1 :
吾輩は名無しである:
どぴゅ
2
3 :
吾輩は名無しである:04/09/17 00:27:18
「オナニー」よりも「せんずり」の方が文学的で好きだ。
4 :
吾輩は名無しである:04/09/17 00:28:56
未来に残したい美しい日本語だな。
5 :
吾輩は名無しである:04/09/17 00:34:46
名スレの予感
1000回擦る。
>>4 語源的にはどうなんですかね?
そしていつ頃から使われてるんですかね?
8 :
吾輩は名無しである:04/09/17 01:02:04
日本国語大辞典を見たら、語源は載ってないが、漢字では「千摺・手弄」で、
日葡辞書にも載っている言葉だそうだ。
9 :
吾輩は名無しである:04/09/17 01:07:41
しこしこ
10 :
吾輩は名無しである:04/09/17 01:10:00
ガマン汁
存在と千摺
12 :
吾輩は名無しである:04/09/17 01:12:56
千と千摺の神隠し
>>8 ほんとに千回擦るが語源みたいですね。
流石谷崎を生んだ国、昔からエロエロなんですね。
女性の自慰好意はどうなんでしょうか?
おなじく「千摺・手弄」なんでしょうかね?
14 :
吾輩は名無しである:04/09/17 01:19:04
日本国語大辞典では、せんずりは「男の自慰」と定義づけられている。
女の場合は、男女共通の表現だが「自慰」じゃない?
>>14 「自慰」という言葉が日葡辞書の時代にありましたかね?
なんとなく明治以降という感じがするのですが。
16 :
吾輩は名無しである:04/09/17 01:30:49
あ、日葡辞書の時代のことか。
日本国語大辞典によると、「自慰」と「手淫」は、日葡辞書に載ってない。
用例として引用されてるのも明治以降の文章のみ。
「手なぐさみ」は日葡辞書に載ってるが、その時代に「自慰」の意味で使われていたかどうかは書いてない。
17 :
吾輩は名無しである:04/09/17 01:32:54
意外と文学的なスレだな
>>16 やはりそうでしたか。調べてくださってありがとうございました。
「千摺・手弄」の記述が一体いつまで遡れるのか調べてみたら面白そうですね。
「千回擦る」というの「オナニー」に比べて即物的な、いい表現ですね。
古代辺りに発生してるんでしょうか。
それと女性です!女性の場合は何というのか。誰か知っていたら是非!
訂正
「千回擦る」というのは「オナニー」に比べて即物的な、いい表現ですね。
恥ずかしい。よりによってこんな……。
20 :
吾輩は名無しである:04/09/17 03:03:36
声に出して読みたい日本語の筆頭として挙げられるな>せんずり
21 :
吾輩は名無しである:04/09/17 08:06:10
女の場合は万摺?
以下、赤川学の『セクシュアリティの歴史社会学」の受け売りですが
1632年の『日葡辞典』(長崎版)には「Xenzuri」の語彙があって
「自淫、自らもすること」と説明されているそうです。
平賀源内の「長枕褥合戦」では「せんずりまんずり」
という表現があるらしい。女性の場合かは分からないけど。
古語では「かはつるみ」がオナニーを意味していたという説が有力。
宇治拾遺物語にも出てくるとのこと。
「自慰」は山本宣治が「手淫」のオナニーに対する否定的な意味を
なくすために広めたらしい。
23 :
吾輩は名無しである:04/09/17 09:26:01
手淫船貿易
24 :
吾輩は名無しである:04/09/17 09:42:17
オマーン国と手淫船貿易
25 :
吾輩は名無しである:04/09/18 01:26:22
さて、かはつるみでもして寝るか
26 :
吾輩は名無しである:04/09/19 01:07:58
どぴゅっていう擬音の由来も気になる
27 :
吾輩は名無しである:04/09/20 20:11:16
しこしこ
28 :
吾輩は名無しである:04/09/20 21:06:58
僕は三こすりでイッてしまうので、千回も摺れません
29 :
吾輩は名無しである:04/09/20 21:23:35
おい、こんな糞スレ立ててるならな、
伝説の山川健一先生のスレを立てろ。
30 :
吾輩は名無しである:04/09/20 23:32:42
× スレを立てる
○ スレを勃てる
日本語は正しく使いましょう。
31 :
吾輩は名無しである:04/09/21 00:33:44
文学はせんずりだ。
32 :
吾輩は名無しである:04/09/21 16:54:35
おんなは語感的に「まんずる」じゃないか?
33 :
吾輩は名無しである:04/09/21 20:43:36
大江健三郎「セブンテイーン」読むべし
34 :
吾輩は名無しである:
「セブンティーン」では自涜って言ってるよね。
十七歳になってはじめての自涜だ。