武陽隠士と論戦スレッド

ガチ進行でたのむ

２げと！！！！

>>2
もしかして貴様は元Ｓ字結腸？

お喋りはこちら
【顔文字は】武陽隠士ファンスレッド３【死ねよ】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1227970297/

左様で御座います

963 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/29(土) 01:38:54
>>940
別にいいですよ。私はこのスレの現状がイヤなだけで、新スレは別物にすればいいと思いますので（私も自重します）。
どうぞご随意に。イタ研さんのレスは勉強になります。いろんなこと書き込みされたのをロムれたら私としては幸いですね。
まあ江戸時代の武陽隠士の『世事見聞録』はなんでも論じていますから。なんでもありの書き込みは、スレ主題（武陽隠士云々）からも別に外れてはないでしょう（かな？）
ちなみに江戸時代の武陽隠士が先祖云々は冗談です。気になさらないで下さい。では。草々

909 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/29(土) 00:23:05
キリスト教のこともいいが歌舞伎のこともレスしたいな


あああとオナニーレスがどうとか言ってたが、ここは武陽スレだぜ。当人が書いてるんだウダウダうるせーよ
だいたいこんなスレ消えてほしいんだよ。恨み節ばっかでウンザリだ。学問的に自信あんならちゃんと書いてこいって。まあ無理だから恨み節なんだろうがw

891 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/29(土) 00:06:04
>>883
私の書き込みにネット上から引いてきたものはただの一字もない。
私はネット嫌いなんだよね。ネットなんか廃絶すべきだと思ってる。
ちなみにググってきた奴の間違い指摘したこと何回あるけどね。
ウィキの間宮林蔵のデータを私にぶつけてきた奴がいて、私が学問的な見地から叩いたんだけどね（日本史板でのこと）。
あのときは驚いた。新説かと思ったくらい根も葉もないデタラメを持ち出してきたんだから。あれは私くらいしか気がつかないでしょう。

>>5
なんともつまらぬ名を選んだものよのう、元Ｓ字結腸よ。

また酷い攻撃してしまった。面白いかなーと思って。

>>9
けっこう面白いと思うんだけど…

826 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/28(金) 23:00:13
>>820
じゃあ無視しろよ。学問的には正しいよ。ここでのキリスト教の論議も私は別に穴ないし。穴指摘して恨まれてるのは分かるけどw
学問的に私が変な自信持ってるのは簡単なことで、私が多読してるのと文学専攻や他の人文系の友人先輩たちとのおしゃべりでチェック受けてるから間違いが君たちよりか断然少ない。
あと辞典事典のたぐいの間違いなんか指摘すんのは私くらいだろう。
私の書き込みの水準は高いよ。
まあ>>484書いた顔マークみたく間違い気がつかずにいる奴ばっかだからなw私の指摘も分からないんだろうな。
ロムってる方々に宣言しておこう。いろいろふざけたこと私は言ってるけど、学問的な事柄はあだ疎かには絶対にしない。参照する価値は十分ある。
私は学問に命かけてるからね。これでも研究者のはしくれなもんで

文学を学問的に理解しようとすれば必然的に柄谷理論に近づく事になる。
そんなのつまんないよ。こいつが柄谷行人わかってるとは思えないけど。

689 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/27(木) 00:39:30
>>685
私の教会は福音主義だから、進化論を認めない。だから教会員はみな進化論をまやかしだと思ってる。
そういうお前はどうなんだと訊かれれば「答えない」「考えない」だよ。
いちいち答えてたら身が持たない。
あと私の教会は保守的だから結婚は牧師が認めなくちゃいけない。まあ牧師が許可しないと母教会で式が挙げられないんだが。あと私の教会の未婚の若者はみんなクリスチャンとしか結婚したがらない。
たまに未信者と結婚する人もいるが、パートナーを信者にできないと不幸な結果になることが多い感じだ
699 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2008/11/27(木) 00:59:46
>>689
自分の解釈では、先にも話題に出ていた再臨、終末の日には、
空間や時間等が単なる人間の悟性よりなる"観念"の一時的なるものに
過ぎないことが、人類にとって感覚的に（現代科学の成果に近しく）
直観できるようになる、と予測しています。少なくとも、……新しい秩序が世界に導入される??

702 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/27(木) 01:03:53
>>699
現代科学は百年立てば現代科学じゃないんで
君の言いぐさはノンクリの言いぐさだよ。
ノンクリとキリスト教の話絶対しない（生身でも）気持ちわかってくれないかな
そんなヒマがあるなら聖書を読んでください
聖書を暗唱する人になってください（友達に何人かいる）

707 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2008/11/27(木) 01:15:36
>>702
キリスト教の永遠の真理を現代科学の成果などと比較するのは表現としておかしかったです。
また、永遠の正義なのだから、報復の観念さえ抱きようがない迄は分かっています。

あ、罵倒wされなかったですね

709 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/27(木) 01:27:48
>>707
永遠の真理、これはクリスチャンの価値観です。
現代科学の成果、それとキリスト教との融合云々はクリスチャン（ここではとりあえず福音主義者に限る。ユニテリアンほかの自称クリスチャンは知らない）
の価値観ではない。だからクリスチャンの信仰の範疇ではない。
正しいか正しくないかではなく、クリスチャンの信仰体系と現代科学は、別の体系なんです。
別物を混ぜ合わすのは面白いかもしれませんが、クリスチャンたる私には関係のない冗談に過ぎないので他の人みつけてください。興味ないです。
ノンクリの人は聖書読まずに語り過ぎます。
福音主義者の前でそれをやるのは喧嘩上等って感じです。聖書を読み尽くした上での冗談ならまだ聞く用意はありましが…まあここは２ちゃん且つ文学板なんで仕方ありませんけど。

テンプレはこんな感じでよいかな

スレ削除依頼はこんな感じでよいかな
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1136275668/224

俺はどっちでもいいな。

有意義なスレになると思うんだけどねえ。乙

揚げ

自演スレ　乙

age

武陽さんは「瞑想する行為」や「神的合一の体験」に意味がないと見做しているのかな…??

>>14
進化説に関しては特に言及しようとは思いません。この話題については話が進みようが無いのは良く知っています。

>>23
瞑想云々はエックハルト（好きだった昔）とか思い出すな。
まあエックハルトは「合一」じゃないな？新プラトン主義経由の神学？
それともロシアのほう？
しかし単純にノンクリがプロテスタント神学に疎いという事実が、君のレスからも窺える。
カトリックの異端スレスレ（！）神学はキリスト教よく知らない未信者にはとっつきいいんだよ。
プロテスタント神学は君とかノンクリで詳しい奴に会ったことが私はない。
カルヴァンがああだ言うノンクリはいないだろーな。甘っちょろいノンクリには理解できないんだよね。

神的合一はたしかドイツ神秘主義だったと思うのだが
たしかにカルヴァンがどうとか
クエーカー教徒がどうとか
言う輩はいないわな
というのは日本のキリスト教理解が
大正教養主義でドイツ経由のものだからな

>>26
はぁ？
それはそっち系（君の趣味）が大正教養主義の流れというだけで、
日本のキリスト教全部の話になるんだw
内村とか植村とか読んだことねーんだな（岩波にすらあるのによw）。文学者にも弟子がたくさんいる。
知ったかすんなよ。バーカ

28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…

神秘主義はバカとかヒマジンが取っつきやすくある程度知ったか出来るんだろうが、
ルターとかカルヴァン（予定説！）になるとそうはいかない。
バカとかヒマジンとかくだらない生をむさぼるクズの人生感じゃついていけないんだろう

福音主義の作家ってだれがいるの？

聖書は結婚に牧師を要求しないだろ

>>29

まるで自分はバカやヒマジンではないとでも言いたげだね

>>32
多分、これを根に持ってるだけｗ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1222035840/

ルターもカルヴァンも詳細な評伝が翻訳で読めるけど、よほどの変態でない限り、モンタネッリのルネサンスの歴史一著で充分です。

予定説って唯識の五性格別みたいなもの？
救われる者は予め決定されている、人間の浅はかな善行や努力の及ぶことではない ということですか？
現代のキリスト信者のどれくらいが予定説を信奉してるんでしょうか。

キャハハ。バーカ。キャハハハ。バーカ。キャハハ。バーカ。

>>28
飢と常に背中合わせだった時代には、新年を「おめでとう」と言って祝い合う喜びもひとしおだったことでしょうね。

>>36
そういう言い方（比較してナンタラ）が当時はない。
庶民の口承的な短いタイムスパンの歴史観ではそんな言い方しない。

>>37
現代を生きる者の歴史観で言っているのですが。
今は生きて新しい年を迎えることに格別のおめでたさはないか、あってもまったく希薄ですから。

七つの大罪、傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲
これらを舞踊さんは無力化する境地に達したのだろうか。
……愛によって。

>>30
あんまりいない。
日本だと三浦綾子とかかな。私は大嫌いだけど。
まあ信仰ありゃあ文学なんてくだらないもんにウツツ抜かす必要ないからね。私自身、文学にハマってたのは一桁代十代の子供んときだったし。
文学なんてくだらないしいらねえといえばいらねえな、ぶっちゃけ。

>>33
根にもつもなにも、君の引用スレ自体よく知らない。
ついでにいえば君のはデタラメだ。
ルターやカルヴァンの評伝なんか言ってる時点でバカだ
欧米における神学自体の強度がわかってない。
ルターカルヴァン自体は読まないとダメだ。
プロテスタント神学がわからないと欧米の思想は半可通になる。
キリスト教批判にしても批判対象が分からないとバカな理解になる
しかし予定説は難しいんだろうな君にはw

そんなつまらない話はどうでもいい。今日は腐女子について語ろう。
舞踊ちゃんはアニメとかのオタクカルチャーに触れた経験はあるの？
ボーイズラブ系女子の思考回路が全く理解できないんだよ説明して。

>>27
>>29

あのう、一般的日本人のキリスト教理解が
大正時代の教養主義(ドイツ系)に由来するという意味合いなんだけど・・・
で、ドイツ神秘主義はルターやエックハルトにも影響を与えているし、
近いところではシェリングにも及んでいる
日本帝国憲法にもその残照が見受けられる

新プラトン主義は確かにカトリック経由だが
プロテスタント神学がこれに無縁というわけではない
だから、シュタイナー派ような奴らが
本家帰りで出現したりする(厄介ですね)

しかし、本当に神学を勉強した事があんのかね・・・
山田晶とかの本を読んでんのかね・・・
頭悪いね・・・
語ってる自分自身が欧米の神学の強度を分かっていないもんな(嘲

>>41
>欧米の思想は半可通になる

自己言及のパラドックス(笑
というか、単にバカなだけか(笑笑

>>43
違う。
「一般的日本人」と言ってる時点でまったく違う。
一般的日本人がなんで大正教養主義なんだ。
それだとアメリカ経由のプロテスタントがこぼれる
バカだよオマエ
日本国憲法には植木枝盛の国籍選択条項が入ったりとか日本人側の意図がけっこう入ってるが
あれが大正教養主義かよ？
プロテスタントは内村鑑三、新渡戸、植村他たくさんいる
日本のキリスト教を大正教養主義に限定してるのはまったくの間違いだ。
どうかしてる。
これは武陽隠士が自信をもって断言するが
オマエはバカだ

ヨーロッパには敬虔なキリスト教徒の若者なんて全然いないんだって。
親がキリスト教徒だったから、自分も一応キリスト教徒やってまーす☆
くらいのノリが多数派になっているんだって。人が聖書を読む光景は、
映画の中ではよく見るけど実際に聖書を精読する若者は少ないらしい。

大正教養主義的なキリスト教ははオマエみたいな無知まるだしヒマジンクズ野郎にはとっつき安いんだろう
キリスト教社会主義や賀川豊彦（『死線を越えて』すげえベストセラーなんだぜ。大正昭和戦前の出版物生であたれやバカ。大学図書館の書庫であたれクズ野郎）
知らないのか？
プロテスタントは実学のノリがある。
大正教養主義経由のキリスト教とは読者数も影響力も違う。断然多い
バーカ
エックハルトなんかが一般的日本人のキリスト教かよw

>>45
そんなのは周知だよ
ヨーロッパは酷いな
でも私は今、昔の話をしているじゃまするなクズはクズらしく
黙ってろ
オマエのレスって本当無学だな
最低だよマジ
うぜーから消えろや

これここでいいのかなー。
「信仰をもてたら人は幸せになれるのでしょうか？」

一例ですが、愛妻の手料理を賞味したり愛娘のことを思いながら食事すると
自分はすごく美味しく感じます。

キリストのことを常に思いながら（≒信仰を持っていれば、かな？）、
世の一切が快く感じられるものでしょうか？

補遺：逆に言えば、信仰から離れたり愛が枯渇する場合、
比喩ではなく「水でさえ苦く感じるものです」。
それが現実なのに、経済学（近経・マル経）は捨象して社会理論を構築しています。
どのように諸氏は考えます？

>>48
別にいいけど絶対的な神をいただく一神教自体が分かってない（分かる気なんてないんだろう）。
比喩が変だよ。
アナタは自分が主体となって神を思うみたいに言ってる。傲慢な奴だなアナタはw
とりあえずほかの一神教はともかくとして（詳述が必要なんでさ）、
ふつうのキリスト教（ここではあえてプロテスタントに限定しよう）の場合は神が主体で、アナタ（人）は神に思われてるんであって
その神の愛を感じるのさ。
アナタの妻だか娘への愛を神に対する愛と並べるのはまるっきり変だ。
アナタの妻子に対する無償の愛（違うかもしれませんがw）のような愛を神が向けてくれると考えるべき。
神を考えるんじゃなく、神の愛を考えるんだよ。
どうでもいいがキリスト教の本をなにも読んでないねアナタ
くだらないの読んでも仕方ないよ
アナタの神概念はマスコット的なキャラレベル。人間が愛玩する段階の神だ。バカだよ

>>49　何も読んでいないとは手厳しいなー。w

神との関係性がやはり掴みにくいのかな。

ちなみにドストエーフスキーが（作品中で）、
人間は「万人が無条件に跪拝する共通にしてひとつの対象」を求めているとの
主旨の言葉を書いていたと朧げに記憶していますが、
これは一神教、多神教に限らない話ではないのでしょうか？

お嫌いらしい三浦綾子の本は読みましたよ…。キリスト教関連の本は、
ゼミで『西洋史概説』で近辺を扱ったとか。東大式に満遍なく網羅的に纏めてありましたw

>>41
失礼ながら、少なくともあなたよりはフリーデンタールやベイントンの方が遥かにルターを理解していると確信を持って言えます。
「評伝」を挙げたのは、そういうことです。

>>49
あ、『旧約聖書物語』、『新約聖書物語』犬養道子なども読んだ…。
…舞踊さんはやっぱ嫌い、くだらないと思うのかな。

昔からの付き合いの友人の牧師の家に遊びに行くと
神学関連の分厚い著作がでっかい本棚にだーっと並んでる。

ヘブライ語、ギリシア語の聖書もある。
フロムの本とか…何故かアヴェロンの野生児とか昔借りて読んだ。w

＞神学関連の分厚い著作がでっかい本棚にだーっと並んでる。
これは読んでいません…

武陽さんに>>39はスルーwされていますがあれ実は自分の経験なんですよ。
で「……信仰によって」とは敢えて表しませんでした。

「七つの大罪、傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲
これらを（……）無力化する境地に達したのだろうか。
……愛によって。」

「バカ」な人間、当時はそう呼んでいたが、
障壁となって半年程で高い感覚の持続がやみました…。

***

>>49　愛されているという確信ほど人間を幸福にするものはない…？
自分にとって罪とは何か？　「人が人を傷付けずには生きられないこと」等ではなく、
「神から離れていること」などと考えますが、中学生の頃は問われれば、
前者と答えていたでしょう…（？）　

学者と言うが、心象のともなわない概念操作というものの、本当のおそるべき意味を知っているのか疑問。

現代文学を理解するにはキリスト教徒である必要はない。キリスト教に関する知識をその人なりに消化するのでも充分だ。

浅薄な知識のひけらかしが目的なのか。手段の目的化。しかも所々間違っている。
自分の経験から体系立った新しい理論を生みだすだけの創造的知性がない。

自演スレッド。

なんでキリスト教の修道士って宝石や貴金属好きなの？
なんで肉食してたの？
なんでイエズス会は日本人を奴隷として海外に売り飛ばしたの？
なんでバチカンはマネーロンダリングしてるの？
キリスト教徒ってアンチキリストなの？
中学生にわかるようにおしえてください。

たとえば、武陽隠士はGabriel José García Márquezについて、ネットで検索しないで、
自分独自の言説というものを公にできるか？

キリスト教徒云々以前に常識的に、他人に対して「バカ」といったそういう人を
見下した言葉は使わない方がよい。

断言するがハンドル武陽隠士はまったく「学者」の類ではない。
大学で扱うテキストを書く能力など持ち合わせているようには思えない。

皆に言っておくが、相手にするだけ時間の無駄だ。

まー、他人の否定はしても、まとも反論のあった例がない（というか、内容があることを言ったのを見たことがない）ので、それ以上関わりようがない、というのが実情ではないでしょうか。

あーしつこいｗ
てかだったらね、カネを払えと。本当に。

そういうのとはけれど、全くのベツモンなの、気分は。
俺は違う。いっつもいっつものあなたがたと一緒にされても困るってか、
もう本当にね、ずーっとずーっと「低い」んだから。俺の中において。

>>58

まあ、気が狂いかけている女だからね。
ヨブ記スレでは
ヨブの子供の事や道徳者なのに
苦難にあったなんて平気で言ってるのに
ここの>>49では
>アナタの妻だか娘への愛を神に対する愛と並べるのはまるっきり変だ。

なんていっている
確かに神の愛と妻子に対する愛情を並べるのは間違いだが
自分がよそのスレで
それもプロテスタント限定と断った上で
土人丸出しの信仰を披瀝してるくせに
ここでは、自分に近い感想を素直に言った奴をぶっ叩いてますから
品性もヘッタクレもありませんね

きまぐれというやまい。そんな風にじぶんは狂っている。プッシングはいやです。

>>58
勝手にググッてろよバーカ
バカが最初にやることじゃねえかw
だいたい私はクリスチャンに限定してんだろうが。
クリスチャンの信者向けの本は入手しにくいんだよ。国会図書館にもない（読者は多いが。献本しないんだろう）。
本のデータベースにもないの多いよ。
ネットだけ参照してるのは素人さ。
たとえば日本史に限ればネットに出てこない学者だっているんだよ。
日本中世史で気鋭の学者なんて著作がないから（論文はある）ネットじゃほとんどヒットしない。
論文を特殊なデータベースで探せばあるだろうが、そこまで探す人間は彼のことを知ってる人だな。
素人は日本中世史の学者でもネットにヒットした奴がスゴいと思いこむんだろうな、オマエみたいにw

>>64

どのレベルの本を指しているのか知らんが
ヨルダン社レベルなら簡単に手に入るだろう

まあネットで検索した内容じゃ先端の知見は手に入らない。入ると思い込んでる時点でトウシロウだぜ。
オダイはともかくレジュメや発表の中身がそのまま公開なんてあんまりされないだろうが
バーカ

>>66

そりゃ、そうだ
で、国会図書館におけるキリスト教文献についてだが
あそこにはICUで科学哲学を勉強していた
クリスチャンが司書で入っている筈(まだ辞めてないだろう)だから
誠実に頼めば探してくれるよ

↑あらあら

武陽さん、逃げてぇー

>>67
私がいってるのは福音主義だよ。
いのちことば社のは確かにたくさんある。
でも牧師の説教本や聖書講解は意外にないよ。
新宿南口の福音主義クリスチャンセンターの専門書店行きなよ。
あそこにあるので国会図書館にないのなんてザラだよ。まあ田舎者の武器はネットだけだから無理だよねw
どうでもいいけど知ったかは止めてくれや
バーカ

>>69
>でも牧師の説教本や聖書講解は意外にないよ。

そりゃ無いよ
神道に即していえば
八幡書店みたいなもんだからな(そこまでカルトじゃないか)
で、おれは都内在住だけどキリスト者でもなければ
福音主義者でもないから行かんよ
しかし、プロテスタントだの福音主義者だのという割には
キリスト教読解で
ドストを持ってきたりするから(否定的ではあったけどな)
おかしいんだよな

>>69の文言訂正！
【誤】福音主義クリスチャンセンターの専門書店→【正】キリスト教福音主義の専門書店

くすくす

うぷぷぷ

>>70
やっぱりバカだ。キリスト教の話しててカルトじゃ話になんない。
福音主義がカルトか…別にそれでもいいけど、日本のキリスト教プロテスタントの多数派なのに（『日本基督教団』は除くよ）
いずれにしても田舎者と引きこもりはネットに頼らないとなんもできないようだ。
バーカ

ギャハハハハハ！

そんな彼女の得意技は、マイケル・ジャクソンの物真似をしながら熱々の蕎麦を二人羽織で食べることだったりする

その日本の多数派は、世界の聖書研究の最先端なの？
その日本の研究を理解してないと西欧は理解できないの？
そろそろ具体的にお願いします。

>>77
私がいつ思想史や哲学、聖書のリベラル的批判読解の側から他のキリスト教関連周辺の諸学のヨブ読解を語った？
私が言ってるのは福音主義サイドの学者ないし信者の側からの軽いヨブ読解だ。ちゃんと断ってる。
オマエは畑違いが分かってない。私はちゃんと留保してる。畑違いのこととかよく分からないことを簡単に広く断定するのは素人だ、
あとヨブの私自身の感想はちゃんと私自身のと断ってるしな。いちいち感想まで思想史やリベラル聖書研究の成果に照らし合わされても困るし、してくる奴はバカだ。
でも「一般的な日本のキリスト教徒が大正教養主義」とかデタラメ書いたエックハルトどうとか野郎のクズと一緒にはすんなよw
あれはめちゃくちゃ。一般的なんてことあるわけないのにw
私は最初からキリスト教福音主義に限定して話をしてるんでな。それを一般的とかなんて言ってねえよ
概説的になんか書いた覚えはねえんだ。
オマエ論文のたぐい書いたことはおろか読んだことすらねえだろw
どうでもいいけど福音主義はアメリカの多数派だよ。アメリカのマジョリティの頭に近くなるな。だから多数といや多数だろ。
南米でも福音主義は多少増えてるし。
知識人よりか数だけは多いな。
有名な福音主義牧師ビリー・グラハムは日本でもアメリカでも人気あるけどね。
ちなみにブッシュ前大統領はビリー・グラハムも弟子みてえなもんだ。
しかしバカしかいねえスレだ。ググッたことしか書き込みできねえんだからなw
もういいかげん飽きたなバカばっかだから
たまにはネット以外の大学図書館書庫にある貴重書なんかの話してくれや

>>78における文言訂正！
【誤】ブッシュ前大統領はビリーグラハムも弟子
→【正】ブッシュ前大統領はビリーグラハムの弟子

クリスチャンのひとって、2chのような個人が特定できない場合に、情報を発信するものとして、
ありえない程に謙虚になるとおもうがどうでしょう？
自分の身の回りの女の子は皆、そうです。澄んだ目をしているし…。

武陽隠士さんは、ほんとうに救われているのですか？？

キリスト教ってミトラ教やホルスとかテトとかエジプト神話の寄せ集めで
天文学ぽいことを織り込んだだけのものじゃないの？
よく知らないけど。
キリストなんてホントに実在してたの？ホントにエッセネ派だったのかな。
予定説を本気で信じてないでしょ武陽さんは。議論好きだもん。
てか予定説って正確にはなんなの？
あとカルトを馬鹿にするけどバチカンは奇跡を認定するし、エクソシストだっているんじゃないの？
よくしらないけど。
日本の修験道や古神道じゃ満足できないの？
賀川豊彦や小泉信三は皇室にキリスト教を持ち込んでたけど彼等のホントの正体は何者かな？聖心女子の美智子さんのマイホーム主義は成功したかな？

中学生にわかるように教えて武陽さん

オウムって確か福音主義だったよね。

>>82
朝４時に書き込みかよ。どうでもいいけど働けよ。バーカ。
お前みたいなクズが働いてないと社会が不安定になるだろ。
明日は土曜だから仕事は休みだ。今週もてめえらみてえな
クズが遊んでる代わりに私は働いてたんだよ。キャハハハ。
川俣軍司◆は金曜も４時から２chで遊んでいるクズｗ
　　　　↓　↓　↓

>202 ：川俣軍司 ◆kapwcKvnKE ：2009/01/30(金) 04:58:50
この人の「悪の恋愛術」って本はかなりイタかった。
>203 ：川俣軍司 ◆kapwcKvnKE ：2009/01/30(金) 05:01:04
福田和也はオバハン編集長シリーズ面白かったなあ。
>409 名前：川俣軍司 ◆kapwcKvnKE ：2009/01/30(金) 08:34:52
七千部って嘘でしょ。数万部は売れてるのでは

このスレは武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s の自演スレですが、なにか？

佐藤優＝ＨＮ武陽隠士＝ＨＮ川俣軍司　ｗｗｗ

まじ？！！

>>85
２ちゃんねるにはおまえみたいな暇なチャネラーしかいねえよ（笑）
誰かゆーめー人と接触したがるのはやめとけ。
第一佐藤優って保釈中の被告だろ？　２ちゃんねるで遊ぶ暇あるか（笑）

マジレス希望です。

武陽隠士さんは、「知識を体系化して」いるとどこかでみたのですが、

すきな哲学者（いなければ思想家でもよいです）は誰なのでしょうか？

>>78
>でも「一般的な日本のキリスト教徒が大正教養主義」とか
>デタラメ書いたエックハルトどうとか野郎のクズと一緒にはすんなよw

まーた、バカほざいている
日本人一般の教養としてのキリスト教理解は
大正教養主義のレベルで止まっていると書いたんだよ
凄い読み替えだな
お前、国語の成績悪かっただろう？
読解力が全然ないもん
やっぱり、頭の悪いやつがいくら知識を詰め込んでも無駄だな

で、福音派というか
南部バプテスト派といった方が正確なんじゃないの？
しかし、俺がバプテスト派の牧師(副担任でもありました)から聞いた解釈と
ぶようの解釈はどうして違うんだろう(笑
ふっしぎー(笑

武陽隠士さん。
西洋文化（芸術・学問）を理解するにはキリスト教理解が不可欠。
→キリスト教徒である必要ある。
という理屈は成り立つのか？　知識を持つではどうですか？

そもそも何でクリスチャン（特にプロテスタント）は偉い人達だと
見做して持ち上げているの？　←少なくとも罵倒はしていないみたいだ。
まるで自分が一番知識があるし、賢いとでも言いたげな言説は、
はっきり言って間違っているし、まさに自己中そのものじゃないの？

ちなみに自分は熱心なクリスチャン（プロテスタント）だったが今は教会からは離れている。

ちなみに俺は敬虔なカトリック何とかのキリスト教です。
だからセックスはあまりしないし、酒や麻薬もほどほど。
俺に言わせると舞踊淫士には信仰心が足りないんですよ。
自分には原罪とか関係ないって思ってるんだろこのアマ。

川俣軍司さんおっは〜！(*^^*)ﾉ

日本でキリスト教ってどうやってなるんだろ？
教会も無いし…

おっは〜♪

一日三回エルサレムの方向に向かって土下座するんです。

原罪もわからないチェーリ乙パイ舞踊謎クリトリスチャンとしては御仕舞いで焼死ねぇ〜(笑)

現代のクリスチャンってこういう傲慢なバカが多いんでしょうね。

>>93

そっか〜♪(*^^*)ｳﾌ

キリスト教じゃないから辺獄にいるのかとﾋﾞｸﾋﾞｸしてたんだよ〜！
でも一日3回もたいへんだなぁ…(--;)

カトリックの一番ストイックな宗派だと断食もありますよ。
マジで五日何も食わないから死ぬ人もけっこういるらしい。

鈴木雄介氏の原罪って何？

社会に役立たずの武陽も氏ねばいいのに

俺ら運営から現実世界で既に特定されているのにさ。

多数の人、誹謗・中傷しているのだから、
いきなり○害されたり強○されたり、
一家皆○しされても文句は言えまい。

>>97

五日もおやつ抜きかぁ…(゜゜;)ﾑﾘ

宗教っていいよね。宗教と無縁の生活ほど辛いものはないから。

>>98
ののをバカにしやがったこと

舞踊因子YO。デスマッチやろうぜ。負けたほうは
何も言わずに文学板から出て行くという条件でさ。

論戦しよう。対立軸なんて全然どこにもないから、
勝手にお題を設定していいよ。平安院政期とかさ。

平安院政期についてディベートしようぜ。
それで負けた方が去る。あ？やれんのか？
俺はやるよ。コテなんか早く捨てたいし。

友達が見てるっぽいんだよ。○○○○の勘ぐりかも知れないけど。
その友達と遭遇する前に早くコテやめる。解放されて匿名に戻る。
2chでコテやってる事は彼に言ったんですけど特定はしていない。
周りの知らない掲示板でWATCHされてたらかなりショックだなあ。

負けるつもりはさらさらない。できんのか？！

舞踊ちゃんは、パートナーと愛人との間に挟まれて今頃、
すやすや睡眠中では。w

自分は一観客ですが平安院政期の知識が乏しいです・・・
できれば、多くの人が基礎知識くらい持っているテーマでやって欲しいけど

平安時代の院政期の日本について一番詳しいのは俺ですよ

チェリー乙パイは秋声に詳しいようですよ(笑) そのようには重え魔戦けれどもねぇ〜(笑)

うむ。
顔文字は女性に対して下品な事を言い過ぎだな。欲求不満なのか？
ねちねちムラムラしていて気持ちが悪いぞ。
パソコンの前でぶつぶつ言ってないで、たまには外に出て、ペニスを愛液のプールで泳がせてこいよ。

徳田秋声について論争しようぜ。

>>122　最近はお金に非情に不自由して折り（笑）ソープには逝けず、ピンサロ謎でたまに激しく射精しており魔ますよ（笑）
因みに実はわたくし30数年来の素人童貞のおっさんです（笑）

>>122→>>112

歴史系の板のクソコテ、武陽陰士をかたるスレです。

毎日ネットに噛り付いているにもかかわらず
生身で何人も会ったし、日本史板にはウジャウジャいるよ
みんなバカだな
あと読み物バカゲームバカも多いな
誰が強いとかマンガみたいな話してる奴。
これも生身ですごい数知ってるし、日本史板他にウジャウジャ生息してる。
単純なバカ。
世界観が子供じみてる
あとナショナリズムおたくの歴史好き。
自国の歴史を卑称は自意識を重ねて甘ったれた夢を観たがるバカ。
これは冷戦後、極端に増えたんじゃない？

別に問題じゃないよ。
他人様の勝手さ。
ただ私の分類に皆さん入ったのを内心、ジクジたる思いなさってるんじゃ
ないかなって思ってね。
私の分類に入っているってことは、
やはり嬉しくはないでしょ？
私もそういう人たちの歴史話なんて
ハナから聞く耳もたないし
バカにしてるわけじゃなく
単に聞かないだけね
そこのところよろしく

このように、たかがネラーのくせに病的な選民意識を持つ
愚か者に鉄槌を！

うむ…。
そ、そうなのか？
いや…、あの、
えー…と、あ、俺はソープよりピンサロとかヘルスが好きだよ。
本番よりペロペロされるほうがさ。
俺も偉そうに言ったけど、ここ数年嫁以外の女と寝てないんだ、羨ましいなぁフーゾク行けて。
あの、なんか、すいません。









すいますいまっせん

>>113
平安院政期といっても広いですし(100年ぐらいかな)、文学板ですから、やるのでしたら徳田秋声の方がいいでしょう。観客にもわかりやすいですし。

やっぱ……、歴史学ってさ、

「この時代にはこういう現象がありました」

って知識、それだけじゃね？？

きゃはははははは















バーカ 武陽隠士 ←きちがい自演

きゃはははははは















バーカ 武陽隠士 ←こいつがきちがい自演しているスレ

おそらく誰もが武陽隠士に対して反感を抱くと思うんだけど
この人はかわいそうな人だよ
他人を否定することでしか自分を肯定できないなんて
こんなに他人に対して攻撃的でいることなんて
本人からしても、決して楽な生き方じゃあるまいし
こういう人こそ救われて欲しいと心底おもうよ
キリスト教の信仰がいつかこの人の頑なな心を溶かして欲しいと本当に願うよ
世の中悲しいことがおおすぎる

最悪板　武陽隠士 ◆UCfK2Lx59sは本が読めない。
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/tubo/1235243114/

>>122
「否定」じゃなくて「批判」ね。
他人もなにも匿名の掲示板上での学問的な事柄上でのことじゃん（君の言い方は人間関係が２ちゃんしかないみたいな感じがして妙な印象を受ける）。
生身ではどんなに正しいことであってもできない批判を
ここでやってるだけだよ。
批判はそれが正当であっても目上の人間はもちろん、同輩後輩にすら
角が立つのでできない。実際したらいづらくなるんだよね。
まあ学問的な現場では部分的にオブラートに包んでみんなやってるけど
本当の意味での忌憚なき批判は出来ない（目上とか仲間にはね）。
ここでの私は不断の自分のアンチテーゼなんだよ。
愛想よく振る舞って人から好かれることに汲々としてる生身の自分とは
180度違う自分になりたいんだよね。
仲良くすることに本当気疲れしてるんだよな。
まあその前に脳内の過剰知識を排出したいってのもあるけど。

あらためて、スゴイ言葉てか文字の組み合わせだよね「洞察力」。

武陽隠士様、三戦板に貴方を待ち望んでいる名無しが居ます。気が向いたら足を運んでみて下さい。
http://ex24.2ch.net/test/read.cgi/warhis/1235312753/

>>122

ぶよ〜さんに反感なんてとんでもない！
つーか反論=意地悪って考えてしまうお前のスィーツ脳(笑)をなんとかしろｗ

スィーツ脳(笑)をなんとかしろｗ

>あと頭なんか下げないでえらそうにしてる人間が仕事出来ると思ってるのは
>君（ら）が社会人じゃないから
>現実認識がないんだよ。

武陽がまたオナニーを開始しましたｗｗｗ

>頭なんか下げて下げてナンボだ。頭下げて猫かぶってるのを
>社会人失格なんて抜かしてる時点で
>ロクな仕事してないとしか私には思えない。

ここから急にこの展開↓正常な人間にはこんな身勝手な妄想できませんｗ

>あと頭なんか下げないでえらそうにしてる人間が仕事出来ると思ってるのは
>君（ら）が社会人じゃないから
>現実認識がないんだよ。

だからオナニー女なって言われるんだよ。

これもｗ
>本人から聞いてるけど、クライアントに頭下げるのを厭うのは「自分のプライドじゃない」
>ってさ。

こういうとき、自分の話をできないのも笑える
自分の事例で語れ。ばぁか。

どうでもいいけど仕事してくれ。
仕事してないから、なんかズレたこというんだよ。
私に四六時中つきまとう気持ちわりいクズ（いつ来てもいやがる）は、
ここが、どいつもこいつもリアルになってるみたいだ。
生身がちゃんとあればこんなとこで
まったりしたかないんだよ。ここは学問板で
仲良し作るとこじゃねえんだ（私はネットで仲良し作りたくないな。とにかくウザい）
私には、ここは社会人のときの自分のアンチテーゼでしかない。
生身じゃ嫌われたかないが、ここで嫌われようが好かれようが知るかよ。バカじゃねえか？
どうでもいいけど狸、
学問的な不備があれば、これからは無知を徹底的にあげつらって小馬鹿にして叩く。
くだらない茶々入れてくっからウザいんだよ。
オマエ。
だいたい渋龍レベルで止まってバカじゃねえか
あとよ群書類従くらい自力でチェックしろや
ネット切り貼りとブックオフレベルのバカだよオマエ
悪いが苛つくんでさ、
今まで目こぼした批判はこれからはビシビシしてく。
嫌だったらコテやめるこった。
バーカw

>なんかズレたこというんだよ。

お前がズレてんだよｗばーか。

消えてくれたな武陽スレ。千回おめでとうだw
ていうか武陽スレが気持ちわるくなってきた。
めちゃくちゃ気色悪いレスが多い。
あれは無視しかできない。
私を脅迫してるんじゃないかって思うくらい怖いし、心身ともにマジ気色わりい。
とにかく変な気持ちわりいつきまといするなよ。
しかしオマエら毎日毎日なにしてんだよw
バカじゃねえかwいつ来ても現れるw

気持ちの悪いのはてめえだよｗばーか

勝手にオナニーしてろ、あほ

>>131
オマエ、レスが息切れしてるなw
プー太郎はプー太郎なりのプライドってあるんだなw
きゃはははは

おやはや（笑）どもどもですねぇ（笑）おやはや（笑）

>>135

きゃはははは

>>134
やーい、プーw
きゃははは
怒った怒ったw
社会人じゃないこと指摘されて、息切れしだしたw
おもしれおもしれえw

>>136
狸、コテ止めほうがいいよ。
私はオマエに苛ついてきたから、
今までは目こぼししてきた学問的アラを
これからは目につき次第、小馬鹿にする。
無知まるだしなとこをなるべく目立つように懇切丁寧（？変な用法だぜw）に叩く。
えらそうなウンチクを語ることが恥ずかしくてできなくなるかもしれないなw

おやはや（笑）どもどもですねぇ（笑）
私の薀蓄は単なる知った被りなのですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）
最近はスランプですけれども、小説を書くのが私の本領でして（笑）おやはや（笑）

魔さに阿呆と逝った漢字(笑)藁貸し増すねぇ〜(笑)日曜も仕事の低底チェリー乙彼パイ〜(笑)

好きなと逝った痴呆(￣ω￣)狸に宣戦布告の低底チェリー乙彼パイ〜(笑)道鳴る古都やら 藁貸し増すねぇ〜(笑)

>>141
今日も昨日も仕事じゃないよ。
遠出してた。
ていうか気持ちわりいからレスしてくんな。
マジうざいよ
>>142
気にするな。
私は気にしてないw

過労死がお似合いの年中無休働き通しの低底チェリー乙彼パイ〜(笑)貯金よりぞストレスが溜まる一方の酔うですけれども〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜 藁貸し増すねぇ〜(笑)

低底チェリー乙彼パイ〜の骨は拾って差し上げ抹消〜(笑)野良犬のエサにですけれども〜(笑)

痴呆(￣ω￣)狸に宣戦布告とは 藁貸し増すねぇ〜(笑)売られた喧嘩は(￣ω￣)狸も買うで少子〜(笑)低底チェリー乙彼パイ〜(￣ω￣)狸に謝るのは居間の内では〜(笑)

ググッたなどと急にナンクセつけてきたのですが。
これをちょっと見てください。

320 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/08(日) 23:37:52
ググッた知見だなそりゃ
今とか昔とかじゃねえんだよ白洲は。
オマエはバカだから知らねえんだろうが、白洲の能は悪しき保守だよ。
意味わからないだろ？
数十年昔でもそうさ。ていうか昔の綺羅星の連中の何人かは
白洲の能の見方と対立する。
あとよ
武智鉄二っていうのがいて（ググッてもロクなデータないぜw念のため）
この人のいいとこ（悪いとこもたくさんあるんだが）の部分も
白洲は全然認めない。
ここが白洲が（俗物無知バカ、オマエみてえな）一般人向けの能の本が書けて売れちゃ秘密があるのさ。
オマエいいかげんググッた知見書き込みするなよバーカ

ここにある

>ググッてもロクなデータないぜw念のため

って何ですか？どうしてググッてない人が、ネットデータの質を語れるのでしょうか？

ググッてんのはてめえだろｗｗｗ

武陽、敗退・・・・・

ググッて調べる低底チェリー乙彼パイ〜(笑)わたくしは以前殻知っては折増したけれども、この低脳チェリー乙パイはググッて、無い質問には答えた験しが無い(笑)過去のわたくしの質問にまともに答えた古都なぞ一度も蟻魔せん殻ねぇ〜(笑)

仕事のことでもさ、こういう趣味のことでもさ、
こいつ自分の言葉持ってないよな。

なんか、急に他人の例とか引っ張り出してきたりさ。
法学部の先生とか、実業の人間とか
それが、お前の生活とか意見とか実感とどういう関係があんだよ。
誰がそれに説得されると思うのか？

本当に世間を知らない女だよな。
社会人として大丈夫？ばーかだよな。

わたくしの鋭い指摘にブルブル振るえ恐れておるのが低脳チェリー乙パイ舞踊の実像名のですねぇ〜(笑) ゆえ哀れと称されておる訳です〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

武陽隠士さん、
「ウパニシャッド」、「老子」等は読んだことありますか？
何か語れる言葉はありませんか？？

>>147
日本史板の寛永寺のスレみりゃそのへんの事情書き込みしてるよ私。
ほかの事柄はともかく（基本的に私はググらない）、
武智鉄二、武陽隠士、間宮林蔵、高野長英とかいった項目（あと自分の専門。これに関しては世界で一番だな。でネットにやはりある。間違いだらけだよ。ああいうのどういう経歴の奴が書いてるんだろうw）はググるんだよ。
意味分かるか？
これらは私が誰よりも詳しいからさ。つまり私がググるのは
知識を得る為じゃなくて、
世間の人間がどのくらいのこれらの当該項目について知見がある
あるいはどういった間違いを犯してるかを調べる為なんだよ。
調べる為にググるなんてしない。
ていうかネットにデータ貼り付けてる奴よか私のほうが
上なんだからw
わかったかクズ野郎w

おやはや（笑）どもどもですねぇ（笑）
インターネットを貧者の情報プールとでもいっていた方が居ましたが、確かにそれはそうでしょうねぇ（笑）
確かに過去作家の作品が読めますし、情報が用意に手に入る、という利点はあるでしょうし、忘れられていた作家の作品がテキスト化され、再評価される、ということもあるかもしれない、という利点があるでしょうからねぇ（笑）おやはや（笑）
坂口安吾は、武陽さんのリスペクトする徳田秋声や宇野浩二を過去にばかり眼を向けて未来を見ようとしないと批判しましたねぇ（笑）
「過去とは常に一私人の行為に限定せられるものであるが、それを称して「実人生」という。その実人生の真実を文学の本質とし、オルソドックスと心得ている。
然し、まことの文学は、常に、眼が未来へ向けられ、むしろ、未来に対してのみ、その眼が定着せらるべきものだ。未来に向けて定着せられた眼が過去にレンズを合せた時に、
始めて過去が文学的に再生し得るのであつて、単なる過去の複写の如きは作文以外の意味はない。枯淡の風格、秋声の「縮図」の如き、作文技法の典型以外に意味はない。」『未来のために』
と断じました（笑）武陽さんの発言もこれに当てはめられるのでは（笑）未来には眼を向けず、過去にばかり眼を向けていると（笑）「オーソドックス」武陽さんが好きな言葉ですねぇ（笑）おやはや（笑）
さて、この批判はどう受け止められますかねぇ（笑）おやはや（笑）

>今とか昔とかじゃねえんだよ白洲は。

あーあ、能楽見ていないのがバレバレだな。
白洲を読んでいないのもバレバレだな。
他人の意見に乗って、薄っぺらな他人の批判しか出来ていない。

これのどこが学問的な態度なのか？ばーか女だなｗ

ついでに言わせてもらいますれば、成る程、校訂に命という生涯もあるでしょう（笑）
ですけれども、そういう風に一生懸命校訂されたものを手軽に複写出来てしまう、という一面をインターネット社会は持っておる訳であり、それは仕方が無いのでは（笑）おやはや（笑）
そう言えば、武陽さんはアウシュヴィッツや9･11の話は出されませんが、ああいうことがあった後、「実人生」などということを云々するのは聊か、と思われるのですけれどもねぇ（笑）
成る程、日本はそういう事実を見ない振りをしてきたのかもしれません（笑）そういう事実を体験しているにもかかわらず、そういう事実を悲劇化、してしまった部分があるのでは（笑）おやはや（笑）

容易を用意とは(笑) 愛変わらず藁貸し増すねぇ〜(笑)

>>154
確かに。
古くて最近じゃ云々されないが夏目漱石も同じように批判してるもんね。

漱石があらくれみたいな形式を好んでいたけど批判したのは重要だよね。

武陽さんは答えなきゃ。

狸さん、もうこんなキチガイアラサー馬鹿女はさっさと見限りましょうよ。
どう考えても不毛だし。私は狸さんの博学さに、いつも敬意を払っていますが
ブヨのウジ虫は人を不快にさせるだけですもの。全くイエス様も草葉の陰で困ってるんじゃないかとｗ

>>153
久しぶりに覗いたが、武智鉄二が専門とはいいセンスしてるな。
俺もあの分厚い評論集をときおり読んでは感嘆してるクチだ。
現役の役者では誰が好み？
俺は先日大往生を遂げた播磨屋、中村又五郎と天王寺屋が好きです。

猿まねして他人を批判しているだけだから、
別にいいセンスはしてないよ。
能楽師では誰が好み？

バカはすっこんでろ！

ファンスレで名前挙げられててわろたｗ

武陽の職業観がよくわかった。
芸術観もたかがしれている。他人の意見を真に受けているみたいだがくだらん。
どっちも皮相だな、つまらん。
むしろ、この程度だから２ｃｈに落ち着くんだな。

わざわざ薄っぺらな新橋おっさんトークすんなよ。
貧弱な人間観だことｗ
これで文学とか演劇とかいってもね
まあ、「戯曲は書けない」と言われてムキになっていたが、書けないわなｗ


995 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/08(日) 22:39:29
>>992
わからないみたいだね
もうそれで君がまともな仕事ついたことないのバレバレだよ。
私が尊敬する方（かなり仕事ができる。恐ろしい額のお金を動かしてる）は、
頭下げてるよ。
本人から聞いてるけど、クライアントに頭下げるのを厭うのは「自分のプライドじゃない」
ってさ。
頭なんか下げて下げてナンボだ。頭下げて猫かぶってるのを
社会人失格なんて抜かしてる時点で
ロクな仕事してないとしか私には思えない。
あと頭なんか下げないでえらそうにしてる人間が仕事出来ると思ってるのは
君（ら）が社会人じゃないから
現実認識がないんだよ。
ていうか文学板はプーとかフリーターとかしかいないんだろうか。
猫かぶらないでいい奴は
君たちみたいなおめでたい境遇の人間くらいさ。
頭さげなくちゃならない上がいるんだよどこでもね。
学問でもそうだし仕事でもそう。当たり前のことがわからない君らの境遇が
ちょっとだけうらやましいな（ちょっとだけねw仕事好きだから）。

ここは仕事じゃないから頭下げない。だから生身のアンチテーゼなわけ。
おわかりかなw

舞踊は筋金入の2chねら〜（笑）の典型です（笑）からね〜（笑）
にしても、うざい、きもい（笑）

武陽は一言、キモイ
社会性を身につけよう

きゃははははｗ

ブヨのルックスは次のどれに近いのか？

１　チェリーパイのロングヘアの方
２　松島奈々子
３　大竹しのぶ
４　南明菜
５　森三中の誰か

>>168
２だったらうれしいけど。

答えあるの？

>>169
答えはこれ

６１才の加齢臭　武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
http://book.asahi.com/author/image/TKY200611260170.jpg

>>170
金井美恵子じゃねーかｗ

>>168
１から４はお前の好みだろｗ

数学者
茶化されると日常に戻れるのは、真剣な証拠。

人文学者
茶化されて怒り出すのは、見栄だけの証拠。

417:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 2008/06/09(月) 23:10:23
金井美恵子の文章は天下一品だよ。
変な愛想なんかなくていいよ。
ヘタクソな文章書く愛想のいい作家なんかどうでもいいよ

昼間愛想よくしている女もどうでもいい

武陽隠士さん。

クリスチャンは現代では職業的な役者を断罪するまで行かないくても、
小人閑居して不善を為すとの言葉もありますが、救われているクリスチャンは、
匿名性を隠れ蓑にむしろ在り得ない位に驕り高ぶることなく
謙虚にひとに接して行くものだと思います…。「幸福な人間は善良である」という言葉もあります。

武陽隠士さんはもしかする幼少時から苛められ続けて裏表のある
可愛そうな人格が形成されたのでしょうか…。
あと、学生時代に理数科目の才能皆無で苦手だったのが激しく伝わってきます…。
憐れにも思います。w

あらわす言説からわかる人物像としては、権威主義者、拝金主義者といった一面が
いけない傾向でも在りませんが確実に見て取れますね。
プロテスタントの信仰の形成期にも重なりますが、市民生活における快適さ希求や
不安の解消等、精神的拠り所を求める社会的背景のもと経済活動をむしろ合理化する動機から、
信仰の在り方は発展してきたにしても。（聖書はおいてキリストの教えとイコールではないし。）

それと日本のクリスチャンは100人に1人位とは一般に聞きますが所詮極少数派の稀な価値観の人達に過ぎないし、
東洋思想の深さに感銘を受けて読書は一旦置いておいて、現実生活に適応している人びとの方が、
遥かに多いでしょうし、根っこの部分で健全だと思う。www

で、「ウパニシャッド」や「老子」等について何か語られる言葉はありませんか？？

おやはや（笑）毒舌を言わせてもらいますれば、親がクリスチャンだったからクリスチャンをやっているだけ、という話でしょう（笑）おやはや（笑）
当然そこから抜ける、という選択肢もあるわけですが、それをしていないと（笑）空気を読んでいるから云々というわけでしょうかねぇ（笑）おやはや（笑）

ずっばり言う！　舞踊は天才でも秀才でもないね。（リアルキチガイかも知れんが・・・）

単なる凡庸な「典型的２ちゃんねら〜」だ！！

文学、歴史語るんだったら、そもそものセンスがないとな。

シコタマ知識蓄えても無駄。

それこそ、論破だのといって論戦になってない。

いつだって逃げ口上を打っておく、隠れ蓑になる権威権力を急に引っ張り出す。

つまらないんだよ。

むろん、お前みたいなのが世の中の日のあたるところに出てくるわけがない。

出てきてもすぐにお払い箱。

もっとさ、自分の天賦の才っていうのを見つめないとね。

恥ずかしいよ。バカ女。

スノッブ（snob）は一般に俗物、またスノビズム（snobbism）は俗物根性と訳される。

多くの場合「知識・教養をひけらかす見栄張りの気取り屋」「上位の者に取り入り、下の者を見下す嫌味な人物」といった意味で使われる。

知識といっても、ものすごく狭いものなんだよね。
自分の狭い見聞が全てだと思い込んでるのが痛い。

対象をよく見る目も養っていないしね。内容が浅薄。
アラサーごときが偉そうに語ってもね。、とくに芸能思想関係なんてさ。

芸能史関係で出世していく奴まわりで見るけど、そもそも論文に光るものがあるよ。
俺たち、一般人が読んでもわかる。コイツみたいに小狡くないだよね。

コイツは、狡猾なのが出世するという、低学歴らしい職業観をダラダラと披瀝していたが、
そうでもないんだよね。
もちろん、コイツの言っていることは一つの事実だが、全くとらえているところが皮相で、くだらない。
卑屈なのがよくわかるよ。
トップクラスの人間との交際が少ないんだろうね。
まあ、周りにいても嫌われていると思うがね。

たしかに、典型的２ｃｈねらーだな。

今に知識が破裂して自殺するだろなｗｗｗ

人に頭を下げて働く労働者を唯一と重っておる阿呆のチェリー乙パイ舞踊藁貸し増すねぇ〜(笑)真の金持ちとは人に頭を下げる必要も働く必要も無いのですけれども
そのような型の存在も尻得ないのが阿呆のチェリー乙パイ舞踊でしてねぇ〜(笑) 狭くチープな世界観は魔さにギャグですよお〜(笑)

28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…


52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ〜(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ〜(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ〜(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお〜(笑)

真の金持ちとは人に頭を下げる必要も働く必要も無いのですけれども
そのような型の存在も尻得ないのが阿呆のチェリー乙パイ舞踊でしてねぇ〜(笑) 狭くチープな世界観は魔さにギャグですよお〜(笑)


995 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/08(日) 22:39:29
>>992
わからないみたいだね
もうそれで君がまともな仕事ついたことないのバレバレだよ。
私が尊敬する方（かなり仕事ができる。恐ろしい額のお金を動かしてる）は、
頭下げてるよ。
本人から聞いてるけど、クライアントに頭下げるのを厭うのは「自分のプライドじゃない」
ってさ。
頭なんか下げて下げてナンボだ。頭下げて猫かぶってるのを
社会人失格なんて抜かしてる時点で
ロクな仕事してないとしか私には思えない。
あと頭なんか下げないでえらそうにしてる人間が仕事出来ると思ってるのは
君（ら）が社会人じゃないから
現実認識がないんだよ。
ていうか文学板はプーとかフリーターとかしかいないんだろうか。
猫かぶらないでいい奴は
君たちみたいなおめでたい境遇の人間くらいさ。
頭さげなくちゃならない上がいるんだよどこでもね。
学問でもそうだし仕事でもそう。当たり前のことがわからない君らの境遇が
ちょっとだけうらやましいな（ちょっとだけねw仕事好きだから）。

ここは仕事じゃないから頭下げない。だから生身のアンチテーゼなわけ。
おわかりかなw

27 名前：吾輩は名無しである ：2009/03/10(火) 18:37:03
２ちゃんねるとはー

ゴミコテが名無しになって自演糞を垂れ流す臭い便所

学問的なものに対するコンプレクスがあるのであればお切捨てなさい、私に言えるのはそれだけです（笑）おやはや（笑）

学問至上主義の哀れさの権化が阿呆のチェリー乙パイ舞踊と逝った漢字(笑) 魔さにこれギャグで鳴くして何で症かねぇ(笑)

ブヨはどこの大学卒かしら。
東大、京大なら土下座してひれ伏そう。
MARCHクラスなら尻の穴を舐めて貰おうｗ

理数系教科特に凄まじく悲惨な成績だから旧帝大は当然の如く無理過ぎ

>>188
いや、おもしれーからw
学問ダシにしてバカ叩いてるのさw
まあ学問的には間違っちゃいねーんで泣き事ウダウダ抜かすなよ。
なんせここは学問板なんだからw

典型的な２ｃｈネラーｗ

創造性皆無、雌豚代表選手
骨の髄まで２ちゃんねら〜

>>191
かなりマイナーな話題だけ扱って負けていないとかいう気になってんの？
で、今度、「仏教」に関して深く熱く語ってみてください。
っつーか、詳しくは殆ど何も知らないのか？

マジレス希望……!!

オナニー展開ｗ


71 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/11(水) 00:11:31
>>70
私は天皇に徳など求めないが
左翼だ。
72 名前： 日本＠名無史さん 投稿日： 2009/03/11(水) 00:12:41
くだらねぇ
73 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/11(水) 00:36:18
>>72
へえ左翼に反応したか？
いかにも階層レベルが２ちゃんねらーって感じだw
（社会学者の分類ね）

英語もろくに読めない癖に左翼ですかｗ

俺の予想だと武陽は早稲田

俺もその程度だと思う。偏っていてバカっぽい。

荒れで早稲田はギャグで少子ねぇ〜(笑) これが学問で症かねぇ〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…


52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ〜(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ〜(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ〜(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお〜(笑)

こいつ既婚なんだろ？配偶者はなんとかしろよ

配偶者も、クリシチャンのちょっとイかれたやつだよ。

俺の大胆予言では早稲田の文学部とみる

昭和っぽいところ、左翼っぽいところ

近世（笑）

「武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s」って、つくづく文学板の「癌」だよなー！！
文学板が「不愉快な」「面白くない」「楽しくない」ものになっていく。

まじむかつく！　まじうぜーーーーーーー！！

>>205
(o^v^o)よりはマシ

>>206
禿同

(o^v^o)は高卒、チェリー乙パイ舞踊はどうも中卒で笑止ねぇ〜(笑)

>>208
お前キャラかぶりしてんじゃん。

どもども(笑)ぶっちゃけ増すとわたくし(o^v^o)のファンでしてねぇ〜(笑) 幾度もあの逝かれ具合を模倣するも偽者と見破られており増す〜(笑)

私は早稲田蹴りました。
一文の小論文で歴史上の人物を一人あげ論ぜよ
との問いに、前日、新宿の映画館で観たシンドラーのリストにたいする反発で、ヒトラーを取り上げ、チベット密教やハウスフォーファーと緑龍会との妖しい連環、三島由紀夫の神秘体験などを絡めて
一気呵成に ヒトラー礼賛の論文を仕上げました。
打ち震えるような感動が私を包みました。
しかし、結果は不合格。
英国は自己採点して余裕で合格基準に達していたので
納得できませんでした。
この国にはタブーがあるんだなということを確認したおもいでした。
教育、ニ文は受かってたのですが、愛想がつきて蹴りました。

>>211
小論文ここにＵＰしてみなよ。
採点してあげるから。

>>205
別に私は間違ったことやデタラメを書いてるつもりはないんでウダウダ恨み節
言われても困る。
元より私の書き込みは歯に衣着せぬ批判が大半だから
（そもそも批判されるような穴だらけの書き込みをしやがるオマエ・君・あんたらが悪いと言ったら言い過ぎだろうか？）、
たとえ正論でも言われたほうでは、私に対して敵意や嫌悪を覚えるだろうことくらいは自覚してるし覚悟（！）してるさ。
だいたい文学板に限らず、学問板というのは気軽に書き込みなんかできないほうがいいのでは？
と思うけどな。
気軽にいい加減なことを書き込みする奴のレスに対しては、アラ探しして、
よってたかって批判するのが当たり前になっちゃうくらいがイイんじゃないかな。
まあ言葉尻とらえたり揚げ足とったりするのは良くないが、
正当な批判ならそれは学問板の本旨からも良いことだろうと私は思う。
とにかくここは学問板なんだから不勉強な奴は少々批判されたからってうろたえるなよ。
私もオマエも君も貴様もあんたもあなたも
うかうか書き込みしてっとよってたかってアラ探されて小馬鹿
にされて笑い者。
これくらいじゃないとつまんねーんじゃねえかw
この状態が学問板全部に行き届いて何年かすりゃ、
学問板も今よりかは多少はハイブラウになるってもんさ。
きゃははははo(^▽^)o

>>213

･･････キモいよ、あんた!!
つうかユーモアが感じ取れないんだよなぁ。
2ちゃんねーらの中でも、最悪のクソコテ。
蛆虫みたいのもの。

生理的に受けつけない

でも、叫び声ならたまに。

なんかいつ来てもいるねw
キモいんだよな。
毎日毎日ヒマでいいよねえ。
バーカw

そりゃお前だろ　人様に迷惑を掛けるんじゃねーよ

あなたには、この文を信じる理由がありません

↑さていかに？

(￣ω￣)つ(^▽^)

気軽にいい加減なことを書き込みする奴、アラ探されて小馬鹿にされて笑い者とはこの古都で症かねぇ〜(笑)

28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…


52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ〜(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ〜(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ〜(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお〜(笑)

>>217
一月以上とか数日とかインターバル置いてるんだけどね。
あと書き込みの時間も今くらいだ。時間は決まってる。
私のは短かい時間でアチラコチラのスレに書き込みするから、
そう思われても無理ないかな。
ただ迷惑とか言われても困る。
私の書き込みは正論だ。「バカ」とかいってるのは理由があってのことさ。
私の批判してるレスをよく読むことだ。ていうか批判されてウダウダいってるヒマがあるんなら本読め勉強しろ！
私は漫然と批判してるわけじゃないんだ。
バーカw
>>218
マジで文章の意味がわからない。
ま、どうでもいいけどさ

>>220
だから
当時の人間には格差は当たり前だったってことだ
何度も書いたろうが。
中世史の素養のない奴に説明するのがこんなに骨おれるとはマイルなw
私のそのレスをそこいらのアカデミックな教育受けた研究者に見せてもアラないっていうはずだ。
格差問題なんかないんだよ。
格差が当たり前なんだから。
オマエ、ちょっと現代っ子すぎるな。
あと花咲爺の例はやめろよw
あれは“カースト”間（カーストは概念として使用してる）の差異にすぎない。
つまり今で言えば派遣切られたネット難民の人間間の裕福差とかを云々するくらい差異さ。
もうひとつ花咲爺は国民じゃない。
あれを国民とイコールな思うのはどうかしてるし
昔話自体が受容層が限定されてくるんだよ。
出版資本主義で流布した物語とその近代以降の読解を中世までに
敷衍するのは極めて素人くさい
ていうかここはやっぱりバカしかいないやw

もっとかいつまんでいうか
現代だって顔に差別（差異）があるが
あれは格差として云々しないだろ？
最初からあるもの個人の所与の属性として格差の問題からはずれてる（例外はいるかもなw）。
それと同じ。院政期の格差は現代だったら格差だが
当時は極端な格差も顔が

>>222
語句の訂正！
【誤】“あれはカースト間の”→【正】“あれは同一カースト内の”

>格差問題なんかないんだよ。格差が当たり前なんだから。

藁貸し増すねぇ〜(笑)日本アカデミアとはこのように阿呆馬鹿りなので症か(笑) ゆえに日本人には哲学が無い(笑)
死は当然当たり前なんだから、刺すれば生死問題すら無意味で焼死(笑)ところが医学では生を研究し宗教では死を追求し法学では権利を考察しておるので焼死〜(笑)

無から有は生まれず。

格差の無いところから格差はどうして生じたので症かねぇ〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

証明ではなくそう解釈したいだけなんだな
>>217の論理学パズルすら 理解できないなんて

チェリーおっぱい(笑)不満の在るところに格差は生まれるのですよ(笑)それは例え暴力で押し殺したとしてもですねぇ〜(笑) チェリーおっぱいのような頭のボルトが語録本抜けておると解らないので生姜ねぇ〜(笑)

>>224
それはこっちのセリフだぜw
オマエの着眼してる“問題点”は現代的な状況下で培われたもの。
その時代の文脈に自分がパースぺテクティブを規定されちゃってることに自覚的じゃないんだよ。
今、現代の日本じゃ問題視されてないことはオマエの視野には入ってこない、そんだけのことさ。
だいたい格差云々とかいったって日本という共同体内の話であって
世界的にみれば（とくに後進国ないし最貧国から）
大したことないし
人類皆への富の再分配ということを視野に入れれば
先進国の富を分散させて（まあ今の状況は分散じゃなくて先進国の富裕層への集中だろうが）
後進国にも富を行き渡らさせていくのは正しいのさ。
それで我々の（少なくともオマエらはプーじゃいらねえがなw）生活の質はだいぶ落ちるだろうがな。
だいたいオマエ（ら）は自分の生活水準だけが問題であって
その自分の境遇の問題から中世なりを眺めてるにすぎないのさ。
それが学問とのなんの関係があるっていうんだ
バッカじゃねーかw


中世のいろんな階級階層レベルの人間が
もし現代にやってきて
現代の社会状況を論評したら
それぞれの階層階級ごとに
現代人とは別次元の内容になるだろうが
それは現代人よりか劣るものとはいえない
そういう相対的な認識が
馬鹿にはないんだろうかw

>>223
自分は中世どころか古代も近世も知りません。
というか歴史というものに違和感を感じるからです。
不可知だと考えているんです。
捏造され発明される歴史認識を自身の根幹に据える事は現実の問題を
結果的に遠ざける装置に成っているように感じます。
武陽さんは小説も社会性から離れたエクリチュールを愉しんでいるみたいですが
社会性を欠いた小説だけでは私はやはり駄目だと思います。
どのようにお考えですか？

227
これは酷い〜(笑)後進国ないし最貧国から比べて日本は格差無しとはチェリーおっぱい馬鹿もここまで酷いとは(笑)
ところでチェリーおっぱい馬鹿が中世に逝けたとしたらもう帰って来ないので症かねぇ〜(笑) もちろん身分は貴族では無く乞食としてですけれども(笑)

以前顔が坂口安吾を引用して徳田批判しました。
私は漱石を援用し、その批判に加担したんですが、貴女からは黙殺されました。
是非反証なり何なり、レスをお願いします。

>>228
基本的に馬鹿は無視することにしてるんだが
丁寧な口調なので敢えてレスすれば
社会性を無視なんてしないししたことない。
何かを論じてる際は何かについて集中して書いてるだけで、
何かが社会性につながる事柄ならそれにふれるつもりだしふれてる。
どうでもいいけど
君の社会云々は君自身の半径十メートル程度の社会問題だろ？
今、そこいらの人の「社会問題」は、すごい好景気になれば消えるようなこと。
もちろん君はパレスチナ問題など興味はないし
日本国内に存在するレイシズムにも、
チベット問題（中国が仮に日本にとっていい国になれば大部分の日本人には問題視されなくなるだろうな）にも
興味なくなるだろうな。まあ元々興味なんかないんだろ？
ていうかチベットとか北朝鮮問題はそこいらのヒマ人が問題にしてるからまあヒマ持て余す奴らがいる限り
問題にするかなw
君の社会云々は君のパースペクティブで再構成されてるだけだと思うよ。
君は地球の裏側（厳密には裏側じゃないが）にいるアフリカの
飢えた子供たちにはあまり興味がないように
飢えた子どもたち、
いや地球の裏側の飢えてないアフリカ人ですら君の社会云々には興味ないし
聞いたとこで小馬鹿にするか失笑するレベルだと思うな。
か
だいたい資源があまりないどこぞのアフリカの国でたくさんの人が死んでも
先進諸国はあまり乗り出さない。
君たちみたいな人で先進国はいっぱいなのさ。
君はたぶんプーだろうから時間はたくさんあるのに
くだらない社会問題だけが君には存在してるみたいだ（君を決めつけてるがたぶんあたりだろ？）。
まあだから私の書き込みをそういうふうに勝手に改変して思い込むのさ

そういえば澁澤も前方に希望を抱く「未来派」「未来学」には嫌悪感を抱いておりましたが、後方すなわち過去へ希望を抱く「ノスタルジー」は捨て切れなかった印象がありますねぇ（笑）
これま松山俊太郎にも共通していることです（笑）最近はノスタルジーすら笑いのめそうとする運動が起こってまいりましたが、これについても武陽さんの答えを聞いておりませんねぇ（笑）おやはや（笑）

>君の社会云々は君自身の半径十メートル程度の社会問題だろ？

２ｃｈ脳丸出しｗ
お前のことだろ。

>>230
前から感じてたけど
オマエ単純に学力なかったろ？
高卒とか云々するんじゃなくて
単純にあんまりいい高校大学行ってなかったって感じかするよ。
勉強できない奴としゃべるのは疲れる。
いちいち基本前提からはじめなくちゃいけないからな
あああとちゃんと仕事しろよ
オマエのレスみてると“２ちゃんねる”＝社会（世間w）と見なしてるような感じだぜw
外部がねえって感じかな
バーカ
きゃははははo(^▽^)o

“２ちゃんねる”＝田舎者
ていう基本前提で話しているバカもいるじゃん
日和見のご都合主義のｵﾅﾆｰ女ｗ

ところでチェリー乙パイ舞踊は世界平和のために何をしており増すで症かねぇ〜(笑) 神に祈っている(笑)それ友読書している(笑)歴史を学んでいる(笑)２ｃｈに書き込みしている(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

もう収拾つかないんです
武陽さんは
三島すれでは、なぜか折口連呼しだして三島に騙されるな！と言い捨てて、フェードアウト
キリストの実在や予定説についての質問も、スタコラかまし
そんなに無理に風呂敷を
広げずに
ガクモンなんて肩の荷おろして 悠然としてればいいのに
欲求不満とコンプレックスで自我が発達しすぎて
騒ぐ、のたうつ、ぐずる、喚くんですな
自尊心と虚栄心と偽キリストの三位一体で
異端審判気取りですよ

チェリー乙パイ舞踊が教育者と鳴れば多くの阿呆が排出され国を滅ぼす古都で焼死(笑)この阿呆を作り出した教育文部大臣は切腹物ですよ(笑)

自尊心と虚栄心と偽キリストの三位一体で異端審判気取り(笑)魔差にチェリー乙パイ舞踊を云い得ており増すねぇ〜(笑) つまり阿呆ですねぇ〜(笑)

そういう設定で話さないぐらい自分がバカだと言っているようなもんだな。くそコテ痴女

>>231
いえ。
パレスチナには興味ありますよ。
というか、興味の中心ですらあります。
パレスチナとルワンダでＨＤが２０パーセント埋まるくらい。
ジュビリーからずっと社会運動を仕事の合間にやっております。

今はまともに対話出来そうにないので何時かまた。

>>234
うーん。
どういう意味だろ？

逃げ口上かな？
分からん。

武陽さんは三島スレで
突然折口連呼するも
友清、川面の古神道家の名前で返されて、沈黙
あげくに、三島の発言を額面とおりしんじるな とのアドバイスを残して去りました
もちろん切腹もせずに去りました
今もぴんぴん生きてるようです
日本の歴史に詳しいようですが、古神道、密教、修験、唯識、禅、陽明学について
どれほどお知りなのでしょうか？

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1227970173/
12 名前：最低人類０号[] 投稿日：2009/03/17(火) 02:25:49 ID:jZRL+X1e0
こいつがいる限り文学板は糞板。話の妨害をしてスレをつまらなくする。「文学板をハイブラウにする」と意気込むのだけど、
彼女のレスが深い議論を起こすことはまずない。これは一方的な知識の披瀝のみではなから対話を拒否しているからだ。
2ｃｈにどのような書き込みをしても自由だが、もう少し人との駆け引きを勉強されてはいかん？　人との対話の力関係を無視し続けるならば
どのような知識をご開帳下さっても反発を招くだけであろう。

人の心が読めないやつは、たいした読書をしているわけじゃないということか。
相手を論破するこだわりを捨てれば。たのしく、かつ、楽になるぜ。

誰がロンパールームやねん

俺は浦和高校出身だよ。
お前は何処だ？
他人の事ばかにして自分は知らん顔か！

武陽が何処出身か云わない方に腎臓一個賭けてもいい。
中途半端なルックスであるに５万賭けてもいい。

↑群を抜いている可能性もあるか。

urakounohajisarasunayo
kanben

おれは創価高中退

この病人は高卒専門学校中退
↓
783 ：(o^-^o) ◆m0yPyqc5MQ ：2007/03/23(金) 14:28:24
http://blog.livedoor.jp/victorystyle/
はいはい
愚衆はこれでもよんでべんきょしなさい

どーせ下等人民にはよめないだろうけどwww日本語すら読めない
こんな無学なものども、義務教育あたえるだけムダなんじゃないのか
義理者的奴隷政復活必要ではないのかpppMA国連憲章あるから実質むりだけど

ぼく程度の論文すら読めぬ者は日本人にあらず
みなサルとして見下すべし
科挙奴隷の凡俗どもめが。白人になでなでされてエサもらってしねっ

舞踊が（学問的な（笑））間違いを質すのは構わないと思う。
しかしそれが表層からはみ出して言説のレベルまで下りて批判するには
２ちゃんでは紙幅の都合や共同体の違いによる言語の誤読等により
上手く行かないと思う。

そして、舞踊には批評することへの含羞や自省を欠いた嫌いがあり
対話する意志も無いため、自身の溜飲を下すだけの場となっており、

より優れた文学板への貢献となるとは考えがたい。

>>250
いやまじで
出身一緒だからもう少しうまくやれよ

確かに武陽さんは対話する気がまるで無く、頭から馬鹿と決め付けて否定し去っている気がいたしますねぇ（笑）おやはや（笑）
馬鹿ならばその馬鹿にも分かるように書くのが通り、というものでしょう（笑）単に学問を持ち出して驕り高ぶっておられるようならば貴方が批判している方々と変わりない、と思われますけれどもねぇ（笑）
何か知見のある分野を誇られているようですけれども、それを馬鹿にでも分かるように説明できなければ先ず残りませんし、誰からも読まれません（笑）仲間うちだけで持て囃されるだけであり、後は必ず忘れ去られるのみです（笑）
勿論それをお望みならば否定はしませんが（笑）おやはや（笑）
澁澤のスレッドで貴方の驕りがはっきり現れた書き込みを引用しましょう（笑）↓
989 ：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s ：2009/02/16(月) 23:46:19
>>982
“理系脳”ってのが意味不明だけど、
要は君が国語の偏差値が低かったってことを婉曲に表現したということだよね？
そんなら澁龍が読める（読み易い）のは当たり前だよ。
澁龍は「義務教育を受けただけの人とか中学生くらいの人にも読める文章で書いてる」
と本人自身語ってるんだから。
六十年安保の頃に書かれた『サド復活』とか『処女ナントカ』（題名失念。収録されたエッセイにスターリン言語学を評価してたのがあったが、あれはイイ。
私もスターリンのあれは図書館で読んで感心した。）
なんかは理系脳の君には読みにくいと思うよ、きっとw
その頃の澁龍の文章って、中学生レベルに気は遣って書いてなかったからねw

「義務教育を受けただけの人とか中学生くらいの人にも読める文章で書いてる」ことが何か恥ずべきことであるかのような印象を受けますねぇ（笑）ですけれども、それで無ければ先ず残りません（笑）
武陽さんの持ち上げる学者の本は殆どが図書館で埃を被っております（笑）それは何故でしょうかねぇ（笑）馬鹿にも分かるように書いていない、からですよ（笑）おやはや（笑）
やがて風化するのは眼に見えておりますねぇ（笑）おやはや（笑）
そういう人間にも分かるように書かせるのが本当の物書き（広義に取ってください増し（笑））ではないでしょうか（笑）そう考えるならば武陽さんに物書きの資格は無い（笑）
武陽さんは単に骨董品をいじっているだけに見える、というのがここだけの話でして（笑）おやはや（笑）
一生ここで憂さを晴らしておられては如何ですかねぇ（笑）おやはや（笑）

大体明快さは駄目だ、難解こそ全て、という連中は多いですが、そういう連中はその難解さ、とやらが何によってくるのかまるで説明できないですからねぇ（笑）
こうこうこういう理由で難解なのだ、だから難解である必要性があるのだ、ということを正確にきこうとすれば直ぐに抽象論に陥ります（笑）おやはや（笑）
そしてさらに突っ込んで聞こうとすれば馬鹿だから、と言い始めるのです（笑）馬鹿という奴が馬鹿だ、これはやはり事実でありまして、武陽さんが正直私には白痴、もっと言えば痴女に見えてしまうのですよ（笑）おやはや（笑）

旧字論者のとこに張ってやろうかとも思ったが、やめた（笑
もったいない。

http://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42881_34344.html

なんかすごっくレスが増えてる。
みんなヒマでいいよね。私は電車ん中でこれ書いてるんだけど、正直いって最近クタクタなんだよな。
議論する気力がわかないんだよ。
だから最近は反論あんまりしないんだよな。とにかく面倒くさい。
どうでもいいけど難しいがどうとかは私に対するカウンターにすぎないだろ？
論争相手は自分が把握できる抽象的な議論ならいつもそれを放棄しないんだよ、私の経験だとさ。
自分がついていけない抽象レベルになって初めて君みたいにいってくる。
まあ明確な間違い指摘してよ。君の人生論は聞いても仕方ない。
プー太郎に意見されてもねえw

あとね学問的なこと一般読者は興味ないわけだよ。
君とかは学問的なことネットの切り貼りだか、付け焼き刃の思いこみだかで気軽に語るじゃんw
一般読者じゃない風に評論家・学者面してさ、よくいうぜw
そういう御託並べるなら知ったかすんなってこと。
バーカ
追伸：中学生に読めるレベル云々を馬鹿にしたんじゃなくて、理系脳とか抜かす奴に対するイロニーね、あれは。
レス文脈を踏まえた茶々入れてきてくれよ。
しかし狸、余裕ねえなw
そろそろコテ止めるかw

チェリー乙パイ舞踊の戯言謎は学問と称さねば小学生レベルの低論ですよ（笑）わたくし謎はあの低論を学問とは完全否定させて頂き増すよ（笑）あの阿呆にはどこぞのアカデミがあの酔うな低論を吐くのか説明頂きたいものですねぇ〜(笑) 問い合わせて見ますよ(笑)

武陽隠士は、実際、「サタンの下僕」。

キリストに裏ではベロリと舌を出し、クリスチャンを間抜け・バカと信じていて、
利用してやろうという魂胆があからさまにみえみえ

>>257
論文じゃないんだが、
別に間違いはないよ。
だから何いわれても「ああそうか、馬鹿にはそうはみえるんだな」くらいなもんでさw
どうでもいいけど明確な学問的な間違いを指摘してくれよw

しかしオマエ速いななレスがw
私が書き込みするときいつもいる。正直、気持ち悪いな。

>>253
利用しようがないんだけどさ。
別に馬鹿にしてるわけじゃなく断言するが、
文学板にはクリスチャンは皆無のようだ。

正直お前さんほどではないよ

>>261
そうかねえw

おっと、今日の舞踊は消耗している様だ？

259
具体的にどこぞの学会なのか説明をば(笑) その学者を問い合わせて見ますよ(笑)失笑は確実で生姜ねぇ〜(笑)

武陽隠士>>243に答えてみてよ

＞私の経験だとさ。
と己の経験を土台にされましてもねぇ（笑）おやはや（笑）一番疑うべきなのは己の経験でしょう（笑）おやはや（笑）
抽象レベルと言われましてもいまいち意味が分かりませんねぇ（笑）馬鹿ですからねぇ（笑）おやはや（笑）

クリスチャンって「バカ」ばっかりだよな!!

武陽さんの話は突如として己の経験を持ち出す→個人攻撃に摩り替わる、という面白い傾向がありますからねぇ（笑）これの形を踏まえた紋切り型の文章しか書かれておられないようですからねぇ（笑）おやはや（笑）

>>268
だってそうやってると楽しいんだもんo(^▽^)o

>>243に答えろよ、おい

>>263
なんか疲れたんだよ〜
ブログスレでいいだろw

舞踊語
だってそうやってると楽しいんだもんo(^▽^)o

翻訳
くやしいよ。かなしいよ。ぐじぐじ

その低論の論文は学会誌にでも後悔されておるので焼死、教えて頂きたい物ですねぇ〜(笑) その学者と一緒にチェリー乙パイ舞踊友ども地獄に落ちて頂きます殻〜(笑) さて教えてください増し(笑)

クリスチャンが「バカ」なので鳴く、チェリー乙パイ舞踊が「バカ」なのですねぇ〜(笑) ただこの「バカ」がクリスチャンかは疑問ですけれどもねぇ〜(笑)

(￣ω￣)つ(^▽^)

>>270
沈黙もなにもスレ自体みちゃいないよ。
あちこちのスレにレスしてるからね。
格差云々で花咲爺を引き合いに出してきた奴はどこのスレだったろうか？
これも結局思い出せなかったから昨日ここで反駁したんだよね。
三島でのレスは反論すら読んでないんじゃないかな。
ついでにいうとここでのレスも大半はとばしてる。
まあ書き込みするときちょっと上のレスみてるだけだよ。
あと書き込みしっぱなしでおいたレスを見返して、
自分で自分が書いたとは信じられないことがよくある。
コテ使ってるとこういう（後で読み返す）楽しみもあるんだよね。

>>272
やっと上手が現れましたw
今までそういう余裕かます奴少なかったんだよね〜

じゃあ>>243の後半の問いには答えてよ
知ったかでもいいよ

276
あと書き込みしっぱなしでおいたレスを見返して、自分で自分が書いたとは信じられないことがよくある。 とはこの古都で症かねぇ〜(笑) 後悔先に建たず〜(笑)

28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…


52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ〜(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ〜(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ〜(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお〜(笑)

>>278
そんな広範囲に通暁できると思い込めるほど素人じゃないんだよね。
日本仏教だけですら基本的な文献ないし史料・資料を読破するだけで一生が終わる。
延暦寺が燃えたのは研究者にとって負担か減ったから
良いことだという冗談もあるくらいさ。

まあ教養程度ならまた話は別だけど

>>276
それは醍醐味ですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）もっとも私は記憶力がいいので、無名で書いたレスも思い出すことは多いですが（笑）おやはや（笑）

>>279
しつこいんだけど
その書き込み自体に別に学問的な不備はないよ。
だからいくら貼り付けられてもかまわない。

>>251
私は理系ということもあり、これが精一杯です。

そう思うならお前がやれよ。
横槍しかできないチンカスが同期にもいたな。

>>280
「バカ」「クズ」「バーカ」とはてめえのことじゃねーか!!

学問的と学問の違いについて説明をば〜(笑) 魔差か、的でありそのものでは無いとか〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

>>281
それは少し違うな。
君はそれだけここでの書き込みに気負いがあるんだよ。
君が名無しで書いてるのは（あるいは別コテか？）分かるし、名無しでの書き込みを忘れないのも理由があるんだよ。
君は狸コテだとスタイルに縛られて言えないことがたくさんできちゃう。
言えないことは名無しになるしかないから名無しで書き込みするんだろ。
でもってコテで言えないことをわざわざ書き込みするんだから、
名無しでの書き込みの内容を覚えてるんだろうな。
私は大半は気晴らしさ。気晴らしでグチャグチャ書き込みしたことなんか
サッサと忘れるだけのこと。
酔払ってることもあるしさ。いちいち執着してらんないんだよ。
あと私にはコテのスタイルなんてねーんだよ。
だから思いっきし楽しく伸び伸び書けるわけさ(b^-゜)

伸び伸び書き過ぎて伸び切手増すけれどもねぇ〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

武陽さんオフ会やります？

>>288
これからオフカイじゃなくてオフロに入ります。
なんかオフロ面倒くさいや。
ていうか眠いよ〜。

刺すればわたくしもチェリー乙パイ舞踊とオフロに入って参り魔性化ねぇ〜(笑)

武陽隠士は本当、人間のクズ
だな
そのもの「バカ！」だし

しかも、ド・エロ！！

>>291
あんまり怒らないでくださいね

この病人は高卒専門学校中退
↓
783 ：(o^-^o) ◆m0yPyqc5MQ ：2007/03/23(金) 14:28:24
http://blog.livedoor.jp/victorystyle/
はいはい
愚衆はこれでもよんでべんきょしなさい

どーせ下等人民にはよめないだろうけどwww日本語すら読めない
こんな無学なものども、義務教育あたえるだけムダなんじゃないのか
義理者的奴隷政復活必要ではないのかpppMA国連憲章あるから実質むりだけど

ぼく程度の論文すら読めぬ者は日本人にあらず
みなサルとして見下すべし
科挙奴隷の凡俗どもめが。白人になでなでされてエサもらってしねっ

諒解した。
気晴らしの為にかいてるんだね。ハイブロウとか云ってたけど。

じゃあ云わせてもらうけどいくら２ちゃんでもお前みたいな奴は迷惑なんで、
消えろ！

>>295
ひとつ言っていい？
私がハイブラウはともかく、気晴らし云々は本音半分つきまとううぜー奴に対するカウンター半分
というのでもあるのさ。
まともな書き込みに対してはそんなことはしない。
日本史板に山野ってコテがいるが、彼はまともな学問的水準だから
彼への批判のときに気晴らしなんて失礼なことは言わないよ。
くだらねえググってきた知見貼り付けてきたりするクズとか
気持ちわるいレスしてくる奴ら向けだな気晴らし云々は。

偏った
狭い浅薄な知識の羅列
バッカじゃねーの

ただ不愉快のみ

いつも同じような弁解を繰り返しチンタラ書いているけど、
こいつよっぽど２ｃｈ好きなんだな。
異常だよ、キモイ。

チェリー乙パイ舞踊の日常が哀れなのですねぇ〜(笑) 会社や友人には知的欲求を語る者とて鳴く、日々或るのは現実逃避と逝った漢字(笑)
このまま一生終えるとの恐れが二ちゃんねるでのストレス発散理由なので生姜、難とも低度が汚低い〜(笑) チェリー乙パイ舞踊には野垂れ死がお似合いですよ(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

武陽隠士って、
うんこみたいな奴だな
まじで

野糞の チェリー乙パイ舞踊と逝った漢字で消化(笑)

こいつ、死んだほうがいいな

でも人気者じゃんｗ

つーか珍奇な鼻つまみ者というより異常・変質者・頭のくるった奴
こいつ。こえ溜めに、糞だめみたいなもん

>>298
まあ、ときどき飽きるが
ぶっちゃけ好きだなw

確かに一般層の無知の驕り、は感じることが多いですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）

「いりません。きらいなんだから。」

コイツは最期の時も、
「ばーか、ばーか　きゃはははは」っと言っているんだろうな。

武陽では中性的なものを掴むのはだめだね。少女趣味的なとらえ方になっている。
まあ、歴史学だの科学だのと言ったって、それをやる奴の個性を通してでないと表現されない。
こいつの芸能のとらえ方は外れているな。

一般論。
幻想じゃない？　ひとひとりに付ひとっつの個性。

いや、だから云ってんじゃん。
武陽の溜飲下す為に相手するの嫌だから。
この論戦スレに封印しようよ。
此処では何云ってもいいけど外にでらなきゃ、他のスレは平和になる。
俺ナイス！
古しえの封印の呪文知ってる奴、求む！

こいつクリスチャンとか言い張ってるわりには、
信者の理由が、先祖代々だからとか仏教徒センスだよね。

しょせん日本人なんだよ。

>>312
結局、数ある宗門のひとつという程度の認識しかないｗ
だから先祖から受け継いだ、とかいう発想になる。

十字架の檀家ｗｗｗ　　武陽隠士というコテハン名からして糞日本人

>>313
普通つけないよね。
含羞の意に堪えない。
恥知らずな歴史学の盲信といい披瀝する時のSぶりといい相当のコミュニケーション不全のストレス女
だと思う。
こっちから関与しないから他のスレには来ないで欲しい。

>>303
だよねｗ

的外れの言いがかりは意義ないものとして、
極限の善と悪は表裏一体だからな

今も非道くしあわせではないようだが、
諦観にまで到達して、余生を愉しく生きたら
とりあえずかなりのご高齢なんだし周囲のひとに迷惑かけるなよ

「っつーか死んでみせてよ…」

↑
決壊（笑）

はてさて(笑) チェリー乙パイ〜(笑)

「ばーか、ばーか、きゃはははは」

が彼女の遺言になるﾌﾗｸﾞ

武陽は痴女ですかねぇ（笑）おやはや（笑）

痴女はもっと増しでは（笑）はてさて(笑)

今から言い置いておこうと思うことがある。
今まで私は主に（というかほとんど）日本史板と文学板にしか書き込みしてこなかったんだけど、
近いうちに古文漢文板、民俗学板にも書き込みしていくつもりだ。
私がざっと見た限りだとかなりヒドいのがあるから、まあそれらを批判するような感じかな。
と言って別段、日本史板文学板に書き込みしなくなるわけじゃない。
ただ今まで以上に書き込みしたあとに来るレスを読むことがなくなるだろうってことかな。
つまんないことついでに言えば私は伝統芸能板なら文学板日本史板並に書き込みできる。
でもしない。
理由は伝統芸能板が学問板じゃないこと（論争の場じゃない）、
生の舞台を観た後に書き込みしたりすると、身元が特定されるおそれがあることなどその理由だ（観客が少ない舞台のことを書き込みするのは生身の自分を特定さすことになるんで。
年寄りばっかで若い人間が数人とかのときに２ちゃんに書き込みすればモロに書き込みした人間が分かる、とかね。いろいろ面倒くさいんだよな）。
同様に宗教板もそうだ。
あそこに書き込みすると私の身元が特定されそうだ。

いずれにしても私と論争したい奴は古文漢文板に来ることだ。
まあ無理だろうけどw

お前は文学板に書き込めてないけどな。

論戦できるタマかよ、頭蓋骨陥没女が。

>年寄りばっかで若い人間が数人とかのときに２ちゃんに書き込みすればモロに書き込みした人間が分かる、とかね。


さっそくダウト発見ｗ

能狂言は演者から招待券もらうＶＩＰが多いから、若者がかなり多いんだよｗｗｗｗｗｗｗ

>>323
ならば私のような者、気になさらずとも…o(^▽^)o
>>324
そう思って憐れんで下されば幸いです(=^▽^=)


ていうかあんまり怒らないでくださいね。
じゃあね。

また頭の悪さを指摘されて逃走する武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s

>>322
特定されればされたで新たなる進展が開けると思いますけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）

>>325
それはたとえばある種の日本舞踊とかだよ

能なんていってないのにさ。
伝統芸能が能しか浮かばないのがインチキくさいなオマエw
なら歌舞伎もそうだが
客が多すぎるんだよな。
オマエさー、観客数考えて伝統芸能いえよw
ある種の女浄瑠璃とかなんか狭いとこでやってたりするんで
そういうの引き合いにだせよw
ま、無知なんだろう。伝統芸能＝能・狂言w
バッカみたいw
しかしこの人、能楽堂の観客数レベルを入れてるんだから
伝統芸能なんか全然知らないんだなw
きゃははは

何はしゃいでんの？ｗ

>>328
そうなったらまじゾっとする。
私は悪いけどプー２ちゃんねらーが気持ちわるいんだよ
これはマジでそう思ってる
ネット上ならともかく
ここに四六時中貼り付いて奴らのたぐいに
生身の自分を知られる危険はメチャクチャこわいんだよ
どうでもいいけど
いいかげん働けよ気持ちわりいからさ

演者がＶＩＰに招待券出す
伝統芸能は、能狂言に限らないんだが。。。 ^^;

鈴木って自分と会話するよな

病気だよこいつ

>>331
じゃあ書き込まなきゃいいだろ。

>それはたとえばある種の日本舞踊とかだよ

日舞ｗｗｗｗｗｗ

おもいっきりダウトｗ

ありゃおなごの着物お披露目会じゃ

ジジババ探す方が難しいｗ

>>332
招待券のことを言ってたわけじゃないんだが
観客数のことをオマエは知らないと言ってるだけなんだけど。
あと招待枠は当たり前だよ。
有料のバレエ発表会なんかすら招待席あるもん。
ていうか舞台に招待席なんて当たり前だしそんなこと今更言ってるオマエに驚いたよw
能楽堂の観客のキャパの多寡も知らないのを指摘して話のすり替えw
バッカみたい

>>336 知能が低いですよ。

>>336
オマエとか言ってんじゃねーよ。俺はオマエが気持ち悪い。

知能が低くて、スレの流れについていけてないｗ

伝統芸能＝相撲では(笑)

わたくしもチェリー乙パイ動揺に軽く論破でき増すけれども、竹刀だけですよ(笑)招待を特定され増す殻ねぇ(笑) はてさて(笑)

>>335
きゃはははきゃははは
バレバレおまえ無知まるだしだw
日本舞踊を発表会だけだと思ってるいやがるw
おまえ井上八千代とか知らないのかよw
ていうか日本舞踊はお稽古ごとしかないわけじゃなくて
ちゃんとした鑑賞できる“ダンス”なんだぜw
おまえやっぱ知ったかだったなw
日本舞踊のプロ（家元）なんてデブオヤジとか品良いお婆さんとかいっばいいるんだぜ
ていうかおまえはバレエの発表会がバレエだと思い込んでる（それすらみたこともないんだろうが）
馬鹿な無知やろうみたいだw

>>338
バーカ
うるせーんだよプーならプーらしく謙虚になれ
オマエでたくさんだバーカw

＞能楽堂の観客のキャパの多寡も知らないのを指摘して話のすり替えw

低知能発見ｗ
能楽堂ってメジャーどころしか知らないんだねｗｗｗ

たとえば杉並能楽堂の収容人数なんていったら・・・

>>342
オマエは今勤めてる職場をクビになったらどうすんの？死ぬの？

>>341
日舞の観客がおなごの着物お披露目会状態って言ってるんだけどｗｗｗ

知能が低いね。
しかも井上八千代が自慢の知識ってｗｗｗｗ

>>343
もっと少ないんだよ
日本舞踊だとさ。
完全なお座敷だからね。

ていうかなんかこいつらの無知ぶりにウンザリしてきたな。
伝統芸能って能しか知らないんだろうか

>>345
あ、負け惜しみw
それって後出しじゃんw
知らなかったんだろ？きゃははは
最初に能なんか出してきた時点で無知バレバレだw
私は伝統芸能っていってただけなんだがなw

きゃは
きゃはははははははは

ハンドル名舞踊って敗北するとレスをスルーするから、会話にならないね。

キチガイのタコ踊り。

オマエは今勤めてる職場をクビになったらどうすんの？死ぬの？

伝統芸能って知的ファッションだから観客は若い女性が多いよ。

そんなことも知らない武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s さんは、無知だと思います。

>>345
流派によって違うけど若い人少ない。
ついでにいうとお座敷でやるような踊りの会は
鑑賞の年寄りばっかだよ。
お座敷での鑑賞は習い事の女子がきたりする場じゃない
もっと大きい会場さ

サルベージして、武陽が敗北してスルーしたレスを並べてみようかなあ。

>>344
その質問をまともな社会人にしてみたら？
私も大半の彼らの答え方と一緒だよ。
しかしプーは言うことが極端だなw
やっぱ仕事してない奴は気持ちわりいや

チェリー乙パイは実は伝統芸能を知らないのでは(笑)これと招待できないのですねぇ(笑) 特定すればそれの無知もばれ増す死ねぇ〜(笑)

敗北はスルー

>お座敷での鑑賞は習い事の女子がきたりする場じゃない

だから、お稽古ごとの庶民じゃなくて、いい家柄の女子が来るんだよ。
そんなことも知らない武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s さんは、無知だと思います。

>>354
死ぬの？

わざわざ特定するほど武陽さんに興味を持っている方は居ないのでは（笑）おやはや（笑）

>>353
負けたわけじゃないんだがw
学問的なことならいつでも蒸し返せばいいと前から言ってるだろ？
だから勝手にやればいいよ。私は負けたつもりはないからさ。

ていうか最近メチャクチャ疲れてたんだけど
なんかスッキリしたな。
イライラもここで晴れたみたいだw

鈴木雄介さんは３浪専門中退無職のスカトロ変態と特定されてますからね。

＞私は負けたつもりはないからさ。

負け惜しみキターｗ

大爆笑

>>359
それいい突っ込み。自意識過剰なんだよな。

とりあえず武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s さんは、恥ずかしい無知のバカだと思います。

藁貸し増すねぇ〜(笑)ここで晴れるほど低度は低いという古都ですよ〜(笑) はてさて(笑)

とりあえず>>354で逃げてんじゃん。

また頭の悪さを指摘されて逃走する武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s

アイタタ

>>359
私は極めて少人数で行われた（お座敷で行われた）落語会のあとで
２ちゃんにその落語会についての書き込みを見つけたことがある。
書いたのは私と相方除けば、若い人は一人くらいしかいなかったから
その若い人が書き込みしたんだろうな。
別にその人に興味ないけど、年寄りばかりのなかでけっこう目だってたから、
顔は覚えていた（今はもちろん忘れてる）。
ていうかある種の伝統芸能は、リピーターばっかだから（歌舞伎なんかはリピーターもいるが一見さんが桁違いに多い。能も国立能楽堂の定例公演なんかはそうだ。一見さんは初見が見納めって感じ）
これからも何度も出会うことになるんだよね（その人にはあってない）。
そんなところで２ちゃんねらーに思われたかないし
書き込みを武陽コテでやってたら、ここでの書き込みにも支障がでちゃう。
ヒマ人２ちゃんねらーにどんな些細な個人情報もやりたくないんだよ。
まあクリスチャン云々と史学云々は
どうせこんなとこにはクリスチャンも院生レベル以上の史学出身者もいねえから
知り合いはいないだろうし、オマエらみたいなクズにそういう知り合いもいねえと踏んでのことさ。

自意識過剰の「頭のおかしい婆ぁ」が遁走して逝くのか

「武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s」なんて、2ちゃんの中さえであっても
不愉快なひと様に迷惑をかける「「「気違い糞コテ!!」」」位にしか誰も受け止めてねーよ

現実世界では唾では勿体ない痰でも吐きかけてやるのが順当な賤しい身分の奴だよな

自分の糞でも喰ってろ!!　雌豚ッ！！

>>366
あれが“逃げ”に思うの？
だとしたらやはり君はまともな社会人じゃないな。
普通のまともな社会人なら今の仕事がなくなれば、別の仕事を探すだけだよ。
君は社会人的な常識が全然ないな。
どうかしてるし、どうかしてることすら分からないんだろうか？

>>368
若い者が必ずしも書き込む、という訳でもないようですけれどもねぇ（笑）老人かも知れません（笑）おやはや（笑）

>>354で逃げてんだろ？クズが。

>>369
逆キレかw
ならそう思って憫笑して無視すればいいだけのこと。
それが出来ないのはあなたがヒマ人の１日中ここだけに貼り付いてるからだねw
きゃはははは

>私は極めて少人数で行われた（お座敷で行われた）落語会のあとで
>２ちゃんにその落語会についての書き込みを見つけたことがある。

はあ？　噺家は基本、旦那に呼ばれた座敷に行くもんだが。

会とかって貧乏な落語オタクの集まりだよ。。。。。

馬鹿野郎！　俺さまは仕事帰りで結構つかれてんだよ
さてどうして誰に癒やしてもらおうかなー･･･

おめーはひとりで早く寝ろ

>>370
じゃあ、次の仕事が見つかるまでの間、
オマエはオマエ自身が軽蔑していた存在になるんだな。
そのことについてどう思うんだ？って聞いたんだよ。
ほんとオマエは頭悪いし、何もわかってないみたいだな。

これから逃げてるね。論破されてるのに。
↓
357 ：吾輩は名無しである：2009/03/19(木) 00:12:14
>お座敷での鑑賞は習い事の女子がきたりする場じゃない

だから、お稽古ごとの庶民じゃなくて、いい家柄の女子が来るんだよ。
そんなことも知らない武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s さんは、無知だと思います。

>>368
詰まり専門知識人には到底敵わぬ戯言という古都なので焼死ねぇ〜(笑) 特定できないはずですよお〜(笑) 因みに尻愛なくとも問い合わせ謎いくらでもでき増すけれどもねぇ〜(笑)
用は試し、平安に格差なしとの学会論文を紹介してください増し(笑)問い合わせて見ますので〜(笑)

今夜も頭の悪さを指摘されて逃走する武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s

アイタタ

糞婆ぁの加齢臭がぷんぷんするぜ……

無理すんなよ　最近トイレ近いんだろ??

もう生理もこないんだろ？？

>>371
やらないんじゃないかな。
君は頭のいい年寄りの人と数多く話をしたこないだろ？
ほとんどやらないと見ていいよ。
つまんないらしいんだよね。
パソコン、携帯持ってる老人多いけど
２ちゃんに書き込みするのは別だし
伝統芸能好き（ジャンルいろいろだから一枚岩には言えないんだが）はまた別だから。

>>372
？
マジ違うんだがwあの書き込みの仕方は、プーの君に対する揶揄だよ。
プーには社会人の答えなんかわかんねえだろwてな感じのことね。
やはりまともな社会人がどう答えるか君にはわからないようだったなw
だいたい死ぬわけないじゃんw
バッカみたい
やはりプーなんだなw
プーは仕事一つで死ぬの生きろとよほど仕事してこなかったようだw

とにかくいい年して気持ちわりいよ

>>381
やっててもやってるなんて言わねえよ。ほんと頭悪いなお前は。

チェリー乙パイ、少し馬鹿りその平安に格差なしとの学会論文を元に語ろうでは蟻魔専化ねぇ〜(笑) どうぞ紹介してください増し(笑)荒ればですけれどもねぇ〜(笑)

これから逃げてるね。論破されてるのに。
↓
357 ：吾輩は名無しである：2009/03/19(木) 00:12:14
>お座敷での鑑賞は習い事の女子がきたりする場じゃない

だから、お稽古ごとの庶民じゃなくて、いい家柄の女子が来るんだよ。
そんなことも知らない武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s さんは、無知だと思います。

>>382
だからさ、２ちゃん的なノリがわからないんだよ
年寄りに聞けばわかるよ
ネットノリっていうのかな
そういうのがバカバカしくみえるみたいだ
中世云々のときにもいったがオマエの感覚をそのまま当て込むなよバーカ

頭の悪さを指摘されて逃走する武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s

きしょい

>>385
これから逃げてるね。論破されてるのに。
↓
357 ：吾輩は名無しである：2009/03/19(木) 00:12:14
>お座敷での鑑賞は習い事の女子がきたりする場じゃない

だから、お稽古ごとの庶民じゃなくて、いい家柄の女子が来るんだよ。
そんなことも知らない武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s さんは、無知だと思います。

頭の悪さを指摘されて逃走する武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s

みじめすぎる

>>385　まじできもちわるいのはてめーの方だ

荷ちゃんにて過去に某作家が書き込み醜態を晒し増したし(笑) 他の板で高学歴(東大、大学院)の者の書き込みが蟻増すよ(笑)

武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 馬鹿じゃねーの
おれは勤めもあるし本命の彼女に男女の関係にある女友だちが複数いる
そのうち一人はプロテスタントのクリスチャンだがw

こういう女とは絶対に付き合いたくないなｗ

高卒は大卒に勝てない。今夜も大爆笑

>>383
学会で発表じゃなくて
当たり前の認識じゃんかw
こんな基本的レベルでのことで学会だってw
バーカw
>>384
？
意味がわからない？家元とその後継者のこと？
家柄？
なにいってるんだかw
流派なんだよw
なんか日本舞踊をよほどの高貴なもんだと思い込んでるらしいなw
こりゃすごい認識だw
オマエやっぱり田舎もんかひきこもりだろw
それにしてもなんかググッた知見相手に疲れてきたな
いちいち答えるの面倒くさいや。
ていうかこれからはもうここには
書かないぜ
このスレに粘着しなくちゃいけねえ義理もねえからな
あとオマエらみたくヒマ人のプーじゃないんでさw
しかし仕事もしないくせに
よくまあプライドばかり高いもんだ。
２ちゃんだけが社会のかわいそうな奴らなんだなw

原罪謎もクリスチャンで鳴くとも教会や牧師に問い合わすと返答してくれ増す殻ねぇ〜(笑) 答えられないのは阿呆のチェリー乙パイ暗いですよ(笑)

当たり前の認識(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)男尊女卑の戦前ですら格差社会なのですけれども(笑)

>>376から逃げるなよ。

悪いけどもう君たちのレスは読まないよ
面倒くさいから。
学問とは関係ないことばかりなってきたからね。
まあ日本史板での数十人ばかりと一どきにやった多スレ同時論争に比べると
あんまり面白くないんだよな。
学問的な精緻さがない。
文学板はなんとなく文学が好きな奴らの集まりに過ぎないのかもね。
ま、それは学問ですらないからね。
日本史板もくだらないけど
変に特化して詳しい奴が若干いてけっこう穴なしで書き込みを強いられて疲れたもんだ

まじキモいなこの婆ぁ！！！！！

うんこくせーんだよ　この糞袋

封建時代にキリスト経が禁じられた歴史を阿呆のチェリー乙パイはどのように認識されておるので症かねぇ〜(笑)

また逃げるのか。敗走するのね。

こいつにダメージ与えたレスがあるみたいだね。どれかな？

これがダメージだったね。
こいつの脳内では伝統芸能の観客は年寄りばっかになってるらしいｗ
↓
325 ：吾輩は名無しである：2009/03/18(水) 23:31:42
>年寄りばっかで若い人間が数人とかのときに２ちゃんに書き込みすればモロに書き込みした人間が分かる、とかね。


さっそくダウト発見ｗ

能狂言は演者から招待券もらうＶＩＰが多いから、若者がかなり多いんだよｗｗｗｗｗｗｗ

わたくしの質問にはまともな返答は一度として蟻魔専けれども(笑) ダメージの与え過ぎなので症かねぇ〜(笑)

>>404
お前そんなことより、専門学校中退したままでいいの？

文学板に二度と来るなよ！マンカス女！オリモノ人間！

>>405
ちょｗおま

ダメージ与えすぎｗｗ

舞踊因子の自演が続いております(笑)

>>408
顔だろ？
あたってたら正直にイエスと云って！

結局、専門は辞めてそのままニートやってたの？

三句は去ると逝った漢字（笑）藁貸し増すねぇ(笑)はてさて(笑)

なるほど。不要印紙
歴史関係にあまり現れないと思っていたらこんなところに巣食っていたかｗ
こいつには「信長公記」をぶつけてやれば、一発でキャイーン♪だよｗ
致命的な誤読をやらかしたからな

http://www.23ch.info/test/read.cgi/history/1179318364/
>>412
こちらですか（笑）まぁいろいろと興味深い発言があるのですけれども、恥の部分だけピックアップしますと、
576 ：日本＠名無史さん：2007/07/30(月) 06:36:44
是非に及ばず

577 ：日本＠名無史さん：2007/07/30(月) 18:08:29
で、あるか。

580 ：日本＠名無史さん：2007/07/30(月) 22:46:58
５７６〜５７７は信長のいつのセリフでしょう。

ま、聞いてた人がいるとも思えないからまさに小説のイメージなんだが。


581 ：日本＠名無史さん：2007/07/31(火) 00:18:23
>>580
ほんの蛆の変の時だとされているが、伝説だな。


582 ：日本＠名無史さん：2007/07/31(火) 00:20:54
道三対面の時もやっぱり伝説なのかな〜。

誰ぞ、ある、なんてのもあったな〜。

588 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/01(水) 00:18:44
>>580>>581>>582
伝説じゃない。
信長公記が出所（今、私の手元にある）。
事実の蓋然性は高いだろ。
当該箇所をちゃんとチェックすること。
ちなみに親父の位牌に灰をぶつけるのも出所は信長公記だ。

593 ：日本＠名無史さん：2007/08/01(水) 09:12:27
>>588
＞親父の位牌に灰をぶつけるのも
何だって？　おまえ本当に信長公記読んだのか？
抹香を仏前へ投げ掛け、とはあるが、どこに「灰」なんて書いてあるんだ？
こういういい加減なことを尤もらしく書くのが「井沢流」なのか？

594 ：日本＠名無史さん：2007/08/01(水) 09:35:31
巻十五の「信長公本能寺にて御腹めされ候事」
・・・是れは謀反か、如何なる者の企てぞと、御諚のところに、森乱申す様に、明智が者と見え申し候と、言上候へば、是非に及ばずと、上意候。
●「是非に及ばず」とはここから来る有名なセリフだが、聞いたのが森蘭丸で、やはり本能寺の変で死んでいる。証言者が不明なので、確定は難しいね。


首巻九の「備後守病死の事」については、別スレにこんなレスがあり、これは内容的にも良いと思う。
201 ：日本＠名無史さん：2007/05/22(火) 09:53:37
燃やしている「抹香」の灰の部分を掴んで投げたなら、けっこう熱いかも知れんな。
火起請やったほどの信長なら平気だという考えもあるが。
通常抹香による焼香は、傍に盛ってある抹香を燃やしている香炉にまぶす行為なので、信長は傍に盛ってある（まだ燃えていない）抹香を掴んで（そこまでは通常の行為）、（香炉にまぶすところを）信秀の遺体に向かって投げつけた、というのが一番自然な解釈だろう。

「・・・仏前へ御出でありて、抹香をくはつと御つかみ候て、仏前へ投げ懸け、御帰り。」（信長公記　首巻九「備後守病死の事」）


●ただし、「首巻」は、信長公記の冒頭の部分だが、後から書かれたもので、信憑性はかなり薄くなる。
現存する史料の中では、最も信頼できるというだけで、絶対的な観点では、やはり想像の域を出ていないのでは？　という感じだね。

595 ：日本＠名無史さん：2007/08/01(水) 10:16:49
>>588はいわいでものことを書いて、自爆ｗ

596 ：日本＠名無史さん：2007/08/01(水) 10:32:18
司馬遼太郎の小説における竜馬のセリフみたいなもんだろ。

597 ：日本＠名無史さん：2007/08/01(水) 10:41:46
てもとにある信長公記に興味がある。
まさか文庫じゃないよね。

598 ：日本＠名無史さん：2007/08/01(水) 12:20:46
マンガ「信長公記」ってあったか？

599 ：日本＠名無史さん：2007/08/01(水) 13:25:17
>>597
>>598
>マンガ「信長公記」ってあったか？
たしか今現在、どっかの時代劇漫画雑誌に連載していたと思う。ｗ
それを見たんじゃね？ｗ

首巻は、かなり後になってエピソードを適当に羅列したもの（時系列で整理できなかった）だし、
太田牛一って信秀が死んだあとで出仕していたと思うので、後で伝え聞いたなかで誇張があった可能性もあるね。

600 ：日本＠名無史さん：2007/08/01(水) 14:27:47
>>588
位牌なんて表現も信長公記にはないな。
時代劇の見過ぎか、妄想で書いているんだろ。
まさに井沢の手法。ある意味、不要印紙に最も相応しいスレだな。

それに対する武陽の反論はいかに↓行を操作しましたが、数レスにわたって続けられます（笑）

652 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 01:35:31
>信長公記が伝説及び小説ナンタラの妄説信奉者へ（並びに頼朝スレおバカプー）へ
信長公記について今一度書く。本能寺で信長が「是非に及ばず」といった逸話があるが、
あれはそのとき信長に近侍していた侍女から太田牛一が直接聞いた記述だ。
事実である蓋然性は高い。 しつこいが私は蓋然性という言葉で留保している。
いちいちクダラネー突っ込みすんな。ネットで切り貼りしか出来ねーアホは黙れ。
あとさ信長公記が小説？ バッカみたい。 信長公記の価値は凄いぜ。
都会の大学で信長が扱っている学者んとこいけよ。
そしてテメーの自説展開しろよ。 無視されるか小馬鹿にされるかだなｗ
テメーには独学は向いてねーよ。根がパーじゃ見込みなし。諦めろ。

653 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 01:58:06
私が２ちゃんに書き込みしはじめたのは去年の十月からだ。
そのときから井沢スレでは、けっこー書き込んでいた。
ところで私は武陽陰士のハンドルネームを長らく井沢スレでは使用しなかった。
井沢スレはアホの巣窟だと思ってたからね。武陽の名が汚れると考えてた。
まあ２ちゃんに書いてる奴ら自体ほとんどアホだが（若干の人たちを除いて）。
ただウィと違って野蛮なこの無法状態地帯にはいささか見るべき価値はあるといっておこう。
さて私の無記名書き込みだが、それは「井沢の著作にはマルクス主義の史学者の学説あるいは歴史観が入っている」という指摘だ。
何回か書いた。この矛盾は何のか？ギャグか？またある箇所では梅原猛の妄説があったり、酷いゴッタ煮だ。バッカみたい。
ところで批判のための批判なんて反論があったが、お前等バカか？
単純に井沢は勉強していないんだぜ。例えば中世に関しては、（小説家に限れば）北方謙三や永井路子の見識の方が格段に優れている。
ああウンザリだな書き込みすんのは。疲れるぜまったく。

他の板でも、因縁つけて無礼にいきなり脈略もなく「バカ」とか書き込みしてるんだろうか
文学板に出入りしていたとか語ってほしくないな、恥そのものだよ
詰まんねーんだよな

まじで、はやく死んでほしい

654 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 02:22:20
>つまんねー教養課程レベルの授業で新書の丸山読んだと抜かすバカ野郎へ（あんなのは高校で読めバカ。主著読めクズが）。
「丸山真男のたぐい」と言ったのは日本という共同体を徹底的に批判
（２ちゃんは田舎者の衆愚バッカだがらナショナリズムから距離も取れねー。ま、日本に限らすどこもマスはそうだが）
した知識人のことさ。
だから柄谷（このスレじゃ誰も読んでいねーようだ。柄谷人気落ちかこいつらクズなのか）も挙げた。
川島武宜、一時期の桑原武夫とかも含めよう。
他にもいるが皆、日本的構築の欺瞞みたいなものを批判している。
「日本文化論」は書物の題の意味で言ったのではない。一般名詞的な意味合いで使用したまでだ。
はっきり言えば「日本的心性論」、「日本イデオロギー論」、「日本精神分析」と言う意味だ。
私に反論した連中はその手の素養が全然ないようだ（笑）
大体左翼で日本文化論なんて題名つける奴はいない。
もっと気が利いた題つけるさ。
しかし言葉尻捉えた揚げ足とりが多くてウンザリだぜ。これからは無視するぜ。おバカさん。


655 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 02:29:30
二つことわっておくが、
私が「田舎者」というのは「お国自慢的な輩」「偏狭なナショナリスト」と意味合いで使用しているまでで、
実際に地方僻地に居住している人を指している訳ではない。
あと柄谷だが別に私は柄谷行人の信奉者ではない（学部生の時はかなりハマったが）。

656 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 02:59:46
私は２ちゃんねるに籠もったケチくせー連中からすると
「共産党」「チョン」「基地外」「ブサヨ」「中卒」「犯罪者」だそうだが、嬉しいね〜。褒め言葉だぜ。
ゾクゾクするねえ。
別にいいぜ。
だいたい私自身にしてからが相手の出自身分人種経歴学歴性別に一切関心がねーんだ。
そいつの知性見識でしか判断しねー。
偏見が全然ねーのよ。
２ちゃんねるで私のような人間は皆無だろうな。
いや世間にもいらしねーな。
血にも興味ないしね。
日本人が全員白人に、あるいは黒人になろうが、あるいは中国人になろうが韓国人になろうが構わないな。
バカじゃなけりゃね（笑）（まあみんなバカなんだが）。
みんなケツの穴の小せえ奴ばっかだぜ。ま、世界中そういう感じになってきたな。
田舎者の天下だ。衆寡敵せず。マスには勝てんな。
まあ公平を期すために事例を挙げれば韓国人もすげえナショナリストが多い。
韓国人何十人と、（日本人ただ一人の）私が論争したことあったんだけど往生したな。マジで死んだよ。
知識人気取るなら共同体から距離とれやって思うね（そこのイエロートラッシュ！てめーもだよ田舎者！）。
日本と同じでケチくせー連中がワリカシ多いや。
ただまともな奴はいることはいるんだが。
とりあえずスペースの都合上、中国他の国はここで置いとく。
うーん２ちゃんねる全員を敵にまわしたかな？
間違ったこと言ったつもりはないんで、どうだっていいがな。
いずれにせよ一切無視だ。いちいち反論してたら疲れるし時間の浪費だ。

657 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 03:01:44
よく知識人を批判するさいに自分の立場を庶民において発言批判するやつがいるね。
庶民と知識人の良いとこどりだ。
卑怯だな。

658 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 03:09:01
どっかのネット上のデータを得々と挙げてる奴が多いけどアホだよ。
人文科学をネット（グーグル、ウィ）で「学習（しかし学習か？）」するというだけで、
見下すね。
あと「２ちゃんねるでネット馬鹿にするのは良くない」っていう
奴いるがウルセーよ。
匿名で、コテ（下品な用語だ）すら使用せず、
しようもないこと書いてやがるアホどもがよく言うぜ。
笑わせるな。

659 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 03:19:23
>頼朝スレのストーカーぷー野郎へ（おまえ恐らく地方在住だろ？グーグルだけが人生な訳だ（笑））
村八分どころか村十分でもいいんだぜ。
おまえには２ちゃんねるだけが人生なんだろうが（ふふふふふはは）。
私にはアジビラの発表場所なだけだ。
ただ少し一言しておく。浅田彰も言ってたが、２ちゃんねるにはジャーナリズムの萌芽がある。
その効用役割は意味がなくはない。
もっとも弊害はそれより多いんだが。

660 ：武陽陰士 ◆ATDF4vFZys ：2007/08/04(土) 03:29:10
↑かなり打ち間違いがある。急いで（言いたいことだけ書いてオサラバしたいのさ）
打ったのと、推敲もしないからな。あと眠い。
話の本筋ど関係ない、くだらねー揚げ足とるなよ馬鹿野郎

以下勝負ありました（笑）
662 ：日本＠名無史さん：2007/08/04(土) 06:23:08
＞私が２ちゃんに書き込みしはじめたのは去年の十月からだ。
えらい最近だな。リア厨か？　あるいは老人か？
＞日本的構築
何ですか、それ？
＞（学部生の時はかなりハマったが）
何だ、コミュニタリアン崩れか
＞偏見が全然ねーのよ。 ２ちゃんねるで私のような人間は皆無だろうな。いや世間にもいらしねーな。
何だ、人間じゃねえのか。
＞バカじゃなけりゃね（笑）
何だ、やっぱり差別主義者か。
＞みんなケツの穴の小せえ奴ばっかだぜ。ま、世界中そういう感じになってきたな。
いつの世だってそうだよ。インテリもいるし庶民もいる。当たり前。
＞韓国人もすげえナショナリストが多い。
どこの国だって多いよ。韓人差別だな。
＞知識人気取るなら共同体から距離とれやって思うね
なるほど。自分が共同体に所属してること忘れて知識人ぶるとあんたみたいになるわけね。
＞日本と同じでケチくせー連中がワリカシ多いや。
日本や韓国に限んねえよ。おまえは欧米崇拝者か。
＞うーん２ちゃんねる全員を敵にまわしたかな？
誰もおまえのことなんか敵とも味方とも思ってねよ。寂しがり屋さん。
＞いちいち反論してたら疲れるし時間の浪費だ。
だから二度と来るなって。
＞人文科学をネット（グーグル、ウィ）で「学習（しかし学習か？）」
学習するのは構わない。研究するのはヴァカだがね。てゆうか無理。
学習にネットを利用することは悪いことではないし、むしろしないのはヴァカ。
＞匿名で、コテ（下品な用語だ）すら使用せず、
へえ〜、コテは偉くて匿名はダメなんだ。固定観念・偏見恐るべし。
＞ただ少し一言しておく。浅田彰も言ってたが、２ちゃんねるにはジャーナリズムの萌芽がある。
＞その効用役割は意味がなくはない。 もっとも弊害はそれより多いんだが。
何いまごろ周知のこと言ってんだ？　２ｃｈ歴１年じゃしょうがねえか。

663 ：日本＠名無史さん：2007/08/04(土) 09:12:49
＞伝説じゃない。
＞信長公記が出所（今、私の手元にある）。
＞事実の蓋然性は高いだろ。
＞当該箇所をちゃんとチェックすること。
＞ちなみに親父の位牌に灰をぶつけるのも出所は信長公記だ。

当該箇所をちゃんとチェックしてみようｗ

「仏前へ御出でありて、抹香をくはつと御つかみ候て、仏前へ投げ懸け、御帰り」

信長公記の当該箇所だ。仏前へ出て、抹香をつかんで、仏前へ投げて、帰った。
史実だとして、書いてあるのはこれだけ。
これを、ＴＶドラマとかは、いろいろと脚色するわけだ。
だから、ここに書いてあること以外を勝手に付け加えてしまうのは、ＴＶドラマの観過ぎか、脳内妄想で勝手に捏造したか、などで、いずれにせよ「トンデモ」なんだな。
ＴＶドラマが脚色するのは仕方ない。映像として製作しようとすると、書いてあること以外のあらゆることをも映像として成立させねばならないから。
しかし、「当該箇所をちゃんとチェックすること」と書いた本人が、その舌の根も乾かないような（てかすぐ次の行で）当該箇所に書いていないことを平気で書いてしまえるのは、余りにも迂闊・軽率、そして歴史のセンスがない、なさ過ぎる。
これはドシロートにすら、明確に分かることだ。

普段から、これくらいのことをキチンと考えられるのが、歴史センスのある人間。
そして、仮に歴史センスがない人間でも、「当該箇所をちゃんとチェックすること」と書いた以上、一応は調べるのが普通だろう。まして「手許（本来、手元ではない）」にあるとまで書いているから。
これもおそらく嘘だろうなｗ
まぁ、今からでも遅くないから、信長公記を読んで、謙虚に反省しろ。

今のように逆上した内容ばかりでは、みんな、不要印紙が涙目で必死こいて書いている姿しか想像できないぞ。何を書いてもｗ

664 ：日本＠名無史さん：2007/08/04(土) 09:25:22
何か「蓋然性」という表現に、藁にも縋る感じで弁明しているが、「位牌」「灰」に蓋然性がどうつながるのか。
論理的にはとっくに破綻しているのだから、書けば書くほど恥さらしだよ。
黙って去るのが、最低限不要印紙のプライドを保つ手段だ。もう"勝負あった"の状況だから。

そうでないのなら、プライドを一旦捨てて、謙虚にやり直すしかないだろうな。

まったく同じ事を、井沢元彦氏にも言っておこうか。

チェリー乙パイ舞踊の阿呆は藁貸し増すねぇ〜(笑)片腹板し〜(笑)これを歴史版に張っては道で症かねぇ〜(笑)

28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…


52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ〜(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ〜(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ〜(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお〜(笑)

499 ：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s ：2009/01/27(火) 23:33:04
「平安時代院政期頃に戻って欲しい」という私の発言に対しては、
小谷野スレとか他のスレでも的外れ且つ無知まるだしな批判があったので、この場で反論（？）を書いて置こう。
平安時代は発展途上国とは違う。現代の血統云々もまったく平安時代とは違う。
そもそも平安時代に血統や差別云々しても仕方ない。
それが当たり前だから。それ以外の価値観自体がない。認識がないから差別もない。
現代の格差云々は平等を前提としているから、言うだけの話。
平安時代には大衆もいない。個人とか個性とか自己表現とかもよほどの上層階級にならないとない（それだって現代みたいに価値あるものじゃない）。
男女差別の価値観が最初からない時代に戻ってその認識自体がなければ男女差別で苦しいとも思わない。
身分による差別も当然なら、自然の理にすぎない。
今の途上国は外国に豊かさがあると思ってる（ハリウッドの映画はかなり入り込んでるな）。
外国人なる存在も知っている。
平安時代の庶民の外部は、せいぜい隣の村落だったりする。
［中略］
何かと比べたりして価値を決めるクズが現代にはウジャウジャいる。つんないこと言えば私の平安時代云々は
人間中心主義を批判したもの。
君たちの考えている人間観は時代的制約の元にあるんだよ。もっと本読め。バーカ


507 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/27(火) 23:48:32
499
チェリーパイ舞踊のチープな世界観 藁貸し増すねぇ〜(笑)平安時代には平等で無いとの認識の潜在において不満が無いとは云えないで焼死(笑)
その時代にそれが当たり前ならずんば今の時代に置いても何をいわずんばで焼死、そもそも人間中心主義で無い時代なぞ在ったので消化ねぇ〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

68 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s ：2009/03/04(水) 23:50:13
よく耳かっぽじて聞け！
現代の格差は平等を前提にしてる。現代の格差問題なんてもん通史上ない。
そもそも平安時代には格差問題はない。
血統による身分制と職制が強固なら
身分と職制の間の貧富はほとんど問題がない。ていうか問題にする視点が存在しない。
だから格差はない。
私の書いてる意味が分からないのは古代中世に対するセンスと知見が欠如してるせいだな。

69 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s ：2009/03/05(木) 00:06:37
そもそも現代の格差問題は「人間（人類とか国民とか）は平等である」
みたいな考えがあるところで初めて成立する。
人間に上下があるのは前近代までは当然で
そもそもその格差は当たり前だから問題じゃない。
ていうか前近代でそんこと問題にするのは
よっぽど変則的なことで普通はしないし考えもしない。
格差が当たり前とか格差は仕方ないとかいう言い方も近代だか現代だかの言い方だ。
そもそも人間には上下があるのが自然のこと。
これを乱す考え自体が、世の中の乱れみたいに思うんだよだいたい前近代ならさ。
まあ時代差地域差で留保が必要だがな。

落語を伝統芸能ともったいぶる阿呆のチェリー乙パイ舞踊の古都です殻、ネタ本はこれなのでは(笑) 原文至上主義が 藁貸し増すねぇ〜(笑)

信長の戦争　「信長公記」に見る戦国軍事学
藤本正行 、講談社学術文庫

信長公記　　上・下　　原本現代訳
太田牛一原著　榊山潤訳 、教育社

信長公記　改訂版
桑田忠親校注　新人物往来社

格差があたりまえって、つい数千年のスパンでしか見ていないけちな考えだァァァナ。

ふーん。
不要印紙は2007年に完全に敗北してたわけねｗｗｗ

陣内の浮気が原因か　武陽母「２、３人なら我慢できるが…」

,,,orz

お前さ
学歴とか人種とかこだわらない。日本で唯一の人間だとか格好つけてたんだな。
お前達、いい学校出身じゃないだろ！

とかこの間云ってたけど、何なんだろうな。

その性格じゃ、ずっとひとりだろうな。

阿呆のチェリー乙パイ舞踊とは格差擁護差別主義者の成れの果てなのでは(笑) 歴史板では論破したと豪語して増したけれども、道見てもこれは軽く論破されこちら文学板に逃げて来たと逝った漢字(笑)
餅論、こちらでも軽く論破されて増すけれどもねぇ〜(笑) しかも友人の(￣ω￣)狸に窮地に断たされる謎、 藁貸し増すねぇ〜(笑)(￣ω￣)狸なら簡単に手懐けれるとでも重ったので症かねぇ〜(笑)

また現実逃避ですか

顔とゆいぶつと武陽と狸の２ちゃんねる歴ってどんくらいなの？
一番のベテランは誰？

>>435
自演ですからね。登場は一緒です

このスレの存在意義がわからない

武陽さんが他のスレで迷惑かけない為の隔離場所として非常に有意義。

はてさて(笑)ピンクのチェリー乙パイ(笑)

不妊のまま高齢を迎えた女性の典型的な例

にして、しかも、大バカ！！

この馬鹿女にはまじで早く死んで欲しい･････

私はクリスチャンです…。
真面目に言いますが、"武陽隠士"は似非クリスチャンですから、
皆さん偏見などもたれませんようにお願いします…。

／￣`Y ￣ヽ､
　　　　　　　　　 /　/ / / l | | lヽヽ
　　　　　　　　　/　/ //　⌒　 ⌒ヽ
　　　　　　　　　|　| |/　 （●） （●）
　　　　　　　　 （Ｓ|| | 　　⌒　･ｨ　 ヽ オナニー大好き。あなたの武陽ちゃんで〜す。
　　　　　　　　　|　|| |　　　ﾄ-＝-ｧ　ﾉ
　　　　　　　　　|　|| |　　　|-ｒ ､/　/|
　　　　　　　　　|／⌒＼＿｀ﾆ'_／~⌒ヽ
　　　　　　　　　l　　　　　　　　　　 　　|
　　　　　　　　　|　,Y　　　　　　　　Y　 |
　　　　　　　 　 |　 |　・　　　　　・　|.　 |
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　　　　　　　　　{'　｀＼　　　　　 /　 /
　　　　　　　　　,>､ 　 ヽ　　　　/　 /ヽ
　　　　　.　　　/　　＼　＼　　/　/　　 ヽ　　　））
　　　　（（　　/　.　　　◆◇◆◇◆　　　ヽ
　　　　　.　 /　　　　　◇◆◇◆◇　　　　ヽ
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　　　..　/　　　　 ／　 　　　　　　　 ＼　　　　 ヽ
　　　　/　　　 ／　　　　　　　　　　 　 ＼　　　 ヽ
　　　　i　　　/　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ　　　.i
　　　　|　　　|　　　　　　　　　　　　　 　　 |　　　.|
　　　　|　　 .|　　　　　　　　　　　 　　　　　|　　/
　　　　.|　　.|　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　|
　　　　/　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　|　　 ヽ
　　　/　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　 ヽ
　　 （＿＿/　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿ノ

４４４

ちっ 確変中だとしょぼいリーチで当たるんだよな。
武陽リーチはガセリーチだろ。十字架再始動で当たるなんて知らないぞ。

実に哀れ（笑）おやはや（笑）

さてはて（笑） 涙目のチェリー乙パイ（笑）

４４７

あーあ
激熱の秋声リーチ外したよ。
なんか後１００回転位当たりそうに無いから帰ろ。

友人の痴呆(￣ω￣)狸が>>413-424にて阿呆のチェリー乙パイ舞踊にトドメを刺した漢字で消化ねぇ〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

かつての論争ではあんな恥ずかしい負け方してたんだねｗ

まんこ臭そう…

くさいまんこ晒しながら
いったいどの板を荒らしていることやら…

チェリー乙パイ舞踊が間抜けな阿呆はすぐにわかり増したけれども魔差かこれ>>413-424ほど酷いとは(笑) これでは学問的議論は到底不可能で焼死ねぇ〜(笑) 片腹板いですよ(笑)

明らかにこの場合武陽は部が悪いですねぇ（笑）歴史センス、というのはいかに資料に書かれている「小説」を見破るか、でしょう（笑）おやはや（笑）
ここで武陽書かれている「小説」をさらに己の中で膨らましてしまっている訳です（笑）これはあるまじきことでは（笑）おやはや（笑）今までの発言も随分と疑わしいものがあると分かってまいりましたよ（笑）おやはや（笑）

チラﾐﾐﾐﾐ^*)ｳﾌﾌ

資料もまともに嫁ぬ間抜けで阿呆のチェリー乙パイ舞踊(笑) 原文至上主義が 藁貸し増すねぇ〜(笑)膨ら増しならまだ増し、荒れは魔さに「ゲリ糞をカレーに、カレーをゲリ糞に」歪曲ですよ(笑)
一葉で泣いたと豪語する間抜けのチェリー乙パイ舞踊(笑) 感動して泣いたので鳴く原文を嫁ぬ低脳なオツムの悔しさに泣いたので生姜〜(笑) 両腹板いですよ(笑)

一桁と１０代の時に読んだっきり文学は読んでいない。その財産でカキコミしてる。
うそ〜〜ん。
なんでそんな恥ずかしい見栄をはっちゃうのかな？有り得ないでしょ。
酒でも飲んで吹いちゃったのか？

不要印紙の惨めな敗北が晒されてしまった訳ですが…はてさて(笑)

信長の件ね。あれは敗北じゃないよ。
ただのケアレスミスだもん。
日本史板にあった井沢スレ、倉庫にあると思うから確認すればいい（ここでの引用は編集しちゃってるからダメだよ）。
あれの発端は、
有名な信長の父親の葬儀での振る舞いと本能寺における信長の「是非もなし」という発言の出どころが分からなくその史実としての真実性を疑っていた名無したちが
グズグズレスしてたところに
私が「出典は信長公記（最初に出したのは私だ。それで信長公記でググったんだろう馬鹿名無したちはw）」で
かつその信長が死期に及んでの「是非もなし」なる発言の信憑性についても史学的見地からその発言の記録のされ方と経緯を書き込みしたわけさ。
ただ、私は「灰をぶっかけた」と書き込みしたのがマズかっただけで、学問的なことで言えば
ホンのケアレスミス。
言い間違いとか言葉尻とかで
鬼の首とったように言われてもな〜なんだかw

しかしプー太郎って指摘すると
みんな怒りだすよねw
狸（こいつと顔コテは同一人だな）仕事くらいしたらどう？
社会性ないからここが社会みたいに思い込んむこのさオマエw
しかし無職指摘した後のレスの多さは予想した通りテキメンだなw
けっこうオマエら自分がプーってこと気にしてるようだw
きゃはははは

ふーん。お前は自分が嫌われるのは
「プー太郎を敵に回したから」だと思ってるんだね。
おめでたいというかなんというか、頭が悪いよな。

実に哀れ（笑）何をムキになっておられるのです（笑）おやはや（笑）私はちゃんとURLも提示して引用したのですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）

>>458
ほらやっぱりw
だってオマエ、プーだろう。語るに落ちちゃってるじゃんw
プーじゃない人が出てこないとねw
あとオマエは生身でロクな人間関係持ってないないんだろうな。
だからこんなとこで好かれるだの嫌われるだのに一喜一憂してんのさw
私の書き込みは無視すりゃあいい。
ググった知見とか適当に切り貼りした奴らなんかどうでもいいし、
仕事もしないでヘンチクリンな文学談義するようなヒマジンとネット上で仲良くなんかなりたくねえんだよ
ロムってる人間に一方的に読まれればたくさんだ（読まれたかどうかの確証はないが）。
しかしオマエら三連休なにやってんだよw
バッカじゃねえのw
プーはともかく、まともな社会人の友達（恋人とは言うまいw）とかと遊ぶとかしねえのかよw
日がな一日変な粘着レスを書き連ねて気持ちわりいったらありゃしねえ。
オマエらプーでもいいから生身の休日（オマエらの休日じゃないぜw）に一緒にどっか行く仲間かなんか作るか、
一人でも休み（クドいがオマエらの休みじゃねえな）の真っ昼間から２ちゃんなんかやりまくりの
ヒマ持て余しはいい加減よせ。
キモいよ

>>459
私はいつも熱くなってるw
ていうかプーなのがオマエが気にしてることなんだなw
プープーって言うとオマエ、必ず陰々滅々とレスしてくるんだよなwねえなんでプーなの？
シブタツとかが好きなのは現実逃避？
社会が怖いの？


URLってそれって倉庫の？
ちゃんと全部一連のレスが見られるってこと？
ならいいんだよ。
あれは別にケアレスミス以外に穴はない。
ていうかプーって指摘する必ずオマエ出てくるなw

おやはや（笑）私は狸ですからねぇ（笑）狸の学校は授業も何も無いのですよ（笑）おやはや（笑）

>>461
いるんなら徳田スレに応えろ。

臭いと重い気や、パーの乙パイ舞踊がプープーと屁でも扱いて折るようですねぇ〜(笑) 「灰をぶっかけた」とは魔さにゲリ糞をカレーと勘違いし試食のアンニュイチェリー乙パイ舞踊と逝った漢字(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

結局武陽は「実生活」などを持ち出してくるあたりが三流と言えるのでは（笑）おやはや（笑）

私クリスチャンです！

もう読まない！……なんて、大「「「嘘」」」を言うばかりか、あまつさえ書き込みまで辛抱溜まらず、自慰的に行為する
「武陽隠士」なんて異常性を醸し出している変態のヒトと、十把一絡げにしないでください。

私たちクリスチャンは、間違いないですが、「「「嘘」」」は言いません。
似非（えせ）クリスチャンの「武陽隠士」に、皆さん、騙されてはいけませんから！！

武陽さん、あなたが救われている善良な人間であるのなら、
ひとの内に欠点を見いだしたとして、卑劣なやり方であげつらうのではなく、
どうすれば、ほんとうに相手のためになるのかを考えて、適切にコメントするといいのじゃないのかな…

こいつ悪人だから無理だよ。
現代文学について語れる知識なんてないくせに偉そうにしてるし。

今夜もゲリ糞をカレーと勘違いし試食のアンニュイチェリー乙パイ舞踊は踊って暮れるので消化ねぇ〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

もうさ無職だっていいじゃん。武陽の無職批判は無職者の社会性の欠如によっている。
しかし、武陽自身が他者と対話しようという社会性を欠落している。

学問的（非常にいかがわしく自省の無い馬鹿馬鹿しいものだが）な
遊戯を主にするならば無職だとか関係無いでしょう。

>>470
きゃははは
こんなとこが社会だってw
だみだこりゃって感じだなw

ペコペコ頭を客に下げる古都が唯一のアンニュイチェリー乙パイ舞踊の労働観なので生姜ねぇ〜(笑) 勝ち観もチープなら間抜けな低脳もかなりのチープと逝った漢字〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

>>472
客ねえ
オマエの中で頭下げるのは客くらいしか浮かばないらしいw
プーw

刺すれば「客」を辞書で調べて来なさい(笑)そうしてアンニュイチェリー乙パイ舞踊の「客」を返答され足し(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)股やらかし増したねぇ〜(笑)

>>465
結局さ、オマエがまともな小説家になれねえのは（どうやら小説家になりたい人間ばかりのようだね、文学板ってのはw私は違うけどw）、
社会人（あるいは社会人的常識がない）じゃないからだよ。
確かに社会人経験がない小説家もいることはいるが、
彼・彼女たちはきっちりした社会人になろうと思えばなることが可能だった人なんだよね。
まあ過去の事例引いてきて反駁してくるかもしれないが、
大昔ならともかく、
これだけ小説が成熟したジャンルとなってる今日（新しいことがもう出ないこと）、
社会でまともにやることの才覚もない人間じゃ、現代の世知辛いジャーナリズムじゃやっていけないし、
枯れたジャンル（小説）の書き手としては、社会人程度の才覚もない奴じゃ書き続けるのは無理だよ。
まあプーには私の言わんとするところは難しすぎてチンプンカンプンかなw
きゃははは

>>475
本当に成熟したジャンルになっておるのでしょうかねぇ（笑）証拠は無いのですか（笑）おやはや（笑）

日本の小説の歴史など高々百年でしょう（笑）まだ大した作家が出ていないように思われますが（笑）おやはや（笑）

>>471
２ちゃんねるが社会と云ってるんじゃなくて、他者との
交通の場が社会という学問的言語（笑）を使ったのよ。
１０歳で柄谷位読んだでしょ？

>>476 “成熟”というのは“枯れた”という意味だよ。いい意味ではまったくない。
どうやらプーのオマエの中では小説というジャンルは今だに生きのいいジャンルらしいなw
どうでもいいが、プーの自意識が「文学」に向かう理由とその悪しき結果についてオマエは考察してみるといいなw


次は怒って狸じゃなく顔コテでレスしてくんのかなw

アンニュイチェリー乙パイ舞踊の「客」とやらの返答され足し(笑)股スルーなので生姜(笑) 語句の意味喰らいまともに理解されては(笑)刺すれば「灰をぶっかけた」の勘違いも酒られたで焼死(笑)

>>478
オマエみたいなのを小馬鹿して無視すると他者との交通がないわけだw
どこまでいってもここで完結してるじゃんwプー
バッカみたい

だからさー不要印紙はコミュニケーション不全だって言ってんじゃん。
それが全てだよ。こいつは友達いないよ。賭けてもいいけどね。

>>479
実に哀れ（笑）まだ生きがいいのでは（笑）数人の中でだけ「枯れて」いるだけでしょう（笑）おやはや（笑）

>>482
それでいいからレスしてくんなって。
狸はまだ教養あるけど、オマエは全然教養ない。カケラもない。
気持ちわりいだけなんでさ

“成熟”というのは“枯れた”という意味(笑)“成熟”を辞書で調べて来なさい(笑)股やらかし増したねぇ〜(笑) その勝手な解釈が「灰をぶっかけた」の勘違いなので焼死(笑)
“成熟”には学問的には“枯れた”という意味は無い(笑)

大体もう小説は終わりだ、などという輩は多く、そういうことも幾度となく聞かされてまいりましたが、今の私には単なる終末論と同じに見えますねぇ（笑）おやはや（笑）

不要印紙に立派な教養があるとはとても思えないけどね。
こいつの頭の中の知識は全部手前勝手な思い込みだろ。

不要印紙にまずは「“成熟”というのは“枯れた”という意味」の学問的ソースを説明していただかねば(笑)

まずさ、穫る狸とマテリアリストは別人でしょ？
それも不要印紙得意の妄想でしょ？

そこはファンタジーなのか？ｗ

>>486
私は「小説はもう終わり」と言ってるわけじゃなくて
「もう終わった」と思ってるだけさ。
だからほとんど古典しか読まないし、現代小説もそんなに読まない。
あと別に小説家になんかなりたいと思わないし書きたくもない。
ただこれだけは言える。小説が死にそうだという認識がない奴は、
オプティミスティックに19世紀文学なんかの蒸し返しみたいなことやって（読んで）
満足しちゃうか

20世紀（漠然としてるがまあいろいろ書くと疲れるんで今度詳述する）文学の
ある種の前衛モドキ（前衛という言葉はちょっとまずいかな）
をやって新しいことやってるつもりになるとかの
醜態さらす結果になると思うよ。まあ意味わかんないよねw
新しいテクノロジーに即した文学を新しいとか勘違いしてるバカは未だ健在だし（文学板にもウヨウヨいるなw）
そういうのも19世紀に出てきたもんだしね。
しかしプーって凄いよなwプーと言われるとめちゃくちゃレスしてきやがる
ていうか、くだらねえレスばっかだな
確かに武陽隔離スレみたいだなここは。
ああ今日は疲れた。オマエらの相手は面倒くさいね。

>>487
なら反駁してこい。
狸だってしてくるぞw
なんかオマエはそういうの全然駄目だな
オマエのレスはつっこみにすらなっていない。
だからずっと今まで無視して放置してたのさ。
こうやってレスしてやるのをありがたく思うことだ
バーカ

なら文学板に書き込むなっつーの。アホかテメーは？

論になってねーもんに反駁ができるかよ低能。いっぺん死んで来い。

>>491
で、柄谷やっぱり１０代で読破したんだろ。
俺は無視かよ（笑）


ああ上司が呼んでるわ。
下らない送迎会の途中なのよ。

今日は会社員は送迎会とか花見とかばっかな。
あれっ武陽は呼ばれなかった？

>>493>>494
狸とか他の奴ともうちょっと食い下がるようなことレスしてくるんだが…
オマエは内容がない。反駁になってないんだよ。
他のプーはまあそれなりに本くらい少しは読んでるだろうが、
オマエはただの文学にあこがれてるプーにすぎない
つっこみすら出来ない奴は無視するのがいいなw
せいぜいプー生活を満喫しろや
バーカw

終わって無いものを終わったとする間抜けなアンニュイチェリー乙パイ舞踊(笑)刺すれば始まりはいつ、なにで終わりはいつ、なにでなので消化ねぇ〜(笑) これ馬鹿りは最低限返答願わくばただの間抜けなアンニュイチェリー乙パイで終わりますけれども(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

ごめん、電車の中で時間潰してただけだからろくに読んでねーわ。
読んでも内容がないのはわかりきってるし。駅に着いたから終了ー

>>495
柄谷は18歳から20歳くらいのときかなり夢中になった。
ついでにいえばシブタツは中学生んとき夢中になったな。
前者は今でも読めるが
後者は馬鹿馬鹿しくて読めない。
柄谷に関して言えば専門をきっちりやる段階になってから
かなり私の評価は下がった。
それでも読めるんだよね今でも。
アラを差し引いても柄谷には読むべきものがある。

>>498
きゃははは
急に電車だってw
勘違いするなよw今日だけじゃなくて、オマエのレスはいつもそうなんだよw

>>499
じゃあ俺の云った社会も交通も他者も判るんだろ？

何でとんちんかんなレス返してくるの？

因みに痴呆(￣ω￣)狸殿
先頃、マグナ ◆iZvx9WqJJY 鳴るコテがどうもクンニカスゴリラの自演で或る古都が判明いたし増してねぇ〜(笑) わたくしの記憶ですと
以前にマグナ ◆iZvx9WqJJYの書き込みレスを見受けており増す〜(笑)もしやすると佐藤飽きへの悪口レス(大江ジジイの可能性も)が荒ればこれは問題で焼死、
調査の必要蟻とこの場を仮て報告させていただき増すよ(笑) はてさて(笑)

だってお前追い詰められると逃げるし、つまんねーじゃん。
いつもまともに読んでないよ。俺お前をバカにしてるから。

キミはとってもバカだから〜♪

>>503
きゃははは
負け惜しみ負け惜しみw
ていうかオマエが一番バカだと思うよマジでw
ただ他の連中に比べたら気はいいようだw

ありがとうこんな僕を褒めてくれて。でも君は救いようがないんだよな〜

ほんとはこのコテ使いたくないんだよ。
こないだ友達にバレちゃったんだよね。コテやってるのが。
それで気が狂ったと思われてて、ちょっと自粛しようかなーと

>>507
にせ川俣だろ？
ちゃんと数字打ち込んでみてよ

>>505

武陽隠士さんっ！！

質問。……マジレス希望。



ち・ん・ぽ　しゃぶるのお好きな方ですか？？

>>509
何でわたしがそんな質問に答えなくちゃいけないんだよwバーカw

にしても酔いもかなり回ってきたし、いちおう返事をしておくと
けっこうと言うかそこそこ、もといじつは大好きなんだよなw

いつもいつも口さがなくてすいません。
口が悪いのが武陽隠士の身上と思ってお許しくださいね。
それではまた。

連投になりますが…>>510は私とは何の関係もございません。
ではまた

チンポしゃぶるの大好きなのかよ。この淫乱女！メス豚！

いまどき中学生でもしゃぶってるよ

>>512
春になりました。
あなたの底が知れたので今後絡みません。
お元気で。
ハローグッバイ。

つうかこんな復古主義者相手にしても何も得られないだろ。偏屈だな〜と思うだけで。
こういう考え方を選んだ理屈はしっかりしてるから、突っ込んでも面白くないし、わざわざ別の考え方に教化してやる意味もないし、話を聞いてこっちが染まる意味もない。
そんなに押し付けがましく独善的に思想を布教してるわけじゃないしな。否定しようと必死になったらこっちが独善だし。
他スレでしゃしゃりだした時にはいはい、絶対性はないよ、ってたしなめてやればいいだけ
よって糞スレ終了

どこがしっかりしてるの？
あと、こいつは押し付けがましいし独善的ですｗ

日本文学の最高傑作は「マリア様が見てる」に決定だな
舞姫、羅生門、源氏物語を越えただろ

このスレって舞踊が言うようにニートだけ常駐？
違ったらｽﾏｿ

チンポは嫌々しゃぶれよ！

>>518
何それ？

>>519
働くことに意味があるとは思えんな

俺はニートだけど不要陰唇よりもエラいよ。

>>523
武陽の変換でお前が一番上手い。
異論はあるまい！

ありがとう。うまいこと言えて嬉しいです。

あと何年かセックスできなかったら供養陰唇だな。

「武陽隠士」さんは、近頃では、
他板でどんな大胆な暴れ方をしているのでしょうか？？
レポート希望でーす！

アンニュイチェリー乙パイ舞踊は恥の書き過ぎゆえ今は名無しなのでは〜(笑)藁貸し増すねぇ〜(笑)

宗教やってる時点で1000年は頭古い
相対主義に耐えられない弱者

武陽さん、ほんとにどこ行っちゃったの？
さびしい・・・よぉ


でもよもや、他板で、ボッコボッコにされてたりしてな〜w

>>530
最先端スレでスルーされてたよ

なんかこのところ武陽隠士と言えばキリスト教徒ということになってるんだけど、
本来は日本史スレが主戦場だから、キリスト教徒云々はあんまり関係ないし自分でも強いて言い出してはいなかったんだけど、
ついあるとき、キリスト教についての学問的な誤りが板に散見されたの苛立って、
キリスト教に関するウンチク傾けつつ信仰を吐露しちまった（笑）
だいたい武陽隠士は江戸時代の封建頑固ジジイだから、
私もいやしくも武陽二代目を張る以上、初代に倣ってキリスト教なんか排撃する立場を貫かなくちゃいけないんだけどね。
きゃはははは

ポリシー鳴き阿呆、それがアンニュイチェリー乙パイ舞踊と逝った処〜(笑)藁貸し増すねぇ〜(笑)

オマエ、狸と同一人物だな
いつも一緒に現れるし
狸を擁護してくるしな。
オマエは川俣とか他のコテは全然擁護しないのに
狸のことになると擁護する。バッカな自演だよ
あと気がついてないようだが、オマエいってることが狸と時々重なってるぜw
バーカ
キモいんだよ仕事しろクズ野郎w
だから今までの人生モテたことねえんだよw
きゃははは

不要陰唇のくせに藁貸しますねぇ〜(笑)

別人ですねけれどもねぇ（笑）よく読めばその差異というのが読み取れるのですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）
煽りとしていっておられるのでしたら、水を差すようですいませんけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）

感触かな
今までいろんなコテや名無しとやり合ったけど
相手と自分しか分からない怒りのツボみたいのがあって
私がそこを遠回しに突くと
タイミング見計らって名無しで反撃してきたりする。
これは私みたいにいろんなコテ（数十人以上とはやり合ったな）や名無しと
やり合った経験から分かることなんで断言するんだけどね。
狸と唯物論カオコテが同一人物と指摘していた人は正しかったんだな。
こんなクズのプー太郎はさっさとバカにして笑い者にしたほうがいい
プー太郎w仕事しろクズ

いつも一緒に現れる(笑) 狸を擁護してくる(笑) 狸と時々重なってる(笑) で狸と同一人物とは(笑)なにも嫁ぬ阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊藁貸し増すねぇ〜(笑)

似ているのはそれ程模倣をしているからですよ（笑）おやはや（笑）まぁオリジナルは私ですが（笑）おやはや（笑）
ちょっと前まで来られていた方ならば三島の処女作論争、アムリタ論争をご存知でしょう（笑）おやはや（笑）

こいつの知能じゃベケットなんて読めないでしょ。せいぜいシブタツがいいとこ。

しつけーな
狸＝唯物論者顔コテ。
そんなにプーなこと突っ込み入れられたのがイヤなのかよw
なら働けクズ野郎。
キモいよ狸＝唯物論者顔コテ

武陽陰士のレスはいつ見ても自分の劣等感を語ってるとしか思えないんだよな。

狸＝唯物論者顔コテに言いたいのは、狸レスに対する私の反駁や揶揄で、私に対して怒りを覚えたときは、
唯物論者顔コテを使わずに、
名無しでやるべきだったんだよ。
それなのにオマエは名無しじゃなく唯物論者顔コテで反撃してきた。
狸に対して私が批判したときに、名無しでの私への反撃がまったくないときがよくあって（唯物論者顔コテでは即座にあったw）
狸は私に対する苛立ちをどこで晴らしてるのか不思議だったんけど
考えてみれば狸にとっての名無しは
唯物論者顔コテだったんだよね。
今までコテとやり合ったあとは必ず名無しで反撃きたんだけど
狸にはほとんどなかったのが不思議だったが
同一人物とみれば簡単な話なんだよな
しかし顔コテは狸を友人といったり
私が狸叩いたら
顔コテは狸を（速攻現れてw）擁護してきたりして不思議だったんだよなw
よっぽどヒマなんだなオマエ（狸＝唯物論者顔コテ）w
悪いけど狸＝唯物論者顔コテ、学問的には容赦なく反駁して小馬鹿にするから。
バーカw

ゲスだなあこいつ。救い難いよ。

阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊の以下れた被害妄想ですとチェリー乙パイ舞踊の阿呆を阿呆と称せばその者はすべて自演なので生姜ねぇ〜(笑) これでは“成熟”も“枯れた”という意味になるはずですよ(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

今夜も踊らされる舞踊〜(笑) どうやら阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊寄りもわたくしの法が数段上手のようですけれどもねぇ〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

実におろかですねぇ（笑）まぁ勘違いされるならそれも宜しいのですが（笑）おやはや（笑）

釣り名人とはわたくしの古都でしてねぇ〜(笑) 幾人かはそれで醜態を晒し増したけれども、阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊も股その阿呆のひとりに杉ず、 藁貸し増すよお〜(笑)

“狸＝唯物論者顔コテ”を断言したのは
ロムってるギャラリーの人たちに向けたもの。
ほとんど間違いないはずだ。
「狸と唯物論者顔コテが同一人物の自演である」といっていた
とある名無しさんに対して、私は反論したことが
過去にあったがあのことは今ではすまなかったという気持ちでいっぱいなんだよね。

>>540
そうかオマエにはベケットはよっぽど知能を要するものなんだなw

そんなことどうでもいいよ。お前ビョーキだって。ギャラリーなんていないからｗ

阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊は「灰」にしても「“成熟”も“枯れた”という意味」にしろ勘違いやミスが大杉では(笑)魔差に阿呆その者〜(笑)

>>550
プー太郎さんw
バカみてえだな
罵倒に切れがねえw
まあそういう私にしてもプー太郎一本槍なんだがw
しかし狸＝唯物論者顔コテ、名無しお疲れさんw
もう悠長に狸ではレスできねーぞw
バーカ

ギャラリーにはすまなかったという気持ちでいっぱい〜(笑) これはもうすでに重症 では〜(笑)藁貸し増すねぇ〜(笑)

武陽発○ですか（笑）おやはや（笑）

狂ってるねｗ

おっとっと、たまに２chのぞいてみれば、

アホが寄り集うなれあいばかりのバカスレがトップか・・・orz

フライデイナイトの哀れなひまつぶしをするおバカたち・・・

553
自分にバーカ の返レス、動揺の証〜(笑)阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊藁貸し増すねぇ〜(笑)

>>554
狸＝唯物論者顔コテw
オマエ、プー太郎だからここだけが人生なんだろうがw
どうでもいいよ私は。興味ねえんだよ。
オマエを小馬鹿してるだけさw
オマエ、プー太郎って指摘にめちゃくちゃ敏感だよなw
まともに生身で生きるこった。
私にはオマエの大事な問題がゴミにしか思えない
ま、オマエがいてくれて有難いがなw
ストレス発散になるしよw
しかしヒマなんだなオマエw
いつきても常駐してる。生身の友人、恋人つくったら
ま、無理かなwきゃははは
キモい

秋声ファンの阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊は「あらくれ」は読まれ増したかねぇ〜刺すれば乾燥をば(笑) これ本日のトドメ(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

こいつにとっては俺のレスも顔コテの自演に見えるんだろうが、
顔コテが「プー太郎」って指摘に反応してるとはとても思えない。
武陽陰士が一人で踊ってるようにしか見えないよ。

はてさて(笑)ストレス発散で鳴くストレスで発○で焼死〜御疲れのようで(笑)藁貸し増すねぇ〜(笑)

前から思ってたけど
文学板のある種の連中はみんな自我が脆弱だよね。
プーとか言われるとレスが増えるのみてもさ
やっぱり気にしてるんだろうが
私みたいに論争好きで悪名高いコテが時々書き込みするくらいで
ウダウダいってるようじゃだめだよなw
いろんなこといってくるよこんなとこは

だからプー太郎じゃねえって言ってんだろしつけーぞ社畜ｗｗｗ

プー太郎って突っ込みでこれだもん。
２ちゃんに自分の根拠みたいのを見いだしてるみたいな感じだけど
やっぱり無職指摘されるの気になるんだなw
まあ仕事してない奴って本当は不安いっぱいなんだろうねw
きゃはははは

わたくしは阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊が「プープー」と屁でも扱いていたと勘違いして増したよ(笑)藁貸し増すねぇ〜(笑)

こいつは相手がプー太郎って指摘されて泣いてる絵しか思い浮かべられないらしい。
これはなんなんだろうね？明らかに心の病気だと思うんだけど誰か深層心理を分析してよ。

欲診ると、阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊がプー太郎との古都(笑)藁貸し増すねぇ〜(笑)

「藁貸します」の繰り返し、車夫馬丁以下だな。馬鹿だろお前。

実に哀れ（笑）おやはや（笑）

不要陰唇は藁貸し増すねぇ〜(笑)

>>568
やっと理解できた。

訂正。馬鹿は確定済みだった。

役立たず 阿呆のアンニュイチェリー乙パイ舞踊も職場ではリストラリストに挙げられておるのですよ(笑) リストラの不安でいっぱい名のですねぇ〜(笑) ストレスで発○寸前と逝ったところ、 藁貸し増すねぇ〜(笑)

犬スレにも遊びに来てね！

そんなにリストラが怖いなら伝統芸能や2chなんかにうつつを抜かしてないで
資格取るために勉強するとかすればいいのにね。どこまで間抜けなんだこいつはｗ

資格ｗ

俺の愛人のチコちゃん（薬剤師、親は医師）が、
弁護士資格取りたいとか近頃、言っているんだよなぁ…
なんだか妊娠させちゃおうかな…

どう思います、「武陽隠士」さん？

昨日は花見だった。夜桜愛でながらの飲み食い。
お酒かなり飲んだな。
今、自分のレス見返したたけど、書いてることがどのレスもまるで同じで我ながら笑ってしまったw
でもほんとういい夜だった。
毎年のことだけど花みたあとは不思議と心乱れる。
今年は生身では乱れが出なかった。良かった良かったo(^-^)o

花芯なぞは何回観ても見飽きる古都が無いですよお〜(笑) はてさて〜(笑)

>>579
お前恥知らずだもんな。今後まともに相手してもらえると思うなよ。

文学板ﾈﾗｰのニート率

83%

自分などは公務員で、今日は休みの日ですよ。

桜より団子よりうまい棒
じゅるじゅる

>>584
妹さん、ですか？

>>585
モチロンソウヨ

久々に覗いたら、またブヨのウジ虫が狂ってるのかｗ

いい加減、狸さんを責めるのは止せ。どう考えてもお前の方が頭が悪そうだぞ。
川俣軍司は頭が悪そうだから止めはしないが別のスレでやれや。

お前どうせ書き逃げのくせによく言うよ。どうせ舞踊なんだろ？

武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s は、ペンテコステかいな？

>>587
過去の経験から言うと、
コテと議論した後はほとんど必ずといっていいほど、名無しで嫌みや恨み節をレスしてくるんだよねw
狸と議論ないし罵倒合戦したあとは唯物論者顔コテが現れて即座に恨み節レスしてくるのが通例だったんだが、
「狸＝唯物論者顔コテ」と私が断言したから、今度は名無しで来たわけねw
バッカみたい。ほんと、単純な奴だなw
どうでもいいけど唯物論者顔コテって川俣とかほかのコテに対して全然興味ないみたいなんだよなw
連中を私が論破ないし罵倒しても唯物論者顔コテは恨み節を言ってこない。全然眼中にない。
でも狸んときは必ず現れる。狸が苛ついてる箇所をうまく擁護しながら恨み節。
バレバレの自演じゃんw
今までの過去レスの流れみりゃあ一目瞭然だよ。
きゃははは
ああアホクサ。暇人はいいよねえw
仕事くらいしろクズ野郎。キモいからつきまとうな狸＝唯物論者顔コテ。うぜえ

「狸＝唯物論者顔コテ」という話に全く興味はないけど、

＞久々に覗いたら、またブヨのウジ虫が狂ってるのかｗ

＞いい加減、狸さんを責めるのは止せ。どう考えてもお前の方が頭が悪そうだぞ。

と名無しで書くほどバカじゃないと思いますよ舞踊さん。

なんかブヨの最近の書き込みを見てみると
発狂寸前の断末魔に思えるｗ

「包丁人味平」のカレー対決で、具材に麻薬をたんまり使った
ブラックカレー発案者が敗戦の悔しさと麻薬中毒のせいで
狂ってしまった壮絶なラストシーンを思い出したｗｗ

そもそも>>587はおかしいんだよ。

武陽隠士を「ウジ虫」だと思って見下しているくせに、
「別のスレでやれや」ってのはこのスレを重要視してるって事だろ？

なんなんだろうな？どういう動機で書かれた文章なんだろうな？

>>591
板ではそんなにバカじゃないとギャラリーには思われてるコテが、
たまに名無しで単純バカが書きそうなことレスしてもコテ本人とは思われない……
しょっちゅうやってると本人てのがバレるけど、時たまなら使える手だろう。
ちょっと深読みし過ぎかな？
でもね、川俣、君は私の過去レスなんかに粘着してないから分からないかも知れないけど、
「狸＝唯物論者顔コテ」は私の過去レス（日本史板と歴史難民板のも）をすっごくチェックしてる。
それとなく私だけが分かるようにそういう内容を盛り込んでレスしてたりする
手の込んだ気持ちわりい奴なんだよ（そのレスが二年前のだったりする）。
なんでもありなんだろうな、こいつは。ヒマなようだし、けっこー短気且つ執念深い（矛盾した言い方だが本当さ）怒り屋だしね。
狸の文体だと怒りが出せないしキャラが変えられないから（変えたくないんだろうな）
とにかく狸は名無しでも唯物論者顔コテでも使えるほうを使えって
私を叩きたいんだろう。
ま、狸を批判すると変な手応えがあるなwキモいけどね
まあ見てな。学問的に狸に不備があったら私は徹底的に批判するから。その後、
名無しか唯物論者顔コテが私に対して気持ちわりい粘着レス
してくるだろうからねw

今度はこのスレで最もオツムが弱い川俣を懐柔かｗｗｗｗｗｗ
更年期も大概にしとけよ、おばちゃん。
きゃはははｗｗｗ

>>592
この程度じゃちょっとねw
前はもっと酷かったよ。最近は罵倒に切れがないしさ。飽きたんだよ。

あと俺はこのコテもう使わないって言ってるのに、
川俣川俣うるせえんだよ。つきまとうなっつーの！

あ、ブヨウさんが暴れてるぞｗ

ドストエフスキーの５大長編ではどれが好きですか？
私は悪霊と白痴が傑作だし、大好きです。

文学板の鳥居みゆき、ブヨウさんのお姿とおみ足を
一度拝見したいもんじゃのう。。

>>595
はははおもしれえ〜。ご苦労様です！

きゃははは
きゃはははは
きゃははははは
きゃはははははは
きゃははははははは

>>593
ひとついっとくけど
この種のｽﾚは
もう慣れたんだよね
なるたけここに書き込みしてくれればありがたいよ
いくら書かれたって読まなければいいだけだしw
あとね
深読みしすぎの私がいうのも変だが
そりゃ深読みだよたぶん

明日からめちゃくちゃ忙しくなるから私はレスはしないか
ブログみたくなるだろうな
あと君たちのレスは
書き込みするとき直上にあるのしか読まないよ
しょーもないヒマ人のたわこどみても仕方ないしアホクサだしさ
じゃ。せいぜい頑張って書き込みして下さいなw

>>602
明日から忙しくなるってことは、
やっぱり学校関係の職場なんですね。
東京のどちらに勤務されているのですか？

>>595
お、狸＝唯物論者顔コテたなw
ウム、さすがに鋭いなw
まあ私にプーなことを指摘されたことで、だいぶ恨み粘着しだしているおるなw
きゃはははは
バーカ、どうでもいいよさっさと
は・た・ら・け、クズ野郎

>>604
バーカ、俺は単なる文学ディレッタント。
ちゃんと職を持ってる会社員だよ。
不動産の土地仕入に長年従事しててな。
おかげさんで年収は１千万あるから心配するな、クズ野郎ｗ

ゴッドファーザーの１シーンで
ドン・コルレオーネの長女役を演ずるタリア・シャイアが
亭主の女遊びに嫉妬して発狂して、リビングとダイニングの調度品を
次から次へとぶち壊すシーンがあります。

武陽さんの書き込みを読むと、いつもあのシーンを思い出します。
もっと大人になって下さい。

寝る前にハッキリ言おうか。
名無しでコテについて書き込んでるのは舞踊だと思うね俺は。
なんでか理由はわからないけど、多分頭おかしいんだろうな。

なんだかどいつもこいつも
ゴーゴリの「狂人日記」みたいになってきたぞｗ

武陽隠士のアーティクルは参考にならないと思います

どこまで恥を晒して包丁を投げ付けるきちがい女なんだか…

はやく死・ん・で・欲しい

武陽隠士さんが近頃は
若い男のち・ん・ぽを満足に味わっていないのはよく伝わってきます
その女の子らしい、せつない想いも……。

今、どちらの「愛液」が沢山ぬめりを与えるのでしょうか……
（形式論理学をこえている）

夢に見るのは学生時代の瑞々しい思い出なのですね
おとこの味をまだ知らなかった頃、とてもしあわせでしたか……？

>>610
早朝から、なんでもおまんこなんだね

美香 おさむ

確かにこいつの問題は仕事というよりおまんこだろうな。

ＭになりきれないＭ

要するに武陽陰士は狸に日本史板での完全敗北ログを晒されて怒り狂ってるわけだろｗ

現行日本人作家で
これ読んどけっていう
のありますか？

こいつ現役の作家は全く読んでないよ。村上龍とかｗ金井美恵子とかｗ

どうせクワバタオハラの眼鏡みたいな不細工に決まってる。
幻想など持つな、持ってはいかん。

現役なら車谷長吉、筒井康隆くらいしか読まない

あと、つかこうへいは天才だと思う

>>618
もっと酷いでしょ。たぶん魚みたいな顔だと思うよ。

>>619
誰が？
陰唇が？
あなたが？

俺はイケメンだよ。周りからはヤリチンって呼ばれてる。
イケメンの俺の経験から言えば陰唇はクソブスだと思う。

>>620
魚ｗｗｗｗ
クソワロタｗｗｗｗ

それも中国の工業廃水に冒された
哀れな魚だってかｗｗｗｗｗ

いや、意外に大変な美人ではないか。
フェラが下手くそだが感度はいい、そんな女であって欲しい。

そうだね。奇形の深海魚ね。

俺はブスでも性格がかわいいところっといっちゃうね！

俺もかなりのイケメンだよ。

学問的も何も枝葉末節の揚げ足取りしてるだけですね。
参考にしたり引用したりするに値するというか
コメントにさえ耐えるだけの内容を提示していませんね。

ほんとうに憐れな女のひとです。





というか、このキチガイ雌豚死んだ方がいいよ。

ブスかわいいとかそういうレベルじゃない完璧なブスだと思うよ。

>>627
自分を攻撃するレスは全員「プー太郎」で、
「働けクズ」しか言わないんだもんな。
どこが「学問的に正しい」のか全くわからない。

はっきり言わせてもらいますと、武陽さんには両性愛の傾向がおありになるのでは、と思うのですが如何でしょうかねぇ（笑）おやはや（笑）
まぁ少なからず誰でもあるものですが、どうもそれを強くアピールしているような気がしてならないのですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）

>>630
なんでそう思うの？

>>630
おお、狸さん鋭い！
というかちんこもまんこも両方持っている両性具有的な馬鹿女ですよねｗ

先ず分かりやすく提示されているものを上げればマンスフィールド、中山可穂でしょうか（笑）おやはや（笑）

>>627
最後の１行に同感ｗｗｗ

>>633
マンスフィールドは「園遊会」しか読んだことがありませんが
同性愛者なんですか？

>>635
両性愛者ですかねぇ（笑）英語版を検索してみてくださいまし（笑）そういうことを隠蔽しがちな日本版とは違い、いろいろ書かれておりますよ（笑）おやはや（笑）

でも欲求不満な感じがするなぁ不要陰唇

中山可穂の「浮舟」という作品は知りませんでしたけれども、これも女性同士の同性愛を描いたものだそうで（笑）おやはや（笑）

要するにこいつは自分にチンコがないのがイヤなの？

土屋昌巳を思をい出したりｗｗｗ　映画『沙耶のいる透視図』の。

ペニバンでいいじゃん。それならインポの心配もないしさ。

>>638
こいつが男だという可能性はあるのかな？

不要陰唇が男だという可能性のことです。

>>643
いや、ブヨのヒステリックな書き方は
馬鹿女特有のそれだｗ

自分はユング関連の諸著作を読み耽っていた時期がありました。
"武陽隠士さん"や"皆さん"は、日ごろどんな夢を見て、おられるのでしょうか？
尋ねてみたい気がします。

やっぱり、学生時代の定期試験とか思春期前半〜青春期の友人の夢も見るのかな。
それとも給料には含まれないけど仕事を頑張ってて忙しい内容の夢とか。

……初恋の異性の夢は見ますか？　いまだに自分はよく見ますよ。

ずいぶん和やかな方ですね。俺は間違って人を殺して死体を隠すとか、
警察に追われるとか、ろくな夢を見ません。ほとんど悪夢です。

>>645
本物って（笑）
コテハンにしろよ。

俺は変容の象徴読破して中井読破してってやってたら高卒になったのよ。

しかも精神病んじゃって。夢は学生時代ばっか。

おれなんてゼミでやたらと食ってかかってくる
同い年のオンナが頻繁に出てくるぞ。
何故だか知らんがそういう朝は爽やかに夢精している…。

武陽陰士の抱えている問題は単純なものだという感じがするなｗ

武陽って本当に頭おかしいよ。リアル嫌われ者、きちがい確定。
書き損じや間違いを指摘しているばかりのくせに、反駁や論戦だなんてことば用いてバカ丸出し。
言葉に責任もって早くこの板から消え失せろよな!!
魂が腐臭を放っていて、マジ吐き気がする

>>650
おまんこからも腐臭を放っていると思うぞｗ
１年前に挿入したままのタンポンが発酵してんじゃないかｗｗｗ

いつもいつだって、亡くした猫の夢ばかり。

教養があるのが唯一の自慢らしいけど大したもんじゃないしね。
まず頭が悪い奴がいくら知識を蓄えても無駄なんだよな。

学歴隠してるとこが笑える。

こいつ学歴コンプレックスだぞｗ

女子大とか？まあ、そういう下らない事にこだわりそうな奴ではあるよねｗ

おまえら何を言ってるんだ
ぶよういんしは紛れもないネカマだよ
どいつもこいつも・・・・・・・・・・・・

どっちにしろセックスの悩みがあるのは間違いないでしょう。

こういう女は概してﾚｲｰﾌﾟ願望があるもんだ。
その前に発酵タンポンを除去せんとなｗｗｗ

その書き込みはちょっとビョーキっぽい

>>659
馬鹿野郎、細かいこと言ってんじゃないよｗ

またブヨが他のスレで暴れてるよ。
ここで論破されると他のスレを徘徊するのは
ゾウリムシの習性みたいなもんなのかねｗ

>>661
バーカ
気持ちわりいからだ。
性的なことばっかでウンザリなんだよ。それしか頭にねーのかよ、
って感じ。

論破なんかされたこねえよw
バーカ

お前の罵倒もワンパターンでほんとつまんないけどね。

>>662
武陽隠士さんのアーティクルは、

参考若しくは引用に値しないし、

耐えすらしないという見解……についてどう考えますか？

厳然たる事実に思われますが。

うるせえプー太郎ｗ
は・た・ら・けｗ
バーカｗ
きゃはははは

ふつうに会社員で、申し訳ない……という気持ちになってもくるとか

俺はニートだけど、こいつに生まれなくてよかった…と思うな。

武陽隠士。
しまりがなくなってきたな…
いろんな意味で

精神と物質の二元論、身体（からだ）…

もともとねーよｗｗｗ

>>662
この書き込みから見ても、ブヨウは性的に臆病な女である。
劣等感からくるものか、はたまた事故韜晦か。
何れにしても興味は尽きない。

いいセックスをしたことないのは間違いないでしょう！

多分おっぱいは小さい。
乳首も間違っても桃色ではない。
しかし感度はいい方。

おまんこの臭いはきつい。
しかし締まりはよい。

肌が汚い。アイシャドーは濃い。
痩せ型。身長は166ｃｍ。
おしゃれには興味があるが基本的にセンスが悪い。
カラオケは苦手（音痴）。ダージリンティーを好む。

肌が汚い時点で僕は駄目ですね！

俺は臭いがきつい時点でダメだｗｗｗ

清潔にしてるなら臭いはむしろプラスだけど。

処女はたいてい不潔だからなあ！

>>672
どんだけ細かいんだよ（笑）

文学板をハイブロウにとか云ってたけど、結局これだけの
アンチと怨みを板につくっただけだもんな。

実に哀れ（笑）おやはや（笑）

「笑顔がかわいい」って「ブス」って意味だったんだな。

>>680

実に哀れ（笑）おやはや（笑）

おっぱいの小さいブヨウは死んじゃったのか。。

「武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s」のルックスは、流出した"彩名杏子"を彷彿とさせるッ……!!

あやきょん、かよ！！！

"極上ミルクタンク"で、ググッってしまったよ・・・

>>684
あんなにかわいいわけないじゃん。絶対魚顔だって。

あんまり可愛いんで、光速で抜いてみた。www
もう、俺は武陽隠士と他人じゃないんだよ！！

リアルお姉ちゃん、たすけて〜。

これからは、武陽”極上ミルクタンク”隠士が正式なペンネームですね。
判りますｗｗｗ

不要陰唇でいいじゃん。

武陽隠士・嬢の超敏感な乳頭を舌先で舐る、仏訳しなさい

やはり不要陰唇が一番でしょう。
電通でも採用されそうなセンスですね。

>>691
エアロー
ダッコー
けつくせー
ドゥ
カント

敏感じゃないと思うよｗ

クリスチャンって「信仰の本質」から厳密に導き出される帰結として、
オーラルセックスは禁止なんだよね…。

でも、言語的分析すると、クリちゃん派（武陽ちゃんノンクリという言葉に拘るのは反動形成…）の
武陽隠士さんは、仕方なく乳房をおおく愛撫してもらう日常で欲求不満が爆発しています。

そこでストレス発散で２ちゃんで縦横無尽に暴れ廻っている訳ですよ
あとパートナーが残念ながら、「絶対的w」粗チンなので中だけでは生理的満足に至らない。

かなしいおんなよ、武陽隠士・・・。

ひさびさに来たら、ブヨが極上ミルクタンクにされててﾜﾛﾀｗｗｗ

極上ミルクタンク〜(笑)

どういう意味ですか？

彩名杏子似なら大抵のカキコは水に流せるなｗｗｗ

んなわけねーだろ！ゲームのやりすぎだよｗ

芋姉ちゃん、というところでしょうかねぇ（笑）おやはや（笑）

間違っても美人ではない。美人はあんなルサンチマンが溜まらない。

文学板にあるまじき糞スレ

↓これよりクソスレ

読書時、チンコは上向きにすべきか下向きにすべきか
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/book/1239282767/

ぶよぶよのミルクタンクに俺様のミルクを注いで飲み干したい

飲み干したいって…自分のザーメンなめてみたことある？

俺あるよ。苦かったな。おいしくはない。

俺はオナニーしてたとき母親が来て、隠そうとして飲んだよ。

その方がお母さん悲しむだろ…

俺は尻を家の中の柱に当てて、身体をコの字型に曲げて
オナニーして発射して口の中に精液を入れていたぞ、十代の時に。
貧乏だったから家族が寝静まってから。襖一枚隔てた隣の部屋では
両親兄弟がいびきをかいていた訳だが、よく見つからなかったもんだ。

ごっくんはしたの？

上げてやるよ。もう他スレで悪さすんじゃねえぞ！

何だか生命力…に満ちてる書き込みがに続くねーw

で、まー>>15に関連してにしても、
以前イタ研さんが、ドストエフスキーが「真理とともにあるよりは寧ろキリストとありことをのぞむ」と語った事実を
真理→科学と書き損じてみていたので（賢明な彼だし故意かも…）、
ちと深い読み方をして、何らかの意味を見出そうとしてみた訳でした。

武陽隠士女史にあやまりらしくに指摘されましたがw
にしてももう少しやわらかい書き方がいっそう魅力的だとおもいます…
何で相手かまわずバカとか言うんだろ〜疑問符…

バカだからでしょ。

こいつもここにいるときは強がってるみたいだけどね
僕ちゃんといるときは上のような態度もどこ吹く風、
後ろからきて、「かず君のチ○ポがないと生きていけないの」って切ない体して足にすがりついてきてさ。
しかもちょっと冷たくあしらったら、とち狂いやがったW
僕ちゃんのテポドン級でグビグビ言わせてやろうか
あぁん？

でも顔が芋姉ちゃんなんでしょ？

かず君・・・!!　すごく・・・大きいです。

かず君・・・!!　すごく・・・すごく小さいです。

そろそろ謝罪に来るんじゃねえの
みなさまに不快な思いをさせてすみませんでした
って

それムカつくなｗ死ねばいいのにな。

やはり芋姉ちゃんですか（笑）おやはや（笑）

間違いなく芋姉ちゃんだろうねｗ

キム兄ならぬ、イモ姉ですねｗ
しかし狸さん、意外とお茶目だｗｗ

芋ねえちゃんって古い表現だなあ。
大介＝37才のおっさん哀れ

イメージにピッタリ重なると思うけど。
武陽陰士＝芋姉ちゃん

舞踊殷賑は絲山さんをちょっとぶさいくにした感じ

それ相当ブサイクだよ！死んだほうがいいよ！

イモ姉！
イモ姉！
イモ姉！

クリスチャン（もともと家がクリスチャン）
歌舞伎好き
私の場合カウンセリングというより精神病棟行きの症状
餓鬼のときからの周期性の気鬱性
欝のときはとにかく攻撃性が酷い(ヘタしたら刑務所行き)
喧嘩して殴り合い
相手を打ちのめす
逆に打ちのめされることもしばしば
アルコール依存症の恋人との共依存（ちょっと昔）
睡眠剤依存
買い物依存
セックス恋愛依存
ぶっちゃけ私は一人じゃなく二人
陽は男という意味
陰は女という意味

だから小陰唇がブヨブヨなのか。

ままはじめ（真間一）です　くわしい諸般の事情はゴーグルで検索してください

わたしは今年42歳になりますが　もうすぐ　そろそろ　死にそうです
なぜ　Why,not?　童貞のまま
そう　いわゆる　ひとつの　すきとほった風ばかりです

薄皮練乳クリーム麺麭は　とっても　アフターカーニバル空間です　うまいぞー　ららら　というよりむしろ　うまかった　すんだことです
おっぱいふうみです　ぁぅぁうあう　いくよ　友里恵ちゃん　ゆかり　友里恵ーッっ！！


でる



本気になりますよ

大介は42才か。そりゃそうか、聖子ちゃん世代だからな

適当なこと言いやがって。

大介equal侮腰飲唇

なんだけどな。
だけど今回ばかりはバレバレなんだよな。

お前本気かよ？

>>734
大介は=美香だよ

俺のことよりも芋姉ちゃんの話をしようぜ。

自称文芸評論家と
基地外ママ一の一騎打ちをみたいな

はぁ、ため息。
自称文芸評論家って一般的な固有名詞なのですか？

どうせ立派な人物にしても「無職」の類なんでしょうが！　わたしはきっぱり確りと、
開陳するに吝かではありせんが、職業「生活保護」なんですよ！！

通常の聖職者とは一線を画します。超・敏感な桃色の乳頭の持ち主なんです！
友里恵というのは、この前、油断してしまって、半乳を見せ付けてきた可愛い女の子です。乳首は見えそうで見えませんでした。
感極まって、ゆかりーッ！と叫んでしまいましたが、言い間違えみたいなものですね、誰なんですか？


ああ、ぼくは、また、親切な人だったけどライバルを「論破」してしまった！
ああ、本当につみぶかいかもぼく。
ああ、また、「論戦」に勇猛果敢に挑み勝利してしまう！


本気になりますよ


では！

追伸　くわしく「未来の神」について知りたい人々はゴーグルで検索してください。

いやですぅ

なんかまた変なのが出てきたなｗｗ

今現在も童貞を完璧に守っていて「女にけがされたことがない！」って自慢でしたよね。

どうしてそんなによく真理をもだにすらさえ洞察できるのですか？　形而上学的深い洞察力。

>>695 理科男さんに宛てた凄まじく大事なメッセージでした。

お前らが芋芋言うから、芋姉ちゃん荒れてるじゃないか

芋姉ちゃん(笑)

芋姉、岩波スレに出没中ｗ

>>745
私が荒れてるのは生身の世界の反映です。
ネットに張り付いてるいらっしゃるプー太郎さんは
ネット上のことが生身なのでしょうw
図らずも本音が出ましたねw
まあ生身で苛つきがあるから来てるだけなんだよなw
気分いいとき良いことがあった日はこんなとこ覗きもしねえよw
きゃはははw

最近ブヨのニックネームが目まぐるしく変わってるなｗ
チェリーパイ、極上ミルクタンク、今度は芋姉ちゃんかｗｗｗ

どうしてブヨの書き込みが規制されないのでせうか。。
いつか逮捕されて欲しい。

>>747
おおむね
上がってるスレにレスしてるだけだよ
私に書き込みしてほしくなければ
アゲないことだね

短時間にいろんなスレにかたっぱしからレスするのは私くらいだろうな

>>751
あんな芋くさいレスをできるのはお前くらいだなｗ

>>750
私は罵倒には罵倒で応じてるだけさ。
ちゃんとした書き込みにはちゃんとしたレスで応じてる。
倫理的に許せない書き込みなんかにはいきなり
罵倒するけど私は意味あるものとしてやってる。
私の書き込みはだからまったく恥じるとこはないよ。
よっく読むと微妙なニュアンス分かるはずだ。
まあ学問的には間違いないしね。
ここは学問板なわけだし。まったりしたきゃ他の板いきゃあいいよ。

芋姉ちゃんが倫理を語っちゃってますけど、どうします？

>>753
ちょうどNHKBS2で、ピランデルロの「山の巨人たち」が始まりましたよ。
私は歌舞伎も浄瑠璃も能も好きですが、時間とお金に余裕がないので
生の舞台を体験したのはごく僅か。よってNHKには随分助けられています。

古今東西のお勧めの演目があれば、教えて下さい。私はあなたのファンです。

私も芋姉ちゃんのフアンです。3Pしたことありますか？

>>755
“古”今は無理だよ。
舞台は“なまもの”という認識をもってください。

>>757
うーん、意味ありげですが。。
どうも有難うございました！

>>753
だれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬をも差し出しなさい。

>>755
なんだ、“舞台”じゃなく“演目”だったのか。
ウジャウジャありすぎだよ
とにかく数こなすしかないでしょ。
あと私が演目オススメ言ったとこで
その演者演出がクズならダメでしょ。
バレエなんかまったくそうだし。
君は文学作品を読む感じでいるようだ。
演劇はなまもの。演出、役者、ダンサー（観客もだな）次第でいくらでも良くなるし悪くもなる。

時間お金ことだけど
たとえば隔週日曜日だけの観劇でも
一年に25本余り鑑賞可能だよ。
ていうかデートでも使えるし楽しいしつまんない文学なんかよか
いいよ。

具体名出すのをビビってるだけだろｗ
こいつは一般論しか言えないｗ

>>760
これはどうも。
周りに文学や演劇好きがいないので、
また仕事の都合でなかなか休みも取れませんので難しいのですが
頑張ります。

演出と言えば、武陽さんは蜷川幸雄をどう思いますか？
私は氏のシェイクスピアを幾つかNHKで観ましたが余り感心しませんでした。

なにがあったんだこいつには
街中でキモイと言われたんか？

>>763
ブヨのルサンチマンは尋常じゃないよな。
でもいい女のような気がするｗ

なにか　お腹にずどん撃たれるもの　があったのでしょう…

理性ではわりきれない経験…　うすうす自分でもわかっているようですし……

「論戦」「論争」「論駁」等々...の言葉は用いるに不適切。
断片的知識。「論が立っていない」という状態。

注目する焦点、哲学的バックボーンか……。

ヒント不要陰唇

バカヨーは私が一番最初に倒したクズコテだ
口ほどにもないやつだったな・・・

>>761
やっぱりバカなんだな。
みなくちゃいけない演目なんて歌舞伎に限ったってウジャウジャあるんだよ（荒事から一つ、義太夫狂言からベストテン、新歌舞伎からみっつとかやってたらキリがない）。
イプセンに限ったって例えば『幽霊』『野鴨』『ロスメルスホルム』（傑作）『ヘッダ・ガブラー』（舞台でみたとき震えがしばらく止まらなかった）
『私たち死んだ者が目覚めたら』ほか
ウジャウジャだ。全部傑作（クズバカのオマエはなんで『人形の家』を挙げないんだ？とかしょうもねえ愚問いうんだろうなwバーカ）
いちいち挙げてられっかバーカ
たとえば世界の詩（日本もいれて）とか小説で具体的にいくつか挙げてくれっていう愚問と同じだ。いや違うな。
もっと多い。
しかしこのバカぶり、プーのクズというのは図星だったかw
加えて無教養wゴミだなw
きゃははは

>>768
違うだろw
いつだったか、私に論破されて日本史板までストーカーしてきたんじゃんw
ていうかオマエのレスは読む価値全然ないよ。
狸とか他の名無しほどの教養すらない。
だからいつも（川俣とかいうのもそうだが）
馬鹿馬鹿しいから相手しなかったのさ。
お分かりかなw
とにかくバカな茶々じゃなくヒマ人のゴミならゴミらしくヒマにあかして、本くらい読めバーカ

おやはや（笑）

>>769
こんばんは。昨夜武陽さんのファンと公言した者です。
しばらくコテハンで書き込みます。

イプセンにも造詣が深かったとは、流石に舞台愛好家の面目躍如といったところでしょうか。
早速ですがチェーホフをどう思われますか？
四大傑作（桜の園、ワーニャ伯父、かもめ、三人姉妹）を含めて
一通り読んでは見たものの、戯曲そのものにはあまり面白味を感じられないのです。

桜の園については、嘗て東山千栄子さんのヴィンテージ・フィルムを観る機会があり
戦慄すら覚えるほどの感動を受けたものです。
チェーホフの戯曲が文学作品として成立するものなのかどうか、よろしかったらご教授下さい。

>>772
イプセンとチェーホフの“物語内容”の違いとか主題とかは
とりあえずすべて括弧に入れて考えないようにして両者の芝居を眺めると見えてくるものがある。
チェーホフの場合だと演出次第で駄作にも傑作にもなるということ
（まあ根本的にどんな芝居もそうだが、チェーホフは特に顕著。実見したわけではないが、あの鈴木忠志がチェーホフの演出やったのもうなづけるわけだ）。
イプセンの場合は演出でダメでも何かしら得るべき芝居となりえるんだよ（なんとかみられる）。
つまんない女優なんか『ヘッダ…』やりたがるのもそのせい。
ところで東山のをみたってオマエ嘘つくなよw
それとも単なるバカなのかなw
タイムマシンでもあんのかよw
つまんねえレスしてくんなクズ野郎w

>>773
レスを有難うございました。
しかし。。最後の４行には本当に悲しくなりますね。
ヴィンテージ・フィルムと書きましたよ？
NHK衛星放送の昭和演劇大全集で放映されていたのです。

こちらも遜りの精神で接しているのですから、
「クズ野郎」はないでしょう。謝罪して下さい。

>>774
ブヨみたいな真正キチガイに
まともにレスしてどうすんだよｗｗｗ

鈍臭いぶよぶよ武陽には、「ヴィンテージ・フィルム」という言葉がちょっと難しかったんだよｗ

東山千栄子の桜の園ならば放送されたようですが（笑）おやはや（笑）

>>773
頭が良すぎて？
基地外になる典型なのかしらｗ

>>776
いや、この馬鹿女はマジで頭がいかれてるだろｗｗｗ

昔付き合ってた女を思い出した。
外見はかなりの美人で自分にゃ勿体ないレベルだったんだけども
とにかくメンヘラっつーのかな。情緒不安定なのか突然怒り出したり
独り言を言い出したり、まあとにかく大変だったなあ。

もっとも、この芋ねーちゃんは出っ歯でおまんこが常時アンモニア臭くて
毛玉だらけのセーターを着てそうな気がするけどなｗｗｗｗｗ

論破（笑）
バカにつける薬はないとはまさにこの事だな
論破という言葉を使えば勝った気になる
言葉とは便利な物よの、クズヨーちゃん

このメス豚がｗ
でも好きっ！

ああ、ブヨの菊門を拝みたいよう。

たまにいるよな
女とは思えない程、好戦的なやつ
女の場合、攻撃的だとヒステリックとか言われたり、ジェンダーの抑圧もあるだろうから大変だね。バカヨーちゃん

>>781
なんだそりゃｗｗｗｗｗ

胃薬噴き出したｗｗｗｗｗｗ

>>780
私はオマエに興味がないがオマエはしつこく追いかけてくる。そんだけの話さ。バーカ
論破されてないんなら黙るか、当該レスを引き上げろ。
学問的な事柄ならばいつでも（疲れてるときレス自体みてないときはのぞく）相手になるぜ。
学問的な事柄以外はうぜえから無視だ。

>>784
追いかけてないお(^o^)
由希ちゃんも元々ここにいるんだもーん(^o^)

おやはや（笑）由希（笑）

>>759
「神は必ずご自分の敵の頭を打ち
咎のうちに歩みつづける者の髪に覆われた頭を打たれる。」
（『旧約聖書』「詩編」第68章より）

「神よ、戦いを挑む者が絶えることなくわたしを虐げ陥れようとする者が絶えることなくわたしを踏みにじります。
多くの者がわたしに戦いを挑みます。
（略）主の御言葉を賛美します。神に依り頼めば恐れはありません。人間がわたしに何をなしえましょう。」
（『旧約聖書』「詩編」第56章より）

「わたしの神よ、わたしを敵から助けだし立ち向かう者からはるか高く置いてください。」
（『旧約聖書』「詩編」59章より）

狸ちゃん何時まで起きてるのさ？

おやはや（笑）夜行性ですからねぇ（笑）おやはや（笑）

２ちゃんで一番程度が低い板と聞いてまいりますた

>>790
それをとっくに聞いて日本史板から
やってきてる先客というのが
このわたし武陽隠士さw
楽しいぜここはw
ま、いずれ君とも戦うことになりそうだがな。
とりあえず寝るぜ。酔いも醒めたし(*^o^*)
ああくだらねえ時間過ごしたな

程度が低いのはゴミヨーだけだろ

早く自殺すればいいのに

おやはや（笑）由希、荒れておりますねぇ（笑）おやはや（笑）

ブヨブヨは、天皇制反対と言いながら、年取ったら園遊会に出かけていきそうなタイプだな

武陽が死ねば、武陽のお母さんももっと自由な人生送れたんだよ。
娘がいたばっかりに、自分の人生犠牲にして来たんだよ。
どうして死のうと思わなかったの？

鈍くさブサブサ武陽の物言いのくだらなさは、生きることに未練たっぷりなところｗ

武陽は、tokyo.ocnだろ。
規制解除で、早速書き込みｗ

どんだけ、２ｃｈに粘着してんだよｗｗｗ

暇だなぁこの人。不幸すぎるだろ。

>>787
>「わたしの神よ、わたしを敵から助けだし立ち向かう者からはるか高く
置いてください。」
（『旧約聖書』「詩編」59章より）

それではこのはるか高みがそうしてあげよう。

「古事記　上巻　併序」
「併」は原字でOK

君なんかには到底、理解できないだろうけどw。

君たちに教えよう。
図書館に行って、古事記上巻併序の「併」の文字をよおく見てごらん。
「てき」と読めると思うよ。この「てき」こそが、「敵」のことなんだぜ。

それが判れば、誰にでも「古事記　上巻　併序」の
漢字が必ず解け得るんだよ。
しかし、これをホントに読めた者は、イエスと三島とこのはるか高み
ぐらいのもんだと思うよ。
そしてそれが読めたら、「こじき　じょうかん　へいしょ」も読める
ようになると思うよ。

おまいらは皆、馬鹿なんだよ。
馬鹿とはこういう時に使うものなんだよ、馬鹿ぬし。

もうひとつ教えようか。
敵と呼ばれているのは、このはるか高みなんだよ。

おやはや（笑）

自分の正当性に理由なんていらないんだよ。お前は既に負けている。

>>805
相変わらずだな、おまえw
北斗の拳てかw
最近は大量には殺っていないようだなw

ぶよぶよ武陽は、お母さんの幸せな人生を奪ったの？

ぶりぶり武陽は、規制が解除されたんで喜んでだろｗ

tokyo.ｏｃｎ

なんかまた変なのが湧いてきたぞ、ウジ虫のように。
狸さんの知性と比べると月とすっぽん、おまんことちんかすだなｗ

武陽のお母さんは、武陽がいなければもっと自由な生活が送れたのにな。

>>810
うむ。直ぐに逆上する娘を持ってしまったお母さんが不憫だｗ

よくわかんねーけど
武陽臨死のお母さんが悪いんじゃないの？

世の中をうまく渡っていこうとする人間がストレス溜めたといったところで、
何にも真実はないな。つまらん。

やい舞踊陰唇！てめえが今聴いてる音楽を書いてみやがれ。
俺はYOU THE ROCK★ですが何か？喧嘩上等かまして来いよ！

>>814
お前みたいな馬鹿が集まってくるから
ブヨの芋ねーちゃんが増長するんだろが。さっさと氏ねｗ

因みに、ぼくは、RADIOHEAD聴いていますー（iPod nano 4th 16G Red）

どう聴いたかというと、まずはアルバム「The Professioal Entertainer」の
超楽C-E-ZからROCKY ROAD（友情BBS）まで。
後者はYOU THE ROCK★の曲で大好きです。当たり前ですけど。

ベスト盤（I LOVE YOU THE ROCK★）に移行します。
RAP MACHINEは最高です。めちゃくちゃ前衛ですよ

>>814 「常磐津」とかじゃね　何となく…

清元、軽く習っているそうだよ。たいして音感良さそうにないけど。

武陽のお母さんは、武陽がいなければもっと楽しい人生を送れたと思う。
なんて娘なんか厄介物を背負い込んでしまったんだろうとひどく後悔したと思う。

実に愚か（笑）おやはや（笑）

tokyo.ocn何か？武陽ってｗｗｗ

武陽は、
お母さんからはいつも
「あなたは馬鹿だから。」
「あなたはうっとうしいから。」
と言われ、
赤の時も
「あ〜あ、女が始まったのね、面倒くさいわ。」

って言われたんだ。


お母さんばかりに迷惑掛けてきたんだよ。

〉８１６
ラジオあたまとオアシスはとっても人気だよね。
ちなみにオレはオアシス派です

一回スルーされるまでは予想通り。二度目はどう来るのか？

オアシス（ボーカルの弟がドイツで喧嘩し、前歯を全部折られたらしい）の敵と言えば
ブラー（軟弱な優等生）でしょ。なんかそういう映画もあったじゃん。（見てないけど）
ちなみに俺はオアシス派です。ブラーはベスト盤しか聴いておりませんビートルズとか
ローリングストーンズとかもボンジョビとかジェームズブラウン2Pacと同程度の情報量
あくまで主観的／俺的な視点で語ることに深い意味はないと断っておきたいと思います
ニルバーナは二枚聴いて（レンタルしてmp3にしてますが何か？売れてるし死んでるし
遺産相続人の奥さんによる殺害説は酷いと思うけど、金持ちの悪口が楽しいのはわかる

俺は…俺は金持ちに生まれたかった！

オレだってそうさ！

＞８２６
さらにゆーならオアシスよりザ・ポリスが好きです。

ファック・ザ・ポリスの方が好きだけど。N.W.A.の。

ラップはＢＥＣＫと相場が決まってるぜ。
ＮＯＶＡＣＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＩＮＥ！！！

イーストコースト？ウエストコースト？

武陽ってtokyo.ocnかよｗ

わかんねー！
ＮＯＶＡＣＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＩＮＥ！！！

武陽は、どうして生き伸びているの？

不要陰唇はイモがファンになりやすいレベルだからさ。

コイツ私のレスをよく読めとか言っているが、
底が浅いんだけど。

他人のレスもろくに読まない人間が何言ってんのさ

だからオナニー女と呼ばれるんだよ

川俣が自作自演を始めやがった。
馬鹿そうな書き込みが酷似している。
もっと頭が良くなってから出直せ。アホ。

武陽ちゃんはうなじがキュートな美少女なんだぜぇ！！
ﾊｧﾊｧ(*´Д｀)=з

>>840
俺じゃねーよ。俺この人に興味ないもん。

でも悪口はどんどん言えばいいと思うよ。愛されてる証拠じゃん。
なんなら俺も言おうか？

ちょっ！

悪口はほどほどにと相場が決まってるぜ！
ＮＯＶＡＣＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡＮＥ！！！

武陽が、世の中に出ることはないだろうな。

美しさは知性が伴ってこそ、輝くと思わんかね

　　 　 l'´￣`l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀l
　　　　|　　　|　u　　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　|　　　|　　　　　ヽ　 　 　 /　　 　 　 |　　ああ〜
　　 　 |　 :J |　　 ●　　ヽ----/　　 ●　　|
...　　　|　　　|　　 　 　 　 ヽ　 /　　　　　　 |　　武陽のアナルも
. 　　　|　　　| 　 　 　 　 　 ヽ/　　　　　　　|
. 　 　 |　　　|　　　　　　　　　 　 　 　 J 　 |　　　相当いいYO！〜
..　　　|　　　|　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |
　　　 |　　＼ 　 　 　 　 　 　 　　 　　　　　ﾄ、
　　　ミ 　　　＼　　　　　　　　　　 ＿＿ 　､| |
((　　ﾐ　　　ミ　 ＼　,.ミ'´￣￣｀`　　　 ｀ヽ､|　　　　　　　　　　力
　　 ミ、　　ﾐ　　　 ＼ 　 　 　 　 　 i.　　 　 ﾞﾚ、　　　　　　　　　　　勹
　　　|　　 ミ、　,'　　Ｊ　　　　　　　　　　　　　 l
　 　 Ｌ.＿__|＿ l　　　　　　　　　　　　　　　　l　{　γ -─-　､
　　　 　 |　　　 l　　　 -、　　　　　　 　 ヽ　　　,. '´　　　　　　　ヽ
　　　　　| 　 　 ! 　 　 　 ヽ　　　　　　　　 ヽ ,.'　　　　　　　　,、　 ヽ
　　　　./´￣`V　　　　　　,ヽ､　　　 　 　 　 ,'　,'　 ;　,.　 ,:　,ハ :,　, ヽ
　　　 /　、　　|　　　　　 / 　 ､`ｰ　　　　　7!　;　: ; /|／.|/ 　 ヽi/! 「
　　 ./ 　 i　　 | 　 　 　 /　　 ヽ　　 ヽ 〃 入　 |　;:｢　ーｰ-　　-―ﾘj
　　 !.　　　　　!　　 　 /　　　　 ヽ　　　　　 　（｀wi|　　 ＿,.　　 .__ lﾉ 　ッ・・・！　んぅっ・・・・　 ぁ…
　　 ｀ー‐ゝ、 '　　　 /　　　　　　ヽ___,.-‐'"⌒ﾞ"'''ヽ　　ﾟ.:::.:　　( .:::/へ
　　　　　　　`ー--‐'　　　　　,. -‐'"´　　　　　　　,,),,　 　 r―､ ノ.ﾉ　 ヽ
　　　力　　　　　　　　　 ／"ー─------＜二／　　´ヽ､-＜r"／,ｰ､ 丿
　　　　　勹　　　　　　{ 〈　　　　　　　　　　　　　　　 )､ Y　 ｀ゝ(_/_/./'
　　　　　　　　　　　　　} `ー----------─一--‐'´￣´

ベックのラップも相当いいＹＯ♪
ロッキー山脈行くしかない♪
こいつはスゴイぜ秘密の護衛♪
アホは窓から投げ捨てろ♪

酒乱武陽は、公然わしせつ罪が心配だろうな。一人よがりでｗ

なに？　やるかコラ！
いまホームストレートパーマかけてるからょ、
かけ終わったらボコボコだぞオマエ。

おれも血祭りに混ぜてくれ

部分ストパーは　ぼくも　かけています
行きつけの美容院で　\6800です

>>819
おおむね邦楽（Jポップのことではない）の場合、絶対音感がないほうが良い。
つまり西洋音楽ならば音痴とされる音感が邦楽では“才能あり”の印なのさ。

ちなみに私は音痴じゃないし音感はいいほうだ。
それだから、邦楽の才が極端に溢れているという訳ではないことになる。
お分かりかな、無知君w

真間さん今日は早いね。
一緒に血祭りしよーぜ

ぁぅぁぅ。今日は残業で先ほど帰宅しました。
くだんのｙちゃんの所有物をおおやけにも許諾を得て　お持ち帰り〜しました。
いい香り〜　香水ではなく　若い女性に特有の個人の　体臭がします
ファウストは　へんたいさんではないでしょうか…　気にかかっています
では。

>>638
今レス初めて読んだんだけど、読んでもいねえググッたウンチク偉そうに語るの止めてくんねーかな。あとさキモい（妄想）詮索も止めてくれ。
だいたいいつもいつもネットの切り貼りばっかでバカなんじゃねえかオマエ。
うぜーよ。

『浮舟』は同性愛も出てくることは出てくるけど主題じゃない（異性愛も出てくるんだからな）。
あれは女と男（姉弟）に同時に愛され愛してしまった女の“悲劇”なんだよ。
人（女）は二人の人間に愛され（過ぎて）且つ愛して（過ぎて）しまったらどうするか、どうなるか、
というのが主眼の物語なのさ。

どうでもいいが、オマエもくだらねえシブタツだかそのあたりの周辺の作家とか、
ニートがはまるようなクズ文学にハマってるヒマがあるんなら
ちゃんと働いて恋愛くらいしてみろ。
オマエがキモい性漫談ばっかぬかしたりハマってるのは
人を愛したり人から愛されたりして（したこと）ねえからだ。

追伸：別に中山可穂を信奉（オマエ好きだよなこの言葉w私はどんな作家も信奉したことなんてないんだよ）
なんてしてない。
ただ個人的には泣いたと言っただけだ。
文学的な評価もへったくれもどうでもいい。

お前いいセックスしたことないだろ？

すっかりこのスレも過疎ったな

>>858
引きこもりはやだねえw
すぐ話がそっち行く。キモいんだよ。とにかく
し・ご・と・し・ろ・ク・ズ・や・ろ・う

欲求不満を2chで解消。とてもかっこいいですね。

>>853
>行きつけの美容院で　\6800です

なんでオマエそんなに金もってんだよ。

>>857
性万段も同にいれば中々の物だと思うのですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）
エッセイを書かせたら確かに何か面白い物に仕上げられるでしょうしねぇ（笑）おやはや（笑）
ついでに言っておきますが発言には必ずフェイクと虚構、ハッタリとと煽りを混ぜるのが特色ですから、その辺りを見抜いていただかねば到底掲示板を扱うのは難しいと言わねばなりませんねぇ（笑）おやはや（笑）

>>860
ク・ズ・や・ろ・う、お前の性格の悪さは
顔に出ているよ！　バ〜カｗ

>>862
いいじゃねぇか、そんなこと。

>>682
今は、フローもキャッシュも それなりに…なんですが
3ヶ月弱に一度程度なのです

自分でやると髪の毛が根元で切断したり、毎朝 ヘアアイロンしないといけないので
かえってめんどーだったりします

>>864
クズのプー太郎というのは図星なんだなw
きゃはははは面白しれえ

>>860
いいセックスしてる女の子って、お前みたいに攻撃的じゃないんだよ。

週に3日、食うに困らない程度に性産業でお仕事してますが、完全否定ですか？
誰にも迷惑かけてませんが。
迷惑無視して平気の武陽みたいなのが、クズだと思いますが。

俺は全肯定するね。

>>868
気持ちわりいからレスしてくんな。
オマエの妄想はどうでもいいんだよ。
>>869
与太はどうでもいいよ。
要はプー太郎のクズ野郎と言われてムカついてるだけだろう？
つまんねえ妄想話してくんなつーの。プー太郎w

>>871
お前は性的欲求不満なんだよ。
相手がド下手クソでフニャチンなんだろｗ

>>872
オマエ考えてることそれだけかよw
マエみてえなクズのヒマ人はそうかもしんねえが、
私とか一般の社会人のストレスはそういうとことじゃないのがほとんどだ。
まあオマエみたいなクズ、小馬鹿にしてストレス発散してるんだが
対人的なストレスという奴なんだよな。
なにせ猫を五十匹くらいかぶってるもんでw
まあそろそろ退散かな。クズ野郎のプー太郎も小馬鹿にしたことだしw
バーカw

要するにお前の不幸は顔が芋だからだよな。

こいつああ言えば、こういうだけの寄生虫

皇室から園遊会に呼ばれればホイホイ出かけま〜す。
自分のまわりの成功者談を自分のことのように語って自分を飾り立てるの大好きで〜す。
それでいて共和制支持者の武陽淫士で〜す｣

>>876
ははは。うん。そりゃそうだよ。
別に天皇陛下を個人として嫌ってるわけじゃないしさ。
ついでにいえば皇太子殿下は歴史学を専門に学ばれた方なんで。
歴史学徒の端くれの私としては、皇太子殿下は学問の先輩にあたるわけだ。
そんなことからも親しみこそあれマイナス感情などまったくないんだよ。
主義と個人的な思惑みたいなのをごっちゃにされてもねえw

実に芋臭いですねぇ（笑）おやはや（笑）

>>877があまりに芋くさくて笑ったｗ

最悪板でやれ貸す度も

レベル低い板だねここ。

低学歴臭がする。

蓄膿じゃね？

>>877
個人的な思惑を主義とごっちゃにして人を批判してんのは、お前らクズだろうがｗ

もうそろそろ、武揚も雅子さまについてコメントするべき時が来たのではないか？
夫の方には親しみがあるみたいだが・・・

キチガイに構うなよ。

>>884
雅子さまにはめちゃくちゃ親しみがあるよ。
蔭ながら応援してるという感じかな。いろいろ大変なんだろうな、って思う。
>>883>>885
ヒマだよね。書き込みの時間帯がとても社会人とは思えない。
ゴミみたいな日常を送ってるんだなw
バーカ

以前は活躍したのに消えていった
工藤、佐原などのコテを自分に重ねたりしますか？

>ゴミみたいな日常を送ってるんだなw

ゴミの日常だバーカｗ

市営の清掃員を差別する女

>>888
バカ。文法的に間違いねえよ。ゴミ野郎w
>>889
なんでそうなるんだ？
片づけしてる人はちゃんと働いてる人。
ゴミを取り去る人だ。
ゴミはオマエ。さっさと仕事しろ。クズ野郎。キモイんだよ。バーカ

おはよ〜芋姉ちゃん。

芋姉ちゃん…（´・ω・｀)

駅のトイレを汚すのはたいてい酔っ払ったサラリーマン人種

そうだよな。ドア蹴り壊したりね。

この前ビルを蹴り壊してるサラリーマンを見たよ

朝から荷ちゃん〜(笑) 屑の芋姉ちゃん 藁貸し増すねぇ〜(笑)

>>895
ゴジラみたいだね。

>>897
酔っ払ったゴジラほど怖いものは無いと思ったよ

武陽は國學院

>>890
文法の問題じゃないんだよ。
武陽や俺たちの心の問題だよ。
俺たちは｢ゴミのような｣人間ではない。
俺たち、ただの｢ゴミ｣なんだよｗ

腐った芋に集る蝿では〜(笑)

ほっくほくで
おいしいよ〜

>>154
まずリスペクトとかパーの芸能人が使うインチキカタカナ英語使うの止めろバカ。
私は秋声を尊敬などしてない。秋声は小説として今でも読むに耐えうると言ってだけだ（安吾の小説はゴミだ。はっきりいって安吾は眼高手低というやつに過ぎない作家だよ）
しかしオマエ
最悪だな。坂口安吾の評は半ば正しく半ば間違っていると受け止めなくちゃいけないんだ。
同じ感じで私小説を批判していた批評家や作家がたくさんいたが、彼らの小説が読みうるかと言えばそうではないのさ。
言ってることの意義はあるが通史的に眺めた場合の文学的な成果となるとアンチ私小説を唱えていた連中の小説は陳腐なものなのさ。
オマエは批評的にはある意味正しい提言みたいのを鵜呑みにして文学史を眺めてる。それは極めてバカっぽいよw
オマエはブックオフだかですんじゃうバカだから安吾の批判を真に受けてしまうが、
安吾は批評家としては正しいが、今読みうる文学としての強度を持つのは“反動”秋声のほうだ。

>>156
アウシュビッツなどについてこんなとこに書けるかよ。バッカじゃねーか。
表象不可能性がある事柄についてオマエみてえなクズ向けにレスするなんて神に対する冒涜だよ。
２ちゃんみたいなとこに書いたら矮小化されちまう。そんなこともわかんねえのかよ。ショアーの長さみたら分かるだろうが。
表象不可能なことを表象する矛盾の担保が２ちゃんにはまったくない。
ま、さすがつまんねえ澁澤とか幻想文学ですんじゃう無職野郎のバカまるだし野郎だよ。らしくていいよw
だいたいオマエみたいクズがネットがどうとか書いてるのみると、
要はニートのいいわけにしか思えねえんだよね。
オマエのはニートのニートによるニートの為の文学だよwバーカ

904はバカ

>>160
ググッた知見貼り付けんな、バカ野郎。
まずオマエは武智鉄二を読んじゃいないし、歌舞伎も観ちゃいない。
中村又五郎は、最近いろいろ書かれてみんな誉め言葉ばかりだが、役者としては芸達者だったわけではない。
国立劇場での功績とかをネットだかで知ってオマエは通ぶって、中村又五郎丈ならば、と思ったのだろうが
ネットの切り貼りはいい加減にしろクズ。
あと本当に武智を読み込んでいる奴なら、中村又五郎は挙げないし、
坂田藤十郎を挙げるべきだ。武智の理想が坂田（武智には扇雀）には込められているからだ。
私は坂田藤十郎を観るたび涙が出てくる。
歌舞伎座四月公演でかかった『曽根崎心中』の坂田藤十郎は素晴らしかった。
ただただ美しい（蓮実重彦が時々やるオマージュ映画評風に）。
>>905
ははは。レスが息切れしてるぜw
プー太郎、さっさと働け。気持ちわりいんだよ。

やはり、最高なのはチェリー乙パイ芋姉ちゃん絶賛の秋声で消化ねぇ〜(笑) 秋声の誉め言葉は豚と効き魔せんけれどもねぇ〜(笑) 藁貸し増すねぇ〜(笑)

>>907
狸＝唯物論者顔コテw
狸に揺さぶりかけたらまたまたここでも早速のご登場w
唯物論者顔コテを頻繁に出してくるってことは、狸は負けを自覚したんだなw
ははは（笑）藁かし増すね〜

でも本当、狸＝唯物論者顔コテってなんでネットに必死にしがみついてるの？
書き込み時間みてると真っ昼間から真夜中までほとんど毎日。
私がたまに書き込みしてもたちまち出てくるしさ。
日本中（主要都市に限る。田舎は知らないあしからず）が行楽日和の連休中みたいな時分の、
友達なり恋人なりとお出掛けするような日にも書き込みしてるし、
なんなの？この執着はw
ダラダラ働かずに２ちゃんに入り浸ったって、文学にすがりついて、
ふつうの神経もった社会人なら気持ち悪い引きこもりのクズにしかみえないよw
藁かし増すね〜（笑）

ああくだらねえ時間過ごしちまった。今日は長雨だしそれもあってウンザリだったな。

お前が、一番みじめな時間の浪費をしているようだな

>>909
そうかねえw
今日だけじゃん。
狸＝唯物論者顔コテの毎日レスぶりには脱帽するよw
しかし今日はすごくレスしたな。ヒマ人はすげーなしつこくて。
私は明日日曜日だからこんな深夜まで書き込みなんとかできるのだが（明日朝ちゃんと起きないとサイクルがおかしくなって月曜日がきつくなる）
オマエらの場合は毎日日曜日だもんなw
まあ本当に疲れてるときはこんなとこ開かないしみない。今日は長雨で家でやらなくちゃいけない仕事があったからね。
夜は夜で狸＝唯物論者顔コテとやりあっていい気晴らしになったな。
しかしプー太郎のツッコミは効き目あるなw
レスが異様に多いのでも頷けるだろw
プー太郎ってプーなこと案外気にしてるんもんなんだね。なんか興味深くて面白れえやwきゃははは

今日だけでもないだろ。
知りたければ
｢私の過去のレスを見てくれだろ｣

ばーかｗｗ

都合よく言ってんじゃねーよ

武陽は馬鹿だから簡単にわかるよな
ただの２ｃｈネラーだと嗤われるの
異常に気にしている

言い訳がましいアホコメｗｗｗ

>まあ本当に疲れてるときはこんなとこ開かないしみない。今日は長雨で家でやらなくちゃいけない仕事があったからね。

ウンチな女だな

昨日は嫌な事があったんだねｗｗｗｗ

バイブ使ったことある？

910はバカ（ホームラン級）
今日も皆に内心でクスクス笑われてくるのかな（笑

微笑ましいキャラクターではあるね。

醜陽は、きっと精神的な病気なんだろうね
周りの人たちも、陰で楽しんでいないで、
本人にきちんと言ってあげればよいのに
でも、そこまでの人間関係を築いていないんだろうね
可哀そうに
皆も「論戦」などせずに、哀れみの眼差しだけで充分

>まあ本当に疲れてるときはこんなとこ開かないしみない。今日は長雨で家でやらなくちゃいけない仕事があったからね。

こんなこと言いながら、帰宅時に携帯からのぞいたり、深夜まで２ｃｈやっている。
ああ言えばこう言う、根性の歪んだ女だよな。
東大理系タイプにはいないバカの典型だよ。

学歴コンプレックスがあるんだと思うよ。

研究者崩れの典型だな

新コンテンツとしては

勝間力診断テスト

がお薦めです。

武陽陰部は、どこが痒いの？

童貞キモオタたちが身の程も知らずに武陽お姉さまに楯ついて叩きのめされて喜ぶ、どMスレってここですか？
愚かでちゅね〜

お姉さまってｗ絶対ブスだから。

藤壺の方が美人だよ。

末摘花の方が美人だよ。

こんなブスにでかい口叩かれるほど落ちぶれてない。

美人だったら全部許すよ。でもそんなことはありえないからｗ

>>899
違う。
神道系の大学なんて一億積まれても入らない。

早稲田だよ。
2000年前後に、史学科出た女だよ
既婚
クリスチャン
東京在住

旦那もおそらく早稲田、法律関係

専門は、近世史

何だ早稲田か。それでか学歴コンプｗｗｗｗｗｗ

不要陰唇！

立教とかじゃないの？ｗ

立教女子ｗ

>>931
じゃあもう30代じゃんｗ

今時、しかも日本で神学部に入る奴ってナに考えてるんだろ
またどんなことやってんだろ

熟女ｗ

芋姉ちゃん(笑)

論戦になってねえじゃねえか。

低学歴と論戦なんてしたくないｗ



人間のクズだな。ムッソリーニやチャウシェスクのような死にざまが相応しい。

ニートニートと連呼して、実は自分がニートだった
パンツと、大差ないという印象
実社会では上手く行っているとの主張も、
痛々しいだけですね

身元を明かされ途端、慌てていなくなったなｗｗｗ

２ｃｈでバレたからって、怖気づくんだったら、
始めから罵倒なんぞすんなよｗ
アホ丸出しだな

あの下品な性格なら、東大でない者は人間でないとか
言いまくってたんだろうなあ
それができなくて残念だったね　バーカｗ

自分が正義だと勘違いしているキティってすごいね
2chのルールを司ってるかのような頭のゆるゆるさ

芋姉ちゃん完敗(笑)

新入社員のぴっちぴちOLの瑞々しいほっぺた、好い身体よりの香り、若さ、
人気に嫉妬しているの構図、に100ルーブル…!!

美香の人と武陽隠士の人は、カキコのレベルが同じくらいだから
二人とも早稲田大学卒業だと思う。

昭和左翼臭言論が好きなところも早稲田っぽい。
芸能関係の知識もね、アングラの影響受けてようなもの中心。
それで、自己中。自分の知識が学問の中心だと思っているところも。

東大、慶大、むろん西日本では、このような傾向にはならないんだよ。

武陽撃退方法・・”早稲田大学第一文学部史学科乙”

口先ばっかでマスコミ野郎みたいな印象を受けるとおもっていたら…
まー政治経済に関する知識薄いんだよな

思い込みの激しい、ナイーブなやつなんだよねｗ

自分は他人とは違う、バカなのは２ｃｈネラーと思っている典型的２ｃｈネラーです

彼女の発言録は、
教会でなく、史学科教授に送った方が
効果的かもね（恥ずかしさという点で）

芋おばさん

２ちゃんねらー武陽隠士ｗ

「ニートは気持ち悪い」という精神性が２ちゃんねらーそのものなんだけどね。

マムコに蜘蛛の巣が張ってる芋ねーちゃんが暴れていると聞いて
飛んできました。

芋おばちゃん ね。

スペクタクルサイファーらへん芋おばちゃんドットコムズエレメント達の権力関係が
いかに図られているか、武陽隠士なら知っている事だろう。

今おばちゃんググってるよｗ

武陽お姉さま…(涙)

>>961
ニートはふつーキモいだろw
プーの自己弁護は意味不明だな。
もう少し生身の人間（お前みたいな引きこもりじゃない、社会人の人のことね）と交流もったほうがいいと思うよ。

お、恥しらずが沸いた出やがったぞ！

武陽のバカ田大学の大麻汚染は大丈夫？

>>968>>969
プー太郎、しつけーなw
やることほかにねーのかよ

お前今日休みだっただろ？普通の会社は休みだぜ。

>>970

早稲田大学って吉村作治目当てで入学したの？

学歴コンプ＆カルト信者
おまけに２ちゃんねらーの武陽隠士ｗ
はやく旦那にセックス奉仕して来いよｗ

おっさんとしかセックスしたことないファザコン
同世代の若者に相手にされなかった恨みがあるから大衆蔑視に走ったんだよ

確かにキモいセックスしかしたことなさそうだなｗ

>>973
学歴コンプレックスがどうとかいうのは
多分、「オマエ学問やってない云々」という私の発言からだろうな。
学問ということが学歴コンプレックスに結びつく時点で、バカなんだが
まあいいや。
私が学問云々というのは、たとえば書物なら書物の当該対象をテクニカルに読みこなすということスキルのことを言ってる。
学問的と趣味的なことをごっちゃにしてるのを私はバカにしてるだけさ。
私のは趣味的なことはちゃんと明示してる（“泣ける”とかはそう）。
淡々とテクニカルに本を読むことができていない。バカの鑑賞は誰でもできるんだよ
あとちゃんとかっちり学問したことあれば（いいかげんな学生なんかは違うんだよね）
ウィキペディアなんてもんとかググるとかなんて
しないはずさ。

処女喪失が遅かった上に相手が二周り近く年上だったんじゃないか
本ばっか読んでた青春だったんで、周りの若者と打ち解けられなかった鬱憤が凄い

高校時代は腋毛生やしてた？

>>974
大衆蔑視w
私が小馬鹿にしてるのは無職のクズなんだが。大衆なら大衆らしく働けクズ野郎。
仕事もせずくだらねえ文学だかにかぶれて何が大衆wだ。
私が蔑視してるのはバカで無知まるだしなのにしょーもねえ文学漫談してる無職のクズ野郎にだよw
それがいつから大衆になったんだよw
オマエみてえクズが大衆になっちまったら日本は崩壊するぜw
きゃははは

ばばあフルボッコにされとるやないか
いい加減2ちゃんねる卒業しろよ
見苦しい

>>978
腋毛どころか鼻の下にうっすらとヒゲまで生やしてたよ
だからおっさんしか相手にしてくれなかった
しかし歳のわりには教養があったから、共通の話題で異性(初老のおっさんだったけど)と盛り上がれて楽しかったんだろう
おっさんからしても深い話ができるって点で罪悪感が薄れた面もあった

>>980
気にしなくていいんだよ。
それよりもプーとか無職とか言ってバカにしたこと恨まないで下さいなw
あとこのスレを終わらせてえんだよ。だからオマエももっと書き込みしろや
クズ野郎

武陽お姉さまo(^▽^)o♪

>>981
訳わかんねえこと言ってるが
相方はまだ三十代だ。くだらねえ綾つけてくんなつーの。
プーの妄想は気持ちわりいよ

知的な面で早熟だと、なんで性的な面では遅れてしまうんだろうか
身体的にはしっかり成長して性欲はあったりするからタチが悪い

カマってほしい女だよね。暇がないとか言って、今夜も延々やっているし。
アホじゃないの？

確実にアホだよ
しかも名無しのアホのレベルに近づいてきている

>>985
プーのクズ野郎のオマエの頭は性的なことでいっぱいなんだろーなw
ヒマだもんな。それくらいしかやることねーもんなwきゃはは
バーカ
>>986
さっさとこのキモいスレを終了させてえんだよ。
だからクズのゴミみてえなレスでもいいから、とにかく早いとこ終わらせられるように、書き込みしろや！クズ野郎！

もし仮に新しく武陽スレが立っても一切無視するぜ。
とにかくオマエら気持ちわりい。ムカムカするほど気持ちわりい。
なんか知らないけど、キモいよ。頭んなかしょーもねえ妄想ばっか。
モテねーはずだよw頭んなかはキモいし、存在はプーだしな
きゃははは

>>989
学歴特定されたから焦ってるんでしょ

次スレタイトル候補

武陽隠士は脳障害

はやくヨガやって寝なよwしかしカースト制度やヨガには無知なのに知ったかぶり

ブヨ子の顔面に熱い握りっ屁をかましたいぜ

>>992
は？
一度もそんなレスのやりとりしたことねえぞ
あとカースト制を社会学的なタームとして（一般概念化）インド自体から
外して使用することは学問的に間違いじゃないし、認められてる。
オマエ、学問知らねえバカだなw
ググッた切り貼りばっかですんじゃうからバカまるだしなんだよw
やーい無職野郎wキモい〜よ