【　Ｉ　ａｍ　Ｎｅｏ　ニーチェ　何か質問は？】

今宵、何か途方もないことが企図されている予感がするのは気のせいか？
フリードリッヒ・ニーチェの名を騙る、固定ハンドルの山師たちよ、
諸君はそれほどまでに僭越なのであろうか？
諸君はそれほどまでに途方もなく暗愚に徹するのであろうか？
【永久時計】が諸君の頭上に真の夜明けー　曙光の鐘を告げる時にだけ、
我は重い口唇をそっと静かに開くであろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｎｅｏ ニーチェй

ププッ (￣m￣*）立てちゃった♪

>>２　何やってんのよ？

　 ∧＿∧.　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧.　　　　　　　　　　　 　　 ∧＿∧
　（　・∀・） 　　　　　　）).　　　　　（　・∀・） 　　　　　　）).　　　　　（　・∀・） 　　　　　　）)
　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ 　　　　　　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ 　　　　　　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ
ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ）). 　　ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ）). 　　ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ）)
(__丿＼ヽ　::　　　　ノ::::　）.　　　(__丿＼ヽ　::　　　　ノ::::　）.　　　(__丿＼ヽ　::　　　　ノ::::　）
　　　　丿　　　　　　　　,:' 　）).　　　　　丿　　　　　　　　,:' 　）).　　　　　丿　　　　　　　　,:' 　）)
　 (（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'.　　　　　 (（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'.　　　　　 (（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'
　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　∧＿∧. 　　　　　　　　　　　　　∧＿∧..　　　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　　　 （ ・∀・ ）.　　　　　　　　　　　　 （ ・∀・ ）.　　　　　　　　　　　　 （ ・∀・ ）
　　　　/　　_ノ⌒⌒⌒`〜､_.　　　　　　/　　_ノ⌒⌒⌒`〜､_.　　　　　　/　　_ノ⌒⌒⌒`〜､_
　(￣⊂人　//⌒　　 ﾉ　　ヽ）.　　(￣⊂人　//⌒　　 ﾉ　　ヽ）.　　(￣⊂人　//⌒　　 ﾉ　　ヽ）
⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニニﾆ⊃.⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニニﾆ⊃.⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニニﾆ⊃

『Neo　ニーチェй』　
カッコイイーＨＮで羨ましい。
（パクルな！）　　

あいあむニーチェ子なにかクエスチョン？ クエスチョン？

レスのレベルはスレのレベルに比例するらしい。ニ−チェ、ガンガレよ

はーい！僕ニーチェ！

ニーチェは消えたの？

記念パピコ♪

一体、本物のニーチェはどこだ！

惰眠をむさぼっている間に新スレかよ・・・これだから

>>12　
結局、何が言いたいのかね？

|
　|⌒彡　　ﾎﾞｸﾆｰﾁｪ･･･
　|冫、）
　|` ／
　| /
　|/

なんだ、まだｖｓスレあるじゃん。てっきりまた揉めまくって強引に終わったのかと

>>13
うるせえ氏ね。
その口調はもう飽きた。

　|
　|⌒彡　　ｹﾝｶﾊﾔﾒﾃ…ｵﾄｰｻﾝｵｶｰｻﾝ･･･
　|冫、）
　|` ／
　| /
　|/

>>16
結局、何が言いてぇんだーよ、ヴォケが！！

　|
　|⌒彡　　･･･
　|冫、）
　|` ／
　| /
　|/

＞１
立派な一人前の釣り師になるにはどうすればいいですか？

　|
　|⌒彡　　ｶｲｾﾝｷｯﾃｵﾄﾞﾘﾅｶﾞﾗｼﾈﾖ･･･
　|冫、）
　|` ／
　| /
　|/

>>20　
何のことだ？釣りについては三平にでも聞くがいい。

>>21
陰気な小僧だ。

＞１
近日中に糞スレを立て夏厨をたくさん釣るつもりです
どんなスレがいいですかね？

>>24　お前にはまだ無理だ。
ナンパが上手にさえなれば、そのぐらいは容易い。
デパ地下にでも行って来い！

>>24
ネカマキャラで文壇ばあを立てろ

それは美香に失礼だろ。
言い過ぎだよ。

　|
　|⌒彡　　ｿｰﾌﾟｲｯﾃｸｿｼﾃﾈﾛﾖ･･･
　|冫、）
　|` ／
　| /
　|/

ニーチェって１ヶ月くらい同じジャージ着っぱなしでコンピニとかいってそう・・・

>>25
デパ地下でよくババアになんぱされますが何か？

>>26
この板の女どもを怒らせる美人系のＨＮキボンヌ！

>>28　痛々しい小僧だ

　>>29　ジャージなど着ない。

>>27
別に美香がネカマだとはいってない。
夏厨を釣るには一番良い方法を教えただけ

ニーチェのプリーフって履きすぎて超ゆるゆるになってそう・・・

☆★ ♪お姉さんがやさしくおしえてあげる♪ 文壇ＢＡＲ ★☆

タイトルはこれで池

ところで、今このスレにはあの理科大生は入っていますか？

>>34　
ブリーフなど持ってない。すべてボクサーパンツだ。

>>35
いいっすね、ＨＮはどおすっか？

>>35　臭い。古い。んなの昔のＡＶの表題だよ。

>>38
美貴に城

>>39
ばかだな。こんなタイトルに引き寄せられるのが厨房たる所以じゃないか。

>>40　安っぽい田舎のホステスの名前だな、それじゃ。

☆★ ♪グチュグチュ婆　ん…♪ 文壇ＢＡＲ ★☆

>>41は、ではリア厨か？

これから１ヶ月ぶりに便所に入る
スレタイ及びＨＮは吾輩はネカマである（仮）宛てに書いて
おいてくれたまえ

>>43
ん、婆コンなのか？

☆★ >>45　一生入っていてね。☆★

　　　　　　 , ---　､_
　　　 　 ／ミミミヾヾヽ､＿
　　　∠ヾヾヾヾヾヾjj┴彡ﾆヽ
　　/ ,　-ー‐'"´´´　　　 ヾ.三ヽ
　 ,' /　　　　　　　　　　　　ヾ三ヽ
　 j |　　　　　　　　　　　　 / }ミ　i
　 | |　　　　　　　 　 　 　 / /ミ　 !
　 } | r､　　　　　　　　　　l　ﾞiミ __」
　　|]ﾑヽ､_　　　　__∠二､__,ｨ|/ ｨ }
　　| 　 ￣｀ﾐｌ==r'´　　 　 /　|lぅ　lj
　　「!ヽ､_____j　ヽ､＿　 -'　　ﾚ'r'/
　　 `! 　 　 j　　ヽ　 　 　 　 j_ノ 何かね？　アンダーソン君。
　　　',　 　 ヽｧ_ '┘　　　　　,i
　　　 ヽ　　___'...＿_　　 i 　 ハ__
　　　　 ヽ　ﾞ二二　`　 ,' ／／ 八
　　　　　 ヽ　 　 　 　 ／'´ 　 /　ヽ
　　　　　　|ヽ､＿_,　'´ / 　 ／　　　＼

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

うんこ出してうんこ食ってうんこ出してうんこ食ってうんこ出してうんこ食って・・・
なんかｺｺにいるとどんどん厨房化していくなあ・・・・

　|
　|⌒彡　　ｳﾝｺｯｺ･･･
　|冫、）
　|` ／
　| /
　|/

>>48　
やっと真打ち登場。
これで、ゆっくりと夜食が取れそう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 , ---　､_
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／ミミミヾヾヽ､＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　∠ヾヾヾヾヾヾjj┴彡ﾆヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　/ ,　-ー‐'"´´´　　　 ヾ.三ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　 ,' /　　　　　　　　　　　　ヾ三ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　 j |　　　　　　　　　　　　　 }ミ　i
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　 | |　　　　　　　 　 　 　　 /ミ　 !
::::::::::::::::::＿＿＿＿_＿　　 } | 　　　　　　　　　　　　ﾞiミ __」
　:::::::::::/　　　　　　　　 ヽ　|]'i　　　　 __,,,,,,,,,__　　　 |/　!,|
:::::::::::|　　現　　な　　闘　iヽ ,.r ''~´　　　　｀ﾞヽ､　　　/
:::::::::::.ゝ　実 　 き 　 わ ﾉ ／　　　　　　　　　　 ＼／
:::::::::::/　 と。　 ゃ　　　ｲ /　　　　　　　　　　　 　 ヽ
:::::　 |　　　　　 　　　　　 |　　　　　　　　　　　　 / .|
　　　＼_ 　　　　　　　　 |　　　　　　　 　 　 　 / 　|
――--､..,ヽ__　　＿,,-　,| r､　　　　　　　　　　l　　 |_,,,　　
:::::::,-‐､,‐､ヽ.　)ノ　　　　|]ﾑヽ､_　　　　__∠二､__,ｨ,/ ｨ } 　　
:::::_|/ ｡|｡ヽ|-i、　　　　　| 　 ￣｀ﾐｌ==r'´　　 　 /　|lぅ　l
／. ` ' ● '　ﾆ 、　　　　「!ヽ､_____j　ヽ､＿　 -'　　ﾚ'r'/
ニ　＿_ｌ＿_＿ノ　　　　 `! 　 　 j　　ヽ　 　 　 　 j_ノ　
/￣　＿　　| i　　　　　　 ',　 　 ヽｧ_ '┘　　　　　,i　　　　
|(￣`'　　）/ /　,. 　 　　　 ヽ　　___'...＿_　　 i 　 ハ__　　
`ー---―' / '（__ ）　　 　　 ヽ　ﾞ二二　`　 ,' ／／ 八 　
====（ i）==::::　　　　　　　 　 ヽ　 　 　 　 ／'´ 　 /　ヽ　
:/ 　　 　ヽ:::i　　　　　　　　　 　|ヽ､＿_,　'´ / 　 ／　　　＼

>>51　そんなにスカトロ愛好者なのか？

>>53　自分の心配をするがいい。

>>53
　　　　 ／ｸｶﾞヾヾ、、
　　　　（(((　　　　 ＿ヾヾ
　 　　／　￣￣￣　ﾐﾐﾐﾐﾐヽ
　　　/　　　　　 　　 ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ
　 　/　　　　　 　　　ミミミﾐﾐﾐヽ
　　〈;;;;;;;;,,,,,,、　　　　ミミミﾐﾐﾐﾐ）
　　 '7''''ヾ ' ヽ　　　　ミミミﾐﾐﾐﾉ　
　　/　　　　　　　　　 ﾐ )）ﾐﾐﾐﾉ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 （ _ヽ、　　　　　　　　､ﾉﾐ彡　　＜　で、何か質問は？
　 ｊjjjjjiし　　　　　 　　　 彡　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　｀!!!!!!!´　　　　　　　 　ノ
　　　ヽーーー､＿＿／ﾆｰﾁｪ（1900年没）

ニーチェ【にーちぇ】(Friedrich Wilhelm Nietzsche)
1844-1900。ドイツ。思想家。

　　　　　''lllllllllllllllllllllllllllllllllllllll 、
　　　 　／||||||||||||||||||||||||||||||||||||||ii;､　　　　　 　　
　　 ／￣￣＼||||||||||||||||||||||||||||||||||||ii;ﾞヽ,　　　　　　
　 / 　　　　　　ヽ!!||||||||||||||||　　||||||||||!!,/　　　　
　/　　　　　　　　／ ﾞ!!!||||||||||||　　|||||||!!　　
　＼＿＿＿＿／　　　　　ﾞﾞヽ､ｌｌ,,‐''''""　　　

　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　／　　　　　　　　　　`ヽ
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　`、　　　　　　　＼ 　　＿＿＿|_|」
　　／￣￣＼　　　　　　　　　　　　　 | ヽ　　　　　　／　 |＿＿　　|
'"￣ヽ　　　　　ヽ!!　　　　　　　　　　　|,," ﾍ　　　　＜　　 　　　 |　|
ヽ　　　　　　　　　 ﾞ!!!､　　　　　　　 ,,-'　　 iヽ──　/　 　　 　丿 /
|||ｌ　　　　　　　　　 　　ﾞﾞヽ､ｌｌ,,‐''''""　　　　 | ヽ|||||||||　 　　　 ヽ／
|||ｌ　　　　　＿＿＿,,,,,,　　　ﾞｌ　　　 ,,,,,　 　　＼||||||||| 　　　　 ＿　
||!'　　　 ／ヽ､　;::''“”“~`ﾞ＞┴＜;''“”~`　/＼　|'"￣| 　　　　|　|
＼　　／　　|ミﾐヽ──‐'"ﾉ≡- ﾞ'──''彡| |､　|　 　 |　 　 　|　|
　 ￣|　　　　|ミミミ／"~(　,-､　,:‐､ )　'彡|| |､/　　 /　 　　 　|　|
　ヽ､ｌ|　　　　|ミミミ|　 |､─＼＼＼＼ |彡ｌ| |/　　／＿ 　　 　|　|
　 ＼/|ｌ　　　 |ミミミ|　＼_/￣＼＼＼＼''|ｌ/　　　￣／ 　　 　|　|
　　＼　ﾉ　　 ｌ|ミミミ|　　＼二二＼＼＼＼　　　　　ﾌ　 　 　 |　|
　　　￣＼　　ｌ|ミミミ|　　　￣￣￣＼＼＼＼　　　 ＼ 　　　 |　|
　　　　|　＼　ヽ＼ミヽ　　　￣￣"'　 ＼＼＼＼　　　/ 　　　|＿|
　　　 /　　＼ヽ､ヽﾞ''''ヽ､＿＿＿＿_／/＼＼＼＼ ／
　　／　　ヽ　ﾞヽ─､──────'/|　　 ＼＼＼＼￣／
. ／　　　　　　　ﾞ＼　＼　　　　 /　/ ＼＿＿＼＼＼＼
　　　───'''"￣￣￣ﾞﾞヽ､__,,/,-'''"　　　　　　＼＼＼＼

　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　 ／　　　　　　　　　 ）））
　　　/　　　／// /―――-ミ
　　 / 彡彡　// /
　　 / 彡彡
　　 / 彡
　　　　　＿＿＿＿＿＿　　 　　　＼
　　　 ／　　　　　　　　　＼　　　　／　　＿＿＿| | |
　　　/　　　　　　　　　　　　|　＜　　　|　　　　　|
　　 /　　　　　　　　　　　　　|　　/　　　 ￣￣| 　|
　　 /　　　　iiiiiiiiiiiiiii　　iiiiiiiiii|　　|　　　　　　丿 /
　　　|　　　　＜　　>　、<　>l　　　|　 　　　 ヽ／
　　　| 　　　|　 　　　　　ヽ　　 〉　／　　 　　＿
　　　|　（ | |　 　　 　∩∩)　 |　　＼　　　　|　|
　　　＼ | ≡ 　／, ―＼＼＼.　　／　　　　|　|
　 　　　 |　　　|　 L ＿＿＼＼＼. ＼　　 　|　|
＿ミ　　ｌ　　　＿＿＿＿＿_＼＼＼.|　　　|　|
　 |　　l　ヾ　　　　ー　 　／ |　＼＼＼ 　　|　|
　 |　　| 　 ＼ｰ　　　 ‐／　　|　　| ＼＼＼ |＿

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoってドイツ語できるの？

>>59
Nein！

>>57>>58
コピペばかりしてないで、少しは自分の頭を使え！
脳が退化するぞ！

>>61
意思としての世界と仮象としての世界についてふっているんじゃないか？

┏━━━━━━━━━━━━━┓
　┃ >>61の名前を入れて下さい ┃
　┗━━━━━━━━━━━━━┛
.　　　　　　　　　 　 　 　　┏━━なまえ━━┓
.　　　　　　　　　 　 　　　 ┃　　ていのう　　┃
.　　　　　　　　　　 　 　　 ┃　　￣￣￣￣　　┃
　　　┏━━━━━━━┻━━━━━━━━┓
　　　┃あ　い　う　え　お　は　ひ　ふ　へ　ほ .┃
　　　┃か　き　く　け　.こ　ま　み　む　め　も　┃
　　　┃さ　し　す　せ　そ　や　　　ゆ　　　 .よ　┃
　　　┃た　ち　つ　て　と　ら　.り　る　.れ　ろ　┃
　　　┃な　に ぬ　ね　の .わ　　　 を　　　 ん　┃
　　　┃っ　.ゃ .ゅ　ょ　 ﾞ　　ﾟ　　もどる.l>おわり.┃
　　　┗━━━━━━━━━━━━━━━━┛

>>62　ん？「意思と表象としての世界」SHのことを言っているのか？

>>63　まず、【隗より始めよ】だな。

『隗より始めよ』
「賢者を招きたいならば、まず自分のようなつまらない者をも優遇せよ、そうすればよりすぐれた人材が次々と集まってくるであろう」という意味。
転じて、遠大な計画も、まず手近なところから着手せよということ。また、物事はまず言い出した者からやり始めるべきだとの意味でも使う。
故事：「戦国策−燕策」　郭隗が燕の昭王に賢者を用いる法を聞かれた時に、「今王誠欲致士、先従隗始、隗且見事、況賢於隗者乎」と答えた。

http://book-i.net/ad07/

>>66　またコピペか？

>>66　
『物事を始めるにあたって、言い出した人間がまず実行せよ』！
が【隗より始めよ】の 第一義なのを知らないのか？

>>68
　　 。 lVVl　。
　　 　　￣　　　　　
　　　　 ＿　　　　　/´￣￣￣￣￣
　　 , ´　 　 ヽ　　　|　
　／/ |_!ﾉLl」! !　／　だって好きなんだもん♪　　　
　￣Vl*＾ヮﾟ人|　￣ヽ､＿＿＿＿＿
　　 ⊂) i!v )つ
　☆〜l /Yj
　　　 　し'ﾉ

なんだったか。ショーペンハウアーの本のタイトルだ。
「闘うべき」現実を覆うそれが我々をしばしば微笑ませるのはその余りに
構図的な構図である。

>>70　ピカチューとでも遊んでろ！

　　　／) 　／)
　　/ 　厨　 ヽ　　 ／￣￣￣￣￣
　 | ●_　●　 |　＜ 呼んだ？　
　 (〇 〜　 〇 |　　＼＿＿＿　
　/　　　　 　 |　　　　　　　
　|　　　　 |_/　 　

>>71
「意思と表象としての世界」はSH（ショーペンハウエル）の代表的著書だ。

それは何を意味しているだろう。老化だろうか。老化だけでは人はこれほどまで
恥じることはない。老いない人間などいないのだから。

人が恥じるのは「現実と闘えない」己であり、
それは他者を欺くと同時に自己欺瞞でもあるあの製品の滑稽な様である。

　>>73　別に呼んでないぞ。

ん。なんかカツラについて書く気がしないから終わり。

　､!/￣￣￣￣￣＼
　　/　　　　　　　　　　ヽ
　　|　　 /`ｰ-ミｰ-ミｰミ　
　 ├､　|-（(＠))-((＠)）　　　
　　|Ｂﾚ ヽ　　 　コ　　〉 　 　|お話中すみませんです。　
　　|ｰ ､　 | :　:　:　:　; |　＜ ニーチェさん、数学教えてくださいっす。
　　ﾚW| ＼_⊂二二ﾌ ,l　　　　＼ どうしても数学が苦手なんす。もう浪人はイヤっす…
　　　　　　　　　　　　　　　　　ちなみに国立大文学部志望っす。

お母さんには内緒です。
★☆見られるのはちょっと恥ずかしいけど、、、★☆
http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html

>>78
大学への数学の一対一対応というのがいいぞ。
文系ならちょうどいいだろう。

　　　　　　　　　　　 i､ 〈ｌ〈l　r,==¬
　　　　　　　　 　 -=| |=‐　　|.| 　 |.|　o o o
　　　　 / 　 　 　 i7 |.| 「/ 　 L===」
　　　　〈　　　　　 　 ﾞ'
　　　 ／　　　　　 ､ｰ--‐へ､　（⌒＼　　　　　　　　　　
.　　, '　　　 　 l`i‐r-ゝ　 v 　 ＼＼､ヾ;　 ヽーｧ─　　夏休みは…地獄…そのもの…
　 /イ　　　 :ﾄ､!│|　!　,　ij 　 u　＼ヽﾘ　　 ∨　　　　ＡＡ貼りまくって…ニーチェと
　　│,ｲ　　 | u　| | l∠ﾆ　　u　　　 ト､ 　 　 ヽ　　/　戯れなきゃ…気が狂う…　
　　 l/ | ,ｲ　|─ｧつ_ ~U~ u/;⌒i　　 |:: ＼　　 ヽ　/
　　　　ﾚ　W　f／ ノ　,.-　// ./ j　v |:: u ＼　　V
　　　　　　 　 { ／つ　ｨ .// / 　 u　 |::v　/ヽ.　 i　　
　　　　　　　　l ／つ/ ﾚ'　 〈__,.ﾍ　　 |￣7　 ヽ　|　　
　　　　　　　　ヽ ﾍ'v　ｰ-､　ﾉ　　ヽ　 |　/　 　 W
　　　　　　　　　 ＼　ij　０　ヽ.　　 `ｰ'　| r‐¬ |
　　　　　　　　　　　＼　ノ　O ＼　　　　|_!o ol_|　　　　
　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　＼　 　 ヽ￣

http://ck.jp.ap.valuecommerce.com/servlet/referral?sid=2120992&pid=871244709
http://ck.jp.ap.valuecommerce.com/servlet/referral?sid=2120992&pid=871244813
http://ck.jp.ap.valuecommerce.com/servlet/referral?sid=2120992&pid=871244747
http://ck.jp.ap.valuecommerce.com/servlet/referral?sid=2120992&pid=871329569
http://ck.jp.ap.valuecommerce.com/servlet/referral?sid=2120992&pid=871244631

>>81　またルサンチンマンのAAか。少しは成長しろ！

　　　　　　　２ちゃんねる遂に閉鎖か？

こっちが本スレですよ！

【緊急】法務省強制的に閉鎖を検討！【緊急】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1026769846/
　

　　　　　　　　∧ ∧　　　／￣￣￣￣￣
三　 　　　　 ( ´Д｀；)　＜　もうＡＡネーヨ
　　 .┌─┐　>　／　　　＼＿＿＿＿＿
　三.│ア│./　/┌───┐
　　 .│ホ⊂　　つ| ゴリラ│
　|＼└／へ　/　└───┘
　＼.￣　 ∪ /
　　 ￣￣彡∪

>>83
どのへんがルサンチマンなんだ?

　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　|　　　　　　.／｀ー ＿　　　　　　　　　,ﾍ　　/
　　　　　|　　　　　／::　　　　　─ ＿　　　　／　ヽ/ 　　　　静粛に・・・・！
　　　　　|　　　 .／::::　　　　　　　　　 ─ _／　　　ヽ 　　　　 今、>>86は己の無知を披露して
　　　　　|　　 ／:::::::::ﾐ_ ─ ＿　　　　　　　　　　　 ／'〃 　　　　>>83,81に罵られるネタを提供した・・・！
　　　　　|　　 ＼::::::::::　 ─ ＿ ─ ＿　　　　　 ／::／ヽ
　　　　　|　　　　＼::::　　　　　 ─ ＿|||　 　 ||:::／　　 ヽ 　　　最初に言ったはすだ　
　　　　　|　　/⌒l ━┳━━━━━━━━━━━━┓ 　　そういう行為は認めていないと・・・・・・！
　　　　　| 　 |:i⌒|::|:::::|　　　:::illlllllllllllllll|━━| 　　::illllllllll| 　
　　　　　|　　|:l⌒| |::::: |　　:::iillllllllllllllll/　　::::::|　:::iillllllllllﾉ
　　　　　|　　|::「］| |:::::　＼::iillllllllllllllノ/　　　:::::| :iillllllllノ
　　　　　|.　　＼_.l |:::::::　　￣￣￣ ::/　　　　:::::| ￣ ./
.　　　.／|　　　　 N::::::::::　　　　　　 （＿　　::::_:丿　 /
　　.／::: |　　　 /: ：|::::::::: 　　　　　　　　　ー　　　　/　　
　／ :::::: |.　　./::　：：|:::::::　　 　（￣￣￣￣￣￣)　/
／:::::::::::::|　 ./::::　　：：|::::: 　　　 ￣￣￣￣￣￣　/
: : :::::::::::::|.../:::　　　　：：|::::　　　　　 　　＿＿　　 /
: : :::::::::::::|/::　　　　　　：：l::　　　　　　 　::::::::　　 /＼
::::::::::::::::::|＼　　　　　　 ：：＼　　　　　　　　　　 /:::::::::＼
:::::::::::::::::|　 ＼　　　　 　 ::：：＼＿＿＿＿＿＿/:::::::::::::::::
::::::::::::::::|　 　 ＼　　　　　　：：：：：：：：：：：：/　|::::::::::::::::::::

>>87　( ´,_ゝ`) ﾌﾟｯ

かくも冷たく！かくも氷のごとく！他人は彼にふれてその指を焼く――。
彼を捉える手は脅える――。
まさにこのゆえに、おおよその人間は彼を燃えていると思っている。

>>89　20点だね、その表現力だとさ。

>>90
何だったかな。それは。

寂しい系のキャラとお友達になりたいの。

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoはニーチェのどこに惹かれるの？

ニーチェなんて読んだことないんだけどさ
ニーチェにかぶれてるやつってなんかいやな奴が多いんだよ周りで

>>93
惹かれてるわけじゃないぞ。使い勝手がいいだけだ。

>>94
そうだな。他人のツマラン心理分析をして己を直視しない奴に限ってニーチェを読む気が
するな。

ところで、このスレには書き込まんほうが良いのかな？

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoは例のニーチェとは別人だぞ。

>>97
どのニーチェだ？

せめてニーチェ完読書なりきり電波やったらいかがかと…。

>>99
だな。やりたがってる奴がいるみたいだぞ。名無しで。

あの醜男のニーチェだよ。

>>101
多分お前よりましだ。

どこかにＵＲＬが残ってるから探してみろ。あれは私だ。

>>102
ハズレ。

諸君、何をそんなに騒いでいるのかね？

そろそろメアドをだしてみよう。
ホットメールは本名なしでも取れた？。ニーチェ

[email protected]

>>106
あんなものは幾らでもとれるぞ。

ブ男ニ−チェって何才なの？職業は？髪型は？

http://life.fam.cx/a008/

>>109
だからあの醜男と108は別人だって。

>>111　いじけ虫だな

どこでフリーアドレスを取れるのか教えてください。
メールを出したい相手が複数います、返事はいりません。
メアドを取れるところのリンクを。

>>113
ＭＳＮとかＨＯＴＭＡＩＬとかで検索したら?

学者や芸術家との交際においては、評価を反対にあやまることがよくある。
注目すべき学者の背後に凡庸な人間を、また、凡庸な芸術家の背後にしば
しば極めて注目すべき人間を見ることが稀ではない。

ニーチェ、ＴＢＳ見れ。ガチンコの解説求む。

　　　　　　　　　　　　　　　∧∧
　　　　　　　　 　　　　　　　(ﾟAﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　| 　 ヽ
　　 　　　　　　　　　　　　　（UU,,,）〜
　　　　　q∧ ∧　
　　　　　(*ﾟーﾟ)
　　　　　/ ||y||ﾌﾞ
　　　　ノ_/'ﾉゞヽ
　　　　　　　　　　
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!!!!! ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)b━━━━━━ ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!!

>>115の説　79点☆☆

何でニ−チェさんは自殺しないのですか？

>>119　お前より先に死ぬのは、馬鹿らしいからだ。

>>118
79点か・・・『善悪の彼岸』じゃなかったかそれは？

>>116
秒殺だな。たまにサトウキビでぶん殴らなければ分からない人間というのがいる。

>>119
体が丈夫だからだ。

>>119
何で君はいつも嫌われ者なのですか？

>>116
ガチンコは好きじゃないんだ。渡る世間は鬼ばかりの次くらいに嫌いだ。

>>120
ニーチェ自身は著作の中で「自殺するなんて言う前に死ね」なんてことを書いているがね。
私はそんなことはいわない。

ﾋｬｯﾎｲﾋｬｯﾎｲﾋｬｯﾎｲﾎーｲ

>>124
生きてて恥ずかしくないか？

>>124
元気そうで何よりだ。
三時間そのテンションを維持したら君にも見えるはずだ。
ビジョンが。「

>>125
そういう恥に対してそそり立つことこそ超人の生き方だ。
子羊は鷲にいうだろう。
「我々も鷲に出来るようなことは何でも出来る。しかし感心にもそれをしないでいるのだから
鷲にもそうしてもらいたい。」と。

http://homepage.mac.com/maki170001/

>>128
直リンするな。

微笑ましいね┐(´-｀)┌

マジレス求む。自殺の絶対否定こそがニ−チェ思想の根幹なんだから。

>>131　マジレス？( ´,_ゝ`) ﾌﾟｯ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧(⌒) ))　 ／
　　　　　　　　　　　　　（# ゜∀゜）,/　　＜　ニーチェ ◆1bBtQE5sBoは負け犬！
　　　　　　　　　　　　　（っ　　　/　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　ﾉ　 ,つ　）　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　 （_＿）（_＿）

ネタにしてもマジでやらなきゃつまんないでしょ？これはニ−チェの凄さと面白さを知らしめるチャンスだよ

ニーチェは今鰻を食している。もう少し待っていろ。

スレ立って良かったぉ？

>>136
氏ね

ニーチェは今、必死になって考えている。もう少し待っていろ。

どんな駄レスをしてくることやら(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

沸く沸く

>>131
「絶対に」否定はしていない。
ツァラトゥストラにもあるが、死ぬ時期を選べといっている。むしろ肯定していると思うが？

ニヒリストたちが自殺によって淘汰されればいいとさえ言っている。
中の人としてはそこに優生思想の芽を見なくもないのだろうが、淘汰されていないという
ところに希望を見出しているようにも見えなくはない。

やっぱり駄レス(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

わくわくだぉっ♪

>>139
自殺を可能性として持つ生の方が神にそれを禁じられた生よりは豊かである。
神々は哀れにも自殺することが出来ない。

ニ−チェにしては曖昧な回答だね、彼は曖昧を最も嫌ったのに

ｱ ｲﾏｲ ﾐｰ

>>141
ダレスで思い出したがギリシアの哲学者タレスは水を万物の根本として考え
アリストテレスによってギリシアの自然哲学の祖の一人に位置づけられたわけだが、
このスレが流れであるなら、>>141にも意味はあるんだろう。生�`。
お前が思っているほど人生は悪くないぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧(⌒) ))　 ／
　　　　　　　　　　　　　（# ゜∀゜）,/　　＜　ニーチェ ◆1bBtQE5sBoはカス決定！
　　　　　　　　　　　　　（っ　　　/　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　ﾉ　 ,つ　）　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　 （_＿）（_＿）

♪ニーチェ子♪に質問あるかぉっ？
先着１０万名様に答えてあげるぉっ♪

>>144
煽っても「氏ね」とは言わんぞ。

>>148
私に遷れ

♪ニーチェ子♪おねむだぉっ♪
ちつもんちないなら･･･・ねんね･････ちちゃう･･････ぉっ･････････♪････････

>>151
眠れ。永久に。

真のニヒリストは自殺などしない。何故なら彼等は、生存に伴う苦難からの逸楽という希望を死に対して抱けるほど楽天的ではないのだから・・・

人は絶望故に自殺するのではない、死への甘い期待こそが彼を死へと向かわせるのである。私は全てに絶望している。だから自殺はしない。

>>153>>154　全くその通り。90点☆☆☆
ただ、すべてに絶望が、ちょっとキザかな。

＞＞152 サイコウノスレニナルヨウガンガッテネ

またニーチェ ◆1bBtQE5sBoが泣いてたよ

>>157
なんで？

>>158
みんなにバカにされて

>>153-154
ここで使われているニヒリストという言葉はツァラトゥストラにおける「滅びを望む人間」に
相当するのだろう。忘れてはならないのはこの「滅びを望む」人間というのがそのものとし
てではなく超人への一つの段階として書かれているということだ。
人間は何も望まないよりは虚無を望むものだ。ニヒリズムの徹底とはこの「望む」ということ
の徹底である。超人への過程とはニヒリズム＝虚無への意思という誤った仮説から「望む」と
いう論理に従って帰納法で証明することである。その結果「滅びを望む人間」は「虚無への意思ではなくて意思の虚無だ」という認識に至り、超人が定義される場が生まれるわけだ。

この超人への過程をたどる人間が自殺しないのであればそれは絶望であれ希望であれ、
望むという論理への厳密さゆえにだ。ニーチェが「早く死ね」というのはこの潔癖さを欠く
人間に対してである。

しかし、ここから自殺しない理由が演繹されるわけではない。

補足。
ニヒリズムの結果としては死なないということだ。

>>160の言っているニーチェの超人の定義が著しくパンピー（自分）には不明なので、
文意が汲み取れませんね。

･････････････････むにゃ･･････････だぉっ･････・♪･･････････・

あっちいけ

>>163
ニヒリズムから開放された人間と簡単に考えればいい。
>>164
おはよう
>>165
おやすみ

>>166　では、『超人≒悟った人』みたいな感じになるのですか？
今の現代人は誰だって多かれ少なかれニヒリズムを持っているだろうから・・
という意味でです。

>>167
ニーチェ自身が書く超人のイメージは、「ルネサンスの理想的人間像とどうちがうのか」と揶
揄されることもしばしばだが、それはニーチェに忠実すぎるというものだ。ツァラトゥストラは弟
子に答えて曰く、「何故君たちは私を信じるのか、私に騙されたとは思わないのか」。

それはさておき、人間の種類の数だけそれを超えた人間の種類があるということだ。問題はニヒリズムからの開放であり、一元的なニヒリズムから開放された人間たちはそれぞれの方
向へ超えていくだろう。
いわゆる「悟り」のように一方向に導かれるわけではない。ニーチェは仏教をキリスト教のよう
な宗教と一緒にしてやるなといっている。それは精神上の衛生学のようなものだと。

>>168　
うーん、ニーチェってたしか仏陀のことを優れた大脳生理学者である
みたいなことを言っていて、かなり彼のことは高く評価していたように
思われるんですよネ、だから悟りとどこが違うの？と聞いてみました。
古い道徳からの解放、神的な存在ではなく人間的なものこそを謳歌する
「ルネッサンス期の風潮と思潮」は、そのように指摘されれば、たしかに
ニーチェ的なところもあるように見えます。
まぁ、でも本当の実体はだいぶ違うのではないかと？思っていますが・・
それよりはずっとストイックな哲学に感じますね、ニーチェの哲学は。。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz08.html

糞ムカツクなあ業者

ニーチェは入院でもしてるのか？

>>173
なんだ？
生きてるぞ。

>>169
禁欲主義的理想の何たるかについては『道徳の系譜』に詳しいが、簡単に言えば、
キリストの死に典型的に見られるようにそれは他者に負い目を感じさせることを目的
としている。
ストイックという言葉を禁欲主義の意で用いたわけじゃないんだろうが

母親が死んだらどうする？

>>176
葬式をするだろうな。
母親が死んだとだけいわれてもムルソーと同じく何も分からない。

ただいまだぉっ♪

>>178
おかえり。
あとはよろしく。

>>177
その時ニーチェは悲しむかな？

何のことだ？
ママンは死なない！

>>181
アフォは寝てろ。マジレスしてんだよ

ちっ・・・ニーチェはまた寝ちまったのか
勝手に踊ってろ馬鹿

>>183　大人げない奴だな

相対性理論を知っていたら、
もっともっと、ニーチェは輝いたのだ。

相対性理論のどっち知ってれば輝いたんだよ？

ニーチェ、宿題がたまっていますよ。

ニーチェは発狂して入院しますた。

宿題はママンの死と相対性理論についてだな。

それなりに悲しむだろう。

相対性理論とニーチェについてはもう少し大きく振ってくれ。

アインシュタインもまた「神」を殺したうちの一人だ

>>190
コペルニクスみたいなものか？

量子力学は神を肯定しているともいえるわけだが

神が死んだゆえに≪神≫が現れたと言ってよい。

>>192
統計学のことを言っているのか？

>>193
ああ、まだ神が必要な人間にはな。
神に必要を問える事態を「死んだ」と表現してもいいだろう。

カントールを発狂させたものは、≪神≫でしょう。

　　　　　　　　　　 ＿
　　　　　　＿／￣ 　 ￣＼
　　　　 ／　　　　　　　　￣￣＼
　　　／. 　　　　　　　　　　　　　 |
　　/　　　..................　　　............　　|
　　|　　　　 ＿　　　　　　＿　　　 |
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┌┴　　　￣￣￣　　　　 ＼／　　|
/　　　　　　　　　　 /　　　＼　　　 |＜ニーチェ ◆1bBtQE5sBo です。
|　　　　　∴∵　　（　＿　＿ ）　∵ ＼
|　　　　∵∴∵　 ＿ 　＿　　∵∴ 　 |
＼＿　　　∴∵／　 ￣　 ＼　　　　 /
　　|　　　　　 ←――――→　　 ／
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　　　　　ヽ　　　　　　　　　　／
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　　|　　　　 ＿　　　　　　＿　　　 |
　　|　　　／●￣フ　　＜●＼　　|
┌┴　　　￣￣￣　　　　 ＼／　　|
/　　　　　　　　　　 /　　　＼　　　 |＜ニーチェ ◆1bBtQE5sBo だ。
|　　　　　∴∵　　（　＿　＿ ）　∵ ＼　　今日精神病院に行ってきた。
|　　　　∵∴∵　 ＿ 　＿　　∵∴ 　 |　　誇大妄想と虚言癖があると言われた。
＼＿　　　∴∵／　 ￣　 ＼　　　　 /
　　|　　　　　 ←――――→　　 ／
　　＼　　　　　＼＿＿＿／　　 /
　　　 ＼　　　　　　　　　　　　 /
　　　　　ヽ　　　　　　　　　　／
　　　　　　|　　　　　　　　　/
　　　　　　＼＿_　　　＿／

>189
相対性理論でも一般か特殊かって聞いてんだよ、このクソが。
チンカス以下だな、てめえは。

tesu

よく知らないスレだけど200

>>198は、そんなシンプルな問題も自己の脳内で推論できないなんて、
かわいそうな奴だな。まぁ、それも運命愛で仕方がないのかもな・・

>>201
生まれつきの馬鹿に何を言っても
無駄だと思いますよ。

私大の数学科は基礎をおざなりにして応用の一部をやっちゃうからねぇ。
理科大じゃぁ偏った勉強しかできんな。
まあでも院行って突き詰めるのもいいと思うけどね。

＞１

文学板にわずかだけ存在する貴重な良スレに
充実した優良レスの応答が続いていると、
まるでそれを邪魔するかのように必ず介入して
どうでもいい内容の聞きかじりレスを書き込んでは、
優秀な連中の間に混ざりたがってしょうがない粘着虫が一匹、
文学板に巣食って居る。

そいつはヒキコモリ君のようなのだが、
なにを書いても中身が空である上に
自分では懸命にエラぶってみせているつもりらしく、決まって語尾を
下記のように書くのが特徴である。
〜〜なのであろうか？
〜〜するのであろうか？
〜〜〜開くであろう。

>>198
相対性理論を振ったのは私ではない。本人に聞くように。
>>201
出来ればそのシンプルな問題を説明してくれ。
>>203
そうだな。

>>204
ちなみに私は>>１ではないが、答えておこう。
私の書いている内容が全ての人間に理解できるとは思ってない。それはＡ型の人間にＢ型
の輸血できないのと同じことだ。しかし、理解できないからといって否定する態度は頭の種類
だけでなく程度も露呈するということを分かって欲しいものだ。
まぁこれからもがんばってくれたまえ。

ニーチェは案外、早起きなんだね、
というよりこれから寝るのかなぁ？
ちなみにニーチェＩｂさんの血液型は何型なのですか？
教えーて！

>>206
Ａ。

あーＡ型だから厳格なゲルマン気質の体現者のようなニーチェが好きなのか。

>>201こそ問題点が推測できないほど低脳
自演やって楽しいか？

>>209
無農薬。

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ニ−チェって何でこんなに馬鹿にされてるの？あまりイジメると可愛そうだよ。みんなニ−チェを生暖かく見守ってやれよ。

【不条理と自殺】

本当に重大な哲学の問題は一つしかない。それは自殺である。
人生が生きるに値するか否かを判断すること、これこそ哲学の
根本問題に答えることである。それ以外のこと、世界は三つの
次元をもっているかどうか、・・（中略）それから後の問題である。
こういったことは遊びである。
何よりさきに、先ず哲学の根本問題に答えなければならない。
そしてもしも、ニーチェが望んでいるように、哲学者というものは
身をもって教えを説いてこそ尊敬にあたいするということが真実で
あるとするならば、その時この答えの重大さが納得できるのである。
なぜならこの答えは、次にあの決定的な行為を導き出すものだからである。
　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　「シジフォスの神話　−不条理についての試論ー」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カミュ

>>210
意味が分からない。
>>211
見に行かない。
>>212
そうしてくれ。
>>213
「自殺を想うことはよい慰籍剤である。これによって数々の悪夜が楽に過ごされる。」
『善悪の彼岸』フリードリヒ・ニーチェ
この併置について考える。自殺に対する彼らの態度の温度差に注目して欲しい。カミュにお
いて問題であるのは物語としての生、その主人公への過度の感情移入である。小説家であ
る故かもしれない。今まで永劫回帰を説明する上で物語としての生の回帰というイメージを
何度も語ったが、この物語としての生の全体が主人公の自殺で価値を図られるわけが無い。
自殺は哲学上の真に重要な問題でもなんでもない。ニーチェの言う運命愛とはオルテガの
言うような私（＝私と私の環境）に時間軸をも含めた一切を愛することである。

【　Ｉ　ａｍ　Ｎｅｏ　ニーチェ　何か質問は？】

>カミュにおいて問題であるのは物語としての生、その主人公への過度の感情移入である。

よくわからないんですが。何を根拠として言ってるのですか？

>>216
自殺という行動の主体である人間が、それに及んだ生の価値判断をしていると考えている
ところだ。根拠というのも変だが、シーシュポスの冒頭をもう少し読み進めれば分かると思う。

>>215
ところでこれを色々のスレで見かけるが、何の意図があるんだ？

にーちぇ！

質問です。
ニーチェさんがもっとも怒りを覚える、許せない人間てどんな奴？
また、尊敬できるのはどんな人？
最後に、そのどちらでもないのは？

ニーチェは氏にました。

うそ！？そんな・・・ニーチェが死ぬなんて・・・
信じられるわけないじゃない！まだ愛してもらってなかったのに・・・

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoもようやく自分のバカさかげんに気付いたようだな。

ニーチェは蘇るわ、何度でも・・・

うむ、バカをからかうのもそれなりに楽しかったから、これで終わるのもチト寂しい気もする
が、もう出て来ない方が本人の為にもいいだろう。

>>219
怒りを覚えるほどの人間はここにはいない。
尊敬できる人間もみかけない。
>>220-221
まだ死んでない。しかし、愛する気も無い。
>>222
人がいないときにこうしてこんなことを書くしかない人間には哀れみ以外のものを覚えぬ。
>>223
いや、もう死ぬとしよう。しばらくは甦る気も無い。
>>224
こうしてバカと書くこと以外を知らぬ人間を見ると同情がこみ上げてきて胸の詰まる思いだ。
恐らくつける薬が無いから死ぬまで治らないのだろう。

さておき、これから忙しくなるのでしばらくはこない。
さらばだ、諸君。

バカ

>>225
ここでのことじゃなかったんですが・・・

おはよう。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/hankaku02.html

ニーチェのヤシ、かなり怒ってるな(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>218　何だ？
>>219　卑怯な人間、弱い者いじめをする人間がたいてい嫌いで許せない。
　　　　尊敬できる人？勝海舟にしておこう。どちらでもないのは、他人全般
>>220　待て！お前より先には死ぬことはない。
>>221　ああ、だがそれはお前のことだ。
>>222　お前も自分の途方もない愚かさに早く気付け。
>>223　メンヘル板に逝って来い。ネットで大阪弁はうざいな。
>>224　自分の深刻で根深いバカを先ず忘れるな。
　　　　お前こそ永遠にどこかをさまよっていろ。もう、出てこなくていいぞ。
>>227　語彙をもっと増やせ。近所にいるバカじゃないのだったら。
>>228　だったら、そのように書いておけ、というだけの話だ。

>>231のヤシ、かなりオナってるな(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

↑
こいつマジうざい

>>218　何だ？
>>219　堪え難き「自分」を愛している者、愛そうと努めている者が好きだし、尊敬する。
　　　　　軽蔑するのは、その「自分」から逃げ、虚像にしがみついている奴だ。
>>220　こうして復活した。中の人は、復活前のバカではない。
>>221　愛されることより「自分」を愛することを考えろ。
>>222　まだ気付いてないようだ。
>>223　こうして蘇った。
>>224　だな。
>>227　他人のバカさかげんは、よく見えるものだ。「自分」のバカさかげんに気付くことは
　　　　　難しい。
>>231　だな。
>>233　うざい。

なぜ私はこんなに不幸なのですか？

>>236
その不幸をありのままに苦しんでいない、背負っていないからだ。
その不幸をありのままに味わえ、味わい尽くせ。
そうすれば、見えてくるものがある。

ニ−チェは永遠に不滅なの？

巨人軍だろ、永遠に不滅なのは。

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(屮ﾟ∀ﾟ)屮 ｷﾁｬｯﾀ↑
(;´Д｀）ﾊｧﾊｧ(;´Д｀）ﾊｧﾊｧ(;´Д｀）ﾊｧﾊｧ(;´Д｀）ﾊｧﾊｧ……ｳｯ!!
ガ━━（ﾟДﾟ;)━━ン！

!!!!! ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)b━━━━━━ ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!!!!!

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

長嶋監督をストーキングしていた黒いヒバゴンさんが亡くなったそうですぉ♪
享年４１歳（人間に換算して）、早過ぎる死でしたぉ♪
面白かったのは長嶋監督のコメントぉ♪

「女性（メス）にしては仕事のできる方で、感心していた」

長嶋監督は女性蔑視をしていたんですねぉっ♪♪ むっきーぉ♪♪♪ (▼▼)コラァぉ♪♪

>>242　
でも、にーちぇ子は40歳以上でしょうね。

中の人の性別だの年齢だのカンケーない。
面白いorえっちぃ文章で漏れを感動させてくれ＞ニーチェ子

>>243
♪ニーチェ子♪は、ちょっとおしゃまな１２歳だぉっ♪♪
♪ニーチェ子♪は最近お赤飯を食べたぉっ♪
もぐもぐと食べたぉっ♪

では、４０過ぎのＡＣ（アダルト・チルドレン）に変更して
おきますよ。

今の日本でも初潮があると
赤飯を食べるみたいな習慣があるのですか？
ニーチェ子さん、女の子のお子さんがいたら教えて下さい。
そういうのって、地域性とかも関係あるのかな？

>>246ちゃんぉ
アダルトチルドレンは、ただ単に子供っぽい大人を指すのじゃないぉっ♪
それに、ＡＣは真面目で楽しみ下手な特徴があるんだぉっ♪
♪ニーチェ子♪は元気いっぱいで野原を駆ける、
ちょっとオテンバじゃじゃ馬ならしなんだぉっ♪♪♪
毎日を楽しんでるぉっ♪♪♪

>>247ちゃんぉ
♪ニーチェ子♪は保健体育の時間になるとうつむいて指をもじもじしている女の子だぉっ♪
顔が赤くなって、とっても恥ずかしいんだぉっ♪
だから女の子にそんな質問したらダメなんだぉっ♪♪ プンプンなんだぉっ♪♪

私は蘇る、十字架のイエスの如く…

朝鮮人を略すと？

チョソ でもこれは差別用語だから、本人に向かって言っちゃだめだぞ

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/jaz09.html

>>250　
ＡＣは周囲に受容されるために、過剰にいい子的に振舞おうとする人のこと
を指すのではなかったかな？あと、エヴァンゲリオンの主人公みたいに自分は
周囲に過剰に期待されていると錯覚して、精神を自己崩壊させてしまうような人
もＡＣ的な人間に入るのだろうか？

<<♪ニーチェ子♪は元気いっぱいで野原を駆ける、
ちょっとオテンバじゃじゃ馬ならしなんだぉっ♪♪♪

そんな１２歳、今どこにいるのか教えてほしいね。
ニーチェ子は、戦後生まれみたいに見えちゃうんだよね、使う単語とか
感受性とか、出て来る話題とかにさ。
つまり、こっちよりずっとお兄さんか、お姉さんにね。
あるいは、パパやママにさえ。。

384 ：♪♪♪ニーチェ子♪♪♪ ◆V.SS8u5Q9Q ：03/07/25 10:43

>>372ちゃんへぉ
質問ありがとぉだぉっ♪
石田衣良さんの「4TEEN フォーティーン」と、村山由佳さんの「星々の舟」を読む予定だぉっ♪
♪ニーチェ子♪は時代に敏感なんだぉっ♪
♪動物Ａ子♪ちゃんとは親友だぉっ♪

>>375ちゃんへぉ
初期ファミスタでレールウェイズを使ったらダメだぉっ♪
「ぴの」は足が速いぉっ♪
♪ニーチェ子♪はスーパーファミコンの「イーハトーブ物語」をやってみたいぉっ♪
文学よりもこの一本！！！っておすすめは、「スクウェアのトムソーヤ」と「さんまの名探偵」だぉっ♪♪
トムソーヤはクソゲー具合を楽しんでぉっ♪ さんまは単純に面白いぉっ♪
「オホーツクに消ゆ」はやったかぉっ？

２０〜３０代じゃないか？初期ファミスタとかさんまの名探偵とか言ってるし。
少なくとも１２歳のお子様はこんなレゲーやらんわな

>>254うーん、ニーチェ子が２０〜３０代とはちょっと考えられない。
だって、三島スレにニーチェ子のカキコがあったよ。
なんか美輪がどうのこうのとか素で言ってて、こっちは一瞬何の話か？
と思ったぐらいだよ。三島由紀夫を美輪明宏のつながりが素で出てくる
２０代〜３０代って、あんまり想像できないね。
ＡＣって言ったのは、ニーチェ子が自分が受容（需要）されるために、
かなり無理をしているような痛々しさを感じただけ。
あと、ゲーム好きの壮年の人なんか、今いくらでもいるんじゃない？
以前テレビで、加山雄三がかなりそんな話をしていたので、ちょっと
びっくりしたのを思い出したよ。

横レスすまん 三島と美輪つながりは文学板の常識だと思うぞ

♪ニーチェ子♪は鈴木えみちゃんを目指してるぉっ♪
あとは、田中美保ちゃんとか土屋アンナちゃんだぉっ♪
アンナちゃんはめっちゃお姉さんにしたいタイプっ♪♪
元気になれるぉっ♪♪

>>257
メール蘭が烈しくむかつく・・・

言葉がさほど大切と思えなくても

君に言ってほしい言葉が沢山ある

君の口から聞きたい言葉が沢山ある


それがわがままだとしても

求めてしまう

だけどね　「簡単に口にするような言葉じゃない」

そう君が教えてくれた

その意味がどれだけあたしを感動させたことだろう

軽く言わないことに意味をもつ言葉たちだってある

そのことに気がつかせてくれた君は

やっぱりちょっと尊敬してしまうよ

やっぱり素敵だと思った

だからあたしは　君をずっと見ているのかもしれない

a.f

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

２ちゃんねらが通り魔
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030725-00001074-mai-soci

【速報マン】渋谷区桜丘町付近にて【通り魔】2
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1059063227

http://www.geocities.co.jp/HiTeens-Penguin/4966/
向上よいとこ

>>258
ムリヤリにでもキャラ作んないと
煽りに耐えられないからだろう

>>264
UAYE(痴漢) ◆uaYejoOYtk 氏の痴漢事件についてはこちらで読めます
http://book.2ch.net/test/read.cgi/book/1056634680/254-280
UAYE(痴漢) ◆uaYejoOYtk 氏のプロフィール
http://book.2ch.net/test/read.cgi/book/1013057798/264

>>264 嫉妬するなよ(藁

名前：美香 ◆FE5qBZxQnw [] 投稿日：03/07/25 20:49
神保町。
演劇、映画の専門古書店「Ｙ書店」でひどいものを目撃する。
ある中年の女性が「これいくらなんですか、値札がついていないけど」。
店主はその本を見て動揺する。
「ちょっといまは金額がわからないので、しばらく待ってください。
在庫の状況なども確認して金額を決めなければならないので……」
わたしは思った、このへたれ店主めと。バカ店主め無知無能め。
無知だからその場で金額を決められない。
なぜ正直に「少しでも多くもうけたいからネットで平均価格を調べます」と言わない。
その男が店主だということは神保町古本街のムックで知っている。
「Ｙ書店」の本はどの本も他店の５割増は当たり前。
寺山修司の本などへいきで定価の３倍なんだから。
わたしはこの店で古本を買ったことがない、バカぶりを観察するだけ。

店主「15分ぐらいしてから、また来てもらえませんかね。　　　　　　　　
（そのあいだにネットで価格を調べておくからよっと）」
横で聞いていて不快極まりなし。書いちゃおう「矢口書店」は最低！　　　　

ニーチェ、今なにしてるの？

言葉がさほど大切と思えなくても
君に言ってほしい言葉が沢山ある
君の口から聞きたい言葉が沢山ある
それがわがままだとしても
求めてしまう
だけどね　「簡単に口にするような言葉じゃない」
そう君が教えてくれた
その意味がどれだけあたしを感動させたことだろう
軽く言わないことに意味をもつ言葉たちだってある
そのことに気がつかせてくれた君は
やっぱりちょっと尊敬してしまうよ
やっぱり素敵だと思った
だからあたしは　君をずっと見ているのかもしれない

☆a.f★

>>268
精神と欲動の狭間を彷徨っている

>>270　じゃあ普通モードだってことですね。
もう、トリップ使わないようにしたの？
とゆうか、コンビニが閉まってしまう（夜食ない）
ので、とりあえず行って来ます。

*******************************************************
源氏物語（愛の秘め事挿入編）再び登場らしいです
作者は一話から構想新たに執筆中らすぃ〜です
第一話は桐壺少女時代からを克明に描写らしいです
http://www.geocities.jp/bhhcw261/index.html
*********************************************

にーちぇｂ1を捜索せよ！「踊る大捜査線」

http://dreamcity.gaiax.com/home/baphomet
ニーチェのサイト表示されなくなってんだけど、漏れだけ？

>>274　
たしかに表示されなくなった。

もう２ちゃんやめたってことか...

２ちゃんと言うよりもネットそのものを
断食するみたいな感じだったりして。

アリエール

>274　＞277
練炭か、逮捕か、実家の親に連れ帰られて座敷牢か、そのどれか

しかし気持ち悪い顔してたな＞274

たぶん違うね。埴谷の「死霊」を最近買ったとか言っていたから、
それなども含めて、ニーチェは集中的に夏の読書と思索に没頭したい
のだと思うよ。あのペースで一日中２ちゃんに登場していたら、
まともな本をノイズ抜きで通読することは不可能だと考えられるから・・

＞２８１
＞ニーチェは集中的に夏の読書と思索に没頭したい のだと思うよ

いいわけに本人登場　（激藁

>>279
絶対そうだＹＯ、烈しく胴衣ｗ

>>282
悪いけど本人じゃないし。

全然悪くもないし、屁のような…ｗ　＞２８４

>>284
クサいんだよ、尻の毛までみえみえでさ。厨が、泣けｗ

幼女にでも手を出したと予測。ひっきーの大冒険

>281=284
ずっと粘着して独りで泣いてろ。誰もテメに興味なんか無いんだよ、皆無ｗ

>>285〜>>287みたいに誰からも愛されない人間って、
どうやって生きて行くのか教えてほしいな。

＞298
キチガイは相手にするな

そうそう、キチガイは逝ってしまってもらいたい。

>>290はさすが本当の基地外だけあって、
まだ存在してない>>298をもう指しているね。

>>287
女には興味ないんだってよ。

997 ：吾輩は名無しである ：03/07/06 14:22
691 ：ニーチェ ◆ZOVH2he8bc ：03/07/06 00:55
>>686
はい、どうていです。
ママ以外の女性とこの十年間喋ったことがありません。
すみませんでした。
私は自宅に引きこもって2ちゃんねるをやっている引きこもりの、オタクです。
千葉に住んでいるし、もう五年間も家から一歩も出てないので、長崎にいったこと
なんてありません。

http://dreamcity.gaiax.com/home/baphomet

↑これがボクです、いかにも変態の顔でしょ？　幼児が好きなんです、
男の児が。それしか愛せない。オトナの女の人は怖いんです。
とっくに２３歳ですけど、就職もできない病気のひきこもりです、
毎日２ちゃんで一日の大半を過ごしている。
ボクが書いたレスの日時をちょっとスルーしてくれれば、わかる。毎日毎日
どの時間帯にも書き込んでいるのがわかるはず・・・鬱だ。
構ってくれる厨房にだけ、ニーチェを騙って尊大にふるまう…バカだ我ながら。

＞＞２９３
ああ、それを書き込んでおかないと、
初めて見る人が誤解する・・
中にはトンデモナイ香具師がいるんだってこと＜文学板にも

赤恥かきスレｗ

それに粘着するヒッキィのスレｗ　両方共、厨房板で遊べやｗ

低脳たちって、同じコピペを何度貼り付けても
飽きないような単純な精神構造に、慈悲深い神様が
きっとよきに計らってくれたんだね。羨ましいです。

このスレの連中見ていると
工藤なんたらいって叩かれていたｺﾃﾊﾝがはるかに上等な人間にみえる。
こいつらは、糞だ。自尊心というものが皆無で、
仮想にへばりつくことで現実の世界とそこに流れる容赦ない時間から
逃げて
逃げて、逃げまくって、互いを舐めあうように狎れあいながら
誰も知らない暗い片隅で薄汚い幻想に酔っている。　最低。

人類の歴史は長い
時を超え、国を超え
同じようなことを考える人が現れる

なぜわたしはこんなに利発なのか　　ニーチェ　　｢この人を・・・・｣

なぜわたしはこんなに理髪なのか　　フィガロ　　｢セヴィリアの・・・｣

>>297　
２ちゃんにカキコしてるお前がそんな事を言っても、
何の説得力もありません。猿が・・。

まったく、ゲームに狂う子供より悪い罠ｗ
幻想の「誰か」と
遊んでいる幻想の「自分」に、酔って費消する貴重な時間…。
ネットの使い方の中でも、最も不毛の形。
なにも生み出さず、知的な刺激の片鱗もなく…、
文学板の看板の下に置くべきスレッドではないな。






と、書いてもムダだｗ　知的水準の低いものは
自ら省みるということを知らないｗ

>299
自分の顔見て「猿」と言ってるのか、なるほど。まだ、目だけは
見えるようだな、どうやら。
脳はすっかり、衰えて、中学生以下じゃないか？　レスを見ると
そうとしか思えない。近所の小学生の方が
よほど中身があるｗ



まあ。せいぜい脳を腐らせて、二度と立ち直れなくなるんだな。
そのうち練炭か、犯罪か、家庭内暴力か、プータローだ、行く末はｗ

これからざる蕎麥と大根サラダを食べるぉっ♪♪
サラダには青じそドレッシングをかけるぉっ♪♪
まだ歯医者さんの餘波で、お口の中が薬っぽいぉっ♪♪
けど負けないぉっ♪ 応援してほしいぉっ♪♪

>>300　
要は、そんなお前の考えが相当古いだけ。
それが分からないお前は、もっと勉強して！
とだけ言ってみた。

>>299
ネットは、誰でも通るのよ、わかる？
君のような長年のヒッキー少女だけじゃないの、
ちゃんとした大人も大勢通る、覚えておきなさい。

もぐもぐ。。。みんななかよくっ。。もぐもぐ♪

文学板・・・・が、これじゃ、他は推して知るべしだな＜２ちゃんねる
噂にたがわぬ
へたれガキが
夢の世界にしばし厳しい現実を忘れる場。

「ちゃんとした大人」って何？
長年のヒッキー少女って、ばか？
もし長年だったら、少女じゃねぇーだろ！

>>306
お前ら老人クラブは、何で馬鹿のひとつ覚えみたいに
そういう角度でしか批評できないんだろ？
ま、念仏が好きになる年齢にいるのだから仕方ないか。

客観的に見て307の勝ちだな。

♪ずるずるっ♪ ずずっ♪♪

例の理科大生が名無しで書き込んでいます

♪しゃく♪しゃく♪

♪ごちそうさまだぉっ♪

♪じゃあっ♪おでかけしてくるぉっ♪ ゆみちゃんとっ♪♪

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

2ちゃんねるとは現代の悲劇だ

現実からしばし逃れた者が仮想の自己に依存し、幻想の逸楽に酔う
それは紛れもない敗北、いやデカダンスの極致だ

>>315>>316　
うん、おまいがいい例だ。

しかし果して我々に、『現実』の生なるものが存在するのか？
この世界では現実と幻想が混合し、交錯しつつ遍在している
だとすれば、外での生活が現実であるのならば、この２ちゃんねるも又1つの現実ではないか

つまらんのぉ･･･

それでは、この２ちゃんねるの現実とは…
それはまさしく『敗北』である
我々が感じる一種の敗北感こそ、２ちゃんねるというマトリックスにおける疑えぬ唯一の事実である

現実の敗北故に私は叫ぶ
そして叫ぶ故に私は現実の敗北者となる
これは地獄の連鎖だ…

空気だここには新鮮な空気が足りないのだ
ここは息苦しい嗚咽と絶望的な叫び、そして生きる事を諦めきったかの沈黙で充満している

今のニーチェは狂人かな？

>>318　話が逆なの。
２１世紀のヴァーチャリアリティ型経済では、
人は虚構性をある程度生きなければならない・・
ディズニーランドもプリクラの変顔も携帯電話も
ウェブ上のバナー広告もあらゆるメディアも全部現実でしょ？
それは十分、ビジネス（社会的な現実）として成立しているものでしょ？
これから本格的なニーズが出て来る遠隔医療や高齢者を介護
してくれるロボットなんかも、みんな生きていくために必要な現実なのに、
しかも、高齢者に近い先行世代の人ほどそうした喫緊のヴァーチャルな
システムを利用する機会が以前よりずっと増えていくのにさ、文学板の
年寄りはさ、ノスタルジーしか語れないからね。思考停止で。

しかし、ここには風は吹き込まない
ここは全てが閉塞しているようだ

>>323
私は常に狂人だ
しかしそれ故に私の思想は健全である

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

美香論、旅先で２ちゃんするのやめれ

>>324
結局私の言っている事と同じではないか

大学は東京理科大ですか？（ｗ

>>329
さあね、そう思いたけりゃそう思ってもいいし、そう思いたくなかったらそう思わなくてもいい

ニーチェ様は？どこにいるの？

まだここにいる

現実を見つめたいのなら…

http://that.2ch.net/gline/kako/1055/10557/1055774030.html

>>333
きゃあ！け、汚らわしい・・・なんですの、このスレは！
こんな下品な女性達の、何が現実ですか？見つめる価値がおありですか？
あなたは本物のニーチェ様ではありません！
あなたは色情魔ですか？私が赤面し懊悩する姿を妄想して
はぁはぁするのはやめてください！

　　 ||
　∧||∧
（ / ⌒ヽ
　| | 　　|　>>333、わかったよ・・・
　∪ 亅|　
　 |　|　|
　 ∪∪

現実生活の苦しみを超越した所に真の思想が存在する
現実生活から逃れるあらゆる思想はまやかしだ

全てを受け入れ、血みどろになりながらそれを超克して行くのが
超人の生き方だ

『ひと夏の感想』
やっぱりニーチェｂ�@のキャラは、このスレに必要なものだった。
あの理科大生がいないとスレの空気がこんなにも違ってしまう。
それは、廃墟の都市で壊死しつつあるコウモリが微かに呻き鳴くかのようだ。
空欄レスがかなり多いし、煽りや荒しサイドにも全然気合が感じられない。
というか、その手の奴らは地獄に撤収して、最早ここにいないのは分かっている。
ニーチェｂ1、早くこの魔の境界にコンセントを繋げ。
２ちゃんへの電脳回路をたまに開いて！なんてね。夏バテ要注意だyo。。

ニーチェは子作り励んでるんだろ

ニーチェ ◆1bBtQE5sBo が消えたからこのスレ終了だな

ニーチェさんに質問です。
にーちぇｂ1さんは、どこに行ってしまったのですか？

知らんよ。

>>338
明日にでも安売りのウナギを食うことにしよう。
>>339
来週な。
>>340
トリップなしのニーチェがいるだろ。

キター！！！！！！！！！

>>344
きたー！

>>343
来週子作り旅行に逝くのですか？
いつ頃２ちゃんに戻ってくる予定ですか？
死霊は読んだのですか？
学校のテストは終わりましたか？
今日は何を食べましたか？

>>346
いかない。
八月。
全部そろえてから読む。
まだ。
チーズを乗せて焼いたパン。

じゃ、帰るわ。さいなら。

>>347　
にーちぇ、お帰りなさい。
あー、気づいたらもうバイバイになってた。
でも、何でニーチェのＨＰ開けなくなってしまったの？
あと、何か普段より機嫌が悪いですね、ちょっと心配。

また更新してますよ
このスレもしばらく休止ですね

http://homepage.mac.com/maki170001/

やっぱりニーチェ1ｂには何か華がある。
かっこいいー☆

あっＨＰ復旧してたね。
あのどこかの民族が舞踊している写真は一体何なのだろうか？
ディオニュソス的な陶酔を表現しているのかな？

ニーチェ1ｂは文学板の人気者ですね。
これほどの影響力があれば現役俳優の方でも既にニーチェ1ｂを知ってい
る方もいるかもしれません。新進気鋭の俳優坂口健二さんもニーチェ1ｂ
の存在を意識しているのかもしれません。
ただニーチェ1ｂはこれ程の書き込みをして大学の友人等に対して恥ずか
しくはないのかなとは思います。
もっともみんなオ・ト・ナなのでやさしく見守ってくれていると思うので
すが。

>>353　
何で「これ程」の書き込みをするのが恥ずかしいの？
そんなことを言える時代錯誤なセンスを持っている痴漢論が
一番恥ずかしいよ。

トイレ前の一言

私は２ちゃんねる文学板でのニーチェ1ｂとの交際を自分自身、
公開出会い系サイトと認識しております。
僕らの交際はオープニングなんです。

僕らの交際が燃え上がってくれば必ず煽りったりして
じゃまをする人がいる。そういった猟奇的な方がむしろ
僕らが危ない恋に陥ることを防いでくれるのです。

あしたは川下りをするので便秘を解消しておきます。

>>355　
つくづく卑怯な奴だなぁと思った。
だからコテ外してもすぐ痴漢論だってことはバレバレｗ。

ニーチェ来て！

なんだ？

今帰ったよぉっ♪
隅田川の花火キレイかったぉー♪♪♪

あ、今日花火か。

だれも振ってないみたいだから帰るわ。
そんじゃな。

>>361　
振ってあるよ。
前のページとか読んで！

あらあらニーチェ１ｂさん、もうお戻りですか？
随分お忙しかったようでｗ

aaa

ここを見てから↓
http://momohiyo.s31.xrea.com/index.html

これを見て↓
http://www.apocripha.net/tigers/glass_tolucky.swf


ちょっとだけおめめがウルウルだぉっ♪♪

ごめん、下の、３０秒で消しちゃった。

ニーチェ子きたー。

ニーチェ子はやっぱり東京には空がないと思いますか？

>>365
ディオニュソスの降臨を見た
感動した

ニーチェ、２ちゃんやってて自己嫌悪しないの？

自己嫌悪はもう通り過ぎた

☆こんなに見えちゃってヤバクない？？？ ☆
　↓　↓　↓
★貴方の見たい娘がイッパイ（＾０＾）★無修正★
http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html

ニーチェの哲学には「退屈」に巧く折り合いを付けるメソッドはありますか？

神々でさえ退屈には旗を巻く。

出所は忘れたが、確かニーチェだ。

旗を巻く？舌ではなくて？
神々・・って、『神は死んだ』がニーチェの根源的な
認識なのではないの？

いや、ギリシア人の言葉を引いていたと記憶しているが。

でも、ニーチェは『神は死んだ』って言ってた人なんだから、
ギリシアフリークなのは別いいとして、その引用文はどうなのかな？
つまり、ニーチェ哲学には人生一般の「退屈」という問題に対処
できるメソッドは特にない・・こう考えればいいんですか？

そもそも退屈に対処する必要があるのか？

これくらいがちょうどいいかもな。食事を作る合間に少しやるくらいが。
良い流れだ。

>>377
ゼロがインド人の発明であると聞かされた幼い私はこれに似た当惑を味わった。
何故、ゼロが「発明」されなければならなかったのかと。物の数を数字は指し示す
わけだが、ゼロが指し示すのはそれが無い状態である。発明といっても計算上の
便宜から生じた記号であるのだ。退屈もこれに似ている。退屈が意味するのは意
識対象の欠如であって、退屈という意識対象ではない。０本ある煙草をすうことが
出来ないのと同じことだ。メソッドとしては上にも書いたが「自殺について考えるこ
とは良い暇つぶしになる。」カミュが提示するような自殺を以て生全体の価値を秤
にかける仕方は暇つぶしでしかない。
さておき、退屈ならニーチェでも読んでみたらどうだ?　

うーん、あればいいかなぁ？みたいな感じです。
たとえそれが具体的なメソッドでなくても、「退屈」を上手く
やり過ごす考え方だけでもいいし。
まぁ、ずっと長引くような「退屈」はないと思っているので・・
でも、「退屈」って結構それなりに人の精神を壊滅させるような
虚無的な要素もある感じがする。
三島などは、よく「認識は退屈である」と半ば絶望的にこぼしていた
ようだし、小説で浮かんで来るのは、ドストエフスキーの「悪霊」。
主人公の青年は恵まれた環境で育ったにもかかわらず、退廃的な生活を
送りながら最後には縊死を選択するけれど、たしか、彼は遺書のようなメモ
（違うかも？）で自分が自死する最大の理由は「退屈」だからみたいなこと
を述べていたことなども、ちょっと思い出す。
でも、それは死に突入する前の主人公の目いっぱいの強がりなのかも。

>>380
虚無的な要素とのことだが、それは対象を失った意識が自らに
差し戻された場合であって退屈そのものではないな。個々の意
識の問題だろう。しかし、「意識は常に何物かについての意識
である」という現象学からすればそれは必然的な流れであると
もいえる。まぁそれに怯えるからこそ２ちゃんねるの隆盛を見
れば分かるように、こうも熱心に人は言葉を交わしているのだ
ろう。

見つけたので貼っておく。

俺＝ニーチェ　何か質問は？
http://book.2ch.net/book/kako/1055/10555/1055590158.html
I am ニーチェ　何か質問は？２
http://book.2ch.net/book/kako/1056/10562/1056203249.html
「I am XXXX 何か質問は？３」
http://book.2ch.net/book/kako/1056/10569/1056956873.html
I am ニーチェ　何か質問は？４
http://book.2ch.net/book/kako/1057/10574/1057467038.html

少し読み返したが酷い有様だ。

いつも母親に買ってきてもらっていた、
ミニストップのフロフロを今日はがんばって自分で買いにいった。
するめとワンカップとフロフロを頼み、
番号が書いてある引換券をもらって立ち読みコーナーへ。
ジャンプをさらっと読む。
そこへ俺の番号を呼ぶ店員。
俺はフロフロをもらいにレジに光陰矢のごとく走った。
ジャンプをもったことをしらぬまま。
上機嫌でフロフロを食いながら家へ帰ってると、
なぜか脇に買ってもいないジャンプがある。
めんどくさいんでそのまま帰ってG-Areaでオナりました。

ふろふろってなにナリ？

i ,_ノ‘　）y━･~~~今日はｾｯﾀｰ･･･

このレスが致命的だな

691 ：ニーチェ ◆ZOVH2he8bc ：03/07/06 00:55
>>686
はい、どうていです。
ママ以外の女性とこの十年間喋ったことがありません。
すみませんでした。
私は自宅に引きこもって2ちゃんねるをやっている引きこもりの、オタクです。
千葉に住んでいるし、もう五年間も家から一歩も出てないので、長崎にいったこと
なんてありません。

http://dreamcity.gaiax.com/home/baphomet

>>386
そう書いたら喜ぶかなとは思っていたんだが、改変して数十回
貼り付けるほどとは思わなかった。程度の低い荒らしをあしら
ったつもりだったのだが余計に引き付けてしまったようだ。
童貞でないことと引き篭もりでないことが彼らの誇りであるら
しい。私は童貞でも引きこもりでもないがね。哀れむべき連中
だ。

＞それよりひどいだろ。

997 ：吾輩は名無しである ：03/07/06 14:22
691 ：ニーチェ ◆ZOVH2he8bc ：03/07/06 00:55
>>686
はい、どうていです。
ママ以外の女性とこの十年間喋ったことがありません。
すみませんでした。
私は自宅に引きこもって2ちゃんねるをやっている引きこもりの、オタクです。
千葉に住んでいるし、もう五年間も家から一歩も出てないので、長崎にいったこと
なんてありません。

http://dreamcity.gaiax.com/home/baphomet

↑これがボクです、いかにも変態の顔でしょ？　幼児が好きなんです、
男の児が。それしか愛せない。オトナの女の人は怖いんです。
とっくに２３歳ですけど、就職もできない病気のひきこもりです、
毎日２ちゃんで一日の大半を過ごしている。
ボクが書いたレスの日時をちょっとスルーしてくれれば、わかる。毎日毎日
どの時間帯にも書き込んでいるのがわかるはず・・・鬱だ。
構ってくれる厨房にだけ、ニーチェを騙って尊大にふるまう…バカだ我ながら。

>>388
また舞い戻ってきたようだな。哀れな。

>>388
きっと低脳たちって、同じコピペを何十回貼り付けても
少しも飽きないような超単純な精神を与えられていて、
天にまします慈悲深い神様が生まれつきの馬鹿でも何とか
生きていけるように、そのようによきに計らってくれたんだね。
ある意味羨ましいです。

♪ニーチェ子♪さんは、何でそんなにいつもテンションが高いのですか？
その秘訣をぜひ教えて下さい！
なんか薬を打っているとかいうオチはやめてね（ｗ

ドーパミン♪

ずいぶん早いレスですね。なんか超能力でも持っているのですか？
というかドーパミンをいーぱい分泌させるために何か特別なことを
していますか？

どんなに深刻な気分の時でも、語尾に音符をつけるとガラリと雰囲気が変わるんだぉっ♪♪

「死にたいよ。もう……。」→「死にたいぉっ♪ もう……♪ ｷｬﾊｯ」

ニーチェ子は、普段しゃべる時も音符が語尾についているイメージなんだぉっ♪♪
だから、促音使いまくりだぉっ♪♪ そうすると、脳の奥の人がドーパミンつゆだくなんだぉっ♪♪

お風呂に入ってくるぉっ♪♪
アロマキャンドルを浮かべてリフレッシュだぉっ♪♪
炭石鹸で身体ていねいに洗うんだぉっ♪♪
んで、お風呂上がりは化粧水つけてから、ベビーローションだぉっ♪♪

のぞいちゃ (￣ワ￣*） いやだぉっ♪♪

うーんなるほど。
さすが♪ニーチェ子♪のコテハンを使っているだけあって、
ポジティヴですね。でも、そういう赤ちゃん言葉を使う女の子って、
甘えん坊な気がするよね。華原朋美みたい・・、「つゆだく」って
吉野家用語でしょ？ともちゃん、前テレビで「吉野家の牛丼が大好き！」
とか言ってたね。だから、ニーチェ子と同じタイプということにして
おきまーす。いいよね、美人だから？
あ、広末涼子もニーチェが好きみたいだし・・

1:30起床
　　朝食（シューマイ ご飯 明太子）
　　おやつ（ミスドのなんか）
2:00-3:00
　　風呂
3:00-4:30
　　手入れしつつマッサージチェアしつつ眠りこける
4:30-7:30　また寝る

てす
　　　　　　　 γ∞γ~　 ＼　ほえ〜
　　　　　　 　 |　 /　从从) ）
　　　　　　　 ヽ　| |　-　⊂ヽ゛ ﾑﾆｬﾑﾆｬ
　　　　　　 　 ｀从ﾊ~_ Oノ /
　　　　　　 ＿ ./　　　_ノ⌒⌒⌒`〜、_
　　　　　　(.　⊂人　//⌒　　 ノ　　ヽ）
　　　　　⊂ニニニニニニニニニニニニニニ⊃



　　　　　　 , 　 ＿ ﾉ）
　　　　　 γ∞γ~　 ＼
　　　　　　|　 /　从从) ）　　
　　　　　 ヽ　| |　l　 l |〃 かたづけ
　　　　 　 ｀从ﾊ~ ーノ）　　　　 ）)
　　　　　　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ
　　　　　 ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ）) ﾌｧｻｧ
　　　　　(__丿＼ヽ　::　　　　ノ::::　）
　　　　　　　　　丿　　　　　　　　,:' 　）)
かたづけ (（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'

>>390
彼らは幸いである。天国は彼らのものであるからだ。

……苦悩そのものが問題なのではない。「なんのために苦しむのか」
という問い叫びに対して解答がないのが問題なのだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『Ｆ・ニーチェ〆』

>>394
ドーパミンつゆだく。
中々、想像力を書き立てる言い回しだ。
以前『脳内革命』という本が流行ったときに私は貨幣への関数
の忌まわしい模造品が脳内物質とやらに対して定義されたのに
危惧したものだが、ブームは立ち消えたようだな。

>>400
そこで案出されたのが、禁欲主義的理想だ。

というか｢脳内革命」は科学的根拠のないトンデモ本に
認定されていた記憶があるよ。
あの本がブームの頃、当時、雅子様まで「脳内モルヒネ」がどうのこうの
とか言っていたのを聞いて、痛かった。３ヵ国語できる国際人でそれ？
みたいな感じがしたのでね。。

>>403
生の価値を貨幣への関数でもって測るのと同じ形式を
脳内物質という言葉に当時の私は見出したのだよ。

「神の死は騒々しいが十分ではない事件だ」とドゥルーズとい
うフランスの哲学者が言っていてな。問題は神の座であると。
金が問題なのではなくその関数が問題ではないのかと私も
同様に考えたのだ。

>>404
＜生の価値を貨幣への関数でもって測るのと同じ形式を
脳内物質という言葉に当時の私は見出したのだよ。

ん？つまり脳内物質さえ、当時の？バブル経済的な雰囲気と
関係があるように見えたということ？
あんまり「現代思想」系の語り口（閉鎖用語）が多いと、
ごく普通の人には分かりづらいです。

＜金が問題なのではなくその関数が問題ではないのかと私も同様に考えたのだ。

関数って、関係の意味で使っているの？

>>405
すまんな。
当時の拝金主義に成り代わるものとして、バブルも落ち目にな
ったころに案出された拝「脳内物質」主義とでもいうべきそれ
をみて、何を拝むのかではなく、拝むという態度ではないか
と思ったのだ。つまり、価値が何物かに換算できるという考え
方が問題ではないかと。

>>406
だいたい分かりました。すべてをお金に換算してしまう「経済至上主義」と
すべてを脳内コンデイションの良し悪しの問題に短絡させてしまうことが
「脳内至上主義」のようにニーチェさんには映ったということかな？

ところで、<<「神の死は騒々しいが十分ではない事件だ」とドゥルーズとい
うフランスの哲学者が言っていてな。問題は神の座であると・・

の文意が全然分かりません。あと、ニーチェさんの指摘したいこともこれだけ
では見えて来ません。

>>407
神が死んだとしても、その座に違うものが据えられれば、
神が死んだとしても何も変わりはないということだ。「人間」
であれ、「道徳性」であれ。

金⇒脳内物質とシフトしても拝「　　」主義という形がありつ
づける限り本質的な問題は何も変わらんということだ。

>>408　
それなら視座とか視点ということですね。
あと不思議なのは、どうして同じ座に「神」が入ったり
「人間」が入ったり「道徳性」が入ったりできるの？
だって、それほど次元を異にするものが、たとえ入れ替わり
であるとはいえ・・
またニーチェが「神が死んだ」って言っているのは、人間的な視座、
あるいは人間にとって都合のよい神（統治に利用される神なども含める）
が死んだと言っているだけなんじゃないのですか？

>>409
人間にニヒリズムを強いる神が死んだといっているのだ。
ここでいう神が強いるのはキリスト教を前提とする価値
である。ニーチェはそれを生を否定する価値であるという。
ニヒリズムを強いるものがあり続ける限り、神が死んでも
何も変わらないということだ。

何も変わらんといい続けている気がするな。

こちらは良スレになりそうだ
>>ニーチェ ◆1bBtQE5sBo
簡単に煽りに乗るなよ

>>411
今暇かい？

>>412
そうする。ご助言に感謝。

>>413
お久しぶり。

>>414
これの感想きぼん。
短いからすぐ読めるぞ。
ttp://www.geocities.co.jp/Hollywood/2444/12thnichibun.html

>>410　
神は別にニヒリズムなどを人間には強いてないと思いますよ。
キリスト教で言えば、とても禁欲主義的な人間であったパウロが
単なるキリスト教の布教戦略（つまり政治的な戦略）として
「隣人愛」などを主要なその宗教的な概念として採用しただけなのではなかったの？
つまり、生を否定するような教義「厳格な規律」を作ったのは神ではなくて
人間であり、その理由は気ままな民衆を統治するテキストとして優れていて、
とても利用しやすかったから・・ではないのですか？
「論語」なんかも江戸時代の日本で少しそうゆう風に使われたりしたのかな？
かつて存在していた共産国でもマルクスはそういう統治のためのテキスト・
原則的なルールとして使われたんでしょう？

>>415
読んだ。

>>416
ああ、神ではなく教会が問題だ。
ニーチェはこういった。
「教会は神の墓場だ。」

>>417
感想書いてー。
面白くなかったら率直にそういっちゃっていいからｗ

できれば具体的に言ってくださると嬉しいなっと。

>>418
ラブホのメモ帳に落ちをつけたくなった。

>>420
？

>>421
タイ語で書き込みがしてあったというのがあるだろ？
それを主人公が読めないというのでもいいんだろうがね。

>>422
もっと全体的なところではどうですか？

>>423
主人公と日本の関係がもう少し明確であればもう少し落ちの
落差があったと思う。明確だと言われればそれまでだが。
要は関係の種類だ。ラブホの書き込みの意味がわからないと
いうところで、破って持ち帰るなりして意味を知ることでそ
こからもう少し落差が作れるような気がしてね。
まぁ、人の作品をどうこう言えるレベルじゃないのでこれまで。

>>424
どうもありが�d

>>425
君のかね？

>>426
いや、俺は小説は書かないよ。
それこの板のコテハンの作品。日大文芸賞取った。

>>427
へぇ。その賞はあの作品で?

さておき、なんか変なのが出てきてるみたいなんで落ちます。

ニーチェ、アリの穴とかまたり文庫とか知ってるか？
この板のコテハンが何人か出してる。

工藤、おさむ、ころにゃんと、さっきの白石昇など。

>>429
知らんよ。何デスカ、ソレハ？

>>428
さよなら、またねー

かぶったｗ
小説投稿すんの。
ニーチェ出してみれば？祭になるぞーｗ

　 　 　　　　　 _, -‐ ''"￣￣｀ﾞﾞ''ｰ-､__　　　 ／ｿ、
　　　　　　 .,／＾　　　　　　　　　　　 ｀'ヽ／　　￣ フ
　　　　　.／　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ､　　　/、
　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　 ┴ｰ-　
　　　 /　　　／　　　/　　　　/|　l　　　　　　 ヾ　　　　 ., ヽ
　　　,i´　 ／ ／　 /　ハ　 /l　/| /　＼　　　 　|　　　　 ヽ-丶
　　 .lﾞ　　/　./　 / | ./　| ./ | / |/‐‐- ヽ　　　 │.＼ ┬-ゝ
　　,lﾞ　　/　// /-‐ﾚ　　ﾚ｀ ﾚ′　　　　 ヽ　 　　|＼ヽ　
　　|　　.lﾞ　,!ﾚ/　　　　　　　　　 rテﾐヽ、　l　　　 !ノ＼| 　ニーチェ
　　|　　lﾞ　lﾞ./　rテﾐ、　　　　　　ト-';;;;;ハ |　　　.| 　　おやすみ・・
　　ﾞl　 .|　 |　/ ト-';;;;i　　　　　　 っ;;;;;ﾉ　 |　　　.|
　　 |　 lﾞ　ﾞl　　 っ;;;;;ﾉ　　　　　　 `ｰ"　　|　　　.|　　　
　　 ,!　 |　.|　　　`ｰ"　　　　　　　　　　 ノイ 　│　　　　　
　　 │ │ |,ﾞl、　　　　　 `　　　　　　　 /"lﾞ　|　l
　　　ﾞl　.lﾞ ｛ ﾞ＼　　　　 `ｰ-‐'　　　　／　 | │ |
　　　.lﾞ　.ﾞl lﾞ　　ﾞ'r,,,、　　　　　　 ,ィ'"　　 .lﾞ │ !
　　　 ﾞl　 ﾞl l　　 |/　 ｀|''ｰ-ー-''" |　　　　lﾞ .lﾞ ,l
　　　　ヽ　ﾞlﾞl,　 ヽ　　 |　　　　　　|　　　 .lﾞ ," /
　　　　　ヽ ﾞlﾞl　 　　　ﾉ　　　　　　 !、　 丿.lﾞ /
　　　　　 ﾞl、lﾞl._,,,､'"｀　　　　　　　 ｀ﾞ''‐/ .lﾞ /
　　　　　 _,ﾞl, lﾞl　　　　　　　　　　　　　| │（,､,、　　
　　 .,..-‐'ﾞlﾞﾞl,ﾞlﾞl　 ､ _＿　　　　　 ‐--　|　lﾞ .|//｀゛'''-､
　／｀　　　l.| /　　　　　　　　　　　　　 | .|　|/　　　　　ヽ
.│　　　　　l/　　　　　　　　　　　　　　 | |　| 　　　　　　l
│　　　　　ﾉ＼　　　　　　 , '　 　　_,,／ ヽ| |　　　　　　│
│　　　　,/　　 ￣ｰ-ｰ‐---一'''"ﾞ´　　　　`ヽ　　　　　 l
: ﾞl　　　|,/　　　　`ｰｰｰ､ 　 　　　　　　　　　　` l　　　　l
　ﾞ　

>>433
おやすみ。

ニーチェさん、理論上、出ない（無い）答えに対して永遠回帰している人や
道徳の壁で作られたお城で回りながら暮らしている人をどう思いますか？

>>435
勝手にやってろとしか思わない。

冷酷なにーちぇでちた。

★オナニー共和国です★　★貴方の見たい娘がイッパイ（＾０＾）★無修正★
★http://endou.kir.jp/akira/linkvp.html★
★http://endou.kir.jp/moro/linkv.html★

こっちの質問にもちゃんと答えようよ。

>>439
しばらくやめることにする。

>>440
どうしてなのか？

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/2ch.html

>>441
妙なのにからまれてるみたいなんでな。
そういうときはしばらく書かないほうがよいと思ったのだ。じゃ、そういうことで。

>>443　
以前の荒れ放題のスレに較べれば数倍マシになったと思われますが・・

ブラックナンバー解除。

>>444
そうだな。随分ましだ。
しかし、このスレをみていると他にもニーチェをやる者がいるようだし、
こうして書き込むことで再び荒らしを呼び込むのであれば書き込まない方が
いいと思ったのだよ。

ニーチェはギリシア語ラテン語の他には
どんな外国語が出来たの？　フランス語は
出来ても英語は駄目だったりしない？

>>447
シェークスピアだのロックだのへの言及があるということは読めたのかもしれない。

tesu

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

♪♪♪にーちぇ子♪♪♪さんに質問です。
愛って何ですか？

>>451
　　　　　　, ＿＿＿＿
　　　　○　　　　　　　 ○
　　　/　　 __∧＿∧__∧ |
　　 /　　　|　 ／　　 ＼ | |
　　 |　　　 |　　 ・　　 ・　| |
　　　、　　　フ　　⊂⊃　ヽフ
　　　 |￣￣　　　＿＿｜_　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 | 　　　　 /＿＿/　　|　 ＜　まあ　こんなに人がいるのにプロポーズ？
　 ／ | 　　　　　　　　　　ノ＼　＼＿＿＿＿＿＿＿＿

長野のバスジャック事件のニュースを聴いた時、

てっきり、このスレのニーチェにちがいない、と確信した。

「第２のネオ麦茶登場！」と
再び２ﾁｬﾝﾈﾙの勇名が世に轟くのにちがいない…と思ったが・・・
ハハ、ここのニーチェは何の行動も起こせないヘタレチンポだったんだ

>>453
自分の書いたことを読み返し、それを恥ずかしいと思える人間に成長してくれ。

>>453はヘタレです。

これでやめることにする。
それでは。

(´ﾟдﾟ`)えっ？(´ﾟдﾟ`)えっ？

>>456
Ｚカレ

　　　　　　　　　　　　新ニーチェ求ム

>>451
エマソン名著選
「精神について」
訳:入江勇起男
日本教文社

153頁から172頁にわたって、
【愛】について語っているけど、
一冊全部読むことをお薦めするぉっ♪♪
元々難解な英語を訳しているから、
ちょっと難しいけど、とっても美しい哲学だぉっ♪♪
ニーチェ子はこれ以上の言葉を知らないぉっ♪
「自然について」もお薦めだぉっ♪♪

ニーチェ子・・・

ニチェコだとスキー場かアチャコの友だちみたいでカワイイ。
スラブ系にもラテン系にも思えるし。

（＾＾）

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随分寂れたものだ。

こんにちは。「ルー・ザロメ」こと幕ノ内です。
このスレ、探してたんですぅ。きゅる！

だまされました……。本家ニーチェさんスレではなかったのですね。
ルー・ザロメだって酷い目にあったし……。ぱお。

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ぉっ♪

今すぐ会いたいの。ひろみはあなたなしじゃもうだめみたい。。。。
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７日間会費フリー、１０分間無料になってるの、だから来て♪
あなたに会えなくちゃ、寂しくて死んじゃいそうだから
待ってます。来てくださいね！
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まぁ元気出そうね、ニーチェ。
やっと退院できたよ。。

ニーチェ1ｂ、もうハニヤユタカの「死霊」読み始めてるの？

えーっと、♪♪♪ニーチェ子♪♪♪ちゃん自身が愛について
どう思っているのかを聞きたいのであって、堅物エマーソンの戯言なんか
どうでもいいのさ。どう感じるかだけでもいいの、体験的な文脈でね

(*ﾟ∀ﾟ)ｱﾎｳ!

ニーチェたんは『死霊』読んでるのか。。。
拒食症にならないようにねっ☆

♪Tonight，I　feel　close　to　you（with　孫燕姿＜yan-zi＞）

Close　my　eyes　and　feel　your　mind
Time　has　passed
I　walk　like　ａ　shadow
Never　knew
What　I　am　going　through
You　touch　my　heart　and　take　my　breath　away

Whisper　on　the　wind　so　softly　
Let　the　bright　stars　fill　our　dreams　with　love
Reach　for　your　hand（you’re　holding　my　key）
and　you　show　me　the　way

Tonight，I　feel　close　to　you
You　open　my　door　and　light　the　sky　above
When　I　need　ａ　friend，you　are　there　right　by　my　side
I　wish　we　could　stay　as　one
I　wish　we　could　stay　forever　as　one

All　the　tears　that　haunt　my　past
You　promised
It'll　be　better　tomorrow
play　that　song
You　and　Ｉ　listened　to
And　let　it　gently　ease　our　pain

♪Tonight，I　feel　close　to　you（with　孫燕姿＜yan-zi＞）

Tender　rain　drops　from　the　blue　sky
Flowers　blooming，life　is　so　divine
like　sunlight　on　a　stream（you're　holding　my　key）
You　show　the　world　to　me

Tonight，I　feel　close　to　you
You　open　my　door　and　light　the　sky　above
When　I　need　ａ　friend，you　are　there　right　by　my　side
I　wish　we　could　stay　as　one

So　much　love　in　this　beautiful　world
Search　for　the　brightest　star　in　the　sky
You　will　find　the　meaning　of　love
Don't　be　afraid（Don't　be　afraid），just　be　yourself（just　be　yourself）
We　need　this　love　...　I've　never　knew

Tonight，I　feel　close　to　you
You　open　my　door　and　light　the　sky　above
When　I　need　ａ　friend，you　are　there　right　by　my　side
I　wish　we　could　stay　as　one

Tonight，I　feel　close　to　you
You　open　my　door　and　light　the　sky　above
When　I　need　ａ　friend，you　are　there　right　by　my　side
I　wish　we　could　stay　as　one
I　wish　we　could　stay　forever　as　one

☆Lyrics　written　by　Mai　Kuraki，Tokiko　Nishimuro★

倉木か。

カーペンターズかと思ってたｗ

　ー　レイン　―
　　
　ここは架空の病室
　蒼白い窓辺に映るのは
　きっと失われた蝶の羽

　外から聞こえる雨音を
　消え入るようにノートに移し取りながら
　その小さな波紋こそが
　ボク達の閉じた現実であって、
　　
　その水面に続くメビウスの階段を
　『どこか』まで歩いていくという
　奇跡にも似た眼差しを知って・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ｓ．ｙ
　　

宇宙最高の傑作ＳＦ小説が書けてしまいました。
1 名前：カール 03/08/06 03:59
どこが傑作かというと、宇宙の果てはどうなっているか
まで詳しく書いた点にあります。

ファンタジックメール
http://home9.highway.ne.jp/cym10262/m

http://book.2ch.net/test/read.cgi/bun/1060109950/

あたたかいものに触れて居たい
明日に期待してみたりしてたい

アナタに会いたい
アナタの大きな腕の中で泣きたい..

ニーチェ1ｂは、もうコテを消去したんだぁ〜。
「脱皮しない蛇は死ぬ」からだろうね★

ようやく長編の小説が完成しそうです。
秋頃にはどっかに出してみます。結果も報告します。

　 　　　/￣￣￣￣ ／
　 　 　 | ／￣￣￣ヽ
　 　 　 | |　　 ／ 　＼|　　
　　　　.| |　　　 ´　｀　|
　　 　 (6　　　　つ　/　　　にーちぇ・・・
　　　　.| 　　/ ／⌒⌒ヽ
　 　 　 |　　　 ＼　￣ ノ
　　　　 |　　　　　/￣

　　＜ゝ　　　　　　　　 　 /　／/　　　　　 ,. - ―-　､

　（＿ 　 ）　　　　　　　　〔／　/　　 ＿／　　　　 　　 ヽ
　　／　く___ 　|￣￣￣|　　　/　／　　　　　　,.ﾌ^''''ー- j
　/ .／＼　 ) 　￣￣￣ 　 ./　 ,ｨ　　　　　／　　　　　　＼
　`''　　　`''' .|￣￣￣￣| .7_／/　　　　 / 　　　 _／^　　､`､
　　＜ゝ 　 　.￣￣￣￣.　 　/ 　 　 　 /　　　／ 　_　､,.;j ヽ|
　（＿ 　 ）　 　 　 n　　 　.　/. 　 　　　|　　　　 -'''"　=-{_ヽ{
　　／　く___　.　　 ｌl　 　 　/　　 ,-､　　|　 　,r' ／￣''''‐-..,ﾌ!
　/ .／＼　 )　 　 ｌ|　　　. ｛　　/ ﾊ `l／ 　 i'　i 　　 ＿ 　　｀ヽ
　`'' .n　　`'' 　　　|l　 　　　￣フ.rｿ　　　　 i' l　　r'　,..二''ｧ ,ﾉ
　　　|l　　　　　　　　　　　 　／ { '　ﾉ　　　　 l　 /''"´　〈/ /
　　　ｌl　　　　 __ -― ￣| 　 >　 >-' 　　　 ;:　|　 !　　　　i　{
　　　ｌ|　　 　 ニニ　 ﾆﾆ..　　＼ l　　 l 　 　 ;. ｌ ｜ 　 　　|　!
　　　|ｌ　　 　└‐┐ ┌‐-　 ﾄー-　　 !. 　　 ; |. | ,. -､,...､| :l
　　　ｌl　　　　　r‐'__,ﾉ　　　 |＼/　　　 ｌ　 　 ; l　ｉ　　 i　 | l
　　　ｌｌ　　　 　　　,,,,,,,,,,,　 .iヾ 　l　　 　 l　 　;: ｌ ｜　　{　j {
　　　|ｌ　　　　 　 l__　 __l　.{　　 |. 　 　　 ゝ　 ;:i'　｀''''ｰ‐-'　}
.　ｎ.　ｎ.　ｎ　　┌┘└┐.l　　|　　　::.　　 ＼ ヽ､__ 　　　 ﾉ
　 |!　 |! 　|!　.　└ - - ┘ l　 |　　　 ::. 　 　　`ー-｀ニ''ﾌﾞ
　 o　 o 　o　　　　　　,へ　l　　　　　 :.　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　／　　 ヽ 　　　　　:..

　 　　　/￣￣￣￣ ／
　 　 　 | ／￣￣￣ヽ
　 　 　 | |　　 ／ 　＼|　　
　　　　.| |　　　 ´　｀　|
　　 　 (6　　　　つ　/　　　ちくしょう・・・
　　　　.| 　　/ ／⌒⌒ヽ
　 　 　 |　　　 ＼　￣ ノ
　　　　 |　　　　　/￣

　 __,冖__　,､　 __冖__　　 /　／/　　　　　 ,. - ―-　､
　`,-.　-､'ヽ' └ｧ --'､　〔／　/　　 ＿／　　　　 　　 ヽ
　ヽ_'_ﾉ)_ﾉ　 　 `r＝_ﾉ　　　 /　／　　　　　　,.ﾌ^''''ー- j
　 __,冖__　,､　　　,へ　　　 /　 ,ｨ　　　　　／　　　　　　＼
　`,-.　-､'ヽ' 　 く <´　　　7_／/　　　　 / 　　　 _／^　　､`､
　ヽ_'_ﾉ)_ﾉ　　　　＼>　　 　　/ 　 　 　 /　　　／ 　_　､,.;j ヽ|
　　　n　　　　　「 |　　　　 　/. 　 　　　|　　　　 -'''"　=-{_ヽ{
　　　ｌｌ　　　　　|｜ .,ﾍ 　　/　　 ,-､　　|　 　,r' ／￣''''‐-..,ﾌ!
　　　ｌl　　　　　ヽ二ノ__　 ｛　　/ ﾊ `l／ 　 i'　i 　　 ＿ 　　｀ヽ
　　　ｌ|　　　　　　 　 _| ﾞっ　￣フ.rｿ　　　　 i' l　　r'　,..二''ｧ ,ﾉ
　　　|l　　　　　　　 (,･_,ﾞ> 　／ { '　ﾉ　　　　 l　 /''"´　〈/ /
　　　ｌl　　　　　__,冖__　,､　 >　 >-' 　　　 ;:　|　 !　　　　i　{
　　　ｌ|　　　 　`,-.　-､'ヽ' 　＼ l　　 l 　 　 ;. ｌ ｜ 　 　　|　!
　　　|ｌ　　　　 ヽ_'_ﾉ)_ﾉ 　　ﾄー-.　　 !. 　　 ; |. | ,. -､,...､| :l
　　　ｌl　　　　　__,冖__　,､　|＼/　　　 ｌ　 　 ; l　ｉ　　 i　 | l
　　　ｌｌ　　　 　`,-.　-､'ヽ' iヾ 　l　　 　 l　 　;: ｌ ｜　　{　j {
　　　|ｌ　　　　 ヽ_'_ﾉ)_ﾉ　 {　　 |. 　 　　 ゝ　 ;:i'　｀''''ｰ‐-'　}
.　ｎ.　ｎ.　ｎ　　　　　　　　l　　|　　　::.　　 ＼ ヽ､__ 　　　 ﾉ
　 |!　 |! 　|!　　　　　　　　 l　 |　　　 ::. 　 　　`ー-｀ニ''ﾌﾞ
　 o　 o 　o　　　　　　,へ　l　　　　　 :.　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　／　　 ヽ 　　　　　:..

『･･･見よ、あなたは永劫回帰の教師なのだ―、これが、いままではあなたの運命
なのだ！あなたが最初の者として、この教えを教えねばならぬこと、―
この大いなる運命が、どうしてまた、あなたの最大の危険と病気でないことが
ありえようか！見よ、わたしたちは、あなたの教えることを知っている。
それは、一切の事物が永遠に再帰し、わたしたち自身も、ともに再帰するということ
、また、わたしたちがすでに、無限の回数だけ現存し、一切の事物も、わたしたちと
ともに現存したということだ　　　　　　　　　　ツァラトゥストラはかく語った』

>>485
もう何度も言われてることだと思うけれど、
ニーチェだろうが誰だろうが哲学・文学に今さしたるニーズはない。
さしたるどころか全然ない。
そんなのに今でも強い思入れを持っているのは、たとえばこの文学板に
跋扈している作家志望の人たちくらいで、たいていのパンピーにはンなコト
はどうでもいいのさ。
あと知識蓄積型のニンゲンはもう終わりだね。
良コテとかつて呼ばれていた人達がどれだけ本読んでもいつまでも
作家になれないのは、そのいい例だよ。
まず感性がＤＱＮなんだから話にさえならない。

誰の翻訳が一番読み易いですか。
ツァラトゥストラ。

■「ツァラトゥストラ」新訳 2003.03.06
石巻専修大小山助教授　下巻は来月にも
ニーチェの原書と格闘１０年余
誰もが読める本に／

ドイツの哲学者で詩人でもあるニーチェ（一八四四−一九〇〇年）の代表的著作と
言えば、哲学的叙事詩と評価されている「ツァラトゥストラはかく語りき」。
それを石巻専修大学経営学部助教授でドイツ文学専攻の小山修一さん（五四）が、
「ツァラトゥストラ」というタイトルで新訳・出版した。
「哲学ではなく基本的にはポエム。詩人としてのニーチェをよみがえらせたかった」
と話すように、従来の難解なイメージとは違って、分かりやすい日本語で訳された
本書は、専門家ばかりでなく一般読者の間でも話題を呼んでいる。

小山さんはここ十年余、「ツァラトゥストラ」の研究に没頭、原書と格闘する日々を
送ってきた。その集大成が新訳による「ツァラトゥストラ」。
上・下巻の予定で、鳥影社（長野県諏訪市）から出版されたのは上巻
（定価千六百円、税別）。下巻は四月ごろになるという。

既に専門家などの間で反響を呼んでいる。
「これまで最後まで読み通した人は少ない」として、誰もが読めることを念頭に、
努めて分かりやすい日本語で訳した点が、本書の最大の特徴になっている。

　

小山さんは「ニーチェは二十世紀に最も影響を与えた一人で、
代表作が『ツァラトゥストラ』。
しかし、今までの翻訳だと未消化のところがあった。
それで自分が訳さないといけないと思った」と話す。
さらに「ツァラトゥストラ」は、＜永遠回帰＞＜超人思想＞を説いた本
というイメージが強く、哲学として扱われてきた。
これに疑問を投げ掛けてきたのが小山さんである。
「言葉が象徴的、比ゆ的に使われたり、なぞかけになっている。
光の当て方で解釈も変わり、読んだ人の数だけ解釈があってもよい。
大切なのは学問の対象として研究するのではなく芸術創造、文学創造に
生かすように読み取ること」
翻訳作業を進める上で心掛けたのが、単語の直訳を避け、全体を読み通して
その単語に意味を与えるようにした。
小山さんの訳では「生命」を「生命の妖精（ようせい）」、「愚かさ」を
「愚直」、「没落」を「降臨」、「女性はおもちゃ」を「女性は勝負であれ」と、
従来の訳とニュアンスが違う個所もある。
長年、原書を読み込んで、深い思索の基に生まれた結果と言える。
その意味で小山さんの新訳版「ツァラトゥストラ」は学界などでも今後、
論議を呼びそうだ。
一方、生き方の指針も示していると言われる「ツァラトゥストラ」は、
自己実現を目指す書として親しまれそうで、古典というより現代の書物として
よみがえった格好だ。

　

小山さん新訳「ツァラトゥストラ・上」は
ヤマト屋書店中里店などで扱っている。

久しぶりに来てみた

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoは馬鹿にされたりしながらも、結構人気があったのに（残念
俺もニーチェ飽きたし、このスレももう終わりにすっか

お久しブリーフ

『藤原主義という哲学』
　　　　
藤原主義　その１ 反省しても後悔はしない
藤原主義・その２ 縁に敏感な人は、恋も仕事もうまくいく
藤原主義・その３ ひとりの時間を過ごせる女になる
藤原主義・その４ どんな過去も、時間が経てば糧になる
藤原主義・その５ 痛みなくして前進なし
藤原主義・その６ 自分が選んだ道こそ最高の道
藤原主義・その７ すっぴんでもキレイと言われる女になる
藤原主義・その８ 毎日の食事がダイレクトにカラダを作る
藤原主義・その９ お風呂は湯ぶねに浸かって疲れを癒す
藤原主義・その１０ ファッションに思い込みは捨てる

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

最近、人気（不評）コテの入れ替わりが早いよね。
モー娘モードになってる文学板のコテハンだね。

☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★
銭形金太郎　2003年　8月21日（木） 放送内容
今日の銭形金太郎は熱湯甲子園休止のため１１：１５スタートです。お楽しみに

工藤伸一（くどうしんいち）
・ 29歳、家賃3.5万アルバイターをしながら文学で生計を立てたい方…
・ 自作の詩を朗読…サポーター驚愕の朗読にスタジオ騒然…
・ 刺激的な夏のビンボー料理を紹介。必見です！
・ 貧乏アイディア！カーテンレールがアンテナになる！
http://www.tv-asahi.co.jp/zeni/

◎工藤伸一ホームページ◎
工藤伸一に関する諸問題
http://members.goo.ne.jp/home/shinichikudoh/
☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★

>>1
何で文学板の住民はイケテない人ばかりなんですか？
工藤伸一に関する諸問題って、自己愛性人格障害の人がつけそうなタイトル
ですよね。

２ちゃんねらーなどの間で、人気のある寺院が有ります。
これらの寺院にて諸願成就を祈願しましょう。(爆)

(１-４件目)　　http://www.z-shoten.or.jp/
http://www.tctv.ne.jp/matuti/
http://www5b.biglobe.ne.jp/~ryumyoin/
http://www1.ocn.ne.jp/~tatsueji/
(５件目)
寺院名　　　　吉祥山唐泉寺
通称　　　　　江戸川不動尊
所属宗派　　真言宗泉涌寺派
住所　　　　　〒１３３−００５１
　　　　　　　　東京都江戸川区北小岩七丁目１０−１０
　　　　　　　　京成電鉄の小岩駅から徒歩約１５分
　　　　　　　　(ＪＲ線の小岩駅は、
　　　　　　　　京成電鉄の小岩駅とはもの凄く離れているので不可。)
電話番号　　０３−３６５８−４１９２
住職　　　　　高田正圓
　　　　　　　　(女住職で、先代住職(高田真快)の奥さんであった模様。)　
本尊　　　　　不動明王
祈祷日及び祈祷時刻
　　　　　　　　通常は毎日午前６時より(150分前後かかる模様)
　　　　　　　　行われるが、毎月２８日には(不動明王縁日として)
　　　　　　　　午前１１時にも(２時間ほどかかる模様)行われる。
祈祷料
(普通護摩)　　　3000円　5000円　10000円
(特別護摩)　　　30000円(21日間)　100000円(108日間)
　　　　　　　　　　300000円(365日間)

///

　　　 　 ∧∧　 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 （,,　　）　　＜　　>>500ゲットしようと来てみれば
　　　　 .(　　つ　　　|　　こりゃまた とんだ駄スレだなぁ オイ
　　　　　|　, |　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　U Ｕ

　|　　まあ せっかくだからやっといてやるよ　 　|
　＼　　ﾊｲﾊｲ 今だ>>500ｹﾞｯﾄｽﾞｻﾞー っとくらぁ　／
　　 ￣￣￣￣￣￣V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　 　 　　　 　 ∧∧
　　　 　 　　　　 （ﾟДﾟO　=3
　　　 　 ⊆⊂´￣ 　ソ　ﾔﾚﾔﾚ

ﾄﾞｯｺｲｼｮ・・・・・・・・・
￣￣￣￣￣∨￣￣￣
　　　　 ∧∧　　　　　　　 　　(´;;
　　　 （ﾟДﾟ ,）⌒ヽ　　　　(´⌒(´
　　　　 U‐U^(,,⊃'〜... (´⌒(´⌒;;

ﾊｧ、ﾀﾞﾙｯ・・・帰るか
￣￣￣￣￣∨￣￣￣
　 ﾎﾟ　　∧∧　　ﾎﾟ
　 ﾝ　 （ﾟДﾟ ,） .　ﾝ
　　 (´;) U,U ）〜 (;;).
(´)〜(⌒;;UU (´ )...〜⌒(｀)

うちももやしが増えたね。
￣￣￣￣V￣￣￣￣
　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿＿＿＿＿＿＿__
　　　 ./[ｷﾞｺｷｬﾌﾞ]７　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　 　 // ￣￣￣//￣￣￣| |￣￣￣|||￣￣￣ll|￣￣￣ll 　|
　　//　 ∧∧ .//　∧∧　| |　　　　 ||| ∧_∧ || ∧＿∧|　 |
　[//　 （ﾟДﾟ,,//[]（ﾟーﾟ*）_|. |　　　　 .|||(・∀・ )||(´∀｀　)|　 |
　||ニニギニﾆ|￣￣￣￣　. |￣￣￣.| ￣￣￣　￣￣￣　 |
　l[]|―─ |□| □（・∀・）　..|.[貸切].| ｷﾞｺｷｬﾌﾞﾊﾞｽ（・∀・） |
　|0口=====0l＿/￣￣ｌ＿__|＿＿＿|＿＿＿/￣￣ｌ＿＿__[]
　￣ヽ＿ﾝ￣￣　 ヽ＿ﾝ　　　　　ヽ＿ﾝ　　　 .ヽ＿ﾝ　　┗┻

誰もが私を知らないというころに帰ってきたわけだが、
ここまで寂れるとは、な。

　　◯　◯　　?
.　　　△

ニーチェ大好き！おかえり

さて、何か質問は？

どうすれば２ちゃん中毒から離脱できますか？

　 　　　　　　ヽ|/
　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　 /　　 　　　　　　ヽ
　　　/　 ＼,, ,,／ 　　　|
　　　|　（●） （●）|||　 |
　　　| 　/￣⌒￣ヽ　U.| 　　・・・・・･･･ｺﾞｸﾘ。
　　　|　 | .ｌ~￣~ヽ |　　 | すごいジエンだ…>>504-506
　　　|U ヽ ￣~￣ ﾉ　　 |
　　　|　　 ￣￣￣　　　 |

あと>>507のような腐った人間があまりにもこの世界には多くて、
時々窒息しそうになります。どう対処すればいいのでしょうか？

>>506
中毒ではないのかも知れない。２ちゃんねる的なあらゆることを徹底するのだ。

>>507
さて。

>>508
逃れろ。ハエタタキになるのが君の運命でないなら。

>>507
自演だと考える者が何を考えているかというのを考えてもいいころかもしれないな。

　 　　　　　　ヽ|/
　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　 /　　 　　　　　　ヽ
　　　/　 ＼,, ,,／ 　　　|
　　　|　（●） （●）|||　 |
　　　| 　/￣⌒￣ヽ　U.| 　　・・・・・･･･ｺﾞｸﾘ。
　　　|　 | .ｌ~￣~ヽ |　　 | すごいジエンだ…>>508-509
　　　|U ヽ ￣~￣ ﾉ　　 |
　　　|　　 ￣￣￣　　　 |

一行レスでは答えられないような質問とレスをしてみればどうかしら？

>>511

>>509-510のようなやりとりが成立するのが面白くないようだな。

>>512
でわ、貴女から一発どうぞ。

訊きたいことなんてないの、全然。

まー逃走論もひとつの手だとは思いますが。
それにしても、この板の住民の質は悪すぎるよね。
そいつらが痛んでる人間だっていうのは分かるんだけどさ、
それはどんな成功者でも同じだと思うんだよね。
なのにさ、作家、人気あるコテハンには中傷・怨恨の連続でしょ？
このあたりは・・
吐きそうにならないのかな？みんなは。。

そう思うよ全くね。あちこちにイタすぎるスレばかりで、それに
またイタい住民が棲み付いては中傷、怨念の喧嘩レスを
応酬している、
吐き気がするほどだよ、全く。

>>515
でわ、さらばだ。

>>516
その嘔吐感についての詩がツァラトゥストラに入っている。参照したまえ。

でわ、電話がかかってきたので今日はこれで。

やっぱ、同じ気持ちの人がいるんだね。
カキコする気もなくなるスレばっかだからさ・・
ニーチェはいい感じの人だとなんとなく分かるから
話をする気力が湧くんだけど。。

たまにある良スレで、邪魔しにくるＤＱＮを無視して
続けていても、長い時間板に居る連中が
あとどうにでもできるし…。
結局は、たかだか２ちゃんねる…という結論か

一番吐き気がするのは
ニーチェとか名乗り、質問したまえ応えるから…、と演じるようなヤシｗ
厨房板でやるんなら似合いだが、
文学板という場所で、たとえ遊びにしろやる神経がイタい。
無知で無恥。厚顔無恥というのは、遊びの場であっても漏れ出る
ありうる質であって。可笑しい

結局「ニーチェ」という名ばかりの虎の威を借りなければ、
自分の言葉で、
ちゃんとしたレスができない臆病者という結論になる。
どんな場所であっても、どんなに自分がちっぽけでも、
あくまでも己れ自身であろうとするのが、文学。

卑小でも未熟でも、宇宙開闢以来はじめて存在する個＝自分。
そこに拠らなければ、何を語ろうと何の意味もない。

ここは匿名掲示板なんだから、誰がどんなキャラを作ろうと
いいでしょ別に？かえって分かりやすいね。
あーニーチェが好きな人なら、案外・・・な人だと想像できるし。
あなたのような通ぶった人間が一番文学を損なっているの分かりませんか？
だから、ここは過疎板にどんどんなっていくの。
心ある人ほど、ここを離れて行くよ。
まーニーチェと組めば、このスレだけは少なくとも平気だけどね。

Nietzsche　の　tzs　は　いらないと思います。

>>519
ま、ある種の態度が醸成されるのではないかと思うのだ。
その可能性を模索しているところだ。

>>520
２ちゃんリテラシーというのは既にあると思う。

>>521
人前で吐かないのは最低限のエチケットだと私は思う。
さておき、その嘔吐感を翼にして「賎民のあいだから飛びたて」とニーチェはいうのだ。
飛び立ってくれたまえ。

>>522
基本的には>>523の言うとおりであると思うのだが？
「ツァラトゥストラの猿」というのが『ツァラトゥストラ』に出てくるが、私をそのような者と
見なしているのかもしれない。さておき、そういう狭量な自我概念については『善悪の彼岸』
の「仮面」の可能性を指摘しておく。

>>523
いや、こういった態度は生意気で一途な青少年の糧になるだろう。

>>524
ドイツ語だから大目に見てくれ、Niecheだとメキシコ人のようになってしまうではないか。

独演会？

「言え、どうしたらすずめを追い払えるかを」と園丁が言った。
「それに、毛虫や、さらにかぶと虫の族や、もぐらや、
のみとびよろい虫や、黄ばちや、うじ虫や、これら悪魔の子を？」――

「そのままにしておけ。そうすれば、たがいに食いつくし合う。」

>>526
南ぁ無ぅ〜

>>527
いや、そこに一つの均衡が、系が出来てしまうのだ。
だから高い山に赴け。ハエタタキになることが貴方の運命でないなら。

>>528
そういう考え方って、基本的に＠「パナウェーヴ」と一緒だと思うよ。
高山にひとりいて、なにが楽しいの？っていう感じ。
こっちは、現実界で（都市）で上手く生きる方法を模索してるよ。

>>529
実際に登ると思われても私も困るんだが…。
君のやっていることも登山であるのかもしれんしな。

>>530
だからね、ニーチェ自身もたしか自著で言っているじゃん。
「私の哲学は高山の空気のように峻烈である！」みたいな感じで。
実際、彼は療養を目的として、どっかそういう場所に住んでいたでしょ？

あと、別に高山に実際に行かなくても思想としてそういう考え方を
持つことの排他性というかひとりよがりに陥るリスクを示唆したかったの。

つまんねえな。

>>531
ハエに意味を持たせすぎたのかもしれんな。
スカラー波から逃れているわけではなく、疚しい者から逃れているの
だ。それは地蚤のように根絶しがたいものであるから。

リスクを示唆するなんて婉曲的に言うよりは、小人閑居して…と直接
言った方がいい。たいていはその通りであるのだから。

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoよ
わたしの影よ
それともわたしがあなたの影なのか？
わたしは孤独だ
おそらくあなたも孤独だ

ああ、我が友たちよ、友はいない
ああ、我が敵たちよ、敵はいない

時代遅れの哲学者よ
しかしあなたは「反時代的」であることを
常に「反時代的」であることを
語っていたのだったが。

一応補足しておこう
「我が友たちよ、友はいない」
「我が敵たちよ、敵はいない」
これは引用である

わたしは孤独という毒を飲んだの

＞536

毒は薬ともなる
薬は毒ともなる

孤独――
１は長い間に２となる
そういったのは哲学者Ｎだった
「二人ぼっち」「双独者」という
造語をひねり出したのも
哲学者Ｎだった

敵は得がたいものだ。

手袋をして対すべき敵ではなく、
手袋を投げつけるべき敵を求めよ。

敵についての私の箴言を贈ろう。

さて
「ああ我が友たちよ、一人も友はいない」
これはアリストテレスの言葉だ

「ああ我が友たちよ、一人も友はいない」
これはアリストテレスの言葉だが
正確にはモンテーニュが引用したアリストテレスの言葉だ

ツァラトゥストラの夜は更けて

ツァラトゥストラの朝が来る

ニーチェよ、反応が遅いではないか
「ＥＲＲＯＲ：２重カキコですか？？」
っていうのが出てくるぞ

>>544　
だから友達がいないのはキミなんでしょ？
その理由はパンピーを馬鹿にするキミの感覚にあるのよ。
ニーチェの肩の上に乗って、自我を底あげしてもダメなのね。

>>545
それはよくわかっている
わたしは今日一日の命だ

だが悪いがニーチェ1ｂだけが私の語り相手だ

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoよ
わたしはあなたがきらいではない

病める魂の相談相手になるのもいいが
あなたの時間も大切にしてくれ

>>547
CDを焼いていたのでな。
動かせなかったのだ。

で、何かね？

♪どーゆー感じの音楽をニーチェは聞いてるの？

>>549
いや、データのバックアップを取っていたのだ。
最近はアンビエントとかいう奴を聞いている。

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoよ
CDを焼いていたのか。それは悪かった。
今日は予定がドタキャンでヒマができたので
コテハン気分でも味わってみるかと思っただけだ。

>>549
代わりに答えておこう
もちろんワーグナーだ

さて
「ああ我が敵たちよ、一人も敵はいない」
これはニーチェの言葉だ。
正確にはデリダによって引用されたニーチェの言葉だ。

さてニーチェ1bは自分の作中人物に出くわすという
メタフィクショナルな体験をしたわけだが
分身に出会った感想でも尋ねてみたい

どったのニーチェ君は？

ツァラトゥストラ ◆tsGpSwX8mo はアホですか？

ニーチェの一番嫌いな音楽聴いてるとは、つーか、全集読め。

ニーチェは自作の音楽を聴くのだ。

＞５５３
名前捨てたらダメだよぉ、あれだけ固執してたのにさ、にちぇ

ニーチェのままでちゃんと応答してこそ、
意味があるというもの、わずかでも

CD-RWを物理フォーマット中だったのだ。

どうも敵についてこだわっているようだな。
本来箴言は反芻すべきものであって、解説してやるものでもない
のだろうが、この敵たちは手袋をして対すべき敵であったのだ。
手袋を顔に投げつけるべき敵はそうはいない。

ワーグナーについては勿論留保がある。
トリスタンは良いが、パルジファルはまずいというような。

アルプスの南側の音楽、及び、ショパンを好んだようだ。

さて、感想はといわれると特に無いがね。

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoよ
レスありがとう。忙しいんだな。
こちらは多少ヒマつぶしになった。
もう二度と現れないので安心してくれたまえ。
1bをドン・キホーテにするつもりではなかったのだ。
許してくれたまえ。さらば。

あ、

わかた！

「ニーチェ対ツァラトゥストラ」
なかなか面白かった。
一番つまらんアホなレスは553の名無しだなｗ

>>559-560
何が？教えて！

>>561　
結局さー、相手にされたくてあーゆうレスをそこらじゅうに
つけているんだろうね。559・560・562みたいにさ、
低レベルな悲劇。

また煽り合いかよ。放置ってできないのかね。

>564
その通り。内心で「このアホが！」と思ったら、そ知らぬ顔で
自分は逆に充実した内容のレスを付ければいい。それが
アホレスの香具師に赤っ恥をかかせることになり、結局は
良スレ良板にもつながっていく。

５５３だ。たまたま通りがかって
ツァラトゥストラがワーグナー聴いてるとか
書いてたから、こいつなんちゃってニーチェだな（藁
と思って、書いただけ。

２ちゃんリテラシーが醸成されつつあるようだ。

質問！ニーチェって何でへぼいの？

>>568
そりゃ、をまえのような脳幼児に合わせてやってるからだろｗ

>>569は脳幼児ということで。

で、漏れが５００げとした時に暫く停滞してたからさ、

　　　　　　　　これ程度でニーチェ撃沈されたのかなってｗ

うーん。
良スレにはいい名無しは結構いるが
コテスレにいる名無しの質は悪いな
むしろコテスレではコテハンの方が面白い

>>570
そりゃ、藻前がそうやって煽りに来たいだろーなーと思って
親切してくれたんだろ、藻前が出番ほしくてウズウズしてるのが
わかってたから。んじゃ、モレと藻前は膿瘍痔ともだち、なっ

>>570
最近、パソコンを開いてなかったんでな。

あぁん？ニーチェだ？つまらねぇ。
ただの力への徒じゃねぇのか？
すべては力への意志だなんて、大きい事いいやがって。

ニーチェはトランスクリティークみたいに「一人二役」しなくて済んだんだね

>>574
力への意志をマキャベリズムのように誤解している者が多そうだな。
これは複数の意志の自律性を言うのだ。
ありうる誤解を避けるためにも
「自己保存は力への意思の最も頻繁な帰結に過ぎない」ということを
書き加えておこう。力への意志とは、意志というものがもつ性向を
言うのだ。ただ一つの意志ではなく、複数の意志が覇権を巡って
争うその仕方が「力への」意志と呼ばれる所以だ。

>>575
やってたのか？　最近の柄谷は読んでいないのでな。

で、まじに狂った理由を語ってくれ
あんたの中で
＞複数の意志が覇権を巡って
争って勝ったのが宗教への回帰ではなかったのか？
ま、軽くしかあんたの本を読んでいないのだが。

>>576
抑えがたいタナトゥス（死への衝動）に駆られて、
生物としてのごく普通の在り方ー　自己保存さえ放棄する人間が
今の日本ではとりあえず多い訳ですが、それについてニーチェ的に
解釈（説明）できるところはありますか？あるいは予防法でもいいです。

>>577
色々と敬虔な解釈も多いが、内容の誤解を避けるためにもただの
梅毒と考えるべきだ。しかし、「発狂するほどの思想」というコピーは
ある種の人間には魅力的であるのかもしれない。

>>578
エロスもタナトスも力への意志の結果であるのだ。それは対立する
ものではない。以前、「自殺が哲学上もっとも重要な問題だ」という
カミュの話も出たが、そんなことはない。それは相争う力への意志
の戦闘における一つの結果に過ぎない。

>>579
ニーチェの発狂は、いちおう脳梅毒ということになっているようですが、
私は彼の思想的欠陥による一種の敗北としてのメタファーであると解釈
しています。彼は弱くて繊細で優しい人間であるのに、無理に強靭な力
を持った超人としての仮面を纏ってしまった。
その齟齬が結局、少しずつ時間軸にそってあらわれてしまう。
三島もたぶん同じ。
みんな自己を無理に糊塗することなく素直に生きればいいんだ。

>>580
全然、ちがう。梅毒スピロヘータの恐さを知らないな。
「超人思想」はニーチェの思想であり、生身ではない。
三島は、超人的仮面を纏ったわけではない、１０代から辿ってごらんな、
ほとんど必然のように、時代と個人の生が綯われて1970年の自刃へ到る
道筋が、見える。自己を突き詰めて、眼を逸らさなかった稀有な例。
・・・自分を糊塗して安楽に長生きすることを望まない人間もいるんだ。

>>580
三島については知らないが、実に不毛な解釈であると思う。

さらに付け加えて言うなら超人というものの類型を語ることは無意味だ。文字通り「超えた人間」であって、それはニヒリズムと呼ばれる範
疇からの様々な方向を持つ超越であるのだ。それは強靭な人間を直
接意味しない。

「あるがままの自分」というのも、一時期純文学で繰り広げられた「自
分探し」信仰を見れば分かるように、結局はニヒリズムに属するもの
であるのだ。

>>582
語調がエラそうなだけで、中味が浅薄である。
超人が強靭な人間を意味しないのは、言うまでもないこと。
「あるがままの自分」はニヒリズムを貫通した「向こう側」の世界、
姦通した…がより適切かもしらんがｗ

少なくともニーチェであるならば、
卑俗なレベルでの解説は、避けた方がよい。名がすたる

梅毒ねぇ･･･ニヒリズムねぇ･･･ふ〜ん

>>583　お前の解説が一番卑俗だよ。はげどう。（あらかじめ）

ニーチェってセックルしたことあるの？

なんとか夫人に振られたんでしょ。
顔がブサイから一生童貞だたと思ってたんだが、梅毒ねぇ・・・。
どっかの娼婦とやったのか？

>>583
同じことしか言っていないのは気のせいか？

>>586
コジマ・ワーグナーだな。

　／￣⌒⌒ヽ
　| ／￣￣￣ヽ　
　| |　　 ／ 　＼|　
　| |　　　 ´　｀　|　　
　(6　　　　つ　/　　にーちぇ・・・お帰り。
　| 　　/ ／⌒⌒ヽ
　|　　　 ＼　￣ ノ　
　|　　　　　/￣

　／￣⌒⌒ヽ
　| ／￣￣￣ヽ　
　| |　　 ／ 　＼|　
　| |　　　 ´　｀　|　　
　(6　　　　つ　/　おら、おめぇが相手でねぇとだぁめなんだって
　| 　　/ ／⌒⌒ヽ
　|　　　 ＼　￣ ノ　
　|　　　　　/￣

ただいま。叫ばんでくれよ。

あんた、ミス住でしょ？ニヒリズムでそう思う。普通なら
ペシだよ、ペシ。でもあんたは否定するよね？違うってさw

くだらねえスレ上げるなよ･･･・。

げ、マジ、ｽﾏｿ

ペシミズムというのは対義語にオプティミズムを持つようなお気楽な
代物だ。あくまでも「厭世」であって、ニヒリズムという語をもって語りた
いところでは私は使わない。
さておき、もう少し読みやすい文章で書いてくれ。ミス住というのがどう
いう者かは知らんが、私は違う。

良スレage
もうこの板の唯一の良コテはニーチェ１bのみである。
彼だけは自演をしない
私はニーチェ１bを陰ながら応援している

ばかばっか。

その言い方がぁ…（後略
上がったばかりでageる必要もないのに・・・

>596
やっぱ駆動釣られてるw
嫉妬はやめたほうがいいぜw
じゃあな。

>>595
同意。てゆうか彼の知性うんぬんの前に、その人間性に信頼を
置けるんだよね。あと、キャラが光っていてそれなりに面白いし。
でも、淳一とかも信頼性の面ではいい方だと思う。

友達いないからでしょそれは

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>597
ええと、つまり。
その言い方がぁ…（ミス住のようである）
上がったばかりでageる必要もないのに（上げるのはミス住がよくやる
ことだ）

という風に理解すればいいのか？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ ＞＞５９９

>>601
>>603

こういうのが増えてるみたいだな。ランディーのところで大量発生した
のが流れてきたのかもしれんが。中に人が入っているのだろうか・・・

ニーチェいつ寝てるの？ｗ

毎日ニーチェかよｗ乙です。

ニーチェに質問！トリップおせーてｗ

>>599
３行目に罠があることもある。

ランディスレがあがるくらいならこっちが上がってる方がいい

>>609
ご希望に応えて。
浮上。

>>610
んー、ではコテハンのixionさんについてどう思いますか？
また、ニーチェ1ｂさんが注目する文学板有力コテ（自分以外で）
あるいは、現代作家とか学者とかアーティストとか誰かいますか？
あと、ニーチェ1ｂさんの今日の晩御飯は何でしたか？
質問攻めですいません。あと２、美香のバカを治す方法はありますか？

>>611
ixionは最近見かけないのでなんとも。
ころにゃんと美香くらいしかコテハンは見かけないのでなんとも。
現代作家では、いない。
ピザトースト。
つける薬が無いので、死ななければ治らない。

>>612
いいなーピザトースト美味しそう。
自分で作るのか、出来合いものか、はたまた彼女の手作りピザか・・
今度、あたしにも作ってください（爆）
なんというか、ixionさんとニーチェ1ｂさんが話すのを
一度みてみたいと思ったので。

よっ久しぶり！名無しのころにゃん♪

>>612
＞ころにゃんと美香くらいしかコテハンは見かけないのでなんとも。
ワラエタ。さすがニーチェ。

イモウトロジーはいかにして既存の言語学を克服（？）したか

イモウトロジーも
親−子の垂直関係・系統図関係を
兄−妹の水平関係・差異に基づく関係に置き換える
構造主義的転回を踏まえている。

これを兄−妹という関係式にしたのは
一見、等価値の二項対立に思われる差異関係が
実は、無徴−有徴（Ａ−Ａ´）の不均衡な二項対立になっているという
脱構築（ポスト構造主義）による指摘を視野に入れてのことである。

man−womanでは、womanはmanに「manでないことを示す徴（しるし）」である「wo-」がついた形になっている。
これはすなわち暗黙のうちに言語構造に、
中心となる「Ａ」と、中心から排除される他者としての「Ａでないもの（Ａ´）」という
弁証法的ヒエラルキー関係が存在していることを暴き出している。

この「他者」に位置付けられる「Ａ´」の項に「妹」という「萌え」な対象をおくことで
ヒエラルキーの存在を暴露しつつ、なお転倒させようというのがイモウトロジーの画期的な戦略である。
愛らしさで圧倒する妹が、転倒した弁証法によって、本来権威をもつ兄をメインからサブの位置へと追いやることを言う。

妹が登場するゲーム・アニメ・コミックなどでは本来中心になるべき兄の存在感が次第に希薄になること
特に、消費の段階では、兄の存在は無くても良いものとなってしまうことを思えば
このイモウトロジーがいかに机上の空論ではなく、現実のメディア（肥大する言語空間）を踏まえた論であるかを分かってもらえるのではないだろうか。

現在、この論は、兄は対象なのか発話者なのか受け手なのかという
メッセージをめぐる課題を残しており、今後も活発な議論が待たれる。

>>613
玉ねぎとスライスチーズと、ピーマン、ハム、材料は以上。
ixionはニーチェを読まないんじゃないのか？

>>616
親子の垂直性が既に疑問に付されるべきものだと思うが？

>>617
ニーチェの著書にはたしか「位階」という概念がでてきますよね？
垂直構造、まー縦の関係。だからナチの優生思想なんかにも援用
された部分もあるんじゃないでしょうか？
言いたいのは、現代にニーチェ哲学は一番反作用を起こしやすいということ。
だから逆説的に、価値が多少はでてくるのでしょうか？

ニーチェは勉強家だね。感心するよ。
東京理科大学は割合起業家志向が強いのでニーチェが理系関係で仕事
探すつもりならグッドな仕事紹介してもいいよ。
日本は製造立国だから理系でかつ文系的発想も理解する椰子が一番必
要なのよ。

たったいまヤフオクで戦いに負けた私に何か一言･･･

闘うことが男にとって重要なんだよ。
負けたら潔く負けを認めろ。
負けて負けて男は成長する！

わたしゃー女だよ･･･

>>618
位階とは言っても、所謂、高さというのは重力＝「重力の魔」（ニヒリ
ズムに属する諸価値）に規定されているわけでね、「夜の歌」におい
て恒星で比喩されるところの「高い」存在のあり方というのを考えるべ
きだ。異なる重力という言い方をするのは更なる誤解を招くような気
もするが。
そういう位階についての誤解がアクションなり、リアクションなりを生ん
でいるんだろうが、ニーチェの言う位階は基本的には無害な代物だ。

>>619
仕事はもう、決まっている。

>>620
ヘルモンジャ無いから、イヌニカマレタト思って忘れろ。

おいおい、梅毒といい犬といい･･･

>>623
なんかニーチェ1ｂさんが解説してくれると、
ニーチェ哲学が魅力的に感じられてしまうのはなぜ？
ということを考えながら寝ます。おやすみニーチェ。。

あのさ、結局「ニーチェ」としてしか質問を受け付けないんでしょ？
面白くもなんともないよ、つまんないのよ、このスレさ

>>626
おやすみ。

>>628
おはよう。

>>629
おはよう。

ニーチェ1bさま。私の師であるツァラトゥストラより
手紙を託りましたのでお届けします。

ニーチェ ◆1bBtQE5sBo殿
９月４日の夜は失礼した。少し遊びが過ぎたかもしれない。
ただの荒らしだと勘違いされる懸念を避けるため
あの日のレスの補足をさせていただきたい。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>>534
のレスでは「影」について語ったが
メッセンジャーとして送った漂泊者は私の影である
そしてわたしツァラトゥストラもまた、来るべき者の影である
ディオニュソスの、超人の、影である
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>>535
のレスでは「友」と「敵」について引用によって語った
「ああ我が友たちよ、一人も友はいない！」というアリストテレスの言葉と
「ああ我が敵たちよ、一人も敵はいない！」というニーチェの言葉を引用した。
これはご存知のように『人間的な、あまりに人間的な』の「友たち」の章からのものだ。
また、あなたによって贈られた箴言
「手袋をして対すべき敵ではなく」
「手袋を投げつけるべき敵を求めよ」
は充分に理解しているつもりだ。
わたしがあなた同様に雑魚のレスを相手にしなかったことは認めてくれるだろう。
もちろんあなたを敵として扱ったつもりはなかったのだが。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

今宵、何か途方もないことが企図されている予感がするのは気のせいか？


ここはここかな。次

（つづき）
>>538
のレスでは「孤独」について語った
「二人ぼっちZweisame」と「双独者Zweisiedler」という造語は
ご存知の通りニーチェであるあなたの言葉だ。
＞孤独――１は長い間に２となる
これについては『ツァラトゥストラ』第一部「友人について」を参照して欲しい。
正確に引用すればこうだ
「常に１かける１――それは長い間には２となるのだ！」
これに呼応する言葉が「シルス・マリーア」や「高山より」という詩篇にも見られる。
ただし今度は２が１となる――「まさに正午に、我１は２となった」
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
長々と興味の無いことを書いてしまった。
高所に帰ることにしよう。
あなた同様にわたしも普段は高山で暮らしている。
時折は２chという下界に降りてきて
来たるべき者の徴を探そうとしている者だ。
それでは、さらば。

ツァラトゥストラ ◆tsGpSwX8moより友愛をこめて

数は普遍だ。
１かける１が２になればその１の本質を否定することに
ならないか？
ニーチェがアリストテレスに向かい合い、プラトンを否定しようが
文学における１かける１は１でしかない。
２にしたきゃ数（モノ）の本質を見抜いてから言うべき･･･だと
思う今日この頃の俺の思考。

>>634
「大いなる正午」とは何かを考えたまえ

影とは何か
それは分身である。
ホフマン、ゴーゴリ、ワイルド、ドストエフなどなどを持ち出すまでも無く
分身のテーマは多くの文学作品において語られてきた。
孤独は分身を生み出すことはこの板の自演コテハンを見れば一目瞭然。
１は２となる、しかしまた、２が１となるときもあるのだ。
「大いなる正午」とは、それは‥

「この瞬間を見よ」
瞬間を見るとき、イデアに頼らざるえない･･･と

>636
いいじゃん、ちょっと面白いw

ニーチェ１bさんは今日は忙しいの？

>>630
ニーチェはどんな女の子がタイプですか？
芸能人とかでキボンヌ。歴史上・架空の人物はＮＧということで
お願い。

>>633
影は孤独によって分極されるたものだ。ニヒリズムの帰謬法な過程
として何度か書いたが、影は価値転換の二つの時刻、真夜中と正午
には消え去る。闇に塗りつぶされ、また、垂直の光にかき消される。
闇は黒でしかない。しかしそれぞれの正午、そこに照らし出される風
景については語りえない。

>>634
孤独が、ある低位の自律を破壊し、「影」たる部分を分極するのだ。

>>635
そして分極された影は真夜中に拡散し、正午にかき消される。

>>636
「AがBを信じるゆえに、CはBを信じ…」という確信の漸化式の初項を
生み出そうという「自作自演」…こういった掲示板ならではであるだろ
う。恥を知る人間ならやらないこともまた、自明だ。

>>638
客が来ていたんでな。

>>639
タイプとして己で分析できてしまっても楽しめる人間というのはなかな
かいないと思うが。

ニーチェおはよう。乙です。
芸術と経済との拮抗、矛盾、対立点、について答えてください。

>>641
芸術という言葉は十九世紀のように素直に使える代物ではない。
芸術的価値が意味するのは座標である、ｎ次元の座標であるのだ。
数直線状の点ではない。拮抗も矛盾も対立も安易な関数の安易な
誤解であって、そこから読み取れるのは愚かさとルサンチマンと、
…と、…と、…と、と続くそれぞれの態度でしかない。
ご苦労さん。

田口スレって、本当に馬鹿ばっかりだな。

>>643
「そうなのか、行ったことがないんでな。」
っていいそうだね

>>644
いってきた。言うべきことは何も無いな。

こんなのあったよ

（・∀・）哲学者偏差値ランキング（・∀・）

80　マルクス
78　ニュートン
76　アインシュタイン　ボイル
74　ハイデガー　ノイマン　クーロン
72　ヘーゲル　ボーア
70　ガウス
68　デカルト　パスカル　ガリレオ
66　ライプニッツ　ダーウィン　フロイト
64　アリストテレス　エンゲルス
62　ベンサム
60　プラトン　トロツキー
58　マッハ
56　カント　レーニン　毛沢東
54　ショーペンハウアー　キルケゴール
52　ラッセル　ソクラテス　ベーコン　ベルグソン
50　ニーチェ　スターリン　ヒトラー

ニーチェの意見は？

特に無いが？

>>647
その切り返しは余裕がありそうに見えて、実は哲学者ニーチェの偏差値が
50（最下位）と表現されたことについてのニーチェ1ｂの心理的葛藤（あるいは
傷み）をベタに表象してますね。マルクスが一位ってのも痛すぎだけど。

どうなんだろ

でつ｛無知）

>>648
>>642の意味はわかってないだろうなとは思ったが。

でつ｛それを絶望と呼ぶのだ）

>>651
ニーチェ1ｂこそ、自分の言っていることが自分で全然分かってない
のだと思うよ。あなたがよく言うニヒリズムや愚かさという座標軸は
一体どこから引き出して来てるの？
単なる無限遡行で論理的に破綻してる
ことを主張しているのにニーチェは気付かないんですか？

>>653
落ち着け。

ニーチェ ◆1bBtQE5sBo ：03/09/07 23:54
＜＜位階とは言っても、所謂、高さというのは重力＝「重力の魔」（ニヒリ
ズムに属する諸価値）に規定されているわけでね、「夜の歌」におい
て恒星で比喩されるところの「高い」存在のあり方というのを考えるべ
きだ。異なる重力という言い方をするのは更なる誤解を招くような気
もするが。
そういう位階についての誤解がアクションなり、リアクションなりを生ん
でいるんだろうが、ニーチェの言う位階は基本的には無害な代物だ。

つまりね、ニーチェ1ｂにとっての恒星（絶対価値）を聞きたいんだけど。
だって、そうゆうのをたとえ意識化されないでも把持しているからこそ、
ニーチェ1ｂは他の諸価値や諸次元をルサンチマンやリヒリズムの変奏曲で
あるみたいにいつも高みから断罪できるんでしょ？

>>655
価値の在り方だな。
相手を悪いと断じてそうでないものとしての己を良いとするあり方、そ
して己を良いものとして、（自分ではないゆえに）相手を悪いとするあ
り方。
この価値のあり方の違いだ。上に引いた夜の歌では恒星＝光を発す
るもの＝贈り与える徳、という風に位置づけられるわけだ。「異なる重
力」というのは重力を上下感覚、位階感覚の根拠とした比喩だ。「重
力の魔」との混同もあり得るのであまり良い比喩ではないがね。

『道徳の系譜』の第一論文を参照してくれ。

○○○○者の女子と戯れているニーチェに少し萎えました。

そうした幻滅（肉親・友達・付き合っている異性など）を誰かに感じるときに
どう対処したらよいか何か意見ありますか？

>>658
本人に言ったらどうだ？

>>659
苦手なアルコールを飲んでます。（本音が出そう）
工藤伸一さん、美香さん、美香論さん、ころにゃんさん、
おさむさん、淳一さん、幕の内ってよく似てますよね。
センスの悪さ、頭の悪さ、容姿のマズさ（半分推測）
耐え難いほどの自己愛、駄文長文レス、ｅｔｃ．
文学板の人たちをあまり好きになれないのは、自分のだらしがなさを
その人達が文学的なニュアンスで肯定しちゃってる気がするからなんです。
哲板や社会学板、書籍板の人たちの方が、ちゃんとした人が多い気がしました。
（よくは知りませんけど）

>>660
哲学的、社会学的なニュアンスで肯定するのは難しいのかもしれんな。

>>660
＞耐え難いほどの自己愛、駄文長文レス

あそれあたってる、大当り。駄文長文の上に中身が全部自分の日記ｗ
まるきり消防日記、「ね、ね、アタシってこうなのよ、きいてきいて！」
んなものはＨＰでやれってｗ

>>661
ニュアンスで逃げるな、現実だろうが、眼前もｗ
同類だから、答えにくかろうが

いや、君に言ってもしょうがない。
レスは不要。うざい

＞６６２−６６４
消去。無視で。

>>665
無用といっているからには、わざわざ返事もしないが。
さて、どうしたものだろうな。

うざいと言ってるんだから、不要だろ。つければ迷惑なんじゃないのかな
つけたいみたいだけど

そうだな。やめておこう。

667は文壇ｂａｒの名無しコテハンの誰かです。
ニーチェみたいな人にここで活躍されると一番迷惑なのね。
それが口洞だったら笑える。ニーチェも煽りに負けないで！

>>669
あの人々のうちの誰かが名無しで書き込んでいるということか。
やはり無視するしかないかね。

もしAコテハンがBコテハンのまねをできるとすれば

BコテハンもAコテハンのまねをできるということもありうる

影がなくなる大いなる正午が近づいているような気がする…

ニーチェの考えはどうだろう？

ニーチェ ◆1bBtQE5sBo がフカ―ツしてるじゃんｗ

>>671
影が消える時刻は二つある。真夜中と正午だ。その消え方は真夜中かもしれな
いな。

さて…。

二週間ほどこないので最後にカラアゲ。そうそう落ちるような板ではないと思うが。

どこに行くの？

もう逝っちゃったのか？

>>676
西へ。
>>677
明日の朝までいる。

哲学板でのレス見た
よかったよ

ニーチェは西尾幹二と高橋義孝、どっちが好き？

翻訳なら西尾幹二の方がいいんじゃないか。
自分で作った解説書みたいのはいかにも線が細いけど、
翻訳家としてはちゃんとした人だと思った。

>>679
何を見られたんだか。
>>680
まぁ、どっちでもいいがね。ニーチェ研究家にはあまり興味が無いな。

ニーチェは音楽家になりたかったって言うけど、ニーチェ1bはどんな音楽が好き？

昨日はニーチェ「悲劇の誕生」を100ページヨンダくん。
200ページくらいなので一日で読みきれると思っていたら甘かった。
文章を添削してやりたくなる。
なぜわざわざ難しく読みにくく書く必要があるのか。
答えは簡単。読者に選民意識を与えニーチェ信者を作るため。
今まで会ってきた男でニーチェ好きにろくなやつはいなかった。
「ぼくトクベツ、まわりみんなバカ」といつも薄ら笑い。
でも「悲劇の誕生」はギリシア神話やギリシア悲劇の知識がないとさっぱりわからないはず。
きみたちは「ギリシア悲劇」を読んだのか。
あのとてつもなく退屈なアイスキュロスを、ソポクレスを、エウリピデスを（ｗ
「ニーチェも読んだことないやつは文学を語るな」というひとに会ったらば、
これからは「じゃあ、きみはギリシア悲劇をぜんぶ読んだ？」と返そう。

ニーチェが影響を受けたというワーグナーもＣＤを借りて聴いた。
こんなのどこがいいの？　

ひとつだけあの本前半100ページで記憶に残ったこと。
シラーだかの引用。
「芸術（抒情詩）が生まれるまえは音楽的な気分にある」。

ニーチェってただの大学教授なわけでしょ？
なんの英雄的行為もなさないで恥ずかしい性病で亡くなった（ｗ
口だけの人間。ほんとに主張したいのは自分の頭の良さだけ。
なんにもないひと。なにもおこらなかったひと。
だから同じ空っぽの人間に好かれる。
平坦な終わりなき日常に少し「強度」を与える処方箋。
あまりにも健康すぎる自分がいやでわざと飲む苦い薬。
何もドラマがない人間がする暇つぶしのひとつ。

さてと「悲劇の誕生」の続きでも読んでやるか（ｗ

>>684
受け付けない人間もいるだろう。血液型のようなものでね、A型の人間にB型の
血液は輸血できないというような…。分からないからといってそれを否定する態
度は頭の種類だけでなく程度も露呈するということを分かってほしいものだ。

>>684
受け付けない人間もいるだろう。血液型のようなものでね、A型の人間にB型の
血液は輸血できないというような…。分からないからといってそれを否定する態
度は頭の種類だけでなく程度も露呈するということを分かってほしいものだ。

２重カキコとはニーチェらしくもないな

>>687
ブラウザの調子がいまいちでね。

さて、美香だ。
ソクラテス（エウリピデス）対ディオニュソスのところまで読み進めれば何か得るも
のもあるだろうが、…。

長期的に留守にすると聞いていたんだが
予定が変わったのか？

>>689
ちょっとな。

光通信からの「光通信板」閉鎖要求に対するひろゆきの返事だが
　　なかなかやるなｗ　↓　藻前もこれくらいはガンガレ

ひろゆきのコメント
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1057910643/60

ところでニーチェ ◆1bBtQE5sBo は糞ｺﾃ共の仲間じゃなかろうな？ｗ

>>691
私も含めてコテをつければ糞と呼ばれる。私も同類であるのかもしれん。

>>692
イクシオンは呼ばれてないぞ。

雑談するなら文壇バーでしろよ
わざわざすれ立てんなヴォケニーチェ

520 ：ニーチェ ◆1bBtQE5sBo ：03/09/09 22:58
ドゥルーズは『ニーチェ』の中で選択的な思想だと繰り返していたよう
だし、「選択しなかった」とすればいいのでは？　ニーチェもツァラトゥ
ストラの中で「相応しいときに死ね」と言っているしね。
スピノザへの注目は、ああいった論理的な厳密性を帰してもああいう
土台に立っていられるという点では無いかと。『ニーチェ』においてドゥ
ルーズが、立法者＝医者＋芸術家としての哲学者ということを言って
いるけれども、そういうある種の自由さの実例としてスピノザに注目し
たんではないかと。
カミュのように自殺を深刻にとるということはしていなかった気がしま
すが。

ニーチェ ◆1bBtQE5sBo がドゥルーズを読んでいるとは知らなかった
小説を書いて２次選考までいったことも知らなかった
この板は本当に驚きの多いところだ

>>694
このスレたてたのころにゃんだろ？

さて、ちょっと与太話。

この板には約２名のヒマを充分に持つコテハンがいる。
当然ながらこの約２名の相互の結びつきは強い。
ここ１ヶ月ぐらいのことしかわたしは知らないのだが
そう推測しておそらく間違いは無いだろう。
仮にその約２名をカミナリとドクヤクと名づけてみる。
まあ、どんな名前でもいいのだが。

カミナリは酒好きの読解力のないプラトン主義者である。
カミナリはドクヤクが創り上げた世界に浸り
ドクヤクもまたカミナリに誘発されてその世界を築いていった。
ただしカミナリはドクヤクが創り上げた世界のうち
現実世界にはあまり関心を示さず、
理想世界（イデア）に希望を注ぎ込んでしまった。
そのイデアは薬でも毒でもあり、味方でも敵でもあったのだが。
そしてそのイデアが幻であることに今ようやく気づいたところ。
カミナリはなかなかタフなところもあるようだが
程度は不明ながら絶望を今味わっていることだろう。
（今まで気づかないとは何て愚かな読解力か…）

一方、悪戯好きのドクヤクもまた、カミナリに対してアンヴィヴァレンツな感情がある。
ある面では中毒のように病的に依存し、ある面ではそこから離れたいと思っている。
ある面で愛しており、ある面で憎んでいる。
自分の築き上げた蜘蛛の巣の中で自ら囚われているわけだ。

さてカミナリには価値転換や永遠回帰という言葉をいってみても今は無駄だろう。
ドクヤクについても、今は特にいうべき言葉もない。
まあこの二人が周囲の害にならなければどうでもいい話ではあり
この二人それぞれが自らを克服していかなければならないのではあるが。

以上、ひとりごと。

>>695
出張 ◆1bBtQE5sBoもあるよ。

ageときます。
「敬老の日」って、ここの住民のためにあるような日だなｗ
さて、ニーチェ１ｂはここの住民たちの主要な心理傾向である老いの繰言・昔話から
離脱できるようなレジュメをいつの日か作れるのかな？軽く期待してます。
たまに協力しよう。なんちゃって。嘘。

７００げと

>>699
馬鹿は無視するしかない。
つける薬が無いので死ななければ治らない。
馬鹿に馬鹿といっても馬鹿はそれを否定するべく馬鹿な文章を書きたてるだけ
だ。馬鹿というのは伝染する。馬鹿に馬鹿というのも馬鹿らしい行為だ。

こういう態度が好ましい距離感を作るだろう。

>>702　
それじゃあ、ダメなんだよね。
好ましい距離を作っているあいだに、みんな消えて行くだろう。
もっと楽しいところに、もっと気軽なところに･･･
じゃあね、よい休日を。

かわいそう、馬鹿な上に粘着なんだ。
自分の恥を二度さらすとはおめでたい藁藁藁

ニーチェさん昨日のホームラン凄かった！
あのムービングファストボールを打てるのはメジャーでも
ジオンビとかボンズくらいだよ
それから子内刈りの切れも凄かったね
連覇に向けて頑張ってね！

>>705
最終ホールのチップインバーディは見逃したのか？

>>706
だってニーチェさんが
チェッカーフラッグ受けるとこみたかったから...
ところでフーコーについてはどう評価してる？

>>707
ああ、馬場は重かったがさすがにサイレンス系統だけあって末足が
良かったのだ。

さておき、フーコーは『言葉ともの』と『臨床医学の誕生』くらいしか読
んでないが、アンチヒューマニズムというのはしばらく気に入っていた。
「稲妻から閃きを引き離して稲妻を閃きという行動の主体としない」と
いう『この人』の中の表現からも分かるように、こういう主体の在り方、
あるいは無みし方に通ずるものがあるからだろう。

>>708
あんた、あの昔のニーチェ？
コンラッドは好き？読んだ事ある？今度オールメイヤーの翻訳が出るよ

ン一
「神は死んだ」と「人間は死んだ」の文脈でｺﾒﾝﾄほしかったんだけど
ちょっとﾐｰﾊｰ過ぎたか

>>709
読んだこと無い。
>>710
神が死んでも、人間的な余りに人間的なものが残ってたからそれが
根ざしているところの「人間」に死んでいただこうというだけの話だ。

ニーチェ1bには好感を持ちつつあるオレ

あした文学板のニーチェを消す↓　まあ、見てな（ｗ
http://book.2ch.net/test/read.cgi/book/1062673808/l50

ニーチェを自称したいならば当然読んでいる書物があるはず。
ギリシア古典劇、シェイクスピア劇、ゲーテ、新約・旧約聖書。
あした確かめるから復習しておきなさい（ｗ

今夜のうちに「ニーチェ１ｂ」は美香に屈服する、奴隷となると宣言するなら、
ニーチェ１ｂへの追求はやめるつもりです。
つまりニーチェがわたしの奴隷になるならば（ｗ

ニーチェ読まないで文学わかったなんて
いってる奴の気が知れねえ。。。と思ってましたが
最近そうでもないことに気が付きました。
今のままでいいんだぜ！！！

（最終通告！！！！）

今夜のうちに「ニーチェ１ｂ」は美香に屈服する、奴隷となると宣言するなら、
ニーチェ１ｂへの追求はやめるつもりです。
つまりニーチェがわたしの奴隷になるならば（ｗ

>>717
奴隷にはならない。奴隷はルサンチマンによる創造が価値を持ち、
一揆や革命に結びつく可能性があるが、君は体制側に与していないと考えるから。

まあ豚は豚だしね。

>>718
もっと正確に言うと、美香の場合には体制に与せないだけの話（キシュツ）
アポロン的（理知的）なニーチェ1ｂとディオニュソス的（陶酔的）な美香
は仲良くなれると思うよ。特に美香は精神的な第二次性徴を早く迎えてね。

第二次性徴ねえ（ｗ
宣言します。
あしたニーチェ１ｂを文学板から消します、永遠に！

美香ってほんと勘弁
隔離擦れにだけいて
ほんとうに不快なの。
いいかげん理解してくれ

ニーチェ子って美香だったの？

困ったものだな。

飯田里穂って誰？

>>725
知らん。

さておき。
基本的に私のとる態度は>>701に書いておいた通りだ。

>>684を読む限りでは分かっていないようだから、最後に『悲劇の誕生』につい
て解説を加えておこう。アポロ的なものとディオニュソス的なものの対峙から生
じた悲劇がエウリピデスの時代に下ってソクラテス的な、主知主義的な主人公
の登場でアポロ的な部分を侵食しディオニュソスとの対峙を崩して崩壊したと
いうことが書かれているのだ。

ニーチェ子はころにゃんです。

ニーチェ ◆1bBtQE5sBoへ
ニーチェはやさしいんだな。酔豚レスに応じてやるなんて。
しかし承知のことと思うが同情には気をつけることだ。
ハンマーをもって対処してやるがいい。

美香 ◆FE5qBZxQnwへ
ルサンチマンにかたまった反動的で否定的なプラトン主義者よ。
自己中心的でポルノチックな酔っ払いよ。安易にわたしの名を語るな。
わたしは能動的で肯定的なものだ。
それから夜７時以降のおまえはだれも相手にしないと思いたまえ。

このディオニュソスは何を怒ってるのかわからんのですが

島田清次郎についてどう思います？

>>728
そっとしておいてやれ。
>>729
知らん。
>>730
たまにそういう奴がいても良いだろ。

ニーチェはもう小説書かないの？

ニーチェはうぶちんについてどう思う？

>>732
これから書くとしよう。しばらく西の方で書こうと思ったんだが、支障がでた
んでな。こうして２ちゃんねるなんぞやって暇をつぶしているわけだ。

>>733
なんだそれは？

>>734
書いたらまた文学界にだすの？

ニーチェの愛読書を１０冊教えて

ニーチェはロリコン？

岡田克彦ファンクラフ゛からのご案内です。
岡田克彦先生の「家路」「朝の海」などの傑作ピアノ小品
が、２ちゃんねるぷらす５月２２日号の付録ＣＤとして
絶賛発売中です。
下記の先生のホームページのご案内をお読みになり、
購入し、聴いてみましょう。

ＵＲＬ；http://www.geocities.co.jp/MusicHall/5933/

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>>737
ニーチェ１ｂ先生は年上の美人ＯＬと子供を作っておられるのだぞ。
無礼なことをいうでない。

今が旬


　　　　／|＼
　　 ／　 |　 ＼
　／＿＿|＿＿＼
　 ￣　ニ|クパ￣
　　　　│|イン
　　　　チ|│チ
　 　　　ェ|ンラ
　　 　　　|

僕はよく知らないんだけど、まあ良く知りもしない人間がこんな
ところにのこのこでてきて話するようなこともないんだけれど
ニーチェっていうのはあれだよね、力への意思の人でしょ。
死と生のハザマで人間は死の彼岸を認知できない理性をもつとして
その想像と現実の肉体の衰えのアポリアをどうにもできないという
のがルサンチマンの根源的なよく動だった。欲動といえばそれを
フロイトが死へのよく動といったんだけど、フロイトが死への欲動
と言った場合ニーチェのルサンチマンは彼の場合で言うとその肉体に宿る
esに他ならなかったわけだよね。ルサンチマンは永劫回帰の端末として
利用される概念だけれど永劫回帰に則していうならば人間は死を欲する
生き物だが死を認知できない理性を持つとしてこの両義性がのちに
メルローポンティなどによって継承されていくわけだ。

>>735
いや、出さない。
>>736
最近は谷崎潤一郎ばかり読んでいる。
>>737
それは違う！
>>738
聞いてみた。
>>741
さて、エロスとタナトスという風にその欲動は正負の方向に分けられている
わけだが、これは相争う力への意志の結果に過ぎないのだ。
力への意志という訳語が多くの誤解を招いているのだろう。意志というもの
はすべて力へと向かっている。この意志というものの本性をこの語は意味
しているのであるのだ。
「自己保存」ということを過剰に評価している節があるが、これは最も頻繁
な帰結でしかない。自己保存を自明のもののようにして死と人間の間に何
かを見出そうとするよりは、この力への意志の本性を見失わないようにす
べきだ。

日本一の評論家はだれ？

>>743
最近のは名前も知らんな。

>>744
ニーチェの中の人は柄谷・浅田が好きなんじゃないのか？

>>745
日本一かといわれるとな。

>>746
確かにねｗ
　
谷崎は何が面白かったですか？
最近彼女とは上手く行ってますか？
２ちゃん用ブラウザは何を使ってますか？
クレープ上達した？

>>747
『春琴抄』。
微妙。
Opera。
最近、ブルーベリーの缶詰が無いので作ってない。

>>748
opera？あまり聞かないブラウザだね。
それ入れてる理由を教えて。

ちょっとひとことだけ。
昨日の真夜中に不思議な体験をした。

ニーチェ寝ちゃった？
ブラウザ入れようと思うんだけど、種類ありすぎてよく解らないんだよな。

>>751
ああ、２ｃｈ用ブラウザか。a boneを使っている。

ギコナビに変えようかと考え中だ。

>>753
知人があぼーん見づらいってた。
open jane使ってる人が多いようだね。
なぜ、ギコナビ？

ニーチェがギコナビにするならギコナビにしよう。
お休み。

ニーチェ万歳！

です。
巨ヤ広中横ダ西近日ロオ……阪ではなく神。
12球団の中で唯一頭文字を使われてない。
普通に考えたら「阪」なのに、なぜ「神」とするの？
それは野球の神が阪神だから、というコメントはいらん。

本当の理由が知りたい。どうして？

先入観と偏見ってどうちがうんですか？

ずっと前から知っている知識と、
これから知る知識では
どちらのほうを優位にするべきでしょうか？

ニーチェは現代アメリカ文学では誰が好き？
五人くらいおしえてちょ

ニーチェのこと「教授」って呼んでいい？

ニーチェが文学にのめり込むきっかけになった小説は何？

>>757
昔、阪急ブレーブスという球団があったからだ。
>>758
偏見を意図的に持とうとする人間は余りいないだろうな。

>>759
それにはその知識が答えるだろう。
>>760
この前『アメリカの鱒釣り』を読んだが。
>>762
のめり込んでいない。

ニーチェって、野球のことまで知っているんだぁ。
なんか意外で驚いちゃう、スポーツとかあんま興味なさそうな
タイプだと思ってたぁ。

野球に興味あるというか普通に知っているレベルでなおかつファン心理
を駆動させているという感じでしょ。野球というのはテリトリーが限られた
スポーツだから、あらゆる意味でね、詳しいといってもデータの分析や
チーム編成などといった静的な知識として片隅に置かれているにすぎない。
重要なのはそうした静的な知識をその都度ゲーム展開にあわせて援用していける
動的な判断力。多くのスポーツファンと本当にそのスポーツが好きな人間との
区別はここにあるんだと思うな。本当にスポーツが好きな人間はデータの
分析なんかどうでもいいものであると知っているからね。

ニーチェは演劇好き？
お気に入りの戯曲は何？

ノーマン・メイラーってどうですか？

教授って呼んでいいでしょ？

レオナルド・ダ・ビンチはどうしてあんなに多才だったのですか？

>>766
リチャード三世。

>>769
ルネサンスが天才を必要としていたからだ。

ニーチェたいへんだな。
ま、このスレタイじゃやむをえないが。

ニーチェがお薦めする現代日本の詩人は？

>>772
菅原道真。

現代･･･

大岡スレの25ってニーチェだろ？
いい仕事してんなｗ

ニーチェは「詩のボクシング」に出ないの？

ニーチェがお薦めするフランスの作家は？

>>775
違う。
>>776
出ない。
>>777
スタンダール。

ニーチェはどんな雑誌を読んでるの？

>>778
それってさぁー、たしかニーチェが評価していた作家だよね。
ニーチェ1ｂは、本当にあのニーチェが憑依しちゃったんだ。
そこまで行くと、かわいそう。

ニーチェが信頼してる文学賞は何？

新書って読む？

>>779
読んでない。
>>780
スレタイ嫁
>>781
文学賞はなんであれ選考委員の力関係を正確に反映している。

>>783
でも、ニーチェ1ｂはたぶんスタンダールを読んだことあるね、
ジュリアン・ソレルに萌えるという人ではないと思うけどさ。

>>782
『バカの壁』を立ち読みした。
>>784
１ｂとしては最近工藤信一に夢中だ。

>>785
ニーチェ1ｂって、いわゆる食わず嫌いなとこが全然ないよね。
レスひとつにしても、ランダムに付けてる感じがするし。
そういう柔軟さがいいと思ってもみた。→みか（バカ）と違って。

さて、ニーチェ1bは美香論だとわかったわけだが？

>>787
それは違う！

>>787
あんな既知害とニーチェを一緒にするのやめてください、美香さん。

工藤信一って工藤新一のこと？
松田優作のこと？

ニーチェは女子高生の制服姿好き？
それとも私服のほうが好き？

ニーチェが注目の新人アイドルは誰？

横レスでスマソ

>>759
自分を守りたかったら
「ずっと前から知っている知識」を
自分を壊し変えたかったら
「これから知る知識」を

>>785
名前は「工藤伸一」ではなかろうか。
わたしは夢中の２歩手前。

>>787
わたしからも
「それは違う！」

ニーチェたいへんだな。同情はしないが。

ニーチェのオピニオンリーダーは誰？

なにか質問あるかぉっ♪♪

>>790
文壇の星【☆】工藤伸一先生を芥川賞候補にするスレ
http://book.2ch.net/test/read.cgi/book/1063798847/l50
私も応援している。
>>792
南さおりとアグネス・チャン
>>794
もちろん工藤さんだ。

な、なにか質問あるかぉっ♪♪

ニーチェと漂泊者は同等の知能指数

ちょっと通りますよ･･･

制服姿の女子高生好き？　ヒラヒラのスカートにときめく？

ちょっと泣きますよ･･･

>>798
おほめいただきダンケシェーン
>>797
ニーチェ子は何歳だ？
チャットが好きな年齢か？

>>802
１７歳だぉっ♪♪
チャットはチョットだけ好きだぉっ♪♪
てへぉっ♪♪

今のは「なし」だぉっ♪♪
もう二度と来ませんだぉっ♪♪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　泣いてないぉっ♪♪

空気嫁。８０４わかったか？
なにぃぃぃぃ。わかんないって。
おまい淳一だろｗｗｗ

ハルバースタムって誰？

ニーチェはナンパする？

ニーチェっていつ文学板に登場したの？

美香はニーチェ倒したのかな。

ニーチェ1bに
２chにはこの夏から来たので知らないことが多い。
私にもいろいろ教えていただきたいことがある。
あなたなら多くのことを知っているだろう。
といっても何を質問していいかわからないが。
もし何かあれば別スレにでもサジェッションを。

□□□□■□□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
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□□■■□□□□□■■■■■■□□□□□□□□□□□□□■■□□
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□□■□■□■□□□□□■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
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□■□□■□□□□■■■□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□□□■■□□□□□□■■■■□□□□□□□

>>807
しない。
>>808
六月末？
>>809
触れないでやってくれ。
>>811
じゃ、終わるか。

9/16-21±2日に南関東大地震 61
http://aa2.2ch.net/test/read.cgi/eq/1063893915/l50
気をつけてください。お前ら。

>>812
ニーチェも十分気をつけて！

えっホントにニーチェさん降臨してるの?

あなたが愛読したフランスのモラリストたちを教えてください。
また、彼らから何を学びましたか。

>>814
自分の胸に手を当てて考えろといいたいことだが、
パスカルからキリスト教の生みうる興味深い精神、を学んだと書いておこうか。

>>815
パスカル『パンセ』中の、「歓喜、歓喜、歓喜の涙」の夜は、知っとる？
あの、論理を超越した体験が揺るぎない「核ｺｱ」として在り続けたと…

ひたすら思索を深めていった果てで、いきなり突き抜ける体験の凄さ

ニーチェ初代はいつ頃２chにきたの？

>>817
多分六月末

文学板にふさわしい質問を。
『ツァラトゥストラ』は哲学的作品だろうか文学的作品だろうか？
あるいはふたつの要素の混成的作品であろうか？

そしてなぜニーチェは他の哲学的著作のように
『ツァラトゥストラ』を書かなかったのだろうか？
なぜああいう物語形式を採り入れたのであろうか？

>>819
次の二千年の聖書であるからだ。

新しい聖書として『ツァラトゥストラ』を書いたとして
なぜツァラトゥストラという主人公にはなかなか永遠回帰を語らせずに
暗示のようなもの（アポカリプティックなもの）にとどめたのだろうか？
永遠回帰を語っているのはワシやヘビやこびとであるが
彼らが語る永遠回帰を手回しオルガンだといって
ツァラトゥストラがたしなめているのはなぜだろうか？

脳から直接コンピューター操作が可能に？
http://www16.brinkster.com/aliceandwebern/a.htm

★★YOSHIKI様のピアニストを撃て！！★★
http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=perform&vi=1046163268&rm=100

>>821
同じこといってたおじいさんを知ってるよ！

>>821
明示的に語っていると思うが。
さておき、視点の転換が問題なのだ。「同一のものが回帰するにしても回帰する当人が
それを知らないのでは同じことだ」というのが「動物達の回帰」だ。確かめようもなければ、
それの可能性を衒学的に説明することもこういう視点に立っている者には無意味だ。
今一度繰り返すならば、「作品としての生」、「『悲劇』としての生」という観点が永劫回帰の
理解には必須だ。

>>823
誰？

ここ、つまんねえなぁ。

さすがニーチェ1bBだ。
つまり、「永遠回帰」はただ語るだけではだめなのだと
それでは動物たちやこびとたちの空虚な理論でしかないと
そういうわけだね。
「永遠回帰」は語ること以上に体現することが重要だと。
つまり単に考えるだけではなく生きなければならないと。
それが「作品としての生」、「『悲劇』としての生」だと。
ここにニーチェが生と思想とを合体させようとした野心があったのだろうね。

ここにあなたがいう「運命愛」という言葉が出てくる必然性がありそうだ。

ニーチェがツァラトゥストラという主人公になかなか永遠回帰を語らせずに
暗示のようなものにとどめた理由もまた
おそらくはその生と思想とを合体させるための新たな表現形式であり
新しい聖書としてのパロディであるとともに、あるいはそれ以上に、
その生と思想との合体を意図したための選択だったのかもと思われつつ。

レベル低いなぁ。

所詮は２ｃｈか。

>>827
あんまり自分を嘆くな。元気を出せ。
>>827
３ｃｈかと思ったのかね？

エアーの状態がかなり悪いから，
一回空ａｇｅ．全体的な印象についてだけど。

にーちぇさんに質問。
執筆してる小説のテーマは何？

>>826
分かってるなら聞くな。

>>831
ねたを教えるバカはいない。

ニーチェってどんな音楽菊の？

ニーチェって哲学板で馬鹿にされてるけど実際どうなの？
自分的には。いけてんの？

ニーチェって他にどの板いくの？文学板はカスばっかだから
盛り上げようとしても無理だよ。

>>834-835
いや、にーちぇはやさしいイイやつだよ。
ちょっと察するのが下手なだけ。
結構イケテルよ。

ニーチェとして答えてるの、疲れない？
本当はもっと違うように答えたい質問もあったんじゃない？w

>>833
最近聞かない。
>>834
さぁ。
>>835
地震板。

やめるか、そろそろ。

>>838
なんて言うか、この版には１０人ぐらいしか人いないんじゃないの？
分断バーでは、３人ぐらいの人が色んなコテ使って遊んでるように
見えるけど。これが現実だ。

今更気付いたの？

今更って、２ちゃん閲覧するようになったの
つい最近だもん。気分転換のつもり。

>>839
そうだな。一ダースくらいはいるだろうと思うがね。

文学版は多重コテの巣窟ですな

>>843
さて、どうするかね。

どうもしねーよ

どうでもいいけど、鉄板で今、ニーチェを保守ａｇｅしていた
1ｂさんをかわいいと思ってしまった。本当に好きなんだね。

>>845
だな。

>>846
ｗ。
なんとなくね。

>>848
あはは。でもそこに行きたくなる気持ちはよく分かる。
この判より、ずっと話ができるからネ。
あっちの人種の方がずっと知的な上、文学的なテイストでさえ
ここよりは1・5倍は優れていると思う。
「ムカつく文系用語」とかいうスレ見ると、本当に泣きたくなる。
ぜんぶ普通の言葉じゃんかよ、工房でも十分、理解できるものだよネ。
困ったものだな。（ニーチェ1ｂさんのモノマネｗ）

えーん(TДT）

>>849
あそこも大して変わらんよ。

>>850
ま、泣くな。

>>832
どうか機嫌を直してくれ。ニーチェ１ｂＢさん。
高い山に昇っているところを下ろしてきて悪かった。
実は、826などでわかっていることをあえて聞いたのには訳がある。

よくここに名無しで質問にきていたプラトン主義者のコテハンに
間接的にレスを読ませようという意図があった。
その人は最近『悲劇の誕生』を読み終えたばかりなのだが
その本を薦めたのは、実はわたしだったので。
その人は「これまでニーチェを読んでいる男にろくなやつはいない」
と食わず嫌いだったのだが、多くのギリシア悲劇を読んでいた。
それで、何度かレスを交わす中で『悲劇の誕生』の名前を出した。
そういう多少の関わりがあったのでこのスレを利用させてもらった次第。
ニーチェを読むためのポイントを間接的に示唆しようとしたのだが
そのコテハンはプライドの高い天邪鬼な人間なので、
直接語りかけるよりも間接的なほうがいいと判断した。
（以前、直接レス交換したときでそれは懲りた）

以前にツァラトゥストラとしてここに降臨したときにも
（あのときは少し遊びがすぎてしまったけれど）
まったく意図がなかったわけじゃない。
あのときは「影=分身」について、「大いなる正午」について語ったけれど
様々なHNを持つ別のコテハンに対しての間接的なメッセージでもあった。

それからわたしはエアコテなので「漂泊者」という名前を省略することにした。
そのほかのプロフィールは「牛の涎の如く」を参照してもらえればと。

↑(ﾌﾟｹﾞﾗ

レベル低いなこのスレは（二度目）

分かってるなら聞くなよ（ﾌﾟｹﾞﾗ

>>851
おはよぉ、ニーチェ。

ニーチェは解釈学を否定している･･･ということは
自己認識も否定している･･･ということでよろしいか？＞ニーチェ

>>852
つける薬が無いから死ななきゃ治らない。かまわないでやれ。
>>856
おは。
>>857
いわゆる自己なるものは力への意志の主戦場であって、その戦局にすぎないのだ。解釈学
が否定されるのはその訓詁学的な部分であり、自己認識が否定されているように見えるのは
上に書いたような形で自己認識されているからだ。過去の総体から解釈され析出されるとこ
ろの自己が強いられたものであるのに対し、運命愛は自ずから違う形で「自己」を見出すだ
ろう。

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>>852　＜＜そのコテハンはプライドの高い天邪鬼な人間なので、

そんな高尚な表現を使うより、
単なる馬鹿で一括消去すればいいよ。すでに終わっている人間なんだから。

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後百五十弱だ。終了、終了と言わなくてもすぐに終わる。
AAは省略してくれて良いぞ。

よっぽどニーチェ1ｂにコンプレックスがあるんだね。
哀れを１万マイル通り越して、笑ってしまいました。

　　　　　　　　　　　　　　　 ┗┓-┏┛
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ┠-┨
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ┠-┨
　　　　　　　　　　　　　　　 ┏━....━┓
　　　　　　　　　　　　　　　　 ┯ ┯┯
　　　　　　　　　　　　　　　　 │ ││
　　　　　　　　　　　　　　　 _,,│ ││ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　／　└ ┷┘　　ヽ､
　　　　　　　　　　　　 ／　 　 　 彡ノヽ　　　　ヽ
┓　 　 　 ┏　　　　　/　　,,ノ-~ ￣　　ヽ　　 　 |
┗┯┯┯┃┠── |　　/ へ , ､ ノヾ　＼ミ┌─────'~＼
　l　|　|　| 　 ┠──/彡| 《;.･;》　《;･;.》 　 | ' ┠──────　＞
┏┷┷┷┃┠──ヽ .|　　 、_っ　　　 　 | ,└─────､／
┛　 　 　 ┗　　　　　`-|　 /iuUuuiヽ　　 |_ノ
　　　　　　　　　　　　　　|　 | ,-v-､ |　　　|
　　　　　　　　　　　　　　 ヽ' ヽﾆﾆノ丶　丿　　　　　　｡ｏ.:∂O ◇◎οo.
　　　　　　　　　　　　　　　　ー - ―　'　　　　　　　。:゜ ◎::O☆ 。 ◇◎｡ｏ.:
　　　　　　　　　　　　　　　　 │ ││　　　　 　 . ／。○。 ∂O◇。☆｡∂:o゜ ＞良スレだね。
　　　　　　　　　　　　　　　　 │ ││　　　　　／ . ┌───────┐◇。
　　　　　　　　　　　　　　　　 │ ││ 　 　 ／ 　 ◎l　 内閣総理大臣 . |:◎:
　　　　　　　　　　　　　　_.,-'~`~'~`~'~`;､ ／　 　 ☆｡|　小 泉 純 一 郎 . |☆
＿＿＿＿＿＿＿＿_,-';::'::;': ;'';:;:' ;:'::;'::▼ 　 　 　 。○..ｉｏ.｡◇.☆＿＿＿_.|

　　　　　　　 ,.――
　　　　　 ／　,ー―ヾヽ
　　　　　 |　ノへ、=ノ'i））
　　　　　ﾉﾉﾉ.[ゑ]‐[ゑ].i　　　　>>800それは違うとおもうぞ
　　　 　((.（6　　/・・ヽ|ﾉ　
　　　 　　ヾ|　　￣￣ﾉ
　　　 　　_ﾉ　　`ーi´＿　　　(⌒)
　　 　 ／||　　　　　　 ||￣＼ﾉ ~.ﾚ-r┐ ﾋﾞｼｯ
　　　/　 .|.＼　　　　　ﾉ＼_ノ__　.|　|　ﾄ､
　　./：：　|　　＼　）／（￣　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　　　 　　　　ノ、　 ￣ノ｀ー--‐′

　　　　　　　 ヽ､|ﾞ! .!. ri　|,. ,.-==､|ﾞ!　　 　 /i /|｀iヽ| 　i　.!　l　i　i!
　　　　　　 ヽ､ゞト､ ﾞi,| ﾞ!| il l:::::::::}　ﾞ､　 ／r.==､､iノ!ヽﾉ　l　,' ./　!
　　　　　　　　　ﾞ!　`ヽﾄ､!　 `ー '　　` '　' {::::::::l i / ,.ｲ! / ./ /　/
　　　　　　 　 　 　 　 !i. ﾞ､　"""　　 ,　　　`''ｰ 'ﾉiイiノ /／''" /／
　 みてー！！　　 　 ii　 ヽ、　　.........　　"""　/'´ﾞ!i　　　 -''"
　　　　　　　　　　 　 ﾞ`=-　`'i ､. `--"　　_,,.-'"　ﾉ
大きくなったのー！！　　　 |　 ｀''' '''"´ ヽ､____,.､--- ､
　　　　　　　　　,. -'"ﾞﾞﾞ''ー-‐ '　　　　　　　 ,.-‐'　　　　　ﾞヽ
　　　　　 　 　 /　　　　　　　｀￣￣￣｀　　 　 　 　 　-　_　|
　　　　　　 　 ,'　　　　　 　 　..　￣￣ヾ,,, 　 　 　"　　　　　ヾ　　
　　　　　　 　i　　　　　　　ﾉ　　　　　　　 ``.　γ 　 　 　 　 　　＼　
　　　　　　　 |　　　　　γ　 　 　 　　　 　　 .　`γ 　　　　 　 　　 《ヽっ　 ＜だけど、そうは思えないよニーチェ
　　　　　　　 .! 　 　 　 |　　　　　　 　 　　:ﾞﾞっ.|　 　　　　 　 　 ﾞﾞゞ|
　　　　　　 　 |　　　　　l 　 　 　　　　 　　　ﾞﾞﾉ|　　　　　　　　　　ﾉ
　　　　　　　　ﾞ!　 　　　|ゝ、 　 　　　　　　／　 ゝ, ,,,　 　　　　／
　　　　　　　　 |　　　　| ＼```ゞ-........-"" 　　/ 　　```-/-""

　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　　 ＼　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ／　＼　＼　　　／
　　|　　　　(ﾟ)　(ﾟ) 　 |　＜　>>866 まぁそういうなよ。盛り上げてあげるから
　　|　　　　 ）●（　　|　　　＼＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ▽　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿∪ ／
　　／　　　 ￣￣　＼
　　|　|　　　　　　　 |　|
　　|　|　　　　　　 　|　|
|⌒＼|　　　　　　　 |／⌒| 　　
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|　＼ （　　　　　　　） ／　|
|　　|＼＿__人＿___／| 　 |
|　　|　　　　λ　　　　|　　|
　　　　　　 (　ヽ
　　　　 　 (　　　)
　　 　 　(＿＿＿_)

かい君？もしかして。

　　! | l l ヾ（::::: 　　ヽ〉ヽ）ヽ　｀ｌ　　ミ　ー　 .、 |
　　　 | {ﾚヽ〈:::~｀`'' ´　　ｿ　|! l　} 　　ミ. ミ　 　 ﾄ
　　　 ﾚヽ,;:::''''`':;|;il~,. -‐'　 ル ）ﾉｌ / ミ ﾉr^,ヾ　! 　　　　　 　 　　＜かい君て誰大??
　　　　 ゝ l;ｭ=≡{., (;;,（ﾆ＝=＝､-.ｌ!　li /ｿ ;;）|./
　　　　　　｀!;ｪ‐・ｵ　""'''< `・ｰｚ'ｰ'~　|/ フ;;i |!
　　　　　 　 |:'""`')'　 ＾ヽ;｀￣,. -‐'^　　i|;;;;ﾉ/＼ー-､-.,＿
　　　　　 　 !;:.. .:;i|　　 ;,　 ~､´　　　 ,/　|,..ノ;　　＼　ゝ　ヽ｀`)､.,_
　　　　　　　｀`ヽ（__,,,,...）　　＼_,,..-'　　 |;;;　　　　 |〉　　　ﾄli　ヽ
　　　　　　　　　|::::::::J..,,_　＾ヽ,　 :　1,　;!;:　　　　 /l､　　　　）　|
　　　　　　　　　ヽ::r,―--一'　.　,　il／:::　　::　 /　!　　　　; 　/
　　　　　　 　 .／/'i`ー-'´; '　;. ',／;;;:::::　　.:::::∧　 }　　　　ヽイ
　　　　　　／　 / 　L.;_';＿._,`.ノ

哲学板でよく荒らしまくってる厨房（カイ）じゃん。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　　　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ` カイという荒らしがいるのか。
　　　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ` だけど俺は荒らしでは有馬温泉
　　　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`
　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`　´,_ゝ`

一回、マジで病院行ったら？
本当にキミずっと心の病が治らなかったらどうすんの？
生きていけませんよ。

『芸術』の名の元で批判を受け付けない「ディオニソス的世界」に
君臨する君にはお似合いの荒らしかもしれない。

耳矯正器
　　　＿＿　　　　＿＿
　　//i＿//|　 //i＿//|
　　[コ　L]/　　[コ　L]/
　　　＿_||＿　　＿_||＿
　　//i＿//|　 //i＿//|
　　[コ　L]/　　[コ　L]/
　　　　　||_,,-ー-,,_||
　　　／[：]_,-―-,_[：]＼
　　/　/　　　　　　　＼　ヽ
　　||・|　　　　　　　　　//
　　＼・＼　　　　　「ロ]ト
　　　 ＼・つ

使用例

　　　　 [],ﾆ[] []ﾆ[]
.　　　　 i　　| |　　i
　　　 　,[]' []"[]' []
　　　 /ﾆﾆﾆ[[ニ]つ.
　　　 |　　・　　　 ・ l 　　　　　　　　　　　　＜ニーチェに質問があるんだけど、いいかな???
　　　,,ゝ　　　×　ノ
　　〃　, ｀`'''''''''"　｀ヽ.

>>877
そうかもね。
>>878
どぞー

　　　　　　　 ,ii,,　　　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,　　　　 .,,,,,
　　　　　　　 .,illll!″　　llllllllllllllllllllllllllll　　　　 .lllll|　 　 　 　 　 　 iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii、
　　　　　　 .,,lllll!°　　 .ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlllllll!ﾞ゜　　　　.lllll|　 　 　 　 　 　 !!!!!!!!!!!!!!!!!llllllllll!!!!!!″
　　　　　 .,,illl!lﾞ 　 　 　 　 　 ,,,iilll!ﾞﾞ｀　　　　　 lllll|　　　　　　　　　　　　　 ,,iilll!ﾞﾞ°
　　　　 .,,illl!lﾞ　　　　　　　　,illll!ﾞﾞ　　　　　　　 lllll|　　　　　 　 　 　 　 　 ,illl!ﾞ゜
　　　 .,illll!ﾞ゜　　　　 .lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll　　 .llllll　　　　　　　　　　　　 lllllﾞ
　　　 llllll, 　 　 　 　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlllllll!!!ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ′　 lllll|　　　　　 ._　　　　　 .lllll″
　　　 .'l!lllli,,　　　　　　　　 ,,iill!ﾞﾞ｀　　　　　　　llllll　　　　　 .lllliii､　　　 .lllll|
　　　　 .ﾞ!llllli,,、　　　　　　,lllllﾞ｀　　 　 　 　 　 lllll,　　　　　.,llllll｀　　　　llllll、
　　　　　 .ﾞ!lllllii,,、　　　　 .llllll、　　　　　　　　 llllll、　　　 ,,llllll｀　　　　　lllllii,,
　　　　　　 .ﾞﾞ!llllli,,　　　　 .'!lllll,,,　　 　 　 　 　 ﾞ!llllli,,,,,,,,,,iilllll!ﾞ　　　　　　 ﾞﾞ!llllliiii,,,,,,,,, ＜ディオニソス的世界というのは？>>８７７
　　　　　　　 .'ﾞlllll!丶　　　 .ﾞﾞ!llllllllliiiiiiii　　　　　 'ﾞ!!!lllllllll!!!lﾞ゜　　 　 　 　 　 ﾞﾞﾞ!!!llllllll
　 　 　 　 　 　 'ﾞ′　　　　　　 ”ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ

　　　　　　　　　　　　　　　　llllll′ 　 　 　 　 　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　 liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiil　　　llllllllllllllllllllllllllll|　　　 　 　 　 　 　 ,,,,,,,,
　　　　　　　　　 llllllﾞﾞlllllﾞﾞﾞﾞllllllllllllllllllllllllllﾞﾞlllll　　　ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞllllll!ﾞ′　　 　 　 　 　 　 llllllll|
　　　　　　　　　 l!!!l lllll|　.ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlllll|.ﾞﾞﾞﾞ　　　　　　 ,,iilll!ﾞ°　　　　　 　 　 　 　 lllllll″
　　　　　　　　　 ,iiii, lllll|　.!!!!!!!!!!!!!!!!!llll　　　　　　　,,,illllllﾞ,,,,,,,,_、　　　　 　 　 　 　 llllll|
　　 　 　 　 　 　 lllll|.lllll　 iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiilllll　　　　　 .,,iilllllllll!!!!!!!lllllii,,　　　　　　　　　 lllllll ＜876病気なのか？
　　 　 　 　 　 　 l!!!l.lllll iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii　　 .,,illlll!ﾞﾞ°　　　ﾞﾞllllll、　　　　　　　　'llllll
　　　　　 　 　 　 　 ,lllll|llllllﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞlﾞﾞﾞllllll|　 .'lllll!lﾞ｀　　　　　　llllll　　　　　　　　　l!!!l
　　　　　　　　　,,iiiilllllllll.ﾞﾞﾞﾞﾞl!!lllll!!!!!!llllllll!ﾞﾞﾞﾞ′　 ”　　　　　　　 ,llllll
　　　　　　　　　'!l!ﾞﾞ゜lllll　　　 ﾞ!lliii,,iill!ﾞ°　　　　　　　　　　　,,,illllll°　　　　　　　　liiiiii
　　　　 　 　 　 　 　 lllll　 __,,,,,iiillllllllliiii,,,,,,,,_、　　　　 ,,,,,,,iiiiilllllll!lﾞ′　 　 　 　 　 　 l!!!!l
　　　　 　 　 　 　 　 lllll .lllllll!!!!ﾞﾞ°.ﾞﾞﾞﾞ!!!!!llll　　　　　.ﾞ!!!!!!lﾞﾞﾞﾞ°

>>880
頼むからｳﾝｺしてこい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　λ_,,, 　ﾊﾟｸﾊﾟｸ
　||　　　　〜・　∬　∬　　　　　　　　　　(´;;ρ｡)
　||　　　　　　　　　∬　・〜　　　　　　　　@;;#;;J 　　　　　　　　　＜＞＞８８２うんこしてくるよ。明日
　|o｡　　　　 ∧∧,,,,,,,,,,, 〜∞　　　　　　　；;;*#
　||　ﾟ∞∞o(｡;;;｡#と##;;｀⊃　　　　　　　　"'||：　ﾎﾟﾀﾎﾟﾀ
　　　　　　　 ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ　''''∴) 　　　　　　　　. .　||：
　　　　　　　　　　⊂ ∵ ⊃ 　　　　　　　 ^＾^"^^

した

　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／ /　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「＼／　/ 「 ＼／　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｜　　　 |　 〉　　　 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼　/　　　 ｜ /（ ｡Ａ｡ ）＜ >>884 どんな感じだったの？ 教えてくれさい
　 とりあえずカキコ♪♪♪　 　＞（｡Ａ。 ）＼　∨　∨∪ ＼＿＿＿＿＿＿＿
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／　 ∨　∨ ∪
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣＼　　／￣＼
　　　　　　　　　取り合えず見ろや！ ＞（ 。A ｡ ）―
　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿／　　＼＿／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　｜　＼

>>880
ハーバーマス、ニーチェで検索

　　　　　　 　 　 ＿_
　 　 　 　 , ‐' ´　　　｀`‐、 　 　 　 　 　 　 ／￣:三}
.　　 　 ／,. -─‐- ､.　　 ヽ　　　　　　　　/　　 ,.＝j
　＿,.:_'＿＿＿＿＿_ヽ、　.!　　　　 　 .／ 　 _,ﾉ
　 `‐、{　へ　　'ﾞ⌒　`!~ヽ. !　　　　 ／{.　　/　　　　　　　　ありがとう>>886
　　　 ｀!　しﾟ　 （　ﾟj　`v‐冫　　　, '::::::::ヽ､/　　　　　　　　
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終わったな。このスレも。

これなんて読むんですか！！？？教えて下さい！
�T伝馬船
�U祝詞
�V雲雀
�W河豚
�X欅
�Y李
�Z朦朧

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　 　| 　 　 　　(･･) 　　 　|　 ＜　ちんちんシュッ！シュッ！シュッ！>>８９０読めないよ
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　　　　 |ヽ(ヨl| | l|　　|ヽ＿ノ
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　　　／　,（__人__）､　＼　ｼｭｼｭｼｭｼｭｼｭｼｭｼｭ
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じゃ、終了♪

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