旧字旧かな派を考える

シュークリームって、都合が悪くなると文章添削を始めるんだよな

あの文章添削は、いってみれば妨害行為。生み出すものは何もなし。

【皇室典範】「寛仁さま発言は時代錯誤」：「有識者会議」メンバー・岩男寿美子氏が強く批判

　政府の「皇室典範に関する有識者会議」のメンバーである岩男寿美子・武蔵工大教授が
自身が編集長を務める海外向けの英文雑誌「ジャパンエコー」二月号に寄せた論文で、
女系天皇に異論を唱えた寛仁親王殿下を「時代錯誤の考えには、驚くしかない」と強く批判
していたことが１０日、分かった。岩男氏はまた、寛仁さまが側室制度導入は「難しい」と
しているにもかかわらず、「側室制度を提案してきた」と事実と異なることも記述している。

　「ジャパンエコー」は海外向けに、英文で日本の論壇の論調などを紹介する隔月刊誌で、
編集会議には外務省職員も参加。在外公館を通じ、欧米など各国の大学や研究機関に
配布している。

　岩男論文は「日本の皇位継承者」と題し、「２００５年１１月は、日本の皇室にとって二つの
大きな進展のあった月だった」と書き出し、有識者会議の報告が提出されたことを自賛。
メンバー構成や報告書の内容、反響などを紹介している。

　この中で、寛仁さまについて「天皇のいとこで、女性が皇位を継承できるようにすることに
ついて疑問の声を上げ、旧宮家や皇室の側室制度の復活を提案してきた」と指摘。さらに
「彼の時代錯誤（ａｎａｃｈｒｏｎｉｓｍ）には驚くしかない」と批判している。しかし、寛仁さまは
昨年、福祉団体の会報に寄せたエッセーで、側室制度に触れてはいるが、「国内外共に
今の世相からは少々難しいかと思います」と記され、「提案」したわけではない。

　また、岩男氏は、短期間で結論を出した有識者会議の議論に「拙速だ」との指摘がある
ことにも「奇妙な反対論だ」と反論している。その理由として「この問題は実は有識者会議
の設置に先立つ７、８年前から内閣官房内のグループによって研究されていた」と明記した。
有識者会議が事実上、先行する政府の非公式研究を下敷きにした「結論ありき」の存在だ
ったことを認めた形だ。

産経：http://www.sankei.co.jp/news/morning/11iti003.htm

あなたは臺灣へは行かれたことがありますか？臺灣では小林善紀の『臺灣論』が話題
となりましたが、本省人の歐吉桑世代を中心に肯定的な意見も多數あることを御存意で
すか？(先日臺北で行はれた「世界臺灣人大會」では『臺灣論』を支持する聲明が發表
された)あなた方舊社會黨は、中共や鮮人のことには熱心ですが、なぜもつと臺灣に目を
向けないのですか？
蔡焜燦先生や、鄭春河先生、許文龍先生、金美齡女史など、社會黨に都合のいい
ことを言つて貰へないからですか。中華民國國民黨政權を獨裁政權と罵つておき乍ら
(否定はしませんが)、それ以上の中共や北鮮の獨裁暴政には口を噤んで友好を稱へる。
臺灣獨立も支那の西藏侵掠、新疆の核實驗も中共の御機嫌を窺つて何も言はない。
これ以上の僞善が他にありませうか？
あなた方のような、日本の侵掠が云々と云つてゐる輩がどれほど嘗ての臺灣同胞の心を
傷付けてゐるのか氣づかないのですか？彼らは、嘗て日本人であつたことに誇りを持つて
ゐるのです。自ら志願して大東亞戰爭に參加したのです。
あなたは、國旗や國歌にも反對の樣ですが、臺北の烏來にある「高砂義勇軍慰靈碑」には
毎日日章旗が翻つてゐることを御存知ですか？臺南の「飛虎將軍廟」では毎日堂守さんが
君が代と海ゆかばをうたつて日本の兵隊さんを祀つてゐることを御存知なんですか。
臺灣の戰友會の年老いた方々が毎年靖國神社に参拝にいらつしやつてゐることを御存知
なんですか？知つていたら、あなたの樣な國會活動は出来ませんよね。

最後に、或る臺灣獨立運動家の言葉を贈ります。
「日本が敗戰したと同時に、我々臺灣も敗戰しました。靖國神社には臺灣人の元日本兵士
二萬八千柱が眠つてをられます。私はもちろん臺灣人の英靈だけでなく、すべての英靈に
黙祷を捧げました。
　英靈たちは、侵掠してゐるんだ、といふ氣持を持ちながら戰ひに出られたのでせうか。違ひ
ます。多くの兵士は、自分の祖國を守るために、あるいはこれからのよりよき世界を創るために、
命を捧げられたのです。
　日本政府は臺灣を無視しつづけて、どうして中共の顏色ばかり窺つてゐるのですか。これが
二萬八千人の臺灣人が尊い命を捧げた國の正體ですか。日本の國會が謝罪することは、日本
の戰死者の冒涜ばかりではありません。臺灣人の戰死者への冒涜であることも銘記してもらひ
たいと思ひます。｣　　　　　(平成六年八月十五日、黄昭堂先生)

松原正から学んだ手法

ふむ。

旧字旧かな派で極左翼のひとっていまつか？

松原正のファンは、無職とか高校教員とか、世間知らずの人間が多い。

>>939
お前、一體何囘同じ事を書いてゐるのだね。飽きもせず。
そもそもお前自身が世間から誰にも相手にされないから、
そのやうな憂さ晴らしの書込みを續けてゐるのだらうが。

>>940
初めてのカキコですが何か。
そういうアナタは有名な無職の人ですか？

>>941
違ひますが何か？
だいたい>>939に云ふ「多い」つて、統計學的な裏附けはあるのかね。
お前こそ２ｃｈにしかソースを求められぬ無職・引き籠もりなんだらう。

>お前こそ２ｃｈにしかソースを求められぬ無職・引き籠もりなんだらう

即レスですね。今日は神保町でのバイトはお休みですか。私は自営業者で税金も
年金も自分で支払っていますよ。あなたと違って。

あんたのはうが、よつぽど「即レス」ぢやないか。ｗ

あ、以前にも書いてゐた零細の自營業者だらう。何が「初めてのカキコ」だよ。
俺はＮ氏ではない、とその時にも返した覺えがあるが、フリーターなみの税金しか
拂つてゐないくせに、そんな事をわざわざ書込む神經が解らん。

いよいよ明日、岩波新書の「ソクラテス」田中美知太郎著が復刊される。
貴族政治の古代アテナイでソクラテスは正しく理解され裁判でも無罪になつたことくらゐしか
今は知らぬが、これで些かはソクラテスについて詳しくなれると云ふものだ。

>>945
ソクラテスなんてどうでもいいから、貴様はハローワークに行け。

>>946
君も一緒にね！

　福田恒存は、国語問題の権威者として喧伝されていますが、こいつはとんでもない食わせ者、ペテン師野郎であります。
「私の国語教室」という新仮名遣い排撃の下司本で、福田は新仮名遣い擁護論者を口を極めて
攻撃しており、とくにナガノマサル氏（？）でしたかを名指しして、新仮名遣いで本を書いて
しこたまもうけているなどと攻撃し、本は表記法ではなくて内容によって売れ行きが決まるな
どとえらそうなことをほざいていますが、それがまったくのペテン、その証拠に福田はその「
・・国語教室」の出版の数年前に翻訳したミステリー小説を新仮名表記で出版しています。
それに気づいた私が返信料を同封して福田に質問したところ、予期したとおり返事は来ません
でした。詳しいことをお知りになりたい方はご自分でお調べください。ともかく福田恒存とい
う輩は、国語問題を種にして稼いでいただけで、信念などというものはまったくありません。
それは、福田と同じ国語問題協議会の要職を占めていた国文学者の塩田良平も同じ事。こいつ
も新仮名攻撃で派手にやっていましたが、その同じ手で、旺文社の受験参考書を新仮名表記で
書いて出版し、しこたま稼いでいました。それらのことについてはこのスレがもし残っていま
したらそのうちに書きましょう。国会図書館に収蔵されている福田の著作物の大半は新仮名表
記であるのをご存知ですか。それには国語問題についての本がかなり含まれており（まさか新
かな排斥本を新かなで書いたとしたらまるでピエロですが）もっとも福田は新仮名表記で新か
な排斥本を書きたかったでしょうな、なぜならそうするほうがよく売れて儲かるから。そのほ
かにも、福田は先の戦争中になぜ徴兵されなかったかについてもその真相は胡散臭いことがあ
りそうだなあ。
　福田センセーを神様のように崇め奉っている、福田いのちの皆様さあどうなさいますか。こ
んないんちき・破廉恥野郎をそれでも神様として信心なさいますか。

上の投稿の下記部分に誤りがありましたので訂正します。

誤　それには国語問題についての本がかなり含まれており（まさか新
かな排斥本を新かなで書いたとしたらまるでピエロですが）もっとも福田は新仮名表記で新か
な排斥本を書きたかったでしょうな、なぜならそうする方がよく売れて儲かるから。

正　それには国語問題についての本がかなり含まれており（まさか新
かな排斥本を新かなで書いたとしたらまるでピエロですが）、その
種の本を除けば福田の著作物の大半は新仮名表記で書かれています。
もっとも福田は新かな排斥の本も新仮名表記で出版したかったでし
ょうな、なぜならそうする方がよく売れて儲かるから。

　また、福田の死後、国語問題関係を除くほとんどの彼の著作物は
新仮名表記で出版されているようです。こういうことは出版社の一
存ではできず、著作権継承者の許諾が必要ですが、それは彼の次男
福田逸を含めた遺族が行うことになります。ところで、その次男が
親父の衣鉢をついでこの分野で活動しているようですが、そうする
と次男も新仮名反対でしょうに、なぜ新仮名表記で出版することを
承諾したのでせうかねえ。 言行不一致ではありませんかねえ。さて
はこの次男とやらも親父のまねをして、言う事は言うこと、行動は
行動、本がどんどん売れて（何しろ旧かな・旧漢字表記では読めない
人が読者の大多数になっていますから）金がどんどん入ってくるよう
に信念もなにもかなぐり捨てたお方でしたか。それを十二分に知って
いる国語問題協議会の会員諸氏も知らん顔、まさに「世はこともなし
・・・」。日本的馴れ合い社会のいいところでしょうなあああ。

>>949
これは私の自慰行為です、まで読んだ。

＞＞９５０

　これは私の自慰行為です、という語句はどこにあるんだろう。何度読み返してもわからない。どこか他の番号の文章と間違えているんだろうか。

本當に面白い低能だな。

そんなことはありませんよ。今資料を集めています。今日か明日投稿して、福田センセー
を木っ端微塵に完膚なきまでに撃滅いたします。乞うご期待。

　新仮名遣い反対派には知性というものがありましたっけ。あるのは痴性ではなかったん
ではないの。何せ、御大の福田センセー自身が金の亡者で、金儲けのためには信念・信条
などは恥も外聞も、恥や外聞などをセンセーが持っていたかどうかも疑問（持っていなか
ったと確信しています）ですが、かなぐり捨てて、新仮名表記の本をどんどん出版してい
たんですからね。

　これまでの調査では、センセーが新仮名表記の本を出版なさったのは、例のインチキ
駄本「私の国語教室」出版７年前、１９５３年の「あっぱれクライトン」でした。ひど
いですねえ。それ以降、国語教室の出版年である６０年までにセンセーは１４冊出版な
さっていました。もっと綿密に調べれば、それに出版されないが金のために書きなぐっ
た駄文などを含めればおそらく数限りないでしょうねえ。これに対して怒りの声を上
げない新仮名反対派の連中ってどういう神経の持ち主でしょうねえ。まるで、いまだに
麻原ショーコーの呪縛から逃れられないオウム真理教の連中と同じではあーりませんか。

福田恒存センセーが新かなづかい反対の急先鋒、総大将だったことは天下周知の事実、それと、その福田大センセー
がそれの著書の大部分を新仮名表記で出版、それもあろうことか、かの有名な「私の国語教室」の執筆の５年も前に出
続く

版し、しかもその総数が、私の調査べた限りでも１５冊、もっとよく調べれば倍以上にもなる可能性もあり、念の入っ
たことに、私の国語教室」の執筆中にも新仮名表記の本を、恥も外聞も無く、白昼堂々と出版していた。もっとも、恥

とか外聞などという言葉は福田恒存大センセーの辞書には無かったんでしょうなあ。もしそういう言葉を知っていれば、
そういう２枚舌、確信犯的行動などしなかった、ことは無かったでしょうなあ、というよりもそういう言葉を十分承知
していた上でそういう破廉恥行為を働いていたんでしょうね。

　なぜかといえば、　私の国語教室にこういう一節があります。「実藤氏（新かなづかい支持、かつかな文字論者であ
る）は（中略）かな文字を主とした分かち書きで書いて（中略）編集部に手を焼かせ、かつ原稿料を不当に稼いでいま

した（以下略）（福田恒存全集第４巻６２４頁）。実藤氏が分かち書きで書いて編集部に手を焼かせた事（分かち書き
で書くとどうして編集部が手を焼くかさっぱりわかりませんが）や、原稿料を不当に稼いでいたという事が本当にあっ

たかどうか、私は無いと断言しますが、もしあったとして、福田センセーはどうしてその事を知ったのか、また実藤氏
が原稿料を稼いでいたことは事実でしょうが、その原稿料を分かち書きにより不当に稼いでいたとなぜいえるのでしょ

うかねえ。こういうことを単なる憶測で天下に堂々と発表するセンセーのいやらしさ、他人が原稿料を稼いでいること
に対する福田の嫉妬心のすさまじさに対しては言うべき言葉もありませんねえ。　また私の国語教室にはこういう文章

もあります。「雑誌や単行本の編集者の中には、たくさん売るためにはどうしても「現代かなづかい」にしなければだ
めだと思い込んでいる人がおりますが（中略）、これは単なる先入観に過ぎません。試みに吉川英治氏の小説を歴史的
続く

靖国脱糞放屁計画

８月１５日、靖国に集合し、神社に糞をしましょう。臭いやつ。

糞が出ない人は、屁を放ちましょう。

前日、豚骨ラーメンに、にんにくを沢山入れて、にらも沢山食して

皮膚から、臭うほど。

千人もの人が、一度にすれば、これこそ、毒ガス。

英霊に名を借り、惰眠を貪る、亡者ども、地獄で、

屁の臭いをかげ。

い い か、 お ま え ら 、き つ く 申 し わ し た ぞ 。

中には屹度スカトロ趣味の風變はりな英靈もゐるだらうから、
そいつらは大喜びするに違ひないよ。

http://543.teacup.com
でに福田恒存をやっつける会会長と野嵜健秀がやり合っています。興味のある方はご覧ください。

>>958

は間違っている。
　http://543.teacup.com ー正字正かな掲示板@言葉言葉言葉

が正しい。

>>959
　正字正かな掲示板＠言葉言葉言葉
　
　　　↓
http://543.teacup.com/No_z/bbs

野崎って人は
・「道」「違」「込」「連」などの正字を知らないらしい
・「好い」と「良い」が区別できないらしい
のに、わざわざ正字正カナにしたがってるじゃん。
DQNなの？

>>957
盗作ラノベ婆佐藤亜紀、あっち逝けｗ　臭いｗ

>>961
本当はニワカだったのかね

>>962
「ゴン＝ＨＲＮ＝盗作ラノベ婆[某作家]」と言ったり
他のコテと上塗り同一視しようとしてるのは
一人しかいないんだよ。おまえだよ。
ラノベフリークのおまえ。

臭いのはラノベ婆の尻ｗ　いいかげんにしろ

いいかげんにしなきゃならんのは
「臭い」とか「ラノベ婆」とか「尻」とか「ｗ」とか
貧弱なしょーもない文字の羅列をすぐに使うおまえだよ。
板中荒らしまわってる、お・ま・え。

>>961
＞・「道」「違」「込」「連」などの正字を知らないらしい

すみません、これらそれぞれの正字を御教示下さいませんか。

二点之繞

967ﾀﾝは本当にニワカだったんだｗ

>>968
活字は二點之繞、手書き文字は一點之繞。

>>968-969
馬鹿か？　そんな事は解つた上で訊いてゐるんだよ。
さういふ君たちは、普通に表示できるのかね、パソコン上で。

#「御教示」ではなく「御表示」としておくべきだつたな。

＞馬鹿か？
恥知らずとは >>971 を指す。

まず――
Q.　表示できるかできないか → A.　できる

次に――
>>961は別のスレからコピペ。

そのコピペ元の直前レスは某ブログへのリンク。
つまりそのブログ内に表示されている文字のことを指して言っている。

上記質問（表示できるかできないか）を聞いただけでも、我々はこの不幸な人物とは、
コンピュータおよびWeb技術的な会話を交わすことが不可能と判った。

そこで簡単に言おう。

まず、ブログ運営主は正字正仮名で書くことにこだわってるんだったよな？
ならば、たとえば表示されにくい文字は画像ファイルにするなどしてアップロードし、

<img id="michi" name="michi" src="/image/michi.gif" width="20" height="20" class="seiji" alt="[道]" />

などとコーディングすれば、ブログ内ですぐに表示可能。
（身近な実例として青空文庫を見よ。）

いとも簡単に実現可能なことを、怠っているのだから、

＞ ・「道」「違」「込」「連」などの正字を知らないらしい

と揶揄されても仕方ない。

さて、ついでに言っておこうか――
ブログ主は、

(X)　H　T　M　L　の　文　法　は、ど　う　で　も　い　い　よ　う　だ。

そして整理すると――

｜　ブログ運営主は、正字正カナで書くことにこだわるのなら、
｜　今すぐに正字画像ファイルを作成し、ストリクトなコーディングをし、
｜　ブログ内に散らばる厭らしい自らの怠慢さと無知の影を一掃すべきである。
















本日のショートスタンバイでした♪

かの木村貴様がこういう文章を書いていらっしゃいます。

　森鴎外は「假名遣意見」を著し、歴史的假名遣の擁護を訴へました。その鴎外の作品を「現代かなづかい」
に改竄して出版する事が、いかに冒涜的な所行か、お判りいただけると思ひます。鴎外が論理的な表記で美し
く仕上げた「供物」を、腐つた代替材料で安つぽい代物にして仕舞ふ行爲なのです。無論、「現代かなづかい

」でも、「雁」や「阿部一族」の筋は理解出來ます。しかし、それだけで良い筈がない。ガラクタで建てた家
にも人間は住めますが、「こんな家に住めるか」と怒るのが全うな人間です。
　木村さんの論法をそっくり頂戴するとそうするとこういうことになりませんか。

　福田恒存は「私の国語教室」を著し、歴史的假名遣の擁護を訴えました。その
恒存の作品を「現代かなづかい」に改竄して出版する事が、いかに冒涜的な所行

か、お判りいただけると思います。恒存が論理的な表記で美しく仕上げた「供物」
を、腐つた代替材料で安つぽい代物にして仕舞う行爲なのです。無論、「現代か
なづかい」でも、「竜を撫でた男」や「総統いまだ死せず」の筋は理解出來ます。

しかし、それだけで良い筈がない。ガラクタで建てた家にも人間は住めますが、
「こんな家に住めるか」と怒るのが全うな人間です。
　
続く

続き
　鴎外は自分の著作や訳書を「現代仮名づかい」に改ざんすることは、生きている間は、認めなか
ったということですが、福田センセーは死後はもちろんですが、生きている間も、自己の思想・信
念・信条などはそっちのけ、ただひたすら金をかき集めたい一心で、「本の売れ行きはその表記で

はなくて、内容によって決まる」などと格好のよいお言葉をおっしゃりながら、なぜか『売れ行き
のよくない』『新仮名』で表記した著書や訳書を大量に出版して「（分かち書きで）不当に原稿料
を稼いでいました（この部分は、私の国語教室第６章記載の、実藤氏の分かち書きについてを非難

した語句）」。これは、福田センセーが論理的な表記で美しく仕上げた「供物」を、腐つた代替材
料で安つぽい代物にして仕舞ふ行爲ではあーりませんか。自分の神聖な供物を自分で冒涜しておれ
ば世話はありません。

　福田恒存センセーが口を極めて非難攻撃した清水幾太郎センセイのほうがある意味では正直だっ
たのではないでしょうか。清水センセイは、確かに世の中の風向きに身を任せて向きを変える風見
鶏だったかもしれませんが、向きを変えたら変えたで、その向きに全身を向けて、二枚舌を使うこ

とは決してありませんでした。ところがどうです。福田センセーときたら、俺は清水とは異なって、
思想・信念・信条は一貫していると公言していながら、裏では、というか、呆れたことに表で思想
・信念・信条とは違うことを公然と行っていらっしゃる。しかも誰も、論敵でさえも、そのことを

指摘しない。木村貴様や野嵜健秀様を含めた、この大日本神州清潔の国の民はいったいどういう神
経の持ち主なのでしょうかねえ。私にはさっぱりわかりませんわねえ。
　こういう破廉恥で、ペテン師の、いかさま師の、猫っかぶりの、香具師の、モモンガーの、二足

の草鞋を履いている岡っ引きの、ワンワン泣けば犬も同然、犬畜生以下、いや犬は義を貫く動物で
すから福田を面罵するために犬を引き合いに出しては犬に迷惑、どぶねずみ以下、ゴキブリ以下、
エイズウィルス以下の畜生野郎から非難攻撃された清水センセイはまことにお気の毒でした。

＞本日のショートスタンバイでした♪

なんだ、お前は論だつたのか。

青空文庫など利用しないし、畫像驅使なんぞは汎用性無視の邪道の極み。
「《普通に》表示できるのかね」と訊いたのは、當然、さういふ手法を用ゐずに、
といふ含意だよ。
要は、正字表示の出來るフォントが普及すれば濟む話。
#ま、既にあることはあるが、普及してゐるとは言ひ難い。
#それを噛ませてゐる人間には何の問題も無い。

＞>>961は別のスレからコピペ。

參考までに、その別スレッドの在處を求む。

あ、間に何だかゴミが入り込んでしまつたな。ｗ