「国家の品格」藤原正彦 2

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910無名草子さん:2006/03/19(日) 00:11:22
>>908
今度は、「w」を連発か。。。わかりやすい反応だね。
知能レベルがわかるw
911無名草子さん:2006/03/19(日) 00:11:27
>>906
「純理」だけかなり性格が違うもののように思われるが・・・
しかも、カントの自然科学(自然哲学)観で藤原を批判するなら、
まだ藤原の方に分があるように思う。
912898:2006/03/19(日) 00:12:21
>>910
遊んでやってるんだよ。で、いつ竹島に飛び立つのか?w
913無名草子さん:2006/03/19(日) 00:12:24
方法序説のほうがいくね?
914898:2006/03/19(日) 00:13:10
>>911
「永遠平和のために」の方が>>906 のラインナップに相応しいと思われ
915無名草子さん:2006/03/19(日) 00:13:13
>>911
性格が違う? そりゃそうだ。
藤原の本自体が、性格の違う色んなものの寄せ集めに過ぎないからね。
藤原に分があるとは思わんね。
916898:2006/03/19(日) 00:14:01
しかし、カントより藤原の方に分があるって、ちょww
917無名草子さん:2006/03/19(日) 00:14:02
>>906
>「現実の世の中が、自分の立場からみて、どんなに愚かであり卑俗であっても、
>断じてくじけない人間、どんな事態に直面しても、それにもかかかわらず! と

こういうような精神に鍛錬するものとして、日本人なら武士道を勉強するのも
いいかもしれない。実践するのは別として。
918無名草子さん:2006/03/19(日) 00:15:50
日本人の品格ってよく言い表せないけど、ブラジルなんかの日系人なんかと
接すると、なんとなくそういうものを感じる時がある。
919無名草子さん:2006/03/19(日) 00:16:32
>>906はアホか。
旧制高校生じゃあるまいし、
普通の高校生が純理なんか読むか!
せいぜいニーチェだろ。
920無名草子さん:2006/03/19(日) 00:16:46
>>917
だからさあ、特に武士道なんてものを持ち出すまでもないってこと。
しかも武士道とかいうものが一体何かもわかっていないわけ。
少なくとも武士道を定義してから世に問うべきだったね。
武士道が明治に入ってから捏造されたものであるなら、なおのこと。
921無名草子さん:2006/03/19(日) 00:18:30
>>919
髪は死んだ! 頭はハゲたままだ!
922無名草子さん:2006/03/19(日) 00:18:33
>>915
>>916
流石に、
カント援用して藤原の議論崩すのは難しいかと。
まあやるならやってくれ。
923無名草子さん:2006/03/19(日) 00:19:30
>>912
典型的な頭の悪い奴の反応。低学歴サヨか?
924無名草子さん:2006/03/19(日) 00:20:20
>>922
面倒だから俺はやらない。哲学板でも行ってやって来てくれ。
哲学板には藤原ファンが多いみたいだよ(フフフ)。
925無名草子さん:2006/03/19(日) 00:21:42
>>924
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1137216796/

あまり好かれてはいないみたいだぜ。
926898:2006/03/19(日) 00:22:05
>>923
> >>912
> 低学歴サヨか?

キタww
927無名草子さん:2006/03/19(日) 00:22:46
>>925
皮肉ですよ、ヒ、ニ、ク。
928無名草子さん:2006/03/19(日) 00:22:50
>>920
読んでないのがわかるな。藤原はいろいろな武士道があるのを
知った上で、藤原がいう武士道とは何かをちゃんと説明している。
929898:2006/03/19(日) 00:24:24
だからなんで武士道なんだ?w
930無名草子さん:2006/03/19(日) 00:25:16
>>928
元祖武士道とか、本家武士道とか、将軍家武士道とか、
維新武士道とか、源氏武士道とか、革命的武士道主義派とか?
931無名草子さん:2006/03/19(日) 00:27:34
>>930
読んでから議論に参加しな。
932無名草子さん:2006/03/19(日) 00:28:57
オナニー盛りの高校生が読むとしたら、
エロから入ってバタイユ、血気盛んなニーチェ、
あるいはちょっと気取って現代思想系。
辛気臭いカント、ヘーゲルはまず読まない。
左翼退潮の折から、マルクス、ヘーゲルもまず読まない。
ハイデガーは読むかもw
933無名草子さん:2006/03/19(日) 00:30:11
>>932
ヘーゲル2回登場
934無名草子さん:2006/03/19(日) 00:31:10
>>926
ねぇ、また頭の悪そうな書き込みしてよ。
935898:2006/03/19(日) 00:32:00
>>934
はサヨク
936無名草子さん:2006/03/19(日) 00:34:41
>>935
お前さっきからつまらんことしか書いてないからレス番つけて
出てこなくていいよ。
937無名草子さん:2006/03/19(日) 00:34:42
>>932
サヨクのバイブルだっていうから、とりあえず共産党宣言は読んだぞ。
資本論は…あははははははははは。
ヒトラー口述筆記の我が闘争も読んでみたが、
わけがわからなくて、頭がグラグラした。
この本はそれと同じ印象を受けた。
938無名草子さん:2006/03/19(日) 00:35:16
>>936
レス番つけろとうるさかったくせに。
939898:2006/03/19(日) 00:36:32
>>936
プギャー
940無名草子さん:2006/03/19(日) 00:36:53
>>938
悪かった。やっぱりつけてくれ。
941無名草子さん:2006/03/19(日) 00:38:14
>>928
それじゃあ、穴が開くほど読み返したアナタが説明してみてよ。
読めてないから無理だと思うけど。
942無名草子さん:2006/03/19(日) 00:40:34
>>941
藤原のいう武士道は、新渡戸の書いた「武士道」に多くを
拠っている(p121)。
943無名草子さん:2006/03/19(日) 00:40:40


武士道でもなんでもいいから、>>906に挙げた本を、もし読んでないなら
読んでくださいね。オ、ネ、ガ、イ。ウフ。
944無名草子さん:2006/03/19(日) 00:41:43
>>942
そんじゃ、新渡戸との違いは?
945無名草子さん:2006/03/19(日) 00:44:20
>>944
どこが違うかまでは書いてない。そもそもあの本は新渡戸の
解説書じゃないから、そこまで期待するな。
946無名草子さん:2006/03/19(日) 00:44:36
ソ、ソ、ソクラテスかプラトンか
ニ、ニ、ニーチェかサルトルか
みーんな悩んで大きくなった♪
947無名草子さん:2006/03/19(日) 00:45:06
>>945
ダメだこりゃ
948無名草子さん:2006/03/19(日) 00:47:15
議論するのは大変結構。
俺は寝るから、アンチだろうが賛成派だろうが、次スレはきちんとたてといてね。
949無名草子さん:2006/03/19(日) 00:49:52
いや、もう要らんでしょ。俺は906の本を読んでもらえればいいや。
その上で藤原先生スゲーっていうなら、それは見解の相違だから。
950無名草子さん:2006/03/19(日) 00:49:55
>>947
何がダメなんだか。読んでもないのに読んだような顔を
して書き込む方がよっぽどダメかと思うが。
951無名草子さん:2006/03/19(日) 00:56:58
俺は、科学史・科学哲学・論理学の教科書とお勧めするな。
少なくとも著者の議論のおかしさには少し気付くと思う。
952無名草子さん:2006/03/19(日) 00:59:14
>>951
いいね。とにかくもっと本を読んで欲しい。名著と呼ばれる本には
目を通して欲しいね。ベストセラーだけじゃなくて。
953無名草子さん:2006/03/19(日) 00:59:39
>>947
読んでないことを指摘されるだけでも恥ずかしいのに
教えてもらってこの態度。卑怯とか恥とかいう気持ちが
ないのかな。
954無名草子さん:2006/03/19(日) 01:03:44
>>953
教養がないことを恥じたほうがいいと思うよ。
文庫は安いんだから本ぐらい読め。
955無名草子さん:2006/03/19(日) 01:29:19
>>954
新渡戸を読まないと教養がないのか? もし君が読んだのなら代わりに
レスしてやってくれ。

あと、いくら教養があっても、読んでないのに読んだがごとき顔して批判する
輩はダメだと思う。こういう行いを卑怯と言うんだろうな。
956無名草子さん:2006/03/19(日) 02:05:53
失敗の本質 -日本軍の組織論的研究- 戸部他著 中公文庫
「国家の品格」を読んで感動した人に、この本をお奨めしたい。
957無名草子さん:2006/03/19(日) 02:57:40
人は見た目が9割らしいよ
958無名草子さん:2006/03/19(日) 08:13:55
聞き耳が残りの1割。
959無名草子さん
見た目が9割ってめちゃうそくさい