詩を脈絡なく終りなく引用しつづけるスレ

こころをばなににたとへん
こころはあぢさゐの花
ももいろに咲く日はあれど

無の誰でもないものの薔薇

呼雛籬外鶏 籬外草満地 雛飛欲越籬 籬高堕三四
春艸路三叉中に捷径あり我を迎ふ
たんぽゝ花咲り三々五々五々は黄に
三々は白し記得す去年此路よりす

La chair est triste , helas! et j'ai lu tous les livres.
Fuir! la-bas fuir ! Je sens que des oiseaux sont ivres.

>>4

なにやら「ひけらかし君」がきていますね。

かにかくに渋民村は恋しかり
おもひでの山
おもひでの川

ああ、大和にしあらましかば、
今神無月、
うは葉散り透く神無備の森の小路を、
あかつき露に髪ぬれて、往きこそかよへ、
斑鳩へ。平群のおほ野高草の
黄金の海とゆらゆる日、
塵居の窓のうは白み日ざしの淡に、
いにし代の珍の御経の黄金文字、
百済緒琴に、斎ひ瓮に、彩画の壁に

しずかに積んで
石板のようにしずかに積んで
石板のようにしずかに時間の荷を積んで
石板のようにしずかに暗澹たる時間の荷を積んで
たちまちまた崩れ落ちてしまう
不可能な水の
階段

誰かヘルダーリンの一番良い一節おねがいします！

>>9
おれはヘルダーリン読んでないんであしからず。


ああ、いかにわたしが叫んだとて、いかなる天使が
はるかの高みからそれを聞こう？　天使の列序につらなるひとりが
不意にわたしを抱きしめることがあろうとも、わたしはその
より烈しい存在に焼かれてほろびるであろう。なぜなら美は
怖るべきものの始めにほかならぬのだから。

やつめさす
出雲
よせあつめ　縫い合わされた国
出雲
つくられた神がたり
出雲
借りものの　まがいものの
出雲よ
さみなしにあわれ

ふり灑ぐあまつ光に目の見えぬ黒き蟋蟀を追ひつめにけり

海の遠くに島が……、雨に椿の花が堕ちた。鳥籠に春が、春が鳥のゐない鳥籠に。

約束はみんな壊れたね。
海には雲が、ね、雲には地球が、映つてゐるね。
空には階段があるね。

今日記憶の旗が落ちて、大きな川のやうに、私は人と訣れよう。床に私の足跡が、足跡に微かな塵が……、ああ哀れな私よ。
僕は、さあ僕よ、僕は遠い旅に出ようね。

さくそはな

人の世の
幸不幸は
人と人とが
出逢うことから
はじまる

よき
出逢いを

墓のうらに廻る

林檎の木に　赤い実の
熟れてゐるのを　私は見た
高い高い空に　鳶が飛び
雲がながれるのを　私は見た
太陽が　樹木のあひだをてらしてゐた

そして　林の中で　一日中
私は　うたをうたつてゐた
《ああ　私は生きられる
私は生きられる……
私は　よい時をえらんだ》

うすむらさきの思い出ばかりはせんなくて

暗闇に浮かぶお前の裸体
月の光が窓からお前を照らし　しなやかなラインがオレを惑わせる
Hey　ギャランドゥー!

出でていかば、誰が別れの難からむ。ありしにまさる、今日は悲しも。
　　　　　　　　　　　　古今和歌集〜詠み人知らず〜

Ein Nichts
waren wir, sind wir, werden
wir bleiben, bluehend :
die Nichts-, die
Niemandsrose.

ひとつの無
であった、私たちは、
無である、私たちは、無であり続けるだろう
私たちは、　花さきながら
何でもないものの、
誰でもないものの薔薇。

レモンの木は花咲きくらき林の中に
こがね色したる柑子は枝もたわわに実り
　晴れて青き空よりしづやかに風吹き
ミルテの木はしづかにラウレルの木は高く　
雲にそびえて立てる国を知るや彼方へ
君とともにゆかまし

>>21

既出だ。

来た、来た。
言葉が来た、来た、
夜の間を縫って来た、
輝こうとした、輝こうとした。

灰。
灰、灰。
夜。
夜ーまたー夜。−目へ
行け、濡れた目へ。

>>24

さきほどから・・・・ツェランマニアですか？

俺も好きですが

>>25
いや、別人。ツェランが書き込まれてたから、俺も書いてみただけ。

Herzzeit, es stehn
die Getraumten fur
die Mitternachtsziffer.

Einiges sprach in die Stille, einiges schwieg,
einiges ging seiner Wege.
Verbannt und Verloren
waren daheim.

Ihr Dome.

Ihr Dome ungesehn,
ihr Strome unbelauscht,
ihr Uhren tief in uns.

ヘルダーリンマニアはいないのかな？
ハイデガーの遺言とかの

まずは2チャン用語の源となった詩に敬意を表するべきだ。

１．ここ　曙の湧きでる丘　清陵　目をあげて
　　きみとぼく　きみとぼく　光と光　涙のなかからも
　　きらめかねばならない　若い稲妻　ゆんゆん
　　ああ　何のために人間はいるのか
　　発信しよう　激しい愛を
　　青さのむこう　昼の空の星にまで
　　発信　ゆんゆん　発信　ゆんゆん　発信　ゆんゆん　光と光

>>29

はいよ

こころの時、
真夜中の数字のために
夢見られたものたちが立つ

幾つかは静寂の中に語り、幾つかは沈黙し
幾つかはそれぞれの道を行った。
故郷では
禁じられ、忘れられたものたち。

ドームよ。

目に見えないドームよ、
聞かれることのない流れよ、
私たちに深くある時計よ。

誰家玉笛暗飛声　散入春風満落城
此夜曲中聞折柳　何人不起故園情

落城→洛城

みな良い詩だのぉ

最近ツェランも飽きてきたな。
変な奴が信奉してるし。

>>35
変な奴って？？


籠もよ　み籠持ち
堀串もよ　み堀串持ち
この丘に　菜摘ます子
家聞かな　名のらさね
そらみつ　大和の国は
おしなべて　吾こそ居れ
しきなべて　吾こそ座せ
吾をこそ　夫とは告らめ
家をも名をも

こころはまた夕闇の園生のふきあげ
音なき音のあゆむひびきに
こころはひとつによりて悲しめども
かなしめどもあるかひなしや
ああこのこころをばなににたとへん。

おかんはたったひとり　峠田のてっぺんでくわにもたれ
空いっぱいに鳴くひばりの声を　じーっと聞いているやろで
里のほうで牛が（うろ覚え）

おおきい美しい春がまわってくるたんびに
おかんの年がよるのが目にみえるようでかなしい
おかんがみたい

春ってタイトルで昔小学校の教科書にのってて、好きだった詩。
ほとんどわすれてしまた

おかんはたった一人
峠田のてっぺんで鍬にもたれ
大きな空に
小ちゃなからだを
ぴょっくり浮かして
空いっぱいになく雲雀の声を
ぢっと聞いてゐるやろで

里の方で牛がないたら
ぢっと余韻に耳をかたむけてゐるやろで

大きい　美しい
春がまはつてくるたんびに
おかんの年がよるのが
目に見へるやうで　かなしい
おかんがみたい

オトウサンヲキリコロセ
オカアサンヲキリコロセ
ミンナキリコロセ

>>39
誰の詩だ？？

>>39
まりがとう！そうそうそれだ！なつかすぃ…

『春』坂本遼だよ。

こころは二人の旅びと
されど道づれのたえて物言ふことなければ
わがこころはいつもかくさびしきなり。

終わらすなよ…

>>45
すまん、じゃあまた再開


ふらんすへ行きたしと思へども
ふらんすはあまりに遠し

子供は笛が欲しかった

白い波が頭へとびかかってくる七月
南方の綺麗な町をすぎる
静かな庭が旅人のために眠っている
薔薇に砂に水
薔薇に霞む心
石に刻まれた髪
石に刻まれた音
石に刻まれた眼は永遠に開く

漢皇重色思傾国　御宇多年求不得
楊家有女初長成　養在深閨人未識
天生麗質難自棄　一朝選在君王側
回眸一笑百媚生　六宮粉黛無顔色
春寒賜浴華清池　温泉水滑洗凝脂
侍児扶起嬌無力　始是新承恩沢時
雲鬢花顔金歩揺　芙蓉帳暖度春宵
春宵苦短日高起　従此君王不早朝
承歓侍宴無閑暇　春従春遊夜専夜

ほんとうのことをいうのは
いつもはずかしい。

伊豆の海辺に私の母はねむるが。
少女の日
村人の目を盗んで
母の墓を抱いた。

物心ついたとき
母はうごくことなくそこにいたから
母性というものが何であるか
おぼろげに感じとった。

墓地は村の賑わいより
もっとあやしく賑わっていたから
寺の庭の盆踊りにあやうく背を向けて
ガイコツの踊りを見るところだった。

叔母がきて
すしが出来ている、というから
この世のつきあいに
私はさびしい人数の
さびしい家によばれて行った。

母はどこにもいなかった。

ふいに
ひらく
蓮華
いもうと
の
血。

やさしくきしみあう
頭蓋骨たち。


水面まで届くまえにもう切手ははがれおちくさぐさの
物影にまぎれてしまう。


ながれてゆくうすい葉
の
うえの
蟻
が
すけてみえる
真昼。

葡萄の美酒　夜光の杯
飲まんと欲して　琵琶馬上に催す（うながす）
酔つて砂場に伏す　君笑ふことなかれ
古来征戦幾人か帰る

せめてはあたらしき背広を着て
きままなる旅にいでてみん

天井に　朱きいろいで
戸の隙を　洩れ入る光
ひなびたる　軍楽の憶ひ
手にてなす　なにごともなし。

小鳥らの　うたはきこえず
空は今日　はなだ色らし、
うんじてし　人のこころを
諫めする　なにものもなし。

樹脂の香に　朝は悩まし
うしなひし　さまざまのゆめ、

おまえらツェラン好きならもちろんヘルダリイイイインも読んでるよな？

永劫の根に触れ
心の鶉の鳴く
野ばらの乱れ咲く野末
砧の音する村
樵路の横ぎる里
白壁のくづるる町を過ぎ
路傍の寺に立寄り
曼陀羅の織物を拝み
枯れ枝の山のくづれを越え
水茎の長く映る渡しをわたり
草の実のさがる藪を通り
幻影の人は去る
永劫の旅人は帰らず

ある日、ホセが会社から家に電話をかけました。

リーン　リーン　リーン　ガチャ

ホセ「もしもし」

ペロ「わん！」

ホセ「おー！ペロ元気か？」

ぺろ「わん！」

ホセ「マリアはいるかい？」

ペロ「わん！」

ホセ「今マリアは一人で居るのかな？」

ペロ「うぅー」

ホセ「ほー誰か友達が来ているのかい？」

ペロ「わん！」

ホセ「女の友達かい？」

ペロ「うぅー」

ホセ「男の友達が来てるんだな。で、マリアは友達と何やってるんだ？」

ペロ「ハァハァハァハァハァ」

汽車が山道をゆくとき

旅人は待てよ
このかすかな泉に
舌を濡らす前に
考へよ人生の旅人
汝もまた岩間からしみ出た
水霊にすぎない
この考へる水も永劫には流れない
永劫の或時にひからびる
ああかけすが鳴いてやかましい
時々この水の中から
花をかざした幻影の人が出る

父上様、三日とろろ美味しゅうございました。干し柿、もちも美味しゅうございました。
敏雄兄、姉上様、おすし美味しゅうございました。
克美兄、姉上様、ブドウ酒、リンゴ美味しゅうございました。
巌兄、姉上様、しそめし、南蛮づけ、美味しゅうございました。
喜久造兄、姉上様、ブドウ液、養命酒、美味しゅうございました。又いつも洗濯ありがとうございました。

海のおと
聞えぬ隅に、官立てり。
ひたに明るき
蔀のおもて

官立てりじゃなくて、「宮」立てりだな、たぶん
手持ちに原文がないんでググってみたんだが。

あと句読点はいい加減に入れた（w
誰か正確なのを教えてくれ

風立ちぬ、いざ生きめやも。

絶対的に現代的

旅に病んで夢は枯野を

おお季節よ、おお城よ！
どのような魂に傷がないだろうか。

誰も避けて通ることのない、
幸福の魔法の研究、それを僕は続けてきた。

幸福に敬礼を、
ゴールの雄鶏が歌うその度に。

駆けめぐる

みづいろの窓によりかかりて

からまつの林を出でて、
浅間嶺にけぶり立つ見つ。
浅間嶺にけぶり立つ見つ。
からまつのまたそのうへに。

暑い日が毎日つづいた。
隣りのお嫁入前のお嬢さんの、
ピアノは毎日聞こえてゐた。
友達はみんな避暑地に出かけ、
僕だけが町に残ってゐた。

ヒヤシンス薄紫に咲きにけりはじめて心顫ひそめし日

Oui, je viens dans son temple adorer l'Eternel.
Je viens, selon l'usage antique et solennel,
Cerebrer avec vous la fameuse journee
Ou sur le mont Sina la loi nous fut donnee.

鐘は理由もなく鳴りわれわれもまた
鐘よ理由もなく鳴れわれわれもまた

鐘つながりで。

夜よ来い　鐘よ鳴れ
月日は流れ　僕はとどまる

いまははや　しんにさびしいぞ

ああ、ああ、ああ、ああ。
ああ、ああ、ああ、ああ。

地球自轉に沿ひ 　　　 苟保地球自公轉
いろはも廻り止まぬ　　　　　伊呂波不倦自顯　　　　
あえかの聲おほふ　　　　　　靈峰齊帶有情聲　　　　　　　
我等を搖する峰居　　　　　　搖籃育民知情鮮
とよむ瀬情け傳へ　　　　　　化爲億流濺大洋

ちきうしてんにそひいろはもめくりやまぬあえかのこ
ゑおほふわれらをゆするみねゐとよむせなさけつたへ

Ode to Iroha

As long as the earth keeps its rotation and revolution,
Ｉroha verse never cease His poetical movement.
Islands` mountains is covered with this heartful recitation
Which,as a cradle,have been cultivate our sentiment.
Now we become numberless stream to pour into oceans`circulation

誠実の海―
かつては潮満ち、大地の岸をめぐり、
折り目なす帯の煌きを見せし海。
いまは聞く、暗きとどろき、
荒涼たるこの世の果てに、
裸なる小石の浜に、
夜風とともに
遠ざかりゆく陰鬱な唸り。



だれかホイットマンを頼む。

坂の上から見た町は　かげろう

雲に吸はれし十五の心

「彼女の小さな部屋は花のような赤に染まる」

ｽｳｨﾝﾊﾞ-ﾝの詩

てふてふが一匹韃靼海峡を

いいえ犬は餓ゑているのです子供
　
太陽も海も信ずるに足りない

われひとりうれしきことをおもはむ

言葉なんかおぼえるんじゃなかった

・・・ちっｶﾞｲｼｭﾂだったか…？

「犬のようだ！」と彼はいった。恥辱だけが生き残るように思われた。

たたかひは上海に起こり居たりけり鳳仙花紅く散りゐたりけり

　その町の、とある本屋の店先で−−私は、やさしい土耳古娘の声を
聞いた。私は、そのひとから赤いきれいな表紙の本をうけとつた。幼い
人たちのうたふやうな。

　また幾たびか私は傘を傾けて、空を見た。一面の灰空ではあつたが、
はかり知れない程高かつた。しづかな雨の日であつた。

誰かれが若い旅人にささやいてゐた。おまへはここで何を見たか。
さう、私は土耳古娘を見た、あれから公園で、あれからうすやみの町の
はづれで。

−−いつの日も、さうしてノヴアリスをひさぎ、リルケを売るのであらう。
さうして一日がをはると、あの夕焼の娘は・・・・・・私の空想はかたい酸い
果実のやうだ。

　私はあの娘にただ燃えつきなかつた蝋燭を用意しよう。旅の思ひ出の
失はれないために。−−夏の終り、古い城のある町で、私は、そのひと
から、この歌の本をうけとつたと、私はまた旅をつづけたと。

>>89
誰の詩？

　　静かな肩には
　　声だけがならぶのでない
　　声よりも近く
　　敵がならぶのだ
　　勇敢な男たちが目指す位置は
　　その右でも　おそらく
　　そのひだりでもない
　　無防備の空がついに撓み
　　正午の弓となる位置で
　　君は呼吸し
　　かつ挨拶せよ
　　君の位置からの　それが
　　最もすぐれた姿勢である

>>90
旧仮名遣い（＝戦前）、この甘ったるさ、
リルケ、ノヴァーリス、、、、と来たら、
東大建築科卒の軽井沢好きの早逝の、あの人でしょう。

道っちゃん？

道ちゃんのをもう一つ。


　身動きの出来ない程の花のなかで、少年は死んでゐた。その形
のまま柩は町を運ばれて行つた。寒い朝であつた。

＜天に行つて　よそ見ばかりしてゐる
　天の先生に叱られてばかりゐる

何度もくりかへし葬列はうたつてゐた。
そのはてを、花びらが幾すぢのあたらしい道を引いた。

＜かなしみはしづかであれ
　うたのとほくをゆけ

意味不明の詩をのっけるな!
ノヴァーリスという単語にたよるな!

まあ、道っちゃんだから

道っちゃんて誰？

さ庭べに夏の西日のさしきつつ「忘却」のごと鞦韆は垂る

道っちゃんて誰よ？

>>99　このお方。
http://www.tachihara.jp/image/ginza.jpg


それは一つの花の名であつた
それは黄いろの淡いあはい花だつた

雲がゆく
おれもゆく
アジアのうちにどこか
さびしくてにぎやかで
馬車も食堂も
景色も泥くさいが
ゆったりとしたところはないか
どっしりした男が
五六人
おおきな手をひろげて
話しをする
そんなところはないか
雲よ
むろんおれは貧乏だが
いいじゃないか　つれてゆけよ

>>100
ありがたう。

若ければその瞳も悲しげに
ひとりはなれて砂丘を降りてゆく
傾斜をすべるわが足の指に
くづれし砂はしんしんと落ちきたる。
なにゆゑの若さぞや
この身の影に咲きいづる時無草もうちふるへ
若き日の嘆きは貝殻もてすくふよしもなし。
ひるすぎて空はさあをにすみわたり
海はなみだにしめりたり
しめりたる浪のうちかへす
かの遠き渚に光るはなにの魚ならむ。
若ければひとり浜辺にうち出でて
音もたてず洋紙を切りてもてあそぶ
このやるせなき日のたはむれに
かもめどり涯なき地平をすぎ行けり。

秋が来た。
また公園の並木道は、
すっかり落ち葉で蔽はれて、
その上に、わびしい黄色い夕陽は落ちる。

それは泣きやめた女の顔、
ワットマンに描かれた淡彩、
裏ツ側は湿っているのに
表面はサラッと乾いて、

細かな砂粒をうっすらと附け
まるであえかな心でも持っているもののように、
遥かの空に、瞳を送る、

僕はしゃがんで石ころを拾ってみたり、
遠くをみたり、その石ころをちょっと放ったり、
思い出したみたいにまた口笛を吹いたりします

>>103
終わらせるもの終わらせてからにしろや。


五月の朝のしののめ
うら若草のもえいづる心まかせに。

ぼくの学習ノートに
ぼくの机や木々に
砂に 雪に
ぼくはきみの名を書く

読みおえた全てのページに
空白の全てのページに
石に　血に　紙に　灰に
ぼくはきみの名を書く

金塗りの肖像に
戦士たちの武器に
王たちの冠に
ぼくはきみの名を書く

しげる草むらをたづねつつ
なにをほしさに呼ばへるわれぞ

自分は一個の人間でありたい。
誰にも利用されない
誰にも頭を下げない
一個の人間でありたい。
他人を利用したり
他人を歪にしたりしない
そのかわり自分も歪にされない
一個の人間でありたい。
自分の最も深い泉から
最も新鮮な
生命の泉を汲み取る
一個の人間でありたい。
誰もが見て
これでこそ人間だと思ふ
一個の人間でありたい。
一個の人間は
一個の人間でいいのではないか。
一個の人間。
独立人同志が
愛しあい、尊敬しあい、力をあわせる。
それは実に美しいことだ。
だが他人を利用して得をしようとするものは、
いかに醜いか。
その醜さを本当に知るものが一個の人間。

三好達治は、愛子に惚れる馬鹿男の割りにはいい詩を読むな。
倫理と文学ってどういう関係にあるんだろうな。

愛子タン美人だもん

萩原葉子ﾀﾝの本を読めば、いかに愛子ﾀﾝがくだらない人間であったかは
だいたい想像がつく。美人っつーのは、精神的な破綻が大きいもんだとね(w

朔タンも詩人じゃなければ（ｒｙ

来客があると後退りするような人ですよ（w
朔ﾀﾝは。

お知り合いですか？ｗ
スレ違いになってきた？

萩原葉子さんの本にはそう書いてありましたね。
文学的な偉業と、人格的な成熟とは必ずしも一致しないのでしょう。

結論出ちゃった

太陽日より三百六十五倍もくだらない護符

ゆくゆく葉うらにささくれて
指も真紅にぬれぬれぬ。

裏を見せ表を見せて散る紅葉

ようやく十字軍のときが近づく

仰臥人如唖　黙然見大空
大空雲不動　終日杳相同

天つ神を地ニ呼ばはり
すさまじく嵐ハ哮る
暗き雲重くたれ罩め
ポセイドーンの月ハ迫る

向日葵の蘂を見るとき海きえし

上州は桑原十里桑の實を食うべて口を朱に染めばや

くろく散る通草の花のかなしさを稚くてこそおもひそめしか

それぞれが誰の詩かぐらいは書きなさい。

なほもひねもすはしりゆく
草むらふかく忘れつる
洋銀の皿をたづねゆ行く。

太郎の屋根に雪降り積む

冬至より幾日過ぎたるころほひか孤独のねむり窗の薄明

ひさかたの ひかりのどけき春の日にしづこころなく花の散るらむ

法師蝉しみじみ耳のうしろかな

それぞれが誰のそれぞれが誰の詩かぐらいは書きなさい。
詩かぐらいは書きなさい。

ふりむきし顔のひらたく秋の暮

まつすぐの道に出でけり秋の暮　高野素十

欲が凝って固まる。
でも僕は笑い続けるよ、死ぬかぎりね。
この世は欲の塊。二人が産まれた時から。
でも僕は笑い続けるよ、死ぬかぎりね。

ただ遊びたかっただけですよ（w　
泣きたければ泣けば良いし、笑いたければ笑えない良いのでは？

訂正
笑いたければ笑えば良いのでは？ ですね。

人と関われば澱のようなものが必ず出てきます。
それを見ない振りをしているようで一言言いたくなったのですよ。

さて小石の上に、今しも一つの蝶がとまり、
淡い、それでゐてくつきりとした
影を落としてゐるのでした。

ルチンデほど敬虔に、美しく
祈っている娘を見たことがない
どのしぐさにも罪への悔いがこもっていて
誰もが犯したい思いに駆られた

ぼくはたちまち平日の地図を塗りつぶした

雨ふれば沼となり、風吹けば砂漠となる
この都さへ樂園と人は思ふよ。
ペンキ塗の會堂より讃美歌ひびき、
ここになほ神はゐますと告げしらす。
さなり、さなり、かくも悲しきところゆゑ
神はゐまさん。神は悲哀を餌となせば。

地下鉄の終点に来てひとりごつまぼろしは死せりこのまぼろし

夏の正午
キハダの大木の下を通つて
左へ曲つて
マツバボタンの咲く石垣について
寺の前を過ぎて
小さな坂を右へ下りていつた
苦しむ人々の村を通り
一軒の家から
ディラン・トマスに似ている
若い男が出て来た
私の前を歩いていつた
ランニングを着て下駄をはいて
右へ横切つた
近所の知り合いの家に
立ち寄つた
「ここの衆
まさかりを貸してくんねえか」
永遠

薔薇よ、おお、きよらかな矛盾よ、
あまたの瞼のしたで、だれの眠りでもないというよろこびよ。

喫茶店のあの娘も
　　　　まえほどきれいではなくなった
この八月が良くなかった
まえほどいそいそと階段をのぼってこない
そう彼女もやがて中年になる
そしてマフィンを運んできてくれるとき
　　　　振り撒いていった青春の輝きも
もう振り撒かれることはないだろう
　　　　彼女もやがて中年になる

おとなは死んで行く、
おじさんも、おじいさんも。
でも、ぼくは、ぼくは
いつも、いつも、ここにいる。

人生はエウリポスの流れのように変わりやすい

ふり灑ぐあまつひかりに目の見えぬ黒き？を追ひつめにけり

灑ぐ（そそぐ）　？（いとど）

燈を紅き街の家より、　　　　　　　いつはりの電話來れば、

（うみべより賣られしその子）　　　あはただし白木のひのき。



雪の面に低く霧して、　　　　　　　　桑の群影ひくなかを、

ああ鈍びし二重のマント、　　　　　銅版の紙片を思ふ。

>150
一聯一行　街　ハ　町　ノ誤リ。

来むといふも来ぬ時あるを来じといふを来むとは待たじ来じといふものを

来めやとは思ふものからひぐらしの鳴く夕暮は立ち待たれつつ

月夜よし夜よしと人に告げやらばこてふに似たり待たずしもあらず

天使は這いつくばる風に言う、「汝、沈殿せよ」
そして挿話入りウィスキーの変節の証人たちが
そして良心的天使の愛好家が作曲家に言う、
「そうだそうだ」

わたしはあさりあさりちゃん
きょうもげんきだ　おやつがうまい
くいしんぼうでべんきょうだいすき
おきてるときはごはんごはん
ママもっとほんとのこといって
パパもっといっしょにあそんでよ
せんせいよろしくおねがいします
それでもあさりはおんなのこ
それでもあさりはおんなのこ

それでも誠之助は死にました、
おお、死にました。

日本人で無かつた誠之助、
立派な氣ちがひの誠之助、
有ることか、無いことか、
神様を最初に無視した誠之助、
大逆無道の誠之助。

ほんにまあ、皆さん、いい氣味な、
その誠之助は死にました。

誠之助と誠之助の一味が死んだので、
忠良な日本人は之から氣樂に寢られます。
おめでたう。

主なき　弥陀の御名にぞ　生れける　となへすてたる 跡の一声

赤い根のところ南無妙菠薐草（ほうれんそう）

感情はすでに鑛物質となつた
またならねばならなかつた
氷結した湖水で
するどく絶叫するスケーターの歌
それが呻きであらうとも
それをきけ――
森の死木の下には自殺行爲もあつた
彼は笑つてゐるかのやうだつた
彼は彼自身の神だといふ
笑ふべき象徴を示した
この怖るべきエゴイスト
雨にうたれろ霜に濡れろ
地はかくして不拔のものとなつたのだ
掠奪されたばかりの小さな村に
白痴になつた十二の少女が
美しいほどの神聖な目をしてゐた
まるで太陽のやうだつた
まるで太陽のやうだつた

まかがよふ真夏なぎさに寄る波の遠白波の走るたまゆら

まかがよふ昼のなぎさに燃ゆる火の澄み透るまのいろの寂しさ

夜になると、私はいつも君を待ってイエメンの方を見る
君はスーヘイルの星、スーヘイルはイエメンにのぼる

ゴオガンの自画像みればみちのくに山蚕殺ししその日おもほゆ

山蚕（やまこ）

最上川の上空にして残れるはいまだうつくしき虹の断片

青麦は微風に揺れて居る。
おお青麦はベニスの街を立てる。

凧きのふの空のありどころ




愁ひつつ丘をのぼれば花茨

一行の雁や端山に月を印す



秋ひとり琴柱はずれて寝ぬ夜かな

光もて囚人の瞳てらしたりこの囚人を観ざるべからず

めん鶏ら砂あび居たれひつそりと剃刀研人は過ぎ行きにけり

剃刀研人（かみそりとぎ）


>>164
陽炎や名もしらぬ虫の白き飛ぶ

>>164　×丘を　○丘に


われ等にありては「写生」彼にありては「意志の放出」「写生」の語は善し

戀さまざま願の糸も白きより

>>167　ｔｈｘ．

愁ひつつ岡にのぼれば花いばら


.

暁の薄明に死をおもふことあり除外例なき死といへるもの

茫々としたるこころの中にゐてゆくへも知らぬ遠のこがらし

おぼろなるわれの意識を悲しみぬあかつきがたの地震ふるふころ

遠（とほ）　地震（なゐ）


>>170
花茨故郷の道に似たるかな

ぼくはきみに石の言葉で話す
（緑色の音節で答えてくれ給え）
ぼくはきみに雪の言葉で話す
（蜜蜂の扇で答えてくれ給え）
ぼくはきみに水の言葉で話す
（稲妻のカヌーで答えてくれ給え）
ぼくはきみに血の言葉で話す
（鳥たちの塔で答えてくれ給え）

>>171


たんぽぽのわすれ花あり路の霜



.

たんぽぽのぽぽのあたりが火事ですよ

風渡る浅茅が末の露にだに宿りも果てぬ宵の稲妻

　　　　　　　　　　有家



金剛の露ひとつぶや石の上
　　　　　　　　　　茅舎

神神は石であると言われるだろう
落とされた石が地面で音を立てるのだろうか
ほうり投げられた砂利がなるのだろうか
すべての言葉を語る石に言葉で語らせよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９３３

南方を恋ひておもへばイタリアのCampagnaの野に罌粟の花ちる

Campagna（カムパニヤ）　罌粟（けし）

髪の毛をふりみだし、胸をひろげて狂女が漂つてゐる。
白い言葉の群が薄暗い海の上でくだける。
破れた手風琴、
白い馬と、黒い馬が泡だてながら荒々しくそのうへを駈けてわたる。

からたちの花が咲いたよ
白い白い花が咲いたよ

からたちのとげはいたいよ
青い青い針のとげだよ

からたちは畑（はた）の垣根よ
いつもいつもとおる道だよ

からたちも秋はみのるよ
まろいまろい金のたまだよ

からたちのそばで泣いたよ
みんなみんなやさしかったよ

からたちの花が咲いたよ
白い白い花が咲いたよ

わがむねのをぐらさいとひ、
はなやげる君がそのふへ、
あくがれてましぐらに來つ、――
そも、たれと賭けて、きそへる。

さないひそ、あはれ人々。
さていかに、目ざしし園は、
色も香もきえてあとなし。

われはわが手をばこまぬき、
きその夢たづねわびつつ、
ひとしれず、ひとりたたずみ、
かげもなき魂をしよばふ。

夢なれば夢を生きむよ、
しかあれどこころより欲る。
よみがへれ、昨のあだゆめ。

.

及ばざりき、たぐいなき麗日も。
さらば、われには許せ、
佳人の忘れ難きを。
野に出ずれば重い更に切なり。
一日園の中にて情け厚きを
示さんとて、われに寄りしが。
今日なお感あらたにして
わが心変わらず佳人のもとにあり。

我のゆく路、
菊を捧げてあゆむ路、
いつしん供養、
にくしんに血をしたたらすの路、
肉さかな、きやべつの路、
邪淫の路、
電車軌道のみちもせに、
犬、畜生をして純銀たらしむる、
疾患せんちめんたる夕ぐれの路、
ああ、素つぱだかの聖者の路。


.

大通りを横切ろうとして、馬車を避けるために少し足を早めたはずみに、私の後光がとれて砕石を敷いた舗道の泥の中に落ちた。


幸い私にはそれを拾い上げる時間があった。しかし、これは悪い前兆だという不吉な考えが一瞬後に私の心に滑り込んできた。その時以来、この考えは私に付きまとって離れず、終日少しの休息をも私に与えなかった。

雷雨のあとの大気がもつ、すばらしい説得力！

妻も子も寺で物くふ野分かな


.

ものみなの饐ゆるがごとき空恋ひて鳴かねばならぬ蝉のこゑ聞こゆ

赤茄子の腐れてゐたるところより幾程もなき歩みなりけり

饐ゆ（すゆ）　赤茄子（あかなす）

わたしはうやうやしく
いつものやうに感謝をささげて
すうぷの椀をとりあげました
みると
その中におちて
蠅が一ぴき死んでゐるではありませんか
おお神様
じやうだんではありません


.

わが母を焼かねばならぬ火を持てり天つ空には見るものもなし

>>186も

いつかそこで彼は一人のふとったお人好しを紹介してね
その男が言ったのだ
それが実にすてきでしてな
スミルナでも　ナポリでも　チュニジアでも
だがちくしょう　そいつはどこなのだ
おれがシナにいた最後の時
八　九年まえのことなんだが
柱時計が鳴るたびにツキがきて
カードが五枚揃ったものだ

朝顔や百たび訪はば母死なむ
　　　　　　　　　耕衣


父母の亡き裏口開いて枯木山
　　　　　　　　　龍太

もう少し待っていてくれ　ぼくが行って
ぼくらをおさえている寒さを叩き割るのを。

雲よ　おまえの生もまたぼくのそれと同じく危ういものだ。

（ぼくらの家の中にはひとつの断崖があった。
だからこそぼくらは出発し、そしてここに居を定めたのだ。）

.

月澄めば四面の浮き雲空に消えてみ山がくれに行く嵐かな
　　　　　　　　　秀能


愛蔵す東籬の詩あり菊枕

　　　　　　　　　久女

青光を斫取して楚辭を寫す
膩香　　春粉　　�Kく離離たり
無情も恨あり　　何人か見む
露に壓せられ煙に啼く千万枝


.

吹く風は断えざるものかたまゆらも形常なき沙漠の上の雪

冬ふけて真澄の果てのなかりける空にひたりて馬の行く見ゆ

まどかなる天をかぎりて蒙古野のきらへる涯に陽はおちむとす

昨夜、嚢ノ螢ヲ放ツ。

一半ハ墻ヲ踰エテ去ル。

愛シク見ル二、三ノ星。

未ダ幽竹ノ處ヲ離レズ。


.

秋風にあへず散りぬるもみぢ葉の行くヘ定めぬ我ぞ悲しき
　　　　　よみ人しらず



水底の岩に落つく木の葉かな
　　　　　　　　　丈草

「真夜中すこし前、船着場の近くで。
乱れた髪の女が君を追ってきても気にするな。
それは蒼空だ。君は蒼空を怖れることはない。
樹の中に大きなブロンドの壷があるだろう。
色の溶け合った村の鐘楼が
君の目印になるだろう。機会をとらえろ、
忘れるな。羊歯の若芽を空に噴き上げている褐色の間歇泉が
君に挨拶する。」


.

あが母の吾を生ましけむうらわかきかなしき力おもはざらめや

吾（あ）

父 母 の こ と の み お も ふ 秋 の く れ

.

黒い七面鳥が　東の方で尾をひろげる
するとその美しい尖端が　白い夜明けになる

.

薔薇の冠の春。窓飾の秋。

暗い土が、疎な星を一つづつ感動させる冬。
おお、
北欧の曠土を行き來る灰色雲。
これからは、永遠界の風や波の記録。

.

イギリスの嬢さん達が長い行列をして町を通る。
二人づつ並んで、引っこ抜いた編笠苔のやうに、
黒い外套を着て通る。尤夏になると、
其上に紫の帯を締めてゐる。
夜は一人づつ床に寝るのだ。
中には一度一しよに寝たいやうな、
美しいのが交つてゐる。だが皆ひどく小さい。
黒い頭巾を被つた姿がひどく小さい。
一ダアス位一しよに可哀がらなくては駄目らしい。

.

隣室に人は死ねどもひたぶるに帚ぐさの実食ひたかりけり

帚ぐさ（ははきぐさ）

鳥羽殿へ五六騎いそぐ野分哉

客僧の二階下り來る野分哉

ひろき葉は樹にひるがへり光りつつかくろひにつつしづ心なけれ

みちのくの母のいのちを一目見んん一目みんとぞただにいそげる

母が目を一目をみんと急ぎたるわが額のへに汗いでにけり

うちひさす都の夜にともる灯のあかきを見つつこころ落ちゐず

灯あかき都をいでてゆくすがた姿かりそめの旅と人見るらんか

はるばると薬をもちて来しわれを目守りたまへりわれは子なれば

寄り添へる吾を目守りて言ひたまふ何かいひたまふわれは子なれば

山いづる太陽光を拝みたりをだまきの花咲きつづきたり

死に近き母に添寝のしんしんと遠田のかはづ天に聞ゆる

死に近き母が目に寄りをだまきの花咲きたりといひにけるかな

目守り（まもり）

春なればひかり流れてうらがなし今は野のべに蟆子も生れしか

死に近き母が額をさすりつつ涙ながれて居たりけるかな

母が目をしまし離れ来て目守りたりあな悲しもよ蚕のねむり

我が母よ死にたまひゆく我が母よ我を生まし乳足らひし母よ

のど赤き玄鳥ふたつ屋梁にゐて足乳根の母は死にたまふなり

蟆子（ぶと）　生れし（あれし）　離れ（かれ）

いのちある人あつまりて我が母のいのち死行くを見たり死ゆくを

ひとり来て蚕のへやに立ちたれば我が寂しさは極まりにけり

楢若葉てりひるがへるうつつなに山蚕は青く生れぬ山蚕は

葬り道すかんぽの華ほほけつつ葬り道べに散りにけらずや

我が母を焼かねばならぬ火を持てり天つ空には見るものもなし

山蚕（やまこ）

星のゐる夜ぞらのもとに赤赤とははそはの母は燃えゆきにけり

はふり火を守りこよひは更けにけり今夜の天のいつくしきかも

灰のなかに母をひろへり朝日子ののぼるがなかに母をひろへり

うらうらと天に雲雀は啼きのほぼり雪斑らなる山に雲ゐず

かぎろひの春なりければ木の芽みな吹き出づる山べ行きゆくわれよ

山ゆゑに笹竹の子を食ひにけりははそはの母よははそはの母よ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尾形龜之助

私は菊を一株買つて庭に植ゑた　　　　　　　　　　　　　　　sic

人が來て
「つまらない……」と言ひさうなので
いそいで植ゑた　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　sic

今日もしみじみ十一月が晴れてゐる

.

みんなへたくそねーー。読む気がおきないわね。

閉じこめた高原がどんな風景だったかを
思い出そうとして
霧は
ときどき自分自身を取りはらってみる

この世の快さをわたしは味わった、
青春の時は、ああ、なんと早く！　なんと早く！　過ぎ去ったことか、
四月と五月と七月は遠い、
わたしはもはや無に等しく、もはや生きたくはない！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Fr. Chr. Hoelderlin

.

緑が平坦な遠方から見えはじめるとき、
ひろやかな昼は人間にさまざまな形象で明るい、
夕べの光が薄明へとかたむき、
微光が昼のひびきをやさしく和らげるまでは。



しばしば世界の内面は雲につつまれ、閉ざされる、
人間の思いは疑念に充ち、とどこおる、
壮麗な自然はかれの日々を明るくし、
遥かには疑念の黒い問いがたたずんでいる。

　　　　　スカルダネリ

「誰が聖人であるか」
と、私は、その古ぼけた骨董店の軒先に立つて訊ねた。
すると、奥の方の塵まみれの戸棚の上に載つてゐた青い木の竜が答へた――
「まづ三皇、五帝、堯舜である。武王や周公や伯夷や、伊尹太公望孔子なんかはこの部には入らない」

.

　博物の先生が私に云つた。「君、あのＫといふ奴は
變なことを云ふ奴だよ。蠅は何處に居るつてきいたら、
菓子箱の中の菓子と一緒にまぢつて居るつて答へた
よ」

落葉は驚易く又惚惚と沈思してゐる。
落葉は傷いた紅鶸のごとくいぢらしく呼吸してゐる。

落葉は今一度青空へかへらうと思つてゐる。
落葉は今一度青空へかへらうと思つてゐる。

.

しづかなる亡ぶるものの心にてひぐらし一つみじかく鳴けり

近よりてわれは目守らむ白玉の牡丹の花のその自在心

いとたかき人とならまし、
うつくしき人とならまし、
のちの世に慕はるる人とならまし。
人によきことをなさまし、
世のために血も流さまし、
くるしみをおのれ一人にとりておかまし。

.

船 頭 の 棹 取 ら れ た る 野 分 哉

.

白雲 幽石を抱き

緑篠 清漣に媚ぶ

あはれいかに、かくおもしろき、
あはれいかに、かくおもしろき、
名にしおふ、春のやよひは、
いろいろの、小草もえ出て、
さまさまの、花も咲きそひ、
木々は皆、若葉さしつつ、
のとかなる、風吹きわたり、
あけまきの、うたふ末野の、
ひつじさへ、たかくなくなり、
あはれいかに、かくおもしろき、
あはれいかに、かくおもしろき、
春のやよひは、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文政六年　中島広足譯

.

限 り あ る 命 の ひ ま や 秋 の 暮


.

道のべに蓖麻の花咲きたりしこと何か罪ふかき感じのごとく

蓖麻（ひま）

い　つ　ま　で　も　父　母　遠　し　新　小　豆

.

ふるさとは　とおくにありて　おもうもの

美しい葉つぱが垂れかさなり
私のこはい顏を紫の陰影で深める
秋だな
と私はうなづいて寒さに顫へた

樹々は私を囲んで居た
秋さ
と彼等はこたへた
金色の葉つぱをざわざわさせて

それはお前たちばかりが知つた事かと
私は樹々の下をくぐり拔けて
明るい空の真下まで行つた

翡翠の樣な空がまた
秋さと言つた。

.

かりがねも既にわたらずあまの原かぎりも知らに雪ふりみだる

最上川逆白波のたつまでにふぶくゆふべとなりにけるかも

こぎやめたぼくの櫂から滴が落ちる、
滴はゆるゆると深い水におちる。

・・・・・・・・・・・・・・

水底の青の中から「昨日」が呼ぶ、
「光の中にはまだ私の妹たちが殘つてゐるのでせうか。」
.

潤ほひあれよ真珠玉
幽かに煙れわがいのち

風はすべての鳥を燃した
砂礫のあひだに錆びた草花は悶え
石炭は跳ねた
風それは發狂せる無數の手であつた

溺死者は廣場を通過した
そして屋根の上で生が猿轡を嵌められたとき
夜は最後の咳をした

.

ごっくん　ごっくん　水を飲む

こころにひまなく詠嘆は流れいづ、
その流れいづる日のせきがたく、
やよひも櫻の芽をふくみ、
土によめなはさけびたり。

人を恋ふ野分の彼方此方かな

五月はじめの夜はみじかく夢二つばかり見てしまへばはやもあかとき

水すまし流にむかひさかのぼる汝がいきほひよ微かなれども

まひる利根川のほとりを歩めば、
二人歩めばしばなくつぐみ、
つぐみの鳴くに感じたるわが友のしんじつは尚深けれども、
いまもわが身の身うちよりもえいづる、
永日の嘆きはいやさらにときがたし、
まことに故郷の春はさびしく、
ここらへて山際の雪消ゆるを見ず。

.

ミンナ　ゲンキカ

と、書いたのです。

恋魚の身こそ哀しけれ、

いちにちいすにもたれつゝ、

ひくゝかなづるまんどりん、

夕ぐれどきにかみいづる、

柴草の根はうす甘く、

せんなや出窓の菫さへ、

光り光りてたえがたし。

我等利根川の岸邊に立てば、
さらさらと洋紙は水にすべり落ち、
いろあかき魚のひとむれ、
しねりつつ友が手に泳ぐを見たり。

　　　　　　　　　　　＊魚　：　いさな

.

鉄鉢の中へも霰

雨あられのやうに深淵に見舞はれる
内面の天國に僕たちを誕生させてください
おお　ひとつの眩暈が白熱した指で
僕たちを貫くのです

.

神よこの国の詩人を頼み給ふ勿れ
彼等はすべて戯作者の子なり
狭斜を為して文筆となすに
藝術の高きを望むべきや
われ彼等の為めに祝はん
柔和なる詩人
女子の如き詩人
幸なる哉わが父祖の国は
卿等によつて平和なり

鐘は上野か淺草か
　　白きを見れば夜ぞ更くる
「姑蘇城外寒山寺」
　　數ふる指も寐つ起きつ
首縊らんか鳰の海
　　ぶら下がらぬぞうらみなる
身をば投げんか鷲の峰
　　もぐり込まぬぞ恨なる
小楊枝むづと手に執て
　　喉笛美事に掻切れば
ちよいと痛めど血は出でず　　
　　死するも命別儀なし
天地玄黄千字文
　　無理心中は止むべきぞ

.

神さま　わたしの妻となります女性が
どうか　つつましく　おとなしく
心やさしい　わたしの友となってくれる人でありますように
わたしたちは　手をとりあって　ねむることができますように
そのくびにかかった　メダイユのついた　銀いろのくさりは
乳房のあいだに　ちょっとかくれて見えますように
そのからだは　夏のおわりごろ　ねむっているすももの実よりも
もっとすべっこく　もっとあたたかく　金いろでありますように
心の中には　いつも　やさしい純真さを　もちつづけていて
抱きあっているあいだも　そっと笑ったり　なにも言わずにいられる人でありますように
花がねむっているとき　蜜蜂が見はりをするように
つよい人となって　わたしのたましいの見はりをしてくれますように
わたしが死ぬ日には　わたしの目をとじてくれ
あの　息のつまるような苦しみが　こみあげてくるときには
わたしの枕べで　手をくみあわせ　ひざまづいて　祈ってくれますように
ただ　ただ　そのように　祈ってくれるばかりでありますように

銀と銅の二輪車が――
鋼と銀の舳先が――
泡を打ち、――
茨の株を根こそぎにする。
荒野の海流と、
引潮の広大な轍が、
円を描いて流れてゆく、東の方へ、
森の列柱の方へ、――
突堤の幹の方へ、
その角に光の渦巻きが衝突する。

.

讀みさしの舶來の本の
手ざわりあらき紙の上に、
あやまちて零したる葡萄酒の
なかなかに浸みてゆかぬかなしみ。

.

・・・・・
・・・・・・・
（十二個の）赤い実だ

神
地蜂
おやじ
の怒りにもかかわらず
梅の実をぬすんでたべたこともあつたわ。

.

浅間山空の左手に眠りけり

長崎の昼しづかなる唐寺やおもひいづれば白きさるすべりのはな

ぼくらは諸君の敵ではない
ぼくらは諸君に広大で異様な領域をあげたいのだ
そこでは花開く神秘が摘もうとする誰にでもあたえられるのだ
そこにはかつて見られた色彩の更に新しい火の数々がある
レアリテをあたえてやらねばならぬ
量ることのできない千の幻影がある
ぼくらは善を　ものみなが沈黙する広大な領域を開発したい
そこにはまた追いたてることもひき戻すことも可能な時間がある
ぼくらに同情してほしい　無限と未来の国境で
たえず闘っているぼくらに
同情してほしい　ぼくらの誤謬にぼくらの罪に

.

土くれは動かないが
血は放浪者
息は長持ちする器だ
起て！若者よ
旅が終われば眠る時間はたっぷりとある

山 は 暮 て 野 は 黄 昏 の 薄 哉

.

ほら激しい季節　夏がやって来た
春のようにぼくの青春も死んだ
おお太陽よ　今こそ燃える理性の時だ
　　　ぼくは待っている
いつでもそれを追うために　ただそれだけを愛せるように
理性が高貴で優しいかたちを帯びるのを
それはやってきてぼくをひきつける　磁石が鉄をひくように
　　　それは魅惑的な姿をしている
　　　すてきな赤毛の女のように

.

猫投げるくらいがなによ本気だして怒りゃハミガキしぼりきるわよ

彼女の髪は金色で
消えない美しい稲妻さながら
それも凋れるティーローズのうちに
孔雀のように華やぐ炎のよう

.

鴻 の 巣 の 網 代 に か か る 野 分 か な

.

地平のない王国へ向けて
リズミカルに這って行く。

.

きっぱりと冬が来た

だが　笑ってくれ　笑ってくれ　このぼくを
至る所の人々　とりわけここの人々よ
なぜなら諸君に言い難い多くのことがあるのだから
諸君がぼくに言わせない多くのことがあるのだから
ぼくを憫れんでくれたまえ

.

舌の裏では小銭の味がするようだ

金のない奴ぁ俺んとこに来い
俺もないけど心配すんな
見ろよ
青い空
白い雲
そのうちなんとかなるだろう

保育園のときに、この歌をドラマのエンディング曲で聴いて感動した
家から遠い保育園に通っていたので、友達は一人もいなくて、絵本ばかり読んでいた
そんな時期にこの歌を聴いて、本当に元気付けられた

涯しない虚無のほとりにある海、
それは虚無と溶け合っている、

空をもっとよく知ろうとして、
砂浜を、岩たちをよく知ろうとして、

それらのものたちをもっとよく抱きとろうとして。

.

256 ：吾輩は名無しである ：04/10/15 12:49:26
猫投げるくらいがなによ本気だして怒りゃハミガキしぼりきるわよ

これすごいな。

ぼくはきみを待っている　スペクトルの塩とともに
移り気な水の反照のなかで
アカシアの不幸の中で
亀裂の沈黙の中で
亀裂はなによりも気どり屋だ　それはきみにほほえんだ
雲が奇蹟にほほえむように
液体が子供たちにほほえむように
線が点にほほえむように

.

コノサカヅキヲ受ケテクレ

ドウゾナミナミツガシテオクレ

ハナニアラシノタトヘモアルゾ

「サヨナラ」ダケガ人生ダ

.

みじかびの　きゃぷりてとれば　すぎちょびれ
すぎかきすらの　はっぱふみふみ

>>269
イースタンユース？

>>267
イースタンユース？
上のは間違え。

舌の裏では小銭の味がするようだ

.

この明るさの中へ

　ひとつの素朴な琴を置けば

　　秋の美しさに耐えかね

　　
　　　琴はしずかに鳴りいだすだろう


　　　　　　　　　　　　　　　(改行は俺オリジナル　

十
三十
段二十
目段一十
さ目段段九
まで目目段八
人翼でで目段七
生の訪哲で目段六
さよれ学ぼで目段五
まうるしくみで目段四
みに秋自はず神で目段三
ん両を省淋えさ何で目段二
な手むししがまを初に目段一
さひか感く立がし恋腰に目段
よろえ傷な上見ただかみに目
なげよしっるてのっけずぼに
らてうてたとたかたてえく夏
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　　　　　　　　　　　　　写すのたいへんだったΣ(ﾟДﾟ)

しかも、階段みたいになってないじゃん!!!!






　　　　　　(予想通り計画通り警告どおり)

おしっこを飲むとかそういうのじゃないのまみが貴方を好きな気持は

桟橋で愛し合ってもかまわないがんこな汚れにザブがあるから

体温計くわえて窓に額つけ「ゆひら」とさわぐ雪のことかよ

リュベッカー・シュワイツ横断競争の報告
「走者たちは毎日十時間ずつ練習している
彼らは100メートルに約マイナス十四時間を要する
先頭の一群は今朝すでに
１９１９年に消え去った！」

コラージュ批判ができないために、
コラージュを道化的に揶揄するスレッドね。
そういえば、たんなる情報としての知の集積を
コラージュしているだけで文が書けてしまうというのは、
掲示板の特性だったかも。

わが色欲いまだ微かに残るころ渋谷の駅にさしかかりけり

地下鉄の終点に来てひとりごつまぼろしは死せりこのまぼろし

くろく散る通草の花のかなしさを稚くてこそ思ひそめしか

通草（あけび）

>>280も

フィフィ、どうして君はヘアトニックに赤のプリンではなく緑のプリンを入れるのか。

.

鶏頭の十四五本もありぬべし

芯まで赤い林檎が食べたいとか

キングギドラは弱音を吐かん　光線を吐く

糸瓜咲て痰のつまりし仏かな

痰一斗糸瓜の水もまにあはず

おととひの糸瓜の水も取らざりき

にこやかな顔をして郵便受けを通って上がって行った紳士を見たか
ウムバ　ウムバ　両手を組んだワラジムシを見たか
行列はもう三日も続く　まだ心は羽ばたかない
そう　そう　先生　これが彼等の祖母がインディアンの仲間になった日なのだ

.

太陽は鳥のように
あらゆる記念碑の上にとまる

.

>>256
今後一ヶ月は思い出し笑いが続きそうだ

死なねばならぬ命まもりて看護婦はしろき火かかぐ狂院のよるに

赤光の中に浮びて棺ひとつ行き遥けかり野は涯ならん

自殺せる狂者をあかき火に葬りにんげんの世に戦きにけり

昔、苦労の四十余年の歳月が来る前に、船長は家の庭で遊んでいた。そこで母親が
「ははあ」と言った。船長も「ははあ」と言った。こうして夜があり、朝があり、最初の日
ができた。

.

萩原の今ゐる二階家から本郷動坂あたりの町家の屋根が見え、
木立を透いて赤い色の三角形の支那風の傍が、いつも行くご
とに閃めいて見えた。このごろ木立の若葉が茂り合つたので
風でも吹いて樹や茎が動かないとその赤色の旗が見られなか
つた。
「惜しいことをしたね。」
しかし萩原はわたしのこの言葉にも例によつて無関心な顔貌
をした。

　あんなにも多くの書物、死産した傑作が、
一冊の未完の本のなかに横たわっている。

.

きらめく天使たちは軸を回った

.

誰もいない　誰もいないのに
木々たちは揺れて　かぶりを振る

夢もなく到達された空もない。
ひび割れのいくつか。

.

ttp://book3.2ch.net/test/read.cgi/poem/1101136552/

十二月また来れり。

ココには高原の植物が生育し
日向に快適の思想はあたたまる。
.

　ネ申　は　死　ん　だ

誰かが　わたしのなかで　咳をしている
冬の木のようにさびしくて　まっすぐな人が　ひとり　立っている

蝙蝠と霜と物の種子とはわたしの自由。
.

わたしは　どなたかが零した血の一滴
タルレ　タルレ　チンダルレ　すべての山河に満ち溢れるチンダルレ

浴罷檀郎捫弄處
露華凉沁紫葡萄

.

哀しみも　ぐっと押さえ込んだら　蒸発もするだろう
縮小される　すべてのものが　

銀座の裏に赤い花を置き忘れて来た
緑のトランクはわたしの歓びを入れたまま
ステエシヨンに置いてある。

.

若き程は（´∀｀），諸事につけて，身をたて，
大きなる道をも成じ，能をもつき，學問をもせんと，
行末久しくあらます事ども心にはかけながら，

世を長閑に思ひて打ちおこたりつゝ，
まづさしあたりたる目の前の事にのみまぎれて，月日を送れば，
ことごとなす事なくして身は老いぬ（´Д｀）．

終に物の上手にもならず．思ひしやうに身をももたず，
悔ゆれども取返さるゝ齡ならねば，

走りて坂を下る輪の如くに衰へゆく...

わたくしといふ現象は仮定された有機交流電燈のひとつの青い照明です
(あらゆる透明な幽霊の複合対)

誰れにも告げないで夜空に放つた赤い風船は
今何處に流れてゐるだらうか
（あれが一番私を知つてゐたのに）

.

誰れにも告げないで夜空に放つた赤い風船は
今何處に流れてゐるだらうか
（あれが一番私を知つてゐたのに）

.

誰れにも告げないで夜空に放つた赤い風船は
今何處に流れてゐるだらうか
（あれが一番私を知つてゐたのに）

.

鯖不調？

（これは壊れますか？）
（壊れます）
（これは壊れますか？）
（壊れます）
（これはどうですか？）
（壊れません）

すみません。知識のある方にお尋ねしたいのですが、
リルケの
「芸術作品に、人を助けることができよう
などと、期待することはむしろ思いあがりというも
のでしょう。しかし一つの芸術作品が自らの中に持
ち、それを外へ用いようとしない人間的なものの緊
張、つまり芸術作品の内面的な強度が、外延的にな
ろうとしないで、ただ単にそこに存在することによ
って、あたかもそれが努力であり、要求であり、求
愛であり、求愛−魂を奪い去るような求愛であり、
激動であり、招請であるかのような錯覚を起こさせ
るのは、これこそ芸術というものの良心（その職分
ではなく）であります。」
というのは何の本に書か
れているのでしょうか？教えてくださる親切な方い
ませんか。

スレタイも読めないボケは死すべし。

門　を　出　て　故　人　に　逢　ぬ　秋　の　く　れ

.

君あしたに去りぬ
ゆうべの心千々に何ぞ遥かなる。

君を思うて岡の辺に行きつ遊ぶ。
岡の辺なんぞかく悲しき。

蕪村

私は侘しくて、紅い林檎を買つた。

芯まで赤い林檎が食べたいとか
.

そして私はいつかどこかから来てこの芝生の上に立っていた。

なすべき事はすべて私の細胞が記憶していた。

だから私は人間の形をし、幸せについて語りさえしたのだ。

精神病院の鉄格子の窓から
私は片方の黒い靴下を棄てた
乳を出した狂女が向ひの窓でそれを見てゐたが、
乳をもいで私に投げつけた。
.

留年だ

あ〜留年だ

留年だ

金欠だ

あ〜金欠だ

金欠だ

だめでせう
とまりませんな

やめられない

とまらない

カルビー、カッパエビセン♪

思えば遠くに着たもんだ

言の葉をもてあそびたる罰なりや　夢見る頃をすぎてまた夢

なんで、詩は売れないの？

>>328
いいものがないから

>329
違う。日本における詩の時代的な役割が終わったから。

>>330
詩そのものに何で役割があるんだろう。

労働してるわけか。詩的だね

かくまでも黒くかなしき色やあるわが思ふひとの春のまなざし

病める児はハモニカを吹き夜に入りぬもろこし畑の黄なる月の出

>>330
かつて時代の日本において、「詩」に一体どのような役割があったのか
マジレス烈しくきぼんぬ

月の出にはまだ間があるらしかつた

そうだとも。精神病院にはまさしく将来性があった。そこで過ごすひと冬が丸損になる
なんて、とても考えられないことだった。

.

UN COUP DE DES

JAMAIS

N'ABOLIRA


LE HAZARD

おたがいがおたがいをしらない
深い山里の谷間に　はるかな　はるかな昔から
音もなく　雪がふりしきり　ふりつもる

遠い国には沢山の人が死に…
また政庁に推寄せる女壮士のさけび声…
海には信天翁の疫病…
あ、大工の家では洋燈が落ち、
大工の妻が跳び上る。
.

我が背子がい立たせりけむ

大空いちめん蒼の森
森はいちめん緑の空。

.

　あなたの白い腕が私の地平線のすべてだった

新年來り
門松は白く光れり。
道路みな霜に凍りて
冬の凛烈たる寒気の中
地球はその週暦を新たにするか。

.

エリーゼのために

弱いリフレイン
流れるように緩やかに
強いリフレイン
冷たいひとしずく
暖かい変調
終わる

それは紅い唇

「蛸」

天へ向かって墨汁を吐きながら
愛するものの生血をを啜り
そうしてデリシャスに感じている
この不人情な怪物は僕だ

愛する女と一緒に日を送るよりは、愛する女のために死ぬ方がたやすい。

http://www6.plala.or.jp/guti/cemetery/PERSON/K/kanba_m.html
樺　美智子　墓誌

「最後に」

誰かが私を笑っている
向うでも　こっちでも
私をあざ笑っている
でもかまわないさ
私は自分の道を行く
笑っている連中もやはり
各々の道を行くだろう
よく云うじゃないか
「最後に笑うものが
最もよく笑うものだ」と
でも私は
いつまでも笑わないだろう
いつまでも笑えないだろう
それでいいのだ
ただ許されるものなら
最後に
人知れずほほえみたいものだ

1956年　美智子作

枯葉が、ソプラノの響きのように、宇宙へ飛んでゆく。

．．．
ひさしびさしにふうたくのすがたしずかなれば
ひとりなるわがみのかげをあゆまするいしのうへ
あかざのつえになるひまで
ゆめとしりせばさめざらましを
むかしのひとのそでのかぞする
よわにやきみがひとりこえなむ
そのきさらぎのもちづきのころ
ゆうべをあきとなにおもひけむ
さびしさのはてなむくにぞけふもたびゆく
ふるさとのやまはありがたきかな
とほくきこゆるはるのしほのね
からまつにからまつのかぜ
けぶれるごとくにみえ
しののめきたるまへ

目覚めたら息まっしろで、これはもう、ほんかくてきよ、ほんかくてき

明け方に雪そっくりな虫が降り誰にも区別がつかないのです

ぼく　じき　じいさんになる！

一片の土塊もケイコバードやジャムだよ。

愛する者よ死に候え

けふふるゆきのいやしけよごと

夢の中では、光ることと喋ることは同じこと。お会いしましょう

アダムは夢からさめたときイヴに出会った。
女性がかくも美しいのは、そのためである。

慌しく夢から醒めたときに、緑色の軌跡と雨露があり
あの蝦蟇蛙の踏んだ葉に、飛び乗りたゐのである

Love・ジャウジ通信http://www5a.biglobe.ne.jp/~ge999/「俺のはだかは美しい」より


なぜ、君は見つめるの？
俺のはだかを見たいから？
そんなにはだかを見たいなら、見せてあげるよ君のため。
あー美しい、あー美しい、俺のはだかは美しい。

なぜ、君は震えてる？
俺のはだかが見えるから？
そんなにはだかを望むなら、包んであげるよ君だけを。
あー美しい、あー美しい、俺のはだかは美しい。

なぜ、君は笑顔なの？
俺のはだかに触れたから？
そんなに俺と居たいなら、俺は踊るよ君のため。
あー美しい、あー美しい、俺のはだかは美しい。

むかしおぼえはなかりけむ人の親
こいに容赦はなきことや

我等恋と怠惰を歌わん
これより他行うべきこと無し
あまたの国を知らざりしにはあらねども
暮らすべきところ他に無し
青春の薔薇(そうび)、葉は悲しみに枯れるとも
ままよ愛すべき女我にあり
----エズラ パウンドより

きのうまた身を投げんと思ひて
利根川のほとりをさまよいしが
水の流れはやくして
わがなげきせきとむるすべもなければ
おめおめと生きながらえて
今日もまた河原に来り石投げてあそびくらしつ。
きのふけふ
ある甲斐もなきわが身をばかくばかりいとしと思ふうれしさ
たれかわ殺すとするものぞ
抱きしめて抱きしめてこそ泣くべかりけれ。

一の谷の　軍（いくさ）破れ
討たれし平家の　公達（きんだち）あわれ
暁（あかつき）寒き　須磨の嵐に
聞こえしはこれか　青葉の笛

更くる夜半（よわ）に　門（かど）を敲（たた）き
わが師に託せし　言の葉（ことのは）あわれ
今わの際（きわ）まで　持ちし箙（えびら）に
残れるは「花や　今宵（こよい）」の歌

1.
ここはお国を何百里(なんびゃくり)
離れて遠き満洲(まんしゅう)の
赤い夕日に照らされて
友は野末(のずえ)の石の下

2.
思えばかなし昨日(きのう)まで
真先(まっさき)かけて突進し
敵を散々(さんざん)懲(こ)らしたる
勇士はここに眠れるか

3.
ああ戦(たたかい)の最中(さいちゅう)に
隣りに居(お)ったこの友の
俄(にわ)かにはたと倒れしを
我はおもわず駈け寄って

4.
軍律きびしい中なれど
これが見捨てて置かりょうか
「しっかりせよ」と抱き起し
仮繃帯(かりほうたい)も弾丸(たま)の中

5.
折から起る突貫(とっかん)に
友はようよう顔あげて
「お国の為だかまわずに
後(おく)れてくれな」と目に涙

6.
あとに心は残れども
残しちゃならぬこの体(からだ)
「それじゃ行くよ」と別れたが
永(なが)の別れとなったのか

7.
戦(たたかい)すんで日が暮れて
さがしにもどる心では
どうぞ生きて居てくれよ
ものなと言えと願(ねご)うたに

8.
空(むな)しく冷えて魂(たましい)は
故郷(くに)へ帰ったポケットに
時計ばかりがコチコチと
動いて居るのも情(なさけ)なや

9.
思えば去年船出して
お国が見えずなった時
玄海灘(げんかいなだ)で手を握り
名を名乗ったが始めにて

10.
それより後(のち)は一本の
煙草(たばこ)も二人わけてのみ
ついた手紙も見せ合(お)うて
身の上ばなしくりかえし

11.
肩を抱いては口ぐせに
どうせ命(いのち)はないものよ
死んだら骨(こつ)を頼むぞと
言いかわしたる二人仲(ふたりなか)

12.
思いもよらず我一人
不思議に命ながらえて
赤い夕日の満洲に
友の塚穴(つかあな)掘ろうとは

>>366

おお、「戦友」だ。スゲぇ。

その生活の数々の矛盾を融和し
感謝して　それを象徴のうちに捉えるものならば
騒々しい人たちを邸宅から追いやって
別の祝宴を開くだろう　そして穏やかな宵
彼が迎え入れる　あなたはその賓人だ

あなたは彼の孤独の相手
彼の独白の静かな中心だ
そしてあなたを巡って引かれた全ての円が
彼のために時の外に圏を描いている

戦友の続ききぼんぬ。１４番まであるんだけど。

13.
くまなく晴れた月今宵
心しみじみ筆とって
友の最期(さいご)をこまごまと
親御(おやご)へ送るこの手紙

14.
筆の運びはつたないが
行燈(あんど)のかげで親達の
読まるる心おもいやり
思わずおとす一雫(ひとしずく)

http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/00_songs.html
泣けて涙も枯れ果てる

>>370
さんくす。

がちょうのおばはん
歩いてみとうなって
空をとびよってん
粋なおっさんの背中に乗って

思ひ川絶えず流るる水の泡の
うたかた人に逢はで消えめや

>>333
丸谷才一の説だが、明治維新以前は詩歌に限らず全ての芸術は「共同体」としての
日本社会に共有されている「暗黙のルール」に支配されていたわけで、芸術の革新っていうのは
あくまでもその範囲内から生まれてきたわけ。
例えば、芭蕉の俳諧は古今・新古今以来受け継がれてきた美学を町人階級の独特の「諧謔」による
新視点から再構築していることに意味があるわけ。
つまり、詩歌っていうのは文字通り日本社会の「共有財産」だったわけで、知識人階級はそれを
知っていて「当たり前」だったわけだよ。それが明治維新以降の個人主義の導入で「共同体の芸術」は
古臭いということになって古典が忘れ去られていったわけ。

>>374の伊勢（という女流歌人）の歌も、「水の泡」「思ひ川」「うたかた」に
ついて詠むなら「必ず」踏まえておかなければいけなかったわけで、それができない奴は
共同体に対する「はぐれ者」としてみなされたわけだよ。


つまり、詩歌の性格が「共同体のもの」から「個人のもの」に変質したことが大きいんだよ。
実際のところ、個人の力なんて限界がありまくりな訳だし、「個人」の本場のヨーロッパ文学でも
実は数々の「共同体ルール」としての「伝統」が生きているわけなのに。
（だからフランスの詩をはじめとする現代文学はあんなに元気なわけで）

「昭和平成の言文一致文体の成立は谷川俊太郎の存在が大きい」って
谷川スレであったけど、そうなのかな？

竹、竹、竹が生え。

あげ

姉は血を吐く、妹は火吐く、可愛いトミノは宝玉を吐く。
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、地獄くらやみ花も無き。
鞭で叩くはトミノの姉か、鞭の朱総が気にかかる。
叩けや叩けやれ叩かずとても、無間地獄はひとつみち。
暗い地獄へ案内をたのむ、金の羊に、鶯に。
皮の嚢にゃいくらほど入れよ、無間地獄の旅支度。
春が来て候　林に谿に、くらい地獄谷七曲り。
籠にや鶯、車にゃ羊、可愛いトミノの眼にや涙。
啼けよ、鶯、林の雨に妹恋しと声かぎり。
啼けば反響が地獄にひびき、狐牡丹の花がさく。
地獄七山七谿めぐる、可愛いトミノのひとり旅。
地獄ござらばもて来てたもれ、針の御山の留針を。
赤い留針だてにはささぬ、可愛いトミノのめじるしに。

寺山修司みたいだな。
（元ネタがわからないで失礼）

>>381
鋭いね。
>>380は西條八十の詩なんだけど、それを寺山修司が改作して「田園に死す」の
劇中歌に使ってる。

>>380
ネット上を飛び交ってる不幸の手紙
音読すると災いが起こると噂の…orz

>>382
『青春歌集』読んだからね。
ああいう鮮烈なイメージといえば寺山、って気がするよ。

>384
383だけど、ネットでコピペされてるってホントだよ。
声に出さなきゃいいらしい。ケドきもい

感性は個人個人のものだろうが、
文学板であの詩が「きもい」じゃ困る（忠告だよ）。

は〜い。でも、不幸の手紙だよ、コピペしろとか書いてるの見た。ちょっときもくない？

まあ冗談はその辺で。
原始仏教的な世界観と地獄絵図の極彩色が混ざった独特の世界は
寺山が気に入るのもむべなるかな、と思うけど。

>>380の詩「トミノの地獄」だけど…
>>383を見て何のことかと思って検索したら、たしかに呪いの詩扱いされてた。
でも、デマだと思うなぁ。
自分はもう何年も前に音読したことあるけど死んでないしねｗ

>>389
でしょでしょ、良かった証明してくれて。死んでなくて良かったね！

「雲の幅に暮れ行く土地よ誰のためわれに不毛の詩は生まるるや」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寺山修司

この歌にわざわざ「」が付いてる件

その歌が生まれた「瞬間」を強調したかったんじゃないの。
短歌も俳句も「思い出」で作るところはあるし。

或いは逆に、括弧に入れることで距離感を置いているか。

台詞だってことを強調して肉声の響きを持たせたかったとか。

葛の花踏みしだかれて色あたらしこの山道を行きし人あり　釈迢空

照りもせず曇りも果てぬ春の夜の朧月夜にしくものぞなし　大江千里

アメリカ
おれはのぞきこむ、おまえの眼だ
おれはのぞきこむ、おまえの死角だ
アメリカ

詩作を理解せんとほっするものは
詩の国に行かざるべからず
詩人を理解せんと欲するものは
詩人の国に行かざるべからず

ゲーテ　高橋健二訳　新潮文庫

ざるべからずってことは二重否定？

いかないようにしないといけない。

行かねばならない

行かずにはいられない

先生、佐藤君がイッてます。

ーーーーーーーーーー糸冬　了ーーーーーーーーーーー

春の夜の夢の浮橋とだえして峰に分かるる横雲の空　藤原定家

矢野目源一訳、ヴィヨン『兜屋小町長恨歌』

あだなりと名にこそ立てれ　具足屋の小町と人に呼ばれしを
あはれうつろふ花の色　昔を今になすよしも
泣く泣くかこつ繰言に　いとど思ひぞ出ださるる
うつれば替る飛鳥川　寄る年波に見る影も
なき生恥をさらしつつ　明日をば誰も頼まぬに
存うる（ながらうる）こそ悲しけれ（以下省略）

賛否両論が巻き起こりそうだが、オレは好きだな。

万有引力とは
ひき合う孤独の力である

宇宙はひずんでいる
それ故みんなはもとめ合う

宇宙はどんどん膨んでゆく
それ故みんなは不安である

生きていることは
よく聞こえないものを聞くことだ
よく見えないものを見ることだ
よく食べられないものを食うことだ
最大なエックスに向って走るだけだ
存在は宿命だ
シンボルは悲劇だ
「あらどうしましょう」

街にトカゲが出てくる
青い背中光らせて
どこかへ行くわけじゃなく
うごめきたまっている

どうしてこんなにトカゲばかりなんだ？
ライ麦もようのシャツで怒りながら歩いてる

きみが空を指させば突然イナホの雨
ハリボテのビルがくしゃくしゃとくずれて落ちる
落ちる
落ちる！

冬の日雲がそれそもののように垂れ下がって
地面すれすれに流れている街がいい
いしやすながかわいていて
電柱のタアルの根もとだけ浮かんでいる街がいい
見えないそらで旗がパタパタ鳴るのがいい
十字路でそっぽ向いた犬に出偶う街
あるいて行くと門がみんな喪章のように閉じていて
うしろへうしろへ瞬きもせず旋ってゆく街がいい
町かどを曲がったすぐ向こうにときどき
神さまがいそうな気がすることがあって
行ってみると少し雲が高くなっていたりする街がいい
ひとつだけ聞こえる音がふたつもみっつも聞えている街
ぼくをみているけれどその眼のみえない街がいい
にんげんどもは家の中で死んだようになって祈りを捧げ
電柱だの建物だの塀だの樹だのがまるでにんげんのような街がいい

由良の門を渡る舟人かぢを絶えゆくへもしらぬ恋のみちかな

Le temps vu à travers l'image est un temps perdu de vue.
L'être et le temps sont bien différents.
L'image scintille éternelle,quand elle a dépassé l'être et le temps.

富永太�ｶ「大腦は厨房である」（後半）

彼女は大腦の棚の下をそゝくさとゆきゝして
幾品かの食品をとりおろす。
さて 片隅の大鍋をとつて
もの倦げに黄いろな焰の上にかける……

彼女はこの退屈な文火の上で
誰のためにあやしげな煮込みをつくらうといふのか。
彼女は知らない。
けれども、それが彼女の退屈な
しかし唯一の仕事である。

大腦はうす暗い。
頭蓋は燻つてゐる。
彼女は――眼球は愚かなのである。

あかあかや あかあかあかや あかあかや　 あかあかあかあかや あかあかや月

（高信（編）『明惠上人歌集』所収）

サキノハカ

『からだの中に』谷川俊太郎

からだの中に
深いさけびがあり
口はそれ故に噤まれる

からだの中に
明けることのない夜があり
眼はそれ故にみはられる

からだの中に
ころがってゆく石があり
足はそれ故に立ちどまる

からだの中に
閉じられた回路があり
心はそれ故にひらかれる

からだの中に
いかなる比喩も語れぬものがあり
言葉はそれ故に記される

からだの中に
ああからだの中に
私をあなたにむすぶ地と肉があり

人はそれ故にこんなにも
ひとりひと

To see a world in a grain of sand,
And heaven in a wild flower.
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.

一粒沙子　一個世界
一朶野花　一個天堂
在你掌裡　就是無限
永恒消融　一個時辰

Catullus, Gaius Valerius. Carmina. XLVIII. 1c BCE.

Mellitos oculos tuos, Iuuenti,
si quis me sinat usque basiare,
usque ad milia basiem trecenta
nec numquam uidear satur futurus,
non si densior aridis aristis
sit nostrae seges osculationis.
  —————————————————————————————
カトゥルス『カルミナ』第48歌．呉茂一訳．1973年．

蜜みたやうな　可愛い君の眼に、 / ユウェンティウスよ、
もし誰かがわたしに　いつまでも / 接吻（くちづけ）さしてくれるなら、
万を三十たびまでもくちづけ、
そいでもけつして私には　心ゆくとは / いへなからうもの、
このわたしらの　接吻の / 畑（はた）の穫り入れが、
乾きみのつた　麦の穂の / 数より多くなかつたならば。

Louÿs, Pierre. « Conseils à un Amant. » Les Chansons de Bilitis. 1894.

Si tu veux être aimé d'une femme, ô jeune ami, quelle qu'elle soit, ne lui dis pas que tu la veux,
mais fais qu'elle te voie tous les jours, puis disparais, pour revenir.

Si elle t'adresse la parole, sois amoureux sans empressement. Elle viendra d'elle-même à toi.
Sache alors la prendre de force, le jour où elle entend se donner.

Quand tu la recevras dans ton lit, néglige ton propre plaisir.
Les mains d'une femme amoureuse sont tremblantes et sans caresses. Dispense-les d'être zélées.

Mais toi, ne prends pas de repos. Prolonge les baisers à perte d'haleine.
Ne la laisse pas dormir, même si elle t'en prie.
Baise toujours la partie de son corps vers laquelle elle tourne les yeux.
  —————————————————————————————
ピエール・ルイス「戀人への助言」『ビリティスの歌』鈴木信太�ｶ訳．1954年．

若人（わかうど）よ、女の愛が得たければ、相手が誰であらうとも、お前の方から言ひ寄るな。
毎日毎日、その女（ひと）と顏を合せて、それから暫く身を隱し、もう一度還って來て御覽。

その時言葉をかけられたなら、急がず慌てず　戀をおし。女の方からのぼせて來る。
さうなつたなら　力づく、女が肉体（からだ）を任さうと思つたその日に、奪ひとるのよ。

女を臥床（ふしど）に迎へる時は、あんた自身の快樂は、犠牲にしなさい。
戀する女は　手が震へ、愛撫も出來ない。だから、勤めに勵むのは、免しておやり。

けれどあんたは、一刻も　休んではならぬ。ながながと息の切れるまで接吻し、
女が眠いと訴へても、眠らせぬやうにしなさい。
女が肉体（からだ）に眼をやつたなら、必ず其處に　接吻しなさい。

眠らうとして目をば閉ぢると
真ッ暗なグランドの上に
その日昼みた野球のナインの
ユニホームばかりほのかに白く――

ナインは各々守備位置にあり
狡（ずる）さうなピッチャは相も変らず
お調子者のセカンドは
相も変らぬお調子ぶりの

扨（さて）、待つてゐるヒットは出なく
やれやれと思つてゐると
ナインも打者も悉（ことごと）く消え
人ッ子一人ゐはしないグランドは

忽（たちま）ち暑い真昼（ひる）のグランド
グランド繞（めぐ）るポプラ竝木（なみき）は
蒼々として葉をひるがへし
ひときはつづく蝉しぐれ
やれやれと思つてゐるうち……眠（ね）た

青じろい骸骨星座のよあけがた
凍えた泥の亂反射をわたり
店さきにひとつ置かれた
提婆のかめをぬすんだもの
にはかにもその長く黒い脚をやめ
二つの耳に二つの手をあて
電線のオルゴールを聴く

黒く巨きな松倉山のこつちに
一点のダアリア複合体
その電燈の企画なら
じつに九月の宝石である
その電燈の献策者に
わたくしは青い蕃茄を贈る
どんなにこれらのぬれたみちや
クレオソートを塗つたばかりのらんかんや
電線も二本にせものの虚無のなかから光つてゐるし
風景が深く透明にされたかわからない

常によく見る夢ながら　あやし懐かし身にぞ染む
かつても知らぬひとなれど　思われ思うかのひとよ
夢見るたびのいついつも　同じと見れば異なりて
また異ならぬ思いびと　わが心根や悟りてし

わが心根を悟りてし　かのひとの眼に胸のうち
ああ　かのひとにのみ内証の　秘めたる事ぞなかりける
蒼ざめ顔のわが額　しとどの汗を拭い去り
涼しくなさむ術あるは　玉の涙のかのひとよ

栗色髪のひとなるか　赤毛のひとか　金髪か
名をだに知らね　ただ思う　朗ら細音のうまし名は
うつせみの世をとく去りし　昔の人の呼び名かと

つくづく見入る眼差しは　匠が彫りし像の眼か
澄みて離れて落ちいたる　その音声のすずしさに
無言の声の懐かしき　恋しき節の鳴り響く

時こそ今は水枝さす こぬれに花のふるう頃
花は薫じて追い風に　不断の香の炉に似たり
匂いも音も夕空に　とうとうたらり　とうたらり
ワルツの舞の哀れさよ　疲れ倦みたる　くるめきよ

花は薫じて追い風に　不断の香の炉に似たり
傷に悩める胸もどき　ヴィオロン楽の清掻きや
ワルツの舞の哀れさよ　疲れ倦みたる　くるめきよ
神輿の台をさながらの　雲悲しみて艶だちぬ

傷に悩める胸もどき　ヴィオロン楽の清掻きや
闇の涅槃に痛ましく　悩まされたる優ごころ
神輿の台をさながらの　雲悲しみて艶だちぬ
日や落ち入りて溺るるは　こごる昨夜の血潮雲

闇の涅槃に痛ましく　悩まされたる優ごころ
光の過去のあとかたを　とめて集むる憐れさよ
日や落ち入りて溺るるは　こごる昨夜の血潮雲
君が名残りのただ在るは　光り輝く聖体盒

つばめも来ぬに水仙花
大寒小寒　三月の
風にもめげぬ凜々しさよ

またはジュノーのまぶたより
ヴィーナス神の息よりも
なお臈たくもありながら
すみれの色のおぼつかな

照る日の神も仰ぎえで
嫁ぎもせぬに散りはつる
色蒼ざめし桜草
これも乙女の習いかや

それにひきかえ九輪草
編笠さゆり気がつよい
百合もいろいろあるなかに
いちはつ草のよけれども
ああ　今は無し　しょんがいな

にくいあん畜生は紺屋のおろく
猫をかかえて夕日の浜を
知らぬ顔して、しゃなしゃなと

にくいあん畜生は筑前しぼり
華奢な指さき濃青に染めて
金の指輪も、ちらちらと

にくいあん畜生は薄情な眼つき
黒い前掛け毛繻子かセルか
博多帯しめ、からころと

にくいあん畜生とかかえた猫と
赤い入日にふとつまされて
潟に陥って死ねばよい

ホンニ、ホンニ……

スロージン

　　　　　　　　　　　S．ヒーニィ　　　　　　　　　　　　　　　　

ネズ実のなる澄みきった季節が
くすんで冬になった
彼女はスローの実にジンを注いで
ガラス瓶を封印した

その瓶の蓋を回して開けると
静かな草叢を掻き乱したような香りが
貯蔵室に立ち込めて
獏の鼻を刺激した

それを注ぐと
香りは鋭い刃となり
ベテルギウス星のように
燃え立った

斑にくすんで
青黒く艶々した
スローの実を浮かべた君に乾杯
ぴりっとして頼もしい


　　　　　　　　Away from it All

＞獏の鼻を刺激した
訂正
僕の鼻を刺激した

わりーわりー＾＾

獏の鼻の方が詩的かも

　　声　曲　（ﾓﾉﾉﾈ）　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ガブリエレ・ダンスンチオ

われはきく、よもすがら、わが胸の上に、君眠る時、

吾は聴く、夜の静寂(ｼﾂﾞｹｻ)に、滴(ｼﾀﾀﾘ)の落つるを将(ﾊﾀ)、落つるを。

常にかつ近み、かつ澄み、絶間なく落つるをきく、

夜もすがら、君眠る時、君眠る時、われひとりして。
ー上田敏訳ーーー

>>430
きみぃ〜っ
笑わせないでくれ給え

>>431ん〜素敵！

　　　　黒海より

　　　　　　　　　　　　　　イヴォ・アンドリッチ

おーい。おーい。風よ、わが三月の希望よ。
神が忘却によって魂を癒し、春をもって大地を再生させたまうかぎり、生きている人間は、春
にも取り戻せないほどたくさんのものを失うことはないし、いつまでも不幸でありつづけること
もない。

フォークナー全集1
に収められている彼の詩を引用できる人はいないか？
本屋で立ち読みした僕は
これは強烈なルクスに満たされていて
驚いたものだよ
プリーズ

はねる髪の毛
　　　　　きんぽうげの針
　　　　　　　　　　　　すみれ
たんぽぽ
そしてひどいいじめっこの雛菊
すばらしい、野原を通り抜ける
すこしだけ悲しそうな目をして
またやってくる
花をつみながら

るるるるるるる

蝶のやうな私の郷愁！
蝶はいくつか籬（まがき）を越え、午後の街角に海を見る…。
私は壁に海を聴く…。私は本を閉ぢる。
私は壁に凭れる。隣の部屋で二時が打つ。
「海、遠い海よ！と私は紙にしたためる。
僕らの使ふ文字では、お前の中に母がゐる。
そして母よ、仏蘭西人の言葉では、あなたの中に海がある。」

ありし日の君のその頬は菫いろで
くちびるの色は白
君のおへその蜘蛛の巣から
はるばるきこえてくる
それはむかしの子守唄
君のなげだした両もものおくに
なにがあってもどうでもいい

Eluard, Paul. Les Fleurs. 1921.

J'ai quinze ans, je me prends par la main. Conviction d'être jeune avec les avantages d'être très caressant.
Je n'ai pas quinze ans. Du temps passé, un incomparable silence est né. Je rêve de ce beau, de ce joli monde de perles et d'herbes volées.
Je suis dans tous mes états. Ne me prenez pas, laissez-moi.

Mes yeux et la fatigue doivent avoir la couleur de mes mains. Quelle grimace au soleil, mère Confiance, pour n'obtenir que la pluie.
Je t'assure qu'il y a aussi clair que cette histoire d'amour: si je meurs, je ne te connais plus.
  —————————————————————————————
エリュアール「花」窪田般彌訳。

ぼくは十五才、ぼくは自分の手をにぎる。大変可愛（かわい）がられていることの、優越感をともなった若さの確信。
ぼくは十五才でない。過ぎた年月から、無比の静けさが生れてくる。ぼくは夢みる、あの美しさを、盗まれた真珠（しんじゅ）と小草の、あの快（こころ）よい世界を。
いまぼくは、いろんな状態のなかにいる。ぼくにかまってくれるな。放っておいてくれ。

ぼくの眼と疲労とは、ぼくの手の色をしているに違いない。何という顰（しか）めっ面（つら）をするのだろう、信頼の母、太陽に向って。そうしてみても、ただ雨を呼ぶだけなのに。
ぼくはお前に断言できる、この愛の物語と同じほど、はっきりしたことがある、もし、ぼくが死んでしまえば、もうお前を知ることもなかろうと。

Vergilius Maro, Publius. Ecloga (Bucolica). II. 37 BCE. 66–73.

Aspice, aratra iugo referunt suspensa iuvenci
et sol crescentis decedens duplicat umbras.
me tamen urit amor; quis enim modus adsit amori?
a, Corydon, Corydon, quae te dementia cepit!
semiputata tibi frondosa vitis in ulmo.
quin tu aliquid saltem potius, quorum indiget usus,
viminibus mollique paras detexere iunco?
invenies alium, si te hic fastidit, Alexin.
  —————————————————————————————
ウェルギリウス『牧歌』第二歌、河津千代訳、66–73行。

ごらん、牡牛が軛に犂を掛けて、家へ帰ってゆくのが見える。
西に傾いた太陽は、影の長さを倍にのばした。それなのに、
愛はぼくの胸を焦がしている。愛に分別はないからだ。
ああ、コリュドン、コリュドン、何という狂気に取りつかれたのだ？
おまえの葡萄は刈りかけのまま、葉の繁った楡に巻きついている。
いや、それよりも、なぜ必要な何かを作ろうとはしないのか？
少くとも、しなやかな柳と藺草（いぐさ）で、籠を編むことはできるだろうに。
おまえは別のアレクシスに出会うだろう、もしこのアレクシスがお前を嫌うなら。

マギーとミリーとモリーとメイは砂浜に行きました
マギーは歌う貝殻を見つけました
それは甘く、嫌なことを忘れさせてくれました
ミリーは打ち寄せられたヒトデを助けてやりました
それは五本の指のようでした
モリーはおそろしいものに追いかけられていました
それは泡をふきながらななめに走っていました
メイはなめらかな丸い石を家に持ち帰りました
それは世界のように小さく孤独のように巨大でした
なぜならばわたしたちはいつも失う（あなたやわたしのように）
そしてわたしたちが海で見つけるのはいつも自分自身なのだ

Jammes, Francis. « Élégie Quatorzième. » Le Deuil des Primevères. 1901.
—Mon amour, disais–tu. —Mon amour, répondais–je.
—Il neige, disais–tu. Je répondais: Il neige.

—Encore, disais-tu. —Encore, répondais–je.
—Comme ça, disais–tu. —Comme ça, te disais–je.

Plus tard, tu dis: Je t'aime. Et moi: Moi, plus encore...
—Le bel Été finit, me dis–tu. —C'est l'Automne,

répondis–je. Et nos mots n'étaient plus si pareils.
Un jour enfin tu dis: O ami, que je t'aime...

(C'était par un déclin pompeux du vaste Automne.)
Et je te répondis: Répète–moi... encore...
  —————————————————————————————
ジャム「哀歌 第十四」『桜草の喪』堀口大學訳。

――戀人よ。」とお前が云つた、／――戀人よ。」と僕が答へた。
――雪がふつてゐる。」とお前が云つた、／――雪がふつてゐる。」と僕が答へた。

――もつと、もつと。」とお前が云つた、／――もつと、もつと。」と僕が答へた。
――こんなに、こんなに。」とお前が云つた、／――こんなに、こんなに。」と僕が答へた。

その後、お前が云つた／――あんたが好きだわ。」／／すると僕が答へた／――僕はもつとお前が好きだ。」と。
――夏ももう終りね。」とお前が云つた、／もう秋だ。」と僕が答へた。

ここまで來ると僕等の言葉は、／たいして似てはゐなかつた。
最後にお前が云つた／――戀人よ、あんたが好きだわ……」と、

いかめしい秋の／大袈裟な夕日をあびて。
すると僕が答へた／――も一度言つてごらん……。」と。

Barbey d'Aurevilly, Jules–Amédée. Le Cid Campeador.

Un soir, dans la Sierra, passait Campeador.
Sur sa cuirasse d'or le soleil mirait l'or
Des derniers flamboiements d'une soirée ardente,
Et doublait du héros la splendeur flamboyante !
Il n'était qu'or partout, du cimier aux talons,
L'or des cuissards froissait l'or des caparaçons,
Des rubis grenadins faisaient feu sur son casque,
Mais ses yeux en faisaient plus encore sous son masque...
Superbe, et de loisir, il allait sans pareil,
Et n'ayant rien à battre, il battait le soleil !

...
  —————————————————————————————
バルベー・ドールヴィイ「シッド・カンペアドル」齋藤磯雄訳。

シエラの里（さと）を、さるゆふべ、カムペアドオル通りけり。
その黄金（わうごん）の甲冑（かつちう）に、暑きひと日の夕映（ゆふばえ）の
きららに燃ゆる金色（こんじき）を、沈みゆく陽（ひ）は照り添へて、
いや耀（かがよ）へる英雄の燃ゆるがごとき壯麗や。
兜（かぶと）よりして踵（くびす）まで、全身ただこれ、黄金（わうごん）なり。
黄金（きん）の錣（しころ）は鏗錚（かうさう）と觸るるや黄金（きん）の馬飾（うまかざり）。
兜の上にグラナダの紅玉（こうぎよく）あまた火と燃ゆれ、
假面のかげに雙（さう）の眼（まみ）、なほ炯炯（けいけい）と煌（きら）めけり。
昂然（かふぜん）として、また、悠悠、たぐひもあらぬ、騎馬の人、
打破るものなきままに、「太陽」をこそ打破れ。

……

>>442
>>マギーとミリーとモリーとメイ
これって誰の詩ですか？

Yeats, William Butler. "Aedh tells of a Valley full of Lovers." The Wind Among the Reeds. 1899.

I DREAMED that I stood in a valley, and amid sighs,
For happy lovers passed two by two where I stood;
And I dreamed my lost love came stealthily out of the wood
With her cloud–pale eyelids falling on dream–dimmed eyes:
I cried in my dream ‘O women bid the young men lay
‘Their heads on your knees, and drown their eyes with your hair,
‘Or remembering hers they will find no other face fair
‘Till all the valleys of the world have been withered away.’
  —————————————————————————————
W・B・イェイツ「恋人のあまた居る谿を語る」『葦間の風』尾島庄太郎訳。

わたしは夢みた、谿あいにたたずまい、嘆息（ためいき）に囲まれたのを、――
わたしの立つところを、二人ずつ、幸多き恋人同志がゆきすぎたので。
わたしはまた夢みた、亡（うしな）われたるわたしの恋人が、密（ひそ）かに森蔭をぬけ
夢かすむ眼（まなこ）に垂れる、天雲（あまぐも）に似て蒼白（ほのじろ）き目蓋（まぶた）して現われたのを。
ゆめみの中に、わたしは呼ばわった、「おお、貴女（きみ）たちよ、
若人たちの頭を、貴女（おんみ）らの柔膝（やわひざ）に置かせ、／貴女（おんみ）たちの髪をもて、若人の眼（まなこ）を蔽いたまえ。
さもなくば、若人たちは、妖精の女（おみな）の面（おも）をゆめみつつ／ほかにうるわしの面（おもて）を見ないであろう、
うつし世の谿々なべて消えはてるまで。」

Supervielle, Jules. « La Mer Secrète. » La Fable du Monde. 1938.

Quand nul ne la regarde,
La mer n'est plus la mer,
Elle est ce que nous sommes
Lorsque nul ne nous voit.
Elle a d'autres poissons,
D'autres vagues aussi.
C'est la mer pour la mer
Et pour ceux qui en rêvent,
Comme je fais ici.
  —————————————————————————————
シュペルヴィエル「秘められた海」『世界の寓話』三野博司訳。

だれにも見られていないとき、
海はもう海ではなくなる、
海は、だれにも見られていないときの
ぼくらのようになる。
その海には別の魚たちが泳ぎ回り、
別の波もまたうちよせる。
それは海のための海
そして、ここでぼくがしているように
海を夢見る者たちの海だ。

宮沢賢治「屈折率｣

七つ森のこつちのひとつが
水の中よりもつと明るく
またたいへん巨きひのに
わたくしはでこぼこ凍ったみちをふみ
このでこぼこの雪をふみ
向こうの縮れた亜鉛の雲へ
陰気な郵便脚夫のやうに
（またアラツデイン　洋燈とり）
急がなければならないのか

おまへこそ髪を刈れ
そんな髪をしてゐるから
そんなことも考へるのだ

これは変はりますか
変はります
これは変はりますか
変はります
これは変はりますか
変はりません

ぷぷ 思いっきりばからしいロマンチックな詩がみたいな！！

堕落とは何か。
仮にそれが、一元が二元になったことだとするならば、
堕落したのは、神だということになる。
言いかえれば、創造とは神の堕落ではあるまいか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　――ボードレール

Par l'espace sans fin des soltitudes nues, Ce gouffre inerte,sourd, vide, au neant pareil,Sahil,temoin supreme, et lugubre soleil Qui fait la mer plus morne et plus noires les nues, Couve d'un oeil sanglant l'universel sommeil 不条理主義は高路派

諸国の天女は漁夫や猟人を夫として
いつも忘れ得ず想つてゐる、
底なき天を翔けた日を。

人の世のたつきのあはれないとなみ
やすむひまなきあした夕べに
わが忘れぬ喜びを人は知らない。
井の水を汲めばその中に
天の光がしたたつてゐる
花咲けば花の中に
かの日の天の着物がそよぐ。
雨と風とがささやくあこがれ
我が子に唄へばそらんじて
何を意味するとか思ふのだらう。

せめてぬるめる春の波間に
或る日はかづきつ嘆かへば
涙はからき潮にまじり
空ははるかに金のひかり

あゝ遠い山々を過ぎゆく雲に
わが分身の乗りゆく姿
さあれかの水蒸気みどりの方へ
いつの日か去る日もあらば
いかに嘆かんわが人々は

きづなは地にあこがれは空に
うつくしい樹木にみちた岸辺や谷間で
いつか年月のまにまに
冬過ぎ春来て諸国の天女も老いる。

河また河と　渡り行くに　我手の覚え失せたり

『A Red, Red Rose 』 Robert Burns

My love is like a red, red rose
That's newly sprung in June:
My love is like the melody
That's sweetly played in tune.

As fair art thou, my bonnie lass,
So deep in love am I:
And I will love thee still, my dear,
Till all the seas gang dry.

Till all the seas gang dry my dear,
And the rocks melt with the sun:
And I will love thee still, my dear,
While the sands of life shall run.

And fare thee well, my only love,
And fare thee well a while!
And I will come again, my love,
Though it were ten thousand mile.

Swinburne, Algernon Charles. "Dolores (Notre–Dame des Sept Douleurs)." vs. 137–144. Poems and Ballads. 1866.

All thine the new wine of desire,
The fruit of four lips as they clung
Till the hair and the eyelids took fire,
The foam of a serpentine tongue,
The froth of the serpents of pleasure,
More salt than the foam of the sea,
Now felt as a flame, now at leisure
As wine shed for me.
  —————————————————————————————
スウィンバーン「ドロレス」第137–144行、『詩とバラッド』江藤潔訳。

これなべて君が情欲の新酒
リプス四枚相摩し接し
ヘアとまつ毛の燃え立ち醸（かも）せしもの。
蛇の舌先ちょろりと出でて
快楽（けらく）の唾液（つば）は塩からく
海の水泡（みなわ）にまさりけり。
炎と思えば、今はまた
ワインの如くこぼれ出ず！

Michaux, Henri. « La Paresse. » La Nuit Remue. 1934.

L'âme adore nager.

Pour nager on s'étend sur le ventre.
L'âme se déboîte et s'en va. Elle s'en va en nageant.
(Si votre äme s'en va quand vous êtes debout, ou assis,
ou les genoux ployés, ou les coudes, pour chaque position corporelle différente
l'âme partira dans une démarche et une forme différentes,
c'est ce que j'établirai plus tard.)

On parle souvent de voler. Ce n'est pas le cas. C'est nager qu'elle fait.
Et elle nage comme les serpents et les anguilles, jamais autrement.

Quantité de personnes ont ainsi une âme qui adore nager. [...]
  —————————————————————————————
ミショー「怠惰」『夜は動く』窪田般彌訳。

魂は泳ぐのが大好きだ。

泳ぐために、人はうつ伏せになって体をのばす。
魂は脱れて逃げ出す。泳ぎながら逃げ出す。
（もし君たちが立っていたり、坐っていたり、
膝か肱を曲げているときに魂が逃げ出すなら、あれこれ異なる姿勢に応じて、
魂は異なった物腰と様子をしながら出ていくだろう。
このことは、また後に明らかにしよう。）

人はしばしば、魂が飛ぶ話をする。が、そうではないのだ。魂がするのは泳ぎだ。
それは蛇や鰻のように泳ぐ。決して別な泳ぎ方はしない。

このように、多くの人たちは泳ぎの大好きな魂を持っている。［……］

散りぬべき時知りてこそ世の中の　花も花なれ人も人なれ

浮世をば今こそ渡れ武士の　名を高松の苔に残して

この　ひとわたりすぎさつた時のにほひは
うらさびれた奥庭のなかにちらばふ影
そのあしあともなく　うしなはれる
まどろみの　ねむりの花

おまえは誰ちいさなわたし
（5歳か、6歳）
高い窓から顔をのぞかせている
11月の日暮れの金色
（そしてこう感じている
もし一日に夜がこなくてはいけないのだとしたら
それは美しいものだろう）

おう 夏だぜ
おれは元気だぜ
(みたいな詩あったよね？)

（そうだっけ？）

あなたは　ひかりのなかに　さうらうとしてよろめく花、
あなたは　はてしなくくもりゆく　こゑのなかの　ひとつの魚、
こころを　したたらし、
ことばを　おぼろに　けはひして、
あをく　かろがろと　ゆめをかさねる。
あなたは　みづのうえに　うかび　ながれつつ
ゆふぐれの　とほいしづけさをよぶ。
あなたは　すがたのない　うみのともしび、
あなたは　たえまなく　うまれでる　生涯の花しべ、
あなたは　みえ、
あなたは　かくれ、
あなたは　よろよろとして　わたしの心のなかに　咲きにほふ。

みづいろの　あをいまぼろしの　あゆみくるとき、
わたしは　そこともなく　ただよひ、
ふかぶかとして　ゆめにおぼれる。

ふりしきる　さざめゆきのやうに
わたしのこころは　ながれ　ながれて、
ほのぼのと　死のくちびるのうへに　たはむれる。

あなたは　みちもなくゆきかふ　むらむらとしたかげ、
かげは　にほやかに　もつれ、
かげは　やさしく　ふきみだれる。

すべての無知は知ることへ滑り落ちていく
そしてまた無知へのろのろとのぼっていく
けれども冬は永遠ではなく、雪でさえ溶ける

僅かのもので満足し、沢山あれば陽気にし、
悲しみ心配に出会った時には、
愚図つく奴を叩き出す、
よい酒の杯と、古いスコットランドの歌をもて。

時には思案に暮れるけど、
人は軍人、世は戦争。
楽しみ笑うは私の資本、
自由は絶対無上の王位。

十二ヶ月の苦しみが私の運命であろうとも、
楽しい一夜の歓楽は其を癒して余りあり。
斯くて旅路の嬉しい終りに辿り着いたる其の日には、
誰が一体通った道の事なんかをば考える。

盲目の機会よ、躓け、よろめけ、
来るなら来い、行くなら行け、えゝどうなりと勝手にせ。
安楽も来い、苦労も来い、楽しみ苦痛皆んな来い、
私の最悪の言葉というのは――「喜び迎え又迎える！」のだ。

(=ﾟωﾟ)ﾉいよぅぼくだよ。
出てきたよ。
えぼがへるだよ。
ぼくだよ。
びっくりしなくってもいいよ。

やりきれんな。
真っ青だな。
匂ひがきんきんするな。
ほっ雲だな。

春ははや寒からぬ温気をもたらし、
はや彼岸ごろの空あれのけはひも
和やかな西の微風にしづまつていく。
出でたたうよ、カトゥルス、フリュギアの野山も
燃えわたるニーケアの饒かな畑も後へに、
世に聞えたアシアの国の大邑さしてとんでゆかうよ。
心ははや今もふるへときめいて遊行をおもひ、
脚もはやその翹望にうれしくはりきってゐる。
さらば、道づれの愉しい集ひの人らよ、
はるか家郷をおなじく出でたつたわれわれを
八ちまたの道はとりどりにまたつれかえすのだ。

春と聞かねば　知らでありしを
聞けばせかるる　胸の思いを
いかにせよとの　この頃か
いかにせよとの　この頃か

弥生ついたち、はつ燕、
海のあなたの静けき国の
便もてきぬ、うれしき文を。
春のはつ花、にほひを尋むる
あゝ、よろこびのつばくらめ。
黒と白との染分縞は
春の心の舞姿。

弥生来にけり、如月は
風もろともに、けふ去りぬ。
栗鼠の毛衣脱ぎすてて、
綾子羽ぶたへ今様に、
春の川瀬をかちわたり、
しなだるゝ枝の森わけて、
舞ひつ、歌ひつ、足速の
恋慕の人ぞむれ遊ぶ。
岡に摘む花、菫ぐさ、
草は香りぬ、君ゆゑに、
素足の「春」の君ゆゑに。

ケルルン　クック
ケルルン　クック

かすかなれども愛らしき
ものの音、胸を吹き過ぎぬ。
ひびけ、かそけき春のうた。
ひびけ、霞めるおちかたへ。

花咲き初むるかの家に
ひびきつたえよ、春のうた。
かの家に咲く佳き薔薇に
わが挨拶をことづてよ。

春（わたしたちのすべての夜が昼になる）ああ、春！
すべての美しい鳥は空の中心へ飛び込んでいく
すべての小さな魚は海の心をのぼっていく
（すべての山は踊っている、踊っている）

きさらぎ弥生春のさかり
草と水との色はみどり
枝をたわめて薔薇をつめば
うれしき人が息の香ぞする

いま、翼の生えた自我たちがやさしく歌う
あちこちの雪の亡霊がおののく間に
くらくらして　地球は彼女の輝く心から眠りをふるい落とす
いま、あらゆる場所に希望という驚きの趣

いま、冬は終わった（わたしとあなたのために、いとしい人よ！）
人生の星が跳ねまわる　目もくらむような青

挿頭に編むは白すみれ、編むはやさしい水仙の花。
桃金嬢に添へて　編むはまたほがらに笑う百合の花。
編むはまたもや　かはいいサフラン、紫の風信子花に
なほも加えて　編みたすは、恋の身方の花のうばら。
薫る華鬘のヘーリオドーラが鬢のあたりに、
掛けまとわれて　その垂髪へ花を添ふべく。

春　ふしだらな季節
汚れた足と泥だらけのペチコート
唇は眠たげで、瞳は夢にまみれている
びしょ濡れの体
クロッカスのベッドに運ばれて
しゃがれた声で歌うとき
草は地球のてっぺんまでのぼっていき
木々をぴりぴりさせる

最後の二行だけはいいな

ああ、春は遠くからけぶつて来る、
ぽつくりふくらんだ柳の芽のしたに、
やさしいくちびるをさしよせ、
をとめのくちづけを吸いこみたさに、
春は遠くからごむ輪のくるまにのつて来る。
ぼんやりした景色のなかで、
白いくるまやさんの足はいそげども、
ゆくゆく車輪がさかさにまわり、
しだいに梶棒が地面をはなれ出し、
おまけにお客さまの腰がへんにふらふらとして、
これではとてもあぶなさうなと、
とんでもない時に春がまつしろの欠伸をする。

春は窓の手みたいなものだ　おそらく
注意深く　動かしていく
新しいのと古いものとをいったりきたり
人々が見つめているあいだに　注意深く
動かしていく　おそらく　
並べていく
ここに花の欠片
あそこにほんのすこしのそよ風
そしてなにひとつ壊さずに

ああ春はわれらの呼吸をふかくし
春はわれらの心をふかくする
ながいながい冬の日の不如意の後で
堅い氷をおし破って帰つてくる春の日は
われらの心をのびのびと
今日の烟った野山の間へ
天の一方へ解き放つ
まだ歌うたふ日ではない小鳥たちも
枯木のままの枝の間で
なんと活発な羽ばたきをすることだらう
われらみな芝生の上で
われらみなめいめいの夢をみながら
われらの心もまた
やがて明日は歌うたふ前の羽ばたきをしよう

小女子よ
時なすごしそ
菫を摘むは　春にこそ
ら　ら　ら　りれっと　ら　り　ろん　らん　ら
ら　ら　ら　りれっと　ら　り　ろん　らん　ら

からりはたはた織る機は
仏蘭西機か、高機か、
ふつととだえたその窓に
守宮吸ひつき、日は赤し、
明り障子の沈丁花。

川面に春の光りはまぶしく溢れ。
そよ風が吹けば光りたちの鬼ごつこ葦の葉のささやき。
行行子は鳴く。
行行子の舌にも春のひかり。

土堤の下のうまごやしの原に。
自分の顔は両掌のなかに。
ふりそそぐ春の光りに却つて物憂く。
眺めてゐた。

とてもはや、蜜の咽喉の、
ほれぼれとする声音の乙女どち、
もう足腰がよう利かぬわえ、
やれ、ほんに雄翡翠にもなりたや、
かう、波の秀の、華をかすめ、
雌翡翠らと群れ飛び交はし、
恐れごころもつゆ知らぬげな、
潮紫の春の鳥とも。

かわいいかわいいこまどりよ
とても緑の葉の下で
幸せな花
おまえがむせび泣くのを聞いている、むせび泣くのを
かわいいかわいいこまどりよ
わたしの胸のそばへ

春くれば
宮いの園にさく花の
ももの花の
花はずかしき
サロメが舞いをみたまえ

なないろの
ななえのきぬをきて舞えば　や
夕立しぶくカルメルの峯にかかる虹の
いつのかけ橋うちこゆる紅鶴の　べに鶴の
たおの翼の
金砂をちらすごとくなり

白妙の
ひとえの衣をぬげば　や
なまめくもろただむき
ガリラヤの海こぐ舟の
かじにおどろく游魚の
藻の花がくれ
ひらめくにさもにたり
君よ
なんぞ柔き愛の網をもってそをとらえざる

下りて来い、下りて来い、
昨日も今日も
木犀の林の中に
吊つてゐる
黄金の梯子
瑪瑙の梯子。

下りて来い、待つてゐるのに
嘴の紅く爛れた小鳥よ
疫病んだ鸚哥よ
老いた眼の白孔雀よ。

唄を忘れた　金糸雀は
後の山に　棄てましょか
いえ　いえ　それはなりませぬ

唄を忘れた　金糸雀は
背戸の小薮に　埋けましょか
いえ　いえ　それはなりませぬ

唄を忘れた　金糸雀は
柳の鞭で　ぶちましょか
いえ　いえ　それはかわいそう

唄を忘れた　金糸雀は
象牙の船に　銀の櫂
月夜の海に　浮べれば
忘れた唄を　おもいだす

ながい塀にそうて、
月夜のはてがある。

ながい塀のむかうにあるものは、もはや、風景ではない。
それは、この世のさけめである。

塩。
干潟のうへの
かよわい星くづ。

君の心は　奇らかの貴なる風景、
假面假装の人の群、窈窕として行き通ひ、
竪琴をゆし按じつつ　踊りつつ　さはさりながら
奇怪の衣裳の下に　仄仄と心悲しく、

誇りかの戀　意のままのありのすさびを
盤渉の調にのせて　口遊み　口遊めども、
人世の快樂に涵る風情なく
歌の聲　月の光に　入り亂れ、

悲しく美しき月魂の光　和みて、
樹樹に　小鳥の夢まどか、
噴上げの水　恍惚と咽び泣き、
大理石の像の央に　水の煙の姿たをやか。

白き月かげ　森に照り
枝に　声あり　葉ずれして

おお、愛人よ聴きたまえ。
そこひなき鏡となりて　池水は映すかな
枝に来て風の泣く　黒き柳の姿をば
夢見んいざや二人して。

やさしくも深き心の　なごやかさ
月の光に照り映ゆる　空より降ると　見ゆるかな
ああ、この良夜を如何せん。

歌の翼にきみを乗せ
遠つくにの
ガンギスの野に連れ行かん、
われは知る、いとも愛ぐしき辺りをば。

紅き花さく園ありて
静かなる月影そこに照りわたり、
あまたの蓮花きみを待つ、
そのはらからを待つごとく。

菫は笑まいさざめきて
星々の高き光をうち見上げ
薔薇はひそかに物語る、
いとかぐわしき物がたり。

性の良き、心の賢き羚羊は
傍えを走り、ものの音にふと聴き入りて立ちどまる。
遙かに遠きものの音は
畏き河の波のおと。

かしこに行きて、椰子の葉の
翳にわれらは憩うべし。
愛と憩いを共に飲み
こよなき幸を夢に見ん。

はい　はたのしい国
もしも　は冬のよう
（わたしのすてきな人）
一年をひらいてみましょう

どっちも　はとても移り気
（どっちかの、ではなくて）
わたしのたいせつな人
菫の花があらわれたら
愛情は理由よりも深い季節に
わたしのいとしい人
（わたしたちのいる場所は四月）

おまへは　とほくから　わたしにはなしかける、
この　うすあかりに、
この　そよともしない風のながれの淵に。
こひびとよ、
おまへは　ゆめのやうに　わたしにはなしかける、
しなだれた花のつぼみのやうに
にほひのふかい　ほのかなことばを、
ながれぼしのやうに　きらめくことばを。
こひびとよ、
おまへは　いつも　ゆれながら、
ゆふぐれのうすあかりに
わたしとともに　ささめきかはす。

どこからか、動悸をうってくる。
それが君なのか。それとも
大気のゆらぎで感じ取る
片すみで、君はおののいているのか。

とらえようとすればのがれる
まなざしのふかさに、君は住むか。
そのまなざしをあやつる
みえないこころのなかにいるのか。

日なたには　いつものやうに　しづかな影が
こまかい模様を編んでゐた　淡く　しかしはつきりと
花びらと　枝と　梢と――何もかも……
すべては　そして　かなしげに　うつら　うつらしてゐた
　　　　　　　　　　　
私は待ちうけてゐた　一心に　私は
見つめてゐた　山の向うの　また
山の向うの空をみたしてゐるきらきらする青を
ながされて行く浮雲を　煙を……

古い小川はまたうたつてゐた　小鳥も
たのしくさへづつてゐた　きく人もゐないのに
風と風とはささやきかはしてゐた　かすかな言葉を

ああ　不思議な四月よ！　私は　心もはりさけるほど
待ちうけてゐた　私の日々を優しくするひとを
私は　見つめてゐた……風と　影とを……

小川のあらゆるささやきを　岩窟のあらゆる水滴を
ふるえながら　かよわい腕で　わたしは神へと返すのだ

そしてわたしたちは讃える　輪舞をば

風が向きを変える度毎に
それは招きであった　驚きだった
すべての深い発見が　再びわたしを幼な児にした

そしてわたしは感じたのだ　わたしは知っていると
おお　わたしは知っている　わたしは理解している
もろもろの名の本質と理解とを
成熟の内部には休らっているのだ　原初の種子が

ただ限りなく倍加して

清浄に　緩やかに　蹈む
きみの歩み、わが沈默の子どもらは、
聲もなく　また　冷やかに
わが凝念の臥床に　進む。

神さびし影よ、純粋なる人よ、
捕はれしきみの歩みの　快さ。
神々よ……わが解きほぐす賚は
なべて　その素足に乗りて來迎す。

若し、きみが脣をさし伸べ、
わが想念の住人を
宥めむために、接吻の
糧を與ふる意ありとも、

在るごとき在らざるごとき優しさよ、
愛情の業を　急ぐなかれ、
そは、きみ待ちて　生きしわれゆゑ、
わが心は　きみの歩みに過ぎざりしゆゑ。

恋はいちばんに軽い熱病だ
わたしのなやみの凡てを去ってくれる
脣の色をした石榴水
見てゐるだけでわたしは酔ふ

戀はパリの色
そこはかとうれしきほのほ
道のかみ手に生る。

底深き青空に
ささげられたる街燈の灯、
灰色の霧にかこまれし
黄金いろの火とやいはまし

いささかはうれしきほのほ。

戀はパリの色。

脆く不誠実で鮮明な記憶の通りにそって
愚か者のように歌いながら、酔っ払いのようにささやきながら
わたしの心にやってくる
（ある角で突然に）わたしの心の背の高い警官に出会う
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　目覚める
眠ってはいない、どこか他の場所で
いまは閉じてしまったわたしたちの夢がはじまった
だけど、月日は彼の人生を忘れ去られた囚人として終わらせる

"Ici?" "Ah non,mon cheri;il fait trop froid"
彼らは行ってしまった、この庭にそって
雨と葉っぱを運んできた風を動かして、空気を恐怖で満たして
そして甘美な中断（半分ささやきながら、半分歌いながら

いつも笑顔の　chevaux de bois　ゆり動かす）

あなたがパリにいたとき、わたしたちはここで会っていた

嘗てわれ夢みたり、荒き恋の炎を、
麗しき巻髪を、てんにん花を、薫り良きもくせいそうを。
甘き唇と苦き言葉を、
仄暗き歌の悲しき節を。

その夢の色褪せて消え失せしより既に久し、
夢の中なるいと懐かしき姿さえ消え行きぬ。
残れるはただ歌のみ。その往日愛の思いに燃えてやわらかく
わが歌いける歌屑のみ。

歌よ、孤児となりて残れるわが歌よ。今も鳴り漂いて
わがために消えて久しきかの夢の愛しき姿を探ねゆけ。
おんみその姿にめぐり遭う日もあらば
わが挨拶を告げよかし、
その幻のみすがたに、われは今、わが幻の歌を送らん。

すべてがどうやって始まったか覚えている？
快速帆船とピンク色の電飾の木
地平線の夜明けの光　橋のきざはし
記憶の屋根の上には通りの灯り
そこにわたしはいて、春がきて
春の雨の曲を演奏していた
あなたの名前の中にあるメロディ
夜はこれまでよりもずっと憂鬱になってやってくる
ピンクの尼僧は前よりもずっと悲しそうに歌う
彼女は時々ありえないようなことを歌う
月が16階の床を反射しているみたいに
愛はもう終わってしまった
紙とピンでは治せない
月がうそをついても

接吻！　愛撫の園の立葵！
「愛の女神」がとけそうな天使めく声に
恋びとたちのためにと歌う鼻歌の
歯列の鍵を弾き鳴らす激しい伴奏、接吻よ！

鳴り高く甘い接吻、神ほども尊い接吻！
類ない逸楽、最高の酩酊！
そなたに礼す！　愛すべきそなたの酒杯に口当てて
人は尽きせぬ幸福に酔う。

ライン・ワインのように、音楽のように
そなたは慰め、そなたは落ち着かす、
そしらぬ顔で憂いは消える、そなたの赤いひだの間に……。
ゲーテやシェークスピアなら多分立派な詩を書くだろうが

パリの哀れな吟遊子、自分には
児戯に類するこのような詩の花束しか贈れない、
おお、接吻よ、祝福されてあれ、僕の愛する誰やらの
強情な唇に降りて来て、にっこり笑ってみせてくれ。

真珠をころがすような声は、
わたしの暗い暗い奥のほうまで染みとおり
そしてよくととのった詩のようにわたしに充ちて
媚薬のようにわたしを悦ばせてくれる。

どれほどひどい苦痛も眠らせ
どのような恍惚も含んでいて
いつまでも続きそうな内緒話を
一語もいわずに聞かせてくれる声。

わたしの心は申し分ないヴァイオリン。
これを奏でてこの弓ほどに
もっともはげしくふるえる弦を
これより高らかに歌わせる弓はない。

test

われ希ふ、愛慕に満ちし汝が目ざしに包まれて
打ち戦ける蘆のあひだに
青ざめし黄昏のほの白き花を摘まんこと。

おお、愛人よ、われ希ふ、もの思はしげなる池水の傍にゐて
暮れての後の香はしき影漂ふ中に
汝が愛慕の脣より汝が魂を吸はんこと。

夕闇はやはらかく重き幔幕さながらよ
われ等が心はかたみに倚りそひて
しめやかなる愛慕の思ひうれしげに睦言す。

静なる林間にて新生の星に禮する如く
心の秘密を語り合ふわれ等が聲は
夕闇に清らかに祈の如く昇り行く。

かくてわれ今、天使めく汝が肉體を瞼の上に接吻す……。

わたしの詩句は飛び去るでしょう、やさしくそっと、
あなたの美しい庭をめざして、
もしもわたしの詩句に翼があれば。

飛んでいくでしょう、火花となって、
あなたの暖炉の笑うほとりへ、
もしもわたしの詩句に翼があれば、
精霊のように翼があれば。

あなたのそばへ、純粋に、忠実に、
夜も昼もかけつけるでしょう、
もしもわたしの詩句に翼があれば、
愛の神のように翼があれば。

おまへの心が　明るい花の
ひとむれのやうに　いつも
眼ざめた僕の心に　はなしかける
ひとときの朝の　この澄んだ空　青い空

傷ついた　僕の心から
刺を抜いてくれたのは　おまへの心の
あどけない　ほほゑみだ　そして
他愛もない　おまへの心の　おしゃべりだ

ああ　風が吹いてゐる　涼しい風だ
草や　木の葉や　せせらぎが
こたへるやうに　ざわめいてゐる

あたらしく　すべては　生れた！
露がこぼれて　かわいて行くとき
小鳥が　蝶が　昼に高く舞ひあがる

他の色とくらべて、自然はめったに黄色を使わない
夕暮れのためにすべてとっておく
青はたっぷりと
女の人のように深紅は使う
黄色は、ちょっとずつ厳選して見せてくれる
恋人の言葉のように

夕暮れのまどろみの中で
恋人たちが溜め息を溢す
公園の黄色のベンチに座り
恋人たちが明日の約束を交す
夕暮れの空に似た
約束を交す

ゆふぐれは　そこにちかづいて
ことばを　さしいれる、
きえてゆかうとする、あをいことばを。

ゆふぐれは　うすいろのきものをきて、
こころのおもてに
うまれない星を　ちりばめる。

ゆふぐれは　あのひとの　こゑのないことばを
そよそよと　そよがせ、
みづのやうに　こころをふかくする。

ゆふぐれは　はなればなれの思ひを
けむりのやうに　つなぎあはせ、
かくれてゐる　おどろきを　そだててゆく。

夜がほとんど明けそうで
触れられそうなほどに
暁が近くまで伸びたなら
髪の毛を梳かす

そして笑おうとしてみる
考えてみる
さっきまであんなに恐れていた
あの古い褪せた真夜中を
気にしていられるかどうか

ああ　ぼくらの善きカスパールは死んだ。
これからはだれが燃える旗を髪にかざしだれがコーヒーミルをまわすのだろう　だれがのどかな野呂鹿を誘いだすのか。
海のうえでかれはこうもり傘と船を呼んで困らせ風たちを養蜂家だと言った。
ああ　ああ　ああ　ぼくらの善きカスパールは死んだ　聖リンリン・カスパールは死んだ。
かれの名前が聞こえると鐘のなかで干魚がからからと鳴るからぼくはカスパルカスパルカスパルと溜息をつきつづける。
なぜおまえは星になったあるいは熱い旋風に懸かる水玉の鎖になったあるいは黒い光の乳房になったかあるいは岩法師の呻き太鼓のそばの透明な瓦になったか。
いまぼくらの頭と足は干からび妖精たちは半分炭になって薪の山のうえに転がっている　いま太陽のうしろで黒いボウリング・レーンが雷の音をたててもうだれも羅針儀も手押車の車輪も引っぱりあげる者がない。
これからはだれがネズミといっしょに寂しい食卓で食事をするのか　だれが悪魔が馬をさらおうとすれば追っぱらうのか　だれが星たちのモノグラムをぼくらに説明してくれるのだろう。
かれの胸像はすべての真に尊い御方々の暖炉をかざるだろうしかしそんなことは髑髏には慰めにも嗅煙草にもならない。

そのあをじろさの
それとなく　うつつににほふつばさのかげに
もれもれする葉かげの細い月のやうに
おまへの眼が　かなしみにわらつてゐる
あからむ花のやうに　また　ひそまりしづむなげきの羽のやうに
やはらかく　わたしの胸にときめきをせまり
くるしさのつぶてを　かなたこなたのゆめにちらして
おまへは　めぐる日のやうにもえてくる
まぢかに　そよそよとゆれてくる　美しい眼の恋人よ
わたしのむねは　青い鐘のひびきにぶるぶるとふるへている

月は　ひとしほものうげに、今宵、夢見る。
小蒲團を八重にかさねて、その上に臥したる美女の、
無心の輕き手を触れて、雙の乳房のふくらみを、
まどろむ前に　愛撫する　幽艶なる姿さながら、

仰向けに　柔肌の雪崩の繻子の背を下に、
消なむばかりに、いつまでも息絶え絶えの風情にて、
花咲くごとく　蒼空に立昇りゆく　眞白なる
幻影に　その眼をめぐらし　眺めやる。

ときをりは、やるせなきその物憂さに、
下界に　月の　一滴　ひそかに涙を流す時、
眠りもやらで夜をあかす　聖なる詩人は

掌に　猫目石の破片の如く　七色の
虹にもまがう輝きの　蒼き涙を汲ひとり、
太陽の目遙けき奥深き心の底に　秘むるかな。

月は入り
　　すばるも落ちて、
夜はいま
　　丑満つの、
時はすぎ
　　うつろひ行くを、
我のみは
　　ひとりしねむる。

こころをばなににたとへん
こころはあぢさゐの花
ももいろに咲く日はあれど
そは全て土壌ばらんす
さんせいとあるかりの色

はながちる　はながちる　　　　　　　　　　　　　　　
ちるちるおちるまいおちるおちるまいおちる
光と影がいりまじり　　　　　　　　　　　
雪よりも　死よりもしずかにまいおちる　　　　　　　
まいおちるおちるまいおちる　　　　　　　

光と夢といりまじり　　　　　　　　　　　
ガスライト色のちらちら影が　　　　　　　
生まれては消え　　　　　　　　　　　　　

はながちる　はながちる　　　　　　　　　　　　　　　
東洋の時間のなかで　　　　　　　　　　　
夢をおこし　夢をちらし　　　　　　　　　　　　　　　

はながちる　はながちる　　　　　　　　　　　　　　　
はながちるちる　　　　　　　　　　　　　
ちるちるおちるまいおちるおちるまいおちる

軍艦を内蔵している！

丁丁丁丁丁丁丁丁

小手招きする
あまにがい丁字の花はこぼれ、
かへりゆく人のうしろ姿に
憎み多い追懐を投げかける。

小手招きする
あまにがい丁字の花はこぼれ、
かへりゆく人の濃い影に
命の香をとこしなへにふりそそぐ。

オフェリアの白衣に似たる、
しみもなき白き花、
地に積もりたる雪かとも
散りては、かなし。

美しき薔薇の花、
花瓶の水に散り、
戀の形見とや云はまし、
花のつや溺れ悩める。

さはれ薔薇よ、わが心のうちには生きよ！
わがために、花のひだもとの如くにふくらみ
われまたしても心ゆく許り、
そが匂ひをきかんと希ふ。

薔薇よ、清くあれ、汝をわれに捧ぐる、
手のうちに見し夕のごとく、
われ汝を見、われ汝を愛でん、
汝うつくしかりし、その日のごとく。

今朝、あなたに薔薇をお届けしようと思い立ちました。
けれども結んだ帯に、摘んだ花をあまりたくさん挟んだため
結び目は張り詰め、もう支えきれなくなりました。

結び目ははじけました。薔薇は風に舞い散り、
一つ残らず、海に向かって飛び去りました。
潮のまにまに運ばれて、はや二度と帰っては参りません。

波は花々で赤く、燃え立つように見えました。
今宵もまだ、わたしの服はその薔薇の香に満ちています。
吸ってください、わたしの身から、その花々の芳しいなごりを。

お姫さまが　眠ってゐる、純粋な薔薇の宮殿で、
寥亮に響く葉ずれの音、移動する日陰の下に眠ってゐる。
迷子の小鳥が　金の指輪を啄く時、お姫さまは
譯のわからぬ一言を　珊瑚の色に幽かに漏らす。

点々と落下する水滴が、遙か遠くに　空白の
一世紀の財寶を鳴り響かせてゐた音も、
茫々とした森の上に、横笛の音の溶け込んだ風が　角笛の
旋律のざわめきを引裂いたのも、お姫さまには聞えない。

長いこと、木霊はそのまま　森のディアナを眠入らせて置け、
輕く左右に揺れながら　瞑っている眼を愛撫する
柔軟な蔦葛にも、おお、いつも最も匹敵するものよ。

頬の近くに緩やかに揺れる　薔薇の花さへ、
そこに身を休らふ光を　密やかに鋭く感ずる
瞼の襞の　この安逸を、追ひ散らすことはあるまい。

わたしは指のなかに宝石を持っていた
そうして眠りについた
一日はあたたかく、風はおだやかで
わたしは言った「ずっとこのまま」

わたしは目を覚まし
正直な指をたしなめた
宝石はもういってしまった
今では、アメジストの思い出だけが
わたしの持っているもののすべて

不意くも、戯れに似て
私のさまざまな笛の木管が
すこしでも現れるのを聞きたいと
しきりに望んだお嬢さん

絵のような風景を前にした
この試みには、取柄もあるようだが
その時ふと私は、吹く手をやめて
あなたの顔をまじまじと眺めた

そうです、こわばった私の指につれて
その極限まで吐きだした
この徒らな息づかいは
なすすべを知らぬといってよい

大空を魅了するあなたの笑いの
子供っぽい明朗さを真似ようとしても。

白い指をつたはつて
にほひ深い情趣のなかに縫ひこまれる
さらさらとして、くすぐつたい少女の髪の毛よ、
わたしの指の腹を撫でてうごき、
わたしの指の背と爪をさすつてすぎゆく、
やはらかい、そして永劫の粗野をふくんでゐる感じやすい髪のくさむらよ、
その髪のひとすぢの触れるごとに、
からだをながれる夕暮の心は
とぼとぼと木の間がくれに顔をあかめつつ歩みはじめる。

シモーヌよ、君の髪毛の森の中には、大きな謎が隠れている。

君は干草の匂い、けものが身をおいたあとの石の匂いがする。
君は革の匂い、箕でより分けられたばかりの小麦の匂いがする。
君は林の匂い、朝に運ばれてくるパンの匂いがする。
君は打ち捨てられた壁に沿って生え出た花々の匂いがする。
君は木苺の匂い、雨に洗われたきづたの匂いがする。
君は日の暮れ方に鎌で刈られる燈心草と羊歯の匂いがする。
君は柊の匂い、苔の匂いがする。

白き菫はや花ひらき
　雨恋うる水仙も咲きそめて
　丘には百合の花咲きこぼる。
はた、いとも愛らし
　花々のうちのたぐいなき花
　今を盛りと咲き匂う
　ペイトーの女神さまのかぐわしき薔薇
　ゼーノフィラーも花ひらけば、
牧の原よ、美わしき髪もゆたかに
　いかでか空しく笑まうや
わがいとし子のゼーノフィラーこそ
　あまき香薫る花つづれにもまし
　その香も姿も立ちまされるものなるに。

春の貴婦人さん
なんてうつくしいのかしらね、
レモンの木の
オレンジの木の花を見たでしょう。

はば広い葉っぱの
サンダルをはき、
紅色のフクシアの
イヤリングをつけている。

この道をいってごらん
きっと会えるわよ。
陽の光に　有頂天になっている！
鳥のさえずりに　有頂天になっている！

微笑は光、微笑は匂ひ、微笑は葉末の露の玉、
微笑は姿を變うるなり、或ひは松明、また燐火、
黄昏の星、牧の野火。

あはれ微笑は光なり、微笑の髪の周圍には、
菫、ヂンヅリン、アメチスト、
青、紅、紫、淺黄ちりばふ。

微笑の色の様々は、特に何れも紛はし、何れも特に愁しかり、
そは譬ふれば太陽に、あこがれ過ぎし白き花、
茶褐の色は疼痛を樂しむ心と似たるかな。

肉色と藁色を僅かに交へたる白さ、
海の色、空の色、麗かなる碧潭の色、
これらの色は、神々の嘲りの目を色づくる。

ああ！　遊女の目の下を、染めて身にしむ鉛色！
ああ！　たをやめの頬に照る朱、
眞白き膝の「月の女神」よ、宿命の乳房あらはの汝ヴィナス！

微笑は匂ひなり、愛撫なり、
天來の清香はその接吻に生氣づけ、
目に見えぬそが氤?を、そが轉化する痙攣を激せしむ。

微笑は光、微笑は匂ひ、微笑は葉末の露の玉。

微笑は變幻極みなく人の魂魅する神。

彼女はぼくの瞼の上に立っていて
彼女の髪はぼくの髪のなかにある。
彼女はぼくの手の形をし
彼女はぼくの目の色をしている。
彼女はぼくの影の中に沈む
石が空へと沈むように。

彼女はいつも目を見開いていて
ちっともぼくを眠らせてくれない。
彼女の夢は　いっぱいに光を浴びて
太陽という太陽を蒸発させ
ぼくを笑わせ　泣かせ　笑わせ
言うことがないのになお語らせる。

月魂は悲しかりけり。熾天使は涙に濡れて、
指に樂弓、朧にけぶる花々の靜寂の中を
夢みつつ、花瓣の蒼空の上を渡りゆく
眞白き啼泣　音も絶え絶えの胡琴に　ゆし按じたり。
――この日こそ、君が初穂の接吻に祝福されし日。
わが身を贄に獻げたる苦行を好む冥想は、
夢の果實の收穫の、夢を摘みたる魂に、
恨みもあらず悔もなく、殘す悲哀の芳香に、
賢しく酔いて、酔い癡れゐたり。
されば、年經し甃路に　眼を伏せて行き迷ひ、
迷ひて行けば、夕闇に　街の眞中に、微笑みて、
たわわの髪も燦々と、あらわれ出でし　この君に、
人に驕えし少年の美しき夢路に　その昔
光の冠をいただきて、掌　緩かに握りたる
御手より零るる　香も高き星の素白き花束の
雪降らしつつ過ぎゆきし　妖女を見しと、われは思ひぬ。

やさしい、真夜中。
わたしは薔薇の節々の音をきいている、
薔薇の花芯へとのぼってゆく樹液が押しているのだ。

わたしはきいている、
王なる虎の焦げた
縞模様の音を、彼を眠らせないのだ。

わたしはきいている、
誰かの詩の連を、
それは　夜　ふくらむ
砂丘のように。

肉體の果實が、爽やかな水盤に身を浸してゐる、
（顫へてゐる庭の中の蒼空よ）　けれども水の上に出て、
兜のやうに力強く　撚り紐の髪を孤立させながら、
金色の頭は光つて、その襟首を水の墓が切離してゐる。

薔薇の花と釵子によって　美が繚亂と咲くやうに。
その寶玉を涵してゐる鏡からさへ　抜け出した美よ、
寶玉の屈折をした奇異な火の　堅い花束は
穏やかな波の裸な言葉に溺れた耳を　鞭打つ。

徒らに摘まうとして摘み得なかつた花影のため
透明な虚無の中に浸された　茫莫とした
腕が　伸び、ゆらゆらと揺れて、空しい歡喜に眠り、

他方の腕は、美しい虚空の下で　純らかに彎げられ、
腕が濡らしてゐる　房々とした髪の間に、
單純な黄金の中で　昆虫の醉つた飛翔を捕へてゐる。

ある人々は世界の終わりは火になるだろうと言う。
ある人々は氷になるだろうと言う。
自分が欲望を味わい知ったところから判断して
わたしは火になるという人々に同意する。
だが、もし世界の滅亡が二度あるものとすれば
わたしは憎しみも十分に知っていると思うから
破滅のためには
氷もまた偉大で
それもよいだろうと言いたい。

春さきに　かねて薔薇は花咲くときまつたものを、
いま冬のさなかに、濃い紅のつぼみを綻ばすわたしら。
今日、貴女の誕生日のこの朝け、そのよろこびに笑ひを贈ると、
新花嫁御の祝ぎごとも　はや間近に迫ってゐるをり、
されば、よに比ひない艶の姿の　垂鬘に花の挿頭となるのは、
いつそわたしも嬉しからうもの、春の光を待ち詫びるより。

しろけれど　こころをこめて色にぬれ、
ひかりをつつみ、
ひびきはむらむらとまようて
たのしいときめきの瞼をひたす。
ゆれるやうにひらくばらのはづかしさよ、
明日の日に　おまへはゆれるよ、
おまへは　ほのぼのとあかくなるよ、
ふかいにほひに　おまへははてしなくながれてゆくよ。
あすの日に鳥のはおとのやうにひらくばらのゆめ。

櫻のはなのびたびたぬれたところで
よつぱらつて大あめに寝てしまうた
ぼうぼうと燃える大火事の夢をみた
いんけんなやせ鴉のむれが
ぞろぞろうろついてゐた
僕はこはいこはいと思つて考へ込んでしまつた
どこか遠いところに半鐘の音をきいた
黄ろいきものの女が歩るいていつた
おそろしくて怖ろしくて四つん這ひになつて逃げた
鴉のむれが跡を追つかけてきた
ああ　わたしがわるいのだわるいのだ
と思つて泣きながらにげた
雨にうたれた櫻の花が
ゆくてにびつしよりまつさかりであつた

月の光のこぼれるやうに　おまへの頬に
溢れた　涙の大きな粒が　すぢを曳いたとて
私は　どうして　それをささへよう！
おまへは　私を　だまらせた……

星よ　おまへはかがやかしい
花よ　おまへは美しかつた
小鳥よ　おまへは優しかつた
……私は語った　おまへの耳に　幾たびも

だが　たった一度も　言ひはしなかつた
私は　おまへを　愛してゐる　と
おまへは　私を　愛してゐるか　と

はじめての薔薇が　ひらくやうに
泣きやめた　おまへの頬に　笑ひがうかんだとて
私の心を　どこにおかう？

わたしの旅したことのないどこか
幸福にも、どのような経験をもこえて
あなたの瞳にただよう静けさ
あなたの最もこわれやすい仕種は
わたしをつつむ
でもわたしは触れることができない
なぜならば近すぎるから

あなたをちょっと見ただけでわたしは簡単にひらいてしまう
わたしは指のように自分を閉じてしまったけど
あなたはいつも、春が最初の薔薇をひらくように
（上手に、神秘的にふれて）花びら一枚一枚わたしをひらく

　いまふいに春になってしまって、わたしたちは去就に迷うのである。
今朝は、灰色のどんよりした空模様であったのが、いま窓辺に出てみ
ると、ふいをおそわれた気持で、わたしは窓の把手に頬をおしあてた
ままでいる。
　見おろすと、あどけない女の子がひとり、もちろんいまはもう沈んで
いく太陽の光を、まともに浴びて、歩きながらあたりを見廻す、すると、
ひとりの男の影が見え、うしろから次第に歩度を早めてくるのだ。
　やがて男は追い越していき、子供の顔が、澄み切った感じで、あとに
残ってしまう。

あたたかい香りがみちて　空から
花を播き散らす少女の天使の掌が
雲のやうにやはらかに　覗いてゐた
おまへは僕に凭れかかりうつとりとそれを眺めてゐた

夜が来ても　小鳥がうたひ　朝が来れば
叢に露の雫が光って見えた――真珠や
滑らかな小石や刃金の叢に　ふたりは
やさしい樹木のやうに腕をからませ　をののいてゐた

吹きすぎる風の　ほほゑみに　撫でて行く
朝のしめつたそよ風の……さうして
一日が明けて行つた　暮れて行つた

おまへの瞳は僕の瞳をうつし　そのなかに
もつと遠くの深い空や昼でも見える星のちらつきが
こころよく　こよない調べを奏でくりかへしてゐた

たよりないうす明かり
沈む日の
メランコリヤを
野にそそぐ。
メランコリヤの
歌ゆるく
沈む日に
われを忘れる
わがこころ
うちゆする。
砂浜に
沈む日もさながらの
不可思議の夢
紅の幽霊となり
絶えまなくうちつづく
うちつづく
大いなる沈む日に似て
砂浜に。

　五月に入つて雨や風の寒むい日が續き、日曜日は一日寝床の中で過した。顏も洗らはず、
古新聞を讀みかへし昨日のお茶を土瓶の口から飲み、やがて日がかげつて電燈のつく頃と
なれば、襟も膝もうそ寒く何か影のうすいものを感じ、又小便をもよふすのであつたが、立ち
あがることのものぐさか何時までも床の上に坐つてゐた。便所の蠅（大きな戰爭がぼつ發し
てゐることは便所の蠅のやうなものでも知つてゐる）にとがめられるわけでもないが、一日寝
てゐたことの面はゆく、私は庭へ出て用を達した。
　青葉の庭は西空が明るく透き、蜂のやうなものは未だそこらに飛んでゐるらしく、たんぽぽ
の花はくさむらに浮んでゐた。「角笛を吹け」いまこそ角笛は明るく透いた西空のかなたから
響いて來なければならぬのだ。が、胸を張つて佇む私のために角笛は鳴らず、帯もしめない
でゐる私には羽の生えた馬の迎ひは來ぬのであつた。

畳の上に、寝ころばう、
蠅はブンブン　唸つてる
畳ももはや　黄色くなつたと
今朝がた　誰かが云つてゐたつけ

それやこれやと　とりとめもなく
僕の頭に　記憶は浮かび
浮かぶがまゝに　浮かべてゐるうち
いつしか　僕は眠つてゐたのだ

覚めたのは　夕方ちかく
まだかなかなは　啼いてたけれど
樹々の梢は　陽を受けてたけど、
僕は庭木に　打水やつた

打水が、樹々の下枝の葉の尖に
光ってゐるのをいつまでも、僕は見てゐた

蟻で　十八メートルあって
頭に帽子をかぶってるの
そんなのいない、そんなのいない。
蟻で　荷ぐるま引っぱって
ペンギンとアヒルをいっぱい積んでるの
そんなのいない、そんなのいない。
蟻で　フランス語を喋って
ラテン語やジャワ語も喋るの
そんなのいない、そんなのいない。
へえ！どうしていないの？

１．いまぼくは夏の来るのを待ち伏せている、少年たちよ。

２．ぼくらはラム酒を買い込み、ギターに新しい弦を張った。あと
稼がなきゃならないのは、白いシャツだ。

３．ぼくらの四肢は六月の草のように伸び、八月半ばに処女は
いなくなる。歓びがとめどなくあふれる、この季節。

４．空は日ごとに和やかな輝きに満ちてゆき、来る夜はひとの
眠りを奪う。

ある日　小鳥をきいたとき
私の胸は　ときめいた
耳をひたした沈黙のなかに
なんと優しい笑ひ声だ！

にほひのままの　花のいろ
飛び行く雲の　ながれかた
指さし　目で追ひ――心なく
草のあひだに　憩んでゐた

思ひきりうつとりとして　羽虫の
うなりに耳傾けた　小さい弓を描いて
その歌もやつぱりあの空に消えて行く

消えて行く　雲　消えて行く　おそれ
若さの扉はひらいてゐた　青い青い
空のいろ　日にかがやいた！

>>245
激しく亀だが、この美しい一節は誰の詩？

>>552
フランシス・ジャム

>>553
おお、ありがとう。
検索してみたけど題名がわからない。
もしご存知ならばご教示ください。

>>554
「素直な妻を得るための祈り」　
手元の手塚さんの訳ではこのようになっています。

華々しくて混沌とした印度の彼方に
旅立ってゆく唯一の念願に封して、
――この乾杯は、帆船の艫が今周航してゐる
希望峰、時間の岬から送る使者であるやうに。

それは恰も、あたらしい報を齎す　一羽の
小鳥、大帆船と共に帆桁が横揺れする
上に　止まって、絶えず嬉々と
飛沫を浴びて　囀っていた小鳥、

只管に舵柄の方向の変らぬやうに、
やうにもたたぬ沿岸の土地の起伏を、
夜、絶望、また　宝石を、
ただそればかり単調に　叫び続けた。

その小鳥の歌は　顔色蒼白の
ヴァスコの微笑にまで反映されてゐた。

　夕方になってやっと決心がついた様子で、家にいようと思い、部屋着に
着換え、晩の食事のあとはランプをつけて机に向かい、仕事かゲームか
手当り次第に始めて、それがすめば習慣的にベッドにもぐりこむことにな
る、そとは天気が思わしくなく、これでは家にいるのがあたりまえだ、そん
なわけで、もうかなりな時間机に向かっていたから、いま外出すればみん
ながへんに思うにちがいない、階段の踊り場ももうまっくらだし、おもての
門もしまっている、にもかかわらず、ふいに、物足りない気持におそわれ
て立ちあがると着物を着換え、間もなく、町に出かける服装で姿を現し、
出ていかねばならぬと宣告し、そっけなく別れを告げると言ったとおりのこ
とを実行に移す、部屋の戸をすばやくしめる、その速さの程度によって家
人が味わう腹立たしさもちがうのだ、と思う、こうしてふたたび路上のひと
となる、手足が思いがけず与えられたこの自由にこたえて、特別によく動
いてみせる、こうしたひとつの決意を抱いたことはすべての決意を抱く能力
がひそんでいることの証拠だ、そんな気持を抱く、また、ふいの変更をたや
すく成しとげその変更に耐えること、人間はそうした欲求も抱いているが、
それ以上に、そうした能力を備えている、この事実の並々ならぬ重大さに気
がつく、そして、長い街路を歩いていくのだが、――この夜、ひとは、その家
族とはまったく隔絶した境地に生きている、家族などというものは、ゆれうご
きながら影も形もないものとなって消え失せていく、同時にひとは、まったく
確実に、輪郭もくろぐろと、脚をうしろに蹴りあげながら、自分のほんとうの
姿に高められていく。
　このとき、この夜ふけに友達を訪ねて、ひとつ様子を見てやろう、という気
持を実行に移すとすれば、すべてはいっそう強いアクセントを帯びてくるのだ。

毎晩々々、夜が更けると、近所の湯屋の
　　水汲む音がきこえます。
流された残り湯が湯気となつて立ち、
　　昔ながらの真つ黒い武蔵野の夜です。
おつとり霧も立罩めて
　　その上に月が明るみます、
と、犬の遠吠がします。

その頃です、僕が囲炉裏の前で、
　　あえかな夢をみますのは。
随分……今では損はれてはゐるものの
　　今でもやさしい心があつて、
こんな晩ではそれが徐かに呟きだすのを、
　　感謝にみちて聴きいるのです、
感謝にみちて聴きいるのです。

微笑みが草に落ちる
取り返しがつかないほどに！

そしてあなたの夜のダンスはどうやって
失われるのだろう。数学の中に？

あんなに純粋な跳躍と螺旋
たしかに、それらは世界を永遠に旅している。

わたしはまったく、美しさを空っぽにしたまま
座り込むことなどないでしょう。

あなたの小さな呼吸の贈り物、びしょぬれの草
あなたの眠りの匂い、百合の花、百合の花

白銀いろのはこ柳、菩提樹や樺や……。
月は水の面に木の葉の如く散りかかる……。

夕風なぶる髪に似て
夏の夜のものの香は黒き湖を匂はしむ。
香はしき湖は鏡かと輝き出でつ。

櫂は浮きつ、沈みつ、
幻と夢の境を、わが舟は滑り行くかな。

わが櫂はみ空を滑る、
形なき湖の上……。

わがやる二本の櫂
右は「もの憂さ」、左は「沈默」。

眼とぢ拍子とりつつ
おお、わが心よ、櫂をやれ、
緩やかに、しめやかに、水打ちて、

彼方、月は小山の上に肱つきて
水の上ゆくわが舟の靜けさに聽入りつ……。
手折り來し百合の花、脱ぎすてし上衣の上に凋落れゆく。

青ざめし歡樂の夜、汝が脣の方へ
忍び寄るは百合の精なるか？　はた、わが魂なるか？
白銀の夜の黒髪、長き蘆の葉と垂れかかる……

水の面の月のごと
波間を滑る櫂のごと
わが心、嗚咽となりて散りかかる！

おお　みずうみよ！もの言わぬ岩岩よ！洞窟よ！暗い森よ！
時間から見逃され、あるいは時間の力で若返りうるものたちよ
美しい自然よ、とどめてくれ、とどめていてくれ、あの一夜の
　　　　すくなくとも思い出を！

とどめてくれ、おまえの安らいのうちにも、嵐のうちにも、
美しいみずうみよ、そしてまた明媚な丘々の景観のうちにも
あの黒い樅の木立、おまえの水の上に迫りだしている
　　　　荒々しい岩のうちにも！

そよぎ吹き過ぎる西風のうち、岸辺から、
かなたの岸辺へ響きあうこだまのうちに、
水面をやわらかな光で白く照らす
　　　　銀の額を持った天体のなかにも！

嘆きの声をあげる風、ため息をつく蘆、みずうみの
かぐわしい空気に混じるほのかなかおり
見えるもの、聞こえるもの、かおるもの、それら全てよ
　　　　言ってくれ、「かれらは愛した！」と。

大きなる月は
まんまろく転び出でたり
護謨の葉は豊かに動く。
いざや歩まん、二人して。

生洲には瑠璃のさゞなみ、
ゆれゆれて金の輪となる、
ああいまし、
麗くしき玳瑁の雄は
雌の上にそつと重なる。

静かなれ、深く潜めかし、
月はいま蒼き暈きる、
磯煙草みどりにゆらぐ。
ああ、しばし
玳瑁は幸福に住む。

声もなし、さあれ、うつくし、
何物か、光りとろけて
霊をゆするがごとし、
玳瑁はふたつ重なる。
護謨の葉は豊かに動く。
いざや眠むらん、二人して。

ああ　微笑　はじめての微笑　私たちの微笑――
ああ　なんとそれが一つだったか
菩提樹の香りを吸うことと
公園の静けさに聞き入ることが――ふいにおたがいの
内部をのぞきこみ
そして驚きの果てに微笑をうかべることが

翼と動きものうげに軽く流れて
派手好みわれらが袖のひらめけば
青ざめしいろの空、かぼそき木立、
面はゆとほほえみて眺めやしつる。

そよ風はつつましき池水に小波たたせ
低き並木の菩提樹の影すきて
日の光われらに至る、青澄みて
ほどよくもとぎれとぎれに。

ろうたけしみやび男と、あだめけるみやび女と
いずれ皆やさしくも浮気なるやさ心
楽しくもわれら語りつ戯れて
ほざきつつ恋男は恋女なぶる、にぎやかに。

目に見えぬ恋女の手は、時につと
そが小指その指先に置かれたる
許しなき接吻の報復に
ぴしゃりと平手、振舞いの

猛々しさよ、あられもな！
むっとして男はむくゆ冷たき目、
されどまたしかすがに恋男なれや
うれしげにやさしきさまの唇と対照のおかしくて。

空には星の花房が
ゆれませう

少女よ
恋は一番に楽しいかくれんぼです

石に躓いて
ころんだら

四葉のクローヴァーを摘んで
起きませう

摘み溜めしれんげの華を
　　　夕餉に帰る時刻となれば
立迷ふ春の暮靄の
　　　　　　土の上に叩きつけ

いまひとたびは未練で眺め
　　　さりげなく手を拍きつつ
路の上を走りてくれば
　　　　　　(暮れ残る空よ！)

わが家へと入りてみれば
　　　なごやかにうちまじりつつ
秋の日の夕陽の丘か炊煙か
　　　　　　われを暈めかすもののあり

　　　　　　　　古き代の富みし館の
　　　　　　　　　　　　カドリール　ゆらゆるスカーツ
　　　　　　　　　　　　カドリール　ゆらゆるスカーツ
　　　　　　　　何時の日か絶えんとはする　カドリール！

爪先で歩みながら蟹が這ひ出る。
両腕を花籠のやうに捧げて
耳元まで微笑する。

オペラの踊り子も
蟹に似て
きらびやかな楽屋から
腕を輪にして出てまゐる。

日曜日。ジャケツのボタンが光る、笑いがこぼれるように。
バスは行った。
幸せな声。きみが聴いて答えてる不思議さ。
松の木の下で労務者がハモニカの練習。
女がおはようと誰かに言ってる。実に単純で自然な「おはよう」。
きみも松の木の下でハモニカを習いたくなる。

割算も引算もなしさ。きみも自分のそとを見られる。
あたたかさと安らぎ。
「きみだけ」ではなく「きみも」だよ。ちょっとした足し算さ。
やさしい算数。すぐ分かるさ。
こどもだってできる。指を陽にかざして
折って数えればいい、
ハモニカを吹けばいい。女が聞くでしょう。

せわしなくて短い
人生
ハンドオルガンと四月
暗闇と友達

わたしは笑いながら
薄い髪の毛のような色をした
黄色い朝焼けの中へ
女の人のような色をした夕闇の中へ

わたしは微笑みながら
すべり落ちる　わたしは
大きな朱色の出発へと
泳いでいく

（こう思わない？）
世界はきっと
薔薇 と こんにちわ で出来ている
（またね と 灰 と）

羊の雲の過ぎるとき
蒸気の雲が飛ぶ毎に
空よ　おまへの散らすのは
白いしイろい絮の列

帆の雲とオルガンの雲　椅子の雲
きえぎえに浮いてゐるのは刷毛の雲
空の雲……雲の空よ　青空よ
ひねもすしイろい波の群

ささへもなしに　薔薇紅色に
ふと蒼ざめて死ぬ雲よ　黄昏よ
空の向うの国ばかり……

また或るときは蒸気の紅にてらされて
真白の鳩は暈となる
雲ははるばる　日もすがら

重なり合って流れる天使の髪の毛
空にはアイスクリームのお城
羽の渓谷があちこちに
わたしは雲をそんな風に見ていた

だけど今では雲は太陽を覆っているだけ
すべての人に雨と雪を降らせる
わたしにはたくさんのことが出来たはずなのに
雲がわたしを遮った

わたしは雲を両側から見てきた
上からも下からも　それなのに
思い出すのはその幻だけで
わたしは今でも雲のことが何もわからない

ゆたかに波うつ黄金の髪より
ただ一筋のほそき髪ぬきて
ドーリス　囚われ人のごと
わが手を結えぬ。

愚かや、その折われは
からからとうち笑いてやみぬ
やさしきドーリスが縛め解くは
いとやすきことと覚えぬれば。

されど縛めのいとかたく
力のかぎりを尽せどもなお
振りほどく術のなければ
笑いはいつしか呻きとなりぬ。

かくてただ一筋の髪により
哀れなる囚われの身となりて
彼の女のゆくままに
引かれゆくわが身かな。

夏の夕ぐれ青い頃、行こう楽しく小径沿い、
麦穂に刺され、草を踏み
夢心地、あなうら爽に
吹く風に髪なぶらせて！

もの言わず、ものも思わず、
愛のみが心に湧いて、
さすらいの子のごと遠く僕は行く
天地の果てしかけ――女なぞ連れたみたいに満ち足りて。

鳥の最後の歌は　黒い翼を
沈黙の時刻に睡眠の時刻に与える
鳥の最後の嘴はぼくの眼の上に閉まる
土台もなく　壁もなく　そこからぼくが輝きでる住居

ぼくは　正午の　恐るべき大海原を思い出す
ぼくは　金色の雷雨の上の　鉛色の綿毛である太陽に
猿轡をかまされた平野を　思い出す

ぼくは夏にはたのしく暮らす　暑さはぼくを驚嘆させる

黄色な髪をした　灰色の眼をした　あの娘をぼくは思い出す
ひたいと頬と乳房とは　蒼白い空が
ひとが接吻を掘るように　ひとすじの道を　自らのために掘っていた
あの不透明で硬い街路の　青葉と月に洗われて

どんな秘密が心臓の中で燃えて私の若い友を暖めてゐるのだらう、
魂のはうは甘いマスクをとほして花の香を吸ってゐるのに？
どんな虚しい養分によって自然の熱が
眠る女体の輝きの放射を作ってゐるのだらう？

吐息、夢、音が途絶える、揺さぶっても無駄な静まり。
きみの勝ちだ、憩ひは涙より強い、
熟睡の満潮の重い波と豊かな水量とが
かういふ敵の胸の上で力を合はせる時は。

眠るひと、なげやりと影との黄金かがよふ塊、
こんな宝を積んだきみの恐ろしい安らぎ。
葡萄の房の傍にながながと寝そべる、たゆげな牝鹿の

魂は留守で今地獄で忙しいが、
流れる片腕がシーツで覆ってゐるすがしいお腹の形は
醒めてゐる。きみの形の夜どほしの目醒めに私は眼をみひらいたまま。

ぼくの欲望をかたどり
きみの唇を　星のように　きみの言葉の空に
きみの接吻を　生きている夜に
きみの両腕の航跡を　ぼくのまわりに置いたため　愛しいきみよ
征服のしるしの炎のように
ぼくの夢は　この世にあるのだ
あきらかに　そして永久に。

そしてきみがいないときには
ぼくは自分が眠っている夢を見　自分が夢見ている夢をみるのだ。

夜ごと臥床に涙ながすと
きみには言わね、
搖籃のごと
われの眠りを誘う　きみよ。
われゆえに目ざむと
語らぬ　きみよ。
いかならん、この美しききわみ
そのままに、
われら　かたみに　祕めてありなば。

見よ、世の戀するものたちを。
告白の始まりしとき、
すでに　はや　僞りのあるを。

きみ　われを孤獨にす。面影をかえうるは　ひとり　きみのみならん。
しばしがほど　きみかと思えば　いつしかに風のさゆらぎ、
またありて　果知らぬ　ゆかしき�桙閨A
あわれ　わが腕に　そのなべては消え失せつ。
ひとりきみのみ　きみのみぞ　繰りかえし生るかな。
ひとたびもきみに觸るることなくて　なお　われの　しかと抱けば。

予め失われている
恋びとよ　いちども現れたことのないひとよ
私は知らないのだ　どんな音調がお前に好ましいかを
未来の波がたかまっても　もはや私はお前をそこに
見分けようとはしない　私の内部の
すべての偉大なイマアジュ　遠い国で見知った風景が
都会が　塔が　橋が　思いがけなく
曲った道が
むかしの神々の生活をないまぜていた
あの壮大な国が
私の内部でたかまって　去ってゆくひとよ　お前を
みんな告げているのだ

>>578>>577
リルケはいいですねえ･･･。
とくに577の歌曲は口語訳より文語訳の方が断然よい。
リズム感が全然違いますね。

ああ　微笑　初めての　微笑　私たちの微笑-
ああ　なんとそれが一つだったか　菩提樹の香りを吸うことと
公園の静けさに聞き入ることが-ふいにお互の
内部をのぞきこみ　そして驚きの果に微笑をうかべることが

>>579
文語の「歌曲」いいですね。はじめて読みました。
最初に口語で読んでいる詩を文語でもう一度読むと
同じものなのにちょっと別のものみたいに感じるのが不思議です。

わたしに飢えをお与え下さい。
おゝ、坐して世界に
秩序を与えられる神々。
わたしに飢えと、苦痛と窮乏をお与え下さい。
わたしを恥と失敗で
あなた方の黄金と名声の扉から閉め出して下さい、
わたしにあなたの最もみすぼらしい、最も疲れ果てた飢えをお与え下さい！

しかし小さな愛だけは残しておいて下さい、
一日の終りにわたしに呼びかける声を、
長い孤独を破って
暗い部屋の中でわたしにふれてくれる手を。
落日をにじませる
昼の影にみちたたそがれに、
西空には一つの小さな星が浮んで
移りゆく影の岸辺からあらわれます。
わたしを窓のそばに近よらせて下さい、
そこにたそがれの中の昼の影を見つめ
待っているときにどうか知らせて下さい、
小さな愛がやってくるのを。

ほとんどあらゆるものが感受へとさしまねく
すべての転向からそよいでくるささやきがある　思い出せよと
私たちがよそよそしく通り過ぎた一日が
いつかふいに私たちへの贈り物となる

私たちの収得を計る者は誰なのか？私たちを
むかしの過ぎ去った年月から切りはなすことが　誰にできるのか
私たちがこの世に生まれてから知ったことは
一が他のなかに自分を認めるということ

なんでもないものが私たちによって温まるということのほかにはない
ああ　家よ　牧場の傾斜よ　夕映えよ
ふいにお前はほとんど一つの顔となって
私たちに寄りそって立つのだ　肩と肩とを抱きあって。

夜明けの黒いミルク僕らはそれを晩に飲む
僕らはそれを昼に飲む朝に飲む僕らはそれを夜に飲む
僕らは飲むそしてまた飲む
僕らは宙に墓を掘るそこなら寝るのに狭くない
一人の男が家に住むその男は蛇をもてあそぶその男は書く
その男は暗くなるとドイツに宛てて書く君の金色の髪マルガレーテ
彼はそう書くそして家の前に歩み出るすると星が輝いている彼は口笛を吹いて自分の犬どもを呼び寄せる
彼は口笛を吹いて彼のユダヤ人どもを呼び出す地面に墓を掘らせる
彼は僕らに命令する演奏しろさあダンスにあわせて

夜明けの黒いミルク僕らはお前を夜に飲む
僕らはお前を朝に飲む昼に飲む僕らはお前を晩に飲む
僕らは飲むそしてまた飲む
一人の男が家に住む蛇どもをもてあそぶその男は書く
その男は書く暗くなるとドイツに宛てて君の金色の髪マルガレーテ
君の灰色の髪ズラミート僕らは宙に墓を掘るそこなら寝るのに狭くない

彼は叫ぶ大地にもっとシャベルを入れろこっちの奴らそっちの奴ら歌え演奏しろ
彼はベルトの武器に手をのばす彼はそれを振り回す彼の眼は青い
もっと深くシャベルを入れろこっちの奴らそっちの奴らもっと演奏しろダンスにあわせて

夜明けの黒いミルク僕らはお前を夜に飲む
僕らはお前を昼に飲む朝に飲む僕らはお前を晩に飲む
僕らは飲むそしてまた飲む
一人の男が家に住む君の金色の髪マルガレーテ
君の灰色の髪ズラミート彼は蛇をもてあそぶ

彼は叫ぶもっと甘美に死を演奏しろ死はドイツから来た名人だ
彼は叫ぶもっと暗くヴァイオリンをひけそうすればお前らは煙となって空に立ち昇る
そうすればお前らは雲の中に墓を持てるそこなら寝るのに狭くない

夜明けの黒いミルク僕らはお前を夜に飲む
僕らはお前を昼に飲む死はドイツから来た名人
僕らはお前を晩に飲む朝に飲む僕らは飲むそしてまた飲む
死はドイツから来た名人彼の眼は青い

彼は鉛の弾丸を君に命中させる彼は君に正確に命中させる
一人の男が家に住む君の金色の髪マルガレーテ
彼は自分の犬を僕らにけしかける彼は僕らに宙の墓をおくる
彼は蛇どもをもてあそぶそして夢みる死はドイツから来た名人
君の金色の髪マルガレーテ
君の灰色の髪ズラミート

私が単純な事物の背後に隠れるのは、きみが私を見つけるようにです。
私を見つけなくとも、ものを見つけてくれるでしょう。
私の手が触れたものに触れて下さるでしょう。
私たちの指紋が重なって一つになるでしょう。

八月の月が錫のポットのように台所できらめいています。
（きみに語るためにこういう言い方になるのです）
月が人の住まない家に灯をともします。家にはじっと膝まずいている静けさが。
静けさとは、いつも膝まずいているものです。

一語一語が入り口、
出会いへの入り口です。でも出会いはよく邪魔されます。
ことばが真実な時です。ことばが真実な時とは出会いを求める時ですが――。

　あるとき、世界が終わろうとしているのに、
ぼくらは自分たちの愛を全然知らずにいるのだった。
彼女はゆっくりとやさしく頭を動かしてぼくの唇を求めた。
その夜ぼくは、彼女を昼の世界へ連れ帰ろうと、まさに考えたのだった。
　そしてそれはいつでも同じ告白、同じ若さ、同じ澄んだ瞳、
ぼくの首に腕をまわす同じ無邪気なしぐさであり、
同じ愛撫、同じ秘密の暴露なのだ。
　しかしそれは決して同じ女の人ではない。
　トランプ占いは、ぼくが人生において彼女とめぐりあうだろう、
「しかしそれがそのひととは知らないで」と告げた。恋を恋しつつ。

お寺の前の広場にまた太陽が照るようになった。
子どもたちが古い噴水のまわりで遊んでいる。
鳩が石段の上にむらがって銅のように輝いている。
光をいっぱい吸い込んだ海綿のように
ぽっかりと雲が浮んでいる。もう春だ。

お寺の前の広場に面して、開いた窓ぎわに
このごろは毎日顔色のわるい若い女の人がすわっている。
彼女の目には雲も映らず、美しい鳩も見えないらしい、――
彼女は見も知らぬ婦人たちのために
一日中、そしてよく真夜中まで
服を縫ったり、絹の帽子を仕立てたりしなければならないのだ。
彼女の表情はいつも冷たくきびしい。
ただときどき、彼女の心臓の下のところで
だんだん育ってゆく胎児が、何も知らず、
それでももうこの世の光を求めるかのようにそっと身じろぎすると、
そのときだけ彼女の冷たい唇が燃える。もう春だ。

ついに理解した、海の微風を、樹の果てしないささやきを、
　　理解した、岸壁に並ぶ赤い水指しを、
　　木の鎧戸の近くで横ざまに寝る時、
　　　　　　隙間に吹き込んで大きく甲高く鳴る北風の音を。
　　　　　　また、理解した――、
波打ち際のすべっこい小石の肌の美しい乙女らの
一糸まとわぬ身体のふともものデルタに一刷毛はいた黒を、
また肩甲骨に沿ってゆたかにひろがる高貴なびろうどの黒い陰を。
　　　　　　突っ立ってホラ貝を鳴らす乙女。
　　　　　　チョークでまだ見たこともない謎文字を描く乙女。
「ロエス、ミウ、ナリーマ、ヨウタイ、シフ、リエティス」
　　　　　　鳥たちの小さなさえずり、ヒヤシンス、
　　　　　　まだまだある"七月のことば"。
時が十一時を打つ時、
　　五尋の深さには
　　タイとスズキとハゼ。
　　その大きなエラと短い尾。
　　　　　　すこし上には、おお、海綿、ヒトデ――海の星、
　　　　　　無口の痩せたイソギンチャク。
　　さらに上、水がくちびるをぴちゃぴちゃ鳴らすあたりには
　　フジツボがあがっている。
　　　　　　半分開いたイガイにワカメ――。
「皆ものをきっかり表す名だ。古代の誓いを
『時』と遠くを過ぎる風の確実な耳とが護ったのだ」と私に告げたひと。
　　　　　　木の鎧戸の近く、横ざまに寝る習いの場所で
　　　　　　私は枕をひしと胸にいだいた。眼に涙が溢れた。
私の愛は妊娠六ヶ月であった。
私の内臓でとうとい種子がうずいた。

　　　　　　これよ、
　　　　　　この世界、このちいさな世界の大きさ！

ほつとして
腹と卵をながめた
（まあ！）
微笑がむずがゆくわきあがってくる
睡蓮が映つてる
――キレイ　キレイ
――男たちのぐりりぐりり
水かきはすべつちゃつて
目高は泡に眼くるまつた
からつぽの腹によろこびがいたい

泳ぎつかれて　水をぬけると
蒼空が
つるり眼にすべつた

このながれのなかに　わたしはうかび
あわだつみづのなかに　ひたひたとうかび
こゑのなかに咲く　ひといろのにほひをもとめる
このくづれるこゑのとほざかり
また　ちかづくこゑのつやめくほがらかさ
わたしはつつましい願ひのうちに
そのこゑのしぶきをしたふ

新しい烏龍茶と日光、
渋味もつた紅さ、
湧きたつ吐息………

さうして見よ、
牛乳にまみれた喫茶店の猫を、
その猫が悩ましい白い毛をすりつける
女の膝の弾力。

夏が来た、
静かな五月の昼、湯沸からのぼる湯気が、
紅茶のしめりが、
爽かな夏帽子の麦稈に沁み込み、
うつむく横顔の薄い白粉を汗ばませ、
而してわかい男の強い体臭をいらだたす。

「苦しい刹那」のごとく、黄ばみかけて
痛いほど光る白い前掛の女よ。
「烏龍茶をもう一杯。」

せんだんの葉越しに、
青い鳥が鳴いた。
「たつた、ひとつ知つてるよ。」つて、
さもうれしさうに、さもかなしさうに。

日の光に顫へながら、
今日も今日も鳴いてゐる。
「棄兒の棄兒のTONKA　JOHN
眞實のお母さんが、外にある。」

あなたの足音は私の沈黙が生んだ子です。
きよらかな、ゆるやかな歩みです。一歩また一歩と
私が夜っぴて目覚めている寝床に向って
進んでくる、凍りついた、押し殺した音です。

どのひとでもない純粋なひと、おん神の影、
抑への効いたあなたの足音の何といふ優しさ、
さう！……頂けるだらうと睨んだ贈り物は皆、
この素足に乗って私に来るのです！

あなたは唇をさし伸べ、
口づけといふ御馳走を与へて
私の思考に住む小人を
なだめやうとなさってをられるやうだが、

そんな優しい仕草はまだお控へ下さい、
「在」るか「非在」かのあはひにある優しさは――。
あなたをお待ちすることで私は生きてきました。
私の鼓動はあなたの足音そのものでした。

いざ、こなたへ、クレーターを立ち出でたまい、
この聖らなる神殿へとわたらせたまえ、こなたには
おんみがためのうるわしき林檎樹の社ありて、
祭壇は乳香にくゆり立つ

こなたには、林檎樹の小枝縫うて清冽なる流水さざめき、
神域は隈なく薔薇の樹のほのぐらき蔭なし、
さざめきゆれる木の葉つたって、
熟睡は滴り落つ

こなたには、牧の原ありて駿馬ら牧草をはみ、
春の花々いちめんに咲きそうて、
ここちよき微風はのどやかに
吹きわたる

ここにこそ、キュプリスよ、……を取らせたまい、
手つきもいともみやびに、黄金の杯へ
祝祭のよろこびまじえた神酒を
注がせたまえ

はしけやし　きらがの座に
　　とはにます神、アプロディータ、
天帝のおん子、謀計の織り手、
　　御前にねぎまつらくは、
おほよその世のうきふし、
　　なやみごともて
吾が胸を挫ぎたまはで、

いざここに　神降りませ、
　　あはれ、かのいその昔に、
はるかより　我が祈るこゑを
　　しるべして　聴きとめ給ひ、
父のみの　父の御神の
　　真黄金の宮いでたたせ、
吾がもとに　来ませしがごと、

神輦のたづなとらせて。
　　翅迅く美しき
二羽の日雀　か黒の地へ
　　御神を伴ひませし、
渦をまく　羽音をしげみ、
　　高そらのさ中を分けて
久方の　天より下り、

たまゆらに　地に降りゐぬ。
　　御神はいとも畏し、
とこはなる　不死のおもわに
　　笑みまけて問はせ給ひぬ、
そも我れの　何をか悩み、
　　如何なればまた
御神を招びおこせしと。

はた何を　くるほしき我が
　　玉の緒に全てを措きて、
うつたへに　願ぎもとむると。
　　「誰をかもかたらひて、
馴れなれし　汝がむつごごろ
　　契らむとかは逸る、そも誰ぞ
サッポオ汝を害めしは。」

「よしや今　汝を避くるとも、
　　やがてこそ追ひもて来なめ、
贈物を　いま受けずとも、
　　やがて彼方より送りおこさむ、
よしや今、汝を恋ひずとも、
　　いつしかあくがれ寄せむ、
そもおのが　心ともなく。」

来ませよや、こたびもまた、
　　いと辛きもの思ひより
吾を救ひ　まもりたまひね、
　　はた我の懐ひとげんと、
わが胸に　くがるるほどを、
　　手づからに協へ給ひね、
御神わが　楯ともならせ。

小鳥よ　はねをぬらせよ、
をかのかなたに　日はあたたかに
銀の冠毛のふはふはとして、
草はとびらをひらき、
むらさきいろの月をさがす。

穏やかなこの屋根は、鳩たちを伝い歩かせ、
松の間、墓石の間に脈打っている。
真昼がまさに、火をもってそこに形づくる
海、海、いつもふたたび始まる海！
おお 一つの思いをこらしたあとの報酬か
神々の静けさをじっと眺めやることは！

↑安藤元雄。つーか、判じ物がしたいわけじゃないよ。
リルケ教徒なら、サフォー見たら貼るもんがありそうだがね。じゃ今晩の↓

太陽の還り来るを敬って
西風は澄み切った薫風をそよそよと送る、
すると、流水も大地も眠りから覚める。
いま眠りから解き放たれて、

流水はさらさらと音立てて流れだし、
大地は目もあやなさまざまの花に覆われ、
小鳥たちは樹々の上で妙なる歌囀りうたって、
道行く人の憂いをやわらげる。

妖精らは月の光浴びてさまざまの遊戯にふけり、
足踏みならし、草地搏って軽やかに舞い踊る。
西風よ、いまわたしに幸福の時季もたらして、

その恵みによりわたしを生れ変らせようとするのか？
ならば、わが太陽をわたしのもとに還らしめよ、
されば見届けられよう、かの人ゆえに私がより美しくなるさまを。

はねろ、はねろ、はねっかえりのバッタ、
今日は木曜、遊べる日。
――なによ、あたいははねつづけ、
　　曜日もへちまもあるもんか。

はねろ、はねろ、はねっかえりのバッタ、
町じゅうはねて、はね歩け。
はねっかえり娘ははねるが商売、
はねて浮かれて日を暮らせ。

おお、御身荒々しく遠くまで槍を投げるひとよ、
他の事物たちの許に横たわる槍のように
私は私の家族たちの許にいました。あなたの歌の響きが私を
遠くへ投げたのです。私は今自分が何処にいるのか分からない。
誰にも私を連れ戻すことはできません。
私の姉妹たちは私のことを思いそして機を織っています。
そして家は親しい足音で満ちています。
私ひとり遠く手放されました、
私はさながら懇願する者のように震えています、
なぜなら神話に取り巻かれている美しい女神が
赤く燃えて私の生を生きているからです。

不安を私は与える者です、
私はあなたを振り回すつもりです、蔓に取り巻かれた杖よ。
死のように私はあなたを貫き通し
そして墓のようにあなたを万象に委ねる
つもりです、これら全ての事物に。

きみに見せたい、あの深夜のバラ色の雲。
だが、きみは見ない。夜ですもの、どうして見えるの？

でも、きみの眼で見てもらうより仕方ない――と彼は言った。
きみと私とが孤独から救われるためには――。
私の指さすあそこにほんとうは何もないのだけれど。

夜に集まるのは星ばかり。疲れた星たちは
遠出から帰るトラックの群衆のようだ。
落胆と空腹と。歌もなく、
汗ばんだ掌にしおれた花を握った人々。

でも、これからもきみを見たい、きみに見せたい――と彼は言った。
きみが見なければ、私が見なかったと同じだもの。
せめてあなたは眼で見ないで、と私は言いたいの。
そうすれば、私たちはいつか会えるでしょう、それも思いがけない方角で。

なにをかくしませう
ワイルドのいのちを吸ひとったのはあたしよ
槐多もさうよ
槐多のやつ　鈍色の飛行船だってさ
あたしのお化けをしらないでさ
あたしときどきあんな人間たち好きになるの

それは……大空がひっそりと
大地に口づけてでもいるようだった、
ほのかに明るんでいる花に埋もれて
大地が大空のことだけを夢みずにはいられないほど。

そよ風が野づらをわたり、
やわらかに穂波が揺れ、
森がかすかな葉ずれの音をさせていた……
星があんなにも明るい夜だった。

そして、私の魂は　
ひろびろと翼を張って、
あたりの静寂の中を飛んでいった、
わが家へ帰ってでもゆくように。

水沼に　言葉はつづく。
水面に　円いつきが　浴して　いと高い！
もう一つの月のそねみを招く。
沼岸に　子供が一人　上下の月を見て言う、
――夜よ、シンバルを鳴らせ！

白き薔薇(さうび)は傷つきぬ、
荒(すさ)ぶ暴風雨(あらし)の手あらさに、
されども花の香はましぬ、
多くも享(う)けし苦の為に。　

純粹といい　薔薇といって　私たちは
生起するあらゆるものに反響を示しています。
けれども、そのかげの名状しがたいものこそ、
本來、形像と領域とをあたえてくれるのです。

月は私たちには男です、大地です、女性です。
牧場は謙虚に、森は誇りにみちています。
しかし、そのすべての上に、つねに捉えがたい姿が、
比類なくただようています。

世界は子供のままです。殘念ながら私たちだけが成長します。
花も星も私たちを靜かに見まもっているだけです。
ときおり　私たちは　花や星の試錬を
身にこたえて感ずるような氣がします。

道は月と星で明るかった――
樹々は輝いて静かだった――
遠い光で――私はみとめた
丘の上の一人の旅びと――
魔術的な急斜面を
登っていくのを、地の上ながら――
彼のきらめいている究極は知られないが――
ただ彼は光輝を確認していた。

何、あれはな、空に吊した銀紙ぢやよ
かう、ボール紙を剪つて、それに銀紙を張る、
それを綱か何かで、空に吊し上げる、
するとそれが夜になつて、空の奥であのやうに
光るのぢや。分つたか、さもなけれあ空にあんなものはないのぢや

それあ學者共は、地球のほかにも地球があるなぞといふが
そんなことはみんなウソぢや、銀河系なぞといふのもあれは
女共の帯に銀紙を擦りつけたものにすぎないのぢや
ぞろぞろと、だらしもない、遠くの方ぢやからええやうなものの
ぢやによって、俺なんざあ、遠くの方はてんきりみんぢやて

見ればこそ腹も立つ、腹が立てば怒りたうなるわい
それを怒らいでジツと我慢してをれば、神秘だのとも云ひたくなる
もともと神秘だのと云ふ連中は、例の八ッ当りも出來ぬ弱蟲ぢやて
誰怒るすぢもないとて、あんまり始末がよすぎる程の輩どもが
あんなこと發明をしよつたのぢやわい、分つたらう

分らなければまだ�ﾍへてくれる、空の星が銀紙ぢやないというても
銀でないものが銀のやうに光りはせぬ、��光りがするつてか
それや��光りもするぢやろう、銀紙ぢやから喃
向きによっては��光りすることもあるぢや、いや遠いつてか
遠いには正に遠いいが、それは吊し上げる時綱を途方もなう長うしたからのことぢや

ぼくは　いつも昂然と頭をもたげて歩きます
なかなか強情で人の言うことは聞きません
たとい　王さまがぼくの顔をのぞかれても
おそらく眼を伏せたりはしないでしょう

だが　お母さん　うちあけて申しますが
いくらぼくが高慢不遜で威張っていても
お優しいなつかしいあなたのそばにいると　よく
ためらいがちな謙虚な思いにひたるのでした

ぼくを人知れずおさえつける力　それがあなたの魂なのでしょうか
あらゆるものに　おもいきり沁みこんで
あかるい天へきらめきあがるのが　あなたのけだかい魂でしょうか

あんなにぼくを愛してくださったその美しいお心を
あなたのお心を悩ますかずかずの仕打ちをやった
あの思い出がぼくを苦しめるのでしょうか

もの狂おしい情熱からぼくはあなたを去りました
世界の果てまで行こうとしたのです
まごころから抱きしめられる愛を
その愛を見いだせるかどうか　知りたかったのです

路地という路地をさがしてみました
一軒一軒戸口に両手をひろげて
わずかな愛のほどこしを乞いました
けれども与えられたのは　ただ　嘲笑う冷たい憎しみだけでした

ぼくは　たえず愛を求めてさまよいました
その愛をいつまで求めても見いだせず
やつれはて悲しんで家へ帰ってきたのです

でも　あなたは待っていて　ぼくを迎えてくれました
そのとき　ああ　あなたの眼に浮かんでいたもの
それこそ　長いあいだ求めて歩いた美しい愛でした

長いあいだぼくは抱きすくめられていた――いつまでも、いつまでも。
ぼくを産むための準備は莫大だった、
ぼくを助けてくれた腕はいずれも忠実で親切だった。

めぐりゆく歳月が陽気な船頭よろしく漕ぎに漕いで、
ぼくの揺籠を渡してくれた、
ぼくが通れるように星たちも軌道をめぐりつつ脇へ避け、
おまけに顔を利かせてぼくの里親を探してくれた。

ぼくが母から生まれる前にあまたの世代がぼくを先導し、
胚子のあいだもぼうは瞬時も活動をやめず、
ぼくを押しつぶせる者など皆無だった。

揺籠のうたを、
カナリヤが歌ふよ。
ねんねこ、ねんねこ、
ねんねこ、よ。

揺籠のうえに、
枇杷の実が揺れる、よ。
ねんねこ、ねんねこ、
ねんねこ、よ。

揺籠のつなを、
木ねずみが揺する、よ。
ねんねこ、ねんねこ、
ねんねこ、よ。

揺籠のゆめに、
黄色い月がかかる、よ。
ねんねこ、ねんねこ、
ねんねこ、よ。

今宵月は茗荷を食い過ぎてゐる
済製場の屋根にブラ下つた琵琶は鳴るとしも想へぬ
石炭の匂ひがしたつて怖けるには及ばぬ
灌木がその個性を砥いでゐる
姉妹は眠つた、母親は紅殻色の格子を締めた！

さてベランダの上にだが
見れば銅貨が落ちてゐる、いやメダルなのかア
これは今日昼落とした文子さんのだ
明日はこれを届けてやらう
ポケットに入れたが気にかゝる、月は茗荷を食ひ過ぎてゐる
灌木がその個性を砥いでゐる
姉妹は眠つた、母親は紅殻色の格子を締めた！

俥に乗つてはしつて行くとき
野も　山も　ばうばうとして霞んでみえる
柳は風にふきながされ
燕も　歌も　ひよ鳥も　かすみの中に消えさる
ああ　俥のはしる轍を透して
ふしぎな　ばうばくたる景色を行手にみる
その風光は遠くひらいて
さびしく憂鬱な笛の音を吹き鳴らす
ひとの偲びて耐へがたい情緒である。

このへんてこなる方向をさして行け
春のおぼろげなる柳のかげで　歌も燕もふきながされ
わたしの俥やさんはいつしんですよ。

夜明けには　わたし人妻なの
日の出さんわたしのための旗を　お持ち？
夜のうちは　まだほんの少女
でもあっという間に　花嫁なのよ
だから真夜中さん　あなたをおいて
東雲の　勝利へと　わたしは行くの

真夜中さん　さよなら　みんな呼んでるの
天使たち　廊下で騒いでるわ
わたしの未来が　しずかに階段をのぼるの
子供じみたお祈りして　まごついているわたし
だってもうすぐ　子供でなくなるの
永遠なるお方　いざあなたの許にまいります
神さま　あの方のお顔　以前に見ましたわ！

　わたしたちが母さんのお腹の中にいたのは、二人とも
同じ頃なのに、わたしの一番大事なお友達のメリッサは、
今宵お嫁にいってしまった。道にはまだ撒かれた薔薇が香り、
松明もまだ燃え尽きてはいない。

　母さんと一緒に、同じ道を帰る道すがらわたしは夢みた。
それじゃ今日のメリッサみたいに、わたしだってなれたのね。
わたしって、もうそんなに大きな娘なのかしら？

　行列や笛の音、祝婚歌、花嫁の乗った花車、
そういったあらゆる祝いの儀式が、いつかまたある宵に、
オリーブの枝に囲まれて、わたしのまわりで繰り広げられるのね。

　ちょうど今頃メリッサがしているように、男の前で
ヴェールを脱いで、夜の闇の中で愛を知るんだわ。
そしてやがては、小さな赤ちゃんが、
わたしのふくらんだ乳房を吸って育ち……

　花嫁衣裳をひきずって、蛾が
からだをそつとすり寄せて、
そして、吐息一つもらさず
じつとしてゐた。僕の本のそばで。

生きるかなしさを身に沁みて知る蛾は、
きこえぬほどの声で、言ふ。
「これ死装束よ」
その声のわずかなあふりで、燈し火がゆらいだ。

賀宴がはてて、奏楽だけが
頭の芯部で蝉のやうにないてゐるが、
すでに式場には、別の一組の
よそ家の縁者の誰彼がつめかける。

婚姻の場ほど、荒涼としたけしきを、かつて見たことがない。それは
うつくしい白蛾の胴なかに、むざん
坊主ピンを突きさして、机に縫ひとめるしわざで、

うごけない蛾は、僕の魂のかげで、
をりをり、おもひだしたやうに
ばたばたと力ない、でも、それがゆきつくはての安堵の
小さな羽ばたきをやつてみせるが。

すでに式場には、別の一組の

（花婿に）
しあわせな花婿よ、祈りしままの婚儀を迎え、
祈りしままの処女を娶りて。

（花嫁に）
君が姿こそうるわしけれ、そのひとみ
蜜のごと甘やかにして、
憧れさそう面輪には、微笑たたえたる
愛ゆたかにあふれたり。
げに、アフロディーテー女神おんみに
いや高き栄誉をさずけたまいぬ。

最近長い詩を書いてくれる人が多いんだけど、
できたら引用元を付記してくれればとてもうれしい。
浅学のせいか、詩かどうかすらわからないものもある･･･

それは夏の明るい一と日でしょう
大太陽までが僕の歓喜に荷担して
金襴緞子に包まれたあなたの美しさを
一そう美しく見せてくれましょう。

幸福感と待ちどおしさに
青ざめるふたりの額の上に
青い空は高いテントもさながら
長いひだを浮べてゆれることでしょう。

やがて夜、甘やかな楽の音まつわり
あなたのヴェールを愛撫する。
平和な星のまなざしは祝福の微笑を送ってくれる
新婚の僕らふたりに。

垣根に採つた朝顔の種
小匣にそれを入れて
吾子は「蔵つておいてね」といふ
今年の夏は　ひとの心が
トマトや芋のはうに
行つてゐたのであらう
方々の家のまはりや野菜畑の隅に
撒きすてられたらしいまま
小さい野生の漏斗にかへつて
ひなびた色の朝顔ばかりを
見たやうに思ふ
十月の末　気象特報のつづいた
ざわめく雨のころまで
それは咲いてをつた
昔の歌や俳諧の　なるほどこれは秋の花
――世の態と花のさが
自分はひとりで面白かつた
しかしいまは誇高い菊の季節
したたかにうるはしい菊を
想ふ日多く
けふも久しぶりに琴が聴きたくて
子供の母にそれをいふと
彼女はまるでとりあはず　笑つてもみせなんだ

リルケの詩が元になっているという
ヴェンダースの「ベルリン・天使の詩」をこないだ見ました。
良い映画でした。ただ、リルケの詩が引用されてる部分がある？
らしかったのですがどこかわからなかったです。

絵本をひらくと、海がひらける。若葉にはまだ、海がわからない。
若葉よ。来年になったら海へゆかう。海はおもちゃでいっぱいだ。
うつくしくてこはれやすい、ガラスでできたその海は、
きらきらとして、揺られながら、風琴のやうにうたってゐる。

そこへ行くな
なにもかも計略だ
勝負は八百長だ
フラッシュを浴びて
やつがリングにあらわれると
かれらは声を限りに讃美歌を歌う
きみが椅子から立ちあがるいとまもなく
かれらはめったやたらにゴングを鳴らし
きみの顔めがけて
タオルを投げる
それを払いのけようともがくきみに
跳びかかる　それからおもむろに
やつがきみの下腹部に反則のロウブロウだ
きみはくずおれる
腕をおろかしく十字に組んで
鋸屑のなかに
そしたら永久に女とまじわることもできないぞ。

この人詩をかいたりしてるよ☆　
面白いサイトだからみてみてね☆http://pr7.cgiboy.com/S/9008735/

>>626
映画の中で使われている詩、"Lied Vom Kindsein"(Als das Kind Kind war……)は、
脚本家Peter Handkeの創作です。天使のイメージはドゥイノの悲歌から触発されたもの、
ということらしいですが、私はこの映画を見たことがありませんので、どうイメージが
扱われたのか判断が付きかねます。

# あなたのおすすめならいづれ見てみます。

どなたか詩にも映画にも詳しい方、補足していただければ幸いです。

そなたの胸は海のやう
おほらかにこそうちあぐる。
はるかなる空、あをき浪、
涼しかぜさへ吹きそひて
松の梢をわたりつつ
磯白々とつづきけり。

またなが目にはかの空の
いやはてまでもうつしゐて
竝びくるなみ、渚なみ、
いとすみやかにうつろひぬ。
みるとしもなく、ま帆片帆
沖ゆく舟にみとれたる。

またその額のうつくしさ
ふと物音におどろきて
午睡の夢をさまされし
牡牛のごとも、あどけなく
かろやかにまたしとやかに
もたげられ、さてうち俯しぬ。

しどけなき、なれが頸は虹にして
ちからなき、嬰児ごとき腕して
絃うたあはせはやきふし、なれの踊れば、
海原はなみだぐましき金にして夕陽をたたへ
沖つ瀬は、いよとほく、かしこしづかにうるほへる
空になん、汝の息絶ゆるとわれはながめぬ。

>>630
映画の中に出てくる詩は脚本家の創作だったんですね。
「ドゥイノの悲歌」のことは知りませんでした。
さっそく探して読んでみようと思います。
映像が美しくて、かわいいストーリーの映画でした。
せりふの中での「予感」とか「偶然」「必然」ていう言葉の使われ方が
なんとなくリルケの詩のことを思い出させるような感じがしました。

わたしは荒地を見たことがありません
わたしは海も見たことがありません
けれどもヒースの丘はどのように見えるか
波はどんなものかは知っています
わたしは神さまと話したこともないし
天国に行ってみたこともありません
けれどもあの場所はちゃんとわかっています
あたかも合札を与えられたかのように

甘露のやうに　元氣をつけてくれるもの、
空を行く雲のやうに　優しくしてくれるもの、
舞ひめぐる鳩のやうに　したしいもの、
あふれ流れる河のやうに　ゆたかなもの、
いつまでも　いついつまでも
わが身の幸とも目じるしとさへ思はれるもの、

ものうい夜の音樂の
消えて行く一節のやうに　なつかしいもの、
ほんの一時のたのしみに
乙女が摘んで捨ててしまつて
すつかりわすれた花のやうに　うつくしいもの、

やつと夜が明けはなれ
一面に日を浴びて　すがすがしい
黄花野原のやうに　はれやかなもの、
もう一日も暮れる頃の
うすれ陽のやうに　なごやかなもの、

たそがれの夕燒のやうに　かがやくもの、
芽の萌える木立のやうに　たのしいもの、
人知らぬ海にかこまれた
小島のやうに　�Cらかなもの、
露深い花薔薇の香のやうに
うれしくて　そして　やつぱり實のならぬもの、

目覺めては　つらい夢とはいひながら、
あゝ夢の間の　うれしいこと。
飲めば毒のある泉とはいひながら
あゝ　その水のおいしいこと。

彼女はぼくの傷を癒してくれる
まるで蜜蜂の助けなんかいらない花のように
甘くやさしく
ああ芳酵なる花よ
汝のせいで蜂どもの羽根はオペラになり
彼らの収穫する蜜は
カリフォルニアの架空の郡を記す
さびしい地図のごときものになる
彼女はぼくの傷を癒すと
手際よく鏡台にしまいこむ
ぼくの傷を収納した引出しからは
自転車の亡霊の匂いがするみたいなんだ
ぼくは彼女に向かって怒りの声をあげた
きみはどうして
そんなにいつも
甘くやさしいんだい？

このそよぎの意はいかに
東風われにたのしき消息はこぶや
風の翼のさやけきはばたき
胸の痛手をすずしくす

風は塵と狎れたわむれ
吹きあげてそを軽きちぎれ雲とし
小虫のたのしき群を
安けき葡萄の棚へ追いやる

風はやさしく陽の熱を和らげ
わが火照りし頬を冷やし
野と丘をかざりてかがやく葡萄に
口づけしては逃げ行きぬ

その幽けき囁きは
友の幾千の会釈を送り
この丘々の明るきうちに
百千の口づけをわれに礼す

かくておんみは吹きすぐるもよし
おんみの友と悲しめるものに仕えよ
高き壁の陽にもゆるところに
われはやがていとしき人を見ん

あわれまことの心の消息と
愛の息吹きと若がえる生とを
われにさずくるはかのひとの口のみ
われにあたえ得るはかのひとの息吹きばかりぞ

恋人らはしんしんと静もる夜気のうちに霊妙に語り出ることもあろう、
もしもかれらが語るすべをこころえているならば。だがすべてのものは
われら人間は何ものかをつつみかくしているように思われるのだ。
みよ樹々はある、われわれが住家としている
家々さえ今はまだありつづけている。ただわれわれだけが、
万物のかたわらを流れすぎゆく、去来する風のように。
そして万物はしめしあわして、われらのことを緘黙しているのだ、
なかばはおそらくわれわれを恥辱として、またなかばはわれわれを
言いつくせぬ希望として。

手で
手をあらい
足をあらい
あそこもあらった
だが　持って生まれたものだけはあらえなかった
あらう先から再生するのだ
（幾度でもでてきます）

みすぼらしいなりと
悲愴感と不治の病を抱え
ひとりごねごねになって
いまにもはち切れんばかりにふくらんだまま
どこにも身の置きどころのなくなった
そのたえがたいもの

あらゆる角度から
あらゆる視線を
全身のあらゆる部分に感じながら
つねに奇蹟のすきまを探している
十人が十人考えていることをただのひとつも考えず
十人が十人持っているものをただのひとつも所有せず
十人が十人していることをただのひとつもしていない

それでも　そいつ
眼だけは凛として
好物の金太郎飴をしゃぶっている
や々うつ向き加減にみえる姿勢は
例によって物思いに耽っている　という合図
まがいのないものとして
真打の自覚を胸に秘め
ほんのり赤くなった頬は繊細にふるえながらも
昂然とひかりかがやいている

中心に燃える一本の蝋燭の火照に
めぐりつづける廻燈籠
蒼い光とほのあかい影とのみだれが
眺め入る眸　衣　くらい緑に
ちらばる回帰の輪を描く
そして自ら燃えることのほかには不思議な無関心さで
闇とひとの夢幻をはなれて
蝋燭はひとり燃える

今宵　荒風に　君　相見ます
　　生命の友　愛しき君
　　　　心砕けて　虚空は泣く
　　　　われ　寝も寝ずに
　　　　戸を開く　こよなき君よ
　　　　　　幾度か　われ尋ぬ
　　　　生命の友　愛しき君

　　外の方に　誰もいまさず
　　君が道　何処に尋ねむ
　　　　いと遠く　何処の河辺
　　　　茂き森の　端
　　　　底深き黒闇に
　　　　　　渡りますにや
　　　　生命の友　愛しき君

知らず　世の始より　幾度か
生命の河に　われを浮かべし
君よ　はた　幾何の家に　道に
　　歓喜を　生命に　授けし

幾度か　君　雲の蔭に
かく微笑みて　立ち
朝日影に　み足　踏まして
　　優しく　頭　かき撫でし

このわが眼に　見慣れたり
幾度か　幾世にか
新た新たの光明のうちに
　　相なきものの相を

人知らず　幾何の代に
生命を　満たせし
苦と楽を　愛と歌を
　　幾何の甘露の雨に

師よ　いかに唄ひたまふや
　　口噤み　ただわれは聞く
　　　　歌の光明　地を　掩ひ
　　　　歌の息吹　天に　漂ふ
　　　　岩を劈き　激しくたばしる
　　　　　　歌の　妙なる調べ

　　いざ　われも　ともに唄はむ
　　咽喉に　歌を求めて　空し
　　　　言ふ術知らに　口吃る
　　　　詮方なし　わが生命　泣く
　　　　君　われに　羂をかけ
　　　　　　われを包む　歌の網に

歌をうたって誰かを眠らせてやりたい。
誰かのそばに坐っていたい。
うたいながらあなたを搖ってそっと眠らせてあげたい。
夜の寒かったことを、
家中で　私だけが知っていたい。
耳を澄ませてじっと聽き入りたい、
あなたのなかへ、世界のなかへ、森のなかへ――
時計が時を打って告げると、
人は時間の根柢を知るのです。
下の街を未だ見知らぬ男が歩いて、
どこかの犬を驚かせている。
そのあとはひっそりと靜まりかえる。大きな眸をひらいて、
私はじっとあなたを見つめている。
私の眸はあなたを靜かに抱いていて、暗がりに
「物」のけはいを感ずると　そっと放してやるのです。

↑文語は、読むのに時間がかかる分
言葉のひとつひとつを丁寧に味わうことができるのかもと
思ったりします。でもたまに誤読してしてしまって
同じ詩を口語で読み直したときに驚くことも(・∀・)

夜は黒…銀箔の裏面の黒。
滑らかな潟海の黒、
さうして芝居の下幕の黒、
幽霊の髪の黒。

夜は黒…ぬるぬると蛇の眼が光り、
おはぐろの臭のいやらしく、
千金丹の鞄がうろつき、
黒猫がふわりとあるく…夜は黒。

夜は黒…おそろしい、忍びやかな盗人の黒、
定九郎の蛇目傘、
誰だか頸すぢに触るやうな、
力のない死蛍の翅のやうな。

夜は黒…時計の数字の奇異な黒。
血潮のしたたる
生じろい鋏を持って
生肝取のさしのぞく夜。

夜は黒…瞑つても瞑つても、
青い赤い無数の霊の落ちかかる夜、
耳鳴の底知れぬ夜、
暗い夜、
ひとりぼつちの夜、
夜…夜…夜

屋根は月の光に濡れて光り
女たちはショールに身をくるむ。
女たちは走って家に隠れる。
戸口でもうちょっとぐずぐずしていたら
月が女たちの涙を捉えたものを。

男が鏡を一枚一枚ためつすがめつ見る。
ここの家の鏡にはぜんぶに
ひとりの女のひと
すきとおったひとが封じこめられているのじゃないだろうか

一糸まとわぬ　だが目にはみえない　ひと
さっきのひとたちとはちがう　ひとりの　ひと。
いくら起こそうとしてもそのひとは目を覚まそうとせぬよ
星のかおりに浸りつつ寝入ったのだから――

男も横になって　だが　眠らずにいる――同じ星のかおりに浸りながら。

ばらの花びらそっくりの縁にまくれた微笑が
眠るそなたに飽き足らぬ僕の心を慰める。
やがてそなたは目を醒す、今みた夢は忘れてる。
さて僕は、またしてもそなたの幹に縛られる、
小さな力一ぱいに、そなたは僕を抱き締める。
ふたりはなぜ樹でないか、一つの樹皮に包まれた
同じ体温、同じ色、
そしてふたりの接吻が、唯一の花の樹でないか。

お前の顔はいっぱい夢をたたえていた
私は黙って　震えながら　お前を見つめていた
ああ　なんと浮びあがってきたことか！　私がかつての夜々に
すっかりこの身をおぼらせた

あの月と　あまりに愛した谷間とが
そのはだかの斜面には　ばらばらに
やせた樹木が生え　その間を
ひくく　わずかな霧が棚びいていた

静寂のなかにはいつもさわやかな
いつもよそよそしい　白い銀色の川が
さざめき流れていた――ああ　なんと浮びあがってきたことか！

ああ　なんと浮びあがってきたことだろう！　なぜならこれらすべてのものと
その美しさに――それは実らない美しさだった――
私は深く憧れて　すっかり溺れていたのだから
ちょうどいま　お前の髪の毛と
お前の瞼の間の輝きを見つめてのように

腿のあたりが燃える花で覆いつくされるまで歩いていく
太陽を口の中に入れて
熟した空気の中に飛び込んでいく
輝く閉じた瞳たちが
わたしの体の中の眠ったままの曲線の
暗闇へと投げかけられる
わたしはなめらかな熟練した指を入り込ませ
カモメのような貞淑さで
肉体の秘密を完成させる

まだお前は知つてゐるか、
ひるの数多い接吻のあとで
わたしが五月の夕暮のなかに寝てゐた時に
わたしの上にふるへてゐた水仙が
どんなに青く、どんなに白く、
お前のまへのお前の足にさわさわとさはつたのを。

六月真中の藍色の夜のなかに、
わたし達が荒い抱擁につかれて
お前の乱れた髪が二人のまはりに絡んだとき、
どんなにやはらかくむされるやうに
水仙の香が呼吸をしてゐたかを
お前はまだ知つてゐるか。

またお前の足にひらめいてゐる、
銀のやうなたそがれが輝くとき、
藍色の夜がきらめくとき、
水仙の香は流れてゐる。
まだお前は知つてゐるか。
どんなに暖かつたか、どんなに白かつたか。

オレンジのように大地は青い
まちがいは決してない　言葉は嘘をつかないから
言葉はもうきみたちに　歌うことを許さない
睦み合う接吻のまわりには
狂人どもと恋人たち
彼女　その契りの唇
秘密のすべて　ほほえみのすべて
そして　なんという寛大さの衣だろう
彼女は全裸なのだと思うほど。

雀蜂はみどりに花咲き
夜明けは首筋のまわりにかかる
窓々の首飾り
いくつかの翼が　葉むらを蔽いかくし
きみは太陽のあらゆる歓びを
大地の上の
きみの美しさの歩いてゆく道々の　すべての太陽を持っている。

あなたは誘惑でいっぱいな果樹園
行人の飢えにとってそれは金蓮花であり
野葡萄であり　二つの茨の冠を
やさしく差出す時計草

あなたは春秋を兼ねた果樹園
果樹は退屈な空に向ってふくれあがり
春は花　秋なら果実が　夜ともなれば
あたり一面香気を満たす

果樹の枝から散り落ちた花弁は
五月の花の色をしたあなたのむごい爪でしょう
凋れた花弁はあなたの瞼と似ています
おお　あなた　清らな春よ　そしてうっとりした秋よ

メハリらくだ十二頭を従えた
ジャン・ド・パリ殿は美々しいかぎり。
シャモー十四頭を従えた
ジャン・ド・ボルドー殿は美々しいかぎり。
けれどぼくの好きなのはジャン・ド・マデール、
四頭のドロマデールと行く男。

遠い遠いどこかの国を、ジャン・ド・マデールは、
ロベール・マケールと旅しているよ。
仲良しのアポリネールもそこにいる。
元気だったころ、四頭のドロマデールの
ゆかいな歌をつくったアポリネール。

切り口も真新しい旅の杖を手に
朝早く
森を抜け
丘を越えて歩けば
葉陰で小鳥が
歌い跳ねるように
金色の葡萄が
さしそめる朝日を浴びて
歓喜の霊を感じるように
いにしえのわが親愛なるアダムも
秋と春の火照りを感じたのだ
神に励まされ
決してうっかり失ったのではない
最初の楽園の悦びを

だからなつかしのアダムよ　君は
お堅い先生方のおっしゃるほど悪くはない
君はいつだって愛し誉め
歌い賛えているのだから
永遠に新しい天地創造の日々の如く
君の創造主にして守護者なる方を
願わくば
私の人生も
軽く汗して歩く
こんな朝の旅でありたい！

出かけよう、かつて始まりがなかったように
今は終わりのないそのものに向かって、
日々の放浪、夜ごとの休息をたっぷり味わうために、
彼らがめざす旅のなかに、彼らがめざす昼と夜のなかに、
いっさいを溶かしこむために、
そればかりか彼ら自身をさらに高遠な旅立ちのなかに溶かしこむために、
どちらを向いても見えるのはすべて辿りつき
離れていけるものばかりとなるために、
たといどんなにかなたでも心に浮かぶ時間はすべて辿りつき
離れていけるものばかりとなるために、
前を眺めうしろを見ても君のために延び君を待ってる道ばかり、
どんなに長く延びていても君を待つ君のための道ばかりとなるために、

闇のなかにまなざしが光っているような気がする。
おののきながらあなたはわたしを道づれに選んだのだった、
わたしはそのつらい旅路をことほいだ、
それほどにあなたの足どりとあなたの声音はわたしの心をうごかしたのだ。

あなたは銀色の衣とつめたい光につつまれて
声高なよろこびや煩いを離れた
静寂な大地の壮麗をわたしにたたえた、
わたしたちはそれを孤独で貞潔な蒼白の大地と呼んだ。

そしてわたしたちはその大地にこもる荒々しい力のために
きよらかな大気にはさまざまな音色がひびき
空はもろもろの形姿でみたされるのを見た、
それは五月のどの頃にもくらべられぬすばらしさだった。

「ぼくらの分別をそんなふうにそらすな、
きみの沈黙は瞞着ではないか。

ぼくらはきみと一体でしかないのだ、
ぼくらのことを忘れるな。

長い旅を行くために
ローソクを吹き消した
花婿と花嫁のように、
ぼくらは一つに結びついているのだ。

――大骨よ、小骨よ、軟骨よ、
もっと残酷な檻というものがあるのだ。
ぼくの肉の閉ざされた嵐のなかで
激しい稲妻よ　がまんしてくれ。
胸廓よ　気をとりなおして

窓から風を吹き入れるがいい。
太陽は空の奥からきみのところまで
とどくということがわかるだろう？

長い旅からもどって来、
冷たい部屋に、待ちうけている郵便を見つける。
腰をおろして、重苦しい気持で手紙を開き、
息苦しい寒気の中に白い息を吐く。

ああ、君たちはなんと色々な手紙をくれることだろう。
見知らぬ人や、私と同じ巡礼や求道者は！？
――ものみなのかげに夜と秘密が眠っていなかったら、
生活はどんなにか荒涼とすさまじいことだろう！

君たちの手紙を私は黒い暖炉に積み上げる。
君たちのたずねることに対し、私は答えを知らない――
ぎらぎらと燃え上がる炎で私と共に暖まれ、
あすはまたあすの日の明けるのを、私と共に喜べ！

世界は冷たく、私たちのまわりに敵意ある壁をめぐらしている。
私たちの心だけは太陽で、楽しむことができる――
おお、世界の数々の幻よりも生きながらえる
内気な火花が、私たちの胸の中でなんとふるえることよ！

わたしの手紙の読み方はこうです
最初は戸に錠をおろし
確かに戸が閉まったか
手で押してみる

それからずっと端にいって
外からのノックを防ぎます
そしてやっとわたしのかわいい手紙を引き出して
そっとその錠をこじあけます

それから壁をよく見回し
床もよくのぞきこむ
追い出されていないねずみが
確かにいると考えて

どんなに念入りに読むことだろう
だれにも負けないくらいに
それから天国のないのを歎くのです
教義が与える「天国」ではなく

彼らはぼくに言った、「激しく生活をうたわなければならない！」
……彼らは村祭のヴァイオリン弾きのことを話したのだろうか？　それとも
腐った胡桃のことか、それとも雷雨の前に馬鍬を引く
明るい色のおとなしい牡牛のことか、それとも葉陰の郭公の悲しみか？

――「憐れむことはない、憐れむことはない！」彼らは言った。
……子供に傷つけられた針ねずみを、ぼくは
古いコートにつつんで庭に放してやった。
彼らの言葉にもう不安を感ずることなく。

ぼくはぼくの心がよろこぶことをする、なぜそうするのか、
考えてみてもはじまらない。流れのなかの薄荷のように
ぼくはただ成行きにまかせる。
ぼくは友だちに訊ねた、「で、ニーチェって誰だい？」

彼が言うには、「超人の哲学だよ」
――ぼくはすぐににわとこを思った。
生ぬるい香りで岸辺を甘くし
その影がやさしく踊りながら、水に浮かんでいるにわとこの木を。

彼らはぼくに言った、「きみはもっと客観化できるだろう」
ぼくは答えた、「うん、たぶん……でも、できるかどうか」
彼らはこんなにも無知なぼくを見て考えこんでしまった。
そしてぼくは彼らに学があるのを驚いていた。

キャンディディアが新しい恋人を捕らえたので
三人の詩人たちが喪に服している。
最初の一人は「クローリスに、
貞節にして無常なるクローリス、
わが唯一のクローリスに」捧げる長い挽歌を書き、
次なるものは女心の変わりやすさについて
　　　　 一篇のソネットを書き、
最後の一人はキャンディディアに捧げるエピグラムを書いている。

おやすみ　やさしい顔した娘たち
おやすみ　やはらかな黒い髪を編んで
おまへらの枕もとに胡桃色にともされた燭台のまはりには
快活な何かが宿つてゐる（世界中はさらさらと粉の雪）

私はいつまでもうたつてゐてあげよう
私はくらい窓の外に　さうして窓のうちに
それから　眠りのうちに　おまへらの夢のおくに
それから　くりかへしくりかへして　うたつてゐてあげよう

ともし火のやうに
風のやうに　星のやうに
私の声はひとふしにあちらこちらと……

するとおまへらは　林檎の白い花が咲き
ちいさい緑の実を結び　それが快い速さで赤く熟れるのを
短い間に　眠りながら　見たりするであらう

低くたれた空の下で
この静かな朝
赤と
黄いろの葉の

一羽の鳥は
みどりの葉のついた
桃の木の一本の小枝
だけしか残さない

わが思ふ少女が手飼ひの小雀よ、
　　いつも　一緒にあそんだり、
　　　　　　　　　　　懐に抱いたり、
指先を　突つつきたがるお前に出しては
　　わざと手ひどく噛ませたり
　　　　　　　　　　　してる小鳥よ。
それはわたしの綺羅やかな愛しい女が
　　何かしらちよつと巫山戯て
　　　　心をやりたく思ふときのこと。
多分は熱いあくがれの苛責が和んで
　　来たをりに、胸のつらさの
　　　　いささかは慰めにもしようとてか。
ほんに私もお前と一緒に
　　　　そのひとみたいに遊びくらして、
　　いぶせい思ひの数々を　忘れたいもの。