｢国家の品格｣藤原正彦４

どこまでガチなのか、わかり辛い所に悪意を感じる。
著者か誰の意図か知らんけど。

でも他の本を買ってまで意図をわかろうとも思わない。
「嫌悪感」は捨てきれず、とりあえず言い切り調は嫌い。

いろいろ厳しいことを言って今の日本人を叱っている様だけど、結局は、
「日本人は本来偉かったんだ。今はちょっと米国流の物質文明に毒されて
一時的におかしくなってるだけなんだ。」
みたいな話に持っていく。
ゴーマニズムと同じ構造の本ではないか。

まったく。
高度情報資本主義国家に、何を夢を求めてるんだかみたいな。
国だ、国だ、日本だ日本だ、とうるさいわ。
北朝鮮かっての。
天皇制ファシズム国家かっての。

>>816
うむ、いい内容だ。これを掲げて教育すれば間違いない。

自分に欠けているものを確認すると正直情けなくなるよ。

>>822
「論理」がダメなやつの「自己肯定」かよ! 小林よしのりも良いこと言う! ゲラゲラ。

>>831
立派な内容も神聖化されればロクでもない結果を生むという好例ですな。
狂信者なんてロクなもんじゃねえ〜。ここにもいるが。ゲラゲラ。

藤原正彦氏、「教育基本法改正案」を批判する
ttp://www.tokyo-np.co.jp/00/kakushin/20060415/mng_____kakushin000.shtml

アンチはここで自作自演してないで、議論版に来ればいいのに。

レッテル貼りしかできないヤツはいらね

自作自演するやつもな

信者はここで自作自演してないで、議論版に来ればいいのに。

それほど言うならブタを呼んで来いよ。

ブタは昨日ハムにされちゃったよ(´･ω･`)

>>830
ちゃんと読んだ？
資本主義批判してるし、著者自身がインタビューで「８割方共産党の主張と一緒です」とまで言ってる
愛国心というより祖国愛だとも書いてある
国といってもステイトよりネーションを大事にしろということだろう

アンチは、大抵フィルターかかってるから、読み間違いが多い。

傍からみると最初わざとやってんのかと思ったが、
どうも無自覚なようで根深い。

信者はプロパガンダに乗せられやすい。読めてない。
とりあえず武士道スゲエって言ってみたいだけと思っていたが、
どうも無自覚なようで根深い。

17日(月)発売の週刊誌【AERA】4月24日号
表紙は、藤原正彦氏です。
http://opendoors.asahi.com/data/image/00007343_c_r20060424.jpg

この本、右翼が読んでも大丈夫ですか?買おうか迷い中…

>>845
どうぞ読んでみてください。もし数学が嫌いなら、これをきっかけに
数学に興味をもつかもしれん。

>>843
つまらん

はいはい、レッテル貼り、レッテル貼り

>>845
右翼はもともと脳細胞、具体的に言えば生得のシナプスが少ないから、


何を読んでも駄目〜。

生得のシナプス？意味ワカンネ。ｗ

おもしろいもの見つけた。アンチと傾向が似ているなｗ

529 名前：日出づる処の名無し[sage] 投稿日：2006/04/13(木) 04:44:43 ID:1hW29mVM
インターネットにおける朝鮮ヒトモドキ論法の特徴　

　特徴その１　『居丈高』

　特徴その２　『質問返し』

　特徴その３　『話題逸らしの誤魔化し』

　特徴その４　『根拠のない決め付け』 ←今ココ

　特徴その５　『罵倒』

　特徴その６　『一人で勝手に勝利宣言』

　ネット韓国人最後の段階　『逃亡』

で、国家を動かしていくエリートだって誰が認定するの？
まさか愚かなる民衆じゃないだろうねｗｗ

>>850
遺伝的な影響が大きいが、生まれ持つシナプスの多寡はある。
当たり前だろｗ

つまり最初から一ある人間と二ある人間では同じ成長過程でも、
シナプス分岐の絶対的格差がある。
だから馬鹿はよほど勉強しないと、追いつけない。

これ、科学的常識。
というより世間知で皆知っているからこそ、頭のよしあしを言う。

>>851
彼らには論理的思考が不可能なんです、「そういうもの」との
前提で接してあげてください。

原因は朝鮮の伝統文化である「声闘」という議論法

これは、論理や根拠では無くとにかく大声や詭弁、話題逸らしで
相手を圧倒し、一方を黙らせたほうが「議論で勝ち」というまるで
獣の縄張り争いのような文化で、現在でも朝鮮人に文明人として
必要な概念がいくつも欠如する原因となっています。


（学者である両班は）礼節上、天地の間に起こることなら、すべからく知って
いなければならないし、質問されたことには、ことごとく答えられなければな
らない訳ですが、ただ、わざと騙そうとするのではありませんが、その嘘っぽ
い理論で、結論を下す論法ときたら、まったく驚くべきほどです。自分が正し
い場合が、ほとんどないにもかかわらず、悪びれる様子がほとんどない。もし
、誰かが彼の言うことを受け入れないで、別の論理で反駁を加えたりすると、
彼は礼を守り抜くために、必死の努力をするんです。なかなか信じようとしな
い人を説得したり、または、自分の正しさを納得させたと、自分自身思えるま
では、決して投げ出したりはしません。

「悲劇の朝鮮」　アーソン・グレブスト　1912年

そして声闘が通用しないと、最終的にはこうなります


「朝鮮人は本当に怒ると、正気を失うといえるかもしれない。自分の生命 などどうなってもいいとぃった状態になり、
牙のある動物になってしまう。
　口のまわりにあぶくがたまり、いよいよ獣めいた顔つきになる。遺憾なこと だが、この怒りの衝動にわれを忘れると
いった悪弊は、男だけの独占ではない。／
　　女は立ち上がってひどい大声でわめくので、しまいには喉から声が出なくなり、つぎには強烈に嘔吐する。精神錯
乱に陥るこうした女たちを見るたびに私は、どうして脳卒中で倒れずにすんだのかと、不思議に思う。どうも朝鮮人は
幼少のときから自分の気分を制御する術を学ぶことがないらしい。子どもも親をみならって、自分の気に入らないこ
とがあると、まるで気が狂ったように大暴れして、結局、我意を通すか、それとも長くかかって鎮静にもどるか、そのい
ずれに落ち着く。」

　　　　　ホーマー・ハルバート｢朝鮮亡滅」

なんで嫌韓厨がこんなスレにいるかねえ…。

不思議な連中だな。

>>856
レッテル貼りしかできないならチラシの裏にでも書いてれば？

とりあえず反論できないけど気に入らないレスには、「嫌韓厨」
とか「ネット右翼」とレッテル貼りすれば自分自身が安心できるのでしょ？

>>853
この文章をみて、>>853の頭が賢そうと思うやつはいない。

基本的にバカサヨは論理が苦手

連投ごくろうさん…。

ID導入すればいいのにな
強迫神経症を患うバカサヨの症状もいくぶんかは和らぐだろうに

カスウヨはシナプスって言葉も知らないとよｗ

>>862
おまえ論理苦手だろ？

そうだな、ゴミウヨの論理は知ったことじゃないな。
まあお前はせいぜい世間と関係ないこんなスレに居ついていろよ…憫

もっと本読もうぜ
「教養」やエスタブリッシュに背を向けて悦に入るなんてみっともない中2病だぞw

↑論理どころか意味不明の独り言は爆笑モンだな、お前。

>>866
おまえみたいな低能を嫌いになれないんだよ
アドバイスだ

笑える「アドバイス」をありがとうな。
さすが魯鈍な「えすたぶりっしゅめんと」サマサマだな。くく。

で、教育基本法改正がほぼ決まったことについて何か感想はあるかな？

ないね。
そんなことを毎日考えるしかないお前ほど関心ないからな。
せいぜい国に隷従する馬鹿が増えたところで、俺の生活に関係ない。
さて馬鹿相手の遊びは終わり。

重度の中2病だなw
コスモポリタンでも気取ってるのか？

●東条英機大将　遺言（部分）昭和２３年１２月２２日夜　東京巣鴨（２３日零時刑執行）

開戦の時のことを思い起こすと実に断腸の思いがある。今回の処刑は個人的には慰め
られるところがあるが、国内的の自分の責任は、死を持って償えるものではない。
しかし国際的な犯罪としては、どこまでも無罪を主張する。力の前に屈した。
自分としては、国内的な責任を負うて、満足して刑場に行く。ただ、同僚に責任を及ぼし
たこと、下級者にまで刑の及びたることは、実に残念である。
天皇陛下および国民に対して深くお詫びする。

東亜の諸民族は、今回のことを忘れて将来相協力すべきものである。東亜民族もまた他の
民族と同様の権利をもつべきであって、その有色人種たることをむしろ誇りとすべきで
ある。インドの判事には尊敬の念を禁じえない。これをもって東亜民族の誇りと感じた。

現在の日本を事実上統治する米国人に一言する。どうか日本人の米国に対する心持を離れ
ざるように願いたい。また、日本人が赤化しないように頼む。
米国の指導者は大きな失敗を犯した。日本という赤化の防壁を破壊した。いまや満州は
赤化の根拠地である。朝鮮を二分したことは東亜の禍根である。米英はこれを救済する
責任を負っている。

日本は米国の指導にもとづき武力を放棄した。一応は賢明である。しかし、世界が全面的
に武装放棄していないのに、一方的に武装をやめることは、泥棒がまだいるのに警察を
やめるようなものである。

戦死傷者、抑留者、戦災者の霊は、遺族の申し出があらば、これを靖国神社に合祀せられ
たし。出征地にある戦死者の墓には、保護を与えられたし。遺族の申し出あらば、これを
内地に返還せられたし。

（中央公論新社　秘録東京裁判より）

いま求められているのは、藤原さんが軽視するまさにその合理主義。
確かに明治以降、科学技術分野では合理主義で大いに発展してきたけど、
その一方で政治経済分野では知性があまりにも軽んじられているだろ。
だから、「情緒」と「形」などと言われても何をいまさら？と思うどころか、
有り余るくらいの「情緒」と「形」による弊害が、特に政治分野に顕著に表れ
バブル以降の失われた１０年をもたらしたんだと思わざるを得ないね。
この国を国難に追いやった先の戦争とバブル後の１０年。
どちらにも欠けていたのが、まさしく「知性」。
近代合理主義の終焉というテーマは承知の上だけど、武士道を持ち出したから
といって日本の時代が来るわけでもないことぐらい頭に入れておいた方がいいね。

>>853
そんなことは知っている。ｗ

「生得のシナプス」なんて日本語が通用するか
と言ってるんだ。

煽りはもう引用コピペだけで十分対応できそうだな。

まともに相手にしても意味がないし、
自分が今まで目にしたことがないような文字の配列を読んで
もらう意味でも、コピペはいいな。

＞戦前の日本は民主国家だった・・・って、
じゃあ治安維持法や特高警察はなんだったんだろう？
＞戦前の日本には真のエリートがいた・・・って、
じゃあなぜ戦争を止められなかったんだろう？
＞国民が望んだから戦争が起きた・・・って、
じゃあ帝国陸軍が統帥権をたてにとり、国民どこ
ろか、政府の言う事も聞かずに暴走したことは、
どう言い訳するのだろう？

この人の言う事は、中学レベルの歴史教科書に
照らしても、おかしな事ばかりだ。

>>876
> ＞戦前の日本は民主国家だった・・・って、
> じゃあ治安維持法や特高警察はなんだったんだろう？

民主国家であることと、治安維持法、特高警察は矛盾しない。
国民が治安維持法、特高警察を容認した、あるいは求めた。

> ＞戦前の日本には真のエリートがいた・・・って、
> じゃあなぜ戦争を止められなかったんだろう？

エリートが戦争を主導した。あの朝日新聞でさえ戦争を鼓吹し続けた。

> ＞国民が望んだから戦争が起きた・・・って、
> じゃあ帝国陸軍が統帥権をたてにとり、国民どこ
> ろか、政府の言う事も聞かずに暴走したことは、
> どう言い訳するのだろう？

５．１５事件のテロリスト達の裁判において、全国から膨大な数の減刑嘆願書が
集まっており、軍国主義化は国民の総意であることが明らかとなった。