【優良】ＪＢＨ【サイト】 pert.2？。

誰が何と言おうともょもとは裏の功労者。

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　　 /　　/　 ⌒　　⌒ ｜　おじさん僕の白いものは美味しいですか？
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　　 (6　　　　　　⌒)　 ｜　　　　さようじゃ乗り輔、お前のは淡白が濃くて美味じゃ〜！
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だれかパート３スレ立ててくれよ

>>954
黙れ偽者

偽者でもいいじゃないでごわすか
３、立ててくれー

>>956
待て、きっと「ヤツ」ならば期待にこたえてくれる！！
ってかホントに偽者だったのかよwww

スレ4975- 8 レスする スレッド全体
Re:メイウェザー攻略 (7へのレス) 投稿者：suger 06年7月20日 23時49分

もょもとにも、反省の涙でここを辞退してもらいたい。


↑↑
日本語すらろくに使えないカスがもょもとを煽るんだもんな。
どうしようもねぇなぁ。

次スレまだ？もょさん

本スレへの悪意ある書き込みが全てもょもとの仕業にされてるみたいだね。
まぁ実際殆どがそうなんだから仕方ないんだけどね。
もょもとは表に書き込むのは止めた方がいいな。
書き込みするならコテハンレコが言ってた通りＨＮ変えて新たな気持ちで臨むべきだと思うよ。

ふーやぷりちーが悪い。

スレ4975- 8 レスする スレッド全体
Re:メイウェザー攻略 (7へのレス) 投稿者：suger 06年7月20日 23時49分

もょもとにも、反省の涙でここを辞退してもらいたい。


↑↑
日本語すらろくに使えないカスがもょもとを煽るんだもんな。
どうしようもねぇなぁ。

もょもと＞＞＞ぷりちー＞＞＞＞猫＞ふー

>>963
「猫」

ﾜﾛｽw

コテハンレコはネ申

今度はSugarの名前使ってます

もょもと不要論

３まだ〜？。

アカンな〜

あっ

>クラシカルで→ドロすけの真似
>正当派で→アホまるだし

結果･･･やっぱりアホ

ふーは馬鹿にされてるから頑張ってかっこいい言葉使って長文で仕上げようと必死っぽいけど。
余計にアホが強調されてます。おもいます。

（カツオめ、いい体をしおって、けしからん！
　￣∨￣￣ζ￣￣￣￣￣￣￣　（父さん、誰かに見られてるよ！
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人は大を知るを得べし。小を知るを得べし。

星を知るを得べし。虫を知るを得べし。

海と陸（くが）と、その中にあるすべての物を知るを得べし。

されども人は人を知るあたわず。ことにその心を知るあたわず。

神のみ、ひとり、人とその心とを知りたもう。

人類の知識がその進歩の極に達して、その、人について正確に知るところは、

何びとも神の前に立ちて罪人なりとの一事にとどまる。

されども人は自らこの事をさえも知るあたわざりし。

神の啓示によりて、この事を知るを得たり。

人が自ら人について知るところは零なり。

ゆえに人は相互を審判（さば）くべからざるなり。

喜べよ。感謝せよ。しかしてさらに大なる恩恵を仰げよ。

感謝は有効なる祈祷の要素なり。

神は感謝なき祈祷にその耳を傾けたまわず。

「それ持てる者は与えられてなお余りあり。持たぬ者はその持てるものをも奪わるるなり」

喜んで人の悪事を語る者は悪人なり。

喜んで人の善事を語る者は善人なり。

喜んで人の悪事を聞く者は悪人なり。

喜んで人の善事を聞く者は善人なり。

善人は、悲痛を感ずることなくして人の悪事を語るあたわず。

悪人は不快の念をいだくことなくして人の善事を聞くあたわず。

人の悪事を聞いて、吾人はまずそのこれを語りし人の悪を信ずべきなり。

神は扶掖（ふえき）し、悪魔は挫折す。

神は善を見るに敏（さと）くして、悪魔は悪を探るに巧みなり。

善を存して悪をおおわんとしたもうは神なり。

悪をさらして善を追わんとするは悪魔なり。

神の前に出でて、小善も幼芽の日光を受けしがごとくに成長し、

悪魔の息に触れて、小悪も大悪となりて現わる。

神は奨励する者にして、悪魔は失望せしむる者なり。

われらは神を愛して悪魔を恐る。

自由は、意志の自由に限らず、また思想の自由にとどまらず、実行の自由をも意（い）う。

われ、わがなさんと欲する事をなすを得て、われに真正の自由あるなり。

パウロはパウロたり、われはわれたり。

ペテロはペテロたり、われはわれたり。

ヨハネはヨハネたり、われはわれたり。

ルーテルはルーテルたり、われはわれたり。

カルビンはカルビンたり、われはわれたり。

ウェスレーはウェスレーたり、われはわれたり。

われはわれたり。

なんじのことばは真理（まこと）なり
山いまだ生（な）り出でず、地と世界とを造りたまわざりし時、永遠より永遠まで
なんじは神なり

　人は人である。真理は真理である。真理の価値は、これを伝うる人の価値によって変わらない。

最善の思想は最初の思想なり。

天真の深き泉より爛漫としてわき出づる思想なり。

これに思考を加えて、濁らざるを得ず。

いわゆる思慮と称し、再思熟考して、天真爛漫の思想は人為の劣策と化す。

理あり。情あり。

情は理を打ち消すあたわず。理は情に勝つあたわず。

理は永生を信じて動かず。情は永別を惜しんで泣く。

理は望み、情は嘆く。理は諭し、情は狂う。

理は強くして情は弱し。理は猛くして情はうるわし。

ああ、われは人なり。天使にあらず。

なんだこのキチガイ

悪人とは、神に恵まれざる者の称なり。

善人とは、神に恵まれし者の称なり。

神の恩恵に富むがゆえに善人なるなり。

これに欠乏するがゆえに悪人なるなり。

悪人は貧者の一種なり。

彼はあわれむべき者にして、憎むべき者にあらず。

なんだこのキチガイ

↑↑↑↑↑↑↑↑↑

悪人とは、神に恵まれざる者の称なり。

善人とは、神に恵まれし者の称なり。

神の恩恵に富むがゆえに善人なるなり。

これに欠乏するがゆえに悪人なるなり。

悪人は貧者の一種なり。

彼はあわれむべき者にして、憎むべき者にあらず。

悪魔の息に触れて、小悪も大悪となりて現わる。

神は奨励する者にして、悪魔は失望せしむる者なり。

われらは神を愛して悪魔を恐る。

最善の思想は最初の思想なり。

天真の深き泉より爛漫としてわき出づる思想なり。

人の価値は彼の「今」の価値である。

彼の過去の価値でない。

奥義中の奥義は悪に関する奥義である。

悪が善をなすは、確実なる実験の事実である。

されども悪はそれがゆえに善なるにあらず、また善はそれがゆえに悪にあらず。

さざ波の光りて消ゆる蘆の角

水光る水の匂ひや星月夜

水神を祀る輪中や曼珠沙華

月光の中にありたり蝉の殻

一陣の風にのうぜん花こぼす

天心に弦月背負ふ夜の街

花あかりして一筋の川ありき

初夏の天守へとどく水明かり

百年の曲りくねりし藤の花

おまえ回し蹴り　わしゃ膝蹴り　ともにアバラの折れるまで

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