苫米地英人について語ろう

この人は天才なのか？

インチキ

穏やかな語り口が剣呑

スピリチュアル批判は良かった

コイツ自身、スピリチュアルと大差ない

http://www.nicovideo.jp/watch/sm4796640
博士も知らないニッポンのウラ＃３６ 「スピリッチュアリズムのウラ」

頭悪いとも思えないけど天才ではない

頭いい情報をホイホイ出すとは思えないが
語るなら論文とか読んでみたらいいんじゃないかな

>>6

なんか空を数学的に記述した見たいな事言っているんですが論文など
のソースのありか知ってる人いたら教えてください。
英語と日本語でググってみたけど見つからないんですよね。
もしかしてピアレビューとか第三者からの検証も何もなしに「自分が
初めて記述した」とか言ってるんでしょうか。

苫米地は前田雄吉の件をどう思ってるんだ？
対談本なんか出してるんだから、なんらかのコメントしなくちゃな。

金の亡者

天才は自分のこと苫米地のように天才ぽっく演出しないよ

天才風に見せてるのは、自分自身が天才に対して
コンプレックスを感じているからだと思われる

それはさておき、本でソフトバンク（孫禿）を
手本にするみたいなこと書いてあるの読んで
根本的にコイツは○○だと思ったよｗ

この人の正体はSF作家。
突飛で凄そうな仮説を思いつくのは得意だけど、それを全く実験等で検証してない。
する気もない。

身分と実績の信憑性は？

なんでも自己完結の人なんだね。
理論が出来たら、それで満足。

なんとなく苫米地英人の論文検索してみた。
彼の過去の論文をざらっと検索すると6つ（？）くらいは見れる。
研究テーマみたいなものを大雑把に言えば言語理論＋機械翻訳＋ロジャー・シャンク派
のAI認知モデルに関わるやつで、あまり詳しくは知らないけどたぶん彼の自己啓発本と
か英語関連の著作でかかれてる手法も（ボトルネックをはずすやら、超並列処理脳やら、
マッピングやら）基本は彼の研究していたAIアプローチから来てるんだろうと思われる。
結構興味深かったのがDirect Memory Accessとかいうパラダイムやつに関する論文↓

http://www.aclweb.org/anthology-new/C/C88/C88-2137.pdf

なんとあの富田勝と共著です。
ちなみにCiNiiで検索するとこんだけ引っかかる↓　

http://ci.nii.ac.jp/search/servlet/Kensaku?dnum=25&sortType=year1&Text=&condition0=1
&area0=auth&comb0=1&keyword0=%2FTomabechi%2CHideto%2F&conditionRange0=1&area
Range0=year&KeyRangeS0=&KeyRangeE0=&select=&pnum=1&mode=0&sortType_bottom=
&AREACNT=1&JNUM=1&RANGE_AREACNT=1&SORTFLG=DESC&SORTKEY=year1&SOR
TMARK=0&USELANG=jp

個人的には>>6の動画でいってたクリックで記憶を再合成する実験に関する論文が読み
たいんだけど誰か見つけたら教えて。

>>15
英語読めねえ。

>>16

これ丁度さっき見つけた日本語のやつ（論文じゃないけど）↓

http://ci.nii.ac.jp/naid/110002885574/

名前間違えられてる可能性もあると踏んで検索しなおしたら
案の定「苫米地英夫」ででてきた。（笑）
12年前のやつでそのころの彼の論文でQuasi-destructive graph
unificationとかなんたらあったのでそれに多少関連した内容。

ちがった12年前じゃない、14年前。

英語でかかれたものだと最新でも10年ほど前までのが限界。
日本語でも書かれてるのがあるからだれか日本の論文データベース
にアクセスできる人いたら読んでみて論評よろしく。
こっちも暇なときじっくり読んでみる。
論文をざっと見た感じは「かなりできるヤツ」ではあるけど発想の
観点からいうと天才であるとは思えない。基本的にアイデアが既成
の概念の改良、組み合わせに過ぎないように見える。

ただ応用力というか、アイデアの敷衍力はなかなか凄い
と思わされた。

苫米地英人の研究者としての実績が天才級なのはたしか。
ただ何かうさんくさいのは煩悩丸出しのやらしいタイトルの本や
高額のセミナーやCD、そして彼に群がる一部の熱狂的な支持者。
訝しがられても仕方ない。売り込みが上手過ぎるたのが仇となったって感じ。

そうかなぁ・・

>>21
じゃあ彼の自己啓発本は信用出切るの？実践すれば効果あるのかな。

>>23

自己啓発本もふくめて着うた、脳機能音源などで謳われてるさま
ざまな効果が（少なくとも統計的に有意な結果を伴うまで）検証
された事実はないでしょ。つまり客観的に信用する為の余地がない。
否定するか、信じるかしかないから宗教にちかい。
まぁたぶん本買ってる人は殆どがツンデレだと思うが。

>>24で早くも結論に達したな、お疲れ

２ちゃんねらなんてハウツー本買っても実践しないか
続かないやつの溜まり場だろ

ハウツー本買う時点でアレだけどな

あれね、効くのよあれ。サブリミナルって。
一応みんなでいっせいに「効かないよ」ってことにしてんのね。
「あの、催眠で女の子裸にしたり人殺せますか？」簡単にできんのね。
でも一応我々はできませんって言い張るわけ。そんな技を覚えられちゃ困るから。
そういうことだけど「サブリミナルは効きません」って言い張るわけよ。
実際ものすごい効くのよ。

>>28
キ○ガイ誤爆乙

「博士も知らない」だな
それにしても胡散臭いよなあ
ネタなのかなあ

あのね、マルクスっていい人だったのよ。いい人過ぎたのよ。
単純に言うと、昔は飢餓があったわけ。そうすると100人のうち、90人しか食えないの。
で、10人死ななきゃいけないわけ。そこで、マルクスはどう考えたかっていうと、
「100人がみんな１割ずつ我慢すればいいじゃん。そうすれば100人全員食えるでしょ？」
ってのが計画経済なのよ。で、それに対して煩悩丸出し集団がいたわけよ、イギリスを中心にして。
「そうじゃない、自由競争に任せなさい。それで、競争で負けた10人は死んでもらえ」
これが資本主義の自由主義経済ね。それが、そのまま実はヒットラーの論理と同じなんだよ。逆に言うとね。
で、どっちが勝ったかっていうと資本主義勝ったんよ。ソ連なくなり中国なくなり。
それは当たり前で、マルクスは人間の煩悩甘く見たってこと。甘く見たってことだよね。
でも、その資本主義対マルクスの計画経済の闘いで、資本主義が勝った、お互いの土壌があったの。
それは100人のうち、10人飢えるっていう時代なのよ。実は人類は、人類400万年の歴史の中で、
今から3、40年前に飢餓克服してんのよ。で、今100人が100人食えるのよ。
ということは資本主義もマルクス経済もいらないのよ。計画経済いらん。共産主義いらん。資本主義もいらないのよ。
ところが今逆に来てんのよ。今日まさに、サミットのさ、今回のサミットの問題出たでしょ？
それは何と、食料が投機で危機になってるわけよ。資本主義なれの果て。
だから、資本主義明日やめなさい。日本は法律を決めて、憲法で資本主義禁止する。

笑かしてくれるなぁ苫米地。
『国民クイズ』かってえの。

１１月はまた出版ラッシュだな。

阿修羅というアヤしいサイトで、苫米地でサイト内検索をすると、
かなり華麗な家系の御出身らしいですが。

苫米地ブログに、ケイシーて人が、ちょっと批判・質問投稿出しただけで
苫米地シンパがワラワラ出てきて封じ込めようとしてる。
この状況は苫米地にとってもマズイんじゃないの？

>>35
ああ、俺も見た。苫米地シンパのコメは相当キモイね。
「〜読んで見てください」とか「〜見てみてください」
とかどっかで宗教勧誘してる信者見たいなこといってるよ。

>>36
あとジャガーってヤツが苫米地本丸呑みしたコメントで反撃してんの。
さらに、「言いたいことあれば自分で本だせば〜」ていってる。
こういっちゃなんだが、シンパも、まるで２ちゃんレベルじゃんｗｗｗ

それより何より、苫米地が大学生のバイトに関する矛盾にどう答えるのか、いつ答えるのか、それとも無視するのか、気になって夜はグッスリ眠れる

２ちゃんレベルかどうかはわからんが少なくとも傍から見て他人が
自分の意見に盲信信者のニオイとセキュラリティというか常識のニオイ
どちらを感じるのかを冷静に予測する事ができてないってのが結構イタい。
こういうのが多いのはスピリチュアリズム系から苫米地英人に流れてきた
人も多くいるからか、或いはどちらも元々性質が一緒。
ただ苫米地英人本人が撒いた種であることは間違いない。

>>38
論理の些細な欠陥にそんなに執着してるのは彼の論理が完璧であってほしいから？
それとも苫米地から少しでもぼろが出るのをなによりも心待ちにしてるから？
どちらにしてもどっぷりハマってんな。

些細・・ねえ。
信者のまなこにゃあばたも笑窪♪

>>41
>>40は言われてみりゃ確かに自分でもそのように見える
シンパになることを恐れるあまりに早まった。 誤解ｽﾏｿ

>>40
俺は信じたいから論理は完璧であってほしいが、彼の説だと、この世には
完璧な論理などないんだよな。
あんまり細かい詮索もなんだが、彼の一連の本は読者に実践を促すにしては
動機付けの部分で弱い気がする。
だからたいてい「すげえ経歴だな」とか「なんだか頭良さそうな人が凡人
には理解しがたい理論を語ってるなあ」ぐらいの感想しかもてない。
そしてどうしても「セミナーへの誘い」的な部分が気になる。
「詳細はセミナーで」みたいな。
納得できりゃ、いつでもシンパになりたいよ。

>>43
いや、俺もツンデレってるだけで本当のとこは大部分彼を信用したい
ってのが本音かも知れない。でもいつもそういう時に懐疑的にならざ
るを得ないのが何でそもそも「信用したい」「信用したくない」って
言う事態になってるのかってこと。なぜ彼のアイデアや主張が客観的
な信頼性で吟味されるのではなくて苫米地英人という人間を信頼する
かしないかになってしまうか。それは彼が彼の語る多くの主張／アイ
デアのそういった信頼性の欠如を補う、若しくは目を瞑らせる為の様
々なロジックが敷かれていてそこにもっていく様に仕掛けられてるか
らなんだと思うんだよね。
たとえば>>43で言ってる「この世には完璧な論理などない」なんての
はまさにそれじゃない？
“スコトーマ”とかなんとか言っているが、実は彼の言説事態にいろ
んなそういう“スコトーマ”を作り出すロジックが仕掛けられてる。
少なくとも自分を学者、研究者として科学的知識を持ちだしながら自
らの言説を広めるなら、どんなにかったるいからといっても研究者と
して効果に関するキチンとした論拠やらデータを提出しながら学者、
専門家などの審査を受ける覚悟、努力を見せないならそれは科学、社
会貢献に対する良心が欠けていると言わざるを得ない。（それと中途
半端にしか情報開示できないものに関しては、「効果は絶大だが危険
なので…」とか煽るのも良識的でないし、ちょっと痛い）
こういったことは特に内容の薄い彼のここ２〜３年の著作に対して強
く感じるけど。

この人、博士も知らないニッポンのウラで
どっかの教団の教祖だかなんだかが超能力使ったら前世分かるかもしんないけど
とか言ってたような
退行催眠では出ないと言っていた（筈）。

>>44
非常に軽い言い方すると、彼は遊んでるだけかもな。

しばらくは苫米地ブログでのケイシーの活躍を見守ろうと思う。

ケイシーが苫米地の本(スピリチュァリズム)を立ち読みしてる件については
シンパが「立ち読みは厳密にいうと泥棒ですよ」といってるｗｗｗ
それより教祖に厳密さを求めろ。

重い内容のビジネス書なんて売れないだろ

重さ軽さではなく、有用性とか整合性の方が大切。
残念ながら苫米地は・・

>>48
たしかにな。そして一方で金儲けの為に本の内容を軽くして敷
居を低くしてもブログに沸いてるキモ信者たちの大量生産とい
う結果になるという、なんたるトレードオフ。
まぁそもそも彼がビジネス書なんて書かなくていいよｗ、とも思うが

ブログのコメント見たけど擁護はアマゾンの感想同様、本人の自作自演にしかみえない。
ブログのコメントはそもそも管理者である本人がアップも削除もできるわけだし、全て取捨選択して載せてるわけで。

またはすごく懐の深い人間なのか。
自分を批判したい人間には批判させてやって、あとは頓着しない。

>>52
それは･･･無いと思う。
あの人、基本的に被害妄想ぎみだし。前にブログでアマゾンのレビューのことを、バワーフォーリビング（いまやこれも懐かしいが）の工作員による言われのない中傷だって発狂してたこともあった。
ほんとは、はらわた煮えくりかえるほどムカついてるけど、怒ると見苦しいから黙ってるんだと思う。

最低３回は本読んで何ページの何行目が分からないか質問しろっていってる。

そういえば、SPAで自分の著書を貶されたから、扶桑社を訴えるとかもブログで言ってたっけ。あれはどうなったんだろう。

愛情乞食

おい、お前らもうちょっと冷静になれよ。
苫米地英人は痛くて笑えるトンデモ天才学者だろ？
たまに良い事とか役に立つ事いってたら関心して上げるくらいでいいだろ。
半笑いで生温かく見守ろうぜ。

>>57
だけど本が出たら買っちゃう。憎いアン畜生だぜ！

>>51
ほぼ間違いなくそうだな。

この間たまたま見つけたので聞いてみた↓

アクセス: インターネット対談『苫米地さんって、一体どんな人？？』
http://tbs954.cocolog-nifty.com/ac/2007/06/post_1385.html

チャイティンファンとしていうなら苫米地英人は定数Ωを用いて明らかに
あのホワイトヘッドの有名な誤謬（the fallacy of misplaced concreteness)
をやらかしてしまっているようだ。

乙

>>60
それ、何回も聞いて感心してた！
「トマベチて〜人は、賢いんだなや〜」て
俺の頭では誤謬以前に煙に巻かれた感じで思考停止だったよ。
分かりやすく誤謬の説明できたらお願いします！

>>62
こういう言い方はしたくないですが、“具体物の取り違えの誤謬”が何であるがわかれば
定数Ωと苫米地英人の世界観を結ぶが推論がこの誤謬を梯子にした妥当性に欠く単なる
仮説形成に過ぎないことがわかると思います。（なぜそうなのか具体的に書くとこの問題
自体重大なアポリアを含んでいて書くには時間と体力と知能（笑）が足りません。少なくとも
ランダム数と世界観については手近なところでチャイティンの「メタマス！」に割りと詳しいので
参考にすると良いと思います。）
私はもちろん苫米地英人の哲学に反対はしないですが、それを支える世界観は論理的には非常に
脆弱なものだと素直に思いました。もし彼が気づいていてこのような価値観を吹聴しているとすれば
正当化の恣意的打ち切りと捉えて良いでしょう。
まあ、そもそも私の周りで彼を真に受けている人は一人もいませんが。
それでは、時間がないので悪しからず。

なるほど、そうなのか

>>63
ありがとうございました。
チャイティンの「メタマス！」書店で探してみます。
トマベチのチャイティン解釈が間違っているとすると
彼の「新・福音書」は間違いだらけということになりますね。
何度読んでも腑に落ちないのは、その所為だったのか！

この人は上智の文系を出て不動産会社に入ったようだけど
海外の大学院を出ていきなり脳機能学者になったのでしょうか？
すごく不思議な気がします。
自己啓発書ばかり出して、専門書がないというのも不思議です。

ブログを見たら大物政治家と会ったことを書いてて、
何をしたとかは書いてないのが不思議。
わざとらしいというか。

本人がこれをさりげなさを装って
書いているつもりなら相当に頭が悪い感じがする。
単に自慢したくてそれを抑えきれなかったのか？

おそらく相当幼稚な性格の人なのでは？
言葉は悪いが、ほしいものがあれば金や権力を行使し、
手段を選ばない感じ。

この人を見ると三浦和義元社長を思い出すよ。
はっきり詐欺とは言えないけど、
こう、もやもやする、いかがわしい感じが共通する。
こういう人って、ほかにいそうでいない。

この人って、オウム事件のときに得た知名度で
駄本書き散らしているだけでしょ。

〉６８
いかがわしさは誰でも感じてる。
自己顕示欲の強さも似てるよ。

ただ苫米地は
坊ちゃんだからか悪人という感じはしない。
三浦より臆病で、表面的には穏やかそうだし。

仕事で忙しいのか遊びに夢中なのか、この人、自分のブログに来た質問に
答えないんだよね。
キリがないからかな？

なぜ天才を素直に賞賛できないかなあ・・・・・・
必死になって天才のアラ探ししてる凡人というのは
必死になって政治家のアラ探ししてるマスコミと同じくらいみっともないよ
彼我の優劣を受け入れる謙虚さを持ちたいものだね

>>72
その凡人にアラを見つけられるのもどうかと思うよ。
苫米地さん自身が洗脳原論や洗脳護身術で警告してたカルトの
手法を使ってるように見えるんだよ。凡人の俺の目には。
アナタの書き込みにも「凡人」や「優劣」といった苫米地さんを
肯定する人にしては不適切な表現使ってるよ。

簡単な話、科学的データをなぜ出さないのかってのが一番疑問に思うな。

アナタは苫米地さんの著書から得るものありましたか？

72ではないけど
自己啓発書やビジネス書水準では良い事を書いているよ
outputの仕方が特殊なだけで案外普通

>>74
７３です。テンション下がったときなんか苫米地さんの近著を読むと
元気になる。
つまり、言葉は悪いけど、あえて騙されようとして読んでます。
でも、つまらんところで疑問を抱かせるところがある。
必死でアラ探ししてる訳じゃないのに、見えてしまう。

あと、未だに苫米地さんの方法論で効果を出してる人の話を聞いたことが無い。
「素晴らしい！素敵な理想をお持ちですね！」とか「凄い！目からウロコが落ちた！」
みたいなのばっか。
効果の無さから目を背けてるのかと思ってしまう。

コマネチ!トマメチ!コマネチ!

苫米地に関しては、アラは探さなくても見えてしまうからな。

これからは新書で千円以下で本を出して欲しい

それもカッパブックスとかワニブックスとかごま書房からな。

苫米地のブログのジャガーという奴は他人の自由意志が大嫌いなのかな

氏の本は、どぎついタイトルと派手派手な装丁で損をしていると思うよ
新書なら落ち着いてて地味だから見栄えが良くなるし賛成

ブログのコメントの監視はよそでやれよ

別に纏めるつもりはないけどさ、結局色んなことにもっと丁寧な説明
書いてほしいよね。

本人は「洗脳は裏の理由を説明したら洗脳にはならないのです。」
とか言ってるけど、読者洗脳する気ないんなら説明してって感じ。
能力アップ本とか自己啓発本とかでは特に。

ぶっちゃけビジネス書っていう体裁でなくていいし苫米地さん本人の
価値観とかも結構どうでも良いから、能力開発でも内部表現書き換え
でも何でもきちんと脳科学者らしい脳科学的な裏づけをして欲しいね。
儲けたいならやっすい本出してれば良いけど、著作の1割でもいいから
学術書とまではいかなくてもガッシリしたヤツ書けよって感じ。
ていうかそんなに劇的な効果あるなら論文発表しろよとも思うし。

コールドリーディングのテクニック知っている人がこの人の本を読むと

論理の裏付けがないまま出版しているとすぐに見抜いてしまう。

コールドリーディングはあんま関係なくね？
てかあんまビジネス書臭振りまくなよ、もちっと空気嫁や

>>84
っていうかもしかして河野さんですか？
もしそうだとしたら聞きたいんだけど、苫米地関連スレで
彼を支持したり貶したりして無為な時間を過ごしているのは何故ですか？
彼を信者のように信頼していたのに裏切られるようなことがあって
深刻な認知的不協和に陥ってしまったとか？

>>86
何でキレてんの？

いやキレてないよｗ
前から聞きたかっただけ。そんだけのこと。
いやならスルーで。

「天才かどうか」というテーマは広すぎて論点がずれるのでは？
天才的な詐欺師も世の中にはいるわけだし、
「学者として優れているかどうか」とか
「脱洗脳技術にすぐれているか」とか限定的にテーマを設定しないと話が噛合っていかないよね。
でも、２ちゃんねるでそんなまじめな議論を期待しちゃいけないか。
ごめん。

彼の著作は現実に役立つか？というテーマは？

どんなテーマだろうと、信者対アンチの罵り合いにしかならないんだし、議論するだけ無駄かと

それもそうだ。
しかしアンチってブログも本もよくチェックしてる。

ある別の脳科学者が著書の中で、
「『天才』という言葉は、努力の足りない凡人が妄想で作った」と書いていました。
実際に苫米地氏に天が与えた才能があるかどうかは別にして、
要は、元々才能があったとしても、
努力によってのみ「天才」と世間から呼ばれるレベルに到達できるということと解釈しています。

苫米地氏はカーネギーメロン大学で博士号を取得して、
同大学の非常勤フェローに現在なっていると同大学のＨＰにも記載されているので、
それは確かなのでは。
全米でもコンピューターサイエンスの分野で高い評価を受けている同大学大学院で博士号を取得するのは、
一般の日本人からすると相当の努力がないとできない事のように思います。

同氏の著書を読んだり各メディアでの一連の発言を聞くと、
とても刺激的な内容ではありますが、あまり謙虚には聞こえないので、
感情的に反発を覚える人も多くいるかもしれません。
肯定的に解釈すると、同氏の著書は論文ではなく一般書なので、
データの裏付けは省かれていたりしてもしょうがないとは思いますが、
一連の謙虚さの無い発言は人格的に問題があると解釈されてもしょうがないかもしれません。

古代ギリシャの哲学者アリストテレスは人を説得するためには
「パトス（情熱）」「ロゴス（技術・論理）」「エトス（誠実さ）」の３つの要素が必要と
説いていました。
苫米地氏は、学業的にパトスとロゴスはあるかもしれませんが、
謙虚さに欠ける点でエトス（誠実さ）が無いと受取られかねませんね。
誠実さが無くても相手を洗脳するロゴス（技術）を持っているから
逆にエトス（誠実さ）の要素を気にしていないのかも。
とってももったいないですね。
でも私は同氏の著書をとても刺激的だと積極的に評価しています。

>>89
苫米地に信頼する点を求めたいのは非常によくわかる。
自己洗脳技術とか彼流の能力開発とかは興味深いからね。

だから論理的穴だらけの近著の一部や彼の価値観、つまり胡散臭い
「苫米地英人」という人間（これを彼は一番読者に押し付けている）
はもう完全に無視してしまって、もともと彼が興味深い人間である
所以である洗脳技術、ホメオスタシス同調技術、etc．など具体的に
効果を知りたい「技術」に絞って、実践してみた結果の主観的な効果、
あるいは類似の方法ぶ関する本や論文などを挙げて冷静に語ってみる
っていうのが殆どの彼の読者にとって好ましいんじゃないだろうか。

本や論文は客観的な判断の根拠として役立つものも必要がベスト。
実際自己啓発で言うなら神経言語プログラミングなんてのはその効果
の殆どが脳の可塑性に関する多くの事実によって説明できたりするわけだし。

科学板でやれよって思うかもしれないけど、彼なんて科学板で相手に
されないでしょ？

少なくともこの板が苫米地を最も冷静に語れる板に近い気はする。
まぁ結局これは殆どの読者がアンチでも信者でもない、ただ胡散臭い
とは感じつつもとは思いつつも彼の本に書かれた技術を自分に役立て
たいと素直に感じている人であることを前提にしてのことだが。

>>93
よく>>1から読んでみて。同じようなことは既に言われてる。

別に人格を信用できなくても
科学は理解できる/できないの二通りなんだから別にいいっしょ。一応科学者なんだし

>>96
だから、皆も書いてるがその科学的な部分が曖昧なわけなんだな。

彼の気功の「科学的」説明とか、いわゆる『ホメオスタシス同調』とか、どうひいき目に見ても擬似科学でしょう。
大川隆法とかザインの教祖なんかは東大出てるわけですし、栗本慎一郎とか、有名大学出のトンデモさんはいっぱいいます。
いかにカーネギーメロンでPh.Dを取得していようが、著書を読むかぎり、私は彼を評価しません。というか出来ません。

>>98
俺も賛成かな。彼の言うホメ同とかってどんなに頑張っても
結局擬似科学の域を出ないことだし、彼の言う技術に類似した
技術でより浸透していてより信頼性のあるものなんて実は沢山ある。
もちろんそれだって疑似科学だけど、少なくとも変な価値観や
変に科学的な胡散臭い説明が一緒についてくる訳じゃない。
あくまでも苫米地は今まで知らなかった知識の導入。
様々な興味深い知識や洞察を提供してくれたのは有難い。
でもただそれだけ。ネタが無くなってきて内容重複しまくってる
薄っぺらい駄本にはもう金払いません。

この人に対しては、好き嫌い激しいなｗｗｗ
amazonレビューもすげーバラバラｗ
なんでだ

工作員vs工作員なんとちゃうか

>>101
信者乙

昔。ＣＸノンフィックスで女子アナに退行催眠(？)かけてたなあ。
東北出身アナらしくズーズー弁に戻ってしまい
妹が池に落ちた記憶をサルベージ。
眉間を指でトントン叩いてチャンネルを変える。
ああ、ベンツ欲しいの？買ってあげるよ、３，２，１、ほい。
実際にベンツが見えるらしくアナは涙ぐんで喜んでて・・・

うわーこりゃ悪用し放題やんけえ　と思った。

ブブカで倉田真由美に催眠術かけてアヘアヘ言わせてたし、催眠術師としては一流なんだとは思うよ。
でも、それだけ。
催眠術は催眠術で大昔からあるものだし、催眠術をサイバーホメオスタシス理論とやらで解釈し直したところで、催眠という現象がなにか変わるわけでもないし。

催眠も洗脳も霊能力も、ドギツイのを自ら体験していない俺としては信憑性の差があるにせよ同じオカルトの部類に過ぎない。
かかちゃった人は何度か見ているけどね、間近で。結局、実感できるものだけを信じるしかない。
実感を広げるために経験を積んだり知識を深めてより広い抽象的思考を獲得することには意義があると思う。
しかし、背伸びしてわかったフリをしたり実感の無いものを鵜呑みにすることは駄目、ってこと。
これに尽きるんじゃないの？

サキヨミ「年次改革要望書」（小泉のアンチョコ）の動画がアップロードされた。
http://jp.youtube.com/watch?v=hLrBQdH7zjg
http://jp.youtube.com/watch?v=3T7e1DljBaY
苫米地氏もこういう命令を持って日本で著作活動をしているのかね？

最近のニュースで年次改革要望書がネタになってたのか。でも、そんなもん今更騒ぐほどの話じゃないぞ。年次〜の存在を知らなかった人には新鮮なニュースかも知らんが。

今更騒ぐほどの話じゃなくはない。

>>107
年次〜は今が一番の騒ぎ時ですよ＾＾

フルブライトの人には日本人の価値観の操作を任されている人も多い
と聞いて、

苫米地には無駄に陰謀論がついてまわるなｗ
まあ本人が薩長だユダヤだって陰謀論の本出してるからな。

サブリミナルの恐怖
http://jp.youtube.com/watch?v=-gPCJDZ3Lso
http://jp.youtube.com/watch?v=36FnyXRpOeY&feature=related

俺のキリストについての意見。なんか苫米地ブログ書き込み禁止にされたんで書かせて。

キリストは死にたくないと、十字架に張り付けにされる前に命乞いをしたんだ。とても人間らしい人間だったんだって。

そうやって世界史の先生に教えてもらった。

キリストが罪を背負ったって？

背負わされたんじゃないか！

命乞いしたんだぞ！死にたくなかったんだ！

キリストは人なんだよ。

神様じゃない。
勝手に罪を背負わされて、殺されてしまった人間なだけだ。

これになんの矛盾もない。

日本の教育がまた一人若き犠牲者を生み出してしまったか．．．

あげ

苫米地はキリストは矛盾してないと言ってるが。
>>112が文句たれてるのは、新約聖書の苫米地の解釈に対してだよな？
もっかいブログ読んでみ。

ってか、それにしたって論点ずれてる。
同じ元ネタに対しての解釈が違い、だったら議論になるわな。
けど>>112の元ネタは世界史の先生・・・
やるべきはまずその先生に電話だ。

金儲けのために書いた本なんてあてにするな。
科学的根拠なら論文に書いてある。
科学者の書く本なんて研究分野の知名度うｐを目的としたものばっかり。
つまり、スペシャリストでないおれたちはこの程度の議論が精一杯OTL

新刊2冊立ち読みしたが糞だな
なんで売れてんの

研究費が欲しいんでしょ
本とか売って直接稼ぐって訳じゃなくて、研究分野と本人の知名度上げて予算とって
だからオカルトとか洗脳とかライトなものも扱ってるし多少メディアも利用するし

とりま数年前、数世代前のことを少し話してどんな形でもいいからより多くの人が話題にしてくれればいい
そう言う意味でこれ読んでる全員釣られてるって言える
それが良いか悪いかは全く別の話だけど

あ、この人はダメ。このスレ初めてでよく読んでもないけど。
オウムと小杉の頃から、どっか胡散臭いと思ったが。
だって信者の女に手出して結婚したんだろ？
もう精神治療の常識から論外だよね、ラポール利用は。
洗脳支配、だったかな。一冊だけ読んだけど。

一見マトモそうで、フツーにオカルトだから。

本読みなら一発でわかるだろ？
そういう意見多いだろ、きっと。なんで騙されるかなあ。

本読みなら一発でわかるだろ？（笑）

彼に限らず、あらゆる自己啓発本は気休めであり実質的な効果
（本人の錯覚を除く）は全く無いといっていいと思う。

自己啓発本自体に実質的効果なんてあるわけない。
主観的事実でもいいから、その本が自分の能力を引き出してくれる方向に導いてくれているかどうかの問題。
自己啓発系は玉石混合でその殆どは苫米地本のように「石」なわけで単なる子供騙しなのは事実。
ただ幸か不幸か自己啓発本というカテゴリーに入れられてしまった本の中にはごく
僅かにも自己啓発本という枠を超えた珠玉の名著が存在するというのも知っておいて欲しい。
結局それを見分けるのは個人の自由裁量にかかっているわけなのだけれど、
少なくとも苫米地本のように著者の出版動機に疑問を感じるような本は読むべきじゃない。

122
その珠玉の名著を教えて

じゃあ役立つ本ってなによ

こまねち　とまべち　ねちべち　ぜんぜんこまべち

とまべち　イラネ！　しっしっ宣伝スレ自作自演　おつ

金儲け〜　金もうけ〜　
やーいやーい　金の亡者〜　ちゃねらーはだっまされね〜ス

150万のＤＶＤってまじかよ

>>123

デール・カーネギーやマックスウェル・マルツあたりは、古典的良書と言えるんじゃないかな？
邦訳しているところのバイブル商法は、また別問題でしょう。

age

>>119
洗脳支配をオカルトって言ってるやつを馬鹿にしてたぞ
今どきこんなのでオカルトって言ってるやついないって

オウム信者の女に手出して結婚したのは「トンデモ」だなwww

＞もう精神治療の常識から論外だよね、ラポール利用は。

だね。

>>130
語源的に、オカルト＝隠された知
今では、自意識過剰の、隠された知願望、といった方がいい。
結果して陰謀論。
ユダヤ陰謀論、ロスチャイルド、ロックフェラーがどうたら、いう陰謀論者と同じレベル。
薩長閥がどうのと言われても、失笑、陳腐、単純すぎ。
ビジネス書の棚におかれるなら、世間知らずは、そこらの中小企業の営業からやり直せ、と。

>>93
アリストテレスの「弁論術」でいうところのエトスってのは苫米地が
バリバリ活用しているところの「肩書き」に近いものだよ。
聴者にとって話者が「何者であるのか」が説得性には一番大事だってこと。
権威とか権限とかさ、そういうのが一番強いってこと。

情感（パトス）がそれに次ぎ、言説の中身（ロゴス）は一番最後。見た目が9割みたいな感じ。

もちろんイエスみたいに
「この人は権威ある人のように語る」って言われるように
肩書きとは別な種類の権威の源泉（カリスマ）を持つ人もいるから、
必ずしもエトスがいわゆる権威や権限や肩書きと一致するわけではないけど。

>>133
「アリストテレスの「弁論術」でいうところのエトスってのは苫米地が
バリバリ活用しているところの「肩書き」に近いものだよ。
聴者にとって話者が「何者であるのか」が説得性には一番大事だってこと。
権威とか権限とかさ、そういうのが一番強いってこと」

アリストテレスが「弁論術」で述べている「弁論術の説得の三種」をそのまま引用すると、
「一つは論者の人柄にかかわっている説得であり、
　いま一つは聴き手の心が或る状態に置かれることによるもの、
　そしてもう一つは、言論そのものにかかわっているもので、言論が証明を与えている、
　もしくは与えているように見えることから生ずる説得である」
　（アリストテレス「弁論術」（岩波文庫）P.32 )

論者の人柄にかかわっている説得、すなわちエトスに関しては、そのあと下記のように定義しています。
「論者を信頼に値する人物と判断させるように言論が語られる場合のことである。
つまり、『人柄の優れた人々に対しては、われわれは誰に対するよりも多くの信を、
より速やかにおくものなのである』」

確かに「肩書き」や「権威」はアリストテレスの定義するエトスに含まれるものではあります。
しかし、アリストテレスの言うエトスは「人柄が優れた人」ということを強調しており、
決して権威とか権限をエトスとして一番強いとは言っていません。
だから「肩書きに近い」というのはアリストテレスの定義しているエトスとは異なります。

無名草子さんも133で触れられているように、
「エトス」＝「権威」ということではなく、
「エトス」⊇「権威」であり、
「権威」はあくまでエトスの一部と考える方が適切ではないかと思います。

2008年12月07日付けの苫米地ブログ記事見たんだが、
散々堀江君堀江君と言ってたのに誰でも捨てるんかいなと

議論に水を差すようでわるいですが、人を説得する要素に関してアリストテレスを持ち出
して苫米地の欠点を議論すること事態明らかな時代錯誤/ナンセンスな事だと言えませんか？
アリストテレス以後何世紀もかけて人々の中にある誤解や誤謬が訂正され続け、より洗練
された科学的論述や論理学が与えられてる現代でいくら弁術論の三要素を用いても誤謬だ
らけの言説はまかり通るわけで．．．．．
「肩書き」だっていわゆるAppeal to authorityってやつですよね。

じゃああなたは苫米地をどう評価する？

評価？？する必要ありますか？

書くと何か不都合でもあるんですか？

ｗ

このスレには河野来てないんだな。
誰か教えてやれよｗ

>>136
議論に水を差すようでわるいですが、人を説得する要素に関してアリストテレスを持ち出
して苫米地の欠点を議論すること事態明らかな時代錯誤/ナンセンスな事だと言えませんか？

確かに、紀元前の人物の考えた事を論拠にして議論を展開すると時代錯誤と普通思いますよね。
そう考えられるのは当然の事と思います。
しかし、最新のコミュニケーション論でもアリストテレスの「弁論術の説得の三種」を
ベースにした理論が実際に展開されています。
アリストテレス以後何世紀もかけて人々の中にある誤解や誤謬が訂正され続けているの確かですが、
時代を経て中身が洗練されているだけで「説得の三種（エトス、パトス、ロゴス）」は「基礎」として
講義の始めに教えられるのが一般的です。

"Appeal to authority"は「権威的な論拠」の事と解釈しましたが、
よくディベート等で意見を使用した際に論拠として用いられる推論方法です。
「○○大学の××教授によると・・・」というような証拠を使った際に、
「この××教授は専門家であり、権威があるので信用するに足りる」と
言う発想で、引用した証拠の発言者の権威にたよった論拠のことです。

苫米地氏も自身の経歴を全面に出した「権威的な論拠」を使用しているように見受けられますが、
同氏の「人格的問題」から同氏の主張に疑問を抱く方が多いのではとのコメントを
「エトス」というスピーチ・コミュニケーション論で現在も使われている概念を用い
93にて説明しました。
要は、「どんな権威でも人格に問題があるように受け取られると、
言ってることも信用されなくなりますよね」ということを「エトス」という概念で
説明しました。
このように書くと誤解されそうですが、私は「苫米地氏の本は刺激的で面白い」という立場で、
同氏の学業的正当性に関しては特に気にしていないで、本の内容を単純に楽しんで読んでいます。

>>142

＞苫米地氏も自身の経歴を全面に出した「権威的な論拠」を使用しているように見受けられますが、
同氏の「人格的問題」から同氏の主張に疑問を抱く方が多いのではとのコメントを
「エトス」というスピーチ・コミュニケーション論で現在も使われている概念を用い
93にて説明しました。
要は、「どんな権威でも人格に問題があるように受け取られると、
言ってることも信用されなくなりますよね」ということを「エトス」という概念で
説明しました。


ええ、93に書いた内容は僕も理解していますよ。ただMeWeMAさんはその後に


無名草子さんも133で触れられているように、
「エトス」＝「権威」ということではなく、
「エトス」⊇「権威」であり、
「権威」はあくまでエトスの一部と考える方が適切ではないかと思います。


と書かれていたもので>>136のような事を思ったわけです。
"Appeal to authority"は推論法であるだけでなく誤りを含んだ推論です。
僕はそもそも人を説得する要素として「エトス」を用いるのは修辞学として
は正しいことでしょうが、科学者としての立場から情報を提供している彼の
評価に適用すると実証・論理的厳格さを無視してしまっているように思える
ですよね、そこが重要なはずなのに。

＞このように書くと誤解されそうですが、私は「苫米地氏の本は刺激的で面白い」という立場で、
同氏の学業的正当性に関しては特に気にしていないで、本の内容を単純に楽しんで読んでいます

とおっしゃってるのは、簡単に言えば感情的、主観的な説得性に頼ってるってことですよね。
僕も彼の本は好きですが、読者として妥協しないことは双方のためになるのではと思います。

>>143
＞僕はそもそも人を説得する要素として「エトス」を用いるのは修辞学として
　は正しいことでしょうが、科学者としての立場から情報を提供している彼の
　評価に適用すると実証・論理的厳格さを無視してしまっているように思える
　ですよね、そこが重要なはずなのに。

なるほど、お考えがよくわかりました。
科学者である苫米地氏に実証・論理的厳格さを求めていらっしゃるわけですね。

　＞とおっしゃってるのは、簡単に言えば感情的、主観的な説得性に頼ってるってことですよね。
　　僕も彼の本は好きですが、読者として妥協しないことは双方のためになるのではと思います。

感情的、主観的な説得性に頼っているわけではありませんが、
あくまで「一般書」として出版されている書籍に論文に対するような厳格さを私は求めていません。
確かに、苫米地氏の書籍の中では「実証」部分の説明が不足しているとは思いますが、
但し「論理性」に関して言えばそれ程問題があるとは思っていません。
そもそも、演繹法的推論の論拠に１００％のものはありません。
たとえば「音が空気中を伝わる速さは１秒間に約３４０ｍである」という中学の理科の教科書に
出てくるような物理法則も「音の速さは気温が高いほど早くなる」ため常に一定の法則ではありません。
苫米地氏の紹介する「洗脳の技術」も、誰でもがいつでもどこでも１００％再現できるような簡単な
技術ではないと思っています。
それは実証性の問題であり、論理性の問題ではありません。

読者として妥協されないのは批評的精神からすると素晴らしい立場だと思います。

>>144
気持ちはわかります。ただ、

>そもそも、演繹法的推論の論拠に１００％のものはありません。

この考え方は危険ですね。

>たとえば「音が空気中を伝わる速さは１秒間に約３４０ｍである」という中学の理科の教科書に
出てくるような物理法則も「音の速さは気温が高いほど早くなる」ため常に一定の法則ではありません。

「音が空気中を伝わる速さは１秒間に約３４０ｍである」はそもそも物理法則ではありません。
理想状態での音速は大体340ｍ/ｓｅｃというだけで、任意の状態においてはきちんとした運動方程
式でほぼ正確にはじき出せます。（ベースになってる指導原理、論拠はニュートン力学の諸法則ですよ。）
もっと深く言えば、その計算式でさえ原始レベルの予測不能なベクトルのせいで正確に計算しきれ
ないわけですが、その先には不確定性原理という量子力学的法則に即す真が見えてくるわけです。

「演繹法的推論の論拠に１００％のものはありません」とはよく言ったものでニュートンの諸法則も当時の限
られた（１００％でない）知見に縛られた演繹によっているので説明できないものも出てくるわけですが、
そこで重要なのは「そもそも論理的に演繹しても１００％の論拠が手に入らないわけだから論理性を重視して
も仕方がない。」と居直るのではなくてその説明できなかった「真」に合わせてあらたに説明を加える原理を
対応原理を演繹することでしょう。科学は自然に対してそういう複写関係にあるわけで、論理がその関係を結
んでるわけですよね。再現性を阻害する別の変数にたいして説明を加えてさらに再現性・実証性を高めていく
のは科学の重要な一側面です。

＞実証性の問題であり、論理性の問題ではありません。

とありますが僕はあくまで「実証・論理的厳格さ」が大切といったわけです。
もし彼がコレを無視するなら科学者という肩書きは一切伏せて書いてもらったほうが僕にとってはいいですね。

>>145
本文が長すぎると、エラーが出てしまったので、２回に分けて書き込みします。

話が元々の話から逸れてきてしまったので、議論を整理します。

私の立場は、苫米地氏が実際に学術的に立派な科学者であろうとなかろうと、
同氏の本を「刺激的で楽しい」と思っているというものです。
この立場からすると、同氏の本は論文ではなく「レクリエーションのための書籍」なので、
書いてある内容に対して厳しい科学的厳格さは求めていませんし、
その内容を真に受けて何かをしようとは思っていません。
せいぜい「参考」にする程度です。

一方で、苫米地氏の科学者としての肩書きから、
本の内容に関して厳格な論拠を求めている人たちがいることは、
このスレッドの書き込む方々のコメントから理解しました。
厳しい見方をされる人からすれば、
科学者が実証性の乏しい内容を、論文ではなく、一般書という媒体を使ってでも
出版していることが「許せない」と思うことはあるかもしれませんが、
私はそのような立場をとる人がいてもいいと思いますし、
私のような立場は逆に「一般的」ではないかと考えています。

私が93で初めに書き込みした趣旨は、本の内容云々よりも、
「苫米地氏がとる言動が本の内容以上に反感を買っているのではないか」というものです。
苫米地氏の研究テーマ自体に関しては熟知しているわけではないので、
そこは専門の方々に議論をお任せしますし、私も内容に関しては議論に参加していません。

>>145
（続きです）

145に書かれていた内容について事実関係を訂正すると、

＞「音が空気中を伝わる速さは１秒間に約３４０ｍである」はそもそも物理法則ではありません。

例えに正確さを欠いていましたね。また誤解を招く例えだったかもしれません。すみません。

訂正すると、気温と音の速さは、V=331.5 + 0.6t (気温t℃、音の速さＶとする）という関係が、
あることがわかっており、気温が高いほど音の速さは早くなることを示しています。
音の速度は変数である気温tに左右されるため常に一定ではないという意味で「１００％の法則ではない」と
いうつもりでした。

「演繹法的推論の論拠に１００％のものはない」とは、
すべての原則に「条件」や「例外」があるという意味で言っています。
「論理性を重視しても仕方がないと居直」っているのではなく、
苫米地氏の扱っている内容がこと人間の「心」に関わるものですので、
「変数が多い法則（実証性は不明）」から結論を演繹的に導き出しているだけで、
同氏の推論方法自体には論理性の問題はないと考えています。

>>147

＞例えに正確さを欠いていましたね。また誤解を招く例えだったかもしれません。すみません。

一応確認を促しただけです。
揚げ足取る気はさらさらないのでご心配なさらずに。

＞苫米地氏の扱っている内容がこと人間の「心」に関わるものですので、
「変数が多い法則（実証性は不明）」から結論を演繹的に導き出しているだけで、
同氏の推論方法自体には論理性の問題はないと考えています。

なるほどね、理解しました。
確かに（たとえば）彼の用いる「変性意識」なんかも結構バズワードのような
ところもありますし、心理学は説明を複合概念に頼るところもあるので
まさに�W「変数が多い法則（実証性は不明）」から結論を演繹的に導き出しているだけで、
同氏の推論方法自体には論理性の問題はないと考えています。”には納得です。
ただそういう複雑性をもつ人間の「心」に関するものでさえ、科学的実証アプローチは
非常に重要です。心に関する学問、たとえば心理学が（欧米で）科学として成り立つの
もそういう徹底した統計学的、生理学的、計算学的（Computational)アプローチがきち
んとした（論理性だけでなく）実証性を併せ持つ学問として確立されているからです。
なので「「心」に関するものだから」と論理性だけ確認されたとしても、科学者として
の学問的背景を持ち出す人にとっては十分とした説得性は認められません。

＞同氏の推論方法自体には論理性の問題はないと考えています。

何度も繰り返しますが、僕はあくまで「実証・論理的厳格さ」が大切といったわけです。
これが無視されるなら、やはり科学者という肩書きは一切伏せて書いてもらったほうが僕にとってはいいですね。

>>147で言われたことに関しては納得しかねますが、
>>146で言われた個人的趣向に関して全く異論はありません。
二種類の異なるニーズがひきつけられて、その二つが違った論点から良悪に分断された異なる評価を生んで
しまったのは、彼が選んだ発言の立場が言説を通して一貫していないという所が大きな原因でしょうね。

この人が一番大切にしてるものってなんだろ

脳機能

>>148
また、本文が長すぎたようでエラーがでましたので、２回に分けて書き込みします。

>>148
　>>147で言われたことに関しては納得しかねますが、
　>>146で言われた個人的趣向に関して全く異論はありません。

「実証・論理的厳格さが大切」との立場に立たれている事は理解致しました。
苫米地氏が本に実証性が乏しいという点については否定はしませんので、
特にこの点に関してこれ以上の双方の見解の確認は必要ないかと思います。

>>148
＞心理学が（欧米で）科学として成り立つのもそういう徹底した統計学的、生理学的、計算学的（Computational)アプローチがきち
んとした（論理性だけでなく）実証性を併せ持つ学問として確立されているからです。

私が苫米地氏の本を読んで一番興味を引かれるのは、
同氏が「人間の心理の記号処理化には限界ある」という前提に立ち、
解剖学的な脳研究だけでなく、抽象度の高い心理レベルまで扱っている点です。

私は個人的に、アスペルガー症候群、ＡＤＨＤ、学習障害、等の「発達障害」に興味があり、
関連書籍を読んでいるのですが、専門書には「ＰＥＴスキャンによる脳画像」とか「心の理論課題遂行時の脳活性」とか
いったカラー画像や記載されていたりしていますが、
色々分析データを示して最終的に「現在の脳機能のイメージング技術では真の原因究明には役立たないように見える」
という結論になっています。
さらには「人の脳機能を解明するというゴールはまだまだ遠くとも今後の発展により期待することはできる」と
それこそ「何を根拠に？？？」と突っ込みたくなるような論理性のない希望的観測をしているものもあります。

苫米地氏は同氏の著書の中で、
「fMRIを使って脳の機能を解明できると思っていたが、
記号的なレベルでは書ききれないものがあるということがわかってきたので、
パラダイムシフトし、準記号・非記号的なレベルまで含んだ意味で脳を研究する必要がある」
ということ主張しています。
発達障害の研究が「原因究明を将来の技術発展による」とされているのに対し、
苫米地氏の方向性は「脳の記号化には限界があるので、抽象度の高い心理レベルと同時に研究すべき」
という点で大きく異なっています。
「抽象度の高い心理レベル」が実証可能なものなのか、
はっきりと著書の中では述べられていませんが行間からは「記号化できない」と読み取れます。

「脳の機能に実証は求められない」と苫米地氏は主張しているように私は解釈しているのだけど、
他の人はどう思っていますか？
素朴な疑問です。

>>151

>特にこの点に関してこれ以上の双方の見解の確認は必要ないかと思います。

そうですね。それと>>152の 素晴らしい要約を有難うございます。（一応代表して）
たしかに彼の主張は興味深いですよね。

＞「抽象度の高い心理レベル」が実証可能なものなのか、
はっきりと著書の中では述べられていませんが行間からは「記号化できない」と読み取れます。

「脳の機能に実証は求められない」と苫米地氏は主張しているように私は解釈しているのだけど、
他の人はどう思っていますか？
素朴な疑問です。

これに関して（僕ばかり答えて申し訳ないですが）現在の脳科学は明らかに逆の発想ですよね。
つまり「脳の機能に実証は求められる」だろうと考えてますよね。コネクトミクスなんてまさに
その発想から来たものでしょう。僕も美的感覚としてはそうであって欲しくはないと思いつつも、
長年科学というものに慣れ親しんできたことによる惰性からか、実証可能性を追求すべきという
気持ちにどうしても押されてしまいます。
しかしたしかに>>152のような難問を提示されると�W心に関する学問にも実証性は必要”と言ったものの、
はたしてそれに拘ることのリスクはいか程のものかと考えてしまいます。痛いところを突っ込まれました。

>>152
書き忘れましたが、

＞苫米地氏は同氏の著書の中で、
「fMRIを使って脳の機能を解明できると思っていたが、
記号的なレベルでは書ききれないものがあるということがわかってきたので、
パラダイムシフトし、準記号・非記号的なレベルまで含んだ意味で脳を研究する必要がある」
ということ主張しています。

ｆMRIはもうすでに古い技術です。ATLUMなど使った最新の分析を考慮すれば

＞「人の脳機能を解明するというゴールはまだまだ遠くとも今後の発展により期待することはできる」

と言うこともできます。ただ上で言ったようにコネクトミクスなどの最新技術を考慮した上でも、
実証性に拘るのは如何かな、と少し思い直したのは事実です。
もう少しリベラルな目で苫米地氏の意見を参考にしていけたらといいな思います。

>>154
＞コネクトミクスなどの最新技術を考慮した上でも、実証性に拘るのは如何かな、と少し思い直したのは事実です。

私自身が「人間の心は実証できるのか」との問いを発しましたが、誤解を生む可能性があるので追記させて頂くと、
科学が万能でないからといって、科学者が批判的精神を捨てる事とは全く意味が違います。
盲目的に何かを信じるのではなく、徹底的に内容を精査し、自分自身の考えでさえも疑うことが、
科学者のあるべき姿勢だと考えています。
ネットの書き込みでもよく見られますが、
苫米地氏の著書に関して「権威ある人が言うことだから」という理由だけで、
内容を吟味せず盲目的に受け入れている人が見られます。
私自身もそれ程批判的に内容を吟味するコメントはしていませんし、
一読者として同氏の著書を楽しんで読んでいるだけですが、
少なくとも自分自身の一定の基準からは同氏や同氏の著書を批評しています。
何の批判的精神を持たずに書いて事をあるがままを信じる事は、
それこそ苫米地氏が批判するカルトやスピリチュアリズムを信じる人たちと
同じレベルになってしまいます。

だから、科学の立場としては、言及されたATLUM等の最新技術を使って常に研究を続けていく事は重要ですし、
おっしゃられるように、そこから新しい発見は生まれてくる可能性は大いに期待できると思います。
ただし、一方で技術の限界も把握しておかねば、不可能な事をいつまでも続けていく事にもなりかねません。
私が苫米地氏を評価する点は、脳科学における既存の考え方に「パラダイム・シフト」をしている事です。
「最新技術でも脳の記号化に限界があるので、準記号・非記号的なレベルでも脳を研究するべき」
という主張で、脳に対して「１００％記号化が可能」との立場とは180度違った見方が可能になります。
それが正しい見方かどうかについては、科学者の立場としては「検証」が必要ですね。
しかし、とても独創的な見方であり、そのため私は同氏の著書は「刺激的で楽しい」との意見を持っています。

>>154

ATLUMの話は大変参考になりました。ありがとうございました。

話は変わりますが、12/11付けの新聞にfMRIを使って人が見た文字や図形を脳から読み取り、
画像化する技術が開発された事が載っていました。
脳の血流変化のパターンから類推する技術のようですが、
本当だとしたら興味深い技術ですね。　

18000円の苫米地のDVD予約したやついる？

珍しく（笑）興味深い議論がありましたので、
私の観察したところの苫米地英人像と雑感について書きます。

・彼を理解するポイントは、彼が科学者であると同時に気功師であるという点にある。
　　　　　（別にヨギでも密教者としてもいいのですが）
・オカルト的なものに対する理解は、理性の外に求めるのではなく、理性を極めた内側から理性を超えるということにある。
・理性を超えたものとは、ゲーデルの不完全性定理の外の世界のことであり、イコール、秘伝功の気の源であるし、イコール、宇宙の外でもある。
・脳については、理論的には数学的に記述できるとの立場。
・私個人としては、もっと活動分野を絞ればもっと歴史に残る業績が残せる人なのにちょっと残念。
・でも、彼自身としては最も人生を楽しんでいるのは間違いない。
・一般的な見栄とか欲とかは非常に少ない人、というのは清心という意味ではなく、逆にすべて満たされて超ポジティブだから。

１８０００円のdvdなんかねえよ

ゲーデルとか持ち出してオカルトを語る人は、ニューアカからやり直したらいいと思います

虚飾を見抜けない人が多いスレですね

ユーチューブに宣伝されてるよ１万８０００円のDVD
安いし人柱になってやるか

麻原とやってることが変わらないw

博士も知らないニッポンのウラ更新きた

>MeWeMA

最近のレトリックの本にも必ずアリストテレスの話が出てきますね。
論理学は近代に入ってかなり進歩したようですが、レトリックという
曖昧なものは中々進歩しないようです。心理学や社会学といった
方面がレトリックの後継者になっているようです。

話は終わっているようなんですけど、ちょっとコメント

「一つは論者の人柄にかかわっている説得であり、
　いま一つは聴き手の心が或る状態に置かれることによるもの、
　そしてもう一つは、言論そのものにかかわっているもので、言論が証明を与えている、
　もしくは与えているように見えることから生ずる説得である」
　（アリストテレス「弁論術」（岩波文庫）P.32 )

これは翻訳がまずいと思います。この本の中ではエトスという言葉が何度か
出てきますが、エトスが何かという説明は無いので、エトスが何なのか
については全く分かりません。ただ、人柄という情緒的な訳を当ててしまうと、
説得力に欠けてしまうことだけは確かです。

「人柄」という言葉が指し示す概念が本当に
「論者のエトスはもっとも強力と言っても良いほどの説得力を持っているのである」
（同書同ページ末）
でしょうか？

権威や権限と訳しても語弊があるので、MeWeMAさんの言うように
「信用」とでもしておけばよかったでしょう。
人柄という訳を当てた戸塚氏の罪は重いと思います。

例えば真面目で優秀な平社員の優れた提案が通らず、バカ社長のいかにも
適当な思い付きが通る、という場面：これは人柄では説明できませんが、
信用あるいは権限とすると納得がいきますね。ここで
「論者のエトスはもっとも強力と言っても良いほどの説得力を持っているのである」
といわれるとナルホド、となりますね。

こうなるともう「弁論」術の話では無くなってしまうのですが。

彼がエトスを高めようとしてする権威付けがかえってエトスを
低める結果になっている、というのは賛成です。ただし、
彼の「いかがわしい怪博士」としてのエトスは私の中で確実に
あがっていて、そしてそれは私の大好物。

>>165　>>166
誤解があるといけないので詳しく説明させて頂きます。

言葉の定義は文脈（context）によって変わります。
エトス(ethos)という言葉は、元々ギリシャ語の"ethikos"を起源とし「道徳」という意味を持っており、
現代英語のethics（倫理）の語源とされている言葉です。
レトリックの文脈の中でのエトスという言葉は、
単に論者の「道徳性」だけでなく、論者の「専門性」や「知識」を含めた能力について、
論者自身ではなく「聴き手」がその論者に対して抱く人物像について示している用語です。
アリストテレスが「弁論術」の中で使用するエトスという言葉もその文脈でのエトスです。

通常、エトスが高いか低いかの判断は、
「専門的技術・知識」「徳(virtue)」「聴衆に対する好意」があるかの3つ分類でされてます。
その分野に対して素人と思われている人が何を言っても信用度は低いですし、
専門家でも徳の無い人（不誠実な人）と思われると信用されませんし、
聴き手に悪意を持っている、すなわち、論者自身が相手を説得することで何か直接的な利益を得る
ように判断されれば逆に反感を買うことを示しています。

一言で上記の概念を表す日本語はありませんが、エトスを簡潔に説明する場合私は通常「誠実さ」という言葉を
使うことが多いです。
このスレでも一度指摘を受けていますが、エトスは誤謬を含む可能性があります。
論者の実際の人柄とは関係なく、「聴衆がその論者に対してどのように考えているか」によりますので、
人柄を偽ったり、操作したりすることも可能です。

苫米地氏は自身の専門性に関しては強調しがちですが、
ネットでの多くの人の反応だと同氏のビジネス展開により「裏がある」と思われている事で、
エトスが確立できていないように思われます。
同氏の主張する内容自体はとても興味深いのに、とても残念ですね。

まともな人間が洗脳なんてやるかよ

二つ返事で番組継続に金を出すと言ってくれた苫米地教授にバンザイ
水道橋博士「お金だしてくださいよ。」
苫米地「いいよ。」

・理性を超えたものとは、ゲーデルの不完全性定理の外の世界のことであり、イコール、秘伝功の気の源であるし、イコール、宇宙の外でもある。

「ゲーデルの不完全性定理の外の世界」＝「秘伝功の気の源」

なんのこっちゃwww

洗脳のDVD予約した

苫米地君はサイゾーの実質オーナーなのか・・・
公称１０万部実質６５０００部とか逝ってたよな。

ゲーデルとか大乗仏教とか
世代だねｗ

宮崎も苫米地も

ゲーデルの不完全性定理ゆえに神はいない
と言ってたけど（ニッポンの裏）
論理が飛躍しているよね。
スピリチュアルを叩きたいのはわかるけど。

あちゃー、宮崎の前でそんなこと言っちまったかｗ
それって宮崎が大嫌いなニューアカ→オウム教ラインの思考だぞ。
もう帯に推薦文書いてもらえねーだろうなｗ

ゲーデル自身は「神の存在証明」という論文を書いてんだけどね。
まあ、紙一重ですから・・。

高橋 昌一郎『ゲーデルの哲学―不完全性定理と神の存在論』 (講談社現代新書)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/406149466X

苫米地氏がゲスト出演したミランカの「博士も知らないニッポンのウラ」では、
「神はいない」という結論の部分だけ取上げられてその論拠になる部分の説明は省略されているようですね。

苫米地氏の著書の中でも「神（絶対神）はいない」という主張がされていますが、
文脈から判断すると、その主張自体がしたいというよりも、
「神はいない」ということを論拠にし「運命はあらかじめ決定されていない」という結論を導き、
そして「我々は運命に縛られないで自由に人生を選択できる」という主張を展開しているようです。

「神（絶対神）はいない」という主張自体の論拠としては、
「この宇宙は物理宇宙から情報宇宙に至るまで不完全性定理が成りたっている」とし、
ゲーデルの「不完全性定理」やチャイティンの「任意のシステムＳにおけるランダム性の証明」が
引用されているという構成になっています。
絶対神の定義上「完全」でなければならないのに、この宇宙のすべてに「ランダム性」働くので、
その宇宙を作った神も「完全」ではないので、「絶対神はいない」という論理展開になっています。

「神はいない」というインパクトのある主張や「ゲーデルの不完全性定理」といった一般にはあまり
広く認知されていない定理を引用する事で逆に本来主張したい内容が十分視聴者や読者に
伝わっていないのかもしれませんね。

ニューアカやらポストモダンの人はあっちもこっちも猫も杓子もゲーデルゲーデルだったし（2chの社会学板にもゲーデル〈批判〉スレあるし）、むしろ苫米地のは「なんでいまさら」な周回遅れに見えるがな。
ゲーデルなんて明らかに単なる流行で、みんなもう嫌んなっちゃって誰も引用しなくなったわけだしさ。
なんていうか、苫米地って80年代のタレント文化人に憧れてて、脳みそやセンスがそこで止まってるような気がする。中沢新一になりたかったけどなれなかったから近親憎悪で批判してるっていうか。

ニューアカの挫折やら、「ゲーデルなんかもういい加減飽きた」世代をまったく知らない若い人に、一周回って受けてるんだろうね。

水に流してください。

>>159
あります。ＤＶＤバーチャル苫米地ワークスです。苫米地英人さんの強烈な禁断の技術公開されています。

>>141
来てるよ。

河野来襲ｗｗｗ
このスレも終了ｗｗｗ

いやぁ〜苫米地さんの本近著は全部読破したよ〜。
基本的に同じことをちょっとずつ変えたり、付け加えたりして
繰り返し述べているね〜。
俺が学んだことは目標達成の方法だね。
いやぁ〜はまったはまった。
でももう全部読んじゃったからおしまい。

私たちｓｐｅｅｄは、苫米地英人さんのアドバイスで再結成しました。新しいｓｐｅｅｄの歌とダンスを披露します。御期待下さい。

２ちゃんねるでは不特定多数の人たちが興味のあるスレットを閲覧し、匿名で自由に意見を書き込みできます。
また、匿名で自由な意見を書き込みできるからこそ、自由闊達な討論も可能で、新聞や雑誌等の公的メディアでは実現しにくい
「言論の自由」が達成できる場にもなっています。それが２ちゃんねるの一番の存在意義ではないでしょうか。

匿名で投稿できるということは、当然自分自身の身分を偽ることも可能で、
他者に対する誹謗中傷や自身の欲望を満たす目的のみの書き込みをしても実質的被害を受けにくくなっています。
その環境が行為をエスカレートし易くしていると考えられます。

そのような環境から荒れているスレッドもありますが、管理人でない限りその状況を抑える術を持ちません。

自分の関心があるスレッドで他者の意見を読むことや互いの意見を交換することに関心がある閲覧者としては、
自身の「影響の輪」にのみ集中し、継続して見解を述べていくのがスレットを継続させていく
最良の方法ではないかと考えています。

何が言いたい？
というか、無理に賢そうな文体で書かなくてもいいんだよ。

メリークリスマス！世界中から貰ったたくさんのX'masプレゼントありがとう。今も増え続けるX'masプレゼントは３０００以上はあるよ。X'masプレゼントに付いてた手紙は『河野さん大好きです。彼女にして下さい。』手紙ありがとう。

精神修復不可崩壊一歩手前

>>179
公理や定理などの「法則」を引用することは演繹的推論において結論を導きだす為に当然行われることであり、
引用することなしに結論を導き出すことはできません。
また、たとえその法則が大昔に発見されたものでも、普遍性があれば、現在でも適用できます。

そのため、ある法則を引用すること自体は問題ではなく、「その定理を使って正しく推論できているかどうか」を
検証するのが公平な判断基準となります。

ゲーデルの「不完全性定理」は、自然数理においてすべて公理系が矛盾を内包することを証明しました。
そしてその不完全性定理が数学全般でも適用されることを証明したのがチャイティンです。

苫米地氏はこれら２つの定理から導き出せる「数学はすべての対象に対する記述言語であるから、
不完全性定理が宇宙全般に働く」という考えを紹介し、
そこから「この宇宙において『神＝完全性』は存在しえない」という結論を導き出し、
さらに「神は存在しないので、神に付随する『運命』も無い」という結論を導き出しています。

ゲーデルの不完全性定理やチャイティンが証明した定理に問題が無い限り、苫米地氏の推論方法自体に問題はないように思われます。

「導き出した」とか言ってるので念のため、
「神は存在しえない」って別にこの人のオリジナルの説ではないよ

「利己的な遺伝子」を出した著名な科学者のドーキンスが
2006年に「神は妄想であるー宗教との決別」というベストセラーだしてる。
これを読んで、相当ぱくってる。

海外でこういう宗教否定のキャンペーンをするのは日本では考えられない
ほどの抵抗があり、ドーキンスは「過激」だとみなされている。
ドーキンスは偽物じゃなく、真に戦う科学者。

苫米地の場合はそこに独自の仏教観などをミックスし、
彼の独自理論のように語って
宗教や科学に無知な人間にそれっぽく語っているだけ。

スピリチュアルを否定することでスピリチュアルにはまる層を
ビジネスとして取り込んでいるだけで、
科学者ではなく優秀な(金儲けがうまいという意味の）ビジネスマン。

それはそれで面白いんだが、自分を過大評価しすぎ（戦略としても）。
漢字読めない男が首相の国だから十分ありうると思うが
このような人間が政治の中枢に間違っても入らないでほしい

>>190
あのね、そんなことを言ってるんじゃないのよ。
つうか、ゲーデルもチャイティンもたぶんあなたが思ってる以上に有名なんで、そんな基本的なことをリライトしてくれなくてもいいよ。今さら。
引用した定理が正しくて、その上の論証も正しいなんて、あったりまえでしょう。それイロハのイでしょう。そこ間違えて本出してたらただの大馬鹿でしょう。
てか、論証のレベルは中公新書なんかによくある「論理のお遊び」の範疇なんで、当然間違ってないでしょうよ。間違いようが無いほど単純っていうか。そんなものは議論に値しないし、議論する必要も無い。
そういうことじゃなくて、言いたいのは、苫米地の学問に対する姿勢やスタンス（内容も）が、かつて日本にあって何も生まず何も残さず、完全に消費され尽くして敗北した「ある潮流」にそっくりで、しかも無自覚（？）で、見ていて痛々しいということなんだ。
そのうえ読者が手放しで受け入れているのが、なんともやるせないのだ。
まあ、ぶっちゃけて言えば「お前ら目を覚ませよ」と言いたいだけなのだが、苫米地を読んでたいそう感心したとしても、その背景や思想区分（ってほどでもないが）なんかを考慮に入れないと、浅いところで踊ってるだけのピエロになっちゃうよと。
よく言われる例えだが、ファミレスのハンバーグを食ってあまりの美味さに感動したとしても、それはファミレスしか知らないからなのであって、その向こうにある本物の「高級な」ハンバーグを食べなければ、自分の食べたハンバーグを正当に評価は出来ない。

俺の目には、苫米地は明白にファミレスで、しかも、明らかに「不毛な潮流」の遅れてきた最後の刺客（笑）に見えるから（つまり「高級苫米地」もスカ）、刺客に殺されるなよ、それおもいっきり無駄死にだよ、と言いたかったのだよ。　
あと、反論は出来るだけその日にしてくれないか？
なんでその程度の反論に何日もかけるんだ？
頼むよマジで

>>190ｰ193

教養はウンコまで読んだ

>>190-193
ハンバーグが好きってのが理解できる名文だった

NAM阿弥陀仏〜

ブログのギター持った写真撮影は一週間かかったよ。苫米地英人さんに付き合ってスタッフは倒れて入院したよ。苫米地「女の子がキャーキャー騒ぐ写真を撮れ」とスタッフに何度もＮＧを出して、一週間徹夜で撮影したよ。

193
もっと詳しく書いてください。
なんか凄いので。

「うんうんそれはね」と得意げに講釈を垂れるのは美しくないのでしませんが（笑）、今>>193を読み直してみたら、下手したら全く意味不明な可能性があるので少し補足。
>>193の「ある潮流」「不毛な潮流」「高級苫米地」というのはみんな「ニューアカ」のことね。え？馬鹿にすんなって？すみません。


ちなみにニューアカについては2ch社会学板にも為になる（笑）スレがあるので、知らない人はそれとウィキペディアでも見ておけばいいのではないかと。　　

>>193　＞引用した定理が正しくて、その上の論証も正しいなんて、あったりまえでしょう。

190に書き込みした内容自体は肯定して頂けたようで幸いです。

>>193　
「ニューアカ」もしくは「ニュー・アカデミズム」は、構造主義を原点とした人文・社会科学における研究で
1970年代から1980年代初頭における潮流の事を示していると一般的に定義されています。
要は、人文系の研究対象の記述方法を構造主義の考えに基づいて行うという流れのことです。
「ニューアカ」の原点となる構造主義の基本的考え方は「全体は部分を単調に組み合わせた総和である」というもので、
特に言語学において自然言語はそういうものだと1980年代くらいまでは信じられていました。
しかし、1980年代から1990年代にかけて人間の言葉を理解するコンピュータを作ろうとする研究の結果、
言語現象において「構造主義は間違っている」とすでに証明されています。
したがって、構造主義の基本的考え方を原点とする「ニューアカ」自体現在では人文・社会科学における研究において主流とはなっていません。

苫米地氏の著書を読む限り、構造主義をベースとしたソシュール的な言語理論ではなく、
構造主義とは相反する「生得論」に代表されるチョムスキーの言語理論がベースとなっているように思われます。
「ニューアカ」とはあまり関連性が見られないのですが、補足的に何かご存知であるならお教え頂ければ幸いです。

P.S. 返事はできるだけ早くしようと思いますが、常時スレッドをチェックしているわけではないので少しタイムラグがあれば申し訳ありません。

>>200
書き込みが高校生のレポートみてぇだが高校生か？

>>200
ちょ、ちょっと待て。構造主義の理解が真逆だぞ？
構造主義とは部分と部分の「関連性」にこそ注目する立場だが。あんまりなんで君のレス何度か読み直してみたが、やっぱり真逆に理解してるよな？俺の読解力の問題か？
そりゃ、君の定義の「構造主義」ならあっと言う間に間違いが証明されるだろうが･･･。
まあ、21世紀にもなって構造主義とか寒いから別に間違ったまま覚えていてもいいけどね。どこでも使うことなんか無いし。
あと、ニューアカこそ、構造主義を批判的に継承したポスト構造主義、ていうか「ポストモダン」に立脚してるっていうのが一般的な見方だが、そんなこともどうでもいいな。

俺が言いたかったのは、あくまで苫米地のスタンスの問題で、ニューアカが何を起源にしてるかではなく、もうすでに苫米地が「ニューアカを」起源にしてる、と言うことだったのだがな。


うーん、きっと>>200氏は泥縄的に調べたからいろいろチグハグしてるんだろうが、何もニューアカは構造主義（ホントはポスト構造主義だが･･･）に立脚しているのが全てじゃない。もっと広く、いわゆる『現代思想』をパクって引用して立脚してるのだ。
もっとずっと裾野は広いのだ。
まあ、>>200の趣味に則って言えば、苫米地はウィトゲンシュタインやクリプキの影響をモロに受けて無駄に引用しているから、まあそういった意味でもニューアカと言えなくもないが、それはちょっと強引か。

で、俺が思うに、苫米地を理解するのにかかせないバックグラウンドは、ニューアカ、ニューエイジ、分析哲学、催眠術、ＮＬＰ、計算機科学、オマケ程度に脳科学、って感じだと思うのだが、なかでもニューアカとニューエイジっていうのは重要なファクターだと思う。
この二つの概念を知らないと、苫米地みたいなスタンスの著書に触れたときに「なんて凄いんだ！！これは学問のパラダイムシフトだ！！苫米地先生は天才だ！！」みたいに野放図に感激してしまう可能性があって、著書の大局的な位置を見失う恐れがあると思う。
突飛で物凄そうな書き方の著書を冷静に評価するためにも、その著者のニッチを知るのは大切だよね。
ニューアカとニューエイジは、結局オウムしか生まなかったわけだしね。

2chの苫米地の板のアドレスを苫米地のブログに書くと反映拒否されるのであった。

高校生というより、大学を一年で中退して引き籠もってるとか、そんなタイプに見える

>>200
＞1980年代から1990年代にかけて人間の言葉を理解するコンピュータを作ろうとする研究の結果、
言語現象において「構造主義は間違っている」とすでに証明されています。

初耳ですが、どこの誰が証明したんですか？


>>202
＞ニューアカとニューエイジは、結局オウムしか生まなかったわけだしね。

ちょっと、宮崎哲弥みたいな紋切り型の切り口だな。

この人の凄さが一番わかるオススメの一冊ってありますか？
経歴や生育歴的な凄さは別にいらないので教養や知性的な凄さという点で。
関心領域的には自己啓発とかスピリチュアルとかにはほとんど興味なく
催眠脱洗脳・脳機能科学(?)寄りです。

>>202
このスレで以前より私のスタンスは説明しているのですが、
特に私自身は苫米地氏擁護派ではありません。
同氏の著書を興味深くは読んでいますが、特に一定の固まった思想を持っているわけではなく、
他の人はどのような意見を持っているのか関心を持っている一般人にすぎません。
ただ覗いているだけでは、自分の見解と他者の見解との差異がわかりにくいので、
積極的に書き込みをし、できるだけ理性的に書き、他者の意見を理解し、
他者の意見に批評はしても人格を中傷するような表現は避ようと心掛けています。
ご意見に対して返事をさせて頂いているのは、
苫米地氏の何が問題なのか公平に判断したいため、その根拠をきいているだけだと解釈頂ければ幸いです。

始めに>>179で「『ゲーデルなんかもういい加減飽きた』世代をまったく知らない若い人に、
一周回って受けてるんだろうね」とのコメントがあり、「ゲーデルを引用することが問題」との
解釈ができる内容でしたので、190にて「演繹的推論には法則の引用は必要なので、引用自体は問題ない」とのコメントを致しました。

次に、>>193で「苫米地の学問に対する姿勢やスタンス（内容も）が、かつて日本にあって何も生まず何も残さず、
完全に消費され尽くして敗北した「ある潮流」にそっくり」とのコメントがあり、「苫米地氏の著書の内容が『ある潮流（＝ニューアカ）』に
立脚している」との解釈ができる内容でしたので、200にて「苫米地氏の著書とニューアカとの関連性は見当たらないので教えて欲しい」旨のコメント
をニューアカの背景とともに致しました。

さらに、>>202にて「もうすでに苫米地が「ニューアカを」起源にしてる、と言うことだったのだがな」とコメントされているのですが、
その根拠となるコメントが見当たりませんので、具体的に苫米地氏の著書のどの点がニューアカを起源にしているのか、
ご指摘頂けますでしょうか？
よろしくお願い致します。

凄さなら『洗脳支配』を読めば良くわかる。
ただこれは機能脳科学というより思想書として凄いだけ。
栗本慎一郎の『パンツを脱いだサル』との併読比較を勧めます。
最近出版しまくっている著作はあれこれ微妙にテーマを変えてて
決定版はあえて出してない感じがする。
でも最近の本は『洗脳』以外は買って苫米地商売に付き合っている。
フォレスト出版の教材『ダ・ヴィンチ脳』も買って
今『英語脳』の教材到着待ちw
で決定版はルータイスと組んで出すPX2プログラムになるのかな？
と踏んでいますが何か料金が高そうな気がしてます。

山形浩生さんが書き込んでいるスレはここですか？

>>207
間違いを指摘するのと中傷するのとは違うんだがなー。あと、君の、俺のレスに対する理解、というか、答えてくるポイント？も、ぜんぜん的はずれだ。最初からゲーデルの引用が問題なんて言ってない。
君には、教科書的な書き方をしないと通じないのかもな。

それと、苫米地とニューアカの関連が>>202を読んで理解できないというのも驚きだが、まあ、君にも分かるように書くと、

「苫米地はニューアカの影響を受けている」

ということで、それ以上のことが君に理解できるか不安だが、つまりは、
・無駄にペダンチック
・カッコイイネーミングセンス
・お手軽
・なんだか凄そうなことを言う


みたいなことだ。表層的な話だけでなく（ニューアカに表層以外あるのかどうかはともかく）、苫米地のスタンスから学問の内容まで含めてな。

はあ、「構造主義が入ってないからニューアカじゃない。」という理解の人には通じないかもな。しかも構造主義も全く知らないようだし（いいけど）。

年末年始に勉強でもしてくれ。俺は年末年始は今日あたりからか書き込めないがな。

ああ、「どの著書のどの店が」ってか。
ほぼ全てたが『洗脳原論』『洗脳護身術』と初期のブログの文章だな。
『心の操縦術』とかもな。
君の言う「ニューアカの背景」には適合しないかも知れないが、その辺は>>202で書いたとおり、そもそも君の理解に誤謬があるだけなんで気にするな。

宗旨替えに変節漢

洗脳支配読みました。お笑いでした。
ベタですが。

それはギャグでいってるのか！（AA略）

でした。
非常にカルトチックな主張をする人、というだけ。
まあそれだけでオウムを笑えないということですが。

>>210　>>211
コミュニケーション論においては、「発信者」が自身の「メッセージ」を「伝達手段（言語・非言語）」に変換（decode)し、
そのメッセージの「受信者」が正しく解読(uncode)してコミュニケーションが100%成立すると考えられています。
「発信者」と「受信者」の知識や伝達手段（言語・非言語）の理解度は通常異なる為、
100%のコミュニケーションを成立させることは難しいのですが、
公的コミュニケーション(public communication)の場においては「発信者」は「受信者」の正しい「解読」を促すような
伝達手段を行うべきとされています。
２ちゃんねるは公的コミュニケーションの場の一つではありますが、カジュアルな情報発信のコミュニティーであるので、
学会発表の場のように「発信者」に立証責任まで求めるべきではなかったと反省しています。

210と211で大体おっしゃりたいことが理解できました。
「苫米地氏は『ニューアカ』の影響を受けている」という主張の論拠として、
1. 無駄にペダンチック（pedantic　学者ぶった、知識をひけらかす）
2. カッコイイネーミングセンス
3. お手軽
4. なんだか凄そうなことを言う
、の4点を挙げられています。
上記の4点が見られる具体的例としては、苫米地氏の著書である『洗脳原論』『洗脳護身術』『心の操縦術』の内容や
同氏の初期のブログの文章を挙げ、明記はされていませんが、
「上記4点の特徴は『ニューアカ』の特徴と一致する」から「苫米地氏は『ニューアカ』の影響を受けている」
という結論を演繹的に導き出されたと解釈しております。

また、見解の相違点として、
1. 『ニューアカ』の定義
2. 『ニューアカ』の問題点：「スタイル」が問題なのか、「思想的背景」が問題なのか
3. 『構造主義』の解釈
4. 批判の仕方
、の4点があります。

挙げられている「苫米地氏は『ニューアカ』の影響を受けている」という主張の論拠の検証や、
見解の相違点の是非は別として、上記のような解釈をしております。

本人？

『CIA洗脳実験室 父は人体実験の犠牲になった』（ハービー・ワインスタイン 著）（デジタルハリウッド出版局 2000年）ISBN 4-925140-18-3

これ読んだら、「陰謀論（笑）」と簡単に言えないことが分かると思うんですけどね。
資産から考えたら安売り売文稼業する必要ないと思うんだけど、なんでこうなっちゃたの、この先生？

気持ち悪い携帯厨がいるなｗ

>>216
最近のスピリチュアル＆自己啓発寄りの本の乱発については、本人がネット番組で語ったのを
そのまま信じるのなら、より「悪い」「危険な」スピリチュアル・自己啓発系から客を奪って「安全」な
自分のそれに誘導することが目的っぽいです。
宮崎哲也氏曰く、昔宮台真司がやっていたことをスピリチュアル系に対して敢行している、と。
他にはその番組内での「胸が大きくなる着うた」への宮台真司氏のフォローも似た趣旨でした。

番組内でサイゾー出してるインフォーバーンの社主であることも明かしてるので、単純に
金だけが目的とはちょっと思えない。道楽でそれくらい出せる程度の小金は持ってるぽい。
もちろん儲かってないわけではないでしょうけど。ｗ

本人も言ってんじゃん
世界から戦争をなくし、平和な世界をつくるために世界を啓蒙しようとしてる

>>214
なにが学会発表だよｗｗｗ
大東文化のゼミ発表の間違いだろｗｗｗ
背伸びすんなよｗｗｗ

朝は起きてコップ一杯の水を飲む。〜「お父さんとお母さんは愛し合っているよ。」、「ありがとう。許してください。愛してます。ごめんなさい。」

苫米地ワークスクラス受講しました。ジャニーズを代表して有意義な経験をありがとう。コンサートに活かします。よろしくね！

>>206
自伝よめばいいじゃん

英語の本が売れてからどんどん本出してるな。

苫米地英人さんの英語本の最高傑作です。新刊「英語は逆から学べパート３・創造的無意識誘導システム・息を吸うと英語が理解できる、息を吐くと英語を話している。」
楽しみです。

キューバ大使がキューバ帰省の折り[持ち帰っくれた]キューバ議長から

苫米地ブログ2008年12月28日23:39

苫米地ワークスクラス技術公開する！
�@朝はコップ一杯の水を飲む。
�AＦＯＦして「お父さんとお母さんは愛し合っているよ。」と言う。
�B「ありがとう。許してください。愛してます。ごめんなさい。」と言う。

>>210
言いたいことが既に要約されてしまったorz
・無駄にペダンチック
・カッコイイネーミングセンス
・お手軽
・なんだか凄そうなことを言う

「異邦人のようにクドクドと祈るな」（イエス･キリスト）

>>200
>構造主義の基本的考え方は「全体は部分を単調に組み合わせた総和である」

　　私が読んだ範囲でも、苫米地さんの本に、（「新・福音書」、p.30）
　　　『構造主義とは簡単に言うと「部分を一方向に組み上げた総和が全体である」
　　　とする考え方。』
　　とありますが、

　　これは「還元主義」じゃないのかなぁ？
　　ウィキペデイアを読む範囲では。

>ニューアカ
　　ウィキペディア読んだが、今イチ意味が判らない。
　　「学者風の香具師が注目を浴びた」という意味？

>ゲーデル
　「自己言及」すると色々ややこしいみたいですね。
　「この文章は間違っている。」とか。
　　しかし、公理系の構築の際、「自己言及を禁止」出来ないのだろうか？
　　エクセルでも自己言及は禁止なんだが。

>>228 構造主義とは、
「全体は部分を単調に組み合わせた総和である」、「部分を一方向に組み上げた総和が全体である」
＞これは「還元主義」じゃないのかなぁ？

なるほど。
202でも「構造主義」の定義について指摘を受けてから、このスレを見ている不特定多数の閲覧者の方々にどのように理解してもらおうかと
苦慮していたのですが、理解しやすいように説明するためのヒントになるとても良いご指摘を頂けて感謝致します。

「還元主義」の基本的な考え方は「複雑な現象もその要素に分解して、その個別の『要素だけ』を理解すれば全体の性質も理解できる」という考え方です。
「還元主義」に批判的な立場としての「構造主義」の考え方は、「一つの要素が他のすべての要素との『関係』において相互依存的に決定される」という考え方です。
200にて、構造主義の基本的考え方は「全体は『部分を単調に組み合わせた』総和である」と説明致しましたが、
「部分（要素）を単調に組み合わされた」とは各要素を関係性を示しており、202にて指摘を受けた「部分部分の関係性」に矛盾した表現ではありません。

言語の構造を例えにすると比較的理解しやすいと思うのですが、
一つの「文」をその部分である「品詞」と「品詞」の関係性から文全体の意味を理解するという構造主義的な方法論は
一見するとその文全体の意味を理解する方法としては有効なように思われていたのですが、
実際には、言語の構造はもっと複雑で、部分が一方向に「直列的」な処理をしているのではなく、
各部分が「双方向的」に情報をやりとりし、全体として意味のシステムとして働くということが1980年代以降の技術革新によりわかっております。
205にて指摘を受けた「言語現象における『構造主義が間違っている』」という点に関しては、
1986年にRumelhartらよって提案されているPDP（Parallel Distributed Processing 並列分散処理）という脳をモデルにした認知科学の情報処理モデルによって説明できます。
PDPは各現象に対して「各構成ユニット（部分）が少しずつ処理を分担し、近くのユニットが少しずつ処理を分担し、近くとのユニットと情報をやり取りし、全体として意味のある知的システムとして働く」ということを証明されております。

>>229
う〜〜ん、、、。矛盾はしてないみたいですね。
しかし、「一方向に組み上げる」≒「構造」を判れっていうのは、難しすぎる気がします。

ウィキペディアにも、構造主義とは
「あらゆる現象に対して、その現象に潜在する構造を抽出し、
　その構造によって現象を理解し、場合によっては制御するための方法論である」
とあり、
　「現象」を「生成」する方法論ではなく、
　「現象」を「理解」する方法論と書かれているからです。

つまり、構造主義には元々は、「組み上げたり」、「組み合わせたり」する発想は無いっぽい。　基本は「分析技術」の気がします。

「部分を一方向に組み上げた総和が全体である」っていうのは、
「生成文法」の立場から「アメリカ構想主義　言語学」を見た場合、
そう見えるってことでは無いのかなぁ？

>>230
とても意義のある議論になりつつあるのでうれしく思います。

余談ですが、よくウィキぺディアから引用をされる方々がいますが、それだけを論拠にするのは危険です。
ウィキぺディアの創設者自身が、ウィキペディアは何らかの情報についての導入には有効としつつもその信憑性には疑っているように、
それだけを決定的な判断にするのは非常に危険です。
実際にウィキペディアの引用をそのままレポートや論文に引用して「誤謬がある」ことは周知の事実です。

「おそらく」苫米地氏は、229で引用させて頂いたPDPの考え方を理解している前提で構造主義の定義を著書の「新・福音書」において
「部分を『一方的に』組み合わされた総和が全体である」と定義されていたのかと推測しております。
その論拠は「一方的」と「双方的」は相反する概念であるからです。

それゆえ、苫米地氏が「新・福音書」にて「構造主義が『部分を一方向に組み上げた総和が全体である』」と定義はしているのは、
RumelhartらのPDPに代表されるアメリカChomsky理論派の立場から見た場合の「構造主義」の定義には合致しすると考えます。

ありがとう教か

なんか読んでて痛々しいなと思っているのは俺だけじゃないはず

とまべっちね

あけましておめでとうございます。
今年もよろしくお願いします。
新刊「英語は逆から学べパート３〜創造的無意識誘導システム〜呼吸をする様に自然に・息を吸うと英語が理解できる。息を吐くと英語を話している。」発売するぞ。

おい、生成文法は実は構造主義の一部分だぞ。
抽象度をあげてものを考えろ。

科学的方法論はすべて構造主義的方法論に内包されます。

苫米地ワークスクラスの「一目惚れテクニック」を俺なりにアレンジして発展させて再構築したのを、日常生活で使っているんだが…！ 余りにも強力過ぎて自分でもビックリして楽しんでいるよ！
毎日、女の子を口説いてｓｅｘして愛し合ってるよ！

もっと苫米地について語ってくれ
ミランカでこの人の話面白かったから

博士も・・・で知りました。
この人、純粋に面白い
本買うわ

苫米地が役に立ったっていう人とは違う世界を生きてる気がするわ
世の中にはいろんな人がいるもんだな

笑顔の美女に本を持たせるのはどういう効果があるんでしょうか？

苫米地の本は要点だけ書かれてるから
感情移入とか全くやらないおれには役に立つよ

>>242
「苫米地定義」によるとサブリミナル

>>243
彼はエッセンスしか書かないからね。
彼のバックグラウンドである認知科学や哲学などの知識があれば、
要約として流し読みができ、時に新発見もあって有意義な読書となるよ。
問題は、知識のない素人がそのまま読んでしまったら、マクロな知識ないゆえに
エッセンスだけの局所的な抽象度の低い理解になってしまうことかな。
読み方としては、知識的なものは頭にいれないで、方法論だけを頭にいれるほうがいいね。

私は苫米地ワークスクラスが生んだ天才です。

本人

しかしみんな抽象度って言葉使ってるなぁ

苫米地さんってアインシュタインとかを
越えてるのかな

はい、ここ笑うとこですよー

子供いるの？

江頭２：５０分が苫米地ワークスクラスを受講しているのには、ビックリしてしまいました。江頭さんが芸人として成功できたのは、苫米地英人さんがバックにいたんですね！

愛してます。ありがとう。許してください。ごめんなさい。美しい。希望に向かって真っ直ぐ歩いていけるよ。×２〜ＦＯ〜苫米地ワークスクラス

未来→現在→過去という流れというのがどうしても理解できん。誰か例えで
よろしく。スポーツかなんかで（抽象度を下げているのかw）

それは、ただ視点を変えただけですよ。
目の前のプラウザをみてください。
スレッドが見えますね？

マウスポインタの矢印を上から下へ移動させましょう。
矢印が下の新しいレスに到着しましたね。
これが、過去から未来へと進んでいくことです。

今度は、マウスのホイールをスクロールしてください。
ポインタは静止したまま、スレが下から上へと進んでいきます。
これが、未来から過去への流れです。

このように、どちらも目的の新着レスにマウスポインタを当てることができます。
結果は全く同じなのですが、視点の置き場所を変えることにより、
時間の見え方が違ったものとなってしまいます。
このような、錯覚を巧みに利用して、思考を制御していくわけです。

成功脳買って読んでみたけど書いてあること全部インチキなのかよ
買って損したわ

>>254
つうかまあ、普通に歩いてる人がいるとして、「本人」は後ろ（過去）から前（未来）に進んでいるけど、見方を変えれば「景色」は前（未来）から後ろ（過去）へ流れていくってのと同じことだよね？
「だからどーした」としか言いようがないが。

苫米地ブログ
私のブログ投稿に対する考え方は、ブログそのものが匿名のブログである場合を除いて、本人が実名で開設しているブログには、投稿者も責任をもった発言をすべきだということです。

そのポリシーの根拠は何だよ。ビビれよって事か

>>257
ブログ開設した初期にいくつかのエントリで説明してるよ

http://www.tomabechi.jp/archives/21553166.html
http://www.tomabechi.jp/archives/21579087.html
http://www.tomabechi.jp/archives/21699387.html
等々

新聞・マスメディアの匿名(＝記者名のない)記事と
匿名ブログ、匿名コメントを共に同基準で信頼性に問題があると批判してるので
一貫してるとは言える。

>>258
情報あり

でも苫米地自分で2chを利用（書き込み）してたとか昔言ってたが、
その時は当然匿名コメントだったんだろう。

昔と違って軍に雇われたりとかして殺されたりしないという信念の様な
何かが生まれたから

http://www.tomabechi.jp/archives/21579087.html
自分が誰かも堂々と明かせないないような人たちには、メディアで発言する権利無し


とか言ってるんじゃないだろうか

どうでもいいが、ウィキペディアだけ見るとなんだか立派な人みたいだなｗ
茂木健一郎とはえらい違いｗｗｗ

あ、今見直したら茂木のウィキも立派な人みたいに書きなおしてあったわｗ

茂木にしろ苫米地にしろ、本当に優秀な科学者ならどこかの研究室で日夜研究に明け暮れているはず。事実そういう科学者は日本中にたくさんいる。

自己啓発書（笑）など出している時点でその実力は推して知るべし。

苫米地ブログには2005年8月ごろに
「堀江君最高！、ライブドア最高！！ 感動した！！！」
って露骨な媚エントリーがある（笑）
今みたいに書籍が売れる前で、当時の人気者に取り入ろうと必死。
しかも頻繁にブログをアップしてモテようと必死。

実際は堀江とライブドアがブログへのクレームに素早く対応してくれただけ。
それで大喜びしてこのエントリー。
堀江への媚ようもすごいが、これだけでマジ大喜び。
このころは周囲に馬鹿にされてばかりで、我慢ならなかったんだろう。
苫米地君、かわいそうに・・・・（笑）
底の浅い本性がよくわかって一見の価値あり。
ログをとっておかないとそのうち消されそうだ（笑）

「努力はいらない!「夢」実現脳の作り方」
読んだけど、ほんとに内部表現の書き換えって出来るの?
HDみたいに書き換えれるというけど、長年かけて構築された人格精神がちょっとやそっとで変えられると思えない
実際、家で妄想してる時はいいけど、現実に戻り外に出ればギャップに落胆し「あー何も変わんねージャン!もうやめた!!!」と強烈なホメオスタシスが働く
これじゃ1歩進んで1歩戻るみたいなもので永久に何処へも行けないじゃん
家に篭って起きてる間中瞑想してれば気分はハッピーかもしれんが、これでは現実は何も変えられないし

>>264
そこで高額セミナーの出番なわけですよｗ

過去スレ読んでも、あまり良く書かれてないんだよね、この人。

世の中を良くしたいような事を、言ってるけど
あまり信用できない。

女の子に持てようとばかりカッコつけてばかりだね(笑)

これから「９７％の」を読んでみます。
自己啓発本はあまりよまないのですが、
良い方向に生かせたらと思いまして。

また感想書きます。

『９７％〜』少し立ち読みしたけど、いまだにホメオスタシス同調について解説してて本屋で吹いてしまった。
この人、あんな疑似科学をこの先も一生ゴリ押しするつもりなんだろうか。
みんなもうオカルトだって分かっちゃってるんだし、いい加減諦めりゃいいのに。

>>269
君の無意識は、本の内容を理解している。君の中でのズレが起きていて、本の内容を否定することで君の自分自身の精神状態を壊れないように助けている。

苫米地ってフリーメーソンみたいな怪しさを醸し出している。

>>60 のラジオで

…これ（チャイティの証明）のすごいのは、ゲーデルの不完全性定理が数学全般に
証明されたってことはさっき言ったように、情報宇宙が主であって物理宇宙は
その一つの側面なの、ってことが分かったの。分かる？

と言ってるんですが、チャイティの話からどうやったら「情報宇宙が主である」
という話につながるのかさっぱり分かりません。

どなたかバカにでも分かるように解説してくれませんか？

苫米地は、宇宙には情報しかないという「唯情報」という立場らしいので（ｗ、温かく見守ってやってください

>>272
物理宇宙≒決定論的な物理実在宇宙　的に読み替えれば分からなくもないが
チャイティン本全く読んでないのでわかんね

>>268と>>269が同じ人だったら笑える

今日から、苫米地ワークスクラスに参加します。

隣に座った人を眠らせたりするのはやめてね。
迷惑だから…

私は中国の香港から苫米地ワークスクラスを受講する為に日本の六本木にやってきました。勉強します。よろしくお願いします。

幸せの真ん中で愛を叫ぶ、×２回ＦＯして言う。

>>279
苫米地ワークスクラスの秘伝テクニックだあ〜〜アアアア〜ア〜。

苫米地さんには本当の自分が無いそうです^^

自分とは、数学定義上の点。自分なんてものは実態がない。

苫小牧？

この人、ある意味、落合信彦に似てると思う。
1.本人の談話以外経歴がわからない。
2.自己啓発本が多い。
3.一時期ベストセラーを連発。

苫米地ワークスクラス最高です。

単純に自己啓発本として読めば最高の出来だと思う。
他の本と違うとこはしっかりとした根拠が列挙されていること。

自己啓発本なら岡本史朗の『成功はどこからやってくるのか？』が最高だよ。
地に足着いて、自己啓発本にしてはめずらしいくらい現実的なアドバイスだらけで
楽して成功したい人たちには嫌がられる本だと思うけど。
読者に媚びてないところがいい。でも再読が怖い本だ。

ところで、
無料音声の『カルトが使う洗脳の技術』って、
もう聴けるの？

この人に脱洗脳、捜査協力を依頼した公安関係者の英断ってすごいよね。

苫米地さんが技術的にどうなのかってことは全く知らないけど、
ホメオスタシス同調とか本に書いてたら、普通「大丈夫かよ」って不安にならない？

>>289
時系列確認してみ

>>290
それまではそういう話、口にしてなかったってこと？
ホメ同とかって苫米地さんの洗脳理論の肝なんじゃないの？
あとから付随的に出てきた感じなのかな

宮哲とかはホメ同についてはどう思ってるんだろう？

内部表現に書かれている通りに反応すると言うことです。これは公安に協力してた頃から言ってたです。

純粋な質問なんだけど、苫米地氏は本当に
戦争、差別、競争のない社会をつくろうとしているの？
裏に意図無く本当に戦争、差別、競争のない社会を願っているの？

俺では推理仕切れなかった・・orz

>>294
Ｋａｔａｙｕ楽しんでいるのを見てるだけで嬉しいよ。Ｔａａｋｉｎ私は成功することに賭けてみるだけ勇気に満ちています。私は自分の内側でもひとつになっているし、私が愛することを選んだ人達とも和合しているのです。…以上、今日の苫米地ワークスクラスの内容です。

>>294
競争も差別もなく、苫米地家がただの貧乏人だったら、今の苫米地さんはない。
少なくても日本の受験機構の中では力を発揮できなかったみたいだからね。

スピリチュアルとか、自分らで新しいルールを作って人を階層化する動きには
反発しているようだけど、社会的地位とか経済力とか、そういった実行力による
競争や差別までを否定したら、自己矛盾するんじゃないの？

大宰みたいに、金持ちなのに共産主義に走るような。

>>296
「世間体的にかっこいいから（お得意の認知心理学や脳機能科学をフルに使った欺く為の嘘の思想なのか）」なのか
「本当に心からそうなって欲しい」と願っているのかが分からないんですorz

どっちなのだろう・・・

今度の本にはＸジャパンの成功の秘密が解説されてる。

半信半疑で付き合えばいいじゃん

>>299
渚純一（なぎさじゅんいち）くんなら、全て知ってるよ。

戦争、差別、競争のない社会をつくろうと願いつつ、ロックフェラーの通訳をした
ことが御自慢のトマベッチ。
ロックフェラーの内部表現の書き換えはしなかった三菱トマベッチ。

「唯情報論」って元ネタ何？有名どころだとどんな本がある？

仏教の唯識じゃね

唯識とか唯物とかいう概念がインスパイアされたんだろうね。自身がもともとプログラマだということも影響しているのかも。
なんにしろ、毎度毎度、ひとつの着想からの発想の飛躍はたいしたものだ。ある意味尊敬に値する。
でも、この才能って科学者とか哲学者じゃなくて、SF作家の領分だよね。

こいつよりハーレム男に本書かせたほうが
簡単に洗脳手法を学べるよ
こいつの本ではかなり練習しねーと駄目みたいに書いているけど
ハーレム男とかそこいらのプチカルトの教祖や
自己洗脳してセフルイメージを高めて人生成功している人達は
大層な訓練してねーよ
こいつの理論だと成功する前に気孔とか呼吸法、イメージの達人になるように
長い期間訓練しないといけない

はっきり言って、その時間が無駄
洗脳で食っていくならともかく他の世界で成功しようと一日に１時間以上の
訓練を一年とかありえない

ハーレム男もそんな訓練しないで「催眠術のかけかた」みたいな軽い本で
勉強して今でも１０人の女と暮らしているよ
パレートの法則で言うと、こいつの本は「２０％の利益になる８０％の要因」ばかり書いている
ハーレム男は「８０％の利益になる２０％の要因」を学んだ
だから、あんなど素人のじいさんが軽く練習しただけで女を１０人も洗脳できた

はっきり言って漫画みたいにイラストの多い砕けたＮＬＰ本と
胡散臭く見える催眠術の本を読んだほうが勉強になる
俺だったら1週間でハーレムつくる方法を素人にマスターさせれる

セミナー頼むよ

見てるだけで嬉しい。奇跡のシークレットセミナー開催ｉｎバリ島

匂いを感じさせる音源は公開してないの？
料理してる音聞いてカレーの匂いしたら、俺信者になるわ。

波の音で潮の香りはともかく、何煮てるのかわからない「コトコト」って音聞いて、
カレーの匂いしたら本物じゃね？

>>308
苫米地ワークスクラスでオナラの臭いのする音源公開しているのです。

ネット配信しろよ。会場で本当に屁こいてんのかもしんないからさ。

はいッ 次の方どうぞ！

>>310
本当に「オナラの臭いのする音源」はドクター苫米地英人が苫米地ワークスクラスで公開して好評だったよ。

はいッ、次の方どうぞ〜〜〜！

オレがすべったみたいじゃねえか！！

みたいじゃなくて、すべったんだよ

はいッ、次の方どうぞ！

うんこ！

次の方どうぞ！

ちんこ！

＞胡散臭く見える催眠術の本を読んだほうが勉強になる

具体的な書名教えてよ

そんなもん、アマゾンで「催眠」で検索してかたっばしから買えばいいだろ。
たぶん苫米地読者はみんなそんな感じだと思うぞ。

敢えて言おう
苫米地のセミナーに金を使うくらいなら、同額分の催眠関係の書籍を買ったほうがはるかに実りがある

>>320
自己催眠なら「ゾーンメンタルトレーニング」日本文芸社がいいぞ。
タイガーウッズのキャディのスティーヴウィリアムズとスポーツライター
のヒュードレーシーの共著。
もちろんルータイスのルの字も出てこない。

はいッ、次の方どうぞ！

どうも！

>>324
様式行間症かよ

ドクター苫米地ワークスクラスはルナシーに通じる点が多いです。

知人が貸してくれた『残り97%〜』の感想です。>>268の方とは別人です。
最初に胡散臭いなと思ったのは「水素は自然界ではH2Oという安定的な状態でしか
存在していない元素」という誤りがさらりと書かれていたところ。
そのあとの金融陰謀論でさらに胡散臭くなり、
経歴が時系列でない変な書き方になっているのですごく怪しくなりました。
しかし、カーネギーメロン大学のサイトに、苫米地が研究生として在籍していたことは
掲載されており、そのとき博士号も取ったことも書いてあり、
セミナー屋にありがちな経歴詐称は見当たりませんでした。
でも、これだけの経歴とは裏腹に、読者に向かって「わかりますか？」なんて書くのは
書き手としては最低レベル。知識はつまみ食いで衒学にすらなっていません。
もしかしてこの本は、苫米地本人が書いているんじゃなくて、
苫米地がメモしたり口述したりした内容をスタッフが間を補完しながら
書き起こしているんじゃないですかね？
まあ、大筋で主張していること、すなわち「強くイメージすることで目標が実現する」
ということは間違いなさそうです。
それを、あちこちから拾ってきた難しい言葉を駆使して提示していることも、
苫米地本を初めて読む自分には目新しかったです。
でも古来からある自己啓発本の方が理解しやすいだけましなんじゃね？とは思いました。

苫米地の本（に限らず多くの本を出している啓発系の著者）はすべて口述筆記なのは常識だよ。
苫米地が日本語の不自由な人なのはブログをみれば一目瞭然だよ。
カーネギーメロンなんて金さえ払えば誰でも入れるよ。

苫米地って、第二のドクター中松なのか、ガチで天才なのか・・・

あの略歴は凄まじいな。もうネタとしか思えないほど。

その辺りのこと突っ込み出したら、ある意味身も蓋もないんだよな…
本当に（研究者として）優秀なら、アカデミズムで認められてるはずだもん

「科学者」を漫画や映画でしか知らない人達は、苫米地みたいなのを「天才科学者」だと思ってしまうのだよ

>>332
科学者を説明して下さい！

ググって見たのだが、苫米地とジャストシステムの関係は分からなかった・・・・

でも、新福音の書は俺としては斬新な発想で面白く読めた。既存の自己啓発モノとは一味違った。

苫米地さんの本を数冊読んだそこのあなた。
現実の何がどのように変わりましたか？

>>335
あなたは自己啓発のどの本を読んで、どのように変わったのですか？

読むだけで変われたらいいよね

>>337
その通り
本を読むだけでは変わらないんだよ。
一時やる気になっても、すぐに元の自分に戻ってしまう。

>>338
やる気云々と言ってるうちは、本の内容すら理解出来てないだろう。
もっと熟読することを薦める。
本を読むだけの気力があるのなら十分やっていけることに気づくのが第一歩。

>>339
読書と実際に行動を起こすのは別物。
読書で人生が変わるならみんな苦労しないよ。
人生を変えるには行動しかない。

>>339
狂信者乙ぅ♪

>>340
「行動しかない」と思ってるから君はうだつが上がらない。
そこに気づかないとね。

でも君は自分の自説にこだわる。
自分の人生を変えたい癖して自説を曲げない。
その自説があるからこそ、今の人生で終わってるんですよ。

耳が痛いかも知れないけど、考え方が代わらないと何も代わらない。
行動は結果に過ぎない。行動に一切の原因はない。

>>340
あなたは洗脳されてます。行動は内部表現の只の反応です。行動は変えなくても良い。内部表現を書き換えるのが大切なんだよ。

>>343
お前はアホやな
内部表現を書き換えるのに、本だけ読んで出来るのか？

>>342
お前、本読んでるだけで人生変わるのか？
お前こそ頭が固いオタクやな。
自己啓発本だけ読みまくって、満足してるおっさんなんだろう

>>345
図星だからって八つ当たりは良くないな。
その今の考え方が、お前の人生そのものだって何で気づかないんだろうね。
お前は「本読んでも変わらない」という信念だから、まさにその通りのことがお前自身に起こってるんだよ。
そのガチガチの固定観念を打破しない限り、何も変わらないよ。

>>343
こいつ理解力ゼロ
頭わりぃな。
お前の方が間違えた解釈してんだろ
行動を起こさないで、人生変えたヤツいるのか？

>>342
お前の方がうだつあがらなさそうだぞ、読書オタク！お前は本を繰り返し読んで、何がどのように変わったんだよ？

真面目に投稿しますね。
以前ワーククラスを受講したことのある者です。
内容について話すと契約違反となる（こういう切り口も人に興味をそそらせますが）ので話せないのですが、
二度目の受講はないです。。。。ただ知識豊富ですごく面白い人だとは思いました。
人に対して真摯に接してくれましたし、ワーククラスも時間を延長頂いたりと一生懸命でした。
ただ、内容は後になって本とかに書いちゃってます。
英語脳についての講義は正直やっつけ仕事みたいな感じでした。
内容と値段のバランスは取れていないと思います。
あとは受講者に対するその後のフォローアップとかは全くないです。
いろいろ質問もしましたが、ほったらかしにされました。
これは少し残念でした。

>>346
おい！お前は本当に頭悪いな。
俺は本を読んでも何も変わらないって言ってないぜ。本だけ読んでても行動を起こさなければ変わらないって言ってるんだろ。
てめぇこそ固定観念の固まりじゃねぇかよ。

>>350
誰もお前を間違ってるとは言ってないだろう。
お前の人生において、お前の考え方は合ってる。
「行動しなければ何も変わらない」という考え方で自分の人生を創ってるんだから。
お前は自分の信念で、「行動しなければ何も変われない」人生を生きてるだけ。

そして、「考え方が変われば人生は自由だ」という信念を持つものは、
自分でそういう人生を生きることが出来る。
選ぶのは自由。

ただ俺は、お前のような瓶詰めの人生は選ばないな。
外へ出て自由にこの世を楽しく生きる。俺は俺の好きなことを選ぶ。お前はお前の好きなこと選べ。
それだけの話。

>>351
ようするに、お前の人生が何一つ変わってないんだろ。本だけ読んで、考え方だけ頭に詰め込んでるだけ。変わってるなら、そんな頭の悪い解釈しないからな。

>>352
狭い箱に閉じこもってルーチンワークを繰り返す人生を送っていても、考え方次第で変われるから頑張れ

>>353
とうとう捨てぜりふかｗ
お前はなんか精神病っぽいな。
お前は何一つ変わってないよ。頭の中に知識を詰め込むだけで満足している自己啓発オタクだなｗｗｗ

>>354
あいたた・・・
メンヘラ板から迷い込んで来たか

>>349
こういう話を聞きたかったｗ
ワーククラス、興味深いな

書き込んでくれてありがとう

>>354
誰が証明する必要もなく、おまえ自身が一番、うだつの上がらない自分の人生を分かってる。
いくら虚勢を張ったところで、自分自身を追い詰めるのはお前自身。お前を惨めにしているのは、他ならぬお前自身。

>>357
お前は自分自身が惨めだからって、他人まで巻き込むなよｗｗｗ
所詮、お前は読書だけで、行動に起こせない人間。
引きこもりに多いタイプだなｗｗｗｗｗ

>>344
はい、出来ます。本を読んで理解して本に書いてある通りに内部表現を書き換えればいいのです。あなたの偏った信念を排除すれば、本を読んで内部表現を書き換えられます。

>>350
行動…という解釈が、あなたは限定されてます。生きている日常生活全てが行動です。「喉が渇いたから水を飲む」＝行動です。行動とは無意識に望む欲しがる必要とする結果です。行動とは内部表現がコントロールしています。

受講者の「守秘義務」って法的効力あるんですか？
「脅し」と捉えられても仕方ないように思うんですが。
明らかに、健全ではないのでは????

弱者からお金をとる仕組みでしかなくない？

>>359
こいつは底無しのアホや。「本に書いてある通りに内部表現を書き換える」
っていうのが、行動してるんやろが、ボケ！

>>349
あなたの意見は正しいです。ワークスクラスはフォローが無いので受講生は潰れる人もたくさんいます。

>>360
内部表現を書き換えるっていう行為が行動やろ！
お前は信者らしいが、苫米地氏を好きなだけで、実生活はあまり変わってなさそうだな。
アホ丸だしやもんな。

>>364
本を読むことも行動です。あなたの偏った信念＝本を読むだけで行動しなければ何も変わらない。…あなたの信念は間違ってます。本を読むことも行動です。

>>365
その通り
ただここでは
「本を読んで学んだ事をアクションに起こす」
ことを行動って仮定してるんだろ。
屁理屈はいらん。
お前の理論では、考え方を変えたら、寝てるだけでも人生が変わるのか？

自己啓発本オタクだから、そんな事しか言えないんだよ！
やっぱりお前は本を読みあさるだけで、何にもしないタイプだな。
頭悪過ぎだぞｗｗｗ

苫米地の本のなんちゃら呼吸ってやつのやりかたを
読むだけと実際にやってみるでは偉い違いじゃないか

>>366
本を読む＝行動を選ぶ人。本を読まない＝行動を選ぶ人。何故違うのか？ その人の内部表現の信念が違うからです。

>>369
意味が分からん
この苫米地信者は、苫米地の理論を全然理解してへんなｗｗｗ

>>369
＞ 本を読む＝行動を選ぶ人。本を読まない＝行動を選ぶ人。
↑
お前はすなわち
本を読む＝本を読まない
って言いたいんかｗｗｗ？

アホが二匹向き合うとこういう化学反応が起きる

なんか荒れてるなｗ
まあ、苫米地の本って、読むだけで人生が変わるかのようなすごく夢のある（甘い）ことが書いてあるから、読者の中には真に受けるアホも出てくるってことだな。　
潜在意識をひたすらマンセーする自己啓発書って、どれもこれも科学的根拠ゼロのカルトやスピと変わらんよ。

>>372
てめぇに言われたかねぇよ！ ボケが。

>>372
仲間外れ が初めて発言した。

ゴメン・・・ちょっと落ち着いて＞＜

>>301
戦争、差別、競争のない社会をつくろうと願いつつ、ロックフェラーの通訳をした
ことが御自慢のトマベッチ。

>>349
真面目に投稿しますね。
以前ワーククラスを受講したことのある者です。

>>361
受講者の「守秘義務」って法的効力あるんですか？
「脅し」と捉えられても仕方ないように思うんですが。

→以上個人的に300以降で笑った・賛成した意見

>>328
知人が貸してくれた『残り97%〜』の感想です。>>268の方とは別人です。
最初に胡散臭いなと思ったのは「水素は自然界ではH2Oという安定的な状態でしか
存在していない元素」という誤りがさらりと書かれていたところ。
そのあとの金融陰謀論でさらに胡散臭くなり、
経歴が時系列でない変な書き方になっているのですごく怪しくなりました。

→これこれ！

>>371
あなたはダメ人間に洗脳されてます。
行動は結果だと理解して下さい。あなたはダメ人間に洗脳されているので理解は無理ですよね。あなたは行動が原因だと、あなたの弱い脳に書き込みされてます。原因があるから行動が起きるんです。
×行動を起こして結果がでる。××

>>379
お前は完全な落ちこぼれ！苫米地ワークスに参加したら、お前みたいになるねんな。
そら金をドブに捨てるようなもんやろｗｗｗ

356様
こちらこそコメントありがとうございます。
可能な範囲でお答えしますので、また何かありましたらご質問ください。

本のとおりなら苫米地ってできないことはないの？

内部表現　書き換え　でググるとおもろいもんがあるな

>>383
どれのこと？豊胸？

>>380
苫米地ワークスクラスは効果は無いので。本の方が内容が充実してます。

>>385
本の内容は充実してるけど、お前の頭には入ってないわけだｗｗｗ

内部表現の書き換えができません助けてください
あと6万の特殊音源買った人いますか

奇跡の着うたって効果あるの？？

>>386
必死に加わろうして浮いてる、惨めな３８６だなwww

>>388
あると思えばある
ないと思えばない

>>389
お前、顔が真っ赤だぞ（笑）

>>391
孤独な仲間外れが騒いでるｗｗｗ

>>392
苫米地の本オタクかｗ
お前は生きていてもムダ
死んだ方がいいぞｗｗｗ

>>393
と相手にされない禿げのオッサンが騒いでる。でも誰にも相手にされない禿げのオッサン。

>>394
お前、まだ生きていたの？　
早く消えろよ

>>395
とバカが騒いでます

>>396
そーゆーことしか、苫米地の本は教えてくれないんだね。
よく分かりましたーｗｗ

２月の『ドクター苫米地ワークス特別クラス』を受講します。楽しみです。

天才を生む、ドクター苫米地ワークスクラスは凄い。

ワークスクラス受講生は天才になった

はいはい

●カルトを心理学的な感じではなく論理的に説明しているのは興味深い。
●形式言語学が専門で、LISPの名手というのも興味深い。
●そういう感じでなんとなく仏教・霊性スピリチュアル（日本的カルト）＝ナチズムと同型であり危ないと指摘するあたりもデモクラティックな感じで素敵

●そういう人が、
　なんで擬似科学的テクノ商品みたいなカルトまがいの商品を技術開発して売ってたりするのだろう？
　
　解せんなあ。　
　
　ってかテクノカルト入ってるってことか
　そか。いずれにしてもニューエイジなんだ。
　80年代にイェール大学やカーネギーメロンにいたということは、
　米国正統派ニューエイジを知ってるってことだな。
　テクノ異教主義ということか。MONDO2000とか実は好きだったに違いない。

ということで、
サイバーカルト・テクノ異教主義のモンドリアン＝苫米地英人という理解でいいでつか？
WIREDのフェティッシュの商品コーナーがなちぃ。テクノカルトガジェットｗ
自己啓発っぽいことさえやらなければ、こういう人嫌いじゃないけどね。
そのあたりはようわからんな。

>>403
なにが「いいでつか？」だ。恥ずかしげもなく。

まー、
ニューエイジがテクノカルトになっていった
苫米地があの頃のアメリカのそういう空気の中にいただろうというのは確かと思う。
日本ではそういう文脈あまり知られてないが。
ゲーデルうんぬんっていうのもニューアカというよりそういう感じで言ってるんじゃないか？

いまどき自著のありがたみを増すためにゲーデルとか使ってる時点で寒すぎる
そんでそれ読んで感心してる奴ら痛すぎる

>>406
あなたの意見は正しい。

別に感心しとらんけどね。

まあ、>>158みたいなことを「次元が高い」と思って書いてるような人もいるのが今の日本なんだし、まだまだニューエイジの根は深いのですよ。

日本＋ニューエイジなキモ歪曲カルトは最近出てきたばかりのものでもないだけにマジ困りもの。
いわゆるカルトだけじゃなく京セ○とか元ソ○ーの土井とかその他大小の「自己啓発な」人々とそれ信奉する連中。
そういう手合いに加えて「テクノな」カルトが現れた。それが苫米地。

苫米地英人さんは素晴らしい。

少なくとも、“ホメオスタシス同調”を主張しつづける限り、どんなに頑張ってもニューエイジ以上のものにはなれないよな
つうか、臆面もなくあんなものを本に書いて世に出して、それを少しも「変だ」「恥ずかしい」と思わなかったってことは、奴の心性はもともと骨の髄までニューエイジだったってことだよな

でも「洗脳支配」は素晴らしく正しい本じゃないか

勘弁してくれ

「洗脳支配」て、そこらの経済学者が書いた本より、先が読めてるよな。
苫米地の情報てバカにできねえ。

適当に並べた言葉が
たまたまいい文章になっただけじゃないか？

いや文章どうこうじゃなくて、正しい情報が詰まってたよ。あの本は。
出版後１年近くなって、よけいにそう思うよ。

読んでないが、薩長がどうしたとかいう陰謀論の本なんだろ？
金融恐慌でも予見してたのか？

>>418
おれの解説より本読んでみてくれ。
今回の金融恐慌で陰謀論だと思ってた連中が古本屋へ
売るのを躊躇してるハズだから、ブコフなんかで百円で
売ってたら買うべし。

洗脳支配は陰謀論というカテゴリでおｋだと思うよ。
内容の真偽はともかくとして、形式としてはどう考えても意図的にそういう形式に落とし込んでる。
彼の自己啓発系の本が「安全で無害な」自己啓発系に着地させるのを狙いにしてるのと同様に、
あの本は陰謀論系の読者を「安全で無害な」それに誘導・着地させるのを狙いにしてるんでしょ、好意的に読めば。

その「安全」「無害」というのをもうちっと説明してくれ。
その「安全で無害な」というのは、「権力」とか「支配・被支配」といった言葉を使って言い直すとどうなるんだ？

洗脳支配を片手に経済ニュースを見るとオモロイよ

むずかしすぎて何言いたいのかさっぱり分からんかった

苫米地英人さんとシンシア･ローザーがデートしてたよ。

陰謀論の本を笑わずに読める（しかも感心できる）感性は俺には無いわ

>>425
無けりゃ無いでいいけど、自慢気にいうなよ。
それでおまえが賢いってワケじゃないんだからさ。

オレは「陰謀論＝トンデモ」て刷り込み(と学会系)で
本読むほど単純じゃねえわｗｗ

と学会系は勘違い保守で困るわ。

いやいや、陰謀論なんかトンデモだって断定してもぜんぜん構わないからｗｗｗ

吟味するままでもない情報っていうのも世の中にはたくさんあるのだよｗｗｗ

陰謀論が正しかったら、たしかに世の中がひっくりかえるだろう。
それを読んだら世の中の裏を知り、世界の真実に近づいた幻想にひたれるだろう。

>>427
単純でいいなあ・・・幸せだろ？
吟味するまでもない情報？
お前は一読して、その情報が嘘か本当か分かるみたいだな。
賢いねえ。
まさか「吟味するほど賢くない」の間違いじゃないよな？

>>428
陰謀て世の中ひっくりかえすことじゃねえよ。
それじゃ自爆テロと変わらんだろ。誰も得しねえ。
主人だけで奴隷がいなけりゃ旨味がねえだろ。

賢いなあ
苫米地は正しくて常識やマス“ゴ”ミは正しくない、それが一読でわかるお前は賢いなあｗ
凡人は一読して瞬時に苫米地は間違ってるってわかってしまうんだがなあｗ
やっぱ賢い人は違うなあｗ
世の中の裏や真実がわかってる人は、やっぱり違うなあｗ

しょーもない罵りあいやめれ。
陰謀論「だから」どーのこーのというより、苫米地について語りなはれ。

苫米地の陰謀論はきれいな陰謀論

>>430
素直だなあ。マスコミはいつも客観的で偏りの無い情報を
包み隠さず間違いなく世間に公表すると思ってるなんて、なんて
真っ直ぐな人なんでしょ。まさか高貴な生まれの方じゃないですか？
世の中に裏や嘘がない。権力が悪いことしても全部スグにマスコミが
報道してくれると思ってるなんて、幸せだなあ。
今まで生きてきて、人に騙されたり人を騙したりしたことがないんだろう？
誰かが誰かを騙して得する話も聞いたことないんだろう？
だから小規模な企てがあれば、大規模な企てもあるという可能性も考えられないんだろう？

おれが主人なら君を奴隷にするね。

世の中には陰謀論に親和性がある人が一定数いて、そういう人が陰謀論者の“奴隷”になるのだ、ということがよくわかりました

>>434
なんの反論にもなってねえのが残念。

とにかくある情報(この場合、陰謀論)を一読して嘘だと判断ができるという人は
それまでに、あらゆる陰謀論を自分で冷静に吟味し、そのすべてが嘘だったと自分の
頭で判断してきた人だけが言えるセリフなんじゃないかな。
オレにはとても世の凡人が、あらゆる陰謀論を各自徹底検証して、その全てに「嘘」と
判断をくだしているとは思えないがなあ・・・

思えたら、ソレこそ妄想。

苫米地英人さんは温度の操作も出来るよ。

ははあ、あなたは全ての陰謀論を比較検討した結果、「苫米地の陰謀論（だけ）は正しい」と結論づけたわけですね
冗談はともかく、苫米地の本読む前に常識的な「世の中の仕組み」を学んでみたらいいのではないかね
あなたには、常識的な書物やマスコミの情報を「間違ってる」と結論づける根拠が、2chや苫米地以外にあるのかね？

>>434
賛同or肯定＝隷属ではないだろうよ。
もひとつ言うと、「吟味するままでもない情報」とかいいつつ「常識やマスコミ」とか言うのは
説得力ないだろう。知的な見解には到底みえない。
言い回しに難ありだし、それはやっぱり「議論」しようって態度にもなってない。
だから433もはぁ？と思って罵りあいになるんだよ。たぶん。

是を言う人間も非を言う人間も苫米地について語れってば。
苫米地の書籍や活動をそれなりに論理的に「メディア分析」してくれってこと。

苫米地の説く陰謀論は嘘！というヤツにかぎって
苫米地は何か良からぬ事を企てているという説にスグ乗っかるWW

なかなかファンキーな頭の持ち主だ。
テメエで否定した事柄をテメエで肯定しやがんのWww

せめてその矛盾には気づいてくれ〜！

常識やマスコミに比べたら、苫米地の陰謀論なんて吟味するまでも無いって　
相対化することが知的である、というのは全く知的では無いね

陰謀論者が自演はじめたなあ、という陰謀論

ウェブをちらちら見たくらいだからよく知らんけど、
苫米地ってネオリベ肯定な人なの？少なくともリバタリアンだよな？

とにかく>>427あたりのバカは「世の中には吟味するまでもない情報がたくさんある」らしい。
「オレは考える事が苦手だ」ていえばいいのに。
考えるのが苦手だからマスコミの情報のみを事実と認定して思考停止してるんだよな。
そのくせ「我は知的でござい」を言うのは図々しいけどね。
バカはだいたい図々しいからしょうがねえけど。

陰謀論者に何言われても全くこたえんなあ
陰謀論読んで「俺はものを考えてる」って、お前それドツボもいいとこだよｗ
「もう君とはやっとられんわ！」

あんまり言いたくないけど同感だな。
トンデモがどうトンデモなのかを「言わない」とダメだろ。
ということで、443に同意。

>>427
バカって言われてるぞ。どうすんだ？

別になんともｗ

「陰謀論」というだけでダメということのようだが、どこがどうダメなんだ？
トンデモだからだめなのか？じゃあ、どこがどうトンデモなの？

「別になんともｗ」か。。だめだこりゃｗ

>>444
お前は読解力もねえくせに、一読してどうのこうのって言ってやがったのかｗｗｗ
大したビッグマウスだよ。
お前お勧めの「あらゆる権力の圧力に屈せず真実のみを包み隠さず公表する報道番組」を教えろ。
雑誌でもいいぞ。

一人二役ごくろうｗ
まあ、たしかメディアリテラシーは大事だが
しかしそれと陰謀論は無関係
苫米地だけが真理を掴んでいる、と思いたければ思えばいい
でもそんなことねーからｗｗｗ

一人二役じゃないというのは、俺と443だけが知っているわけだが。。
でもって俺は苫米地が真理を掴んでいるとは思ってないが。

>>450
お前の言ってる「一人二役説」それこそが、おまえの否定したがる
インチキ陰謀論だってｗｗｗ
テメエで否定した事柄をテメエで肯定するなってww

いいか。バカにも分かるよう言ってやる。

今の今まで世界に陰謀は無く。また、あらゆる
権力組織・権力機関も大衆を操作し搾取しようという
企ても無いとする。
しかし、たった今、ある権力組織・権力機関が
大衆を操作し搾取する企てを立てたら、その瞬間に
陰謀論は事実になるんだよ。
つまり陰謀は、いつ企てられてもおかしくないんだ。
いつ企てられてもおかしくないということは、もうすでに
企てられ実行されていても、おかしくないんだ。
だから陰謀論は吟味する意味はある。

簡単だろ？

はいはい簡単でちゅねー
反論する気も起こりませんねー

しかし、陰謀論でここまで熱心な信者（お前は否定するだろうが、間違いなくお前は信者だ）を作れるなんて、苫米地の文章能力は凄いわ
別の意味で興味が湧いたんで、暇になったら読んでみるわ

>>453
え！？読んでなかったのに吟味する価値のない情報って言ってたの？
すげえビッグマウスだ。ついでに「世の陰謀論のひとつでも事実だったら
切腹する」と吹いてくれ。どっかのボクサーみてえにさ。

別に信者って決めつけられてもいいよ。

だいたい人を信者呼ばわりするヤツって議論では負けてんのよね〜。
次は何呼ばわりしてくれんの？

>>452
>陰謀は、いつ企てられてもおかしくないんだ。
>いつ企てられてもおかしくないということは、もうすでに
>企てられ実行されていても、おかしくないんだ。
>だから陰謀論は吟味する意味はある。

「悪魔の証明」語ってここまで勝ち誇る馬鹿初めて見たｗ
ネットは広大だわ……ｗｗ

ああ、切腹してやるよｗ
こちとら陰謀論と知ってて本買って読むほど酔狂じゃないんでなｗ

しかし完璧な信者形成だ
苫米地の洗脳技術もバカにならんな
いやマジで少し見なおした

ネチズンのみなさん。。。（以下略）

社主、どうしたらいいですか？　これって賛否両論ってことでいいんですか？

正しい陰謀って何？GHQは陰謀じゃないと思うけど　全然ひそかにやった事じゃないし

>>455
言ってやるなよｗ
だから俺も相手にする気が失せたんだｗ

彼は勉強量と社会経験が絶対的に不足してるんだから

>>455
虚しい遠吠えはやめれ〜！

壮絶なバカというものも、ネットには存在するのだな

452の説得の仕方はなあ。。

>>「悪魔の証明」
>> 彼は勉強量と社会経験が絶対的に不足してるんだから

と言われてますが、どうすんだ？

これについては俺もこの意見にちょっと賛成な気分。
そういうあたりを信者とか言われてるんじゃねーの？　
少なくとも苫米地と親和性ありそうだよな。

>>460
オレは誰かさんみたいに一人二役呼ばわりはしない。
ただ一人二役ですかと問うｗｗ

まあね、そこは疑わしいだろうとは俺も思ったがね
しかし、読んでる外野はそうは思わないかもね
なぜなら>>455はあまりに当然な突っ込みだからね

一人二役じゃないということは、俺と455だけが知っているわけだがw
俺は「苫米地について語りなはれ」と、だいぶ前に言った奴だ。
つまり431と同じ奴だ。

あ、ちがうか。まだ最初の一人二役を疑われてんのか。

まあいずれにしても俺は431ですわ

いやいや、もう自演は双方してないと俺は思った

しかしあれだな、この信者は苫米地スレでは少し有名な「中立君」かもな
これは陰謀論かな

>>460
勉強量と社会経験を満足さすには、どのように勉強して
どんな社会経験を積めばいいんすか？
せめて、お勧めの報道番組や雑誌を教えてよ。

>>463
レッテル貼られたらどうしょうもないねえ。
正直、信者じゃないんだけどなあ。
勉強と社会経験が不足って言われてもなあ。
そう言ってるヤツが賢くて正しい判断力持ってるとは思えないだからww

もう諦めろよお前

>>471
せめて正しい情報源を・・・・

勉強不足ってのはそういうこと言ってるんじゃないんだけどね
情報に関しては、メディアリテラシーの感覚を磨くしかないでしょ
苫米地情報も含めて

>>470
念のために言うが、
俺はあなたが勉強と社会経験が不足していると断定的に思ってるわけじゃないよ。

俺が思ったのは、
これは「普通」に、”そういう「論証」だけでは「納得」されないということが往々にしてあるのになあ。”
なんでそういう説明の仕方するんだろーな？とちょっと思ったということだけだから。
あんまり熱くならんでくれ。

「悪魔の証明」は論証ですらないけどね

あと、俺はあなたの信者とも思ってないよ。これも念のため。

勉強量と社会経験の不足を指摘されたから、それを
克服する方法を聞いたのにノラクラ逃げやがんのよなあ。

それにしても盛り上がったねえ。一瞬だけ。

どうしても勝利宣言しなければ気が済まない、そんなお前が好きだ

>>478
ひょっとしてオレと久しぶりか？

うお、「あなたの信者とも」（誤）「あなのことを信者とも」（正）ということでｗ

俺もお前のこと嫌いじゃないぞ。

なんだ？誰が誰に言ってんのかわかんなくなってきたよ。
ちなみにオレはみんな好きだよ。

ところで、"苫米地スレでは少し有名な「中立君」"ってどういう奴なの？

苫米地信者は気持ち悪い

>>483
バカみたいだが実は頭いいヤツだよ。

>>485
ふーんｗ。　
で、そいつは苫米地信者なの？
それとも「中立」っていうのは信者じゃないっていう意味？

信者のフリしてるだけだよ。
信者呼ばわりされるのが好きみたい。
マゾだよ。

なかなかヤヤコシイ奴だね。それは。でもってマゾなのか。

>>488
苫米地と江原と太田龍を同時に少しずつ信じてるバカデカイ脳みその持ち主だよ。

>苫米地と江原と太田龍を同時に少しずつ信じてる
なんだ、じゃあ結局、各種ニューエイジにやられてるっぽいんじゃねーか。

>バカデカイ脳みそ
（笑）

>>490
その脳みそが消化不良起こしてして下痢してるんだよ。
正露丸を耳の穴から摂取してる愛すべきヤツだよ。
苫米地肯定派と否定派を仲良くさせようという壮大な夢を持ってるが
自分がいつもケンカの火種になってるよ。

言っとくけど、俺（＝431）はそいつじゃないからね。わかると思うが。

んで、492＝491＝431ね。

あー、また間違えた。失礼！　
492=490=431ね。

いやいやｗ
中立君ってのは、苫米地を貶すとムキになって反論するくせに、絶対に「俺は信者じゃねえ」って譲らない人
どうも、ニューエイジなんかを頭ごなしに否定する人を「頭が固い＝バカ」だと思ってるらしい
一方に組せず、物事を相対化するのが賢い立場だと信じているらしい

が、実態はほぼ信者ｗ

なるほどｗ

すると、
問題はそういうカルトやカルトまがいにやられちまう、心性それ自体だな。
それがなんで形成されちまうのか。
俺は「各種ニューエイジ」と「左右を超えたリバタリアン」の仲良しぶりを懸念するが。

>物事を相対化するのが賢い立場だと信じているらしい
でもって「ポストモダンくん」か。。。

そうそうｗ
80年代的な価値観で生きてる化石みたいな人
だから苫米地にはとっても馴染みやすい

おそらく中立君はなにも信じてないよ。
スピにヤラレて骨抜きになった須藤元気をコキ降ろしてたよ。

>>498
じゃあ「ニューエイジャー」でもないってこと？
「あのニューエイジはよくて」「このニューエイジはダメ」とかいう奴じゃなくて？
「スピリチュアル」は一枚岩じゃなだけに厄介と思うわけだが。

>>499
おそらく世代別に括られる価値観は否定してるな。
俺は中立君は中卒君だと思っていたけど文章力はあるし。。。
メロンの人か？歳はいくつだ？年金ジジイか？

彼なりの基準があるんでしょ
「ニューエイジをまるまる信じるのは相対的じゃない、だから俺はここは信じるがあそこは信じない、俺は自主的に取捨選択して信じてる、だから俺は信者じゃない」って
まあ、外から見たらニューエイジ界から出れてない時点でもうダメなんだけどさ
本人的には譲れないプライドなんだろうね

なるほどねえ。。

俺として思うのは、
乱暴かもだがざっとのところーーー

60年代：ニューエイジ（含むカルト）出現（アメリカでは反体制。日本では？）
70年代：世界的に「反体制」が弱体化　（カルトは大規模集団自殺したりする）
80年代：日本でもニューエイジやニューアカ・ポストモダン流行。新自由主義の問題深刻じゃない（80年代バブル）
90年代：冷戦終わって表層的に左右なくなる。アメリカではニューエイジ＝テクノカルトになったりもする。新自由主義が元気
今：どうなってんだよ？おら！で「癒されたい人」いっぱい。そこへ江原とか苫米地とか。
　　グローバリゼーションと「霊性」の時代へ。。。

という中、「相対化」というならば「ニューエイジ」こそ相対化されるべきと思うが。
トンデモが流行しちまうということ自体、なんだかなあと思うしな。

結局、苫米地本人もそうなんだけど、オカルトを信じやすい奴らって単に「信じたい」から信じてるだけなんだと思うよ
いろいろニューアカとか疑似科学で理論武装してるけど、根本のところでは「そういうの、あったほうが楽しいじゃん」からスタートしてるんだと思うね
苫米地の本見ても、ホメオスタシス同調も気功も、まず「ある」ものとして議論がスタートしてるし

それこそ、当然のように信じてることを相対化するなんて無理

だと思う

反論は認める

根本には死の恐怖があるんだな。

>「そういうの、あったほうが楽しいじゃん」
（笑）なるほどｗ。たしかにな。

>「信じてることを相対化するなんて無理」
たしかにｗ。

基本的にそうですわなあ。俺もそう思う。同意します。

でもさ、これは反論というんでもないんだけどさ、
ちょっと思うのは、「楽しいじゃん」と「信じてる」にはギャップがあるわけじゃないですか。

でもって、中には「楽しいだけじゃなくて、そういうのがないと世界が滅びる。救わなきゃ！救われたい（＝癒されたい）」
とかいう奴もいたりするから困るってことだと思うわけですよ。
「テクノカルト」といってるのは、米国ハッカーにはそういう「俺らが救う！」と思い込んでるらしい連中のこと
（「virtual階級」といわれてたり。）
カルトまがいのニューエイジをすばらしいとする「企業の経営者」も別の使命感を持ってたりする。
苫米地も「楽しい」じゃなくて何やら使命感を持ってやってるらしいところがある。

そういうあたりが困るなあ。と。

要するに、日本では、「楽しいじゃん」＝80年代　「信じてる」＝90年代〜今、みたいな感じで、
これが厄介だと思うということで。

>「信じてることを相対化するなんて無理」

そうだよなあ。
以下を言うのは、苫米地信者みたいでいやなのだが、まあ聞いてくれ。
「脱カルト」「脱洗脳」というのは、ある意味相対化なんでないの？
「脱カルト」して別の「カルト」にやられてたら元も子もないわけだが。（それが苫米地のやってることのような気がする）

ってことは相対化するの無理ジャンみたいなｗ

>>505
なるほどなぁ
確かに単に「楽しい」じゃ済まない信じ方してるよなあ、苫米地（と他多数）ってｗ
しかしいったい、そういう人たちって何を根拠にそういうの信じてるんだろうね
話がズレるかもしれないけど、俺が言いたかったのは、どうもああいう人たちって、「考えて考えて、考え抜いた結果、どうしても“気”の存在を認めざるをえない」というんでなく、まず「信じたい」からスタートしてるのが気になったんだよね
自然科学と方法が逆なんだよね
そういう論理的・科学的に不誠実な部分を、「ゲーデルの不完全性定理の外にあるのです」みたいなニューアカで誤魔化したりして（教祖も信者も）平気でいるのが、やっぱり「ヤバい」としか言えないですね、って思ったんだよね


まあ、ニューエイジを信じるのに根拠なんかあるわけないし、それはある種「盲信」なんで、当然相対化なんて出来るわけないけど、その次の段階で（ニューエイジを信じるのを大前提にして）個別のニューエイジ同士を相対化するのは、きっと簡単なんでしょうな
そういう意味で“スピから苫米地へ”、では何の解決にもなってないような気がしますなあ

>>506
>しかしいったい、そういう人たちって何を根拠にそういうの信じてるんだろうね。

ご指摘のとおり、「根拠はない」と思うｗ
仮にあったとしても「直感」とか、かなり曖昧っていうことなんでしょうな。

ただ、みんなどうあれ「こころ」や「マインド」というのはあると思っている。（存在認めている）
それが「あいまいな根拠」にされることがあるし、これについては実際に「科学の対象」になって久しい。

それと「心身一元論への憧れ」や「そういう物事を経験的に直感する」というのも含めて、
素朴な身体レベルで感覚されたものを根拠にしてる場合というのはあると思う。
つまり、日常レベルで「気ってある感じする。」「ヨガやったら体楽になった。」
そういうのは、身体レベルであるという人はいると思う。
「何かそういうものがあるような気がする」みたいなね。
ただ、それが日常レベルで済んでいる分には、カルトにしちゃうことも、カルトにやられちゃうこともないだろうと。

問題は、そこでストップしなかった場合。そして思いのほかストップしない人が少なからずいたりする。
（日常レベルで済まずに、幻覚になって、それを超常体験とはきちがえたり。そういう主張を信じたり。
　さらにはそれがすばらしいから遍くみんなに広めたいとかになっていったり）

そういう一般の人々（「カルトにやられる側」）が根拠とするのは、例によって、「権威の発言」（教祖やアカデミズムや経営者等々）
だったりするわけだけども、
それの根っこにあるのは、「心の問題」に価値を置きたいという心性に加えて、
そのくせその実「科学を信仰したい」っていう、そういう心性になっちゃってるというのがあるんじゃないかと。
簡単に言うと、「これまでわからないとされていた現象や問題も科学で解明・証明される日がいつか来るだろう」という。
ナイーヴな近代性みたいな。
「何を根拠に科学をそこまで信頼できるのか」も実は不明なわけだけどね。

「そんな日はこねーよ。バーカ！でも宗教もいらね。」と自信もって言い切れる人が思いのほか少ないんじゃないかと。
結果として、「そうじゃない少なからぬ人」が「カルトの客」になると。「需要」もあると。

他方、
提唱する側（カルトにする側）が信じているのは、、、
なんなんだろうね。
１．日常感覚的にやっぱり「何かある」という手合いはいるだろう。
（企業の経営者。この手合いは企業論理と素朴な身体感覚を「信じ」、かつ労務管理の手段として「心が大切」と「信じ」てる）

２．あるいは、「啓示を受けた」「超常体験をした」といった幻覚らしきものを体験した手合い。
（結局はこういう人は自分も救われたいし、他人を救いたい。教祖になったりする。）

３．今の科学にはあまりにも「ロマンがない」し、やっぱり「何かある」んじゃない？と思う手合い。
（ナイーヴな科学者や研究者。ロマンチスト）

４．「いや、すべては科学の進歩次第でどうにでもなるのだ」という科学者・研究者（そういう「信仰」）

５．その他、

ーー「供給側の論理」は、大体こんな感じかと。

で、繰り返しになるが、
「やる側の心性」も「やられる側の心性」も、「近代科学のネガ」に価値を置きつつ、
そのくせ、一方では科学に対する独特の信仰みたいなものがあって、
その二つが「驚くべき飛躍」でもって共存している。
ザ・ニューサイエンスちうわけで、そこで思考停止をしちゃってるニューエイジャーはたくさんいそうだよね。

でもって、これらはみな「善良」な意思に基づいていたりするからとっても厄介なものなんじゃないかと思う次第。

>どうもああいう人たちって、「考えて考えて、考え抜いた結果、どうしても“気”の存在を認めざるをえない」というんでなく、
>まず「信じたい」からスタートしてるのが気になったんだよね
>自然科学と方法が逆なんだよね

まったく。そのへんがニューエイジといわれる所以なんだろうな。ニューエイジっていうよりニューサイエンスだろうけど。

>そういう論理的・科学的に不誠実な部分を、
>「ゲーデルの不完全性定理の外にあるのです」みたいなニューアカで誤魔化したりして
>（教祖も信者も）平気でいるのが、やっぱり「ヤバい」としか言えないですね、って思ったんだよね

もはや「ファッショナブル・ナンセンス（アラン・ソーカル）」と言うのもめんどくさいわ！って感じだしな。

>そういう意味で“スピから苫米地へ”、では何の解決にもなってないような気がしますなあ

同感。それがこのスレで議論される重要な事柄のひとつとも思う。
で、それは、「今の時代のニューエイジって何なのさ？」について議論することとも本質的に関連すると思いますな。

僕はＩＴエンジニアですけど、
コンピュータープログラマーとしての苫米地さんは、
やっぱりリスペクトの対象。
この人を知ってＬＩＳＰという言語を勉強する気になった。

なるほど。もともとハッカーなんだろうしねw
っていうか、苫米地って本質的にはサイバー・リバタリアンなハッカーなんじゃねーの？俺はそう思ってたりする。
テクノ・シャーマン＝米国ハッカー。このカテゴリーとかぶせて問題ないんじゃないかという気がする。

多くの苫米地スレの中で、なんでこのスレだけ賢い人が集中するんだ？

お前ら文章長いよ！
訳知りにモノ言ってさ。自分に酔ってんのか？
ちょっと苫米地を肯定するようなこというと
信者だ何だとヒステリックに騒ぎ立てて話にならねえよ。
その神経症的な反応が、まるでカルト教団的じゃないかwww
カルトが自分達の教えを否定されると、スグに「悪魔」だなんだ
と騒いでんのにソックリだよ。
少なくとも苫米地に関しては肯定派よりアンチのほうがヤバイ奴が多いぜ。
魔女狩りの時代に女が火刑で死んでいくのを見て歓喜してたタイプだな。
あ〜怖い怖い。

>>512
賢くないよ。
よく読んでみ。たんなる受け売りだから。
ニューアカだポストモダンだニューエイジだと嘲笑してるが
自分達の語り口が栗本や中沢なんかとソックリでやんのww
こいつ等いつも批判対象に似てしまうんだよ。
対談本でも出す勢いだな。

苫米地アンチって「俺はこんなトンデモ信じないぜ」ってポーズに
拘るタイプが多くて少しでもこいつらのトンデモコードに触れたら
ファビョって手当たり次第に信者認定するような奴が多い。

どうしても勝ちたい、そんなあなたが大好きです

>>515
トンデモコードにしがみ付いて全体重かけて自分を支えてる情けない奴らなんだよww
こいつらの中には「苫米地はオウムみたいで危険だ！」て言うヤツもいる。
自分達は好き勝手に「そうなるかもしれない可能性」を放言してるくせに
肯定的な見方するヤツには１％の可能性も語らせないようにするんだぜ。
どっちがカルトだよWww

苫米地がカルトでオウム的なら２ちゃんでゴチャゴチャ言ってねえで具体的に
何らかの手を打てばいいのに。

【同一視】
精神分析の用語。区別のある自分と他人を混同すること。自分の好ましくない感情や性質を他人の性質にしてしまう投射（投影）と、他人の望ましい特徴や事柄を自分のものと思い込む投入とがある。防衛機制の一。同一化。
大辞泉

ふっふ〜ん

苫米地も友人の宮崎哲弥も大バカだよ。
霊能とかないって言ってんだろ。当たったのは全部コールドリーディングだと
？救いようもない馬鹿だな。

おいお前ら、苫米地コードって知ってるか？

２月ドクター苫米地ワークスクラス受講します。

俺って人気ある？

>>523
あなたの大ファンです。

スーパースター河野さんが大好きです。あなたの意見は素晴らしいです。

>>523
スーパースターを応援します。格好いいです。よろしくお願いします。

私はスーパースター河野さんは苫米地英人さんより人気があると思います。特に女の子のアイドルです。

見苦しい自演やなwwwwwww

スーパースターの連絡先 教えてください。友達になって下さい。お願いします。

河野って何歳？

>>528
スーパースター河野さんに失礼だよ。謝れ！

>>530
３９歳です。

>>532
おっさんじゃん！

>>530
スーパースター河野さんは沢田研二と同級生だから…６０才くらい。スーパースター河野さんは１６才の彼女がいるみたい。

>>534
えぇ、そんな歳なの？
ビックリ！

>>533
スーパースター河野さんと楽天の野村克也監督と同じだから。７６歳です。

>>536
どこまでノッてあげたら気が済むのかな？

河野の自演、キモいなwww

最近は河野に絡むのが流行りなのか？

こいつは放置。

これ基本。

河野より関西弁の奴が必死で痛い。

河野は本当に人気が出て来たみたいだ。河野のアパートの部屋に多数の女の子達が集まってるから。河野のアドバイスを女の子達は求めているんだ。ちょっとした人気アイドル並だね？

今晩、俺とエッチしたい人いないか？

>>93
謙虚さ＝誠実さって日本、もしくは東アジアでしか通用しないぞ。

>>542
大勢の女の子達がスーパースター河野さんにエッチしたくて集まってるね。

スーパースター河野さん、素敵です。女の子のアイドルです。

お〜い、みんな
俺と小栗旬、どっちがカッコイイ？

なんかいつの間にかファンの集いみたいになってるな。。。

河野さん、出演回数控えてもらえませんか？
出るなとはいいませんが。

河野さん大好きです。

スーパースター河野とは？
早稲田大学卒業して、高校の教師になる。夜はホストクラブで働きｎｏ・１のホストとして女の子に愛される。女子生徒とエッチが学校にバレて高校をクビになる。

だみだこりゃ

苫米地亭スーパー河野はどこに向かおうとしているのですか？
落語でもするのwww？

スーパースター河野とは私立大学准教授の職に就いたのは三年前。直ぐに辞めている。現在６畳のアパートで一人暮らしです。

もうこの流れいやだ

うんざり

スーパースター河野さん大好きです。

最新ダヴィンチ脳特殊音源欲しいです

スーパースター河野について詳しく教えてください。

とまべっち

スーパースター河野さんは、苫米地英人さんを超えた。スーパースター河野さんの理論を苫米地英人さんはパクってる。

1. takeyoda 2009年02月10日 07:50
いつか、先生のワークを受けたいと思っておりますが、未だ、先生の主な本を読んでいないので申し込みをしておりません。
　ところで、トップページの先生の写真が換わりましたか？　なんだか、前より目がつり上がってきたような気がします。　先生もストレスたまっていらっしゃるんでしょうか。

にゅにゅにゅにゅにゅぅえいじ　　きぃー

ぼくはみんなが元気になってくれればそれでいいんだよ。
ぼくのストレスなんかみんなのストレスに比べたらなんていうことはないさ。
ぼくの本買ってよんでね。

スーパースター河野さん大好きです。

誰か苫米地とスピリチュアルの違いを教えてください。
もはや違いを見つけるほうが難しいような気がします。

苫米地はスピリチュアルではない。

あれは“トマベチュアル”という新ジャンルなのだ。

コーチングの本質が機能脳科学的に記された本！, 2009/2/20

昨年よりバーチャルドクター苫米地ワークスDVDシリーズをリリースし洗脳理論を
公開した苫米地英人博士がコーチング理論を徹底的に解説している本です。
これまでのコーチング本に決定的に欠けていたのはコーチ自身の問題です。
小手先のテクニックなどよりはるかに重要なことがあることをこの本で
苫米地英人博士は解き明かしています。
コーチングを行う前にコーチングの成否は決まっているのです。
コーチング理論を一つ一つ懇切丁寧に苫米地英人博士が解き明かして
くださっているがゆえにページを進めるごとに私にもコーチングの本質と
思われるようなものがはっきりと見えてきます。
私は現在出産を控えているのですがこの本を読まずに親になっていた
可能性があったと思うと冷や汗がでます。
現代日本人、必読の書を1500円程度で世に出された苫米地英人博士に深くお礼申し上げます。


これ絶対出版社の人が書いてるだろ

小泉じゃないが、呆れるを通り越して笑っちゃうね。

134:名無しさん＠社会人04/07/03 00:55
１．みなさんは『「知」の欺瞞』で指摘された部分をどう読みましたか？
２．『「知」の欺瞞』で指摘された部分に対する反論はなにかありますか？
３．『「知」の欺瞞』に登場した人たちから、指摘された部分を取り除くと何が残ると
思いますか？
４．ポモの人ってやっぱビクビクしながら日常生活送ってるんですか？
５．脱構築とか言ってる人ってまだ存在するんですか？ダサくないんですか？
６．ホントは内心他に乗り換えようかと思ってますよね？
７．小○隆太先生の「弁護」はうれしかったですか？
８．みなさんの勃起性の器官は虚数なのですか？
９．師の言い付けどおり、ちゃんと「『ゼロが不合理であるような微積分学』として
の人生」を生きてますか？
１０．湾岸戦争が非ユークリッド的空間で行われたというのはホントですか？
１１．みなさんは「多重に屈折するハイパー空間」なるものにお住まいなのですか？そ
れってヤバくないですか？
１２．みなさんはいつも「宇宙のリズム」をゆんゆんに感じていらっしゃるのですか？
１３．デリダ氏は竹田さんに論破されたそうですね？
１４．言語論的転回は否定されるようですが、これってみなさんには関係ありません
よね？
１５．あれあれ、なんだか涙目ですよ、大丈夫ですか？
１６．ポストモダンの凋落は既に皆知っています。
　　　有終の美を飾りましょうよ。最後に「ポストモダンの良心」を見せてください。

さらばポストモダン　僕は君たちのことを永遠に忘れない！
ぐぬぬっ(高橋留美子風涙)

ここな

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1031944871/l50

１０年後の苫米地さんは、どうなってるでしょうか。
みなさんの予想を聞かせてください。

２月ドクター苫米地ワークスクラスを受講します。楽しみです。

著述業では１０年はもたないだろうね。間違いなく。
社長業をがんばってるんじゃないでしょうか。

苫米地英人さんは現在、ドクター苫米地ワークススクールを建設予定です。受験資格は義務教育終了者です。

内容の無いことを、いかにも凄そうに語ることに関しては天才的な人。
たしかに、もう誰もしなくなった「ニューアカ的な物言い」をする人かもな。

しかし苫米地批判するやつはアホの一つ覚えみたいに
「ニューアカ！ニューアカ！」いいやがるなWW
「僕、ニューアカしってるよ。批判もできるよ！」てガキの自慢みたい。
あとポストモダンとかさ。テメエがかつてドップリはまってただけだろ。

ポストモダン君乙ぅ

ニューアカ知ってることなんて自慢でもなんでもないよｗ
こんなんを自慢だと思うか否かは、単に受け手のレベルの問題だよん

世に阿呆の数は尽きないので
いま苫米地がやってるような阿呆を相手にした商売の需要も基本的には10年後も変わらんと思われる。
ま、本人のモチベーションがそこまで続いてたらむしろ賞賛ものなのだろうけど。

>>576
図星突かれて苦しまぎれの言い訳すんなってwww
この現代思想野朗。

おまえもう諦めろよｗ

ダイエットとか頭がよくなるとかお金が貯まるとか英会話とか、ほんとに昔からあるインチキ商法の王道だよな。
ここまで堂々とやられると、逆にみんな気付かないものなのかな。

人間、まわりに友達や理解者がいないと、あまりにも頼るものが無くてオカルトに頼ってしまうって婆ちゃんが言ってた。

現代思想婆ちゃんだな

コンピューターおばあちゃんだ

苫米地は別にニューアカ的ポストモダンとは実はあんまり関係ないと思うよ。
ヘンなハッカーではあるけど。
時代的にニューアカでも言われた思潮も入り込んではいるけどそのことにさして意味はない。

ヘンなハッカーは擬似科学やカルトに結びつきやすい面を持っているし、実際そういう状況がかつてあった。そのあたりだな。

苫米地賛同者はパイオツの着うたどう思ってるわけ？
あれの実証データは公表されてないそうだが。

（知らない人向けに）
http://www.youtube.com/watch?v=z30Z4iZSnJk

あ、これ（着うた）既出だったか。
しかしちゃんと議論されてないようだな。
「ないと思えばない」「あると思えばある」と言ってる奴がいるが、
それで終わりだとしたら、単にニューエイジの一言でかたづけられてもしょうがない。

そんなに検証する必要があんならテメェでやれよ。
苫米地のブログでデータの公表でも願ってこい。
暇なんだろ。

ついに文庫が
『心の操縦術　真実のリーダーとマインドオペレーション』PHP文庫3/2発売

>そんなに検証する必要があんならテメェでやれよ。
だみだこりゃ。

たとえばオマエにきいてんだよ。あほ。よく読め

アホはお前だろ。金魚の糞みたいな吊し上げを娯楽にしやがって。
みっともない。

信者、中立君、賛同者、養護者
↑
具体的に誰がそうなのかわからないまま適当な奴を見繕って叩くわけだ。
そういや中立君とか命名したバカは傍観者を無自覚な信者とか決めて
叩いてたっけ。苫米地は親の仇かなんかか？ストレスたまってんのか？

だれも吊るし上げてない。オマエがそう思ってるだけだ。あほ。

この期に及んで擁護者は苫米地のどこを擁護しようってんだい？
（by誰も擁護してない中、騒ぐアンチ）

>>594
はいはい。けんしょー頑張ってね。
トンデモはゆるすなよー。

とりあえずこんなとこでウンコみたいに効果のない批判してないで
ブログででもやったら。まぁ誰も興味持たないだろうがここでやる
よりゃポーズ決まってガス抜きなんだろうよ。前は信者が笑えると
思ってたがそんな奴ぁ見たことねぇんだよ。いまは>>587みたいな
下痢便みたいな苫米地叩いて安心してる奴が一番笑えるんだよ。
これからもいじりにくるからな。

だから、だれも「叩いて」もいなければ「叩いて安心」してもいない。オマエがそう思ってるだけだ。あほ。
話をしたくないならちゃんとそう言え。あほ。

ははは
中立君大暴れｗ

最近分かってきたが、彼は単に議論に勝ちたいだけで、実は苫米地とかどうでもよさげだな。

アンチを叩きたいだけっていうか。

俺は中立君とやらじゃない。これもオマエがそう思ってるだけだ。あほ。

おっと逆か。しかし議論以前の状態で「勝つ」もへったくれもないと思うぞ。

最初の苫米地スレがスタートした頃には、ほぼ信者と肯定的な読者しかいなかった。
かく言う俺も、洗脳護身術を身につけて女コマしまくろうと希望に燃えていたっけ。
まあ、時代はめぐるってことだな。

>洗脳護身術を身につけて女コマしまくろうと希望に燃えて
ははは。ろくでもねーｗ

>>601
まー、議論っていうか「言い合い」だね。とにかく彼の負けん気の強さは日本代表レベル。

お互い不毛なことは間違いないんで、出てきたら放置が望ましいね（←と、中立君を召喚してみる）。

中立君って口汚いヤツだったのか。
ちゅうりつくんもっとジョウヒンにカタリナサイヨ。

ほーち

ときに。
「スーパースター河野さん」ってなんなの？
苫米地スレに出現してるのだろうが、読むのめんどい。。。おせーて。

河野は、むかし苫米地セミナーに参加して問題をおこした人らしい。
信者だったりアンチだったり日によって違う。
とりあえず、いろんなコテハンでデタラメなこと書くけど、文体ですぐわかるよ。

ありがとん
ふうん。いろんなヤツがいるんだなあ。「天才・苫米地」をめぐって。
問題を起こしたって。。。なにやったの？

>信者だったりアンチだったり日によって違う。
精神的に不安定なヤツなのか？

>いろんなコテハンでデタラメなこと書く
www リソース無駄使いくんか。

>文体ですぐわかるよ。
ふむふむ

しかし苫米地スレって変な奴が集まるなあ

だなあ。

タマシイとヨクボウの置き所がなくて困ってるジャナイ？

困ってるジャナイ？ →　困ってるんジャナイ？

>>609
よくは知らないけど、セミナーで苫米地に「電波を使って僕の思考を読まないでください！！」とかって大騒ぎしたとか苫米地スレで読んだような。
ホントかどうかはわからないけど。
ただ、精神的に不安定というのは、皆の一致した見解。

なるほど。

>「電波を使って僕の思考を読まないでください！！」とかって大騒ぎしたとか

笑わずにはおれんかった。当人にとっては笑うどころじゃないんだろうが。

>精神的に不安定というのは、皆の一致した見解。
なるほど。その限りでは困ったことだな。ある意味気の毒ではある。
まあ結局は自分でなんとかするしかないわけだが。
その人苫米地スレとかに書きこまないほうがいいんじゃないか？

病気だとしたら、こんなややもすると卑怯もんの巣窟みたいな掲示板に何かを書き込んで病が良くなるとは思えん。
まあ治すために書いてるわけでもないんだろうし、また止めるわけにもいかんけど。

『アンチおっさん物語』

「こんにゃトンデモ認められるわけがにゃい！」
一生懸命、勉強してきた知識と余りにもかけ離れている苫米地本。
アンチはいきり立ち2chに駆け込みます。
するとほぼ全てのスレで否定的書き込みがなされているのを発見。
「やっぱ俺は正しかったんだで」
アンチは自分がずれていないことを発見し欣喜雀躍。
ブバっとウンコを漏らし夢中で苫米地叩きに参加します。
「少しでも擁護するやつは許さないでありましゅ」
と擁護“らしき”書き込みを見ては叩き信者と認定し煽ります。
無関心、距離を置く、興味がない、そんな態度も認められません。

「『中立君』は実は信者だで！！根絶やしにする！異論がある者は苫米地信者じゃぁあああ！」

抹殺・抹殺・抹殺・抹殺・抹殺・抹殺・抹殺・抹殺・抹殺・・・！！！
新世紀の知性のグローバルスタンダード達の鉄槌はとどまる所を知りません。
予定調和を乱す者（＝苫米地叩きに賛同しない者）は全て抹殺（＝チンケな集団いじめの刑）です。
今日も暇でかがくてきなおっさんたちは戦います。
苫米地本の「wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww」な箇所を必死で探して。

世の中を疑い始めた
すべての人にすすめたい
苫米地英人氏大絶賛！！

■小説『いたこニーチェ』（飛鳥新社・刊。1300円＋税）のご紹介
ごくフツーのサラリーマンが巻き込まれた、世界最終思想戦争。
現代日本に降臨したニーチェ教授による、世界一受けたい（？）
プライベートレッスンの中身とは！
ニーチェがわかって面白い、新感覚哲学小説。

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　『ねぎぼうずのあさたろう』の飯野和好氏。
　エディターは、現在１７０万部突破『夢をかなえるゾウ』の畑北斗氏です。

>>599
河野乙

つぅかこのスレ九割河野が書いてんだろw

アンチは単なる荒らしなのでスルーで

なんという糞スレ

いや、糞糞スレだろう。

元祖中立君です。
>>597とか、オレのカキコに似てるけど、オレじゃないよ。

どうでもいいよ
糞信者に糞アンチまではわかる
中立君なんて変な位置があるのは糞アンチの性格の歪みだろ
結局、糞アンチにとっては糞信者なんだから全部まとめて糞でよかろう

中立君てベタなネーミングだことw

>>626
そのベタなネーミングはアンチの人が苦し紛れにつけたのです。

でもアンチの人がモアベターな発想してくれて嬉しいです。

「中立なんて中途半端な地位認められるわけがない。中立君は実は信者だ」

「この期に及んで中立君は苫米地の何を擁護しようってんだい？」

「この世には二種類の人間がいる。苫米地信者とアンチだ。それ以外ない。」

「中立君はアンチを叩きたいだけだろう？」

「中立君はスルーで」

苫米地アンチ［1986〜（ゆとり世代）］

２月ドクター苫米地ワークスクラスを受講しています。

アカデミー賞外国語映画賞は稲垣浩『宮本武蔵』以来の受賞です。
何故？ 日本初の受賞になるの？

>>630
１９５５年迄は名誉賞で１９５６年から外国語映画賞に呼び名が変わりました。１９５６年フェデェリコフェリーニ監督「道」からアカデミー賞外国語映画賞となってます。

２月ドクター苫米地ワークスクラスを二日受講して、効果が素晴らしいです。リラックスして女の子と話しができるし、エッチも楽しみながら出来ました。金曜日の自分とは別人です。

ＮＥＷｓの山下智久です。今回の苫米地ワークスクラス受講しています。未来に向かって、羽ばたこう！

息子がいるんだって？
オウムシスターズとの子？
真樹センセの道場に入れます、と逝ってたとか。

平成ｊｕｍｐの山田涼介です。僕はバリ島のシークレットセミナー参加しますよ。みんなと会うのが楽しみだよ。

はいっ わたす、が変なオジさんです。

女として、もう一花咲かせようかな〜って。そう思って
…苫米地ワークスクラスを受講しました。

>>637
愛してます。麻衣子さん。

元気ですかー！
元気があれば、何でもできる。
ブスには気をつけろ、ブスッと刺されるからな。
バカヤローッ！
この道を行けばどうなるものか…









ムフフフ

キレてないですよ

経歴はディベート・英語・計算機科学な。
本人は仏教と気孔もやってるらしいが、心理学なんて全くやってないから。
心理学やりたいから強引にジョブチェンジしている。
だから、自己啓発本なのにディベートで５つの反論とか仏教とかワームだのファイアーウォールだのと
関係の無い話満載になる。

博士号だって心理学とは関係ないから。信者になっている人達は、この分野の本を
読んだことないでしょ？アンカーとトリガーだって「オウム信者は飛び降りた。
これは医師にアンカーやトリガーの知識が無かったからだ」だの「私がアンカーの話をすると
かつては嘘つきだと言われた」とか俺って凄いんだぜってアピるけどさ、
昔からアンカリングはあったよｗ
試しに近所の本屋に行って、昔に出版された心理学・洗脳・催眠術・ＮＬＰ関連の本を
何冊か立ち読みしてみなよｗ
試しにＮＬＰってグーグルに入力して検索してごらんｗ
苫米地が「これって凄い知識なんだぜ」と言っている事なんか、ＮＬＰの基本なんて項目に
書いているから。

潜在意識への刷り込みに５つの反論をし、また５つし返すとか必要ないよｗ
あれは、彼が心理学はきちんと専攻しなかったし学んだ事がないので、
強引に自分の学んできた分野を嵌め込んでいるの。そうすることによってハッタリにもなるし、
それ以上に自己を保存できる。「俺は洗脳の素人じゃない。プロだ。」と。
本気で電車に乗って隣の人を寝かすとか無理だよ。
現代催眠？無理無理。エリクソン？彼もそんな事してませんがｗ
苫米地？誰？それ。日本だけですがｗ　
海外の権威？いつ海外の権威が、何年も前に起きた殺人を超能力プロファイルしたの？
なんて名前の海外の権威が、イメージだけで触れも話もせずに隣の人を眠らせることができるなんて
論文を発表したの？どこの海外の権威が胸が大きくなる音楽の効果を科学的に立証したの？

エリクソンでもＮＬＰでも本を買って読めば良い。すると「なんだ、こんな基本をあんな風に書いてたのか・・・」
と思うから。脱洗脳だって「私は半年に一人しかしない。本気でやるなら急いでも三ヶ月に一人だ。
よく何十人・百人の脱洗脳したと言う人がいるが、彼らは本当に脱洗脳したのだろか。」と
能書きたれて、アンカリングをもっともらしく言う。アンカーがあるのにそんなハイペースでいいのかと。
アンカリングみたいな基本をよくここまで大層な上級知識みたいに書けるなと感心する。

「脱洗脳の費用は一千万、人を雇うにも命がけの仕事だし、期間もそれなりにかかる」とか
これまたオーバー。そのくせ「脱洗脳は二日でできた。後の数日はアフターケアだ」と言ったり、
「私くらいになると（いつきちんと学んだのさ？ｗ専門外でしょ？）一日で脱洗脳できる」と
言ったりもする。おいおい、半年くらいかかるんじゃなかったの？
専門家達が数十人とか数百人の経験を持ってた時に、自分は十年でたった数人なのを
「きちんと脱洗脳するなら三ヶ月〜半年で一人だ」と唾飛ばしながら言ってたじゃんｗ
「俺は素人じゃない！ディベートも仏教も計算機科学も洗脳と深いつながりがある！
俺は素人じゃない！」ってさ。

半年なの？一日なの？どっち？ｗ
世田谷の超能力捜査の進展は？洗脳のプロが売り出そうとしたアイドルが売れるのはまだですか？ｗ
何年も経ってますよｗ
本に書いているみたいにプロデゥーサーを見つめてイメージするだけで洗脳して
「この娘を使おう！」って洗脳しないとｗ
歌やプロモで見た人を洗脳して売れまくるようにしないとｗ
まだですか〜？素人じゃなくてプロなんでしょ？
他にも胸の大きくなる音楽の効果はいつごろ出ますか？
他にも気孔での遠隔攻撃もありましたよねｗ　これで暗殺も楽になりますね。
ＣＩＡもびっくりだｗ
あ、そうそうホメ同だって昔からあるからｗどの本にも書いてるよ。
なんか苫米地の理論みたいになってるけどさ。
信者になる人はよっぽど本を読んでないだろうなと思う。
近所の本屋に行って、冷静になってきなさい。

便器ですか！

便器があればウンコもできる

>>641-643

>裏声で音読。万葉集。

まで読んだ。

お前のサイコパスな教養は別のとこで披露してくれたらいい。
信者相手に説教なら講師はたくさんいるから間に合ってる。

>>641-643

そうだ。最近は信者の成り手がいないから君でもいいぞ！
ここは信者からアンチまで万遍無く叩かれる亜空間だから安心。
中立も叩かれる変なとこだから。要するにみんな叩かれるってわけだ。

＜スレの住人＞

中立・・・スレ的にはこいつが信者。痛くもない腹を探られ信者認定されている。

アンチ・・・苫米地アンチ。ゴキブリのようにたくさん発生。

アンチアンチ・・・苫米地アンチのアンチ。苫米地シンパではない。

信者・・・いると言われるが叩かれるのでここには発生しない。（ラピュタ）

その他、河野や元祖中立君や傍観者やたくさんの仲間たち。
ワーッ。楽しいな。

>>643
お勧めの本おしえてよ

アポー

こんな偉そうな本を書くなら、東大位出ていろよｗ

まだいたのか東大信奉者

中立を叩いてるんでなくて、「中立であることこそ賢くてクール」だと信じている元祖中立君を叩いてたのだがな。

確かに最近、信者見ないなー。
本があれだけ売れてるってことは、信者は相当数いるはずなんだが。

志乃さんを愛してます。

>>654
何？ これ告白スレなのw？
じゃあ、俺も！

結衣！ 世界中の誰よりも愛してるよーーー！ www

これの信者になっちゃう人は速聴とかもやってそうだよね。
フォレスト出版も売れればいいのかなぁ。

速聴って何か珍しいの？
「FeBe」や「でじじ」で購入したオーディオブックをSonyのICレコーダーで、
倍速再生（可変）とかは普通にやってるよ。もちろん苫米地氏のモノも。

今でこそＰＣ等で気軽にできちゃうけど（ＷＭＰでも出来るしね）
一昔前は田中孝顕とかが４倍速の機械とかを高額で販売してたよね
４倍の速度でウェルニッケ野が活性され頭の回転が速くなる云々・・・言ってさ
もう速聴が珍しくなくなって、商売上がったりだったろうな

彼の著書の内容が事実だったら
苫米地さんはどれだけすごい人なんですか？

まあそういうことだよな。
ぜひ実践してノーベル賞のひとつでも取って頂きたい。

>>652
「『中立であることこそ賢くてクール』だと元祖中立君は信じてるぞ！」と
勝手に思い込み、ワケのわからない正義感だか使命感に燃えてる受け売り
専門アンチ。アンチが多数のスレでは元気百倍！

フォトリで三十冊一気によんでるとかいってるが・・・・
フォトリはインチキなんだけどな・・・・

そもそもサクラレビュー、レビュー統制しなきゃいけない時点で終わってると思うよｗｗｗ

勝間和代と一緒で騙されるのは情弱しかいない。
あいつが誰かを治療したり成功させた事あるか？
なんか怪しい教材も評判悪いし

>>662
フォットリーディングは本当だよ
俺もやり始めたばかりだけど、一冊15分ぐらいで読み終わる。

苫米地氏はよく分からない

特殊音源聞いたらIQ110から160になった・・・

好きです。志穂

この人の経歴って本当なの？

で、結局おすすめの本って
洗脳言論とスピリチュアリズムでOK？

こいつの本でお薦めなんてないよ

福音書と洗脳護身術がいいよ

>>665


残念ながらフォトリはインチキです。
NASAの調査で効果は普通に読んだ方があがると・・・
能力向上はないと・・・・
熟練のフォトリーダーの読海力も対した事ないと・・・
神田昌典もフォトフォーカスの状態が無意味だと認めてルコと
勝間和代はフォトリを突っ込まれたらプラシーボ効果で救われる人もいるのだから
いいのだと言った。



まあ、フォトリーディンング　NASAでぐぐれ。


メールでこの事突っ込んだらなんかはぐらかされたｗｗｗ

ＮＡＳＡでは、優れた速読技法をスクリーニングするということでフォトリーディン
> グもその候補の一つに挙がって綿密な調査が為されましたが２０００年１月メンフィ
> ス大学のダニエル　マクナマラ博士の調査でフォトリーディングの効果が公式に否定
> されてしまってます。
>
> http://en.wikipedia.org/wiki/Photoreading
>
> http://csep.psyc.memphis.edu/McNamara/pdf/photoreadingpaper.pdf

被験者は　１週間　フォトリーディングのことを予習してから ２日間の公認インス
> トラクターによる集中講座（　ワークショップ　）を受け２ヶ月間にわたって個人セ
> ッションでフォトリーディングのトレーニングをきちんとし読解力の試験に臨んだよ
> うです。
> テキストは生理学やら生物学に関する大学生レベルのある一章（　２万５千文字くら
> い）が用いられこの内容を 択一式の問題と簡単な質問によって 訓練を全く受けてい
> ない方　とフォトリーディングの訓練を正式に受けた方で２群比較したのだそうです
> 。

結論は
> 「　効果なし　２０％ほど理解力が落ちた　」
> 「　誤読を招く　」
> だそうです。
> さらに・・・マクナマラ博士は
>
> 「　フォトリーディングの専門家（　公認インストラクター　）　」でも
> １分間で１８７３字くらいで
> １分間で２万５千字というのは広告・・が先走り過ぎているのではないか？　」とい
> うことでこれも否定されたようです。

勝間さんが推薦するんだから偽者のはずがない。

理解力が落ちたら元も子もないやん。

そんな夢のような現象はないってことだ。
見るからに胡散臭いんだから、信じる人はもっと冷静になればいいのに。

速読術等で言われていることは、テクニックとしてはある程度は妥当な事はあるんじゃないかとも思うけど、
だがもしもそうだとしても、速度と理解度はおそらく反比例するトレードオフのような関係にあるんじゃないか？という気がする。

心理学や脳科学でこういう研究ってないのかね？

苫米地の本なんかより
「クイック自己催眠」の本の方が百倍役に立つ。
明晰夢が見れる暗示がのってるぞ

勝間はえらいお母さんだとは思うが、
例えば線形的な理屈をはったりとしてかますからなあ。胡散臭いよ。
塵も積もれば山となるの理屈をリニアな単純計算にあてはめて「２年後には能力１００倍に！」とか。
カルトくさいなあ。しかし、それに金を払うやつがいるっていうのもなあ。

要するにだ。
夢のような現象はない。　集中して読め！ってことだ。

苫米地はその上さらに「2冊同時速読」とか言ってるわけで

>>672
フォットリーディングは興味を持ってる内容だったらすごく頭に残るんだよ。

例えば俺だったら、六法全書とかだったら無意味だけど、好きな格闘技の本だったら本屋の立ち読みで一気に終わらすよ。
この間は、清原の本を立ち読みで10分ぐらいで終わらした。

やり方次第だね

>>666
ドクター苫米地ワークスクラスは本物ですね。効果が素晴らしいです。

>勝間和代はフォトリを突っ込まれたらプラシーボ効果で救われる人もいるのだから
>いいのだと言った。

オバサン確信犯かよ。

まあ思い込みは時として力になることはあるからな。。。

しかしなんだな。
「科学的真実」なるものに対して誠実なのか不誠実なのか、この手の確信犯は一見して見分けがつかない。
そしてそのことをおそらく確信犯は知っている。

確信犯がそれを知らない（知らなくなった）としたら、一見して宗教的なことを言ってる（言い出す）だろうから、
その時がまあ言ってみれば「危険信号」だな。
それまでは、まあ「だまされたと思って買う」くらいの「楽しみ方」でいいってことかね。。。
時間の無駄だとも思うがな。。。

「信者」の人は心や財を投入しすぎないように。　「アンチ」の人はけんけん叩きすぎないように。
「中立」の人は、、、、、よくわからんｗ

どんな立場でも叩かれるというオモローなスレｗに、またしても大きなお世話を書いて見ますた。

>>681
ワークスクラスで苫米地英人さんは「左右の目で一冊づつ、お尻の肛門で一冊、全部で三冊同時に速読します」と言ってたよ。

>フォットリーディングは興味を持ってる内容だったらすごく頭に残るんだよ。
>やり方次第だね

だな。

実際、こういうことはありそうだし、あろうだろうな。
多分脳がなんらかのかたちで活性化するんだろうな。

興味持ってたり、好きだったり、すでに知っていたりするものは、
その分集中して読めたり、速く読めたりするもんな。

あ、、、ちょっとちがった。

>>672
聞きたいのだが、
それって「フォットリーディング」という方法でやらないとダメなもんなの？
どう思う？意見を聞かせてくれ。

てぃんぽ でも読めるって言ってたよ

>>672 じゃなくて、>>682でした。

>>688
むぁんこでもOKなのか？

カツマーといえばマインドマップってどうなの？
個人的にはユダヤ教の生命の木みたいでなんか怖い印象が
韓国では義務教育化までされてる（？）みたいだけど

>>687
他の速読はあまり知らないけど、他のやつも似たようなもんじゃない？

ただ普通の一行ずつの速い読み方はダメだよ。
無意識にページを見ていくんだ。すると頭にちゃんと残ってるんだよ。

プラシーボかもしれないけど、頭に入ってるのは事実。

カルト疑惑がまたでてきますたｗ

もはや宗教から、ビジネス、公教育までシームレスですな。

>>690
むぁんこでも苫米地教の理論上はOKだす

>>692

>無意識にページを見ていくんだ。すると頭にちゃんと残ってるんだよ。

なるほどね。集中できてる状態になってるっていうことなんだろうな。

>ただ普通の一行ずつの速い読み方はダメだよ。

これの意味がいまいちわからんのやけど？

>>694

にゃんですと！
むぁんこにリング、てぃんぽにゴムをつけていた場合はどうなるんだ？
　

>>695
一行ずつ読む時って、頭の中で唱えながら読んでるでしょ？

読むんじゃなくて、一ページまるごと見る感じだね。

>>697
あー、それどこかのサイトの解説で読んだ。
「話すスピードじゃなくて、目読だ」ってやつでしょ？

「日本語は漢字に重点おいて読むといい」ってのもあるんだろ？
このリクツはある意味なるほどとちょっと思ったよ。
しかし、集中できてないと見落とし、読み飛ばし、誤読と常に背中あわせだな、とも思った。

>>696
むぁんこにリング、てぃんぽにゴムをつけていても読めるけど、メスはベチ教祖と合体したら図書館の本ぜんぶ読めてしまうんだな。
オスはベチ教祖と合体したメスと合体したら、これまたすごいことになるんだなｗｗｗ

>これまたすごいことになるんだなｗｗｗ

どうにゃるのｗ？

お尻を出して、もちろんパンツを脱いで、肛門を本に擦り付けると速読できるよ。マンコもチンコも同じやり方です。苫米地英人さんは説明しています。

苫米地ワークスクラスでは 苫米地英人さんと受講生は裸でセミナーやってます。ポコチン振り回して、オッパイ揉みながら。マンコに指入れながら、みんな楽しんでセミナーやってます。

だからさー、速読なんてポプラ社の童話とかしか無理だって。
速読で新しい知識の勉強なんて無理。
完璧に理解した参考書の「復習」になら使えるが。

もっといえば、見落とし、読み飛ばし、誤読が起きる確率が増すというかね。そんな気がするんだよな。

「なるほど」とちょっと思った理由は、確かに日本語は漢字に意味が集中していて、
漢字だけで済むということはありえないが、あとは特定の品詞だけに注目すれば、
重要な記述じゃないかぎりは、だいたいパターンになっちゃってて、故にかなりの「確率」で内容把握できる。
不思議なことにそういう「可能性」があるんじゃないか、という気がする。
重要な記述の部分はスピード遅くして集中度を変えればいいんだろうし。

パターン認知的になんかそういうことはあるんじゃないか？と思うわけだが、
してみると、飛ばし読みとどう違うんだ？と思うわけだが。そのあたり、どうなんだろうか？

>>700
ベチ教祖とメスが合体して図書館の本を全部読むでしょ。
そしてそのメスにオスがてぃんぽを差し込むだけで
なんと！
オスは図書館の本を読んでないのに頭の中に入ってるんだなｗｗｗｗｗ

>>703
>速読で新しい知識の勉強なんて無理。

まったくだ。

>>705
オモローｗ！

てぃんぽとむぁんこの仕様はやっぱりUSBとかか？　Firewireじゃあるまいな。

てか苫米地さん脳の事専門外だろｗｗｗ
なに偉そうな本書いてんのｗｗｗ

フォトリも苫米地のセミナーも糞高いのと胡散臭いので
共通点があるなｗ


もし博士がそんな二冊同時なんかできんなら
公のばで実演しろ

今は脳ブームだからｗ。　それ以上でもそれ以下でもない。

「脳科学者」がもっと叩かないと、世のため人のためにならんな。
さあ、茂木健一郎の出番だ！　
胡散臭い同士やりあってるところを見たいもんだな。

>>707
ＵＳＢｅｔｉ だよ
ただ万能じゃないんだな、これが。
相手がブスだとベチ教祖のちぃんぽがふにゃって合体できず、速読できないどころか記憶喪失になってしまうんだなｗ

苫米地の教材買えば成功できると書いてあるのに成功した奴はいないなｗｗｗ
英語は逆から学べの教材もやれば何もしないよりはマシ程度らしいし

ところで英語は逆から学べのバイノーラルCDついてる本はどうなの？
前作が糞過ぎて買ってないんだが・・・・

>>707
USBeti w、そりゃ基本仕様に問題あるんじゃないですか？

>速読できないどころか記憶喪失になってしまうんだなｗ
ユーザーはくれぐれも自己責任で使わんとな。　無保証だろうからな。規約に同意するかどうか聞かれないのか？

苫米地氏は元プログラマー
脳については素人です。
本人は天才脳機能学者だといってるが
いつそんな勉強したのか不思議。
博士と聞くとすごそうに感じるが
いろいろな種類の博士があるので注意。

疑似科学（ぎじかがく）とは、学問、学説、理論、知識、研究等のうち、
その主唱者や研究者が科学であると主張したり科学であるように見せかけたり
していながら、現時点(As of Today)での知見において科学の要件として広く
認められている条件（科学的方法）を十分に満たしていないものを言う。
例えば、当該分野で認められた科学的方法をとっていることが疑問
であるため、科学専門誌への掲載が受理されないだけでなく査読にすら
回らない「論文もどき」など。

疑似科学の傾向
疑似科学に属する主張では、データの扱い方が作為的である、想定された結論に矛盾するデータを無視する、引用している文献と違うことが書かれている、データや根拠の非公開、研究方法の非公開、などといったものがしばしば見られる。

ハインズによる指摘
1988年、アメリカ合衆国の心理学者テレンス・ハインズは自著[2]において疑似科学の傾向を以下のようにまとめた


　　1　反証が不可能であること （ポパーによる反証可能性）
　　2　検証への消極的態度
　　3　立証責任を転嫁する

おお一気に書き込み増えたな。　

オーモロォォー！

マーティン・ガードナーによる指摘
1952年、アメリカ合衆国の懐疑論者マーティン・ガードナーは、その著書（1952年初版）[3]において、疑似科学者の傾向として以下の5項目が挙げられるとした。

１．自分を天才だと考えている。

２．仲間たちを例外なく無知な大馬鹿者と考えている。

３．自分は不当にも迫害され差別されていると考えている。

４．もっとも偉大な科学者や、もっとも確立されている理論に攻撃の的を絞りたいという強迫観念がある。

５．複雑な専門用語を使って書く傾向がよく見られ、多くの場合、自分が勝手に創った用語や表現を駆使している。



このように、理論そのものの検証ではなく人物プロファイルのような様相がある。

またガードナーは同著において以下のようにも述べた。

「もしある人が、手に入る限り全ての証拠に矛盾するし、また真剣な検討に値するような合理的な根拠を何一つ提供しないような考え方を頑固に提唱し続けるのなら、仲間から奇人というレッテルをつけられるのも当然だろう」

>>719

苫米地の事ですね、わかります。

1　反証が不可能であること （ポパーによる反証可能性）
2　検証への消極的態度
3　立証責任を転嫁する

とくに２、３となるにつれて不誠実度が高くなってくな。オモロー

だからどうしてこのスレにだけ賢い人が集まるのかと

で苫米地は自分の理論の根拠は？
イメージするだけで電車内の人を眠らせられるとかは？
早く洗脳でアイドル売りだせよｗ
未だに泣かず飛ばずだぞｗｗｗｗ

「ビリーフ・ビジネスの倫理」について誰か整備してくれ。
大義名分的には苫米地がやるはずだったようにも見えなくもないが、
思い切りミイラ取りがミイラになっとるようだ。

＞５．複雑な専門用語を使って書く傾向がよく見られ、
　多くの場合、自分が勝手に創った用語や表現を駆使している。


あれぇ？なんかどこかでこういう本よく書くスパム作家がいたなぁ
誰だろうｗ本当にわからないやｗ

>>715,716,717,719
苫米地の場合当てはまらない方を探すのが大変だな

おお「ビリーフ・ビジネス」でぐぐったら、ヒットせんかった。
すると、この言葉は新語ということでほぼOKだな。
誰か流行させてくれ。　２０１５年の流行語大賞をめざしてくれ。

> >>715,716,717,719
> 苫米地の場合当てはまらない方を探すのが大変だな

>>715,716,717,719
一般書籍板にこういう書き込みがあるというのは意味あることだと思うぜ。他の板はDQN多いからな。

信者や中立君が来ないようだな。
もう来ないのかな。それとももっとアンチを激しくすると来るのかな？

>>729
ようクズ。年収いくら？まずお前の住環境さらしてくれよ。

アンチの知識水準は大体、信者クラスなんでつまんねぇんだよ。
紋切り型で調べりゃわかる。

アンチは職業、年齢、所得水準、最終学歴などを書け。
どうせお前らばっかなんだからどんなDQNが苫米地アンチになるか
傾向を見せろ。有益なインプットをもたらさず人をだしに低俗な
教養を晒す連中の水準を教えろ。信者は死に絶え中立君なんて
いねぇんだからなんかやれよ。カス共。

綺麗なマンコで速読できるよ。

信者はお前らが無駄に叩くからどっかに蒸発したんだ。

信者のほうがお前らより明らかに人格障害の傾向性が希薄で和ませるのに
お前らがいじめ、居場所をなくしたんだ。かくなる上はお前らの身を削り
いかにチンケな人材が苫米地を叩いてるか暴露してROM専を楽しませろ。
どうせダメな奴らという暗黙の合意が事実かどうか今こそ白日にすべきだろ。
とにかくお前らのお約束はつまんねぇんだよ。たまには笑わせろよクズ共。

俺ん中ではアンチは不良ぶったヘタレって感じで信者は世間知らずって感じかな。
アンチは偉そうにしてるから一発殴ったら土下座するタイプ。
それか裏の人影のないとこで金払ってるタイプ。
仲間が来たら調子付くけどその前に脇腹殴られてゲロまみれって感じ。

「ちくしょー。苫米地め。体調が良ければ敗けなかったんだが・・・・」
↑
ゲロ臭いよ。お前。

「お前はなんで助けなかったんだ？中立か？実は苫米地の味方か？！」　
↑
ゲロ臭いよ。お前。

まったく申し訳ありませんでした。これまで匿名掲示板で浅薄な知識を人様に自慢し
自分は常識的で良識派の部類に属することを自覚したいがために苫米地英人さんを
利用し続けて参りました。本当はご著書は希望的観測を申し上げれば「信じたい」
という感情が生じるのを禁じえなかったのですが何分、自己イメージは『ゴミ』で
ありますものでそこから脱し切れずその乖離が氏へのパッシングに繋がっていたかと
存じます。これからはクズであることを自覚し引き受け社会の片隅で生きる覚悟を
しておりますので裁判沙汰等は何卒、ご容赦頂きたい。並びにご著書に肯定的意見を
述べる方や距離を置く方への非礼を心よりお詫び申し上げる次第であります。

申し開き等はするつもりはございませんが多分に学校、会社社会の傾向が強い日本
におきまして同調圧力に屈するという安易な選択を続けて参りましたもので少しでも
それに従わない方に対しては同じ圧力を強いていたのだと存じます。これもひとえに
わたくしの弱さが原因であります。恥ずかしさで涙が溢れて参ります。なんとか強く
生きられないでしょうか？・・謝罪文の文中なのに失礼しました。でも強く生きたい！

これから先、苫米地氏やこのスレの方達に対し無礼なふるまいをする私の『仲間』
が現われるやもしれませんがこの謝罪文を想起頂き寛大な態度でやり過ごして頂け
ましたら感謝の言葉もございません。

ワークスクラスでは事前にマンコとチンコの調査をしてセミナー開始するよ。

無茶なオモイコミとキメツケ。うざきもー

ブリーフシステムっていうのがあると聞いて、ここに来たのですが？
ぼくはトランクス派なんですが、ダメでしょうか？

実際に苫米地式？で成果を出された方いらっしゃいますか？

>>739

英語は逆から学べの苫米地式教材もやらないよりはマシな程度で誇大広告はなはだしい
らしいですよ。

>>740
らしいってなんだよｗｗ

インドの飲み物だがなにか

英逆は誇大広告もはなはだしいらしい
って聞いた人が何人もいるらしいですよ

cyber hyper hip yup hype hype hype hype hype

hype
hype
hype
hype
hype

ト　んでもじゃないよ
マ　ったくすごい天才科学者なんだ
ベ　っせかいにいってみないか
チ　ょっと値段は高いけど

ト　もかく試してみることだ
マ　じめにすばらしいってわかるから
ベ　っかくなんだよこの人は
チ　ょっと値段は高いけど

でもそんな優れた教材ならいろんな所で引く手あまただろｗ
速聴で成功できないのと一緒

中立君ってオモロイなぁ

ト いれ
マ んこ
べ んじょ
チ んこ

>>749
少なくともお前はつまんないカスだよな

盛り上がってないねえ。

>>752
お前が言うなよ。嫌われ者。

アンチ=信者＞お前

>>737
そんなに内省的になるなって。お前なんか他人にとって空気以下だから安心しろ。

今日はドクター苫米地ワークスクラス４日目でしてセミナー盛り上がりました。苫米地先生は感激して大泣きしてました。生徒も抱き合って泣き叫んでいました。

ここで河野のターン

俺だよ。河野だよ。俺は今日は三人の女の子とエッチしたよ。

アンチ叩きに必死な中立君、中立ならアンチの意見も容れてみればどうなのか

俺はアンチを叩いてるが中立ではない。
とりあえず２ちゃんの苫米地アンチが嫌いなんだ。
本当はアンチの態度によるが大抵カスでつまんないから叩くんだ。
アンチの意見？そんな俺でも思い付くチンケな代物、無用だ。
お前の言う中立君を探して説得でもしろ。

特殊音源購入しましたよーー

あとタイムラインもチャレンジしていきます。

まだうまくできないけど
だまされたと思って一月はやってみますねｗｗｗ


また報告しますｗｗｗｗｗ

無信仰>勝間信者=中谷信者=神田信者=苫米地信者=エハラー>学会員≧アンチ苫米地

>>753
泣くなってｗｗ

わたくしがダメ人間からアンチと呼ばれる真人間に成りましたのは
夏の盛りの頃でした。癒し板の苫米地さんのスレで河野先輩の連投の後
何げに「プログラマーとしてはすごい」と受け売りの知識の書き込みを
したその後「稀に見るバカ発見」だとか「本当に哀れな奴だ」だとか
哀しいレスが続き私の中で実践していた氏の自己啓発理論が瓦解するのを
感じました。「何が変性意識！何がスコトーマ！何が脳機能科学！」
図書館にこもる日々が続き著書の点検が続きます。ここは定義が違う！
ここは牽強付会！ここは疑似科学！完全なる理論武装には半年を要しました。
否定の論理が究極に達したそのとき「われ、黄金体になれり」と叫んでおりました。



暖かくなりだした昨今、アンチの諸兄はいかがお過ごしでしょうか。
わたくしはみなさんの啓蒙のおかげで素晴らしい環境とスタッフに
恵まれ完全なる日々を送っております。あっスタッフがやってきました。
何か言ってます。「お薬の時間ですよー」・・・。
全くなぜスタッフは薬の面倒までみるんでしょう・・・。
それにしても縛るのはやめてもらいたい・・・。
いくらわたくしの功績が偉大だからとはいえ・・。
こうやって脱走してしかアンチの書き込みが出来ないのは無念です・・・。
あっ！あいつらが迎えに来た！

>>762
反応が意味ふめー

>>758
呼んだーっ？これからは君の意見も取り入れるよ。
何でも言ってみたまえ。
アンチ、中立同盟の成立であります。
首長は私、元祖中立君が務めます。

アンチの人格批判じゃなくてさー、アンチの内容に反論してみろっての。
「お前引きこもりだろ」「お前無職だろ」っていうのは、煽りの中でも相当古典的な部類だぞ。

>>766
アンチは人格障害だったのか。貴重な情報乙。

>>767
はいはい文盲乙

>>766
オマエの書き込みを解析終了。
オマエが人格批判を受けていると思いかなしんでいるのがわかった。
それと中身はないのに吟味をするようにとの提言は途方も無いもんだと思った。

こんな感じでいい？

たいした解析力だわｗｗ
内容が無いとか、強弁もたいがいにしろやｗｗｗ

どこにもひきこもりだろーとか無職だろーなんて書き込みはないのに
他人の拡大解釈には文盲乙としか言えない残念なお前はコテ付けろよ。

ガラスの三十代とかさ

はいはい人格批判人格批判。ワロスワロス

これだから笑えるんだよアンチは。いじるつきゃねぇよな。

結局そんな反論かいｗ
反論するのも阿呆らしいが、無理くりアンチを「中身が無い」方向へ持ってこうとする手法は見苦しすぎるわｗｗｗ

だいたい、アンチと「アンチ叩き」の書いてる内容のどっちが「内容がある」か、読んでる人はみんな分かってるわｗｗｗ
アンチ叩いて喜んでる？
嘘こけ。2ch必死に張りついて無い脳みそ搾りきってレスしてるのがバレバレだわｗｗｗ

アンチ叩きの必死っぷりはマジで笑えるわｗｗｗ
そんなに必死にアンチを叩いて、君のゴミみたいな人生は少しでも好転したの？？
あ、バイト代でも出てるの？
大変だね派遣切られてｗｗｗ

>>766
アンチレスへの反論は以前にオレが散々やっただろ。
そしたらアンチさんがオレに中立君と名付けて人格批判したんだよ。
社会勉強が足りないとかｗｗｗ

現実世界でビクビク生きてるから、居丈高な苫米地アンチが気に食わないんだろう？
現実世界では偉そうな奴、威張った奴に「絶対に」勝てないから、せめてネットでは威張り散らしてる苫米地アンチに勝ちたいんだろう？
おーよしよし、かわいそうな「アンチ叩き」君。
泣きたければ泣いていいんだよｗｗｗトイレでｗｗｗ

一生懸命wとか付けて蔑んでる様はサイコーかなと。
とにかくお前らアンチの書き込みを一生懸命読むつもりも義務もないわけで。
これからも適当に叩いていけたらいいかなぁっと。
こんなゴミが集まるとこで人叩いて喜んでるカスが内容云々するのは違うだろうにと。
とっとと然るべき場所でオマエの教養を存分に発揮してくれ。
一生懸命、勉強したんだろー。お前がすごいのはみんなみとめてんだろー？

>>776
だから完璧に負けてたじゃん君。そんなことにも気付けないのｗｗｗ

>>776
きめぇアンチが今、発生してるから適当にスルーで。

今日のアンチ楽しすぎ。まっとうさを標榜したらすぐに社会的弱者叩きかよ。

>>778
おやおや、ちょっと強気に反論されるともう逃げ腰でちゅかーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

君にはキングオブ屁タレの称号を与えようｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

難しいレスは理解できないんですねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

リアルいじめられっこは高校中退の中卒だから仕方ないかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

これは思いのほか基地外だったので相手にしたことを反省する。
俺のアンチいじりは楽しく、明るく、適当にが原則だから。

>>780-781
スルーとかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

楽しいとかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


リアル屁タレの負けず嫌いは見ていて痛快ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

実に愉快痛快ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

というわけで生産的に。今後の抱負を。ネカマ調で。


私はスレがあるかぎりアンチを楽しくいじります。

この世にアンチがいるかぎり暇潰しはアンチでします。

プチプチ潰れる蚤とりよ。そんなノリでいじっちゃえ。

ついにアンチにも真性基地外が発生したか。アンチ降りようかな。
一緒にされたら困るもんな。

>>785
プププ、泣きながら何言ってんのｗｗｗ
生産的ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

お前の生産的って、ウンコも生産しねえよｗｗｗ
アンチを叩いて、君のゴミみたいな現実のストレスがいくらかでも和らぐのなら、いくらでもやればいいよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

もしかして、本人がやってるのｗ

皆さん、人を本気で憎んじゃダメですよ。
ネタじゃなくなってきたらよくないですよ。

>>787
お前、アンチじゃないだろ？普段、アンチ叩いてる奴だろ？

しっかし、「アンチ叩き君」って糞以下だわ。
ちょっと強気で出られたら即土下座のタイプだなｗ

>>790
ああ、本人の口調とレスの傾向を真似てみただけだから。たまにはこういうのも楽しいね。

>>792
カオスな感じがいいよね。

>>793
そうね。ただ、ここまで簡単に引き下がるとは思わなかった。存外つまらんし、案外本当にリアルでビクビクした奴なのかもね。

アンチとアンチ叩きと中立の関係はビミョーなんだよ。
明確な区分がない。少なくとも俺は適当に使い分ける。

>>794-795
クズ共。嘘をつくな。

ま、実は俺も、もはや苫米地なんて叩く必要性すら感じないんだけどね。
確実に「どーでもいい」奴にシフトしつつあるわ。

>>796
“クズ共”という言い回しにアンチ叩き君の臭いを感じるが、いい加減メンドいからもういいか・・

どーでもよさをわかって欲しくてたまに色々しちゃうけどね。
みんな、どーでもいいと言いながら叩くのに必死だったりするから。

>>799
そこは売り言葉に買い言葉っていうか。まあ、2chの醍醐味だな。ある種の。

あらゆるカルトまがいの逃げ口上

ト　ンデモだっていいじゃん
マ　じめに救われる人もいるんだぜ
ベ　つに強制はしてないし
チ　ょっと本気になりすぎる奴がいるだけ

ト いれ
マ んこ
べ んじょ
チ んこ

まこと奇怪なスレです。同じ意図で動いていた人が多いとは思いませんでした。
最近、アンチ叩きを演じてきましたがこんな変なことをしてる人が他にいるとは。

う〜ん。不気味だな。明日からアンチ叩き一匹消えてるかもしれません。

また発生するかもしれませんがw

なんじゃい、トマ公の工作員かなんか？
もう勝手にしてくれや。

それだけ一生懸命、論じるのが馬鹿らしい人だってことですよ。

誰かあのCD買ってください。DVDも観たいです。よろしくお願いします。

宗教を薦めるのはやめて欲しいです。

> お前の生産的って、ウンコも生産しねえよｗｗｗ

>>777
おい。７揃えてフィバーしてんじゃないぞｗｗｗ
現実世界で威張ったヤツのクツでも舐めてろやwww

せっかくだから現実世界で威張ったヤツに勝つ方法を伝授してあげよう。
それはな

相手よりもっと威張ることだ！！！

眠いよ。寝るかもだから逃げたとか言わないでね。
張り付いてるワケじゃないんだからさ。
スリーセブンも早く寝ろよ。

あ。次は苫米地の話題でいこうぜ。

ト　ころで苫米地のブログは
マ　メに更新されてるようだが
ベ　ツの誰かが書いてたり
チ　ンポで書いてたりするのかね

ト　ンマで
マ　ヌケで
ベ　んじょが近い、
チ　ンコのちっちゃな
ヒ　んじゃく野郎、
デ　コピンひとつで
ト　ーンダウン

ト　−とろじーも
マ　じめに
ベ　んごの
チ　からと思い
ヒ　っしこきつつ
デ　んぱを
ト　ばす

信者　「苫米地さんはすごいからすごい」

苫米地式コーチングって何だよｗ
あいつ誰かコーチングしたことあんのか？ｗ
机上の理論だけでそんな本出すの無責任だろｗ

だから苫米地式で実績だしたやついるのかよ。

ト　マベチ式で
マ　ともな
ベ　んきょう成果を
チ　ょっとでもいいから
ヒ　きだせたと思う奴は
デ　んぱな
ト　ンデモ

>>814
どっかの国のオリンピック選手の担当してたよ。
銀メダルだったけど。

>どっかの国のオリンピック選手

どこの国の誰だよ
「銀メダル」ってことだけは知ってるわけだ？

たしか前にブログに書いてたな。まあ、お得意の経歴の誇張で、ほんとは「ちょっとアドバイスしただけ」とかだろうけど。

苫米地ワークスクラスではチンコとマンコで速読できる方法を指導します。

1　反証が不可能であること （ポパーによる反証可能性）
2　検証への消極的態度
3　立証責任を転嫁する


これも　２.　検証への消極的態度　に似てるな。

どこの国の誰だよ？　

１からはじまって、２と３を正当化しつつ開き直るにつれてどんどんカルトに近づいていく。
経歴の誇張というのも、なんだかそういうマインドが拡張されてる感じもする。

もうなんでもありだな苫米地もこのスレも

『アンチアンチおっさん物語』

「俺が立ち上がるしかない。！毎日、娯楽のためのみに叩かれる苫米地。
「畜生、アンチのクズ共！」２ちゃんの前で葉を食い縛るひきこもりオッサン。

何げに覗いたあるスレで過剰に誇張され戯画化されるおっさん苫米地。
「どんな変な奴でも集団で叩くのはまちがってるだ！！」
こうしてブリュッとウンコを漏らし正義の雄叫びをあげアンチアンチに変貌を遂げたのだ。
一切のまともな知識と論理を持たず今まで人にぶつけられてきた罵声だけが武器だ。
今まで一度も正義の立場に身を置いたことはないがこのクズ共相手なら戦える。
そんな気がしてメタボの身体を揺らしファンタグレープを浴びるように呑み決意する。
「ゴキブリは根絶やしだで」
今日もPCの前に立ち挨拶をする。

「よう。クズ共。」

クズ共は基本スルーで中立君などと変な呼び名を付け煽ってくる。
しかし戦うのだ。そこにクズがいる限り。目の前にポテチがあるかぎり。

続く

「今日もパトロールだで」　　

「どれどれ、ニューアカ？　しゃらくしゃあで」

おもむろに、"ニューアカ"　でGoogling。　最上位に出てきたのは、例によってwikipediaだ。

"ニューアカにおいては、構造主義（レヴィ＝ストロース、ラカン、アルチュセール等）と記号論（ソシュール、バルト等）が参照・・・"

「ぶちっ！」　オッサンの中で何かがはじける音がした。

「しゃらくしゃあで！」

レヴィ＝ストロースなど読んだことはないオッサンは、ぶつぶつつぶやく。
「ラカン、アルチュセール？みんな外人じゃにゃあか！　ここにある日本人の名前で反撃するだで！」

ページにある日本人学者の名前を適当にセレクト、あとは、コピペで己の発言をあたかも反論のようなかたちに即座に整形する。
セレクトした学者の著作は当然読んだこともないので、いきおい「反論」は悲しいまでに無内容なものになるが、知ったことではない。
クズ共に言葉を浴びせることだけが自分の使命なのだ。足らない部分は人格攻撃で埋めあわせをすれば完璧だ。

ポテチの油でいくぶんべっとりとしている、キーボード。
リターンキーを押す。　書き込みは終了だ。

「クズ共、思い知るだで」

今日の戦いは終わった。しかしまだ大いなる使命は果たせていない。
クズ共は、明日もやってくるだろう。それを成敗するのは自分しかいないのだ。
残ったポテチを口に押し込み、それをファンタグレープで一気に流し込んだオッサンは、いまいましそうに、ゲップをした。

続く

叩かれるとすぐ黙るアンチアンチ（＝アンチ叩き君）ｗｗｗ
打たれ弱さ日本一ｗｗｗ

私は２月ドクター苫米地ワークスクラス受講してました、オマンコちゃんです。

>>826
内容はいかがでしたか？

>>825
あー、この前ネタバレしちゃったから。>>823書いてるのもアンチアンチを
やってた俺だし上の方でたくさんアンチアンチしてるのも実はアンチアンチが
中立やアンチであることを指摘してんのも俺だ。

そんなにアンチアンチが必要なら復活するが。本当は飽きたんだが。

君が他のアンチ叩きと違う人だろうとは分かってるから大丈夫。

アンチは、この人のどの辺にコンプレックスを刺激されるんだろう。

コンプレックスｗｗｗ

>>827
講義の時に苫米地英人さんは「堀江貴文の新刊…徹底抗戦」について解説していました。

認知不協和と言って、貧乏とか不細工で金や女の面で負けまくりな人がハマるの。
マーフィーも駄目だった、石井も駄目だった負け犬にとって苫米地は
最後の希望。
女洗脳してもてるのうになる。努力しなくても金持ちになれる。
こんなおいしい話が大好きな負け犬。

潜在意識とか脳が流行る理由は「努力しなくていい」、「楽して」、「勝手に」、「自動的に」
金とか女が手に入るとキャッキコピーつけて売るから。
救いなんだよ。脳教の信者達なんだ。
金も女もある人は、苫米地を客観的に判断できる。別に苫米地がインチキでも本物でも
どっちでも良いんだよ。本物なら面白い本を買った事になるし、
インチキだとしても自分の金も女もある人生は揺らがない。全く困らん。

だけど、努力せずとも才も学も美も志もない自分が金や女に埋もれる未来、
それも眠りながら成功したいと思う脳教の鴨（この手の本を買いあさる阿呆）にとっては、
苫米地がインチキだと死活問題なんだ。
どうやってこの残飯をあさる人生から脱出できる？努力すりゃ誰でも脱出できるけど、
こいつらは努力嫌いなの。だから脳とか潜在意識教に貢ぎ続けてるわけ。

負け犬信者にとって教祖は本物でないと自己が保存できない。
認知不協和になる。人生が終わっている者ほど、金を貢ぐほどに認知不協和は大きくなる。

人生の死亡度　＋　貢いだ金額　＝　信心の強さ

まあその通りなんだが、苫米地の場合は堂々と「これは最新の科学です」と明らかに大嘘コイてるわけで、そういう意味では、ひっかかった人は「騙された被害者」だとも言えるよ。

スティーヴン・ハッサンが「教祖の経歴を客観的に評価しよう」と言っているが、
全くそのとおり。
ディベートと英語と計算機科学、博士号は哲学。
脳神経や心理学なんてきちんと習得していない。
苫米地はハーレム男が羨ましくて、彼みたいにようにないたくてなりたくて仕方ないようだが、
これがドサクサ紛れに経歴ロンダリングっぽい真似を
しつつ強引なジョブチェンジの理由なのかはと思ってしまう。
ボンボンのくせに美人とはいえない女しかいない。

ボンボンなら誰でも女つくれる。洗脳で自分がもてるようになれたり女を信者にできるなら、
一流の女優とか１０人くらいはべらせて欲しいもんだ。やってることが中小企業の社長レベルなら
洗脳技術は関係ないだろ。

売り出すアイドルはいつ売れるのか？話もせず触れもせずに隣の人間を眠らせる証明は？
胸の大きくなる音楽の科学的な証明は？
著書を読むと、基本的に「全部俺のおかげ。これを理解できないヤツは馬鹿」、「心配は巨大勢力の陰謀。これを理解できないヤツは馬鹿」、
洗脳と全く無関係の計算機科学や哲学やディベートは、「洗脳と関連のある分野。これを理解できないヤツは馬鹿」
これしか書いていない。後は同じ内容の繰り返し。
専門外なのでどうしても内容が薄くなる。グーグルにＮＬＰと入力すれば、
出てくるような事しか書けない。

脳・潜在意識教の信者達は、努力せずに金持ちになったり、美人を抱けるようになったら
ここで報告してくださいね（苦笑）

苫米地英人さんは 西城秀樹「傷だらけのローラ」の大ファンです。苫米地英人さんは西城秀樹のファンクラブ会員です。

そうそう努力は大事。

最近の本は全く読んでないから知らないけど、苫米地の洗脳術を身につけるにも、膨大な努力が要るよねえ。でも、その努力を普通の資格試験とか仕事に振り分けた方が、遥かに「自己実現」に近道なのよねえ。

まあ確かにマーフィー、石井、苫米地と怪しさが増してきてるな。

　
　
〜
　
　
ベチ教祖の陰毛です。これを身につけると女性にモテます。

　
　
　　　　　　＊
　
　
ベチ教祖の肛門です。毎日眺めていると速読が出来るようになります。

マーフィーは宗教、石井はスピリチュアル、苫米地はカルト

自分をやたらと大物に見せたいみたいだけど、それって小物の証だよね
本当の大物はもっと謙虚だ

>>840
本当にその肛門を見ていると速読が出来るようになりますか？

>>843
早食い早クソも出来るようになります。

　　　　ζ

ドクター苫米地ワークスクラスは最高です。

読者を煙に巻くような変な用語や文体で本を書くのはなぜ？

大天才だから。
清田、秋山、成瀬と並ぶ天才。
武神角川さんも眷属だからリスペクト。

あほ

最初から、
怪しい奴だな、でも使える技を持っているかもしれん
と思って読み始めました。

予想通り無学の私でも、どうかな〜と思ういかがわしい記述も多いですが、
昔から知られている自己催眠のテクニックなども分かり易く書かれていて、
単純に使える本が多くないですか？

私は宗教とかスピリチュアルとか一切ダメなんですが、
信者にならなくても利用価値が大きいと思いました。

内容の度重なる重複には本当にがっかりしますが、
値段も安いし、各著作にそれぞれ少しは使えるテクニックが載っているという印象です。

私の場合、だらけた状態を断ち切るのに利用できているので、
特に弊害も無いような気がします。

読む時間もそれほど掛かりませんし、後から
騙された！無駄なことをした！
と思うこともなさそうです。

苫米地氏を信奉するのではなく、
使える部分は自分なりに利用してやろう、
というような方はいないですかね？

だから、そういう「使えるテクニック」はたいていNLPあたりからの借用なんで、はっきりいって苫米地は必要ないわけです。
「なにもそれを苫米地で学ばなくてもｗ」ということです。
まあ別に苫米地から学んでもいいんですけど、彼は用語や述語の使い方がおかしいし、ホメ同に代表されるようなオカルト理論を堂々と書くようなところがあるので、初学者は出来れば読まないほうがいいんじゃないでしょうか。
嘘を嘘と、オカルトをオカルトと見抜ける人でしたら話のタネに立ち読みくらいしてみてもいいかも知れませんな。

あ、
述語→術語
ですね。すみません。

代わりにこれ嫁って書名を具体的に出した方が良いよ

もちろん元ネタのNLPも勉強していこうと思いますが、
苫米地本は苫米地本で、所々｢わ、オカルトだ〜｣
と思い引きつつも、POPで読んでいて単純に気持ち良く感じます。

しかし読んでいるのが人にバレると恥ずかしいと感じるので、
話のネタにはできそうにないのですが。。。

それぞれの著作に載っている、2、3ページで済むような具体的な各々の手法が、
お手軽で取っつきやすく、割と即効性があると感じ惹かれます。

付録のカードとかも、子供っぽさが逆に、私にとっては気持ちよくなるのに効果的で好きです。

絶対に信用できない怪しいプッシャーから、
安価で手軽だけど、確実に少しは気持ちよくなれる無害なハッパを買ってるような気持ちで読んでいます。

進め〜 苫米地ワークスクラス

２月ドクター苫米地ワークスクラスは奇跡の連続でした。

詳しく教えて下さい

というかそのＮＬＰがそもそも・・・

苫米地の動画オモロー

やっと内部表現の書き換えができて童貞卒業できましたよ

11 ：無名草子さん：2008/10/16(木) 16:01:02
天才は自分のこと苫米地のように天才ぽっく演出しないよ

天才風に見せてるのは、自分自身が天才に対して
コンプレックスを感じているからだと思われる

それはさておき、本でソフトバンク（孫禿）を
手本にするみたいなこと書いてあるの読んで
根本的にコイツは○○だと思ったよｗ

正直、苫米地さんは大物すぎて嫉妬してしまう
書いていることも天才言語？ぽい感じで…

>天才言語

じゃあ河野も天才だな。間違いなく。

俺は天才だよ。ワークスクラス受講して天才になったよ。スーパースター河野は天才だよ。

私は浅見れいな、です。

苫米地、NLPはオカルトだってブログじゃその旨のこと言っているんだけどな

苫米地さん？鈴木宗男がどうしたの？

自己啓発業界の勢力地図はよく知らないが、苫米地もそろそろ飽きられそうだな。
次のスターが出てきたらすぐ消えるだろう。

お〜い、河野〜
河野はおらんか〜
なんか笑かしてくれー

俺だよ。スーパースター河野だよ。昨日は野球を観戦したんだよ。

勉強もダメ、仕事もダメ、病気で入院していたダメな絶望的な私は苫米地英人さんのお陰で大成功を納めることが出来ました。

ありがとうございます！苫米地英人さん！原監督率いる日本代表が韓国に勝ったのは苫米地英人さんのお陰です。苫米地英人さんのアドバイスが大成功しましたね。苫米地英人さんが居なければ韓国に日本代表は負けていたでしょうね？ 北京五輪のトラウマは大きいですから。

河野最近ずっと信者だよね。脳内化学物質がそっちよりなんだろ。
反動が怖いが薬ちゃんと飲んでるみたいだな。

河野〜
お前は女にモテるみたいだが、チョコレートいくつもらったの？
お前と小栗旬はどっちがもてるの？
面白い答え、お願いします(^-^)

『ゆほびか』の今月号？にベッチＣＤついてたお
しん者またふえるお

なんという古い情報

おーい、河野〜！
日本、韓国に負けたじゃねぇかよ！
決勝ラウンド、大丈夫なのかー！
何とかしてくれよ！

苫米地日本代表は韓国に負けたね！

今日は原因の年だったのに！ あああ〜
３月１０日は原因の年だったのに！何も出来なかったあよ〜残念です。

名コーチは名選手にあらず
苫米地さん自身が優れていなくても
理論は間違ってないかもしれない

特殊音源聞いたらIQが2ポイントあがったぞ！ありがとう

苫米地の場合、選手ですらなかったのに無理矢理コーチづらしてるのが問題なのだが・・

さぎやろう＾＾

苫米地英人SHOPが近々開店します。商品は、臨場感キャンディ、ホメオスタシス香水、スコトーマ目薬、カーネギーメロンアイスなど。

わーろタイスw

▼5000人の魂が震えた伝説のセミナー
　完全保存版ＤＶＤ『石井裕之アンプラグド〜遺書〜』

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>カーネギーメロンアイス

メ、メロン味？

>>887
メロンシャーベットとメロンソフトクリームがあるよ。

ありがとう！
河童ジャガー(笑)

河野先生、受講生に相手されないからといって激高しちゃダメだ。
だって貴方はそこにいなかったんだから。

苫米地英人さんは昨日はラブホテルで女の子と楽しくエッチをやったーねぇ！
苫米地英人さんはセクシーに生きてるね！

苫米地ワークスクラスって凄いですね！

苫米地を読んでハワイに行こう！

実際、バリには行ったみたいだがなｗ

無限の富を得る方法が金と銀を買えだったらどうする？

怒りの力を意欲に変える

逆から学べの新刊が出るんだっけ。
信者はアマゾンで買うように。

またかよ。儲かると分かったら際限がないんだな。

>>66
上智の外国語学部英語学科は同時通訳者とかになる人が入るとこで
その手の人が入るには当時も今も日本で一番の教育機関じゃないの？
今はICUだのいろいろあるけど、30年前だからね

「自信に満ちた自分をつくる 最強の自己プロデュース力」という新刊、
去年から楽しみにしているのに度重なる延期はどうして？
やっと今月末読めると思ったら、８月末に延期されてるし。

みなさんは〜良かった〜とか言ってたけど？
私はつまらなかった。本に書いてあることと同じだし無駄な話しが多い。苫米地英人さんの講演会の素直な私の感想です。

>>899
そういう“同時通訳専門学校”ならなおさら、そこ出てなんで脳科学者になれるか謎だわ。
カーネギーメロンは“プログラマ専門学校“だしさ。

>>902
お笑い芸人が漫才からドラマや映画に出演して俳優を名乗るのと同じです。

つまり単なる「自称」ということですね？

自称脳機能学者です。言った者勝ちです。

茂木といいこいつといい、「脳科学は科学者のゴミ箱」とはよく言ったもんだ。
はやく脳科学っていう学問が確立すればいいね。大学に「脳科学部」とか（無理そう）、医学部か理学部に「脳科学科」が出来れば、少なくとも独学の「自称」脳科学者は成立しなくなるのにな。
とにかく、世間がが混乱するから自称はやめて欲しい。

本来、○○学者 っていうのは、その分野の博士号持ってる人のことだしな。
文学者（小説家）とか哲学者っていうのは自称も許されるけど。でも今日びは永井とか野矢みたいな哲学者も、きちんと大学で哲学専攻して、哲学の博士号取ってるけどな。
経済学者、心理学者、法学者、医学者、地質学者、みんなきちんと大学で学んで博士号取った人のことだよな。なんで脳科学者だけ・・・って書きながら気付いたが、「科学者」は「哲学者」と同じで自称出来るなｗ。
つまり、茂木や苫米地は「脳科・学者」でなくて「脳・科学者」なわけか。
なんと見事なトリックｗｗｗ

でも博士号持ってるからドクターって名乗ってるはずだ

脳科学で取ったわけじゃないけどな

こんにちは、水道橋博士です。

愛されることを許すよ。

そういや、『脳と心の洗い方』に「むかし地質学をやっていた」とかサラッと書いてあったけど、いつどこで「やってた」んだろう

だから苫米地はSF作家だと何度言えば

想像力と、ひとつの着想からの発想の飛躍のさせかたが普通じゃない

アウトサイダーで悦にいってるけどこのイベント怪しくないか？
賞が多すぎだろ（大笑）　こんなのはじめてみた。
www.rings.co.jp/outsider_special_result_0315.html

権威好きかつ権威を馬鹿にしてるやつが乱発してるんだろうけど
ここまでくるとコメディ。スタッフが言いなりなんだろうが、
選手を馬鹿にしてると思うぞ。

それにしてもこのダサさは何かに似てると思ったら
苫米地の異様に長いプロフィールだった（笑）

>>914
世界で一番ダサい男は苫米地英人くんです。何か垢抜け無い田舎臭さが苫米地英人くんにはあるよね！

ドクター苫米地ワークスクラス２月に受講しました。苫米地さんは好きなタイプの可愛いい女の子には丁寧に教えてくれるけど。
男性とか不細工な女には「僕忙しいから、インストラクターに聞いて〜」って態度が変わるんだよね。好きなタイプの女の子の受講生には「クラスが終わったら、一緒にお酒飲みに行こうね。良い店知ってるんだ。」

この人のこと最近知ったけど、どう見ても茂木の100倍くらい胡散臭い。だからテレビとか出てないんだろうけど。

苫米地のコーチングの本を気まぐれに買って読んだけれど、
自身の宣伝が目立ち非常に胡散臭い印象。
今ビジネスの世界でコーチングが光を浴びているので買ってしまったけど後悔。
内容的にも貧困で学ぶところはほとんど無し。

コーチングの本は確かに酷い
本屋で見て、全部読むつもりなかったのに
あまりに内容がなくて逆に最後まで見ちまった
時間返せと

そういうの、長い目で見れば自分の首を絞めることになるんだってことが分からないのかね。

おやすみなさい

映画見てね。

河ちゃん、もう一気にこのスレ埋めちゃってよ。

真野恵里菜です。

>>912
中学だか高校

なんだそれは

バリ島セミナーに参加したかったです。残念です。私は不合格で落選しました。７００名の中から１０数名しか選ばれない狭き門ですから。次回チャレンジです。

バリ島シークレットセミナーに参加している者です。素晴らしい。の一言です。感動してます。ありがとう。苫米地英人さん。

この人の『本当はすごい私』という本を読んだ。
資本主義的な構造を否定したり、時間の概念をひっくり返したりするのはまあいいんだけど、
結局最後にたどり着くのは空想的共産主義なんだよね。
自身の言う「抽象度」が意外と低い人なんではないかと思った。

あれは言葉のあやで
ひっくり返すというより発想の転換じゃないのか

ど〜でもい〜ですよ♪

>>907
永井も野矢も博士もってないよ

サイゾーに麻原四女との対談が載ってる。本になるんかね。

神田＞＞＞＞苫米地

苫米地としては神田的なものを目指してるのかね？

>>912
おいらは平野麻樹子さんに教わってたお。

「成功脳の作り方」読んだが、どうしても彼の思想に共感出来ない部分があった。
「電車の切り替えを切り替えると５人死に、切り替えないと１人死ぬ」という条件で
どういう答えを出すか実験したときに、誰もが迷ってしまって答えを出せなかったと
言う。
トマベチ氏は、冷徹に一人を切り捨てて五人を救うという決断が出来る人間はヒトラー
やポルポトと同じ脳で、どうしたら良いか分からなくなるのが、真にいい人である、
政治家にもこういう人間がなるべき、と言っていた。

だが本当にそうだろうか。６人全員救うというやり方を考え出すとかいうならともかく、
単に迷って決断が出来ないんじゃただの馬鹿じゃないか。一般人ならいい人で通るかも
しれんが、政治家や組織のトップがコレじゃ困ると思う。
厳しいことを言えば、切り替えないことを積極的に選ばなかった、逃げの選択だとも言える。
トマベチ氏はそんな逃げの選択をする人間を本当に理想的だと思うのか？

http://www.youtube.com/watch?v=z30Z4iZSnJk&feature=related
色々な苫米地

面倒臭そうな苫米地
http://www.youtube.com/watch?v=NUiIGQDrhNM&feature=related

2009年03月21日03:47 カテゴリ WBC、侍ＪＡＰＡＮ　
次はアメリカだ キューバ戦、韓国戦と、原監督の采配は私の秘策どおりだった。
次は、アメリカだ。アメリカも最新のコーチング理論を駆使してくるだろう。
もちろん、アメリカにも、私の秘策どおり戦えば確実に勝てる。
まずは、アウェイの米国で、ホームとして戦うコンフォートゾーンを設定し、侍のエィカシーを維持して欲しい。
そして、米国コーチングにはまだない、ドクター苫米地ワークスの内部表現書き換え技術を選手にしっかりと施した上で、高い抽象視野から試合の流れを確実にコントロールすればいい。
後は、私の秘策を用いるだけだ。それでアメリカにも勝てる。
基本は、原監督が帯を書いてくれた『心の操縦術』のとおりだ。

洗脳力で堀江博文の事を「食欲が強い」「欲の殻から抜け出せていない」と語っていた苫米地。
苫米地は「性欲が強い」「欲の殻から抜け出す気がない」

ある本を立ち読みしたが、この人って死刑廃止論者なのな。
しかも自分の一番嫌いな、理想論だけでものをいうタイプ。

苫米地は口だけの人だから。あの年でここまで現実感覚が乏しいっていうのは、やっぱり大金持ちのお坊っちゃんだからなんだろうね。

苫米地氏は、競争のない世界を理想としていて、会社での出世競争などはみな
奴隷の夢などと言っていますが、その割にはスポーツの世界で競い合い、かつ勝利を
望むことはむしろ積極的にかかわっているんですね。
そこに矛盾を感じます。

平和論と欲望を満たす方法のミックスで読者を洗脳している

確かこいつって、オウムに洗脳された若くて綺麗な女性信者を自分が洗脳し治して
嫁にした奴だったよね？

>>946
糞歪んだ事実誤認だが余りに勘違いしてる奴が多いのでそれでいいんじゃないかw

コマべチヒデヒトの金を貪る洗脳力

おはよう

去年から苫米地英人は原監督に面接指導してるよ。六本木の苫米地英人の事務所に原監督は来てたよ。

コマネチ

最近、新田ヒカルという投資セミナー詐欺師のことを調べてたんだが、
去年この人と苫米地が雑誌の企画で対談し、
苫「じゃあ、仲間だね(笑)」
新「仲間です(笑)」
というような意気投合をしていたらしいことがわかった。
なのでこの二人は同類だと思う。

苫米地ワークスクラスは６日間で６０万円は安いね。効果が物凄いから一億円出しても安いね。

江頭２時５０分を世界一のお笑い芸人にブレイクさせたのも苫米地英人だろう。凄いね。

最近のプロレスラーは一試合３０００円位の人が多いよな。テレビ放送無いもんな。

http://www.asyura2.com/0510/news2/msg/512.html

あれで８万円は高過ぎです。ＴＰＩＥ説明会で８万円は高過ぎです。

土曜の朝日新聞に、
「1日10分で脳が生まれ変わる」という本の広告が出てた。
もう買った人いる？

>>958
立ち読みした瞬間脳が生まれ変わり、買う必要はなかった

>>959
私は書店でアルバイトしてる。この本を読んで、脳が生まれ変わってびっくりしてる。

僕は悲しいよ。

僕はトップセールスマンです。

>>925
なんだそれｗｗｗ
なら俺は数学も化学も物理学も生物学もやってたわｗ
国語学も英語学も歴史学もｗｗｗ

講演会８００００円と５０００円は痛い。四月分のお小遣い無いもんな。

苫米地英人の講演会の内容はただの説明会だった。「こんなに変わる。こんなに凄い。」と宣伝だけ。疑問論は全く何も無い。普通は何か教えるだろ？
みんなガッカリして背中丸めて肩を落として観客は元気無かった。「悔しい。」て泣いてるお客さんもいたよ。

天才なら地方の駅弁大学の助教授どまりなんてことはありません。
アメリカでは一定の要件さえ満たせば割と簡単に博士号出ます。

もともと誰も天才だなんて思ってないよ
そもそもこいつの天才脳機能科学者っていうキャッチフレーズ自体がめちゃくちゃ作為的

天才でないのは明らかだが、カーネギーメロンの博士号だけはすごい
米国の博士が簡単とかお前何者だよｗ

金儲けが上手い

苫米地先生とイチローの本には人生で大切なことが全部わかる。

ワークスクラスはインチキだけど…
苫米地英人は天才です。

ありがとう…

苫米地英人

ブログ見た。

著作権侵害を咎められたら「だって地方はテレ東のアニメ見れねーんだもん」と駄々をこねる苫米地信者ｗｗｗ

メジャーになるのは難しい
あまりにも裏の顔がありすぎる

苫米地のことを「ベチ公」と「トマ公」のどっちで呼ぼうか思案中

苦米地

�Iは扱えました。変わってうれしい、

苫米地英人を尊敬します。