相田みつをを糾弾したいのですが

板違いですか？

鼬街です

>>1
訴訟起こされますよ。きっと。

うそ臭くて気持ちが悪い。あれを見て元気になるという人物の気が
知れない。思考停止装置としては秀逸。リーサルウエポン。

人間だもの、で済まそうなんて結局人の気持ちがちっともわからない
やつなんだと思います。
人の気持ちなんてそうそうわかるもんじゃないけど
まだ３２６のほうがまし

>>5

ミツルのほうがまし？？
いくらなんでもそれは無い。

うちの母親が色紙を部屋にかざろうとしたから
おれが気持ち悪いからヤメレと言った
そしたらおふくろ「お前はやさしさが分からないやつ」
だって。トルストイの写真部屋に飾ってるんだけどな、おれ

綺麗事だが、割と説得力有ると思う
３２６は足下にも及ばんでしょ
相田みつをの言葉（文字？）がうちにはトイレに飾ってあるぞ

糾弾するほどの相手ではないと思われ

あんなにちやほやされてるのが腹立たしい。
大体なんだあの字は。計算高いよ。
虫酸が走る。

326も320もへどが出る
あれを読んで喜んでいるやつにへどが出るのかも知れない

いいこと書いてるんじゃないの？
読んだ（見た？）ことはないけど。
けど金を払って説教を聞きたいとは
思わんなあ。

いいことを大声で言ってる奴ってなんか信用ならん
って気がするんだよ。

>>9
全面的に同意

２ちゃんじゃ好きって人のほうが珍しいだろうね

道端に落ちている言葉は詩とは呼べない

ネタには最適なので、結構必要な存在では？

障害者というのは本当ですか？

>>18
知的障害者です。
あの稚拙な言葉といい、字体といい、
精神薄弱児のそれを彷彿とさせますね。
そのため相田みつをは「便所の神様」と呼ばれています。

326,320ともに
馬鹿みたいに当たり前のことを言ってるだけなのに
いいこと言うね、みたいな扱いを受けてる今の世の中はどうかしてる

最近「のり」というわかぞーが台頭してきてますね。
みつをもどきが多すぎる！

>みつをもどきが多すぎる！

ほんとだねー。せめて通院暦でもないと売れっこないのに。

あそこまでわかりやすく言わないと
今の人には分からないって事なのかね

じっくりと考えるということから
「等身大」という言葉を隠れ蓑に逃げているように思う。
みんな考えるのが面倒臭いのかな。

だめにんげんだもの

あの「だめなやつは・・・」というコピペはこの人のパロディですよね？

＞あそこまでわかりやすく言わないと今の人には分からないって事なのかね
最近、『チーズはどこへ消えた？』でもそうだが、内容を、人に聞いただけで
明確に理解できる本が売れてるような気がする。内容を完全に把握した上で、
買うんだな。買う必要ないのに。

亡くなったら、み〜んな仏さまですだ。
仏さまを、悪く言ったらいかんですだ。
生きてる間に何をしても許されるのだ。
仏さまは誰よりもつおいし美しいのだ。
悔しかったらアンタも仏さまになりや＞１

息子は親父の印税で購入した高級外車を乗り回しているそうな。

美術館作ってもいいけど、数寄屋橋に作らないでくれる？

＞１
がんばってください

どことなく、だいぶ前に世間を騒がせた
ドキュソ童話「一杯のかけそば」を彷彿とさせますな。

一足飛びに良い人間になりたい人が好むんだな。
努力無し、思考無し、感受性欠落、イメージ先行の生きがいが無い人
言い過ぎか。

浜崎あゆみという人に敬拝されているらしいです。

大衆とわ

>>34
確かにキャラかぶってるわ。
購買層も似たようなもんなんだろうな。

精神が弱い人間の逃げ口と言っちゃえばそれまでだけど
何だかいい大人があんな程度のもんに感動して泣いてる姿を見ると
ちょっと情けなくなってくる。
大人の幼児退行現象かと。

>>24
何げに米良美一がきてるぞ

低能売文家の相田を支持しているのは、団塊の世代あたりだろうか？
空虚なスローガンだけで感動できる精神構造は、全共闘と通じるものがある。

特に間違った事言ってないんだから
ほっておけばいいのに、むきになって
反応するのはあやしい。昔感動した覚えがあるとか。

>>40
儲けているのがムカつくのよ

>>38　本当だ！米良さんだ！！しかもさりげない…
また現れてくんねーかな。

>>42
　　 λ＿λ　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　｀ー´）　＜ バカじゃﾈｰﾉ
　　 /　　　　;つ　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　（人＿つ_つ

↑こいつ、米良

>>40
おまえ団塊のアホ世代だろ。
図星を突かれてうろたえている姿が目に見えるぜ。

┏━━━━━━━━━━━━━━┓
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┃　/　 ヽ　　 / 　 　 　 　 　 ノ￣l 　　┃
┃　　〆　　　`ー′　　　　　　　　　　 ┃
┃　_/＿　 　 ／ |⌒ヽ　　　　　　　　　┃
┃　/　 ヽ　 （　　|　　| 　 　 　 　 　 　 ┃
┃　　〆　　　ヽノ　 ノ　　　　　 　 　 　┃
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┃　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
┃　`ー′　　　　　　　 　 　　　　　　　┃
┃ヽ(；´Д｀)ノ 　　　　　 　 　 　 　 　　┃
┗━━━━━━━━━━━━━━┛

みつをたんを糾弾しても無駄でつ。
だってみつをたんは「あぶらげ」だもの。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よつを

「房」の字のとり乱し加減がいいね>>46

相田エライ　相田エライ　相田エライ！
那覇！　那覇　那覇！
・・・？
お呼びでない・・・
こりゃまた失礼しました〜

>>49
相田と千田をかけてるんだよ。みつをつながりでね。
みんなわかった？

若い連中へ教えといてやる。
相田みつをは、たしかに文学の敵だ。どうしようもない。
だが、事業に失敗して借金取りに追いまくられて、人生ズタボロになったとき、あの稚拙な応援歌が人間を救ってくれる。
文学では救われない。これは事実だ。
人生は長いぞ。この世界は非・文学の世界だ。
心してかかれ。

２ｃｈだから、クソレスも多かろう。
だが、文学ファンよ、俺の言葉を忘れるな。

けっきょく自分の身の周り、あるいは「自己保身」にしか
興味のない人間が「文学」を語る、というのには
非常に違和感を感じる。文学は想像力の産物であるし、
自分の感受性などとは離れた、無縁の世界が感応できなければ、
政治でもなんでも別の分野にゆけばよいよ。

51の補足。

医者から死の宣告をされたり、連れ合いや子供を亡くしたり、会社が倒産したり、自己破産したり、つまりは絶望としか言えない人生の局面がある。
そんなときに、文学や教養は糞の役にもたたないことを骨の髄まで味わった。
皆さんと同じように馬鹿にしていた相田みつをの言葉が、自分の精神を慰撫するのである。これには驚いた。
もちろん相田の言葉は文学と呼ぶには、あまりにも低劣だ。
つまり文学には人を救う力などないのだ。
なぜならそれは「効用」だからだ。
人を救う言葉は、むしろ非・文学の側にあった。これをして文学を貶める
意図など私にはさらさらないが、文学というのは平時の言葉であることを理解した。緊急時に頼れるのは、宗教や非文学的な言葉のパワーだったのである。
文学が高潔な精神を要求し、そこに感受性の高低を準備するのに対し、
誰にでも理解可能な、ただのコミュニケートだけを主眼とする、その「言葉」の持つ内在力に、私は感嘆せざるを得ない。

相田みつをに慰撫されるような絶望的な人生の局面が訪れないことを
皆さんに祈ります。

じゃあ文学板に来なきゃいいのに。あなたが低劣であることを告白して、何が楽しいんですか？

53は文学でも救えない人間がいるということを証明しただけ

>>53
何をしないでも文学が自分を救ってくれるはずだという甘い認識が破壊されて
よかったNE！！ヽ（´ー｀）ノ

>>54,55
違うな。優劣を越えて、言葉には力があると言っているのだ。
それが文学であろうとなかろうと。

５５に禿同。
レベルの差を故意に無視して、愚な平等意識に毒されているね｡５３さん。
たぶん団塊の世代。

「皆さんと同じように」のくだりが泣かせる｡(嗤

何故、江藤淳が自殺したのかがすべてを物語ってますな。

>>54.55

あんま稚拙な反射行動しないほうがいいと思う。
文学を思うとき、ことばの「効用」について考えるのは必要不可分な行動でしょ？

・・51さん、私けっこうぐっときたよ。

>>57
あんた間違ってるよ｡
相田には53レベルの人間をﾊｹﾞますぐらいしか力ないのよ。
なぜ言葉がそう簡単に優劣を越えることを強調したがる？

sage進行で!

>文学を思うとき、ことばの「効用」について考えるのは必要不可分な行動でしょ？

それじゃあもっと適切な単語でｶｷｺしてね｡

のりやすもどうにかしろ。山崎ほうせいと組んでりゃいいんだ。

週アスにレンサイ持ってたねノリヤス
まあ、放っておけば淘汰されるでしょ｡

　　　　　　　　　 　　ノ ‐─┬　　　 　　　/
　　　　　　　　　　,イ 　囗.　|　　　　　　/ ＿　丿丿
　　　　　　　　　 　 | 　　　__|　　　　―ナ′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　‐'￣
　　　　　　　　　　　 　 ,‐ 　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　ナ'￣ 　 　 　 /　　　､＿__
　 　　　/　　　　　　ノ`‐、＿
　　　　/ ＿　丿丿 　＿メ　　　　　　　|　＿/
　　―ナ′　　　　　〈＿＿ 　 　 　 　　Ｘ　/￣＼
　　　/　　‐'￣ 　 　 　 　　　　　　　　/　Ｖ　　　/
　　 / 　　　　　　＼　　　ｌ 　　　　　　レ ' `‐　ノ
　　/　　　､＿__　　Χ￣￣〉
　 　 　　　　　　　　　＼　丿　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 　 　 　 / ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―ナ′＿_
　 　 　|　＿/ 　　　　　￣￣〉　 　　　/　　　,
　　　　Ｘ　/￣＼ 　 　 　　ノ 　　　　/　　＿|
　　　/　Ｖ　　　/ 　 　 　 　 　　　　/ 　く＿/`ヽ
　　　レ ' `‐　ノ　　―――'フ
　 　　　　　　　　　　　　/￣　　　　 　┼┐┬┐
　み 　 　　　　　　　　　|　 　 　 　 　 〈　/ 　Ｖ
　つ　　　　　　　　　　　`−　　　　　　乂 　 人
　を
　　　　　　　　　　　　　┼‐　　　　　　|　　―┼‐
　　　　　　　　　　　　　┼‐　　　　 　 |　　　　|
　　　　　　　　　　　　　｛＿_）　　　 　 |　　 ＿|
　 　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　|　 く＿/`ヽ

　要するに無知な人間の方が宗教に帰依しやすいが、それはそれで尊いと言いたいのかしら。

うちのおばぁちゃんが相田みつをと中学の同級生だったよ。
違うクラスだったらしいけど。
いい男で、勉強もすごいできたんだって。

>>60=>>66
表現にクセがある｡

>>51のような人間の妥協、停滞、想像力の欠如こそ文学の克服すべき最大の敵だ｡

ちがうちがう！
>>51-53はちゃんと自分に驚いてるじゃん！

自分がいかにﾂﾏﾗﾅｲ人間であるかに驚いてほしかった(ﾜﾗ

くちで
　　してくれよ　　　みつを

てか51よぉ、
オマエが万物の尺度なわけ?

続き
事業に失敗して借金取りに追いまくられるよーなズタボロ人生そのものに問題があると思わないか?(ﾜﾗ
「医者から死の宣告をされたり、連れ合いや子供を亡くしたり、会社が倒産したり、自己破産したり、つまりは絶望としか言えない人生」が文学を生み出さないとでも、思っているのか?
>>51よ。
要は個人のセンスの問題だよ｡
絶望の淵に達する以前に、オマエは何を見聞きしたんだ?

深夜に目を覚ましたり、会社に泊り込んだり、深夜営業の店がなかったり、
震災で路頭に迷ったりと、つまりは空腹としか言えない人生の局面がある。
そんなときに、寿司屋やレストランは糞の役にもたたないことを骨の髄まで
味わった。
皆さんと同じように馬鹿にしていたカップラーメンが、自分の胃袋を慰撫す
るのである。これには驚いた。
もちろんカップラーメンは料理と呼ぶには、あまりにも低劣だ。
つまり料理には空腹を満たす力などないのだ。
なぜならそれは「グルメ」だからだ。
空腹を満たす食物は、むしろ非・グルメの側にあった。これをして料理を貶める
意図など私にはさらさらないが、料理というのは平時の食物であることを理解した。
緊急時に頼れるのは、カップヌードルや赤いきつねなどのカップラーメンだった
のである。
料理が清潔なキッチンを要求し、そこに新鮮な食材の準備するのに対し、
誰にでも調理可能な、ただの空腹を満たすことだけを主眼とする、その「カップ
ラーメン」の持つ内在力に、私は感嘆せざるを得ない。

自分がそうだったからって、一気に一般化しちゃうのは飛躍しすぎでしょ。
だったら、みつをに共感した奴らはみんな絶望してるのか？　ってことになる。

結論:
文学には「余裕」が不可欠｡
>>51>>53にはそれが欠けている｡

だれか江藤淳のことを語れよ。でないと51に反論できねーぞ。

>>77
あの停電がｺﾜくて自殺したﾄﾞｷｭｿのこと?

>>78
江藤は文学に救われなかったから、文学は負けたとでも言いたいのかね？

>>74
「ズタボロ人生が問題」というのはおかしいだろ。
そのあとの文章と矛盾してる。
あと「余裕」っていうのには、嗤った。所詮、その程度の認識か。

意外と真実を語っているのは、75かも知れない。

>>81
・まず、事業に失敗して借金取りに追いまくられるよーなズタボロ人生そのものに問題がある。
・「医者から死の宣告をされたり、連れ合いや子供を亡くしたり、会社が倒産したり、自己破産したり、つまりは絶望としか言えない人生」だって、文学してるやつはしてる。

俺が言いたいのは、文学する志のあるやつはどんな境遇だって書き続けるってこと｡
わかりにくくて悪かったな｡

71よ。
おめーは若けーな。文学に勝ち負けなんかねーよ。そういう問題じゃねーんだよ。おめーは、自分の人生経験の浅さにコンプレックスもってるよーだな。
51は相田が低劣だと言ってるじゃねーか。それに感動した51は
同じように低劣だでいいじゃねーか。

相田は糞。それで、しまい！　はい、帰った、帰った！

>>81
文学に勝ち負けがあるなんて言ってねーだろこのﾋﾞﾁｸﾞｿ

最悪や｡
ﾋﾞﾁｸﾞｿsage

みつおたんﾊｧﾊｧ（´¬`）

＞＞文学に勝ち負けがあるなんて言ってねーだろこのﾋﾞﾁｸﾞｿ

おいおい、文学に志しある人間がこの表現はないだろ

71を糾弾するｽﾚに変わりました｡

>>87
なんだｺﾞﾗｧ？！文学者はﾋﾞﾁｸﾞｿだのｸｻﾚﾒｺだの言っちゃいけねえってのか？
>>88勝手にしろYO！
そろそろ眠いから続きはまた明日NA！

明日も来るのか．．．(´Д｀)

非常に亀レスですまんが、>>53の

>文学が高潔な精神を要求し、そこに感受性の高低を準備するのに対し、
>誰にでも理解可能な、ただのコミュニケートだけを主眼とする、その「言葉」の持つ内在力に、私は感嘆せざるを得ない。

というくだりは、じつに幼稚で稚拙な文学観だとおもった。「文学が高潔な精神を要求」するんだって？はあ？
文学なんてそれほど高尚なものじゃないでしょう？ かといってそれほど低劣なもんでもなかろうが。
なんだかそういう物言いが「文学的だ」とか思っているんだったら、はやく病院で頭診てもらったほうがいいと思う。まじで。

それから言葉の使い方間違ってないか？「言葉の持つ内在力」ってどう考えてもおかしいと思うんだけど。
それは「言葉に内在する力」と言うべきだと思う。「文学」志望なんだったらおかしな言葉使いはしないほうがいいと思う。
言葉面で読者惑わしても何の意味もないよ。君の言語感覚が疑われるだけ。

　はははは、おもろいね。ここ。
明日も来てみるか。

20年ぶりに高校の同窓会に出た。
隣に座った元JALスッチーが泣きながら、
夫（日本人）と英語でしか話さない。
国立大付属小に入れた小６の娘が勉強してくんない。
同窓会に出るためにお化粧してたら
その娘が抱きついてきてなかなか
放してくれなかった、
と聞かされた。

で、その彼女が心のよりどころにしてるのが、
トイレの壁に貼ってある「あいだみつを」のカレンダー。

悲しすぎます。

>>93幸せそうじゃないか、ある意味。

その人が心の拠り所にしているものと、
その人の心そのものとは別問題ってことだな(藁

93ネタかと思ったけどマジなのかな？
俺はあいだみつをは糞だと思うけど
それで救われる人がいるのなら
存在価値はあるのかねぇ？いや、
あいだみつをで救われるようじゃあ
薄っぺらい人間だとは思うけどね。

救われたと思いこむだけでしょう、糞宗教の信者みたいに

こういう言い方も出来るよね。
今の文学には会田みつを程の効能もないと。

カレンダーにある読人不知の御教訓と相田作品に差はまったくない。御教訓に著作権
をくっ付けた相田は商売の天才であり、このジャンルのパイオニアである。確かに
胡散臭さを感じるが、自分の必要とする言葉を見つけられる私にはどうでもいいこと
だ。世の中にはその探し方もわからない人がけっこういるのだろう。

>>98
んだ。
本屋に行って平積みになったクダラナイ本たちを見るにつけ、
なんだか私の前を冷たい風が過ぎてゆくのを感じるから。。

相田みつおか。文学版では不評だナー。
逝ってる事は悪くないとは思うが「そうだね」で終わり。
まじめにものを考えてれば２０代半ばくらいまでに気が付きそうなこと
逝ってるように思える。でも、悪くないよ。いい大人に
人気があるってことは如何に現代人が自分と向き合ってないかってことじゃない。

>>101

でも、「みつを」は、コロッケ屋とかの店頭で売って欲しい。

＞ 如何に現代人が自分と向き合ってないかってことじゃない。

そだそだ。癒し、ヒーリングとかいって
くだらない音楽聴いてごまかしてんじゃないよ。

このスレのカキコから感じる悪意や優越感……
文学の効用なるものが余程下らないものであるのか、受け手側に才能・感性が
無いのか、どちらなのだろうと思ってしまう。

>このスレのカキコから感じる悪意や優越感……

そんな御大層なもんか？
道に犬の糞が落ちていたら避けて歩きましょうってだけのことだろ。

いや、糞が落ちてたら避けて歩きましょう、とかじゃなくて、
読んでる人に対して、もう明らかに「感性が無い」とか「何も
考えてない」と言っている人を対象にしているのですが……
あと、自分が糞だと思うから、お前も糞だと思うのが当然、そ
れでなければ劣っている　というようなものとか。

99みたいのは、かなり前者気味だと思いますが、もし本当に前
者だったら、何も言わない人が多いんじゃないかと思いますけ
どね。

ああ、なるほど。でも、実際そうだからねえ。
自分も読書にハマリ始めたころは、碌でもないものを
有り難がったりしてたもんだよ。いま思うと。

まあ、俺は低俗＝＞高尚への転向も単なるシフトの一種として
見ている節がありまして、もし上下で評定するなら、まず上と
いう概念が存在することを証明してからにしろ、という気分に
なってしまうんですよ。
無重力の空間でゼロ座標を消して考えてみりゃ解りますが、人
間、自分を基準にして上だの前だの勝手に決めかねないんです
よね。
実際のところ、それは上でも前でもないんですが。

しょうがないじゃん、あゆが売れてるくになんだから

自分にとっては326とあんまし変わんない。

53の問題提起にちゃんと答えている奴、１人もいないな。
91みたいな馬鹿みたいな文章書く奴を代表として。要するに91は、「内在力」
という言葉はない、と言っているのか？　「どう考えてもおかしい」じゃなくて、そこを文章として書け。

98へ
そうだ、その通りだ。

小田嶋隆は｢便所の神様｣って言ってたな。

上にいくつかある相田みつを肯定は極個人的悲観であり
共有すべくところはおれには無い.
数ヶ月前に,文化軽薄化促進出版社から出た
相田みつを特集号誌掲載の感想文群のほとんどもまた然り.

しかし,最近になってよくよく相田作品を見てその凄まじさを徐々に感じてきた.
相田作品の言説内容は大衆に対する野蛮な侮蔑が根幹にある.
他者への劇甚な憤怒が傷つける最たる人は,その人自身である事は多い.
相田みつをもまたそんな凡人のひとり.
その漆黒の中,模索し続けた結果勝ち得た方法論によりあの書体が捻り出た.
軽率な,且つ,幼児語さえをも用いた《言葉》と同時に.
結果,相田みつをは本来持っていた《やさしさ》へと回帰し得たのである.
作品の上のみだろうが.

糞宗教に入るところまでは追い詰められていないが、人生の苦や悩みを
抱え込んで生きている人が、共感するよな言葉＜相田
とりあえず鬱屈して煮詰まった心理に、ふっと穴が開けばよいわけで、
その為には、短さ、平易さ、何気にイミがどうにでも取れる表現、それがコツです。
たとえば、色紙に一行だけ
「キミは　ほんとは　凄いんだよ」と書いて便所に貼る。それなりに
毎朝、ウ〜〜ンとウナることができる。（漏れのお言葉だよん、使って♪）

　　　　　＿＿＿＿_＿
　　　 ／＿　　　　　　|
　 　 /.　＼￣￣￣￣|
　　/　　／　 ―　― |
　　|　 /　　 　-　　- |
　 ||| (6　　　　　　>　|
　| | |　　　　 ┏━┓|　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣
| | | | 　　　　┃─┃|　 ＜　正直、こんなに盛り上がるとは思わなかった。
|| | | | 　＼　┃┃┃/　 　 ＼＿＿
| || |　|　　　￣　￣|

一度、沈むに沈んで、浮かび上がるまいと思ったのに、不屈の精神でレスが
つき始めた。これはまだ盛り上がる余地がありそうだな。みつをの精神を体現
している。

来年のカレンダー出ておりますが、
彼のお言葉は御教訓カレンダーとして
いつまでも残るのれす。

いいと思ってるやつは、マスコミに踊らされてるだけなんじゃないのか？

女子高生
　　が　
　　　すき　　　みつを

若くて
　　健康なおとこ
　　　　　だもの
　　　　　　　　　　　　　　　　みつを

ライ麦畑
　　　で　
　　つかまえて　　　　みつを

布にシュシュッ
　　　　と　
　　　ファブリーズ　　　みつを

女子用の
　スクール水着を
　　　　着てみたい　　　　　みつを

はだかではをみがく
　　　　　　　と
　　　ちんちんがゆれます　　　みつを

「相田みつを」って書道家じゃないの？

相田みつをって「明るくて健康で幸福」て感じの作風だからさ、
「暗くて不健康で不幸」な人は嫌いだろうね。
いいじゃん。にんげんだもの（笑

>>126
擁護のレス全部読んで言ってんのか？
だとしたら、おまえ人間の言葉使うの50万年早ぇーよ。
もう少し進化してから出直せ。

>>127
なに怒ってんにょ？

>>127はどっち派なんだろうか。マジ切れしてるみたいだけど。ほほえましいね。

＞相田みつをって「明るくて健康で幸福」て感じの作風だからさ、
＞「暗くて不健康で不幸」な人は嫌いだろうね。

この文は２つの意味に取れる。わざと？（じゃないよな）

あ、ホントだ。ごめんなさい。
「不幸な人は、相田みつをが嫌い」って意味です。
こんな事何回も書くのもアレだけど。

たぶん
>>51＋>>53＋>>75
とか
>>93ね。

朝倉雲鶴って二番煎じ?

みつをなんかを煎じても何も出ないと思うが・・・

このスレの320は俺が取る！

なんか、救われた気がするんです。
ああ、こんな馬鹿でも生きていける、って。

そう簡単に
　　やめられない
　　　　商売だもの　　

相田みつをって生前は借金して返さなかったり、昼間から酒飲んで潰れてたりで、
近くにいた人は相当迷惑したみたいね。
有名になったんで地元に記念館立てようとしたら反対運動が起こって、
やめになったらしいもん（藁

へぇー、すげえ。
まるで芸術家のようじゃねーか。

「人間だもの」の発見者。

感性が云々以前に、相田作品からは既製の御教訓以上のものは何も得られなかった。
ヴィジュアル的には居酒屋のお品書きほどにしか感じられなかった。
そんな相田作品によって救われている人たちがいると聞いて思い浮かんだのは、
「一杯のかけそば」や「アメリカ・インディアンの教え」みたいな放送メディアに
取り上げられ、ベストセラーになった本の数々・・・悪意も優越感もない、私の率直
な感想・・・

自分も例外ではないが、言葉に頼ったり救いを求めたりするような不健全な人間は、
いつまでたっても幸せになんかなれないものだろう。相田作品でも文学でも・・

葉っぱ
　だもの

　　　　みつば

食っても
　いいよ
　　おさかな
　　　だもの

　　　　　かつお

姉さん
　大変
　　事件
　　　だもの
　　　
　　　　　まさのぶ

　　　　

養子じゃ
　　ないもの
　　　　
　　　　　　マスオ

今度からはsageてね。　

レス付いて良かったねー。　嬉しい？

かつおと
　わかめは
　　わたしの
　　　子じゃないわ
　　
　　　　　　　　サザエ

↑　一連のサザエネタ、全然面白くないです。ｸｽﾘしません。
ネタならネタで、もっとひねったらどうですか。

>142-145,147
じゃあ、いつものやつ逝ってみようか

だめな奴は
　なにをやっても
　　だめ
　　　　　　　　　みつを

さざえさんシリーズおもしろかったのに。

今だ！１２０番ゲットォォｫｫ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣　　　　　　　(´´
　　　　 ∧∧　　　）　　　　　　(´⌒(´
　　⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 ￣￣　 (´⌒(´⌒;;
　　　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣
　　　　 ∧∧
　　⊂（　ﾟДﾟ⊂⌒｀つ;

ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣
　　　　 ∧∧　　　　　　　 　　(´;;
　　　 （ﾟДﾟ ,）⌒ヽ　　　　(´⌒(´
　　　　 U‐U^(,,⊃'〜... (´⌒(´⌒;;

今度は２１５番ｹﾞｯﾄだｺﾞﾙｧ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣
　 ﾎﾟ　　∧∧　　ﾎﾟ
　 ﾝ　 （ﾟДﾟ ,） .　ﾝ
　　 (´;) U,U ）〜 (;;).
(´)〜(⌒;;UU (´ )...〜⌒(｀)

か、かわいい…

>>151
激しくすげえ。