三島由紀夫Part18

>>942
そうそう
どだい文学してる波久礼もんにモラル求めるっつーのが間違いってもんだwww
サド、ジュネを嫁
三島なんざかわいいもんよw( ┳_┳)

ああ、潮騒さえ読めない人ね・・・。

クソコテ ボコノンも紛れて荒らしてるよ(´･ω･`)

>>937
犯罪と思想と人格の区別ができないバカ発見。

>>943
どの作品のこと言ってんの？

>>951
金閣寺しか読んでない(眺めただけ)人に、作品批評する資格ありません。

すごい粘着されてるみたいですね
批評しているのを見ている人がいてもいいと思うんですけど

>>951
前にも言ったように三島由紀夫の嫌悪の先入観で、作品を全く読む気もなく、読んでないで知ったかぶってる人はここに来ないで下さい。お願いします。

>>958
批評以前の問題。
作品やエッセイとを考察した具体的な批評は全く無しで、ただ犯罪者認定したいだけの粘着荒らしで、三島批評にも何もなっていない。

>>927>>929-938
ユングスレつまはじきにされて、こっちで自演か？メンヘラクソコテｗ

『豊饒の海』は本多と清顕に代表された対極的な諸観念を、聡子になぞられた唯識論で包括する、いわば二等辺三角形の構図を持った作品だ。
つまり、それらがかつてそうだった様に、物語の形をとる、新古典主義に則った現代風の経典と言えるんだ。
それだけに問題なのは、何故三島が最期のモチーフに仏教を選んだのか、また、精神の最終的自由意志としての死、あるいは肉体による超越としての死所に
何故仏教を選んだかということだ。

いかなる存在をも保証しないのが唯識の根幹なんだ。
だから大団円で聡子は存在というものを否定したんだ。そしてそれはこの作品が経典だということを物語っている。

http://www.iwanami.co.jp/.BOOKS/09/0/091871+.html

ま〜たクソスレ化してらｗ

>>964
( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ
てめえが荒らしるくせによく言うよｗｗｗ
市ね！
出てけ！！クソコテ！！

>>964
都合のいいときだけコテ付けて誤魔化すなバーカ

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　　　　　　　 Λ＿Λ . ::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 　/:彡ミ゛ヽ;）ヽ::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i .::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ: .:::::::::::::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣￣￣￣￣
　　?ｴ
　　　　　また独りで栗の花さかせてんのかい。まんじゅう食って寝くさらせ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　斎藤美奈子

そんな斎藤、どこにもいない。

ボコノンを煽ったり、追い出そうとすると、必ず復讐のように荒らしが来て、その後で必ずボコノンが、自分がいないときにクソスレ化したかのように振る舞う法則がありますね。

ふむ
まずはクソ荒らしを徹底排除するのが先決だ！ｼｬｷ━(`･ω･´)━ﾝ!!
立ち上がれい
戦士たちよ

ｂｙ きみたけ

つうか、ここで幼稚な三島論をほざいている連中をからかうのが面白いんだろうな。

「日本は経済繁栄にうつつをぬかして、精神的に空っぽになってしまっているんだぞ。
　きみたちにはそれがわかるかっっ！！」

「自衛隊が立ち上がらなきゃ、憲法改正ってものはないんだよ。
　諸君は永久にだね、ただアメリカの軍隊になってしまうんだぞっっ！！」

「諸君は武士だろう。武士ならば・・・だ。
　自分を否定する憲法をどうして守るんだっっ！！」

しかし、三島の眼下に集まっている自衛隊員からは、三島に対する罵声がとぶばかりであった。

>>971>>975
その幼稚だと思うスレに粘着してるあなたの方が、ずいぶん低レベルな男に見えますよ。

事件で不快感を表明した人の中には確かに、三島の「性的人間」としての側面にとらわれたようで、オナニーやホモ、卑俗な意味合いで「精神的なもの」が相対化され不在に逢着した、（何もない月面の海にアポロが着陸したように）と感じ取った人もあったようです。
吉本隆明などは、生き残った自分たちが「コケにされる」ほどの不毛の存在としての生首というコメントをしていました。
しかし、これらの見解は一部であり、あの事件に政治的意味付けを与えようとする人々の間では、性的な事柄は一切、語られていないと思います。
あれはリトマス試験紙のような事件で、あれについてコメントする事は、その人のイデオロギーや性癖を自ら暴露してしまうリスクを負ってしまうという点に特徴があって、ノーコメント組も複数見られましたが、保身の嗅覚の利く人と思われます。
努力のウソ臭さというよりは、「死」がそのまま生存の批判になるような、生きることの虚偽を告発する装置であった事が、延命策をとる者に三島への悪意を口にさせたと見るべきでしょう。
まさに生者の意味を剥奪する死者として三島の存在は今も語られざる謎としてあります。

三島由紀夫は言葉遊びしかできないバカを見限って、あの世へ旅立れました。
真に哲学的な行為は自殺であり、従って単なる唯美派とは一線を画しています。

>>975
あそこの広場で見ていたのは、ほとんどが下級の雑用係りの自衛官や憲兵だったからである。

>>969
「かのように」って、その通りなんだけどな〜ｗ
もはや劣等感通り越して、被害妄想の領域に入ってるなｗ
大丈夫か、君たち？

>>836
事件を一番詳細に取材した徳岡孝夫さんが、怪我をさせられた業務室長・原勇一佐を含めたその場にいた者の証言により取材した記事には

三島由紀夫が「出ろ、出ろ」と言いながら、ただし大上段から振り下ろしはせず、撫で斬りに、刀を手元に引くようにして斬りつけてきた。

と書いてありました。当事者の証言です。
これでは明確な殺人の意思があったとは言えないと思います。

以後>>980の馬鹿はスルーの方向で。

さて、ついでだから書いとこう。

エピソード�]　野坂昭如・石原慎太郎「闘論」より
石原慎太郎によれば、むかしたまたま三島と当時の防衛庁の幹部が同席した時、三島は熱心に
「自衛隊がここでこうしてこうすれば、クーデターは必ず成功して、天皇親政復活させる事が
できる筈だ」てなことを説いたそうだ。
防衛庁の偉いさんは黙って聴いていたが、三島が語り終えると「成る程。でも三島さん、実際
はそうそうそんな風には行きませんよ」と、一言で一蹴したそうな。
まあ、防衛庁の幹部と言ったって、所詮は役人だし、（いくらアメリカではキチ○イ右翼扱い
扱いされてるTHE ULTRANATIONALIST ISHIHARAとはいえ）他人がきいてる所でそんな事を本気で
語ってしまう三島って、やっぱりどうかしてたとしか思えないな、私は。

とは言うものの・・・。
最近宮台真司はあんまり本出さないし、出しても「Ｍ２」みたいな、対談本なのに異様なほど理屈っぽい本
だったりして、ちと付き合いかねるのだけれど、昔言ってた「三島の政治思想みんな馬鹿にするけど、あれは
そんなにつまらないものじゃない」とか「師匠の小室直樹が‘宮台君、論理的に考えれば、日本は天皇中心の
国であるのが一番良いのだ、と言う事が分かる筈だよ’と言ってた。自分もそう思う」というような話は一寸
気になる（まあ、引用はあんまり正確ではないけど）。

やっぱり「文化防衛論」は読まないと駄目かな。
ああ、面倒くさいなあｗ

(´ι_`　)あっそ
まだその程度の三島認知度か( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

なんつうか、俺とボコノンとやらを混同しているアホがいるようだが、
内容と文体を見れば別人であることは明らかだと思うが。

まあ、批判の文章を読む限りでは、いかにも馬鹿そうだから、
そんなことは分からないだろうなと、思わないでもないwww

だから作家なんじゃないのか？
俺の持ってる『戦論』は、もっと興味的に書いてあったがな。

>>984
なんだ宮台真司って、おめぇーよ。

>>983
>天皇親政復活させる事が
>できる筈だ」てなことを説いたそうだ。
>防衛庁の偉いさんは黙って聴いていたが、三島が語り終えると「成る程。でも三島さん、実際
>はそうそうそんな風には行きませんよ」と、一言で一蹴したそうな。
>まあ、防衛庁の幹部と言ったって、所詮は役人だし、（いくらアメリカではキチ○イ右翼扱い
>扱いされてるTHE ULTRANATIONALIST ISHIHARAとはいえ）

俺は左翼嫌いで、蒙昧な国粋主義も拒絶するんだけど、なんかさ、あんた達の話を読んでると違和感を感じるよ。
自分は決して読者代表ではないが、最近の、特に若い世代を中心とした読者は、そうしたことには何の興味もないハズだ。「天皇」を離れて憂国する事はできんのか？
どうもチョン臭いスレだね。

まず、>>983を見てほしい。
長々と引用文を書いているが本人がいいたい事は

>他人がきいてる所でそんな事を本気で語ってしまう三島って、やっぱりどうかしてたとしか思えないな、私は。

この一文のみ。ほかは全てたんなる引用。
しかも引用元の内容すらまともに理解できてない。
（引用元は主義思想を人目を憚らず語る事自体を「どうかしてる」という内容ではない）

次に>>984を見てみよう。
ここでも引用。
しかし、その内容は評論の解説をして悦に入っているのみ。
簡単にまとめると
「宮台真司と小室直樹が"三島の政治思想は捨てたものではない”と昔書いていた。
気になる。文化防衛論」は読まないと駄目かな、めんどくさい。」
となる。
たった３行ですむ内容を、多くの評論でゴテゴテと飾り立てないと気がすまないのだ。
なぜか？

それは自らの言葉を持たないからだ。

>>990
>それは自らの言葉を持たないからだ。

違うよ。
アンタ、わざとやってんだ。
「空白」を埋めるためだけに。

>>981
揚げ足を取るようですが、日本刀というのはたたき切るには造りが弱すぎるので、刺身包丁のように
切って、引かないと切れません。
だから、手元に引くように斬りつけてきた、というのは寧ろ本気で斬ろうとしたのである、と考える
べきでありましょう。

>>990
>>991
あの〜僕は話のネタを提供すると言うか、雑談してるだけなんですけどｗ
君たちって、真面目なんだねえｗ

>>993
>君たちって、真面目なんだねえｗ

移動式精子放出マシンの高橋ｹﾞｿｲﾁﾛｳみたいなこと云うじゃない？

>>992
その通り。

むう

馬鹿ばっかｗ

梅

埋

馬鹿ばっか

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