【しばらく】文壇BAR♪175店【ごぶさた】

>>951
その情報に信憑性はあるのか？
適当にいってるんだったらゆるさんぞ！

　もう一応
書き終わって寝かせてある処女作［今度の新潮新人賞副賞受賞予定］にも
明らかに現れてますが、
僕くらい真摯に文学における普遍性を追求しようとした文豪は古今東西、
人類史上に一人もいないみたいなんです。調べるほどにいない。

辛うじてシェイクスピアの一部の作品はそういうものを感じさせるけど、また
彼の場合は人間中心主義から自由ではないという西洋の構造に囚われてます。
村上春樹さんだって恋愛とか個人の人生の悲哀への同情とか、そういう次元にまだ留まってるんです。

　意外や意外、そういう風に頭ひとつ飛び抜けてみると、かなり物悲しい気分ですよ。
独立文士の自称が表した通り、自分しかいないんです。
あとはずーっと続く深遠な闇があって、僕を乗せて光が進んで行きます。
そんな感じで、あたりには誰もいないし、勿論
僕は死とか生とかいわゆる生物体ではもうなくなっています。

　ただ時の茫漠たる流れの中で風景を観察する純粋な神になっています。ウソじゃないですよ。
そういう文学なんです。僕が書いたのは。
日本人の中で浅田彰さんにも分からなかったらたぶん、
死んじゃったデリダくらいしか多少なり解釈し得る人はいないと思います。
悲しい気分ですよ。
芸術がそれを造る人を超えたところまで魂を引き上げ、浄化してパアーっと消してしまうのは。
まるで自分が目に見えない風の歌になって流れ去ってしまうみたいだ。

>>952＝病木ハゲイwww

>>954
コテ粘着してあげんな屑。

名古屋出身の文人っていますか？

>>953
だから、ダビンチが現代に生きてたら、
５浪はしないと思うよ。

>>953
じゃぁ、その処女作を早く発表せい！
副賞狙いってとこが笑えるけどな！
でも君みたいに書けたらな〜〜・・・
僕は君のファンではないけど、憧れではある。
君って純粋だよね、言われたことない？

そういう観点で見なくとも、こいつは充分クズ。
歴史上の偉人と比較するなんて、
こいつのトリックに嵌められてるよ。

病木sage

おい病木、牛涎捨てんなよ。
もうこっちには書き込まないって言ってただろ？
一つくらい自分の言葉を守れよ。
本当は「もう文学板には二度と来ませんよ。」ってのを守って欲しいんだけどね。

>>961
別にいいじゃないか、好きでやってんだから。

ほら、こいつの言葉は全部「思いつき」だから。

>>961
何そのDQNの発想。

間違えた。
>>962ね。

>>957
　僕の知識によると
ダビンチは14から始めた徒弟奉公を20の頃に終了して
一応一人前のマエストロ（工匠）に制度上なったけど、
そのあと30まで彼の師のヴェロッキオの元にとどまっています。

なぜだろうという話ですが、
僕は彼は慎重派だったからだと思います。
　友達が芸術論議に忙しく出回っていた時に１人工房に残って「襞の習作」をしていた記録があります。

　たしかにダビンチは男色騒ぎを起こしていますが、僕は必ずしもそれは真実ではないと思いますね。
というのは、彼は後年までジャコモを始めとする美しい男弟子を沢山引き連れて各地を遍歴しましたが、
彼らとの性的関係はむしろプラトニックなもの──美術的なもの──だったと思われるから。
　騒ぎを起こしているから即ち男色家だったと断じるのは後世の俗人がやった話です。

それは僕のパソコンのハードディスクにスカトロ画像が残ってたから
奴はインストールだ、と断じるくらいバカげていますw

コテに寄りかかってしか話せない屑共、
いいからＢａｒは上げるな。
まともな文学好きが寄り付かなくなる。

埋め。

こいつのパソコンにはスカトロ画像入ってるのかｗｗｗ
で、病木はインストールなのか。意味わかんないけどｗ

>>968
やっぱオマエ役に立つ気がしてきた。

屑共を追い払ってくれ。

だからあげるなって。誰かがいってただろ。

埋め。

えっと、特に鈴木大介にもコテバッシングの人たちにも興味ありませんが
どう見てもこのスレは今現在、文学板には不必要です。
何のため誰がここを立てているのか非常に疑問に思ってます。

次スレを立てるにしても必要な理由が出来てから、
是非時期を見てからにして下さい。
もうここが上がっているのを見るのは嫌です。

俺はそれよりこいつの書き込みが他のスレでなされるのを見るのの方が嫌だ。

>>958
　理由は、
先ず短いし、
次に即時的に評価できるような部類の作品ではないからです。

だからあの審査員の顔並びをみる限りたぶん副賞にとどめるはずです。
　或いは切り捨ててみなかったことにして
寸評に基づく自らの理論的次元が発覚するのを恐れ、世間に対して隠蔽するかのどちらかですね。

「こんなものは文学でない」
と罵声を吐いて権威者の立場を守れればそれは素晴らしいことでしょう。
　僕はそういう文学の芸術的価値に対する評価システムとしては、
既成のあらゆる権威を信用していません。

歴史をひも解けばごまんと出てきますが、
例えば後期印象派当時のサロンでは、セザンヌの作品は貴族から
《歪んだ芸術》として失笑を買いました。
そもそものモネの日の出は《落書き》と揶揄され、マネの裸体画は《下品》と一蹴されました。
建築家コルビュジエはボザールと言われるアカデミーから完璧に敵視され、生涯活動を邪魔されました。

しかし我々が美術史に見いだす巨匠の名前には、
当時威張り腐って大衆からも崇敬されていたはず権威のたちの欠片も見当たらない。
要するに芸術にとって権威は常に踏み台に過ぎないんです。
　それは文壇という制度も同じことです。
模倣は馴れ合いから、独創は孤高から生まれます。

>>973
このスレッドは糞コテの隔離施設として、一応機能している。
ここがなくなれば、大介はさらに活動の幅を広げて、
へたしたら文学板のスレッドすべてを荒して回るだろう。
一応、必要だと思う。

隠してどーすんだよ？実際に病木は書き込みまくってるのに。

>>974
ここ追い出せば他所行くだけ。
俺別に大介は嫌いじゃないし。迷惑だけどｗ

大介に粘着するお前らは大嫌いだがな。

いいから死ねよ屑。

>>976
自分にはここがそういった意味で機能しているとは思えません。
鈴木大介は上がっているスレにはどこにでも書き込みしています。
ここが無くなれば鈴木大介が独り言を流すスレッドが一つ減るだけ。
板にとってはここが無い方が少なからず利益があると思います。

>>978
俺もお前は嫌いだ。潰してやるよ。

>>978
俺もお前がむかつく。
病木と仲良く死ね。

>>979
言ったって無駄。だからスルーしかない。
それだけの事。

あまりこういう事は言いたくないけど、ああいう奴の居場所を奪うな。

>>979
大介だけじゃなく、美香やズンといった古いコテハンの住処でもあるしな。
おれは、ここでコテ連中が会話してても気にならないよ。
それに、GLで雑談スレは3つまで許されてるわけだし、まあ、無理に彼らの
居場所を奪う必要はない。
ただ、いつも言ってるけどSAGEは大原則にしてほしい。

>>982
まあそれが住人の総意に沿うならいいんですけど。
とりあえず了解しました。

恥を知れよ偽善者ども

やらない善よりやる偽善。
俺はこの言葉が好きだな。

>>983
そうそう。なんで仲良く、普通に話せないのか。

コテに寄りかかっておきながらコテ批判もないもんだ。

ここでコテ叩いてる奴ら、それ以外の話題ねーのかよｗｗｗ

次スレ↓
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1135860917/l50
牛の涎がどうのこうの

まずこっちを消費して下さいね♪
それから叩かれる人は少し身の程を知ってから書き込みしてくださいね♪
時間だけはある、バカなコテの幼稚な書き込みは板のレベルをますます
下げるだけですから♪

お前はあんのかよ？ｗ

「コテに寄りかかっておきながら」
この発言をするのは二人くらい。

＞やらない善よりやる偽善

馬鹿が。これはボランティア活動とかの話だろうが。
2ちゃんの自治ごときで何ほざいてんの。
しかもここは「文学板」だぜ。
馬鹿は恥を知らないってのは本当だよな。

>>988
大介は例外としてｗ、ここのコテはみな読書家だよ。

>>990
俺はコテハンじゃない。むしろメジャーなコテとは何度か揉めた事がある。
ただそれはそれ、その時だけの事。
昔の事いちいちひっぱって粘着するなんざ、ガキしかやんねーよ。

>>987
早く話題出せよ。お前だって間接的に寄りかかってるだろうが。

>>991
何故自治の話してるの？
何故自治を目の仇にしてるの？
なぜ？なぜ？
＞これはボランティア活動とかの話だろうが。
あとこの文章、凄く頭悪く見えますよ。気をつけた方がいい。

>>993
俺はお前らがウザいから注意してるだけ。

馬鹿と話す事はない。

清水義範＞名古屋出身の文人

ベケットの次に好きな人。

どう頭悪く見えるのか言えないお前は感覚だけで生きてる馬鹿だよな。

>>992
ええ、一人だけを指して言いました♪
基本的にコテハンの皆さんが読書家なことくらい知ってますよ。

＞自治
コテへの対応のローカルルールの話じゃないのかよ？
ほんと適当だなお前は話にならねーよｗ

>>999
誰もそんな話してないｗ
必死すぎｗ

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