養老孟司＠一般書籍板part3

『統合失調症あるいは精神分裂病 精神病学の虚実』
www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/406258316X

養老孟司氏　野村進氏絶賛！
「これを特別の病気でなく「ただの病気」にしたいという著者の目論見は
本書によってほぼ成功した。必要なのは、良質な医療である。」（養老孟司）

>本当にネットの愉しみが分かる人はコテハンはやらないだろう。

あいたたた…

コテハン賛成！
コテハンじゃなきゃＮＧあぼーんできんだろうが。

今日発売の雑誌｢婦人公論｣より

"運のいい人間であるには"
(筆者：養老孟司)

http://www.chuko.co.jp/fujin/

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ　タケチも占いブームに便乗か

>>954
情報ありがとうございます。なかなか面白そうですね。

養老さんにインタビューされた方が、ある企業の広報誌の記事にする過程をブログに綴られています。
すごく良くまとめられていて、勉強になります。オススメです。
http://blog.goo.ne.jp/mainstar/c/f7e7e0ffdf897f641cca21649c8acf92

>>955
自分の推測出来る範囲でしか、ものごとを見据えられない。
余計なお世話ですが、少し寂しい気がします。

もちろん私も、９５５さんのレスが養老さんへの嫌みだと推測して、このレスを書いていますけど。
参考：｢婦人公論｣"運のいい人間であるには"　サブタイトル
　　　　悪運を良運に変えることは出来る。それには、自分が変わればいいのである。

所詮養老も便乗

>>957
サブタイトルだけ見ると、安っぽい自己啓発本みたい。
ま、読者レベルに合わせてわかりやすい惹句付けてるんだろうけど。

俺養老先生と握手したことあるが、なんか激しくブニョブニョしてたのが印象に残っている。

>>958
あなたのレスに対して、養老さん流に切り返すと下のようになります。
「俺は、人生において大事なことを自分で考えずに、世の中の流れに身を任せているだけだよな。それなら養老も同じだろ。
あなたの言っていることは結局はこういう事。」

もちろん私は養老さんでないので、上のような厳しい？表現は出来かねます。もっと分かり易く、且つ、人の感情を逆撫でしない
表現を考えてみたんですけど、バカだから他の表現が思いつかなかったのです。

わざわざ反応すんなって。

あまりにもバカすぎて、我慢出来なかったんじゃないの。

>>960
いいなあ。漏れまだ生でみたことないよ。

加齢臭の悪寒

新刊のお知らせ　『脳と魂』
http://genyu-sokyu.com/shinkan/05_1_13.html

もう最近はどれ読んでも同じ内容ばかりだしなぁ・・・でも買ってしまう。

>>955
売れるんだよなあ

紙と時間の無駄だな

先生、最近とみに仏教づいてるなぁ。
まぁ、また買って読んじゃうんだろうけど（ｗ；

>>965
タバコの臭いはカレイ臭を消します。昔の人の知恵。

つくづく思うけど、バカの壁っていい言葉だね。
なんか謙虚な気持ちになるし、意欲や勇気も出てくるよ。

>>969
本屋に並んでいる９０％の本なんて
紙と時間の無駄だろ

婦人公論を読んだ。養老さんは、教科書に墨を塗ったから言えるのかもね。
墨を塗らせた教師も同じ。しかし、子供に墨を塗らせることが出来なかった教師は、自分が変われなかった不運な人間と言うことだね。

>>974
墨っていうか、もれなんか赤ペンでアンダーライン(傍線)引きまくった世代だからね。
養老さんみたいな域にはとても及ばない。

何人も生まれる時期を選べない

次スレのお知らせ

養老孟司＠一般書籍板part4
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1105968679/

糞スレ立てんな

>>978
黙ってろ。

埋め立てません？

養老さんて最新の認知科学や脳科学をちゃんと勉強してんの？
もうついていけないんじゃないの？

いいよ。ついていけてなくても。
別にこの人は学者としての能力で世にいるわけじゃない。

>>981
こないだの番組ではインド系のアメリカ人(？)の学者について話してたよ。
片手が動かなくなった人の(動かなくなった方の)手をミラーボックスに入れると、
脳が錯覚して動くようになる、みたいな内容だったと思う

インド人は西洋人と違って自然と人工を極度に峻別しない、だから信頼できる、みたいな話だったと思う。

>>983
ラマチャンドラン氏でしょ。インド出身の脳科学者。
「だまされる脳」っていう番組にでてたよね。
で、彼の著書がまたすごい売れてる。＞「脳の中の幽霊」

脳の中の幽霊って結構前の本だよね。今でも売れてるんだ。
栗本慎一郎がぶっ倒れたときラマチャンドラン
の名前を出して鏡でやってたね。
統合失調症あるいは精神分裂病て本をパラパラ見たけど、文体が奇妙
だった。

昨年の暮れは、一時 Amazon 売れ筋の BEST 1 になってて、品切れ状態だった。
で、いま出回ってるのは増刷された分みたい＞「脳の中の幽霊」
品切れの時は、マーケットプレイスで6,000円ぐらいの高値がついてた。

>>982
でも、肩書き取っちゃったら誰も見向きしないと思うよ。

>>987
俺は、社会における個人の自立とか全然考えて無くて、肩書きが一番大事だと思ってる。だったら養老の本を読む全ての人も同じだろ。
あんたの言ってることは、こういうこと。

>>988
大事だと思って無くても、肩書きというものに依存してるんだよね。
養老孟司が書いたというだけでなんとなく価値があるものに思えるでしょ。

言いあいをするようなことじゃねーっしょ。
つまらんことなんだから、どっちもさらっと流しとけ。

>>987
学者の肩書で養老を支持してんのはお前ぐらいのもんだよｗ

養老さんの本は結論らしきものは書いてなくて、ノラリクラリと新しい視点や
面白い気づきや意外な問題点を提出してるだけって感じだな。
考察を半端なところで中断して、次の話題に移ってるので、少し納得いかない
文章がチラホラ。
ここから先は読者各々が考えてくれよ、って放り投げた書き方で、掴み所が
ないので批判も空回りしてしまう。他人を説得したいという欲望が少なくて、
気づかせたいという欲望が強いんだろうな。掴み所のない人だ。まあそれも
計算してやってるんだし、いいのかもね。

｢深入り」がいやな人なんだろうな。腹八分目

992
そんなあなたに参勤交代w

結論のない議論って素敵だと思わない？
あと教育は管理じゃなくて関与だと思った。

>>995
だから、「自然である子供」には「手入れ」が大事だって養老さんは言っている。
あなたの「関与」もそういう意味でしょよ。

>>989
「養老孟司」が肩書きになっているとは気づかなかったよ。

>>990
つまらんかどうかは、あんた次第だが、養老本を読んでるんだったら、「公」と「個」の関係ぐらい
考えたらどうだ。バカの壁しか読んでないのなら、仕方がないが。

俺のレスと、961レスの人の言いたいことは多分同じだろう。

どちらかというと、「公と私」という対立軸と、「集団と個」という対立軸
の４象限での位置関係じゃないかな。
「公と個」という対立軸では、俺はあまり思考したことないなあ。

まさか絡まれるとは思わなかったw
肩書き云々をここで言いあいすることのどこに意味がある。
誰の為にもならない意見の言いあいになるだけで、つまらんことだろ。
わざわざ反論しなきゃいけないことなのかよ。ハタからみてたらガキくさいだけ。
あ〜書いてるうちに喧嘩うりたくなってきたwもう1000だしガキ臭くなってやる。

それに肩書きがなきゃ誰も見向きしないよという意見も一つの意見だろ。
日本の社会でそういう側面が全くない訳でもない。
それをむきになって反論するメンタリティーが気・持・ち・悪いんだよ。
また>>987が>>988の言うような事を分かってないで言ってると思ってるのか。
わかってて言ってるに決まってるだろ。相手を子供扱いして馬鹿にしてるのか？
結局、俺が今やってるように自分の気持ちを、
解消するためだけの言葉にしかなってねーんだよ、あんたら。

なにが公と個だよw２ちゃんねるでコテハンにする訳でもなく、
名無しのままそれを言う人間こそ、
公と個をまともに深く考えた事がないとしか思えんね。
お前の方こそ公と個。つけたして、コミュニケーションというものについて考えろ。
俺的にはあんたらの方が原理主義くさくて、よっぽど気持ち悪いんだよ。
赤の他人がつまらん小さなことで、目くじらたててロジックをいじくってるのを見ると、
養老さんも気持ち悪がるだろうよw

げと

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。