!!!!池田晶子が佐藤亜紀の検閲を要求!!?!

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522無名草子さん:2006/09/27(水) 23:50:59
もう一つの危機は、ヨーゼフ・ロートの作品が翻訳&出版され始めたことでした。
作品集は鳥影社から順次
出版されました。その動向を私佐藤亜紀は、内心の怯えを抱えたまま注目していました。

忘れもしない1997年暮れに『皇帝廟』を含むロート小説集第4巻が
出版され、私佐藤亜紀は早速本屋へ走りました。
それを買って読んだ時の、なんともいえない感情を忘れることができません。

523無名草子さん:2006/09/27(水) 23:52:27
その時の、激しい気の滅入りようは、無論盗作した事実に起因しているのですが、
それを表明するわけにいかず、
さらに絶対に盗作を気付かれてはならないと思った私佐藤亜紀は
「原因不明の気の滅入りよう」「ロートは好きだがあんまりにしっくり来すぎて
気が滅入る」と書くしかありませんでした。

盗作したことからくる、内心の異様な怯えと鬱屈する心理を
貧しい表現力ではそんな風にしか表わせず、そんなふうにごまかすしか方法が
なかったのです。
524無名草子さん:2006/09/27(水) 23:53:06
盗作の事実が少しずつ知られるようになったところへ
『皇帝廟』の翻訳が出回り、
私佐藤亜紀が工夫に工夫を重ねて、絶対にバレないと踏んだ複数盗作の基盤が
どんどん揺らいでいきました。

ハッキリと萩尾望都の『アロイス』と
ヨーゼフ・ロートの『皇帝廟』『ラデツキー行進曲』そして
イーヴリン・ウォー『ブライヅヘッドふたたび』を指摘し、
私佐藤亜紀が
審査員を欺いて賞を盗んだ『バルタザールの遍歴』は
それら既成の作品を組み合わせただけのシロモノに過ぎないと、
厳しく指弾する声もあがりました。

それら一切を、聞こえないフリをして今日まで生きて来たのです。
525無名草子さん:2006/09/27(水) 23:53:58
様々な人々の、冷たい視線から逃げ
ブログに閉じこもって、自画自賛の妄想の中に住むようになりました。
かつて、盗作の事実から内心の怯えを気取られまいとして
反動的に突っ張っていた態度が、裏目に出て
多少は眼をかけてくれた人からも反感をかいました。

ブログで妄想を肥大させ、自分は盗作したラノベ作家ではない、と
思いこもうとしました、その一つの手段が、ラノベ板ではなく文学板に
自分のスレを立て、自作自演で自分を誉め続けることでした。

同時に、私佐藤亜紀がずっと抱えている強い学歴コンプレックスから
ラノベのスレを立ててマンセーすることや
純文学作家を貶めるレスを書くことに、精力を傾注しました。
完全なネット中毒患者で、一日中PCの前で2ちゃんねるを開いていなければ
気が狂うほどです。
526無名草子さん:2006/09/27(水) 23:54:41
文学板をアラシて、糞レスを撒く愚かな「盗作ラノベ婆」として
すっかり定着してしまった私佐藤亜紀ですが、

背景には、以上のような暗くて哀れな複数盗作の事実があったのです。
生涯の汚点であり、死ぬまで消えることのない記憶です。

たとえ他者が責めることがないとしても、盗作してしまった自分からは
一生逃げることはできません。
私佐藤亜紀は、墓場までこの重い事実を背負って逝こうと思います。
どうしようもなく気の滅入るのは
内心の怯えが毛羽立つ時です。そんな時は文学板に張り付いて、
純文学の作家たちを貶し罵倒する思い切り下劣なレスを書き散らすことで
どうにか精神のバランスを保っているのです。
527無名草子さん:2006/09/27(水) 23:55:24
私佐藤亜紀は、もう44歳です。恥多い半生でした。
少しでも悔い改めて、まっとうな生き方ができる日を、それでも
心のどこかでは願っています。
どうかアワレな私佐藤亜紀を許してください。確信犯盗作の消えない罪は
一生背負っていきますので。

文学板の皆さま、完全板違いの私佐藤亜紀の
日々繰り返す愚かな行為を、どうかお許しください。
どうしようもない深い病なのです。哀れんでください。


528無名草子さん:2006/09/27(水) 23:56:25


>>509^527

529無名草子さん:2006/09/27(水) 23:57:17
530無名草子さん:2006/11/12(日) 07:40:21
保守あげ
531無名草子さん:2006/12/10(日) 17:27:07
sageと記入するってなんだか面白いね。

>>509-527
やっぱり…。
マザコン坊ちゃんをたらし込んだ裏ね。
鈍臭さを取り繕うための似非強気と狂的な見栄っぱりはこの女の特徴ですね。



532池田さん最高:2006/12/15(金) 07:26:30
やっぱり上で誰かが書いてたけど分からない人には分からないんだなぁ。
まぁこんな掲示板で彼女の言葉の真の意味が分かる人がいるわけないけど。
俺は彼女は凄い人だと思う。俗人じゃない。
日本では数少ない本物の哲学者だと思う。
上で誰かが「哲学は神のお告げじゃないんだから。。」って言ってたけど、
神のお告げなんだな実は(笑)
その神のお告げを聞いた事のない人に彼女の言葉が伝わるわけないんだよ。
天の声を聞いた事がなければ・・・・
 「ある時ふと自分は何も知らないと気づきびっくりして、考え始める」
「そして知る」
難しい本など読んだ事もなかった自分がたまたま本屋で立ち読みしてこの言葉
に引っかかったのは5年前です。
533虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc :2007/01/02(火) 11:15:36
哲学の定義ができていない状態だから>>532のような意見が出てくる。
534532:2007/01/02(火) 18:29:34
哲学の定義?533はどのようにお考えですか?
俺は哲学って言うと何か難しそうだけど本当は単純なもんだと思う。
単に自分一個で考えるってことだと思う。
535無名草子さん:2007/01/08(月) 05:28:51
オマエまるで考えてないじゃん
536無名草子さん:2007/01/08(月) 07:29:55
池田とかって、普段全然考えないから、考えることがきっと一大イベントなんだよ。
だから何かについて論を展開できたらそんだけで「考えた! 哲学!」って感動できるんだ。
論理の整合性は二の次なんだな。
検証機能がないんだよ。
537無名草子さん:2007/01/08(月) 18:58:17
>>532
はネタ。
538無名草子さん:2007/01/09(火) 07:02:02
>>536
そのとおり。
考えに考えて出てきた池田の主張はせいぜい一般論どまり。
知恵を絞って考えて、やっとこさ一般論まで辿り着く程度の知能なんだよな。
一般論だから、あたかもそこに普遍性があるように感じる人がいる。
539虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc :2007/01/09(火) 23:00:39
パトナム(Hilary Putnam)こそは最高の哲学者である。
540無名草子さん:2007/01/12(金) 21:13:56
>一般論だから、あたかもそこに普遍性があるように感じる人がいる。

一刀両断ですな(笑
541無名草子さん:2007/01/20(土) 23:43:03
池田のサイン会行ってきたよ。「14歳の君へ」のサイン会。姪にあげたよ。哲学と言うよりエッセー。男みたいな文章だな。
542某スレのプギャオ様:2007/01/29(月) 17:08:29
( ´,_ゝ`)池田ぁ〜w
2ちゃんですら「匿名で」反抗できないのに
実名で挑まれたら挑まれたでまたわけのわからない逃げの一手しかできないんだなぁwwwww
543某スレのプギャオ様:2007/01/29(月) 17:17:25
池田の紆余曲折「言論(ワラ)」人生w

新潮では延々と「よく考えろ」と啓蒙
→実生活では「あなた、考えるなんて誰にでもできることじゃないのよ?おめでたいなw」

言語は真実をとらえる道具なのだ!だからよく考え正しく使わないといけないのだ!おぉ〜パチパチ私すごいこと言ったぁ〜
→他人に対しては「言語を道具として使っている!訂正削除シル!!!」

言論で勝負すればいいのに、わずかばかりの著作を足がかりにテレビに出ちゃって得意満面な奴を見ると堕落だなぁと思う。
→過去、大した著作も無いのにテレ朝の固定論客になろうと必死だった(結果は惨敗)自分のことは都合よく忘れてしまえるわけだ


一体、この人にとっての「私」とはどういうものなんだろうねぇ。
恥多き人生をすべて捨ててしまいたいという憤りが
ミツマジャパンばりの「ま、そんなことどーでもいーんですけどね、私さえ考えてれば」という
唯我主義吐露につながっていると容易に看破できる。
544考える名無しさん:2007/01/30(火) 21:39:27
>>542-543
哲学板のキチ○イ1名が失礼しました。
545某スレのプギャオ様:2007/01/31(水) 16:46:23
( ´,_ゝ`)負け犬がwwwwwwww
546某スレのプギャオ様:2007/02/17(土) 16:02:31
池田、著作と著作家には勝てないので
今度は広告と広告業者にけんかを吹っかけましたw
自分以外は死ねという典型的なDQNの馬脚をあらわしてきましたw
547無名草子さん:2007/02/22(木) 17:05:40
池田さんのメタフィジカ!って本は、
メタフィジカル・パンチと内容違うのかな?
古本検索するとけっこう高いんですが、
誰か知ってる方、教えてください。
本スレは人大杉でしたので…
548無名草子さん:2007/03/03(土) 00:13:34
池田晶子亡くなったね。合掌。
549無名草子さん:2007/03/03(土) 00:22:54
追悼あげ
550無名草子さん:2007/03/03(土) 00:27:25
享年何歳? 実年齢は
551無名草子さん:2007/03/03(土) 00:48:44
46歳。合掌。
552無名草子さん:2007/03/03(土) 02:05:22
↓佐藤亜紀から一言
  
553無名草子さん:2007/03/03(土) 03:02:31
池田死んだか。つかどんな人間でも死ねば弔うこの2ちゃんの風習は何なのか。
なんで相手をろくに知らんくせに合掌だのご冥福をだの言うのか。
あれだな。
クラスのメダカが死んだらイベントとして墓を作りたくなるのと似てるかな。
軽い一過性の学級会的狂騒とでもいうか。
ポーズ文化だよね。
554無名草子さん:2007/03/03(土) 03:03:44
。・゚・(つД`)・゚・。
555無名草子さん:2007/03/03(土) 03:49:34
>>552
http://tamanoir.air-nifty.com/jours/2007/03/200632.html
>ついでに。池田晶子氏がいつのまにか世を去っておられた。一月から病院だった
>とかで、最後までずいぶんと頑張っていたことになる。死んだ人のことについて
>は、私は悪く言わない。無理強いはしないが、他の方もそうすればいいのにとは
>思う。
556無名草子さん:2007/03/03(土) 03:55:59
大慌てで自己保身か
557無名草子さん:2007/03/03(土) 05:04:27
キチガイの割に空気読んだなw
558無名草子さん:2007/03/03(土) 09:45:53
>>553
死者を悪く言わないのはタタリを避けるためだろ
559無名草子さん:2007/03/03(土) 11:23:56
>>552

>いつのまにか
>おられた
>最後までずいぶんと頑張って
>死んだ人


いちいち気に障る言葉遣いだが田舎者だとこれで通るのか。
560無名草子さん:2007/03/03(土) 13:19:14
>>559
いちいち悪意に取りすぎだって。
そんなだと人生つらくないか?
561無名草子さん:2007/03/03(土) 13:37:55
そもそも「ついでに。」か。
562無名草子さん:2007/03/03(土) 13:50:42
それはかつての仇敵だから仕方あるまい。
慇懃にしたところで意味ないだろう。と擁護する亜紀ファン
563無名草子さん:2007/03/03(土) 13:56:00
お元気なうちに一度亜紀たんとガチンコでやりあうところを見たかったですね。

人間バカができるのも生きてるうちだけだな。

ご冥福をお祈りします。
564無名草子さん:2007/03/03(土) 14:06:19
佐藤みたいなキチガイとかかわるだけ時間の無駄と思ってらっしゃったのでしょう
つうか佐藤が(ry)良かったのに
565無名草子さん:2007/03/03(土) 14:09:12
亡くなった人をダシに釣りですか。
良いご趣味で。
566無名草子さん:2007/03/03(土) 16:38:10
亜紀タンが死んだときにちゃんと訃報がでるといいな。でないかな
567無名草子さん:2007/03/03(土) 17:36:33
悲しいな
568無名草子さん:2007/03/03(土) 17:38:34
大蟻食さまは180年生きられますので。
まだまだ先のことでごじます。
569無名草子さん:2007/03/06(火) 09:59:11
わろたw
570虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc :2007/03/10(土) 04:51:13
平成19年3月9日金曜日午前5時、敗北確定――。
そして、新たなる伝説が始まる。

…………

「言語ゲーム@虚構世界」!!!
http://jbbs.livedoor.jp/game/36649/

"game"カテゴリーを選択しているが、ここでは"game"の意味を広くとることによって、掲示板の名称の一部である「言語ゲーム」と調和させることに成功しているのである。
また、自らの名称を記入せずに投稿した場合、「虚構世界内存在」と表示されるように設定してある。
これは、虚構世界内存在の元となった「世界内存在」に込められている意味に近似させようとして行ったことである。
571虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc
>>570の意味が分からない人は、
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E8%B6%85%E8%B6%8A%E7%9A%84%E8%A8%98%E9%8C%B2%E7%B2%BE%E9%81%B8%22&lr=lang_ja
精選→【2007年3月6日 (1)】 矛盾・自己中心性・社会性