【平野タソ】COOL?( ´,_ゝ`)プッで1000を目指すスレ

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99吾輩は名無しである:03/05/29 12:14
>>97
いや、あなた(うんこ)には負けます。あなたのつまらなさは天才的。
言うならばゴッドツマンネ。
100_:03/05/29 12:15
101bloom:03/05/29 12:21
102吾輩は名無しである:03/05/29 13:56
COOLって何ですか?
103京成 ◆E8n6nCVHEg :03/05/29 14:23
宅急便
104吾輩は名無しである:03/05/29 16:36
>>98
その引用部分って誰の文章?
105吾輩は名無しである:03/05/30 01:28
COOL?( ´,_ゝ`)プッ
106吾輩は名無しである:03/05/30 02:57
紐育で流行った糞ガキ2人のcartoon語のことだろ。
平野の発言の中でCOOLの何が浮いてたんだ?
107吾輩は名無しである:03/05/30 10:18
>>86
いや、普通に平野の書いたものよりタイタニックの方が感動した奴がいっぱい居ると思います。。。
10893:03/05/30 10:36
>>107
別に平野の作品に感動しなくてもいいんじゃないの?
高校までなら感度云々でいいんだろうけどね。
ここは文学板だよね、おれがいいたいことわかるかな。
109803:03/05/30 12:15
>>98
外に敵を作って内部の差異を無化する云々て話も
ありきたりだけど、あれも福田と島田の対談集からのパクリかな?
110109:03/05/30 12:17
誤爆>803
111吾輩は名無しである:03/05/30 16:35
>>108
いや、多分107は平野よりタイタニックの方が単純に世の中の役に立ってると言いたかっただけで、作品のクオリティーの問題だとか言ってるんじゃないんじゃない?

>>86
そういう君も匿名だね ( ´,_ゝ`)プッ 
11286:03/05/30 18:05
>>111
そうだよ、そんな自明なこといってどうすんの?
だから、ここに書き込むこと自体に矛盾を感じているよ。

でさ、何度も言うんだけど単純に役に立つって具体的にどういうことよ。
113話題がずれるが:03/05/30 18:10
平野啓一郎のウリって結局どんなところなの?
平野ならではの特徴って何???
まじでわからん。
114動画直リン:03/05/30 18:21
115(*´∀`)σ)∀`) ◆rRLLLDeLL. :03/05/30 18:30
>>114
最近うざいよなぁ。
116吾輩は名無しである:03/05/30 20:12
        v――.、
      /  !     \
       /   ,イ      ヽ
     /  _,,,ノ !)ノリハ    i  
    i  jr三ミ__r;三ミ_   ヽ  
    l  ,iヾ二ノ ヽ二 ハ   ノ 
    ヽ、.l  ,.r、_,っ、  !_,
       !  rrrrrrrァi! L.  ひ 僻んでるわけじゃないわよ。
       ゝ、^'ー=~''"' ;,∧入  
   ,r‐‐'"/ >、__,r‐ツ./   ヽ_
  /  /  i" i, ..:  /  /  ヽ-、
 ./  ヽ> l    /   i     \

117吾輩は名無しである:03/05/30 21:00
>>86
つまり、名前を出すか出さないかだけで平野はそこら辺の学生と思考は同じレベルだと言う事でつか?
118別スレ住人だが:03/05/30 21:02
なーなー、ひょっとして文學板ってほんの五、六人で動いてない???
119吾輩は名無しである:03/05/30 21:04
>>118
公然の事実を質問するんじゃないよ。
120吾輩は名無しである:03/05/30 21:14
>>118
文学板って銘打ってるけどさ、
実際は学歴板や経済学、政治のほうが
ここよりも文学教養の深い人間が多い気がする。
121吾輩は名無しである:03/05/30 21:16
>>120
公然の事実を指摘するんじゃないよ。
122吾輩は名無しである:03/05/30 21:16
うんこ
123吾輩は名無しである:03/05/30 21:16
>>120

それは文学板のタブーですよ?

124吾輩は名無しである:03/05/30 21:18
>>122
うんことか言うな
125吾輩は名無しである:03/05/30 21:23
>>120

そうだよな、ここで参考になる発言に出逢ったことがないよな…。
126吾輩は名無しである:03/05/30 22:18
>>125
ワラタ
127胡雨:03/05/30 22:23
ショパン…
128ももえ:03/05/30 22:25
☆オ○ンコは地球を救う☆
http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html
129吾輩は名無しである:03/05/30 22:41
>>120
そ、それを言っちゃあだめだよ………
130吾輩は名無しである:03/05/31 01:46
ここは厨が多いから面白いんだろ、典型的バカ板の一つにすでに数えられてる。
何せ「文学板」だもの。文学。笑っちゃうよ、そりゃ。
131吾輩は名無しである:03/06/01 03:36
ぶんがくーーー(AA略
132ひらの:03/06/01 17:51
巨大掲示板と呼称する場に、労してまで足を運ぶ事の一縷の意味を思うに
つけ、それに於いてすら徒爾でしか無かった事を卒然と悟る他、一体何を思えと謂うのか。
133京成 ◆E8n6nCVHEg :03/06/02 10:32
>>132
漫画=戦後長く非難された・・・現在は成熟した日本文化のひとつ
テレビゲーム=一昔前非難された・・現在は先端IT産業のひとつ、IT化を先取りしていた。

ジジイは新しいものを否定してかかりますが、何か??
134吾輩は名無しである:03/06/02 10:35
平野タン(;´Д`)ハァハァ
135吾輩は名無しである:03/06/02 11:13
       |1/ |1/
     / ̄ ̄ ̄`ヽ、
    /  (●)   ヽ
   /   (●)    |
   | (●) (●)   |
   /(●)   (●) |
  /   (●)(●)  |
 {(●)   (●)   |
  ヽ、  (●)  ノ  |
   ``ー――‐''"   |
    /   (●) (●)|
   | (●)  (●) | |
   .|   (●)  |  | |
   .|(●)(●)  し,,ノ |
   !、(●)   (●) /
    ヽ、 (●)(●)  / 、
     ヽ、  、   /ヽ.ヽ、
       |  |   |   ヽ.ヽ、
      (__(__|     ヽ、ニ三
136吾輩は名無しである:03/06/02 19:21
>>133
平野啓一郎本人も漫画やゲームを唾棄してるようですよん。
『文明の憂鬱』参照。
137吾輩は名無しである:03/06/02 21:51
ワープロ
138吾輩は名無しである:03/06/02 22:10
死ねクソ馬鹿平野
139吾輩は名無しである:03/06/02 22:12
COOL?




                          ( ´,_ゝ`)プッ

140京成 ◆E8n6nCVHEg :03/06/03 16:43
>>136
香具師も巧妙だな。そうすりゃジジイの人気がとれると思ったか。
だいたい何かを否定してインテリなんて古いんだよ。
141吾輩は名無しである:03/06/03 17:44
>>104
砂糖飽
http://home.att.ne.jp/iota/aloysius/tamanoir/idata/iken12.htm

まんまパクリというよりも問題圏が重なっている、という程度だが。
HPをチェックしているということもあるけど、もともとこの二人は
素質が似ているんじゃないの? 
まあ、映画中のリアリティの問題と、プリ夫を勝手に芸術家に見立てて
横槍入れるのとでは、ずいぶんレベルが違うけど。
142吾輩は名無しである:03/06/03 18:59
お前等は(俺もだが)こんな場所でしか意見言えないんだろ?
え?デブメガネオタク君?
143吾輩は名無しである:03/06/03 19:05
http://live5.2ch.net/test/read.cgi/festival/1054471632/l50

おい!上のスレッドで高度な議論が展開されてるぞ!ドストエフスキーとサルトルが
議論してるみたいだ・・・・
そうね。
匿名掲示板なら責任の所在があいまいで、安心してくだを巻けるからね。
145吾輩は名無しである:03/06/03 20:13
俺の七番目の隣で2chやってるやつは、
確かにデブでメガネなわけだが。
146吾輩は名無しである:03/06/03 21:33

                         / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
              ∧_∧(⌒) ))  /
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伊良部 秀輝 177,357
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川詐欺憲次郎に一票でも五票でもお願いします!
147吾輩は名無しである:03/06/03 21:43
はっはっは、そろいもそろってひせいさんてきなれんちゅうばかりがあつまっているな、まあそれもしかたのないところで、
こうしてかきこんでいるわたしもよのなかにはひつようないにんげんであることはかわらないわけで、とはいえじゃあどんなにんげんがひつようかと、
とわれればぜっくするしかないわけで、というかそこいらにちらかっているざんぎゃくがぞうをみたところでなんのじっかんもわかなくなってきている、
このしんりはいったいどうしたことか、ちかくしんりがくしゃにきいてみたくもなるわけで、それにしてもなぜこんなところにこういうものがちらかっているのだろう、
などとほんすれのほうこうになんのかんけいもないことをかんがえてみて、こんなしこうはなんのやくにもたたぬとじもんじとうしたりするあたりそうとうしんけいがまいっているのかとかんがえてみたりするわけで、
そもそもなんでこんなにしんりがくがさいぶんかされているのだろうかと、せんもんかといえどもそのりゆうをいちがいにだんずることがむずかしいくらいになってきていることをかんがえて、じゃあどのしんりがくが、
がいぜんせいはたかいのだろうなどとなんのやくにもたたないことがつぐつぎにのうずいをくるんでいくのをなんとかしようとみずでものんでねてみるか、
とおもいいたってみたがじっさいにうごこうとするとなぜかからだがうごかぬ、これもなぜだろうか、そもそもちかくからにんちとしてうまれたものがしこうをなしこうどうにつながるかどうか、
そのきょうかいはなんだろうか、などとはじめにおもっていたこととなんにもかんけいないことにおもいがいたっていることにじぶんできがつくのにすうびょうかかったりするあたり、
いよいよこれはだめだ、というじかくがつよくなってきている、これがわたしか、ならばわたしとはなにをちかくしてにんちしてもなにひとつかわらぬ、そんなものなのか、というていのよいていかんに、
みをゆだねるうちにしんでいくだけのおんななのか、というじこきていがいつのまにかわたしのなかでしはいてきになってきている、これはなぜだろうか。
148吾輩は名無しである
バイロン?