【現代人の論語】呉智英スレ８【黙示録的論語】

ハンジョーの活動をふりかえって (1/2)
　私は、商賣(しょうこ)（商買と誤植しないこと。意味は近いけれど）の道に
眛(くら)い（味と誤植しないこと。意味が全くちがってしまう）。私が何故、
商賈の道に眛いかというと、それは、私が士族（土族と誤植しないこと。無礼
である）だからである。現に、私の曾祖父・呉直三郎経律(つねのり)（誤植し
てもかまわない。特に有名人ではないから）は、明治反革命で失業し、やむを
えず米屋を始めたが、信頼していた使用人（便用人と誤植しないこと。たしか
にクソのような奴ではあるが）に金を持ち逃げされ、三日で倒産した。士族の
商法とはよくいったものである。子孫の私も、原稿料の出ないこんな原稿を一
生懸命に書いている。
　一方、私の友人である、平氏南伸坊、同末井昭、僧侶（但、ホッケ）上杉清
文、同（同）鈴木祐弘、伶人(わざおぎ)巻上公一らは、商賈の道に明るいらし
く、総合商社ハンジョーを始めた。ハンジョーというのは、英語に造詣(ぞう
けい)（ぞうしと語ルビしないこと。私は上野昂志ではないから。また、上野
昂志を上昇志向と誤植しないこと。失礼になるから）の深い糸井重里がつけた
社名で、Ｈａｎｄ−Ｊｏｅと書くそうだから「手錠」というような意味になろ
うか。私は、初めＨａｎｄ−Ｊｅｗかと思っていたが、ちがっていた。国際ユ
ダヤ資本を向こうにまわして一大商戦を展開し、大もうけをしようというわけ
ではないようだ。
　ハンジョーが今までやってきたことといえば、映画会やら音楽会やらで、も
うけとはほど遠いというのが実情だろう。その映画会にも音楽会にも、私は招
待してもらっているが、会費を取られたことはない。お武家様はタダでござい
ますだ、ということかもしれないが、どうせ四民平等の世の中になってしまっ
ているのだから、いつまでも武家扱いにしてもらっても、かえって気づまりで
ある。気兼ねなどいらぬ故、いくらいくら要るとはっきり言って、帳面につけ
ておくなりしなさい。秩祿債券の配当金が入った時にでも、まとめて払う所存
である。苦しうない。