意図が見えません！

一説には、前スレでヤバイ情報が出たので南郷から
「ポアしろ！」との指令が出たとの情報もありましたが、
82の発言で彼は玄和内部の人間を批判しており
内部アンチであることはホボ確定的と予想され、
南郷指令説も大きく揺らいでおります。

何故、アンチが批判スレ潰そうとしているのでしょう？
いったいこの行動にどんな意図が隠されているのでしょう？

時々、彼も答えてくれるので引続き接触を試みてみましょう！！

あげ

やらせろ

南郷からポアしろ指令は出たよ、たしかに

内部アンチじゃないよ

抱かせろ

けけけ

あげ

さげ

前スレで１０００ゲトされてただろｗ
残念だったなｗｗｗ

前スレと選手交代してるもんねｗｗｗ

Bf1Ke0i40は、まるりんだよ。
バレバレ。

ブログの内容と矛盾することをワザと書いているのがバレバレ。
ちなみにまるりんは、玄和会と瀬江先生に、
超個人的な恨みをいだき、
両者をこよなく憎んでいる人物。

アタマが超悪いくせに、
自分も一廉の人物だなどと勘違いをしている。

そういやハンカチ王子って早稲田入るんだろ？早稲田に支部あるから空手部入ったら面白いのにな。一気に玄和会がメディアに出るよ。慌てふためく幹部たち

朝も早よから

＞アタマが超悪いくせに

アタマが良かったら「ショーコー音頭」なんぞ唄わねえぞｗ

＞自分も一角の人物だなどと勘違いをしている

？？お前、やっぱり事実を歪めてるの？玄和野郎は歪めるの得意技だなｗ
それも得意の量質転化か？

ばーかばーか

うんこうんこ

しっこしっこ

うんこうんこ

ちんぽちんぽ

まんぴまんぴ

めくそ

はなくそ

みみくそ

うんこうんこ

うんこうんこ

昨日は眠くて早く寝てしまいましたが、
未だショーコー音頭の方、頑張っておられます。

昨日「内部アンチ」を否定されておりましたね？
ということは、内部肯定派・外部肯定派・外部アンチでしょうか？
いずれにしても、肯定派が潰すなら内部批判をするのも謎ですし、
アンチが潰すのも不可解で混迷の色を深めております。

一方、ポア指令が出たとの発言もあり、これが真実とすれば、
内部肯定派内反主流派という複雑なお立場なのでしょうか？

こんなことやらされて、スネていますか？

うんこうんこ

チミィは「愉快犯」知ってるか？

ちんぽちんぽ

これ？楽しいのですか？
僕、これ見るとここ見る気がなくなりますけど
それが狙いじゃないのですか？

まんぴまんぴ

それも狙い♪

うんこうんこ

ちんぽちんぽ

えーっ！？　やはり私には理解できません。
常人の理解を超えたところにおわす方のようです。
あーそろそろ、仕事しなきゃ！じゃーガンバッテください愉快犯さん

ところで、選手交代したってことは組織だってやってるんですよね？

しっこしっこ

ユダヤ闇組織ｗ

私は仕事しながら書いてるよｗ

あーユダヤの方でしたか、
何を目的とした指令かは存じませんが大変なんですね
それでは、さようなら

うんこうんこ

しっこしっこ

あげ

さげ

あげ

さげ

あげ

うんこうんこ

しっこしっこ

めくそ

はなくそ

みみくそ

まんぴまんぴ

がんばるねw

１０００までまだまだ大変ですなー
頑張れ社会の落ちこぼれ

抱かせろ

やらせろ

観音さま、パンパン

しゃぶらせろ

ジャンク団体げんわ

ピッピ

もしもオレが空手をやるとしたら

敵の正拳突きを内側から受け流しながら

唇を奪いにいくねｗ

あるいは敵のフックを

内受け（玄和だと外受けか？）しながら

敵の脇の下を

舌でレロレロしに行くね

それか

回し蹴りを

ブロックして

お股をシャブシャブ

するのもいいね

相撲四十八手

パンティのぞきで早稲田を解任された植草教授は、せっかく採用された名古屋商科大を
今度は痴漢でクビにされそう。

早稲田の体質か？ハンカチ王子は植草みたいになるなよなｗ

↑はやく続きをはじめろ。社会のクズ。玄和の恥。
出来たら、もう少し品のある言葉を選べ

頑張れ！
1000までいったらちゃんと次スレもたててやるからなw

１９５はキッチリ1時間とか2時間単位で書き込みしてるね。
もしかして、本当に交代制とかで組織でやってない？

組織でやってるとしたら、玄和内部の可能性高いよねー
誰の指示でやってるんだろーね？

前スレから始まったみたいだけど、相当ヤバイ発言があったのかね？
前スレと同じ話題蒸し返したら、もう一回、同じ発言でたりして！

どんな発言だろ？

まるりんの戯言より。
本当に支離滅裂で、何が言いたいのかさっぱり分からない。

旧満州の首都「新京」は現在の「長春」だという。私のように政治に疎い人間でも、「長春」と聞けば何度か来日
している長春系の武術家のインタヴュー記事や、日本に帰化して指導してる中国武術家のことを想起する。

潮江（しおえ）千史は「医学の学問的確立は道徳ではない」などと書いているが、それは当然のことながら人間
の生活における道徳的なものの否定を意味するわけではない。そもそもが日本における道徳というものは中国
の長い歴史の中から生まれてきた儒教から来ている部分が大きいのであり、それが日本人の実生活の中から
生まれてくる諸規範と相互浸透したものが日本における道徳であったのだろう。


旧満州たる長春出身の武術家のインタビューなどを読むと、そうした中国人であり武術家でもある人間の諸規範
によって統制されている私生活を伺うことができる。

まったく出鱈目の記述を流しながら、自己を正当化している空手家の目論見が、日本において健康法として一
定の地位を占めつつある「太極拳」や「気功」のポジションに自らが取って代わることにあることは明白であり、
その団体が過去に少林寺拳法の徹底した批判を行いながらも極真会の批判を（公には）行わなかったのは、
極真には裏で突発的に道場破りに訪れる鉄砲玉が存在することを承知していたからであろう。

まるりんのアホ発言、つづき。


いずれにしても、「誰それの顔が卑しい」などと書いている御仁の顔が卑しいか否かは、書かれたものからある
程度は読み取れると言って差し支えはないであろう。

何よりも、旧満州の地を行く忍者気取りの人間の滑稽さである。その土地に入れるということが、まずは相手国
の好意だということも弁えず、現地の水や食事に手を付けずに中国批判を繰り返す「阿呆」の馬鹿さ加減だ。中
国武術や気功を学ぶために中国を訪れた人間なら誰しも知っていることだが、２０年前は自分が希望したからと
いってその土地に入れるとは限らなかった。解放区ではないという理由でだ。

考えてもみよ。空手団体に入会申請をし、入会金と月謝を納めた人間が「ここの指導者は信用ならんぞ」とか「こ
の稽古場の水道は飲めそうもないから湯冷ましにしておこう」とか猜疑心丸出しで取り組む滑稽さである。

＞199
さー？　でも、これまで飛翔鯛とか
役があるといっても実質は個人に近い指導局員や論研の実名がでても
こんなリアクションしなかったんだから、ご本尊に関することかな〜？

でも組織だった動きなら、指導局に関する発言かもしれないね。
時間が空いても同じＩＤで書き込みしてるときもあるし、
前スレのは覚えてないけど、今回に限れば早寝早起きしてるみたいｗ

仕事しながら書いてるなんてレスしてたけど、
朝8：00〜10：00に5分置きに書き込んで、13：00〜14：00まで同じく、
俺の職場でもできなくはないけど、毎日は無理だなー
特殊な環境じゃないとできないと思うし、
自己満足のためにやってるとしたら…カナリの変態でしょ、
誰かにやらされてるように感じるね〜

あ〜、まるりん！環境的にはできるのかな〜？よく知らんけど
でも、この人のブログって変だよね、何で書き込み消すの？
見られたくないなら、書かなきゃいいのに、何してんだろ？
「目的意識を目的意識的に捉え返しなさい」と
古本屋の玄和○○号が逝っていたよ！

>私のように政治に疎い人間でも

以下の記述は、「政治」とは何の関係もない。

>潮江（しおえ）千史は「医学の学問的確立は道徳ではない」などと書いている

どこで書いているんだ？　著作名とページを明記しろ、馬鹿。
そもそも、「医学の学問的確立は道徳ではない」などという国語的にも意味不明なことを
瀬江先生が書くはずがない。

>そうした中国人であり武術家でもある人間

「そうした」？　どこをさしているんだ？

>まったく出鱈目の記述を流しながら、自己を正当化している空手家の目論見

一体、何の話をしているのか？

>いずれにしても

「いずれ」？　ナンノコッチャ。

>何よりも、旧満州の地を行く忍者気取りの人間の滑稽さである。

「何よりも」？　ナンノコッチャ。

>考えてもみよ。

以下意味不明。何を考えるというのか？

さすが荒らしのまるりん、頭がおかしいのだけは間違いない。というか、キモイ。

荒らしは組織とかじゃないよ。
明らかに、まるりん個人のしわざ。

かなり気が触れているんでしょ。
ブログの記事も、段落ごとのつながりが全然ない、
意味不明の個人的メモみたいなものだし。

おそらく、まるりんは、なぜ自分のしわざだとばれているのか、
全く気付いていないはず。

>204
それって、本当ならカナリの状態ですね！
そう言えば、このブログ最初はこんな記事じゃなかったような気もするけど
あまり真面目に読んでなかったから、もう忘れた！ｗ

最初は玄和会肯定派だったような気がしたんだけど？
「出鱈目の記述を流しながら、自己を正当化している空手家」
これ玄和会のことでしょ？
荒らしの件は別としても、どうしたのかねー？

>205
最初から玄和会肯定じゃなかった気がするね。南郷の読者が、購入した本を参考にして
勉強してるということで、それが何故に「玄和肯定」などと飛躍するのかわからん。
ナンノコッチャ？

南郷の『空手道綱要』の「大山倍達は添野、山崎とともに時代を駆け抜けた風雲児」ってのは
極真肯定なのか？でも早稲田では先輩が「極真闘魂たぎるとも技を憂うる気概なし」とか
歌ってるぞ。あれは極真否定なのか？玄和は支離滅裂でわからんねーｗ

>「出鱈目の記述を流しながら、自己を正当化している空手家」って羽田国際支部の師範代の
ことじゃないの？師範代を名乗っての記述を「一高校生の趣味嗜好」だなんて逃げをうって
しかも自分が書いた逃げの文章を削除して何事もなかったようなこと書いてるからじゃないの？

とにかく早稲田大学のオレとしては、再三の植草教授のハレンチ事件といい、「スーパーフリー」
の集団レイプ事件といい、早稲田の学生でいるのが恥ずかしいよ。こんなハレンチな
大学にハンカチ王子が来たら、伸びるどころか落ちていくと思うね。

南郷さんが死んだらこの流派はどうなる？

>202
>見られたくないなら、書かなきゃいいのに

オレもそう思うぞ。南郷は何でマスコミに顔写真を晒すのが嫌なんだ？見られたくないなら
生きなきゃいいのに。死ねばいいのにね。

>２０３
>どこで書いているんだ？著作名とページを明記しろ、馬鹿

オレもそう思うぞ。そのブログの主が、どこに「まるりん」なんて書いてるんだ？
明記してみろ、馬鹿。空手も武道もやってないが南郷の本を読んでるのは結構いるみたいだが
その「まるりん」とやらのブログを取り上げる意味は何だ？空手のことが全然書かれてない
じゃないか。

オレも良く知らんが、合宿で潮江（しおえ）千史の診察を受けた先輩の話では、聴診器を耳ではなく
鼻の穴に入れてたらしいなｗ

それでオレも羽田国際支部の師範代のブログ読んだが、ユダヤ陰謀説の正当性が全然理解
できなかったね。他の人は理解できたの？文と文のつながりがメチャクチャだったよ。
めんどくさいから指摘はしないけど。

でもやっぱり恥ずかしいよ、早稲田の学生でいるのが。前に広末涼子が入学したときも周囲の
学生がお尻触ってたんだよな。早稲田って植草体質が染み付いてるからさー

>206
あれっ？そうだった？ゴメンゴメン。
なんか最初のころは玄和会員で整体師、
どっかの支部とリンクも張ってあったように記憶してた。
違うとこだっけかな？知ってたら教えてくれますか？

早稲田の学生大変だね、皆がそうじゃないって分かってるけど、
就職するとそういうの常にネタにされるよ、
「スーフリにいた○○君でーす！」って。
今からそれに耐える覚悟をしておくんだゾ！
ガンバッテナ！

>207
大丈夫、論研あるでしょ、もともとそこの下部組織だから。

>207
南郷が死んでも何も変わらないだろうね。中心となっている大学生は南郷がいるということで
入部するわけじゃないし、もちろん飛翔隊がいるから空手を続けてるわけでもないよ。
南郷がいたって大学卒業とともに空手部も卒業して、ひとりのOBとして関わって行くのは
どこの流派も一緒だよ。

南郷がどう思ってるのかは知らないけど、玄和は通常の最強論争の中で寸止めから極真、
極真から大道塾とか修斗とかに移行していくタイプがやる空手じゃないと思うね。
独特な文武両道の流派だと思うから、「玄和じゃなければ嫌だ」というのと「玄和みたいなのは
合わない」というのと分かれると思うね。

近所の小中学生が習いに来るのは変わらないだろうし、子供の頃から始めたのは大抵は大学行く前に
辞めちゃって年取っても続けて行くのは大学入ってから始めたのだろうし。それは玄和じゃなく
ても同じだよ。

何か団体としての野望があるなら別だけど、必要としてる部員が必要に応じて稽古する
空手としては完成されてるんじゃないの？南郷が死んでも変わらないよ。

>209
>どっかの支部とリンクも張ってあったように記憶してた

それって多分、玄和会員じゃないけど南郷ファンの「寄筆一元」氏と「羽田国際支部」の
師範代だよ。相互リンクを貼ってたと思ったよ。

http://yosefude.seesaa.net/
http://blog.goo.ne.jp/hienkouhou

むしろ南郷が死なないと良くならないと思うよ。

>209
>皆がそうじゃないって分かってるけど

ありがとう、そう言ってもらえると嬉しいよ。「羽田国際支部の師範代」のブログ読んで
「りんご３個の重さは１個の重さ×３倍か？」と書きながら「一人の嫌な中国人×１２億人
＝中国という国」だからさ。みんな同じ考えなのかと心配しちゃったよｗ

「皆がそうじゃない」と言ってくれる人が玄和にもいるんだね

>211
サンキューです。でも、ここじゃなかったな〜。

確か、記憶では支部のＨＰ（？）のほうに、
「私のカワイイ弟子が整体師として開業しました…」と紹介してたんだよね。

でも、御協力いただき有難う御座いました。

>213
私が玄和か否かは微妙〜ですけど…

若い（？）君におっさんが語るなら、
周りの人間は目的もなく君をネタにするだろうけど
君の反応はツブサに見るんだよね、そこでマジ切れすると
「こいつは駄目だ」と思うし、笑い飛ばせるようなら、
「うまくやっていけそう」と感じる。（感じちゃうのよ！）
（でも、振られたネタはあまり肯定しないほうが無難です）

あまり人生相談してると、苦情が来そうなのでこの辺で、

>215
若い（？）ボクもおっさんに応えると、
人間は常にいつでも「マジ切れ」するわけじゃないんだよね。「マジ切れ」するか否か
の人生を歩いてるわけじゃないんだよね。常に「笑い飛ばす」わけでもないんだな〜、これが。

そうした「枠」に他人をはめようという思考が「おっさん」なのか「若さ」なのかは
さておき、「マジ切れ」した相手を見たときに「こいつは駄目だ」と思うか、
「こいつは＜この場所に＞居続けるつもりはないのだな」と思うかは、おっさん度の
違いなんだろうねｗ

多分、誰もが理解してるように、２ちゃんでブチ切れてる人間も、職場では抵抗なく
上司にペコペコ出来てるからさｗ

カンニングの竹山の「ぶち切れネタ」を例に出すまでもないけどさｗ

↑ゴメンね、２１５さん。あなたに「他人の人生相談にのれるレベルか？」などと
書いたわけでもないのです。アドバイス、感謝してますよ〜♪

>216〜217
いえいえ、どういたしまして。

「この場所に居続けるか否か」そこら辺が分かっていれば
余計なお世話でしたね。これが分かってない人、結構多いんですよ。

あー、この話題でここに居続けるべきじゃないですね、
どうも失礼しました。

>>209,210
なるほど。
流派が解散、消滅したりする危機は無いわけですね。


64 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 01/09/24 07:02 ID:FkUfyNw6
ローキックは回し蹴りの崩れわざってどうゆう意味ですか？

↑過去スレでみつけたのですが。
玄和では下段廻し蹴りについてどういう考えを持っているんですか？

>215
>笑い飛ばせるようなら、「うまくやっていけそう」と感じる

質問ですが誰と誰が何を「うまくやっていけそう」なのですか？誰と誰が何を
「うまくやっていきたい」と思っているのですか？説得力がありません。

早稲田の先輩から聞いたのですが、玄和会は玄制流の土佐師範の著書に「南郷は高橋洋一で
なんたらかんたら」と書かれたことに敏感に反応して機関誌にボロクソ書いてたらしい
ですね。

それから最近では無門会スレッドで、自称玄和６段の海外支部長（本人は田島翔鷹と呼ばれて
否定してませんでしたから、田島さん本人でしょう）の攻撃的きわまる発言に、無門会の
会員は終始、にこやかに対応していましたが田島さんが約束どおり相手の稽古場に訪れることは
なかったようです。

早稲田の先輩から聞きましたが、玄和会は日本空手道連盟に加盟しなかったのが自分たちと極真会
だけだということを誇りにしていたそうですね。ソニーと松下が「うまくやっていけそう」
なわけないですから理解できるのですが、他社への攻撃を笑い飛ばせれば「うまくやっていける」
というのは恣意的にすぎると思います。もともとが「うまくやっていきたい」などとの
意志が存在しないわけですから。

＞219
フトモモは防具がないから反則です。
（金的は防具してても反則だけど、）

＞220
僕と彼が友達としてうまくやっていけそうなんですｗ
きっと君とは無理です。

次のも私にかしら？
へーそうなんだ初耳です。

＞２２０。お前はバカか、自称玄和６段海外支部長は俺だよ。それに俺は新宿スポーツセンターには、
後輩ときちんと行って来た。ただ、無門会の○田氏は新宿のスポセンでなく新宿のコスミックと言う所で
俺達が新宿スポセンの地図がの張ってあったのでコスミックとスポセンを間違えただけで２２０は何も知
らないのだから黙っていなさい。

それに、無門会の○田氏が自称玄和６段海外支部長が田島さんであるわけない事を
一番解っているよ。なぜなら○田氏の奥さんは元玄和会で奥さんに玄和会の事をあれこれ
聞いているので、その位の判断はつきますよ。だって自称６段は私こと珍味２号ですので。

バカはお前だよ。いまさら嘘くさい。きちんと行ってきたじゃねーだろ？会えるまで
何度もコンタクト取るのが暴言吐き続けた玄和６段の田島翔鷹の務めだろ?
玄和の嘘くささが更に際立ったなｗ

無門会は毎週稽古してるんだから何度でも足を運べばいいだろ、田島翔鷹よ。まあ、
２２２のお前は田島翔鷹じゃねーのは明白だがなｗ

だが無門スレに現れた自称６段は間違いなく田島翔鷹だよ。亀甲縛り油地獄とか言ってたかんな。
そんな秘伝の亀甲縛りを飛翔隊以外が知ってるわけなかんべー？

あら、離れてる隙に珍味に相手取られちゃったよ。

２２４。無門会新宿支部はもうないの、解るーだからコスミックで毎週は練習してないの
個人利用の時に個人で練習しているの、何で会えるまでコンタクトとるのー
お互い試合や自己の練習だってあるの解るー
秘伝の亀甲縛りを飛翔隊以外が知ってるわけなかんべー？ 俺や○○さんと知っているよ。

２２５の君はどう判断するかねー　本当に２２４のバカは田島さんが書き込んでいると思っているのだろうか？

何度も言いますが、自称玄和６段は私こと珍味２号。なんなら無のスレで聞いてみたら

きっと２２４の無脳が明らかになると思うよ。

２２４の大馬鹿者、君ももし良かったら１１月実施の無門会の大会出てみない？

俺はかならず出場するよ。なんなら俺の応援に来いよ。

１１月は仕事が忙しくて残念だが行けないな。心の中で応援しておくよ。
ただし、亀甲縛り油地獄で勝てよな！

２２８よ、仕事で観に行くことは叶わぬが、ビデオを購入して亀甲縛り油地獄は
研究させてもらうから。
どうまた場所間違えたとか言い訳すると思うけどさｗ

＞珍味2号様
前言撤回いたします。男同士の亀甲とかはあんまり興味ないんで、
どうぞ、お二人でお楽しみください。
僕を巻き込まないで

２２４よ。てめーで勘違いしたんだから謝罪してから消えろ。このボケが

元海外支部長の田島と
元飛翔隊の田島翔鷹は別人だぞ。
年もかなり違う。
でもどちらもおっさんだから強くはない。

２３２てめーが１１月の試合に出てオレがそのビデオを観ればいいだけだ。このボケが
ただし、てめーが玄和の６段じゃなかったら謝罪しろよな、。田島翔鷹のおっさんよ

２３４のバーカ。無のスレでの俺のＩＤと２２６や２２７等のＩＤ見て見なさい。

それで解るでしょ。テメーが一番馬鹿な事が、君思い込みが激しいよ。

珍味師匠にも、きっと「君が一番馬鹿だよチミィー」とお叱りを受けます。
後、もう一つ田島　広さんと田島翔鷹さんを一緒にしているこのボケは無門会の人間ですよ。
どうも、言動がスレで見た事や機関紙で見たものや人から聞いた事ばかりで信憑性が全く有りません。
君も、私がそうだったが無なんか辞めなさい。テメー

また、この馬鹿は玄和会には秘伝や奥義が存在すると思っている。

＞だが無門スレに現れた自称６段は間違いなく田島翔鷹だよ。亀甲縛り油地獄とか言ってたかんな。
そんな秘伝の亀甲縛りを飛翔隊以外が知ってるわけなかんべー？

ＳＭで使うこの技をこの馬鹿、秘伝だと思っていやがる。こいつ本当は玄和が気になるんだねー無の会員君。

２３４の懲りない馬鹿者よ、よーく聞きなさい。
君は、田島氏を無門会の江○や○田と一緒に考えるな。
江○や○田のように、２ちゃんねるを見たり書き込みしたりするわけねーだろ。ボケ
そんなのは、玄和を知っている人間なら誰もが思うんだよ。オメーは無門会の会員でも増やせこのボケが
お前らは発足して何年経つんだよ、悔しかったら会員数が２００人超えたら書き込めこのボケ

俺は自称玄和６段だが、田島氏は６段じゃねーだろ。もしかして広さんは６段かなー？
いずれにしても、君は早稲田支部の者を語っているみたいだが、君の名前は分かったよ。
新宿区に住む、おーっとこれ以上や辞めておこう

>>238

そっか、まるりんは新宿区に住んでいるのか。
http://blog.goo.ne.jp/bujin103/

「私もいつしか「直接に聞きたい」という欲求が消えてきて、
書物のみで勉強する習慣が出来つつある。」

ぷっ。相手にされなかっただけなのに、
この都合のよい解釈。

>239
それでお主は「まるりん」とやらを気にかけてるのか？玄和のことを何も書いてないブログの
主を何度も取り上げているのは、どちらが相手にして欲しいのかは一目瞭然だぞ。

相手の文章をスレッドで取り上げて、一つ一つコメントしているところなんざ
「相手にしていない」とは思えぬぞ、ぷっ。むしろストーカー行為の空手団体に対して
「オタクの団体は本で読むだけでいいから関わって来るな」との意思表示であろう。

お主も「まるりん」「まるりん」書きながら「相手にしていない」と書いてると、「事実を
歪めるタワケ者」と幹部連中に怒られるぞい。

それにしても「ぷっ」「相手にされなかっただけなのに」「都合のよい解釈」とは、
書く中身がないのならば、コメントしなければ良いであろうに。」

２３５よＩＤなんぞ関係ないのだよ。お主は今年の無の大会に出ると断言したのだから
出ればいいだけのことだ。そこで玄和のスタイルを披露すればいいだけのことだ。

お主が６段であろうがなかろうが、素晴らしい試合をすれば誰もが文句など言わんぞ。
もちろん相手の団体の規模がどれぐらいとか、入会者を増やせなど発言できるはずもない。
「無の試合に出る」と断言した人間が、自分が出場する試合の主催者や参加選手を口汚く
罵るのは武道家として恥ずべきことだぞ。南郷や飛翔隊は教えてくれないようだから
私が教えて差し上げるが。

若い（？）お主に教えて差し上げるが、相手の挑発に対して不動心を貫ければ「こいつは
中々やりおる」と相手が思うのじゃ。それをニセの名前を騙り、他団体を誹謗中傷している
ようでは「玄和という団体はダメじゃな」と思われるばかりじゃよ。
皆、お主の反応をつぶさに観察しておるのじゃから。

あー、それから機関誌の「ロンリーウルフ」作戦というのは恥ずかしすぎるから
辞めたまえ。内部の機関誌も質流れすることぐらい想定しておかんかい。

２４１へ。一人でレスやってなさい。
俺達は、今現在も明日も合宿なのだからＰＣ見てる暇ないの。
ここの住民が土曜日から姿を消したの解んないの？
皆は、今合宿中なの。あーいけねーいけねー班長の集合が掛かった。

凄！　珍味48号、合宿中にレスかよ！
それも所謂、平常心の養成なのか？！

「玄和」とか「南郷」でググるといろいろブログとかがみつかるが…
どれもなんかアレな感じだな。

アレって？

南郷継正という教祖を盲信してるというか…

このスレ久しぶりに来たけど，ズーーーっと同じようなことはなしてる。笑った。

↑バーカそれが桃太朗の繰り返しだ。よーく勉強してから見に来なさい。

桃太郎？

２ちゃんねるって、どこも延々繰り返しだろ。
そろそろ飽きたよな。
誰か新しいネタを出さなきゃよ。

今、玄和で一番強いのは誰さ？

俺が白帯だったころは佐久間さんだった。
「武道への道」で前蹴りを見せているヒゲで長髪の人だ。
廊下で気迫のこもった突っ込みを繰りかえしていた。
今は達人になっているのだろうか。

当然、南郷継正が一番強いんじゃないの？

この間の大会（若鷹戦）で規格外の強さと褒められた選手は？

日テレのアナウンサーがセクハラ。また早稲田大学卒業だって？やっぱり早稲田は・・・

前スレを読んでたらこんなもんを見つけたんだけど、なかなか充実しててｵﾓｼﾛｽ｡
新歓パンフレット
男子用：http://www.geocities.jp/goshin_budo_karate/panf/panf-man.doc
女子用：http://www.geocities.jp/goshin_budo_karate/panf/panf-woman.doc


>>255
見てないから知らんけど、そんな選手がいたのか。
いいことだ。

お待ちどうさま。
自称、裏玄和現役会員でーす。たまに、気まぐれに出没しま〜す。どうぞみなさんよろしくー。
どうもです＞本玄（先輩！）

話は、変わりますが、今の玄和会は骨抜きが多くて困りましたね…指導局も含めて目くそ鼻くそヤローが
多すぎますね。私は本玄さんと共に他流試合に出場し、かつ入賞しまくり、月刊空手道にも出まくり、
初代ヨーロッパオランダチャンピオンの経歴を持っておりますが、今の玄和会には、強かりし昔の武道
として面影は、ミジンも有りませんね。
現役中間管理の人間も、口では文句言って笑ってはいますが、頭（会長）に直接取り持って解決しよう
という兵も居ませんしね。やはり、他の組織からみたら「玄和会は、オウムと同じだ！」といった声がある
ようですが、うなずけるところも有りますね。つまり、頭（会長）に物言う人たち（意見する人たち）が
居ないし、言えない現状が組織内にあるのも事実ですね。悪い事は悪い、意味の無い練習は意味が無いと
組織発展の為に自由な意見すら主張できない空気は、今の玄和会には充満している。だから、会員も組織
ごと脱退していっている。この、現状すら指導局や中間管理の輩は、真剣に考えない。弁証法的に考える
ならば、会員無くして組織など在り得ない。今の玄和会は、組織があっての会員といった感じでがまだまだ
強いね。まったく馬鹿げた組織だね。そういった意味ではオウム以下かもしれませんねー。
まぁー会長が死んだら玄和会など間違いなく無くなるね。断言できるね。

これを、読んでいる玄和会会員にも冷静に考えてもらいたいが、今の玄和会大会の内容で、世間に公開出来
ると思うかな？悪いけど、恥ずかしくて見せられないよね…。上達の理論なんて逃げ道に過ぎない。
ただ単に、強い奴が居ないだけ！違いますかね？大学支部の会員の中にも、後輩に対して理論や口ばかり先行
して先輩ズラしている、俺から言わせれば「ボケズラ」がいるが、よ〜〜〜く考えろよ！考える力が無いと
強くなれないし！世の中渡ってイケないぞ。聞く耳を持ち客観的に判断する事が大事だからなぁー。

で、「じゃー何で関羽は玄和会に居るんだよ？」と質問されそうなので、答えておきますかね。
やはり技の理論は他流から比べると、素晴らしいからです。と、だけ答えておきましょうかね。
先日、K-1で須藤元気選手が負けてしまいましたが、彼に玄和会的な技造りをしてもらいたいなぁーと思いました
ね。個人的な思い入れだけなのですが…彼には、他の選手には無い、エンターティナーでありながら
その中に本物の技を身に付けて活躍してもらいたいですね。あくまで、個人的思い入れだけですけどね。

こんなものですか…文句があるヤロー　かかって来やがれっ！

>>259
大体同意だけど、会長が死ぬと玄和会はなくなるのか？
むしろ師範が死んだらどうなる。

その前に会長って誰よ？

南郷会長→佐久間会長→？

関羽将軍って現役玄和会員なのに会長がだれかも知らなかったんだね。

玄和会的な技造りって例えば？

今は横田会長

>>258-259
ここのコピペか。
http://community.pureness.co.jp/3/read.php?id=925

>>265
横田って、酔っ払いのマサオ？ばばさんに説教されたヒロシ？

それともばばさんに仲間売りされたヒロシ＝タジマ？

>>266
53 玄 2006/08/25(金) 22:39
　私の拳は人を殺す(殺せる)拳であり、ポイントを取る為のものではありません。
単なる競技を目的とした認識では私の言う『戦い』は理解できないでしょう。
何度でも言いますが、枯れ枝は朽ちて落ちるだけです。
武道空手を捨てたのなら、玄和の名も捨てていただきたいと思います。
書くつもりは有りませんでしたが、私と有志１０数名は年に１回、立ち合い(野試合)
をしています。単なる競技レベルでは、到底着いて来れない程の凄惨なものです。
なんかすごいなw

玄和の人は
「自分達は特別」
「他流は程度が低すぎる」
とか本気で思ってんのかな。

>>267
小泉純一郎の余計な髪を除いた感じの人

>>259
須藤元気？カトウ元気はどうよ？掲示板がポルノグラフィティのカトウは

正直玄和って女子に甘いよね

それは玄和にかぎった話じゃないでしょ

http://blog.goo.ne.jp/hienkouhou/e/829a079dba40c799f2b154175bd66baf

すごい狂信っぷりだな

まさしく北朝○

a

b

C

d

嘘で塗り固めたからて

>>279
たとえば？

あの組手はどうなの？

http://blog.goo.ne.jp/bujin103より。まるりん、キモイ。

ど真ん中のストライク！
Weblog / 2006-10-29 23:34:23


ど真ん中のストライクだよ。ずいぶんと久方ぶりに恋してる。敬愛すべきＮ先生は「失恋をすることは良いことだ」
と語ったそうだが、私に言わせると失恋の前に恋愛することが良いことだ。

『ニュートン』の初代編集長の故・竹内均は「己のやりたいことだけやって生きて行け」と語っていたが、それを実行
できるのが限られた人間だけであるのと同様に、心底好きな相手と人生を共に出来る人間も限られている。

恋愛の感情を自らの中に感じると、それが両親への愛情でもなければ兄弟愛でもない、もちろん学生時代の同期
や恩師への愛情、所属団体の連帯意識とも異なることを感じ取ることは容易である。

同性同士の友情や、男であるがゆえの「女性と会話してるときの楽しさ」を遥かに超えた＜唯一絶対＞！、それが
恋愛感情！では、一体全体、彼女の何に恋をした？一般的には彼女の＜人間性＞と言うのは可能だし、彼女の
＜精神性＞と言うのも可能だ。しかし、より具体的にはその＜人間性＞の表現された文章でもなければ、高貴と表
現され得る行動でもない。彼女の内面・人間性が凝縮・表現されている＜顔・表情＞に惹かれる。もちろん、それは
＜表情＞であって＜目鼻立ち＞ではないから、整形手術でどうこう出来るものでもない。

おそらく彼女も私と同じような感情を私に持っているに違いない。そう感じるし確信する。日々の新聞が人々の心の
砂漠を報道する中、「愛情の構造性」を恋愛から俯瞰（ふかん）できるなんてのは幸福の極みだ。

結婚したい、一緒に暮らしたい・・・・桃太郎侍こと高橋英樹も、結婚する際に嫁さんに１億円の借金があることを隠し
ていたらしい。これから３年間の学生生活に収入を吸い取られて、家族を養う経済力を捻出出来ない私が結婚する
ことも可能なはずだ！

オレには借金などないが、向こう３年間は贅沢させられない。それを「愛の先行投資」と考えてくれることを、キミに望
む。必ず幸せにしてみせるから・・・・

to マイ・ハニー、Ｓ・Ｎ

>282
そのブログによほど興味あるんだなｗ　主は玄和関係者でも南郷信奉者でもないのにさｗ
そんなことより２８１の組手スタイルについて書いてみな。

だから玄和はダメ流派なんだよｗ　

>>283

まるりんごときに、ダメといわれてもなwww
キモすぎるし。

>284
まるりんごとき？何を勘違いしてるの？私はフセミチエ、浦和で開業医をやっている。
他人のブログから失敬してセッセと書き写しておいて、それは良くないぞ。

あまり悪さすると、膣剤を体に塗りたくるからなｗｗｗ

玄和会ってなに？

>>285

こら！まるりん！他人になりすますな、ボケが。
「セッセと書き写しておいて」って、コピペも知らないのか、バカだな。

>>287
だから勘違いなんだよ〜、私はまるりんなどでは断じてない！浦和に住んでるフセミチオ。
「医学教育」を説きながら患者に膣剤を出したことは恥ずかしく思っている。たしかに
大和魂に欠けていた。

しかし私はフセミチオ、もともと大和魂など持ち合わせていない。文句があるなら
東浦和の病院まで訪ねて来なさい。いつでもお相手いたそうｗｗｗｗ

なんか頭が悪いやつが湧いてるな。

あぼーん

あとさ、南郷さんが死んでも玄和は安泰だよ。何で旧・特選科で高橋だけが残ってると思う？
高橋という姓でわかるだろうが、南郷さんとは血縁関係なんだよ。だから玄和は
高橋が受け継いでいくから心配するな

高橋って誰？

高橋つかさ

○もる

>>286
奇声上げて前蹴り出す流派

えーと
この流派で学べば秋山とか山本KIDに勝てるんですよね

元の体格次第では勝てるかもね

>>295
奇声って？

キョエ〜？
キィエ〜〜〜？

元の体格って？秋山は１７７ｃｍ８１ｋｇ、山本KIDは１６３ｃｍ６５ｋｇ、そんなの
玄和でもザラ。
「柔道やれば勝てるんですよね」「修斗やれば勝てるんですよね」って、もうやめようよ

司は北海道で牧場だろ。
衛は特選科じゃない。
残りは剛か。
でも血縁じゃないぞ。

同じ名字なら親戚と思ってる馬鹿がいるだけだから相手しないほうがいいと思う

＞同じ名字なら親戚と思ってる馬鹿

バカもの！フセミチオとフセユウジは親戚に決まってるだろ。

>>301

フセミチオって誰だよ。
いいかげんにしろ、まるりん。

誰って浦和で開業してるフセミチオだって書いただろ。
誰だよ、まるりんってｗｗｗ

いいかげんにしろよ、キヒョエ〜〜〜〜ｗｗｗｗｗ

キイエ〜〜〜〜

ニョホホ〜〜〜〜

戸山公園でやってるよね。

公園でやってるのかよｗ
外でやるとそれを見た一般人が空手に対して誤解を持つようになるからやめてくれ。

一般人が持つ空手のイメージなんて
ブルース・リーとか
柔道と区別出来なかったりとか。
その程度だから気にすんな。

昔はともかく、空手のイメージでブルース・リー想像するやついないぞｗ

それに空手のイメージ定着してるから、今の時代に姿三四郎のやられ役を想像する
やつもいない。

変なやつが戸山公園にいても空手全体のイメージダウンには繋がらないから安心しろ。
チミィ、ちーと時代遅れじゃないの？ｗｗｗ

一般人だろ？
最近の若い奴らだけが一般人じゃないんだよ。
その辺歩いてるおばちゃんだって一般人だ。
いくら格闘技が流行っても
興味ない奴は区別もつかない。
そんな事もわからん奴がいたのに笑える。

一般人の持つイメージは空手＝日本の武道。
ブルース・リー＝中国人がやるのは空手じゃなくてクンフー。

そういうイメージ、覚えておきな

でも未だに「世界で有名な日本人」のベスト３にブルースリー入るらしいよ。
白人にはみんな同じに見えるんじゃない？

白人は日本語の２ｃｈ見ないから心配ないｗ

結局アメリカに軽く踏み潰された日本と、



中国のバックがあったにせよ、アメリカを全力で追い出した北朝鮮民族と。（悪くて引き分け）



北朝鮮は独立国家、日本は無様な奴隷国家。負けたからね。



北朝鮮は、（ウヨの拝む日本民族史上最強軍事モードの）戦前期ですら歯の立たなかったアメリカを、
死闘の正面戦で追いだした民族なんだよ。



現実を再認識しようや。やっぱスゲェよ・・・・。



日本が今も奴隷属国なのは敗北したその1点からなんだしさ・・・

↑どゆこと？

現実の再認識って、日本人がお腹一杯ゴハン食べられてることじゃないの？

南郷が現代の大学批判しながら、そこの教官から情報仕入れてることが現実じゃないの？

>>297
体格次第だと？

バーカ万人に適用できなければその理論は嘘っぱちだ、覚えておけ

何が体格だ！性別だ！バーカ

お前らんとこの合宿は帰って来たら毎日が眠くなっちゃう合宿なんか？極真の合宿は
帰宅してから暫らく稽古しなくても頭が冴えちゃうぐらい量質転化するけどねｗｗｗ

>>313
何が言いたいかわかる。玄和の独立性なんざ、そんなもんだって言いたいんだろ？

中国人がやるのがクンフーって。
一般人がクンフーなんて知ってると思ってんだ？
そんな区別つかないのが一般人なんだがな。

一般人ってブルースリーを知ってる一般人なんだろ？映画見てるような一般人なら
知ってるよ。もっとも、もっとベタなカンフーかも知れんがね。

すくなくてもブルースリーは空手やってたなんて思ってる一般人なぞいないぞｗｗｗ
お前は「一般人」という言葉で漠然とした「詳しくない奴」というイメージを醸し出して
ウソこくつもりだな？ｗｗｗ

ちなみにブルースリーの映画は７０年代に、日本では「空手映画」で通っていた。だから南郷さんが
過敏に反応したのも無理はない。

でもアメリカでは空手道場とクンフー道場はハッキリと分かれてるぞ。何で白人の話に
なったのかは分からんが

俺は新たに監督に就任するウネメだ、うきょきょきょきょきょきょきょきょきょきょきょきょきょ

>>315
釣りか？

ブルース・リーは知ってても
彼が何の格闘技をやってるかなんて
一般人はわからんよ。
玄和会の奴が稽古してたって
それが空手かどうかすらわからないって。
そんな事ぐらい理解しろよ。
これだからオカマ野郎は困るんだよ。

↑お前はオカマなのか？チンチンの手術はもうやったのか？とにかくオカマの市民権は
日本には存在しないから、あんまり人前で自分がカマだと言わんほうがいいぞ

それと頭が悪いお馬鹿は黙ってな。>>307の「一般人が持つ空手のイメージがブルースリー」
ってのに掛かってるんだからよ。お前は論理学を勉強したほうがいいぞ。

ブルースリーの格闘技＝わからない�@
空手とブルースリーの関係＝わからない�A
空手のイメージ＝ブルースリー�B

何で�@と�Aから�Bが導き出せるんだ？もう一度言っておくが、ブルースリーの
イメージで空手をやる人間なんざ今の日本にゃ希少だよ

わかったな、カマ野郎。泥棒ばっかりしてんなよ、クソげんわ

はいはい。
ムキになる所がお子様な。
空手とブルース・リーがつながらない？
格闘技に興味ないから
なんとなくでつなげてしまうんだよ。
一般人は。
お前バッカだな〜。

とりあえず俺は「空手ってなんで木に登ったりするの？」って聞かれたことがあるぞ

玄和ってなんで木に登ったりするの？

>>326
おだてたから

そう、そこがバッカなんだよなｗ
空手が木に登るわけない

登るのは玄和。じぶんたちのやってるのが「空手」だと錯覚してんの。お前らがやってんのは
空手じゃなくて「玄和」。わかったか？ボクちゃんよ

どうでもいいから、合宿から帰ってくると毎日が眠いわけを説明しろや、バッカくんよ

>>324
はいはい、なんとなくねｗ　これ以上、自分のバカを晒すなよ。お前の何となくそう思う
発言なんぞ誰も聞きたくねえんだからよ。まともに巷の意見を調査して統計して
から発言しろよｗ　

お子様か大人かは、真剣か不真面目かで決めるんじゃなく、見解の正当性で決めろよな、ボクちゃんｗ

何故、まるりんはこんなに必死なのか？

まるりんって誰？

巷の意見調査？
お前はそれをやっての書き込みなのか？
まぁお前が木に登れないのはわかったよ。
空手が弱そうなのもすぐわかるけどな。
キモイから来なくていいよ、お前。

水かけ論はやめろって、このカバッ！

玄和の今後について語ろうぜ

そうだそうだ
政夫のあとを語れ

次の会長は誰がなるかってこと？

今後って？
これだけ裏の部分を暴露されてるからな。
更に弱小になって無くなるだけだろ。
人生を無駄にした人は可哀想だな。
高校生で家出してまでやってた人なんか
もうやり直し出来ないよ。

家出って誰？

佐久間前会長はいなくなったの？
大会でもみないし。

↑マジ？　オレの彼女は佐久間前会長の奥さんに似てる。

玄和会は核実験的なことはやらないんですか？

自分を天才だと考えている。
仲間たちを例外なく無知な大馬鹿者と考えている。
自分は不当にも迫害され差別されていると考えている。
もっとも偉大な科学者や、もっとも確立されている理論に攻撃の的を絞りたいという強迫観念がある。
複雑な専門用語を使って書く傾向がよく見られ、多くの場合、自分が勝手に創った用語や表現を駆使している。

↑誰のこと？南郷さんだったら
�@天才だとは思ってるかも・・・・
�Aそうなの？ブタとか書いてはいたけども・・・・・
�B三浦さんから読んでもらえなかった・・・ってやつ？
�C偉大な科学者や、確立されている理論を攻撃したいという観念はあるでしょうね、間違いなく
�D複雑な専門用語って？専門分野の話をするときは専門用語が当たり前では？
たとえば「土台で突く」なんてのは専門用語ではないと思うぞ。そう考えると、南郷さんは
あんまり専門用語を使っていないのでは？専門的ではない用語に専門用語的な意味合いを
含ませているのでは？でも、それでは科学にはならんのでは？

>>343
トンデモ学者の特徴でしょ。
南郷さんにも見事に当てはまるが

いやー、Wikipediaで「疑似科学」見てたら連想しちゃったもんで、
最近、ここも冷え込んでるから貼ってみました。

↑えらいよ、少し温かくなってきた

あげとこう

他流と闘ったりしないの？

あれー？あまり反応ないっすね？

「只今合宿中！」の書き込み以来ガクンとレス減ったから
合宿でなんか脅されたのかな？

いずれにしろ、社会人や大学生相手に「２ｃｈ見るな！」って
何をビビッてんのかね？会員に後ろめたいことがあんのがミエミエ

講義でも時々、失言してたからなー
「玄和会の空手やったぐらいで強くなるか！」
とか言っちゃって、幹部もみんな「！？」

↑何も分かってない奴が分かったようなしゃべりやめんか、ばかちんが。
公衆にわざわざ自分の馬鹿さらさなくていいからよ。
第一お前みたいな奴の発言に左右される奴はいねーからさ。

南郷継正ってそんなに有名なのか？
このスレではじめて聞いた。

入門希望なんですが月謝はいくらですか？
あと防具とか買わされたりするんでしょうか？

>>350
玄和って、理論がどうのって言う割りに
このレベルでしか反論できないんだよね。
馬鹿とか、お前みたいな奴って（ｗ
板上の人間が誰かなんて分かりもしないのに…

せめて書かれている内容に反論しようね

ハイハイ、もういいから、やめろ。
どーでもいい内容に反論することねーんだよ。
馬鹿で十分、バーカ。

>>354
この人、どーでもいい内容なら何でカラんで来るのかね？
書いた内容のどれかが当たっちゃったのかな？

人間は、痛いところを突くと怒るからなー

玄和の型は沖縄空手の型ですか？

玄制流の型の改変したもの、ならびに伝統型を改変したもので構成されている。

伝統型は具体的にはどの流派のものですか？

>>358
心道流とか。

ありがとうございます。

噂では玄和は3、4年前に練習体系を構築しなおすと
言われていたらしいけど現在の練習体系はどうなんですか？

心道流は宇城って人の所だろ。
玄和辞めて支部ごとそっちへ移行した
指導員がいるとかいないとか。

科学的といわれる上達論がありながら大して強くならないのなら
その原因を追求して修正するのが科学的な態度ではないだろうか

>>362
その噂自体は、実話。
Ｈ支部のＩ先生。

みなさんも、これ以上は個人名・個人情報等は
公開しないように。

いや、弱者も科学的に強くなれる
って本に書いたら、本当に弱い奴ばっかり来たんだろ。
もう科学じゃ手におえないぐらい弱いのは強くなれないよ。
そんな輩は心道流で型やってた方が
強くなれた気分で良いんじゃない？

全部読んだ。
上のほうにあった
http://ime.nu/www.geocities.jp/goshin_budo_karate/panf/panf-man.doc
の最後のメンバー紹介を見たらたしかにオタクっぽい弱そうなヤツばかり集まってそうだね。

まぁ武道やってる奴は皆武道オタだしな

色々と面白いスレですね

叢雪…
犬を切ったくらいで…？
牛とか熊と素手でやった人もいたよね

闘うなら修業になるがね。
動けない無抵抗な犬殺しても基地外なだけ。
大山倍達が、本気の動物相手なら
猫にだって勝てない
って本に書いてたな。
動けない犬を日本刀使って殺してどうする？

技の創出過程でしょ？
実際に斬ってみないと。

は？
無抵抗な動物斬って技を創ると？
で、実際どんな技になったんだよ？
お前、まるで当たり前みたく書いてるけれど
その感覚だとお前も基地外だな。
斬る練習が必要なのはわかる。
昔の侍が犬斬ったのも知ってる。
しかし今はそれをやって良い時代じゃないんだぞ。
そんな基地外が子供に空手指導するんだろ？
闘う意志のない動物を虐殺する奴らが
子供に空手を通して何教えるんだよ？
犬殺しなんかのいる流派はクソ以下だな。

斬った後に食ったなら、食用としての扱いもできるけど
動物愛護管理法もあるしねー、
しかもどうせ、教祖の指示でしょ？教唆だね！

試し斬りなら肉でも吊るせば十分じゃないの？
ましてや犬ってのが情けない。
そんなの中学生がゲンコで殺してるでしょ？

秘密にするならまだしも、カレンダーにして自慢する時点で、
自ら虐待中学生と同じレベルだと告白してる。
犯罪者と同じ心理、「俺（達）はこんなこともしてる！凄いだろ！」

ま、カレンダーに限らず、
こういった表象物には、つい本音が出ちゃうんだよね。
たかが犬を斬ったのが会にとって重要なトピックスだったからこそ、
それが記録され表象される。

　何を大切にしているかが無意識に顕れてしまう。

だから、ここら辺を知ってる一般企業の社長なんかは、
パンフもカレンダーも外注で作らせる。
自分や社員が作ると、どこで儲けようとしているか
本音がバレちゃうからね。「隠すより現れる」ということ。

そこら辺を知らずに自作しているのか？
知っていても平然と自作したのかも問題だけど
「どっちにしても…」という感じでしょうな。
ましてや、認識論云々という御人なら…

私が見せてもらったカレンダーには一般女子が載っているのに
一般男子は載ってなかったんですが、玄和の皆さんどうですか？
思い当たるようなことはありませんか？

流れをぶった切るが質問させてくれ
俺は今年から某大学で玄和会空手を始めたものだが、大会参加費に四千いくらって高すぎないか？

↑全然、高くないよ。俺のやっている無門会から比べたら、４，０００円なんぞただみたいだ。

大会によって、会場、賞品、機材等の
実費が違うからなんとも言えないけど、
メジャーなオープントーナメントだと5千円くらいからあるね。

使途は主に、会場を借りる費用だろうね。
当然、参加選手だけじゃ賄えないから、観覧者からもとるけど、
これは興行用の大型コンサートホール等を使うときの話し。

公営体育館で入場料とらなければ、１日数万円〜で借りられるはずだから
４千円だと20人くらいでやるのかな？
玄和会の本部はさいたま市だったよね？
例えばここ↓の体育館なら
://www.shisetsu.city.saitama.jp/Public/PC/shisetsu2/132.html

4800*2*6で12時間借りても（24ｈは通常貸さない）会場費￥57600。

普通の体育館ならデカイ音響機材は不要だろうから、
あとは賞品がどの程度かで、いくらピンハネするのか分かるよ。
それが、どこに使われるかは分からんけど、
（例えば、審判の弁当とかゲストの接待費とか）
ハコの値段と参加人数で収支は大体想像つくよね。

公共施設では入場料の有無で使用料が変わるところもあるよね。
だから、事前にパンフ作って「これ持ってなきゃ入れない」
って販売する方法もよくあるよね。
これなら、安く借りられて、入場料でもウハウハ！

玄和をやりたい人が運営、参加するんだろうから
別にそれが、悪いとは言えないけど、
疑問を持ったら責任者に聞くことだね、
「参加費の使途を教えてください」って
答えられないなら何か隠している。

最悪なのは、「そんなこと聞けない！」って雰囲気の団体。
それは、○○商法と一緒！「質問があれば何でも聞いてください」
とか言っといて質問すると怒られたりしちゃう！
そういう所は知らない内に洗脳されてるから気を付けたほうが良いよ、

ま、自分で気付かないから「洗脳」なんだけどね

>>376->>378
サンクス。ちょっと安心した。

でも
＞最悪なのは、「そんなこと聞けない！」って雰囲気の団体。
うちはまさにこんな感じ。それを聞いた先輩が、以降シカトされるようになって結局辞めたとかなんとかって噂があるから尚更聞きづらい。

それともう一つ質問させてくれ。進級する都度3500円要求されるってどうなのかな。他もそんな感じ？

￥3500！それは、格安です！
普通のところは、少年でも￥6000〜くらいでしょう。

でも、安心したって…、
聞きづらいのは問題だと思うけどね…
同じ道を歩くから、道の先について教えを乞い、訊ねるんでしょ？
「ここから先はダメっ！」て言うなら、
「お前は、入れてや〜らない！」ということだと思うけどね

「隠すより現れるはなし」の続きだけど、
ここの理解がないとしたら、「芸術とは何か？」とか言う資格はないよね。
だから論外。カレンダーは芸術ではないでしょうけど、
作者がいて作意がある以上は精神が露呈するのは必然だからね、
「そんな事知らなかった！イヤー失敗！」では認識論が…、ね。

ここを知ってて「犬斬り」なんてものを使う場合は、
一つは、見せる対象を蔑んでいるとき、
「馬鹿にはこれでも見せときゃ大丈夫！」って感じ。

もう一つは、「言うこと」「考えること」「行動」がバラバラな人ね、
このタイプは嘘をつく人間。嘘をつくから三つがバラバラになる。

例えば、「大志・誇り」と説いて
「認識論」を確立する夢を抱き、
「犬斬り」で威厳を示す…。
これは重症だ…

田○さんは、１回で切れないと犬がキャンキャン言って大変だったと言ってたな。
それで部員は、「大使・誇り」のプリント学習だ。
みんなが目が覚めるはいつだろう。

警察に捕まったりすれば
おかしな流派と気付くかもね。
オウムみたいに。

別に「犬を斬るな」とは言わないけどね、（もちろん、犬は可哀想だけど）
それを自慢気に「生ものを斬った！」と言って
カレンダーにまでするんだから、はっきり言わないけどカ○トだよね。

反社会的行為を正当化した上で誇示するのは、カ○トのやること。
必要があって止むを得ずやったなら秘密にしなきゃオカシイでしょ？
誇示するという事は、会員に奨励してるのと同質だよ、
違法行為を奨励する団体は普通、なんて呼ばれるの？

確かに法律の中にはオカシイものもあるけどね、
例えば、シートベルト着用義務なんて大きなお世話だよ、
犬も家畜なんだから煮て食おうが刺身にしようが飼い主の勝手かもね
でも、それを団体として誇示してはね…、

しかも空手の団体でしょ？批判してた○真会館の牛や熊と比べて
「明らかに見劣りする」って思わない時点で、
「自身を客観視することが出来ない」と批判されても反論できないでしょ。

だって○真の人に「すげーだろ！この人、犬斬ったんだぜ！」って、
恥ずかしくなく言えますか？

そもそも空手家がなんで日本刀なんか使うのよ。

>>385
さー？私も部外者だから良くは知らんのよね、
そもそも、知人の子が入信しちゃって親に相談されたから、
講習会とかに何回か付いて行って、見学させてもらって、
私なりの考えを聞かせて解脱させてやったんですわ。

師範という方の話は、無関係な外部の人間からすると
トンでもない話しが多かったです。
だって、「人間は1週間くらい水を飲まなくても平気だ！」という話しを
自分はコーラ飲みながら講義するんですよ！

でも「オイオイ、発言と行動がバラバラだよ」とは誰も言わない。
そんな態度の人間に「有難う御座いました」と平伏してお礼を言う。

こういった指摘をいくつもする内に、
その子もようやく理解してくれて解脱することができました。

でも玄和は未だにカ○ト的活動してるようなので、
客観的な意見を私なりに投稿しています。

続いて「洗脳」の話しだけど、「質問があれば聞け」と言っといて、
へたに質問すると怒るのは「洗脳」の初歩、基本だね。
おばちゃん達が引っ掛って色々買っちゃうやつと同じ。

自分でも他人でも、怒られるのを経験すると次に疑問があっても質問し難くなる。
そうすると、洗脳され易い人は自分で疑問を解決するようになる。
「疑問」→「でも、怒られるのイヤ」→「自分で考える」→
「きっとこんな感じ」→「先生の言うことが分かった！」
これを量質転化させると、どんな無茶な話しも信じるようになる。

これの目安は、他人が質問するときに「あーこいつ、怒られるゾ！」
と感じるようだと、もうハマッてます。
脳が敏感に「怒られる」に反応しちゃってるからね。
これは危険回避と思考を結びつけちゃう洗脳、女性はこれに弱い。

また、これの巧妙なところは「質問しろ！」と言うところ。
質問の機会を与えられているのに質問しないのを、
「自分の弱さ」とは認めたくないから、「疑問がないから質問しない」
と結論づける。これは自己正当化と思考を癒着させる方法ね、これは男性タイプ。

でもこれは、初歩だし基本だから掛からない人も多い。
もっと良いのは、運動でこれをやること。
簡単そうで出来ない運動や、見た目よりキツイ運動なんかをやらせて
質問すると「まず出来るようになれ！」と言われる。
「出来ないクセに、大口叩くな！」なんて言われたら恥ずかしいから
自分の無力を感じながら続けるところに、もっともらしい解説をされると掛かり易い。
苦しいところに励ましの言葉も効くし、全く説明がないってのも手の内、
信者が自分で勝手に解釈するようになって勝手に悟っちゃたりする。

まあ、それなりに効果が高い運動もあるから見分けは難しいけど、
目的と効果が目安でしょうね、「それって、空手の何なの？」ってこと、
そりゃ、難しい運動ができれば何かの能力が上がったのは間違いないけど、
それは今、必要なんですか？もっと他にやること無いのですか？
関係ないことで誤魔化してないですか？

>>385
空手とは別に居合もやってるから。

stk

>>386
>トンでもない話しが多かったです。
>だって、「人間は1週間くらい水を飲まなくても平気だ！」という話しを
>自分はコーラ飲みながら講義するんですよ！

「人間は1週間くらい水を飲まなくても平気だ！」っていう結論を言う前にどん
な話をしていたかによるんじゃない？ 例えば、砂漠で遭難して救助が来るかど
うかも判らない状況下で一番腕っ節の強い人間が最後の水分であるコーラを飲
み干しながら、一緒に遭難した連中にその言葉を吐いたならトンでもない奴!っ
て思うけど。で、実際にはどんな話の流れで「人間は〜」になったんでしょうか？

>>379
大学の部とかサークルの昇級審査で昇級のたびにお金を取るのは
極真とかを除けばあまりない気がする。

ダイエット コカ・コーラにするのは、糖分を考えてるからか・・・。
会場の体育館内の自動販売機にないと買いに出かけるんだよな。

玄和では初段になると
創作居合を習うから。
参段で創作合気道を習う。
どちらも素人が真似て創作した感じ。
内容は無いに等しい。
居合は、昔は田宮流を勝手に名乗ってたな。
合気道も植芝翁に教わったと言ってたが
なんかウソくさい。

>>391
内容は、両生類から哺乳類への進化過程で
哺乳類は体内の水分を保つ能力を得たというものです。

だから哺乳類は水の無い環境で一週間程度の
移動が可能でなければ生き残れない場面もあった、
と、ここまでは一般論だけど、

そこから韓国のデパート崩壊に話しをもって行ってしまい、
この能力を鍛えないと何日も生きる人間がいる一方で
2日で死んでしまう人間がいる！みたいな話しです。

ここでは、では人間はどのようにそれが変化して、
デッドラインが2日と言われるようになったかを説かないとオカシイと思います。
だって、一般論からいきなり下ったら「イルカもクジラも一週間平気！」となるでしょ？
特殊は特殊として説かないと…

そして、「だから運動してすぐに水を飲むなんてことをしないで少し鍛えろ」
みたいな講義をしながら自分はコーラを飲むんですよ。
>>393　そう、そう！ダイエット・コークでしたね！
「汚れた水は全部入れ換える必要がある！」
とか言いながらあんなもの飲んでる！

>>394
「私は植芝盛平の内弟子だ」の話しも
２ｃｈでその話題が出た直後じゃなかったですか？
私は情報のソースが限られてるんで、かえって
「あ、２ｃｈの話題に触れている！２ｃｈを気にしちゃってるよ！」
という印象をもちましたね。

ま、講義自体は面白い内容ですし、大筋、間違ってるとは言えないけれど
飛躍がありますね、子供相手なら飛躍も必要だけど、
あの内容なら対象は大学生でしょ？それを子供扱いして飛躍させるのは
「馬鹿にはこれで十分」という態度かと思いますよ、
そういう「嘘」を持ってるから、「話し」と「行動」がバラバラになる。

子供相手で思い出したけど、
その子の買わされた本（手元にないので題名は不明です）に
「この書は１０００年残る！」みたいなことが書いてあったけど、
その同じ本に、ドラゴンボールの話しが出てくるんですよ！

ドラゴンボールって「西遊記」とは別物で、鳥山明が作ったマンガでしょ？
それも１０００年残ると見越して、ドラゴンボールを話題にしてるんですか？

確かに、世界的に人気があるでしょうし、
哲学の例えに使用していて解説的は問題ないんでしょうが、
本当に把握してるんなら、100や200の例えの中から選択して
採用するんじゃないですかね？それが、ドラゴンボール？（爆！
1000年残すために選りすぐった例えがドラゴンボール！（大爆！

ま、型や技は他流から見ても劣るということはなく、
仰る通り、秀技と思えるような人もいましたから
基本的な部分は間違っていないんでしょうけど、
組手や会の運営になると「？」ですね、
玄和は本当に空手で強くなるための稽古をしてるんですか？

「防具に技が創られる」と剣道、柔道を批判されてましたが、
本当にあの防具なしで闘えるのですか？
防具なしだと戦術も大きく変わると思いますが、
防具組手との矛盾はどのように解消されるのですか？

その子は「飛翔鯛は戦える」って言ってましたけど、それって特殊な人でしょ？
トップが出来るから自分もそうなると考えるのって、
○真入れば、熊も倒せると考えるレベルですよね？

それから、飛翔鯛にしても模範試合で
下級者に怪我をさせた話しが残っているじゃないですか。

それが模範なんですか？
絡み合っての寸頸で極めたなんて話しだったと思いますが、
それは玄和の基本なのですか？防具組手で寸頸なんて判定ないでしょ？
それじゃ、あまりにも試合と乖離しすぎてないですか？

私は「攻撃を知り、受けを知れば相手に怪我をさせることなく勝利する」
と教わりましたので、下級者に怪我をさせるのが模範とは思えないです。

模範とは本部朝基先生がピストン堀口氏のラッシュを
全て捌いて降参させたようなことを言うんじゃないですかね？
それが出来ないなら自分がやられればいいんですよ。
「敵」じゃなくて「上級者」なんですから。

スポーツでなく、「道」であると言うなら、それに相応しい行動をとるべきかと思いますね、
「手に余るからやっちまえ！」では、他所へいったら「道」とは認めてもらえないですよ

>>396
嘘バカほらは大山マス立つ時代からの空手家の伝統か

組手が馬鹿の一つ覚えみたいに前蹴りばっか。

>>400
全ての空手家がそうとは言えませんが、そういう人が多い事は否定できませんね。

さて、飛翔鯛が下級者を怪我させたのが本人の暴走ならともかく、
それが指導不足なら、指導者の責任問題ですよね？
この件に関して誰か、責任をとられたんですか？

私は部外者だから「責任とれ！」なんて言う筋合いにないですけど、
責任者が降格とか、破門という話しがないことからすれば、
組織構造も歪んでるとしか思えないですね。

怪我させられた本人の意思がどうであっても、
上級者と無防具で互角稽古ということは、リンチと変わらないと思いますよ、

だって、実力の差があるから上級者なんでしょ？
まして玄和会は一撃必殺を理想として、建前としては、その体現者が飛翔鯛なんでしょ？
これは、「ポア指令」と一緒じゃないですか！

「当たれば死ぬ」と言っておきながら下級者相手に技を使わせる。
これも「言う」と「行動」がバラバラ！
挙句の果てには怪我をさせて責任すらとらない。

これでも「道」なのですか？
我々の考える「武道」の概念とは余りにかけ離れていますので、
迷惑ですから他の名称を使っていただきたいです。

↑長すぎ、支離滅裂。

>>403
じゃ、短く

1.リンチまがいの稽古をさせてる。
2.事故があっても責任をとる人間がいない。
3.観衆であった会員も道徳的に見て同罪であるとの自覚がない。
4.だから体質改善の努力をしない。
5.このような反社会的集団に武道を名乗って欲しくない。

飛翔隊の責任は南郷がとるべきなんだが
彼は責任取らないね。
以前弟子には指詰め
という責任を取らせたって話だが。
自分に甘いんだろうな。
本来は宗教を作る気だったそうだから
洗脳の仕方も勉強してたのかも。

洗脳の延長なのか
女子部集めて裏ビデオ見せたんだっけ？
それってもう空手の団体じゃないよね。
自分の欲求を満たす為の場所だったって事か。

裏ビデオってエロビデオの無修正のことか。合宿で藤屋とかで見せたのか？
本当ならすげーよな！そんな女子部員に教えられてる小学生とかはヤバイな。
このスレ見てる親たちは、引くだろ。普段の学生の裏側がこんなんなんて。

↑は本当なのか？
真実を語ってくれよ。

過去スレ読んだら？
女子も見たくて見たわけじゃないと思うよ。
上に洗脳の手口が書いてあったけど
そんな雰囲気で逃げる事も逆らう事も出来なかったんだろうな。

ID:gynk05Gn0さんはとても客観的で、まともな書き込み内容だと思う。

漏れは玄和会のことはまだよく分かってないけど、
ここで言われているような悪いイメージが先行していることについて
組織として何とかしたほうがいいんじゃないかと思う。
漏れの友達が大学の玄和会のサークルでやっているが、
玄和の変な雰囲気とか変な噂とかで悩んでいると言ってて
かわいそうだと思った。

組手に関しては、弐段参段くらいになるとそれらしくなってくるけどね。
初段までは本当に馬鹿の一つ覚えの前蹴だけど。

そして玄和会がやばい団体だというのは、会員の俺もほぼ全面的に同意。
でも得られるものがないわけじゃないし、組織に深く関わらず利用するつもりでいればいいんじゃないの？
そこらへんはある程度割り切らないとな。一個人としてそこまで困る事態にはならないでしょ。
女子部がどうなってるのかは知らんけどｗ

>>395
詳しい説明、どうもありがとうございます。やはり前振りとして生命史観の話
があったのですね。

>>397
>ドラゴンボールって「西遊記」とは別物で、鳥山明が作ったマンガでしょ？
>それも１０００年残ると見越して、ドラゴンボールを話題にしてるんですか？

モーツァルトの音楽が当時の評価とは大きく異なって、今やクラッシック音楽
と見做されているのと同じ様に、ドラゴンボールも千年後にはマンガ(or漫画
orコミック)の古典として扱われているかもしれませんよ。まぁ、今の時代でも
ほとんどの人にとっては「マンガなんて歴史にも残らない低俗文化」なのかも
しれませんが。。

それと、南郷氏がドラゴンボールを取り上げたのは、確か1980年代後半に月刊
空手道に連載されていた「武道講義」の中で、「哲学とは何ぞや」という事を
南郷氏に手紙を送った高校生のＫ君にも何とか解かる様に説明した際に使った
時だと記憶しています。

高校生が手紙？
自作自演て考えるのが普通だろうな。

>>405　,406様、レス有難う御座います。
＞以前弟子には指詰め
＞女子部集めて裏ビデオ見せたんだっけ？

それが事実であれば会員の考えるものとは違う組織なのだと思います。

まず、指詰め…。もう、コメントのしようもないですが、
そんなことをさせられる地位に就く以前に脱会されるべきでしょう。

武道の上下関係とは根底において主従の関係とは違うはずです。
実力が上回れば、逆転するのを当然としてお互いの関係を了承するのです。

体を意図的に損傷させて、実力の逆転を防ぐ行為や、それに類する行為は、
この関係を固定するとともに、団体の内部的発展の根本を揺るがすものであり、
まともな流派は決して許さないことです。


続いて、裏ビデオですが、
ある種の団体にとってフリーセックスが組織強化法として利用される傾向があります。
そこにギリギリ入れない人が、欲求に負け忠誠を誓うか、あるいは反発するかで、
簡単に取捨選択できるからです。組織固めには有効です。
裏ビデオの件は、その下準備ともとれる行為です。

そこに参加するか否かは個人の自由でしょう、
しかし、参加しないまま頑張っても団体内での地位向上は望めないのが一般的ですし、
通常、そこで優先される能力と団体の方向性は一致しません。

>>409　様、賛同いただき有難う御座います。

>>412　,413様、レス有難う御座います。

＞やはり前振りとして生命史観の話があったのですね。

私としても、南郷師範の講義自体は全体として正しいと思います。
水分補給の有無が運動時の能力に密接に関係するのは経験していますし、
私自身はその効果と目的を知りませんが、意図的に水分を補給しないことで、
酷使されるであろう「なにか」を訓練するということもやらせられました。

でも、私自身の感覚として「水を飲むな！」と言いながらコーラを飲むというのを
自分でやってしまったら赤面ものであり、相手が子供であっても謝ります。

誠実であるか否かよりも内容優先！というなら私の出る幕はないですが、
武道ですから、その心で創りあげた実体がどうであるかを問う必要はあると思います。
また、その具体が飛翔隊の起こした事故と責任問題に現れているのではないでしょうか？

＞高校生のＫ君にも何とか解かる様に説明した

そうであったのなら、私の早とちりとも、記憶違いとも考えられます。失礼いたしました。

しかし、私の読んだものは単行本しか無かったと記憶しております。
また、「ドラゴンボール」に対する注釈の有無も確認した記憶がありまして、
注釈が全く発見できませんでしたので、「1000年残る」と言いながら
1000年残すための体裁がとられていないと感じた記憶があります。

>>413　様　続投失礼致します。

＞ドラゴンボールも千年後にはマンガ(or漫画
orコミック)の古典として扱われているかもしれませんよ

↑これが、413様の冗句であるとは分かっておりますが、反論させてください。
これに賛同してしまう方への配慮とお考えください。

もちろん、ドラゴンボールが1000年残る可能性は０ではありません。
しかし、一般的に見て非常に可能性の低いものを「ある」と主張する場合、
「ある」と主張する側が、それを証明する必要があります。

「ある」は一例を示せば証明可能なのに対して、
「ない」は全ての可能性を否定する必要があり、あまりにも不平等だからです。
現代の科学では「ある」が証明できないものは「ない」と見做されます。

蒸し返しで申し訳ありませんが、
>>404　補足させてください。

＞3.観衆であった会員も道徳的に見て同罪であるとの自覚がない。

私はこれをもって一般会員の方をなじるつもりはありません。
逆に、この自覚のなさが洗脳の結果ではないか？と考えています。

外部の人間からすれば、故意に下級者に怪我を負わせるのはリンチです。
まして、それが模範試合として行われたなら組織的なリンチであると感じます。
実力差があるのに、何でもありの試合をさせるなんて
晒して罰を与えているようなものとしか感じられません。

その感覚が「麻痺させられている」気がしませんか？

１．ドラゴンボールの話

南郷氏の著作は、1000年後に「残す」のではなく、1000年後も「残っている」ということ。
1000年後に残すために、それを目的として書いているのではなく、
結果として、1000年後も残る、そういう仕事を自分がしたのだ、ということ。

また、哲学とは何かの例として、リンゴを歯でがぶりと噛みつく例も挙がっていたはず。
これは1000年後の人が読んでも分かる。
現代の若者にわかりやすい一例を出したことをもって、
全体を非難するのは、ナンセンスもいいところ。


２．水を飲むなといいつつコーラを飲んだ話

レベルの違いが全くわかっていない。
南郷氏自身はおそらく、水を飲まない訓練（？）などは、とっくに卒業している。

九九を覚えなければならない小学２年生に、
お父さんが「毎日、九九を１０回ずつ唱えようね」とアドバイスしたことに対して、
「お父さんは、毎日九九なんて唱えていないじゃん」などと批判するに等しい。
お父さんは九九なんて卒業しているから、
そんなことをする必要はないのである。

裏ビデオとかってマジなの？

レベルってのが玄和っぽいね。
じゃあ女子部員に裏見せるのは
どんなレベルなんだい？
まるで南郷がレベルの高い人物みたく書いてるが。
洗脳から解けてない君から見てどんなレベルだと思う？

ドラゴンボールの件は、私もあやふやな記憶で引用したので、
私に非があると思います。失礼いたしました。

それから、「水を飲むな」の件ですが、
私が言いたいのは南郷師範がその訓練を必要とするか否かではありません。
あなたの例えをお借りすれば、

「毎日、九九を１０回ずつ唱えようね」とアドバイスしたお父さんが

「お父さんは、毎日九九なんて唱えていない！」のと、

「お父さんも一緒にやってる！」のでは

子供の覚えも、そこに育まれるものも別物になるということです。

また、1000年「残す」「残る」の件ですが、
あなたのおっしゃるように「1000年残る」として、
ここで私が重要と思うのは「誰が残していくか？」です。

本という媒体のみが残ったところで、それでは意味を持ちませんし、
現在の製本技術では1000年まで保証されていないはずです。
もっとも、私は紙の寿命や本の保存について論ずるつもりはありません。

1000年後の世界にもその思想を花開かせ、
南郷継正の名を歴史に刻むにはそれを連綿と受け継ぐ人間が必要なはずです。

それとも南郷師範は、遺跡から発見された南郷著書を考古学者が四苦八苦しながら
読むことに期待して「1000年残る」と言ってるのでしょうか？

>>414
当然です

お前等に絶対俺のうんこ食わしてやる！！！！！！！！！！
みなさんには一週間俺のうんこだけを食べてもらいます！！！！！！飲み物はもちろん俺の小便です！！！！！！！！
そしてそれだけにとどまらず、俺の店の便器(男用！！！)の汚れをすみずみまで舐めてキレイにさせてやります！！！！！！！
穴という穴に俺のうんこを詰め込んでカラシ蓮根ならぬウンコ蓮根にしてやります！！！！！！！！
それがみなさんの運命です！！！！！！

お前等には俺の出したてひりたてホカホカうんこを並々ならぬ勢いで食べてもらいます！！！！！！！！！！！！！
俺がいっぱいうんこを床にこぼしてそれをみなさんにキレイにしてもらいます！！！！！！！
３分で３kg以上のペースで食べてもらいます！！！！！！
初心者にはキツいかもしれませんがみなさんならやってくれるでしょう！！！！！！！！！！！！！

っていうか、お前等リアルで俺をみたらマジでビビるぞ！！！！！！！！！
たぶんお前等から俺のうんこ食いますって言ってくると思う！！！！！！！！！！！！！口から俺のうんこを噴き出してるみんなの姿がはっきりイメージできる！！！！！！！
みんなどうせ妄想空手家の引きこもりなんだから、俺のうんこくって気合い入れろ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

そして最後のご褒美に俺のアナルをなめさせてやろう！！！！！！！！！！！！！！
すくなくとも６時間は丁寧に舐めさせる！！！！！！！！！！
玉、裏筋、亀頭、穴口と丁寧に舐めさせてやる！！！！！！！！！！
みんなは既に俺の奴隷だ！！！！！！！！！人権などない！！！！あるのは俺への忠誠心だけ！！！！！！
でも俺のうんこだけの食事だと栄養が偏るから、俺の残飯をうんこに混ぜて食べさせます！！！！！安心しなさい！！！！！！！！！

この俺様(お前等奴隷のご主人！！！！！！上司！！！！！！創造主！)が、奴隷の為に作詞作曲してやった！！！！！！！
耳糞をよくほじりながら心してイメージしろ！！！！！！！！
♪い〜ま〜
♪くちから〜
♪俺の〜うん〜こ〜を〜
♪噴っき出〜し〜な〜がら〜
♪た〜お〜れ〜た〜
お前等は立派な主人をもった幸せな奴隷だ！！！！！！！！

いまから彼女とセックスしてくる！！！！！！！！！！！！！
お前等奴隷にはそんな権利はない！！！！！！！！！！
お前等に許された行動は３つ！！！！！！
�@俺のうんこを食べる！！！
�A便器を舐めてキレイにする！！！！
�B俺のアナルを丁寧に舐める妄想でオナニーする！！！！！！

↑
これってもしかしてナンちゃんの書き込みか？

431、違うよウッチャンの書き込み。

南郷先生必死すぎ

UGVsI8wXO　様　ご苦労様です。
前スレと本スレ前半でも有りましたが、今回はやけに短いスレ流し作戦ですね。
普段あまり起きてない時間なので寝ちゃったのかな？

どこかのブログに書いてありましたけど、「それが起こることで誰が得をするか？」を考えると
スレの流れからして、南郷肯定派であるとしか考えられないですね。

本部の指示でやらされているなんてウワサもありましたし、
時間制で交代しながらやってるとも指摘されてました。

今回と同じ人とは断定できませんが、「スレ流しの人」と同じＩＤで
会員でなければ興味をもたないような個人情報を出して、論研（？）への批判をする「失敗」もしてました。

また、意識的に下品な言葉を使っていることも見逃せない点です。
流すだけなら、どこかからコピペするのでもいいでしょうし、あ、い、う、だって構わないでしょうから、
連想されるものと出来るだけかけ離れた言葉を選択しているように感じます。

また、個人の意思でやるなら、特定の書き込みに対抗して「馬鹿・氏ね」とやるのが普通ですが、
個別の書き込みにあまり関心をもっていない点から
誰かの指示でやらされているという光景が思い浮かびます。

「長すぎ、支離滅裂」と言われないように特徴をまとめれば

�@玄和内部。
�A論研に反感をもつ人間。
�B南郷批判を防ぐために行動する。
�C組織的と思われる。
�D下品な書き込み（そういった指示の可能性）
�E本人意思ではない。

これで推論すると結構しぼれる感じですね、「隠すより現れるは無し」ということでしょうか

お〜。
納得の説明です。
確かにそうですね。

>>434偉そうに言うな！！！！！！！！でも、偉そうに言う以外は結構いいぞ！！！！！！！！！
それ、コピペの改変かなんかか？
もし違うならお前なかなかたいしたもんだぞ！！！！！！！！！

>>432や>>433は絶対ホモだ！！！！！そして俺のアナルを狙ってるはずだ！！！！！！！！恐ろしすぎる！！！！！！！

単なる精神病じゃねーの。

>>437お前馬鹿か？
俺のうんこ食え！！！！！ボケが！！！！！！！
俺は昔東大生で今は経営者じゃ！！！！ボケが！！！！！！
社長だよ！！！社長！！！！！！！
まぁ>>437が会社に来たら俺のうんこ食わせるけどな！！！！！(超爆藁！！！！！！！)まぁ引きこもりの>>437と俺とでは人間としてのレベルが違う！！！！！！！レベルが！！！！！！

エクスクラメーションマークの使い方がなってない

こう使うんだよ！！！！！！１１１！！！！１！！！！！！！！

>>439こうか！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
今までとたいして変わらん気がする！！！！！！！！
>>439は俺の直属の奴隷にしてやる！！！！！！
かなり上のほうだ！！！！！！待遇もいいぞ！！！！

馬鹿者！全然なっとらんというとるだろうが！
こうだ！！！１１！！！１１１１！！！１１！！１！！！！
奴隷になる気もない！！１１！！！！！！１！！！１！！

>>441騙されてはいけません！！！！！！
一番馬鹿なのは>>441なんだよ！！！！！
もうすでに>>441は俺の奴隷だ！！！！！
いまの自分に気付け！！！！！！お前はパソコンしてる幻覚に陥っているだけだ！！！！！
もう、妄想や幻覚のレベルではなく既に仮想現実のレベルまで行っている！！！！！
早く目を醒ませ！！！！！現実の>>441は、パソコンをしてるんじゃなくて、いま、俺のうんこを食っているんだ！！！！！

>>410
玄和について悩んでるくらいなら別の団体に移るように言えばよろしい。

>>443はお前等の頭の中の悪魔だ！！！！！！！！！
>>441にパソコンをしてる幻覚をみせているのもこいつのしわざだ！！！！！！！！！
みんな本当に俺のうんこを口から噴き出して狂っている！！！！！！！！！

みんな俺をズリネタにしてオナニーしすぎ！！！！！！！！！！
仮想現実のパソコンから書き込むことすらできなくなったみたいだな！！！！！！！！

こんな早朝から>>437と>>441は俺のうんこをむさぼり食っている！！！！！！！！！！！！！！！
なんて立派なんだ！！！！！！！！
ほかの奴隷も見習うべきだ！！！！！！！！！！！！！！

きょうの夕飯は煮込みウンコだ！！！！！！！！！！！！！！！
仲良く食えや！奴隷共！！！！！！！！！！！！！！！

ほおらんだ
こければ
でてるめに
しかり
きますや

北朝鮮
自作自演は
２ちゃん並

玄和会
独裁ぶりは
北なみだ

>>448なんの暗号だ？ウンコ野郎！！！！

玄和、叢雪氏が犬斬りをカレンダーにして自慢！
○真会館の会員は、あまりの低度に絶句。（うちの総裁は牛を素手で殺しましたが、何か？）
ウワサでは、カレンダー作成は南郷氏の一年間の総決算。
南郷氏のこの一年の重要事が採用されると言う。今年のカレンダーがどんなものか乞うご期待！

南郷氏、「運動してすぐに水を飲むな」と講義中にダイエットコークを飲む！
掲示板で揚げ足をとられ、自身で「私はそんな訓練は終了している！」
と反論するもののさらに足元を掬われる。

会員には「２ｃｈ見るな」と言いながら常に２ｃｈでの南郷・玄和スレに目を光らせ、
講義の内容を考える南郷氏。（一部評では、いくら２ｃｈで叩かれても平然と自分有利に
事を運ぶ亀田ファミリーの方が器が大きいとも指摘される。）
ヤバい情報がでると「スレ流し部隊」が出動するが、
最近は部隊にも不信感が広がりあまり活発ではない。
南郷氏は無償で働くスレ流し人を求めている！1000年王国に行きたいものは参加せよ！

飛翔隊のリンチ事件！
下級者相手に何でもアリの互角稽古をする飛翔隊。
「死者が出なきゃ気付かない」とも、「逆さ木登りが役に立っていない！」とも指摘される。
（やっぱりそれは、空手じゃないんじゃない？　スゴイことはスゴイけどさ、猿みたいで）
ちなみに、犬を斬るという動物愛護管理法違反もこの部隊の仕業。

「心○青○」氏は内部告発者！彼の勇気に拍手を送ろう！
南郷→玄和→カ○ト→オ○ム→北朝○→ユ○ヤ　
見事に繋がっていく一本のライン。玄和会の真の目的が暴かれる！

一見、氏は南郷肯定派を装っているが、左翼をユ○ヤと断じている点に注目せよ！
繰返し展開されるユ○ヤ批判は氏の警告だ！

また、過去に三一が「南郷は右翼だ！」として出版を拒否した「謎？」の事実にも注目！
「なぜ、赤の過去を持つ南チャンが右翼なの？」
「三一のクーデタと出版拒否にはどんな関係があったの？」
「結局はどちらも一本の線で繋がっているの？」
答えは自分で探すしかない！

カ○トの特徴：一部を抜粋

一般的な宗教と同様、大きなカリスマ性を持つ人物が教祖となり、
その思想を教団の教義とする。

しかし、カ○ト教団の場合、その教義は社会的に受け入れられがたい
「偏った思想」であることが多い。

また、教祖の真摯な思索に基づく思想ではなく、
信者に対する詐欺行為が目的の単なる看板に過ぎないことも多い。

このような現状から、カ○ト教団という呼称には
「わけのわからない不気味な集団」といった…

「今の若い女は、貞操観念がないから大丈夫だ！これで教育しろ」
○ちゃんが渡した物は裏ビデオだった。国内物と洋物があった
○チャンの目的は二つ。自己の満足と組織へのＦＳ（フリーセっクス）導入であった。

ＦＳは純赤の時代から、使ってきた方法だ。カ○ト運営ならこれに限る。
これがあれば他の事が拙くても、いくらでも誤魔化しがきく。

さすがに○道団体として発足した当初では、導入どころか女が足りなかったし、
マジに○手やると思った馬鹿が多かったから、ここまでくるのに○○年もかかったけど、
今は正に旬！時機到来と踏んで「教育」となったものの、

アレレ？！チョット読みが甘かったんじゃないの？外部に漏れちゃってるよ！
ヤバイじゃん！こんなことで失敗してたら、
「○識論」とか「○学」なんて言葉で飾っても底が見えちゃうよ！

カ○トの特徴：一部を編集

一般的な宗教と同様、大きなカリスマ性を持つ人物が教祖となり、その思想を教団の教義とする。
「センセイ、マンセー！マンせー！」
「センセイの考えが間違うわけないのだし、間違ってもそれが教義なのだから信じればよいのだ」
「うるさいこと言うと、センセの言ってたＦＳが出来ないのだ！マンセー！」

しかし、カ○ト教団の場合、その教義は社会的に受け入れられがたい 「偏った思想」であることが多い。
「どうだこれは生もの斬りだ！」→「スゲー！」
「リンチ事件」→「あれが寸○か！すげー、ボクもやろう！」

また、教祖の真摯な思索に基づく思想ではなく、 信者に対する詐欺行為が目的の単なる看板に過ぎないことも多い。
「この逆さ○登りするとスンゲー強くなるよ！」
「空手○ーも大事だぞ！バーで飲んでるバーいじゃない！フレフレフレ！」

このような現状から、カ○ト教団という呼称には 「わけのわからない不気味な集団」といった…

時々本音が出ちゃう○チャン。
「麻○も、もう少し殺した方が良かった！」
（地下鉄○りん事件後の講義での発言）

時々本音が出ちゃう○チャン。
「玄○会の空手やって強くなるわけないだろ！」
（有望な弟子が○○参戦希を望し脱会した後の講義での発言）

↑
おもろいな。読みごたえあるわ。
続けてくれ。

こういうのやってて、武道とか空手なのか！
子供たちの先生は、元飛翔隊の○島先生だから○チャンと違うし玄和会でも安心だと親達は思わないよな。こんなバラされたら。
立派な大人になってほしくて空手を学んでいるのに、裏ビデオ見せる空手修行って？？大人になったら、うちの子供にも見せられるの・・・。って思うよな。
講義でもめちゃくちゃな発言してるし。今日の練習で聞いてみるかな。

このスレの情報に踊らされすぎるのもどうかと思うがなｗ



で、どこまでが本当の話？

聞くのはタダだから、女子部員に聞いてみる。

真実は自分の五感を頼りに掴みとる以外にないのだ！
「誰が得をするか」を考えて、そいつに尾を振れば良いのだ！
カラテ○ー振っていてもダメなのだ！

以前、会員より徴収されていた本部建設資金、推定総計「○億円」は
個人事業の展開資金に転用されていた！

この告発は本掲示板で行われたもので、告発後に徴収制度が廃止されたが、
ここで、「たかが２ｃｈの書込み！」に左右される組織の脆さが露見することになる。

対策本部は「２ｃｈ見るな！馬鹿になるぞ！」とのお触れを出すが、
「何でオマイラにそこまで言われる筋合いがあるの？」との反感をかい、
さらに、「オマイラ何か隠してるからじゃないの？」との評が一般的。

その後は教本の過剰販売が行われている。
これらの方法で徴収した資金が何に使われているのかは明確ではないが、
31事件以後に発生、数○円規模の継続的使途、などの情報から、
「資金供給のストップ」もしくは逆に「上納資金の捻出」ともウワサされる。

時々本音が出ちゃう○チャン。
「もっと死んだほうが日本が良くなる！」

（阪神淡路大○災後の発言、正義に燃える告発者によると
ユ○ヤ闇組織では世界人口の縮小を推進している。）

盆踊り事件（元○員の告白より）

滅多に少年○会には来ない人なのに、その日は珍しく現れたんです。
ウワサでは「高校生女子が出るときは来る！」そうです。

そして何をするのかと思ったら、あの盆踊りが始まりました。
指導○の人が「出来る奴は前に出て踊れ！」と声を掛けながら会場を練り歩きました。
私は見つからないように目線を反らしていたのですが、
「オマイ○宿に参加してるだろう？出ろ！」とうとう踊ることになりました。

恥ずかしかったです。合○のときは、信じて踊れば何かゴリヤクがあると思ってましたが、
一般の方（少年の父兄、非会員）の前で踊ったときに、改めて感じました。
「これって何なの？、あの人達に尋ねられたら何て答えればいいの？」

でも、そんな心配は無用でした。
少年○員の御父兄は冷たい視線を送るだけで、一言も声を掛けてはきませんでした。
その時初めて私は「自分を客観視する」ということの実際を知ったと思います。
でも、未だにあの踊りが何であったのかは理解できません。

カウンセラーの回答
別に理解しなくても大丈夫だよ、昔の人はみんなあんな感じで踊ってたの
薬とかを使ってね！それのリバイバルってこと。
当事の左○系の人は○朝○との繋がりが強いから、簡単に入手できたんです。
何しろ、政○自らが輸出するところですからね。

↑やだったら断れボケ
こんな所で、くだらない事書き込んで

断れねーだろ。玄和の会員だったら。断ったら、大学支部に戻った時に、なんて言われるかワカンネーし。
女子部員だったらなおさらだろ！○島師範先生にメールで相談もできねーことだよ。

結局ウンコマン＝内部ってことでＯＫ？

まるりん、レベル低すぎ。

>>467の口に俺のうんこを詰め込んでやります！！！！！！！！！！！！！
むしろ俺のアナルからダイレクトに口の中にひりだしてやります！！！！！！！！！！！！！！！！！
一回の排便につき３キロ以上のうんこを並々ならぬ勢いで噴射します！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

オレ、
>>464 書いたまるりんだけど、
これって玄和じゃないんだけど．．．
玄和も盆踊りするの？それって空手？

>>468と>>470は完全に仮想現実の２ちゃんとかいうのにカキコをしている！！！！！！！！！！！！
もしかしたら、ここにそのカキコとかしてるやつらがみんな実在していて、幻覚をみているのかもしれない！！！！！！！！！
そうだとしたら大変だ！！！！！！！！
俺の声が聞こえないのか？
>>468と>>470とさっきいたやつ(今は失神している)に共通しているのは俺のうんこを食ったということ！！！！！！！！！！
おまえ等全員目を醒ませ！！！！！！現実に戻れ！！！！！！

おまえらに朗報だ！！！！！！！！！
今夜２時に幻覚から目を醒ます方法を教えてやる！！！！！！！

まるりん、ID変えるのに必死。

ちょっと早いが発表です！！！
おまえ達、幻覚から目を醒ます方法は、今、自分が生きてるだろ？
それを辞めろ！！！！つまり、仮想現実でいう自殺というやつだ！！！！！！
その仮想現実でいう自殺をするんだ！！！！！！！！！
そうすれば助かる！！！！！！！
現実世界、つまりおまえ等でいう、あの世とかいわれてるらしい世界！！！！！！！
現実世界はすぐそこです！！！！！！！俺はもう仮想現実の世界につきあうのに疲れました！！！！！！

オレ、まるりん

スレ流ししてる○和内部の>>474は、「うんこ！」しか言えないという体たらく。
これが「理論」とか言ってる○ちゃんの弟子の実力です。

批判に反論できなくて「うんこ！」
それが、○和に戻れば下級者相手に「我々の空手は理論的な．．．」とやって、質問すれば怒られるんでしょ？

指導者も人間だから出来ない事があるのは当然だけど、
それを理想として説くのではなく、自分はできるふりして弟子にやらせるのは最低
それは、弟子を騙して実験に使うということ。実験だから平然と「○○は失敗、ジ○ニアは本物」なんて発言をする。
最初から「洗脳」が前提だから、人間の使い捨てにも何等疑問を持たない。でも、それは武道じゃないよ。

ナイファンチのバックで「武田節」流してたけど、
あれは○ちゃんが言うとこの「武道」じゃなくて「武士道」の歌でしょ、
「人は石垣、人は城」って「オマイラ！南郷城の石垣じゃ！」ってことでしょ？
「それがイイ！」って人には「どうぞ」って感じだけど、
「武道」と「武士道」を自分で定義しといて
「武道」やってるはずの○和会には「武士道思想」で教育する。
「言うことと行動がバラバラ！」

○和の人は、このスレ流しが誰だか探ってみるといいよ。
実行してる人間も、指示してる人間も、支持してる人間も
外部の人間から見れば、この「うんこ食え！」という「うんこ思想」に賛同してるのと同じ。
おまけに流行に便乗して「自殺しろ！」。
これが、役付きの人間がしたことだったら目も当てられないね。

まるりんのレジメ

1.　○ちゃんの弟子は大して理論的ではない。
2.　○和は、知ったかぶりして弟子を騙し実験する。
3.　○和の人間は使い捨て
4.　使い捨てをする根底に武士道思想がある。
5.　でも、武道を名乗る羊頭狗肉の団体
6.　>>434　スレ流しは、支部単位の行動？もしかして○○○なんてことなら！絶句

信者の先輩に完全に目を付けられた。俺はもう逃げられないかもしれない。
雰囲気の悪さや気持ち悪さもろもろで悩んでいる人。悪いことは言わない。すぐに辞めた方がいい。


俺はもう駄目だ…。思えば、仮入部期間中に勧誘され、阿部高和にホイホイついて行く道下の如く玄和に入会し、やる気を出してしまったあの時から歯車が狂ってしまっていたんだな…。

もう一度言う。悪いことは言わない。すぐに辞めた方がいい。

あーちなみに、スレ流しの人物が「○和内部確定！」の根拠は下のコピペね、
想像だけど、内部でもカナリの情報ツウなんじゃないの？こんな個人情報を非会員や一般会員が興味をもって調べるわけない。


82 ：名無しさん＠一本勝ち ：2006/09/13(水) 18:08:30 ID:Bf1Ke0i40
南郷学派の（こう書いてもスレ違いは否めないが）潮江（しおえ）千史こと○施道○は
東北大学医学部で医学を学び、大学院にも行って博士号を取っている。東北大学というと
日本の国立大学だ。国民の税金が相当に投入されて学生は勉強させてもらっている。

著書で偉そうなこと書いてる潮江（しおえ）が国民の福祉に寄与するような仕事をしてるか
どうかは、さ○た○市○区○浦和×−×−×の病院に訪ねて行き、その病院の規模や仕事ぶり
を確認していただくか、電話０４×−×７４−１×１×に問い合わせていただきたい。

ついでに南郷学派の（これもスレ違いだが）、○庭純○は埼玉大学で家政学を大学院まで学んだ
人間だ。国立大学で人様の税金を使って大学院まで行って勉強した人間は、いわば家政学という
分野を背負って立つリーダーだ。そのリーダーが敵前逃亡して看護学に鞍替えしておきながら、
「危機感を感じていた」・・・・だと？逃げたお前の代わりに家政学の世界を背負って立っている
人物はたくさんいるから心配するな。単にお前は南郷から、「お前は沈没していく船から逃げた
船長だ」と言われるに過ぎぬ。


83 ：ショーコー、ショーコー：2006/09/13(水) 18:28:27 ID:Bf1Ke0i40
歴史はくりかえす


84 ：ショコショコ：2006/09/13(水) 18:32:25 ID:Bf1Ke0i40
あげ


85 ：ショーコー：2006/09/13(水) 18:34:46 ID:Bf1Ke0i40
さげ

>>477　さん
大丈夫！！今に堰を切ったように辞める人が現れるから、それにまぎれて逃げ出しなさい！
部員数が少ない所なら適当な理由を付けてハッキリ退部の意思を示すことです。

本来は、闘うことを教える武道の団体に「辞めにくい」なんてことがあってはならないのです。
「指詰め」なんて話しもありましたが、そんな体質で「道」を教えられるワケがありません。

ストカー行為があるようなら警察に相談するとか、大学（？）に相談するという手もあります。
要は、周りの人間が監視してくれる状態をつくることです。

それでも不安なら、他の流派に入門する手もあります。
良い道場なら直接、話しをつけてくれるところもありますよ。

>>479
ありがとう。少しだけ元気が出てきた。

潮江は「せごう」とよむのだが......。

玄和の幹部で脱会した後何してるの？
弟子にはなんて説明して脱会するのだろうか？

>>477
辞めるとか言わずにバックれちゃえばいいじゃん

まるりんとかいうやつはさっき俺のうんこを口一杯にほおばっていた！！！！！！！！！！！！！！
恍惚としている！！！！！！！！！！！
くちの中でうんこが炸裂している！！！！！！！！！！！
っていうか、もうこのスレはおしまい！！！！！！！！！！！

俺はこれからもグローバル化していくんだよ！！！！！！！！
おまえ等みたいに時代に乗り遅れた奴ら(それいぜんの問題だな！！！！！！)とはレベルが違うんだよ！！！！！！！！！！
もうおまえらの相手はしてやらね〜！！！！！！！！！！！！！
じゃあな！！！！！！

「瀬江」を「潮江」として「しおえ」と読んでいるのは、まるりんだけ。
ブログでもここでも「しおえ」なんて読んでいるから、
書いたのがまるりんだとばれてしまっているということに、
まだ気付いていないのか。

ちなみに、まるりんは、玄和会の機関誌「玄和」を
古本屋で入手しており、
その情報をもとに、あたかも会員であるかのような発言をしていることもある。

玄和がなんで古本屋に売ってるんだよ？

しかしまるりんって誰。
もしかして富樫？今でも玄和チェックしてんの？

オレ、まるりん　コテハン叩き上等！いくらでもかかってきてね！

○○の体質に非武道的な背景があるのは、
これまで見てきた色々な側面から類推できます。再度列記すれば、

「やめにくい」「指詰め」　←○力団か？
「犬斬り」「リンチ」←カ○ト的
「洗脳」「2ｃｈ禁止」←何かを隠している？
「詐欺的な徴収金」「教本の過剰販売」　←違う目的をもっている？

これらの事実が外部にまで漏洩してしまう事態とは、○○風の言葉をお借りすれば、
「病に至る過程を過ぎて、すでに病体である」と評さざるを得ないでしょう。

勿論、これは「○○が○道団体であるなら」という前提での評価です。
○○が違う目的のための単なる看板であるなら、非常に上手くやっていると思います。
他関東を中心に複数の大○にサークルを開き、
人員的に大規模な拡大はなくとも確実にネットワークを築いていますし、
その他の機関にもその根を廻らせているのかもしれません。

誤解なきように言えば、
私は別段、○○の目的が如何なるものかについて批判するつもりはありません。
私が一貫してこの掲示板で問いかけているのは
「○和って、本当に武○なの？」ということです。

玄和は最近玄和の名を隠して広告を出してますね

オレ、まるりん。
>>491さん　どんな広告ですか？ネットで見られるものですか？


「玄和は本当に武道か？」の続き！

これまで玄和会を組織運営の面から考察してきましたが、
その本体とも言うべき武道論を見ても「頓挫」の感を否めません。
会員自ら、「前蹴りバッカリ」と評する玄和会の「試合」には、
武道論の「頓挫」がそのまま反映されてないですか？

確かに、南郷師範の上達論は他流派のみならず他の武道、
スポーツまで浸透しつつあり、その実績は多くの人が認めるものです。
しかし、これのみでは南郷理論の言葉で言えば「武器」を創る過程まで
であり「武道論」とは言えないはずです。

その後の展開は主に人間体と武道体（武道体論？）に費やされており、
それ自体は価値があるのでしょうが、これも武道論を構成する一部に過ぎません。
全てのパーツが揃うのは何時ですか？
お弟子さん（飛翔隊？逆さ木登りの人）が五輪の書を凌駕する書を提出する
と言ってから大分、時が流れたようです。

その後提出された空手のお弟子さんの論は
「田熊叢雪　　現代武道を問う 〔�T〕　―居合とは何か」しか確認できません。
空手の流派なのに、空手論より先に居合論を説くのも「？」です。
この論には上記に欠ける何かが含まれているのでしょうか？

>>492
タウンページに玄和会が載っていたんですが
昔は玄和会と書いてあったのに
最近は玄和会の名は出さず護身空手と名乗っているようです
もちろん同じ団体で同じ連絡先ですが

まるりん、結構説得力あるよな。玄和会の上の奴からは、「あいつは本当の玄和会を知らない。」とか勿体ぶって言われるだろうが。
実際、玄和会に何があるのだろうか？飛翔隊が過去やった他流試合のこと知ってる人はいないのか。

>>492
確かに、玄和会は、上達論で大きな貢献をしたけれど、その後、勝負論が
全然出てきてないよね。読んでないけど、居合いってのも、勝負論じゃ
ないよね？上達論が出てきてから、もう２０年？３０年？
どうしてこんなことになったのか、その辺の分析を、玄和会が自らする
べきだとは思う。

>>494
自分もまるりんレベルだから、共感できるんだろうねwww

俺も>>495のいいたいことにすごく共感できるよ。
俺の彼女もそっち系でさぁ。
今朝、皿の上に山盛りのウンコを盛って出されて、「私、黄金に目がないの。全部食べて☆」って言われたときは、マジでこいつとは違う惑星で生活したいと思ったよ。

玄和会に疑問を抱いたらすぐに辞めろ！疑問持ったまま上達するなんて無理だ！それに長引けば辞めにくくなる。他の団体か他の格闘技やる方がいい。誰からも強制される事なんてないんだ

この前の大会で黒龍隊ジュニアをどう思った？

>>492
確かに、玄和会は、上達論で大きな貢献をしたけれど、その後、勝負論が
全然出てきてないよね。読んでないけど、居合いってのも、勝負論じゃ
ないよね？上達論が出てきてから、もう２０年？３０年？
どうしてこんなことになったのか、その辺の分析を、玄和会が自らする
べきだとは思う。

>>493さん、情報、有難う御座います。

　自分も「日本空手道玄和会という名称を変更した」とウワサには聞いたのですが、
なんで名前を変える必要があったのでしょうね？つい、勘繰りたくなります。

>>494さん、賛同いただき有難う御座います。過去スレ（？）に
厳誠流との試合の情報などが有りましたが、
私はどちらの関係者でもありませんので、事の真偽はわかりません。

>>500さん
私の確認した限りでは、居合論もやはり技の構造について述べています。
若干、勝負に立ち入った部分も見られましたが、技の構造を説くための解説であり、
勝負論そのものではありませんでした。

南郷師範がこれまでに勝負論として発表されたものは、
下記の内容しか知らないのですがこの他にもご存知の方はいらっしゃいますか？
　
勝負の構造
〔�T〕武道とスポーツの勝負の構造を問う
〔�U〕武道と球技の「待ち時間」の違い

>>498救済ストーリー と、救済の構図�Tどっちが好き?
俺は救済の構図の、後半の「♪私は降りてきた〜」っていうところからがたまらなく好きなんだけど。

俺か？俺は玄和の血潮がいいな。♪いざ闘いの場となれば〜

>>503「修行よすすめ」や、極厳修行者音頭もいいですよ。
あと、あんまり有名じゃないけど、２６曲集のなかの、タントラヤーナとか、「未来へ」も名曲。
弟子の歌では、故、村井さんの味覚の歌とか最高だよね！

まぁ全部メロディは軍歌のパクリだけどね。今の若い奴はついていけないでしょう。本部合宿なんかで歌わされたらそりゃドン引きするって

♪いざ戦いの
雄叫びをあげて〜
いざ戦いの
勝利の旗を〜
たなびかせながら
いざ進軍だ
十字架背負い
いざ進軍だ
予言の勝利を果たすために

昨日ハワイの別荘(20才のメイドが３人居る！！！！！！彼女と併せて毎日５Ｐ！！！！！！！！)から帰ってきた！！！！！！！！！！！
>>504の口の中に直接俺のうんこをひねり込みます！！！！！！！！！！小便も、ダイレクトに口の中に注いでやります！！！！！！！！
一滴たりりともこぼすことは許されません！！！！！！！！！
口の中にひろがるうんこの芳香をお楽しみください！！！！！！！！！！！！！！！

このスレに書き込んでるやつ全員に俺のうんこを食わしてやりたい！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
いや、むしろ食わせます！！！！！！！！！！！！！！！
それがみなさんの人生です！！！！！！！！！！！！！！！！

今日から俺のハンドルネームは「不滅！！！」！！！！！！！これでいく！！！！！！！！！！！！！
でもこのスレは終了の方針で！！！！！！！！！！！！！！！！

最近鬱だ！！！！！！！！！！！！
頑張って結果出しても評価されねーし！！！！！！！！
俺はおめーらみたいな激臭のヒキコモリニートとは格が違うんだよ！！！！！！！！！！！！！！

わかってんのか！！！！！！！！！！
臭すぎるニートども！！！！！！！！！
世の中理不尽なんだよ！！！！！！！

　　　　　　　 　　ノ ‐─┬　　　 　　　/
　　　　　　　　　　,イ 　囗.　|　　　　　　/ ＿　丿丿
　　　　　　　　　 　 | 　　　__|　　　　―ナ′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　‐'￣
　　　　　　　　　　　 　 ,‐ 　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　ナ'￣ 　 　 　 /　　　､＿__
　 　　　/　　　　　　ノ`‐、＿
　　　　/ ＿　丿丿 　＿メ　　　　　　　|　＿/
　　―ナ′　　　　　〈＿＿ 　 　 　 　　Ｘ　/￣＼
　　　/　　‐'￣ 　 　 　 　　　　　　　　/　Ｖ　　　/
　　 / 　　　　　　＼　　　ｌ 　　　　　　レ ' `‐　ノ
　　/　　　､＿__　　Χ￣￣〉
　 　 　　　　　　　　　＼　丿　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 　 　 　 / ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―ナ′＿_
　 　 　|　＿/ 　　　　　￣￣〉　 　　　/　　　,
　　　　Ｘ　/￣＼ 　 　 　　ノ 　　　　/　　＿|
　　　/　Ｖ　　　/ 　 　 　 　 　　　　/ 　く＿/`ヽ
　　　レ ' `‐　ノ　　―――'フ
　 　　　　　　　　　　　　/￣　　　　 　┼┐┬┐
　 　 　 　　　　　　　　　|　 　 　 　 　 〈　/ 　Ｖ
　 　　　　　　　　　　　　`−　　　　　　乂 　 人

　　　　 　　　　　　　┼‐　　　　　　|　　―┼‐
　　　　　 　　　　　　┼‐　　　　 　 |　　　　|
　　　　　 　　　　　　｛＿_）　　　 　 |　　 ＿|
　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　|　 く＿/`ヽ

臭い！！！！！臭い！！！！！！臭い！！！！！！！！！！
お前ら臭い！！！！！！！！！！！

　ノフ
　　|二二|　　|　 ‐┼‐　　‐┼‐　　　　|　　 ＼　 　 -―‐　　＼　／
　　|二二| 　 |　 　 |　　　 ノ 　　ヽ　　|　　　　）　　　　　　　　／
　　ノ　ヽ　　 ﾚ　　ﾉ　 　 　 　 ｄ､　 　 レ　　　　　(＿＿_,　 （＿＿_,

　__|__　厂|_　　|　 ‐┼‐``　ｌ＿|＿ｌ　　＿|＿　　‐┼‐　　　　|　　 ＼　 　 -―‐ 　　＼　／
　　ﾚ　┬┐　｜　　 l 　 　 　　|　　　　　 ゝ　　　ノ 　　ヽ　　|　　　　）　　　　　　　　／
　'´|　　乂　　 ﾚ　　ﾉ　　　 |___,|＿|　　＼_　　　　　　ｄ､　　　レ　　　　　(＿＿,　　（＿＿_,

　ヽ　､| |__　　|　 ‐┼‐``　ｌ＿|＿ｌ　　＿|＿　　‐┼‐　　　　|　　 ＼ 　　 -―‐ 　　＼　／
　 7　ﾌ l二　 |　 　 | 　 　 　　|　　　　　 ゝ　　　ノ 　　ヽ　　|　　　　）　　　　　　　　／
　人＿＿　　 ﾚ　　ﾉ　　　 |＿|＿|　　＼_　　　　　　ｄ､　　　レ　　　　　(＿＿,　　（＿＿_,

　／　ﾆニ　　|　　､､　　　｜　　　　 ／　　 -―‐ 　　＼　／
　｜　.ﾆﾆ　　|　　　　　Ｖ'"|｀ヽ　　く　　　　　　　　　 　／
　｜　ｌ二ｌ　　l＿ノ　　〈__X　〆 　 　＼　　(＿＿,　　（＿＿_,

>>512>>514
おまえマジで鍛えてやってもいいぞ。
マジで俺のウンコ３分で３キロ食えるようにしてやろうか？

このスレまじで臭すぎ！！！！！！
不潔なニートが多いからだ！！！！！！！！！！
俺のアナルの芳香をプレゼント！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

ところで、

一般支部や大学支部で、最近強い支部ってどこでしょうか？
会員から離れて久しいもので

さて、武道論の頓挫を否めない玄和会ですが、
では、最高権力者の南郷師範が何をされているかと言えば、新刊は

「なんごうつぐまさが説く
　看護学科・心理学科学生への“夢”講義（１）」

であり、お弟子さんも

「田熊叢雪　　現代武道を問う 〔�T〕　―居合とは何か」

な、わけですから「玄和会は空手を追求する団体ではない」と言われて当然です。

「誰が、得するか」と同じことですが、
より率直に問えば、「南郷師範の一番大切なものはナンですか？」
それが南郷師範が関わるものの全てのあり方を決定しているのではないですか？

マトモな反論は帰ってこない可能性が高いので、勝手に続けさせていただきますが、

「やめにくい」「指詰め」　→　一度入れば、抜けられないような雰囲気をつくり
「犬斬り」「リンチ」→　武道とは名ばかりの教え
「洗脳」「2ｃｈ禁止」→　実体が暴かれないように注意を払い
「詐欺的な徴収金」「教本の過剰販売」　→　玄和会運営とは無関係の金を集める
「武田節」→　武道でなく、武士道で教育して会員を礎にする思想背景をもつ

さらに武道体論が看護学や生命史といったものから得られたもののフィードバックと仮定すれば、
すでに20年近く前から玄和会は「武道論の追求」を放棄しており、
「空手団体ではない」方向で歩み続けているのではないですか？

私は看護や生命史などの専門ではありませんから、南郷師範の説く看護論の価値は分かりませんが、
少なくとも、「空手道」を求めて入門する人にとって玄和会は
「教祖の真摯な思索に基づく思想ではなく、 信者に対する詐欺行為が目的の単なる看板」
と言われても、すでに反論できるだけの余地が残っていないのではないですか？

>>517
早稲田とそのOBの支部が強い。

先般の荒鷹戦や荒鷹ＯＢ戦で唯一「型と組手」の入賞者を出した足立支部が最強の支部では？

足立支部から出場していた選手は、ズバ抜けたパワーの技が随所で見られました。

以前、この掲示板でも散見された言葉ですが、元会員の話によれば、
「一般支部はいらない。大学支部があればいい」との幹部発言があったと聞きます。

「大学支部のみでいい」とは、大学生にとっては優越感に浸れる言葉でしょう。
しかし、裏を返せば「たかが4年で卒業」の中身しかないともとれます。
もっと皮肉に言えば、上達論と武道体論の二つがあれば、四年という期間には、ちょうど良いですね。

武道論の追求は様々な理由で進行しないものとも考えられますが、「大学支部のみでよい」との姿勢と合わせて考えれば、
現実には武道論の追求なんてするつもりがないのでしょう。
「四年で終了！の支部しかなくて、本当に南郷師範の定義した五段の実力に達するの？」
と問えばもっと事の問題性が明確になるでしょうか？

「四年じゃ無理」なら「なんで大学支部のみでいいの？」となりますし、
「四年で五段の実力」なら、10年やってる人は、他団体のルールで闘っても余裕で勝てるんじゃないですか？

ジュニアという部隊が解散、脱会したのも上記のような理由からじゃないですか？
南郷師範は「空手をやらせてもらえないと言って逃げ出した」と発言していたようですが、
四年で教える事が無くなる武道論では「そりゃ、そうでしょうね」という感じです。

黒龍隊というのも新しく編成されたようですが、今後「何年もつのか？」も問われるでしょうし、
彼等の存在意義も問われることでしょう。上記のことを否定するだけの活動がなければ
第二の飛翔隊というだけであり、それがどんなものかは．．．

福大支部が強えんじゃねーの？

>先般の荒鷹戦や荒鷹ＯＢ戦で唯一「型と組手」の入賞者を出した
>足立支部が最強の支部では？
>足立支部から出場していた選手は、
>ズバ抜けたパワーの技が随所で見られました。

足立支部というより、特定の個人の強さは群を抜いてましたね。
最後の試合なんかはもう遊びに入っていたとしか思えませんでした。

しかし、あの方もかなりベテランの部類、まさに一般部の方では？
まるりんさんのお話「一般支部はいらない。大学支部があればいい」
が本当なら現役の学生諸君があの方を筆頭としたベテラン勢を
？？？な判定に頼らず、軽く一蹴もしくは肉薄しないとまずいんでは？
ＧＥＮＷＡ的には、、、

>福大支部が強えんじゃねーの？

福大支部？少なくとも前回の大会では、
『強さ』は全く印象に残ってませんが。
はて？見てなかったかな？

>>524の口内にうんこをひりだして爽やかにおはよう！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

大学支部があればいいと言うのはかなり前の話では？
最近と言うか何年か前からは、大学支部は４年間で大体の人間が去っていくので、これからは一般支部を
と言う事で一般支部の支部長を対象にした合宿や弁証法合宿をしていたのでは？

>>524が盛大にうんこを噴き出していた！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
超爆藁！！！！！！！！！！！！！

>>524
ほしいか？！！！
そんなにうんこ欲しいか？？？？？？
>>524は俺のうんこなしでは生きていけない体になりました！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>524の内容をよく読み考えると>>522のまるりんの発言が正しいと思える。

そしてこのスレ全体をよく読んでみると>>525>>527>>528のいうことが一番正しいことがわかる。

僕が通っていた中学校には、 「流すと必ずうんこが破裂する。」
と言われる伝説のトイレがありました。
僕も一度だけ、そのトイレに入ったことがあるのですが、
案の定、うんこが破裂して天井まで飛び散り、
間一髪うんこが顔にかかるところでした。
そのトイレの天井には歴代の飛散ったうんこたちが地層の ように積み重なり
、 伝説の物凄さを物語っています。

>>524
>足立支部というより、特定の個人の強さは群を抜いてましたね。
玄和会に大学卒業生以上を対象とした上達論・勝負論が無い以上、この人は、4年間（？）の
玄和会の修行のあとは、個人の武才に頼って練習をしていたということですよね？
この人がどんなに強くても、それは、玄和会の功績ではないと。
そういうことですよね。

もし、その人が実際に他流派と比べても強く、しかも、玄和会的に正しい
上達の道をたどったのなら、それがどんな道なのか理論的に解明し、他の
会員もその道をたどれるようにできるはずですよね。でも、そんなことは
ないわけですよね。

うんこの話はいいから、この辺にきちんと答えられる要員はいないのですか？

イケメンの定義

１．半径1メートル以内に近づいた女が突然潮を噴出す
２．目があった女は頬を真っ赤にしよだれをたらしながら腰を振り出しガクガクと痙攣したようにその場にうずくまる
３．話しかけた女の呂律が一切回らなくなり母乳を噴出しながら後ろに倒れブリッジ姿勢で耐える
４．歩くと隣を通過した女がオーガズムに達し奇声を発しながら転げまわる

　　　　 　　？？？？？？？？？　　
　　　　　？？？　　　　　？？？？
　　　　 ？？？　　　？？？？？？？　　フリーザ噴いた
　　 　 　？ ？？？　？？？？？？ ？　　　　　　？ ？ ？？■？〓？
　　　　 ？　　？？？？？？ ？？　　？　　　　∴？？■？ ？ ？？¨ ∵？
　　　　　 ？　？？ 　 　 　？　　 ？　　？？　？■？ ？
　　　　　　？　 ？　？■ 　 　　？ ？ ？？？■？？■〓？？
　 　 　　　 ？？　？　　　？？　？？？■？？？ ？ ∴ …．？
　　　　 　 　 ？？　？？？？？■？？〓■？？ ？ ？
　　　 　 　 　？？？？？？？？？ ？？？ ∵？ ¨ ？■？？ ？
　 　　？？？？ 　？？？ 　？？　？？？？？？？？
？？？？？　？ 　 　？？？？？？？　　　？ ？？？？？
？　？？？？？　　　　　　？　 　 　　　？？？？ 　？
？？？？？？？？　　 　　？？？　　　 ？？？？？ ？？？
　▼　？　 ？？？　 ？？？　 ？？？？？　 ？　 ？？▼
　？ 　？ 　　？　　 ？？ 　？？？　　 　？　　？？
　 ？ 　？　 ？？？？？？？　？？？？？？ ？？　　？ ？
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1 ：('A`)：2005/10/21(金) 14:28:02 0
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￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ　　　　　　　　　　　 ＼　　　　_-=≡///::　;;　''ヽ丶/ヾ　ヾ .,! !,,!＿´,,//_／／
　　　　　　　　　　 ＼iiiiiiiゞ　　　　　　　　　─　 |　 ／ 　　　''　　~　　　　ヾ/=/`''~~　　　　　　　/彡-
　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ　　　　　　　 ──　| /　 　　　　　　　　　　　　|=.|　　 　　二　　　　　| 三
━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ _,-＝-　　_,-=　ヽ| | 　　 　　　　　　　　　　　 ヽ|　　　──　　　　　＼三
　 ⊂⊃,.::　　::　⊂⊃　　ヽiiiii　⊂⊃ノ_⊂⊃ ヽ│|≡　　 　　　,　、　　　　　　||　ヽ　,, 　　、ｰ￣　　　＼
　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii 　　　　　　　ヽ　 │|≡_≡=-、_＿＿, - -=≡=│　⊂⊃　　　　⊂⊃　　　|=
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　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|///;;;;───､ヾ. |　　　/(　　　 　　)ヽ　　　　| 　　　/　　　　　丶ー
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　《《　 ＼￣￣／　》》 　 |iiiiiiiiiii|::// ;;　　; ;; 》::::::|　 　　　　　　　　　　　 ／　 | 　 　　　|/ 　　 /
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《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|/ 》　 ;;》　》　;;ミ ヽ 　　､＼_￣　￣／ヽ　　　 ヽ　　　 -─　　 　　 /
巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》》》IIII　　ヽヽ《　;;; 》(　　＼ 　 | 　 ￣￣　　　 　＿／/ ヽ＿＿＿＿_/_ノ
巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii　　　　　 ``《人/　　　＼__ ヽ＿＿＿＿／　　／

425 ：名無しさん＠一本勝ち ：2006/11/04(土) 00:30:03 ID:UGVsI8wXO
お前等に絶対俺のうんこ食わしてやる！！！！！！！！！！
みなさんには一週間俺のうんこだけを食べてもらいます！！！！！！飲み物はもちろん俺の小便です！！！！！！！！
そしてそれだけにとどまらず、俺の店の便器(男用！！！)の汚れをすみずみまで舐めてキレイにさせてやります！！！！！！！
穴という穴に俺のうんこを詰め込んでカラシ蓮根ならぬウンコ蓮根にしてやります！！！！！！！！
それがみなさんの運命です！！！！！！


426 ：名無しさん＠一本勝ち ：2006/11/04(土) 00:38:41 ID:UGVsI8wXO
お前等には俺の出したてひりたてホカホカうんこを並々ならぬ勢いで食べてもらいます！！！！！！！！！！！！！
俺がいっぱいうんこを床にこぼしてそれをみなさんにキレイにしてもらいます！！！！！！！
３分で３kg以上のペースで食べてもらいます！！！！！！
初心者にはキツいかもしれませんがみなさんならやってくれるでしょう！！！！！！！！！！！！！


427 ：名無しさん＠一本勝ち ：2006/11/04(土) 00:53:31 ID:UGVsI8wXO
っていうか、お前等リアルで俺をみたらマジでビビるぞ！！！！！！！！！
たぶんお前等から俺のうんこ食いますって言ってくると思う！！！！！！！！！！！！！口から俺のうんこを噴き出してるみんなの姿がはっきりイメージできる！！！！！！！
みんなどうせ妄想空手家の引きこもりなんだから、俺のうんこくって気合い入れろ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

97 2005/10/19(水) 19:04:44 ID:v/kcfwnu0
プールの中でうんこ漏らした俺が来ましたよ



103 2005/10/19(水) 19:06:20 ID:RpZrbyYx0
>>97
ただ漏らすのとは一味も二味も違うな

なんか、２ちゃん情報を鵜呑みにして、
相変わらずのバカさ加減をさらしているまるりんがいるな。

>>539
オレ、バカと言われたまるりん。

「やめにくい」「指詰め」　←○力団か？
「犬斬り」「リンチ」←カ○ト的
「洗脳」「2ｃｈ禁止」←何かを隠している？
「詐欺的な徴収金」「教本の過剰販売」　←違う目的をもっている？

上記の情報のうち、２ｃｈから得た情報は「指詰め」だけ。
あとの情報は元会員によると「玄和の常識」らしいよ。

現在はどうか知らんけど、「大学支部だけでいい」と言っていた時期があったのも確からしいし
その期間は「たかが4年で卒業」の中身でやっていたことは否定できないね。

私が言う「玄和武道論の頓挫」にも、反論すらできずに「バカ」とくる>>539君、
私の書いた文の意味はわかりますか？もっと易しく書いたほうがいいですか？

バカまるりん、
三浦つとむも読まずに（理解できずに）、
瀬江先生を批判するとは、１００年早いよ。

あと、バカの戯言に「反論」なんてできないということも教えておいてやろう。
お前のは、「論」ではないのだから。

彰晃　彰晃　しょこしょこ　彰晃　麻原彰晃
彰晃　彰晃　しょこしょこ　彰晃　麻原彰晃
中野の彰晃　杉並の彰晃　消費税廃止だ
彰晃　彰晃

光を浴びて　今　立ち上がる
若き血潮に　応援しよう

みんなの暮らしを守るために
力をあわせて　推し上げよう

彰晃　彰晃　消費税廃止

「真理教　魔を祓う尊師の歌（その１）」


オウム　麻原　麻原　麻原
オウム　麻原　麻原　麻原


しょしょしょ　しょしょしょしょ　彰晃
しょしょしょ　しょしょしょしょ　彰晃
彰晃　彰晃　彰晃
しょしょしょ　しょしょしょしょ　彰晃
しょしょしょ　しょしょしょしょ　彰晃
彰晃　彰晃　彰晃

麻原彰晃　麻原彰晃　麻原彰晃　麻原彰晃（コーラス　アーウー）

光を放ち（コーラス　麻原、麻原、アー）
一人立ち向かう（コーラス　麻原、麻原）
救済者の要石
それが（コーラス　ウーウ）
尊師（コーラス　しょーこー）


しょしょしょ　しょしょしょしょ　彰晃

いざ戦いだ　前進　前進　いざ戦いだ　死守する　死守する
いざ戦いだ　粉砕　粉砕
君たちの　知識あわせて　いざ勝利す
いざ戦いだ　前進　前進　いざ戦いだ　死守する　死守する
いざ戦いだ　粉砕　粉砕

オウムは勝利す　オウムは勝利す
それ行けー

※弟子達よ。グリフォンとアフラ・マズダーの戦いは、いよいよ始まろうとしている。
　そして、この戦いに勝てるかどうか。
　それは、君たち一人一人が、いかに全力を尽くし、ワークをこなし、修行するかで決まるんだ。
　いいねっ。
　そして、たとえ負けたとしても、天界で逢おうではないか。

○んこの話ばっかりしてる変な人，肛門期のガキ？

オレ、バカまるりん

＞バカまるりん、
＞三浦つとむも読まずに（理解できずに）、
＞瀬江先生を批判するとは、１００年早いよ。

>>541君
ひとつ教えといてあげよう。薄々勘付いてる人もいるだろうけど
私はここにブログをコピペされてイジメにあってた人とは別人だよ。
誰かが私をまるりんと呼んだから、以降そう名乗っているだけ。

君らは「玄和会だけが本物の武道だ！」などとホザクくせに、
まるりんなる人物をイジメて恥じない。そんなものは武道ではないよ。
南郷師範と一緒で、言ってることと行動がバラバラだ。

＞あと、バカの戯言に「反論」なんてできないということも教えておいてやろう。
＞お前のは、「論」ではないのだから。

逃げてばっかりいるね。それも玄和で培われた戦法なのかな？

「論とはどんなものか？」というのが、南郷師範の著書に分かり易く記されていたね。
「武道に論理は通用しない。も非常に単純ながら論理である」らしいよ。
私の述べた「論」の要約を再度記しておきますから、
どこらへんが論理でないのか是非、指導してください↓

「上達論」「武道体論」のみでは武道論とは言えず、
また「勝負論」にしても非常に簡単に述べられているのみであり、
南郷継正および玄和会はまともな武道論を発表していない。

おれ、まるりん。コテハン叩き上等！いくらでもかかってきてね！

>>541君
もう一言付け加えておきましょう。
再録ですが、下記の文を「まるりんイジメ」に当てはめて、
どこが「論理」でないのか指摘してください。

私自身の感覚として「水を飲むな！」と言いながらコーラを飲むというのを
自分でやってしまったら赤面ものであり、相手が子供であっても謝ります。

誠実であるか否かよりも内容優先！というなら私の出る幕はないですが、
武道ですから、その心で創りあげた実体がどうであるかを問う必要はあると思います。
また、その具体が飛翔隊の起こした事故と責任問題に現れているのではないでしょうか？

>>541
同意。私は東大を卒業してから野村総研→大蔵省→京都大学助教授→・・・・
→早稲田の教授という輝かしい足跡を残して来たのだ。その私を痴漢呼ばわりなど
１００年早い。

せめて京都大学の助教授くらいになってから来い。何？シオエ批判は著述における
理論の内容についてではなく氏の病院における臨床上の話だと？その正否については
埼玉県庁内の専門機関において「国家資格を所有している医師が、その症状に対して
そんな対応をするなど常識的に考えられない」との回答ももらっている？
しかもシオエはカルテの改竄まで？

だから三浦つとむを読んでから出直してきたまえ。三浦つとむ読めば医学教育など
どうでも良くなるだろうからｗ

薄々勘付いてる人もいるだろうけど、私はまるりんなどではなく、過去スレで
雑談厨と呼ばれていた人間だよ。文体で同一人物だとわかるだろうけどさ。

雑談厨か。なつかしいな。このスレ見たら泣くだろうな。
たぶん、今頃、マグロ漁船か何かで働かされてるんだろうけどな。

>>545おめでとう！！！！！！！！！！！！！！！！
お前は俺のうんこを食える！！！！！！！！いや、むしろ必ずうんこを食わなければならなくなった！！！！！！！！！！
それが>>545の生きる意味です！！！！！！！！！！！！
よかったな！！！！！！！！！！

あと、>>545は字を読めないアホです！！！！！！！！！！
俺様の経歴を書いておいたはずだ！！！！！！！！！！！！！
俺のうんこをたっぷり食べて栄養つけて勉強しなさい！！！！！！！！！！！！！！！

まるりんの自演キモ過ぎ。
丸刈りにでもして喜んでおけwww

玄和スレには必ずオウム(麻原)ネタが出てくるよな。
類は友を呼ぶというやつでしょうか？
どうなんだろう、まるりんくん。雑談厨くん。

>>545Ｍｒ．食糞ウンコマンは東大卒の経営者らしいですよ。
私たちより遙かに知的な方なんですね。
そういえば、一見下品に見える文章にそこはかとない気品が漂っているように感じます。

よろしければ「不滅！！！」さんの私生活の話など聞かせてください。
どんな食べ物が好きですか？
好きなウンコの色と形は？

>>554さん

＞玄和スレには必ずオウム(麻原)ネタが出てくるよな。
＞類は友を呼ぶというやつでしょうか？

某所の指摘にあったように、○ウムは左○系の人脈を持っている可能性が高いようですね。
ＡＫ（ライフル）等の旧共産圏の武器を調達しているけど、
入手経路を考える空輸は困難だろうから海路、そうすると北朝○が絡んでいる可能性は高い。

それから以前、飛翔隊が他流試合をしたという厳○流も左○系の団体と繋がりが強いようで、
この流派の母体は学生運動に加わった空手集団とされています。
これも同じライン上に乗ってくる。

まさか、直結した組織というわけではないでしょうけど．．．
３１が「南郷は右翼だ！」という理由で出版拒否した件も考えると「？？？？」になるです。
だって、３１の他の出版物を見ると左○思想が基準になっているとは思えないわけで、
傍からみると、何等かのグループが「仲間割れ」を起こしたような事件です。

この３１の件もそうですけど、左○系の繋がりというのは
外部の人間に分からないようにしてコネクションが保たれているのかもしれませんね。

>>553
これは、>>541と同じ人間かな？そうだとしたら、また逃げたんだね。
三浦つとむが、どうこう言ってたけど、
論理と事象の区別もつかずに「○○を読んでいない！」などと発言すると
「弁証法読みの弁証法知らず」とお師匠さんに怒られるよ。

>>557
正直、煽りのつもりで書いたんで、こんな説得力ある返信がかえってくるとは思わなかった。
闇は深いな。

まるりんの指摘により、少年部の親たちはますます心配するだろう。将来、日本が悪い、北朝鮮は悪くないんだなんて子供が言い出したら・・・。
三浦つとむか（笑）　「胸中にあり火の柱」を支部を通じて会員に買わせた過去があったな。

>>558

逃げたというか、最初からバカまるりんと何か議論するつもりなんかないよ。

>論理と事象の区別

この記述だけで、自分のバカさ加減をさらしていることを、
「自分もいっぱしの論文が書ける」などと勘違いしている
丸刈りまるりんは、気付かない。というより気付けない。

>「弁証法読みの弁証法知らず」

さりげなく、三浦つとむを読んでいることをアピールしているつもりなのだろうか？

>>561

＞逃げたというか、最初からバカまるりんと何か議論するつもりなんかないよ。

だったら最初から絡んでくるなよ、言ってることと行動がバラバラだ。

＞この記述だけで、自分のバカさ加減をさらしていることを、
＞「自分もいっぱしの論文が書ける」などと勘違いしている
＞丸刈りまるりんは、気付かない。というより気付けない。

だから、私の文章のどこが論でないのか、ご指導願いたいと申し上げましたが
もう少し易しく書かないと分からないのかな？小学生なの？

＞さりげなく、三浦つとむを読んでいることをアピールしているつもりなのだろうか？

「三浦つとむも読まずに」とアピールしたのは君じゃなかったか？これも、バラバラな発言だね。
もう少し良く考えてから書き込まないと。

>>560さん
私自身は、南郷師範がどういった目的で活動されているかは興味はないのですが
「胸中にあり火の柱」の編者も経歴を調べると左寄りな人なんですね。

三浦さん自身が左な人ですから、その追悼となると自然、偏るのは仕方ないのでしょうが
やはり外部の人間からすると、「一声掛ければ！いざ、カマクラ！」みたいな雰囲気を想像しちゃいますよね。


以下某所より転記

胸中にあり火の柱―三浦つとむの遺したもの
編者　横須賀 寿子
1925年、東京で生れる。1950年からサークル活動にとりくみ、
のち『人生手帖』読者の「緑の会」の運営に協力、
雑誌『人生手帖』で会の運営欄、人生相談欄を担当した。
また青年団や婦人会の活動に助言者、講師として協力した。
1962年頃から社会党中央本部機関紙の執筆者になり、のち婦人局などで働く。
1966年、日ソ親善教会の会員になり、72年から専従役員として89年まで働く。
退職後、92年にロシア(旧ソ連)学生奨学日本基金を設立し、事務局長となり、現在に至る
(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

>>559さん

コメント有難う御座います。
「何のために、どのようなコネクションか？」とまでは分かりませんが、
左○系の人がどこかで繋がっているのを匂わせる形跡ですよね。
そうなると、玄和とオウムのラインだって完全には否定できなくなってくる。

まさか、呼応、連動するような勢力じゃないとは思いますが、
玄和の話にはカ○ト的な側面があるのが気になるところですね。
３１の「南郷は右翼だ！」の発言も、裏を返せば、「それなら３１は極左なんじゃないの？」と思えてくるし、
そういった勢力と南郷師範の密接な関係があったからこそ、
侮蔑を込めての「右翼」呼ばわりじゃないかと想像してしまいます。

＞闇は深いな。
同感です。しかし、「真実を知るには自分の五感が頼り」と言いますから、
五感を通して「玄和会はいい！」と思うなら、それでいいんだと思います。
私は外部から見た玄和を語っているだけですから。

>>537
てめぇ！！！！
俺の考えに考えた長文をコピペしやがって！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
うんこ食え！！！！

>>556
お前等２ちゃんねらー(世間一般でいうゴミ！！！クズ！！！！！ひきこもり！！！！！！！！！！)みたいなやつらには俺の生活わかんねーだろ！！！！！！！！！！！
おれには過去の栄光があって自慢できるけど、お前等にはなんにもねーもんな！！！！！！！！！！！！
俺は毎日セックスしまくり！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

すげぇこと考えた！！！！！！！！！！！！！！！！
俺がお前等の口に俺のウンコつめこんで、お前等が肛門から自分のウンコだせば、体のなかのウンコを俺のものと入れ替えることができる！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
お前等凡人(凡人以下だけどな！！！)には到底考えつかね〜アイデアだな！！！！！！！！！！！！！！！！！！

あまりにもレベルが低すぎると眠くなるな・・・・ふぁああ

>>568
就寝前においしいうんこをどうぞ召し上がれ！！！！！

元玄和会員談。
むかし南郷師範に、こう質問した人がいた

弟子「師範、一撃必殺の理想は理解できますが、当たらなかったらどうするのですか？」
南郷「その時は急いで逃げろ！」

「逃げろ！」　今でも南郷師範の弟子は、忠実にその教えを守っている。
そして、それが「レベルの違い」ということらしい。

外部から見れば、南郷師範は玄和会の最高権力者そのものですが、
聞くところによれば、それとはまた別に「会長」なる人物がいるそうですね。
その人の権限はいったいどのようなものなのでしょうか？

南郷師範の著書に「４０を大きく過ぎたら会長を辞すのが不文律」とありましたが、
「会長」がいるのに、南郷師範が権力を掌握しているのでは、
これまた「言動不一致、バラバラだ」と言われても仕方ないでしょう。

自分の思い通りになる団体に対して、なぜ、こんな小細工をしているのでしょうか？
傀儡は責任回避や人を騙すために使うものです。
南郷師範は、何の責任から逃れ、誰を騙そうとしているのですか？

組織論、教育論と言う人物が、独裁体制しかとれないのでは、オカシイのではないですか？
会長なる人物に全てを任せられないのでは、「教育に失敗した！」と自ら白状しているようなものです。

指導局なる部署も「名ばかり」で実質機能していないというウワサではないですか、
これも「教育」と「組織構成」の失敗じゃないですか？

でも、南郷師範の著書には素晴しい事が書いてあります。
その言葉と実体が違いすぎるということは、どこかに問題があるのでしょうね。

私が拝見した際の南郷師範の言動からは、この掲示板を見ていると思われる節がアリアリと伺えました。
あんな不自然な切り出し方で、突然２ＣＨの話題になったのでは、バレないと思うほうがおかしい。

何かを隠し続けると、人を騙すことに無頓着になるので必ずボロが出る。
これまでに指摘してきたこともみんな、そのボロ、しかも会員周知の事実ばかり。

玄和会上層部の権限について。まず会員から書籍や合宿費などで巻き揚げた莫大な金で私腹を肥やす。余った金は道場奨励金や道場設立金として恩きせがましく僅かに配る。

玄和会上層部の権限について。まず会員から書籍や合宿費などで巻き揚げた莫大な金で私腹を肥やす。余った金は道場奨励金や道場設立金として恩きせがましく僅かに配る。 死ねばいいのに

>>561>>568
いまのところまるりんに軍配があがっているように見えるぞ。
寝てる暇あったら考えて書き込みなさい。

>>575
よくぞいってくれた！合宿費３万とかとられるよな。
変な本売りつけられるし、詐欺団体そのもの。
やり口が統一★会に似てるよね

ここは在日組織ですか？

支部長の名刺代金はどうよ？

名刺代金もそうだし。胸のバッジもそう。 大会なんか参加してないし見に行っても無いのに毎回パンフを買わされる。なんだかんだで金を吸いとられていく

まあここで悪口を言う奴はたいてい自分の怠慢で空手が上達できなかったり、
指導者から愛想つかされたりして辞めていった奴が自分を省みずに玄和会を
目のかたきにしていろいろ言っているんだろうね。
玄和でついてこれないやつはどこいっても通用しない。

>>581
でもホトンドの人が「ついていけなかった」んじゃないの？
御大自身がもうやーめた
っていってんだし

南郷理論では発勁というものをどう捉えてるんですか？

>>581 残ってるやつらも　ろくなのいないじゃん

>玄和でついてこれないやつはどこいっても通用しない。

それが、実感なんですか？玄和ってそこまでヒドイんですか？
つまり>>581の言ってる事は、玄和でアウトなら幼稚園もアウト！
玄和は幼稚園以下ってことですよね？

それから、
＞指導者から愛想つかされたりして辞めていった奴

これも凄い話しですね、
指導者が自らの指導も省みず、出来ない人間に「愛想をつかす」？
これじゃ上達論さえ、いい加減なんじゃないですか？

確かにこういう流派もありますけどね、才能がない人間は邪魔者扱いか、
お客さん扱いする商業系の指導者、まるで学習塾と一緒じゃないですか？

やはり、玄和は武道ではないようですね、
まともに武道として教えているところは一生涯、関わる人間として弟子になるのを「許可」するのですよ。

弟子に愛想をつかすというのは、自分で「許可」したくせに放り出すということ。
武道の指導者は入門を「許可」した以上は、弟子が求る限り一生涯指導する責任があるのに、
そこら辺の自覚もない人間が武道の心も弟子をとる覚悟も理解せずに指導をやってるということですね。

５８１よ！　まるりんの言うことを「論理的強制」と言うのだぞ（笑）。

>>581よう！高橋！
久しぶりだなぁ！
まさかこんなスレで会うとは思わなかったよ。
それにしてもキミも変わったなぁ。
昔はいつも友達に囲まれて楽しそうにしてしたのに.........
いまじゃ日夜こんなところに入り浸って不健康もいいところだ。
あと、高橋よ。お前こないだコンビニでエロ本立ち読みしてるところみんなに目撃されてたぞ。みんなキモいキモいって馬鹿にしてたぞ。
本当に情けない男だ。明日は学校こいよ。
待ってるぞ。

茨城にある一般支部は会員代金とか合宿費、毎年請求される更新費などで財政が
傾き玄和を脱会。そこの支部長は玄和会創設期のメンバーの１人だったらしいが
南郷に愛想をつかせたとのこと・・・。
やっぱり糞だね玄和会！！！

玄和から脱退した後どのような活動をするわけ？

大変だ！！！！！！！！！！！！！！！！
>>589が白目を剥いて俺のウンコを体に塗り付けている！！！！！！！！！！！
なんという変態だ！！！！！！！！！！
>>589は恥を知らなければならない！！！！！！！！！！！！！！！！！！

あしたのために
その�@！！！！
出すべし！！！出すべし！！！！！！！！！！！！

>>492
まるりん殿へ

私も通りすがりの人間で詳しいことは存じ上げないが、確か『武道修行の道』において
玄和会としての基本技の統一は終わり、これから組手の実践に突入するようなこと書いて
ませんでしたか？元号を「玄和」に改め、これが組手元年だということだったと記憶
してますが？同書のグラビアには正拳突きをしてくる相手に対して斜め横から鎖骨への
手刀をぶちこんでいる写真があったかと思います。たしか、それが１９７５年頃では
ないでしょうか？今から３１年前になります。

当然に書物だけで接している人間としては玄和会は、その３０年の歴史を組手の研究に
費やしていたと思いますし、いろいろな意味合いで公開していないだけだと感じます。

まるりん殿が玄和会は技の創出と武道体だけだと断じれる根拠はどこにありますか？
２ｃｈにおける情報をすべて真実だと、すべて並列にした上での記述には疑問を感じます。

『学城』における田熊氏の論述も、確かに剣の世界には一人稽古とは別に「組型」が
存在しますが、それについて論述していない田熊氏ひいては玄和会が勝負論から
逃げているとは断定できますまい？

↑やっとまともな人が、出てきましたね。
他の連中は、内容も知らないのにここのスレを見ただけで、それが玄和会と錯覚している。

>>592様
まず、この件に関して私が述べたもので、
外部から書物だけで得られる情報を整理したいと思います。

1　南郷師範の勝負論
　勝負の構造
〔�T〕武道とスポーツの勝負の構造を問う
〔�U〕武道と球技の「待ち時間」の違い

2　田熊叢雪氏の居合論
　「現代武道を問う 〔�T〕　―居合とは何か」

3　南郷師範の最近の著書
「なんごうつぐまさが説く看護学科・心理学科学生への“夢”講義（１）」

以上がこれまでに発表され、本件に関わるものだと思います。

そして、これらの公表状態をして、勝負論の究明がなされていないままであり、
南郷師範と玄和会は武道論を完成、発表したものではないと指摘しましたし、
最近の著書からその活動を推測する限り、
武道論の究明に取組んでいるようには思えないと述べました。

（以下、後程書き込みます。）

また、断定的に確認できる事実として
南郷師範以外の人物で「会長」が存在することは古本屋等で「機関誌・玄和」を入手する事で、
確認できますし、飛翔隊を教育しているのが、南郷師範であることは武道講義にて確認できますので、
これによって南郷師範が会長職を辞した後も玄和会の指導内容そのものに影響力を持つことも、
ほぼ確定的ではないかと思います。即ち、

4　玄和会は南郷師範から独立して武道の究明を行う機関ではなく、
　　南郷師範の指導の下に運営されていると思われる。

ここまでが、事実及び、発表物から推測できる玄和会の状態です。

まるりんは無職なのか？平日の昼間からにちゃんねるで長文書いてるってまともじゃないぞ

>>596さん
大丈夫です。職務遂行しながら書き込んでおります！

では、まず「1　南郷師範の勝負論」を見れば、「勝負の待ち時間の有無」について述べられているのみであり、
これだけで、武道論における勝負論とするには不足します。

また、上記論の結論は「待ち時間の無い武道では使用と創出の同時進行は不可能」としているのであり、
上達論に関わる勝負論として展開されており、勝負論そのものではありません。

従って、私は「これ以外にも発表されていますか？」と問いましたが、返答はありませんでした。
>>592様の仰るように、公表しないだけなのかもしれません。

しかし事の真偽を問おうとすれば、当然に次の質問が浮上してきます。即ち、
「では、南郷師範はご自身の武道論全体の構造をどこかで説かれていますか？」これです。

勝負論の中身を「秘中の秘」とされるのは納得のいく話しですが、
武道論の全体像を提示していないのでは、体系化されているとは言い難いのではないでしょうか？
まさか、そこまで流派の消長に関わる秘事とは思えません。

そして、この全体像を推測する手がかりとなるのが、当然ながら南郷師範の一連の著書となるわけですが、
その全体を眺め返して見ると、「上達論」「武道体論」「認識論」「思春期論（？）」と展開されており
これも武道論の全体図が見えてきません。

発表の順番があるのだとしても、上達論の発表から何年が経過したのでしょうか？
また、南郷師範はご自身の著書で「武道に関して解けない問題はなくなった」と記されているのですから、
勝負論としての勝負論の一部でも公表があっても良いのではないでしょうか？

また、南郷師範の年齢も気に掛かるところです。
不詳とされていますが、1920年代生まれと推定されますので
お年を考えたときに、上記の状況で果たして完結するものかどうかも疑問です。

もちろん、私は南郷師範の著作の全てを網羅しているわけではありませんので、純粋に質問しております。
「南郷武道論の全体像（構造論）」に関してご存知の方がいらしたら是非、お知らせください。

少なくても、１９２０年代生まれじゃないよ。
１９２０年生まれなら、今は８６歳。
君、ＧＥＮＷＡＫＡＩの事、色々書き込むわりには師範の歳も知らないんだー

ウンコ喰って６００GET！！！

>>599
たしか、７０代前半ぐらいじゃなかったかな？
詳しくは知らんけどね・・・。

>>599様

ご指摘有難う御座います。1930年代の誤りですね、失礼いたしました。
しかし、いずれにしましても年齢に関する私の見解は変わりありません。
私の手元にある刊行物「武道への道」1979初版で「２５年に渡り武道を指導」とありますから、
現在で「５２年」の７０代。残りの年月で武道論の完成はあるのでしょうか？

それから、599様は、>>593の書き込みからして会員の方のようですが、
南郷師範のお年と、私の質問である「その他の勝負論」や
「南郷武道論の全体像（構造論）」に関する情報はお持ちでないでしょうか？

まるりん、急に丁寧になったな。
キモイ。

南郷さんの年齢を知らないとは、
まともに著作・論文も読まずに批判していたのがばれてしまったな。

１９２０年生まれなら戦争に行ってるだろうが

敗戦で旧制中学や海軍兵学校に入れなかったと言ってる
まじめに読めよ！

>>581怠慢した覚えは無い。練習には全て参加していた。しかし交通費やその他諸々で出費が重み、道場に行けなくなった。だから自主練習を増やした。でも練習に来ない奴はダメだと言われた。経済的に苦しいから練習や合宿に行けないのに

>>603 >>604
書き込み後に訂正ができない掲示板で、誤字に対してこれほど厳しい批判を受けるのは初めてですが、
私の書き込みの他の部分には何か反論はないのですか？

では、お二人に質問したいのですが、南郷師範の年齢はおいくつですか？
また、それが記してある著書を教えてください。

とりあえず、「1　南郷師範の勝負論」の問題点をまとめておきましょう。

1.　待ち時間の有無は、上達論の観点から説かれた勝負論であり、勝負論そのものではない。
2.　南郷武道論の全体像が明確ではないのは、何等かの欠落がある可能性がある。
3.　武道の理論（1972）から既に３０年以上が経過しているが、今なお未完である。
4.　30年かけて未完の論を70代の人間が完結させる事ができるか否かは疑問である。

師範に関する情報はもっていますよ、それも沢山ね。
でも、ここでまるりんさんに公表していいのかな？
他の皆さんはどう思います。（ここまで玄和会を誤解されるのも困るので、勝負論に付いて教えようかと思っていますが）

続いて、「2　田熊叢雪氏の居合論 　現代武道を問う 〔�T〕　―居合とは何か」 についてです。

この論を引き合いに出した事について>>592様より以下の指摘を受けております。

＞剣術に「組型」が存在し、それについて論述していない田熊氏ひいては玄和会が
＞勝負論から 逃げているとは断定できますまい？

まさしく、私もその点について会員の方の見解を知りたかったので私は>>492で

＞この論には上記に欠ける何かが含まれているのでしょうか？

と、問いを発しているのです。しかし、残念な事に外部の方である>>592様からの指摘に留まりました。
当然、私も>>592様と同様に、居合いについて説く以上は、勝負論に踏み込まざるを得ないと考えておりますので、
それがどの程度の内容で説かれるかについて、非常に期待しております。

しかし、一点、気に掛かるのは、そのタイトルであり「現代武道を問う」とあることです。
これは、南郷師範がこれまでの著作で他を批判し、自らを対比させることで、
その優位を示す「小論」に使用されてきたタイトルであり、
果たして私が指摘した勝負論の欠落を埋めるほどの内容に達するかどうか？との疑問もあります。
ともあれ、こちらは未だ連載中の論ですので、期待していることには変わりありません。

再度まとめれば、

1　会員の方の反論が一切ない点から、居合いに於ける勝負論を学んでいない可能性がある。
2　居合いを説く以上は勝負論の一領域に踏み込まざるを得ない。
3　タイトルから伺える論全体の規模は、南郷武道論の欠落を埋めるほどの内容ではない可能性がある。

>>608

やめておこう。
どうせ、まるりんがまたまたおかしなことを言い出すだけ。

まるりんが玄和会を勘違いしていても、
何の実害もないので。

玄和会や南郷先生がまるりん氏に反論する義務はないと思う。
が、まるりん氏の主張にはたいへん説得力がある。
特に>>607は、すべての玄和ファン、南郷先生ファンが、
等しく感じることではないだろうか。
クソがどうしたでスレを埋めていくのは論外だが、
「まるりん氏は南郷先生の個人情報を知らない」などと
言って、反論にもならない、論点のすり替えを行うのは、、、
やっぱり、論外だろう。

玄和会会員からの真摯な反論を待ちたい。

寝ても覚めても弁証法。

ここで玄和を擁護しているうちの誰かがウンコ野郎ってことか｡
おぞましいな。

会員から反論が一切ないといわれましても・・・。
大体、居合もそんなにやらないですよ〜。出来る人のほうがすくないんじゃない
かな？
ちなみに、誰も知らないかもしれないけど玄和会って棒術もあるよね。型しか知ら
ないけどもね。型の名前は忘れたけどね。たしか、２つしかなかったとは思う。

>>609

他のだれかも言っていましたが、
まるりんさん、何を言っているのか不明ですので、
「反論」なんてできませんよ。


>>611

自演がバレバレです、まるりんさん。


>>613

それは、まるりんさんのしわざです。
「整体師」などという肩書きで、
かなり暇なのです。

そして、現代社の新刊である「3　なんごうつぐまさが説く看護学科・心理学科学生への“夢”講義」へと論点を移せば、
南郷師範の最近の活動は、武道論の究明ではないと考えざるを得ません。以下、目次の抜粋です。

【 第１編 】　看護に必要な認識論入門
【 第２編 】　看護に必要な「認識と言語の理論」
【 第３編 】　学問的に説く「認識と言語の理論」
【 第４編 】　看護に関わっての「夢とはなにか」
【 第５編 】　看護に必要な弁証法入門　
　
副題には「看護と武道の認識論」としてあり、武道と認識論に接点があるとしても、
南郷武道論に欠落する要素を埋める内容とは言い難いものです。

また、南郷師範の研究対象（執筆対象）が「看護学」や「生命史」といった分野に移った時期が、
丁度、飛翔隊の方が山篭りや逆さ木登りをしていた時期に重なるのではないですか？
すなわち、「武道体論」とは武道究明を主眼としたものではなく、
「看護学」「生命史」「医学」といった南郷師範の他分野研究からのフィードバックであると考えられます。

このことは、「4　玄和会は南郷師範から独立して武道の究明を行う機関ではなく、
南郷師範の指導の下に運営されていると思われる。 」と合わせて考えれば、
南郷師範の研究対象がそのまま玄和会の方向性を決定していると考えられ、
武道の究明の一端としての「武道体論」を構築することはあっても、同時に「勝負論」や
「勝負論を踏まえた上での極意論」といったものの究明は放棄されていた可能性があります。

また、武道以外の南郷学派の活動を見てみれば、主に現代社からの出版のみとはいえ非常に活発です。
彼等が「専門家」として自らの論を公表しているのに対して、玄和会の「武道専門家」の論は、
ようやく田熊氏の論が発表されたに過ぎません。
つまり、外部の人間がそのウェイトを勘案すれば、「武道は二の次」としているように伺えます。

「3　なんごうつぐまさが説く看護学科・心理学科学生への“夢”講義」および
「4　玄和会は南郷師範から独立して武道の究明を行う機関ではなく、
南郷師範の指導の下に運営されていると思われる。 」をまとめてみましょう。

1　最近の南郷師範の研究対象は武道論の欠落を埋めるものではない。
2　南郷師範の研究対象の移行が、そのまま玄和の活動に反映されている。
3　玄和会が独立して武道究明の活動を行っていた形跡（武道論の発表）はない。
4　玄和会に比べて、その他の南郷学派は非常に活発に活動している。
5　玄和会の南郷学派における地位は低い。

以下に、5つの外部入手可能な資料からの考察を再記します。
会員の方から「それほど居合いをやっていない」との言葉もありましたので、一部、割愛してあります。

1.　待ち時間の有無は、上達論の観点から説かれた勝負論であり、勝負論そのものではない。
2.　南郷武道論の全体像が明確ではなく、何等かの欠落がある可能性がある。
3.　武道の理論（1972）から既に３０年以上が経過しているが、今なお未完である。
4.　30年かけて未完の論を70代の人間が完結させる事ができるかは疑問である。

2　居合いを説く以上は勝負論の一領域に踏み込まざるを得ない。
3　タイトルから伺える論全体の規模は、南郷武道論の欠落を埋めるほどの内容ではない可能性がある。

1　最近の南郷師範の研究対象は武道論の欠落を埋めるものではない。
2　南郷師範の研究対象の移行が、そのまま玄和の活動に反映されている。
3　玄和会が独立して武道究明の活動を行っていた形跡（武道論の発表）はない。
4　玄和会に比べて、その他の南郷学派は非常に活発に活動している。
5　玄和会の南郷学派における地位は低い。

これらの事実、及び事実より推測される事柄を総合した私の結論が、
「玄和会は武道究明を目的とした活動を行っていない」であり、
「武道論の大本である勝負論を究明している姿勢が伺えない」です。

>>30
はやくやってよ
今度は百年後？

「玄和会は、百年進んでる！」を講義でよく聞いたもんだ。ＤＮＡレベルで空手を再措定したんだったな（笑）
みんな年寄りになっても、気がつかないなぁ。支部長も大変だろ？信じたものがこんなになっちゃって・・・。

>>615　ついでに、この虱のような玄和会員を潰しておきましょう。

＞他のだれかも言っていましたが、まるりんさん、何を言っているのか不明ですので、「反論」なんてできませんよ。
私の記した文が理解できないのは、あなたの能力が原因です。
玄和会員であると主張するなら、南郷師範の教えを守りなさい。

一、論理に不足なかりしか

＞自演がバレバレです、まるりんさん。
いかにして、私が自演したと証明しますか？この発言は、私に対する賛同者に怯えるあなたの心中そのものです。

一、勇武に怯みなかりしか

＞それは、まるりんさんのしわざです。「整体師」などという肩書きで、かなり暇なのです。
未だに私とは別人の「まるりん」への個人攻撃を止める気がないようですね。
その態度も玄和会が武道を教えていないと断言できる根拠です。

他流派の小学生は自分がイジメられるのも臆せず、イジメを受けている子を助けるのですよ
この小学生の精神の方が、明らかにあなたの流派で教えているものより優れています。

一、思想に悖るなかりしか

コテハン叩き上等！いくらでもかかってきてね！

お前らの中の誰がウンコ人間なんだ？
気になる気になる..................

なに喰わぬ顔で南郷擁護のカキコしておいて、日付とともにIDが変わると「うんこ食え！！！！！！！」

こんなもん書いてたんか南郷は

>>595

まるりん殿、部外者の私も古書店で何冊かの「機関誌・玄和」を購入しておりますが、
南郷師範以外に会長が存在するということは確認できません。あなたが言うところの
南郷師範以外に会長が存在するということが確認できる「機関誌・玄和」はいつ頃の
何号でしょうか？

私は機関誌では確認できかねますが、ここのスレッドにおける情報で南郷会長→
佐久間会長→横田会長と移り変わり、現在は横田会長だとの情報を得ています。
２ちゃんねるの情報ですから、どこまでの信頼性が存在するかは知り得ませんが。

まるりん殿が挙げる「武道講義」は１９８６年から福昌堂の「月刊空手道」で連載された
ものですよね？今から２０年前のものです。「武道講義」は三一書房の単行本でも
初版は１９９０年ですから今から１６年前です。１６年前の記述を盾にして現在も
飛翔隊の指導を南郷師範が行っていると断定できますでしょうか？

また、玄和会における会長職の選任が如何なる形で行われているかは外部からは
全く知り得ない情報ですが、何人もの幹部連中の認可の元に決定した会長職
であるならば、会長はそれ相応の実権を有する立場だと思います。その上で
南郷師範が組織を担っていく立場の人間の指導をいまでも行っているとするならば、
それは「独裁」というよりも会長を初めとした幹部連中のほうから望んで南郷師範に
指導をお願いしているのではないでしょうか？

そうであるならば、「組織の若返りのために身を引け」との外部からの思惑もあるで
しょうが、当該組織が望んで行っていることですから、内政干渉ではないでしょうか？

まるりん殿が南郷師範がいまだに玄和会に強い影響力を持つことを好ましく思われぬ
根拠のようなものが存在するのでしょうか？２ちゃんねるの一部の情報では２代目の
佐久間会長は会長職を辞してから組織運営に一切口出ししない立場を堅持されてるとの
情報も流れています。

それは３代目会長以下の幹部連中としては運営しやすいのでしょうか？それとも
何十年ものキャリアのある先輩を「相談役」のようなポジションに置いておきたいの
でしょうか？

南郷師範が発表している武道論シリーズが完成されていないことは周知の事実では
ないでしょうか？ただ現在、全集において過去の著述の手直しをしている７０代の
ご老体に完成を要求するのも酷というものです。ご老体は全集１３巻が書棚に揃う
光景に満足しながら旅立てることでしょう。

もし、真なる完成ということがあるならば、それは後進の者が成し遂げればいい
ことではないでしょうか？それが不足分が補われた「勝負論」の発表であろうと、
場合によっては「上達論と勝負論の２本柱」という骨格も改変されたものであるかも
しれませんが、それこそ後世の歴史が証明することではないだろうか？と。

俺の知ってる限りでは、ひげの横田会長。

おめぇらヒキコモリ激臭ニートども！！！！！！！！！！
文書が長げぇんだよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
読む気が起きんわ！！！！！！！！！
俺のウンコでも煎じて飲むんだな！！！！！！！！！
見習え！！！！！俺の簡潔で的を射た文章を！！！！！！！！

ひざまづいて食らえ。俺のファイナルビチクソウンコをヲヲォォォッ！！！！！！！

偉大なる神(不滅！！！)の仮想現実への降臨以来
29年間！！！！！！！！！！！！
こんなに臭い悪臭のするスレはみたことがない！！！！！！！！！！！！！

どうした！？？？？？？？？？？？
怖くて俺に反論もできねーのか！！！！！！！
俺のうんこを酒で割って飲んで勇気をつけろ！！！！！

反論できるだけの知性を持ち合わせていないらしい！！！！！！！！！！！！！！！

昔は講義で指揮棒振り回しながら、「私の著作は将来にわたっても変えることのない。南郷理論はスバラシイ」みたいなこと言ってたけど。
過去の著作の手直ししてんの（笑）。

>>625様　本日は時間がとれませんので手短に返答いたします。

＞南郷師範以外に会長が存在するということが確認できる「機関誌・玄和」はいつ頃の 何号でしょうか？
2001年07月刊の「新世紀創刊号」です。

＞１６年前の記述を盾にして現在も 飛翔隊の指導を南郷師範が行っていると断定できますでしょうか？
上記の本では、恐らくは飛翔隊より下のの部署である指導局や各支部・支部長に至るまで直接指導しておられます。

＞幹部連中のほうから望んで南郷師範に指導をお願いしているのではないでしょうか？
＞当該組織が望んで行っていることですから、内政干渉ではないでしょうか？
その点は玄和会の内部問題ですから、私は「こうしろ！」などと言うつもりは御座いません。
私が指摘したかったのは、その組織構造では玄和会が独立して「勝負論」の追求を行う機能を
有していないのではないかということです。

＞南郷師範がいまだに玄和会に強い影響力を持つことを好ましく思われぬ根拠のようなものが存在するのでしょうか？
とくに御座いません。上記内容と同様で御座います。また、その後のお問合せに関しては情報を持っておりません。

＞真なる完成ということがあるならば、それは後進の者が成し遂げればいいことではないでしょうか？
「武道について解けない問題はない」と豪語する南郷師範ですから、未完であることは非難されて当然かと思います。

玄和会こそ変態の集まり。いぶり出せ！変態をいぶり出せ

変態の群れがあらわれた！！！
>>634はトイレに引きこもり、雄叫びをあげながらさっき俺が流し忘れたウンコをむさぼり喰っている！！！！！！
>>635はアナルにバイブを突き刺しながら俺の小便を一気のみする妄想でオナニーしている！！！！！！！！！
この部屋のみんなが発狂してしまった！！！！！！
正気なのは俺だけだ！！！！！！！
>>636！！！！
君は正気を保っているのか？

ごく近い将来、究極の変態がこのスレに現れる気がする！！！！！！！！！！
正直に言って、俺は恐怖している！！！！！！！！！
>>634や>>635すらを上回るレベルの変態が存在するなんて！！！！！！！！！

玄和会のこれだけの失敗があるのであれば
失敗を参考にしてまともに強くなる理論が作れるのでは？

失敗は反省してこそ成功の素となる。失敗に気付かない玄和には無理だ

>>638究極の変態は、既にこのスレにへばりついているよ。
気がつかなかったのかい？

まるりんよぅ！「武道について解けない問題はない」と豪語する南郷師範ですから」だけじゃないんだよ。
「私は、世界一だ」「頭が良くなりすぎて恐ろしいくらいだ。」もあるよ。
こんな発言とカルトの関連性の見解をお聞きしてもいいでつか？

類似性はあるな
白装束だし

>「私は、世界一だ」「頭が良くなりすぎて恐ろしいくらいだ」
こんなこと言ってんのか馬鹿奴等は

>>642様

＞「私は、世界一だ」「頭が良くなりすぎて恐ろしいくらいだ。」もあるよ。
＞こんな発言とカルトの関連性の見解をお聞きしてもいいでつか？

確かに、南郷師範の著作は非常に興味深く、かつ高度な内容ですが、一つ大きな「？」が出てきてしまうのは、
看護学でも生命史でも、常に「武道」の文字を絡ませてくることです。

「南郷継正　武道哲学 著作･講義全集」の紹介にも次の一文もあります。

＞すべての書の題名に 「武道」 という文字が冠してあるが、内容は単なる武道論･
＞技術論･上達論･教育論等々の展開にとどまらず、それ以上に、武道の後に続く
＞「哲学」 や 「科学」 を 学問レベルで説くことにも 主眼が置かれている。

何故、「武道」の文字が必要なのでしょう？浅はかな勘繰りかもしれませんが、
「武道」の文字が無いと「売れない」という事情があるのではないですか？

このことと、私の推論（>>618）が正しいとすれば、
玄和会が何のためにあり、誰が得をするための組織であるかの答えも自ずと出るものかと思います。

従って、ご質問の「玄和会のカルト性」とは、
その実態が、武道論の追求にあるのではなく、別の目的を持っているという点かと思います。

今読み返してみたら、ちょっと論点がずれていましたね。しかし、

「私は、世界一だ」「頭が良くなりすぎて恐ろしいくらいだ」
「武道について解けない問題はない」

これらの発言が、誰に向けられているかを問えば、
>>645の内容でも、同様の結論に達するかと思います。

朝からモリモリうんこを喰って爽やかにおはよう！！！！！！！！！！！！！！

爽やかな小便も召し上がれ！！！！！！！！！！！！！！！！

>>635
まるりん殿、「新世紀創刊号」の会長の記事の引用をお願いいたします。指導局から
支部長までの指導を南郷師範がいまだに行っていると判断できる部分も合わせてお願い致したい。
確かに「機関誌・玄和」が古書店で発見されることは存在しますが、それは極めて稀であろうと
思われます。現に私は「新世紀創刊号」を古書店で発見したことは今に至るまでありません。

「南郷師範が現在でも指導に関わっているということが即ち勝負論の追求を行う機能を有しない」
というのも随分と飛躍した発言だと思われます。そこも是非とも具体的に言及いただきたい。

通常、組織のトップが如何なる指導をするにせよ、自由組手の大会を毎年開催しているような
団体では、自由組手大会の歴史性に比例した組手スタイルの発展が存在すると思われます。
誰かが素晴らしい組手・注目すべき工夫を実現したならば、それは必ず真似されるからですが、
仮にそうした機能を有しないとするならば、それは一説では「己の頭の中の理想の動き以外は
切り捨てる指導者」の在り方の問題ではありませんか？組手大会の現実が常に
フィードバックされ、それが３０年も積み重なれば「勝負論の追求が機能しない」などという
ことは有り得ないと思われます。

>>649屁理屈こく暇があれば俺のウンコをむさぼり食え！！！！！！！！！！

>>649今日はちょっといいもん喰ったからいいウンコがもりもりでるぞ！！！！！！！！！！！！！！！！！
楽しみだな>>649よ！！！！！！！！！！！！！

俺のウンコと小便と唾とザーメンを口からホースで流し込んでやろう！！！！！！！！！！！！！！！

一日三食毎回毎回俺のウンコを無理矢理口の中に詰め込んでやる！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>自由組手大会の歴史性に比例した組手スタイルの発展が存在すると思われます。
確かに、どの流派も、組手の歴史が長くなるにつれ、どんどん変貌している
ように見えますね。でも、そのような自然な変貌を否定するのが、玄和会ではないかと。

何号の想像した組み手しかできないってこと？

>>654には下痢便を！！！！！！>>655にはカチカチの便秘ウンコを直接口の中に注いでやろう！！！！！！！！！！！！！！

>>649様
「新世紀創刊号」を引用せよと言われても、そのホボ全文が
南郷師範の指導内容であり、対象者が前述した方達です。

そして、その内容は武道体論が大半を占め、一部、勝負論も説かれていましたが、
一言でそれを述べれば「先手必勝」という内容です。

また、「玄和」の入手困難性や大会の歴史性も当方には分かりません。

＞「南郷師範が現在でも指導に関わっているということが即ち勝負論の追求を行う機能を有しない」
＞というのも随分と飛躍した発言だと思われます。そこも是非とも具体的に言及いただきたい。

これは前の書き込みで述べましたが再記すれば、


1.　待ち時間の有無は、上達論の観点から説かれた勝負論であり、勝負論そのものではない。
2.　南郷武道論の全体像が明確ではなく、何等かの欠落がある可能性がある。
3.　武道の理論（1972）から既に３０年以上が経過しているが、今なお未完である。
4.　30年かけて未完の論を70代の人間が完結させる事ができるかは疑問である。
5.　最近の南郷師範の研究対象は武道論の欠落を埋めるものではない。


↑南郷師範のこの状態と、

2　南郷師範の研究対象の移行が、そのまま玄和の活動に反映されている。
3　玄和会が独立して武道究明の活動を行っていた形跡（武道論の発表）はない。
4　玄和会に比べて、その他の南郷学派は非常に活発に活動している。

↑玄和会この状態を見れば、そう考えるのが普通かと思います。

>>657
まるりん殿、それならば取り敢えず「新世紀創刊号」の目次だけでも披露していただきたい。

機関誌のホボ全文が南郷師範の指導内容とは恐れ入りますね。「武道講義」連載中までの
機関誌は友人に見せてもらいましたが、機関誌の全文が南郷師範の指導内容などということは
２０世紀中には無かったと思います。

「玄和」の入手困難性はネットの古本サイトを閲覧すれば「玄和」を扱っている所が極めて
稀であると言う事が理解できると思います。あるいは神田や早稲田、高円寺などの都内の古書店
を回れば、ほとんど置いていないことが理解できるでしょう。少し強い口調で申したいが、
大会の歴史性も分からぬ御仁が「書名に武道を冠するのは販売部数を伸ばす為」とは
発言されぬほうが宜しい。せっかく頂戴した「説得力がある」との評を貶める事になり得ます。
要するに、まるりん殿は過去スレで古書店で「玄和」を購入した御仁が存在したという
情報から「機関誌・玄和は古書店で（いつでもどこでも）購入できるものである」と
結論付けてしまったわけですね？いささか>>656のウンコ野郎と同レベルですなｗ

引用が困難であれば、過去レスでされたように「南郷勝負論は上達論における勝負論」
のような、まるりん殿独自のマトメでも結構です。武道体論も、具体的に内容を検討しなければ
勝負論に関わりなしとは断定できますまい？

>>649様>>659の発言の意味が分かりかねます。
私は外部の人間であるので、玄和会の大会の歴史性など知りえるはずがありません。

また、入手困難なので「まるりんが玄和を持っているハズがない」と、
649様が結論されるならそれでも別に良いのではないですか？
なぜ、私が玄和を持っていることでこのような罵倒を受けるのかサッパリわかりません。

>>658
まるりん殿、「１．待ち時間の有無は、上達論の観点から説かれた勝負論であり、
勝負論そのものではない」を詳述いただけますか？少々、意味が理解できかねます。

おそらく南郷さんは勝負そのものの内実として「待ち時間の有無」を説いたと思いますよ。
でも、それは少々、不正確な表現だったのだと私は思います。なぜならば、それはスポーツに
対する武道の特徴として語られていたのだと思いますが、「待ち時間の有無」と一口に言っても
レベルの大小が存在しますし、スポーツにも大なり小なり待ち時間の無い勝負・場面は
存在します。これから新たに存在するスポーツには更に待ち時間の存在しない
勝負が存在するやもしれません。武道でいうところの「寝込みを襲う」ような
スポーツも新興するやもしれませんよ。ただ、それがスポーツである以上は、
互いの合意がなければ勝負は成立しないと思います。ですが、武の勝負は一方が
勝負したくなくとも他方に斬り捨てられれば必然的に負けだというところが
違うように思います。

>>660
まるりん殿、６５９での発言の意味が分かりませんか？要するに大会の歴史性は
通常、勝負そのものの内実を追求する機能を有しているということです。ですから、
３０年以上の自由組手大会の歴史を有する玄和会には勝負論を追求して来た過去が
存在するに違いないと、先ずは予想すべきでしょう？外部の人間として。その上で
確かに勝負そのものの内実を追求して来なかったとの「事実」が存在するならば、
糾弾すべきではないでしょうか？

まるりん殿が「玄和」を持っていることを疑ってなどおりませんが、問題は「玄和」
を「部外者が容易に閲覧可能な、南郷・玄和理論を窺い知るための資料」としている
ことにあります。要するに「「武道講義」に南郷師範が飛翔隊の指導をしていると
書かれている」と言われれば、容易に確認可能ですが、「玄和に書いてある」と
言われても玄和内部の人間以外に、まるりん殿の発言の正否は確認できないという
ことです。挙げている資料の内容の正否が、まるりん殿と同様に外部者である
人間にも理解可能な記述をすべきだと言いたいのです。
と

要するにお前等全員ウンコ食え！！！！！！！！！！！！！！！
ってことだ！！！！！！！！！！！！！

まるりん相手に何を言ってもむだだよ。
本当に、頭悪いやつの典型だからね。

ところでさ武道の難問って何があるのさ？
要は強いか弱いかだろ。
難しいこと言わないでさ、空手なんて正確かつスピード、威力のある技を
磨きこんで自分なりに使えたらいいんじゃねーの。
愚だ具だ言ってねーでさ、300本突き１分でできるようにやってみたらいいだろ。

>>665
>難しいこと言わないでさ、空手なんて正確かつスピード、威力のある技を
>磨きこんで自分なりに使えたらいいんじゃねーの。

それが一番の難問じゃねーかｗｗｗ

>>649様、>>662了解しました。
私に玄和会大会の歴史性を述べよと言うわけではないのですね、それなら理解できます。
仰るとおり、一般的な大会の開催意図は歴史的発展性を期待してのことと思います。

また、「玄和」を外部資料としては採用不能との意図も了解しました。
一応「新世紀創刊号」の概要を記せば、全190ページ中の約140ページが
南郷師範の合宿に於ける講義・指導のレポートとなっており、
執筆者は会長及び役員、指導局員、支部長といった方です。

また、約10ページは指導局員の書いた、南郷師範からの指導のレポートであり
抜粋と記されていますが、最低でも月2回以上の頻度で指導が実施されている様子です。
残りの約40ページは昇段者名簿・大会記録等です。

649様、>>661についてです。
＞「１．待ち時間の有無は、上達論の観点から説かれた勝負論であり、 勝負論そのものではない」
＞を詳述いただけますか？

待ち時間の有無が球技等の「スポーツ」と「武道や格闘技」との大きな違いである事は確かですが、
それを指摘するだけでは勝負論にはならないと思います。

勝負論とは、「待ち時間」であったり「体格差」であったり、
その他諸々の勝敗に関わる様々な要素を検討し、勝負に勝つ方法を論ずるものだと思います。

南郷師範の著書では、その要素の一つである「技の上達」に絡めて武道の勝負の特性を説いたのみです。
しかし、それだけでは「勝負論」としては、運動能力に優れた者が勝利するという論理と大差ありません。
技の創出方法が違うというだけであり、勝負そのものについては論じていないからです。

ここをもう少し具体的に書けば次のようになります。

Ａは運動神経抜群の人間あまり努力せずに強くなりました。
一方、Ｂは努力してＡと同じ運動能力を獲得した人間です。
どちらも同じ体格で全く同じ質の技を使えます。
さて、「待ち時間無しの勝負」で勝つのはどちらでしょう？

答えは出せないはずです。
答えが出ないから、それでは「勝負論」とは言えないのです。

>>668
＞待ち時間の有無が球技等の「スポーツ」と「武道や格闘技」との大きな違いである事は確かです

まるりん殿、そこが些か理解しがたいのですよ。スポーツにも武道にも待ち時間の存在する場面と
存在しない場面がありますよ。ですから待ち時間を「スポーツ：有」「武道：無」と認識するのは
どうでしょうか？待ち時間という観点で言えば、スポーツも武道も「有かつ無」と認識すべき
ではありませぬか？

道で擦れ違いざまに肩が触れたと殴りかかられた、などというのは待ち時間がホボ無いと言えますが
姿三四郎と桧垣源之助の勝負のように果たし状を送付して「何月何日どこどこで立ち会いたし」
などというのは心も体も十二分に準備する待ち時間を有しております。

勝負論にも様々なものが存在すると思われますが、少なくとも空手や剣の勝負は、それほど
複雑なものではないように思われます。端的には「空手道綱要」に書かれている
攻撃技・受け技・運足を十二分に機能させ得れば勝利できると思います。ですから
「運動能力に優れた者が勝利する」というのは「武道に関わる運動能力」という限定つきで
正しいと思います。将棋や国同士の戦争などに比べると一対一の素手あるいは剣の戦いは
戦術的な優劣が支配するパーセンテージは極めて低いと思われます。その意味で同じ「駆け引き」
と表現されても個人の戦いと組織戦とでは相当に異なると思います。

>>669
まるりん殿、現実的に言って「努力しない人間と努力した人間とが全く同じ質の
技を使える」などということは無いのではありませんか？一口に「同じ運動能力」と言っても
内容は千差万別です。威力のある攻撃が出せても、相手の攻撃に対する反応が鈍い人間もいれば
逆の人間もいます。

何故ゆえそんな設問をされたか理解に苦しみますが、あえて言えば「全く同じ質の技」
と「努力して獲得した」との二つの情報のみで「どちらが勝つか」は判断できません。
そして南郷勝負論も、そんな二つの情報のみの判断とは無縁の存在だと思われます。

まるりん殿、「新世紀創刊号」において戦法的にはホボ「先手必勝」しか書かれていなかった
というのも解せませんね。それならば「空手道綱要」の受け技の解説や「武道の復権」の
田島広氏の論述が無意味だということになりますからね。

それに近年、ＢＲＹという玄和関係のサイトで「最高の勝ち方は、受けて立って勝つこと」との
記述を目にしましたので、それとも矛盾いたします。南郷さんの著書で散見する
「宮本武蔵の一寸の見切り」だとか「飛燕攻法」「猛襲攻法」などという表現とも
矛盾するように思います。まるりん殿は「飛燕攻法」や「猛襲攻法」というのを
ご存知ですか？戦法というのは「どうすれば勝てる」との認識が存在して成立するものでは
ありませぬか？

まるりん殿、それから「待ち時間の無い勝負」で勝つのは「待ち時間の無い稽古」を
してきた者だとも言えませぬか？要するに練達の師が弟子に向かって「私に隙あらば
いつでも攻撃して来なさい」と語り、一緒に生活を共にする弟子が不意に殴りかかってくる、
斬り付けて来るのを「武蔵に対する塚原卜伝」よろしく鍋蓋で受けきるような
人間だ、と。

「待ち時間の無さ」への対応は「待ち時間の無い＝不意の攻撃への対処」の稽古で
養われる、と。その意味で、武道の基本稽古や体力養成法は脳・身体の基礎力を
培うという意味で「待ち時間の無さへの対応」に媒介的に役立ちはするが、直接的に
鍛える方法ではないと思います。

↑さすが、筋が通っている。
玄和会会員はこうじゃなきゃダメ。
すばらしい回答有難う御座いました。

>>673
>↑さすが、筋が通っている。
えーーーー？そうかあ？
なんだかまるりんさんに不要にからんでるだけで内容はまるで感じられないけど。
まるりんさんの言いたいことは、簡単にまとめると「勝負論なんかないのではないか」
ということでしょ。
ＢＲＹの「最高の勝ち方は、受けて立って勝つこと」は知らないけど、南郷師範
の記述には「体の小さいものはまず受け技で受けて」というものがあったと思うけど、
玄和の組手は、正面突撃だけ。そこが疑問なんだよね。勝負論ってあるのって？
「飛燕攻法」「猛襲攻法」というのも、ようするにそれでしょ？
（多少、ゆさぶったり、カーブを描くくらいで。）

>>670は俺のアナルを舐める妄想でオナニーしている
>>671は俺のウンコを直接口の中に受ける妄想でオナニーしている>>672は俺の家の床を舐めて掃除している
>>673は俺の家のトイレに忍び込み、わずかにのこる流し損ねのウンコの香りを楽しんでいる
そして>>674は裸になり、汚い包茎チンポにリボンを結んで自らのチンゲに火をつけて白目を剥いて狂っている。
このスレは変態の大百科だな！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>670様　

＝＝待ち時間について＝＝
南欧批判をしていた私が、南郷寄りで反論するのも妙ですが、
南郷師範の述べた「待ち時間」とは、もっと微細な時間内で発生する攻防の可能性の有無のことです。
例えば、球技等のスポーツに於いて味方がシュートしている瞬間に相手方がシュートする可能性は発生しませんし、
自分がレシーブ（←完了後に自動的に攻撃に転ずる＝受けと攻撃が同一）している瞬間に於いて相手には２重に攻撃する権利はありません。ボールを支配する側が優先的に攻撃が可能であり、攻防はボール支配の交代に合わせて交代します。

一方、武道に於いては自分が攻撃可能である場合は、往々にして相手も同時に攻撃が可能であり、
例えば、三四郎君が投げを打つ時間内に檜垣さんが目潰し等で反撃できる可能性が発生します。
自分が攻撃の状態にあっても相手方から攻撃の可能性があり、
相手は待っていてはくれないので「待ち時間が無い」ということです。

＝＝１対１の勝負論について＝＝

＞「運動能力に優れた者が勝利する」というのは「武道に関わる運動能力」という限定つきで 正しい

これが、670様の根本的な意見であり、私の意見との相違であるかと思います。
また、私の述べた「同じ運動能力」が「有り得ない！」ことも承知しております。
私は技の優劣（運動能力）だけが勝敗を決する要素ではないと考えますので、
「同じ運動能力」という設定であろうと「Ｂが優れる」であろうと関係ないのです。

例えば、引き分けになった相手とは運動能力は同等なのでしょうか？
1日の内に2回対戦した相手と1勝1敗である場合は運動能力の判定はどうなりますか？
また、その相手と当日中に3回目の対戦が行われた場合はどう考えれば良いのでしょう？
1勝2敗であろうと、2勝1敗であろうと、そこには「運動能力」だけでは把握できない要素が
含まれているのではないでしょうか？

>>671様

「矛盾する」と言われましても「空手の技は一撃で殺れなければダメだ、2度目の攻撃では殺られる」とか
「廻し蹴りは机越しでも使えるように！」「急所を確実に！」とかの記述しかありません。
それらが、支部長クラスのレポートに記されるということは、大事なことなのかと思います。

「飛燕攻法」「猛襲攻法」については存じませんが、「玉砕戦法」も戦法の内ですし、
戦法の有無のみでは勝負論があるとは言えないと思えます。
また、会員の方と思われる>>674様からもレスがありますが、あまり重要ではない様子です。

＞「飛燕攻法」「猛襲攻法」というのも、ようするにそれでしょ？
＞（多少、ゆさぶったり、カーブを描くくらいで。）

>>672様

＞「待ち時間の無い勝負」で勝つのは「待ち時間の無い稽古」をしてきた者だとも言えませぬか？

>>676にて記しましたが、南郷勝負論に於ける解釈とは若干違う点もありますが、
そういった環境も稽古になるかと思います。

＞「待ち時間の無さ」への対応は「待ち時間の無い＝不意の攻撃への対処」の稽古で養われる、
＞と。その意味で、武道の基本稽古や体力養成法は脳・身体の基礎力を培うという意味で
＞「待ち時間の無さへの対応」に媒介的に役立ちはするが、直接的に鍛える方法ではないと思います。

？、私はこの件に関して何か記述しましたでしょうか？意味が分かりません。

>>674

まるりん、自演がバレバレだよ。

ほおらんだ
こければ
でてるめに
しかり
きますや

朝からうんこを大量に床にこぼしてやる！！！！！！！！！！！！！！！！
そしてそれだけにとどまらず、それをみんなに舐めさせて掃除させる！！！！！！絶対に！！！！！！！

昼食にも俺のホカホカ新鮮ウンコをどうぞ召し上がれ！！！！！！！！！！

>>676
まるりん殿、南郷理論における「待ち時間」を思い出しましたよ。やはり「待ち時間」というのが
スポーツと武道の大きな違いというのは間違っていると思います。バレーボールや
テニスでは攻撃と防御が時間的に明確に分かれているかもしれませんが、野球のピッチャーが
投球を終了する以前に盗塁したりホームスチールしたりするのは、如何です？
投げ終わるまでランナーは待ってくれませんよ？その意味で投手の行うノーワインドアップや
クイックモーションは、攻められずに攻めようとして動作をコンパクトにまとめる
武道家の工夫と類似のものだと思います。

攻撃というのを直接に得点することに限定することなく、サッカーやラグビー、アイスホッケー
など多くのスポーツ競技で相手の攻撃を「カワしながら攻撃せねばならぬ」のは
自身の意図・動作を十分に完了するまで相手が待ってくれないという点において
「待ち時間は無い」と言えますよ。要するに「守りながら攻め、攻めながら守る」わけで
すからね。

私がここで言いたいのは、南郷理論の「待ち時間の有無」は歴史に残らないということで
>>674氏の語るように「不要にからんでる」わけではありません。

まるりん殿のレスを読んで知りましたが、南郷さんは勝負論を提出してないどころか
著書で解明したように書いていたことも、実は解明できていなかったのですね。
勝負論の完成を夢見て完成できなかったことに罪は存在しませんが、解明できて
いなかったことを解明できているように書いたのは詐欺ですね。残念ですが。

>>677
まるりん殿、「同じ運動能力」が「有り得ない！」ことを承知しているのでしたら、
そのように表現すべきだと思います。過去スレで玄和精神七か条を持ち出し、
「論理に不足なかりしか」を謳ったまるりん殿ですから、「表現はともかく、私は
頭の中で分かっていた」というのは「逃げ」ではないか？と。

これが今日の俺のファイナルウンコだ！！！！！！！！！！
お前等の口の中に詰め込んでやるぜ！！！！！！！！！！！

>>677
まるりん殿、貴殿のレスの本意とは少々ズレてしまいますが、貴殿のレスで多大なる
インスピレーションを与えられました。調査してみる所存です。かたじけない

しかしお前等この俺に一言も反論すらできないなんて、そうとう貧弱なんだな！！！！！！！！！！
体力面でも精神面でも！！！！！！！！
俺のうんこ喰って栄養つけたほうがいいぞ。マジで。

>>684 様
　確かに詳細に場面を想定していくと仰る通りの「待ち時間無し」の状態が存在しますね。
サッカーやラグビーは「足の格闘技」「氷上の格闘技」などと表現されることもありますから
南郷勝負論と同様の着目点を誰しももっていて、独創ではないとも言えるかもしれません。

>>685
　表現に「意地悪」というか、意図的に間違いを含ませたことはお詫びします。
しかし、ここで「Ｂが優れる」としてしまうと、「運動能力だけでは答えが出せない」という
私の考えが非常にぼやけてしまいますので「同等」といたしました。

>>687
＞貴殿のレスで多大なる インスピレーションを与えられました。
このように、お考えいただけるのことを非常に嬉しく感じますし、
私にしても考えの違う方との論議は非常に参考になりました。
今後とも宜しくお願い致します。

↑
てめぇ！！！！！！！！！この腐乱したチンカス野郎が！！！！！！！！！！
てめぇのご主人様であるこの俺への感謝の意はどうした！！！！！！！！！！！！！
このビチグソチンカスが！！！！！！！

ウンコマンは３人居ます。
私はそのうちの一人です

まるりんも、そのうちの一人です。

>>691
詳しく説明してくれませんか？

>>689
まるりん殿、ご自身のお考えを「ぼやかさない」ために「優れる」ではなく「同等」
とされたこと、了解しました。概念を「ぼやかさない」ことは極めて重要だと思います。
そこで、貴殿の「運動能力」に対する考えを伺いたい。

>>677の記述で気になったのですが、「運動能力」と「技の優劣」とを同等に扱ってられる
ようなのが気になります。もしかしたら貴殿の言う「運動能力の優劣」とは「同じ突き技を
比べて、どちらが優れた突き技か？」とか「同じ蹴り技、あるいは受け技を比較した場合に
どちらが優れた技か？」といった概念ではありませぬか？

私の言う「運動能力」というのは、もっと広い意味での運動能力ですので、
例えば「相手に存在する隙を攻撃できるのも、隙だと認識できるのも運動能力」だと思って
います。逆に隙を作り出さないのも、隙を攻撃させないのも運動能力だと考えています。
ですから良く言われるところの、一見、隙のない武道家が回し蹴りを蹴る瞬間に股関節周囲、
つまりは金的に隙が出来るとか、ガードを固めた人間も顔面のガードを解かずに
突きを撃つことは不可能だという、その「隙」を撃ち込めるか否かは「運動能力」だと
思います。ですから故・カスダマトがマイク・タイソンに施した「ナンバー・システム」
の訓練は時々刻々発生し消滅する隙を突く稽古であり、それが出来るか否かは「運動能力の
優秀性」だと考えています。

>>694様

お察しのとおり、私の言う「運動能力」は694様の考えるものよりも狭い部分を指しております。
確かに「隙をつく」も広い意味での運動能力でしょうし、その中身は俗に言う反射神経であったり、
スピードや、それを支える筋力といった純粋な人間体として錬度が必要になってきますから、
人間体のみとしてみれば運動能力そのものでしかありません。

それなのに何故、私がそこを「運動能力に含めないように考えるのか？」と言えば、
「隙をつく運動」から「隙をつく方法」という部分が抽出可能だからです。

694様が例として挙げられた、タイソンのナンバー・システムで言えば、
これをアマチュアの選手が採用した場合、タイソンのようには使えないにしても
対戦において有効に活用できる場面が発生する「可能性」があると思いますがいかがでしょう？

そして、この「可能性」とは、運動能力そのものから切り離されて
他への適用性をもった「論理の可能性」、即ち「戦術の可能性」そのものだと思います。

もっとも、ナンバー・システムはセコンドとの共同作業ですから武道としては採用できませんが、
回し蹴りへの金的でも同様でして、私にとっては、ここの区別は重要なことです。
したがいまして、私の考える「運動能力」は694様より狭く、個別的です。

>>695
まるりん殿、貴殿の「運動能力」が個別的であり私の「運動能力」がそうではない
ということが理解不能です。意味がわかりませぬ。

反射神経やスピード、筋力で「隙」は付けないと思います。意味が分かりませぬ。
反射神経もスピードも筋力も必要ですが、それを敢えて「人間体」と概括する論理性が
分かりませぬ。「人間体のみとしてみれば運動能力そのものでしかありません」とは
如何なることでしょう？人間の運動として見たときに、「隙をつける」のは「隙をつける
条件が存在してこそ」ではありませぬか？そしてその条件はすべて人間が頭脳で思考し
身体で表現する人間の運動ではないのでしょうか？

人間の伝統文化全体がそうであるように、戦いにも方法が存在すると思います。
個別の方法なくして「運動能力の優秀性」は存在しないと思うのです。個別性のない
「優秀な運動能力」が存在し得ないように、です。ですから私は「武道に関する運動能力
という条件付で」と記述したのです。現実的・個別的な人間の身体運動から
反射神経やスピードや筋力のみを切り取ることが不可能だからです。

ここまで伺うと、貴殿の「運動能力」は反射神経、筋力、スピードであって私のより
一般的ですから、私の「運動能力」のほうが「如何なる運動を可能にする能力か？」
という観点から発しているという意味において「個別的かつ一般的」のように思われます。

ナンバーシステムに限らず、スピード強化法でも筋力トレーニングでも、反射神経系の
トレーニングでも、アマチュアの選手が採用すれば有効に活用できると思います。
そうした「論理の可能性」を否定するものでは基よりありませぬが、「運動能力の
優れた人間が勝利する」との命題に棹差せるほどのものではないのでは？戦術は？
というのが私の見解でした。

ちなみにナンバー・システムはセコンドによる指示通りに指示されたポイントを過撃
する方法ですが、そうした訓練はどこまで行っても指示がなければ加撃できない
＝セコンドがいなければ使えないという認識が理解不能です。

まるりん殿、ちなみに貴殿の言われる「戦術の有無」が「２勝１敗」や「１勝２敗」
を説明するのでしょうか？

同じ人間が行うダーツやボーリングで、的中率がやる度に違うのと同一では？
そういう意味で「能力」とは認識や体調のように時々刻々変化するものであり、
「同じ」と仮定すること自体がナンセンスではないでしょうか？

てすと

まるりん殿、「新世紀創刊号」は拝見したことがありませんが、もっと古い「機関誌・玄和」
は古書で入手したことがあります。そこには「西郷vs田島戦」の評として「野獣が地に解き放たれた」
などと記述されていましたが、たしかに斯様な認識では「勝負論」は追求できぬように
思われます。

私は玄和の試合を観戦したことがございませんのでボクシングの試合で申します。一部の
オールド・ファンの間ではマイク・タイソンよりもモハメド・アリのほうがボクサーとして
実力が上だとの評価がありますが、そのアリの勝利の模様を見ると、いくつかのパターン
が存在します。

�@アーチ・ムーア戦のように防戦一辺倒の状況にし、相手は連打を避けきれずに倒される
�Aソニー・リストンとの２戦目のように相手の左ストレートに右ストレートを合わせて倒す

�@はどんな選手でも１発２発はともかくそれ以上の多撃を避けきることは不可能なことを、
�Aは攻撃するときには必ず隙が出来る所を突いたものだと思いますが、それらを
意図的に行う戦術を立てたところで、勝機が向上するとは思えぬのです。

倒される

>>699の口に下痢便を詰め込んで肛門から噴出させて700GET！！！！！！！！

沢山のレス有難う御座います。およそのレス順に従い返信させていただきますので御了承下さい。

＞まるりんの「運動能力」が個別的であり私の「運動能力」がそうではないということが理解不能です。
まず、こちらの関連事項に一つずつ返答させていただきます。

＞「人間体のみとしてみれば運動能力そのものでしかありません」とは如何なることでしょう？
これは、頭脳活動まで含めて人間の運動であり能力ということです。
私がそれと対比させたのは「隙をつく方法」という論理であり、実体の運動と論理を切り離して考えております。

＞私の「運動能力」のほうが「如何なる運動を可能にする能力か？」という観点から発している
＞という意味において「個別的かつ一般的」のように思われます。

私が考える運動能力とその向上は、筋力が必要であるなら筋力の鍛えとして行いますし、
俗に言う反射神経が必要であれば、反射神経が向上するようなトレーニングを行います。
それらの総体として、技の優劣が決定するであろうし、「隙をつく方法」の技術向上もあるかと考えております。

ですから、「如何なる運動を可能にする能力か？」をその運動自体で鍛えることよりも、
そこに必要な要素を取り出して個別にトレーニングするといった意味であります。
また、↓こちらのご意見ですが、

＞現実的・個別的な人間の身体運動から反射神経やスピードや筋力のみを切り取ることが不可能だからです。

そういった私の考えからすると、現実に切り取ることは不可能であっても、
目的・目標としてそれらを個別に鍛えることは可能と思います。

それから↓こちらと

＞「運動能力の優れた人間が勝利する」との命題に棹差せるほどのものではないのでは？戦術は？ というのが私の見解で

した。

↓こちらのご意見に合わせて返信させていただきます。

＞まるりん殿、ちなみに貴殿の言われる「戦術の有無」が「２勝１敗」や「１勝２敗」を説明するのでしょうか？

私はその内実である「勝負論」や「戦術」を語れるほどの者ではございませんが、一つヒントになるのは
タイソン全盛期のトレーナーが、解雇された後にこんな言葉を残していることです。

My work with Mike had made the phrase 'Move your head' common now.
But, there is much more to it than someone just saying 'Move your head.'
When I say 'Move your head', there's a system. There's a secret behind that.

一般的にはタイソンの低迷を単なる私生活の堕落のみで考える傾向がありますが、
カスとその弟子であるロニーは確固たる戦術を持っており、それがタイソンの全盛期を支えていたと私は考えております
。

＞ナンバー・システムはセコンドがいなければ使えないという認識が理解不能です。
ナンバー・システムは選手がセコンドの狙い通りに動くことで、有効性を発揮するものかと思います。
選手がその組合せを自分で選択するようになれば、それはコンビネーションであり、
ナンバー・システムの「セコンドが指令塔」という状態からは脱しているのではないでしょうか？

＞「能力」とは認識や体調のように時々刻々変化するものであり、「同じ」と仮定すること自体がナンセンスではないで

しょうか？

能力が変化する点は同意いたします。私が述べたかったことは、
運動能力だけが勝負を決めるわけではないということです。
ボクシングにお詳しいようですから（私はあまり詳しくないので間違いがあればご指摘ください）、
例えば、輪島の「よそ見作戦（？）」などはどう、お考えになりますか？
あれも運動能力のうちでしょうか？

＞意図的に行う戦術を立てたところで、勝機が向上するとは思えぬのです。
こちらもボクシングの例で返答させていただきます。
アリがフォアマン戦の前にカスに助言を求めていたとの話しで、前述のロニーの談で

Cus told Ali: 'George doesn't respect your punch, so go out there and nail him!'
If you watch the fight, you see in the first two rounds,
Ali plants himself and nails Foreman hard with a straight hand - right on the button!
You can see the surprise in Foreman's eyes! With 30 seconds left in the rounds,
Ali would open up on Foreman. So, after every fuckin' round,
George is going back to his corner and they're telling him Ali can't punch!
That was the psychology and Cus saw that. After the rope-a-dope,
Foreman was tired and he more or less gave up.

との言があり、私は人間同士の戦いでは、こういった精神面の攻防も非常に重要なのではないかと考えております。

順番が前後してしまいましたが、最後にもう一つ。

＞どんな選手でも１発２発はともかくそれ以上の多撃を避けきることは不可能

これを、できるできないと言っても水掛け論にしかなりませんので、否定も肯定もいたしませんが、
過去の空手の伝承の中にはその方法があったとは聞いております。

まるりん殿、丁寧なご返事、痛み入ります。時間がないので後ほど返信いたしますが、
まるりん殿の影響で「南郷全集」を読み返してみましたが、南郷さんは勝負論の骨格は
説かれているように思われます。

「剣の奥義は、ついには相打ち」とかですが。

「武道修行の道」の剣による上段からの斬り込みに横胴を合わせて行くのなんかが
そうではないでしょうか？後ほど記述しますが。

玄和会は空手の達人への道の練習方法があるとのことですが
みな宇城氏みたいになれるのでしょうか？
そもそも玄和に琉球空手の体系が含まれているんですか？

>>706 ＞玄和会は空手の達人への道の練習方法があるとのことですがみな
　　　　宇城氏みたいになれるのでしょうか？


　　　　誰でもは無理ですが才能次第でなれます

科学的上達法であれば、一般化された練習過程を順番に踏んでいけば
誰もが一定以上の水準のレベルに到達できるはずですが、
才能次第と言うことは、普通の上達法と何ら変わりないということであり、
玄和の練習は科学的ではないということですね？

>>708
誰もが一定以上の水準のレベルに到達できる、その通り
どれだけ高い水準を想像してるんだ？

>>709には何が何でもうんこを喰わせる！！！！！！！！！
そして尻の穴にホースを突っ込んで俺の小便入れまくってやる！！！！！！！
そして口から逆流させる！！！！！！！！！

>>710に書いたことは>>709が心の奥に秘める淫らな願望です！！！！！！！！！
見てわかる通り、>>709は空前絶後の変態野郎です！！！！！！！！！！
人類の恥！！！！！！！！！！！！！

>>709
>誰もが一定以上の水準のレベルに到達できる、その通り
>どれだけ高い水準を想像してるんだ？

玄和は達人が過去に経験知的に行ってきた正しい練習体系の道を解明して、
誰もが達人を望めば達人になれる練習体系なのですよね？
ですから長くやってれば必然的に達人レベルに到達する、と思うんですが

>>707
>誰でもは無理ですが才能次第でなれます

才能次第でなれるというのは科学的上達法に矛盾しているのでは？
これでは極真でも才能次第でなれると読めてしまいますが。

南郷氏は初段くらいならどこでどういう練習をしてもなれると書いてますよね。
そこから達人レベルになるには玄和の正しい練習方法でないと到達できない、と。
ところで玄和に達人はいるんですか？

>>712のひりだした下痢便を>>709が一心不乱にむさぼり喰っている！！！！！！！！
おまえ等２人はスレ違いだ！！！！！！！
別の板にとっとと消えろ！！！！！！！！
ここにいるみんながそれを望んでいる！！！！！！！！！！！

>>712

才能とは簡単に言うと頭の良さの事

頭を良くする為に認識論が必要

認識論をまともに理解出来るには先天的なもの(幼少年期のまっとうな成長、知識、経験等）が必要

認識の厚み　知ってますか？

教えてもらって達人にはなれません（有能なコーチは必要）自身で切り開かないと
それの重大な助けになるのが認識論なのです

まずは自立しないと無理なのですよ

７１２殿。いますよそれも町道場に。達人が。

>>714様　横から失礼いたします。

＞先天的なもの(幼少年期のまっとうな成長、知識、経験等）が必要
↑これでは「誰でも達人になれる」とした南郷理論も
所詮は天才向けの理論（＝偶々強くなった人のお話）でしかないと
認めることにはなりませんか？

また、玄和会は「大学支部のみで良い」としていた時期が実際にあったようですが、
＞(幼少年期のまっとうな成長、知識、経験等）が必要
それも、↑この言葉と矛盾する運営方針ではないですか？

＞誰もが達人を望めば達人になれる練習体系なのですよね？
そんなわけない。いつも玄和会の理論って拡大解釈されてるね。
玄和会内部に誇大妄想の輩が多いからなのかもしれないけど

>>717様
確かに！南郷師範は「誰でも達人になれる」とは言わずに、
「達人までの道筋を説いた」と表現していますね！
しかしそれでは、「タマタマ強くなった人のお話」と
あまり変わらないように思います。

>>705
そのような単発的な記述を「論」ということはできないのでは？
「論」であるならば、きちんと、表題にし、論じてほしい。

>「武道修行の道」の剣による上段からの斬り込みに横胴を合わせて行くのなんかが
これは、空手で言うと、かかと落としにミドルキックで対応ですか？
笑われますよ。

私は>>705様の続編に期待しております。

＞「剣の奥義は、ついには相打ち」とかですが。
この記述は千葉周作の話として引用されていたのは記憶にあるのですが、
南郷師範ご自身の見解はここに踏み込んだものではなかったように（私は）捉えておりますので、
他の方がどのように、そこを捉えているのか是非お伺いしたいと思っております。

>>720
でもね。
「聖書」の片言隻句を取り上げ、信者が「おお、カミはすでに予言されていた」
なんつーのは、どうも。そういう話で実のあるものを聞いたことがない。
ま、７０５氏の奮闘に期待しましょう。

>>721うるせぇんだよ！！！！！！！！
何が>>705に期待しましょうだ！！！！！！！！！！！！！
てめぇら食糞民族と俺とは次元が違うんだよ！！！！！！
おまえ等は汚いヒキコモリで世間からイジメられてるけど、俺は毎日セックスしまくり！！！！！！！

武蔵からの引用で、よくよく鍛錬すべしと言うのと同じレベルだろ。
科学的上達論は、いまどこにいったんだよ。本当に信じてるの少ないんじゃないの。
信じてるのは、昔からやってるオヤジ達だけじゃねーの。仕事辞めてまで、玄和に情熱そそいでも、
女に裏ビデオ見せてんのかよ。がっかり。

>>714
科学的上達論が存在する玄和では、そのレベルに応じて必要とされる適切な練習を行い、
頭をよくする認識論とやらも当然平行して養成されていくのですよね？
だから玄和で空手をやると頭がよくなるんですよね？
とすると認識の変化が生じる年月を考慮して若いうちから始めて長くやっている人は
もうすでに達人レベルに到達していないとおかしいと思うのですが。

＞先天的なもの(幼少年期のまっとうな成長、知識、経験等）が必要
南郷氏は鈍才こそ達人になれる要素があるようなことを書いていたようにも思いますが。
先天的なものが必須であればやはり選ばれた者のみが達人になれるということですか。
それでは科学的では無いように思いますが。

>>714氏の結論としては、先天的な天賦の才があり、かつ正しい上達法で練習した者のみが達人になれる。
ということですか？それは端的には玄和でなくても可能だということですよね？

ところで、玄和に達人はいるんですか？
長年空手と認識論をやってる南郷氏は達人なんですか？

くどい、達人はいると言っておるだろ。
内の支部の会員に○上達人と言う会員がいるよ、名前が達人だよ。
他の支部にも、達人がいるだろうよ。

問題は科学的上達論が本当に存在しまた正しいのかどうかですよ
玄和の科学的上達論は矛盾をはらんでいるようですが。

>>725くだらねぇレスしやがって！！！！！！！！！！！！！！
スレ違いだ
！！！！！！！！
消えろ！！！！！！！！！この便器に吐き出されたタンカスが！！！！！！！！

７２７何が消えろだバーカ。お前は柔道場に落ちてるチン毛だボー毛。
達人がいるかと聞かれたから、いるよ私の支部にと答えただけだ、名前はたつひと（達人）。
それから、お前は便器に張り付いたうんこだよ。おめーこそ便所の水と一緒に流れ消えろ。

俺のうんこをなにがなんでも>>728の体内に詰め込みます！！！！！！！！！！
そして体内からのうんこ圧で>>728の汚い体は木っ端微塵に吹き飛ぶでしょう！！！！！！！！
>>728が泣き叫びながら俺に許しを乞う姿が目に浮かぶ！！！！！！！！！！
口先だけいきがってる>>728もすこしおどしてやれば卑屈そのものです！！！！！そして喜んで俺のうんこを食べ出すだろう！！！！！！！！！！！

なら、来年の荒鷹上級者戦にエントリーしろよボケ。
会員の前でお前をＫＯでぼこってやる。
俺の上段突きを喰らってうんこもらすなよ、柔道場に落ちたチン毛くん。

>>728＝>>730(脳内妄想格闘家)は今、一生懸命に、もし、リアルで俺に出会ったらどう土下座しようか必死になって考えている！！！！！！！！！！
いま、>>>728＝>>>730は一生懸命、土下座の練習をしています！！！！！！！！！
一生懸命だね！！！！！！！！でも、そんなことやってるより、体を鍛えたほうがいいよ！！！！！！！
っていうか、もうおまえは何もやらなくていいからここから消えろ！！！！！！
もうおまえには俺のうんこ食わせてやらね〜！！！！！
自分の汚いクソでも食べてなさい！！！！！！！！！！！

お前さ、どーでもいいけどべーよ(キムタク風)。

あとさ、変なボケやめてくんないかな。何がタツヒト：達人だ。
笑いになってねーからさ(キムタク風)。

>>728＝>>730はいまごろ俺が怖くて反論すらできない悔しさから、一人でメソメソ泣いているだろう！！！！！！！！！！！！！
気持ち悪い野郎だ！！！！！！！！！
そして>>728＝>>730は変態だから、今晩、俺のアナルを丁寧に、丁寧に舐める妄想でオナニーするだろう！！！！！！！！！！！
ほんとうにどうしようもないやつだ！！！！！！！！！！

南郷理論ではせっくすをどのように捉えていますか？
武道の道と恋愛の道は同じだそうですが
やはり、単独練習を繰り返して人間体から恋愛体を生み出すのでしょうか
恋愛体をもつ達人になると、どんな女も簡単に手玉に取れるようになるのでしょうか
関係者の皆様、ご指導よろしくお願いいたします

>>731＝>>734さん。
すみませんでした。
小心者のくせに、つい調子に乗ってしまいました。
達人＝たつひと
なんて、くだらないカキコをしてしまい、反省しています。
もう二度とこないので、どうか試合の日にボコるのだけは勘弁してください。
>>731>>734さんにはとてもかないません

７３６よ、余計な事はするな。
誰が、土下座をするかボケ。なんなら、玄和会の新年会に出てこいやそこで決闘だ。
お前のどこが怖い、怖い相手は無門会の江口のような人間に使うの、お前ごとき柔道場に落ちたチン毛はほうきで掃けばおしまい。

ＩＤ変えてまでひっしだね
↑頑張れ、俺が付いているぞ

>>719
私は、この単発的な記述が「論だ」などと書いた覚えがないですが？「勝負論」の骨組み
というのは言葉を誤ったかもしれませんが、極めて重要な部分を説いたと思います。

勿論、まるりん殿が言うように、説いたのは南郷さんではなく千葉周作であって、
南郷さんは引用したのみかもしれませぬが。まあ、自身の勝負論が構築されれば、そこから
南郷さんが記述したことが如何なるレベルかは、そこから推察できると思います。

「機関誌・玄和」には６０代の南郷さんが３０〜４０代の人間よりも基礎体力的な部分で
上回っているように記述されておりましたが、そういった部分も含めて発言から真実の
大部分が推察されるようになると思っております。私は、まだその域におりませぬが。

私個人は過去スレで書いたように「武道の勝負を勝負論という形で世に問う必要など無い」
と考えておりますので、「南郷さん自身が書いていたから」という理由でもって勝負論の
提出を求める発言が解せません。そう発言されている方々ご自身は、南郷さんの発言から
自立された「勝負論を世に問う」に関するお考えをお持ちなのでしょうか?

>>721
なにゆえ「聖書」の話を取り上げたのか理解に苦しみます。南郷理論は聖書なの
ですか？ご解説ねがいますか？他人の奮闘など期待する前に。

まるりん殿、申し訳ないが「英語だけは勉強するな」との父親の遺言ですので、
まるりん殿の英語の記述部分は判読できかねます。それよりも、それだけの分量の
記述が可能であるならば、「新世紀創刊号」から如何なる稽古をしているか引用を
お願いしたい。

>>719
誰が誰に笑われるのですか？私も若い時分にミドルキックで倒す名選手を何人か
見てきましたが、独特なものがありますね。

ちなみに「ミドルキック」というのはキックボクシングの用語でしょうか？ボクシング
には「ミドルパンチ」や「ミドルブロー」などという表現は無いように思います。
「ボディブロー」という表現は存在しますが、もっと具体的に絞り込まれた
「レバーブロー」だとか「ハートブレイク・ブロー」とか言いませんか？
心臓震盪なんかも怖いですよね。

今日の夕方、友里ちゃんとセックスしてきました。
事前にピルを飲ませて生で当然中出し。
性に無関心そうな、幼い感じに見えるけど、もう完全に俺の肉奴隷だから何でもいうこと聞く。
両サイドのビラビラの上から透明のビニールテープを貼って、中までよく見える状態のままクリにローターを押しつけると、穴の周りから白濁液が溢れてくるのが見えて、丸見えの穴から潮を吹いて何度もイかしてやりました。
そのあと、友里と分かれて、夜には沙姫と会ってシャワー浴びずにそのままフェラさせた。
別の女のマンコの匂いの染み着いたチンポくわえてるのに気づかねーの。
まじで、胸のデカさと知性って反比例するんですね。

おまえ等みたいに屁理屈ばかりこねくり回してるオタより、うまいもん食って、しっかり体動かして、いい女たくさん抱いてる俺の方が断然強い。
これが真実。
初心者は筋トレ禁止とかいって、自分の貧弱さがバレるのをビビってる。
少し、強そうな奴が入門すると、初心者には組み手はまだ早いとかいって、自分の弱さがバレるのをおそれてる。
筋トレもさせないで、玄和の変な技を染み込ませて、十分、牙を抜いたところで初めて組み手をさせて、先輩としてのメンツを保とうとしている。
(まともな奴はたいていその前にやめるけどな)
これが真実。

はいはい、そんなのお前の所属した支部だけしょ

>>743
某音楽教室と同じだなｗ

まるりん殿、言い忘れましたが、輪島の「よそ見作戦」は一定レベルでは有効なの
だと思います。「よそ見作戦」程に極端ではなくても、視線を下段に向けながら上段を
蹴ったりは空手の選手も結構使っているようです。

まるりん殿の影響で、昔日の剣の勝負における勝負中の計略を集めた書を学び始めましたが、
なるほど、武術の勝負における戦術というか戦略とは具体的には斯様なものかと遅ればせながら
知ったところです。

ここを実体技の優秀性との有機性で論を構築したら面白いと思う次第！もちろん公表はせずに
個人の修身のためと心得ておりますが・・・

よそ見作戦とは、具体的にはせっくすのとき別の相手の名前を呼んだりして
嫉妬の感情を呼び起こし、余計燃えさせるたぐいの技術でしょうか？
あるいは胸を攻めると見せかけておいて、わき腹から背中へと舌を這わせたりする
技術でしょうか？
せっくすに例えておねがいします

>>737
いいだろう！！！！！新年会の場で、お前は会員の見ている前でひざまづいて俺のうんこを食うことになるだろう！！！！！！！
ＫＯで気を失っても、漏斗をつかって俺の下痢便を口の中に、俺の肛門から直に詰め込むぜ！！！！！！
しかも、みんなが見ている前で！！！！！！！！！

７４８君、ちなみに何段。まさか冗談じゃないよね。
素人を支部長である私が決闘したとなるとみっともないので、木刀くらいなら持込いいよ。
しかし、その時は本気で君を半殺しにするよ。半殺しにね。

>>740様　お久しぶりです。

＞まるりん殿の英語の記述部分は判読できかねます。それよりも、それだけの分量の
＞記述が可能であるならば、「新世紀創刊号」から如何なる稽古をしているか引用をお願いしたい。

あの英文はコピペなのです。以下、抜粋ですがご参照ください。
支部長合宿
準備運動のやりかた
合気道の技、百種。

指導局
つるはしで地面を耕す。
木の棒で草を薙倒す。
棒の振り回し。
棒を放り投げて受け取る。
足を振り回す。
自転車を片足でこぐ。
スローモーションで組手をする。

と、このような内容になっています。

それから、

>>746　＞昔日の剣の勝負における勝負中の計略を集めた書

↑この本のタイトルを教えていただけますでしょうか？
それとも一冊の本ではなく、複数の本からこういった部分を読みとるということでしょうか？

＞ここを実体技の優秀性との有機性で論を構築したら面白いと思う次第！
＞もちろん公表はせずに個人の修身のためと心得ておりますが・・・

同感です。もう、740様には御理解いただけていると思いますが、
私が「南郷師範は勝負論提出していない」と批判するのは、「中身を全部教えろ」というのではなく、
「本当に勝負を極めた（＝勝負論を確立した）のなら、その概要、外枠を見せろ」ということです。
その外枠の提示は必然的に武道論の全体像（構造論）となるはずです。
それも無しに勝負の断片のみを見せて「勝負論」というのでは、勝負論も武道論も子供だましだと思います。

>>751
まるりん殿、残念ながら私には「本当に勝負を極めた」ということと「勝負論を確立した」
とがイコールでは結ばれません。同様に、「勝負を極めた」者は、むしろ
「概要、外枠さえも見せない」ように思えます。

武道の勝負に勝つ非常に大きな要因は「騙すこと」ではないでしょうか？しかも、その
「騙し」は「勝つためなら何でもやる」と豪語する人物よりも「清廉潔白で嘘のつけない
人格者」であるかの人間が行うほうが効果は高いと思われます。そうした意味では
相手に正確な情報を与えない、むしろ誤った情報を与えることが勝負に勝つことだと
思えます。そう思いながらも気心の知れた仲間と武道論を語り合うことが好きな自分を
武道を行う人間としては子供っぽいのだと自覚しております。

＞昔日の剣の勝負における勝負中の計略を集めた書
たまたま手元に存在するのは戸部新十郎の『秘伝兵法二十七番』ですが・・・・
こうした読みやすいものから、もっと詳細なものに移って行こうと思っています。
バカ正直な私・・・・

>>752様　ご返信いただき有難う御座います。
また、参考図書につきましてもお報せいただき有難うございました。

ところで、↓
＞「本当に勝負を極めた」ということと「勝負論を確立した」 とがイコールでは結ばれません。
確かに！「勝負を極めた」と考える者が「勝負論を確立」しているとは言えませんね。
でも、その逆である「勝負論を確立した」と考える者は、自己評価に過ぎぬとしても
「勝負を極めた」状態でなければ、おかしな話しになると思います。

＞「勝負を極めた」者は、むしろ「概要、外枠さえも見せない」ように思えます。
ここが実際のところどうなのかは難しいところですね、
例えば、有名なところでは上泉伊勢守や柳生十兵衛、千葉周作は兵法書を残し自流の特徴を記述しています。
しかし一方で、書を残したから有名になったのであり、実力で優れたわけではないとの見解もありますね。

何れにせよ、実際に本人が書いたものであれば、そこに認識の一端が出現するのは必然ですから、
彼等の実力に近付くことができたなら、どちらであるか分かるようになるのかも知れませんね。

>>737>>749お前、リアルで俺を見たらマジでビビるぞ！！！！！！！！！！！
絶対お前から「うんこ食わせてください！！！！！！！」って言ってくると思う。
恐怖のあまり、白目を剥いてブリッジの体制のまま小便を漏らす>>737>>749の姿が目に浮かぶ！！！！！！！！！！！

>>373>>349お前、好きなウンコの味はあるか？
お前好みの味のうんこを出せるよう、試合の前の食事を考えるよ！！！！！！！

自殺するぞ！自殺するぞ！自殺するぞ！自殺するぞ！自殺するぞ！自殺するぞ！
徹底的に自殺するぞ！徹底的に自殺するぞ！徹底的に自殺するぞ！
成仏するぞ！成仏するぞ！成仏するぞ！成仏するぞ！成仏するぞ！成仏するぞ！成仏するぞ！
私はかならず樹海の道を歩く！！
私はかならず樹海の道を歩く！！
私はかならず樹海の道を歩く！！
徹底的に自殺するぞ！徹底的に自殺するぞ！徹底的に自殺するぞ！人生は終了した！
やったあ！！！

お前馬鹿か、どあほ。

相当必死なところを見ると、今のこのスレの話題は南郷氏にとっては触れられたくないところだってことだ。

お前もどあほう、妄想拡大しすぎ。単なるどあほうオタクだよ。

う〜ん。>>752さんだけどさあ。
まあ、別に間違ったことは言ってないんだけど、
で、南郷理論はどうなったのよ？って思うけど。
そもそも、玄和会に勝負論はあるのって話だったよね？
勝負論は外側ですら発表できないって言われてもねー。

昔日の剣術家もいいけど、空手の本も読んだら。
拳足は、どんなに鍛えても、日本刀に遠く及ばないから、剣術の本は、
心構え以外は、あんまり参考にならないと思うんだけどね。
たとえば、以下の本。

空手道上達BOOK一本をとる！ 前田 利明 （伝統派）
パーフェクト空手 大山 泰彦、三浦 美幸、大山 茂　（大山流？）
最強を極める空手入門 緑 健児 （フルコン）

勝負論とは言えないかもしれないけど、その流派なりの「戦い方」がちゃんと
書いてあるよ。緑さんの本は、いきなり歌手の写真で切れそうになるけど。ｗ

>>760
私への返信、おそれいります。
そもそもがコテハンで書き込んでいない私が悪いのですが、私は玄和会関係者では
ありません。空手もやっていませんし。ですから外部に発表された南郷理論以外は
知らないわけです。ですから、「３０年の組手大会の歴史は即ち勝負の内実に迫るはず」
との推察以外述べられないわけです。
というわけで、まるりん殿と同様に玄和関係者からのレスを待っている
次第です。

勝負論を南郷さん、および玄和会が発表できないのかは私には分かりませんよ。
発表してもいいわけですし、ね。ただ発表しないほうが他団体と戦う場合には有利だと
思うというだけですから。

>>761
私は空手はやっておりませんが徒手の打撃系の武術を学んでおりますので、それで
手一杯なのですが、提示して下された参考文献は機会があれば目を通したいと思います。

「拳足は、どんなに鍛えても、日本刀に遠く及ばないから、剣術の本は、心構え以外は、
あんまり参考にならない」かどうかは、私には分かりませんので、今後の研究次第だと
思っています。

>>753
まるりん殿、上泉伊勢守の兵法書は『兵法軍配論』、柳生十衛兵は『月の抄』、
千葉周作は『剣法秘訣』、以上で間違いありませぬか？他にもご存知でしたら
よろしくお願い致します。情報、ありがとうございました。

追記

まるりん殿、私は兵法書を残した武術家にも勿論のこと興味・関心を持っている
のですが、何も書物を残さなかったのに名人・達人と伝わっている剣術家にも
多大なる関心を持っています。たとえば針ヶ谷夕雲とか塚原ト伝とかですが。

私は専門の武術家でも武術学者でもありませんので、その境地に到達することは
困難のそのまた困難でしかありませんよｗ

まるりん殿、ちなみに塚原ト伝が生きたのは、決して戦国時代でも安土桃山時代
でもなく、室町時代だということは記しておきたいと思います。

新宿在住、無門のまるりん殿、
ブログを公開してください。

お前等汚れ多きクソどものために、この俺がありがたいお経を唱えてやる。
汚い耳くそをほじってよく聞きなさい。

ぅうんこほぉ〜まんこほぉ〜ちんぽおおお〜〜
うんこ〜まんこ〜ちんぽ〜チン毛〜脇毛〜すね毛〜鼻毛〜チンカスうんこ〜マンカス〜ちんぽおおおえあおおお
これで汚物にまみれたこのスレも浄化された。感謝しなさい。

深夜だろうが勘弁しません！！！！！！
みなさんの口の中にうんこを詰め込みます！！！！！

おはよう！！！！！！！！！！！
今日は俺がこぼしたうんこをみなさんに舐めて掃除してもらいます！！！！！！
そのあと、俺のアナルも舐めて綺麗にさせます！！！！！！

俺の小便とうんこを独自の割合でブレンドしたものが、お前等に与えられた唯一の飲料だ！！！！！！！！！！！！！！

わかってんのか！！！！！！！！！
チンカスども！！！！！！！！！

俺は手負いの虎だ！！！！！！！
もはや俺には余裕がない！！！！！！
必ずやおまえらに俺のうんこを賞味してもらう！！！！！！！

ほおらんだ
こければ
でてるめに
しかり
きますや

少年部だけは、だまさないで欲しい。インチキの夢は、与えないでほしい。
大学生は、もういいが・・・。

大学生はやはり、武道の道は恋愛の道とさとされだまされるのでしょうか
やりたいざかりの２０歳なのでせっくすに直結するとの夢をもっちゃうのでしょうか
少年部のひとたちは精通まだなので人畜無害ということなのでしょうか
せっくすに例えておねがいします

セックスするぞ！
セックスするぞ！
セックスするぞ！
セックスするぞ！
セックスするぞ！
セックスするぞ！
マンコにバイブを突っ込んでグリグリするぞ！
マンコにバイブを突っ込んでグリグリするぞ！
マンコにバイブを突っ込んでグリグリするぞ！

柳生十兵衛は「月の抄」の他にも「当流の兵法」等がありますが、
宗矩の書を再編したと思われるものも含めるともっとあるのではないでしょうか？

＞その境地に到達することは困難のそのまた困難でしかありませんよ
もちろん私にしてもそれは同様です。
「わかる！」内容もいっぱい記されていますから、その辺りから噛り付くしかありませんね。

「剣」と「拳」は違うという意見もあるようですが、
私が「五輪書」を初めて読んだときは「空手と同じなんだ！」と感じました。
もちろん、それは「五輪書」の完成度の高さ故と思いますが...

まるりん>>777おめでとう

>>762
レスありがとう。
と言うか、玄和会員ではないのですね。失礼しました。
私の発言は会員に向けたものです。
空手の参考書も、「これがいい」というより、「他流はちゃんと書いてるよ」という
参考例です。実際、個人的には、「なかなかよい」と思うものですが。

あと、どうせ垂れ流しのスレですし、コテハンの必要はないかと。

さっきから>>779が、顔面を俺のうんこに突っ込んで喜んでいる！！！！！！！！
だれかこの変態をなんとかしてくれ！！！！！！！！！！！

>私が「五輪書」を初めて読んだときは「空手と同じなんだ！」と感じました。
その逆で他の武道が五輪書全部真似てるだけ
空手なんてもろぱくり
しかもそのまま応用すると勝てないと思う
この辺も含めて南郷のまわりの連中は相当痛いやつらだと思われる

朝起きてトイレに向かうと、
まだ>>779が、便器に顔を突っ込んで俺のウンコを舐めていました！！！！！！！
一度、どいてもらって、便器にウンコをしようと思ったけど、
>>779が、説得してもウンコから離れようとしないので、
そのまま>>>779の後頭部に排便してきました
！！！！！！！！！！！！！

>>781様
内容を真似て書かれた書物も確かに多いと思いますが、私が「同じ！」と感じた部分は、
例えば「ぱたんぱたんという拍子」などの戦いの実際を記述した部分です。

それを武蔵が記述するということは、武蔵もその間の悪さを実感したということであり、
そこの工夫に一言あるからこその記述かと想像しておりますし、
そうであるなら、武蔵の見た戦いの世界と私の見たものは完全に異質なものではなく、
達人の象徴である武蔵でさえ「同じことに苦慮し、乗り越えたのだ」と感じ、
「同じなんだ！」との感想です。

良かったら、まるりんも俺のうんこ食うか？！！！！！！！

まるりんは>>777をとってしまったので、なにがなんでも俺のうんこを食わなければならない運命になってしまいました！！！！！！！！！！！！
これから777日間、(頭の悪いおまえ等に分かりやすく説明してやると約２年)毎日毎日俺のうんこを食って、しかも、その味、香り、歯ごたえや食感などを毎日事細かにこのスレにカキコしなければならない！！！！！！！！！！！！！
大役だな！！！！！！！！！！！！！
おめでとう、まるりん！！！！！！！！！

言っちゃ悪いんだけどそのときの武蔵の実感て
会社社長やゲームデザイナや科学者が新規開発に成功して得た感激のほうに
はるかに近いんだが
現代の武道家の感覚はそれに比して甘い甘い
話にならないほど甘い
それで自分を武蔵と比較する　南郷派も含めてどうしようもないなあこれ

>>786様
それでは、私の感覚のどの部分が甘いのか指摘していただけるようお願い致します。

また、あなたには「武蔵の実感」が理解できると仰るのですから、
現代の武道家を凌駕できることの証明していただけますでしょうか？

もう、まるりんアホすぎ。
もういいよ、って感じ。

>>788
これは、>>786様の返信でしょうか？
まさしく「ぱたんぱたん」ですね、なるほど了解いたしました。

>>789

何を言ってるんだ、バカまるりんは。
ブログ同様、意味不明だな。

>>790
武蔵の実感が理解できると言っておきながら、
ご自身の有り様が理解できぬのでは話しにもなりませんということです。
黒澤の映画でも鑑賞されるとよろしい。

>>791

だれと勘違いしているんだ、バカまるりん。
自分勝手な解釈は、もはや技化しているなwww

>>792
ですから、最初に「これは、>>786様の返信でしょうか？ 」問い合わせております。
平仮名で書かないと読めないのでしょうか？読めるのであれば答えられますね。

バカとかアホとか幼児の如き罵倒しかできないのは年齢相応の知能ということでしょう。
子供は早くオヤスミナサイ

>>793

アホすぎて絶句だな。
お前の問い合わせに対して、「意味不明」と書いているのだから、
違うということだろうが、ボケが。

調子に乗ってアホみたいなブログを書いて、恥ずかしくないのか、丸刈りが。

>>794　
あら、子供のくせにまだ夜更かししてるの？
君が「意味不明」で理解できないのは「ぱたんぱたん」じゃないのですか？

＞調子に乗ってアホみたいなブログを書いて、恥ずかしくないのか、丸刈りが。
それから、これは誰のことですか？そのブログに文句があるなら直接書き込みなさい。
私のブログでは質問や苦情に対してチャンと返信してますよ、ぱたんぱたん君

>>795

つまらんな。

てめぇら全員ウンコ臭い！！！！！！！
二度とくるな！！！！！！！！！！
>>793>>794>>795おまえにはキチガイ版がお似合いだ！！！！！！！！！！！！！！
このスレから立ち去れ！！！！！！！

>>796　別にぱたんぱたん君を楽しませる意図はありません。

ところで、君の>>792の発言からして、玄和会員であると思うが、
なぜ、「丸刈りのまるりん」なる人物をイジメるのかね？
君の空手の先生はイジメは恥ずかしいことだとは教えてくれないのか？

南郷師範が「イジメは無くならない」と仰ることと、
空手家がイジメをやることの区別も理解できないのでは、
少なくとも君の支部では武道を教えてはいないし、
支部長がマトモな指導を行っていないと断言できる。

玄和会が好きなら、君の言動によって
支部も玄和会もひっくるめて評価されると心得て書き込んだ方がいいよ。
特に玄和会は閉鎖的な流派でソースが限られているからね。

マンコにバイブを突っ込んでグリグリするぞ！
マンコにバイブを突っ込んでグリグリするぞ！
マンコにバイブを突っ込んでグリグリするぞ！
マンコにバイブを突っ込んでグリグリするぞ！

ウンコ食わして800ゲット！！！！！！

裏ビデオとか本当なのか教えてください

>>801本当に決まってんだろ！！！！！
このタマナシヘナチンがァ！！！！！！

>>801流石の俺も、誰が誰に見せたのかまではわからねーけどな！！！！！！！！！！！！

まるりん、キモイ。

>>804　その言葉、そっくりお返ししましょう。玄和会員、キモイ。

玄和はみんなこんなのばっかりだね、絡んで来るくせに不利になると逃げの一手。
理論！などと言うくせに、書き込みはバカ、アホ、キモイ。
武道とは名ばかりの奇行をし、奇行で鍛えた精神で一般個人を集中攻撃。

玄和の試合もそんな感じだね、今でもぱたんぱたんとやってるのかな？

やっぱり、これは支部長の指導云々よりも、そもそもの理論に欠陥があるのでしょうな。

まるりん、「キモかわいい」ならぬ、「キモキモイ」。
つまり、とてもキモイ（veryキモイ）ということ。

>>806　君も、「キョエー」とか言いながら「突っ込み」と称するドタバタ運足をやる手合だな？
突っ込みという表現も玄和らしいが、あれは外でやらない方がいいよ。
他流派の人が見たらソリャ驚くよ、「幻」とまで言われた玄和会のあまりのすごさに
あれでは、勝負論も何も無いと言うより必要ないでしょうな。
リコールも利かないような欠陥ぶり！

まるりん、お前の顔、
キモキモくて、みっともないから外に出ない方がいいよ。
整形も利かないようなキモさ。

あんな戦いが基盤になってるから、武道がどんなものかも知らないくせに
「武道論」などと大それたことを言い始めるのだよ。
勝負論もまともに出来上がっていないのに、いきなり武道の本質に到達しちゃって、それでも理論的なのかね？
あとで、「本質、訂正しまーす！」なんてことになるんじゃないの？

おっとレスが来た！
＞まるりん、お前の顔、 キモキモくて、みっともないから外に出ない方がいいよ。
＞整形も利かないようなキモさ。
この思考能力も玄和会員共通のすごさだね！私に会ったこともないのに、このコメント。
反論が出来なくなったもんだから、苦し紛れに相手の文を使う。
>>792「自分勝手な解釈」と言ったのは君だろ？自分で自分の首を絞めてどうするの？

やっぱり、あの「すごい＠くみて」で思考能力が麻痺しちゃってんだよ

何っているんだ、
無門会の、丸刈りの、新宿在住の、整体師見習いの、
来年から専門学校に通う、瀬江を「しおえ」と読む、
論研に入れなかったキモイまるりんだろ？

俺、まるりん見たことあるぞ。
もっとも、見たことなくても、
お前の書き込みを読んでいると、
どんなみっともない顔か、想像できるがな。

>>810　なんで無門会が出てくるのか意味不明、玄和は無門に吸収されたのか？
論研っていったい何のことかね？学研なら知ってるぞ！

反論ができなくなったんで、意味不明の言葉で誤魔化そうとしてるんだね？
やっぱり「逃げの一手」情けない、それが君らが考える「武道」なら
早速、本質を訂正したまえ、「武道とは逃げの一手である！ｂｙ玄和会」

>>811

む？　本当に知らないの？
お前、無門会じゃないの？

それなら失礼、まるりん違いだった。

まあ、とぼけているだけだろうがwww
何故そこまで知っている、とか思ってんじゃないのwww

>>812　結局、そうやって逃げるのか玄和会員。
論研ってのは「日本弁証法論理学研究会」のことかね？南郷学派の研究会なんぞに入りたくもない。
あんな空手しかできないのに、科学なんて分かるわけないよ君達！

ふられたから、嫌いになっちゃったんだね。
いや、嫌いになろうとしているんだね。
でも実は、未練がある。

で、お前、無門会だろ？

思い込みが凄いね！「自分勝手な解釈は、もはや技化しているなwww 」
この言葉そっくりお返ししてあげよう！

ふられたって何言ってんだ？奇行集団の一員になんか入りたいと思ったことはないよ
「きょえー！」とか叫びながらドタバタしたくもないし、いい加減に目をさましたら？

あの組手が一番有効に使える場所って、どこだか考えたことある？

まあ、お前が無門会のまるりんであることは、
思いこみとかではなく、事実だから。

みごとに自分の深層心理を暴かれて、
驚いただろ。

答えは、学生運動！　君らは南郷の私兵。
あの防具を付けて、機動隊に駆除命令が出る前に先制攻撃！
命令が出て機動隊が本気になったら　→　「逃げろ〜！」

だから、大学支部だけでＯＫ！。
勝負論なんて．．．そんなに強くする必要ない！ただの使い捨ての兵隊なんだから
君らは南郷が左翼系資金を注入してもらうための「兵隊さん」。
右翼系の政治結社と同じ仕組みね！


＞まあ、お前が無門会のまるりんであることは、 思いこみとかではなく、事実だから。
枯れススキも幽霊と同じですね、余りの論理能力の低さに驚きます、玄和の兵隊さん。

まるりん、お前は無門会なのか否か、
yesかnoで答えろ。

>>816　玄和の兵隊さん、一つ教えといてあげるよ。
南郷先生から指示があるかもしれないけど、機動隊とやるときはサンダルじゃダメだよｗ
もっとも、南郷先生は参加したほうじゃないから知らないかもね。
いまだに実兵なんか集めてるの南郷さんとこだけじゃないの？時代遅れも甚だしい。

＞まるりん、お前は無門会なのか否か、yesかnoで答えろ。
はてー？なんで南郷の兵隊なんかに、私が詰問されているのでしょうか？

それにしても、無門会のサイトは笑わしてくれるよな。
同じ三浦つとむから学んでいるはずなのに、
あそこまで滑稽なものになるとは。

玄和の兵隊さん、そう考えると何であんな戦い方しかしないなのか納得がいくでしょう？
武道と言いながら人の道に悖るような指導しかないのも、兵隊には道徳なんか邪魔だから。
君達のやってるのは「武士道」しかも、いびつなやつね。

あれで、他流派と闘えると思ってると痛い目に合うよ。
そもそもが、そんな目的でやってる事じゃないんだから。

まるりんいじりも飽きてきたな。
じゃあな、勘違い無門会のまるりん。

＞じゃあな、勘違い無門会のまるりん。
バイバイ、卑怯な玄和会員さん。いい加減に「丸刈りのまるりんさん」をいじめるのをやめなさいよ。
玄和会も　id:d0wLfou60　が　玄和会員であることを自白したんだから、
一般個人への攻撃を続けたことに対して責任をとるべきでしょうな。
もっとも、玄和会では「責任」という言葉は「嘘」と同義語でしょうか？

ついでに、玄和会＝南郷兵隊論をまとめておきましょう。

1.玄和の戦い方は防具着用が前提。
2.先制攻撃の重視。
3.失敗時には逃走。　　

といった組手の実態・指導であり、これは、対個人の能力は低くても集団戦では有効に使える兵隊だと言えます。
また、防具・武器準備の隠れ蓑としても「防具空手」は非常に有効とです。
以前には、ヌンチャク等も指導していたようですが、現在は居合いのみという変遷も
所詮、学生を集めての戦闘であり、言わば茶番ですから、殺傷能力よりも相手への威嚇が主体であり、
ヌンチャクより居合い刀の方が有効と考えているのかもしれません。
下手に死人が出ると、本気を出されて壊滅させられることまで計算済みといったところでしょうか。

また、

1.大学支部のみで良いとの運営をしていた。
2.人道的教育の希薄さ。
3.武道ではなく武士道を教育。　
4.一般会員の論理能力は非常に低い（＝教育ではなく洗脳を受けている）

という運営のありようと、南郷師範の左翼とのつながりを示す事実からすれば、
実際に兵として使用するか否かの問題は別として、
何等かの組織に兵隊雇用費としての資金請求を行っている可能性もあります。
資金請求を考えたら、少年会員では都合が悪いでしょうし、
一般社会人は彼等にとってブタ。学生はイヌでしょうからね。

ついでに、ID:d0wLfou60　が玄和会員であるとの考察について記しておきましょうね。

>>810

＞無門会の、丸刈りの、新宿在住の、整体師見習いの、
＞来年から専門学校に通う、瀬江を「しおえ」と読む、

↑ここまでは、この掲示板で拾えるとして、

＞論研に入れなかったキモイまるりんだろ？

↑この知見。玄和会の一般会員の方に考えていただきたいと思いますが、
論研に入るのには、誰に申請するのですか？
また、その選考は誰がどのように行いますか？
その当落というのは公開されるのですか？

＞俺、まるりん見たことあるぞ。

↑そして、ココ。自分で私とは別の「まるりんさん」を見たことがあると言っています。
一般会員の皆さんは、無門会のまるりんさんをご存知なのでしょうか？そんなに、玄和会内部で有名な人なのですか？
「丸刈りのまるりんさん」が玄和会に訪れた理由は「論研」への入会申請だと想像しますが、
それを、一般会員の方に告知して皆さんの前で紹介されたのですか？

そういった志ある人をこのように、誹謗中傷し続けるID:d0wLfou60は、
一般会員とは違う地位にいるから「まるりんさん」を見たのではないですか？

ID:d0wLfou60はどんな役員なんでしょうな？　
陰湿な個人攻撃、ブログのコピペ、私の再三の忠告にも関わらず執拗な個人情報の開示。

これが、玄和会の実態。逆立ちしても武道など教えられる組織ではありませんね。

↑？武道って何。君教えてよ。

滅多に来ないんで返事遅れてごめん
まるりん馬鹿かと思ってたら“やる”なあ！
それは俺への返答じゃなくて南郷派への対応なのだが

読んでみりゃわかるが南郷の著作は共産主義者の聖書の丸パクリ
あるかないかわからない「達人（理想の共産主義社会）」がすでに前提とされており
それ目指して唯一の会派（＝共産党）がインテリゲンチャ率いて庶民を統率する
頭でっかちの馬鹿学生がそれまで読んでた剣豪小説と共産主義テキストを
混交してつくりあげたトンデモ妄想物
護身術である武道を変に持ち上げ「人間への道」なんて言い出すのも
接触する文化を規定するのも共産主義者の一元的収斂と同様の形式
自由や責任や個人的苦悩といった西欧文明（日本も含む）的なものを排除というか憎んでいる
奴等に触れると吐き気すらおぼえるね

※繰りかえして言うが武道家は開発者より甘い。
　現在の武道は生死をかけたものではない。開発はそれこそ一族郎党の生死をかけている。
　なのに武道が一目置かれるのは、過去にそのような歴史があり、それが文学等で
　脚色を帯びて現代まで伝えられ美談として存在しているから。
　現代武道はそもそもフィクションの上に存在している。

だいたい武技を生涯かけて追求するなんてのがおかしいのだ
戦乱の時代なら２年かけてものにならなきゃ終わり
あるいはその日に使えなくちゃお終い
くだらない思想なんて入り込む隙間はない
勝負論の待ち時間ゼロなんてのではなく、実際は日々勝負ははじまり、済んでるのよ
その日に決着はついてるの
なのに勝負論に持ち込むのは、剣豪小説の決闘の舞台が南郷の妄想中にあるからで
どうしてもガキ時代の憧れから身を引き剥がすことできないんだなこの爺
※このような舞台設定は一般にも非常に受けがよく、マンガでもフル活用されてるので
　南郷の著作のつかみは現代文化とのすり合わせ的に成功してるといえる
　つまり騙すのに最適

正直、大学生の玄和会会員と無門会会員が戦ったら、ローキックくらって玄和負けるだろう！
音楽に合わせて華麗なステップ踏んでる練習ってなんだった？あんなの毎回練習前にやっても強くなったのか？
漏れんとこの支部だけかな。現実を見つめるのは、つらいけどやり直しきくんじゃないの。でも少年に教えたのは、
反省だな。

みっともない顔って、ここの院長のこと？

http://www.oshio-w-c.net/profile/profile.html

そんで過去レスにあった本部道場建設募金が瀬江んとこの病院に使われたってのは
本当か？その瀬江の病院の表札には、↑の院長の名前が出されてるって本当？

しかし南郷も最低だね、会員の募金で息子の家を建てるなんてねｗｗｗ

初めて見たけど、洋一に目が似てる（笑）。噂では聞いていたけど、８３０よく見つけたな。

>>825
論研に入れるか決めるのは、南郷さん本人だと思う。しかし手紙を出しても返事は来ない
そうだ。誰に対しても南郷学派の人間は返信しない主義だと現代社の社員（アルバイト？）
が言ってた。

そんで「綜合看護」の最新号で、古くからの弟子の指導で手一杯だから「学城」には
非会員の論文は載せないようなこと書いてた。そんで吉本隆明の「試行」の再来っつーん
だから笑わせる。だったら最初から、非会員の実力者の論文を掲載して添削、などと
書かなけりゃ良かったのによーｗｗｗ

まるりんはともかく、>>827-828は馬鹿だなｗ

どうせロクな開発してねーんだろーけどさｗｗｗ

>>827 786様　ご返信有難う御座います。
＞繰りかえして言うが武道家は開発者より甘い。
＞現在の武道は生死をかけたものではない。開発はそれこそ一族郎党の生死をかけている。

まずこの点ですが、現代の心ある武道指導者は、日々戦々恐々としております。
それは、児童に対する犯罪が年々増加しているからです。
暑い季節にはホボ毎週のようにこういった報道を耳にすることと思いますが、あれは氷山の一角です。
行方不明もしくは死亡したので報道なのです。半死半生でも生還した場合は殆ど報道にはいたりません。
実際には皆さんが耳にする情報の数倍程度の発生があると考えてよいと思います。

ですから、我々も身を守る技術の「開発」に日々苦慮しております。
しかも、小学生の女の子に出来る技術を開発する必要があるのです。
身長差数十センチ、体重差にして2〜3倍程度の相手を想定した護身術の開発は非常に困難です。
しかし、被指導者にとっては正しく死活問題であり、指導者にとっても武道家としての死活問題なのです。
現代武道家が本当の武道論が構築されることを願う気持ちをお察しいただけるでしょうか？

＞武技を生涯かけて追求するなんてのがおかしいのだ

前述で、すでにお気付きでしょうが、武道は「自分が強い」だけでは話しにならないのです。
技術の適用可能範囲を明確にし、自分に可能な事がなぜ被指導者には不可能であるのかを追求し、
根本原理の見直しをしてシェイクダウンを繰り返すといった、ＰＤＣＡが不可欠であり、
技の質を決定する要因と要求される質を把握した上で「勝負」というとてつもない難題を
誰にでも解けるようにする必要があるのです。

そして、この完成こそが汎用性のある「技術」の「開発」であり、それを完成してこそ「武道」かと思います。
従って、人類で未だ武道を完成させた人間はいないと考えております。

（　>>826様、これで幾分かは、ご質問の返答になりましたでしょうか？　）

>>832様
＞論研に入れるか決めるのは、南郷さん本人だと思う。しかし手紙を出しても返事は来ないそうだ。
＞誰に対しても南郷学派の人間は返信しない主義だと現代社の社員（アルバイト？） が言ってた

そうすると「丸刈りのまるりんさん」の素性を知っているというのは余程の人ということになりますね。
南郷師範宛ての手紙の内容を知り得るような人間かもしれない。
「顔を見た」とまで言うのだから、面接に付き添ったということかもしれませんね。

ここでまるりんを攻撃している奴はウンコマンと同一人物ではないか？
まるりんの玄和批判は的を射てるよ。
ウンコマンの目的は、このスレの品格を下げること。
２ＣＨなどまったく知らなかった人から見ると、正当な批判も、ウンコマンのカキコと並べられると、同レベルなものとして捉えてしまう。
批判の封殺に一役買っているわけです。
以上。なんの根拠もない私の妄想でした。

無門会の江口は強かったが、後はそんなにたいしたことは無かったよ。
今年の大会も江口以外は、俺の強さの下だね。
もっと自信やプライドを持ちなさい。

８２９は自分のレベルで判断をしないように。
強いのはいくらでもいるよ。考えてみろ２００人そこそこの無門会と玄和会の会員数の違いを

>>837>>838
屁理屈こねてないで、他流試合でそれを証明しろ。
大道塾の北斗旗にでも参加してみろよ。
いつも通り、顔面ガラあきで奇声をあげながら突進してみろよ。
現実を見ない玄和に中身は無い。
おまえ等がやってるのは、まともな格闘をする勇気のない人の為に準備された、ごっこ遊びだよ。

はいはい、出場した事ありますが何か？
お前は、馬鹿だね。空道のルールなのになんで顔面がら空きで奇声を出して戦うの？
何度も言うが、玄和会にも他流試合をしている人間はいくらでもいるよ。

>おまえ等がやってるのは、まともな格闘をする勇気のない人の為に準備された、ごっこ遊びだよ。
少なからず、私達の支部は別ですので、君は一部の支部だけで玄和会そのものと判断しちゃダメよ。

仮にも、以前大道塾の体重別で準優勝をしている玄和会の会員を知っています。

>>842
誰？何で２位なの
何で名乗らないの

↑そんな人間は、たくさんいるのでは？

>>840>>841
お前等の屁理屈空手が、大道塾相手に通用するとはとても信じられん。
さすがにあなたの名前を教えろとまではいいませんが、せめて、何年の、どの大会にでたのか差し支えない範囲で教えていただけます？
でないと信用できんよ。玄和お得意の妄想じゃないすか？

私の書き込みによって迷惑をかけては申し訳ないので、何年の大会かは書き込まないが
大会は仙台で実施された、北斗旗の体重別、またその方は、東京都大会でも優勝だか三位だかに入賞しているよ（台東区のリバーサイド体育館の柔道場で実施された試合）

だけど、今みたいに関節やマウントの無かった時代の大道塾の大会。
突き蹴り投げの時代、代々木の大会には当時オランダから先日のＫ1で優勝したシュルトも参戦していましたよ。

>>835
＞素性を知っているというのは余程の人ということになりますね

まるりん殿は、南郷の「武道で解けない問題など無い」という発言は信用しない
のに「素性を知っている」という発言は無条件に信用するのですねｗ　書き込みの
内容が具体性の無い罵倒であることからも、おそらく素性は知らないのでしょう。

＞南郷師範宛の手紙の内容を知り得るような人間かもしれない

南郷のところは常に話題が貧困のようですよ。だから部外者からの投書などあれば、
褒めるにしろコキ降ろすにしろ会員の前で公開するそうです。「機関誌・玄和」に
私信を掲載されてしまった合気道修行者もいたらしいですよ。それから現代社の社員も
検閲を行っているという話です。社に届いた南郷学派宛の手紙は現代社社員が開封して
あまりに酷い内容のものは南郷の目に触れないようにするそうです。

＞面接に付き添った
論研に入るのに面接などありませんよｗ　まるりん殿は何もご存じないのですねｗ