371 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 20:38:44
372 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 20:39:58
>>352 >(無題) 投稿者: 野糞
引用は正確にしろよ腰抜け
373 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 20:40:56
374 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 20:44:02
>幼稚な陰謀論
>何処を掘ってもゴミしかない「×黒日記」
>厚顔無恥ぶりは、かのナントカ宣言の某馬鹿漫画家と同じ
>あ ん た に 言 わ れ た く な い わ い !
>で、一体何が言いたいの?
>何が言いたいのかさっぱり解らない典型的な駄文
>それでどうしたの?
>あ、でも野○サンの汚い「ケツ」は勘弁ネ!
>プライドの高いヘタレほど始末に負えないものはない
罵倒罵倒罵倒wwwww
375 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 20:44:54
2 :吾輩は名無しである :04/12/09 13:18:30
>>1 進歩ない奴
376 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 20:46:01
「義」に青ざめるノズラー観察同好会広報部(資材係)wwwwwwwwwwwww
377 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 20:46:41
なんか最近ノズラースレ観察するの馬鹿らしくなってきた…
378 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 20:47:44
>なんか最近ノズラースレ観察するの馬鹿らしくなってきた…
いやー、同意ですな。
379 :
ノズラー観察同好会広報部(資材係):2005/04/14(木) 20:48:35
…ああ空しい…
とりあえずお前ら
>>1の思惑通りになってることに気づいていい加減に流せ
m9(^Д^) プギャーーーーーー
m9(^∀^) プギャーーーーーー
m9(^▽^) プギャーーーーーー
m9(´^??Д^?`) プギャーーーーーー
m9(´^?ω^?`) プギャーーーーーー
m9( ??Д??) プギャーーーーーー
m9(??Д??) プギャーーーーーー
m9(*@ω@*) プギャーーーーーー
m9(^?∀^?) プギャーーーーーー
m9(???Д??) プギャーーーーーー
私は一度ダメだったから即その人物を全否定するのではなく、こういう周辺の声に触れて
これからどう振る舞っていくのかを見守りたい、と考えます。人間は学習するものですし。
383 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 21:27:41
一昔前の犯罪をありありと思い出させるな
まぁこのテのスレは信者とアンチが入り交じり罵り合う
結果になるからあまり参考にならないのが常
叩くんなら自分だけで叩け
己の道を貫けよ。
そんなに仲間が欲しいのか?
自分一人じゃなんにもできんか。あまったれ。
野崎掲示板の野崎サンによる最新カキコのタイムスタンプ
投稿日: 4月14日(木)20時27分53秒
そして、このスレに現れた反広報部の最初のカキコのタイムスタンプ
投稿日:2005/04/14(木) 20:35:17
平成十七年四月十四日
「デモでの破壞行爲は惡い事だが、支那の人間にさう云ふ事をさせてゐるのは日本が嘗ての歴史を反
省しないでゐるからである」と支那の中の人が言つてゐるが、「掲示板荒しは惡い事だが、『義』にさう
云ふ事をさせてゐるのは野嵜が偉さうな文章をウェブで公開してゐるからである」と云ふnoz_watcher
の理窟に似てゐるところがある。
-----------------------------------------------------------------------------------
そこまで断定してはいないんだけどなー。
こちらの言い分を微妙にねじ曲げるのがノズラークオリティ。
ちなみに私はこう書いた。
「さらに言えば、野○サンは何故「義」のような存在が生まれたのか、一度でも誠実に考えた事がある
のだろうか?己自身に何か問題がなかったのかと、どうして考えられないのだろうか?」
>そこまで断定してはいないんだけどなー。
2005-04-01 「義」に青ざめるノズラー
名誉ノズラーである我らが野○○○サンには、通称「義」というネットストーカーが付
きまとっている。
彼のサイト「駄文駄文駄文(仮名)」によると、何でも数年前からずっと野○サンに張
り付いているらしい。
言うまでもなく、この「義」というネットストーカーは最低の野郎である。いかに野○
サンが××(自主規制)であろうとも、野○サンや木×氏の名を騙って他の掲示板を荒らし
て良いという理由にはならない。
名誉ノズラーである野○サンも、リモートホストが割れてるんだから、さっさと警察に
名誉毀損で被害届を出すなり、プロバイダに通報すれば良いものを、人に「臆病者」と
罵られるのが怖くて通報しないでいる。それでいて、「義」による荒らしが行われるた
びに周章狼狽する始末。
プライドの高いヘタレほど始末に負えないものはない。
しかし、事はもはや野○さんと「義」のみの問題ではない。
現に「義」は、野○さんの掲示板のみならず、各種正字正仮名論者のサイトを荒らしまくっている。
野○さんは、つべこべ言わずに一刻も早くプロバイダか警察に通報すべきなのである。
てか、早くしろ。
それとも、同志が「義」によって迷惑を被る事よりも、己のチンケなプライドを墨守する事のほうが大事なんですか?
さらに言えば、野○サンは何故「義」のような存在が生まれたのか、一度でも誠実に考
えた事があるのだろうか?己自身に何か問題がなかったのかと、どうして考えられない
のだろうか?
今更「荒らしをする「義」が悪い!俺は正しい!」などと連呼しても始まらない。
今、一番大切なことは「自分がまいた種は自分で刈り取る」こと。
これに尽きる。
掲示板も「ブログ」も、個人ではなく複數の人によつて生成される。Wikipediaも同樣
である。だから駄目である。複數の人によつて生成されるコンテンツは、情報が多くて
も、「ノイズ」も多くなるから、使ひ物にならない。量ではなく質の觀點から言ふなら
ば、ウェブは掲示板や「ブログ」のやうな複數の人間で生成されるコンテンツの所爲で
「ノイズ」だらけになつてゐる。
闇○日記 平成十七年三月五日から引用
ご自分も「ノイズの多い掲示板」をしっかり利用しておいてよくもまぁ、こういう事が
言える事(呆)。だったら自分のサイトの掲示板、さっさと閉鎖しなさいな。
こちらの言い分を微妙にねじ曲げるのがノズラー観察同好会広報部(資材係)クオリティ。
394 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:35:21
「さらに言えば、野○サンは何故「義」のような存在が生まれたのか、一度でも誠実に考えた事がある
のだろうか?己自身に何か問題がなかったのかと、どうして考えられないのだろうか?」
死罪係は自分が誠実だとでも思っているらしい
まるで話の通じない人等だなー(呆
396 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:36:45
397 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:37:14
>まるで話の通じない人等だなー(呆
あ ん た に 言 わ れ た く な い わ い !
398 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:38:51
2005-04-13 賢者の毒?
ノズラー達が信奉する、松原正氏に「人間通になる読書術」というのがあって、
サブタイトルが「賢者の毒を飲め、愚者の蜜を吐け」である(読んだ事ないけど
)。
しかしノズラー達観てると、「賢者の毒」を服用したものが必ずしも「賢者」に
なるとは限らないんだなぁと、つくづく感じる今日この頃。
「賢者の毒」の副作用で馬鹿になるくらいなら、「無知蒙昧」な大衆のほうが、
まだしもマシなような気がする。
松原正氏の「人間通になる読書術」は名著との評判。
名誉ノズラーの野○サンには、是非ともこの本を自費出版して頂きたい。
「復刊ドットコム」で復刊しようなんてセコい了見だぜ。
399 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:40:34
2005-03-26 ブログ開設にあたって
ども、ノズラー観察同好会広報部(資材係)っす。
この度、ついにノズラー観察同好会のブログを始めさせて頂きます。
現在、「2ちゃんねる」文学板のノズラー観察スレにてノズラー観察をしており
ますが、「2ちゃんねる」で書きづらいこととかを、このブログで書いていきた
いと考えています。
ノズラー観察同好会のスタンス
まず「ノズラー観察同好会」は、基本的にノズラー諸氏の個人サイトへの荒らし
攻撃を推奨いたしません。方々の掲示板に「野○健秀」の名を騙り荒らし行為を
行う「義」(野○サンは荒らし行為者を「義」と総称してるようなんで、それに
従っておく)を当会はきっぱりと否定します。
当会は、ノズラー諸氏を観察し、彼らを反面教師とすることで自らを糺すことを
目的としており、彼らのサイトの崩壊や彼らの破滅を望むものではありません。
また当会は、ネットにて正字正仮名の復権運動に取り組んでいる方々を愚弄する
ものではありません。当会は彼らの主義に必ずしも同調するものではありません
が、一つの目標に向かって真摯に活動している者に対して敬意を抱く事に吝かで
はありません。
あくまでノズラー≠正字正仮名論者であり、これを混同してはいけません。
400 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:41:05
[コメント]
noz_watcher
『ノズラー観察スレッドにて事実誤認との指摘があったので、該当部分を訂正しておきました。』
noz_watcher
『あと、このブログで個人名を表記するのはマズいと思いましたので、一部伏せ字にしておきました。』
401 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:41:53
noz_watcher
一行紹介
文責:ノズラー観察同好会広報部
プロフィール
我、ノズラーを憎む者に非ず。
ただ嗤うのみ。
はてなダイアリー登録情報
ユーザー登録から本日までに日記をつけた日数:8日
402 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:43:28
>2005-04-14 福田読みの福田知らず
>
>福田恆存の著書に「日本を思ふ」(文春文庫)がある。とても名著なので、未読
>な方は是非読んでみてください。
noz_watcher 読 ん だ の か よ ?
>(読んだ事ないけど)。
403 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:44:01
noz_watcherは松原正氏の著書『人間通になる読書術』、福田恆存氏の『日本
を思ふ』を紹介し、それらを持ち上げる振りをしてみせて野嵜さんを貶めやう
としてゐるのだけど、しかしnoz_watcherは『人間通になる讀書術』を「讀ん
だ事ない」のである。理由は後述するが『日本を思ふ』も「讀んだ事ない」に
違ひない。「何が言ひたひのかさつぱり解らない」相手を批判するのに「讀ん
だ事ない」本を持ち出してくるのがさすがnoz_watcherといはうか。
404 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:48:20
>ちゃんと起承転結の「結」を書きましょうや。
>
>あ、でも野○サンの汚い「ケツ」は勘弁ネ!
(プ
405 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:52:25
406 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:53:08
407 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 22:53:40
>「正字正仮名」がいかに正統な仮名遣いであるかをネット上の掲示板などで布教する
>が、語り口が傲慢なので皮肉にもかえって「正字正仮名」に嫌悪感を示す人を増やす
>という事態に陥っている。
資材係は自分が傲慢ではないし2ちゃんねらー口調が嫌悪感を催させないと思っているらしいな
2ちゃんねるの外では2ちゃんねらー風の文体はやめた方がいいよ
>>1の望みを違う方向からかなえてるスレだな、これ
どんな悪い作品でも書きようによっては褒められるし
逆もありきだし
自分の目で見て自分の感性を信じるのが一番ってこった
411 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 23:10:26
加害者の方が圧倒的に有利だから
加害者に・・・・・
うそうそごめん
なんだ、野崎クンって
>仕事では略字略かなで妥協します
というヘタレなのか。だったらなんで
http://myshop.7andy.jp/myshop/kotobakotobakotoba?shelf_id=06 の「「不正漢字不正かなづかい」が常用されてゐる」という、普通のかな漢字を使っている人をの神経を逆なでするような言葉と
略字略かなというもっともらしい言葉とを使い分けてるのか
聞いてみたいな。
やるなら最後まで突き通すか、サイトにでっかく「でも日常では私も不正漢字不正かなづかいを使ってます」とか書いた方がよさげ。
野崎クンにかぶれちゃったなんちゃって理論家が迷惑しそうだよ。
あ、どうせ「自己責任」の時代だから構わないのかw。というか野崎クンは読者のことなんか一ミリも考えてないのかww
>412
所詮「お遊び」なんだから、それくらい目を瞑ってあげましょうや。
414 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 23:33:29
ある人には分かるのに、それが別の人にはまったくわからない、その違いに戸惑う。
そういう体験を1度でもしたならば、
石を投げるかどうかは、確固たる個人的動機の確信が無ければ判断できないんではなかろうか?
416 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 23:37:05
それは良いんだが、人の発言には話の腰を折るようなレスをつけて
自分の好きな発言に同じような事をされると荒らしとか
厨房とか言いながら激怒して叩きまくるのはどうかと思うんだ
417 :
吾輩は名無しである:2005/04/14(木) 23:38:39
百の荒らしより一の天然いいますし
もうガチでだめかもしれまへんな
野崎氏は駄目と発言する奴は、どう駄目なのかを客観的に話して欲しい
どうも駄目出ししている根拠が個人的確執っぽい奴が多すぎて、参考にならないのよね
例えば、「デモ=悪いこと」だから「彼らによる日本への批判は無効」
という文学者らしからぬ短絡とかね。
無職だからって正義を語ることが許されないわけではないように、
デモで破壊行為やってるからってその主張に正義がないことにはならない。
それは別個に吟味しなくてはならないことだな。