【ナイスガイ】糸圭秀実その七【ですが何か？】
過去スレ (http://makimo.to/2ch/index.html で見つかります)
1 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1050548610/
2 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1085068602/
3 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1101121714/
4 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1107310385/
5 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1110478501/
6 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1127060945/l50
すが秀実の最高傑作は？
http://book.2ch.net/book/kako/982/982237465.html
文芸時評家スガ秀実￥総合スレ￥
http://book.2ch.net/book/kako/1033/10338/1033821890.html
スガ秀実が産経新聞「遮断機」で２ちゃんねる論
http://makimo.to/2ch/book_book/1016/1016997304.html
【戦争が遺したもの】スガ秀実【の記述について】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1082392229/
1 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1050548610/
2 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1085068602/
3 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1101121714/
4 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1107310385/
5 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1110478501/
6 http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1127060945/l50
すが秀実の最高傑作は？
http://book.2ch.net/book/kako/982/982237465.html
文芸時評家スガ秀実￥総合スレ￥
http://book.2ch.net/book/kako/1033/10338/1033821890.html
スガ秀実が産経新聞「遮断機」で２ちゃんねる論
http://makimo.to/2ch/book_book/1016/1016997304.html
【戦争が遺したもの】スガ秀実【の記述について】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1082392229/
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2 ：モルダー ◆MIYUKIh8MA ：2006/04/06(木) 19:53:51
文学板、初の２ゲトー
週刊読書人には、最近も書いてるんでしょうか？
昔は書いてたけど。
昔は書いてたけど。
5 ：スガスレ向上委員会：2006/04/06(木) 22:40:21
新スレ万歳！いや～スガって人気あるねw
>>1に委員会お断りと入れとくべきだったなあ。
7 ：吾輩は名無しである：2006/04/07(金) 03:49:06
委員会は、１９３０年にスガがこだわったことと、委員会のいう
９０年代以降が戦争状態ということを、またいっしょにしてるな。
ちゃんと書いたつもりだがな、今はすでに国家的戦争を享楽
できないと。いまは、その国家間の戦争をカッコにくくってる状態だと
いうことなんだがな。
しかも、あれ読んでスガが清涼院を馬鹿にしてないと思ってるほうがおかしい
とおもう。
なんでも評価すればいいってもんじゃないぞｗ
最近よくあるなんでも批評になってると思うのは、まずいと思う。委員会には
まったく歴史の始点が欠けている。
９０年代以降が戦争状態ということを、またいっしょにしてるな。
ちゃんと書いたつもりだがな、今はすでに国家的戦争を享楽
できないと。いまは、その国家間の戦争をカッコにくくってる状態だと
いうことなんだがな。
しかも、あれ読んでスガが清涼院を馬鹿にしてないと思ってるほうがおかしい
とおもう。
なんでも評価すればいいってもんじゃないぞｗ
最近よくあるなんでも批評になってると思うのは、まずいと思う。委員会には
まったく歴史の始点が欠けている。
997 名前：スガスレ向上委員会 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2006/04/06(木) 21:25:30
スガは脱格系を馬鹿にしてないと思う、判断を留保しているだけだ
かつて２ちゃんに対して判断を留保したように
「それなり」新版が妙に居心地悪いのもそのせいだ、柄谷は近代文学は終わったって
正直に言うけど、スガも渡部もそう言い切れない、まあ「職業文学者」だからしょうがないけど
２ちゃんは現代版匿名批評になりえるどころか、たんに便所の落書きでしかないっていうことが
明らかになった、しかし言説も公衆便所と化した現代（浅田）では、まあ、しょうがないか
９０年代以降は日本も戦争状態（島田）なので>>993の方こそ平和ボケ
２ちゃんでマタ～リってのは戦争状態だよ、公共性もなにもない
スガは脱格系を馬鹿にしてないと思う、判断を留保しているだけだ
かつて２ちゃんに対して判断を留保したように
「それなり」新版が妙に居心地悪いのもそのせいだ、柄谷は近代文学は終わったって
正直に言うけど、スガも渡部もそう言い切れない、まあ「職業文学者」だからしょうがないけど
２ちゃんは現代版匿名批評になりえるどころか、たんに便所の落書きでしかないっていうことが
明らかになった、しかし言説も公衆便所と化した現代（浅田）では、まあ、しょうがないか
９０年代以降は日本も戦争状態（島田）なので>>993の方こそ平和ボケ
２ちゃんでマタ～リってのは戦争状態だよ、公共性もなにもない
どうしてスガのスレがPart 7まで行くんだ？
２ちゃんねらーには相応しい程度の批評家だからサ。
11 ：吾輩は名無しである：2006/04/08(土) 00:26:49
スガ先生の優れて同時代的意義を有する先鋭的な批評性を
賢明なる2ちゃんねらー諸氏が鋭敏に感知しているからではないか？
ワタクシにはそう思えてならない・・・。
賢明なる2ちゃんねらー諸氏が鋭敏に感知しているからではないか？
ワタクシにはそう思えてならない・・・。
12 ：スガスレ向上委員会：2006/04/08(土) 01:00:01
柄谷が歴史が６０年周期で繰り返すといってるけど、３０年代と９０年代って似てるよ
国家的戦争を享楽できないのは３０年代も同じだ、マリネッティーみたいに戦死した文学者っているか？
日本国内で「事変の新しさ」なんて言ってただけだ、大岡昇平が突出してるのもうなずける
新感覚派の作家達も脱格系の作家達も戦争を享楽できない状況を享楽してると言っていい
前スレにも書いたけどスガは脱格系に対しては判断留保ってか両義的に見てると思う
２ちゃんに対して両義的なように
スガの文体はいつも両義的だ、ジャンクの評価にしたってベンヤミン的な「廃墟」のイメージで語るのと
ただのクズでしかないって語る時がある
国家的戦争を享楽できないのは３０年代も同じだ、マリネッティーみたいに戦死した文学者っているか？
日本国内で「事変の新しさ」なんて言ってただけだ、大岡昇平が突出してるのもうなずける
新感覚派の作家達も脱格系の作家達も戦争を享楽できない状況を享楽してると言っていい
前スレにも書いたけどスガは脱格系に対しては判断留保ってか両義的に見てると思う
２ちゃんに対して両義的なように
スガの文体はいつも両義的だ、ジャンクの評価にしたってベンヤミン的な「廃墟」のイメージで語るのと
ただのクズでしかないって語る時がある
13 ：吾輩は名無しである：2006/04/08(土) 01:43:51
>4
最近も書いてますよ～
この前は「早稲田問題と法政キャンパス機動隊導入中核パクリ事件の差異と同一性」
っていう短い文章が載ってたよ。
このところ時事問題に言及することが多いみたい。
最近も書いてますよ～
この前は「早稲田問題と法政キャンパス機動隊導入中核パクリ事件の差異と同一性」
っていう短い文章が載ってたよ。
このところ時事問題に言及することが多いみたい。
14 ：吾輩は名無しである：2006/04/08(土) 01:45:36
>13
それが載ってたのは週刊読書新聞じゃなかったっけ？
それが載ってたのは週刊読書新聞じゃなかったっけ？
15 ：吾輩は名無しである：2006/04/08(土) 02:04:52
何がナイスガイだよ
974 名前： 吾輩は名無しである 05/03/09 01:16:59
次のスレタイには「すが」か「スガ」を入れてくれ。
検索性向上のため。
ま、どうでもいかもしれんが。
980 名前： 吾輩は名無しである 05/03/10 13:21:49
>>975
次スレタイこんなのどう？
糸圭さんはナイスガイだと思いますが。
http://makimo.to/2ch/book3_book/1107/1107310385.html
次のスレタイには「すが」か「スガ」を入れてくれ。
検索性向上のため。
ま、どうでもいかもしれんが。
980 名前： 吾輩は名無しである 05/03/10 13:21:49
>>975
次スレタイこんなのどう？
糸圭さんはナイスガイだと思いますが。
http://makimo.to/2ch/book3_book/1107/1107310385.html
17 ：吾輩は名無しである：2006/04/08(土) 08:45:26
>>12
３０年代をスガが意識したのは、たしかに相同性が読めると思っているから
なのだが、そこに、横光や保田が享楽できたものを、今はできないことを
読み取らないと、なんでも一緒になってしまうぞ？
新感覚派は明らかに、国家間の「戦争」を享楽しようとしている。享楽が不可能
だということにおいてもな。文学理論・論理的に言文一致以来、戦争だったわけだろ
文学は。現実に戦死したところでそれは享楽でもなんでもない。
しかし、スガは、今はその享楽をカッコにくくってるといってるんじゃないのか？
だから自閉性を８０～９０年代のサブカルやおたくに読むんじゃないのか？
相同性だけでいっしょにしたら、それこそ差異なき、近代の超克だよな。
３０年代をスガが意識したのは、たしかに相同性が読めると思っているから
なのだが、そこに、横光や保田が享楽できたものを、今はできないことを
読み取らないと、なんでも一緒になってしまうぞ？
新感覚派は明らかに、国家間の「戦争」を享楽しようとしている。享楽が不可能
だということにおいてもな。文学理論・論理的に言文一致以来、戦争だったわけだろ
文学は。現実に戦死したところでそれは享楽でもなんでもない。
しかし、スガは、今はその享楽をカッコにくくってるといってるんじゃないのか？
だから自閉性を８０～９０年代のサブカルやおたくに読むんじゃないのか？
相同性だけでいっしょにしたら、それこそ差異なき、近代の超克だよな。
18 ：スガスレ向上委員会：2006/04/10(月) 00:46:31
>>17
スガが２ちゃんについて、ジャンクについて両義的に見ている理由を考えてほしい
３０年代と９０年代では決定的な差異があるのは認めよう
しかし、新感覚派は文学の可能性を信じられた時代に生きていたわけだし、だからこそ「享楽」
もあったわけだが、９０年代の脱格系の作家達は文学の可能性なんて全然信じてない
一見能天気に見えるかもしれないが、絶望はより深まってるんじゃないのか？９０年代のほうが
「それなりガイド」新版が居心地が悪いのもそのせいだ、ミステリー系作家達こそ小説の技術に長けてる
と言いつつも、ミステリーの前衛に対しては歯切れが悪い
やっぱ、スガは仇敵である笠井潔と本格的に論争すべきだ
スガが２ちゃんについて、ジャンクについて両義的に見ている理由を考えてほしい
３０年代と９０年代では決定的な差異があるのは認めよう
しかし、新感覚派は文学の可能性を信じられた時代に生きていたわけだし、だからこそ「享楽」
もあったわけだが、９０年代の脱格系の作家達は文学の可能性なんて全然信じてない
一見能天気に見えるかもしれないが、絶望はより深まってるんじゃないのか？９０年代のほうが
「それなりガイド」新版が居心地が悪いのもそのせいだ、ミステリー系作家達こそ小説の技術に長けてる
と言いつつも、ミステリーの前衛に対しては歯切れが悪い
やっぱ、スガは仇敵である笠井潔と本格的に論争すべきだ
19 ：吾輩は名無しである：2006/04/10(月) 00:59:52
つ～かさ、清涼院ってそんなに凄いの？>>18
俺がマジレスするとスレの流れが止まっちゃうね
まあ、荒らし呼ばわりされてもしかたないわなw
まあ、荒らし呼ばわりされてもしかたないわなw
しかしまあ、スガスレ向上委員会はスガの文章読んでるのか？最近の講演聞いてるのか？
スガが「享楽」を語るときに、「新感覚派」を評価しただって？
かつて横光利一を論じたときに、スガはいわゆる「新感覚派」として評価したのか？
以前横光学会で講演したときに、スガがそこにミヤケン導入しなきゃいけなかったのはどうしてだ？
（ちなみにああいうミヤケンの用い方は、個人的には全く同意できないが、まあそれは置いといて）
大体において、「新感覚派」と９０年代「脱落系」（？）の差異が「絶望がより深い」だの
「新感覚派の時代は文学の可能性が信じられたから「享楽」があった」だの、何だそりゃあ？
「享楽」なんて「文学の可能性」とかから最も遠く離れたところにおいてしかあり得ないし、
「より深い絶望」なんていう文学主義を避けるためにスガは「ジャンク」「享楽」言ってるわけだろ
とまあ、ネタのコテハンにマジレスしてみました
ていうか、こんなに長々と書かなくても、「スガが清涼院なんて評価してるわけないだろ、おバカさん」
と言えばそれで良かったのだろうか？
スガが「享楽」を語るときに、「新感覚派」を評価しただって？
かつて横光利一を論じたときに、スガはいわゆる「新感覚派」として評価したのか？
以前横光学会で講演したときに、スガがそこにミヤケン導入しなきゃいけなかったのはどうしてだ？
（ちなみにああいうミヤケンの用い方は、個人的には全く同意できないが、まあそれは置いといて）
大体において、「新感覚派」と９０年代「脱落系」（？）の差異が「絶望がより深い」だの
「新感覚派の時代は文学の可能性が信じられたから「享楽」があった」だの、何だそりゃあ？
「享楽」なんて「文学の可能性」とかから最も遠く離れたところにおいてしかあり得ないし、
「より深い絶望」なんていう文学主義を避けるためにスガは「ジャンク」「享楽」言ってるわけだろ
とまあ、ネタのコテハンにマジレスしてみました
ていうか、こんなに長々と書かなくても、「スガが清涼院なんて評価してるわけないだろ、おバカさん」
と言えばそれで良かったのだろうか？
22 ：吾輩は名無しである：2006/04/10(月) 08:12:06
>>20
そういう逃げ方はよくないぞ。別にお前がマジレスして止まったわけでは
ないし、実際止まっていない。
「絶望の深さ」とか、お前のほうがよほど文学を信じているように聞こえるが
どうだろうな？
>>21
向上委員会は、享楽の意味も実はわかってないみたいだな。しかもこう言う
なんでも「深刻」に考えてしまうやつは、すべてが「批評」になってると思ってるし、
実際全部一緒くただよ。今回の逃げの打ち方から、もっとまじめにスガを
論じるやつかと思ったら、そうではなかったというのがよく分っただけでも、
よかったのかもしれない。
「おバカさん」というより、単なる馬鹿だなこいつは。
そういう逃げ方はよくないぞ。別にお前がマジレスして止まったわけでは
ないし、実際止まっていない。
「絶望の深さ」とか、お前のほうがよほど文学を信じているように聞こえるが
どうだろうな？
>>21
向上委員会は、享楽の意味も実はわかってないみたいだな。しかもこう言う
なんでも「深刻」に考えてしまうやつは、すべてが「批評」になってると思ってるし、
実際全部一緒くただよ。今回の逃げの打ち方から、もっとまじめにスガを
論じるやつかと思ったら、そうではなかったというのがよく分っただけでも、
よかったのかもしれない。
「おバカさん」というより、単なる馬鹿だなこいつは。
連投しなくてもいいよ、阿呆w
委員会の糞レスの所為でスレの質が低下する一方だ。
何せ、花田清輝を論じたのは糸圭ただ一人とか断言したほど無知で近視眼やったし。
何せ、花田清輝を論じたのは糸圭ただ一人とか断言したほど無知で近視眼やったし。
25 ：吾輩は名無しである：2006/04/10(月) 20:56:54
最近スガは何やってんだ？
早稲田闘争だけか？
弱ったもんだな。
早稲田闘争だけか？
弱ったもんだな。
解ったよ、スガストーカー君がこのスレを延ばし続けてるわけだ、Part7だぜ
ある意味凄いよ、書きまくれって感じかな
２ちゃんで戦えってのはスガのメッセージだからな
しかしさ～虚しくならないか？
ある意味凄いよ、書きまくれって感じかな
２ちゃんで戦えってのはスガのメッセージだからな
しかしさ～虚しくならないか？
↑ストーカー
28 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 09:29:13
>>26
頭の悪いやつがかしこぶって、火達磨になった典型だなお前はｗ
書けばなんでも批評ってわけじゃないぞ？清涼院を横光と比べたり、
とんでもなのがジャンクでもなんでもない。「小説的＝ジャンク的強度」
っていうスガのスタンスを見れば、清涼院なんて出てこない。
スガスレを向上したいなら、わけのわからないスガの電波を受信していないで
スガの本をちゃんとあたるように。
あと、向上で戦いたいなら、逃げ打つなよ。
頭の悪いやつがかしこぶって、火達磨になった典型だなお前はｗ
書けばなんでも批評ってわけじゃないぞ？清涼院を横光と比べたり、
とんでもなのがジャンクでもなんでもない。「小説的＝ジャンク的強度」
っていうスガのスタンスを見れば、清涼院なんて出てこない。
スガスレを向上したいなら、わけのわからないスガの電波を受信していないで
スガの本をちゃんとあたるように。
あと、向上で戦いたいなら、逃げ打つなよ。
29 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 09:33:28
>>26
頭の悪いやつがかしこぶって、火達磨になった典型だなお前はｗ
書けばなんでも批評ってわけじゃないぞ？清涼院を横光と比べたり、
とんでもなのがジャンクでもなんでもない。「小説的＝ジャンク的強度」
っていうスガのスタンスを見れば、清涼院なんて出てこない。
スガスレを向上したいなら、わけのわからないスガの電波を受信していないで
スガの本をちゃんとあたるように。
あと、向上で戦いたいなら、逃げ打つなよ。
頭の悪いやつがかしこぶって、火達磨になった典型だなお前はｗ
書けばなんでも批評ってわけじゃないぞ？清涼院を横光と比べたり、
とんでもなのがジャンクでもなんでもない。「小説的＝ジャンク的強度」
っていうスガのスタンスを見れば、清涼院なんて出てこない。
スガスレを向上したいなら、わけのわからないスガの電波を受信していないで
スガの本をちゃんとあたるように。
あと、向上で戦いたいなら、逃げ打つなよ。
連投なのか？サーバーがおかしいのか？まあ、どうでもいいや
俺はストーカー君の読解力をかなり疑ってるのよ、２ちゃん＝現代版匿名批評だとかぶち上げてたけど
「それなりガイド」新版でスガ本人にあっさり否定されてる
スガの両義的なスタイルを一義的にしか捉えられてないんじゃないのか？
俺はストーカー君の読解力をかなり疑ってるのよ、２ちゃん＝現代版匿名批評だとかぶち上げてたけど
「それなりガイド」新版でスガ本人にあっさり否定されてる
スガの両義的なスタイルを一義的にしか捉えられてないんじゃないのか？
もう一つ書き込んでおこう、柄谷が「近代文学の終り」に載ってる対談でNAMの失敗について言ってる
要するにNAMが柄谷ファンクラブみたいになってしまったからだけれどファンってのは実はお互い仲が悪くて
仲間割ればかりしてるから、まともな人が来なくなってしまったって
このスレもそんな感じだねw、スガファンクラブの会報ってとこか
俺だけがスガを理解してるという過剰な感情転移がこのスレを延ばし続ける
要するにNAMが柄谷ファンクラブみたいになってしまったからだけれどファンってのは実はお互い仲が悪くて
仲間割ればかりしてるから、まともな人が来なくなってしまったって
このスレもそんな感じだねw、スガファンクラブの会報ってとこか
俺だけがスガを理解してるという過剰な感情転移がこのスレを延ばし続ける
>スガスレ向上委員会
この男の言い分って本当に反吐が出るくらいのキモチ悪さだなｗ
この男の言い分って本当に反吐が出るくらいのキモチ悪さだなｗ
>>33
最大級の賛辞として受け取っておこう
最大級の賛辞として受け取っておこう
35 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 20:13:45
スガスレ向上委員会はスガと会ったことあるの？
そもそもこいつはスガの知り合いなのか？
スガの了解とって２ちゃんでこういうアホパフォーマンスしてるのか？
まずはその辺の事から聞いてみようよ
そもそもこいつはスガの知り合いなのか？
スガの了解とって２ちゃんでこういうアホパフォーマンスしてるのか？
まずはその辺の事から聞いてみようよ
俺のことはどうでもいいよ、ここは２ちゃんって言う匿名掲示板のスガスレだ
マンセーだろうがアンチだろうが、近大生だろうがなかろうか、NAM関係者だろうがなかろうか
自分が書き込みたい内容を書き込めばいいと思う
ところで「それなりガイド」新版を>>35はどう読んだの？それが聞きたいよ
マンセーだろうがアンチだろうが、近大生だろうがなかろうか、NAM関係者だろうがなかろうか
自分が書き込みたい内容を書き込めばいいと思う
ところで「それなりガイド」新版を>>35はどう読んだの？それが聞きたいよ
そんな下らない本は手に取ったこともないよｗ
>>37
そんなこと言わないで買ってあげてよw、スガの著作で売れてる本なんだからさ～
そんなこと言わないで買ってあげてよw、スガの著作で売れてる本なんだからさ～
>>39
それって逃げじゃないのか？
それって逃げじゃないのか？
もちろん、スガの逃げだ。スガに定見無し。
>>41
人のせいにするな
人のせいにするな
↓どう見ても、菅の２ちゃんねるへの期待しすぎだった。
http://makimo.to/2ch/book_book/1016/1016997304.html
もちろん、問題もあろう。すでに指摘されているように、その匿名性は「公共性」を喪失して、
無責任な誹謗(ひぼう)やガセネタがバッコする素人クズ批評の温床でもある(私ごときも
被害をうけておりますが)。しかし、文芸雑誌をはじめとした活字メディアが、作家への
配慮といった問題にもよってであろう、もはやマトモな匿名批評を掲げえず、逆に、ネット上の
素人(？)匿名批評家の水準が無視しえぬほど相対的に向上しているのであれば、それと
いかに関(かか)わるかが問われるだろう。今後の文学(だけではないが)に「２ちゃんねる」
的なものは不可避である。
http://makimo.to/2ch/book_book/1016/1016997304.html
もちろん、問題もあろう。すでに指摘されているように、その匿名性は「公共性」を喪失して、
無責任な誹謗(ひぼう)やガセネタがバッコする素人クズ批評の温床でもある(私ごときも
被害をうけておりますが)。しかし、文芸雑誌をはじめとした活字メディアが、作家への
配慮といった問題にもよってであろう、もはやマトモな匿名批評を掲げえず、逆に、ネット上の
素人(？)匿名批評家の水準が無視しえぬほど相対的に向上しているのであれば、それと
いかに関(かか)わるかが問われるだろう。今後の文学(だけではないが)に「２ちゃんねる」
的なものは不可避である。
スガの両義的なスタイルの典型だわな、この文章
また両義的と言って誤魔化しても駄目。
どちらに比重が置かれてるかは、文章の構成からして一目瞭然。
それがわからん奴は読解力無し。
どちらに比重が置かれてるかは、文章の構成からして一目瞭然。
それがわからん奴は読解力無し。
スガは判断留保な対象については両義的に書く、ジャンクしかり、２ちゃんしかり、「脱格系」しかり
横光とか比較的評価の定まった人物については明晰に書く、まあ、逃げかな
横光とか比較的評価の定まった人物については明晰に書く、まあ、逃げかな
47 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 22:04:35
「両義的」の意味がわかってない馬鹿、発見！
前スレ既出。
248 名前： 吾輩は名無しである 2005/10/22(土) 00:27:37
あのな、両論併記でも一方に肩入れして主張の重心が偏っとったら
両義性なんて呼べないんだよ。アホか。
278 名前： 吾輩は名無しである 2005/11/05(土) 21:55:38
委員会は両義性がどうのって言ってるけど
２ちゃんの両義性について、さっぱり理解してないみたいだね
２ちゃんにおけるマジとネタの弁証法について学ぶべきだよ
248 名前： 吾輩は名無しである 2005/10/22(土) 00:27:37
あのな、両論併記でも一方に肩入れして主張の重心が偏っとったら
両義性なんて呼べないんだよ。アホか。
278 名前： 吾輩は名無しである 2005/11/05(土) 21:55:38
委員会は両義性がどうのって言ってるけど
２ちゃんの両義性について、さっぱり理解してないみたいだね
２ちゃんにおけるマジとネタの弁証法について学ぶべきだよ
自分の形勢が悪くなると話をそらす馬鹿、発見。>>49
>>49
熱くなんな馬鹿、だからおめ～は駄目なんだよ、ここは２ちゃんだぜw
熱くなんな馬鹿、だからおめ～は駄目なんだよ、ここは２ちゃんだぜw
たしかこの阿呆、よりによって横光利一が論争して叩いてたプロレタリア派を
横光と一緒くたにして、どっちも前衛だとか言ってなかったか。
過去スレ５が読めないので、いま確認できないが。
横光と一緒くたにして、どっちも前衛だとか言ってなかったか。
過去スレ５が読めないので、いま確認できないが。
形勢は悪くなってないよ、むしろ追い風なんじゃないのか？
２ちゃん＝現代版匿名批評だと思ってた馬鹿が駆逐されたわけだし
２ちゃん＝現代版匿名批評だと思ってた馬鹿が駆逐されたわけだし
「２ちゃん＝現代版匿名批評だと思ってた馬鹿」＝過去のスガ
だからさ～委員会よ、そのマジっぷりが２ちゃん的でも弁証法的でもないのよ
もっとマッタリやれないのか？
もっとマッタリやれないのか？
しかもマジなままボケたこと言ってて自覚が無いから、哀れだよな。
>>55
２ちゃんが弁証法的なのか？
２ちゃんが弁証法的なのか？
58 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 22:38:54
２ちゃんはションベンたれだよ
だからさ～、お前、花田とかベンヤミンとか本当に読んだか？
洒落が全然解ってないって印象なんだけどな
洒落が全然解ってないって印象なんだけどな
>>59
花田とベンヤミンと２ちゃんだって、お前、笑わせ杉
花田とベンヤミンと２ちゃんだって、お前、笑わせ杉
>>60
洒落がわからねーなら２ちゃんにくるな
洒落がわからねーなら２ちゃんにくるな
62 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 23:21:50
清涼院とか言ってる時点で、こいつは単なる馬鹿。
相手するだけ不毛ということはよく分った。
頭が悪い。
３０年代の享楽は戦争だといっただろ。
９０年代が戦争で深刻だといってる、文学主義の馬鹿は、
はっきり言って何も読めていない。
相手するだけ不毛ということはよく分った。
頭が悪い。
３０年代の享楽は戦争だといっただろ。
９０年代が戦争で深刻だといってる、文学主義の馬鹿は、
はっきり言って何も読めていない。
３０年代の「享楽」について語ってくれ>>62
９０年代にも、湾岸、アフガン、イラク（日本も出兵してる）けど,どう違うんだ！
９０年代にも、湾岸、アフガン、イラク（日本も出兵してる）けど,どう違うんだ！
64 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 23:35:56
貶しあいの流れを辿らないでレスつけるけど
戦争はすべからく享楽でないの？
それはそれとして、スガが30年代に拘るの理由を、
誰か説明しておくれ。
戦争はすべからく享楽でないの？
それはそれとして、スガが30年代に拘るの理由を、
誰か説明しておくれ。
65 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 23:48:15
>>63
おまえさ、マルチチュードとか帝国をスガが引いてるの読んでないの？
国民国家間の「戦争」が横光の時代に「享楽」を不可能と言う形においても
享受／享楽することが、一応可能だった。
しかし今の「戦争」はすでに国民国家の戦争ではくくれないわけだろ？
確かにイラク戦争を、「帝国」的ではない、帝国主義的／国民国家間の
戦争ということもできるだろう、手続きを踏めばな。しかし、今の戦争は
その３０年代に「戦争」としてあったものを、既にカッコにくくるかしてると
いうんだ。
スガが８０年～９０年代のジャンク化を３０年代の日本回帰と差異付けるのはこの点だ。
またそれは脱政治性という政治性の問題でもあるだろうな。サブカルがおたくへと
変わって行くのもそこにスガは読んでいたと思うが（自閉性について）。
なんでもかんでも「戦争」でくくれないから、死としての「戦争」ではなく
生政治としての「戦争」の問題が出てくるんだろ。３０年代の横光と
９０年代のジャンクのあいだにこう言う差異が読めなかったら、スガを
読んでいるとはいえないだろ。
おまえさ、マルチチュードとか帝国をスガが引いてるの読んでないの？
国民国家間の「戦争」が横光の時代に「享楽」を不可能と言う形においても
享受／享楽することが、一応可能だった。
しかし今の「戦争」はすでに国民国家の戦争ではくくれないわけだろ？
確かにイラク戦争を、「帝国」的ではない、帝国主義的／国民国家間の
戦争ということもできるだろう、手続きを踏めばな。しかし、今の戦争は
その３０年代に「戦争」としてあったものを、既にカッコにくくるかしてると
いうんだ。
スガが８０年～９０年代のジャンク化を３０年代の日本回帰と差異付けるのはこの点だ。
またそれは脱政治性という政治性の問題でもあるだろうな。サブカルがおたくへと
変わって行くのもそこにスガは読んでいたと思うが（自閉性について）。
なんでもかんでも「戦争」でくくれないから、死としての「戦争」ではなく
生政治としての「戦争」の問題が出てくるんだろ。３０年代の横光と
９０年代のジャンクのあいだにこう言う差異が読めなかったら、スガを
読んでいるとはいえないだろ。
理由？ 実は、平野謙の亜流だから。
67 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 23:52:19
>>64
享楽があるとかないとか、戦争が享楽かそうじゃないか、では無いんだよ。
「戦争」というそのものがあれば、それは享楽だろうね。戦争そのもの
というものがあればだが。
享楽って言うのは、まさしく不可能なものなんだから、その不可能性への
スタンスの取り方に、３０年代と９０年代の差異を読まないと、なんでも同じ
になっちゃうよって話だな。
享楽があるとかないとか、戦争が享楽かそうじゃないか、では無いんだよ。
「戦争」というそのものがあれば、それは享楽だろうね。戦争そのもの
というものがあればだが。
享楽って言うのは、まさしく不可能なものなんだから、その不可能性への
スタンスの取り方に、３０年代と９０年代の差異を読まないと、なんでも同じ
になっちゃうよって話だな。
享楽だの何だの、ラカン派もどきの空理空論につきあっても意味無いよ。
糸圭も精神分析風のジャーゴンで理論武装したところで悪い冗談にもならんのに。
それを真に受けて踊らされる読者もあるとはね、罪が深いね。
糸圭も精神分析風のジャーゴンで理論武装したところで悪い冗談にもならんのに。
それを真に受けて踊らされる読者もあるとはね、罪が深いね。
69 ：吾輩は名無しである：2006/04/11(火) 23:58:15
馬鹿馬鹿しい。68のどこが「真剣に反論してる」んだか。>>69
72 ：吾輩は名無しである：2006/04/12(水) 00:36:11
>>71
「すぎない」というのが、どうすぎないのかが、問題だ。
シュミットで言うところの敵／味方の政治的なものの概念が
国民国家の政治性を支えてきたものだとしたら、内乱もまた
敵／味方に支えられたものなんだよ？対外戦争／内乱という
構図が、いつもその敵と味方の政治的なものの概念に支えられて
いる点では同じ。
生政治的な戦争は単なる内乱じゃないからな。むしろ敵と味方、
対外戦争／内乱自体を曖昧にするものだからな。監視カメラが
公共空間と私的空間自体を脱構築してしまう問題も、ここに重なるだろう。
これは政治的なものが不可能という状態だが、政治が無いわけではない。
清涼院とか所謂、強度が無いジャンクに呆れてるのは、この脱政治化を
享楽してると、欺瞞的に振舞ってるところだろうな。つまり、30年代と90年代の
差異に無頓着なのが、清涼院的クズの問題なんじゃないのかな。
「すぎない」というのが、どうすぎないのかが、問題だ。
シュミットで言うところの敵／味方の政治的なものの概念が
国民国家の政治性を支えてきたものだとしたら、内乱もまた
敵／味方に支えられたものなんだよ？対外戦争／内乱という
構図が、いつもその敵と味方の政治的なものの概念に支えられて
いる点では同じ。
生政治的な戦争は単なる内乱じゃないからな。むしろ敵と味方、
対外戦争／内乱自体を曖昧にするものだからな。監視カメラが
公共空間と私的空間自体を脱構築してしまう問題も、ここに重なるだろう。
これは政治的なものが不可能という状態だが、政治が無いわけではない。
清涼院とか所謂、強度が無いジャンクに呆れてるのは、この脱政治化を
享楽してると、欺瞞的に振舞ってるところだろうな。つまり、30年代と90年代の
差異に無頓着なのが、清涼院的クズの問題なんじゃないのかな。
>>72
清涼院とか西尾ってシュミット的パルチザンだよ（誉め過ぎかw）
彼らは阪神淡路地震の生き残りだよ、もちろん地震が問題じゃない、主権国家（シュミット）の機能不全
を生きている、単なるポストモダンじゃないと思うよ
芥川も谷崎も関東大震災でやられた事を想記されたし
清涼院とか西尾ってシュミット的パルチザンだよ（誉め過ぎかw）
彼らは阪神淡路地震の生き残りだよ、もちろん地震が問題じゃない、主権国家（シュミット）の機能不全
を生きている、単なるポストモダンじゃないと思うよ
芥川も谷崎も関東大震災でやられた事を想記されたし
74 ：吾輩は名無しである：2006/04/12(水) 00:55:50
>>73
むしろ、清涼院をパルチザンといえてしまうことが、政治性の無さじゃないかな。
つまりそれこそ、カッコ付きの「ポストモダン」なんじゃないか？
横光や芥川、谷崎の関東大震災と阪神淡路大震災を、どうやって同じように
読むことができるのか分らないな。
むしろ、清涼院をパルチザンといえてしまうことが、政治性の無さじゃないかな。
つまりそれこそ、カッコ付きの「ポストモダン」なんじゃないか？
横光や芥川、谷崎の関東大震災と阪神淡路大震災を、どうやって同じように
読むことができるのか分らないな。
＞言ってたとうり
小学生か、お前は。
小学生か、お前は。
77 ：吾輩は名無しである：2006/04/12(水) 01:17:48
>>76
悪かった、仮名は苦手なんだよ、帰国子女なもんでねw
悪かった、仮名は苦手なんだよ、帰国子女なもんでねw
>>78
まじで？どこから帰国したの？
まじで？どこから帰国したの？
80 ：スガスレ向上委員会：2006/04/12(水) 01:19:53
ジンバブエ
>>80
かっくいい！
かっくいい！
82 ：スガスレ向上委員会：2006/04/12(水) 01:22:14
うそだぴょーーん
>>82
騙したな！スガちゃんにいいつけてやる！
騙したな！スガちゃんにいいつけてやる！
リテラシーも無いが、センスもねえな。
275 名前：スガスレ向上委員会[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:36:12
若者に人気のある石平は何故か２ちゃんでは不人気。
きっと２ちゃんねら～の大半は中高年なんだわ
276 名前：吾輩は名無しである[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:53:31
この人は教養がなさすぎです。
277 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 01:55:59
同意です
278 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 02:08:15
所詮成蹊
279 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 02:09:08
スガスレはスガの愛人のクセに趣味が悪いのう
280 名前：吾輩は名無しである[] 投稿日：2006/04/12(水) 02:21:50
頭は悪い
若者に人気のある石平は何故か２ちゃんでは不人気。
きっと２ちゃんねら～の大半は中高年なんだわ
276 名前：吾輩は名無しである[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:53:31
この人は教養がなさすぎです。
277 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 01:55:59
同意です
278 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 02:08:15
所詮成蹊
279 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 02:09:08
スガスレはスガの愛人のクセに趣味が悪いのう
280 名前：吾輩は名無しである[] 投稿日：2006/04/12(水) 02:21:50
頭は悪い
96 名前：スガスレ向上委員会[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:24:30
最近便秘気味でよお。2週間音沙汰なしなんだわ。
生理も来ない･･･
98 名前：スガスレ向上委員会[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:26:40
女の子のお腹事情分かってない男は嫌いだわさ
99 名前：吾輩は名無しである[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:27:44
>>98
あれ、スガスレは女であったか
101 名前：吾輩は名無しである[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:28:35
ふうん
スガスレはスガの愛人とみた
109 名前：スガスレ向上委員会[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:43:28
ぶっというんこにハァハァできる情人がいる
110 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 01:44:29
つまりスガはうんこハアハアのヘンタイであると
最近便秘気味でよお。2週間音沙汰なしなんだわ。
生理も来ない･･･
98 名前：スガスレ向上委員会[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:26:40
女の子のお腹事情分かってない男は嫌いだわさ
99 名前：吾輩は名無しである[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:27:44
>>98
あれ、スガスレは女であったか
101 名前：吾輩は名無しである[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:28:35
ふうん
スガスレはスガの愛人とみた
109 名前：スガスレ向上委員会[] 投稿日：2006/04/12(水) 01:43:28
ぶっというんこにハァハァできる情人がいる
110 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2006/04/12(水) 01:44:29
つまりスガはうんこハアハアのヘンタイであると
どこから引いてきたんだ？ 出典明示！
89 ：吾輩は名無しである：2006/04/12(水) 11:55:26
石田衣良
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1129361953/275-280
中島みゆき
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1144497393/96-110
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1129361953/275-280
中島みゆき
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1144497393/96-110
90 ：吾輩は名無しである：2006/04/12(水) 11:56:17
よぉ ウンコ出たか？
91 ：吾輩は名無しである：2006/04/12(水) 18:41:03
スガ秀実・花咲政之輔編
『ネオリベ化する公共圏――壊滅する大学・市民社会からの
自律』（明石書店）１５００円＋税、４月２６日刊
序論 ポスト自治空間
――２００５年１２・２０早稲田大学におけるビラまき逮捕をめぐって（スガ秀実・文芸批評）
第１章 公共空間の変容と監視社会
学問の自由と合州国のファシズム化 酒井直樹（コーネル大学）
シニシズムの原理としての機会原因論 池田雄一（文芸評論）
市民社会の衰退
付：早稲田大学での逮捕に関する追記 マイケル・ハート（デューク大学）
第２章 サブカルチャーの監視・管理化
演劇教育の退廃――からだの解き放ちから遠く離れて 宮沢章夫（劇作家）
「エロ」から始まる 松沢呉一（ライター）
第３章 大学空間の壊滅
政治による大学の破壊
――〈都立大学問題の場合〉初見 基（都立大学）
大学の廃墟で―80年代の個人的経験 小倉虫太郎（評論家）
シンポジウム 大学改革と監視社会
武井昭夫（評論家）×笹沼弘志（静岡大学）×入江公康（社会学者）
×花咲政之輔（太陽肛門スパパーン）×スガ秀実、
井土紀州（映画監督）＋木村建哉（成城大学）
早大文学部ビラまき不当逮捕を許すな！
早稲田大学２００５年７月２２日集会実行委員会
大学自治年表
編者あとがき
---------------------------------------------------------
新しい本が出そうだな。
『ネオリベ化する公共圏――壊滅する大学・市民社会からの
自律』（明石書店）１５００円＋税、４月２６日刊
序論 ポスト自治空間
――２００５年１２・２０早稲田大学におけるビラまき逮捕をめぐって（スガ秀実・文芸批評）
第１章 公共空間の変容と監視社会
学問の自由と合州国のファシズム化 酒井直樹（コーネル大学）
シニシズムの原理としての機会原因論 池田雄一（文芸評論）
市民社会の衰退
付：早稲田大学での逮捕に関する追記 マイケル・ハート（デューク大学）
第２章 サブカルチャーの監視・管理化
演劇教育の退廃――からだの解き放ちから遠く離れて 宮沢章夫（劇作家）
「エロ」から始まる 松沢呉一（ライター）
第３章 大学空間の壊滅
政治による大学の破壊
――〈都立大学問題の場合〉初見 基（都立大学）
大学の廃墟で―80年代の個人的経験 小倉虫太郎（評論家）
シンポジウム 大学改革と監視社会
武井昭夫（評論家）×笹沼弘志（静岡大学）×入江公康（社会学者）
×花咲政之輔（太陽肛門スパパーン）×スガ秀実、
井土紀州（映画監督）＋木村建哉（成城大学）
早大文学部ビラまき不当逮捕を許すな！
早稲田大学２００５年７月２２日集会実行委員会
大学自治年表
編者あとがき
---------------------------------------------------------
新しい本が出そうだな。
>>86-90
まったく、ウヨプロのセンスの無さって最低w
まったく、ウヨプロのセンスの無さって最低w
ウヨプロとか妄想を書きつけるなら、チラシの裏にでもどうぞ。
俺を怒らせたいならもっと工夫しろ！馬鹿ウヨプロ諸君
スレの流れにそって「純粋小説」だの「ジャンク」だの「早稲田闘争」だの
ちゃんとネタ振れや
セクハラネタや下ネタしかないんかよ？
スレの流れにそって「純粋小説」だの「ジャンク」だの「早稲田闘争」だの
ちゃんとネタ振れや
セクハラネタや下ネタしかないんかよ？
95 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 20:44:00
うんこネタを先に振ったのは委員会だよ
でも俺が委員会をいじめるのは委員会に萌えてるからだ
俺は姉萌えなのだ
ﾊｱﾊｱﾊｱ
でも俺が委員会をいじめるのは委員会に萌えてるからだ
俺は姉萌えなのだ
ﾊｱﾊｱﾊｱ
96 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 20:54:16
ねえねえ
ウンコ出た？
ウンコ出た？
増殖か
98 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:11:17
委員会を口説いてスガさんと兄弟になるのだ
99 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:13:36
ほんとはネカマだけどｗｗｗ
どうした？これで終わりか？あっけないな、人いないのかw
スレの流れにそうとうんこネタ
ネカマでもいい逞しく育って欲しい
やっぱ連投＝自演か、これでは俺を口説けないぞw
104 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:22:40
スガスレは処女だろ？
処女の愛人か
エロイなあ
エロイなあ
デートはやっぱり新宿のラブホですかね？
なんかな～レスが程度低いんで、マジレスするけど
「それなりガイド」の新版は読んだの？
「それなりガイド」の新版は読んだの？
よく使うのは西武新宿の近くの安宿。
>>108
スガさんてケチですね
スガさんてケチですね
>>109
ウヨプロ君ご苦労、でも逆効果だよ
ウヨプロ君ご苦労、でも逆効果だよ
111 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:33:53
スガスレさん意味がわかりません…
宿代ケチッてプレゼント買ってくれるってことでわ
114 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:36:22
スガちゃんってドＭなんだよね？
>>114
マジ？ あたしはＳぽく感じたけど～
マジ？ あたしはＳぽく感じたけど～
116 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:37:12
失言を帳消しにしたいらしいｗ
見えない敵と戦ってるなｗ
119 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:40:43
自分の発言が右翼的だったって意味？スガスレが壊れたｗ
うんうん、不倫は辛いものな
うるさいうるさいうるさいうるさいうるさいうるさい！！！！
むしろ委員会の本性が露呈しとるな。
向上ではなく低下。
また、ウヨプロだの連投だのの被害妄想。
向上ではなく低下。
また、ウヨプロだの連投だのの被害妄想。
123 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:43:27
ていうかスガってネコ専門のゲイじゃなかったっけ？
>>121
頑張れ！
頑張れ！
>>125
お前も頑張れw
お前も頑張れw
委員会よ、スガさんはえっちうまいですか？
自己レスしてる委員会は何がしたいわけ？
>>127
お前も頑張れw
お前も頑張れw
声がセクシーだよ。とろけちゃう…って何言ってんだ俺は！！！
>>130
楽しいなw
楽しいなw
132 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:52:18
どうやらスガスレが発狂したらしいな
クンニがうまいの…この前なんか２時間もぺろぺろ…最後には俺が我慢できなくなっちゃって
134 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:53:09
２時間！？
スガちゃんはやることがしつこいからな～w
スガちゃんはやることがしつこいからな～w
んもう、しつこいの…必ず最後までいかせてくれるよ
俺以外の人間が書き込めば連投規制はなくなるんだよ
もっと書き込め「スガスレ向上委員会」よ
馬鹿が、墓穴にはまりやがって、ウヨプロってほんと頭悪いね
もっと書き込め「スガスレ向上委員会」よ
馬鹿が、墓穴にはまりやがって、ウヨプロってほんと頭悪いね
137 ：吾輩は名無しである：2006/04/13(木) 21:55:26
いい愛人を持って幸せですなスガちゃんw
あんまりバカをからかっちゃ可哀想だよ。もっとちゃんと罵倒してやれ。
>>138
やっぱ、お前みたいに名無しでやるのが賢いかもな？２ちゃんではさ～
やっぱ、お前みたいに名無しでやるのが賢いかもな？２ちゃんではさ～
委員会が賢くないことなら、もうわかってるって。
>>140
お前と委員会の対決がみたいんだわ～、２ちゃんねら～として、どっちが馬鹿か
お前と委員会の対決がみたいんだわ～、２ちゃんねら～として、どっちが馬鹿か
コテハンが複数化してる（匿名ではないが…）
「スガスレ向上委員会」という名が、かつてスガが見出した２ちゃんねるの可能性を実践してるなｗ
「スガスレ向上委員会」という名が、かつてスガが見出した２ちゃんねるの可能性を実践してるなｗ
そんなアホな可能性は、さしものスガも見出してなかった。
また委員会もどきの賢しらが一人。
147 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 00:32:18
こういうヤツばらがいないと文芸出版業界も日干しになっちゃう。
底辺には底辺なりの役割があるんだよ。
>>91
ところで
>付：早稲田大学での逮捕に関する追記 マイケル・ハート（デューク大学）
ってどゆことなのかな？
酒井あたりのルート？
スガは酒井のことセクハラだったか盗用だったかでクサしてた記憶があるが。
底辺には底辺なりの役割があるんだよ。
>>91
ところで
>付：早稲田大学での逮捕に関する追記 マイケル・ハート（デューク大学）
ってどゆことなのかな？
酒井あたりのルート？
スガは酒井のことセクハラだったか盗用だったかでクサしてた記憶があるが。
>>143-146
いや～、共に語るにたるのは、お前だけだよ、まあ、よろしくな
いや～、共に語るにたるのは、お前だけだよ、まあ、よろしくな
糸圭が剽窃で批判してたのは小森陽一だ。
http://www.linelabo.com/nam00b26.htm
http://www.linelabo.com/nam00b26.htm
それで気の利いたこと言ったつもりか。>>150
そんなことは剽窃を躍起となって批判したスガに言ってやれ。
そんなことは剽窃を躍起となって批判したスガに言ってやれ。
>>151
スガの惻近の君が言ってやれ
スガの惻近の君が言ってやれ
「惻」近だって。（笑）
154 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 01:18:51
マイケル先生がよくもまあ、相手してくれたものですね。
157 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 01:27:07
まあ、ナンシーも早稲田に来るくらいだから、マイケルだって
署名してくれるわな
署名してくれるわな
まあ左翼だからね。傷を舐め合ってゆかなきゃ、今の世の中やってけんのだろ。
159 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 01:29:05
161 ：159：2006/04/14(金) 01:30:08
時兵士輝＜自閉していた
まちがえ
まちがえ
162 ：159：2006/04/14(金) 01:32:08
ナンシーは、類型化する身体を批判してたから、異分子排除の大学
のやり方には批判的だろうな。
のやり方には批判的だろうな。
なんだ、結局こういう結末かい、期待してそんした
まあ、ポストモダンだわなw
まあ、ポストモダンだわなw
ナンシー関に書名して貰ったら、有意義だったのにな。
166 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 01:43:10
>>164
おれは、前回お前と、享楽について話したものだが、お前の考えのほうが
ポストモダンでおきらくだぞ？３０年代と９０年代の差異をむししてたのは、
お前も認めていたからな。ようは、短絡的すぎで文学主義的。
期待も何も、おまえがいちばんのーてんきだろ。
>>163
デリダと一緒に、GREPHっていう、哲学の教育制度に関する運動をやってたな。
そのほか、学校とか作ったりしてたと思うがな
おれは、前回お前と、享楽について話したものだが、お前の考えのほうが
ポストモダンでおきらくだぞ？３０年代と９０年代の差異をむししてたのは、
お前も認めていたからな。ようは、短絡的すぎで文学主義的。
期待も何も、おまえがいちばんのーてんきだろ。
>>163
デリダと一緒に、GREPHっていう、哲学の教育制度に関する運動をやってたな。
そのほか、学校とか作ったりしてたと思うがな
168 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 01:52:04
>>168
現代に生きてるからだよ、ジャンクに囲まれて生きてるから意識して当然だろ？
現代に生きてるからだよ、ジャンクに囲まれて生きてるから意識して当然だろ？
170 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 02:04:12
じゃあ>>73みたいな意味の無いジャンク賛美は、やばいだろ？
クズを面白がるのは、意味が無いからな。
スガの言うジャンクって言うのは、例えば、文学が壊滅してもなお
残る残滓みたいなもので、それを享楽しようって言う意味だが、
それは見方変えれば、すごく「文学」なものだと思うぞ。
大西なんかは、まさしくジャンクとして、スガは評価してるんじゃないのか？
クズを面白がるのは、意味が無いからな。
スガの言うジャンクって言うのは、例えば、文学が壊滅してもなお
残る残滓みたいなもので、それを享楽しようって言う意味だが、
それは見方変えれば、すごく「文学」なものだと思うぞ。
大西なんかは、まさしくジャンクとして、スガは評価してるんじゃないのか？
>>171
170じゃないが、大西をジャンクとしてスガが評価するのは、
大西がスガが言うところの「クズ」的な９０年代文学ではなく、
「３０年代的問題」を持っている、ってことじゃね？
だから別に大西が従軍してるからどう、とか意味不明
>>166
そういえばそんな学校あったな、サンクス
170じゃないが、大西をジャンクとしてスガが評価するのは、
大西がスガが言うところの「クズ」的な９０年代文学ではなく、
「３０年代的問題」を持っている、ってことじゃね？
だから別に大西が従軍してるからどう、とか意味不明
>>166
そういえばそんな学校あったな、サンクス
690 名前： 吾輩は名無しである 04/11/07 20:13:03
『ＪＵＮＫの逆襲』で言ってるジャンク文学って、よくわからんな。
「なんでもよく、どうでもよいもの」たる所謂Ｊ文学と
その対蹠点にある「称賛の言葉によっては捕えられないクズ」たるジャンクと。
これって、蓮實重彦の「凡庸」（＝聡明）と「愚鈍」って対立項を
パラフレーズしてみただけでないの？
『ＪＵＮＫの逆襲』で言ってるジャンク文学って、よくわからんな。
「なんでもよく、どうでもよいもの」たる所謂Ｊ文学と
その対蹠点にある「称賛の言葉によっては捕えられないクズ」たるジャンクと。
これって、蓮實重彦の「凡庸」（＝聡明）と「愚鈍」って対立項を
パラフレーズしてみただけでないの？
174 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 02:20:07
>>171
おいおい、何で従軍したら、ジャンクじゃないんだよ？？
この前もそうだったけど、戦死したら享楽だとか、ちょっとずれてるぞ？
俺が３０年代の享楽と９０年代の享楽の、その戦争に対するスタンスの
差異は指摘したが、なんで、そこに従軍が関係あるんだ？
従軍していようとしていまいと、関係ないだろ。
戦争を隠喩的に物語りにしているか、散文的（ジャンク化）させているかが
問題なんだからな、まあ戦争に限らないが、スガにとって大西はそういう意味で
ジャンク＝強度を持った作家なんじゃないのか？
おいおい、何で従軍したら、ジャンクじゃないんだよ？？
この前もそうだったけど、戦死したら享楽だとか、ちょっとずれてるぞ？
俺が３０年代の享楽と９０年代の享楽の、その戦争に対するスタンスの
差異は指摘したが、なんで、そこに従軍が関係あるんだ？
従軍していようとしていまいと、関係ないだろ。
戦争を隠喩的に物語りにしているか、散文的（ジャンク化）させているかが
問題なんだからな、まあ戦争に限らないが、スガにとって大西はそういう意味で
ジャンク＝強度を持った作家なんじゃないのか？
散文化＝ジャンクか、そこまで言えば近代文学って全部ジャンクじゃん
漱石も荷風も谷崎も芥川も全部ジャンクか？
従軍化してるか、してないかって言えば一人もしてないよw
漱石も荷風も谷崎も芥川も全部ジャンクか？
従軍化してるか、してないかって言えば一人もしてないよw
>>173
ああ、懐かしいな
これはその人の意見に正しいところがあると思う
何となくスガは、柄谷やら蓮実やらが言いっぱなしで終わらせてることを
パラフレーズさせながら小説の分析に適応させることが多いかもな（それは俺は面白いことやってると思う）
あとまあ、「凡庸」と「愚鈍」ってハスミが言う場合、どうしても隠喩的になりがちだから、
「ジャンク」って言ってそれを散らそう、ってのはあるんじゃないか？
ああ、懐かしいな
これはその人の意見に正しいところがあると思う
何となくスガは、柄谷やら蓮実やらが言いっぱなしで終わらせてることを
パラフレーズさせながら小説の分析に適応させることが多いかもな（それは俺は面白いことやってると思う）
あとまあ、「凡庸」と「愚鈍」ってハスミが言う場合、どうしても隠喩的になりがちだから、
「ジャンク」って言ってそれを散らそう、ってのはあるんじゃないか？
177 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 02:32:55
>>175
だから、ヘーゲル以来小説はジャンクだって言っただろ。
散文って言うのは、差延というか俗語、冗長のなかで、逆説的に
ポエジーを現前させるものだというのは、スガがずっと言ってることだからな。
しかし、その散文の中でも、隠喩に統合していこうとするか、それでもなお
差延させていけるかどうかが、ジャンクかどうかの分かれ目何じゃないか？
だから、ヘーゲル以来小説はジャンクだって言っただろ。
散文って言うのは、差延というか俗語、冗長のなかで、逆説的に
ポエジーを現前させるものだというのは、スガがずっと言ってることだからな。
しかし、その散文の中でも、隠喩に統合していこうとするか、それでもなお
差延させていけるかどうかが、ジャンクかどうかの分かれ目何じゃないか？
>>175
あえてマジレスするが、散文＝散文化じゃない
スガが漱石を批判するのは、柄谷やらが漱石＝散文的革命とするのに反して、
漱石作品（殊に後期）が、結局天皇の隠喩として回収されるようなものだからじゃね？
あえてマジレスするが、散文＝散文化じゃない
スガが漱石を批判するのは、柄谷やらが漱石＝散文的革命とするのに反して、
漱石作品（殊に後期）が、結局天皇の隠喩として回収されるようなものだからじゃね？
えーっ、蓮實の劣化コピーにしか見えんぞ。
180 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 02:39:13
蓮実の凡庸や愚鈍が、はたしてスガ的な貧乏くささをもっているかどうか
が問題なんじゃないのか？
が問題なんじゃないのか？
蓮實重彦の扱った対象に較べて、現代文学（特にＪ文学）が劣化したってことかも。
しかしそれに合せて批評まで劣化しなくてもいいよな。やはり糸圭の限界か。
>>177-178
詩（韻文）が無いじゃん、漱石は俳句から出発したんだってゆーことを忘れてもらっちゃこまる
散文＝ジャンクじゃ困る
漱石はどっちも書いてるよ、へーゲルには収まらない
マルクスも処女作は詩集だ
詩（韻文）が無いじゃん、漱石は俳句から出発したんだってゆーことを忘れてもらっちゃこまる
散文＝ジャンクじゃ困る
漱石はどっちも書いてるよ、へーゲルには収まらない
マルクスも処女作は詩集だ
184 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 02:44:42
分析対象が劣化したと言うのは関係ないだろうな。
近代文学のほとんどが読むに耐えないクズなんだから、いまさら
Jの劣化のごときはどうでもいい。
蓮実的な批評階級がもう通用しないという意味で、凡庸ではないジャンクの
時代ということなんじゃないのか？
近代文学のほとんどが読むに耐えないクズなんだから、いまさら
Jの劣化のごときはどうでもいい。
蓮実的な批評階級がもう通用しないという意味で、凡庸ではないジャンクの
時代ということなんじゃないのか？
>>181
180が言う貧乏くささとＪ文学の劣化はむしろ逆の話じゃないか？
スガ自身、Ｊ文学のほとんどはクズだと言ってるわけで、そのようなクズたり得ない
ジャンク＝貧乏くささってことなんだと思うが
Ｊ文学って基本的に、全然貧乏くさくないじゃん（むしろ、なんちゃってポストモダン的に
言葉をどんどん紡ぐ手法が、かえって豊穣さを生んじゃう＝文壇になぜか評価されちゃうわけで）
180が言う貧乏くささとＪ文学の劣化はむしろ逆の話じゃないか？
スガ自身、Ｊ文学のほとんどはクズだと言ってるわけで、そのようなクズたり得ない
ジャンク＝貧乏くささってことなんだと思うが
Ｊ文学って基本的に、全然貧乏くさくないじゃん（むしろ、なんちゃってポストモダン的に
言葉をどんどん紡ぐ手法が、かえって豊穣さを生んじゃう＝文壇になぜか評価されちゃうわけで）
詩歌から始めて散文に移るのなんて、珍しくもない、常道やんけ。アホか。
188 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 02:48:12
>>183
ジャンクは俗語革命だから、散文化ときっても切り離せない。
それと、近代の韻文も、俗語革命の先駆けという意味では、
ジャンク化と相即してるわけだよ。
だから、お前の言うような、即自的な散文や韻文がジャンクかジャンクじゃないか
なんて分けられないんだ。ヘーゲルが散文をジャンクとするのも、この流れ
だからな。
ジャンクは俗語革命だから、散文化ときっても切り離せない。
それと、近代の韻文も、俗語革命の先駆けという意味では、
ジャンク化と相即してるわけだよ。
だから、お前の言うような、即自的な散文や韻文がジャンクかジャンクじゃないか
なんて分けられないんだ。ヘーゲルが散文をジャンクとするのも、この流れ
だからな。
>>185-186
連投するな、ボケ
連投するな、ボケ
191 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 02:50:48
>>191 どこも批判になってない。単なる亜流の踏襲でしょ。
194 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 02:54:28
>>192
蓮実に対して、スガが、蓮実は志賀直哉をすばらしく論じたが、
「小僧の神様」は果たして論じられるかと、書いたことがあったが、
そういう意味で、スガ的な貧困は、蓮実の凡庸などには無い
ジャンクさを対置させていると読めると思う。
蓮実に対して、スガが、蓮実は志賀直哉をすばらしく論じたが、
「小僧の神様」は果たして論じられるかと、書いたことがあったが、
そういう意味で、スガ的な貧困は、蓮実の凡庸などには無い
ジャンクさを対置させていると読めると思う。
197 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 03:02:40
>>195
いや、大西は戦争を懺悔とか、あるいは野間宏のように真空地帯
という隠喩には回収させなかった意味で、ジャンクなんだよ。
大西が言文一致とタイムリーな存在というわけじゃないぞ。
９０年代がお前の言うジャンクに取り囲まれたというなら、むしろ
大西的なジャンクこそ、強度として生政治的なものを脱構築する
といえなくはないわな
いや、大西は戦争を懺悔とか、あるいは野間宏のように真空地帯
という隠喩には回収させなかった意味で、ジャンクなんだよ。
大西が言文一致とタイムリーな存在というわけじゃないぞ。
９０年代がお前の言うジャンクに取り囲まれたというなら、むしろ
大西的なジャンクこそ、強度として生政治的なものを脱構築する
といえなくはないわな
198 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 03:04:02
蕩尽は最高の贅沢であって、貧困ではない。
201 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 03:07:39
>>199
いや、それは一面的過ぎる。
ラカンでもバタイユでも、蕩尽と貧困は重なっている。
スガが「ベケット化＝ジャンク化」と呼んでいるものも、
ベケットの消尽を踏まえているわけだろ。
贈与というのは、自分以上の物を贈与するという意味においても、
最大の贅沢であり最大の貧困であるわけだよ
いや、それは一面的過ぎる。
ラカンでもバタイユでも、蕩尽と貧困は重なっている。
スガが「ベケット化＝ジャンク化」と呼んでいるものも、
ベケットの消尽を踏まえているわけだろ。
贈与というのは、自分以上の物を贈与するという意味においても、
最大の贅沢であり最大の貧困であるわけだよ
>>197
お前のほうが俺よりポストモダンじゃないのか？どうして歴史的文脈をそんなに無視できんだ？
それこそがジャンクの強度だって言われれば、まあ納得するしかないけどな
なんか騙されてるようなきがするけどw
お前のほうが俺よりポストモダンじゃないのか？どうして歴史的文脈をそんなに無視できんだ？
それこそがジャンクの強度だって言われれば、まあ納得するしかないけどな
なんか騙されてるようなきがするけどw
贅沢と貧困、正反対のものを無理に重ねても駄目です。
それ、レトリックにもなってませんから。残念。 >>201
それ、レトリックにもなってませんから。残念。 >>201
204 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 03:17:35
206 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 03:29:32
>>205
お前のパフォーマンスなんて何の意味も無いよ。
大体ジャンクもどういう意味で使ってたのか全然分ってないし。
どういう意味でスガスレを向上させているかはなはだ疑問だが、
その粘り強さは強度なのかｗ
>>203
まあ、バタイユよめてないんだろうな、おまえは。
お前のパフォーマンスなんて何の意味も無いよ。
大体ジャンクもどういう意味で使ってたのか全然分ってないし。
どういう意味でスガスレを向上させているかはなはだ疑問だが、
その粘り強さは強度なのかｗ
>>203
まあ、バタイユよめてないんだろうな、おまえは。
>>205
まあ、火事泥かw
まあ、火事泥かw
蕩尽の過程は贅沢であって、貧困はその結果に過ぎない。
蕩尽しても富が尽きない限りは、まだ貧困にならない。
過程と結果とを分別しなさい。
蕩尽しても富が尽きない限りは、まだ貧困にならない。
過程と結果とを分別しなさい。
間違えた>>206だよ
お前、みっともねーなw、まあ蓮實とかバタイユとか関係ない話してろや
お前、みっともねーなw、まあ蓮實とかバタイユとか関係ない話してろや
何度間違ったら済むのか。みっともないな。
211 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 22:29:05
212 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 22:43:17
なんというかスガにふさわしく
中身のない煽りが多いスレだな
中身のない煽りが多いスレだな
213 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 23:12:18
>>211 論理的には過程と結果は別物だ。バタイユが全て正しいわけでもあるまい。
215 ：吾輩は名無しである：2006/04/14(金) 23:59:10
>>214
ヘーゲルを読み直せ、原因と結果は即自的には同じものだ
>>213
いわんとしていることが分るが、デリダがバタイユ論のタイトルを
「限定経済学から一般経済学へ」としていることからも分るように
贈与や蕩尽が、じつは「経済なるもの」と関わっているということだから
特に経済的な視点が、バタイユから抜けているとは思えないけどな。
つまり、不可能な贈与なくして、経済的交換は成立しないということだろう。
ヘーゲルを読み直せ、原因と結果は即自的には同じものだ
>>213
いわんとしていることが分るが、デリダがバタイユ論のタイトルを
「限定経済学から一般経済学へ」としていることからも分るように
贈与や蕩尽が、じつは「経済なるもの」と関わっているということだから
特に経済的な視点が、バタイユから抜けているとは思えないけどな。
つまり、不可能な贈与なくして、経済的交換は成立しないということだろう。
即自的では主客未分化で考察にならん。>>215
即自より対自へ脱してのち始めて分析総合なるべし。
即自より対自へ脱してのち始めて分析総合なるべし。
217 ：吾輩は名無しである：2006/04/15(土) 00:05:34
しかし論理的には、やはり過程と結果とは別物。混同はいかんよ。
219 ：吾輩は名無しである：2006/04/15(土) 00:15:58
>>218
間違えが認められない人は、学習できないよｗ
間違えが認められない人は、学習できないよｗ
どこが誤謬かをちゃんと指摘できない人もね。>>219
221 ：吾輩は名無しである：2006/04/15(土) 14:35:30
>>221
バタイユはソフィスケーテッドされたケインズ主義者だって柄谷が言ってるけど
だったらバタイユの限界もその辺だろ
スガの言うジャンクってケインズ的に救済されなければならない存在なのか？
マルチチユードやサバルタンってそんなもんかね？
なんか、ジャンクの定義が滅茶苦茶だね、だからレトリック＝トリック＝詐術のような議論が続く
バタイユはソフィスケーテッドされたケインズ主義者だって柄谷が言ってるけど
だったらバタイユの限界もその辺だろ
スガの言うジャンクってケインズ的に救済されなければならない存在なのか？
マルチチユードやサバルタンってそんなもんかね？
なんか、ジャンクの定義が滅茶苦茶だね、だからレトリック＝トリック＝詐術のような議論が続く
223 ：吾輩は名無しである：2006/04/16(日) 00:48:34
ttp://www.junkudo.co.jp/newevent/evtalk.html#hu-zoku
「フーゾクと大学」
松沢呉一、すが秀実、花咲政之輔
2006年5月13日（土）19時より
「迷惑」「不快」を錦の御旗にしたなりふりかまわぬ監視／管理化の実験場＝「フーゾク」と、
自治が壊滅して今まさに監視／管理化がすすむ「大学」。
名うての風俗ライター（現在廃業）とＪＵＮＫの2人が、
知られざる現場の具体的な事例をもとに、白熱した議論の応酬と爆笑がうずまく2時間。
ポスト自治空間の果てに何を構想し、いかに生き抜くか。
※このトークは「ネオリベ化する公共圏―破滅する大学・市民社会からの自律」（明石書店）の刊行記念です。
「フーゾクと大学」
松沢呉一、すが秀実、花咲政之輔
2006年5月13日（土）19時より
「迷惑」「不快」を錦の御旗にしたなりふりかまわぬ監視／管理化の実験場＝「フーゾク」と、
自治が壊滅して今まさに監視／管理化がすすむ「大学」。
名うての風俗ライター（現在廃業）とＪＵＮＫの2人が、
知られざる現場の具体的な事例をもとに、白熱した議論の応酬と爆笑がうずまく2時間。
ポスト自治空間の果てに何を構想し、いかに生き抜くか。
※このトークは「ネオリベ化する公共圏―破滅する大学・市民社会からの自律」（明石書店）の刊行記念です。
224 ：221：2006/04/16(日) 08:49:32
なるほど、確かにバカにからまれると気分が悪くなる。
何がバタイユの限界だ。
ケインズ？ サバルタン？
こいつのことは今後一切無視するとしよう。
何がバタイユの限界だ。
ケインズ？ サバルタン？
こいつのことは今後一切無視するとしよう。
マルクスは資本主義における信用＝信仰の問題を単なるメカニズムに還元してしまった
ケインズはこれが我慢ならなかった、「大きな政府」を重視した、まあ、ニューディールの源だ
スピノザは神に対する信仰の問題を定義／定理／公理のメカニズムに還元してしまった
バタイユはこれが我慢ならなかった、国家の贈与（ODA）侵犯の禁止（主権の放棄）を重視した
まあ、文学的レトリックに酔ってる馬鹿には解らないだろう
俺のことは無視していいよ>>224
ケインズはこれが我慢ならなかった、「大きな政府」を重視した、まあ、ニューディールの源だ
スピノザは神に対する信仰の問題を定義／定理／公理のメカニズムに還元してしまった
バタイユはこれが我慢ならなかった、国家の贈与（ODA）侵犯の禁止（主権の放棄）を重視した
まあ、文学的レトリックに酔ってる馬鹿には解らないだろう
俺のことは無視していいよ>>224
>>224
まあ、お前がバタイユ信者ってことはよく解った、でもここはスガスレだ
スガと蓮實の関係に関して書き込んだほうがいいよ、バタイユ論を展開したってしょうがない
蓮實の批評＝仮死の祭典なんて認識は、スガのものだ
仮死＝ジャンクって考えれば、面白い
まあ、お前がバタイユ信者ってことはよく解った、でもここはスガスレだ
スガと蓮實の関係に関して書き込んだほうがいいよ、バタイユ論を展開したってしょうがない
蓮實の批評＝仮死の祭典なんて認識は、スガのものだ
仮死＝ジャンクって考えれば、面白い
ああ、書き忘れた、俺のことは無視していいよw
228 ：吾輩は名無しである：2006/04/17(月) 00:37:23
>>227
というか、マジでお前馬鹿だな。
享楽もジャンクも何も理解できてなかったし、何でバタイユも柄谷経由な
わけだろう？しかもサバルタンとか誰も言っていないことを妄想解釈。
完全にはお前は無視されないだろうさ。ここではな、そうじゃないと話し相手いないしｗ
というか、マジでお前馬鹿だな。
享楽もジャンクも何も理解できてなかったし、何でバタイユも柄谷経由な
わけだろう？しかもサバルタンとか誰も言っていないことを妄想解釈。
完全にはお前は無視されないだろうさ。ここではな、そうじゃないと話し相手いないしｗ
スカタン
>>228
だって、柄谷経由のほうが話が早いじゃん、ここでは
俺なりのやりかたで、いいんだよここでははさ
変にバタイユだとか蓮實の文脈にもってくと話がこじれる
ここはスガスレだぜ
もちろんバタイユとか蓮實の話でもかまわないさ、スガ絡みならさ
だって、柄谷経由のほうが話が早いじゃん、ここでは
俺なりのやりかたで、いいんだよここでははさ
変にバタイユだとか蓮實の文脈にもってくと話がこじれる
ここはスガスレだぜ
もちろんバタイユとか蓮實の話でもかまわないさ、スガ絡みならさ
スレッドを私物化する荒しがまた。
ageるなw
マスガカケル ナスガウマイ イスガタリナイ アスガフアンナ 糸圭
ナンセンス詩か、レベル高いよな。このスレは
235 ：吾輩は名無しである：2006/04/20(木) 23:35:37
>>230
そこでバタイユや蓮実がスガとは絡まない、なんてことを考えてそうなほうが驚きだよ
清涼院なんかよりははるかに語るに足る関係だと思うがな
しかし、ジャンクの定義とか言ってる奴が、「レトリック＝詐術」を否定的にしか捉えようとしてないのも
まあ、なんだかな
そこでバタイユや蓮実がスガとは絡まない、なんてことを考えてそうなほうが驚きだよ
清涼院なんかよりははるかに語るに足る関係だと思うがな
しかし、ジャンクの定義とか言ってる奴が、「レトリック＝詐術」を否定的にしか捉えようとしてないのも
まあ、なんだかな
馬鹿を相手にしてやると、図に乗るぞ。
なんだ、無視してくれると思ってんだけどな、ジャンク論の続きってわけだ
で？大西＝ジャンクで清涼院＝ウェルメイドの物語なわけ？
で？大西＝ジャンクで清涼院＝ウェルメイドの物語なわけ？
>>238
たださ、韻をふんだら、もっと良くなったと思うぞ、マジに
たださ、韻をふんだら、もっと良くなったと思うぞ、マジに
向上委員会とか名乗るから
ちったマシなヤシかと思ったら…なんだただの粘着厨の巣窟かここも。
頭悪いと皮肉もヘタレだな、清涼院ぐぐって呆れた、
さすが滓らしいモノを読んでるんだ、おまえのようなのに交情だれたんじゃ
糸圭がいい迷惑だ。
ちったマシなヤシかと思ったら…なんだただの粘着厨の巣窟かここも。
頭悪いと皮肉もヘタレだな、清涼院ぐぐって呆れた、
さすが滓らしいモノを読んでるんだ、おまえのようなのに交情だれたんじゃ
糸圭がいい迷惑だ。
いや、このレベルでいいんだよ
所詮は単独者になりきれず、ジャンク的連帯人民戦線、糸屑流陣地線を繰り広げるしかない、
スガ秀実先生のスレッドなのだから
所詮は単独者になりきれず、ジャンク的連帯人民戦線、糸屑流陣地線を繰り広げるしかない、
スガ秀実先生のスレッドなのだから
糸圭てのは案外いい奴だぞ、マジ。
そうそう喰わず嫌いするもんじゃない、若い内はなんでも喰え、貪欲に。
寝る
そうそう喰わず嫌いするもんじゃない、若い内はなんでも喰え、貪欲に。
寝る
『ネオリベ化する公共圏』刊行関連集会
http://www.akashi.co.jp/osirase/neoliberal02.htm
http://www.akashi.co.jp/osirase/neoliberal02.htm
247 ：221：2006/04/21(金) 22:54:52
持続するジャンク、スガ秀実先生！
その志やよし、まことにもって敬服いたします！
今この時代、ジャンクとしての振る舞うことが如何に困難であることか！
先生を除いては、アッパーを身に纏うゴミか、ゴミそのものしかおらぬのであります！
ジャンクを捜し求めてはハアハア酒臭いタバコ臭い息を吐き散らかしながら
坂戸と東上線と高田馬場界隈と・・・をうろつくスガ先生！
風貌もすっかり毛の抜けたと野良犬じみてきましたね！
でも、惜しむらくはスガ先生、もうあなたは
クルクルパー革命は捨て去ってしまったのですか？
周りがゴミだらけとは言え、なんだかすこーしまじめやんけ・・・
おおスガクルパー革命万歳！ マンセー！マンセー！
その志やよし、まことにもって敬服いたします！
今この時代、ジャンクとしての振る舞うことが如何に困難であることか！
先生を除いては、アッパーを身に纏うゴミか、ゴミそのものしかおらぬのであります！
ジャンクを捜し求めてはハアハア酒臭いタバコ臭い息を吐き散らかしながら
坂戸と東上線と高田馬場界隈と・・・をうろつくスガ先生！
風貌もすっかり毛の抜けたと野良犬じみてきましたね！
でも、惜しむらくはスガ先生、もうあなたは
クルクルパー革命は捨て去ってしまったのですか？
周りがゴミだらけとは言え、なんだかすこーしまじめやんけ・・・
おおスガクルパー革命万歳！ マンセー！マンセー！
248 ：吾輩は名無しである：2006/04/22(土) 00:27:35
革命を！革命を！革命を！革命を！革命を！革命を！革命を！
革命なんか来ませんよ。
連投かw
251 ：吾輩は名無しである ：2006/04/23(日) 00:04:57
今がまさに革命の真っ最中というのがスガの立場。
鎌田あたり（だったっけか？）に突っ込まれていたが、
その内実がどーもわかりずらい。
端的に言えば文化大革命？
例えば2ちゃんに吹き溜まる膨大なゴミがその成果であるとすれば、
とても評価する気にはなれないが、どうか。
鎌田あたり（だったっけか？）に突っ込まれていたが、
その内実がどーもわかりずらい。
端的に言えば文化大革命？
例えば2ちゃんに吹き溜まる膨大なゴミがその成果であるとすれば、
とても評価する気にはなれないが、どうか。
ずばりだね、革命の真っ最中だよ、これが解るか否かだよな
糸圭秀実◎Suga Hidemi
49年生。批評家として革命の思想に精根を傾けつつ
「そんなもの来ませんよ」と笑い飛ばしもする男。
主演のドキュメンタリー映画『LEFT ALONE』が各地
を巡回上映中。
（フリー・ペーパー『ＷＢ』の著者紹介より）
49年生。批評家として革命の思想に精根を傾けつつ
「そんなもの来ませんよ」と笑い飛ばしもする男。
主演のドキュメンタリー映画『LEFT ALONE』が各地
を巡回上映中。
（フリー・ペーパー『ＷＢ』の著者紹介より）
すが先生は、自身（ジャンク）が近大にもぐりこみポストを得たことによって、
みずからの６８年史観の正当性を証明し得た、とも言える…のでしょうか？
＞ 主演のドキュメンタリー映画『LEFT ALONE』が各地
を巡回上映中。
ドサ回りの真っ最中ですか。
けなげな持続力。
みずからの６８年史観の正当性を証明し得た、とも言える…のでしょうか？
＞ 主演のドキュメンタリー映画『LEFT ALONE』が各地
を巡回上映中。
ドサ回りの真っ最中ですか。
けなげな持続力。
革命なんか来ませんよ。
256 ：吾輩は名無しである：2006/04/23(日) 13:11:04
ウォーラーステインの言説を無批判に受け入れて
エラそうにしてみても滑稽なだけだねぇ。
スガの異能ぶりを十分に評価し、さてその上で
68年を巡る思想的補強がどこまで進むのか、
関心を持って注視しているところだ。
エラそうにしてみても滑稽なだけだねぇ。
スガの異能ぶりを十分に評価し、さてその上で
68年を巡る思想的補強がどこまで進むのか、
関心を持って注視しているところだ。
257 ：吾輩は名無しである：2006/04/23(日) 16:29:27
258 ：吾輩は名無しである：2006/04/23(日) 18:56:16
259 ：吾輩は名無しである：2006/04/24(月) 21:08:01
>>257の間違いでした。
260 ：吾輩は名無しである：2006/04/24(月) 22:48:06
人生は長い、とイチローがCMで言ってた。
あと20年以上生きるだろう団塊の世代の余生のお楽しみ、
68年の革命って、それだけでも意義深い、
なんちゃって。
あと20年以上生きるだろう団塊の世代の余生のお楽しみ、
68年の革命って、それだけでも意義深い、
なんちゃって。
２ちゃんだって６８革命の結果なんだわな～
これが解らな奴は馬鹿だよ、本当！
これが解らな奴は馬鹿だよ、本当！
自分の過ちを認めない馬鹿に失笑。
252 ：スガスレ向上委員会 ：2006/04/23(日) 00:49:15
ずばりだね、革命の真っ最中だよ、これが解るか否かだよな
253 ：吾輩は名無しである ：2006/04/23(日) 00:50:28
糸圭秀実◎Suga Hidemi
49年生。批評家として革命の思想に精根を傾けつつ
「そんなもの来ませんよ」と笑い飛ばしもする男。
252 ：スガスレ向上委員会 ：2006/04/23(日) 00:49:15
ずばりだね、革命の真っ最中だよ、これが解るか否かだよな
253 ：吾輩は名無しである ：2006/04/23(日) 00:50:28
糸圭秀実◎Suga Hidemi
49年生。批評家として革命の思想に精根を傾けつつ
「そんなもの来ませんよ」と笑い飛ばしもする男。
煽り乙！
いや、柄谷の「近代文学の終わり」とか「世界共和国へ」を読んだか？
結局、スガの「革あ革」の宣言の理論的追従でしかないんだよ
こんな事態ってあったか？スガが柄谷に優越してるんだって
やっぱ、スガは凄い！
結局、スガの「革あ革」の宣言の理論的追従でしかないんだよ
こんな事態ってあったか？スガが柄谷に優越してるんだって
やっぱ、スガは凄い！
革命なんか来ませんよ。byスガ
>264
ぷぷぷ。
おめぇが柄谷読むのをサボってきたことがよぉくわかるぜえ
ぷぷぷ。
おめぇが柄谷読むのをサボってきたことがよぉくわかるぜえ
スガの批評的認識のほうが柄谷の理論的認識に優越するって書いたのは
まあ、俺が初めてだろうな、このスレでは
まあ、俺が初めてだろうな、このスレでは
こいつは真性馬鹿だなｗ
269 ：吾輩は名無しである：2006/04/25(火) 01:58:21
革命は、期待の地平、過ぎ去ったものの地平の間にしかないという意味において、
「革命なんてきませんよ」という、革命に対するコメントは、正しい。
その意味で、革命の真っ最中ですよという、向上委員会のバカさ加減は
「青春ど真ん中」くらいバカ。
「革命なんてきませんよ」という、革命に対するコメントは、正しい。
その意味で、革命の真っ最中ですよという、向上委員会のバカさ加減は
「青春ど真ん中」くらいバカ。
糸圭秀美・花咲政之輔編『ネオリベ化する公共圏』明石書店2006.4
http://www.akashi.co.jp/Asp/details.asp?isbnFLD=4-7503-2327-6
http://www.akashi.co.jp/Asp/details.asp?isbnFLD=4-7503-2327-6
>「革命なんてきませんよ」という、革命に対するコメントは、正しい。
やっぱスガの両義性つ～かイロニーが解ってない、２ちゃんについて解ってないのと同レベルだ
その意味では>>268-269（つ～か連投するなw）より>>256のほうが冷静だね
やっぱスガの両義性つ～かイロニーが解ってない、２ちゃんについて解ってないのと同レベルだ
その意味では>>268-269（つ～か連投するなw）より>>256のほうが冷静だね
272 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 22:00:15
>>271
アイロニーではない。
スガはイロニーに革命を回収させない立場だろ。もうお前がスガをちゃんと読んでないか
頭が悪いかのどちらかだということは分っている。
出来事＝革命は思想に先行する、というバディウ・ジジェクの
問題をお前は分ってないみたいだな。革命は到来するか
過ぎ去ったものとしてのみ、現前する。常に革命＝出来事は
「引き抜かれて＝不在」であるということだ。
たとえ、今現在が革命だとしても、それは事後＝過ぎ去ったもの
としてのみ、我々は認識し思想にしかできない。あるいは、スガのように
革命無罪としてと到来する時間を運動するかな。
お前のような、大馬鹿で無知なやつで、向上委員会を名乗るのは
恥ずかしすぎると思わないか？
それとお前は卑怯者だということもわかった。最初は議論だけはちゃんとするやつかと
思ったが。「連投」のレッテルを貼って逃げ回ってるな。文体見ても
別人だろ。卑怯者。
アイロニーではない。
スガはイロニーに革命を回収させない立場だろ。もうお前がスガをちゃんと読んでないか
頭が悪いかのどちらかだということは分っている。
出来事＝革命は思想に先行する、というバディウ・ジジェクの
問題をお前は分ってないみたいだな。革命は到来するか
過ぎ去ったものとしてのみ、現前する。常に革命＝出来事は
「引き抜かれて＝不在」であるということだ。
たとえ、今現在が革命だとしても、それは事後＝過ぎ去ったもの
としてのみ、我々は認識し思想にしかできない。あるいは、スガのように
革命無罪としてと到来する時間を運動するかな。
お前のような、大馬鹿で無知なやつで、向上委員会を名乗るのは
恥ずかしすぎると思わないか？
それとお前は卑怯者だということもわかった。最初は議論だけはちゃんとするやつかと
思ったが。「連投」のレッテルを貼って逃げ回ってるな。文体見ても
別人だろ。卑怯者。
最近は、どっちつかずの首鼠両端や前後矛盾の自家撞着を、両義性と呼んで顕揚するのか？
ほんの片言隻句について大仰なことを述べ立てる272みたいな奴も困るなあ。
別人か？演技力が上がったのか？
それとも、やっと本気になったのか？
どっちでもいいけどね
革命は現在進行形なんだよ、バディウ・ジジェクってのは否定神学（アイロニー）にすぎない
スガは両者に対してアンチなんだけどな
それとも、やっと本気になったのか？
どっちでもいいけどね
革命は現在進行形なんだよ、バディウ・ジジェクってのは否定神学（アイロニー）にすぎない
スガは両者に対してアンチなんだけどな
糸圭秀実◎Suga Hidemi
49年生。批評家として革命の思想に精根を傾けつつ
「そんなもの来ませんよ」と笑い飛ばしもする男。
（フリー・ペーパー『早稲田文学』の著者紹介より）
来ないものは来ないし、ましてや現在には無い。
糸圭って批評家は、野蛮な肯定力に乏しいな。
49年生。批評家として革命の思想に精根を傾けつつ
「そんなもの来ませんよ」と笑い飛ばしもする男。
（フリー・ペーパー『早稲田文学』の著者紹介より）
来ないものは来ないし、ましてや現在には無い。
糸圭って批評家は、野蛮な肯定力に乏しいな。
そのかし優雅な否定力があるもん
昔、意味を誤解して自演と罵ったけどたしなめられたので、
今度は連投と言って罵ったつもりになってるんだね。死ななきゃ直らない。
今度は連投と言って罵ったつもりになってるんだね。死ななきゃ直らない。
>そのかし優雅な否定力があるもん
その面では到底蓮實重彦に及ばぬエピゴーネンでしかないわな。
その面では到底蓮實重彦に及ばぬエピゴーネンでしかないわな。
ハスミンなんか僕を愛してるだけだもん
「自演」も「連投」も同じだよ、２ちゃんではさ
その区別がつかないと通用しないよ ２ちゃんではさ
>>283
あらそうかしら？ そんなことは無いわよ。生きていけるわ
あらそうかしら？ そんなことは無いわよ。生きていけるわ
書き込み方によるよ、名無しでやるか、コテハンでやるか
まあ、コテハンでやっても「スガスレ向上委員会」って、なんかいっぱいいるみたいだけどw
まあ、コテハンでやっても「スガスレ向上委員会」って、なんかいっぱいいるみたいだけどw
本日の講義はこれにておしまい
委員会がバカであることに変りはない。>>287
>>289 が挨拶
>>290 が煽り
>>287 が自嘲
>>291-294が無駄レス。
>>288-294
それって楽屋オチってんだよw
それって楽屋オチってんだよw
今度は楽屋オチの意味を誤解してる、と。つける薬が無い。
>>295
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B3%DA%B2%B0%CD%EE%A4%C1&kind=jn&mode=0&base=1&row=0
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B3%DA%B2%B0%CD%EE%A4%C1&kind=jn&mode=0&base=1&row=0
でも、皆sageでやってるのは偉いよ、なんてレスするとageはじめる馬鹿がでてくるか？
とにかくスガに関係するネタをたのむ
とにかくスガに関係するネタをたのむ
299 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 22:51:26
>>280
蓮實はスガに先行するがスガは蓮實のエピゴーネンではない。
68年的バカさ加減を一生懸命楽しもうとしているスガのマジメさにエールを送りたい。
最近は蓮實のフマジメさがかいま見えるのが残念である。
蓮實はスガに先行するがスガは蓮實のエピゴーネンではない。
68年的バカさ加減を一生懸命楽しもうとしているスガのマジメさにエールを送りたい。
最近は蓮實のフマジメさがかいま見えるのが残念である。
…バカがでてきた…
ageながらスガのネタを振ると、さすがだね>>299
蓮實／スガって柄谷／スガより重いテーマかもしれん
蓮實／スガって柄谷／スガより重いテーマかもしれん
…嘴はさみたがるバカが…
>>301 いまごろそんな当り前のこと言ってるバカが……。
楽屋落ちの意味も間違ってた癖して、引っ込んどれ。
楽屋落ちの意味も間違ってた癖して、引っ込んどれ。
304 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:04:21
>>275
ジジェクやバディウに関わらず、西欧の思想が、否定神学なるもの
から汚染されていないとはいえない。しかし、ジジェクやバディウが
シニシズム・アイロニーをめぐって分析していることをもって
彼らを、シニシズムとアイロニーに「すぎない」とはいえない。
ジジェクやバディウ、スガからシニシズム・アイロニーなるものを取り出すことは、
手続きを踏めば可能かもしれないが、彼らの論じている対象を、すぐに彼らの
手法に還元してしまうのは、慎重さが足りない。
おまえは馬鹿に「すぎない」がｗ
ジジェクやバディウに関わらず、西欧の思想が、否定神学なるもの
から汚染されていないとはいえない。しかし、ジジェクやバディウが
シニシズム・アイロニーをめぐって分析していることをもって
彼らを、シニシズムとアイロニーに「すぎない」とはいえない。
ジジェクやバディウ、スガからシニシズム・アイロニーなるものを取り出すことは、
手続きを踏めば可能かもしれないが、彼らの論じている対象を、すぐに彼らの
手法に還元してしまうのは、慎重さが足りない。
おまえは馬鹿に「すぎない」がｗ
305 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:09:12
>>304
同意。
同意。
306 ：スガスレ向上委員会：2006/04/26(水) 23:13:36
>>305
同意。
同意。
>>304
「否定神学」の否定は「否定神学」にすぎないってことを>>304は言いたいわけだ、それなら、よく解る
でもスガって「否定神学」なんか問題にしてるのか？蓮實的な「物語批判」にこだわってるのか？
「革あ革」を読む限りスガは全然「問題」だと思ってないと思う
「否定神学」の否定は「否定神学」にすぎないってことを>>304は言いたいわけだ、それなら、よく解る
でもスガって「否定神学」なんか問題にしてるのか？蓮實的な「物語批判」にこだわってるのか？
「革あ革」を読む限りスガは全然「問題」だと思ってないと思う
309 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:22:21
>>307
俺は否定神学など一言も言っていないぞ。バディウとジジェクを出して
革命＝出来事の不在と「革命なんてきません」を対比させたら、
お前が否定神学に過ぎないといったんだろ？
俺はイロニーやシニシズムに革命を還元させるのはおかしいと
お前に言ったはずなのだが。>>272
俺は否定神学など一言も言っていないぞ。バディウとジジェクを出して
革命＝出来事の不在と「革命なんてきません」を対比させたら、
お前が否定神学に過ぎないといったんだろ？
俺はイロニーやシニシズムに革命を還元させるのはおかしいと
お前に言ったはずなのだが。>>272
306=308だろ？w
何か混乱してきたなw
313 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:27:09
いや、俺は混乱してはいない。
スガの当のセリフは、ジジェク・バディウ・ラカン、これはスガがこだわった
ヘーゲルにつながるわけだが、そこでは一貫しているという話だ。
スガの当のセリフは、ジジェク・バディウ・ラカン、これはスガがこだわった
ヘーゲルにつながるわけだが、そこでは一貫しているという話だ。
そんな大袈裟な話かよ。>>313
そこまで考慮して発言してないって、糸圭は。
そこまで考慮して発言してないって、糸圭は。
自演扱いとかそういう下らないレスは放置でいいんじゃね？
否定神学かの問題か、『名を救う』その他でデリダが扱ったのも、イロニーに回収されない
否定神学の（不）可能性と言えるのだろうか？
スガが「革命」を踊りながら散らすものとしてたのも、アナロジーで語れるのか？否か？
否定神学かの問題か、『名を救う』その他でデリダが扱ったのも、イロニーに回収されない
否定神学の（不）可能性と言えるのだろうか？
スガが「革命」を踊りながら散らすものとしてたのも、アナロジーで語れるのか？否か？
>>315
自己レス。アナロジーでってのはスガの「革命」とデリダの否定神学と、という意味ね。
自己レス。アナロジーでってのはスガの「革命」とデリダの否定神学と、という意味ね。
317 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:33:50
320 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:39:24
>>315
デリダの否定神学の汚染の問題は、確かに西欧の思想は否定神学なるもの
からは無縁ではありえない、否定性を宙吊りにしようとした還元でさえ、
それは一種の否定神学なるものといえるから、というものだ。
だがデリダは、その否定神学でさえ不可能になる地点が、同じくあるって話だからな。
その否定神学でさえ不可能になるものこ否定神学「なき」否定神学の、
この「なき」の差延の作用だということなんだろう。
デリダの否定神学の汚染の問題は、確かに西欧の思想は否定神学なるもの
からは無縁ではありえない、否定性を宙吊りにしようとした還元でさえ、
それは一種の否定神学なるものといえるから、というものだ。
だがデリダは、その否定神学でさえ不可能になる地点が、同じくあるって話だからな。
その否定神学でさえ不可能になるものこ否定神学「なき」否定神学の、
この「なき」の差延の作用だということなんだろう。
>>318
意味解ってない言葉を当てずっぽうで使用するの、いい加減やめたら？
かじば-どろぼう くわじ―ばう 4 【火事場泥棒】
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B2%D0%BB%F6%BE%EC&kind=jn&mode=0&base=1&row=1
意味解ってない言葉を当てずっぽうで使用するの、いい加減やめたら？
かじば-どろぼう くわじ―ばう 4 【火事場泥棒】
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B2%D0%BB%F6%BE%EC&kind=jn&mode=0&base=1&row=1
スガはどうした？
323 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:41:36
>>319
まあ、話ができない程度の、お前がかすなら、出てくる必要はない。
>>318
お前は馬鹿か。端的にそれらを否定神学とくくることが、問題だと
いってるんだよ。お前は、「それでも」しか読んでないだろ。>>304
まあ、話ができない程度の、お前がかすなら、出てくる必要はない。
>>318
お前は馬鹿か。端的にそれらを否定神学とくくることが、問題だと
いってるんだよ。お前は、「それでも」しか読んでないだろ。>>304
>>323 おい語順が変だぞ。コーフンすんなって。
スガさんて、「帝国」の文学、なかでも、ランカなんか参照していまスガ、
あれって必要でスカ？
別にラカンのタームなんか使わなくても、論理的に明晰だと思うし、
立派な仕事になったと思うのでスガ。
あれって必要でスカ？
別にラカンのタームなんか使わなくても、論理的に明晰だと思うし、
立派な仕事になったと思うのでスガ。
ヘーゲルは晩年「神は死んだ」って言った、「否定神学」のライン上だ
>>322 あらら話をそらすのに必死だね。自演と楽屋落ちと火事場泥棒の意味はわかったの？
迷い込んだオバサンに構う気はゼロ。
>>327
わけもわからんんで嘴はさむな！しっしっしっ
わけもわからんんで嘴はさむな！しっしっしっ
>>327
頭の悪いのが一人混ざると邪魔なんだよ、頼むからあっち池沼。
頭の悪いのが一人混ざると邪魔なんだよ、頼むからあっち池沼。
331 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:49:36
話をもどそうよ、スガと「否定神学」の話じゃないのか？
>>332 いいえ、君が基本的な語彙すら理解してないバカだって話です。
>>320
その「なき」にきちんと差延を見ないと、現前性に陥ってしまうわな。
それこそ「享楽」は今ここで起きてます！みたいな（笑）
>>325
ラカン理論の借用については、あの本が出たときにまず批判されたことだし
まあその批判にも一理あるとは思うけど、逆にラカン理論を使わずに「女」「享楽」
の問題をどう論じるか、ってのは案外難しいことなんじゃないのかなあ？
その「なき」にきちんと差延を見ないと、現前性に陥ってしまうわな。
それこそ「享楽」は今ここで起きてます！みたいな（笑）
>>325
ラカン理論の借用については、あの本が出たときにまず批判されたことだし
まあその批判にも一理あるとは思うけど、逆にラカン理論を使わずに「女」「享楽」
の問題をどう論じるか、ってのは案外難しいことなんじゃないのかなあ？
336 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:55:22
>>332
>>315もいうような、デリダが差延は肯定であるという意味において、
運動は否定的なものではなく、まったくの肯定と言えているかどうか。
革命無罪は、アイロニーなきアイロニーとして機能するか、が問題だな。
お前のように、過ぎないという形で、きってしまうのは乱暴なんだよ。
否定神学的なものをスガも持っているだろう、おそらく。しかし、それすら
不可能になってしまう、肯定としての革命をスガは考えているかどうかだな。
>>315もいうような、デリダが差延は肯定であるという意味において、
運動は否定的なものではなく、まったくの肯定と言えているかどうか。
革命無罪は、アイロニーなきアイロニーとして機能するか、が問題だな。
お前のように、過ぎないという形で、きってしまうのは乱暴なんだよ。
否定神学的なものをスガも持っているだろう、おそらく。しかし、それすら
不可能になってしまう、肯定としての革命をスガは考えているかどうかだな。
ヘーゲリアン＝ラカニアンだよw、「否定神学」の根深さを理解してないのは>>334だよ
>>335
そもそも「女」「享楽」で論じようとするのが駄目だし無理。
そもそも「女」「享楽」で論じようとするのが駄目だし無理。
339 ：吾輩は名無しである：2006/04/26(水) 23:58:16
>>337
安直すぎ。
安直すぎ。
>>337
否定神学が根深いなんて、このスレの住民の共通認識じゃないのか？
ところで、あなたは否定神学の否定、なんて単純に割り切ってるが、そのような二分法こそが
悪しきヘーゲル主義（決してヘーゲルではないよ）だということに、なぜ気づかないのだろう？
否定神学が根深いなんて、このスレの住民の共通認識じゃないのか？
ところで、あなたは否定神学の否定、なんて単純に割り切ってるが、そのような二分法こそが
悪しきヘーゲル主義（決してヘーゲルではないよ）だということに、なぜ気づかないのだろう？
>>338
それを言っちゃあおしまいじゃないか？
それを言っちゃあおしまいじゃないか？
342 ：吾輩は名無しである：2006/04/27(木) 00:00:39
>>341
だってスガ（とジジェク）が駄目なんだから仕方ないや。
だってスガ（とジジェク）が駄目なんだから仕方ないや。
いまどき革命とか言ってて恥かしくないのか。洒落が足りん。
確かにデリダはラカンを単純に否定してないけど、中心は複数あるべきだと言ってるけど
複数化したって意味はない、やっぱ「否定神学」なんじゃないのか？
複数化したって意味はない、やっぱ「否定神学」なんじゃないのか？
346 ：吾輩は名無しである：2006/04/27(木) 00:14:41
>>345
お前おかしいだろ。否定神学を端的には脱していないのはデリダも認めてるんだよ。
だが差延としての肯定の力も、否定神学とは別の仕方で作用している。
エクリチュールや脱構築の肯定の問題系だろ。
やっぱりそうかそうじゃないかとか、そういう単純な話ではないんだ。
お前おかしいだろ。否定神学を端的には脱していないのはデリダも認めてるんだよ。
だが差延としての肯定の力も、否定神学とは別の仕方で作用している。
エクリチュールや脱構築の肯定の問題系だろ。
やっぱりそうかそうじゃないかとか、そういう単純な話ではないんだ。
>>346
ちょっと話をずらすけど、柄谷の「近代文学の終わり」で大澤がデリダとハーバーマスの相互補完性
について論じてる、結局はデリダの「脱構築」ってハーバーマス的な社会民主主義とペアなんじゃないかって
大澤にお議論は荒っぽいけど同意だね、「否定神学」批判って泥沼だよ
スガって全然違うとおもうけどな、隙だらけだけど
ちょっと話をずらすけど、柄谷の「近代文学の終わり」で大澤がデリダとハーバーマスの相互補完性
について論じてる、結局はデリダの「脱構築」ってハーバーマス的な社会民主主義とペアなんじゃないかって
大澤にお議論は荒っぽいけど同意だね、「否定神学」批判って泥沼だよ
スガって全然違うとおもうけどな、隙だらけだけど
「否定神学」に関する議論は尽きたと思う、結論がでないってことが「否定神学」だ
まあ、「疎外論」の現代版だな
まあ、「疎外論」の現代版だな
あ、連投だ。恥を知れ。
俺はいいんだよ、コテハンだからさ
あ、自演の意味も知らなかった癖にまだ書き込んでる。恥を知れ。
あ、弱点を突かれて話をそらしてる。恥を知れ。
お前がネット虚無主義者だってことはよく解った
まったく、夫馬以下だよ
まったく、夫馬以下だよ
だれだ夫馬って。関係ない人名を出して、
もしかして楽屋落ち（笑）のつもりかね。恥を知れ。
もしかして楽屋落ち（笑）のつもりかね。恥を知れ。
まあ、煽るのはこれくらいにしとこうかw
あ、形勢不利と見て逃げるか。恥を知れ。
ネット虚無主義者の寂しがりやさんへ
俺もうすぐ寝るけど、なんか言いたいことあるならどうぞ
スガに関連あることで頼む
俺もうすぐ寝るけど、なんか言いたいことあるならどうぞ
スガに関連あることで頼む
スレッド向上のため、二度と来ないことを強く望む。
360 ：吾輩は名無しである：2006/04/28(金) 01:20:05
否定神学かぁ。
どゆつもりで使ってるんだろう。
興味があるからその意味ちょっと教えてくれ（笑）
ついでに疎外論や虚無主義者についても。
スガよぉ、たまには介入して軌道修正してみろや。
どゆつもりで使ってるんだろう。
興味があるからその意味ちょっと教えてくれ（笑）
ついでに疎外論や虚無主義者についても。
スガよぉ、たまには介入して軌道修正してみろや。
否定神学ならデリダの「名を救う」を嫁。短いからすぐ読める。
デリダ・スレッドへどうぞ。
なんかスガの『「帝国」の文学』にこだわってる奴が多いみたいだね
「それなりガイド」新版については読んでないみたいだけど
続いてるんだけどね、スガの問題意識からすれば
「近代文学の終わり」（柄谷）の問題に関してスガは考えている
「それなりガイド」新版については読んでないみたいだけど
続いてるんだけどね、スガの問題意識からすれば
「近代文学の終わり」（柄谷）の問題に関してスガは考えている
365 ：吾輩は名無しである：2006/04/28(金) 21:20:07
↑こだわってる奴
ageるなw
367 ：吾輩は名無しである：2006/04/28(金) 21:44:09
指図するな。何様だ？
俺のことは無視していいよNGワ－ドに設定すればいい
それでも俺は言いたい事、書き続けるけどね
それでも俺は言いたい事、書き続けるけどね
369 ：吾輩は名無しである：2006/04/28(金) 22:09:22
スガスレもかつてはけっこう頭イイやつが書き込んでて恐れ入ったこともあったけど、
いつの間にかここまでテーノーな連中ばかりになってしまったんだね。
2ちゃんだからてにおはや誤記は気にしねにしても
さすがにここまでめちゃくちゃなお哲学にゃマイッタ！
それはそれで恐れ入りました。
いつの間にかここまでテーノーな連中ばかりになってしまったんだね。
2ちゃんだからてにおはや誤記は気にしねにしても
さすがにここまでめちゃくちゃなお哲学にゃマイッタ！
それはそれで恐れ入りました。
印象批評乙！としか言えないな>>369
てにおは → てにをは
誤記も気にしろ。
ま、スレが低能化したのは、居座ってる奴の所為だね。
誤記も気にしろ。
ま、スレが低能化したのは、居座ってる奴の所為だね。
俺は居座ってないよ、適当に空けてる
居座っているのは君だよ>>371
居座っているのは君だよ>>371
誰が居座ってるとも名指してないのに、
自分のことだ名乗り出るとは感心だ。
わかっとるなら、以後つつしめよ。
自分のことだ名乗り出るとは感心だ。
わかっとるなら、以後つつしめよ。
お前もな
375 ：吾輩は名無しである：2006/04/28(金) 22:39:20
一言多い。責任を取って、黙って引き下がればよろしい。
解った、俺が悪かった、ここは引くよ、後はよろしく
377 ：吾輩は名無しである：2006/04/28(金) 23:34:38
向上委員会は「それでも」しかよんでないんでしょ
378 ：吾輩は名無しである：2006/04/28(金) 23:39:53
『ネオリベ化する公共圏」購入age
『ネオリベ化する公共圏』刊行記念講演会
【日時】平成１８年６月９日（金） 開場１８：００ 開演１８：３０
http://sanseido-eventhonten.hontsuna.net/article/1703674.html
【日時】平成１８年６月９日（金） 開場１８：００ 開演１８：３０
http://sanseido-eventhonten.hontsuna.net/article/1703674.html
380 ：吾輩は名無しである：2006/04/29(土) 17:15:40
向上委員会は、今回の早稲田大学の事件について、なにかコメントは
ないのか？
ないのか？
奴は二度と書き込むべきでない。
『ネオリベ化する公共圏」購入、まあ、後々、感想を書き込むよ
>>380
前振りとして書き込んでおくけど
６８年革命のテルミドール＝反動として知識／情報労働者のルンプロ化がおこった、これは世界的な現象だ
日本でも東大をでてもオーヴァードクターの問題とやらで希望のポストに就職できない奴が沢山いる
東とか鎌田とか
早稲田でもオーヴァーライターの問題があって希望のジャーナリストや作家になれない奴がゴロゴロいる
ショボイ雑誌やエロWebサイトの編集とか構成で働くしかないってのが現状だ
６８年革命で東大も日大も「壊れた」けど、今度は早稲田が「壊れる」ね
早稲田の文学部も解体／再編の時期みたいだし注目してるよ
綿谷がマスコミから遠く離れて、広末が中退したのも意味あると思う
前振りとして書き込んでおくけど
６８年革命のテルミドール＝反動として知識／情報労働者のルンプロ化がおこった、これは世界的な現象だ
日本でも東大をでてもオーヴァードクターの問題とやらで希望のポストに就職できない奴が沢山いる
東とか鎌田とか
早稲田でもオーヴァーライターの問題があって希望のジャーナリストや作家になれない奴がゴロゴロいる
ショボイ雑誌やエロWebサイトの編集とか構成で働くしかないってのが現状だ
６８年革命で東大も日大も「壊れた」けど、今度は早稲田が「壊れる」ね
早稲田の文学部も解体／再編の時期みたいだし注目してるよ
綿谷がマスコミから遠く離れて、広末が中退したのも意味あると思う
384 ：吾輩は名無しである：2006/04/29(土) 23:07:34
また連投で出しゃばってるよ。
386 ：吾輩は名無しである：2006/04/29(土) 23:26:42
387 ：吾輩は名無しである：2006/04/29(土) 23:26:45
自分の志望を他人におっかぶせてはいけないな。
「早稲田闘争」を語るなら革マル系かアンチかって名乗ってほしいな
389 ：吾輩は名無しである：2006/04/29(土) 23:35:44
左翼党派の揉め事みてえなコップの中の嵐なんて、どうでもいいな。
解った、もういいよ
「世界史的」見地から針小を棒大に語るのが、いつもながら左翼の論法。
右翼だと一周り小さく「國家的」見地かな。
どっちにしろ、それで卑小な自己が救済されるものでもあるまい。
ルンプロと言ってみても失業者たる実態に変りはない。
右翼だと一周り小さく「國家的」見地かな。
どっちにしろ、それで卑小な自己が救済されるものでもあるまい。
ルンプロと言ってみても失業者たる実態に変りはない。
解ったからさ、ここにくるな、コヴァスレに逝ってろ
いつまでも左翼的な語り口で問題を「公共化」できると思ってるのが
甘いっての。糸圭の戦術ミスだな。左翼親密圏向きの本。
甘いっての。糸圭の戦術ミスだな。左翼親密圏向きの本。
じゃあ、お前の「公共圏」で何か語れや
お前の「戦術」とやらを見せてもらおうじゃないか
何も書き込まないでエラソーにほざくな、馬鹿w
スレの質下げてるのは、お前だ
お前の「戦術」とやらを見せてもらおうじゃないか
何も書き込まないでエラソーにほざくな、馬鹿w
スレの質下げてるのは、お前だ
そんな批評するなら小説書いてみろと批評家に逆ギレする低能作家なみ。
解った、お前は批評家なんだな
397 ：吾輩は名無しである：2006/04/30(日) 00:11:59
おい、委員会。もう一度聞く。
オーヴァードクターとはオーバードクターと別か？
オーヴァーライターとはどういう意味か？
オーヴァードクターとはオーバードクターと別か？
オーヴァーライターとはどういう意味か？
398 ：吾輩は名無しである：2006/04/30(日) 00:14:19
で、あんたはやっぱり作家志望か。自分の志望を他人に転嫁するな。>>396
400 ：吾輩は名無しである：2006/04/30(日) 00:26:39
自分を批判する敵はただ一人だけと矮小化したがる妄想。
これを２ちゃんねるでは何と呼ぶべきか。
これを２ちゃんねるでは何と呼ぶべきか。
なんか話がそれてきたな、テーマに戻るけど「早稲田闘争」なんだけど
皆どう思うの？
皆どう思うの？
402 ：吾輩は名無しである：2006/04/30(日) 00:32:35
左翼党派の揉め事みてえなコップの中の嵐なんて、どうでもいいな。
「早稲田闘争」はどうでもいいってか？それならこのスレに書き込む意味ってなんだ？
405 ：吾輩は名無しである：2006/04/30(日) 00:38:16
そもそも「闘争」って言葉で標榜するセンスが、失笑もの。
まあ、それでもいいよ、で？>>405はどう思う？
単に「左翼」の馬鹿が騒いでるだけって認識？
単に「左翼」の馬鹿が騒いでるだけって認識？
委員会を名乗る馬鹿が一人で躁いでるって認識。
どうして馬鹿を曝してここまで恥知らずに書き込めるのかなあ、不思議だ。
どうして馬鹿を曝してここまで恥知らずに書き込めるのかなあ、不思議だ。
ああ、俺に興味あるのか、「早稲田闘争」に関しては興味ないと？
早く馬鹿が来なくなるといいな。春は長いよ。
逃げたな、まあいい、いつものパターンだ
そ、いつも委員会は自分のさらした馬鹿さ加減に頬っかむりして逃げる。
だからさ～「早稲田闘争」が問題だっちゅ～の、俺のことはどうだっていいっ～ちゅ～の
答える気が無いならそれでいいよ
答える気が無いならそれでいいよ
そんなに相手をしてほしけりゃ、指摘された誤りを認める所から始めたら？
無責任バカのままで、まともな応答が返って来るとでも？
無責任バカのままで、まともな応答が返って来るとでも？
だから俺のことは無視すればいいって「早稲田闘争」について語ればいいんだよ
仕切るな、指図するな。何様のつもりか。
スレの流れでは「早稲田闘争」だ、流れを変えたければ、お前が何かネタ振れ
417 ：吾輩は名無しである：2006/04/30(日) 01:28:17
委員会の私物化したスレではないから、勝手に振られた話に応ずる義理は無いよなあ。
ましてや、誤謬を認めようともせぬ馬鹿とは、話にならないしね。
ましてや、誤謬を認めようともせぬ馬鹿とは、話にならないしね。
ここはスガスレだ、もちろん俺のスレではないし、お前の愚痴るスレでもない
スガに関連することを語れ
スガに関連することを語れ
419 ：吾輩は名無しである：2006/04/30(日) 01:40:42
あんたが連投で出しゃばらなきゃ、語るだろ。
解った、しばらくひっこむ、語れや
つまらない語りだったら、突っ込む、面白い流れだったら静観する
つまらない語りだったら、突っ込む、面白い流れだったら静観する
……と>>376でも言ってたが、約束不履行だったよな。ホント、無責任。
422 ：「肌が良いから美人」と元教授…セクハラで賠償命令 ：2006/04/30(日) 17:37:01
広島修道大（広島市）に勤務する女性が、男性教授＝定年退職＝にセクハラをされたとして、
元教授と大学を運営する学校法人修道学園に計５５０万円の損害賠償を求めた訴訟で、
広島地裁は２８日、元教授と法人に計１１０万円の賠償を命じた。
曳野久男裁判官はセクハラがあったと認定し「女性の人格を軽視し、
社会人としての思慮分別を欠いた行為」と判決理由を述べた。
判決によると、元教授は２００１年４月「あなたは肌が良いから美人のうちに入る」と言ったほか、
同年１０月には食事会から帰宅する電車の中で女性の胸をひじでつつくなどした。
被告側は「原告の容ぼうについての発言はしたが、セクハラ的意図はなかった」
などと主張していた。
元教授と大学を運営する学校法人修道学園に計５５０万円の損害賠償を求めた訴訟で、
広島地裁は２８日、元教授と法人に計１１０万円の賠償を命じた。
曳野久男裁判官はセクハラがあったと認定し「女性の人格を軽視し、
社会人としての思慮分別を欠いた行為」と判決理由を述べた。
判決によると、元教授は２００１年４月「あなたは肌が良いから美人のうちに入る」と言ったほか、
同年１０月には食事会から帰宅する電車の中で女性の胸をひじでつつくなどした。
被告側は「原告の容ぼうについての発言はしたが、セクハラ的意図はなかった」
などと主張していた。
423 ：吾輩は名無しである：2006/04/30(日) 21:01:47
向上委員会に、早稲田のことについて振ってみたが、予想以上に
ひどい答えしかかえってこなかったな。スガが日ごろ言ってるのに
向上委員会の妄想を付け加えただけだった。
「それでも～」だけで議論しているだけはあって本当の意味でくだらない
やつだった。
ひどい答えしかかえってこなかったな。スガが日ごろ言ってるのに
向上委員会の妄想を付け加えただけだった。
「それでも～」だけで議論しているだけはあって本当の意味でくだらない
やつだった。
奴のことは放っておけ。荒しは議論の相手にならない。
http://www.akashi.co.jp/Asp/details.asp?isbnFLD=4-7503-2327-6
序論 ポスト自治空間――2005年12・20早稲田大学におけるビラまき逮捕をめぐって
これは、ウェブで読める下記と一緒か？ 改稿あり？
http://wasedadetaiho.web.fc2.com/i/postjichi.html
序論 ポスト自治空間――2005年12・20早稲田大学におけるビラまき逮捕をめぐって
これは、ウェブで読める下記と一緒か？ 改稿あり？
http://wasedadetaiho.web.fc2.com/i/postjichi.html
426 ：吾輩は名無しである：2006/05/01(月) 14:18:49
>>425
本でも加筆修正とあるように、少し長くなってる。
ITによる学生のデータベース化＝動物化（東）の問題やアウシュヴィッツ化
の問題を加えてあるな。
ハートの再録された「市民社会の衰退」と呼応しているのだろう。それと、ハートが
早稲田の問題についてコメントを付記してる。この状況を可能性と見る点では
ハートとスガは、一致しているだろうし。
本でも加筆修正とあるように、少し長くなってる。
ITによる学生のデータベース化＝動物化（東）の問題やアウシュヴィッツ化
の問題を加えてあるな。
ハートの再録された「市民社会の衰退」と呼応しているのだろう。それと、ハートが
早稲田の問題についてコメントを付記してる。この状況を可能性と見る点では
ハートとスガは、一致しているだろうし。
可能性って便利な言葉ですね。
可能涼介って便利な奴ですよね。
429 ：吾輩は名無しである：2006/05/01(月) 20:15:48
>>425リンク先のウェブ版には、可能性なんて語は見えないが。
431 ：吾輩は名無しである：2006/05/01(月) 23:29:26
>>430
本を読め
本を読め
金出すほどの興味は無いなあ。
要約してくれて面白ければ、食指も動くが。
要約してくれて面白ければ、食指も動くが。
433 ：吾輩は名無しである：2006/05/01(月) 23:34:55
>>432
頭の悪いカスが読む必要はないと思うｗ
頭の悪いカスが読む必要はないと思うｗ
434 ：吾輩は名無しである：2006/05/01(月) 23:38:31
要約も示せない人ほどではない。>>433
初稿に無い言葉を可能性の中心に置くほど、夢見がちにもなれんしな。
初稿に無い言葉を可能性の中心に置くほど、夢見がちにもなれんしな。
435 ：吾輩は名無しである：2006/05/02(火) 02:23:44
>>434
情けないやつだなあｗ
どういう可能性かは読めといってるんだ。要約とか金がおしいとか、
そういうやつは読まなくていいし、わざわざここにかまう必要もない。
人に何でもやってもらうことに慣れきってるんだろうな。そういうやつはいなくていいｗ
情けないやつだなあｗ
どういう可能性かは読めといってるんだ。要約とか金がおしいとか、
そういうやつは読まなくていいし、わざわざここにかまう必要もない。
人に何でもやってもらうことに慣れきってるんだろうな。そういうやつはいなくていいｗ
可能性なんてあるもんか、と冷笑されてるのに、
「どういう可能性かは読め」と言ったって、無いものは読めやせんわな。
読み取った可能性とやらを提示するのは、可能性を信じる側のすべきことだ。
「どういう可能性かは読め」と言ったって、無いものは読めやせんわな。
読み取った可能性とやらを提示するのは、可能性を信じる側のすべきことだ。
437 ：吾輩は名無しである：2006/05/02(火) 04:49:32
>>436
可能性は、それが不可能と思えるときにこそ、可能性の問題として
現れる。
スガは早稲田で逮捕された人が、早稲田出身でも学生でもなかったことに
その可能性を見ている。コントロールが進み、それが完成されようとするとき
システムは既に、そのような散種やマルチチュードの浸食を受けている。
ほとんど壊滅的なコントロール化が進んでいるときこそ、そのような散種・マルチチュード
という可能性が、そこには内在しているということだろ。それはもう学生運動ですらない
有象無象の可能性の問題となりつつあるということだ。
市民社会の衰退とは、まさにそういうことだ。
頭悪すぎ、考えられないなら、お前のようなやつは存在しなくていい。
お前に可能性を示す意味もない。だからお前は永遠に消えてくれｗ
かす
可能性は、それが不可能と思えるときにこそ、可能性の問題として
現れる。
スガは早稲田で逮捕された人が、早稲田出身でも学生でもなかったことに
その可能性を見ている。コントロールが進み、それが完成されようとするとき
システムは既に、そのような散種やマルチチュードの浸食を受けている。
ほとんど壊滅的なコントロール化が進んでいるときこそ、そのような散種・マルチチュード
という可能性が、そこには内在しているということだろ。それはもう学生運動ですらない
有象無象の可能性の問題となりつつあるということだ。
市民社会の衰退とは、まさにそういうことだ。
頭悪すぎ、考えられないなら、お前のようなやつは存在しなくていい。
お前に可能性を示す意味もない。だからお前は永遠に消えてくれｗ
かす
>>437
逆説を弄したつもりで、単なる非論理的な屁理窟だねえ。
矛盾を衝かれるとすぐ両義性とか言って誤魔化す奴と論法がそっくり。
結局、可能性って便利な言葉に甘えて願望を託してるんだな。
まさか、スガもこんな拙劣な論を述べてるのか。
逆説を弄したつもりで、単なる非論理的な屁理窟だねえ。
矛盾を衝かれるとすぐ両義性とか言って誤魔化す奴と論法がそっくり。
結局、可能性って便利な言葉に甘えて願望を託してるんだな。
まさか、スガもこんな拙劣な論を述べてるのか。
439 ：吾輩は名無しである：2006/05/02(火) 13:25:48
>>438
ちゃんと勉強したほうがいいよ。
これは２ちゃんにしてはまじめに言っておいてあげるよ。
逆説でもなんでもない。
お前の頭の拙劣さは、どうしようもない。つまり俺はスガやハート
を解釈できるうえに、お前の頭の悪さもわかる。お前は何もわかって
いないということだからな。お前にもじゃあ、壊滅的なあたまの悪さ
ゆえに、頭がよくなる可能性は、まさに今かけられてるわけだｗ
お前は、スガが参照してるようなものを読んだことないだろ。
よくそれでスガスレにいられるな。話にならない。
読んでから批判しろ話はそれからだ。そんな手続きも踏めないお前は
いいかげんに消えて欲しい。「sage」て、おしっこちびってるばあいじゃないだろ。
ちゃんと勉強したほうがいいよ。
これは２ちゃんにしてはまじめに言っておいてあげるよ。
逆説でもなんでもない。
お前の頭の拙劣さは、どうしようもない。つまり俺はスガやハート
を解釈できるうえに、お前の頭の悪さもわかる。お前は何もわかって
いないということだからな。お前にもじゃあ、壊滅的なあたまの悪さ
ゆえに、頭がよくなる可能性は、まさに今かけられてるわけだｗ
お前は、スガが参照してるようなものを読んだことないだろ。
よくそれでスガスレにいられるな。話にならない。
読んでから批判しろ話はそれからだ。そんな手続きも踏めないお前は
いいかげんに消えて欲しい。「sage」て、おしっこちびってるばあいじゃないだろ。
「ちゃんと勉強した」ら437や439みたいな支離滅裂な文章は書きはしないよなあ。
統制が厳しくなって学外者にも及んだだけのことを、可能性とか言ってるのは、おめでたい。
統制が厳しくなって学外者にも及んだだけのことを、可能性とか言ってるのは、おめでたい。
441 ：吾輩は名無しである：2006/05/02(火) 20:14:48
>>440
興味がないんだろ？
喰いつくのはお止め。
寂しいのは分かるけど。
ひとつだけアドバイスしてあげるね。
歴史的文脈について少しだけでいいからお勉強しなさい。
意味が分からないだろうから付け加えると、
別に早稲だの学生運動の＜歴史＞に限定しているわけではないからね。
興味がないんだろ？
喰いつくのはお止め。
寂しいのは分かるけど。
ひとつだけアドバイスしてあげるね。
歴史的文脈について少しだけでいいからお勉強しなさい。
意味が分からないだろうから付け加えると、
別に早稲だの学生運動の＜歴史＞に限定しているわけではないからね。
442 ：糸圭秀実>1英霊商売としての巨大軍需利権：2006/05/02(火) 20:18:40
現在、続発する残虐犯罪は靖国英霊という侵略強盗殺人犯の「戦後社会による放置」が原因である。
家族のために天皇のために国のためになどとほざいて、海を渡り侵略強盗・強姦殺人を繰り広げた靖国英霊という犯罪兵士が許されるのなら、道徳などどこにも存在しないに等しい。侵略殺人英霊兵士の罪が放置された「平成」社会にはどんな法律もモラルも機能するはずがない。
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html
靖国Ａ級戦犯だけを分祀すれば済む問題では断じてない。
2006年の今こそどれほど困難であろうと靖国英霊という侵略強盗殺人の犯罪兵士とその共犯兵士を裁く新たな東京裁判を戦後世代の手で開始しなければいけない。
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/fukasaku05.htm
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-31/03_01.html
小沢一郎と中国・胡錦濤（コ・キントウ）はあたかも侵略殺人強盗の責任がＡ級戦犯だけにあるような暴言を振り撒いている。侵略殺人の実行犯人である靖国英霊という個別の兵士が免罪されると本当に思っているのか。靖国英霊という個別の侵略強盗兵士に殺されたアジア各地の
被害者を無視して、何の未来だ！ 何が歴史だ！ この恥知らずめ。
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/rape.html
親分＝Ａ級ゴロツキ戦犯だけが罪を問われ、侵略強盗殺人強姦の実行犯である子分＝皇軍兵士が許されるなどという社会がどこにある。数千万のアジアの人たちの人生を破壊した靖国英霊という侵略強盗殺人の犯罪兵士とその共犯兵士が許される筈がない。
http://yeoseong.korea-htr.com/jyoseihoutei/nisino.htm
http://home.kanto-gakuin.ac.jp/~hirofumi/gallery.mal02.htm
国のために平気で人を殺すような軍人を大量に飼育している韓国、北朝鮮というチンピラ軍事国家も分かっているのか！
http://kyoto-getto.hp.infoseek.co.jp/okinawa/war/war2/war2f.html
家族のために天皇のために国のためになどとほざいて、海を渡り侵略強盗・強姦殺人を繰り広げた靖国英霊という犯罪兵士が許されるのなら、道徳などどこにも存在しないに等しい。侵略殺人英霊兵士の罪が放置された「平成」社会にはどんな法律もモラルも機能するはずがない。
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/gyakusatu.html
靖国Ａ級戦犯だけを分祀すれば済む問題では断じてない。
2006年の今こそどれほど困難であろうと靖国英霊という侵略強盗殺人の犯罪兵士とその共犯兵士を裁く新たな東京裁判を戦後世代の手で開始しなければいけない。
http://esashib.hp.infoseek.co.jp/fukasaku05.htm
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-10-31/03_01.html
小沢一郎と中国・胡錦濤（コ・キントウ）はあたかも侵略殺人強盗の責任がＡ級戦犯だけにあるような暴言を振り撒いている。侵略殺人の実行犯人である靖国英霊という個別の兵士が免罪されると本当に思っているのか。靖国英霊という個別の侵略強盗兵士に殺されたアジア各地の
被害者を無視して、何の未来だ！ 何が歴史だ！ この恥知らずめ。
http://members.at.infoseek.co.jp/NankingMassacre/mondai/rape.html
親分＝Ａ級ゴロツキ戦犯だけが罪を問われ、侵略強盗殺人強姦の実行犯である子分＝皇軍兵士が許されるなどという社会がどこにある。数千万のアジアの人たちの人生を破壊した靖国英霊という侵略強盗殺人の犯罪兵士とその共犯兵士が許される筈がない。
http://yeoseong.korea-htr.com/jyoseihoutei/nisino.htm
http://home.kanto-gakuin.ac.jp/~hirofumi/gallery.mal02.htm
国のために平気で人を殺すような軍人を大量に飼育している韓国、北朝鮮というチンピラ軍事国家も分かっているのか！
http://kyoto-getto.hp.infoseek.co.jp/okinawa/war/war2/war2f.html
>>441-442 自分でも意味のわかってないことを書くのはおやめ。
444 ：吾輩は名無しである：2006/05/03(水) 17:54:18
>>443
恥ずかしすぎるｗここに来る意味あるの～？
恥ずかしすぎるｗここに来る意味あるの～？
２ちゃんねる内抑圧装置の向上委員会先生が去ったと思ったら、
急に十年前のジャナ専周辺をうろついていたような奴が暴れ始めましたよ。
急に十年前のジャナ専周辺をうろついていたような奴が暴れ始めましたよ。
>>441
問題の糸圭の文章が、一般読者にわからぬ「歴史的文脈」とやらに
頼ってるか？
そんな評論文だったら「運動」を拡げられず、役に立たずなわけだぞ。
『革あ革』では説明しようとしてた筈（一応だけどな）。
問題の糸圭の文章が、一般読者にわからぬ「歴史的文脈」とやらに
頼ってるか？
そんな評論文だったら「運動」を拡げられず、役に立たずなわけだぞ。
『革あ革』では説明しようとしてた筈（一応だけどな）。
447 ：吾輩は名無しである：2006/05/03(水) 20:54:36
絓秀美てすと
449 ：吾輩は名無しである：2006/05/03(水) 22:28:41
>>446
440への応接であることがわからないだろうか？
>統制が厳しくなって学外者にも及んだだけのこと
で済まされるほど社会的に生起するできごとどもは個別分断されていない。
そのことを指摘したに過ぎないのだが、あえてあなたに付き合って述べるとすれば、
マルチチュードは21世紀的現実＝帝国の成立を前提としているというその一点だけでも、
すでに歴史的文脈に位置づけられているわけだ。
440への応接であることがわからないだろうか？
>統制が厳しくなって学外者にも及んだだけのこと
で済まされるほど社会的に生起するできごとどもは個別分断されていない。
そのことを指摘したに過ぎないのだが、あえてあなたに付き合って述べるとすれば、
マルチチュードは21世紀的現実＝帝国の成立を前提としているというその一点だけでも、
すでに歴史的文脈に位置づけられているわけだ。
絓秀美てすと
絓秀実てすと
>>449 指摘にも何にもなってやしないよ。ナニが個別分断なんだか。
その「21世紀的現実」とかで、歴史的文脈を述べたつもりなのかい。
まるでマルチチュードが二十世紀以前には存在しなかったみたいな口ぶりだな。
まさに歴史性を忘却しとるわ。
便乗テスト 絓 絓
その「21世紀的現実」とかで、歴史的文脈を述べたつもりなのかい。
まるでマルチチュードが二十世紀以前には存在しなかったみたいな口ぶりだな。
まさに歴史性を忘却しとるわ。
便乗テスト 絓 絓
453 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 12:27:55
まあ、規制が学外に及んだだけって言うのは、能天気だよな。
学生でもなんでもない人が、早稲田のネオリベ化に対抗しようとしていること自体が、
そういう、規制の枠から外れている。>>440はその意味で、何も考えられていない。
おめでたいのは、こういう直線上でしか考えられない能天気さだろう。
学外の人が早稲田に来て運動するということは、監視コントロールが隅々までいきわたろう
としていると同時に、それを脱構築する有象無象もそこに存在しているということだからな。
学生でもなんでもない人が、早稲田のネオリベ化に対抗しようとしていること自体が、
そういう、規制の枠から外れている。>>440はその意味で、何も考えられていない。
おめでたいのは、こういう直線上でしか考えられない能天気さだろう。
学外の人が早稲田に来て運動するということは、監視コントロールが隅々までいきわたろう
としていると同時に、それを脱構築する有象無象もそこに存在しているということだからな。
絓
mandásemos útil años él 絓
457 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 12:38:53
絓絓
絓絓
絓（機種依存文字）
絓絓
絓（機種依存文字）
絓 絓絓 test
>>458
つくづく偉い！ 表彰状やりたい
つくづく偉い！ 表彰状やりたい
461 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 13:00:05
462 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 13:05:32
>12 名前： 吾輩は名無しである 04/11/23 15:21:03
>
>糸圭
>絓 ？x7d53;
>絓 ？
>
>文学板だとユニコードの数値文字参照ができないかな。
いつから文字化けしなくなったんだろ。
>
>糸圭
>絓 ？x7d53;
>絓 ？
>
>文学板だとユニコードの数値文字参照ができないかな。
いつから文字化けしなくなったんだろ。
647 名前： 吾輩は名無しである 04/11/02 15:47:45
？
？ 絓
？x7d53; 絓
648 名前： 吾輩は名無しである 04/11/02 16:15:08
↑この板、ユニコードの実体参照が利かないんだ。他の板では字が出せるのに。
？
？ 絓
？x7d53; 絓
648 名前： 吾輩は名無しである 04/11/02 16:15:08
↑この板、ユニコードの実体参照が利かないんだ。他の板では字が出せるのに。
過去スレなんか見てない。今年入学したばかりだ！
大学に
大学に
467 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 14:56:25
470 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 16:09:27
すが秀実は人気あるなあ
471 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 16:11:33
さすがだなあ
?秀実
474 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 18:51:34
>>472
恥の上塗りはいいよ。
恥の上塗りはいいよ。
ケンカはもういいよ。両方とも。
絓 糸圭 しくない。
僕だけスガさんの名前が出力されないのですが…
>>476
念力が足りない。
念力が足りない。
絓
>>478
いまだ修業が足りない、濁りがある。
いまだ修業が足りない、濁りがある。
少なくとも唯物論的な現場で、あんま念力なんていう馬鹿なことはいわないように
唯物論の背後で一切合切万物を仕切っているのは「理力」である。
念力とかいうから頭の古いバカが拒否反応するんだ。
念力とかいうから頭の古いバカが拒否反応するんだ。
482 ：吾輩は名無しである：2006/05/04(木) 21:10:52
483 ：吾輩は名無しである：2006/05/05(金) 14:49:27
絓
絓絓
絓絓
絓（機種依存文字）
絓絓
絓絓
絓（機種依存文字）
484 ：吾輩は名無しである：2006/05/05(金) 15:04:08
帝国の逆襲、ってか？ バカ丸出し。
絓 ネグリやハートの言葉を使えば、アメリカ自身がエンパイア化して
いるわけですよね。……蓮實さんは、そうは捉えられないということですか。
蓮實 アメリカが帝国だというのは、アメリカを批判する人びとの願望であって、
実体ではありません。だって「帝国」の首都ワシントンＤＣの大半は、アフガニスタン
以上に危険な地域で、まともに歩くことさえできないではありませんか。そんな
危険な首都を持った「帝国」などあるはずもない。イスラムの帝国化というのも、
願望にすぎない。……
『「知」的放蕩論序説』
いるわけですよね。……蓮實さんは、そうは捉えられないということですか。
蓮實 アメリカが帝国だというのは、アメリカを批判する人びとの願望であって、
実体ではありません。だって「帝国」の首都ワシントンＤＣの大半は、アフガニスタン
以上に危険な地域で、まともに歩くことさえできないではありませんか。そんな
危険な首都を持った「帝国」などあるはずもない。イスラムの帝国化というのも、
願望にすぎない。……
『「知」的放蕩論序説』
487 ：吾輩は名無しである：2006/05/05(金) 18:18:33
自分で勉強するつもりもきちんと授業を受けることもできない低脳に
何を言っても通じるわけがないことを忘れていたオレが確かにバカ丸出しだった。
歴史的文脈を説明するための一例として『帝国』を示したわけだが
とてもじゃないが無理か。
ま、下級なり下層の愚民として一生暮らしてくださいな。
何を言っても通じるわけがないことを忘れていたオレが確かにバカ丸出しだった。
歴史的文脈を説明するための一例として『帝国』を示したわけだが
とてもじゃないが無理か。
ま、下級なり下層の愚民として一生暮らしてくださいな。
花見の思い出。
『帝国』なんてトンデモ本をかつぎだすのと、フォース（理力）の暗黒面に落ちるぞ。
絓
?秀実
?秀実
あぁ、コピペはできるのに自分で打ち込んだらやっぱり出力されない…
名前の出ないすがは、オンライン書店でかなり損しているんじゃない？
「〓 秀実」とか「◆U7D53◆秀実」とか「[スガ]秀実」とかな。
495 ：吾輩は名無しである：2006/05/05(金) 23:56:18
携帯じゃ読めないよ。
何の意味があるんだ？
スガはほんと馬鹿だよな。
何の意味があるんだ？
スガはほんと馬鹿だよな。
すが秀実
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%93%E7%A7%80%E5%AE%9F
本名は菅秀実。菅孝行と差別化するため苗字の表記を絓としたが、筒井康隆・呉智英などから、鮭（シャケ）などと揶揄的に呼ばれることにもなった。「絓[糸圭 U+7d53]」がJIS X 0208内に無い外字になるのでウェブでは仮名表記が多い。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%93%E7%A7%80%E5%AE%9F
本名は菅秀実。菅孝行と差別化するため苗字の表記を絓としたが、筒井康隆・呉智英などから、鮭（シャケ）などと揶揄的に呼ばれることにもなった。「絓[糸圭 U+7d53]」がJIS X 0208内に無い外字になるのでウェブでは仮名表記が多い。
497 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:00:53
てすと絓
498 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:01:54
初心者板から来ました 字をてすとするスレはここですか
すが 絓
すが 絓
499 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:02:32
test 絓
500 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:03:46
tes 糸圭
>>494
対談の前後を合せて読むと、噛み合ってる。
「［９・11テロについて］私には、これがどうも新しい出来事とは思えない
からです。正直いって、何だか、十九世紀と二十世紀の亡霊の仕業のような
気がしてなりません。」
「一応グローバライズされたとは言え、我々はやはり国民国家という枠を
外し得ないわけです。」
これに対し絓秀実はその場では何ら反論を出してない。
対談の前後を合せて読むと、噛み合ってる。
「［９・11テロについて］私には、これがどうも新しい出来事とは思えない
からです。正直いって、何だか、十九世紀と二十世紀の亡霊の仕業のような
気がしてなりません。」
「一応グローバライズされたとは言え、我々はやはり国民国家という枠を
外し得ないわけです。」
これに対し絓秀実はその場では何ら反論を出してない。
502 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:09:25
貴様らのなかでスレ建て規制くらってない香具師は
「【絓】文字のテストはここでやれ【すが】」
を建てて栗。。。
503 ：502：2006/05/06(土) 00:10:46
>>502
１にAGE推奨を入れといて。
１にAGE推奨を入れといて。
>>502 森鷗外か内田百閒のスレッドに誘導するとか。
505 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:16:33
おいクソボケ！どさくさに紛れて宣伝すんな！
506 ：502：2006/05/06(土) 00:20:38
絓スレも鷗外スレも百閒スレ他も、
このままテストスレ化して酷くなるよりは
１つあってもいいと思うんだが。。。
【鷗外】文字のテストは【絓】ここでやれ【百閒】
とか。。。
このままテストスレ化して酷くなるよりは
１つあってもいいと思うんだが。。。
【鷗外】文字のテストは【絓】ここでやれ【百閒】
とか。。。
507 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:24:14
てすと 絓
508 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:24:57
test すが 絓
509 ：吾輩は名無しである：2006/05/06(土) 00:26:15
ほら、こうなるだろ？
里見弴
里見弴 弴
里見弴 弴
里見弴 弴
里見弴 弴
*************************************************************
* 特殊文字のテストはここでやれ
（糞スレの再利用）
スレタイ: ちんぽほいやさあ！ちんぽほいやさあ！
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1146804818/l50
*************************************************************
* 特殊文字のテストはここでやれ
（糞スレの再利用）
スレタイ: ちんぽほいやさあ！ちんぽほいやさあ！
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1146804818/l50
*************************************************************
GW中帰省してたんだけど、久しぶりに覘いてみれば酷いね
やっぱ俺がきちっと抑圧しなければ駄目か
やっぱ俺がきちっと抑圧しなければ駄目か
よけいひどくなる。
「ネオリベ化する公共圏」を読んでみたけれど、、、
スガの著作じゃないし、、、
学生運動は過去のものだなって印象
スガの著作じゃないし、、、
学生運動は過去のものだなって印象
515 ：吾輩は名無しである：2006/05/12(金) 22:17:03
新作まだ？
スレの流れがストップしてしまったのは、うれしい
誰もスガの最近の著作は読んでないし理解してないってことだよな
スガは２ちゃんにふさわしくないんだよ、小林、花田、江藤、吉本、蓮實、柄谷に続く
日本文学の伝統直系の批評家なんだからさ
誰もスガの最近の著作は読んでないし理解してないってことだよな
スガは２ちゃんにふさわしくないんだよ、小林、花田、江藤、吉本、蓮實、柄谷に続く
日本文学の伝統直系の批評家なんだからさ
517 ：吾輩は名無しである：2006/05/13(土) 01:45:11
＞スレの流れがストップしてしまったのは、うれしい
君に付き合うことにみんな飽きちゃったのかもね
君に付き合うことにみんな飽きちゃったのかもね
まあ、俺に付き合う必要なんてないし
皆、適当に好きこと書き込めばいいって話だ
皆、適当に好きこと書き込めばいいって話だ
無知がつけあがると仕方ないな
くずれマッチョ
シャケの文章は、古文か外国語を解読してるような気分になる。
著者が氏んで妻がまとめたクラウゼヴィッツよりは解読しやすいが・・・
どういう考えで書いてるんだろう。
著者が氏んで妻がまとめたクラウゼヴィッツよりは解読しやすいが・・・
どういう考えで書いてるんだろう。
522 ：ちょっと翻訳してみようとしたが・・・：2006/05/13(土) 21:50:15
>>425の序盤だけ・・・
シンポジウム「大学改革と監視社会（2006年2月4日）」のための討議資料
ポスト自治空間
――２００５年１２・２０日における、早稲田大学・ビラまき事件の逮捕をめぐって
鮭 髭美
昨年１２月２０日の昼過ぎ、早稲田大学文学部のキャンパス内において、２００１年に起こった「早稲田大学サークル・地下部強制室撤去」に端を発する大学の再編成に反対する行動を
告知するビラ（「早稲田大学２００５年７・２２集会実行委員会」名義）を撒いていた若い男性が、十数人の大学教職員に取り囲まれ、その教員の通報によって、私人逮捕され、
牛込警察署警官に引き渡される事件があった。
この事件は一大学にとどまらぬ問題をはらんでいると考え、私見を述べる。
１ 市民社会と大学
確認しなければならないことは、この事件は、大学の質を転換させる契機となり、早稲田大学においても意義深い闘争が繰り広げられた「１９６８年」の今日的帰趨である。
（「６８年」〔実際には６９年〕の第二次早大闘争については、津村喬『われらの内なる差別』を参照されたし）。
それは、９０年代以降、顕在化するグローバル資本主義とのありかたを模索する切っ掛けとなった。
現代行われている「大学改革」すら、この「６８年」への反動であり、この時すでに、大学改革のモデルである「東京教育大学」の「筑波大学移転問題」などが存在していた。
力尽きた。
思い入れたっぷりに、単語を重ねまくる書き方は、
内容じゃなくシャケの技術が低いよ。
悪文でケムに巻いて「論争に勝った勝った」って・・・
今時、こんな文章に付き合う奴いるのか
シンポジウム「大学改革と監視社会（2006年2月4日）」のための討議資料
ポスト自治空間
――２００５年１２・２０日における、早稲田大学・ビラまき事件の逮捕をめぐって
鮭 髭美
昨年１２月２０日の昼過ぎ、早稲田大学文学部のキャンパス内において、２００１年に起こった「早稲田大学サークル・地下部強制室撤去」に端を発する大学の再編成に反対する行動を
告知するビラ（「早稲田大学２００５年７・２２集会実行委員会」名義）を撒いていた若い男性が、十数人の大学教職員に取り囲まれ、その教員の通報によって、私人逮捕され、
牛込警察署警官に引き渡される事件があった。
この事件は一大学にとどまらぬ問題をはらんでいると考え、私見を述べる。
１ 市民社会と大学
確認しなければならないことは、この事件は、大学の質を転換させる契機となり、早稲田大学においても意義深い闘争が繰り広げられた「１９６８年」の今日的帰趨である。
（「６８年」〔実際には６９年〕の第二次早大闘争については、津村喬『われらの内なる差別』を参照されたし）。
それは、９０年代以降、顕在化するグローバル資本主義とのありかたを模索する切っ掛けとなった。
現代行われている「大学改革」すら、この「６８年」への反動であり、この時すでに、大学改革のモデルである「東京教育大学」の「筑波大学移転問題」などが存在していた。
力尽きた。
思い入れたっぷりに、単語を重ねまくる書き方は、
内容じゃなくシャケの技術が低いよ。
悪文でケムに巻いて「論争に勝った勝った」って・・・
今時、こんな文章に付き合う奴いるのか
いるよ
すげえな・・・
折れは岩波の激ややこしいクラウゼヴィッツ読んでた方がマシだ・・・
意味の無い単語重ねしまくるのって、文章だけしかなかった時代のやり方だろ・・・
折れは岩波の激ややこしいクラウゼヴィッツ読んでた方がマシだ・・・
意味の無い単語重ねしまくるのって、文章だけしかなかった時代のやり方だろ・・・
君には聞いてない。ホント、つけあがると仕方ないな。
522の訳＝青春よ、もう一度。学生運動に過ごした若き日々の輝きは今も……。
文章として極めてややこしい上に、著者の情念を理解しないといけないし、
（68年が特別な時代である、みたいな。）
これ、人に読んでもらう文章なのか？
しかも、個人的情念が入り過ぎてるから、学術的正確さは無いし。
522は、全文氏ぬほど簡潔にして書き込もうと思ったんだが、
すまん、これが限界だった。
（68年が特別な時代である、みたいな。）
これ、人に読んでもらう文章なのか？
しかも、個人的情念が入り過ぎてるから、学術的正確さは無いし。
522は、全文氏ぬほど簡潔にして書き込もうと思ったんだが、
すまん、これが限界だった。
>>526
まさに神文、神解釈
まさに神文、神解釈
http://wasedadetaiho.web.fc2.com/i/postjichi.html
>ここではまず、より広いパースペクティヴのもとで祖述してみることにしよう。
祖述は人の受け売りだが、粗く述べることと間違ってる？ 粗描ではないっての。
>ここではまず、より広いパースペクティヴのもとで祖述してみることにしよう。
祖述は人の受け売りだが、粗く述べることと間違ってる？ 粗描ではないっての。
他人の文章のキメラだから分かりにくいのか？
わかりにくくはないけどね。悪文だけど。
ちなみに、これクラウゼヴィッツの和訳版の一部な。
敵に対して我が陣営の意思を強要しようとするなら、
要求するだけの損害を敵に与えるだけでは足りず、
敵をより以上不利な状態に追いこむ必要がある。
かかる劣勢は一時的と思えるものであってはならない。
もし一時的なら敵は到来するかもしれぬ好機を待ち、
決して屈服することはないだろう。
だから我が方が軍事行動を継続することで生じる変化は、
敵をいよいよ不利に陥れるものでなければならない。
これも意味不明だが、なんとか読める。それでもスガのは無理だ・・・
敵に対して我が陣営の意思を強要しようとするなら、
要求するだけの損害を敵に与えるだけでは足りず、
敵をより以上不利な状態に追いこむ必要がある。
かかる劣勢は一時的と思えるものであってはならない。
もし一時的なら敵は到来するかもしれぬ好機を待ち、
決して屈服することはないだろう。
だから我が方が軍事行動を継続することで生じる変化は、
敵をいよいよ不利に陥れるものでなければならない。
これも意味不明だが、なんとか読める。それでもスガのは無理だ・・・
あんた、それ位の重文複文に躓くなんて、読解力低いよ。>>532
だからレトリックだって
粗描と間違って祖述と書くパフォーマンス、すばらしい。
是非、呉智英先生に講評をいただきたいね。
是非、呉智英先生に講評をいただきたいね。
一般人放置の文章勝負だな
アジビラと一緒で、内輪の仲間にしか効果を持たない特殊文体と語彙。
何やってる人なの一体
この文章で本が売れるとは思えない。
この文章で本が売れるとは思えない。
大江を意識したパフォーマンスなんだよ
翻訳語調がラジカルなんだよ
翻訳語調がラジカルなんだよ
そんで、解読できる人＝選ばれし者 ってやるわけか・・・
ただの変態だと思う
ただの変態だと思う
蓮實重彦のはセンテンスが長くても論理的だから、辿って読めば解る。
しかし亜流の哀しさ……
しかし亜流の哀しさ……
sage進行なのはいいね
コヴァの言うことを、もうちょっと聞いておいた方が良かったのでは・・・
分かりやすく書く訓練を長年積んだ人間だったんだから。
分かりやすく書く訓練を長年積んだ人間だったんだから。
積んでないよ。
必死だな
もっと延ばせ
もっと延ばせ
相手にしてほしくて必死なのね。
わかりやすくすることと、歪めて単純化することを、一緒にしてはいかん。>>548
コヴァとかクラウゼヴィッツのネタで延ばせw
語彙が貧困なんだよ
語彙が貧困なんだよ
絓も、知識を盛り込むために文の修飾句ばかりに負担をかけて、
それで啓蒙したつもりになってはいかんね。
それで啓蒙したつもりになってはいかんね。
やれやれ、もっとやれ！
553 ：吾輩は名無しである：2006/05/13(土) 22:41:07
うるさいな、なにこいつ。
古本屋で「文芸時評というモード」購入。
面白ぇ、ソムリエ福田の採点本なんて問題になりまっせん。
面白ぇ、ソムリエ福田の採点本なんて問題になりまっせん。
>>554
あれは四方田犬彦の匿名批評に渡部直己に較べてダメと貶されたんだよね
あれは四方田犬彦の匿名批評に渡部直己に較べてダメと貶されたんだよね
ネットウヨが本気でこのスレに参戦してきたんだわ
面白い！
面白い！
うむ。
『文芸時評というモード』はベネディクト・アンダーソンを導入した冒頭から
風呂敷を広げそこなっている。
その点、技術批評に徹した渡部直己の『＜電通文学＞にまみれて』のほうが上等だ。
『文芸時評というモード』はベネディクト・アンダーソンを導入した冒頭から
風呂敷を広げそこなっている。
その点、技術批評に徹した渡部直己の『＜電通文学＞にまみれて』のほうが上等だ。
>>557
勉強してるねw
勉強してるねw
四方太の評は『マルコ・ポーロと書物』で読めるが、さほど妥当ではない。
しかし一理はあって、たしかに絓秀実の批評は性急な所がある。
特に糾弾調の文章だとそれが露骨で、ゆとりが足りない。
花田清輝を論じておきながら、その文章技巧には学ばなかったらしい。
花田の公式主義だけ真似たってしかたがない。
しかし一理はあって、たしかに絓秀実の批評は性急な所がある。
特に糾弾調の文章だとそれが露骨で、ゆとりが足りない。
花田清輝を論じておきながら、その文章技巧には学ばなかったらしい。
花田の公式主義だけ真似たってしかたがない。
もうちょっと、上手く真似ろ
真似るほどの実質は無いな。
こんな過疎スレが延びるほうが異常なんだよ！
もっと工夫しろ！馬鹿ネットウヨ諸君！
もっと工夫しろ！馬鹿ネットウヨ諸君！
あの悪文も左翼的伝統？ 福本和夫以来の。
このスレの住人は俺と横光ヲタの裏管理人と、時たま参入する現代思想ヲタの
せいぜい２～３人ってとこだ
それ以外の人間が書き込めば解る
せいぜい２～３人ってとこだ
それ以外の人間が書き込めば解る
>564 どうでもいいこと書いて荒らすなボケ。
ただ、中上健次の発病から逝去までのドキュメントとして読むと
じつに面白いんだな＞「文芸時評というモード」
時評という枠の性質として、感傷的な文言を書き込むゆとりなどはないんだが…
それでも癌発覚時の中上インタビューを取り上げて「病の美学化」や「ユーモア」
による共同体・イメージ批判と論を展開するところは読ませます。
中上死後の追悼企画を片っ端から罵倒していくくだりも、中上と並走した批評家が
全存在をかけて筆を運んでいるぞ、という感じで、泣かせるんだなぁ。
じつに面白いんだな＞「文芸時評というモード」
時評という枠の性質として、感傷的な文言を書き込むゆとりなどはないんだが…
それでも癌発覚時の中上インタビューを取り上げて「病の美学化」や「ユーモア」
による共同体・イメージ批判と論を展開するところは読ませます。
中上死後の追悼企画を片っ端から罵倒していくくだりも、中上と並走した批評家が
全存在をかけて筆を運んでいるぞ、という感じで、泣かせるんだなぁ。
中上健次なんかどうでもいいよ。
渡部もだけど、中上や金井美恵子ほめときゃ安牌だってのが見え見えでさ。
渡部もだけど、中上や金井美恵子ほめときゃ安牌だってのが見え見えでさ。
569 ：スガスレ向上委員会 ◆iFobv2Vl2A ：2006/05/13(土) 23:39:56
テキストとの戯れに徹することをしない・できないのはスガの特性だな
トリップ付きがでてきたね、まあ、頑張れ
でも,お前、本気か？このコテハンって問題あり杉
まあ、それだったら俺も名無しで対応するよ、混乱するしな
でも,お前、本気か？このコテハンって問題あり杉
まあ、それだったら俺も名無しで対応するよ、混乱するしな
経済政策の失策によって地盤沈下した大阪で学生運動をって近大じゃあ無理か。
ボンボンの学校だもんな。
ボンボンの学校だもんな。
近大ってボンボンか？？
同志社や関学ならわかるが
同志社や関学ならわかるが
関西の方が階級格差酷いしリアルだと思う
関西には階級がある、とかつて語ったのは柄谷だったか
スガも大学進学で上京の際、
同級生が大勢就職していくのを見て
疾しさを感じたとかなんとか語ってた記憶あり
この二人の階級認識に違いがあるとすれば
階級＝文学＝物語の差異を（リアルに？観念的に？）感受する柄谷に対し
文学にも物語にも昇華されない
ルンペンプロレタリアート＝マルチチュードを記述しようとする（革あ革はその仕事の一環？）スガと比較できようか
つまらん読解スマソ
スガも大学進学で上京の際、
同級生が大勢就職していくのを見て
疾しさを感じたとかなんとか語ってた記憶あり
この二人の階級認識に違いがあるとすれば
階級＝文学＝物語の差異を（リアルに？観念的に？）感受する柄谷に対し
文学にも物語にも昇華されない
ルンペンプロレタリアート＝マルチチュードを記述しようとする（革あ革はその仕事の一環？）スガと比較できようか
つまらん読解スマソ
スガちゃん、筑摩から新書出すんだってさ
「革あ革」の姉妹篇、つまりプチブルによる、ルンプロへの啓蒙の書だね
「革あ革」の姉妹篇、つまりプチブルによる、ルンプロへの啓蒙の書だね
「たのしい革命」遂行のハウツー本きぼう！
577 ：家出猫：2006/05/17(水) 20:56:12
島田と渡部先生と奥泉先生は仲良しなのに
奥泉先生と魚圭さんってなかわるいよね
奥泉先生と魚圭さんってなかわるいよね
578 ：吾輩は名無しである：2006/05/17(水) 21:41:45
>>575
本当なの？
本当なの？
ほんとうだよ
ワセブン三号の近況欄に書いてあった
ワセブン三号の近況欄に書いてあった
委員会を名乗る位だから馬鹿に決まってる。
こっちにも書き込んでおくべきかな
スガは２ちゃんにおける「闘争」の意義を認めてると思う
疑心暗鬼を排し、シニシズムを排すにおいて
スガは２ちゃんにおける「闘争」の意義を認めてると思う
疑心暗鬼を排し、シニシズムを排すにおいて
絓はたかだか２ちゃんにご大層な闘争とやらを持ち出すほどアホやないはずやし、
かりに絓センセが認めたからってそれが何ぼのもんやねん。ドあほ。
かりに絓センセが認めたからってそれが何ぼのもんやねん。ドあほ。
584 ：スガスレ向上委員会 ◆iFobv2Vl2A ：2006/05/18(木) 17:56:06
だね。
なんか以前からやたらと「２ちゃんにおける闘争」云々を連呼しているアホがいるが、
そいつが絓の著作なんてろくに読んでいないことは明白。
ただし絓の仕事にそういう連中を無闇に活気付けてしまう面があることも確かだ。
ダメ連にしろ２チャンネラーの固定にしろw
なんか以前からやたらと「２ちゃんにおける闘争」云々を連呼しているアホがいるが、
そいつが絓の著作なんてろくに読んでいないことは明白。
ただし絓の仕事にそういう連中を無闇に活気付けてしまう面があることも確かだ。
ダメ連にしろ２チャンネラーの固定にしろw
585 ：吾輩は名無しである：2006/05/18(木) 18:23:16
２ちゃんの固定っておまえの事だろうｗ
おまえしかいないよ。そんなの
＜ウンコ向上委員会
おまえしかいないよ。そんなの
＜ウンコ向上委員会
586 ：吾輩は名無しである：2006/05/18(木) 18:26:21
『革命』って言葉使ったのは失敗だったかも。
でも阿保が沢山釣れたのも事実だし。うーん…
でも阿保が沢山釣れたのも事実だし。うーん…
少なくともダメ連でも、こんな場所で、
まるで便所に流れそこなった嫌なウンコのようにも肥大する
「向上委員」よりは遥かにマシだ
昨夜はあかねで小シンポジウムやってるわけだし
革命のなんたるかをよくスガとサシで渡り合っている
少なくともリアルで活動してる本物の活動家ではある
それより、このキモイ肥大虫、なんとかなんないの？ｗ
他スレにも悪影響が飛び火してるぞ
まるで便所に流れそこなった嫌なウンコのようにも肥大する
「向上委員」よりは遥かにマシだ
昨夜はあかねで小シンポジウムやってるわけだし
革命のなんたるかをよくスガとサシで渡り合っている
少なくともリアルで活動してる本物の活動家ではある
それより、このキモイ肥大虫、なんとかなんないの？ｗ
他スレにも悪影響が飛び火してるぞ
589 ：スガスレ向上委員会 ◆iFobv2Vl2A ：2006/05/18(木) 19:24:58
いや、ダメ連は、ほんとうの意味で駄目だよw
いくら馬鹿固定を批判するためとはいえ、あんな連中を「活動家」と認めてしまったら
絓の批評はたちまち崩れる。
もっとも彼らを排斥してもやはり絓の論拠は成立しなくなるわけだから、
「二重の闘争」はいかにも難儀ではあるw
いくら馬鹿固定を批判するためとはいえ、あんな連中を「活動家」と認めてしまったら
絓の批評はたちまち崩れる。
もっとも彼らを排斥してもやはり絓の論拠は成立しなくなるわけだから、
「二重の闘争」はいかにも難儀ではあるw
590 ：吾輩は名無しである：2006/05/18(木) 19:30:06
だからダメ連でも明らかに
オマエよりは遥かに階級が上だ、っつーてるのよｗ
＜ウンコ向上委員
何よりもそれはスガ本人が確信をもって
お墨付きの上にそう宣告してくれるよ。
保証する。保証されてる。
そこのところだけは、幾ら２ちゃんとはいえ、絶対確実な線だ。
いいかげんに目覚めろよ
２ちゃんを捨てよ 街へ出よ 口上くん
おまえ本当、いい迷惑なだけだぜ
オマエよりは遥かに階級が上だ、っつーてるのよｗ
＜ウンコ向上委員
何よりもそれはスガ本人が確信をもって
お墨付きの上にそう宣告してくれるよ。
保証する。保証されてる。
そこのところだけは、幾ら２ちゃんとはいえ、絶対確実な線だ。
いいかげんに目覚めろよ
２ちゃんを捨てよ 街へ出よ 口上くん
おまえ本当、いい迷惑なだけだぜ
592 ：スガスレ向上委員会 ◆iFobv2Vl2A ：2006/05/18(木) 19:38:10
>590
ダメ連なんかに肩入れしているキミみたいなオメデタイ人間がいるうちは、
２ちゃんを捨てるわけにはいかんなぁw
いまから僕は啓蒙モードw
ダメ連なんかに肩入れしているキミみたいなオメデタイ人間がいるうちは、
２ちゃんを捨てるわけにはいかんなぁw
いまから僕は啓蒙モードw
593 ：吾輩は名無しである：2006/05/18(木) 19:40:35
おまえがスガ本人の動向も含めて何にも真実を知らないだけということだｗ
本当に致命的な馬鹿だな
スガの好きな語彙だと
おまえのような奴のことをハクチという
本当に致命的な馬鹿だな
スガの好きな語彙だと
おまえのような奴のことをハクチという
このあいだ、本人と会ったから聞いたわけだ。
「最近の２ちゃんのスガスレ、気持ち悪くてとても書き込む気がおきないよ。
スガスレ向上委員会とかいうの
あれはスガさんの知り合いなの？」
と。
「いや、俺も知らないよ。」
「もしあの向上委員がスガさんと話し合ってああいうことやってるのだとしたら
それは悪質だな、と思ってたんだけどさ」
「いや。全然違う！
俺も全然知らない」
「最近の２ちゃんのスガスレ、気持ち悪くてとても書き込む気がおきないよ。
スガスレ向上委員会とかいうの
あれはスガさんの知り合いなの？」
と。
「いや、俺も知らないよ。」
「もしあの向上委員がスガさんと話し合ってああいうことやってるのだとしたら
それは悪質だな、と思ってたんだけどさ」
「いや。全然違う！
俺も全然知らない」
ちょwwwwwwwwwwwww
俺増えすぎwwwwwwwwwwwwwww
やっぱ俺ヒーローなんだけどwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
俺増えすぎwwwwwwwwwwwwwww
やっぱ俺ヒーローなんだけどwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
596 ：吾輩は名無しである：2006/05/18(木) 20:09:47
むしろ名無しﾃﾞﾎｫが「向上委員会」になればいいと思う。
>>597
あり得ないwwwwwwww
俺は単独者だもんwwwwwwwwww
でも「名無し」対「向上委員会」がつづくと奴の悪循環が断ち切れないwwwwwwww
ﾁｮｰうけるwwwwwwwwwwwwwwwwwww
あり得ないwwwwwwww
俺は単独者だもんwwwwwwwwww
でも「名無し」対「向上委員会」がつづくと奴の悪循環が断ち切れないwwwwwwww
ﾁｮｰうけるwwwwwwwwwwwwwwwwwww
599 ：見ろよコイツ夫馬並の基地害だぜ（藁：2006/05/18(木) 20:36:02
595 名前：スガスレ向上委員会[sage] 投稿日：2006/05/18(木) 20:02:14
ちょwwwwwwwwwwwww
俺増えすぎwwwwwwwwwwwwwww
やっぱ俺ヒーローなんだけどwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
598 名前：スガスレ向上委員会[sage] 投稿日：2006/05/18(木) 20:18:20
>>597
あり得ないwwwwwwww
俺は単独者だもんwwwwwwwwww
でも「名無し」対「向上委員会」がつづくと奴の悪循環が断ち切れないwwwwwwww
ﾁｮｰうけるwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ちょwwwwwwwwwwwww
俺増えすぎwwwwwwwwwwwwwww
やっぱ俺ヒーローなんだけどwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
598 名前：スガスレ向上委員会[sage] 投稿日：2006/05/18(木) 20:18:20
>>597
あり得ないwwwwwwww
俺は単独者だもんwwwwwwwwww
でも「名無し」対「向上委員会」がつづくと奴の悪循環が断ち切れないwwwwwwww
ﾁｮｰうけるwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ｗを連発する奴ぁバカ、の法則。
スガ本人から、必死になって関係を否定される向上委員会って、
いったい何なの？（ｒｙ
いったい何なの？（ｒｙ
602 ：吾輩は名無しである：2006/05/18(木) 21:04:54
スガスレ向上委員会の正体とは重度の引きこもりで完璧に脳がイカレテル奴だと思う
絓秀実
「フランス暴動，ホリエモン，早大キャンパス警官導入……。立場への決断を問わぬ「非決定」の陥穽に打開の道はあるか」
連載・時評「タイムスリップの断崖で」第9回
http://www.linelabo.com/entaxi13suga.htm
俺は決断したぞ！……何をかは知らんが。（by大衆的ハイデガー読者）
「フランス暴動，ホリエモン，早大キャンパス警官導入……。立場への決断を問わぬ「非決定」の陥穽に打開の道はあるか」
連載・時評「タイムスリップの断崖で」第9回
http://www.linelabo.com/entaxi13suga.htm
俺は決断したぞ！……何をかは知らんが。（by大衆的ハイデガー読者）
円たくしーと早稲田文学の連載はぬる杉。
楽しい革命には強度が必要。
楽しい革命には強度が必要。
あり得ないwwwwwwww
俺は単独者だもんwwwwwwwwww
でも「名無し」対「向上委員会」がつづくと奴の悪循環が断ち切れないwwwwwwww
ﾁｮｰうけるwwwwwwwwwwwwwwwwwww
俺は単独者だもんwwwwwwwwww
でも「名無し」対「向上委員会」がつづくと奴の悪循環が断ち切れないwwwwwwww
ﾁｮｰうけるwwwwwwwwwwwwwwwwwww
606 ：吾輩は名無しである：2006/05/18(木) 23:49:20
↑ 誰かこの真性白痴 はやく殺してやって
本人の為にもなると思うｗ
本人の為にもなると思うｗ
いちいちageるなよ。
ｷ ﾓ ﾁ ﾜ ﾙ ｲ
アリガトウ
ちくま新書を出すのなら、初期の本を学芸文庫に入れて欲しいな。
それにしてもいまの糸圭さんって作品社からしか本を出せないのかと思ってました＞＜
それにしてもいまの糸圭さんって作品社からしか本を出せないのかと思ってました＞＜
スガの本は数年後岩波現代文庫からでるよ
その占いの根拠を述べろ。
>>613
気持ち悪いじゃないのか？
気持ち悪いじゃないのか？
＞ スガの本は数年後岩波現代文庫からでるよ
ぷ。
２ちゃんでスベってる奴ってめっさ寒いですやん。
ぷ。
２ちゃんでスベってる奴ってめっさ寒いですやん。
いや、でるよ
明石書店にしか → 明石書店程度しか
新書は当たるとデカイからな。
「靖国問題」級のベストセラーきぼん
「靖国問題」級のベストセラーきぼん
ありえないｗ
そこに、いくら批判しようとも
スガは絶対にタカテツを超えられないという
圧倒的な壁があるよな。
スガは絶対にタカテツを超えられないという
圧倒的な壁があるよな。
お題が68年革命ネタでは、ねえ……。馬鹿の一つ覚え、もういいよ。
半周遅れのアクチュアル
624 ：吾輩は名無しである：2006/05/20(土) 20:05:08
>>606 >>602 >>599 >>596 >>593 >>587 >>585
お前さー、馬鹿丸出しだって気がつかねーんだろうな。
「ハクチ、ウンコ、迷惑」しか言うこと無いんだろう。
このワンパターンの低脳野郎。
テレビのアナウンサーでも見て、センズリでもしてな、この童貞！
お前さー、馬鹿丸出しだって気がつかねーんだろうな。
「ハクチ、ウンコ、迷惑」しか言うこと無いんだろう。
このワンパターンの低脳野郎。
テレビのアナウンサーでも見て、センズリでもしてな、この童貞！
>スガスレ向上委員会 ←本当に
>「ハクチ、ウンコ、迷惑」
なんだからしょうがない。
まず致命的なのは、本人が
>馬鹿丸出しだって
ことに自覚できないこと。
つまり馬さん鹿さんに対しては、人間の言葉をかけてやっても
全く歯が立たない。意味がないということ。
スルーする、無視する、諌める、
それ以外に最も労力を節約して抑圧するには、
最もシンプルなるウンコを巡る形容詞を、一言投げかけてやる
それしかないんでないの？ｗ
>「ハクチ、ウンコ、迷惑」
なんだからしょうがない。
まず致命的なのは、本人が
>馬鹿丸出しだって
ことに自覚できないこと。
つまり馬さん鹿さんに対しては、人間の言葉をかけてやっても
全く歯が立たない。意味がないということ。
スルーする、無視する、諌める、
それ以外に最も労力を節約して抑圧するには、
最もシンプルなるウンコを巡る形容詞を、一言投げかけてやる
それしかないんでないの？ｗ
626 ：吾輩は名無しである：2006/05/20(土) 20:40:38
>>625
君の一連の書き込みを見て、
「ハクチ、ウンコ、迷惑」ぐらいしか言うことが無いんじゃないか、
もしかして、その程度の知能しか持ち合わせていないんじゃないか？
と思ってしまったわけだよ。
でも君が、自分の「馬鹿丸出し」を自覚できる人間だと死ってホッとしたよ。
君の一連の書き込みを見て、
「ハクチ、ウンコ、迷惑」ぐらいしか言うことが無いんじゃないか、
もしかして、その程度の知能しか持ち合わせていないんじゃないか？
と思ってしまったわけだよ。
でも君が、自分の「馬鹿丸出し」を自覚できる人間だと死ってホッとしたよ。
628 ：吾輩は名無しである：2006/05/20(土) 21:03:32
>こんな過疎板、顔ぶれはきまってる、お前一人しかいないってのはバレバレ
完璧な妄想ｗ
少なくともスガスレみたいなｷﾓｲ場所に書いたのは数ヶ月ぶり
しかし「向上委員会」ネタは悪質だからやめてほしい
というのは、普通にロムして見てるものにとっても
共有されてるだろうな
少なくともそれが全く面白くないことは確か
完璧な妄想ｗ
少なくともスガスレみたいなｷﾓｲ場所に書いたのは数ヶ月ぶり
しかし「向上委員会」ネタは悪質だからやめてほしい
というのは、普通にロムして見てるものにとっても
共有されてるだろうな
少なくともそれが全く面白くないことは確か
631 ：吾輩は名無しである：2006/05/20(土) 21:17:49
>スガスレ向上委員会
というのは要するに相手にされたがっているんだろうが
こんな奴、相手になんかしたくないわけだよ
夫馬とか、そうでもなくとんでもなく崩壊したキチガイが暴れてるから
それだけでももう２ちゃんねる番というのは手一杯なんだからさあ。
だから長話になるのはここでは禁物だな
適当に要所だけ突いて、レス入れるだけでよろしい
それが最大限に賢い、２ちゃんで良くやれる方法
だから向上委員会は基本的にスルー
無視の方針でＯＫ
というのは要するに相手にされたがっているんだろうが
こんな奴、相手になんかしたくないわけだよ
夫馬とか、そうでもなくとんでもなく崩壊したキチガイが暴れてるから
それだけでももう２ちゃんねる番というのは手一杯なんだからさあ。
だから長話になるのはここでは禁物だな
適当に要所だけ突いて、レス入れるだけでよろしい
それが最大限に賢い、２ちゃんで良くやれる方法
だから向上委員会は基本的にスルー
無視の方針でＯＫ
「相手にしたくない」「無視の方針でOK」「基本的にスルー」
と、アンカーつきageカキコのなかでのたまうとはこれ如何に？
と、アンカーつきageカキコのなかでのたまうとはこれ如何に？
>>634
解った、俺のことはいいからスガについて頼む
解った、俺のことはいいからスガについて頼む
636 ：スガスレ向上委員会 ◆miZTcUHXYM ：2006/05/20(土) 23:37:41
>635
当スレの仕切り役はキミの手には余るでしょうw
当スレの仕切り役はキミの手には余るでしょうw
向上委員会を名乗る書き込みは、すべて荒し。
ネタだろう>>594は
641 ：ｵﾏｴ本当に幸せな知恵遅れだな：2006/05/21(日) 21:56:05
/＼＿＿_／ヽ
／'''''' ＼
i´｀Y´｀Y｀ヽ（⌒） ／ -=・=-, ''''''＼
ヽ_人_.人_ノ ｀~ヽ ./ ﾉ(､_, )ヽ-=・=-.|
＼＿＿_ ＼ |. /￣〉 .| ｽｶﾞｻﾝっ必死ﾃﾞ崇拝ｼﾏｽｶﾗ ﾄﾞｳｶ ﾎﾞｸﾉｼﾞﾝｾｲｽｸｯﾃｸﾀﾞｻｲ
＼_ 〉 ＼ /ｰ-〈 （⌒） ./
. ｀ﾆﾆ´ ノ Ｙ`Y´｀Yヽ
(´￣ .i__人_人_ﾉ
｀￣ヽ /
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i´｀Y´｀Y｀ヽ（⌒） ／ -=・=-, ''''''＼
ヽ_人_.人_ノ ｀~ヽ ./ ﾉ(､_, )ヽ-=・=-.|
＼＿＿_ ＼ |. /￣〉 .| ｽｶﾞｻﾝっ必死ﾃﾞ崇拝ｼﾏｽｶﾗ ﾄﾞｳｶ ﾎﾞｸﾉｼﾞﾝｾｲｽｸｯﾃｸﾀﾞｻｲ
＼_ 〉 ＼ /ｰ-〈 （⌒） ./
. ｀ﾆﾆ´ ノ Ｙ`Y´｀Yヽ
(´￣ .i__人_人_ﾉ
｀￣ヽ /
642 ：スガ秀実：2006/05/21(日) 22:48:41
>>641
中神ケンジ大センセの人生相談集、『問答無用』（講談社）を熟読し、
これからの長い人生の指針としてください。
帯に「悩めるひとは集まれ!! ここにすべての答えがある!!」とありますが、
偽りありません！ オレも大センセのお言葉に救われました！
中神ケンジ大センセの人生相談集、『問答無用』（講談社）を熟読し、
これからの長い人生の指針としてください。
帯に「悩めるひとは集まれ!! ここにすべての答えがある!!」とありますが、
偽りありません！ オレも大センセのお言葉に救われました！
なんか、本人ぽいなw
スガ先生、２ちゃんに書き込めるようになったの？
スガ先生、２ちゃんに書き込めるようになったの？
644 ：スガ秀実：2006/05/21(日) 23:13:02
きたーーーーー
647 ：スガ秀実（本人）：2006/05/22(月) 06:35:47
闘争ゴッコやつまらん革命遊戯ばかりやってないで、批評を書け。
『世紀末レッスン』『探偵のクリティック』みたいなのを。
『世紀末レッスン』『探偵のクリティック』みたいなのを。
以前にも掻いたけど、スガの真骨頂は『性器松レッスン』の路線にある。
付き合ってる連中がよくない。
東大出て大学教師兼物書きなんてのとは口きくな。
付き合ってる連中がよくない。
東大出て大学教師兼物書きなんてのとは口きくな。
650 ：吾輩は名無しである：2006/05/23(火) 00:53:26
>>649
今、エンタクシーでやってる連載はある意味『世紀末レッスン』路線とも言えるが。
ただ『世紀末レッスン』と同じ事はもう許されない（手法的に、というより歴史的に）のが「そこ」（>>603より、「タイムスリップの断崖で」第9回 参照）が露呈している現在ではないか
今、エンタクシーでやってる連載はある意味『世紀末レッスン』路線とも言えるが。
ただ『世紀末レッスン』と同じ事はもう許されない（手法的に、というより歴史的に）のが「そこ」（>>603より、「タイムスリップの断崖で」第9回 参照）が露呈している現在ではないか
651 ：家出猫：2006/05/23(火) 00:59:44
虫圭先生は結婚しとるんだね
やっぱ
にしても渡部先生は近大が好きなんだろね さんま御殿のさんまのように
今日も学生に背広のｸﾘ-ﾘﾝｸﾞ頼んでたよw
やっぱ
にしても渡部先生は近大が好きなんだろね さんま御殿のさんまのように
今日も学生に背広のｸﾘ-ﾘﾝｸﾞ頼んでたよw
>>652
その愉快さの無さを肯定したいと思うが
その愉快さの無さを肯定したいと思うが
654 ：吾輩は名無しである：2006/05/23(火) 18:55:31
『砂のペルソナ』神保町の八木書店で4'800円の帯を掛け、棚に入ってるのを発見。高いが仕方ないと諦めながらレジに出すと、「あー、これ、間違いだなあ…」とボヤきながら男性が裏表紙を開けた。そこには3'000円のシールが貼ってあった。ひどく得した気分である♪
昔のスガは面白かったが、今のスガは左翼になったから面白くないって、よく解らん
スガって昔から左翼だろ？
スガって昔から左翼だろ？
批評家として書き始めた頃はここまでサヨクが露骨では無かった。
自分で幅を狭くして、つまらなくなってる感じ。
自分で幅を狭くして、つまらなくなってる感じ。
>>653 不愉快をどうやったら肯定できるのか？ マジメですらないのに？
658 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 12:13:14
塩見孝也とすがの対談昔読んだけど。
うん、それで？
世紀末レッスンかー
なんか吉本のギャルソンがどうとか、そういうのはなんとなく覚えてるな
俺もギャルソンやニコル（今のニコルの惨状はどう思うのだろうか…）くらい着てる、とか。
普通に笑った覚えがある
なんか吉本のギャルソンがどうとか、そういうのはなんとなく覚えてるな
俺もギャルソンやニコル（今のニコルの惨状はどう思うのだろうか…）くらい着てる、とか。
普通に笑った覚えがある
左翼というジャンルがつまらなくなっちゃったのは事実だけど、
だからと言って面白いこともないしねぇ。
ネコでも可愛がって余生を送る、ってところかな。
だからと言って面白いこともないしねぇ。
ネコでも可愛がって余生を送る、ってところかな。
左翼というジャンルがつまらなくなったってゆーのは俺も同意
でも何故スガは、そんな左翼にコミットするのか？
元左翼だけど今は反左翼なら解るけど、スガはますます左翼化してる
これはスガっていう批評家の謎
ただの馬鹿ってわけでもあるまい
でも何故スガは、そんな左翼にコミットするのか？
元左翼だけど今は反左翼なら解るけど、スガはますます左翼化してる
これはスガっていう批評家の謎
ただの馬鹿ってわけでもあるまい
全共闘世代の、青春の日々への未練でしょ
いやただの馬鹿なんだよ まじな話だが
「ユリイカ」２月号だかに載った「下流文学論序説」は
サヨクものではあるが、めっちゃ面白かったが。
すがは、世界の主流はサヨにあると思ってるんでないの？
サヨクものではあるが、めっちゃ面白かったが。
すがは、世界の主流はサヨにあると思ってるんでないの？
>>661 つまらなくなった？ 左翼なんて昔からつまらなかっただろが。
昔から馬鹿だったんなら解るけど、今、何故、馬鹿みたいに左翼化するかな～
スガって謎めいてる存在だ
スガって謎めいてる存在だ
齢を取ったのさ。
齢の問題かね？昔からスガって「不快なものは不快」って態度は一貫してたと思う
年を取ると馬鹿になり、若い頃に刷り込まれた思考を反復しがちです。
ボケってこと？
近畿大の教授サマになって大学ボケしたとか。
むしろ大学教授になって問題意識が前衛化したって、ポジティブな意見はないの？
大衆化の時代以降にいまさら前衛だなんてナンセンス！
ま、尖鋭化（先鋭化）と間違ってるんだろな、こいつ。
ま、尖鋭化（先鋭化）と間違ってるんだろな、こいつ。
「前衛化」と「尖鋭化（先鋭化）」ってどう違うのですかw
676 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 22:35:01
俺はスガは、そんなに間違っていないと思うがな。
べつにスガは普通の意味での左翼化なんてしてないし、単に、
早稲田とかの問題にコミットしているから、左翼化というのは、
安易過ぎると思うね。
ネグリ＝ハートやドゥルーズ＝ガタリと日本の左翼の違いを
そのたびごとに強調してきたのもそのためだろ。そして、ハートから
署名まで引き出しているとすれば、わからんでもないけどな、やってることは。
べつにスガは普通の意味での左翼化なんてしてないし、単に、
早稲田とかの問題にコミットしているから、左翼化というのは、
安易過ぎると思うね。
ネグリ＝ハートやドゥルーズ＝ガタリと日本の左翼の違いを
そのたびごとに強調してきたのもそのためだろ。そして、ハートから
署名まで引き出しているとすれば、わからんでもないけどな、やってることは。
現在、問題があるからそうしてるってだけだと思うけど
右とか左とか関係ないんじゃないか？
スガの過去にこだわるなんてオヤジのノスタルジーだ
右とか左とか関係ないんじゃないか？
スガの過去にこだわるなんてオヤジのノスタルジーだ
>675 辞書引けないの？
>676 コミットするしないより、言辞が左翼公式主義の型に嵌ってるわな。
>676 コミットするしないより、言辞が左翼公式主義の型に嵌ってるわな。
いまの絓が、「オヤジのノスタルジー」になっとるっての。
68年とか学生運動とかの俺の若い頃はバナシ、もういいよ。
68年とか学生運動とかの俺の若い頃はバナシ、もういいよ。
６７８はオヤジだw
681 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 22:48:00
>>678
お前の言う公式主義って何だ？公式主義だの前衛主義だの、
スガをそこで批判してる、お前のほうがよほど左翼というか、
共産党っぽいぞ。
スガを左翼といって批判してるやつって、結構おやじが多いんじゃないのか？
というか、そのレベルでしか結局考えられていないんじゃないのか。
>>677のいうとおり、スガが問題だと思って行動してるのは何もおかしなことでもないし、
べつに「公式主義」の左翼とはまったく思わないけどな。
公式だの前衛などで、分けて差別化をはかって批判してる気になってるやつのほうが
悪しき左翼の「公式主義」だと思えてしかたがない。
お前の言う公式主義って何だ？公式主義だの前衛主義だの、
スガをそこで批判してる、お前のほうがよほど左翼というか、
共産党っぽいぞ。
スガを左翼といって批判してるやつって、結構おやじが多いんじゃないのか？
というか、そのレベルでしか結局考えられていないんじゃないのか。
>>677のいうとおり、スガが問題だと思って行動してるのは何もおかしなことでもないし、
べつに「公式主義」の左翼とはまったく思わないけどな。
公式だの前衛などで、分けて差別化をはかって批判してる気になってるやつのほうが
悪しき左翼の「公式主義」だと思えてしかたがない。
「問題だと思って行動」するのはまあ好きにすればいいが、
やり方論じ方がよくないわけ。「糾弾」したり「集会」したり。
そんな左翼スタイルの「運動」がまだ有効だと思ってるのかな。
やり方論じ方がよくないわけ。「糾弾」したり「集会」したり。
そんな左翼スタイルの「運動」がまだ有効だと思ってるのかな。
>>681
あれえ？ 糸圭は新左翼だから、「党」や旧左翼の前衛主義を批判しとるけど。
あれえ？ 糸圭は新左翼だから、「党」や旧左翼の前衛主義を批判しとるけど。
684 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 22:55:38
>>683
お前馬鹿だな
お前馬鹿だな
681が共産党と左翼の関係を理解してなかったことは、わかった。
687 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:06:21
前衛主義批判って、スターリン批判以後のことなんだが。
吉本主義・自立派とかがそれだろ。
吉本主義・自立派とかがそれだろ。
689 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:13:11
福本和夫は前衛主義だけど？
691 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:18:33
>>690
そんなこといってるんじゃなくて、福本は山川的な公式主義批判で
現れながらも、コミンテルンからその前衛性が批判されるわけだろ。
そのとき同じ立場のルカーチも、前衛性を批判されるわけだ。
スガを批判するのに、今のスガは公式だとか、前衛性だとか、
批判してるや面こそ左翼のこういう二項対立を、公式的に当てはめてる
だけだといってるんだ。
そんなこといってるんじゃなくて、福本は山川的な公式主義批判で
現れながらも、コミンテルンからその前衛性が批判されるわけだろ。
そのとき同じ立場のルカーチも、前衛性を批判されるわけだ。
スガを批判するのに、今のスガは公式だとか、前衛性だとか、
批判してるや面こそ左翼のこういう二項対立を、公式的に当てはめてる
だけだといってるんだ。
福本の話なんてどうでもいい、現代の早稲田の話だよ
693 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:20:17
>>692
分らないならでてくるなカスが
分らないならでてくるなカスが
福本が批判されたって、党の指導性は疑問にならなかった。
戦後の大衆社会状況と絡めた前衛批判を知らないのね。
前衛党の神話が崩されたのもそれ以降だよ。
戦後の大衆社会状況と絡めた前衛批判を知らないのね。
前衛党の神話が崩されたのもそれ以降だよ。
オヤジ vs 現役って面白いな
696 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:22:48
つまらんコメントで荒らす奴が居るな。
やっぱ、現役の勝利確定ってことでいいだろ？
700 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:26:28
……と、「安直」だと決めつけるのも公式的だね。笑
702 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:29:43
703 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:31:09
>>700は、本気で同じだと思ってるなら思慮が足りん。
批評家が図式を立てるのは、便宜上からも結構だ。
ただそれが手垢のついたもので、しかも左翼的なワンパターンだと、
どうもね……ってこと。そこには差があるのよ。
批評家が図式を立てるのは、便宜上からも結構だ。
ただそれが手垢のついたもので、しかも左翼的なワンパターンだと、
どうもね……ってこと。そこには差があるのよ。
悔しまぎれw
706 ：吾輩は名無しである：2006/05/24(水) 23:37:14
>>703
集会や糾弾を左翼的なワンパターンとして俯瞰するシニシズムこそ問題じゃないのか。
スガの早稲田での運動が、左翼として公式ワンパターンだというのはやはり安直だ。
斬新さとか、それこそ公式なワンパターンによらない運動とか、それこそロマン主義だろ。
>>704
お前はなに言ってるかすら分らん。スガ以前にお前が恥じかく前に、
もっと話の通じることいえよ。
集会や糾弾を左翼的なワンパターンとして俯瞰するシニシズムこそ問題じゃないのか。
スガの早稲田での運動が、左翼として公式ワンパターンだというのはやはり安直だ。
斬新さとか、それこそ公式なワンパターンによらない運動とか、それこそロマン主義だろ。
>>704
お前はなに言ってるかすら分らん。スガ以前にお前が恥じかく前に、
もっと話の通じることいえよ。
スガに反論したいなら、なにか運動しろ！
なにもしないで偉そーに言うな!
なにもしないで偉そーに言うな!
絓の批評は、シニシズムでなぜいかんのか、
そこを全く説明できてないんだよなあ。
あれは己れのシニシズムを脱却したいだけなのかも。
そこを全く説明できてないんだよなあ。
あれは己れのシニシズムを脱却したいだけなのかも。
704は理解力無い馬鹿だな。707は、寒いけどギャグだよな。
704は理解力無い馬鹿だな。 → 704を理解できないのは馬鹿だな。
連投かw
712 ：スガスレ向上委員会 ◆miZTcUHXYM ：2006/05/25(木) 00:07:49
あーぁ、ついに向上委員会を完全無視しても議論wが成立する程度には
このスレも成長したんだねぇ…
このスレも成長したんだねぇ…
713 ：吾輩は名無しである：2006/05/25(木) 01:38:46
>>708
そこは基本的なことだと思うが。死に沈む脱却の方法論について疑問が
あるならともかく。
シニシズムは俯瞰する立場をとるが故に、現状肯定以上の何ものでもない
ということだろ。アルチュセールとジジェクのイデオロギー読解がシニシズムと
かさなるのを、スガは指摘していたと思うのだが。
そこは基本的なことだと思うが。死に沈む脱却の方法論について疑問が
あるならともかく。
シニシズムは俯瞰する立場をとるが故に、現状肯定以上の何ものでもない
ということだろ。アルチュセールとジジェクのイデオロギー読解がシニシズムと
かさなるのを、スガは指摘していたと思うのだが。
で、ステイタス・クオで何が悪いの？ それ、大衆の属性ですから。
「新たな，肯定的な大衆が見出されなければならない」んだろ？（>>603）
「死に沈む脱却の方法論」とか意味不明の戯言ほざく前に、
君は現代思想オタクを脱却した方がいいみたい。常識に帰りなさい。
「新たな，肯定的な大衆が見出されなければならない」んだろ？（>>603）
「死に沈む脱却の方法論」とか意味不明の戯言ほざく前に、
君は現代思想オタクを脱却した方がいいみたい。常識に帰りなさい。
715 ：吾輩は名無しである：2006/05/25(木) 14:48:11
>>714
お前痛いやつだなｗ
文章末尾を「～ですから」というやつを数多く知っているが、教育水準は
まあ、高い方だがいかんせん頭が悪いやつに多いということを、まずは
報告しておこう。
それはともかく、何が悪いのっていう質問返しがそもそも、意味がわからない。
しかも、おまえの大衆の属性などまったくあてにならないし、チラシの裏にすら
書いても意味がない内容だ。内容がないよう。ドゥルーズが、「哲学には『大衆』がかけている」
という場合の「大衆」は、お前の言う現状維持的で「常識」な大衆ではない。
それはドゥルーズが「習慣」と言う場合、お前が日ごろ「～ですから」と思ってるような
「習慣」でもない。ここでいう大衆も習慣も反復と変化をもたらすマルチチュードや
際にかかわるものだからな。
肯定的な大衆と言う場合、お前はおまえ自身を投影した「ですから大衆」だと即断して
はいけない。肯定的な大衆とは、上記のような反復と無為と消尽・・・糞にまみれた
有象無象の力に他ならない。
お前に大衆の属性など教えてもらう筋合いはない。現状維持を求めるやつは
現状維持すら達成できないのは、ちゃんとした保守なら分っている。
現代思想が何をさしているか分らないし、俺程度をおたくというくらいの
「ですから」君は、「死に沈む」そこから永久に返ってこなくていい。
お前痛いやつだなｗ
文章末尾を「～ですから」というやつを数多く知っているが、教育水準は
まあ、高い方だがいかんせん頭が悪いやつに多いということを、まずは
報告しておこう。
それはともかく、何が悪いのっていう質問返しがそもそも、意味がわからない。
しかも、おまえの大衆の属性などまったくあてにならないし、チラシの裏にすら
書いても意味がない内容だ。内容がないよう。ドゥルーズが、「哲学には『大衆』がかけている」
という場合の「大衆」は、お前の言う現状維持的で「常識」な大衆ではない。
それはドゥルーズが「習慣」と言う場合、お前が日ごろ「～ですから」と思ってるような
「習慣」でもない。ここでいう大衆も習慣も反復と変化をもたらすマルチチュードや
際にかかわるものだからな。
肯定的な大衆と言う場合、お前はおまえ自身を投影した「ですから大衆」だと即断して
はいけない。肯定的な大衆とは、上記のような反復と無為と消尽・・・糞にまみれた
有象無象の力に他ならない。
お前に大衆の属性など教えてもらう筋合いはない。現状維持を求めるやつは
現状維持すら達成できないのは、ちゃんとした保守なら分っている。
現代思想が何をさしているか分らないし、俺程度をおたくというくらいの
「ですから」君は、「死に沈む」そこから永久に返ってこなくていい。
2006/05/25(木) 10:08:18
どんな時間帯に書き込んどるのやw
どんな時間帯に書き込んどるのやw
717 ：吾輩は名無しである：2006/05/25(木) 17:46:34
糸圭は何で哲板から逃走したんですか
719 ：近畿大学万歳：2006/05/25(木) 20:49:42
スガ先生の授業受けてますけど、授業はさておき、先生本人はすごく面白い人ですねぇ。
いつも馬鹿なこと言ってますがどこかに知性を感じますし、お父さん的な交際ができますよね。
ま、実際に父親があんな人だったら出家しますがｗ
いつも馬鹿なこと言ってますがどこかに知性を感じますし、お父さん的な交際ができますよね。
ま、実際に父親があんな人だったら出家しますがｗ
715は無内容な悪文であるな。頭悪く見えるから、簡潔に書き直しなさい。
スガさんの人間性に面白さを見出すのは危険ですよ。
ましてや「お父さん的な交際」なんてしていたら人生を間違いますw
あれで実は教師としてのスキルはしっかり持っていますから、
授業のみから大いに学び、人となりについては黙殺するのが賢明です。
ましてや「お父さん的な交際」なんてしていたら人生を間違いますw
あれで実は教師としてのスキルはしっかり持っていますから、
授業のみから大いに学び、人となりについては黙殺するのが賢明です。
722 ：近畿大学万歳：2006/05/25(木) 21:58:15
>>721 なるほどｗ
スガは教師としては真面目だよ
「ぐうたらオヤジ」としての教育性はある、学生を馬鹿にしつつ尊敬する
漱石的だな
漱石的だな
>>721
私が人生を踏み外す前になぜそれを教えてくれなかったのですかwwwww（泣）
私が人生を踏み外す前になぜそれを教えてくれなかったのですかwwwww（泣）
オレはスガの授業を受けたことないからなぁ。
「お父さん的な交際」なんて、考えたこともないが、
人間性に魅力があるのは確かだ。
教育の力って、かなりの割合で人間性に依存するのでないの。
「お父さん的な交際」なんて、考えたこともないが、
人間性に魅力があるのは確かだ。
教育の力って、かなりの割合で人間性に依存するのでないの。
スガは文学部は就職ないぜ、潰しがきがないぜ、って繰り返し強弁しとりますやん。
強弁じゃない、単純な事実だ。
正確には、就職がないわけではなく、派遣会社や詐欺商法の企業？やコンビニだったら就職可能だ。
正確には、就職がないわけではなく、派遣会社や詐欺商法の企業？やコンビニだったら就職可能だ。
近大はどうだか知らんけど、堅気の私大なら就職口ぐらいありますよねぇ、
文学部でもw
文学部でもw
文学者だって、かつては「堅気」だったんだけど
でも今は説得力は、あまりないか
綿矢とか金原なんか、ちゃんと「就職」したほうだ
でも今は説得力は、あまりないか
綿矢とか金原なんか、ちゃんと「就職」したほうだ
スカタンは就職困難なルンプロ予備軍に、シニシズムを扶植してるのさ。
732 ：家出猫：2006/05/27(土) 22:56:50
近大の阿呆どもに何を教えても無駄だってことはｽｶﾞが１番よくしってるはず
ここではﾙﾝﾌﾟﾛさえ育たん
ここではﾙﾝﾌﾟﾛさえ育たん
今の学生が、スガみたいな奴の言うことを鵜呑みにしていたら、
そっちのほうが問題だろw
そっちのほうが問題だろw
でも２ちゃん受けはばっちりだから大丈夫。
安心しろ、糸圭。
安心しろ、糸圭。
2ちゃんのバカどもの友情に感謝する。
最近はカラオケにも飽きたし、何か面白いことがないかサジェスチョンよろしく。
最近はカラオケにも飽きたし、何か面白いことがないかサジェスチョンよろしく。
セックスは相変わらず好きだが2年前からほとんど勃たないんだ。
オレはクスリは断固として使わない。
オレはクスリは断固として使わない。
737 ：吾輩は名無しである：2006/05/28(日) 21:09:09
ヴァイアグラをお勧めするよｗ
クスリはいかん、オレは断固拒否する。
堕落だな、クスリで勃たせようなんて。
オレはこれからオマンコというプロブレマティクを論じてみたい。
とりあえずここではオマエらバカどもに以下のヒントをくれてやる。
１．オレは実は疎外論者である
２．ブスのオマンコがとても愛おしい。オレの限界かもしれない。
３．しかし処女とヤッタことはない。それが自慢だ
３．
堕落だな、クスリで勃たせようなんて。
オレはこれからオマンコというプロブレマティクを論じてみたい。
とりあえずここではオマエらバカどもに以下のヒントをくれてやる。
１．オレは実は疎外論者である
２．ブスのオマンコがとても愛おしい。オレの限界かもしれない。
３．しかし処女とヤッタことはない。それが自慢だ
３．
739 ：吾輩は名無しである：2006/05/29(月) 08:19:10
>>738
スガは薬を絶対に否定しないと思うがな。
スガは薬を絶対に否定しないと思うがな。
740 ：我輩は家出猫である：2006/05/29(月) 10:51:45
>>739そりゃ奈緒美ちゃんのほうじゃね？
741 ：吾輩は名無しである：2006/05/29(月) 12:22:46
すが氏は元ヒッピー？
ヒッピーのことバカにしてるんじゃない。
昔の風貌はヒッピーだったけどね。
昔の風貌はヒッピーだったけどね。
昔の風貌見てみたいね、誰かウプしてくれ
スガとか渡部って、柄谷をどう思ってんの
一生嫉妬か
一生嫉妬か
はあ？ 嫉妬？
基本的にボスを誰か立てなければ本人自身がやっていけない人だから
まあ大概の猿はボスを必要とするわな。
おまいもな。
おまいもな。
748 ：吾輩は名無しである：2006/05/30(火) 22:36:40
賎民の認識には外部がないのかｗ
賤民という語をどう理解しているの？
>>747 w
賤民は制度が作り出した擬似的な外部でないの？
752 ：吾輩は名無しである：2006/05/31(水) 22:19:55
もう意味が不明
別の話題ふって
別の話題ふって
753 ：スガ秀実（体育会系）：2006/05/31(水) 23:45:36
おまいらオレがかつてスポーツマンだったってこと、知っとるけ？
柳に殴られてメガネ吹っ飛んでタジタジだったくせにw
755 ：スガ秀実（体育会系）：2006/06/01(木) 01:16:06
バカモノ！ 見てたようなことを書いて。
オレは無抵抗主義者なんだ。
暴力革命とセクスは好きだがケンカは嫌いだ。
オレは無抵抗主義者なんだ。
暴力革命とセクスは好きだがケンカは嫌いだ。
756 ：我輩は家出猫である：2006/06/01(木) 12:59:20
757 ：吾輩は名無しである：2006/06/01(木) 13:05:57
どこを比べて何が大したことないんだ？
758 ：吾輩は名無しである：2006/06/01(木) 14:04:11
柄谷VS中島君
ﾙｯｸｽ 3＞9
身長 4>10
ｶﾘｽﾏ性 6>8
職歴 5>6
ﾙｯｸｽ 3＞9
身長 4>10
ｶﾘｽﾏ性 6>8
職歴 5>6
759 ：吾輩は名無しである：2006/06/01(木) 21:21:37
中島ってだれだよWWWWWWWWW
760 ：吾輩は名無しである：2006/06/01(木) 23:50:03
新潮の新人賞とった人でしょ？
結構有名だったと思うけど。
結構有名だったと思うけど。
全然。文芸誌は読まないんでね。
762 ：家出猫：2006/06/02(金) 00:14:54
ｳｿｺｹw
中島先生の過去は学校の先生。
中島先生の過去は学校の先生。
>756 >758
おまいが中島一夫自身と思われる。
２ちゃんで売名か？ 浅薄人間近大の中島一夫
糞スレ立てて池田を隠れ蓑に売名自演ｗ 破廉恥中島一夫
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1098971732/l50
近大学長は知ってんのか
おまいが中島一夫自身と思われる。
２ちゃんで売名か？ 浅薄人間近大の中島一夫
糞スレ立てて池田を隠れ蓑に売名自演ｗ 破廉恥中島一夫
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1098971732/l50
近大学長は知ってんのか
＞758
身長
職歴 ・・ｗ
身長
職歴 ・・ｗ
766 ：吾輩は名無しである：2006/06/02(金) 07:43:22
中島なんて知るかよ。宣伝はやめろ。
中島って典型的なキモオタ
絓先生は近畿大なんかどうでもよくて、
よそ大学の学生運動が気になって仕方ないんですよね。
http://wasedadetaiho.web.fc2.com/
http://hosei29.noblog.net/blog/
よそ大学の学生運動が気になって仕方ないんですよね。
http://wasedadetaiho.web.fc2.com/
http://hosei29.noblog.net/blog/
769 ：我輩は家出猫である：2006/06/02(金) 10:14:55
んーん
ってか渡部先生はあまり中島君の事評価してないみたいだけど
ｽｶﾞちゃんは中島君好きだぞきつと
よって 中島＞柄谷は成り立つ
ってか渡部先生はあまり中島君の事評価してないみたいだけど
ｽｶﾞちゃんは中島君好きだぞきつと
よって 中島＞柄谷は成り立つ
770 ：吾輩は名無しである：2006/06/02(金) 10:48:18
何その無茶苦茶な論理は？
>768
近大生も学生運動起こせばいいだけでは？
近大生も学生運動起こせばいいだけでは？
早稲田も法政も、どっちも学生運動なんておこってないじゃんw
革マルと中核の本拠地じゃん
>>772 平地に乱を起すのが、アジテーター絓の役目です。
>774
そりゃそうなんだろうけどさ、カタギの学生はちっともノってこない訳でしょう。
「学生自治学生自治」と念仏唱えている無頼漢が最後の火花を散らしているだけで。
まっとうにキャンパス生活を送っている学生にしてみれば、↑こんな奴らは疎ましいだけ。
こんな状況の中で、煽動装置・スカ秀実がどう作動するか、私はしばらく見物しますが。
そりゃそうなんだろうけどさ、カタギの学生はちっともノってこない訳でしょう。
「学生自治学生自治」と念仏唱えている無頼漢が最後の火花を散らしているだけで。
まっとうにキャンパス生活を送っている学生にしてみれば、↑こんな奴らは疎ましいだけ。
こんな状況の中で、煽動装置・スカ秀実がどう作動するか、私はしばらく見物しますが。
もちろん左翼スタイルを踏襲した運動など不発で、
有効に作動するわけなどありません。役立たずを、見物するまでもない。
但し横暴な管理下で、真っ当なキャンパス生活など送れるのかも疑問ですが。
有効に作動するわけなどありません。役立たずを、見物するまでもない。
但し横暴な管理下で、真っ当なキャンパス生活など送れるのかも疑問ですが。
一般学生は無用、関心のある学生がいれば運動はおこる
要はやるか、やらないかだ
要はやるか、やらないかだ
そもそもだな、スガよ、貴様、駒場寮では生意気なこと吹いていたが、
蓮実がお役御免で戻ってきたとたんにヘコヘコ媚びへつらっているのはどういう訳だ？
結局はお得意のなあなあ主義か？
お前の批評の突っ込みの甘さはこういうところに因しているんだよ。
蓮実がお役御免で戻ってきたとたんにヘコヘコ媚びへつらっているのはどういう訳だ？
結局はお得意のなあなあ主義か？
お前の批評の突っ込みの甘さはこういうところに因しているんだよ。
スガが好きなのは青春なのではないかしら。
たまたま彼の青春が学生運動に重なったということでは。
たまたま彼の青春が学生運動に重なったということでは。
成程、それで三浦雅士『青春の終焉』を貶してたのか（なぁんてな）
青春歌謡が好きなのもそれ。
セクスが好きなのも。
セクスが好きなのも。
>779
スガは駒場寮廃寮反対とは一度も言っていないはず
（おれは、スガの駒寮での研究会に何回か出たことあるが）。
廃寮反対を言うことに意義はあるし必要だが、廃寮は必然的な流れだし、
学生が団交やってもハスミには勝てないと言っていたと思う。
そのスタンスは早稲田の地下部室闘争をめぐっている
「レフトアローン」の第４部でも、だいたい同じ。
スガは駒場寮廃寮反対とは一度も言っていないはず
（おれは、スガの駒寮での研究会に何回か出たことあるが）。
廃寮反対を言うことに意義はあるし必要だが、廃寮は必然的な流れだし、
学生が団交やってもハスミには勝てないと言っていたと思う。
そのスタンスは早稲田の地下部室闘争をめぐっている
「レフトアローン」の第４部でも、だいたい同じ。
784 ：家出猫：2006/06/02(金) 22:58:31
そもそも近大なんて、あほな専門学校と対してかわらんのよな。
社会変革の一手を担いたいのであれば、せめて市大・横国・早慶ぐらいで授業せなならん。
なんにせよモチベーションが全ての起動力なんだよな
まあ、たんなる一教授として暮らすには近大は絶好なんだろが
って確か奥泉さんは京大とかに頻繁に出向いてますよね。何をたくらんでるのやら
社会変革の一手を担いたいのであれば、せめて市大・横国・早慶ぐらいで授業せなならん。
なんにせよモチベーションが全ての起動力なんだよな
まあ、たんなる一教授として暮らすには近大は絶好なんだろが
って確か奥泉さんは京大とかに頻繁に出向いてますよね。何をたくらんでるのやら
>>783 おお、敗北主義者！（笑）
787 ：吾輩は名無しである：2006/06/03(土) 10:49:20
788 ：近畿大学万歳：2006/06/03(土) 22:00:24
おまいら世界がもし1000人の村だったらみてるー
泣けて 泣けて
ｱﾍﾟﾃｨｰ
泣けて 泣けて
ｱﾍﾟﾃｨｰ
10億人のムラであっても、近畿大学は存在しないな。
現状であと10年、持つのかしらん・・・。
現状であと10年、持つのかしらん・・・。
790 ：スガ秀実（血祭り純情編）：2006/06/04(日) 22:57:25
ニュース速報板にこんなスレがあったぜ。
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1149396098/l50
http://news20.2ch.net/test/read.cgi/news/1149396098/l50
791 ：スガ秀実（血祭り純情編）：2006/06/04(日) 23:21:10
労働争議等に関してのまともな書き込みも見られるが、総じて過去のものとして葬送する見方や
必要性は認めた上で現状での運動は不可能と判じ、永遠の未来に先送りする見方が大勢じゃのう。
あとは例によってネタ化w
こりゃ一筋縄ではいかんぜよ。
必要性は認めた上で現状での運動は不可能と判じ、永遠の未来に先送りする見方が大勢じゃのう。
あとは例によってネタ化w
こりゃ一筋縄ではいかんぜよ。
792 ：吾輩は名無しである：2006/06/05(月) 06:39:32
次スレもスガマンセーなスレタイだったら、スガの2ch工作疑惑がさらに強まる。
家出猫、奥泉スレで「今は近大にいるが阪大に編入する」とかなんとか
ほざいてたくせにまだ「あほな専門学校」に居たのかw
スレ違いな話だが、奥泉が今度就職するならフツーに東京の大学じゃないかな。
『漫談』とか読むかぎりでは真面目なようで単なる面倒臭がりっぽいしw
ほざいてたくせにまだ「あほな専門学校」に居たのかw
スレ違いな話だが、奥泉が今度就職するならフツーに東京の大学じゃないかな。
『漫談』とか読むかぎりでは真面目なようで単なる面倒臭がりっぽいしw
794 ：家出猫：2006/06/05(月) 13:22:06
まだ二回だから今年中に受験なw
昨日、安田さんにお金かかったから、今日はｽｶﾞさんの授業はお休み。
あーあ 金ないよ
昨日、安田さんにお金かかったから、今日はｽｶﾞさんの授業はお休み。
あーあ 金ないよ
まー転入が正しい選択だろうな・・
>>789
>10億人のムラであっても、近畿大学は存在しないな。
>現状であと10年、持つのかしらん・・・。
近畿大学は残るとしても（世耕の関係で？実情はよくしらんが）
文学部はなさそうだね。後藤明生が早死にしすぎた？
>>789
>10億人のムラであっても、近畿大学は存在しないな。
>現状であと10年、持つのかしらん・・・。
近畿大学は残るとしても（世耕の関係で？実情はよくしらんが）
文学部はなさそうだね。後藤明生が早死にしすぎた？
796 ：吾輩は名無しである：2006/06/05(月) 17:55:31
近畿大学はもつだろ。経営学部だっけ？とんでもないDQN学部で金稼いでるんだろ
構内で平気でSexはじめたりするそうだが糸圭とかはおやじ狩りにあったりしないのか
構内で平気でSexはじめたりするそうだが糸圭とかはおやじ狩りにあったりしないのか
ここも堕ちたね～、やっぱ俺が書き続けなければダメか？
798 ：吾輩は名無しである：2006/06/12(月) 11:29:34
>>797ｽｶﾞって誰だ？
>>798
小林、花田、柄谷、蓮實の直系の本格的な文芸批評家
小林、花田、柄谷、蓮實の直系の本格的な文芸批評家
↑釣れますか？
マジだw、釣りじゃね～よ
802 ：吾輩は名無しである：2006/06/12(月) 15:48:50
ハハハ面白ーい＞＜;
803 ：スガスレ向上委員会：2006/06/27(火) 21:50:24
age
804 ：吾輩は名無しである：2006/06/27(火) 21:59:21
家出猫の所謂「あほ近大」に入れなかった奴はどうなるんだ？しかも小説でだぞ。
>>804
所謂「高卒」でもいいんだよ、中上を見よ！
所謂「高卒」でもいいんだよ、中上を見よ！
806 ：吾輩は名無しである：2006/06/27(火) 22:26:31
そういや渡部の褒めてる作家って高卒ばかりだな。
金井美恵子を見よ！
佐藤友哉を見よ！
作家の学歴がそんなに気になるかね。バッカみたい。
だってバッカだも～ﾝ。
猿でも作家になれる。
委員会は猿以下だから作家にもなれない。
猿でも作家になれる。
委員会は猿以下だから作家にもなれない。
同意する。たしかに君はバカだし、委員会も猿以下だな。
いったい、作家のうちの誰が、渡鍋とスガの言う事を聞いてるというのか
聞いて、沈んでいったやつはいるだろうが
聞いて、沈んでいったやつはいるだろうが
別に聞かなくてもいいの。
綴り方教室ではあるまいし・・・。
綴り方教室ではあるまいし・・・。
>>776
＞但し横暴な管理下で、真っ当なキャンパス生活など送れるのかも疑問ですが。
もちろん、サークルが管理されている大学の大半はつまらないものではありますがね。反対に最近の
郊外に移転・新設した大学などでは、大学当局の方が逆に学生に「学生生活を充実させるためにサークルや学友会など
課外活動もやってみよう」「学園祭を盛り上げよう」とか火を付けるのに必死、
でも乗ってこない学生、というシュールな情景があったりもします。
ただ、スガたちがイマイチ何がしたいのかは、申し訳ないがちょっとよく分からなかったです。
サークルや学友会が低調な大学がつまらないのは事実ですが、かと言ってそんなに必死に
守るほどのシロモノでもない、結構鬱陶しい-はっきり言えば時間の無駄になる-
空間だった記憶もあり、どうも賛同しにくかったです。
＞但し横暴な管理下で、真っ当なキャンパス生活など送れるのかも疑問ですが。
もちろん、サークルが管理されている大学の大半はつまらないものではありますがね。反対に最近の
郊外に移転・新設した大学などでは、大学当局の方が逆に学生に「学生生活を充実させるためにサークルや学友会など
課外活動もやってみよう」「学園祭を盛り上げよう」とか火を付けるのに必死、
でも乗ってこない学生、というシュールな情景があったりもします。
ただ、スガたちがイマイチ何がしたいのかは、申し訳ないがちょっとよく分からなかったです。
サークルや学友会が低調な大学がつまらないのは事実ですが、かと言ってそんなに必死に
守るほどのシロモノでもない、結構鬱陶しい-はっきり言えば時間の無駄になる-
空間だった記憶もあり、どうも賛同しにくかったです。
>>776
身も蓋もないことを言えば、今の９９％の学生にとっては３～４年次に就職できるか否か
だけが最大の関心事だと思う。７０～８０年代のサークルの時代は所詮は多少は学生時代は趣味に打ち込んだり
遊んでいても就職シーズンには適当にどこかに引き取ってもらえた好況に支えられていたに過ぎない。
５０～６０年代の学生運動にせよ、コアな活動家以外はデモなどに適当に参加してその
他大勢で深入りせずに身を退いてしまったわけで。深入りした人や指導者だった人が革新政党やセクト
の議員や専従になったり、転向・引退して学者や医者になったり、マスコミや映画界に潜り込んだりしたんでしょうけど。
>>812
ゴールデン街の文壇バーに憧れを持っているような人にはいまだに影響力がありそうだけどな。
ただ、スガや渡辺も既に大学の中の人になってしまっているので、適当に付き合って非
常勤に呼んでもらっていずれは任期制の教授にでも、とか思っている人はいそう。
スガの周囲でも非常勤・ＯＤ問題でブチブチ言ってる人がいるけど、あの業界の徒弟構造・
コネ雇用構造の中では生煮えな言い方にならざるを得んよな。
身も蓋もないことを言えば、今の９９％の学生にとっては３～４年次に就職できるか否か
だけが最大の関心事だと思う。７０～８０年代のサークルの時代は所詮は多少は学生時代は趣味に打ち込んだり
遊んでいても就職シーズンには適当にどこかに引き取ってもらえた好況に支えられていたに過ぎない。
５０～６０年代の学生運動にせよ、コアな活動家以外はデモなどに適当に参加してその
他大勢で深入りせずに身を退いてしまったわけで。深入りした人や指導者だった人が革新政党やセクト
の議員や専従になったり、転向・引退して学者や医者になったり、マスコミや映画界に潜り込んだりしたんでしょうけど。
>>812
ゴールデン街の文壇バーに憧れを持っているような人にはいまだに影響力がありそうだけどな。
ただ、スガや渡辺も既に大学の中の人になってしまっているので、適当に付き合って非
常勤に呼んでもらっていずれは任期制の教授にでも、とか思っている人はいそう。
スガの周囲でも非常勤・ＯＤ問題でブチブチ言ってる人がいるけど、あの業界の徒弟構造・
コネ雇用構造の中では生煮えな言い方にならざるを得んよな。
>>814-816
業界通信ありがとう、でも、そっちの方が馬鹿っぽいよ
業界通信ありがとう、でも、そっちの方が馬鹿っぽいよ
818 ：吾輩は名無しである：2006/07/01(土) 22:15:27
↑誰が見てもおまえが一番バカだよｗ
>>818
ありがとう、利口な人の意見を参考にするよ
ありがとう、利口な人の意見を参考にするよ
委員会はもう口を利くな。
821 ：家出猫：2006/07/08(土) 02:05:54
19世紀から20世紀にかけて世紀した思想の流れを概観し、
その中から具体的な思想家を一名程ピックアップして論じなさい。
なんか中島君と被るんだよなー中島君ｽｶﾞさん好きだよね
まったく
その中から具体的な思想家を一名程ピックアップして論じなさい。
なんか中島君と被るんだよなー中島君ｽｶﾞさん好きだよね
まったく
ニーチェ。
よく知らんがえらい気がする。
家出猫さんの必死さに敬意を表し。
よく知らんがえらい気がする。
家出猫さんの必死さに敬意を表し。
age
824 ：吾輩は名無しである：2006/07/17(月) 08:30:30
スガの東大現代哲学研究会って何？
まえに青木孝平の『コミュニタリアニズムへ』
読んでたとこでしょ。その評価どっかに
カキコしてあんの？遅ればせながら読みたいです。
まえに青木孝平の『コミュニタリアニズムへ』
読んでたとこでしょ。その評価どっかに
カキコしてあんの？遅ればせながら読みたいです。
825 ：吾輩は名無しである：2006/07/17(月) 09:25:01
それなら思いっきり厚くて高い本を買おう！
青木孝平『コミュニタリアニズムへ』なんてどうだ！
青木孝平『コミュニタリアニズムへ』なんてどうだ！
826 ：吾輩は名無しである：2006/07/17(月) 11:00:08
>>825 は、アンチ青木派の謀略。
/ ﾉﾉ ﾉﾉノ ヾヽ、ヽ
/ ﾉｊ.-=･=-:',.:-=･= i |
i { ｀ , ,-,、´ i |
{ i ）-―-'（ i |
ヽ i ⌒ } |＿,,,. -‐- ､
__)）, ,ﾉ人 、＿, ノ''"´ , ＼
／ ｀ ー--,. '´ . : :｀（ ゝ、
/ ﾉｊ.-=･=-:',.:-=･= i |
i { ｀ , ,-,、´ i |
{ i ）-―-'（ i |
ヽ i ⌒ } |＿,,,. -‐- ､
__)）, ,ﾉ人 、＿, ノ''"´ , ＼
／ ｀ ー--,. '´ . : :｀（ ゝ、
830 ：吾輩は名無しである：2006/07/17(月) 14:30:37
鮭なベイべナゥ。
831 ：吾輩は名無しである：2006/07/17(月) 16:04:09
ユ鮭鮭鮭ベイベナゥ（鮭ナベイベ）。
ユ鮭鮭鮭ベイベナゥ（鮭ナベイベ）。
……鮭ナベイベナゥ。
ユ鮭鮭鮭ベイベナゥ（鮭ナベイベ）。
……鮭ナベイベナゥ。
鮭べ！ もっとツイスト＆シャウトするんだ!!
833 ：吾輩は名無しである：2006/07/25(火) 23:25:47
渡部スレが異様にもりあがっているので、ここでも少し。
WBの今度の奴はどうよ？川村湊とは昔から因縁なのか？
そういえば、川村のデビュー作は「異様の領域」だっけ？
WBの今度の奴はどうよ？川村湊とは昔から因縁なのか？
そういえば、川村のデビュー作は「異様の領域」だっけ？
大塚英志と渡部直己のは連載は面白い。
巣がと大杉のは実につまらん。
巣がと大杉のは実につまらん。
835 ：吾輩は名無しである：2006/07/25(火) 23:34:32
大塚のはとうに息切れ。渡部のはいつもの無知の知ったかぶり。
大杉は柄にもなくペダンチック。スガはヤケクソ。
でも、タダだからね。
大杉は柄にもなくペダンチック。スガはヤケクソ。
でも、タダだからね。
スガはもうおわっとる
立花隆のアシスタントでもやってろ
立花隆のアシスタントでもやってろ
他はともかく、立花隆は完全に終わっていますね。
マジレスだが、今回のWBのすがのやつは、肉を切らせて骨を斬るみたいな、
マジに考えると破壊的な駄文でしょう？とくに国文学会にとっては。
あれでは、みんなこころの底では怯えてしまうよ。
マジに考えると破壊的な駄文でしょう？とくに国文学会にとっては。
あれでは、みんなこころの底では怯えてしまうよ。
いつもの小森叩き、共産党批判と変わらないじゃん。。
840 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 00:49:17
スガのほうがいいよなぁ
841 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 01:12:25
糸圭は小森陽一と高橋哲哉に対しての粘着がｳｻﾞすぎる。
ワタハゲの筒井康隆ｽﾄｰｷﾝｸﾞど同ﾚｳﾞｪﾙwwwww
ワタハゲの筒井康隆ｽﾄｰｷﾝｸﾞど同ﾚｳﾞｪﾙwwwww
渡部っていいよね。
今や文芸批評界のエースだよ。
まさに和製ジャン＝ピエール・リシャールだ。
今や文芸批評界のエースだよ。
まさに和製ジャン＝ピエール・リシャールだ。
843 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 01:25:25
スガはほっとけないんだよなぁ
844 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 01:26:05
845 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 02:21:46
スガもいいよなぁ
846 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 02:31:09
和製ジャン＝ピエール・リシャールは蓮實重彦でしょ？
渡部なんて、リシャールや蓮實にはとてもとても及ばないイカサマﾍﾟﾃﾝ師だよ？
渡部なんて、リシャールや蓮實にはとてもとても及ばないイカサマﾍﾟﾃﾝ師だよ？
847 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 04:04:56
スガっていいよなぁ
848 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 10:35:41
スガもいいよなぁ
849 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 17:18:26
スガも捨てがたいよなぁ
850 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 17:58:41
渡部＝ネ申
スガ＝クソ
スガ＝クソ
851 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 18:44:52
スガっていいよなぁ
852 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 19:24:45
鮭っていいよなぁ。
853 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 20:03:41
鮭なベイベナ～ゥ。
/ ﾉﾉ ﾉﾉノ ヾヽ、ヽ
/ ﾉｊ ｀ ´ i |
i { ｀ , ,-,、´ i |
{ i ）-―-'（ i |
ヽ i ⌒ } |＿,,,. -‐- ､
__)）, ,ﾉ人 、＿, ノ''"´ , ＼
／ ｀ ー--,. '´ . : :｀（ ゝ、
855 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 20:16:28
スガもいいよなぁ
856 ：ﾌﾊﾊﾊﾊ!!!!!：2006/07/26(水) 20:38:16
857 ：吾輩は名無しである：2006/07/26(水) 21:14:51
スガっていいよなぁ
858 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 00:16:40
スガもいいなぁ
家出猫＝スガちゃん、介入しろよ。またひどくなってるぞ。
糸圭＝ネ申
861 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 05:30:47
スガっていいよなぁ
862 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 05:35:56
渡部直己――マジで凄いと思う。
863 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 05:41:36
スガの他に批評家は居なかったしスガの後に批評家は居ない
スガの良さが分からん奴はマジアホ
スガってマジでいいよなぁ
スガの良さが分からん奴はマジアホ
スガってマジでいいよなぁ
864 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 11:01:13
けど
渡部直己だけは別格で
マジで凄いと思う
渡部直己だけは別格で
マジで凄いと思う
866 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 15:54:42
スガっていいよなぁ
すがって・・・漢字、書きたいなぁ
868 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 18:19:17
すがの批評は凄いと思う
松浦寿輝も面白い
丹生谷も鋭い
でも渡部はよーわからん
つーかつまらん
松浦寿輝も面白い
丹生谷も鋭い
でも渡部はよーわからん
つーかつまらん
869 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 19:32:17
>>868
最後の二行が重要ですねｗ
最後の二行が重要ですねｗ
｢俗情との結託｣が大好きなラクリ屋どもと
丹生谷、松浦を一緒にする勿れ。
丹生谷、松浦を一緒にする勿れ。
871 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 19:49:16
中条省平っていいよなぁ
872 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 19:51:22
渡部秀実
873 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 20:00:21
糸圭ってかなりいいよね。
彼はまさしく日本のジャン・スタロバンスキーなんだよ、うん
彼はまさしく日本のジャン・スタロバンスキーなんだよ、うん
874 ：吾輩は名無しである：2006/07/27(木) 20:41:12
スガっていいよなぁ
876 ：吾輩は名無しである：2006/07/28(金) 00:55:21
スガっていいよなぁ
久しぶりに見たら、ナニこの荒し？
まったく…
渡部直己ヲタどもは低脳ばかりだから手に負えんわい！
教祖もゴミならその信者はゴミ以下だ！！
渡部直己ヲタどもは低脳ばかりだから手に負えんわい！
教祖もゴミならその信者はゴミ以下だ！！
879 ：吾輩は名無しである：2006/07/28(金) 05:23:22
スガと渡部は誠実だもんなあ
880 ：よう 古・言文一致世代よ！：2006/07/28(金) 05:24:45
85 名前：吾輩は名無しである ：2006/07/28(金) 05:21:53
村上春樹の初期三部作を評価しているところは偉いね
高橋源一郎のペンギン村に陽は落ちても評価している。
しかし新井素子を受容できない世代間ギャップには触れないみたい
881 ：吾輩は名無しである：2006/07/28(金) 09:56:04
それにしても渡部はいいよなぁ
スガも認めるわけだ
マジで凄いと思う
スガも認めるわけだ
マジで凄いと思う
882 ：家出猫：2006/07/28(金) 23:25:05
たまにしか来ない教授陣の扱いは酷いなあー
おばけもあんな研究室には住めないよ
おばけもあんな研究室には住めないよ
883 ：吾輩は名無しである：2006/07/28(金) 23:28:40
猫ちゃんは中島君のファンなの？
このｽﾚに来てまで基地外コテハンのＤＱＮｸｿﾈﾀやめてくれない？
885 ：吾輩は名無しである：2006/07/28(金) 23:52:48
スガはいいよなぁ
886 ：吾輩は名無しである：2006/07/28(金) 23:57:06
でも、渡部ってもっといいよなぁ
スガも認めるわけだ
マジで凄いと思う
スガも認めるわけだ
マジで凄いと思う
日本文学盛衰史に怒ってるのを見ると（啄木のこととかに）真面目な人だなあと思うが
あれをギャグ&キャラ小説として愉しんだ俺にはそれがｳｻﾞ
あれをギャグ&キャラ小説として愉しんだ俺にはそれがｳｻﾞ
朝まで生テレビにライバルｗの小森が出るね
889 ：吾輩は名無しである：2006/07/29(土) 17:00:47
スガっていいよなぁ
890 ：吾輩は名無しである：2006/07/29(土) 17:57:41
ゴミ
891 ：吾輩は名無しである：2006/07/29(土) 18:00:07
すがっていいよなぁ
892 ：吾輩は名無しである：2006/07/29(土) 20:23:37
でも、渡部ってもっといいよなぁ
スガも認めるわけだ
マジで凄いと思う
スガも認めるわけだ
マジで凄いと思う
893 ：吾輩は名無しである：2006/07/29(土) 21:32:23
それなら思いっきり厚くて高い本を買おう！
青木孝平『コミュニタリアニズムへ』なんてどうだ！
青木孝平『コミュニタリアニズムへ』なんてどうだ！
894 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 01:20:13
スガっていいよなぁ
895 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 01:29:50
マジで凄いと思う
896 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 01:30:43
スガってすがすがしいよなぁ
897 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 01:35:08
糸圭ってかなりいいよね。
彼はまさしく日本のジャン＝ピエール・リシャールなんだよ、うん
彼はまさしく日本のジャン＝ピエール・リシャールなんだよ、うん
898 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 03:20:28
もういいよつまんね
899 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 05:29:05
スガっていいよなぁ
900 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 05:31:52
スガの他に批評家は居なかったし
スガの後に批評家は居ない
スガの良さが分からん奴はマジアホ
スガの後に批評家は居ない
スガの良さが分からん奴はマジアホ
901 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 05:56:46
>>900
禿げしく同意
禿げしく同意
902 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 06:00:41
キモイヨー
903 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 06:06:41
スガっていいよなぁ
904 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 06:40:37
すがの批評は凄いと思う
905 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 06:41:54
糸圭＝ネ申
906 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 10:47:19
糸圭の批評は鋭いとしか言いようがない
907 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 11:21:46
決まったゼ…
908 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 12:14:11
それに加えて忘れてはならないことがある。
スガの批評は深いということだ。
スガの批評は深いということだ。
909 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 12:49:29
糸圭の言説には緊張感が漂っている
910 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 12:50:39
スガっていいよなぁ
911 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 13:48:12
すがの論調って、時代にフィットしているよね。
912 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 15:12:05
スガこそトレンド。
スガこそファッションリーダー。
スガこそ21世紀型の日本で最も格好良いオトコのモデル。
LEONの表紙もスガのパクリ。
スガこそファッションリーダー。
スガこそ21世紀型の日本で最も格好良いオトコのモデル。
LEONの表紙もスガのパクリ。
913 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 15:15:02
糸圭の言葉（ロゴス）にはネ申のふいんき（←なぜか変換できない）がある。
以上このスーパー馬鹿の楽園がまさにスガ秀実のｴｯｾﾝｽといえる
縋っていいよな
916 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 15:26:11
スガこそロック。
スガこそ元祖渋谷系。現在（いま）がスガに追い付かない。
（ここでTBS「情熱大陸」のテーマ入る）
女達の視線を独り占めする、今、最も危険な知的ドンファン。
街は今日も、スガの真似をした時代の息吹に敏感な若者達で溢れている。
スガこそ元祖渋谷系。現在（いま）がスガに追い付かない。
（ここでTBS「情熱大陸」のテーマ入る）
女達の視線を独り占めする、今、最も危険な知的ドンファン。
街は今日も、スガの真似をした時代の息吹に敏感な若者達で溢れている。
917 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 15:28:22
「天はニ物を与えず」と言うが、
天はスガ秀実に三物を与えたもうた。
稀代の批評眼、
非の打ち所のなき筆力、
そして、真心である。
天はスガ秀実に三物を与えたもうた。
稀代の批評眼、
非の打ち所のなき筆力、
そして、真心である。
918 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 15:37:35
スガのピュアな真心で溢れた感動の批評が、この秋、スクリーンで蘇る。
（カンヌ国際映画祭正式出品作品）
（カンヌ国際映画祭正式出品作品）
919 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 15:43:14
やっぱ、スガっていいよなぁ
920 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 15:53:05
世界に一つだけの、スガだよなぁ
もともと特別な、いいよなぁ
しかし、それがまた、いいんだよなぁ
もともと特別な、いいよなぁ
しかし、それがまた、いいんだよなぁ
921 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 16:01:47
福耳の新曲もいいよなぁ
サスガ、スガっていいよなぁ
サスガ、スガっていいよなぁ
そんなんで埋めて、面白いのか？
いい加減にしろ綿禿糞信者め
924 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 16:42:01
しかし、スガの批評には清々しさがあるよなぁ（ん～ん）
低次元の嫌がらせだな。それとも、精神疾患の常同症ってやつかな。
926 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 18:10:58
ほめ殺し ってこれのことか
927 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 21:08:18
マジで凄いと思う。
ワンパターンでつまらんな。藝の無い奴。
929 ：吾輩は名無しである：2006/07/30(日) 22:14:33
スガっていいよなぁ
いい加減にしろ綿禿糞信者め
931 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 01:00:43
スガって普通にすごいな
どうでもいいことだが、「普通に」ってバカっぽい言葉遣だな。
933 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 04:20:07
スガっていいよなぁ
>>933
いい加減氏んでください
いい加減氏んでください
935 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 04:45:15
936 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 09:31:26
スガの他に鋭い人は居なかったし
スガの後に深い者は居ない
スガの凄さが分からん奴はマジアホ
スガの後に深い者は居ない
スガの凄さが分からん奴はマジアホ
937 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 12:11:20
「イスガナイ」こそスガにふさわしい言葉。
つまんねえんだよ。スレッド汚さず、一人でチラシの裏にでも書いてろ。
939 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 12:31:06
ん？ どうした？
何かいやなことでもあったか？ｗ
何かいやなことでもあったか？ｗ
↑いやなやつ
941 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 12:34:05
↑
ナイスガイ
ナイスガイ
それ、面白いつもりか？
943 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 12:49:55
スガっていいよなぁ
944 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 12:50:58
>>936
禿しく同意
禿しく同意
945 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 12:55:52
938 940 942みたいな、糸圭とは全く無関係な内容の
馬鹿レスばかりする荒らしは今後一切放置の方向で
馬鹿レスばかりする荒らしは今後一切放置の方向で
おんなじこと何遍も繰り返す方が、無内容で、荒らしだよな。
渡部スレッドだけでやってればいいのに。
渡部スレッドだけでやってればいいのに。
947 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 13:47:42
だよな。
946みたいにこのスガスレを繰り返し繰り返しsage続け、
スガとは無関係のレスしかせず、その上さりげな～く綿禿の名前を宣伝目的で混ぜ、
綿禿スレage続けるなんて卑怯者に違いない。うんうん。
946みたいにこのスガスレを繰り返し繰り返しsage続け、
スガとは無関係のレスしかせず、その上さりげな～く綿禿の名前を宣伝目的で混ぜ、
綿禿スレage続けるなんて卑怯者に違いない。うんうん。
948 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 14:16:41
すがの批評はあまりにも深いと思う
949 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 17:22:08
糸圭の批評って、うますぎる！
950 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 18:23:09
スガの評論ってさー、、、なんかグッとくるよね
951 ：吾輩は名無しである：2006/07/31(月) 18:42:20
マジで凄いと思う。
953 ：吾輩は名無しである：2006/08/01(火) 03:16:09
すがの批評は、えもいわれぬ味が出てると思うんだなぁ
954 ：吾輩は名無しである：2006/08/01(火) 07:58:54
スガは鋭いふいんき（←なぜか変換できない）のとこが、なんか偉い気がする。
955 ：吾輩は名無しである：2006/08/01(火) 08:02:54
956 ：吾輩は名無しである：2006/08/01(火) 11:23:27
時代は糸圭。
957 ：吾輩は名無しである：2006/08/01(火) 12:36:29
スガはほっとけないんだよなぁ
958 ：吾輩は名無しである：2006/08/01(火) 13:32:03
スガはくだらん。
あいつの文章自体がジャンクである。
あいつの文章自体がジャンクである。
>>948-958 具体的な指摘がまるで無いな、空疎極まる。
ちょっと本当にいい加減にしてほしいよね。
一人で蜿蜒とくだらない書き込み続けて。
お願いですから本当にこれ以上無意味な書き込みを
続けるのはやめてください。スガアンチが批判や悪口書き込む
のは全然かまわないと思うけど、「いいよなぁ」とか「マジで凄い」とか
の連続書き込みはまったく何も語ってないに等しいわけで、ただのスレ荒らし以外の
なにものでもないんだよ。
一人で蜿蜒とくだらない書き込み続けて。
お願いですから本当にこれ以上無意味な書き込みを
続けるのはやめてください。スガアンチが批判や悪口書き込む
のは全然かまわないと思うけど、「いいよなぁ」とか「マジで凄い」とか
の連続書き込みはまったく何も語ってないに等しいわけで、ただのスレ荒らし以外の
なにものでもないんだよ。
962 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 00:43:52
スガっていいよなぁ
963 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 00:44:44
スガって糞だよなあ
964 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 03:38:12
スガって蜿蜒とスゴいよなぁ
>>960 具体的な指摘がまるで無いな、空疎極まる。
このスレの状況を運営にチクって荒らしの奴をアク禁にしてもらおうか？
967 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 05:05:35
アク禁にしてもらおうか？
え～？どうなんだい？
してもらっちゃうよ！
おい、アク禁になってもいいのかい！？
してもらっちゃうよ！！！
え～？どうなんだい？
してもらっちゃうよ！
おい、アク禁になってもいいのかい！？
してもらっちゃうよ！！！
968 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 18:46:07
スガっていいよなぁ
969 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 18:50:08
スガって糞だよなあ。
970 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 18:51:01
スガって文章下手だよなあ。典型的な左翼崩れの郷愁派。
971 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 18:52:37
スガの予測っていつも外れるんだよなあ。
単に偉そうに語りたいだけで中身は空疎。
単に偉そうに語りたいだけで中身は空疎。
972 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 18:55:07
スガってチキンだよなあ。
蓮實とか柄谷とかとケンカしてみ？ｗ
できねえよなあ、言っても大丈夫なヤツだけに辛口で、負けそうなヤツには尻尾振る情けない番犬レベルのライター。
蓮實とか柄谷とかとケンカしてみ？ｗ
できねえよなあ、言っても大丈夫なヤツだけに辛口で、負けそうなヤツには尻尾振る情けない番犬レベルのライター。
スガってすばらしいよなぁ」
974 ：吾輩は名無しである：2006/08/03(木) 22:24:02
スガっていいよなぁ
975 ：吾輩は名無しである：2006/08/04(金) 01:46:47
スガっていいよなぁ
976 ：吾輩は名無しである：2006/08/04(金) 15:15:20
スガっていいよなぁ
977 ：吾輩は名無しである：2006/08/04(金) 16:06:24
スガっていいよなぁ
978 ：吾輩は名無しである：2006/08/04(金) 16:44:34
スガって糞だよなあ。
979 ：吾輩は名無しである：2006/08/04(金) 16:45:04
スガって文章下手だよなあ。典型的な左翼崩れの郷愁派。
980 ：吾輩は名無しである：2006/08/04(金) 16:45:34
スガの予測っていつも外れるんだよなあ。
単に偉そうに語りたいだけで中身は空疎。
単に偉そうに語りたいだけで中身は空疎。
981 ：吾輩は名無しである：2006/08/04(金) 16:46:04
スガってチキンだよなあ。
蓮實とか柄谷とかとケンカしてみ？ｗ
できねえよなあ、言っても大丈夫なヤツだけに辛口で、負けそうなヤツには尻尾振る情けない番犬レベルのライター。
蓮實とか柄谷とかとケンカしてみ？ｗ
できねえよなあ、言っても大丈夫なヤツだけに辛口で、負けそうなヤツには尻尾振る情けない番犬レベルのライター。
982 ：吾輩は名無しである：2006/08/05(土) 00:34:01
スガっていいよなぁ
983 ：吾輩は名無しである：2006/08/05(土) 01:41:56
スガっていいよなぁ
984 ：吾輩は名無しである：2006/08/05(土) 01:45:52
そうなんだ、初耳。にしても男の女への暴力は論外として、
女の男への暴力ってムカつくね、甘ったれるんじゃねえよと思う。
逆ならただじゃ済まないじゃん。
女にアグラかくなよって感じ。
女の男への暴力ってムカつくね、甘ったれるんじゃねえよと思う。
逆ならただじゃ済まないじゃん。
女にアグラかくなよって感じ。
986 ：９８４：2006/08/05(土) 02:07:17
>>985
すまん。単に笑い話かいただけ。
経緯を書くとビンタ食らうのもしょうがない状況だった。
以下、福田和也の本で読んだ内容（相当うろおぼえだが）。
ある文壇バーかなんかで、スガと柳が出くわした。
スガは連れていた学生連中に
「あそこにいるようなやつの小説は読む価値ない」と柳に聞こえよがしにいう。
さらに柳に「あんたの小説は読んだことないが、顔見りゃ、駄目ってわかる」
柳「あんた（スガ）の顔こそ酷いが、わたしは読んでから批評する」
スガ「顔（スタイルだったかな？）はまあまあだから、
小説家なんかやめたほうがいいんじゃないか」といって
柳の髪に触れる。
そこで柳のビンタ炸裂！大体こんな感じ。
ちなみに、一度講義に出て、何人かの学生と一緒に
スガ氏にのみに連れて行ってもらったことがあるが
気さくでやさしい感じだった（この場面にいたわけではない）。
すまん。単に笑い話かいただけ。
経緯を書くとビンタ食らうのもしょうがない状況だった。
以下、福田和也の本で読んだ内容（相当うろおぼえだが）。
ある文壇バーかなんかで、スガと柳が出くわした。
スガは連れていた学生連中に
「あそこにいるようなやつの小説は読む価値ない」と柳に聞こえよがしにいう。
さらに柳に「あんたの小説は読んだことないが、顔見りゃ、駄目ってわかる」
柳「あんた（スガ）の顔こそ酷いが、わたしは読んでから批評する」
スガ「顔（スタイルだったかな？）はまあまあだから、
小説家なんかやめたほうがいいんじゃないか」といって
柳の髪に触れる。
そこで柳のビンタ炸裂！大体こんな感じ。
ちなみに、一度講義に出て、何人かの学生と一緒に
スガ氏にのみに連れて行ってもらったことがあるが
気さくでやさしい感じだった（この場面にいたわけではない）。
それセクハラじゃん、とにかく触っちゃ駄目だよ触っちゃｗ
そんな状況ならビンタも当然だ（苦笑
そんな状況ならビンタも当然だ（苦笑
988 ：吾輩は名無しである：
柳の次は僕がスガの顔を殴りますから大丈夫です