司馬遼太郎をあれこれ語る 25巻目
が、明治の庶民にとってこのことがさほどの苦痛でなく、ときには
その重圧が甘美でさえあったのは、明治国家は日本の庶民が国家
というものにはじめて参加しえた集団的感動の時代であり、いわば
国家そのものが強烈な宗教的対象であったからであった。二〇三高地
における日本軍兵士の驚嘆すべき勇敢さの基調には、そういう
歴史的精神と事情が波打っている。
『坂の上の雲』「二〇三高地」より
司馬遼太郎をあれこれ語る 24巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1247354655/
その重圧が甘美でさえあったのは、明治国家は日本の庶民が国家
というものにはじめて参加しえた集団的感動の時代であり、いわば
国家そのものが強烈な宗教的対象であったからであった。二〇三高地
における日本軍兵士の驚嘆すべき勇敢さの基調には、そういう
歴史的精神と事情が波打っている。
『坂の上の雲』「二〇三高地」より
司馬遼太郎をあれこれ語る 24巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1247354655/
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第23刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 23巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1231725790/
第22刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 22巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1219675904/
第21刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 21巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1208782042/
第20刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 20巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1200019565/
第19刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 19巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1187856640/
第18刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 18巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1179450656/
第17刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 17巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1171803914/
第16刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 16巻目
http://book4.2ch.net/test/read.cgi/books/1164210066/
第15刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 15巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1152633370/
第14刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 14巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1141440136/
第13刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 13巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1134736733/
第12刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 12巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1125296648/
第11刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 11巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1116386817/
第10刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 10巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1111336603/
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1231725790/
第22刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 22巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1219675904/
第21刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 21巻目
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第20刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 20巻目
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第19刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 19巻目
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第18刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 18巻目
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第17刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 17巻目
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第16刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 16巻目
http://book4.2ch.net/test/read.cgi/books/1164210066/
第15刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 15巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1152633370/
第14刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 14巻目
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第13刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 13巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1134736733/
第12刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 12巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1125296648/
第11刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 11巻目
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第10刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 10巻目
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第9刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 9巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1106997395/
第8刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 8巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1101584619/
第7刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 7巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1096820195/
第6刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 6巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1090070401/
第5刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 5巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1084889225/
第4刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 4巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1078308212/
第3刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 3巻目
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1069948358/
第2刷 【日本の】司馬遼太郎をあれこれ語る 2話目【宝】
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1055167974/
第1刷 ●司馬遼太郎の作品でベスト１は？●
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1036349188/
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1106997395/
第8刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 8巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1101584619/
第7刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 7巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1096820195/
第6刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 6巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1090070401/
第5刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 5巻目
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第4刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 4巻目
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1078308212/
第3刷 司馬遼太郎をあれこれ語る 3巻目
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1069948358/
第2刷 【日本の】司馬遼太郎をあれこれ語る 2話目【宝】
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1055167974/
第1刷 ●司馬遼太郎の作品でベスト１は？●
http://book.2ch.net/test/read.cgi/books/1036349188/
>>1
乙！ 再来月は「坂の上の雲」のドラマがやるな。原作の世界観をあまり崩さないで欲しいものだ
乙！ 再来月は「坂の上の雲」のドラマがやるな。原作の世界観をあまり崩さないで欲しいものだ
自分は中二の夏に「坂の上の雲」を読んだ（読書感想文を書く為）
中盤、日野富子によって、お今と源四郎と鬼切りノ太刀を結び付けての陰謀が始まる。
源四郎と日野勝光と指阿弥陀仏を結びつけるのはまずかったんだな。
日野勝光と指阿弥陀仏とくららが突然出番が減った理由がわかった。
源四郎と日野勝光と指阿弥陀仏を結びつけるのはまずかったんだな。
日野勝光と指阿弥陀仏とくららが突然出番が減った理由がわかった。
しかしまあ、事前に富子と源四郎は顔見知りになっていなきゃならなかったんだから、
熊野を出た源四郎が最初に日野勝光の邸へ行ったのは予定どおりなんだろう。
熊野を出た源四郎が最初に日野勝光の邸へ行ったのは予定どおりなんだろう。
結局、唐天子とキャラがかぶってしまう指阿弥陀仏の導きで源四郎を日野勝光邸へ
向かわせたのが誤り。指阿弥陀仏が不要のキャラだった。梟の城の小萩に相当する
くららの導きで日野邸へ行けば良かったんだ。
くららはしばらく登場しないけども、その後、さわらびとして再登場すればよい。
向かわせたのが誤り。指阿弥陀仏が不要のキャラだった。梟の城の小萩に相当する
くららの導きで日野邸へ行けば良かったんだ。
くららはしばらく登場しないけども、その後、さわらびとして再登場すればよい。
11 ：無名草子さん：2009/10/27(火) 18:22:33
また、おまえか。俺は、妖怪読んだことがないから、迷惑なんだが。
自作自演やって楽しいか？
自作自演やって楽しいか？
俺も本の紹介頼んだとき、相手が丁寧な口調だったんで、こっちの返答も丁寧にしたら自作認定された。
ID表示のない板で、何をやっとるんかいなw
君たち司馬作品を読んで、何事も学習してないんじゃないかね？
君たち司馬作品を読んで、何事も学習してないんじゃないかね？
それにしても坂の上の雲だと乃木が無能で児玉が有能に描かれてるけど
好古の良さが解らないのが残念だな、児玉
好古の良さが解らないのが残念だな、児玉
「坂の上の雲」と言えば、ロ(中略)キーの無能っぷり
でも、ロクな整備も補給も受けられないで地球を3分の2航海した上に大規模な海戦まで
するんだから、結果は誰が司令官でも、かわんなかったろうと思うけど
でも、ロクな整備も補給も受けられないで地球を3分の2航海した上に大規模な海戦まで
するんだから、結果は誰が司令官でも、かわんなかったろうと思うけど
そんなに自演がしたいなら少しは文体変えれば？
女言葉や関西弁を使うとかさｗ
女言葉や関西弁を使うとかさｗ
?
>>18
完全スルー推奨
完全スルー推奨
>>20
おお心の友よ
おお心の友よ
>>16
ロジェストウェンスキー航海は、はじめはどうしてこんなに長いんだと退屈だったけど、
読み終わってみると、この退屈さは艦隊の兵員の退屈さでもあったわけで、敗因の
一因をなしていたことがわかる。重要なんだよね。
ロジェストウェンスキー航海は、はじめはどうしてこんなに長いんだと退屈だったけど、
読み終わってみると、この退屈さは艦隊の兵員の退屈さでもあったわけで、敗因の
一因をなしていたことがわかる。重要なんだよね。
その逆に言えば日本側は真之の生い立ちから始まるから面白くて面白くて仕方がない
23 ：謎のスケバン・ロケット銀子：2009/10/28(水) 14:47:24
「坂」であたいが一等チョー好きなのは、ヨッシーがセンコーにだったときの
コーチョーとのやりとりさね。
イマんでよんだ本のなかでもチョーワラエタ。ヤッパ、マジでE、ショーセツてっば
チャンと喜怒哀楽そろってるってば、ちなみにアタシは>>16でもあるのさ。
アンタ達、タマ毛剃るよ。
コーチョーとのやりとりさね。
イマんでよんだ本のなかでもチョーワラエタ。ヤッパ、マジでE、ショーセツてっば
チャンと喜怒哀楽そろってるってば、ちなみにアタシは>>16でもあるのさ。
アンタ達、タマ毛剃るよ。
指阿弥陀仏は源四郎と勝光・富子兄妹を結びつける役、阿倍晴道は念閑と富子を結びつける役。
いちおう役は振られているけど、その後、まったく登場しないのかね？
いちおう役は振られているけど、その後、まったく登場しないのかね？
>>26
自分はロジェと略している
自分はロジェと略している
たしかにロシア文学は、人名だけで挫折しそうだ。名前がなげー。
>>26
ばらしたら中略してごまかした意味がないだろｗ
ばらしたら中略してごまかした意味がないだろｗ
規制中のせいか閑散としてるな
指阿弥陀仏と唐天子の混乱は、当初、日野勝光がやろうとしていたことを、
中盤になってお今の方がやってしまったことに起因するんだろうな。
つまり、源四郎を将軍後継者にするという企みの主体が変更された。
勝光ははじめの二章に登場してから、いっこうに出番がない。
（パラパラとめくると、まるっきり出なくなるわけではないが）
そこで、当初、指阿弥陀仏がやるべきであったことを、唐天子が代りにやっている。
中盤になってお今の方がやってしまったことに起因するんだろうな。
つまり、源四郎を将軍後継者にするという企みの主体が変更された。
勝光ははじめの二章に登場してから、いっこうに出番がない。
（パラパラとめくると、まるっきり出なくなるわけではないが）
そこで、当初、指阿弥陀仏がやるべきであったことを、唐天子が代りにやっている。
『坂の上』読むまでロバチェフスキー（数学者）とゴチャゴチャだった
33 ：無名草子さん：2009/10/31(土) 20:02:21
中盤、足利義政が登場したあたりから、しまってくるな。やっとストーリーが見えてくる。
唐天子の幻戯も、義政の父義教を蘇らせるというまともなものになってきた。この中で、
四代義持以降の歴代将軍のことが語られて、歴史小説っぽくなる。
やはり前半のまんこの妖怪とかは、ちとやりすぎだ。
唐天子の幻戯も、義政の父義教を蘇らせるというまともなものになってきた。この中で、
四代義持以降の歴代将軍のことが語られて、歴史小説っぽくなる。
やはり前半のまんこの妖怪とかは、ちとやりすぎだ。
>>33
あげるなサル！
あげるなサル！
↑これが生き甲斐なんだから、忘れずにときどきageてやってね。そうしないと孤独死しちゃうから。
お気遣い、忝い
規制がいつまで続くか分からないからまったりいこうね
「坂の上の雲」（何巻か分からん）
-----------------------------------------------------
そのころ、後部主砲の砲塔につづけざま二発の砲弾が命中し、
左砲は根もとから上へねじあげられた。
しかし砲塔そのものはなお旋回し、
ときどき思いだしたように右砲が咆哮した。
-----------------------------------------------------
ここが大好き。
「蕩れ」とでも言うべきか。
-----------------------------------------------------
そのころ、後部主砲の砲塔につづけざま二発の砲弾が命中し、
左砲は根もとから上へねじあげられた。
しかし砲塔そのものはなお旋回し、
ときどき思いだしたように右砲が咆哮した。
-----------------------------------------------------
ここが大好き。
「蕩れ」とでも言うべきか。
源四郎が九州に武者修行の旅に出た。
この時期の司馬作品は、歴史小説の手法を確立した後だけに、オリキャラ主人公は居場所がない
感じがするな。源四郎がいなくなると、物語がスムースに進行する。
足利義政、細川勝元といった第一等の歴史上の人物の出番が多くなると、源四郎や唐天子は精彩
を欠く。はっきり言うて、源四郎が出てこない場面の方が面白い。
この時期の司馬作品は、歴史小説の手法を確立した後だけに、オリキャラ主人公は居場所がない
感じがするな。源四郎がいなくなると、物語がスムースに進行する。
足利義政、細川勝元といった第一等の歴史上の人物の出番が多くなると、源四郎や唐天子は精彩
を欠く。はっきり言うて、源四郎が出てこない場面の方が面白い。
九州じゃなくて関東だろう？
>>40
すみません。剣術修行ではなく、剣術指南の旅の方でした。
あと５ページほどで読み終わります。
司馬作品の主流とは毛色が異なりますが、ペルシャの幻術師や兜率天の巡礼の系統の作品が
好きな俺には興味深い作品でした。登場人物が幻戯にかかってしまう場面は、日常生活でも頻繁
にある「心が囚われる」ことをオーバーに表現したものとして読めば面白いです。
ただ、応仁の乱の主要人物を網羅しながら、彼らが唐天子という幻術使いに翻弄され、物語の進行
が半分以上唐天子の思惑通りに進行するところは、人によっては耐えられないかもしれません。
私は、戦国大名による領国支配が確立する前の中世の武士の争いにドラマチックなものを感じない
ので（ちんけな相続争いばかり）、地位と財産に心を囚われた人物たちが幻戯にかかったと同然と
構成するこの小説に抵抗はありませんでした。
この小説の問題点をあげるとすれば、唐天子が日野富子に常に敵対する側に立つ理由が不明な点
かもしれません。南総里見八犬伝のタマズサのような立場なら理解しやすかった。また、熊野源四郎
が日野富子に惚れた理由もよくわかりません。作品の中では、源四郎の都への憧れの象徴のように
言われていましたが、それでもよくわかりません。
すみません。剣術修行ではなく、剣術指南の旅の方でした。
あと５ページほどで読み終わります。
司馬作品の主流とは毛色が異なりますが、ペルシャの幻術師や兜率天の巡礼の系統の作品が
好きな俺には興味深い作品でした。登場人物が幻戯にかかってしまう場面は、日常生活でも頻繁
にある「心が囚われる」ことをオーバーに表現したものとして読めば面白いです。
ただ、応仁の乱の主要人物を網羅しながら、彼らが唐天子という幻術使いに翻弄され、物語の進行
が半分以上唐天子の思惑通りに進行するところは、人によっては耐えられないかもしれません。
私は、戦国大名による領国支配が確立する前の中世の武士の争いにドラマチックなものを感じない
ので（ちんけな相続争いばかり）、地位と財産に心を囚われた人物たちが幻戯にかかったと同然と
構成するこの小説に抵抗はありませんでした。
この小説の問題点をあげるとすれば、唐天子が日野富子に常に敵対する側に立つ理由が不明な点
かもしれません。南総里見八犬伝のタマズサのような立場なら理解しやすかった。また、熊野源四郎
が日野富子に惚れた理由もよくわかりません。作品の中では、源四郎の都への憧れの象徴のように
言われていましたが、それでもよくわかりません。
「妖怪」を歴史小説の文脈で読もうとすると、わけがわからなくなるな。それらしき部分は単なる読者サービスだ。
司馬さんは作品の冒頭近くで、この作品のテーマは○○ですと自分で言ってしまうことが多いが、
それに慣れている読者は、「妖怪」の冒頭で述べられる「源四郎が将軍になる話」を鵜呑みにして
混乱してしまうかもしれない。そういうストーリーでもない。かといって単純な怪奇譚でもない。
ヒントになるのは、兵法を修めた源四郎が幻術にかかりにくくなる話と（それでもかかってしまうのだがｗ）、
熱心な念仏信者である堅田ノ入道が、幻術にかからなかったという点だろうか。
私たちの日常は、合理的なものと非合理なものとによって構成されている。
他人が死んで火葬場で骨になったのを現実として認める人間が、神前で拝めば願いごとがかなうと
信じたり、占いを信じたりもする。非合理なものは実在するんよ。夢や妄想も個人的に抱くだけでなく、
共同幻想として多くの人間に共有されていたりする。
「妖怪」の中に出てくる妄想シーンはかなり非常識だけど、その情景を想像することができるということ
自体、読者各人に妄想能力が備わっているということだからな。作中に登場する兜率天の情景など、
共同幻想として多くの人に共有されている。
ただ、ちょっと残念なのは、だからどうした？と、この作品に向かって言いたくなるところだ。
いくら兵法の修行を重ねても、源四郎は最後の最後まで唐天子の幻術にひっかかっていた。
まあ馬鹿は馬鹿のまま死ぬしかないということだな。救いがないんよ。これも厳然たる事実なんで仕方ない。
司馬さんは作品の冒頭近くで、この作品のテーマは○○ですと自分で言ってしまうことが多いが、
それに慣れている読者は、「妖怪」の冒頭で述べられる「源四郎が将軍になる話」を鵜呑みにして
混乱してしまうかもしれない。そういうストーリーでもない。かといって単純な怪奇譚でもない。
ヒントになるのは、兵法を修めた源四郎が幻術にかかりにくくなる話と（それでもかかってしまうのだがｗ）、
熱心な念仏信者である堅田ノ入道が、幻術にかからなかったという点だろうか。
私たちの日常は、合理的なものと非合理なものとによって構成されている。
他人が死んで火葬場で骨になったのを現実として認める人間が、神前で拝めば願いごとがかなうと
信じたり、占いを信じたりもする。非合理なものは実在するんよ。夢や妄想も個人的に抱くだけでなく、
共同幻想として多くの人間に共有されていたりする。
「妖怪」の中に出てくる妄想シーンはかなり非常識だけど、その情景を想像することができるということ
自体、読者各人に妄想能力が備わっているということだからな。作中に登場する兜率天の情景など、
共同幻想として多くの人に共有されている。
ただ、ちょっと残念なのは、だからどうした？と、この作品に向かって言いたくなるところだ。
いくら兵法の修行を重ねても、源四郎は最後の最後まで唐天子の幻術にひっかかっていた。
まあ馬鹿は馬鹿のまま死ぬしかないということだな。救いがないんよ。これも厳然たる事実なんで仕方ない。
細川勝元の執事として「三好某」が登場するが、これは無理だな。
三好氏は阿波守護の細川氏の被官であって、その後勝元の細川宗家にも仕えることになるが、
それは勝元の子政元の時代からじゃねぇ？
三好氏は阿波守護の細川氏の被官であって、その後勝元の細川宗家にも仕えることになるが、
それは勝元の子政元の時代からじゃねぇ？
細川勝元の執事として「三好某」が登場するが、これは無理だな。
三好氏は阿波守護の細川氏の被官であって、その後勝元の細川宗家にも仕えることになるが、
それは勝元の子政元の時代からじゃねぇ？
三好氏は阿波守護の細川氏の被官であって、その後勝元の細川宗家にも仕えることになるが、
それは勝元の子政元の時代からじゃねぇ？
戯曲。学校の国語の授業以外で戯曲を読むことなんてないな。
でも、けっこう面白いかも。
時代や登場人物は長編小説「妖怪」と似ている
でも、けっこう面白いかも。
時代や登場人物は長編小説「妖怪」と似ている
司馬作品の中では「国盗り物語」がよかった。
司馬さんは、どの作品も最後の五分の一くらいになって雑になるんだな。
だけど、「国盗り物語」はおしまいまで投げてない。
司馬さんは、どの作品も最後の五分の一くらいになって雑になるんだな。
だけど、「国盗り物語」はおしまいまで投げてない。
>>42
俺は普通に近世前夜の社会を描いた話だと思ったけどな。
常に半ば夢の中に生きているような中世人の描写は面白かった。
最初から最後まで夢のようなはっきりしない世界が描かれていて、それが溜めに
なっていて、最後の一行で、目の前をもやもやと覆っていた霧が一気に晴れ、
近世の入り口が開かれるという仕掛けは悪くないと思う。
俺は普通に近世前夜の社会を描いた話だと思ったけどな。
常に半ば夢の中に生きているような中世人の描写は面白かった。
最初から最後まで夢のようなはっきりしない世界が描かれていて、それが溜めに
なっていて、最後の一行で、目の前をもやもやと覆っていた霧が一気に晴れ、
近世の入り口が開かれるという仕掛けは悪くないと思う。
>>48
目の前をもやもやと覆っていた霧が一気に晴れたとは感じなかった。新聞連載の区分けにおける
最終回になってやっと眼が醒めるわけだ。そして、下克上の象徴である足軽が暴れまくり、最後の
５行で、「神も仏もあるものか」「まるできのうまでとはちがう時代に入りこんだような、別な人間に
うまれかわったような」と言っているだけなんだよね。ここをもう少し詳細にやっていれば、わかり
やすかったと思う。
ただ、九州から帰ってきた源四郎もこんな感じだった。現に唐天子の幻術に最初はかからなかった。
ここで生まれ変わったのかと思っていたら、また幻術にかかった。最後に唐天子を殺せばわかり
やすかったと思うんだけど、前半で殺したと思っていた指阿弥陀仏は死んでいなかった。
これらを総合すると、源四郎はこの先も幻術にかかるだろう、唐天子を殺しても、唐天子は死なない
だろうとしか思えないんだよね。
目の前をもやもやと覆っていた霧が一気に晴れたとは感じなかった。新聞連載の区分けにおける
最終回になってやっと眼が醒めるわけだ。そして、下克上の象徴である足軽が暴れまくり、最後の
５行で、「神も仏もあるものか」「まるできのうまでとはちがう時代に入りこんだような、別な人間に
うまれかわったような」と言っているだけなんだよね。ここをもう少し詳細にやっていれば、わかり
やすかったと思う。
ただ、九州から帰ってきた源四郎もこんな感じだった。現に唐天子の幻術に最初はかからなかった。
ここで生まれ変わったのかと思っていたら、また幻術にかかった。最後に唐天子を殺せばわかり
やすかったと思うんだけど、前半で殺したと思っていた指阿弥陀仏は死んでいなかった。
これらを総合すると、源四郎はこの先も幻術にかかるだろう、唐天子を殺しても、唐天子は死なない
だろうとしか思えないんだよね。
「雑になる」とは酷い言い草だな
書きたいことは書き尽くしたから、物語を締めくくっているだけなのに
鬱になる・退屈になる部分まで書く必要は無いと思うよ
書きたいことは書き尽くしたから、物語を締めくくっているだけなのに
鬱になる・退屈になる部分まで書く必要は無いと思うよ
52 ：無名草子さん：2009/11/04(水) 17:30:04
司馬さんは合理主義的なものが尊いという近代主義の考え方だね。
「竜馬がゆく」「国盗り物語」読んでそう思った。
もっと言うと、非合理は嫌いだという思想なんだろうな。
自身の戦争体験が影響したのかな。
乃木や東條なんかも嫌いそうだし。
「竜馬がゆく」「国盗り物語」読んでそう思った。
もっと言うと、非合理は嫌いだという思想なんだろうな。
自身の戦争体験が影響したのかな。
乃木や東條なんかも嫌いそうだし。
乃木希典については、「いいひとだった。人格も優れていたし、詩文の才能も一級だった」という旨のことは
繰り返し書いてるけどね。ただ、「軍人になるべきではなかったのに、不幸にも陸軍大将になっちゃった」と
いうような扱いなんじゃないかな。
好き嫌いでいうと、「好きな方」でもなかったような気もするが、それはワカラン。「個人・乃木希典」では
なく「軍神・乃木希典」というイメージは、嫌いだったんだろうけど。
繰り返し書いてるけどね。ただ、「軍人になるべきではなかったのに、不幸にも陸軍大将になっちゃった」と
いうような扱いなんじゃないかな。
好き嫌いでいうと、「好きな方」でもなかったような気もするが、それはワカラン。「個人・乃木希典」では
なく「軍神・乃木希典」というイメージは、嫌いだったんだろうけど。
>>52
国家を動かす立場にある人や組織を運営する人は合理的でなければならない
というふうには思ってただろうけど、非合理そのものは嫌ってたわけじゃないと思うな。
酔狂な人、意地っ張りな人、義理人情に篤い人なんかも結構好意的に書いてるし。
国家を動かす立場にある人や組織を運営する人は合理的でなければならない
というふうには思ってただろうけど、非合理そのものは嫌ってたわけじゃないと思うな。
酔狂な人、意地っ張りな人、義理人情に篤い人なんかも結構好意的に書いてるし。
司馬は、英雄の魅力やカリスマ性は認めても、才能までは安易に認めようとはしない人だな
そしてその逆もまたしかり
そしてその逆もまたしかり
奇人変人を書くのが上手いと梅原猛が言っていた
司馬遼太郎の小説は基本的に序急破のリズムで展開するから終盤は大体あっさりしている。
>>57
残念ながら、同系統の戯曲『花の館』は「神も仏もあるものか」というラストではない。
「お前たち（民衆）はいったいどちらの姿が、ほんとうのお前たちなのだ。群れをなして荒れ狂う姿か。
それとも妻子とともに平穏無事に毎日を暮らしていくのが、ほんとうの姿なのか」としている。
『花の館』は、『三派全学連は義和団に似ている』の後に書かれたんじゃないかな？
残念ながら、同系統の戯曲『花の館』は「神も仏もあるものか」というラストではない。
「お前たち（民衆）はいったいどちらの姿が、ほんとうのお前たちなのだ。群れをなして荒れ狂う姿か。
それとも妻子とともに平穏無事に毎日を暮らしていくのが、ほんとうの姿なのか」としている。
『花の館』は、『三派全学連は義和団に似ている』の後に書かれたんじゃないかな？
面白かった。嬉野という高級遊女がオッパイを見せる場面があるんだが、
太地喜和子さんは舞台でそのままやったのだろうかが気になった。
太地喜和子さんは舞台でそのままやったのだろうかが気になった。
わかった範囲で「花の館」の出演者を書いておく
日野富子・・・杉村春子 足利義政・・・高橋悦史 足利義視（浄土寺義尋）・・・細川俊之
乞食僧・・・金内喜久夫 彦六・・・北村和夫 嬉野・・・太地喜和子
銀阿弥・・・菅野忠彦 相阿弥・・・三津田健
その他、藤田弓子・宇都宮雅代・原田大二郎・村野武範・西岡徳美（現徳馬）らが出演。
（ただし、その他以下は、初演から１ヶ月後の神戸国際会館での出演者資料からコピベしたので、
上記の初演・日生劇場の出演者の代役を含むのかもしれません）
なお、高橋悦史さんはこの作品で、昭和４５年度芸術祭優秀賞を受賞されています。
日野富子・・・杉村春子 足利義政・・・高橋悦史 足利義視（浄土寺義尋）・・・細川俊之
乞食僧・・・金内喜久夫 彦六・・・北村和夫 嬉野・・・太地喜和子
銀阿弥・・・菅野忠彦 相阿弥・・・三津田健
その他、藤田弓子・宇都宮雅代・原田大二郎・村野武範・西岡徳美（現徳馬）らが出演。
（ただし、その他以下は、初演から１ヶ月後の神戸国際会館での出演者資料からコピベしたので、
上記の初演・日生劇場の出演者の代役を含むのかもしれません）
なお、高橋悦史さんはこの作品で、昭和４５年度芸術祭優秀賞を受賞されています。
「灘波村の仇討」（大坂侍所収の短篇）は、昭和４４年にＴＢＳ系でドラマ化されているんだな。
出演者は、
藤山寛美（奴留湯佐平次）、
山内賢（佐伯主税）、
北川めぐみ（お妙）、
芦屋小雁、田中直行、岡島艶子
出演者は、
藤山寛美（奴留湯佐平次）、
山内賢（佐伯主税）、
北川めぐみ（お妙）、
芦屋小雁、田中直行、岡島艶子
>>63
それはリメイク版ね。「仇討ち」という連作テレビ・ドラマ（全２６作）の中の一篇だ。
昭和３５年に最初に映像化された。作品が発表されてからすぐだね。
【出演者】
坂東 吉弥、山口 幸生、藤山 寛美、朝丘 雪路、夢路いとし、喜味こいし
それはリメイク版ね。「仇討ち」という連作テレビ・ドラマ（全２６作）の中の一篇だ。
昭和３５年に最初に映像化された。作品が発表されてからすぐだね。
【出演者】
坂東 吉弥、山口 幸生、藤山 寛美、朝丘 雪路、夢路いとし、喜味こいし
>>64は、「大坂侍 難波村の仇討ち」というタイトルじゃんか。どっちかつーと「大坂侍」なんでねぇ？
同じ昭和３５年の製作なんだけど、南原 宏治主演の「難波村の仇討」の方が有名だぞ。
同じ昭和３５年の製作なんだけど、南原 宏治主演の「難波村の仇討」の方が有名だぞ。
嘉吉の乱で足利義教が殺されたことは知っている。義政・義視兄弟が義教の子であることも知っている。
しかし、当時５歳であった義政が父親の死からどのような影響を受けたかを考えることはまずない。
義政が政争から逃げるように若くして隠居したのは、嘉吉の乱の影響が大きいのではないかと思った。
こういうのって小説が気づかせてくれることが多いよね。
しかし、当時５歳であった義政が父親の死からどのような影響を受けたかを考えることはまずない。
義政が政争から逃げるように若くして隠居したのは、嘉吉の乱の影響が大きいのではないかと思った。
こういうのって小説が気づかせてくれることが多いよね。
「花の館」では、弟の義視も、父君の帷子のお袖のあたりに、べっとりと黒い血が拡がって
いたことを覚えているといっているが、２歳４ヶ月の義視が覚えているだろうか？
俺の場合、３歳前の記憶がまったくないのだが。
いたことを覚えているといっているが、２歳４ヶ月の義視が覚えているだろうか？
俺の場合、３歳前の記憶がまったくないのだが。
69 ：無名草子さん：2009/11/05(木) 17:50:44
妖怪よりは花の館の方が理解しやすい。義政・義視・富子の出番が多いのもいいな。
過不足のない小数のキャラクターで物語が進められていて、とても理解しやすい。
過不足のない小数のキャラクターで物語が進められていて、とても理解しやすい。
日常と違うことは小さい頃の事でも覚えている
俺も一番古い記憶は２歳くらいの時の親戚の結婚式
俺も一番古い記憶は２歳くらいの時の親戚の結婚式
母親のあそこから出てきた時の事、覚えている香具師いる？
どう思う？
出てくる瞬間に窒息死しないのは、どうしてなのかわからない。
完全にスレ違いだが、まあご容赦を。胎内で窒息死しないのは、どうしてなのかわかるのか？
この国のかたち (一) より
http://www.marute.co.jp/~hiroaki/tora-dokusyo/p-03.htm
> “天皇制” などというえぐい言葉
なぜ “天皇制” という言葉がえぐいのか良く分からないんだけど、
誰か意見をいただけないでしょうか。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%88%B6
Wikiを読むと、
> 明治後期から敗戦までは「天皇制」などと表現することは不敬な表現
とあるので、この辺が関係しているかもしれんけど、
そうだとしても、何で不敬なのか分からん。
http://www.marute.co.jp/~hiroaki/tora-dokusyo/p-03.htm
> “天皇制” などというえぐい言葉
なぜ “天皇制” という言葉がえぐいのか良く分からないんだけど、
誰か意見をいただけないでしょうか。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%88%B6
Wikiを読むと、
> 明治後期から敗戦までは「天皇制」などと表現することは不敬な表現
とあるので、この辺が関係しているかもしれんけど、
そうだとしても、何で不敬なのか分からん。
76 ：無名草子さん：2009/11/05(木) 19:57:29
天皇制はもともと左翼用語だからでしょ
天皇制という言われ方をするほど、
天皇の権力は強くなかった。
だから、天皇には戦争責任もない、というのが司馬の見解。
天皇の権力は強くなかった。
だから、天皇には戦争責任もない、というのが司馬の見解。
戦前の統帥権と結びつけた話じゃない？
戦前までは國體だもんな。
>>78
>>79
おお、なるほど。
権力もないのに、いいように祭られてしまい、
統帥権を楯に参謀本部が独走した結果、
戦争責任まで問われる羽目になった点に、
問題提起したという感じでしょうか。
丸山真男が言っている
「無責任の体系」という考え方も参考になりそうですね。
>>79
おお、なるほど。
権力もないのに、いいように祭られてしまい、
統帥権を楯に参謀本部が独走した結果、
戦争責任まで問われる羽目になった点に、
問題提起したという感じでしょうか。
丸山真男が言っている
「無責任の体系」という考え方も参考になりそうですね。
>>82
面白そうですね。
機会があったら読んでみようと思います。
今は「この国のかたち」の全巻読破に挑戦しており、
>>75を書いたのは1巻の冒頭で一番気になったからです。
（気になったというか、何を言わんとしているのか不明だった）
丸山真男も（たまたま）並行して読んでるんだけど、
難しすぎて私には殆どチンプンカンプンですが、
司馬と丸山の考え方には何と無く共通点がありそうな気がします。
何となくなんだけどね。
この二人は生前に対談とかしていないのでしょうか。
面白そうですね。
機会があったら読んでみようと思います。
今は「この国のかたち」の全巻読破に挑戦しており、
>>75を書いたのは1巻の冒頭で一番気になったからです。
（気になったというか、何を言わんとしているのか不明だった）
丸山真男も（たまたま）並行して読んでるんだけど、
難しすぎて私には殆どチンプンカンプンですが、
司馬と丸山の考え方には何と無く共通点がありそうな気がします。
何となくなんだけどね。
この二人は生前に対談とかしていないのでしょうか。
＞難しすぎて私には殆どチンプンカンプンですが
これぞまさに司馬読者ｗｗｗｗｗ
読書力がないから司馬しか読めない。
国語力がないから司馬しか読めない。
司馬なんか読んでるとバカになるってよく言われてるけど、>>84はその典型だなｗｗ
これぞまさに司馬読者ｗｗｗｗｗ
読書力がないから司馬しか読めない。
国語力がないから司馬しか読めない。
司馬なんか読んでるとバカになるってよく言われてるけど、>>84はその典型だなｗｗ
説得力のある意見を書くためには、事実が書けることが必要である。
>読書力がないから司馬しか読めない。
>国語力がないから司馬しか読めない。
>司馬なんか読んでるとバカになるってよく言われてる
これらは、事実を述べる文ではなく、書き手の判断を述べている文である。
>読書力がないから司馬しか読めない。
>国語力がないから司馬しか読めない。
>司馬なんか読んでるとバカになるってよく言われてる
これらは、事実を述べる文ではなく、書き手の判断を述べている文である。
87 ：無名草子さん：2009/11/05(木) 22:44:52
>>86
司馬の文章は、
史実では無い（正確には、史実として明らかになってない）事柄を、
さも史実であるが如く記述出来るのが凄いと思う。
もちろん、読む側がそれらを区別出来る必要があると思うけど。
さて、NHKドラマの開始と合わせて、
坂の上の雲、もう一週しとくかな。
司馬の文章は、
史実では無い（正確には、史実として明らかになってない）事柄を、
さも史実であるが如く記述出来るのが凄いと思う。
もちろん、読む側がそれらを区別出来る必要があると思うけど。
さて、NHKドラマの開始と合わせて、
坂の上の雲、もう一週しとくかな。
>史実として明らかになってない事柄を、さも史実であるが如く記述出来る
司馬さんに限ったことではなく、その能力がないと歴史小説は書けんだろうな。
司馬さんに限ったことではなく、その能力がないと歴史小説は書けんだろうな。
＞史実として明らかになってない事柄を、さも史実であるが如く記述出来る
小説の良さや利点はそこにあるのに、それを無くしちゃ小説じゃないだろｗ
史実を誰よりも凄く知ってる奴が面白い小説を書けるとは限らないんだよ？
小説の良さや利点はそこにあるのに、それを無くしちゃ小説じゃないだろｗ
史実を誰よりも凄く知ってる奴が面白い小説を書けるとは限らないんだよ？
剣豪もの・忍者ものを除くと、司馬の短篇は戦国・幕末ものが圧倒的に多いが、
面白さでは他の時代を扱った短篇の方が上だな。
自身もふだんめったに書かない時代なので、しっかり準備をして時代の空気を
醸し出そうとする努力の跡が窺えて好印象だ。
時は藤原良房が初の人臣摂政に就いたとされる天安2年（858）。
ただし、正史『日本三代実録』は当該する記録がないため、近時は良房は摂政に
なっていないとする見解が有力。
この作品でも、良房は太政大臣としか紹介されていない。
面白さでは他の時代を扱った短篇の方が上だな。
自身もふだんめったに書かない時代なので、しっかり準備をして時代の空気を
醸し出そうとする努力の跡が窺えて好印象だ。
時は藤原良房が初の人臣摂政に就いたとされる天安2年（858）。
ただし、正史『日本三代実録』は当該する記録がないため、近時は良房は摂政に
なっていないとする見解が有力。
この作品でも、良房は太政大臣としか紹介されていない。
>>90
よい例が晩年の司馬さん自身だな。竜馬を書いていた頃は、けっこういいかげんな知識
しかなかったから小説としては面白かった。想像力をフルに発揮できた。
年とってからの作品は、知識が濃厚になった分、物語の躍動感が消えた。
よい例が晩年の司馬さん自身だな。竜馬を書いていた頃は、けっこういいかげんな知識
しかなかったから小説としては面白かった。想像力をフルに発揮できた。
年とってからの作品は、知識が濃厚になった分、物語の躍動感が消えた。
外法仏何に収録？
>>92
藤原良房の政敵紀名虎は、物語の中では存命中のように扱われているが、
史実では承和14年（847）に死亡している。
また、惟喬親王を生んだ紀名虎の娘を道子としているが、これは静子の誤り。
紀名虎に道子という名の娘はいない。
惟仁親王（後の清和天皇）を生んだ藤原良房の娘明子というのは正しい。
藤原良房の政敵紀名虎は、物語の中では存命中のように扱われているが、
史実では承和14年（847）に死亡している。
また、惟喬親王を生んだ紀名虎の娘を道子としているが、これは静子の誤り。
紀名虎に道子という名の娘はいない。
惟仁親王（後の清和天皇）を生んだ藤原良房の娘明子というのは正しい。
>>94
「最後の伊賀者」収録
「最後の伊賀者」収録
外法仏には猫虐待シーンがあるので、猫好きは要注意。
. ｨ
.._ .......､._ _ ／:/l!
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ﾞ､'､::::::ﾉ:::::::_,.-=. _～:、 ／_.}'':,
``､/:::::::::__....,._ `ﾞ'Y' _.ｪ-､....._ ／_ﾞ''iﾞﾉ､ﾉ またまたご冗談を
,.--l‐''"~..-_'.x-='"ﾞｰ ､`'-､ ,:' ﾉﾞﾉﾌﾞ
" .!-'",／ `'-‐'') /＼ `/ てﾞノ-〈
.-''~ >'ﾞ:: ‐'"ﾞ./ ヽ.,' ~ ／
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>>42
いま妖怪体験をしてきた。公園の木の下を歩いていたとき、上から何か落ちてきて
ポロシャツの襟の中に落ちた。枯葉だろうとは思ったけど、つかみ出そうとして、うまく
つかめなかった。心が囚われて、昆虫が襟の中に入ったように錯覚した。
恐る恐るつかみ出すと、やっぱり枯葉だった。唐天子は実在する。
いま妖怪体験をしてきた。公園の木の下を歩いていたとき、上から何か落ちてきて
ポロシャツの襟の中に落ちた。枯葉だろうとは思ったけど、つかみ出そうとして、うまく
つかめなかった。心が囚われて、昆虫が襟の中に入ったように錯覚した。
恐る恐るつかみ出すと、やっぱり枯葉だった。唐天子は実在する。
外法仏（恵亮）の顔の叙述を読んで、これしか思いつかなかった。
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/88/0000007188/81/img6275e4d7zikdzj.jpeg
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/88/0000007188/81/img6275e4d7zikdzj.jpeg
>>95
時代背景をさらりと述べている部分なんで、気にする人もいないだろうｗ
基本は僧都恵亮と巫女青女の物語。ほかにめぼしい登場人物といえば、
石上ノ黒緒と陰陽寮の学生しかいない。
鎌倉時代以前の司馬短篇は、政治家を主人公にしないし、しても政治とは無関係な物語
しかしない。そこが上手いと思う。政治状況は、大・小道具として登場する建物や牛車や
独鈷と同じ。時代の雰囲気を醸し出すためのもの。言葉遣いも他の時代と微妙に違う。
奈良時代・平安時代を扱った小説やドラマで最低なのが、近現代の政治思想を熱く語る
政治家が登場するやつ。司馬は、その愚さを巧妙に避けつつ、かつ時代の空気を上手く
出している。
時代背景をさらりと述べている部分なんで、気にする人もいないだろうｗ
基本は僧都恵亮と巫女青女の物語。ほかにめぼしい登場人物といえば、
石上ノ黒緒と陰陽寮の学生しかいない。
鎌倉時代以前の司馬短篇は、政治家を主人公にしないし、しても政治とは無関係な物語
しかしない。そこが上手いと思う。政治状況は、大・小道具として登場する建物や牛車や
独鈷と同じ。時代の雰囲気を醸し出すためのもの。言葉遣いも他の時代と微妙に違う。
奈良時代・平安時代を扱った小説やドラマで最低なのが、近現代の政治思想を熱く語る
政治家が登場するやつ。司馬は、その愚さを巧妙に避けつつ、かつ時代の空気を上手く
出している。
>>95
それは、この短篇の原典である「平家物語」（第２６１話）のままなので仕方ない。
僧都恵亮は「平家物語」の中に登場する藤原良房の護持僧であり、他の史料では
真雅僧正とされている。
反対に、紀名虎の護持僧である東寺の真済僧正は、外法仏ではその名で登場するが、
「平家物語」では信済の字が当てられている。
皇太子を決めるのに、十番の競馬勝負を行なったのは、「平家物語」のままであり、
最初の四番は惟喬親王が勝ったが、残り六番に惟仁親王が連勝したというのも、そのまま。
必死に祈祷しすぎたために恵亮和尚は死んでしまったというのも「平家物語」が記すところ
であり、司馬の外法仏は、その死因を青女の仕業にするというフィクションを加えたもの。
それは、この短篇の原典である「平家物語」（第２６１話）のままなので仕方ない。
僧都恵亮は「平家物語」の中に登場する藤原良房の護持僧であり、他の史料では
真雅僧正とされている。
反対に、紀名虎の護持僧である東寺の真済僧正は、外法仏ではその名で登場するが、
「平家物語」では信済の字が当てられている。
皇太子を決めるのに、十番の競馬勝負を行なったのは、「平家物語」のままであり、
最初の四番は惟喬親王が勝ったが、残り六番に惟仁親王が連勝したというのも、そのまま。
必死に祈祷しすぎたために恵亮和尚は死んでしまったというのも「平家物語」が記すところ
であり、司馬の外法仏は、その死因を青女の仕業にするというフィクションを加えたもの。
恵亮堂は現在も比叡山にあるから実在した人物だけど、真雅とは別人。真雅は藤原氏ではなく、
佐伯氏。つーか空海の弟。
真済と信済は同一人物だろうな。
佐伯氏。つーか空海の弟。
真済と信済は同一人物だろうな。
104 ：無名草子さん：2009/11/06(金) 14:28:21
>>98
マジある
マジある
藤原広嗣の乱。短篇だが読み応えがる。
橘諸兄の名が作品中に出てこないよな。広嗣が直接に弾劾したのは玄昉と吉備真備だが、
最終的には橘諸兄を排撃したかったわけだろう？皇族なので口にだせなかっただけで。
最終的には橘諸兄を排撃したかったわけだろう？皇族なので口にだせなかっただけで。
朱盗に名前の出てくる豊璋の表記が史料によってまちまちなんで整理しておくな。
『日本書紀』・・・扶余豊璋
『三国史記』・・・余豊璋
『旧唐書』・・・・・余豊
『日本書紀』・・・扶余豊璋
『三国史記』・・・余豊璋
『旧唐書』・・・・・余豊
>>88
朱盗でもやっているよ。
“大宰府東方の岡に、江戸時代の中期まで穴社という祠があり、百済神がまつられていたというのだが、
ひょっとすると、穴蛙に縁のある神社かもしれない。”
この文章に続けて、広嗣を祀る荒生田神社についての叙述がある（こっちは嘘じゃない）。
ボサーっと読んでいると、騙されるんだよな。
朱盗でもやっているよ。
“大宰府東方の岡に、江戸時代の中期まで穴社という祠があり、百済神がまつられていたというのだが、
ひょっとすると、穴蛙に縁のある神社かもしれない。”
この文章に続けて、広嗣を祀る荒生田神社についての叙述がある（こっちは嘘じゃない）。
ボサーっと読んでいると、騙されるんだよな。
穴社じゃさすがに誰も騙されないだろうｗｗｗ
>>109
>いまの八幡市には、荒生田神社がある。
まだ北九州市の合併前に書かれた小説なんだな。
ちなみに、荒生田は、「あろうだ」と読む。
こちらは作品にも出てくる板櫃川の合戦の古戦場付近にある。
もうひとつの唐津市鏡神社の方は、捕えられた広嗣が処刑された土地。
広嗣の怨霊を鎮めるために祀られた。
>いまの八幡市には、荒生田神社がある。
まだ北九州市の合併前に書かれた小説なんだな。
ちなみに、荒生田は、「あろうだ」と読む。
こちらは作品にも出てくる板櫃川の合戦の古戦場付近にある。
もうひとつの唐津市鏡神社の方は、捕えられた広嗣が処刑された土地。
広嗣の怨霊を鎮めるために祀られた。
112 ：無名草子さん：2009/11/06(金) 17:14:11
朱盗が発表されたのが昭和３５年。北九州市の合併が昭和３８年。
九州限定で『朱盗』をめぐる旅をするなら、急げば１日で回れるかもしれん。
主な訪問地を列挙すると、
１．大宰府・・・政庁跡（都府楼跡）／観世音寺・・・司馬ファンなら天満宮はもちろんスルー
２．北九州八幡東区・・・板櫃川古戦場跡／荒生田神社
３．唐津・・・鏡神社
主な訪問地を列挙すると、
１．大宰府・・・政庁跡（都府楼跡）／観世音寺・・・司馬ファンなら天満宮はもちろんスルー
２．北九州八幡東区・・・板櫃川古戦場跡／荒生田神社
３．唐津・・・鏡神社
>>108
藤原広嗣が兵5000を率いて鞍手道を進軍、弟の藤原綱手が豊後国から進軍、
多胡古麻呂が田河道を進軍して三方から官軍を包囲する作戦というのも史実どおりだよ。
綱手と多胡古麻呂の到着が遅れて、広嗣隊が突出して全滅というのもその通り。
「朱盗」では、扶余ノ穴蛙が、故郷百済の将鬼室福信が新羅軍と戦う際にとった作戦を
広嗣に進言したことになっている。ここがフィクション。
藤原広嗣が兵5000を率いて鞍手道を進軍、弟の藤原綱手が豊後国から進軍、
多胡古麻呂が田河道を進軍して三方から官軍を包囲する作戦というのも史実どおりだよ。
綱手と多胡古麻呂の到着が遅れて、広嗣隊が突出して全滅というのもその通り。
「朱盗」では、扶余ノ穴蛙が、故郷百済の将鬼室福信が新羅軍と戦う際にとった作戦を
広嗣に進言したことになっている。ここがフィクション。
繰り返すけど、そういうところは時代背景にすぎず、主題は広嗣・穴蛙・加奈の三者の関係なんだよね。
隼人の女加奈の台詞は、面白い。笑える。
隼人の女加奈の台詞は、面白い。笑える。
加奈は穴蛙の性格を示すための材料にすぎないと思うけど・・・
加奈の身分が明らかにされた場面はちょっと驚く。
加奈の身分が明らかにされた場面はちょっと驚く。
街道をゆくで、鹿児島で見つけた朽ちた洋館を見ながら、
その歴史について勝手に妄想するとこが好き
その歴史について勝手に妄想するとこが好き
>>93
津本陽の小説なんかでもただ漫然と情報が羅列してあって全体として何が起こっているのか
全く分からない。その上瞬間瞬間の魅力もない。読んでる人のこと全く考えていなんだろうね
なんか他人のオナニーをずっと見せられている様に気分になる
津本陽の小説なんかでもただ漫然と情報が羅列してあって全体として何が起こっているのか
全く分からない。その上瞬間瞬間の魅力もない。読んでる人のこと全く考えていなんだろうね
なんか他人のオナニーをずっと見せられている様に気分になる
調べるのが好きな作家には、そういうのが多い。
辞書を読むのが趣味の俺にとっては、そういう本もそれなりに面白いんだが。
辞書を読むのが趣味の俺にとっては、そういう本もそれなりに面白いんだが。
>>118でオナニーの話が出たからというわけではないが、いま牛黄加持を読んでいる。
童貞小説の最高峰。高校生のときに初めて読んで、バカ受けした記憶がある。
童貞小説の最高峰。高校生のときに初めて読んで、バカ受けした記憶がある。
津本陽は小説じゃなくて史伝を書けば良かったのにな
「史伝 坂本竜馬」みたいな題名でさ
「史伝 坂本竜馬」みたいな題名でさ
津本もだけど結局司馬遼太郎亡き後、好きになる作家が歴史物では現れなかった
だれか頑張ってくれ～～
だれか頑張ってくれ～～
>>122
司馬さんが亡くなった前後の時期に、他の時代小説の大家も、ばたばた亡くなってしまったからな。
ほんと、いいのがいねえ。
「牛黄加持」の冒頭に、こういう文章が出てくる。
“ことしは例年よりも秋の暮れるのが早いらしく、すわっていても、板敷のすき間から冷えびえと
したものが立ちのぼってくるようであった”
この感覚を覚えていて、すっと書けるようじゃないと、いい歴史作家にはなれないのかもしれんな。
エアコンの効いた部屋で、乾燥するからといって加湿器を使っているようでは、こういう文章は書けない。
司馬さんが亡くなった前後の時期に、他の時代小説の大家も、ばたばた亡くなってしまったからな。
ほんと、いいのがいねえ。
「牛黄加持」の冒頭に、こういう文章が出てくる。
“ことしは例年よりも秋の暮れるのが早いらしく、すわっていても、板敷のすき間から冷えびえと
したものが立ちのぼってくるようであった”
この感覚を覚えていて、すっと書けるようじゃないと、いい歴史作家にはなれないのかもしれんな。
エアコンの効いた部屋で、乾燥するからといって加湿器を使っているようでは、こういう文章は書けない。
宮城谷 昌光、陳 舜臣などは好きな歴史小説家だけどな。
自慰やオナニーという言葉を使うと罪悪感を感じるが、陽根を磨刮するというと、
おごそかな行為をしているような気分になりますね。
おごそかな行為をしているような気分になりますね。
そうか。よかったね。
宮城谷はちょっと説教臭いから数年前に読むのを止めちゃった
陳舜臣や北方謙三は三国志や水滸伝だけがお薦め
巷で高評価の飯島和一は、力があるのは分かるんだが面白さに繋がってない
「のぼうの城」の和田竜は、読後感は爽やかだが細部の荒さが目立つ
他には、酒見賢一の「泣き虫弱虫諸葛孔明」が面白かった、笑えるしお薦め
これから「トクチョンガカン（徳川家康）」でも読もうと思う
陳舜臣や北方謙三は三国志や水滸伝だけがお薦め
巷で高評価の飯島和一は、力があるのは分かるんだが面白さに繋がってない
「のぼうの城」の和田竜は、読後感は爽やかだが細部の荒さが目立つ
他には、酒見賢一の「泣き虫弱虫諸葛孔明」が面白かった、笑えるしお薦め
これから「トクチョンガカン（徳川家康）」でも読もうと思う
徳川家康
中国ですごい人気らしいね。私は最初の二巻ぐらいで挫折したけど
ところでトクチョンガカンてハングル読み？
中国ですごい人気らしいね。私は最初の二巻ぐらいで挫折したけど
ところでトクチョンガカンてハングル読み？
>>120
「義朗 平家物語」「義朗 保元物語」「義朗 醍醐寺」で検索してもヒットしないから、
主人公義朗は架空の人物なんでしょうね。
美福門院藤原得子は、「平家物語」の保元の乱のところで出てくるので有名。
昔の大河ドラマで小山明子が演じていた（「新・平家物語」）。
賢覚も実在の人物で、真言宗の小野六流の一である理性院流の開祖（1080～1156）。
なお、醍醐寺の塔頭である理性院は、現存する。
http://www.city.kyoto.lg.jp/fushimi/page/0000015065.html
「義朗 平家物語」「義朗 保元物語」「義朗 醍醐寺」で検索してもヒットしないから、
主人公義朗は架空の人物なんでしょうね。
美福門院藤原得子は、「平家物語」の保元の乱のところで出てくるので有名。
昔の大河ドラマで小山明子が演じていた（「新・平家物語」）。
賢覚も実在の人物で、真言宗の小野六流の一である理性院流の開祖（1080～1156）。
なお、醍醐寺の塔頭である理性院は、現存する。
http://www.city.kyoto.lg.jp/fushimi/page/0000015065.html
義朗は、醍醐寺の一院で不犯の生涯を終えた。「一院」という曖昧な言い方をするときは、
フィクションであることが多いな。
フィクションであることが多いな。
藤原得子が何者かわからない人にとっては、何がなんだか理解できない短篇だろうな。
もっとも得子を知っている読者にとっても、保元の乱と時期が離れすぎていて、単なる
義朗の自慰の物語にしか見えない。
物語中の牛黄加持によって生まれた体仁親王がのちの近衛天皇なんだが、近衛天皇を
即位させるとき、崇徳天皇に譲位を迫った。ところが近衛天皇が若死にし、その皇位継承
をめぐる鳥羽院（得子の亭主）と崇徳院の確執が保元の乱につながってゆく。
ここまでくると知っている人は多い。しかし、牛黄加持の時期と離れすぎている。
どうして保延三年（1137）という時期を選び、そこに義朗という架空の人物を登場させ、藤原
得子の幼馴染にしたのか、よくわからんな。
左大臣源俊房の別業に得子がしばしば来ていたという設定になっているが、得子の母方の
実家が源俊房なんだ。嘘は書いていない。ここまで調べて自慰の小説を書きたかったのかなあ？
もっとも得子を知っている読者にとっても、保元の乱と時期が離れすぎていて、単なる
義朗の自慰の物語にしか見えない。
物語中の牛黄加持によって生まれた体仁親王がのちの近衛天皇なんだが、近衛天皇を
即位させるとき、崇徳天皇に譲位を迫った。ところが近衛天皇が若死にし、その皇位継承
をめぐる鳥羽院（得子の亭主）と崇徳院の確執が保元の乱につながってゆく。
ここまでくると知っている人は多い。しかし、牛黄加持の時期と離れすぎている。
どうして保延三年（1137）という時期を選び、そこに義朗という架空の人物を登場させ、藤原
得子の幼馴染にしたのか、よくわからんな。
左大臣源俊房の別業に得子がしばしば来ていたという設定になっているが、得子の母方の
実家が源俊房なんだ。嘘は書いていない。ここまで調べて自慰の小説を書きたかったのかなあ？
133 ：無名草子さん：2009/11/07(土) 15:43:47
しかし、作品の中では、蘇海という義朗の兄弟子が、「日野ノ里の物売り女を
妻（スリネタの意）にしているのか？」と真面目に訊いている。その女は５５歳だ。
冗談で言っているみたいじゃないから、僧侶たちは、５５歳の女でも、
妻（スリネタの意）にすることがあったんじゃないのかな？それが普通だった。
妻（スリネタの意）にしているのか？」と真面目に訊いている。その女は５５歳だ。
冗談で言っているみたいじゃないから、僧侶たちは、５５歳の女でも、
妻（スリネタの意）にすることがあったんじゃないのかな？それが普通だった。
>>130
醍醐寺からクレームこなかったのかな？
醍醐寺からクレームこなかったのかな？
八咫烏の咫が？にならなかったことが、なにげに嬉しい。
八咫烏は、言うまでもなく司馬作品の中では最も古い時代を扱ったもの。
神話をリアルな小説にしたもので、初めて読んだ時は、この作家の想像力の
たくましさに驚いた。
神話をリアルな小説にしたもので、初めて読んだ時は、この作家の想像力の
たくましさに驚いた。
いずれにせよ、銀座は天災が作り、それも三度を重ね、復興するたびに時代と調和した。
その三度の天災のうちの一度は第二次大戦という戦争だが、われわれ庶民レベルにおいては、
あるいは経済のレベルにおいては、あるいはさらに都市生態のレベルにおいては、
戦争もまた純粋に天災であり、銀座でこの課題を代表させれば、関東大震災と第二次大戦とは
少しの変わりもないのである。
その三度の天災のうちの一度は第二次大戦という戦争だが、われわれ庶民レベルにおいては、
あるいは経済のレベルにおいては、あるいはさらに都市生態のレベルにおいては、
戦争もまた純粋に天災であり、銀座でこの課題を代表させれば、関東大震災と第二次大戦とは
少しの変わりもないのである。
>>63
藤山寛美の奴留湯佐平次は観てみたい気がする。
藤山寛美の奴留湯佐平次は観てみたい気がする。
南方系の習俗なので、海（わだつみ）族が活躍するこの作品で取り上げるには、恰好のネタだったんだろうな。
役小角は後の時代の司馬作品とは、文体がかなり違って戸惑った。
143 ：無名草子さん：2009/11/07(土) 22:24:44
最近、司馬にはまった初心者です。意外と濡れ場の描写がいいかもｗ
嘉兵衛「おふさ、俺の子を生め ﾊｱﾊｱ」中出し＆青姦ですｗ
嘉兵衛「おふさ、俺の子を生め ﾊｱﾊｱ」中出し＆青姦ですｗ
「この銭、貰うた」
これだけで、作品名わかる人いる？
これだけで、作品名わかる人いる？
花登筐の「あかんたれ」？
146 ：無名草子さん：2009/11/07(土) 22:50:00
>>144
俄
俄
俄は引っ掛けだと思う
読んでないけど
読んでないけど
引っかけではないだろう。
他にもあるかも知らんが、少なくとも「俄」にはある。
他にもあるかも知らんが、少なくとも「俄」にはある。
そうなの
所で正解は>>144
所で正解は>>144
「侠客万助珍談」
こっちなのかと思った
こっちなのかと思った
突然だが、司馬遼太郎の「関ヶ原」より、「関ヶ原」からの盗用が原因で絶版になった池宮彰一郎の
「島津奔る」の方が好きだ
有名なエピソードでもストーリの必要上関係ないと思えばバッサリ切り落としてサクサク進んでいくのが
読んでいて清々しい
今のうちなら古書店でもよく見かけるので、手に入れていた方がいいと思う
「島津奔る」の方が好きだ
有名なエピソードでもストーリの必要上関係ないと思えばバッサリ切り落としてサクサク進んでいくのが
読んでいて清々しい
今のうちなら古書店でもよく見かけるので、手に入れていた方がいいと思う
ほんと突然だなw
サイン会の前を通りかかったことがあるが
インチキ仙人風とでもいえばいいのか、キャラが立ってたなあ
サイン会の前を通りかかったことがあるが
インチキ仙人風とでもいえばいいのか、キャラが立ってたなあ
>>136
司馬作品は知性に作用するものが多く、情緒に作用する作品は少ないんだけど、
八咫烏は数少ない例外だな。読者の感情に作用する珍しい作品だ。
原始人が登場人物で、感情剥き出しなのが、読者にも感染するのかな？
八咫烏が赤目彦にいばりを飲まされたシーンから、本気で八咫烏を応援している自分がいた。
八咫烏が赤目彦を殺したシーンは気分が良かった。その場に居合わせた一言主命と饒速日の
優しさにもホロッときた。
司馬作品は知性に作用するものが多く、情緒に作用する作品は少ないんだけど、
八咫烏は数少ない例外だな。読者の感情に作用する珍しい作品だ。
原始人が登場人物で、感情剥き出しなのが、読者にも感染するのかな？
八咫烏が赤目彦にいばりを飲まされたシーンから、本気で八咫烏を応援している自分がいた。
八咫烏が赤目彦を殺したシーンは気分が良かった。その場に居合わせた一言主命と饒速日の
優しさにもホロッときた。
加茂族は八咫烏の子孫という伝承があるらしいが、司馬の本では出雲族とわだつみ族の混血だな。
鳶が鷹を産んだという伝承はあるが、烏が鴨を産んだという伝承はない。
継体朝以前の天皇家の歴史についてあれこれ論じた学説を相手にしていると、
頭が馬鹿になるから、相手にしない方がよい。本当のことは誰にもわからない。
頭が馬鹿になるから、相手にしない方がよい。本当のことは誰にもわからない。
義朗が陽根磨刮のアップを始めました。
「翔ぶが如く」は、欧行中の川路利良と沼間守一のやりとりで幕を開けるが、その場面が
映像化されたことはない。
ただし、沼間守一は昭和３９年の『風雪 海運豪商録』というＴＶドラマに登場したことがあるらしい。
沼間守一役は、織本順吉さんが演った。
映像化されたことはない。
ただし、沼間守一は昭和３９年の『風雪 海運豪商録』というＴＶドラマに登場したことがあるらしい。
沼間守一役は、織本順吉さんが演った。
平成4年のトワキユキヨははたして当代随一の美人女優であったかどうか。
164 ：街道をゆく - 因幡・伯耆のみち：2009/11/09(月) 12:24:50
しばらく鳥取県を旅することになった。おつきあい願いたい。
鳥取市の元スナック従業員の女（３５＝詐欺容疑で逮捕）は出ますか
津山から鳥取に向かう国道５３号線は、筆者もかつて旅したことがある。
本文でも述べられていたと思うが、山間の平凡な風景を通り抜け、河原町あたりまで来ると、
眼下に鳥取平野の大パノラマが広がっている。山間の風景か突如変わるといった趣がある。
あの眺めは壮観だ。
本文でも述べられていたと思うが、山間の平凡な風景を通り抜け、河原町あたりまで来ると、
眼下に鳥取平野の大パノラマが広がっている。山間の風景か突如変わるといった趣がある。
あの眺めは壮観だ。
司馬氏も感心していたが、鳥取県には古代の地名が多く残されている。
旧分国の国府のあった地域は、国府町。郡家が置かれていた町は、郡家町。
ろくでもない平成の町村合併で、北広島市だの南九州市だの、味もそっけもない
地名が増えてしまった。
旧分国の国府のあった地域は、国府町。郡家が置かれていた町は、郡家町。
ろくでもない平成の町村合併で、北広島市だの南九州市だの、味もそっけもない
地名が増えてしまった。
早野はハヤノと読み間違えてしまいそうだが、ワサノ。
想像したとおり日照時間が短く早稲を植えねば育たない土地なのでワサノという地名になったそうだ。
早稲田のワセが転訛したものかと思っていたら、ワサの方が古語で、ワセはワサの転訛だそうだ。
ワセは今日でも使う言葉だが、ワサは筆者も初めて聞いた。
想像したとおり日照時間が短く早稲を植えねば育たない土地なのでワサノという地名になったそうだ。
早稲田のワセが転訛したものかと思っていたら、ワサの方が古語で、ワセはワサの転訛だそうだ。
ワセは今日でも使う言葉だが、ワサは筆者も初めて聞いた。
早野凡平
>>166
津山から鳥取に向かう国道５３号線は、筆者もかつて旅したことがある。
鳥取砂漠へ行ったのだ。
寺内タケシは、月の砂漠とブルーシャトーはそっくりだと言っていた。
月の 砂漠を は～る ばると ♪
森と 泉に か～こ～ まれて ♪
そっくりだ。
津山から鳥取に向かう国道５３号線は、筆者もかつて旅したことがある。
鳥取砂漠へ行ったのだ。
寺内タケシは、月の砂漠とブルーシャトーはそっくりだと言っていた。
月の 砂漠を は～る ばると ♪
森と 泉に か～こ～ まれて ♪
そっくりだ。
>>159
司馬は「知性の浪費」と言っているな。邪馬台国に関しては、いとも簡単に畿内説。
司馬は「知性の浪費」と言っているな。邪馬台国に関しては、いとも簡単に畿内説。
>>164
いきなりご町内のお医者さんの話から始まったから、どうなることやらと思っていたら、
安住先生は、なかなかに立派な人であった。
“義務は、それを感じる人によって存在するのだが、そういう倫理感情のつよいひとびとの
おかげで、私どもの社会が保たれてもいる。自由という大原則まで、そういうひとびとの
おかげで守られているのである。”
いきなりご町内のお医者さんの話から始まったから、どうなることやらと思っていたら、
安住先生は、なかなかに立派な人であった。
“義務は、それを感じる人によって存在するのだが、そういう倫理感情のつよいひとびとの
おかげで、私どもの社会が保たれてもいる。自由という大原則まで、そういうひとびとの
おかげで守られているのである。”
采女についての鎌足の歌の箇所は面白かった。
采女といえば地方豪族が差し出す人質のようなものだろうと思っていたが、
未通の女官で皇族といえども手を付けてはならないという約束事があった
のは知らなかった。鎌足の天真爛漫な喜びようの背景がよく理解できた。
采女といえば地方豪族が差し出す人質のようなものだろうと思っていたが、
未通の女官で皇族といえども手を付けてはならないという約束事があった
のは知らなかった。鎌足の天真爛漫な喜びようの背景がよく理解できた。
容姿厳選というのは、どうやら事実らしい。
>>173
安住先生が草笛を吹いているところで、司馬は、「私はまち育ちだから、草笛の吹き方を
知らない」と言っている。
幼少時は、奈良の母親の実家にいることが長かったから、草笛の吹き方ぐらい知っているだろう？
安住先生が草笛を吹いているところで、司馬は、「私はまち育ちだから、草笛の吹き方を
知らない」と言っている。
幼少時は、奈良の母親の実家にいることが長かったから、草笛の吹き方ぐらい知っているだろう？
草笛吹かずに、ホラを吹く。
街道をゆくも、中盤になると、とんかつ定食と立小便が出てこなくなるね。
須田さんが野グソしていた頃が懐かしいな。中盤あたりから、お行儀が良すぎる。
180 ：無名草子さん：2009/11/09(月) 16:06:59
>>43
まあ細川とくれば家臣は三好とした方が読者にはわかりやすい。
まあ細川とくれば家臣は三好とした方が読者にはわかりやすい。
181 ：無名草子さん：2009/11/09(月) 17:22:51
今日は上○美○○の話までいきませんでしたか
ちなみにもう一方の事件は犯人の目星はついているようです
ちなみにもう一方の事件は犯人の目星はついているようです
「浜田さんの小鰯に似ている」
とつぶやきつつ、ほのぐらい光の下で、鳥取の料理をたのしんだ。
「このスナック、なにか胡散臭くないですか？帰りましょうよ、司馬さん」
藤谷氏が、怯えたような顔できいた。
「いや」
私は、すこし憮然とした。この店の子鰯の膾の味が気に入ったところなのだ。
「少し早いのですが、急用ができましたので、おたのしみのところ申し訳ございませんが、
ラスト・オーダーにさせていただきたいのです」
スナックの恰幅のよい女性（３５）が、そう言った。
「なにかあったのですか？」
不躾に女性に訊ねた須田さんの上着の袖を、私は女性に見えないようにそっと引いた。
「電気屋が集金に来るのです。たった９０万ぽっちの金なのに」
「９０万？」
入社三年目の藤谷氏が、驚いた。
とつぶやきつつ、ほのぐらい光の下で、鳥取の料理をたのしんだ。
「このスナック、なにか胡散臭くないですか？帰りましょうよ、司馬さん」
藤谷氏が、怯えたような顔できいた。
「いや」
私は、すこし憮然とした。この店の子鰯の膾の味が気に入ったところなのだ。
「少し早いのですが、急用ができましたので、おたのしみのところ申し訳ございませんが、
ラスト・オーダーにさせていただきたいのです」
スナックの恰幅のよい女性（３５）が、そう言った。
「なにかあったのですか？」
不躾に女性に訊ねた須田さんの上着の袖を、私は女性に見えないようにそっと引いた。
「電気屋が集金に来るのです。たった９０万ぽっちの金なのに」
「９０万？」
入社三年目の藤谷氏が、驚いた。
「鬼太郎は出ますか」のヒトなんだろうな。この芸風は。
因幡国司に左遷された大伴家持の陰謀よ
186 ：街道をゆく - 因幡・伯耆のみち：2009/11/10(火) 12:34:09
二十世紀梨の歴史の部分は感動的だったな。
しかし、最初、二十世紀梨の苗木が、ゴミ捨て場から発見されたというのは、
どういうことなのかな？ゴミ捨て場の土壌が梨を変化させたということか？
しかし、最初、二十世紀梨の苗木が、ゴミ捨て場から発見されたというのは、
どういうことなのかな？ゴミ捨て場の土壌が梨を変化させたということか？
富栄養化された土壌で成ったおかげでその美味さに気づいたという話では？
ウチの母ちゃんが自然に成っていたミカンとか不味くて食えないと言っていた
ウチの母ちゃんが自然に成っていたミカンとか不味くて食えないと言っていた
なるほど、生ゴミ捨て場だったわけか。
この人読んでるうちに自分が作者になったと勘違いしちゃったんだろうな
190 ：無名草子さん：2009/11/10(火) 15:22:29
>>189
他スレのことをここに書く、ほんとあなたって変な人ね。
他スレのことをここに書く、ほんとあなたって変な人ね。
蒙、ダレてダレやらさっぱりワカラン
metametaでおじゃりまするがな
metametaでおじゃりまするがな
「車を止めてくれませんか」
「まさか立小便じゃないでしょうね？」
「いけませんか？」
「この秋には文化勲章を受けられたわけでして、立小便ととんかつ定食は控えていただかないと」
藤谷氏が、恐い顔をしていた。
「書かなきゃいいことですから。須田さん。連れションしませんか？」
「いいですよ」
個人タクシーの立花さんに、車を止めていただいた。鳥取の街まで、あと５ｋｍというあたりである。
風下に向かって放尿をはじめた。仙台・石巻の旅では、風上に向かって放尿したために、返り討ち
にあった苦い体験があるからである。
２ｍ５０ｃｍは飛んだだろうか。須田さんと連れションをしていると、ムキになって距離を競う癖が、
筆者にはある。
須田さんはつかみ出した陽根を磨刮しはじめた。
「１ｃｍでも遠くへ飛ばしたいですからね」
「まさか立小便じゃないでしょうね？」
「いけませんか？」
「この秋には文化勲章を受けられたわけでして、立小便ととんかつ定食は控えていただかないと」
藤谷氏が、恐い顔をしていた。
「書かなきゃいいことですから。須田さん。連れションしませんか？」
「いいですよ」
個人タクシーの立花さんに、車を止めていただいた。鳥取の街まで、あと５ｋｍというあたりである。
風下に向かって放尿をはじめた。仙台・石巻の旅では、風上に向かって放尿したために、返り討ち
にあった苦い体験があるからである。
２ｍ５０ｃｍは飛んだだろうか。須田さんと連れションをしていると、ムキになって距離を競う癖が、
筆者にはある。
須田さんはつかみ出した陽根を磨刮しはじめた。
「１ｃｍでも遠くへ飛ばしたいですからね」
さすがシバさん、立ちションする時も合理主義と稚気を忘れないんですね
しかしここもつまらないスレになったな
伸びてると思っても>>186-188こういう自演で伸びてるだけだし
伸びてると思っても>>186-188こういう自演で伸びてるだけだし
まぁまったり行きましょう
196 ：街道をゆく - 因幡・伯耆のみち：2009/11/11(水) 16:33:01
昭和２０年代。防風林・道路・らっきょう畑ができる前は、鳥取砂丘は文字通り砂漠のように
広大だったそうな。現存している砂丘は、観光用に残された一部。
行ってみたかった。
広大だったそうな。現存している砂丘は、観光用に残された一部。
行ってみたかった。
いい加減、読んだ端から書き出していくのをやめてくれ。
書きたければ、読み終わってから書けばいい。
毎日、その話題を振られても、大抵の人にとっては迷惑だ。
多くの人が、利用していることを、忘れないでくれ。
書きたければ、読み終わってから書けばいい。
毎日、その話題を振られても、大抵の人にとっては迷惑だ。
多くの人が、利用していることを、忘れないでくれ。
特定の人間が大量にレスしてるのはよくわかる
200 ：街道をゆく - 因幡・伯耆のみち：2009/11/12(木) 12:27:23
>>197
楽しみにしていたみたいなのに、残念だけど、昨日は読んでいないから、書けないんだ。ごめんね。
楽しみにしていたみたいなのに、残念だけど、昨日は読んでいないから、書けないんだ。ごめんね。
>>200
日本語読めないわけじゃないだろ？いい加減くだらない煽りとかやめろよ
日本語読めないわけじゃないだろ？いい加減くだらない煽りとかやめろよ
202 ：無名草子さん：2009/11/12(木) 13:47:28
>>201
おめだろう、煽っているのは、糞野郎！
おめだろう、煽っているのは、糞野郎！
この人もしつこいな
前スレからずっとじゃないか
前スレからずっとじゃないか
司馬作品に関係あること書けって。
sage
一晩考えて分かった
邪馬台国は人それぞれの心の中にあると
そう、それぞれの心の中だけに
ヤマタイコク、コワイヨー
邪馬台国は人それぞれの心の中にあると
そう、それぞれの心の中だけに
ヤマタイコク、コワイヨー
コイツ、ほんとに、陰険な愉快犯だな。
ここの住人は何が何でも荒れないと気がすまなのかね
おんなじ人間が騒いでいるようにしか見えないけど
おんなじ人間が騒いでいるようにしか見えないけど
これ実際、迷惑だろ？ｗ
何時まで続ける気なんだかｗ
何時まで続ける気なんだかｗ
何の話だ具体的に言ってくれ
>>210
多分君は関係ないと思う
多分君は関係ないと思う
ところで昔の街道氏と今の街道氏は同一人物なの？
まじでいつまで続くんだ？
やまちゃんやめへんでー！
215 ：街道をゆく - 因幡・伯耆のみち：2009/11/13(金) 16:05:42
因幡の白兎のところまで読んだ。
216 ：無名草子さん：2009/11/13(金) 17:42:13
稲葉一鉄安井算哲
ニーチェ、サンチェ、Yong、Choe、呉智英
ニーチェ、サンチェ、Yong、Choe、呉智英
以前「花神」が部屋に積んだままになってたから未読のまま父に貸した。
今日読み終わったらしい。感想は「面白かった。あそこまでいい作品だとは思わなかった」
それ聞いただけで涙が出てきたよｗ司馬さんの小説では結構泣いたから。
俺も今夜から読み始めようと思う。ちなみに一番好きな作品は「世に棲む日日」
今日読み終わったらしい。感想は「面白かった。あそこまでいい作品だとは思わなかった」
それ聞いただけで涙が出てきたよｗ司馬さんの小説では結構泣いたから。
俺も今夜から読み始めようと思う。ちなみに一番好きな作品は「世に棲む日日」
父の話をしてすいません
ご冥福をお祈りします
ご冥福をお祈りします
親子二代で同じ本を読んで感想を言い合うって、なんかいいですね
世に棲む日々を最初に読んだときは、吉田松陰の旅のところが地味な感じが
したな。草創期の志士たちの名に詳しくなかったせいもあるが。
したな。草創期の志士たちの名に詳しくなかったせいもあるが。
「世に棲む日々」は全く内容を覚えていないYO!
ただ山県有朋の扱いが悪かったことだけは覚えている
実際に仕事とかしているとこうゆう慎重居士が組織を管理してないと結構辛いと
思うけど。その場の勢いに流されやすい人って困るし、そうゆう人の方が実は多い
ただ山県有朋の扱いが悪かったことだけは覚えている
実際に仕事とかしているとこうゆう慎重居士が組織を管理してないと結構辛いと
思うけど。その場の勢いに流されやすい人って困るし、そうゆう人の方が実は多い
うちも親子二代で司馬にハマったお
親父が好きなのは「俄」「国盗り物語」「新選組血風録」
息子の俺は「項羽と劉邦」「峠」「花神」とまるきり違うけどね
そろそろ老境に達しつつある親父は「もう年だから小説読むのはしんどい」と、「街道をゆく」ばかり読んでいます
親父が好きなのは「俄」「国盗り物語」「新選組血風録」
息子の俺は「項羽と劉邦」「峠」「花神」とまるきり違うけどね
そろそろ老境に達しつつある親父は「もう年だから小説読むのはしんどい」と、「街道をゆく」ばかり読んでいます
司馬が吸っていたタバコは、
マイルドセブンだという事は知っていますが、
もっと細かい銘柄まで分かる人いますか？
http://www32.ocn.ne.jp/~himekami_kyusyu/kameyama/press/press.html
これによると、
> 司馬さんが好んだマイルドセブン・スーパーライト
とあるので、スーパーライトの可能性はありますが、
単にお供えをした人がスーパーライトが好きだった可能性もぬぐいきれません。
記念館の司馬の机の上にタバコが置いてあるとの事なので、
それを見れば分かるとは思いますが・・・
マイルドセブンだという事は知っていますが、
もっと細かい銘柄まで分かる人いますか？
http://www32.ocn.ne.jp/~himekami_kyusyu/kameyama/press/press.html
これによると、
> 司馬さんが好んだマイルドセブン・スーパーライト
とあるので、スーパーライトの可能性はありますが、
単にお供えをした人がスーパーライトが好きだった可能性もぬぐいきれません。
記念館の司馬の机の上にタバコが置いてあるとの事なので、
それを見れば分かるとは思いますが・・・
wikipediaでタバコの販売開始時期を調べたけどスーパーライトのは晩年に近いね
マイルドセブンだってケッコウ年がいってから売り出されたタバコだからヒンパンに吸うタバコを変えてたんじゃないの
若い頃はもっと強ニコのタバコしかなかったろうし、年取ってきついタバコを控えるようにしていたとかもあると思う
そもそも大動脈瘤がある人がタバコを吸って言いワケがないんだけど
マイルドセブンだってケッコウ年がいってから売り出されたタバコだからヒンパンに吸うタバコを変えてたんじゃないの
若い頃はもっと強ニコのタバコしかなかったろうし、年取ってきついタバコを控えるようにしていたとかもあると思う
そもそも大動脈瘤がある人がタバコを吸って言いワケがないんだけど
>>227
そうですね。
オリジナル（10mg）ですら1977年6月1日発売ですから、
いろいろ遍歴はあるのでしょうか。
http://blog.livedoor.jp/slowsd/archives/51434127.html
> 和田宏『司馬遼太郎という人』を読んだ。
> 司馬遼太郎は「前頭部の白髪が黄色くなるほど間なしに（煙草を）吸っている人」とあった。
大動脈瘤と診断された平成5年以降も、こんな吸い方していたのでしょうか。
そうですね。
オリジナル（10mg）ですら1977年6月1日発売ですから、
いろいろ遍歴はあるのでしょうか。
http://blog.livedoor.jp/slowsd/archives/51434127.html
> 和田宏『司馬遼太郎という人』を読んだ。
> 司馬遼太郎は「前頭部の白髪が黄色くなるほど間なしに（煙草を）吸っている人」とあった。
大動脈瘤と診断された平成5年以降も、こんな吸い方していたのでしょうか。
タバコ止めて2年になるけどマイセン吸いたくなってきた
確かにあのシリーズが一番旨いと思う
辛さと甘さが同時にあるというか
確かにあのシリーズが一番旨いと思う
辛さと甘さが同時にあるというか
230 ：街道をゆく - 因幡・伯耆のみち：2009/11/15(日) 17:45:27
因幡の白兎のところで、ワニ＝サメ（ふか）の鳥取県方言説を一蹴されていたが、
鳥取に限らず、中国地方では一般に、ワニをサメと言うことがある。俺たち若い世代はあまり
使わないが、両親の世代はふつうにサメをワニと言う。とくにサメの肉んことを
ワニということが多い。
鳥取に限らず、中国地方では一般に、ワニをサメと言うことがある。俺たち若い世代はあまり
使わないが、両親の世代はふつうにサメをワニと言う。とくにサメの肉んことを
ワニということが多い。
>>229
俺はいつもエクストラライト(3mg)ですが、
最近は結構スーパーライト（6mg）も吸ってます。
特に司馬を読んだ後はスーパーライトですｗ
タバコ値上がりの議論も上がって来ているので、
それまでに吸っておくのはどうでしょうか。
もちろん自己責任でｗ
俺はいつもエクストラライト(3mg)ですが、
最近は結構スーパーライト（6mg）も吸ってます。
特に司馬を読んだ後はスーパーライトですｗ
タバコ値上がりの議論も上がって来ているので、
それまでに吸っておくのはどうでしょうか。
もちろん自己責任でｗ
実は司馬遼太郎がそんなにヘビースモーカーだと知らなかった
食い物にあまり興味がなくカレーがあれば満足してたと聞いたことがあるけど
確かにヘビースモーカーには味音痴で辛い物好きは多いね
食い物にあまり興味がなくカレーがあれば満足してたと聞いたことがあるけど
確かにヘビースモーカーには味音痴で辛い物好きは多いね
今日って坂本龍馬の誕生日で命日なんだね
「竜馬がゆく」だと暗殺犯が誰かは語られてないのが司馬さんらしいな
「竜馬がゆく」だと暗殺犯が誰かは語られてないのが司馬さんらしいな
>>232
左手でマイセンを持ちながら、
右手で筆を走らせていたのでしょうね。
食い物に関しては、
http://www.asahi-net.or.jp/~bh3h-smjy/rekisi/kaido.htm
のサイトが面白かったです。
左手でマイセンを持ちながら、
右手で筆を走らせていたのでしょうね。
食い物に関しては、
http://www.asahi-net.or.jp/~bh3h-smjy/rekisi/kaido.htm
のサイトが面白かったです。
暗殺というのは事実なんですか。
さあ、実は私は推理小説の才能というものがないし、奇談・奇説を信じない方なんです。
それを信じると、98％のリアリズムを失ってしまいますからね。だから、当り前にものを考えましょう、と。
あれは突拍子もないことで、それを信じると他のものを見ようとする時に、目がくらむ。
信用できる歴史家の多くは事実だと言っていますがね。
ひょっとすると、そうかもしれない。
さあ、実は私は推理小説の才能というものがないし、奇談・奇説を信じない方なんです。
それを信じると、98％のリアリズムを失ってしまいますからね。だから、当り前にものを考えましょう、と。
あれは突拍子もないことで、それを信じると他のものを見ようとする時に、目がくらむ。
信用できる歴史家の多くは事実だと言っていますがね。
ひょっとすると、そうかもしれない。
>>236
Yes(丸谷才一との対談より)
Yes(丸谷才一との対談より)
これだけの偏食とヘビースモーカーで73歳まで生きられたのは凄いな
やりがいのある仕事のおかげか
やりがいのある仕事のおかげか
>>230
話題のちらばり具合では、「因幡・伯耆のみち」は出来がいいな。
神話時代から戦後に至るまで、まんべんなく各時代の話題に触れられている。
特定の時代や人物・集団（とくにお寺）に集中している「街道をゆく」は、あまり面白くない。
話題のちらばり具合では、「因幡・伯耆のみち」は出来がいいな。
神話時代から戦後に至るまで、まんべんなく各時代の話題に触れられている。
特定の時代や人物・集団（とくにお寺）に集中している「街道をゆく」は、あまり面白くない。
孝明天皇の話は結構唐突でビックリした記憶がある
むしろ天然痘が原因だという話をよく聞くけど
ところで信用できる学者って京大の先生たちかな
天皇さん取られて京都の人たちはけっこう明治政府恨んでるのかも
むしろ天然痘が原因だという話をよく聞くけど
ところで信用できる学者って京大の先生たちかな
天皇さん取られて京都の人たちはけっこう明治政府恨んでるのかも
孝明天皇の死亡時期が、小説みたいにタイムリーだから、想像としては出てきそうな話
なんだけど、外には漏れにくい話なんで、本当なのかどうかを証明できるのかね？
とは思ったな。
なんだけど、外には漏れにくい話なんで、本当なのかどうかを証明できるのかね？
とは思ったな。
孝明天皇については南條範夫の説が有名らしいけど具体的な作品とかは知らない
自分が読んだのは文春文庫の「日本史が面白い」の対談だった
自分が読んだのは文春文庫の「日本史が面白い」の対談だった
>>239
落選した前衆議院議員・亀井久興氏は、亀井茲矩の子孫らしい。
亀井静香氏の先祖も、街道をゆくには登場しないが、亀井茲矩と同じく尼子氏の家老・亀井吉助
の子孫らしい。という記事を他のサイトで見たがおかしい。
そのサイトは、吉助を茲矩の兄としているが、元々亀井茲矩は湯氏の出であり、尼子氏滅亡
とともに浪人した。亀井が尼子の家老というのは嘘ではないが、亀井の家は途絶えていた。
湯新十郎（のちの亀井茲矩）が山中鹿之助を頼ってきたとき、新十郎は鹿之助の妻の姪？
と結婚した。この妻と姪が亀井氏の出だった。そこで湯新十郎は亀井の名跡を継いだのだ。
ただし、当時、山中鹿之助も亀井茲矩も浪人。亀井の名跡といっても屁のようなもの。
したがって、亀井茲矩の兄の亀井吉助が尼子氏の家老というのは、にわかに信じられない。
落選した前衆議院議員・亀井久興氏は、亀井茲矩の子孫らしい。
亀井静香氏の先祖も、街道をゆくには登場しないが、亀井茲矩と同じく尼子氏の家老・亀井吉助
の子孫らしい。という記事を他のサイトで見たがおかしい。
そのサイトは、吉助を茲矩の兄としているが、元々亀井茲矩は湯氏の出であり、尼子氏滅亡
とともに浪人した。亀井が尼子の家老というのは嘘ではないが、亀井の家は途絶えていた。
湯新十郎（のちの亀井茲矩）が山中鹿之助を頼ってきたとき、新十郎は鹿之助の妻の姪？
と結婚した。この妻と姪が亀井氏の出だった。そこで湯新十郎は亀井の名跡を継いだのだ。
ただし、当時、山中鹿之助も亀井茲矩も浪人。亀井の名跡といっても屁のようなもの。
したがって、亀井茲矩の兄の亀井吉助が尼子氏の家老というのは、にわかに信じられない。
２ちゃんの日本史板は、「吉助が本当に茲矩の縁者かは知らん」としている。
http://unkar.jp/read/academy6.2ch.net/history/1200376435
司馬の「因幡・伯耆のみち」を読んでも、亀井茲矩と亀井吉助を兄弟とするのは無理っぽいな。
http://unkar.jp/read/academy6.2ch.net/history/1200376435
司馬の「因幡・伯耆のみち」を読んでも、亀井茲矩と亀井吉助を兄弟とするのは無理っぽいな。
どうしても、知識を披露したいんだろうな。
今、森本タケローのラジオで詩人の荒川洋治が街道を行くを紹介中
248 ：230 239 243 244：2009/11/17(火) 12:02:17
知識といっても検索すればすぐにわかることだし、関心がないんだろうなｗ
>>246 人生の容量が小さすぎるんじゃない？
>>246 人生の容量が小さすぎるんじゃない？
250 ：無名草子さん：2009/11/17(火) 12:15:33
251 ：無名草子さん：2009/11/17(火) 12:16:59
>>246
ただのバカなんだろうｗｗ
ただのバカなんだろうｗｗ
図星で発狂？
253 ：無名草子さん：2009/11/17(火) 12:28:48
なんで>>245に向かって文句言わないの？
怖いの？
怖いの？
>>250
もしかしたら司馬遼太郎は高尚だけど、火曜サスペンスは俗とか思っちゃてる？
もしかしたら司馬遼太郎は高尚だけど、火曜サスペンスは俗とか思っちゃてる？
仕事が忙しく自分を全く構ってくれない夫玲司(坂西衛）に愛想が尽きた
小楢玲子(皆川幸恵)は友人の美佐栄(本田信乃)に紹介された野田健一(政野慶)と
不倫の関係になってしまう。夫と別れて自分と結婚するよう迫る野田と口論になった玲子は
ホテルを跳び出してしまう。翌日新聞を見た玲子はホテルで野田が刺殺されたことを知り愕然とする
原作 欠本C蝶 脚本 永坂イデか 監督 助平川透
小楢玲子(皆川幸恵)は友人の美佐栄(本田信乃)に紹介された野田健一(政野慶)と
不倫の関係になってしまう。夫と別れて自分と結婚するよう迫る野田と口論になった玲子は
ホテルを跳び出してしまう。翌日新聞を見た玲子はホテルで野田が刺殺されたことを知り愕然とする
原作 欠本C蝶 脚本 永坂イデか 監督 助平川透
>>254
違う？
違う？
>>252
どうして興奮しているように読めるんだろうな？
どうして興奮しているように読めるんだろうな？
>>253
本物のバカだな、おまえ。
本物のバカだな、おまえ。
また何時もの時間に来てファビョって帰っていったかｗ
ほんとしつこい人だな
ほんとしつこい人だな
正直、昼間のいつもの書き込みは面白くなかった
私が未読の文章を取り上げてあった時も多いが、全く元の作品で何が書いてあったのが説明されてない上に
自分が感じた疑問だけが書いてある、独り善がりの人間にありがちな文章だと思った
その上、文章上不必要な固有名詞がやたらと多く、あまり普段人に文章で何か伝える必要がない人が書いた
文章なのかと推測していた
短篇小説を紹介した時などは、普通は収録されている単行本名を書くのが読み手に対する親切だが
そういう感覚は持ち合わせている様子はない
さらに言えば、明らかに誰も興味があるはずがない、大昔のドラマの説明に至っては一体何の嫌がらせ
なのかと訝しさを抱かざるを得なかった
読んでいるほうが悲しくなる文章だった
私が未読の文章を取り上げてあった時も多いが、全く元の作品で何が書いてあったのが説明されてない上に
自分が感じた疑問だけが書いてある、独り善がりの人間にありがちな文章だと思った
その上、文章上不必要な固有名詞がやたらと多く、あまり普段人に文章で何か伝える必要がない人が書いた
文章なのかと推測していた
短篇小説を紹介した時などは、普通は収録されている単行本名を書くのが読み手に対する親切だが
そういう感覚は持ち合わせている様子はない
さらに言えば、明らかに誰も興味があるはずがない、大昔のドラマの説明に至っては一体何の嫌がらせ
なのかと訝しさを抱かざるを得なかった
読んでいるほうが悲しくなる文章だった
だよなｗ
明らかに誰も興味ないようなことでも不自然に>>239から>>243みたいに安価でつながったりするんだよな
>>239で亀井の話なんか出てきてないのに>>243でイキナリ亀井につなげたりしてるだろ？
不自然すぎるっつーのｗ
明らかに誰も興味ないようなことでも不自然に>>239から>>243みたいに安価でつながったりするんだよな
>>239で亀井の話なんか出てきてないのに>>243でイキナリ亀井につなげたりしてるだろ？
不自然すぎるっつーのｗ
>>261
「因幡・伯耆のみち」は亀井茲矩の話題に触れているから、不自然じゃないんじゃねーの？
「因幡・伯耆のみち」の読者どうしの間では共通する話題だし。
>>260
短篇小説を紹介した時などは、普通は収録されている単行本名を書くのが読み手に対する親切
検索するのに２０秒もかからない。
「因幡・伯耆のみち」は亀井茲矩の話題に触れているから、不自然じゃないんじゃねーの？
「因幡・伯耆のみち」の読者どうしの間では共通する話題だし。
>>260
短篇小説を紹介した時などは、普通は収録されている単行本名を書くのが読み手に対する親切
検索するのに２０秒もかからない。
俺も感覚の違いを感じる。>>263でいう「みんな」とは、あなた自身でしょ。
もちろん、みんなが知っているとは思わない。だが、ここは司馬読者が集うスレだから、
みんなじゃなくても、誰かは知っているよ。それでいいんじゃない？
ほかのスレで「因幡・伯耆のみち」を話題にするのは、よくないことだと思うけどね。
もちろん、みんなが知っているとは思わない。だが、ここは司馬読者が集うスレだから、
みんなじゃなくても、誰かは知っているよ。それでいいんじゃない？
ほかのスレで「因幡・伯耆のみち」を話題にするのは、よくないことだと思うけどね。
>>263
前スレからトウモロコシだの唐辛子だのお前以外誰が興味あるんだよって話を自演で広げようとするんだよな
前スレからトウモロコシだの唐辛子だのお前以外誰が興味あるんだよって話を自演で広げようとするんだよな
>>264
まだ自演がばれてないで押し通すつもり？ｗ
まだ自演がばれてないで押し通すつもり？ｗ
>>265
あれは俺だけど、もう一人いたんよ。自演じゃないところを自演、自演とウルサイんだよ。
あれは俺だけど、もう一人いたんよ。自演じゃないところを自演、自演とウルサイんだよ。
街道をゆくの装丁が変わりすぎで困る
>>267
自分で言ってて悲しくない？
自分で言ってて悲しくない？
「もう一人」は俺だが、今日は247しか書きこんでねー
仕事とラジオと司馬と２ｃｈだけの荒んだ生活だが、自演はしてねー
仕事とラジオと司馬と２ｃｈだけの荒んだ生活だが、自演はしてねー
>>270
おまえはほんとにうざいから、氏ねよ
おまえはほんとにうざいから、氏ねよ
>>270
おまえひょっとして慈円のファンか？
おまえひょっとして慈円のファンか？
>>273
見抜かれてくやしいの？
見抜かれてくやしいの？
253,255,260が俺だ
特に>>255誰か突っ込めよ
特に>>255誰か突っ込めよ
まあ自己愛の強い、独り善がりの人間は、自分がおかしいとか、間違っているなどは、思いもよらないことなのだろう。
そのかわりプライドを傷つけられると、強い攻撃性を発揮するな。
>>246で言ったことに、よほど傷ついたらしく、何回もアンカーをつけて攻撃しているところからみると、
まさに「知識をひけらかしたかった」ということなのだろう。
そのかわりプライドを傷つけられると、強い攻撃性を発揮するな。
>>246で言ったことに、よほど傷ついたらしく、何回もアンカーをつけて攻撃しているところからみると、
まさに「知識をひけらかしたかった」ということなのだろう。
オイちゃんがイッチャン気になるのは内容がマニアックなコトより
なんか書き物からダレも近づいてくんなオーラが発散されてること
なんどかカラモウとしたんだけどムリじゃった
2chでもケッコウめずらしいレベル
なんか書き物からダレも近づいてくんなオーラが発散されてること
なんどかカラモウとしたんだけどムリじゃった
2chでもケッコウめずらしいレベル
まあ司馬読者とはいえ、街道をゆくなんてほとんどの人が読んでないだろ
読んだとしても小説と違ってたいていの人は覚えてないだろ
つまり街道をゆくネタは需要がなくレスがつかないから一方的な感じになっちゃうんだよね
読んだとしても小説と違ってたいていの人は覚えてないだろ
つまり街道をゆくネタは需要がなくレスがつかないから一方的な感じになっちゃうんだよね
だからって自演してまで広げようとするなって話なんだけどな
>>280
岡崎市に住んでいたせいか最終巻はよく覚えている
岡崎市に住んでいたせいか最終巻はよく覚えている
過疎板っておかしな奴がよく現れるよなｗ
>>260は司馬も真っ青の名文だなｗ
これも自演だったら褒めてやるよｗ
これも自演だったら褒めてやるよｗ
これは自演では無い気がするな
街道バカの気持ち悪い部分を余すことなく言い切ってるし
街道バカはもっと「自分の知っていることは、当然他の人間も知っているはず」
という前提の下に独りよがりで、わかりにくい文を書いてくる
街道バカの気持ち悪い部分を余すことなく言い切ってるし
街道バカはもっと「自分の知っていることは、当然他の人間も知っているはず」
という前提の下に独りよがりで、わかりにくい文を書いてくる
ほんと変った奴だな。自分の書きたいことを書けばいいだろう。
他人の書いたことに対してグダグダ言っている、しかも１０レス以上書く暇があったら、
自分の望む方向にスレの流れを持っていけるんじゃない？
ほんと作品に無関係な、他人のレスに対する批評ばかりだと誰も読まんぞ。
需要の低い街道を行くについてのレス以上に無意味じゃないか？
他人の書いたことに対してグダグダ言っている、しかも１０レス以上書く暇があったら、
自分の望む方向にスレの流れを持っていけるんじゃない？
ほんと作品に無関係な、他人のレスに対する批評ばかりだと誰も読まんぞ。
需要の低い街道を行くについてのレス以上に無意味じゃないか？
288 ：街道をゆく - 檮原街道（脱藩のみち）：2009/11/18(水) 12:36:52
土佐の方言のイチガイについて、「しばしば思い詰めて唐突なことをする」と定義している。
同じくイゴッソウは、「他人の意見に耳を貸さない人」となっている。
俺は土佐の人間ではないが、イチガイは日常的に耳にする。両親の世代が使う。
ところが、その意味は、イッゴソウと同じなんだな。俺たち世代は、頑固というな。
イゴッソウの方は、まったく使わない。
同じくイゴッソウは、「他人の意見に耳を貸さない人」となっている。
俺は土佐の人間ではないが、イチガイは日常的に耳にする。両親の世代が使う。
ところが、その意味は、イッゴソウと同じなんだな。俺たち世代は、頑固というな。
イゴッソウの方は、まったく使わない。
時間帯NG機能があれば、問題解消になるんでねぇ？
無意味に伸びた１０レス以上というのは、ほんと疲れる。
その間、作品に関する話がゼロ。マジで死ねよ。
無意味に伸びた１０レス以上というのは、ほんと疲れる。
その間、作品に関する話がゼロ。マジで死ねよ。
日記帳にしようとするから叩かれるんだよ
日記帳の意味がわからない。日記帳に書くようなことを一度も書いていない。
>>293
煽られているから答えたことを、煽りとはいわない。
煽られているから答えたことを、煽りとはいわない。
>>295
それを煽り合いという
それを煽り合いという
まあいいじゃないか
今や司馬の著作の話題も尽きかけてるし
このバカをいじって遊ぶスレとしては面白い
今や司馬の著作の話題も尽きかけてるし
このバカをいじって遊ぶスレとしては面白い
>>294
「今日はここまで読みました。」
「今日はここまで読みました。」
>>298
愚問かもしれんけど、なぜそれがダメなの？
愚問かもしれんけど、なぜそれがダメなの？
なぜダメなのかが判るようになったら、君はオトナだ。
>>299
ここは個人のブログじゃないからね
ここは個人のブログじゃないからね
>>299
これはｗｗｗ
これはｗｗｗ
やっぱこいつおもしろいな
嫌がらせじゃなくて、素でなんでダメなのか判らないみたいだ
嫌がらせじゃなくて、素でなんでダメなのか判らないみたいだ
>>301
掲示板というのは、そもそも何をするところなの？
掲示板というのは、そもそも何をするところなの？
検索してまでお前の話に付き合う奴はいねーよｗ
検索でここがＨｉｔするために書き込んでるのかよｗ
迷惑なはなしだｗ
迷惑なはなしだｗ
>>288
加藤拓川は和漢洋の文献を渉猟してオナラの研究をしていたというが、そんな文献あるのか？
加藤拓川は和漢洋の文献を渉猟してオナラの研究をしていたというが、そんな文献あるのか？
よさこい節で有名な、お馬の純信の恋で、一般にはかんざしを買ったのは純信であると
思われている。司馬作品でも、たしか純信が買ったような扱いだったが、実際には、純信
と同じ竹林寺の僧侶慶全が買った。
この話は、お馬と純信・慶全という僧二人の三角関係のドラマなのだ。
お馬とはじめに恋仲になったのは若い慶全の方。その後、お馬の気持ちが純信に移った。
お馬の気持ちを繋ぎとめようとした慶全が、かんざしを買った。もちろん僧侶の恋は破戒。
純信は恋敵慶全を寺から追放する。これを恨んだ慶全が、かんざしを買ったのは純信である
とのデマを広げた。やばいと思ったお馬と純信が駆け落ちして以後の話は、ご存知の通り。
思われている。司馬作品でも、たしか純信が買ったような扱いだったが、実際には、純信
と同じ竹林寺の僧侶慶全が買った。
この話は、お馬と純信・慶全という僧二人の三角関係のドラマなのだ。
お馬とはじめに恋仲になったのは若い慶全の方。その後、お馬の気持ちが純信に移った。
お馬の気持ちを繋ぎとめようとした慶全が、かんざしを買った。もちろん僧侶の恋は破戒。
純信は恋敵慶全を寺から追放する。これを恨んだ慶全が、かんざしを買ったのは純信である
とのデマを広げた。やばいと思ったお馬と純信が駆け落ちして以後の話は、ご存知の通り。
312 ：無名草子さん：2009/11/18(水) 17:23:01
>>313
だから煽り合いを望んでるんだろ
だから煽り合いを望んでるんだろ
引退して那須野にいた乃木希典元陸軍大将。
客があり「世の中になすべき事も多かるに こんな処で何を那須野か」と一首。
乃木大将、答えて一首。
「爲すこともなくて那須野に住む我は 茄子とうなすを食うて屁をこく」
客があり「世の中になすべき事も多かるに こんな処で何を那須野か」と一首。
乃木大将、答えて一首。
「爲すこともなくて那須野に住む我は 茄子とうなすを食うて屁をこく」
いつまで続くの？
>>305
ここに集まった人たち全員があれこれと意見が言える場所だろ
ここに集まった人たち全員があれこれと意見が言える場所だろ
だから「あれこれと街道の事を書く」って言うんじゃね？
せめて309,315,316はまとめて欲しいよ
たしかに気持ち悪いな
それに売名行為なら固定ハンドルネームを使えばいい
そうすれば専用ブラウザでなら見えないようにできるらしいし
たしかに気持ち悪いな
それに売名行為なら固定ハンドルネームを使えばいい
そうすれば専用ブラウザでなら見えないようにできるらしいし
売名行為(笑)
>>309>>311>>315>>316
なんでこんな事をこのスレに書き込むのかわからない
司馬さんの著作で触れられているからというのかもしれないが
ほとんどの人は関心がないだろうし、
延々と独り言みたいな事が続いてスレの雰囲気がおかしい
なんでこんな事をこのスレに書き込むのかわからない
司馬さんの著作で触れられているからというのかもしれないが
ほとんどの人は関心がないだろうし、
延々と独り言みたいな事が続いてスレの雰囲気がおかしい
おまえらがいじり過ぎなんじゃね？
前スレ辺りの「街道を行く」をどこまで読んだか一行レスしていた頃はまだ無害だったのにｗ
いじめるから意地になって続けるんだろｗ
前スレ辺りの「街道を行く」をどこまで読んだか一行レスしていた頃はまだ無害だったのにｗ
いじめるから意地になって続けるんだろｗ
夜もいるんだｗ
自分では、教養溢れる書き込みを、していると思っているのだろう。
ナルシストということだな。
ナルシストということだな。
理由がもうホントくだらなさ過ぎる
検索でヒットし易くする様にって>>307
それでスレにきて普通に読んで行く人間には
いくら迷惑をかけてもいいなんてアホを通り越して
いったいなんだ、訳分からんくらいアッパラパーの介?
検索でヒットし易くする様にって>>307
それでスレにきて普通に読んで行く人間には
いくら迷惑をかけてもいいなんてアホを通り越して
いったいなんだ、訳分からんくらいアッパラパーの介?
妖怪の時の要約が下手糞過ぎ
短い文章にあらすじだけでなく感想を入れたり
実際にはもう読み終わっていてその後の展開を知っているにも関わらず
変な推測を書き込んだりゴチャゴチャして無茶苦内容が把握しづらい
もちろん固有名詞の羅列もバカバカしい
短い文章にあらすじだけでなく感想を入れたり
実際にはもう読み終わっていてその後の展開を知っているにも関わらず
変な推測を書き込んだりゴチャゴチャして無茶苦内容が把握しづらい
もちろん固有名詞の羅列もバカバカしい
妖怪ってなに？
>>330
人の理解を超えた不思議な現象や不気味な物体。
想像上の天狗(てんぐ)・一つ目小僧・河童(かっぱ)など。化け物。
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E5%A6%96%E6%80%AA&stype=0&dtype=0
人の理解を超えた不思議な現象や不気味な物体。
想像上の天狗(てんぐ)・一つ目小僧・河童(かっぱ)など。化け物。
http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?enc=UTF-8&p=%E5%A6%96%E6%80%AA&stype=0&dtype=0
>>330
司馬さんの作品名。全集で一度目にしたけど面白くなさそうなんでまともに読んだ事はない
司馬さんの作品名。全集で一度目にしたけど面白くなさそうなんでまともに読んだ事はない
ほんとだｗこの辺は見てなかったからわからなかったｗ
しかしマジでこの人の文は意味不明だな
しかしマジでこの人の文は意味不明だな
だいぶ旗色が悪くなってきたなｗ
おまえらこれからも添削、指導してやれよｗ
すみません。御指導御鞭撻宜しくお願いします。
>>48-49のかたまりも順番を逆にすればキレイに終われるのに
いっぱいお話がしたいのか曖昧な結論が後に来る様に構成してしまう
それにその前後のチョットしたおしゃべりも余計、どれが結論なのか分からなくなる
この人、思ったことの大部分を捨てないとまとまった文章にならないこと知らないのね
いっぱいお話がしたいのか曖昧な結論が後に来る様に構成してしまう
それにその前後のチョットしたおしゃべりも余計、どれが結論なのか分からなくなる
この人、思ったことの大部分を捨てないとまとまった文章にならないこと知らないのね
なんか漢字を多様して、言い回しをそれらしくすれば
いい文になると勘違いしてそうだな
いい文になると勘違いしてそうだな
書いてるのが男だったら絶対に女にモテないタイプだな
自己紹介おつ
「こんなに知識があって凄いだろう？」というのが、一番言いたいことなんだろう。
この過疎板で勢いはトップ１０に入ってるけど、こんな伸び方
まあやめる気も無いみたいだからしょうがないんじゃね？
やめさせる事もできないし
もうすぐドラマが始まるからこの状態だと嫌だと思ったけど、
大河ドラマ板でやるから、ここはもうどうでもいいや
やめさせる事もできないし
もうすぐドラマが始まるからこの状態だと嫌だと思ったけど、
大河ドラマ板でやるから、ここはもうどうでもいいや
347 ： [―{}@{}@{}-] 無名草子さん：2009/11/19(木) 09:31:57
あんまりうざい時は削除要請すれば済む話だな
>>311は他の人間がレスをつけづらい文章の典型
内容が司馬遼太郎と関係ないので、何か話題があっても
普通の人間はそれ以上この話題が続くとスレッドに
迷惑がかかると遠慮してレスをつけられない
他にも自作自演でわざと読んだ人間が少ない作品の話題をバラまいていて
他人が入り込めないようにしているのも不愉快
ずっと続いている話題と関係ないレスを書くのは嫌だし、イライラしてた
内容が司馬遼太郎と関係ないので、何か話題があっても
普通の人間はそれ以上この話題が続くとスレッドに
迷惑がかかると遠慮してレスをつけられない
他にも自作自演でわざと読んだ人間が少ない作品の話題をバラまいていて
他人が入り込めないようにしているのも不愉快
ずっと続いている話題と関係ないレスを書くのは嫌だし、イライラしてた
>>243は後半はどこからか引っ張ってきた文章だろうから普通だが、どこぞのサイトで
間違いが書いてあるのが、このスレッドと何の関係があるのか
その上、前半はモタついていて内容が全く頭に入ってこない
最初の時と、その後もう一回、更に今回レスを書くために読み直してやっと理解できた
亀井久興が亀井茲矩の子孫なのは当たり前、「らしい」とか書く必要なし
亀井久興の「落選した前衆議院議員」という紹介も中途半端「今回の衆院選で国民新党から
立候補し落選した前衆議院議員の」くらい書かないと知らない人には分かりづらい
後に同じ国民新党の「亀井静香」が登場するんだから対比のためにも
これくらいの情報は必要
文の最後に「他のサイトで見たがおかしい。 」で終わるのも収まりが悪い
「あるサイトで云々」みたいに書き出しにしないと読んでいる人間が肯定文だと
思っていたら否定文で終わるような気になり、狐につままれた気持ちになる
間違いが書いてあるのが、このスレッドと何の関係があるのか
その上、前半はモタついていて内容が全く頭に入ってこない
最初の時と、その後もう一回、更に今回レスを書くために読み直してやっと理解できた
亀井久興が亀井茲矩の子孫なのは当たり前、「らしい」とか書く必要なし
亀井久興の「落選した前衆議院議員」という紹介も中途半端「今回の衆院選で国民新党から
立候補し落選した前衆議院議員の」くらい書かないと知らない人には分かりづらい
後に同じ国民新党の「亀井静香」が登場するんだから対比のためにも
これくらいの情報は必要
文の最後に「他のサイトで見たがおかしい。 」で終わるのも収まりが悪い
「あるサイトで云々」みたいに書き出しにしないと読んでいる人間が肯定文だと
思っていたら否定文で終わるような気になり、狐につままれた気持ちになる
>>309は特に気持ち悪い
素直に>>315-316で一文にすればいいのにわざとらしい合いの手を入れて
読んでいる者を不快にさせる
ある意味天才的だ
「興味を持って調べてみたら面白そうなことを見つけた」とか言えないのか
素直に>>315-316で一文にすればいいのにわざとらしい合いの手を入れて
読んでいる者を不快にさせる
ある意味天才的だ
「興味を持って調べてみたら面白そうなことを見つけた」とか言えないのか
もともと平易な文章で意見を述べることに心を砕いた作家のスレッドなのに
やたらと情報を並べるだけの文字列を置かれても他の人間も困るのだが
やたらと情報を並べるだけの文字列を置かれても他の人間も困るのだが
それにしても、変な書き込みをする奴をあれこれ語るのは、よく飽きないね
それも自演なのか？ と勘ぐっちゃうよ
それも自演なのか？ と勘ぐっちゃうよ
353 ：街道をゆく - 檮原街道（脱藩のみち）：2009/11/19(木) 13:00:39
小山の評定で、いちばんに徳川への随身を言い出したのは、『関ヶ原』では
福島正則だったのだが、『檮原街道』では山内一豊になっている。
福島正則だったのだが、『檮原街道』では山内一豊になっている。
なんかムキになってそうだな
別スレを立ててやってもいいけど？
別スレを立ててやってもいいけど？
>>354
いいえ。楽しんでいます。
いいえ。楽しんでいます。
のちの田中光顕が浜田辰弥であったこと、同じ浜田家から那須慎吾が出ていること、
二人が甥と叔父の関係にあることなどは、「竜馬がゆく」で読んでいるはずなんだろうけど、
忘れているなー。
二人が甥と叔父の関係にあることなどは、「竜馬がゆく」で読んでいるはずなんだろうけど、
忘れているなー。
俺はどこでもいいけど、一作品一スレになるの？
ここ以外にも司馬さんのスレはある
こうやって自分のことで騒動になるのがたまらなく楽しい人みたいだから
>>358の希望通りに文芸書籍板にも立ててここは自由にやらせてやればいいんじゃないかな？
司馬遼太郎って
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/gamehis/1248751476/
司馬史観と戦国時代
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1152281475/
司馬遼太郎風に会話をするスレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1213455620/
こうやって自分のことで騒動になるのがたまらなく楽しい人みたいだから
>>358の希望通りに文芸書籍板にも立ててここは自由にやらせてやればいいんじゃないかな？
司馬遼太郎って
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/gamehis/1248751476/
司馬史観と戦国時代
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1152281475/
司馬遼太郎風に会話をするスレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1213455620/
この板じゃ小説以外の作品を喋ればいいよ
>>353
福島が云い始めたんだろよ
もともと会議が始まる前から段取りしてたんだろうしな
それとそのおかげで堀尾より山内が優遇されたみたいな話が多いけど本当かよと思う
報償でもらった土地は明らかに堀尾の方の出雲が統治しやすいんだし偶々堀尾の家が
お家断絶しただけだろ
福島が云い始めたんだろよ
もともと会議が始まる前から段取りしてたんだろうしな
それとそのおかげで堀尾より山内が優遇されたみたいな話が多いけど本当かよと思う
報償でもらった土地は明らかに堀尾の方の出雲が統治しやすいんだし偶々堀尾の家が
お家断絶しただけだろ
ここは独り言スレということで
西尾維新のスレッドなんかも山の様にあるしな
>>365
土佐一国、丸々じゃないと統治しづらいというのもあったんだろうじゃない？
それで老練な山内一豊が選ばれたというのもあると思う
自分の統治国をうまく治められないでお取り潰しにあった家も多いしね
土佐一国、丸々じゃないと統治しづらいというのもあったんだろうじゃない？
それで老練な山内一豊が選ばれたというのもあると思う
自分の統治国をうまく治められないでお取り潰しにあった家も多いしね
>>358
ていうか、文芸と、文芸以外（一般書籍）に分離しようという陰謀なの？
ていうか、文芸と、文芸以外（一般書籍）に分離しようという陰謀なの？
>>366
現地採用を一切しなかったのはどうしてだろう？
現地採用を一切しなかったのはどうしてだろう？
天誅組の変で、ざんねん岩の前で力尽きた吉村寅太郎は、村人によってこの岩の根元に埋葬されている。
後日、その場所に石碑が建てられた。碑文は土方直行の筆による。
土方直行は土佐藩家老深尾鼎の家臣。土佐勤王党。
その息子が東京帝国大学法科大学長の土方寧。中央大学の創設者の一人だ。
後日、その場所に石碑が建てられた。碑文は土方直行の筆による。
土方直行は土佐藩家老深尾鼎の家臣。土佐勤王党。
その息子が東京帝国大学法科大学長の土方寧。中央大学の創設者の一人だ。
ピカチューや土方歳三と無関係であったかどうか。
余談が過ぎた。
余談が過ぎた。
>>372
ピカチュウが正解。進化前はピチューだけどね
ピカチュウが正解。進化前はピチューだけどね
田中光顕の青山文庫の件で登場するうなぎ屋大正軒を調べてみたが、
すげー評判いいな。腹へってきた。
すげー評判いいな。腹へってきた。
須田画伯がどう見ても萌えキャラなんだけど、
ロジャ・メイチン君も地味に萌える
ロジャ・メイチン君も地味に萌える
376 ：街道をゆく - 檮原街道（脱藩のみち）：2009/11/20(金) 15:54:41
茶堂について以下の叙述
・・・（茶堂とは、）旅人に村びとが茶を出して疲れをねぎらう施設だというのである。
私（司馬）は、日本の民俗については、素直でないかもしれない。そこまで旅人に
対して親切だろうか、ということである。
（反論）
一年中接待をしていたわけではない。旅人にお茶とお菓子の接待をするのは、お盆前。
おそらく、旅人の姿に、盆に帰ってくる自分たちの祖先の霊を重ね合わせていた。
・・・（茶堂とは、）旅人に村びとが茶を出して疲れをねぎらう施設だというのである。
私（司馬）は、日本の民俗については、素直でないかもしれない。そこまで旅人に
対して親切だろうか、ということである。
（反論）
一年中接待をしていたわけではない。旅人にお茶とお菓子の接待をするのは、お盆前。
おそらく、旅人の姿に、盆に帰ってくる自分たちの祖先の霊を重ね合わせていた。
>>377
うちの地方には茶堂はないけれど、似たような施設で似たような習俗があった。
もっとも旅人に接待といっても、鉄道ができて以降は、歩きの旅人なんかいないだろうから、
町内の子供に接待をしていたけどね。西日本一帯に同様な習俗はあったのではないかな？
>あと、ホント「街道をゆく」全く内容を覚えてないな
小説は時系列に物語が進行するから、内容を覚えやすいわな。
街道はランダムに色んな話が出てくるから、一度読んでも、すぐに内容を忘れてしまう。
うちの地方には茶堂はないけれど、似たような施設で似たような習俗があった。
もっとも旅人に接待といっても、鉄道ができて以降は、歩きの旅人なんかいないだろうから、
町内の子供に接待をしていたけどね。西日本一帯に同様な習俗はあったのではないかな？
>あと、ホント「街道をゆく」全く内容を覚えてないな
小説は時系列に物語が進行するから、内容を覚えやすいわな。
街道はランダムに色んな話が出てくるから、一度読んでも、すぐに内容を忘れてしまう。
高野という在所に、山中ながら郵便局があると司馬さんは書いている。
民営化によって、簡易郵便局になった。
民営化によって、簡易郵便局になった。
今週号のSPA!で坪内祐三と福田和也の対談で司馬遼太郎を批判していた
よく纏まっていて分かり易かったが、ただ以前聞いたことがあるような内容だった
よく纏まっていて分かり易かったが、ただ以前聞いたことがあるような内容だった
俺はたまたま２０年以上前の全国地図帳をいまでも大事に使っているから
問題ないが、平成の町村合併によって、街道をゆくの中に登場する地名が
探しにくくなったな。檮原街道の東津野村が津野町に改称された程度なら
すぐに探せるが、東○○市、北○○町のように、県庁所在地やもっと広域
を示す地名を使った新町村名に改称されていると、縮尺の大きい地図の場合
探せないことがある。
問題ないが、平成の町村合併によって、街道をゆくの中に登場する地名が
探しにくくなったな。檮原街道の東津野村が津野町に改称された程度なら
すぐに探せるが、東○○市、北○○町のように、県庁所在地やもっと広域
を示す地名を使った新町村名に改称されていると、縮尺の大きい地図の場合
探せないことがある。
>>381
ムック本（国内版）を持っている自分は問題なし
ムック本（国内版）を持っている自分は問題なし
道も変わったんじゃないの
昔、四国の山の中を移動したとき国道のあまりの酷さに唖然としたけど
ただの一車線のうえに路面も荒れ放題だった
「これじゃ国道じゃなくて酷道だ」ってなんかで読んだ
昔、四国の山の中を移動したとき国道のあまりの酷さに唖然としたけど
ただの一車線のうえに路面も荒れ放題だった
「これじゃ国道じゃなくて酷道だ」ってなんかで読んだ
>>383
四国は特にそうかもね。かなり前の統計だが、道路の未舗装率Ｎｏ.１は徳島県だった。
四国は特にそうかもね。かなり前の統計だが、道路の未舗装率Ｎｏ.１は徳島県だった。
坂本龍馬責任編集、坂本龍馬マガジン「RYOMA」プロジェクト。
http://bukure.shufunotomo.co.jp/news/?p=5878
http://bukure.shufunotomo.co.jp/news/?p=5878
本物だよ
>>378
似たようなことが『檮原街道』に書かれているよ。
それと津野親忠が、茶堂の件でちょっとだけ登場する。
「夏草の賦」や「戦雲の夢」でも詳しく触れられていないが、
ここでも、名前が出てくるだけだな。
似たようなことが『檮原街道』に書かれているよ。
それと津野親忠が、茶堂の件でちょっとだけ登場する。
「夏草の賦」や「戦雲の夢」でも詳しく触れられていないが、
ここでも、名前が出てくるだけだな。
なんだか檮原街道は気合が入っていない。一度、千枚田を見てみたかった。ただそれだけ。
旅の動機が、そこいらのオッサン・オバハンと同じじゃねーか。
越智氏の氏神を祀る三島神社が出てくる。いつもなら越智氏について
長々と余談を挟むのだが、そういうのがまるっきりない。
長々と余談を挟むのだが、そういうのがまるっきりない。
司馬遼太郎が檮原で宿泊した伊藤旅館
http://kocoro.org/kocoro21/s-kanko/sy12.htm
http://kocoro.org/kocoro21/s-kanko/sy12.htm
>>392
単行本が昭和６１年だから、その前年あたりかな。
単行本が昭和６１年だから、その前年あたりかな。
だったら小説やめる直前ですな
だからどうしたという訳でもないけど、小説やめた頃はホントからだの
内面から湧き出るものがなくなって来たって言ってた
だからどうしたという訳でもないけど、小説やめた頃はホントからだの
内面から湧き出るものがなくなって来たって言ってた
更年期ですな
人間だもの
人間だもの
絶筆の濃尾参州記だと病院の話がやたらと多いな
397 ：無名草子さん：2009/11/22(日) 01:44:09
どっちかって言うと街道より対談の方が好きかな
相手がいる分、話の幅が広いし
文春文庫でかなりまとめて読める
相手がいる分、話の幅が広いし
文春文庫でかなりまとめて読める
対談はホメ殺しのテクがすごい
偉い学者とかがコロコロ転がされるのが面白い
偉い学者とかがコロコロ転がされるのが面白い
それで大先生方、普段は口に出さないような思いつきをベラベラしゃべり出す
多分新聞記者時代につちかわれたテクニックだ
多分新聞記者時代につちかわれたテクニックだ
400 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/11/22(日) 17:38:37
韓国の人名を韓国音で読めという訴訟を起こした朝鮮人を非難していたな。
漢字は正しく書かなければならないが、読む際の音は、その地域の音によるべき
ことが分からない人は、文化的知的痴呆というような書き方だった。同感。
漢字は正しく書かなければならないが、読む際の音は、その地域の音によるべき
ことが分からない人は、文化的知的痴呆というような書き方だった。同感。
韓のくに紀行は読んだけど一冊丸々使った割にはあんまり内容がなかった
歴史の短いはずの台湾紀行よりもネタがなかった
まあ今でもあんまり韓国について書かれた書籍で出来の良さそうな物はあまり
ないんだけど。おまけに政治的なバイアスがどうしてもかかるし
歴史の短いはずの台湾紀行よりもネタがなかった
まあ今でもあんまり韓国について書かれた書籍で出来の良さそうな物はあまり
ないんだけど。おまけに政治的なバイアスがどうしてもかかるし
司馬さんがそれでイ・スンミンの事を格好良いという具合に描写したせいだろうか
「へうげもの」でもカッコイイ男だったな
「へうげもの」でもカッコイイ男だったな
今日はいい兄さんの日でいい文の日なので「坂の上の雲」を読もうと思ってる
1日で全巻読めんのかよ
文春少年文庫版で読むからだいじょうぶ
好古がお札のお豆腐とか、いい兄さんしてるところだけ読めばいいじゃん
「坂の上の雲」か来週から放送だな
そういえば司馬遼太郎と松本清張の小説はなんでこんな内容が想像できない題名を
付けるのか不思議だった
吉川英治とか山岡荘八なら一瞬で内容が分かるのに
あとドラマといえば「JIN-仁」の内野聖陽の演技の上手さにびびって福山雅治が
ノイローゼ気味だという噂を聞いた
そういえば司馬遼太郎と松本清張の小説はなんでこんな内容が想像できない題名を
付けるのか不思議だった
吉川英治とか山岡荘八なら一瞬で内容が分かるのに
あとドラマといえば「JIN-仁」の内野聖陽の演技の上手さにびびって福山雅治が
ノイローゼ気味だという噂を聞いた
408 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/11/23(月) 15:03:20
友人の紹介が長い。
地図で済州島を見ても、何の関心もわかなかった。この作品を読むまでは、注目したことが
なかったな。だが、その位置は沖縄などより、はるかに九州に近い。対馬とあまりかわらない
距離だ。どうして日本じゃないんだろう？
なかったな。だが、その位置は沖縄などより、はるかに九州に近い。対馬とあまりかわらない
距離だ。どうして日本じゃないんだろう？
さすがに日本よりは韓国に近いが
ところで朝鮮民族というけど実は様々な民族の複合体だと思う
実際「三国志」では朝鮮半島ではいくつかの種類の民族が居たと書かれているし
(日本では国は沢山分かれていると書かれてはいるが民族が様々とは書かれていない)
高々2000年足らずではそんなに単一民族化されてはいないと思う
その間も北方から色々な民族が侵入したりしている訳だし
済州島の話でも出てくると思うけど近代になっても国内で朝鮮戦争も含めてかなりの
同国人同士のジェノサイドが起きているのも本当は単一民族じゃないのを無理やり
抑え込んでいるからだと思う。二国に分裂したままなのも単純にイデオロギーだけの
問題じゃないのではないか
ところで朝鮮民族というけど実は様々な民族の複合体だと思う
実際「三国志」では朝鮮半島ではいくつかの種類の民族が居たと書かれているし
(日本では国は沢山分かれていると書かれてはいるが民族が様々とは書かれていない)
高々2000年足らずではそんなに単一民族化されてはいないと思う
その間も北方から色々な民族が侵入したりしている訳だし
済州島の話でも出てくると思うけど近代になっても国内で朝鮮戦争も含めてかなりの
同国人同士のジェノサイドが起きているのも本当は単一民族じゃないのを無理やり
抑え込んでいるからだと思う。二国に分裂したままなのも単純にイデオロギーだけの
問題じゃないのではないか
街道君にお友達ができました
412 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/11/24(火) 13:34:22
風景や建造物を言葉で説明されても、外国のものは分かりづらいな。
済州島では、地下に掘った穴の中で豚を飼うんだとよ。
穴の上には二枚の板を乗せていて、二枚の板の間には隙間がある。
家人はそこでうんこをする。落ちてきた豚は、その人糞を食べて大きくなる。
大きくなった豚の肉を人間が食べて、またうんこする。それが豚の餌になる。
無限ループ。
穴の上には二枚の板を乗せていて、二枚の板の間には隙間がある。
家人はそこでうんこをする。落ちてきた豚は、その人糞を食べて大きくなる。
大きくなった豚の肉を人間が食べて、またうんこする。それが豚の餌になる。
無限ループ。
済州島の民家
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/08/32/283adc524cabc3a80d981173119dfbaf.jpg
姜在彦氏の話の中に出てくる済州島の鼻の長い豚
http://image.blog.livedoor.jp/sammy2525/imgs/4/8/486eb1bf.JPG
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/08/32/283adc524cabc3a80d981173119dfbaf.jpg
姜在彦氏の話の中に出てくる済州島の鼻の長い豚
http://image.blog.livedoor.jp/sammy2525/imgs/4/8/486eb1bf.JPG
416 ：無名草子さん：2009/11/24(火) 15:50:50
青子はどこへ行ったの？
いま１６：２０である。１６：２５になれば、筆者はどん兵衛きつねうどんを食べなければならない。
つゆを一滴残さず飲んだ。体が温まると、幸せな気分になってきた。
右は余談である。
右は余談である。
松たか子はすごい綺麗というわけではないけど芝居をさせると他の女優と
比べてハッキリ上のレベルだと判るし美人度もアップする
天性の才能だろうな
比べてハッキリ上のレベルだと判るし美人度もアップする
天性の才能だろうな
デューダだっけ
へいめーん
あのＣＭの超絶可愛さも今思うと若さと演技力の勝利だったんだよなw
へいめーん
あのＣＭの超絶可愛さも今思うと若さと演技力の勝利だったんだよなw
あと香川照之もけっこう好きかな
若いころから出演作を見てるけど実は結構芝居が下手だった
中国映画の「鬼が来た！」で基地外監督の拷問のような演出方法で
一皮むけたらしい
若いころから出演作を見てるけど実は結構芝居が下手だった
中国映画の「鬼が来た！」で基地外監督の拷問のような演出方法で
一皮むけたらしい
うむ
昔、香川はただの2世枠、高学歴枠のタレントだったような気がする
あと420はデューダじゃなくてガテン創刊のＣＭだった気がしてきた
余談が杉田
昔、香川はただの2世枠、高学歴枠のタレントだったような気がする
あと420はデューダじゃなくてガテン創刊のＣＭだった気がしてきた
余談が杉田
かおる
Amazonのトップセラーとか見ても
坂の上の雲めっちゃ売れてるねぇ
坂の上の雲めっちゃ売れてるねぇ
amazonでいっぱい書かれていたレビューをみて自分も書きたくなった
「坂の上の雲」で旅順戦の後、ある軍人が便所に行こうとして大怪我をする話が
詳細に描かれていた。最初読んだときなんでそんな話をしつこくしたのか不思議
だったが、読んでる人間でさえ疲れてしまうんだから書き手の司馬の方も疲れて
ヘトヘトになってしまって息抜きがしたくなったのではと、思うことにした
「坂の上の雲」で旅順戦の後、ある軍人が便所に行こうとして大怪我をする話が
詳細に描かれていた。最初読んだときなんでそんな話をしつこくしたのか不思議
だったが、読んでる人間でさえ疲れてしまうんだから書き手の司馬の方も疲れて
ヘトヘトになってしまって息抜きがしたくなったのではと、思うことにした
空海の風景
今夜は「四」を読む
そろそろプレ説明が終わって本編の小説が始まってもいいころだが…
今夜は「四」を読む
そろそろプレ説明が終わって本編の小説が始まってもいいころだが…
司馬さんの本で何度も読んだ本ある？
ちなみに俺は10年間で「空海の風景」を3回読んだ。
司馬さんの本で、3回以上読んだ本はないな。
ちなみに俺は10年間で「空海の風景」を3回読んだ。
司馬さんの本で、3回以上読んだ本はないな。
大抵の本は2度読んだら飽きたけど、
「項羽と劉邦」は５回読んだ、登場人物達の個性がばつぐんだ！
「項羽と劉邦」は５回読んだ、登場人物達の個性がばつぐんだ！
吉川英治の「三国志」は子供の頃何回も読み返した
そうは言っても頭から尻まで読んだワケでなく自分の好きなエピソードを
拾い読みしたんだけど。一つ一つのエピソードが独立したような話なら
読み返しやすいけど現代的な長編はそうはなっていないから
そうは言っても頭から尻まで読んだワケでなく自分の好きなエピソードを
拾い読みしたんだけど。一つ一つのエピソードが独立したような話なら
読み返しやすいけど現代的な長編はそうはなっていないから
虚空蔵求聞持法！
432 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/11/25(水) 16:46:02
高麗と李朝については、通り一遍のことしか知らなかったが、
この紀行を読んで、すこしわかってきました。
この紀行を読んで、すこしわかってきました。
観徳亭
http://tabisuke.arukikata.co.jp/mouth/8639/image?1212116702
http://fileserver.k-plaza.com/blog/Files1/iwakaz/6297.jpg
http://tabisuke.arukikata.co.jp/mouth/8639/image?1212116702
http://fileserver.k-plaza.com/blog/Files1/iwakaz/6297.jpg
普通に最高傑作の一つだろ
ペンネームがペンネームだけに相当緊張して書いたんだろうな
比べられるの判ってて書いたワケだし
比べられるの判ってて書いたワケだし
437 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/11/26(木) 17:49:26
昨日は忙しくて読めなかった。
ＮＨＫ「坂の上の雲」に申し入れ 有識者指摘、原作の認識誤り
ＮＨＫで２９日から放送の司馬遼太郎さん原作のスペシャルドラマ「坂の上の雲」をめぐって、
有識者らのグループが２６日、原作に「歴史認識の誤り」があるとして、慎重に対応するよう同局に申し入れた。
申し入れたのは「『坂の上の雲』放送を考える全国ネットワーク」など。
原作について「日露戦争を『祖国防衛戦争』と記しているが、
ロシアが日本を侵略しようとしていたことを示す歴史的事実はない」と指摘。
「著作権に一定の配慮をした上で、訂正や補足が必要」としている。
記者会見した呼び掛け人の醍醐聡東京大教授は「ＮＨＫは深刻な問題を扱っているという認識がない」と批判した。
http://www.47news.jp/CN/200911/CN2009112601000602.html
ＮＨＫで２９日から放送の司馬遼太郎さん原作のスペシャルドラマ「坂の上の雲」をめぐって、
有識者らのグループが２６日、原作に「歴史認識の誤り」があるとして、慎重に対応するよう同局に申し入れた。
申し入れたのは「『坂の上の雲』放送を考える全国ネットワーク」など。
原作について「日露戦争を『祖国防衛戦争』と記しているが、
ロシアが日本を侵略しようとしていたことを示す歴史的事実はない」と指摘。
「著作権に一定の配慮をした上で、訂正や補足が必要」としている。
記者会見した呼び掛け人の醍醐聡東京大教授は「ＮＨＫは深刻な問題を扱っているという認識がない」と批判した。
http://www.47news.jp/CN/200911/CN2009112601000602.html
>>438
まだ、こんなバカなことを言っている連中がいるのか？
まだ、こんなバカなことを言っている連中がいるのか？
醍醐聡
アマゾンで著書を調べたら会計学の本しかなかった
歴史学者でさえなさそう。田中康夫の時に、長野県の
会計監査を手伝ったみたいだけ
ブログを見る限り安重根が伊藤博文を暗殺したから
伊藤博文は朝鮮を併合反対したはずはないみたいな
転倒した論説を言っていた。いわゆるプロ市民だな
あと日本機関紙協会って言うのが関わっているらしい
アマゾンで著書を調べたら会計学の本しかなかった
歴史学者でさえなさそう。田中康夫の時に、長野県の
会計監査を手伝ったみたいだけ
ブログを見る限り安重根が伊藤博文を暗殺したから
伊藤博文は朝鮮を併合反対したはずはないみたいな
転倒した論説を言っていた。いわゆるプロ市民だな
あと日本機関紙協会って言うのが関わっているらしい
ウラジオストックという名前が証拠だろ
今週号のプレイボーイで田中裕二と太田光の対談で司馬遼太郎を批判していなかった
よく纏まっていて分かり易かったが、ただ以前読んだことがないような内容だった
よく纏まっていて分かり易かったが、ただ以前読んだことがないような内容だった
>>438
>ロシアが日本を侵略しようとしていたことを示す歴史的事実はない
こういうことを言う人たちって、「日本がアジアを侵略しようとしていたことを示す歴史的事実」
についてはどう思ってるんだろうか。
>ロシアが日本を侵略しようとしていたことを示す歴史的事実はない
こういうことを言う人たちって、「日本がアジアを侵略しようとしていたことを示す歴史的事実」
についてはどう思ってるんだろうか。
プレイボーイの対談は太田が「坂の上の雲」だけを読んでないと言うのがネタの中心だった
ところで私は実は「飛ぶが如く」が司馬遼太郎で一番好きだ
あれの難しい話を続けているうちに自分でも何をやっているのか分からなくなったような
グダグダ感が堪らなく好い。丸谷才一も「大ファール」と褒めて?いた
ところで私は実は「飛ぶが如く」が司馬遼太郎で一番好きだ
あれの難しい話を続けているうちに自分でも何をやっているのか分からなくなったような
グダグダ感が堪らなく好い。丸谷才一も「大ファール」と褒めて?いた
まあやっぱり物語的西郷論の白眉は海音寺だよな
読んでないけど
読んでないけど
死んだ後でも読まれる歴史小説作家はそういない
>>442
そうだった。
そうだった。
そもそもあの頃の列強の行動は戦国時代の陣取り合戦のような感覚で
後世の「侵略」っていう悪行とは思ってないだろ
後世の「侵略」っていう悪行とは思ってないだろ
思っていないだろうな。当時の人達と現代人との意識の違いを小説を通じて感得してもらおう
と考えている作家としては、>>438のような批判には対処のしようがないな。
と考えている作家としては、>>438のような批判には対処のしようがないな。
「坂の上の雲」一回一時間半なのか
そっちの方がショックだった
あんまり集中力がないんだよな
そっちの方がショックだった
あんまり集中力がないんだよな
俺は裏番組にスケートが入ったときが心配だ。スケートと韓国ドラマがあると
自分の見たい番組が見せてもらえんのだ。
自分の見たい番組が見せてもらえんのだ。
ブルーレイ持ってる、自分勝ち組
454 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/11/27(金) 18:05:20
読んだ
真央ちゃんとイ・サンか
負けたな
負けたな
457 ：無名草子さん：2009/11/28(土) 10:41:42
「播磨灘物語」ってそれまでの長編だけでも「国取り物語」「新史太閤記」
「功名が辻」と何回も取り上げた話の舞台をまた書くじゃない
逆に幕末物はネタが被らないように努力してるのに、なんであんなに執着したのかな
「功名が辻」と何回も取り上げた話の舞台をまた書くじゃない
逆に幕末物はネタが被らないように努力してるのに、なんであんなに執着したのかな
>>457
編集部からの依頼で書いていたんじゃないの？
編集部からの依頼で書いていたんじゃないの？
読者の需要が高いんだろう
でも、三木城の戦いに関しては、「播磨灘物語」がもっとも詳細。
少なくても黒田如水に入れ込んだんで書いたようには見えない
播磨灘というと相撲漫画をまっさきに思い出す。
「リョ－マがゆく」と書くと「テニスの王子様」みたいだな
そういえば歴史上の人物でだれが一番好きだったんだろう
あんまり有名な人とかは実は好きではなさそう
あんまり有名な人とかは実は好きではなさそう
そこまでやると膨大な巻数になる
「新史・太閤記」の秀吉って意外と自意識が有るというか知恵が有り過ぎて
周りから嫌われてるのを悩んだりしてたような気がする。それでヤッパリ司馬遼太郎は
吉川英治を意識してるんだろうなと邪推した。「龍馬がゆく」とか「坂の上の雲」も
打倒「宮本武蔵」みたいな決心がないと書けないと思う
周りから嫌われてるのを悩んだりしてたような気がする。それでヤッパリ司馬遼太郎は
吉川英治を意識してるんだろうなと邪推した。「龍馬がゆく」とか「坂の上の雲」も
打倒「宮本武蔵」みたいな決心がないと書けないと思う
竜馬がゆくはともかく、
もしも坂の上の雲が打倒宮本武蔵だったのなら
ヘルメットをとばす長嶋ばりの空振りに終わったと言わざるをえないw
もしも坂の上の雲が打倒宮本武蔵だったのなら
ヘルメットをとばす長嶋ばりの空振りに終わったと言わざるをえないw
>>468
日本剣客伝の中の「宮本武蔵」は、もろに打倒吉川英治だと思った。
日本剣客伝の中の「宮本武蔵」は、もろに打倒吉川英治だと思った。
「竜馬がゆく」が人を切らない剣客の話なのはモロに武蔵に対抗してると思ったけど
最初から国民作家を目指しておったのか。。。
直木賞選考の評では、吉川さんは「梟の城」を総論的には褒めていたが、
各論では、どきつく批判していたからな。
直木賞選考の評では、吉川さんは「梟の城」を総論的には褒めていたが、
各論では、どきつく批判していたからな。
>>468
意外と三英傑の中の秀吉は山岡荘八の秀吉そのままなんだよ
意外と三英傑の中の秀吉は山岡荘八の秀吉そのままなんだよ
>>473
史実の話?
史実の話?
逆に今の作家が野心がなさすぎるんじゃないの
昔の作家みたいに寿命を削って書いてる感じはしないし
司馬遼太郎は保守派の論壇人あつかいされてけっこう批判をする人も多いけど
じゃあ、本気で挑むのかというと、そういう人もいない
せいぜい>>438で出てくるようなアリンコみたいなのがウロチョロして余計嫌われてるだけ
昔の作家みたいに寿命を削って書いてる感じはしないし
司馬遼太郎は保守派の論壇人あつかいされてけっこう批判をする人も多いけど
じゃあ、本気で挑むのかというと、そういう人もいない
せいぜい>>438で出てくるようなアリンコみたいなのがウロチョロして余計嫌われてるだけ
醍醐先生がアリンコっておまえ何様だよw
キリギリス
醍醐聡ってだれ?
ブログみても物を考えるのが不自由な人だと思ったけど
ブログみても物を考えるのが不自由な人だと思ったけど
いちおう灯台らしい
>>474
司馬の秀吉と山岡の秀吉の話
司馬の秀吉と山岡の秀吉の話
司馬遼太郎が書く秀吉なら「新史」より「功名が辻」のほうが印象があるかな
「新史」は最後の方、賤ヶ岳の話が長くて困った
「新史」は最後の方、賤ヶ岳の話が長くて困った
「しかし煩悩の束縛を脱するだけならば医学上の精神遅滞者はすでに脱しているではないか」（空海の風景 六）
ちょwwwwwww幻想乙wwwwwwwwwwww
ちょwwwwwww幻想乙wwwwwwwwwwww
晩年の作品は吉川英治みたいだ
今日から坂の上の雲か
ボクシングが裏だから
視聴率は期待
ボクシングが裏だから
視聴率は期待
485 ：無名草子さん：2009/11/29(日) 17:28:41
そろそろBSハイビジョンでは放送開始だよ
司馬遼太郎に手を出したいんだけど何から読めばいいでしょうか
当方18の大学生です
活字が苦手という事は全くありませんが最近文学から離れた生活を送っていました
当方18の大学生です
活字が苦手という事は全くありませんが最近文学から離れた生活を送っていました
坂の上の雲
はっきり言ってどれから読んでもおｋ
誰に興味があるかで選べばいい
誰に興味があるかで選べばいい
「燃えよ剣」と「功名が辻」が読み手を選ばないと思う
坂上は多分管野の存在が凄く邪魔に感じると思う
昭和
興味の有りそうな主人公が書かれている小説から読むのがよろし
渡辺謙のナレーションがイマイチだった
NHKのアナウンサーがすれば良かったのに
NHKのアナウンサーがすれば良かったのに
司馬は室町時代を扱った作品があまり見受けられないけど興味が薄かったの？
司馬版太平記とか読んでみたかったんだけど
司馬版太平記とか読んでみたかったんだけど
> 南北朝時代というのは、何だろうということですけれども、
> これはもう、小説にも書けない時代ですな。
> （中略）
> その時代がもっているモラルなり美意識なりに乗っかっても
> 小説は書けるんです。あるいは、それに対してパンチを
> くらわせるという形でも小説は書ける。しかし何もない時代が
> 南北朝でしょう。ただあるのは利害関係だけという時代ですから。
当否はともかく、司馬は南北朝をこんな風に思っていたから
小説に書く気も起きなかったんだろうね。
> これはもう、小説にも書けない時代ですな。
> （中略）
> その時代がもっているモラルなり美意識なりに乗っかっても
> 小説は書けるんです。あるいは、それに対してパンチを
> くらわせるという形でも小説は書ける。しかし何もない時代が
> 南北朝でしょう。ただあるのは利害関係だけという時代ですから。
当否はともかく、司馬は南北朝をこんな風に思っていたから
小説に書く気も起きなかったんだろうね。
＞しかし何もない時代が南北朝でしょう。
で、ハードボイルド作家北方謙三の独擅場になったと
で、ハードボイルド作家北方謙三の独擅場になったと
箱根の坂なんかを読むと
室町時代ってしょーもない時代だなあと思ってる感じだな
室町時代ってしょーもない時代だなあと思ってる感じだな
南朝が正当か、北朝が正当かなんて
世にも下らない議論だと吐き捨てるように
どっかに書いてた覚えがあるｗ
世にも下らない議論だと吐き捨てるように
どっかに書いてた覚えがあるｗ
室町というのは、非常にいまと似てるんですね。
あれは一種の大衆社会、第一期大衆社会なんでしょうね。
あれは一種の大衆社会、第一期大衆社会なんでしょうね。
南北朝（太平記）ものは戦後に凋落が激しいね。
小説・映画・ドラマ・マンガでも取り上げられることが少ない。
戦前に皇国史観絡みで語られたから反動が大きいのかな？
小説・映画・ドラマ・マンガでも取り上げられることが少ない。
戦前に皇国史観絡みで語られたから反動が大きいのかな？
司馬遼太郎に限らず、室町時代を舞台にした小説は少ない。
読む方としては、どうせ絵空事なんだから、いつの時代でも楽しめる自信はあるのだが。
読む方としては、どうせ絵空事なんだから、いつの時代でも楽しめる自信はあるのだが。
坂の上の雲のドラマが結構よかった
変に小説に忠実にするんじゃなくて
明治時代そのものを描こうとしてるところがいい
変に小説に忠実にするんじゃなくて
明治時代そのものを描こうとしてるところがいい
「ティファニーで朝食を」みたいなもんか
今年でいうと「蟹工船」とか
今年でいうと「蟹工船」とか
エンドロールで、「坂の上の雲」と共に「明治という国家」が
原作としてクレジットされてたからね。
原作としてクレジットされてたからね。
自殺した脚本家の名前もクレジットされてたね。南無…
秋山兄弟と子規を軸に明治初期を描くという構想が、
そもそも司馬の独創なんだがな
見てないからドラマの内容は知らんが、
「小説に忠実じゃない」とか意味が分らない
そもそも司馬の独創なんだがな
見てないからドラマの内容は知らんが、
「小説に忠実じゃない」とか意味が分らない
それは分からないお前がバカなだけ
俺もドラマ見てないけど
502の言わんとすることはすぐわかった
俺もドラマ見てないけど
502の言わんとすることはすぐわかった
「意味が分らない」は婉曲表現なんだけどな
バカにバカと言ったら角が立つからね…
それに反論に具体性が皆無で、返し様がないのだが
バカにバカと言ったら角が立つからね…
それに反論に具体性が皆無で、返し様がないのだが
それに反論に具体性が皆無で、返し様がないのだが
>>504
ナレーションで引用していたということかな？単にNHKからビデオが出ているという理由なのか？
ナレーションで引用していたということかな？単にNHKからビデオが出ているという理由なのか？
>>483
全然違う
全然違う
南北朝を書かなかった理由とか色々ありそう
作家生活の前半なら単純に執筆依頼がなかったからだろうけど
試しに「箱根の坂」とか書いてみたけど気分が乗らなかったとか
一から南北朝の勉強するより、他のやりたい仕事を優先させとか
人生は有限なんだから、アレを書けばコレを諦めなきゃというのがあるしね
あと良い元ネタを見つけられなかったとか。太平記のまんまでは書けなかっただろうし
作家生活の前半なら単純に執筆依頼がなかったからだろうけど
試しに「箱根の坂」とか書いてみたけど気分が乗らなかったとか
一から南北朝の勉強するより、他のやりたい仕事を優先させとか
人生は有限なんだから、アレを書けばコレを諦めなきゃというのがあるしね
あと良い元ネタを見つけられなかったとか。太平記のまんまでは書けなかっただろうし
大義名分論が嫌いというのもあるんだろうな。街道をゆくの現地調達同行者の中に、
司馬さんに「後南朝」についての高説をしきりに喋りまくる人が出てくる。
はっきりとウザイと書いていた。その人のせいで、南北朝が嫌いになったのかもしれんね。
司馬さんに「後南朝」についての高説をしきりに喋りまくる人が出てくる。
はっきりとウザイと書いていた。その人のせいで、南北朝が嫌いになったのかもしれんね。
街道をゆくの中には、南北朝も、ちょくちょく出てくるよ。
まとまった作品にしようとすると、エロ邪教の真言立川流なんかも出てきて
グダグダになりそうだから、やらなかったんじゃないかね？
応仁の乱ですら「妖怪」のような作品になったから、やったとしても同系列かも。
まとまった作品にしようとすると、エロ邪教の真言立川流なんかも出てきて
グダグダになりそうだから、やらなかったんじゃないかね？
応仁の乱ですら「妖怪」のような作品になったから、やったとしても同系列かも。
結局一番好きだったのが楠正成だったとか。軍神さまだからそれは書くのを避けたけど
かと言って他に主人公になれるヤツを思いつかなかったんで、そのままになったのかも
かと言って他に主人公になれるヤツを思いつかなかったんで、そのままになったのかも
そういえば顕如の事を孫市の話の中ではとっても良い人に描いてたな
記者時代に、暇があれば、本願寺へ行って、仕事さぼって読書していたみたいだから。
本願寺は、親切に茶菓でもふるまっていたんじゃないか？
本願寺は、親切に茶菓でもふるまっていたんじゃないか？
「妖怪」読んでないんだけど「箱根の坂」を読んだ限りで言えば応仁の乱前後で
日本人の精神構造が全く変わってしまったみたいな話だったような
伊勢新九郎が鄙びた土地に行くのも既に変化を遂げた人間とまだの人間のギャップを書くのが
目的だったのか?
日本人の精神構造が全く変わってしまったみたいな話だったような
伊勢新九郎が鄙びた土地に行くのも既に変化を遂げた人間とまだの人間のギャップを書くのが
目的だったのか?
｢栄光の明治、破滅の昭和｣─司馬もまた戦後を生きた「時代の申し子」だった
『坂の上の雲』と東京裁判史観との奇妙な符合
http://news.nifty.com/cs/magazine/detail/sapio-20091126-01/1.htm
文＝福井雄三(大阪青山短大准教授)
「司馬史観」なる言葉がある。司馬が国民的作家になるにつれ、
歴史に対する司馬の基本的な見方が周囲によってそう名付けられた。
「司馬史観」を初めて本格的に批判し、それに関する著書もある
大阪青山短大准教授の福井雄三氏は次のように問題提起する。
そうかも知れないな。出版当時は、司馬さんの年齢と、中年を超えた年齢で戦を始めた
早雲の年齢が重なって、「年をとったけど、坂を登るか。ヨッコラサ」という作者のボヤキ
かと思っていた。
早雲の年齢が重なって、「年をとったけど、坂を登るか。ヨッコラサ」という作者のボヤキ
かと思っていた。
甲さんの学説を、「甲史観」と呼んでもらえない甲さんが、乙さんの看板で、
乙さんの小説・評論を批判して儲けようという魂胆ですね？
乙さんの小説・評論を批判して儲けようという魂胆ですね？
俺はそれより醍醐聡ちゃんのことが心配だ
大阪青山短大准教授と比べても人とアリンコ程の学識の違いがあることが
バレた彼が思い切ったことをしなければいいのだが
大阪青山短大准教授と比べても人とアリンコ程の学識の違いがあることが
バレた彼が思い切ったことをしなければいいのだが
>>529
こっちは無視でいいと思う。
こっちは無視でいいと思う。
近代史は史料も多いし、本人を知る子孫、それどころか本人が生存中である
こともあるわけで、その意味じゃまったくのフィクションを書くわけにはいかんのだが、
基本的には小説なんで、面白くなければ誰も読まんからな。難しいものはある。
「坂の上の雲」の正岡律より実像に近いと思われる「人々の跫音」の律は、全然
面白くないからな。
こともあるわけで、その意味じゃまったくのフィクションを書くわけにはいかんのだが、
基本的には小説なんで、面白くなければ誰も読まんからな。難しいものはある。
「坂の上の雲」の正岡律より実像に近いと思われる「人々の跫音」の律は、全然
面白くないからな。
この手の後出しジャンケンにはウンザリだ
司馬を批判するだけで飯が食えるくらい
巨大な存在だということだ
巨大な存在だということだ
そういえば鎌倉物ってあるの?
松本清張もなさそうなんだけど
松本清張もなさそうなんだけど
>>533
でもさ、どう考えても貶すよりも褒めたほうが金になるんじゃない？
でもさ、どう考えても貶すよりも褒めたほうが金になるんじゃない？
鎌倉時代って何かあったっけ？
それにしても昨日のドラマ、西田敏行が高橋是清そっくりでワロタｗ
>>536
ちょっと前なら「義経」があるか
ちょっと前なら「義経」があるか
昨日のドラマは蛭子さんに尽きる
実況板でも一番受けてた
実況板でも一番受けてた
NHKの坂の上の雲がかなり良い出来で肩すかしを食った気分
やれば出来るじゃないですか～
やれば出来るじゃないですか～
自分は天才型の軍師より武骨な侍大将の方が好きだからちょっと不満
遺言じゃないが「昭和という国家」にこんな一節がある
「これはちょっと余談になりますけれども、この作品はなるべく映画とか
テレビとか、そういう視覚的なものに翻訳されたくない作品でもあります。
うかつに翻訳すると、ミリタリズムを鼓吹しているように誤解されたりする
恐れがありますからね。
私自身が誤解されるのはいいのですが、その誤解が弊害をもたらすかも
しれないと考え、非常に用心しながら書いたものです」
「これはちょっと余談になりますけれども、この作品はなるべく映画とか
テレビとか、そういう視覚的なものに翻訳されたくない作品でもあります。
うかつに翻訳すると、ミリタリズムを鼓吹しているように誤解されたりする
恐れがありますからね。
私自身が誤解されるのはいいのですが、その誤解が弊害をもたらすかも
しれないと考え、非常に用心しながら書いたものです」
>>544
あ、遺言じゃないっけか。俺の勘違いだった。ソースありがとう
あ、遺言じゃないっけか。俺の勘違いだった。ソースありがとう
いや、遺言のソースは別にあるかもしれんよ
自分が思い出しのがこれなだけで。
自分が思い出しのがこれなだけで。
ドラマ「坂の上の雲」は当たりのﾖｶｰﾝ
天地人なんて要らんかったんや！
ただ、完結までにあと2年もかかるのが不安要素だな
天地人なんて要らんかったんや！
ただ、完結までにあと2年もかかるのが不安要素だな
年取ると本の趣味が子供の頃に戻ることない?
小学生の頃、星新一とか自分から手に取った本を読み直してみると今でもおもしろい
逆に思春期から大人になるまでにの間に人に進められて読んだ様な本はもう死ぬまで
読まなくてもいいやと思っている
小学生の頃、星新一とか自分から手に取った本を読み直してみると今でもおもしろい
逆に思春期から大人になるまでにの間に人に進められて読んだ様な本はもう死ぬまで
読まなくてもいいやと思っている
>>549
禿同
食べ物の好みも子供の頃に戻るから、共通点があるのかもしれない。
心理的には、若者は人生の残り時間が長いから、いろんなことにチャレンジする。
読書でも同じ。だが自分に合わない作品にまでチャレンジして時間を無駄にすることもある。
４０代になって人生が残り少なくなってくると、そういう無駄な時間は避けたい。
少年時代にまで遡って、いままで読んだ中で面白かったものだけを読もうという心理が
働くのかなと思っている。
禿同
食べ物の好みも子供の頃に戻るから、共通点があるのかもしれない。
心理的には、若者は人生の残り時間が長いから、いろんなことにチャレンジする。
読書でも同じ。だが自分に合わない作品にまでチャレンジして時間を無駄にすることもある。
４０代になって人生が残り少なくなってくると、そういう無駄な時間は避けたい。
少年時代にまで遡って、いままで読んだ中で面白かったものだけを読もうという心理が
働くのかなと思っている。
学生時代を過ぎると、読書時間なんて少なくなるからな。それに娯楽の多いいまの時代
は読書だけが自宅で楽しめる唯一の娯楽じゃないし。新しいものを、あれこれ読もうと
思っても、時間がない。
は読書だけが自宅で楽しめる唯一の娯楽じゃないし。新しいものを、あれこれ読もうと
思っても、時間がない。
30杉になると集中力も視力もガクッと落ちるよね
昔は何時間でも読書に集中できたけど、今じゃ30分そこそこで目が疲れる始末
家にいるときは他にしたいこと・やるべきことがたくさんあるし、
今や読書タイムは電車の中でや病院での待ち時間中に読むぐらいですわ
昔は何時間でも読書に集中できたけど、今じゃ30分そこそこで目が疲れる始末
家にいるときは他にしたいこと・やるべきことがたくさんあるし、
今や読書タイムは電車の中でや病院での待ち時間中に読むぐらいですわ
コーヒー飲んだときだけですわ。集中してスラスラ読めるの。
そういう意味でも司馬遼太郎はありがたい
若い集中力がある時でも読めるし忙しくて時間をとれない時や
年取って長時間読書を続けていくのが苦痛になっても
ちょっとずつでも読み進んでいけて、なおかつ娯楽になっているから
と、話を持っていく
若い集中力がある時でも読めるし忙しくて時間をとれない時や
年取って長時間読書を続けていくのが苦痛になっても
ちょっとずつでも読み進んでいけて、なおかつ娯楽になっているから
と、話を持っていく
俺もほとんど司馬以外は読んでいない。最近は、紀行だけでなく、小説でも地図を
丹念に眺めながら読んでいる。紀行はネットで現地の写真を紹介してくれている人
もいるので助かる。
丹念に眺めながら読んでいる。紀行はネットで現地の写真を紹介してくれている人
もいるので助かる。
うちのばぁちゃんが怪我して療養してて、俺の本棚の司馬遼太郎の本
おもしれーって言って読んでる。読みやすいし面白いらしい
おもしれーって言って読んでる。読みやすいし面白いらしい
自分は子供の付き添いで病院に行く時に司馬さんの文庫本持ってゆく
これがあると待合室で３０分過ごしてもイライラしない
これがあると待合室で３０分過ごしてもイライラしない
あー、なるほどね。最近のスレのこの流れ
主婦がまじってたのね。納得だわ
主婦がまじってたのね。納得だわ
はい？？
むしろ俺は司馬オタ以外の書き込みがあってホッとした
司馬を語るはずなのに自分や家族を、でなければ他のレスを語るやつばかりって
結局司馬も浅田次郎や重松清やマンガと同レベル
それがダメとは言わん
結局司馬も浅田次郎や重松清やマンガと同レベル
それがダメとは言わん
やたらと特別だと思い込んでる奴が多いな
もっと視野を拡げた方がいいな
もっと視野を拡げた方がいいな
今日の話題でなんで司馬遼太郎が国民作家と言われているか、少し分かった
より司馬遼太郎を理解するのに全く役に立たない話とも思えんが
より司馬遼太郎を理解するのに全く役に立たない話とも思えんが
暇つぶしに漫画の代わりに読めば賢くなった気になれるからだろうね
おいらもトイレに項羽と劉邦置いて読んでるけど1か月たっても上巻読み終わらん
（今項梁が死んだとこ）
しかし司馬は何度も楚の最後の王は（秦に騙されて捕まった）懐王って書いてるけど、たぶん間違えてるよね
懐王って張儀に騙されてるわけだから秦でいうと始皇帝の先々代くらいの話じゃね？
（今項梁が死んだとこ）
しかし司馬は何度も楚の最後の王は（秦に騙されて捕まった）懐王って書いてるけど、たぶん間違えてるよね
懐王って張儀に騙されてるわけだから秦でいうと始皇帝の先々代くらいの話じゃね？
司馬はそのへん適当だから
良く考えたら最後の王様に諡(おくりな)があるのは変だと思わなかったのかな
？？？
そりゃあるでしょ、後世の人々が付けるもんなんだし
そりゃあるでしょ、後世の人々が付けるもんなんだし
燕・高木、オフに「坂の上の雲」トレやる！ (2/2ページ)
2009.12.2 05:04
http://www.sanspo.com/baseball/news/091202/bsf0912020505002-n2.htm
2009.12.2 05:04
http://www.sanspo.com/baseball/news/091202/bsf0912020505002-n2.htm
坂の上の雲の児玉源太郎って
「馬鹿でグダグダな味方の中に単身乗り込んで、画期的な戦法で敵を瞬殺する」
っていう司馬小説によくいるキャラだよね？
「義経」の九郎とか「花神」の蔵六みたいな。
「馬鹿でグダグダな味方の中に単身乗り込んで、画期的な戦法で敵を瞬殺する」
っていう司馬小説によくいるキャラだよね？
「義経」の九郎とか「花神」の蔵六みたいな。
好古に対してはＤＱＮだけどな、坂雲の児玉
戦国七雄の最後の王様、オクリナないよ
あれは死んだ後子孫にしろ、乗っ取りの他人にしろ後継者が付けるんだから
彼らの場合は付ける人がいないの
あれは死んだ後子孫にしろ、乗っ取りの他人にしろ後継者が付けるんだから
彼らの場合は付ける人がいないの
573 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/12/02(水) 12:29:08
榧の木
http://www.kyoboku.com/47/tochigi/hou2.jpg
榧の実
http://aoki2.si.gunma-u.ac.jp/BotanicalGarden/PICTs/chabo-gaya.jpeg
榧材の碁盤
http://image.www.rakuten.co.jp/nichieido/img103684039.jpeg
http://www.kyoboku.com/47/tochigi/hou2.jpg
榧の実
http://aoki2.si.gunma-u.ac.jp/BotanicalGarden/PICTs/chabo-gaya.jpeg
榧材の碁盤
http://image.www.rakuten.co.jp/nichieido/img103684039.jpeg
とはいえ、後世の史家が便宜上つけたりはするんだろうね
劉邦ももともとは「劉季」だったのが、いつのまにか「劉邦」てな具合に
劉邦は両親の名前もアレな具合だしなｗ
劉邦ももともとは「劉季」だったのが、いつのまにか「劉邦」てな具合に
劉邦は両親の名前もアレな具合だしなｗ
耽羅紀行の「森から草原へ」に登場する遊具「ユッ」の画像があった。
作中登場する日本の遊戯「うつむきさい(府向采)」は、韓国ではユンノリというらしい。
市販されているユッ
http://myseoul.web.infoseek.co.jp/back/200901/yu.jpg
作中登場する日本の遊戯「うつむきさい(府向采)」は、韓国ではユンノリというらしい。
市販されているユッ
http://myseoul.web.infoseek.co.jp/back/200901/yu.jpg
李退渓に関連して、荻生徂徠の朱子学嫌いの話が登場する。
引用されている『徂徠先生問答書』の一節から窺える徂徠の人柄から、
あるドラマの一場面を思い出した。
日テレの年末時代劇「忠臣蔵」のラスト近く・・討ち入り終わった後の
林鳳皇（佐野浅夫）と荻生徂徠（西村晃）ふたりが切腹か否かを論じるシーン。
千ウォン札の李退渓
http://www2u.biglobe.ne.jp/~hirakatu/10310001.JPG
引用されている『徂徠先生問答書』の一節から窺える徂徠の人柄から、
あるドラマの一場面を思い出した。
日テレの年末時代劇「忠臣蔵」のラスト近く・・討ち入り終わった後の
林鳳皇（佐野浅夫）と荻生徂徠（西村晃）ふたりが切腹か否かを論じるシーン。
千ウォン札の李退渓
http://www2u.biglobe.ne.jp/~hirakatu/10310001.JPG
>>570
ヒーローが活躍するドラマのほぼ１０割が、そういうキャラが登場するね。覚えといてね。
ヒーローが活躍するドラマのほぼ１０割が、そういうキャラが登場するね。覚えといてね。
実学派の柳馨遠および丁茶山の肖像画は見つけられなかった。
>>562
最近の時代小説の作家にいいのがいないというだけだよ。
最近の時代小説の作家にいいのがいないというだけだよ。
全然見当違いな話してたのかw
あれ～読んだはずなのに～w
あれ～読んだはずなのに～w
司馬の批判者につけるいい薬を見つけたぞ。耽羅紀行の中に、菅原道真を語る部分が
あるのだが、そこでこのように述べている。道真を失脚させた者たちへの批判だがな。
『あるいは文章を書くという才能・感覚――あるいは性格――のなかには、嫉妬という
感情に変化しやすいなにかが含有されているのかもしれない。
（中略）
問題は、文章の巧拙で一人は天上のような暮らしが保証され、他の数百万が地に
はいつくばる生活を余儀なくされるという制度のほうにある。
というよりも、文章自慢たちの心理ということである。文章は数学ではないから、落と
された天狗たちにとっては、自分の敗北を客観的に認めて納得するということがない。
むしろ、選ばれた者を嫉むしかないのである。』
あるのだが、そこでこのように述べている。道真を失脚させた者たちへの批判だがな。
『あるいは文章を書くという才能・感覚――あるいは性格――のなかには、嫉妬という
感情に変化しやすいなにかが含有されているのかもしれない。
（中略）
問題は、文章の巧拙で一人は天上のような暮らしが保証され、他の数百万が地に
はいつくばる生活を余儀なくされるという制度のほうにある。
というよりも、文章自慢たちの心理ということである。文章は数学ではないから、落と
された天狗たちにとっては、自分の敗北を客観的に認めて納得するということがない。
むしろ、選ばれた者を嫉むしかないのである。』
醍醐のブログ読んでも、なんか見当違いなんだよな
文句言える所を適当につまみ食いしているだけで、それぞれの批判が矛盾してるし
誰かがもう言った話ばかりで、それを言っても左翼陣営からなら突き上げを喰らう
可能性がないことが分かっている様なことばかり言っている
なんだかんだ言っても自分がないんだよ。それでバカにされているのが分かってない
文句言える所を適当につまみ食いしているだけで、それぞれの批判が矛盾してるし
誰かがもう言った話ばかりで、それを言っても左翼陣営からなら突き上げを喰らう
可能性がないことが分かっている様なことばかり言っている
なんだかんだ言っても自分がないんだよ。それでバカにされているのが分かってない
>>561
ダメとは言わんが、短めに、とは思うな。
ダメとは言わんが、短めに、とは思うな。
>>582
レス内容とは観点の違う話だが、その部分は、済州島の朝天里という古い港町についての
叙述なんだよな。朝鮮では官吏の党争が頻繁にあり、党争に敗れた者が、済州島に流された。
似たような境遇にあった菅原道真についての叙述で、丸々一節埋めている。日本の読者のため
には、そうせざるを得なかったんだろうな。朝鮮の島流しに遭った官吏の話など、誰も知らんし。
レス内容とは観点の違う話だが、その部分は、済州島の朝天里という古い港町についての
叙述なんだよな。朝鮮では官吏の党争が頻繁にあり、党争に敗れた者が、済州島に流された。
似たような境遇にあった菅原道真についての叙述で、丸々一節埋めている。日本の読者のため
には、そうせざるを得なかったんだろうな。朝鮮の島流しに遭った官吏の話など、誰も知らんし。
坂の上の雲を読みたくなってきた。
朝天里の港
http://www2.aasa.ac.jp/people/kanare/3202h.jpg
恋北亭
http://www2u.biglobe.ne.jp/~hirakatu/05200116.JPG
http://www2.aasa.ac.jp/people/kanare/3202i.jpg
少し前の話題であるが、人糞を餌にする豚
http://www.ongaku1616.com/tencho/dialy/2007/2007-10-006.jpg
http://www2.aasa.ac.jp/people/kanare/3202h.jpg
恋北亭
http://www2u.biglobe.ne.jp/~hirakatu/05200116.JPG
http://www2.aasa.ac.jp/people/kanare/3202i.jpg
少し前の話題であるが、人糞を餌にする豚
http://www.ongaku1616.com/tencho/dialy/2007/2007-10-006.jpg
上手に厠があるの?
済州島の大静県に漂着したヘンドリック・ハメルの銅像。ハメルは『朝鮮幽囚記』を著し、
朝鮮をヨーロッパに最初に紹介したオランダ人である。
http://www.hamel.go.kr/jp/images/hamel/01/photo01_01_03.jpg
なお、ハメルについて知りたい人は、こちらのサイトに詳しい。
http://www.hamel.go.kr/jp/hamel01_01.html
朝鮮をヨーロッパに最初に紹介したオランダ人である。
http://www.hamel.go.kr/jp/images/hamel/01/photo01_01_03.jpg
なお、ハメルについて知りたい人は、こちらのサイトに詳しい。
http://www.hamel.go.kr/jp/hamel01_01.html
司馬作品は大衆文学だけあって、読んでておもしろい。
>>583
小説が映画化・ドラマ化されて非常に大きな影響力があるから、文句を言いたい人も
でてくるのだろうが、書いている本人は、自分の史観を読者に押し付けるために、読みやすい
小説というスタイルを選んで書いたわけではないからな。「司馬史観」とか言われて
困惑していたのは、案外、司馬さん本人かもしれない。
小説が映画化・ドラマ化されて非常に大きな影響力があるから、文句を言いたい人も
でてくるのだろうが、書いている本人は、自分の史観を読者に押し付けるために、読みやすい
小説というスタイルを選んで書いたわけではないからな。「司馬史観」とか言われて
困惑していたのは、案外、司馬さん本人かもしれない。
司馬本人が司馬史観という言われ方を
非常に嫌がってたというのは、いろんなとこに書かれてる
非常に嫌がってたというのは、いろんなとこに書かれてる
／ ヽ
.| i
（＾' .´・ .〈・ ﾘ 空海はわしが育てた
.しi r､_） |
| `ﾆﾆ' /
ﾉ `ｰ―i
ＧＯＮＺＯ
（754～827）
.| i
（＾' .´・ .〈・ ﾘ 空海はわしが育てた
.しi r､_） |
| `ﾆﾆ' /
ﾉ `ｰ―i
ＧＯＮＺＯ
（754～827）
>>579
最初に「楚の最後の王である懐王は秦に馬鹿がなぶられるように騙され捕えられたりした結果、
楚が滅んだために楚の民は三戸になっても秦を滅ぼすと言われるほど恨みに思った」という風なことが書いてあって
その段階では、司馬は張儀に騙された懐王と義帝（懐王）と混同してるのかなと思ったが
その後も1，2度似たような文章が出てくるし、懐王を擁立した時の話として祖父と同じ懐王を名乗った、
とはっきり書いているので祖父の方の懐王の時に楚が滅んで、孫が再び王として立ったと思っていたみたい
最初に「楚の最後の王である懐王は秦に馬鹿がなぶられるように騙され捕えられたりした結果、
楚が滅んだために楚の民は三戸になっても秦を滅ぼすと言われるほど恨みに思った」という風なことが書いてあって
その段階では、司馬は張儀に騙された懐王と義帝（懐王）と混同してるのかなと思ったが
その後も1，2度似たような文章が出てくるし、懐王を擁立した時の話として祖父と同じ懐王を名乗った、
とはっきり書いているので祖父の方の懐王の時に楚が滅んで、孫が再び王として立ったと思っていたみたい
分かった!!「最後」って年号があるんだよ。きっと
司馬史観が云々で誰某にイチャモンつけられてる話が定期的に話題になってよくレスが付くなあ
まあ司馬信者も心の何処かにおかしいと思うところがあるらしく、何度もそういう批評を否定して
再確認しないと不安で居られないんだろうな
まあ司馬信者も心の何処かにおかしいと思うところがあるらしく、何度もそういう批評を否定して
再確認しないと不安で居られないんだろうな
そりゃキミだけだ
別にスルーしときゃいいのにね
スレの進行を妨げてるわけじゃなし
スレの進行を妨げてるわけじゃなし
毎度、何と戦ってるんだと思うことはある。
司馬作品のファンは司馬史観に付和雷同でよろしいかと。
別に司馬遼太郎の小説に変な所があるなんてみんな知ってんだから
いちいちそれを避けるのも面倒くさいんだよね
話題も解釈も偏るし
いちいちそれを避けるのも面倒くさいんだよね
話題も解釈も偏るし
司馬史観と本人は無関係と言いつつも、この人に正しい歴史観があると変な期待してるんだよ
小説ではこうだけど、エッセイではこんなこと言ってるから正しいとか言う奴が必ず出てくるし
小説ではこうだけど、エッセイではこんなこと言ってるから正しいとか言う奴が必ず出てくるし
若いころ小説で書いていた司馬史観は何か変なところもあると思うけど
晩年の「この国のかたち」なんかで述べた考え方はわりと同意できるところが多いわ個人的には
晩年の「この国のかたち」なんかで述べた考え方はわりと同意できるところが多いわ個人的には
自分の意見を持たない人達が「司馬史観」をあげつらっているわけですね
>>604
そう。盲目的に信じている人が、その欺瞞性を指摘されると、嫉妬だ商売だと過剰反応する
そう。盲目的に信じている人が、その欺瞞性を指摘されると、嫉妬だ商売だと過剰反応する
司馬さんによると「戦争もまた純粋に天災である」だって。
つーか、自分の方こそ何が言いたいんて聞き返したいよね
別に司馬史観がどうのと言う話以外でも主婦差別発言とか、粘着的なレスが返ってくるし
他の人が発言すること自体が気に入らんのかと
かと言って自分からネタ振りする訳でなし
別に司馬史観がどうのと言う話以外でも主婦差別発言とか、粘着的なレスが返ってくるし
他の人が発言すること自体が気に入らんのかと
かと言って自分からネタ振りする訳でなし
確かに病院で待っている時に司馬作品読んでいる人は主婦以外にもいたね
司馬史観とは何かについて合意ないままに
司馬史観の是非で議論できるおまいらすげー
司馬史観の是非で議論できるおまいらすげー
司馬さん独自の歴史観を縮めて言ってるんだろ、司馬史観
史観についての論争を読んでいると、ガキが読む音楽雑誌の評論みたいな気がするな。
ロック・バンドのメンバー・チェンジを「音楽的見解の対立が原因」という臭い評論よ。
見当違いというか、場違いというか、本質が見抜けないというか。
史観とかいった思想内容は、読んでいる方としてはどうでもいい。
キリスト教徒だけが、キリスト教の歴史に関する書物を読むわけではない。
司馬が多くの読者を獲得したのは、読後の充実感に尽きると思う。文章が明快でわかりやすい。
左翼的言論が大勢を占めていた戦後のある時期までの日本で偏りのない公平な視点で書かれて
いたとか、理由は多いと思う。俺は、司馬がたいへんな読書家で作品の準備のために読書時間
を十分に割いていた点を挙げたい。読者が読めば２００時間はかかりそうな読書が、司馬を一冊
読めば１０時間ですむ。そこがうけたのではないかと思う。
１０時間の読書を終った後で、「この程度の内容ならば、１時間で読める薄い本にまとめられるよな」
と思われるような作品は、読みたいとは思わない。
ロック・バンドのメンバー・チェンジを「音楽的見解の対立が原因」という臭い評論よ。
見当違いというか、場違いというか、本質が見抜けないというか。
史観とかいった思想内容は、読んでいる方としてはどうでもいい。
キリスト教徒だけが、キリスト教の歴史に関する書物を読むわけではない。
司馬が多くの読者を獲得したのは、読後の充実感に尽きると思う。文章が明快でわかりやすい。
左翼的言論が大勢を占めていた戦後のある時期までの日本で偏りのない公平な視点で書かれて
いたとか、理由は多いと思う。俺は、司馬がたいへんな読書家で作品の準備のために読書時間
を十分に割いていた点を挙げたい。読者が読めば２００時間はかかりそうな読書が、司馬を一冊
読めば１０時間ですむ。そこがうけたのではないかと思う。
１０時間の読書を終った後で、「この程度の内容ならば、１時間で読める薄い本にまとめられるよな」
と思われるような作品は、読みたいとは思わない。
>>609
どっちかって言うと普段そんな話してないのにあおられるとドコからそんなに
湧いてくるんだって感じに書き込みが増える
アオリって言っても誘導があるだけでむかつくコメントがあるじゃなし
むしろそういった話に持ち込みたい誰かの自作自演じゃないの
どっちかって言うと普段そんな話してないのにあおられるとドコからそんなに
湧いてくるんだって感じに書き込みが増える
アオリって言っても誘導があるだけでむかつくコメントがあるじゃなし
むしろそういった話に持ち込みたい誰かの自作自演じゃないの
613 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/12/03(木) 12:48:25
耽羅紀行の始めの方に出てくる橘の画像をうｐし忘れていたので掲げておく。
橘の木 （春日神社の境内にある原種之橘です）
http://ogasawara.cocolog-nifty.com/photos/photo10/dsc01267.JPG
橘の実
http://seigensan.blogzine.jp/diary/images/ttibana1p.jpg
橘の木 （春日神社の境内にある原種之橘です）
http://ogasawara.cocolog-nifty.com/photos/photo10/dsc01267.JPG
橘の実
http://seigensan.blogzine.jp/diary/images/ttibana1p.jpg
過剰反応しているのではなく、>>605のようなレスがうざいだけなんだ。
本当のことだからうざく感じるんだろｗ
その見当はずれな、他人の心の読みが、うざいんだよ。
>>607
司馬さんは主婦差別発言なんてしてるの？
司馬さんは主婦差別発言なんてしてるの？
>>618
してない。してない。ここに書き込んだヤツが主婦をバカにしてるだけ
してない。してない。ここに書き込んだヤツが主婦をバカにしてるだけ
別に子どものいる既婚女性が司馬さんの作品が好きでも何も問題はないよ
なんだ、上のほうのレスの話か
まあ普通に歳とって趣味が子供の頃に戻るだの、集中力も視力もガクッと落ちるだの
司馬さんと関係ないしウザイだけなんだけどな
まあ普通に歳とって趣味が子供の頃に戻るだの、集中力も視力もガクッと落ちるだの
司馬さんと関係ないしウザイだけなんだけどな
「功名が辻」を読んでいると、司馬さん自身は専業主婦ってスゲー！ と思っていたみたいだぞ
女って絶対根に持つよなｗ
既に流れた話でも蒸し返すしｗ
既に流れた話でも蒸し返すしｗ
宣祖 （肖像がなかったので役者の画像）
http://image.blog.livedoor.jp/kimagurehototogisu/imgs/d/8/d8648823.jpg
宋時烈
http://kangaerukai.net/song.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/kimagurehototogisu/imgs/d/8/d8648823.jpg
宋時烈
http://kangaerukai.net/song.jpg
宣祖の肖像もないが、孝宗の肖像もないな。一般的に朝鮮の国王の肖像というものは
ないのか？
ないのか？
>>627
そんなことはない。見つけられなかっただけだろう。
そんなことはない。見つけられなかっただけだろう。
ググったら李成桂とか言う人の肖像画が出て来たぞ
耽羅紀行を読んでいたら、>>616にピッタリな文章が出てきたので、思わずｗａｒｏｔａ。
私は、この旅でつい不用意に、
「本当のことを言われた人は、過剰反応するものですね」
と言って、しくじった。
「悪いやつもいます。怠け者もいます。人はそれぞれです」
人間はつい頭のなかで、勝手な“ニセ統計”を作って、ニセ概念化し、それをもって
相手を当てはめようとしがちである。たとえば私は、大阪生まれである。
――商売、上手でしょうね。
と言われれば腹が立つ。商人を軽んじているわけではなく、人を見るのに勝手な
概念を作りあげ、人間を紙細工のように見るアホ臭さに腹を立てるのである。
私は、この旅でつい不用意に、
「本当のことを言われた人は、過剰反応するものですね」
と言って、しくじった。
「悪いやつもいます。怠け者もいます。人はそれぞれです」
人間はつい頭のなかで、勝手な“ニセ統計”を作って、ニセ概念化し、それをもって
相手を当てはめようとしがちである。たとえば私は、大阪生まれである。
――商売、上手でしょうね。
と言われれば腹が立つ。商人を軽んじているわけではなく、人を見るのに勝手な
概念を作りあげ、人間を紙細工のように見るアホ臭さに腹を立てるのである。
北学派（実学派）－朴趾源
http://hanlover.new21.org/images/bakjiwon.jpg
朴趾源の著書「熱河日記」
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/06/20071102j004.jpg
http://hanlover.new21.org/images/bakjiwon.jpg
朴趾源の著書「熱河日記」
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/06/20071102j004.jpg
またいつもみたいに激しい妄想癖のある誰かさんが他人を攻撃するレスで埋まっちゃったね
それぞれが勝手に敵をつくりだしてるな
何と戦ってるんだか
何と戦ってるんだか
女性の権利と名誉のために戦ってるんでしょｗ
司馬遼太郎と山崎正和の対談はどれも面白い。
638 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/12/03(木) 15:55:54
耽羅紀行の旅は、同じ年の１０月下旬と１２月初旬の二回に分かれている。
以上の部分が、１０月下旬のほうである。
以上の部分が、１０月下旬のほうである。
声の大きい人がきた。読書ができなくなった。
>>637
どれもといっても、本は１冊しかねーんでねぇ？
どれもといっても、本は１冊しかねーんでねぇ？
＞またいつもみたいに
わかってるなら来なきゃいいのに
よほど淋しいんだね
わかってるなら来なきゃいいのに
よほど淋しいんだね
このスレは煽り合いするにはもってこいのスレだな
お前等の感想はどれも糞ツマランけど
お前等の感想はどれも糞ツマランけど
トラブル起こすヤツはいっつも同じなんだけど
多分一人か二人だろ
いつでも他人のせいにしてるヤツ
多分一人か二人だろ
いつでも他人のせいにしてるヤツ
／￣￣￣￣＼
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ）
＿｜ ∴ ノ ３ ﾉ トラブルを起こしているのは、こいつです
（＿_/＼＿＿＿＿_ノ＿＿＿＿_∩＿＿_
/ （＿＿）） ））＿|＿＿|＿E）￣´ >>641
[]＿ | | どれみ命ヽ
｜[] | |＿＿＿＿＿＿）
＼_（＿__）三三三[□]三）
／（＿）＼:::::::::::::::::::::::/
｜Sofmap｜::::::::/:::::::/
（＿＿＿＿_）;;;;;/;;;;;;;/
（＿＿＿|）＿|）
済州道の文化財委員会の専門委員の人が、司馬さんに、こう言ったそうです。
「済州島には、こんなことわざがあります。虎なき里のタヌキ」
司馬さんは、大笑いしたそうです。
どこが、面白いんですか？
「済州島には、こんなことわざがあります。虎なき里のタヌキ」
司馬さんは、大笑いしたそうです。
どこが、面白いんですか？
646 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 17:26:31
司馬を批判する奴は、大抵司馬が作中で既に書いてる事を持ち出して批判する
漢籍に通暁してないとわからないだろうね
648 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 17:29:13
>大抵司馬が作中で既に書いてる事を持ち出して批判する
書かなかったことを持ち出して非難したら変だろ
書かなかったことを持ち出して非難したら変だろ
>>646
おまえじゃま
おまえじゃま
650 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 17:40:57
ここ最近の話でもまともに弁護できてなかったじゃん
その割にはエラソウだね
その割にはエラソウだね
弁護(笑)
司馬史観といえば突っ込みどころ多すぎだから今後も叩かれるだろう
これは叩く奴が悪いんじゃなくて、司馬が歴史家の顔をしていろんな所に
首を突っ込みすぎたから。
要するに自業自得だ
これは叩く奴が悪いんじゃなくて、司馬が歴史家の顔をしていろんな所に
首を突っ込みすぎたから。
要するに自業自得だ
653 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 17:48:08
福井雄三の批判なんて普通なんじゃネ
今の研究ならそれ位のことがわかってるってだけの話だろ
それを後出しジャンケンだとかいうのが的外れだろ
今の研究ならそれ位のことがわかってるってだけの話だろ
それを後出しジャンケンだとかいうのが的外れだろ
済州島のミコ（韓国では巫堂、済州島では神房と呼ばれる）の話をするはじめに、
大阪天王寺区巫女町の話が出てくる。巫女の屋号の例がいくつか書かれている
が、その中に「黒格子の嫁」というのがある。司馬遼太郎初期の短篇の題名である。
筆者は未読。また、巫女の持ち物として外法箱にも触れられている。同じく初期の
短篇に「外法仏」という作品がある。
大阪天王寺区巫女町の話が出てくる。巫女の屋号の例がいくつか書かれている
が、その中に「黒格子の嫁」というのがある。司馬遼太郎初期の短篇の題名である。
筆者は未読。また、巫女の持ち物として外法箱にも触れられている。同じく初期の
短篇に「外法仏」という作品がある。
655 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 17:51:05
これはホントだったｗ
504 名前：名無し曰く、[sage] 投稿日：2009/12/02(水) 07:21:46 ID:L5bewWFE
確かに信者は右翼、左翼に絡めて語ろうとしたり、卓越した歴史観がある、公平性があるといって持ち上げるけど
痛い所を突かれると小説ってことを盾にして逃げるよな
504 名前：名無し曰く、[sage] 投稿日：2009/12/02(水) 07:21:46 ID:L5bewWFE
確かに信者は右翼、左翼に絡めて語ろうとしたり、卓越した歴史観がある、公平性があるといって持ち上げるけど
痛い所を突かれると小説ってことを盾にして逃げるよな
【巫女町】
天王寺区の地下鉄谷町線四天王寺前駅の近くに天王寺警察署がある。
その北裏の東西の細い筋（東は上本町、西は谷町の間）を俗に巫女町といっていた。
江戸中期以来、ここに梓巫女（あずまみこ）の集団があって、巫女（みこ）の口寄せを業と
していたので、この俗称が生じたもの。大正の初期までなおその余影を残していた。
なお、本文で引用されている西沢一鳳の『皇都午睡』の該当部分は、以下のとおり。
西沢一鳳（嘉永五年没）の『皇都午睡』初編中巻に、「天王寺のはやし町は梓巫女の
住める処にして、二季の彼岸には在所の人のここに来りて、亡き人の口を寄するとて、
梓の弓に其鬼神を招き往事を泣く。殊に二季の彼岸にひとしほ哀れに覚ゆかし。
このはやし町に住める巫女の名の昔めきてをかしければ書付く。
橘屋小女郎、隠居藤、黒格子の元家、栴檀の木の姉、薮の内の亀、升屋女郎、藤屋の小女郎、
黄格子の万、黒格子の嫁、此余にもあまたある中に、黒格子殊に名高し」
天王寺区の地下鉄谷町線四天王寺前駅の近くに天王寺警察署がある。
その北裏の東西の細い筋（東は上本町、西は谷町の間）を俗に巫女町といっていた。
江戸中期以来、ここに梓巫女（あずまみこ）の集団があって、巫女（みこ）の口寄せを業と
していたので、この俗称が生じたもの。大正の初期までなおその余影を残していた。
なお、本文で引用されている西沢一鳳の『皇都午睡』の該当部分は、以下のとおり。
西沢一鳳（嘉永五年没）の『皇都午睡』初編中巻に、「天王寺のはやし町は梓巫女の
住める処にして、二季の彼岸には在所の人のここに来りて、亡き人の口を寄するとて、
梓の弓に其鬼神を招き往事を泣く。殊に二季の彼岸にひとしほ哀れに覚ゆかし。
このはやし町に住める巫女の名の昔めきてをかしければ書付く。
橘屋小女郎、隠居藤、黒格子の元家、栴檀の木の姉、薮の内の亀、升屋女郎、藤屋の小女郎、
黄格子の万、黒格子の嫁、此余にもあまたある中に、黒格子殊に名高し」
>>644
図星さされてＡＡかいw
図星さされてＡＡかいw
西沢一鳳の『皇都午睡』
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i05/i05_00664/i05_00664_p0001s.jpg
むかし巫女町と呼ばれる町があった周辺
http://rakugo.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/09/21/dvc00004.jpg
http://www.eonet.ne.jp/~pilehead/image/image.jpg
http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i05/i05_00664/i05_00664_p0001s.jpg
むかし巫女町と呼ばれる町があった周辺
http://rakugo.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2009/09/21/dvc00004.jpg
http://www.eonet.ne.jp/~pilehead/image/image.jpg
司馬遼太郎は、最初になにを読めばいいですか？
>>660
坂の上の雲
坂の上の雲
662 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 18:38:04
だれかさんホント何がしたいんだろイチャモンつけるだけ
誰がだれだかまったくわかってないみたいだし
ここよりメンヘル行ったら？
誰がだれだかまったくわかってないみたいだし
ここよりメンヘル行ったら？
歴史の見かたがさまざまあるというのは、時代ごとに見かたが変わるというだけでなく、
それぞれの時代にさまざまな見かたがあるということだ。
司馬史観もその中の一つにすぎない。
作品が面白ければいいじゃん。
それぞれの時代にさまざまな見かたがあるということだ。
司馬史観もその中の一つにすぎない。
作品が面白ければいいじゃん。
済州島の神房（シンバン）
http://livedoor.blogimg.jp/sensouheno/imgs/3/8/385bb073.JPG
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2021m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2026m.jpg
済州島の海女
http://vod.busan.go.kr/jap/photo/C_0182_01.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img1004m.jpg
http://blog.tourjeju.jp/image/8EB98ED98EC58EC1208EC88EAD8EB8F1BDzx4.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/sensouheno/imgs/3/8/385bb073.JPG
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2021m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2026m.jpg
済州島の海女
http://vod.busan.go.kr/jap/photo/C_0182_01.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img1004m.jpg
http://blog.tourjeju.jp/image/8EB98ED98EC58EC1208EC88EAD8EB8F1BDzx4.jpg
665 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 18:41:36
司馬遼太郎の歴史の知識の元ネタは京大の先生達
それで自分に歴史観があるみたいにいわれるのを嫌がったわけだ
京大派閥の内輪もめに巻き込まれて梅原猛にからまれたりもしたな
それで自分に歴史観があるみたいにいわれるのを嫌がったわけだ
京大派閥の内輪もめに巻き込まれて梅原猛にからまれたりもしたな
龍馬の場合、龍馬は司馬が過大評価するまで無名だった！皇后妃のバルチック艦隊の夢の話で有名になった！とか言う奴いるけど
それ竜馬がゆくに書いてるやん
司馬批判の乃木擁護論の中身も司馬が作中で乃木を擁護した論そのままやん
といつも思う
それ竜馬がゆくに書いてるやん
司馬批判の乃木擁護論の中身も司馬が作中で乃木を擁護した論そのままやん
といつも思う
目は通してるんだwこの暇人w
やっぱりスレタイ通りに司馬について語るならこれだな
「～読んでおもしろかったですぅー」なんてのは主婦が勝手にやってればよい
「～読んでおもしろかったですぅー」なんてのは主婦が勝手にやってればよい
作者が先回りして言い訳してると、批評も回避されるの？
>>670
「主婦が」とわざわざくくるのがうざい
「主婦が」とわざわざくくるのがうざい
いつでも他人のせいにしてるヤツ
675 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 20:57:41
坂の上の雲が出版された後に乃木の作戦が海軍の要請に従っただけだと判ったり
色々新事実が出てきた訳だから今の批判に何でもかんでも先回りして答えているわけがない
色々新事実が出てきた訳だから今の批判に何でもかんでも先回りして答えているわけがない
このスレッドはホントみんな仲悪いよな
サイコー
サイコー
小利口ぶるからな
そーいや
竜馬がゆくってどこが面白いの
あれはどう考えても駄作でしょ
竜馬がゆくってどこが面白いの
あれはどう考えても駄作でしょ
利口ぶって小難しく書こうとしてるなあってのはあるな
680 ：無名草子さん：2009/12/03(木) 21:09:07
二十代で司馬遼太郎読んでる人間は恥ずかしいぞ。もっと難しい本を読め
ＰＨＰ文庫の『旅順攻防戦の真実―乃木司令部は無能ではなかった』なんかどうだ
殉死には乃木が「モノマニア」の目つきだったとはっきり言っている
モノマニアってまあだれかさんみたいなヤツのことだろ
モノマニアってまあだれかさんみたいなヤツのことだろ
司馬の乃木無能論
１単純な正面攻撃を繰り返したといわれること。
２兵力の逐次投入、分散という禁忌を繰り返したこと。
３総攻撃の情報がロシア側に漏れていて、常に万全の迎撃を許したこと。
４旅順攻略の目的は、ロシア旅順艦隊を陸上からの砲撃で壊滅させることであったにも関わらず、要塞本体の攻略に固執し、無駄な損害を出したこと。
５初期の段階ではロシア軍は203高地の重要性を認識しておらず防備は比較的手薄であった。
他の拠点に比べて簡単に占領できたにもかかわらず、兵力を集中させず、ロシア軍が203高地の重要性を認識し要塞化したため、多数の死傷者を出したこと。
６旅順を視察という名目で訪れた児玉源太郎が現場指揮を取り、目標を203高地に変更し、作戦変更を行ったところ、4日後に203高地の奪取に成功したと伝えられること。
７戦後、乃木自身がみずからの不手際を認めるがごとき態度を取ったこと。
１単純な正面攻撃を繰り返したといわれること。
２兵力の逐次投入、分散という禁忌を繰り返したこと。
３総攻撃の情報がロシア側に漏れていて、常に万全の迎撃を許したこと。
４旅順攻略の目的は、ロシア旅順艦隊を陸上からの砲撃で壊滅させることであったにも関わらず、要塞本体の攻略に固執し、無駄な損害を出したこと。
５初期の段階ではロシア軍は203高地の重要性を認識しておらず防備は比較的手薄であった。
他の拠点に比べて簡単に占領できたにもかかわらず、兵力を集中させず、ロシア軍が203高地の重要性を認識し要塞化したため、多数の死傷者を出したこと。
６旅順を視察という名目で訪れた児玉源太郎が現場指揮を取り、目標を203高地に変更し、作戦変更を行ったところ、4日後に203高地の奪取に成功したと伝えられること。
７戦後、乃木自身がみずからの不手際を認めるがごとき態度を取ったこと。
まぁ井上源三郎が免許皆伝だと判ったのは司馬さんの作品で新選組が有名になった後だしな
お前は何を言ってるんだｗ
ここのスレの住人全然キャラが立ってないなw
お前も何を言ってるんだｗ
司馬が書いたあとに新事実が判明したとか、
批判してる奴の雑な頭では理解できないんだろうな
批判してる奴の雑な頭では理解できないんだろうな
乃木が無能ではないなんてありえない
白襷隊見れば分かる
白襷隊見れば分かる
>>692
あのー、たまにうわ言みたいなことを言ってけむに巻く人がいるんですけどあなたですか？
あのー、たまにうわ言みたいなことを言ってけむに巻く人がいるんですけどあなたですか？
やっぱり「資料さえ揃えば正しい歴史を書いてくれるはず！」って事なんだよな
信者が言いたいことは
ホントにやばくなると「小説に何マジになちゃってるのｗｗｗ」と逃げるんだけど
信者が言いたいことは
ホントにやばくなると「小説に何マジになちゃってるのｗｗｗ」と逃げるんだけど
別に昔から乃木が無能扱いされているのは司馬ファンだけの間じゃないの
日本海海戦の計画も秋山が考えたんじゃないし
日本海海戦の計画も秋山が考えたんじゃないし
>>696
司馬になに期待してんのｗ
司馬になに期待してんのｗ
>>691
みっともない誤魔化しだなあ
みっともない誤魔化しだなあ
やはり信者にとって司馬史観はトラウマか
この必死さｗ
この必死さｗ
「歴史」というものは実在しない
誰々が語った歴史が、それぞれ存在するだけだ
と、司馬は講演で話していた。
司馬の小説も司馬の個人的見解に過ぎないんだけど
あまりにも存在と影響力が巨大すぎるから、
反発も買うんだろうね
誰々が語った歴史が、それぞれ存在するだけだ
と、司馬は講演で話していた。
司馬の小説も司馬の個人的見解に過ぎないんだけど
あまりにも存在と影響力が巨大すぎるから、
反発も買うんだろうね
逃走方其の二
嫉妬を買うのでしょう
嫉妬を買うのでしょう
あと、司馬が子供と年寄りと女が読むと面白いという話題に逆上していた
それで、自分たちがどう思われたいのかわかる
それで、自分たちがどう思われたいのかわかる
そりゃ凡百の歴史学者は、司馬遼の1万分の1の影響すら
世間に与えられずに死んでいくわけだからｗ
世間に与えられずに死んでいくわけだからｗ
白襷隊＝敵の不意に乗じ要塞内に進入、敵の防禦線を両断して、要塞の陥落を速かならしむる
作戦が虫のよい願望でできている事がわかる、乃木が強引にこの作戦と編成を推し進めたくせに、作った後はまるで関心なくほっといてる所もまた酷い
作戦が虫のよい願望でできている事がわかる、乃木が強引にこの作戦と編成を推し進めたくせに、作った後はまるで関心なくほっといてる所もまた酷い
>>701
ここの場合は理由が特殊で司馬が嫌いというより司馬にかこつけて人を攻撃するヤツがいるから
ここの場合は理由が特殊で司馬が嫌いというより司馬にかこつけて人を攻撃するヤツがいるから
司馬先生は偉大なる文明評論家であられる
その辺のアホな歴史家とはレベルが違う
その辺のアホな歴史家とはレベルが違う
>>710
小説を書きなさい、小説を
小説を書きなさい、小説を
レスの速さで流そうとしてるな
そんなことじゃあ誤魔化しきれないのに
まあこれからも定期的にやろうな
そんなことじゃあ誤魔化しきれないのに
まあこれからも定期的にやろうな
司馬遼太郎の歴史観は大勢に共感される
しかし凡百の歴史学者の歴史観は自分だけにしか通じない、それに嫉妬し司馬を批判するというわけじゃろ
しかし凡百の歴史学者の歴史観は自分だけにしか通じない、それに嫉妬し司馬を批判するというわけじゃろ
論で対抗できない奴は結局最後は人が憎くなっちゃうんだなあ
こういう話題でも、もっと気楽にやればいいのに
こういう話題でも、もっと気楽にやればいいのに
批評する人間の人格を攻撃してる時点で負けを認めてる
今、40代くらいの歴史小説家はおらんの？
宮城谷ももう60代だもんな
宮城谷ももう60代だもんな
逆上するヤツはなんか個人的な思い込みがあるんだよ
俺は司馬遼太郎読むけど批判が真面目な態度からでていれば腹が立つことはない
俺は司馬遼太郎読むけど批判が真面目な態度からでていれば腹が立つことはない
こう書くと誰も語りたがらないのか
思い入れとはそうした物かもね
語らんけど貶されたら許さんみたいな
思い入れとはそうした物かもね
語らんけど貶されたら許さんみたいな
はぁ～こうなると松本清張も袋叩きにあう日も近いのかもしれん
俺たちの時代が・・・・
俺たちの時代が・・・・
司馬史観ってのは叩いてくださいと言わんばかりの格好のおもしろネタだろ？
そういやあ新選組物のネタ元の新選組始末記はほとんど創作らしい
燃えよ剣か新選組血風録を書く前に司馬が子母沢寛に仁義を立てに行ったのも
創作を更にパクるから挨拶する必要があったんだろうな
燃えよ剣か新選組血風録を書く前に司馬が子母沢寛に仁義を立てに行ったのも
創作を更にパクるから挨拶する必要があったんだろうな
前は一日3レスくらいだった気がするがずいぶん勢いあるね
坂之上の雲のせいか
坂之上の雲のせいか
話が似るのは歴史を扱ってるからある程度は仕方ないかも
キャラが丸被りってのがこの人にはあるな
キャラが丸被りってのがこの人にはあるな
最近、清張の昭和史発掘を読んでるけど、
こちらはさすがに史料をちゃんと調べてるから、
いつまでも古びないね
こちらはさすがに史料をちゃんと調べてるから、
いつまでも古びないね
燃えよ剣はほぼ創作として書いた、一番面白いと思うと司馬が自分で言ったな
坂の上は１０年研究して作ってる
坂の上は１０年研究して作ってる
吉村昭の生麦事件なんかもいいな
司馬遼太郎には書けない話だ
司馬遼太郎には書けない話だ
吉村昭の大本営が震えた日なんかもいいな
娯楽作家のチキンには書けない話だ
娯楽作家のチキンには書けない話だ
いろんな資料みて書いてるから情報量が多いけど、よく読んでみると人物は少年漫画そのものだよ
人の感情、苦悩は書けない人だなあと
人の感情、苦悩は書けない人だなあと
ズバリ言おう
司馬が鎌倉時代を書かなかったのは永井路子にびびったからだ
司馬が鎌倉時代を書かなかったのは永井路子にびびったからだ
吉村昭の作品は、表記を全く気にしてない書き方。
從って、たいへん幼稚な文章で読むに堪えない。
その点、司馬さんは邦語をかな書きすることはあっても、
漢熟語に書換え語を使うようなことは絶対にしなかった。
從って、たいへん幼稚な文章で読むに堪えない。
その点、司馬さんは邦語をかな書きすることはあっても、
漢熟語に書換え語を使うようなことは絶対にしなかった。
漢字をたくさん使えば満足な人ですね
吉村昭の世代は戦前に教育を受けたんだから書換え語を使うのは後天的な努力だろう
「邦語」を誤用したボケなのにおまいらときたら
>>540
まさにコレじゃないか
まさにコレじゃないか
昔から人間の考えって変わらないんだな
「嫉妬を買うのでしょう」という
「嫉妬を買うのでしょう」という
まったく、嫉妬・嫉妬・シットだらけの書き込みだな
しかしここもつまらないスレになったな
伸びてると思ってもこういう自演で伸びてるだけだし
伸びてると思ってもこういう自演で伸びてるだけだし
暴れん坊将軍や水戸黄門をＴＶで見て、史実と違うとか言って叩くヤツはいないだろう。
面白ければいんだよ。
司馬作品も同じだ。
司馬史観を叩いたってしょうがない。
面白ければいんだよ。
面白ければいんだよ。
司馬作品も同じだ。
司馬史観を叩いたってしょうがない。
面白ければいんだよ。
それぞれが勝手に敵をつくりだしてるな
何と戦ってるんだか
何と戦ってるんだか
クソすぎる
司馬は好きだが、もうこのスレは開かない
自演厨は死ね
司馬は好きだが、もうこのスレは開かない
自演厨は死ね
コピペ粘着乙ｗ
>>747
暴れん坊将軍や水戸黄門は学者の振りして歴史の事に口出してこないからね
暴れん坊将軍や水戸黄門は学者の振りして歴史の事に口出してこないからね
>>749
なんで逆上しちゃったか書いていけよ
なんで逆上しちゃったか書いていけよ
主婦を叩いている人は女性で結婚したくても結婚できないから叩いている気がする
「関ヶ原」の清正が三成を叩くのに似てなくもない
「関ヶ原」の清正が三成を叩くのに似てなくもない
脳内妄想乙ｗ
>>756
何度蒸し返すの？そんな話題とっくに誰もしてないだろ？
何度蒸し返すの？そんな話題とっくに誰もしてないだろ？
>>756
釣りが上手い。ＤＱＮが２つ掛ってる
釣りが上手い。ＤＱＮが２つ掛ってる
自演乙ｗ
>>760
３匹目も釣れた様である
３匹目も釣れた様である
後釣り宣言・・・
もっとも恥ずかしいやり方だな
もっとも恥ずかしいやり方だな
そもそも釣りになってないんだけどな
女は論では戦えないから、こういうやり方しかない
625 名前：無名草子さん[sage] 投稿日：2009/12/03(木) 13:51:54
女って絶対根に持つよなｗ
既に流れた話でも蒸し返すしｗ
女って絶対根に持つよなｗ
既に流れた話でも蒸し返すしｗ
このスレ、日中はニートと主婦の戦いかよｗ
767 ：街道をゆく - 耽羅紀行：2009/12/04(金) 12:58:39
いまの文明には、馬鹿げたところがある。
学校を濫立して、子どもたちをその檻に入れ、どの檻が上等で、どの檻が下等かと
区別している。社会も両親も子どもたちをどんどん追いたてて等級差の檻に入れ、
自他を区別づけることによって、社会意識として安堵している。身分制のない社会に
なると、広場恐怖症のネズミのような心理におちいって、右のような檻をつくることで
一種の身分的住み分けをやっているらしい。
「･･････何百年あとかは知りませんがね」
私は、腹が立ってきた。
「いまの文明はそういうところから大崩壊するんです」
ともかく今日の段階の産業国家が当然、重教育主義になることはかまわない。しかし
その次の社会は、産業革命以後の社会を踏まえた程度では把握しがたいほど変った
社会になるに違いない。
学校を濫立して、子どもたちをその檻に入れ、どの檻が上等で、どの檻が下等かと
区別している。社会も両親も子どもたちをどんどん追いたてて等級差の檻に入れ、
自他を区別づけることによって、社会意識として安堵している。身分制のない社会に
なると、広場恐怖症のネズミのような心理におちいって、右のような檻をつくることで
一種の身分的住み分けをやっているらしい。
「･･････何百年あとかは知りませんがね」
私は、腹が立ってきた。
「いまの文明はそういうところから大崩壊するんです」
ともかく今日の段階の産業国家が当然、重教育主義になることはかまわない。しかし
その次の社会は、産業革命以後の社会を踏まえた程度では把握しがたいほど変った
社会になるに違いない。
司馬遼太郎の考えというか意見自体昭和47年ぐらいを境に急に変化している
同時代の政治家の田中角栄を批判し出したり、街道をゆくでそれまでの日本の脇道
みたいな所に注目し出したり。史観と言えるものがあるかどうかは別としても
あの前後でかなり言ってることは違うはずだ
同時代の政治家の田中角栄を批判し出したり、街道をゆくでそれまでの日本の脇道
みたいな所に注目し出したり。史観と言えるものがあるかどうかは別としても
あの前後でかなり言ってることは違うはずだ
自分は期末試験で早帰りの学生だけどな
>>766
夜もいるよ
夜もいるよ
>>768
どういうふうに変化したと思いますか？
どういうふうに変化したと思いますか？
済州島の海女がむかし肥料用に採集していた馬尾草（ホンダワラ）。
ちなみに、現代の海女は鮑・サザエ等金になる貝類を採る。
http://www.weblio.jp/img/dict/kaiso/hondawara_n.jpg
http://www.itablue.com/img/itime/200903-hondawara1.JPG
ちなみに、現代の海女は鮑・サザエ等金になる貝類を採る。
http://www.weblio.jp/img/dict/kaiso/hondawara_n.jpg
http://www.itablue.com/img/itime/200903-hondawara1.JPG
・・・なんでこんなにスレが伸びてる？
祭りでもあったか？
祭りでもあったか？
>>768
街道をゆくの初期は、小説執筆のための取材旅行とか、すでに書いた小説だけど
その中に出てくる土地をまだ見ていなかったという場所を多く訪ねていたからかも
しれないね。政治向きの発言が多くなったのは、司馬遼太郎の名前がビッグ・ネーム
になって、出版社からそういう評論を書いて欲しいというオファーが増加したからじゃない？
それまでも有名だったんだろうが、「竜馬がゆく」の第１巻第１刷の発行部数なんて、驚くほどに少ない。
昭和４７年はドラマ「国盗り物語」のヒットによって、司馬は一躍メジャーになった頃だ。
桂三枝の「国盗りゲーム」なんていう番組までやっていた。「国盗り」は流行語みたいだった。
街道をゆくの初期は、小説執筆のための取材旅行とか、すでに書いた小説だけど
その中に出てくる土地をまだ見ていなかったという場所を多く訪ねていたからかも
しれないね。政治向きの発言が多くなったのは、司馬遼太郎の名前がビッグ・ネーム
になって、出版社からそういう評論を書いて欲しいというオファーが増加したからじゃない？
それまでも有名だったんだろうが、「竜馬がゆく」の第１巻第１刷の発行部数なんて、驚くほどに少ない。
昭和４７年はドラマ「国盗り物語」のヒットによって、司馬は一躍メジャーになった頃だ。
桂三枝の「国盗りゲーム」なんていう番組までやっていた。「国盗り」は流行語みたいだった。
耽羅紀行では泉靖一博士の著書「済州島」が頻繁に引用されるので、同博士
の画像を掲げておく（画像左側の人物/1969年8月撮影）。なお、右は天野芳太郎氏。
http://www.museoamano.com/jp/images/aboutamano/izumi.jpg
の画像を掲げておく（画像左側の人物/1969年8月撮影）。なお、右は天野芳太郎氏。
http://www.museoamano.com/jp/images/aboutamano/izumi.jpg
スレ違いだが、天野芳太郎氏が青少年時代に作家・押川春浪の小説に共鳴したという
記事を見た。「海底軍艦」も読んでいるんだろうな。
氏は秋田県出身なんで、次の「秋田県散歩」に出てこないかな？
記事を見た。「海底軍艦」も読んでいるんだろうな。
氏は秋田県出身なんで、次の「秋田県散歩」に出てこないかな？
>>773
司馬史観と言えば伸びるよ
司馬史観と言えば伸びるよ
日本のあり方とか、どのように成り立ったかを積極的に論じたがる人だからな
それに異論がある人によって、反駁されるのもまた宿命だな
それに異論がある人によって、反駁されるのもまた宿命だな
耽羅紀行の最後に旅の動機が書かれている。最後まで明かさないというパターンは
珍しいが、こういうのもいいね。その動機は『延喜式』に定められた諸国の調のなかに
「耽羅鰒六斤」の記載があること。その解釈は、なかなか面白かった。
珍しいが、こういうのもいいね。その動機は『延喜式』に定められた諸国の調のなかに
「耽羅鰒六斤」の記載があること。その解釈は、なかなか面白かった。
>>703
その話題は完璧にスルーされていたろｗ
その話題は完璧にスルーされていたろｗ
アンチ司馬にとっては格好の作品がドラマ化だからスレが伸びてるんだろ
782 ：街道をゆく - 秋田県散歩：2009/12/04(金) 15:54:11
冒頭、明治・大正・昭和に出た知名度の高い東北出身者が五名紹介されている。
他県出身の三名の画像を掲げる。秋田県出身の狩野享吉と内藤湖南は該当箇所で。
陸羯南（1857－1907） 青森県
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/aomori/kikaku/047/img/1_1.jpg
原敬（1856－1921） 岩手県
http://www.lib.city.minato.tokyo.jp/yukari/person_img/129hara.jpg
高橋是清（1854－1936） 宮城県
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/timg/middle_1250741569.jpg
他県出身の三名の画像を掲げる。秋田県出身の狩野享吉と内藤湖南は該当箇所で。
陸羯南（1857－1907） 青森県
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/aomori/kikaku/047/img/1_1.jpg
原敬（1856－1921） 岩手県
http://www.lib.city.minato.tokyo.jp/yukari/person_img/129hara.jpg
高橋是清（1854－1936） 宮城県
http://angel.ap.teacup.com/gamenotatsujin/timg/middle_1250741569.jpg
陸羯南は、佐野史郎よりももっと似ている役者がいるだろう。
なんか見たことあるような顔だ。
なんか見たことあるような顔だ。
>>657
うちの近くだｗ
うちの近くだｗ
秋田県散歩「東北の一印象」の井上ひさし氏との（過去の）対談の中に登場する
東北出身の海軍軍人二名
米内光政（1880－1948）
http://www.bunka.pref.iwate.jp/rekishi/yukari/data/photo/yonai.jpg
井上成美（1889－1975）
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ohgai/8578/h1/img002.jpg
東北出身の海軍軍人二名
米内光政（1880－1948）
http://www.bunka.pref.iwate.jp/rekishi/yukari/data/photo/yonai.jpg
井上成美（1889－1975）
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ohgai/8578/h1/img002.jpg
秋田県散歩の時点で、須田画伯は８０歳。元気がいいな。
>>774
全然作品の話が出てこない推測だな
全然作品の話が出てこない推測だな
甲州街道、長州路、肥薩のみちなどは分かりやすいのではないかな？
丹波篠山街道、北国街道では、明智光秀の足跡を辿っているような感じだった。
丹波篠山街道、北国街道では、明智光秀の足跡を辿っているような感じだった。
まず、戦友が住職をしている象潟（きさかた）の蚶満寺を訪ねるべく、秋田空港から南西へ道をとる。
蚶満寺山門
http://www.harusan1925.net/img-org/0605-18.jpg
http://woodypersonal.gooside.com/touhoku/kisakata/IMG_0613kanmanji.JPG
http://dslralpha.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_a0c/dslralpha/m_resize2228-f593d.jpg
蚶満寺本堂
http://rover.up.seesaa.net/image/E5s969E8E9B967B93B0.jpg
蚶満寺山門
http://www.harusan1925.net/img-org/0605-18.jpg
http://woodypersonal.gooside.com/touhoku/kisakata/IMG_0613kanmanji.JPG
http://dslralpha.blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_a0c/dslralpha/m_resize2228-f593d.jpg
蚶満寺本堂
http://rover.up.seesaa.net/image/E5s969E8E9B967B93B0.jpg
それなら、わからん。年表を見て、作品を執筆した年と対照してみなければ。
信者はやっぱり史家、政治的な話をこの人に期待してるんだよなあ
「占守島」（しゅむすとう）
蚶満寺への道中、タクシー運転手がたまたま占守島で敗戦を迎えたという話に及んだことから、
昭和２０年８月、終戦後に起きた“占守島の戦い”に話題が及ぶ。司馬氏と同期の木下弥一郎氏の
体験談を中心に話がすすむ。
『かれは自分の連隊の死者たちを葬るためにまず遺骨入れをあらかじめ作っておいた。遺骨から
ハサミで親指二節を切りとり、それを丁寧に焼いて、灰にした。それを一つの箱におさめた。
その後、シベリアに抑留中もその遺骨箱を持ち歩いた。この箱をソ連人の目から隠すための
苦心を書くだけで一冊の本ができるほどだった。』
蚶満寺への道中、タクシー運転手がたまたま占守島で敗戦を迎えたという話に及んだことから、
昭和２０年８月、終戦後に起きた“占守島の戦い”に話題が及ぶ。司馬氏と同期の木下弥一郎氏の
体験談を中心に話がすすむ。
『かれは自分の連隊の死者たちを葬るためにまず遺骨入れをあらかじめ作っておいた。遺骨から
ハサミで親指二節を切りとり、それを丁寧に焼いて、灰にした。それを一つの箱におさめた。
その後、シベリアに抑留中もその遺骨箱を持ち歩いた。この箱をソ連人の目から隠すための
苦心を書くだけで一冊の本ができるほどだった。』
占守島・幌筵島の位置
http://pds.exblog.jp/pds/1/200901/28/28/d0010128_2372216.jpg
占守島の戦いの痕跡
http://sidenkai21.cocot.jp/syumusyu3.jpg
http://blog.canpan.info/fukiura/img/2055/15katate.jpg
http://www21.tok2.com/home/tokorozawa/faq/faq25f01t97.jpg
占守島戦車第１１連隊／連隊長池田末男大佐
http://imperialarmy.hp.infoseek.co.jp/face/ikeda_s.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/200901/28/28/d0010128_2372216.jpg
占守島の戦いの痕跡
http://sidenkai21.cocot.jp/syumusyu3.jpg
http://blog.canpan.info/fukiura/img/2055/15katate.jpg
http://www21.tok2.com/home/tokorozawa/faq/faq25f01t97.jpg
占守島戦車第１１連隊／連隊長池田末男大佐
http://imperialarmy.hp.infoseek.co.jp/face/ikeda_s.jpg
停戦しても攻撃してくるロシアはマジキチ。四島とは言わず、千島列島は全部返してもらおう。
秋田県散歩で通過する国道７号はかつて通ったことがあるけど、秋田以外は、
山が海際まで迫り海岸線の猫の額のような狭い平地を道路が走っていた、という
印象しか残っていないな。GWで東北自動車道が大渋滞だったので仕方なくここを
走ったんだけど、もう行こうとは思わない。
山が海際まで迫り海岸線の猫の額のような狭い平地を道路が走っていた、という
印象しか残っていないな。GWで東北自動車道が大渋滞だったので仕方なくここを
走ったんだけど、もう行こうとは思わない。
耽羅紀行のなかで「韃靼疾風録」執筆中という話をしていたから、秋田県散歩からは、
街道と評論に集中ということなのかな？なんか気合を感じる。
街道と評論に集中ということなのかな？なんか気合を感じる。
森薫乙嫁語り
♪～日清談判破裂してぇ 品川乗り出すアヅマ艦 西郷死するもヤツがため
大久保殺すもキャツがため 遺恨かさなるチャンチャン坊主～♪
♪～いちげつ（一月）談判破裂してぇ 日露戦争はじまった
さっさと逃げるはロシアの兵 死んでも尽くすは日本の兵
五万の兵を引き連れて 六人残して皆殺し･･･～♪
乃木の無能振りは当時から庶民にまでからかわれていたこと。
何も、司馬さんの強引な強調ではない。
その証拠に、陸軍で奥ヤスカタや野津鎮雄が元帥になったのに、乃木はなれなかった。
（海軍で元帥になったのは、もちろん東郷）
大久保殺すもキャツがため 遺恨かさなるチャンチャン坊主～♪
♪～いちげつ（一月）談判破裂してぇ 日露戦争はじまった
さっさと逃げるはロシアの兵 死んでも尽くすは日本の兵
五万の兵を引き連れて 六人残して皆殺し･･･～♪
乃木の無能振りは当時から庶民にまでからかわれていたこと。
何も、司馬さんの強引な強調ではない。
その証拠に、陸軍で奥ヤスカタや野津鎮雄が元帥になったのに、乃木はなれなかった。
（海軍で元帥になったのは、もちろん東郷）
じゃあ庶民が小泉劇場に拍手喝さい送ったから小泉純一郎氏は有能な首相か？
ああそうですか不世出の名宰相ですか
それならそれで
どうぞご自由に
ああそうですか不世出の名宰相ですか
それならそれで
どうぞご自由に
ん？また小説に書いてある事は実情に近いと言いたい人？
黒木も元帥になれなかったよね…
結局信者は司馬の小説は史実と言いたいんだな
痛いところ突かれると小説と逃げるが
痛いところ突かれると小説と逃げるが
>>801
何が言いたいの？
何が言いたいの？
司馬作品は他の時代小説と同じフィクションだから。
司馬信者はそのことを理解していないとみえる。
司馬信者はそのことを理解していないとみえる。
司馬さんは乃木、西郷のこと嫌いでしょ。
西郷より、明治政府居残り組みを評価している。
西郷より、明治政府居残り組みを評価している。
西郷はいいけど山県嫌いはかなり弊害が多くて
小説としてのリアリティのレベルで、翔ぶが如くや坂の上の雲でも
この作者、自分の好き嫌いで実在の人物の価値判断をしてるんじゃないかと
疑いを持ってしまう
小説としてのリアリティのレベルで、翔ぶが如くや坂の上の雲でも
この作者、自分の好き嫌いで実在の人物の価値判断をしてるんじゃないかと
疑いを持ってしまう
司馬さんの好き嫌いの判断基準は、合理的か非合理的かで決まるのかも。
非合理的なものは嫌いって感じだな。
合理性の塊のような戦車の中にあって、非合理な戦争を戦わなければならなかった。
そういう戦争体験が根っこにある気がする。
歩兵だったら違ったかも。
非合理的なものは嫌いって感じだな。
合理性の塊のような戦車の中にあって、非合理な戦争を戦わなければならなかった。
そういう戦争体験が根っこにある気がする。
歩兵だったら違ったかも。
>>808
普通のことでは？
普通のことでは？
>>810
普通のことって何?
普通のことって何?
頭悪いな
山県は特に非合理主義的な人間でもないでしょ
結局明治憲法がらみで嫌いなんじゃないの
結局明治憲法がらみで嫌いなんじゃないの
私の考える１９７２年の司馬遼太郎
・1972年頃までに幕末、戦国時代の有名どころはあら方紹介し尽し、少しヒネリを加えないと
そういった時代を書けなくなった
・準備期間も入れるとそれまでの作家としての集大成の坂の上の雲も終了し大きな目標がなくなった
・高度経済成長が終わり、今までの作風では社会性が保てない
・高度経済成長が終了した後の田中角栄の地方バラマキの公共事業で、自分が生まれ育った風景が
失われてゆき、日本人自体も変質してきた
・作品作りで培われたノウハウが蓄積され、それまでの自己の作風に不満を感じる様になった
・人生が後半に差し掛かり、精神の有り様が変わってきた。遺言めいたことが言いたくなった
自分探し(ディスカバリージャパン)がしたくなった
・1972年頃までに幕末、戦国時代の有名どころはあら方紹介し尽し、少しヒネリを加えないと
そういった時代を書けなくなった
・準備期間も入れるとそれまでの作家としての集大成の坂の上の雲も終了し大きな目標がなくなった
・高度経済成長が終わり、今までの作風では社会性が保てない
・高度経済成長が終了した後の田中角栄の地方バラマキの公共事業で、自分が生まれ育った風景が
失われてゆき、日本人自体も変質してきた
・作品作りで培われたノウハウが蓄積され、それまでの自己の作風に不満を感じる様になった
・人生が後半に差し掛かり、精神の有り様が変わってきた。遺言めいたことが言いたくなった
自分探し(ディスカバリージャパン)がしたくなった
・マルクス主義の退潮で反ソ(ロシア批判)反共(現実主義、功利主義重視)的主張をする必要が減った
・大衆受けするヒーローを書きたくなくなった
・次第に目上の作家が減ってきて巨匠扱いされるようになって、ノボせてオカシクなった
・社会派推理小説の人気に翳りが見えはじめ一人勝ちの状況になったが、逆に注目度が高くなり
自由に発言できなくなった
・実は表に出てきていないだけでそれまでにも左翼などから脅迫などを受けていたので、作家稼業にウンザリしていて
少しずつでも距離を置こうとしていた？
・当時は大仏次郎の天皇の世紀や松本清張の昭和史発掘などドキュメンタリータッチな作品が新聞や週刊誌に
連載される時代で、それらの作品からかなりのプレッシャーを受けていた
・自分の声帯模写をする宮城谷昌光にむかついていた
・大衆受けするヒーローを書きたくなくなった
・次第に目上の作家が減ってきて巨匠扱いされるようになって、ノボせてオカシクなった
・社会派推理小説の人気に翳りが見えはじめ一人勝ちの状況になったが、逆に注目度が高くなり
自由に発言できなくなった
・実は表に出てきていないだけでそれまでにも左翼などから脅迫などを受けていたので、作家稼業にウンザリしていて
少しずつでも距離を置こうとしていた？
・当時は大仏次郎の天皇の世紀や松本清張の昭和史発掘などドキュメンタリータッチな作品が新聞や週刊誌に
連載される時代で、それらの作品からかなりのプレッシャーを受けていた
・自分の声帯模写をする宮城谷昌光にむかついていた
さすが２ちゃん、きめえ
坂の上なる近代ものにして陸軍（をふくむ）ものにしてネーションステートものたる対策を書き切手皮ったんだろ
>>813
俺も山県は写真見ただけで嫌いになった。悪役ヅラしているだろう。
俺も山県は写真見ただけで嫌いになった。悪役ヅラしているだろう。
譬えればカダフィ大佐に相当
写真といえば明治になってからの桂が関根勤にしか見えない
ラビット小五郎
木戸の写真はたくさん残ってるね 維新の顕官で一番多いんじゃないか？
桂小五郎時代は新撰組を警戒して写真なんぞ撮ってないだろう、と思ってたら
何の、たくさん撮っていたんだね
萩や山口を旅行して知った
桂小五郎時代は新撰組を警戒して写真なんぞ撮ってないだろう、と思ってたら
何の、たくさん撮っていたんだね
萩や山口を旅行して知った
個人的に取った写真が出回る時代じゃねーよ
西郷隆盛なんかは斉彬の趣味である写真撮影に付き合わされたせいで
写真を撮られるのが大嫌いになったという嘘か真かわからない話あるね
写真を撮られるのが大嫌いになったという嘘か真かわからない話あるね
桂小五郎 写真 96,100件
826 ：街道をゆく - 秋田県散歩：2009/12/05(土) 13:08:34
松尾芭蕉が「奥のほそみち」で訪ねた象潟についての叙述が続きます。
文化元年（1804）の象潟地震で隆起する前、海であった頃の象潟を再現した模型
http://www.uchinome.jp/oasis/isiseki/kisakata/kisakata00.jpg
牧野永昌作「絵本着色象潟図」
http://wwwsoc.nii.ac.jp/ssj/publications/NAIFURU/vol32/hayashi_p6.jpg
現在の象潟
http://www.bunka.go.jp/file_s/1000003350_0498016.jpg
http://www.kirakirauetsu.jp/img/kisakata_01.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/~ee4y-nsn/oku/ksgimg06.gif
文化元年（1804）の象潟地震で隆起する前、海であった頃の象潟を再現した模型
http://www.uchinome.jp/oasis/isiseki/kisakata/kisakata00.jpg
牧野永昌作「絵本着色象潟図」
http://wwwsoc.nii.ac.jp/ssj/publications/NAIFURU/vol32/hayashi_p6.jpg
現在の象潟
http://www.bunka.go.jp/file_s/1000003350_0498016.jpg
http://www.kirakirauetsu.jp/img/kisakata_01.jpg
http://www.asahi-net.or.jp/~ee4y-nsn/oku/ksgimg06.gif
>>820
関根勤のように眉は太くない。
関根勤のように眉は太くない。
象潟を訪れた歌人たち
能因法師（平安中期）
http://www.city.takatsuki.osaka.jp/rekishi/daiou/image/12nouin.jpg
西行法師（1118－90）
http://www.ochakaido.com/rekisi/jinup/img/6saigyo.gif
松尾芭蕉
http://www.city.iga.lg.jp/ctg/Files/1/22051/img/02basho_top.jpg
小林一茶（1763－1827）・・・ただし象潟を訪ねたかどうかについては争いがある。
http://www.pro-s.co.jp/diary/20071120issa.gif
能因法師（平安中期）
http://www.city.takatsuki.osaka.jp/rekishi/daiou/image/12nouin.jpg
西行法師（1118－90）
http://www.ochakaido.com/rekisi/jinup/img/6saigyo.gif
松尾芭蕉
http://www.city.iga.lg.jp/ctg/Files/1/22051/img/02basho_top.jpg
小林一茶（1763－1827）・・・ただし象潟を訪ねたかどうかについては争いがある。
http://www.pro-s.co.jp/diary/20071120issa.gif
>>826
司馬は、「左側の地形が、陸であるのに海であるかのような印象を与えはじめた」と書いている。
何をおおげさな、と読んでいて思ったけど、最後の画像を見ると、象潟九十九島と呼ばれたとおり、
まさに海の風景だね。
司馬は、「左側の地形が、陸であるのに海であるかのような印象を与えはじめた」と書いている。
何をおおげさな、と読んでいて思ったけど、最後の画像を見ると、象潟九十九島と呼ばれたとおり、
まさに海の風景だね。
「合歓の花」～「一茶」に出てきた植物。詳しい人には邪魔かもしれないが、俺は詳しくない。
司馬作品には樹木や草花が多く登場する。司馬に限らず昔の作家の小説は、みなそうだ。
俺などは、植物に詳しくないから、作家になることを諦めた。
ところが、いまの作家は植物に詳しくない。諦めるのではなかったｗ
若い作詞家など、桜以外に植物を知らないのかと思うほどに、
桜の歌しか歌わない。一般的に戦後生まれは、植物の知識に乏しい。なので、植物の画像を載せる。
合歓の花
http://nobu-haiku.cocolog-nifty.com/sinnpenn/images/2008/07/04/4img_5408.jpg
くすのき
http://popo.up.seesaa.net/image/kusunoki2006b.jpg
タブの木
http://image.rakuten.co.jp/hachijou/cabinet/img06755557.jpg
バショウ
http://pds.exblog.jp/pds/1/200902/06/26/d0059226_6225361.jpg
司馬作品には樹木や草花が多く登場する。司馬に限らず昔の作家の小説は、みなそうだ。
俺などは、植物に詳しくないから、作家になることを諦めた。
ところが、いまの作家は植物に詳しくない。諦めるのではなかったｗ
若い作詞家など、桜以外に植物を知らないのかと思うほどに、
桜の歌しか歌わない。一般的に戦後生まれは、植物の知識に乏しい。なので、植物の画像を載せる。
合歓の花
http://nobu-haiku.cocolog-nifty.com/sinnpenn/images/2008/07/04/4img_5408.jpg
くすのき
http://popo.up.seesaa.net/image/kusunoki2006b.jpg
タブの木
http://image.rakuten.co.jp/hachijou/cabinet/img06755557.jpg
バショウ
http://pds.exblog.jp/pds/1/200902/06/26/d0059226_6225361.jpg
>>798
占守島戦のところでは、俺もそう思ったが、またいつもの芭蕉ネタに戻った。
占守島戦のところでは、俺もそう思ったが、またいつもの芭蕉ネタに戻った。
蚶満寺第二十四世覚林の肖像は、さすがに見つけられなかった。
しかし、覚林入牢の発端となった閑院宮家が蚶満寺に下した「白銀三拾枚」寄付の
古文書の画像はあった。司馬氏も蚶満寺の方丈で、この古文書を見ている。
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/n/naoshi11/20090517/20090517074041.jpg
しかし、覚林入牢の発端となった閑院宮家が蚶満寺に下した「白銀三拾枚」寄付の
古文書の画像はあった。司馬氏も蚶満寺の方丈で、この古文書を見ている。
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/n/naoshi11/20090517/20090517074041.jpg
本荘藩六郷氏は、関ヶ原の戦いの後、六郷四千五百石の所領から、
佐竹義宣が移封された後の常陸国新治郡府中に一万石の大名として加増移封されている。
旧領である出羽国本荘に二万石で加増移封されたのは、元和９年（1623年）の最上氏改易
後である。１１代続いて明治維新に至っている。
佐竹義宣が移封された後の常陸国新治郡府中に一万石の大名として加増移封されている。
旧領である出羽国本荘に二万石で加増移封されたのは、元和９年（1623年）の最上氏改易
後である。１１代続いて明治維新に至っている。
秋田藩二十万石/初代藩主佐竹義宣
http://www.iimachi-akita.jp/ken/img/satake.jpg
http://www.iimachi-akita.jp/ken/img/satake.jpg
しかし、「秋田県散歩」で、ここまでに登場した地名――象潟、金浦、仁賀保――が、
平成の町村合併によって（行政区画としては）すべて消滅してしまっているな。
象潟、金浦、仁賀保 →「にかほ市」
平成の町村合併によって（行政区画としては）すべて消滅してしまっているな。
象潟、金浦、仁賀保 →「にかほ市」
秋田では江戸期の旅行家・菅江真澄（1754－1829）の墓を訪ねる。
http://www.thr.mlit.go.jp/tugaru/chiiki/chiiki_person_sugae/image/sugae_intro.jpg
http://www.acvb.or.jp/upload/content5/5_307_55.jpg
菅江真澄が頭巾のまま拝謁することを許した佐竹義和（よしまさ/1775－1815）
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Satake_Yoshimasa.jpg/200px-Satake_Yoshimasa.jpg
http://www.thr.mlit.go.jp/tugaru/chiiki/chiiki_person_sugae/image/sugae_intro.jpg
http://www.acvb.or.jp/upload/content5/5_307_55.jpg
菅江真澄が頭巾のまま拝謁することを許した佐竹義和（よしまさ/1775－1815）
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Satake_Yoshimasa.jpg/200px-Satake_Yoshimasa.jpg
うちのおふくろは松山北高卒業してるくせに坂雲興味無いようだ。
歴史に関心がないとそんなもんかい。
歴史に関心がないとそんなもんかい。
関心なさにも程度はあるだろうがな。地元出身の歴史上の著名人に関心を
もたないというのは、珍しい。
もたないというのは、珍しい。
>>838
自分の母親は戦艦三笠の生き残りが創立した高校の卒業生で司馬作品では坂雲がお気に入り
自分の母親は戦艦三笠の生き残りが創立した高校の卒業生で司馬作品では坂雲がお気に入り
主婦厨がアップを始めました
>>840
ググったら偏差値７０以上の名門校か。スゲーな
ググったら偏差値７０以上の名門校か。スゲーな
畳敷の間を年寄りがむかし「おえ」と言っていたな。「おえへ上がる」。
「秋田県散歩」で久しぶりにこの言葉を聞いた。
「秋田県散歩」で久しぶりにこの言葉を聞いた。
菅江真澄が逗留した奈良屋喜兵衛宅（秋田市金足）へ向かう。
http://www.acvb.or.jp/upload/content5/5_301_55.jpg
秋田の藩校明徳館跡の発掘現場
http://www.city.akita.akita.jp/city/pl/pb/koho/htm/20001013/images/161.jpg
菅江真澄に藩主佐竹義和の意向を伝えた明徳館助教那珂通博の書
http://www.geocities.jp/hgenko/images/momosiki.jpg
菅江真澄の「百臼之図」の中のひとつ「へつり臼の図」
http://www.touhoku.com/sugae-z3-05.jpg
http://www.acvb.or.jp/upload/content5/5_301_55.jpg
秋田の藩校明徳館跡の発掘現場
http://www.city.akita.akita.jp/city/pl/pb/koho/htm/20001013/images/161.jpg
菅江真澄に藩主佐竹義和の意向を伝えた明徳館助教那珂通博の書
http://www.geocities.jp/hgenko/images/momosiki.jpg
菅江真澄の「百臼之図」の中のひとつ「へつり臼の図」
http://www.touhoku.com/sugae-z3-05.jpg
>>838
明日２回目だな。楽しみだ。
明日２回目だな。楽しみだ。
寒風山 （秋田県男鹿市）
http://livedoor.blogimg.jp/ogarube/imgs/4/b/4bcc1729.jpg
司馬氏がカレーライスを食べた大潟観光パレス
http://www5d.biglobe.ne.jp/~kobamasa/oogata/build_w/pic18.jpg
八郎潟のコンバイン
http://www.pref.akita.lg.jp/www/contents/1160533041270/simple/061011113636_2.gif
http://livedoor.blogimg.jp/ogarube/imgs/4/b/4bcc1729.jpg
司馬氏がカレーライスを食べた大潟観光パレス
http://www5d.biglobe.ne.jp/~kobamasa/oogata/build_w/pic18.jpg
八郎潟のコンバイン
http://www.pref.akita.lg.jp/www/contents/1160533041270/simple/061011113636_2.gif
八郎潟を訪ねた「寒風山の下」の節は、司馬氏らしいユーモアあふれる節だ。
「米作農家は、準公務員ではあるまいか」というつぶやき。
「昭和初年の小学生のなれのはてである私は、ついこの光景（コンバイン等の
大型機械による農耕）を見ると、理非曲直を超えて、頼もしく思い、誇らしく思う
気持ちをおさえきれない。
『もうこれで日本は、大丈夫だ』
という、理性をこえた気持ちといっていい」
「米作農家は、準公務員ではあるまいか」というつぶやき。
「昭和初年の小学生のなれのはてである私は、ついこの光景（コンバイン等の
大型機械による農耕）を見ると、理非曲直を超えて、頼もしく思い、誇らしく思う
気持ちをおさえきれない。
『もうこれで日本は、大丈夫だ』
という、理性をこえた気持ちといっていい」
>>846
司馬さんがカレーライスを食べた大潟観光パレスは、2009年1月25日に最終更新された
「大潟村リンク」によると、休業中になっているな。
カレーライスの味について感想を書いているグルメ・サイトを探してみたけど、それも無い。
http://www5d.biglobe.ne.jp/~kobamasa/oogata/links.html
司馬さんがカレーライスを食べた大潟観光パレスは、2009年1月25日に最終更新された
「大潟村リンク」によると、休業中になっているな。
カレーライスの味について感想を書いているグルメ・サイトを探してみたけど、それも無い。
http://www5d.biglobe.ne.jp/~kobamasa/oogata/links.html
忠臣蔵の脱落浪士小山田庄左衛門が住み着いたという男鹿市脇本字飯ノ町
（当時は飯村）の画像は、これしかなかった。
小山田庄左衛門を主人公にした小説は、大仏次郎「四十八人目の男」しかなかったか？
http://www3.ocn.ne.jp/~kmitoh/gensou/wmsinmei2.jpg
（当時は飯村）の画像は、これしかなかった。
小山田庄左衛門を主人公にした小説は、大仏次郎「四十八人目の男」しかなかったか？
http://www3.ocn.ne.jp/~kmitoh/gensou/wmsinmei2.jpg
昔、丸谷才一が司馬遼太郎の小説がどういったパーツで構成されているか分類して
要するに色々な種類の文章を集めてサンプリングの方法で小説を作っているって結論づけていた
丸谷才一がそのことを取り上げたのは自分自身が評価するモダニズム文学が多用する技法だからだな
司馬遼太郎の場合歴史家その他の学者として無理な評価をしようとするより現代の小説のジャンルで
なにをしたのかを考えた方が高い評価を下せるはずだな
要するに色々な種類の文章を集めてサンプリングの方法で小説を作っているって結論づけていた
丸谷才一がそのことを取り上げたのは自分自身が評価するモダニズム文学が多用する技法だからだな
司馬遼太郎の場合歴史家その他の学者として無理な評価をしようとするより現代の小説のジャンルで
なにをしたのかを考えた方が高い評価を下せるはずだな
>>850
登場人物をみても結構これはアレのパクリだなってのが出てくる
登場人物をみても結構これはアレのパクリだなってのが出てくる
パクっちゃやーよ。
パスティーシュならば無問題か
>>826
こまかいけど原題は「おくのほそ道」な。
こまかいけど原題は「おくのほそ道」な。
井沢八郎／北海の満月
http://www.youtube.com/watch?v=4Ipl7yPghKQ
http://www.youtube.com/watch?v=4Ipl7yPghKQ
【おえ】
〔「おおえ」「おええ」とも〕 民家における戸口わきの部屋。京都などでは台所、秋田などでは客間を指す。
〔「おおえ」「おええ」とも〕 民家における戸口わきの部屋。京都などでは台所、秋田などでは客間を指す。
土間から履物を脱いで「上（の畳の部屋）」へ上がれという意味だと思っていた。
「おえへ上がれ」という風にしか使っていなかったから。
「おえへ上がれ」という風にしか使っていなかったから。
>>852
昔からの私小説や左翼的思想重視の文学観ならマイナーな立ち位置だけど（だから大抵の評論家がうまく扱えない）
世界の文学の潮流から見たらむしろこっちが本流に近い
ただもちろん、作家として優れていることと正しいことは一緒じゃないし雑なところも多いわな
昔からの私小説や左翼的思想重視の文学観ならマイナーな立ち位置だけど（だから大抵の評論家がうまく扱えない）
世界の文学の潮流から見たらむしろこっちが本流に近い
ただもちろん、作家として優れていることと正しいことは一緒じゃないし雑なところも多いわな
【政治】 「天皇家、どこの馬の骨とも分からない家系」 阿久根市長、２年前にブログに書いてそのまま…障害者についての記載では批判多数
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259969965/
20．「明治天皇」は暗殺されていた!! 南北朝秘史-其の肆- （1998.1.4）
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/no_frame/history/honbun/nanboku4.html
20-1．大室寅之祐（明治天皇）の出自と近代皇室について （2002.5.7）
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/nanboku4-1.html
大室寅之祐が明治天皇になったといえる勇気を持とう！
http://blog.livedoor.jp/asdthkou/archives/14904964.html
証拠写真 (明治天皇、勝海舟、大久保利通、西郷隆盛、坂本竜馬)
http://www3.ocn.ne.jp/~sigikain/meijisyasin.html
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259969965/
20．「明治天皇」は暗殺されていた!! 南北朝秘史-其の肆- （1998.1.4）
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/no_frame/history/honbun/nanboku4.html
20-1．大室寅之祐（明治天皇）の出自と近代皇室について （2002.5.7）
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/nanboku4-1.html
大室寅之祐が明治天皇になったといえる勇気を持とう！
http://blog.livedoor.jp/asdthkou/archives/14904964.html
証拠写真 (明治天皇、勝海舟、大久保利通、西郷隆盛、坂本竜馬)
http://www3.ocn.ne.jp/~sigikain/meijisyasin.html
>>863
興味ない
興味ない
少し前の妖怪と箱根の坂の話で思ったんだけど時代作家はこれより昔は想像できないという範囲があることが
結構あるみたいだよな
吉村昭の場合は江戸時代後期以降じゃないと信頼できる記録がないと言って書かないし
松本清張も初期の頃は戦国物も書いているけど基本的に江戸後期以降、古代物もほとんどは現代からの視点で
推移するし、けっこうみんな頭の中で映像を思い浮かべながらじゃないと書けなかったのかも
結構あるみたいだよな
吉村昭の場合は江戸時代後期以降じゃないと信頼できる記録がないと言って書かないし
松本清張も初期の頃は戦国物も書いているけど基本的に江戸後期以降、古代物もほとんどは現代からの視点で
推移するし、けっこうみんな頭の中で映像を思い浮かべながらじゃないと書けなかったのかも
全然説得力ねえ
>>866
俺も書き込んでから自分で変だと思った
俺も書き込んでから自分で変だと思った
ところで俺、事あるごとに司馬遼太郎に対してワケの分からんいちゃもんを
書き付けている縄田一男が大嫌いなんだけど
あいつがべた褒めして、その後大成した作家っているの?
ホント邪魔なボンクラだよな。いない方がいいヤツ
書き付けている縄田一男が大嫌いなんだけど
あいつがべた褒めして、その後大成した作家っているの?
ホント邪魔なボンクラだよな。いない方がいいヤツ
つーか縄田一男ってはじめて聞いた名だ。
これから売り出す無名の新人じゃあるまいし、「褒め」か「貶し」かは問題じゃないだろ
どう褒めるか、またはどう貶すか、が問題
で、いちゃもんが「ワケの分からん」ものだったのなら、スルーするが吉
どう褒めるか、またはどう貶すか、が問題
で、いちゃもんが「ワケの分からん」ものだったのなら、スルーするが吉
最初からいちゃもんって決め付けるの？
そんなの読んでるのか、お前も暇だな
でも他人が何に興味を持っているのかには、一言言わずには済ませられないと
ここって小説を誉めたり、貶めたりして感想言うところだよな？
興味ないのに、なにしに来てるんだろう？
興味ないのに、なにしに来てるんだろう？
アホか
雑誌の時代小説の書評半分以上縄田がやってるし
司馬以外の時代小説の文庫解説ムチャクチャ書いている
いやでも目には入るだろ
で、読んでみると突然司馬遼太郎の悪口になる
知らんヤツは時代小説に興味ないんか?
雑誌の時代小説の書評半分以上縄田がやってるし
司馬以外の時代小説の文庫解説ムチャクチャ書いている
いやでも目には入るだろ
で、読んでみると突然司馬遼太郎の悪口になる
知らんヤツは時代小説に興味ないんか?
書評は見ないな・・・文芸春秋とかか。
時代小説の書評は連載はないかあっても俺は知らない
連休前の読書特集とか年末のベスト10でこいつが出てくる
ところでこいつ、よく山田風太郎と比べて司馬は明治を明るく書けるくらい
物の見る目の浅い作家だとか馬鹿にしているよ
基本的に左翼に都合のいい話を好むから山田風太郎みたいな日本人が愚劣だみたいな
話をする作家ばかりほめたたえる
池宮彰一郎の時は池宮は司馬の書いた本に立ち向かった勇者だ位に褒めてたけど
後で池宮の司馬に対する盗用がバレたな。評論家のくせに気づかなかったんだろうか
その後は当然頬被り
司馬遼太郎については対決するようなものを書けといいながら
隆慶一郎ブームの時は隆慶一郎みたいな小説を書けとうるさく言ってた
それで非定住民を登場させる小説をやたらと褒めてたけど今でもそいつら
全く名前を聞かないよな例えば安倍龍太郎とか。左翼によくいる二枚舌だな
簡単にまとめると時代小説って昔から吉川英治とか山岡荘八とか左翼に都合の悪い
作家が多いじゃない。そこを逆に左翼に都合のいい事を主張する世界に変えるつもりの
工作員だよ
連休前の読書特集とか年末のベスト10でこいつが出てくる
ところでこいつ、よく山田風太郎と比べて司馬は明治を明るく書けるくらい
物の見る目の浅い作家だとか馬鹿にしているよ
基本的に左翼に都合のいい話を好むから山田風太郎みたいな日本人が愚劣だみたいな
話をする作家ばかりほめたたえる
池宮彰一郎の時は池宮は司馬の書いた本に立ち向かった勇者だ位に褒めてたけど
後で池宮の司馬に対する盗用がバレたな。評論家のくせに気づかなかったんだろうか
その後は当然頬被り
司馬遼太郎については対決するようなものを書けといいながら
隆慶一郎ブームの時は隆慶一郎みたいな小説を書けとうるさく言ってた
それで非定住民を登場させる小説をやたらと褒めてたけど今でもそいつら
全く名前を聞かないよな例えば安倍龍太郎とか。左翼によくいる二枚舌だな
簡単にまとめると時代小説って昔から吉川英治とか山岡荘八とか左翼に都合の悪い
作家が多いじゃない。そこを逆に左翼に都合のいい事を主張する世界に変えるつもりの
工作員だよ
司馬遼太郎ファンで今の時代小説に不満があるといいながら
縄田にむかつく人間がこんなにいないなんて信じられん
縄田にむかつく人間がこんなにいないなんて信じられん
>>881
丁寧にどうも。その名前は記憶しておいて、どんなこと書いてるのかみることにするわ
丁寧にどうも。その名前は記憶しておいて、どんなこと書いてるのかみることにするわ
俺は縄田って誰ってレベルだった
評論家で歴史に残った人はいないって言葉聞いたことあるけど
やっぱりたいした人じゃないんだろ？俺も見かけたら読んでみるけど
評論家で歴史に残った人はいないって言葉聞いたことあるけど
やっぱりたいした人じゃないんだろ？俺も見かけたら読んでみるけど
書評なんぞに一喜一憂している輩が、司馬の悪口レスに
反応してんだろうな。
いろんな意見があって当たり前なのに
その現実すら許容できんわけだ。
反応してんだろうな。
いろんな意見があって当たり前なのに
その現実すら許容できんわけだ。
時代を象徴する作家だからある程度はやもうえないんだろうね。
松本清張も｢砂の器｣や｢わるいやつら｣など今でも度々ドラマ化されてるから
まだ消えてはいないんだろうけど、でもやっぱり６０年代から８０年代
初頭ぐらいの映画やドラマが一番しっくりくるね。
松本清張も｢砂の器｣や｢わるいやつら｣など今でも度々ドラマ化されてるから
まだ消えてはいないんだろうけど、でもやっぱり６０年代から８０年代
初頭ぐらいの映画やドラマが一番しっくりくるね。
山田風太郎と司馬遼太郎の読者数が入れ替われば、日本はもっと愉快な国になるだろう 縄田一男
ググッたらでてきた
ググッたらでてきた
>>889
やもうえないってなに？
やもうえないってなに？
坂雲読んだけど面白くなかったな。
3人主人公が作品を薄っぺらくしてる感じがしないでもない。
3人主人公が作品を薄っぺらくしてる感じがしないでもない。
前半：秋山兄弟、正岡子規（客演：夏目漱石）
後半：児玉、乃木、ロジェストウェンスキー（客演：Ｔｈ．ルーズベルト）
真の主役「明治日本」を描くのにこのトリプル主人公システムは必然でした
後半：児玉、乃木、ロジェストウェンスキー（客演：Ｔｈ．ルーズベルト）
真の主役「明治日本」を描くのにこのトリプル主人公システムは必然でした
やっぱ真の主役はロジェだよな
現実世界で何度ああいう奴に出会ったか
現実世界で何度ああいう奴に出会ったか
>>860
幼児が座敷で走り回っていると、「おえで遊ばないで、外で遊べ」と叱られたな。
「民家における戸口わきの部屋」「台所」「客間」のような限定された場所ではなく、
屋外や土間に対する言葉として、座敷一般の意味で使われていたような気がする。
>>861
俺も、
「うえ（上）」が転訛して「おえ」と言っているとばかり思っていたよ。
幼児が座敷で走り回っていると、「おえで遊ばないで、外で遊べ」と叱られたな。
「民家における戸口わきの部屋」「台所」「客間」のような限定された場所ではなく、
屋外や土間に対する言葉として、座敷一般の意味で使われていたような気がする。
>>861
俺も、
「うえ（上）」が転訛して「おえ」と言っているとばかり思っていたよ。
898 ：街道をゆく - 秋田県散歩：2009/12/06(日) 17:09:36
海辺の森～栗田定之丞（1767－1827）の防砂植林の話題
右上が栗田定之丞の肖像
http://www.akt.co.jp/tv/special/2009jinbutsuden/img/20090919-002.jpg
栗田神社
http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/akita/akita/kurita/IMG_6252.JPG
栗田神社について詳しくは
http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/akita/akita/kurita/kurita.html
グミの木
http://kudou-kougyou.img.jugem.jp/20090713_485680.jpg
ハマナス
http://image.blog.livedoor.jp/turuoka1/imgs/5/4/54934c55.JPG
右上が栗田定之丞の肖像
http://www.akt.co.jp/tv/special/2009jinbutsuden/img/20090919-002.jpg
栗田神社
http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/akita/akita/kurita/IMG_6252.JPG
栗田神社について詳しくは
http://5.pro.tok2.com/~tetsuyosie/akita/akita/kurita/kurita.html
グミの木
http://kudou-kougyou.img.jugem.jp/20090713_485680.jpg
ハマナス
http://image.blog.livedoor.jp/turuoka1/imgs/5/4/54934c55.JPG
グミってビービーのことだな。
グミとユスラウメを勘違いしている人もいるな。
ユスラウメを「いしらんめ」と呼んでいた人も多いんだな。嬉しかった。
グミとユスラウメを勘違いしている人もいるな。
ユスラウメを「いしらんめ」と呼んでいた人も多いんだな。嬉しかった。
狩野享吉（1865－1942）の故郷大館を訪ねる。
http://www6.ocn.ne.jp/~kohryoh/album/picpkano.jpg
http://myn.north-tohoku.gr.jp/kodawari/images/db01-m03-t005-pt01.jpg
さらに山中に入り、つぎに盆地をみたのが、大館だった。胸腔がひらける思いがした。
http://www.geocities.jp/reminiscences_of_shakanai/OriginalFiles/Haginagamori/Haginagamori8.jpg
安藤昌益の墓
http://kimura.cside.com/akita/oodate-kazuno/odate03.jpg
http://www6.ocn.ne.jp/~kohryoh/album/picpkano.jpg
http://myn.north-tohoku.gr.jp/kodawari/images/db01-m03-t005-pt01.jpg
さらに山中に入り、つぎに盆地をみたのが、大館だった。胸腔がひらける思いがした。
http://www.geocities.jp/reminiscences_of_shakanai/OriginalFiles/Haginagamori/Haginagamori8.jpg
安藤昌益の墓
http://kimura.cside.com/akita/oodate-kazuno/odate03.jpg
>>873
そうだね
そうだね
内藤湖南（1866－1934）
http://web.lib.kansai-u.ac.jp/library/news/info/images/2008s_naito.jpg
毛馬内の生家
http://image.blog.livedoor.jp/manju1635/imgs/0/3/03ca604e.jpg
【京都大学文科大学の同僚】
幸田露伴（1867－1947）
http://www.geocities.jp/koyanagimeijin/rohan.jpg
桑原隲蔵（1870－1931）
http://cogolo_faces.s3.amazonaws.com/%E6%A1%91%E5%8E%9F%E9%9A%B2%E8%94%B5/main.200.jpg
http://web.lib.kansai-u.ac.jp/library/news/info/images/2008s_naito.jpg
毛馬内の生家
http://image.blog.livedoor.jp/manju1635/imgs/0/3/03ca604e.jpg
【京都大学文科大学の同僚】
幸田露伴（1867－1947）
http://www.geocities.jp/koyanagimeijin/rohan.jpg
桑原隲蔵（1870－1931）
http://cogolo_faces.s3.amazonaws.com/%E6%A1%91%E5%8E%9F%E9%9A%B2%E8%94%B5/main.200.jpg
>>898
司馬：「バラ科なのに、どこが茄子なんです」
ハマナス好きの藤谷氏にきいた。
藤谷：「実が梨の形に似ているからじゃないですか」
司馬：「すると浜梨」
藤谷：「そうです。東北の人が発音すると、浜ナス。いや、ホントです」
（この稿を書いていて、念のために『秋田・野の花山の花』という本のなかのハマナスの項を見た。
藤谷氏のいうとおり、別名ハマナシとあった）。
藤谷：「信用してもらえなかったんですね？」
司馬：「バラ科なのに、どこが茄子なんです」
ハマナス好きの藤谷氏にきいた。
藤谷：「実が梨の形に似ているからじゃないですか」
司馬：「すると浜梨」
藤谷：「そうです。東北の人が発音すると、浜ナス。いや、ホントです」
（この稿を書いていて、念のために『秋田・野の花山の花』という本のなかのハマナスの項を見た。
藤谷氏のいうとおり、別名ハマナシとあった）。
藤谷：「信用してもらえなかったんですね？」
>>900
大館は、安藤昌益の出身地であるだけでなく、小林多喜二の出身地でもあるのだが、
司馬は、安藤昌益を“天才”と絶賛しているわりには、小林多喜二については一言も触れていない。
その代わり、次のように述べている。
（狩野享吉は、）階級としては農民の出で、しかも武士を不耕の者としてののしった昌益に、
高度の武士を見出しているのである。･･････昌益には武士のゆかしさがあると、というのである。
享吉が、大正・昭和初期の左翼運動家の非武士的な言動をひどくいやしんでいた形跡が、
前後の文章に出ている。
大館は、安藤昌益の出身地であるだけでなく、小林多喜二の出身地でもあるのだが、
司馬は、安藤昌益を“天才”と絶賛しているわりには、小林多喜二については一言も触れていない。
その代わり、次のように述べている。
（狩野享吉は、）階級としては農民の出で、しかも武士を不耕の者としてののしった昌益に、
高度の武士を見出しているのである。･･････昌益には武士のゆかしさがあると、というのである。
享吉が、大正・昭和初期の左翼運動家の非武士的な言動をひどくいやしんでいた形跡が、
前後の文章に出ている。
>>891
どこに嫌いって書いてあるんだよ
どこに嫌いって書いてあるんだよ
俺は子規の話がどうもなじめず
日露戦争が始まってから面白くなった。もうちょい年とれば面白く感じるのかな
日露戦争が始まってから面白くなった。もうちょい年とれば面白く感じるのかな
>>906
http://www2s.biglobe.ne.jp/~s-narita/new/what.98.9.html
これならかなり分かりやすいだろ。とにかくマジでしょっちゅう言ってたんだよ
手元に書いた物持ってるワケじゃないんで引用できないんだけど
http://www2s.biglobe.ne.jp/~s-narita/new/what.98.9.html
これならかなり分かりやすいだろ。とにかくマジでしょっちゅう言ってたんだよ
手元に書いた物持ってるワケじゃないんで引用できないんだけど
坂雲のドラマ、つまらんな。
やっぱり本のほうが面白い。
やっぱり本のほうが面白い。
海軍の軍服姿を改めて見ると本木は鳩胸なんだな
ピンク春日みたいだった
ピンク春日みたいだった
>>909
＞・今日の北海道新聞の読書欄に作家の佐々木譲のエッセイが載っていて、タイトルが「「山田風太郎史観」に立つ」。
＞小渕首相や橋本前首相が司馬遼太郎の小説やエッセイを引き合いに出すことから始めて「司馬史観」の底抜けの楽天性を批判。
＞自分は「山田風太郎史観」に立つとした上で、縄田一男が最近、雑誌に書いたという「司馬遼太郎作品の読者数と山田風太郎作品の
＞読者数が逆転すれば、日本も変わるであろう」という一文を引用。まちがっても、自分は橋本氏や小渕氏に愛読されない作品を書いてゆこう、と結ぶ。
＞・風太郎の歴史観を司馬遼太郎と歴史観と対置させるのは別に珍しくないけど、国民作家司馬遼太郎の史観を質的量的に
＞凌駕しうる存在とした佐々木、縄田両氏はよくぞ言いにけり。読者数が逆転したときに日本はどう変わるのか。少し怖いような気もする。
これか？山田風太郎は読んだこと無いからなんとも言えんな
バジリスクが面白かったから今度読んでみるか
＞・今日の北海道新聞の読書欄に作家の佐々木譲のエッセイが載っていて、タイトルが「「山田風太郎史観」に立つ」。
＞小渕首相や橋本前首相が司馬遼太郎の小説やエッセイを引き合いに出すことから始めて「司馬史観」の底抜けの楽天性を批判。
＞自分は「山田風太郎史観」に立つとした上で、縄田一男が最近、雑誌に書いたという「司馬遼太郎作品の読者数と山田風太郎作品の
＞読者数が逆転すれば、日本も変わるであろう」という一文を引用。まちがっても、自分は橋本氏や小渕氏に愛読されない作品を書いてゆこう、と結ぶ。
＞・風太郎の歴史観を司馬遼太郎と歴史観と対置させるのは別に珍しくないけど、国民作家司馬遼太郎の史観を質的量的に
＞凌駕しうる存在とした佐々木、縄田両氏はよくぞ言いにけり。読者数が逆転したときに日本はどう変わるのか。少し怖いような気もする。
これか？山田風太郎は読んだこと無いからなんとも言えんな
バジリスクが面白かったから今度読んでみるか
>>913
バジリスクの原作の甲賀忍法帖が一番いいけどそれ以外なら「魔界転生」か「忍びの卍」
後はミステリーの「明治断頭台」か
司馬とよく関係づけられるのが一般に明治物と言われる「警視庁草子」とか
「妖説太閤記」あたりかな
でもこの記事よく読むと佐々木譲の発言もアホかと。「司馬史観の無限の楽天性」って
なんじゃそりゃ。あんまり他の作家の悪口いうと荒れるかもしれないんでやめとくけど
バジリスクの原作の甲賀忍法帖が一番いいけどそれ以外なら「魔界転生」か「忍びの卍」
後はミステリーの「明治断頭台」か
司馬とよく関係づけられるのが一般に明治物と言われる「警視庁草子」とか
「妖説太閤記」あたりかな
でもこの記事よく読むと佐々木譲の発言もアホかと。「司馬史観の無限の楽天性」って
なんじゃそりゃ。あんまり他の作家の悪口いうと荒れるかもしれないんでやめとくけど
バカはほっとけ、バカを相手にしてると自分のレベルがそいつの所まで下がっちまうぞ
山田風太郎なら「黒塚」が面白かったぞ
917 ：街道をゆく - 飛騨紀行：2009/12/07(月) 12:26:47
画家百済河成（782－853）の話題から始まる。本文にもあったとおり、河成の描いた
絵画は現存していない。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Kudara_no_Kawanari.jpg/300px-Kudara_no_Kawanari.jpg
飛水峡〔七宗町〕
http://www.gifu-np.co.jp/mh100/data/mh10020070425.jpg
中山七里
http://www.kawakamiyakasuitei.jp/blog/img/img164_file.jpg
絵画は現存していない。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/Kudara_no_Kawanari.jpg/300px-Kudara_no_Kawanari.jpg
飛水峡〔七宗町〕
http://www.gifu-np.co.jp/mh100/data/mh10020070425.jpg
中山七里
http://www.kawakamiyakasuitei.jp/blog/img/img164_file.jpg
山田風太郎ならエッチなＶシネマにｗｋｔｋしたもんだなあ。
小説には移行しなかったがたまには読んでみるか。
小説には移行しなかったがたまには読んでみるか。
藩祖 金森長近
http://gdn.whitecafe.jp/blog/wp-content/uploads/2008/12/03_04.jpg
二代 金森可重（ありしげ）
http://www.ne.jp/asahi/hida/hanatsubaki/kanamori_11.JPG
金森宗和が愛した春慶塗
http://www.yunoshimakan.co.jp/yunoshimakan/img/16.jpg
http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/hikidemono/cabinet/02/02-004.jpg
http://gdn.whitecafe.jp/blog/wp-content/uploads/2008/12/03_04.jpg
二代 金森可重（ありしげ）
http://www.ne.jp/asahi/hida/hanatsubaki/kanamori_11.JPG
金森宗和が愛した春慶塗
http://www.yunoshimakan.co.jp/yunoshimakan/img/16.jpg
http://thumbnail.image.rakuten.co.jp/@0_mall/hikidemono/cabinet/02/02-004.jpg
坂雲は小説というよりも、司馬さんの講義を聞いてるような作品だった。
空海の風景もそんな感じだったな。
読後の印象として、坂雲は明治という時代の気分を展望する作品であった。
そのことは成功していると思うが、小説としては面白く読めない感じだった。
空海の風景もそんな感じだったな。
読後の印象として、坂雲は明治という時代の気分を展望する作品であった。
そのことは成功していると思うが、小説としては面白く読めない感じだった。
小説には小説という概念がある、小説の概念にあてはめて小説を書くのは
概念の奴隷になることであり、こんなつまらぬことはない、せっかく小説を
書くうえは概念から自由になるべきだという自己流の弁解を自分にほどこし、
やっと書き続ける勇気を得た。 昭和44年12月 司馬遼太郎
概念の奴隷になることであり、こんなつまらぬことはない、せっかく小説を
書くうえは概念から自由になるべきだという自己流の弁解を自分にほどこし、
やっと書き続ける勇気を得た。 昭和44年12月 司馬遼太郎
>>912
風呂のシーンで裸を見たが、胸の筋肉はムキムキ
風呂のシーンで裸を見たが、胸の筋肉はムキムキ
司馬さんが宿泊した下呂温泉の宿
http://pds.exblog.jp/pds/1/200901/06/56/f0001956_2358172.jpg
宮村 位山（標高1529ｍ）
http://art3.photozou.jp/pub/377/177377/photo/16398998.jpg
宮村 臥龍の桜
http://kumapyon0724.img.jugem.jp/20060507_164649.jpg
http://pds.exblog.jp/pds/1/200901/06/56/f0001956_2358172.jpg
宮村 位山（標高1529ｍ）
http://art3.photozou.jp/pub/377/177377/photo/16398998.jpg
宮村 臥龍の桜
http://kumapyon0724.img.jugem.jp/20060507_164649.jpg
>>922
司馬は、「草原の記」の中で、自分はこの作品を小説だと思っていると書いているからな。
司馬は、「草原の記」の中で、自分はこの作品を小説だと思っていると書いているからな。
飛騨国一宮 水無神社
http://www.hidamiya.com/minashi/img/minashi.jpg
左甚五郎幼少時の作と伝えられる神馬（水無神社）
http://gohero.fc2web.com/5history/ichinomiya2.jpg
http://www.hidamiya.com/minashi/img/minashi.jpg
左甚五郎幼少時の作と伝えられる神馬（水無神社）
http://gohero.fc2web.com/5history/ichinomiya2.jpg
↑高杉良でも読んでろカス
NGワードがおっつかんから、他の作家・評論家の名前を書くのは、けっこう。
けっこうけだらけねこはいだらけ↑
朴の木
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/89/0000034289/14/img800ce5f2zik0zj.jpeg
朴葉（ホウバ）焼に使われる朴の落葉
http://www.geocities.jp/mrskanchigai/nikki-sozai/2006/hooba-l.jpg
司馬が高山のホテルで食べた“焼いたねぶかみそ”がどういうものかわからなかった。
「朴葉焼き 高山」で画像検索すると、朴の落葉の上で焼いた牛肉の料理ばかり
が出てきた。“ねぶかみそ”でWeb検索すると、いわゆる“ネギぬた”を指している
料理が出てくる。しかし、“ぬた”は焼かない。
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/89/0000034289/14/img800ce5f2zik0zj.jpeg
朴葉（ホウバ）焼に使われる朴の落葉
http://www.geocities.jp/mrskanchigai/nikki-sozai/2006/hooba-l.jpg
司馬が高山のホテルで食べた“焼いたねぶかみそ”がどういうものかわからなかった。
「朴葉焼き 高山」で画像検索すると、朴の落葉の上で焼いた牛肉の料理ばかり
が出てきた。“ねぶかみそ”でWeb検索すると、いわゆる“ネギぬた”を指している
料理が出てくる。しかし、“ぬた”は焼かない。
とんかつ、そば、カレーライスを食っていればいいんだよ。ややこしいものを食うな。
飛騨高山の名物料理に「朴葉味噌」というのはある。
問題は、「朴葉」を高山の人が「ねぶか」と読むのかどうかに絞られたな。
http://dontsutomu.cocolog-nifty.com/blog/images/2007/10/25/img01034505.jpg
問題は、「朴葉」を高山の人が「ねぶか」と読むのかどうかに絞られたな。
http://dontsutomu.cocolog-nifty.com/blog/images/2007/10/25/img01034505.jpg
>>936
ウマそう
ウマそう
【南北朝時代】 国司 姉小路尹綱（ただつな/四代）が最期を遂げた小島城跡
http://www.hida-ch.com/usr/hidasaihakken/DSCN5265.JPG
【室町時代】 守護 京極高員（たかかず）
【戦国時代】 京極の守護代 三木自綱（これつな）が築いた松倉城
http://zyousai.sakura.ne.jp/image5504.jpg
http://zyousai.sakura.ne.jp/image5503.jpg
http://www.hida-ch.com/usr/hidasaihakken/DSCN5265.JPG
【室町時代】 守護 京極高員（たかかず）
【戦国時代】 京極の守護代 三木自綱（これつな）が築いた松倉城
http://zyousai.sakura.ne.jp/image5504.jpg
http://zyousai.sakura.ne.jp/image5503.jpg
>>936
>問題は、「朴葉」を高山の人が「ねぶか」と読むのかどうかに絞られたな。
ネギを飛騨方言で"ねぶか"というのです。
ねぶか味噌で五件ヒット、思わず感涙、押しも押されもせぬ飛騨弁です。
http://www.geocities.jp/sashichi2004/dic/h/hobamiso.html
>問題は、「朴葉」を高山の人が「ねぶか」と読むのかどうかに絞られたな。
ネギを飛騨方言で"ねぶか"というのです。
ねぶか味噌で五件ヒット、思わず感涙、押しも押されもせぬ飛騨弁です。
http://www.geocities.jp/sashichi2004/dic/h/hobamiso.html
>>938
司馬遼太郎も飛騨紀行の中で自白しているけれども、信長公記の記述を鵜呑みにして、
「姉小路頼綱」が三木自綱の自作自演であることに気づいていなかったみたいだね。
歴史地図などでも、飛騨の国主は、金森以前は「姉小路」となっているものが多い。
俺も、てっきり国司姉小路家が戦国時代まで続いていたのかと思っていた。
ちなみに、三木自綱（姉小路頼綱）の妻は斎藤道三の娘らしい。
司馬遼太郎も飛騨紀行の中で自白しているけれども、信長公記の記述を鵜呑みにして、
「姉小路頼綱」が三木自綱の自作自演であることに気づいていなかったみたいだね。
歴史地図などでも、飛騨の国主は、金森以前は「姉小路」となっているものが多い。
俺も、てっきり国司姉小路家が戦国時代まで続いていたのかと思っていた。
ちなみに、三木自綱（姉小路頼綱）の妻は斎藤道三の娘らしい。
三木自綱は飛騨紀行でボロクソにけなされているが、司馬さん自身が三木自綱の
自作自演に騙されていたから、気分が悪かったんですね？
自作自演に騙されていたから、気分が悪かったんですね？
942 ：無名草子さん：2009/12/07(月) 15:48:34
律さんは ほんまに淳さんを好きだったんですか？
>>939
「朴葉」をネブカというのではなく、あくまでネギをネブカと言うということだろう。
ネギをネブカというのは飛騨地方に限られたことではない。俺だって、ネブカという。
飛騨の朴葉焼きの材料は、むかしはネギと味噌だけだったんだろうな。
それじゃあ観光客から高いカネを取れないから、戦後になって牛肉などを使うようになった。
そういうことだろう。
「朴葉」をネブカというのではなく、あくまでネギをネブカと言うということだろう。
ネギをネブカというのは飛騨地方に限られたことではない。俺だって、ネブカという。
飛騨の朴葉焼きの材料は、むかしはネギと味噌だけだったんだろうな。
それじゃあ観光客から高いカネを取れないから、戦後になって牛肉などを使うようになった。
そういうことだろう。
↑芥川読めやボケ
Ｏｒｚ
>>936
観光客の中には、飛騨高山の名物料理として「朴葉味噌」のほかに「ねぶか味噌」
があると思っている人もいるな。だから、朴葉をねぶかと読む飛騨人はいないはずだ。
しかしながら、二つの料理が併行して発展してきたのではなく、>>943の言うように、
もともと「ねぶか味噌」だったものに、牛肉等の高級食材を加えるようになって、ネギの
存在感が薄らいだ。そこで、商品名としては「朴葉味噌」が適当だということになったの
だろう。
ところが、飽食の日本人が増えてきた。オリジナルな郷土の味を求める人々の声が、
「ねぶか味噌」を復活させたのではないか？両者は同根の料理だ。
観光客の中には、飛騨高山の名物料理として「朴葉味噌」のほかに「ねぶか味噌」
があると思っている人もいるな。だから、朴葉をねぶかと読む飛騨人はいないはずだ。
しかしながら、二つの料理が併行して発展してきたのではなく、>>943の言うように、
もともと「ねぶか味噌」だったものに、牛肉等の高級食材を加えるようになって、ネギの
存在感が薄らいだ。そこで、商品名としては「朴葉味噌」が適当だということになったの
だろう。
ところが、飽食の日本人が増えてきた。オリジナルな郷土の味を求める人々の声が、
「ねぶか味噌」を復活させたのではないか？両者は同根の料理だ。
司馬が「ねぎが美味かった」「肉が美味かった」と書いておけば問題が生じなかったんだよな。
描写が浅いんだよ。
描写が浅いんだよ。
確かに坂の上の雲に関しては時事解説みたいなものが多くてテンポが悪く感じるけど
それも仕方ないんじゃないの
自分も戦後教育を受けてて明治時代(特に戦争)には悪いイメージしかなかったし、映画やテレビの人気
シリーズで登場するでもなし、坂の上の雲はなかなか手に取りづらかった
特に若い読み手にプラスの印象がないところから始めなくちゃならないから、正岡子規の話とか色々な脇道に
逸れながら段々明治時代も真っ暗ではなかったし、その時代の戦争もただの侵略戦争じゃなかったみたいな
話を読者の耳に素直に入るように気分をくつろがせて、やっと本格的に日露戦争の話を始めなきゃならなかった
なんせ当時の学校教育にもマスコミの論調にも研究者の主流派にも歯向かう様な話を書くんだから説明で多少
もたつくのはしょうがない
それも仕方ないんじゃないの
自分も戦後教育を受けてて明治時代(特に戦争)には悪いイメージしかなかったし、映画やテレビの人気
シリーズで登場するでもなし、坂の上の雲はなかなか手に取りづらかった
特に若い読み手にプラスの印象がないところから始めなくちゃならないから、正岡子規の話とか色々な脇道に
逸れながら段々明治時代も真っ暗ではなかったし、その時代の戦争もただの侵略戦争じゃなかったみたいな
話を読者の耳に素直に入るように気分をくつろがせて、やっと本格的に日露戦争の話を始めなきゃならなかった
なんせ当時の学校教育にもマスコミの論調にも研究者の主流派にも歯向かう様な話を書くんだから説明で多少
もたつくのはしょうがない
今思うとドンキホーテのような立場で小説を書いてたんだな
朴葉味噌はネギだけでなくバターを入れて焼いても美味いぞ
銀杏とかあいそうだな
椎茸もあうぞ、朴葉味噌
>>950
産経だかサンケイだかに連載されたというが
産経だかサンケイだかに連載されたというが
キノコはなんでも合うだろうな
>>955
トリュフは流石に合わんだろ
トリュフは流石に合わんだろ
958 ：無名草子さん：2009/12/07(月) 18:06:08
>>957
俺はシメジが好きや。 舞茸もいいな。
俺はシメジが好きや。 舞茸もいいな。
サンケイ以外発表出来なかったろうな
まあなんか裏がありそうな気もするけど
まあなんか裏がありそうな気もするけど
香り松茸、味しめじ
>>950
70年代ぐらいまでの日本がちょっと異様だった。
いまじゃ右翼に叩かれている坂の上の雲が、右翼的ｗだったんだから。
一般人はそうでもなかったが、言論界の大勢が左翼的だったから。
それに第二次大戦で直接・間接に被害を被っていた国民も多いから、
そういう言論をまっこうから否定することを遠慮する空気が強かったし。
実際に家族を戦争で失った人の発言って、頭から否定できない空気って
あるからね。
70年代ぐらいまでの日本がちょっと異様だった。
いまじゃ右翼に叩かれている坂の上の雲が、右翼的ｗだったんだから。
一般人はそうでもなかったが、言論界の大勢が左翼的だったから。
それに第二次大戦で直接・間接に被害を被っていた国民も多いから、
そういう言論をまっこうから否定することを遠慮する空気が強かったし。
実際に家族を戦争で失った人の発言って、頭から否定できない空気って
あるからね。
この前福田和也と坪内祐三の対談で日本海海戦の所は小説として破綻している
みたいなことを福田が言ってたけど、あそこも結局時代小説で普段扱わない様な
内容だし自分自身も始めて書く分野なんだからグダグダが多くても仕方がない
見本もなくて本人が手慣れていない内容の文章はどうしてもアラが目立つ
みたいなことを福田が言ってたけど、あそこも結局時代小説で普段扱わない様な
内容だし自分自身も始めて書く分野なんだからグダグダが多くても仕方がない
見本もなくて本人が手慣れていない内容の文章はどうしてもアラが目立つ
>>962
作者が生きている間は破綻していなかったのかね？
作者が生きている間は破綻していなかったのかね？
>>962
志を同じくして、それでいて「破綻のない」小説が陸続と発表されれば、
坂も過去の歴史的作品の座に納まる日が来るのだろうけど、
現実にそのようなことにはなっておらず、
しかも今なお司馬の志に惹かれる読者は多数いるわけだから、
「小説として」破綻していても、いいのである
志を同じくして、それでいて「破綻のない」小説が陸続と発表されれば、
坂も過去の歴史的作品の座に納まる日が来るのだろうけど、
現実にそのようなことにはなっておらず、
しかも今なお司馬の志に惹かれる読者は多数いるわけだから、
「小説として」破綻していても、いいのである
>>178
とんかつ定食は激減したな、たしかに。
とんかつ定食は激減したな、たしかに。
年をとると、揚げ物は胃にもたれる。
一時期そばにこだわっていたのも、胃腸のためだったか。
そういや天麩羅そばを注文した形跡はない。
飛騨松倉城絵図
http://www14.plala.or.jp/bus/siseki/images/PICT3341.JPG
高山市郊外の「飛騨の里」にある移築された飛騨の古民家
http://image.mapple.net/ospot/photol/21/00/06/21000620_2.jpg
飛騨宮川の古民家
「飛騨のイエというのは、こう、ハシラがこまかく、たくさんはいっています」
http://sumai-kurashi.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2008/10/06/photo_2.jpg
http://www14.plala.or.jp/bus/siseki/images/PICT3341.JPG
高山市郊外の「飛騨の里」にある移築された飛騨の古民家
http://image.mapple.net/ospot/photol/21/00/06/21000620_2.jpg
飛騨宮川の古民家
「飛騨のイエというのは、こう、ハシラがこまかく、たくさんはいっています」
http://sumai-kurashi.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2008/10/06/photo_2.jpg
>>972
新聞社を退社してから「坂の上の雲」あたりまでのスケジュールを見ていると、
ほんとうに驚くよ。長篇連載５本に加えて、毎月のように短篇数本。
ほかに評論なども書いているから、よくやれたもんだと思う。
新聞社を退社してから「坂の上の雲」あたりまでのスケジュールを見ていると、
ほんとうに驚くよ。長篇連載５本に加えて、毎月のように短篇数本。
ほかに評論なども書いているから、よくやれたもんだと思う。
金森可重が所有した名物「雲山肩衝」
http://members.ctknet.ne.jp/verdure/cyaire/a/unzankatatuki.jpg
金森可重が所有した名物「利休丸壺」
〔何種類もあって、どれも形状が違うのはどうしてなんでしょう？〕
http://lib.shopping.srv.yimg.jp/lib/honjien/015-21c-9-3.jpg
http://www.kyoubi.com/pic-labo/limg/20060.jpg
http://members.ctknet.ne.jp/verdure/cyaire/a/unzankatatuki.jpg
金森可重が所有した名物「利休丸壺」
〔何種類もあって、どれも形状が違うのはどうしてなんでしょう？〕
http://lib.shopping.srv.yimg.jp/lib/honjien/015-21c-9-3.jpg
http://www.kyoubi.com/pic-labo/limg/20060.jpg
飛騨紀行は、普通の紀行文っぽい。
金森宗和の画像は、長近と混同しているものが多くて、どっちがどっちだか
わからんかった。
わからんかった。
これ、金森宗和（重近）でねぇ？
http://www.koitoyaki.com/sowa.jpg
http://www.koitoyaki.com/sowa.jpg
>>940
三木自綱で検索するより、姉小路頼綱で検索した方が、たくさんヒットするね。
三木自綱で検索するより、姉小路頼綱で検索した方が、たくさんヒットするね。
>>978
素直に渓谷や樹木の景色を喜んでいる紀行は珍しいよね。
素直に渓谷や樹木の景色を喜んでいる紀行は珍しいよね。
ホテルのみやげ物売り場をくさしているのは、いつもの司馬さんらしかったが。
次スレ立ててくる
殉死のことを書くと荒れるのかな？
俺は先に歳月を読む。そういう順番なんだ。
歳月は司馬作品群の層の厚さと考えるべきなのか、翔ぶがごとくの習作とみるべきなのか？
ダメだった
誰か頼む
よろしければ↓お使いください
私自身の雑駁な事情でいえば、私は空海全集を読んでいる
同時期に、『坂の上の雲』という作品の下調べに熱中していた。
この日本の明治期の事象をあつかった作品はどうにもならぬほどに
具体的世界のもので、具体的な事物や日時、具体的な状況、あるいは
条件を一つでも外しては積木そのものが崩れてしまうといったような
作業で、調べてゆくとおもしろくはあったが、しかし具体的事象や
事物との鼻のつきあわせというのはときに索然としてきて、
形而上的なもの、あるいは真実という本来大ウソであるかもしれない
きわどいものへのあこがれや渇きが昂じてきて、やりきれなくなった。
そのことは、空海全集を読むことで癒された。
『空海の風景』「あとがき」より
司馬遼太郎をあれこれ語る 25巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1256573592/
誰か頼む
よろしければ↓お使いください
私自身の雑駁な事情でいえば、私は空海全集を読んでいる
同時期に、『坂の上の雲』という作品の下調べに熱中していた。
この日本の明治期の事象をあつかった作品はどうにもならぬほどに
具体的世界のもので、具体的な事物や日時、具体的な状況、あるいは
条件を一つでも外しては積木そのものが崩れてしまうといったような
作業で、調べてゆくとおもしろくはあったが、しかし具体的事象や
事物との鼻のつきあわせというのはときに索然としてきて、
形而上的なもの、あるいは真実という本来大ウソであるかもしれない
きわどいものへのあこがれや渇きが昂じてきて、やりきれなくなった。
そのことは、空海全集を読むことで癒された。
『空海の風景』「あとがき」より
司馬遼太郎をあれこれ語る 25巻目
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1256573592/
>>986
荒れるかもしれないけど、別に書き込んでいいんじゃない
荒れるかもしれないけど、別に書き込んでいいんじゃない
>>989
これより帰宅だ。明日、チャレンジしてみる。
これより帰宅だ。明日、チャレンジしてみる。
>>992
乙
乙
飛騨とか聞くと南條範夫を思い出す
最近本屋に置いてないな
殉死はいわゆる威力偵察ってヤツだな
先にトラブルになりそうなネタを書いて様子を見る
それを坂の上の雲の時にフィードバックさせる
最近本屋に置いてないな
殉死はいわゆる威力偵察ってヤツだな
先にトラブルになりそうなネタを書いて様子を見る
それを坂の上の雲の時にフィードバックさせる
991の人、ホントに仕事しながら書き込みしてんだね
ほとんど意味不明の画像リンクをかいくぐって読むのが凄く疲れる
今のところトンカツ定食と天麩羅ソバは食べられるけど
カツ丼は嫌いになった
カツ丼は嫌いになった
ウメ
タケ
司馬作品ってマジつまんね。
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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