何故居合道はおろかなのか

>>326
去年、別の用事でその体育館に行ったが
その傷はまだ残ってたから、たぶん弁償してないと思う。

居合道は独演型のみに固執しすぎ、本来不可分である試斬や
組太刀もしくは試合といった実践を、修行者の任意と位置付けて
軽視しているのが問題である。それらの経験が浅い者が居合をやると
虫のよい妄想に取り憑かれ、井の中の蛙となる。現に居合を修行する者には
試合を行ったこともないのに最強を自負したり、藁束1つ満足に斬れずに
一刀両断を豪語する者が多い。試合や試斬の経験に関係なく段位を与えるから、
そういった誤解を抱えて指導者となる者が増え、居合道そのものが低俗になる。
居合は剣術等の他武術流派に付随するのが本来だと思う。

>>329
居合が剣術付随であるべきかどうかは流派によって異なりますが、
基本的に組太刀、試斬は積極的に稽古するのが良いと思います。
組太刀は最低でも週一回、試斬なら最低月一回はどなたも稽古して欲しい
ところです。ただ、自分ひとりでの動きもままならないのに組太刀、試斬に
いくよりはある程度基本や独演で基礎を固めてから行う方がベストでしょう。
私の学ぶ流派では中段位以降は試斬も審査されます。
私の基準では二段までに基本の独演形をある程度のレベルでこなせるようにし、
三段に試斬、組太刀に入るというくらいのペースで、出来れば四段以降には
時に撓稽古も取り入れるのが理想だと思います。

>>329,>>330
「何故居合道はおろかなのか」
何の反論も無いところを見ると、スレタイの答えが出たな。

━━━━━━━終了━━━━━━━

>>331
こっちで盛り上がっているぜ！
http://jbbs.shitaraba.com/sports/928/iai.html

>>333
なんか、そのサイトつまんない。

za-ku

dura

>>333
行かないよ！

他のサイトに何故行かなければならないのかと･･･

>>331
居合を極めて無い奴に居合の何がわかるか！
どの流派でも極めている人、その過程で一生懸命稽古をしている人は
技だけではない、人それぞれ何かを見つけそれを求めてやっています。
形だけ上手くなろうとやっている人はまだ駆け出しの初心者です。
その中で人それぞれの何かを見つけられない奴は飽きて辞めていきます。
「何故居合道はおろかなのか」などと言う奴らはまだまだハナタレ小僧。
小便して寝ろ！

鰹武氏ｷﾀ――――――(*ﾟ∀ﾟ)―――――!!

鰹武士さん、私もそう思います。
形を学ぶ中で、先人たちの残してくれた遺産の素晴らしさというのは、
剣の技術だけではありませんね。技ばかり追いかけていてはわからない事です。
私などは下手の横好きですが、上手な人は私生活においても良い手本となってくれます。

まじめな話、藁って切るの難しいんですか？
ちなみに藁以外で練習で切る物はどんなものがあります？

>>341
謙遜かもしれないけど、下手の横好き･･･と書かなかったほうがよかったかも。
なんだか、下手な人に「技ばかり追いかけていてはわからない事です」といわれても、なんだかねぇ。

>>343
確かに。>>341の文って論理的におかしいかも
>技ばかり追いかけていてはわからない事です。
剣術の技術ではない事とは、処世術の事？

>上手な人は私生活においても良い手本となってくれます
三行目の文からすると、上手な人のみんながみんな、私生活において
良いお手本となるとは限りませんよね

やっぱり愚かでしたね。

>>344
>三行目の文からすると、上手な人のみんながみんな、私生活において
良いお手本となるとは限りませんよね

一寸見は上手でも、心の目を見据えて見ればその様な人の技は剣先にでます。
上手に言えませんが、高慢・欲など、どろどろした物を持っている人の技は美しさや
花がないです。（己が少しずつ上達してくるとわかると思います）

武術の稽古に道を見出すのは良いが、それは本質ではありません。
本質はあくまで術の習得にあり、それを目的として一心不乱に稽古すべきです。
道とは試行錯誤したり苦労しながら体得を目指すその姿勢、思考が振り返り見て
整理されることではじめて道となり、これは目指すべきものではありません。
いわば武術の副産物であり、同時にこれが得られなければ武道にあらずといえる
武道たるべき必須要素であると思います。

>>347
禿同。

ハナタレ小僧は小便して寝ろ！

桜田さんって元・居太刀さんでしょ？
鰹武士さん以前居太刀さん怒らせてトンズラしたのに
また突っかかるなんてホントに懲りないよね。
ちゅーかアフォ？
そんな人が道がどうとか言っても説得力ねーんだけど。

カツオブシってなんでいつもイライラしてるの？

桜田さんは、ちょっと大人気ないところがある。

桜田さんは術にこだわりすぎ。もしかしてガリ勉タイプ？

>>352
そうですね。なるべく気をつけてはいるのですが
やはり気に触る事というのが人にはそれぞれある様で。
どうしても。。。すみません。

>>353
術にこだわるのはそれが師匠の教えでもあるからです。
私は自身をガリ勉というより凝り性という方が的確な表現だと思います。

>>353
そーかなぁ？
俺みたいなには桜田さんの見解とかってすごくいく思えるけど。実際かなりやってるふうにかんじるし。
もっと技術論とかきいてみたいけど２ちゃんじゃ荒れるだろうなー桜田さんもゆずらなそーだしwww

>>356
いや、なるほどと思うところは素直に受け入れますし
そうでないところについては自分なりに意見をしているつもりなのですが。。。
しかし、技術のことなどはたしかに２ちゃんねるでは荒れるでしょうな。

居合だけ取り出して「道」とか名付けるからおかしくなっちゃうんだよ。まあ
それを言ってしまったら剣術もそうなんだが。どちらも本来、総合的な「武術」
の一部なのであって、できれば「総合」のほうを広く学んだ方が楽しいよ。
例えば、天真正伝香取神道流みたいに古くなると、居合・抜刀は剣術（太刀術）
の一部だし、太刀術にしてからが、槍、薙刀、棒、手裏剣、柔３６ヶ条まである、
総合武術の一部にすぎない。昔は築城術まであったそうだが（ﾜﾗ　ということで、
皆様、一粒で６倍おいしい香取神道流にどうぞ、という宣伝ですた（ﾜﾗ
（そうやって広くいろいろやってると、得物は何でもいい、と思うようになるよ。
健康にも最高！）

天真正伝香取神道流って学校みたいなもんか

福○さんって妖怪みたいだったな。２００歳くらいか？ジャバ・ザ・ハットか徳川家康？
白○さんは感じ良かった。性格のいい山本未来。

>>360
必ずその二人のこと書く人（同一人物かは不明）いるけどさ、何かうらみでもあるの？
はたから見ていて、なんだか情けないです。

もし、段位云々が絡んでいるなら、実力で勝ち取るよう、努力してください。

>>361
恨みも妬みも何にもないよ。見たの初めてだったんだけどさ、その見た目の雰囲気が
余りに強烈だったもんでつい書き込んじまった。（白○さんは普通の人だったが…
世の中にあんな妖怪じみた人間がほんとにいるんだなあと驚いちまってな。
気を悪くしたらゆるせ

age

>>360
えーと、素直な感想をお書きになったということですね。
妖怪じみた人間はいっぱいいます。なんというか居合の世界は伏魔殿ですよ。
そのような面がその人の全てではないにしろ、嫌なところを持っている人はたくさんいます。
某先生に関しては理由はわかりませんが実際相当嫌われ者ですね。
敵だらけです。弟子がかわいそうです。

こういう嫌なところが目に入ると武道の世界って怖いな、とか居合ってなんなんだろうとか
思ったりしがちですが居合そのものは悪くないのでくだらない世界に巻き込まれないよう
自分の中で折り合いをつけてやっていくしかないです。

組織運営のためのへたくそな名誉六段〜八段、数えきれば限りなし。
もっともらしく取り繕うｊｉｎｄａｉ生お断りでどんどん
愚かさを露呈しようではないか。

＞365
Ｎ先生抜いてるとこ見たことないんですがあの人うまいんですか？

知りません。弟子の居合を見たらだいたい推測が立つんでないですか。

>>365
ごめん、話の内容がいまいちつかめないのですが。。。

>>366
N先生ってN本先生？

愚かさ〜！講習会参加＆日頃の稽古不参加でも段位が上がる某道場。（というか、某県剣連）見ていて不快だ。

>>370
上手ければ問題ないと思いますが・・・

最近は低段のうちは気分よく合格させて居合人口の裾野を広げようという方針らしいよｗ
そんなことに意味あるのかしらないけど。

>>372
どこも一緒だろ。
某都もそう。低段は技間違えても合格するくらいだ。

なんか銃には勝てないとか訳のわからんこと言ってる奴もいたけど
そんな事言ったら空手も柔道も全て無駄だっての。

だいたいここで居合を否定してる奴らは制定居合とか個人の駄目な奴を取り出して文句言ってるだけだろ。

保守age

居合いが有利なのは不意打ちの喧嘩だけ。

それ以外では単なるお遊び。

愚かさをまじにレスするとわかったような中途半端な初心者、
（まだ居合に幻想を持っている奴）がタメ口をたたくから。