ムー大陸の凡庸、は蓮實的な意味での凡庸か?
マトリックス的に考えると、武陽とかつくだにのリアル絶対論も随分奇妙だということが分かるな。
彼女らにとったらリアルでの人間関係とか環境が絶対で、そこで得られたことのみが確実なものであり、リアルこそまさに紛うことないリアルらしい。
だがそのリアルは本当にバーチャルな要素がないといえるのか?
また一つ考えてみると、バーチャルといわれるネットにもリアルな要素はないのか?
彼女らはリアルの人間関係とか地位こそが大事だから、ネット上では正直何をやってもいい、毒を吐きまくってもいいという考え方なわけだろ。
だが行き過ぎるとそれも当然リアルに影響を及ぼす。つまり明らかにバーチャルとリアルは繋がっていると思われる。
それはある意味ではリアルというバーチャルに依存しているだけなのでは。
ああいう手合いに対して、ネットのキャラクターに人間性を読み込んで何が悪い、という反論が誰もできないのは困ったもんだ。
それを言うなら他の肉の塊に人間性を読み込んでいるリアルなんてのはよほどバーチャルだ、と俺にはなる。
美術館博物館てのは、住いのすぐ近所にあるよりも鉄道や車でチョっと出るくらいな
ほうが行きやすい気がします。お弁当持って半日とかがいい。近すぎはいけません。
もより駅の近くには文学館とか県立美術館があるのですが、お客さんでもない限り
まず足が向きません。今なにを見せてるか、先に何が巡ってくるかすらわからない。
今から20年あと、学生の頃ですが、池の上と下北の間へんに親しい娘さんがあり
ながらくそのアパート(風呂なし共同便所)からアルバイトや学校へ通ったものですが、
そのかん芝居小屋に入った記憶がない。稽古や本番の用があるのでしょう、テレビや
映画で見る役者さんと道ですれ違って、ああそうかそこの劇場だと思い出すくらい。
いつの間にか山中に出現してた葉山の美術館は、せんにシュワンクマイエル特集があった時
初めて行きました。箱根に点在する大小美術館にはちょくちょく行きます。
なにか観ようと出かけるのじゃアなくって天山あたりに行くついでなのですけど♪
ここで俺が言ってる「リアル」は括弧付での「リアル」だからな。連中がいう意味でのリアル、と。
肉の塊といったが自分もまた肉の塊な訳だろ。
それを「人間」だと思うのはバーチャルだろ、と自分は言いたい訳で。