雨ニモマケズ

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

武道はオカっぽかったり、神がかったりするわな

　　　　　　　完

アニータなめたい

おおむかし、ひとがまだ、そらをみあげるしかなかったころ。
さむさにふるえてやりをにぎっていたそのころ。

ひとはおおかみやらいおんのえさでした。
ひとはきのみやくさをたべていました。
まわりはたべるか、たべられるかだったのです。

それはさびしいとひとりのわかものが、おもいました。
よのなかはひろい。たべたりたべられたりしない、いきもののつながりがどこかにあるにちがいない。

わかものはななつのさばくをこえてみっつのやまをこえ、はちばんめのたいりくをこえ
まんなかのうみをわたり、ちのはてまでたびをして、たべたりたべられたりしないものをさがしました。

ちのはてでしろいくじらがいいました。
どんなところにいってもかわらないよ。こきょうにおかえり。

わかものはかなしいこころでこきょうにかえります。

こきょうではあいかわらずたべるかたべられるか。わかものはばかだと、いわれていました。

ばかといわれるのがいやでいやで、わかものはひとり、やまでくらしはじめました。
それからなんねんかたち、わかものはおなかをすかせているおおかみをみつけました。
それはわかものをたべようとずっとおいかけていたこわいこわいおおかみでした。

わかものはいいました。 どうしたんだい？　ぼくをたべようとするものよ。

おおかみはいいました。 おまえのかちだ。おれをたべろ。

わかものはながくながくかんがえたあと、じぶんはばかではないとおもいました。
そうしてもっていたたべものをこわいこわいおおかみにわけてあげました。

たべるかたべられるかではなく、いっしょにたべることをえらんだのです。

おおかみはありがとうといいました。このきもちをなんとなづけよう。
わかものはそれはかんがえていなかったと、いいました。

　こうしてひとに、はじめてのともだちができました。
それはともだちというなまえができるまえのこと。

おおかみはひとをたべるさだめをうらぎり、なまえをかえて、いぬとなのるようになりました。
それからなんねんもたちましたが、いまもひとは、はじめてのともだちとともだちです。

どこにいても、いつにあっても、とおくまでいかないでも、こころがそうおもうのなら、そこにはなにかがあるのです。
なまえもない、なにかが。　これはそういうおはなしです。

おわり。

>>5-6
（　´・ω・｀）ｳｳｳｳ・・・

（　´；ω・｀）ﾎﾛﾘ

http://book.2ch.net/test/read.cgi/ehon/1026916830/l50
http://member.nifty.ne.jp/minn/sub03.html

それはおおきなドラゴンでした。
なんねんもとしをかさねたトカゲだけがたどりつく、おおきなおおきなドラゴンでした。

それははじめ、ただのトカゲでした。
それはちいさな、よわいトカゲでした。
　でも、そらをとばなければならないから、そらをとびました。
　でも、ひをふかなければならないから、ひをふきました。
　だれよりもつよくならなければならないから、つよくなりました。

トカゲにはゆめがあったのです。

それはよるをまもること。

　トカゲはよるおそくまでおきれません。だからトカゲはトカゲをやめようとがんばりました。
くるひもくるひも。くるひもくるひも。

　トカゲはいつまでたってもトカゲさと、だれかがいいました。
でもトカゲにはゆめがあったのです。こわれもせず、きえもせず、めをつぶればいろあざやかによみがえる、そういうゆめが。

　そして、いちおくねんがすぎて、におくねんがすぎて、さんおくねんがすぎて、よんおくねんがすぎて。ごおくねんがすぎたころ。
　だれもトカゲをトカゲとよぶものはいなくなりました。トカゲはながいながいよるのはてによくりゅうとよばれるドラゴンになったのです。

　ゆめは、こわれませんでした。

　おわり。

>>9
（　´・ω・｀）ｳｳｳｳ・・・

（　´；ω・｀）ﾎﾛﾘ

（　´・ω・｀）ｳｳｳｳ・・・

（　´；ω・｀）ﾎﾛﾘ 良スレなのにＡＧＡらない・・・

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

デクノボウハ　イヤジャ
ミノルホド　アタマアゲウル
イナホカナ　
フツウノニンゲン

ここは｀宮澤 賢治｀を語って良いのですか？

えー、これってまだあったの？！

>>9
（　´・ω・｀）ｳｳｳｳ・・・

（　´；ω・｀）ﾎﾛﾘ

わたくしといふ現象は
仮定された有機交流電燈の
ひとつの青い照明です
（あらゆる透明な幽霊の複合体）
風景やみんなといっしょに
せわしくせわしく明滅しながら
いかにもたしかにともりつづける
因果交流電燈の
ひとつの青い照明です
（ひかりはたもち　その電燈は失はれ）
これらは二十二箇月の
過去とかんずる方角から
紙と鉱質インクをつらね
（すべてわたくしと明減し
　 みんなが同時に感ずるもの）
ここまでたもちつづけられた
かげとひかりのひとくさりづつ
そのとほりの心象スケッチです

１５年近い前のことだから、もうむかしといってもいいかもしれない。
ぼくはまだ小学校の３年生だった。



その年の夏休みには、町の子供のあいだでもちの木の皮から「とりもち」を作ることがはやった。

だれがどこでおぼえてきたものか、もちの木の皮をしばらく水にさらす。

それをすりつぶしながら、かすをあらい流していくと上等のとりもちができる。

近所の家の庭に５本ばかりもちの木があって、皮はそこからとった。

ところが、おおぜいがよってたかってその庭をねらったものだから

たちまち見つかって、ぼくたちは大目玉をくった。

「平気だよ。峠の向こうにいけば、きっとあるさ。」

大目玉のあとで、年上の三好君は、舌を出して自身たっぷりにそういった。

みんなもそう思った。

　

「峠の向こう」には、町にはないものがなんでもあった。

もちの木だって、あるにちがいない。

ぼくもやはりそう考えたのだ。


峠というのは町のはずれにあった。

うら通りからつづく細い道が、町のうしろの丘にぶつかって、いきどまりのように見える。

それでもかまわずに丘のふもとまでいくと、左に折れて、きゅうな石段があった。

それをのぼりつめると、やっとひとりがとおれるくらいの、せまい切り通しのみちになる。


ここが峠だ。

ぼくたちはそうよんでいた。

このうす暗いトンネルのような切り通しをぬけると

ぽっかりと明るい村のけしきが目の下に広がってくる。

いままでの町の感じが、いきなり村のけしきにかわるのだ。

どういうわけが、風のふきぐあいまで逆になってしまう。

小山は、２つの村のはざまにある。

一つの村からは、東と北のあいだの方角、つまり鬼門に存在する。

そして、もう一つの村からは、南と西の逆鬼門にあたるので

近所の村人たちはおそれをいだいて、めったにおとずれる人たちはいなかった。



小山には、じっさいになんでもあった。

春はさくらんぼ、夏はきいちご、秋になると、くりの実やあけびがとれる。

やまいもをほるのもおもしろかった。

小川のふなや　どじょうを追いまわすのはもちろん、夏休みの宿題の昆虫採集もここでする。

学校で使う竹細工の材料も　ここでまにあわせる。

里では　春がきていた。

梅も桜も桃の花も、桃源郷のように咲き乱れている。

ぼくの小山もようやく雪どけをむかえていた。


ひんやりとしたここち良い風が、ぼくをつつむ。

ふもとの村からは、ひばりのなき声が聞こえる。

東京の大学できょういくがくをせんこうしていたぼくは

久しぶりに小山に足をふみいれた。


あれから、１５年たって、小山にはおとずれる人はぼくだけらしい。

http://web.archive.org/web/*/http://www.wasurena.sakura.ne.jp/~umigami/9455/index.html

http://www.din.or.jp/~inchiki/hanage/

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
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イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ

慾ハナク　↑↓欲アリ

決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

>>27
ﾌﾟｹﾞﾗ

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

汚れつちまつた悲しみに
今日も小雪の降りかかる
汚れつちまつた悲しみに
今日も風さへ吹きすぎる
汚れつちまつた悲しみは
たとへば狐の皮裘
汚れつちまつた悲しみは
小雪のかかつてちぢこまる
汚れつちまつた悲しみは
なにのぞむなくねがふなく
汚れつちまつた悲しみは
倦怠のうちに死を夢む
汚れつちまつた悲しみに
いたいたしくも怖気づき
汚れつちまつた悲しみに
なすところなく日は暮れる・・・・・

良スレ発見・・・っと。

武道家のかがみ

そういうものにわたしはなりたい

雨ニモマケズ
ttp://flash.tom.com/flash_show.php?user=flash_buhua&id=13997

>>34
。ﾟﾟつД｀ﾟ)ﾟ｡ｳﾜｧｧｧｧｧ

雨ニモマケズ
風ニモマケズ
雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク
決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニワラッテヰル
一日ニ玄米四合ト
味噌ト少シノ野菜ヲタベ
アラユルコトヲ
ジブンヲカンジョウニ入レズニ
ヨクミキキシワカリ
ソシテワスレズ
野原ノ松ノ林ノ蔭ノ
小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ
東ニ病気ノコドモアレバ
行ッテ看病シテヤリ
西ニツカレタ母アレバ
行ッテソノ稲ノ束ヲ負ヒ
南ニ死ニサウナ人アレバ
行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
北ニケンクヮヤソショウガアレバ
ツマラナイカラヤメロトイヒ
ヒデリノトキハナミダヲナガシ
サムサノナツハオロオロアルキ
ミンナニデクノボートヨバレ
ホメラレモセズ
クニモサレズ
サウイフモノニ
ワタシハナリタイ

人は人である限り
人としての一生の限りにおいて
負けつづける宿命に存するのです

人が負けなくなった時
ようやく彼は死を迎えるのでしょう

負けるという事は敗北ではなく
負けるという事は息するものである自ずからへの
証明なのです

私は負けつづけるだろう
しかしその間だけ湿り気のある息を吐きつづけるのだろう

君よ君 いと若き君よ
負けることで失うものと
勝ち続けるために失うものと

どちらが大きいと思うかね？

勝つことと負けること

どちらにしても言えること

人は怖れの内に命を削る

生きている今を それ程に恐れている

見よ今我の足元に転がる屍を
我の積み重ねし技量に屈した一対の屍を

生き残る歓喜に打ち震えし我の足元に
朽ちし屍は実に

君の身内であった

勝つことと負けること
生と死と

見よ我ら いと小さきものの斬り合いの
そのはるか頭上にﾋﾛｶﾞﾙ青空の
蒼さを

無数の憎しみや挫折の上に

いつも青空は青かった

今 夏 今こそ青空の青を吸い込め！！

　

　

q

武蔵野中央公園で待ってます

明日行きます

ほう