砂の女と北朝鮮拉致問題

Ｉ　ＡＭ　ＢＡＣＫ．
みんさん。北朝鮮拉致問題の一連のニュースを
みて、安部公房作「砂の女」を連想しませんでした？

>>1
氏ね
今すぐだ

偉大な文学は、未来を予告しますね。
「俺の２５年間を無視するのか！！」
こう叫んだ拉致された男の心境が、私には
痛いほどわかる。「砂の女」の中学教師そのものじゃない。

>>1
早く史ね

http://www.eyes-on.tv/i/index.cgi?id=XHqTVnvea6

あぁ、そこに繋がっていたのか。
そういうのも踏まえて読んでみると面白いかもね。

>>1
安部公房スレでやれ

>>1
お前を見て箱男を連想したよ

そんなに悪いスレでもないと思うけどね。
どーでもいいけど、話が拉致問題に及ぶと、
逃げ腰になる人多いね。

悪いスレじゃないよね＞９
拉致されて２５年間生きてきた人間に、
無条件に帰って来いなんて、図々しく言える人間に、
文学は、わかるまい。
文学板で、拒絶反応が見れるとは、意外だったなあ。

拉致されたにせよ、２５年間生きてきた
人間一人の人生を、真っ向から否定する
現代日本社会の方が、私は、不気味だな。
「砂の女」を配ってやりたい衝動に駆られるね！

>>10-11
それは違うと思うな。
結局、「（近代日本）文学がわかる人間」というのは、
単なる感傷的な人間に過ぎないのだし、
感傷に流されて政治をやっていたら、何もかもが滅茶苦茶になってしまうよ。

＞12
あなたは文学というものを根本的に勘違いしていますよ。
逝ってよしですよ。

価値相対化という点では「鉛の卵」の方が妥当。
ま、人生における25年間というよりは
北で25年間培ってきたキャリアが大事なんだろ、当事者としては。
でもそのキャリアを保障する国家体制が崩壊寸前なわけだ(ｗ

>>13
日本文学から感傷を取り去ったら何が残るの？

戦後の帰国運動で北朝鮮に帰国した在日朝鮮人が
日帝の走狗として戦争協力した過去をなじる同胞に対して
「(強制連行期間の)俺の××年を否定するのか！」
と言えたのかな？と考えて見たりもする。

>>16
それは詭弁だ

>>17
どこが詭弁なのか論証してみよ。
実際は僑本あるいは潜在的反革命分子として差別され
ラーゲリに収容されているわけだ。
同じ民族なのにも関わらず。
あと、sageで批判するような腰の引けたことをするな。
ごみスターリニストが。

２５年。
彼らは、砂の穴蔵であっても北朝鮮であっても
結婚し、子供を育て、仕事をしてきた。
「俺の２５年間を、無視するのか！」
誰もこの言葉に反論できるはずはないのだ。
日本に強制連行しようとしている
全ての同級生や親、兄弟、官僚を
軽蔑するね。

>>18
ばーか。頭使え。

>>16
このスレで無関係の話を持ち出すのが詭弁なんじゃねぇの？

>>20
言うに事欠いてそれか。
白痴(ｗ
>>21
それは>>20＝>>17に聞いてね。
日本人拉致被害者心情をAとすると
そのアンチテーゼである
朝鮮側拉致被害者(この場合は朝鮮に帰国した強制連行被害者)非A
の心情を推し量ることも有意義だと思いますが？

というか、社会と対立する個人意識の確保は
自由主義社会において初めて可能なんですね。
共産主義社会ではブルジョア的残照として党意識への服従が義務づけられますから。
これがマルクス主義的実存論の欠点。

それにスレ違いといっても「砂の女」の監禁状況を
監禁先ならいざ知らず出生地での状況と重ね合わせること自体ナンセンス。
まあ、バカスレとは承知していますが。
工作員のプロパガンダにつき合う気はさらさらないのでSAGE

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事実という点から見れば、道徳の問題など緯度の違いに過ぎない。

パスカル

>>26
殺してやろうか？
専修室行こうっと。

ろん