【国家の罠】佐藤優を語る【自壊する帝国】

趣味はオルグです。

あー、葬花だったのか。
もういいわ。さよなら。

>>953

神学部出た男を創価学会扱いとはww

>>948
> 佐藤は頭が悪い創価をなんとか味方につけようとしてるみたいだな。
変な解釈

>>948
強いものには巻かれろ志向が強いだけではないかと思う。
北方領土の講演会に呼ばれれば保守を喜ばせる発言をし、
潮に呼ばれれば層化を持ち上げる発言をする。
こうやって政治家や情報源に取り入ってきたのだろう。

>956
あまりそうは思えんな。

なんやかんや言っても
ムネオと一緒に沈んだのはインパクト強いな。

>>957
そうかね。
右翼には右翼の、左翼には左翼の、層化には層化の気に入る発言を
しているから、上下左右どこからでも人気があるわけだろ。
そりゃ宗教心が厚いとかイスラエルが好きとかいう好みはあるだろうが。

>958
すまん、すまん。
ちゃんと書いとけば良かった。

>強いものには巻かれろ志向が強いだけではないかと思う。
この部分に違和感がある。
ムネオパッシングの中で外務省と一緒にムネオ叩いた方が得だっただろうしね。

誰にでもサービス精神があるというのは同意。

サービス精神だかなんだか知らないが、やっていいこと悪いことがあるだろう。

>950
それは、個人の受け取り方の問題じゃね。
外務省攻撃でやりすぎと思うこともあるが面白い限り俺は読む。

本人売文家とか書いてるからこれからも
好きなように書きまくる態度は変えんだろうしね。

愛読者っていうより、信者って感じの書き込みがやはり多いね。
彼がやることは全部好意的に肯定かい。

読書は趣味だからな。
どう受け取られようと、どーでも良いよ。

楽しいなら読む。
これ以上の感覚はない。

ちなみに
>961はアンカーミス
誤→950
正しい→960

次スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/books/1212976126/

佐藤が通り魔事件を
嬉しそうに取り上げる予感

佐藤が創価に協力的なのは、強い者とは喧嘩をしないっていう程度のものだろう
与党である創価公明とは仲良くしとこう、っていう外交官らしい発想
奴は体制側の人間だから

>>963
> 楽しいなら読む。
> これ以上の感覚はない。
俺は気に入らないな、そういう奴は。

>>966
>>949が喧嘩をしないという程度の物かよ。

>965
オタクは嫌いみたいだから
無視する予感

〜〜〜派遣で働く前〜〜〜
　 　 　　+＿＿＿_
　 　　　／⌒　　⌒＼
　　　／（ ⌒） 　（⌒）＼ +
　 ／::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ 　　仕事がんばるお！！
　 |　　　　　|r┬-|　　　　　|
　 ＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／　 +　
,,.....イ.ヽヽ、___ ーーノﾞ-､.
:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i
　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|
　 　 ＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |｜

〜〜〜派遣で搾取された後〜〜〜
　　　　　 　　　＿＿＿
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　　　　 　／:::::─三三─＼　　　
　　　　／:::::::::（○）三（○）:＼
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蟹工船に共感を覚えてしまうこんな世の中なんて

>>958
言葉より行動の方が重い事を考えると、
言葉では八方美人でも、行動においては信義と節度を守った佐藤には
やはりそれなりの貫禄を認めなきゃいけないとは思う。

そうかは他宗教のシンパをすげー大切にするからな。
「私は創価ではないですが、創価は素晴らしいと思います」って言説が大好物

俺はわかっていて、表面だけ利用しているだけなんだ、という奴に
限って足抜けできなくなったりするからなあ。自民党みたいに。
数年後、学会系雑誌専門の言論人になっていたら笑える。

面白いから読む、楽しいから読む、とかいかにも信者が自分を納得
させようと努力している感じがして気持ち悪いな。

ダメなものはダメと言え。

他人なんてほっとけば良いのに。

誉めるのはいいけど、批判されるとほっとけか。
都合がいいな。

>976
うん？
佐藤を貶したければどうぞ。

趣味言ってる奴に、何言っても無駄だろと言いたいだけだが。

趣味といって擁護する奴は層化の手先

ああ、そうですか。
勝手にしてくれ。

　 　 　 ＼∧＿ﾍ　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　,,､,､,,,　/ ＼〇ノゝ∩ ＜　1000取り合戦、いくぞｺﾞ……！！　　　　　　　,,､,､,,,
　　　　/三√ ﾟДﾟ)　/　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　,,､,､,,,
　　 　　/三/| ﾟＵﾟ|＼　　　　　　,,､,､,,,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,,､,､,,,
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　　 　 　//三/|三|＼　　　　　　　,,,,　　　　,,､,､,,,
　　　　　　∪　 ∪
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,,,,,　　　　∧＿∧　うまいモナー,,,,,　 　、　,,,,,,　　　,,,,,,,,　　　　,,,,,
　,,,　　　（　´∀｀）＿＿＿,,,,＿＿＿ ,, ∧＿∧ ｹﾞﾝｷﾆ ｼﾃﾙｶﾅ・・・＿＿＿,,
　 ／￣ （　つ日ヽ　 　∧＿∧　　 　（　　　　）　　　　　　　　　　　　　　 ／
／　　　 （＿＿））　　 （´∀｀　）　　　（　　　　） 　　 ∧＿∧∧＿∧ ／　マターリモナー
　∧＿∧∧＿∧ドーゾ （日ノ　）　　｜ ｜　| 　　　（　´∀｀） ´∀｀）
　（　´∀｀） ´∀｀）　　　　(（＿＿）　　,（＿（＿） （○）⊂　　 ） つ日⊂ ） モーナー
―（つ⊂　 ） つ⊂ ）―――――――――――ヽ|〃(⌒)(⌒) (⌒)(⌒)
　　　(⌒)(⌒) (⌒)(⌒)グーグー

>971
秋葉原の事件スレ追うと結構
加害者への共感も有るんだよな。
２ｃｈということもあるだろうが、そういう時代なんだよな。

> 池田SGI会長の業績は日本全体の遺産。（佐藤優）
まあ確かにこれはないわな。
ちょっと引いた。

日本経団連名誉会長
　　　　　　　内閣特別顧問
　 　 　 　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;Yヽ、
　 　　　 　 /;;;;;;┌--‐""""ヾ,ヽ
　 　r､r.r ､:::::;;;ｿ　　／'　　'＼ヾ;〉　　はぁ？
　 r |_,|_,|_,|;;;;;;;l　　＿＿_　＿＿i|
　 |_,|_,|_,|/⌒ﾘ─| (・ )　H (・ )　|!
　 |_,|_,|_人そ(^i　 ｀ー─' |ー─'|　　・・・ハケンがどうしたって？・・・
　 |　)　　 ヽﾉ　|　　． ,､__)　　　ﾉ
　 |　　`".｀´ 　ﾉ 　 ノ　　 ヽ　　|
　人　　入＿ノ　　　　ノ￣i　　./　　　　ウチの社員じゃないんでしょ
　　　　　　／ヽ　　　ヽﾆﾆノ　 / 　　　　キチガイが暴れただけでしょ、勘違いするなよ。
　 　　　／　　ヽ＼ ヽ__＿_,ノヽ
　　　　　奥田碩（1932〜20XX）

最近知ったけど、この人同志社大の神学部から外務省
入ったんだってね。変わり者であると同時に
すんごく優秀だったんだなと思う。

この人について知る本として一冊挙げるとどれがいいでしょうか？

>>984
国家の罠（新潮文庫）がいちばんオーソドックスだと思うし、
処女作にはすべての原点があるからね

>>984
大学時代のこと知りたかったら「私のマルクス」もいいよ。
思想方面の影響と青春小説感が混在している希有な小説
なんでこれがあんまし売れないのか

>>986
やはりマルクスが入っているのが原因かと

佐藤氏の著書読む限り創価についても変にタブー視せず書いているけど
今後の事を考えて味方につけようと考えているのかな
オウムの思想等いわなくてもいいのに的なことも平気でいうから宗教人として
国家の寛容性に危機感をいだいているのかもね

　民主党の菅直人代表代行や社民、国民新党など野党の有志議員は１３日、
元公明党委員長で政治評論家の矢野絢也氏を国会内に招き、公明党と支持母体の
創価学会との関係について説明を求めることにした。
　矢野氏は今年５月、評論活動をやめるよう強要されたとして創価学会に損害賠償
請求訴訟を起こしており、訴訟の経緯についても話を聞く。

ttp://sankei.jp.msn.com/politics/situation/080610/stt0806102353008-n1.htm

●「日本の宗教団体である創価学会の業績は、創価学会の遺産であるとともに、日本全体の遺産でもある」

いやーすばらしい遺産ですね

ttp://plaza.rakuten.co.jp/takakuare/diary/200806080000/

佐藤優の「丸投げ評論」
ttp://blog.goo.ne.jp/taezaki160925/e/a27690d31c014548dd5548165ead9c5e

おお久しぶりに佐藤批判のブログ張られたな。
なんか新鮮だ。

>>991
余裕なフリしないで、少しは具体的な反論すればいいのに。

佐藤優バブル
ttp://blog.goo.ne.jp/ikedanobuo/e/b0484c361bb6195f6feee22abfc3e064

> 「国家論」と銘打っているのに、いきなり無関係な三位一体論の
> 解説が延々と続き、『資本論』によって国家を論じるが、その解
> 釈は宇野弘蔵。あとは柄谷行人やカール・バルトなどが脈絡なく
> 出てきて、結論は「日本社会を強化するには、お互いに協力しあ
> うことが必要だ」。これほど支離滅裂で無内容な本はまれにみる
> ので、栄えある今年のワースト1にあげておこう。

> 暴力装置としての国家は、市場より古い。人類の歴史は暴力とと
> もにあったのであり、それを抑制する「定住革命」のメカニズム
> の一つとして市場が生まれたのだ。ところが著者の出発点は古く
> さい唯物史観だから、出てくる結論も「新自由主義の生み出す格
> 差をいかに社会的に是正するか」といった陳腐な社民主義になっ
> てしまう。これが、おそらく著者の「地アタマ」の限界だろう。
> もうそろそろバブルは崩壊するのではないか。

>992
は、なんで？

>993
引用もとのブログについて意見聞きたいんじゃないの。
取りあえず擁護の意見聞いて後だしで、自分の意見を書きたいんでしょ。

本当に必死な人が１人いるなあ・・・・
信者信者ってわめいてｗ

ここってそんなテンションのスレじゃないでしょ。
いちいち反論してくれる人いるのかね？

>「国家論」と銘打っているのに、いきなり無関係な三位一体論の解説が延々>と続き、


>（この図式の起源は、著者のいうようにキリスト教にあるのかもしれない）


ベネディクト・アンダーソンも知らない悪意ある評者でも評価せざるをえない点があるということではないでしょうか？

信者、なんとか余裕でスルーしたいが、反応せずにはいられないの巻

みんな楽しそうだな。

佐藤の罠↓

>>990
論の丸投げなのか文章の丸投げなのかよくわからん。
ブロガーが池田信者なのはわかるが

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。