アンドレ・マルロオ
1 ：盗掘野郎：
って、どおよ？ この板の人たちの意見を聞きたくて建ててみた。
まるで映画のような描写＝『人間の条件』、
真摯ながらどこか脳天気な冒険心の『王道』、
高名な美術評論家にして、ゴダールの愛憎の対象となったド=ゴール時代の文化大臣……
カッコよさでは誰にも負けてない、ちょっと抜けてる変節漢の行動派作家、
アンドレ・マルロオ親爺について語ろう！
まるで映画のような描写＝『人間の条件』、
真摯ながらどこか脳天気な冒険心の『王道』、
高名な美術評論家にして、ゴダールの愛憎の対象となったド=ゴール時代の文化大臣……
カッコよさでは誰にも負けてない、ちょっと抜けてる変節漢の行動派作家、
アンドレ・マルロオ親爺について語ろう！
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2 ：名無しさん：01/10/26 03:41
なんとなく小田実みたいな人だな。
3 ：吾輩は名無しである：01/10/26 04:43
そろそろ生誕１００年祭だから、
こういうスレッドができたのかな？
こういうスレッドができたのかな？
4 ：吾輩は名無しである：01/10/26 05:23
この人って、バルザックとかユゴーとかと比べると堂なんですか？
5 ：吾輩は名無しである：01/10/26 10:40
政治家って意味でですか？
6 ：吾輩は名無しである：01/10/26 17:49
『人間の条件』手に入らないのですが
もう過去の人じゃよ・・・・
>>4
やっぱマイナーじゃろな。
親父のジッドが有名すぎて日本じゃ忘れされかかっとるぞ。
>>6
古本屋に逝ってみよう。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
しっかしこの板でマルローと石原慎太郎を比較しだす馬鹿が出ないことを
いのっとるぞィ。
>>4
やっぱマイナーじゃろな。
親父のジッドが有名すぎて日本じゃ忘れされかかっとるぞ。
>>6
古本屋に逝ってみよう。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
しっかしこの板でマルローと石原慎太郎を比較しだす馬鹿が出ないことを
いのっとるぞィ。
8 ：吾輩は名無しである：01/10/27 00:23
>>6
『人間の条件』はエエぞおぉ。
のっけから「… 陳は蚊帳をもちあげるだろうか？ それとも、このまま蚊帳
ごしに刺しとおすだろうか？ 懊悩は、陳の胃の腑を締め付けた。……」
というチョー有名な緊迫した陳の暗殺場面から始まる。
ご存知の通り1927年３月、国民党が南京・上海に迫った際に起こった街の
混乱（南京事件と上海蜂起）を題材にして、国民党に対する共産主義者たちの
反攻とクーデター未遂・失敗事件を描く。（この直後、蒋介石は上海で反共
クーデタを断行して南京国民政府を樹立。毛沢東も同時期に江西省井岡山に
依って国共分離が決定的となる。）
小説は映画時代にしか書けない、時間と同時進行の形式とダイナミックな
物語設定。次々に繋がってゆく緊張度の高い事件の連続。極限状態に置かれた
人間たちの人間存在（なんて陳腐な言い廻し！）が赤裸々に描かれ、この手の
ジャンルの草分けとなる作品として最大級のリスペクトに値する、世界文学史に
も燦然とその名を残す不朽の名作！！
『人間の条件』はエエぞおぉ。
のっけから「… 陳は蚊帳をもちあげるだろうか？ それとも、このまま蚊帳
ごしに刺しとおすだろうか？ 懊悩は、陳の胃の腑を締め付けた。……」
というチョー有名な緊迫した陳の暗殺場面から始まる。
ご存知の通り1927年３月、国民党が南京・上海に迫った際に起こった街の
混乱（南京事件と上海蜂起）を題材にして、国民党に対する共産主義者たちの
反攻とクーデター未遂・失敗事件を描く。（この直後、蒋介石は上海で反共
クーデタを断行して南京国民政府を樹立。毛沢東も同時期に江西省井岡山に
依って国共分離が決定的となる。）
小説は映画時代にしか書けない、時間と同時進行の形式とダイナミックな
物語設定。次々に繋がってゆく緊張度の高い事件の連続。極限状態に置かれた
人間たちの人間存在（なんて陳腐な言い廻し！）が赤裸々に描かれ、この手の
ジャンルの草分けとなる作品として最大級のリスペクトに値する、世界文学史に
も燦然とその名を残す不朽の名作！！
9 ：吾輩は名無しである：01/10/27 01:29
ニブヤタカシはヴァカってことでよろしいですか？
10 ：吾輩は名無しである：01/10/27 17:41
「希望」についてはどうですか？
11 ：吾輩は名無しである：01/10/27 17:58
>>8
「人間の条件」は左翼の冒険小説だからそれはいいんだけど、
主人公に相当する日仏混血の革命家「清ジゾール」の名前が
やっぱり変。なんで「きよし」じゃなくて「きよ」なのよ？
男だぞ、この人。だもんでちょっと幻滅。
「人間の条件」は左翼の冒険小説だからそれはいいんだけど、
主人公に相当する日仏混血の革命家「清ジゾール」の名前が
やっぱり変。なんで「きよし」じゃなくて「きよ」なのよ？
男だぞ、この人。だもんでちょっと幻滅。
12 ：名無しさん：01/10/27 18:27
「海外文学に登場する日本人」スレッドhttp://natto.2ch.net/test/read.cgi/books/1004174531/l50にも何かカキコして下さいです。。。
13 ：吾輩は名無しである：01/10/28 07:58
清には実在のモデルがいたはず・・・ええと、・・ど忘れした。
他しか、小松清じゃなかったか．．．
他しか、小松清じゃなかったか．．．
14 ：吾輩は名無しである：01/10/29 01:58
ところで松村剛（だっけ？）の「評伝アンドレ・マルロオ」読んだことがある人いる？
この評伝はすばらしいと思うんだけど。
この作者にも大いに関心が湧いた。
ほかにも三島などの評論を書いているはず。
もう死んじゃったけど、生前には地位があったひとなんだろうか？
詳しい情報欲しい。
この評伝はすばらしいと思うんだけど。
この作者にも大いに関心が湧いた。
ほかにも三島などの評論を書いているはず。
もう死んじゃったけど、生前には地位があったひとなんだろうか？
詳しい情報欲しい。
15 ：名無しさん：01/10/29 02:28
16 ：吾輩は名無しである：01/10/29 02:44
非常に「男臭い」文章で、カッコいい人だったという印象だな。
マルローのイメージにも重なる。
マルローのイメージにも重なる。
17 ：吾輩は名無しである：01/10/29 02:56
リオタールのマルロー論は翻訳、進んでないの？
マルロー自体、日本で今マイナーだから難しいのか。
マルロー自体、日本で今マイナーだから難しいのか。
18 ：吾輩は名無しである：01/10/29 08:06
村松 剛の『評伝アンドレ・マルロオ』ってそういやあったな。
「マルロオ」っていう表記、それが印象に残ってたんだろう。日本で
唯一の評伝じゃないの。文庫なら中公で。今は品切れだろうけど。
＞立教大教授時代の四十四年には、学生紛争への大学側の対応に抗議して
＞辞任。最近も、天皇制を支持する評論活動などで、過激派に自宅を放火
＞される事件があった。
これは知らなかった。
「マルロオ」っていう表記、それが印象に残ってたんだろう。日本で
唯一の評伝じゃないの。文庫なら中公で。今は品切れだろうけど。
＞立教大教授時代の四十四年には、学生紛争への大学側の対応に抗議して
＞辞任。最近も、天皇制を支持する評論活動などで、過激派に自宅を放火
＞される事件があった。
これは知らなかった。
不思議なのは、アンドレ・マルロオの評伝を書いておいて
「天皇制を支持して･･･」というところだな。
マルロオ自身、スペイン市民戦争を取材して『希望』を
書いておいて、あとでド＝ゴール体制下の文化大臣だからな･･･
よお分からん
「天皇制を支持して･･･」というところだな。
マルロオ自身、スペイン市民戦争を取材して『希望』を
書いておいて、あとでド＝ゴール体制下の文化大臣だからな･･･
よお分からん
20 ：吾輩は名無しである：01/10/29 13:26
やっぱ年取ると保守的になっちゃうんでしょ。
23 ：吾輩は名無しである：01/10/29 16:34
>不思議なのは、アンドレ・マルロオの評伝を書いておいて
「天皇制を支持して･･･」というところだな。
マルロオは戦後、西欧伝統の保持みたいなことを言い出して、伝統主義者、保守主義者になるから。
芸術について論じようとするとそうなる場合もある。
その点で松村氏の政治的立場にもパラレルなものが見られる。
＞山師という言葉がこれほど似合う男もいない。
今や大ヤマをはれる大人物はいなくなったね。
マルロオは偶然頭がよかったなんていう人もいるが、下らないという印象ですね。
全く関係ないけど、柄谷行人氏は「山師」っぽくていいね！
「天皇制を支持して･･･」というところだな。
マルロオは戦後、西欧伝統の保持みたいなことを言い出して、伝統主義者、保守主義者になるから。
芸術について論じようとするとそうなる場合もある。
その点で松村氏の政治的立場にもパラレルなものが見られる。
＞山師という言葉がこれほど似合う男もいない。
今や大ヤマをはれる大人物はいなくなったね。
マルロオは偶然頭がよかったなんていう人もいるが、下らないという印象ですね。
全く関係ないけど、柄谷行人氏は「山師」っぽくていいね！
現代では
「行動派作家」などというレッテル自体
すでに胡散くさい
「行動派作家」などというレッテル自体
すでに胡散くさい
25 ：吾輩は名無しである：01/10/29 17:16
ただ、彼は実質的に戦前の人。
26 ：吾輩は名無しである：01/11/01 07:57
サルトルもあがってることだしあげてみるか。
27 ：吾輩は名無しである：01/11/01 12:53
世渡りはサルトルよりマルロオのほうが。
28 ：いや！！！！！！！！：01/11/05 02:21
マルロオ最高！！
２０世紀のフランス文学の「可能性」を感じた。
流石フランス！他の国のひとじゃこんな文学は描けっこない。
２０世紀のフランス文学の「可能性」を感じた。
流石フランス！他の国のひとじゃこんな文学は描けっこない。
29 ：吾輩は名無しである：01/11/06 17:42
彼の名前がついた美術展はよかった。
良くも悪くも存在意義はあった人なのでは。
良くも悪くも存在意義はあった人なのでは。
30 ：吾輩は名無しである：01/11/06 20:13
少なくともカリスマ性はあった。
今はそんな人は・・・いなくもないが・・・少ない。
今はそんな人は・・・いなくもないが・・・少ない。
31 ：吾輩は名無しである：01/11/10 12:59
32 ：吾輩は名無しである：01/11/10 13:02
あげついでに宣伝。
フランス外務省のページ。
http://www.france.diplomatie.fr/label_france/FRANCE/LETTRES/MALRAUX/malraux.html
フランス外務省のページ。
http://www.france.diplomatie.fr/label_france/FRANCE/LETTRES/MALRAUX/malraux.html
33 ：名前はまだない：01/11/10 13:48
でも、こいつと絡んでんだよな･･･幻滅
http://www.esbooks.co.jp/bks.svl?start&CID=BKS503&shop_cd=1&qty=1&product_cd=01313336&pg_from=srh
http://www.esbooks.co.jp/bks.svl?start&CID=BKS503&shop_cd=1&qty=1&product_cd=01313336&pg_from=srh
34 ：吾輩は名無しである：01/11/10 14:11
それは、ｲｹﾀﾞの方が世界の有名文化人に近づきたがる人だから・・・
35 ：吾輩は名無しである：01/11/10 14:36
マルロオ日本でイパーイいい思いしたっぽいし、
お互いさまっぽい。
お互いさまっぽい。
36 ：吾輩は名無しである：01/11/21 00:44
◎ 村松剛 著作一覧
「文学と詩精神」（1963年）
☆「ユダヤ人」中公新書（1963年）
☆「古代の光を求めて」角川新書（1964年）
☆「教養としてのキリスト教」講談社現代新書（1965年）
「日本の回復」（1965年）
「アメリカの憂鬱」（1967年）
☆「ド・ゴール」講談社現代新書（1967年）
☆「ジャンヌ・ダルク」中公新書（1967年）
「評伝 ポール・ヴァレリー」（1968年）
「歴史とエロス」（1970年）
「三島由紀夫−その生と死」（1971年）
★「評伝 アンドレ・マルロオ」（1972年）
「中東戦記」（1972年）
「ナチズムとユダヤ人」角川文庫（1972年）
★「対談 渇愛の時代」高田好胤＊村松剛（1974年）
★「死の日本文學史」（1975年）
「私の正論」（1976年）
★「帝王後醍醐」（1978年）
「日本文化を考える」対談集（1979年）
「歴史に学ぶ」（1981年）
★「血と砂と祈り」（1983年）
「アンドレ・マルロオとその時代」（1985年）
「豊かな社会の相続人たち」（1985年）
「一つの時代の終りに」対談（1986年）
「醒めた炎」上・下巻（1987年）
「日本人と天皇」（1989年）
「三島由紀夫の世界」（1990年）
☆「日本を国家と呼べるのか」PHP研究所（1991年）
「保護領国家 日本の運命」（1992年）
「西欧との対決」（1994年）
「世界史の中の日本」（1995年）
☆＝新書 ★＝後に文庫化されたもの
「文学と詩精神」（1963年）
☆「ユダヤ人」中公新書（1963年）
☆「古代の光を求めて」角川新書（1964年）
☆「教養としてのキリスト教」講談社現代新書（1965年）
「日本の回復」（1965年）
「アメリカの憂鬱」（1967年）
☆「ド・ゴール」講談社現代新書（1967年）
☆「ジャンヌ・ダルク」中公新書（1967年）
「評伝 ポール・ヴァレリー」（1968年）
「歴史とエロス」（1970年）
「三島由紀夫−その生と死」（1971年）
★「評伝 アンドレ・マルロオ」（1972年）
「中東戦記」（1972年）
「ナチズムとユダヤ人」角川文庫（1972年）
★「対談 渇愛の時代」高田好胤＊村松剛（1974年）
★「死の日本文學史」（1975年）
「私の正論」（1976年）
★「帝王後醍醐」（1978年）
「日本文化を考える」対談集（1979年）
「歴史に学ぶ」（1981年）
★「血と砂と祈り」（1983年）
「アンドレ・マルロオとその時代」（1985年）
「豊かな社会の相続人たち」（1985年）
「一つの時代の終りに」対談（1986年）
「醒めた炎」上・下巻（1987年）
「日本人と天皇」（1989年）
「三島由紀夫の世界」（1990年）
☆「日本を国家と呼べるのか」PHP研究所（1991年）
「保護領国家 日本の運命」（1992年）
「西欧との対決」（1994年）
「世界史の中の日本」（1995年）
☆＝新書 ★＝後に文庫化されたもの
37 ：吾輩は名無しである：01/11/21 01:29
>>36
この人幅広いなあ 〜
日本古代・中世史（「帝王後醍醐」）、仏文（「評伝ポール・ヴァレリー」）、
ユダヤ人問題・宗教（「教養としてのキリスト教」）、現代フランス史（「ド・ゴール」）、
中東戦争（「中東戦記」）、三島由紀夫（「三島由紀夫−その生と死」）･･･
取り上げる題材がいかにも男くさく、行動派的。しかも思想的には極右。
ちょっと前に古書店で、「評伝アンドレ・マルロオ」を見かけたので即買い。
かなりの力作なり。「血と砂と祈り」は今のジャーナリストたちもびっくりの取材力。
いま生きていたら、現在の中東情勢について必ず何か言っていただろう･･･
この人幅広いなあ 〜
日本古代・中世史（「帝王後醍醐」）、仏文（「評伝ポール・ヴァレリー」）、
ユダヤ人問題・宗教（「教養としてのキリスト教」）、現代フランス史（「ド・ゴール」）、
中東戦争（「中東戦記」）、三島由紀夫（「三島由紀夫−その生と死」）･･･
取り上げる題材がいかにも男くさく、行動派的。しかも思想的には極右。
ちょっと前に古書店で、「評伝アンドレ・マルロオ」を見かけたので即買い。
かなりの力作なり。「血と砂と祈り」は今のジャーナリストたちもびっくりの取材力。
いま生きていたら、現在の中東情勢について必ず何か言っていただろう･･･
38 ：吾輩は名無しである：01/11/21 04:30
マルロオもそうだが非常にカッコイイ
文章もイイ！！
文章もイイ！！
39 ：吾輩は名無しである：01/11/26 03:10
最近ヘンテコリンなフランス人ジャーナリストのマルロオ本が出たけど、アレ何なの？
40 ：吾輩は名無しである：01/12/17 11:21
マルロオ救出アゲ。
『人間の条件』が影響を与えた（と思われる）小説作品をふたつ。
１．Ａ.カミュ『幸福な死』（自分で影響を語っている）
２．大岡昇平『酸素』（冒頭のスパイ小説じみた部分には明らかに共鳴がある。）
『人間の条件』が影響を与えた（と思われる）小説作品をふたつ。
１．Ａ.カミュ『幸福な死』（自分で影響を語っている）
２．大岡昇平『酸素』（冒頭のスパイ小説じみた部分には明らかに共鳴がある。）
41 ：吾輩は名無しである：01/12/29 12:01
いまごろと言われそうだけど、人間の条件読み終えました。
仕方ないことですが、中国革命のその後、共産主義のその後を知った
いま読むと古めかしいですね。
ともに血を流してもひとりかあ。全然関係ないけど、咳をしてもひと
りつうのもあったな。
清をキヨと読ませるのは変だなと思ってたら、取り調べの場面ではちゃ
んとキヨシと言っていました。キヨは愛称だったのね。
仕方ないことですが、中国革命のその後、共産主義のその後を知った
いま読むと古めかしいですね。
ともに血を流してもひとりかあ。全然関係ないけど、咳をしてもひと
りつうのもあったな。
清をキヨと読ませるのは変だなと思ってたら、取り調べの場面ではちゃ
んとキヨシと言っていました。キヨは愛称だったのね。
42 ：吾輩は名無しである：02/01/26 13:45
age
43 ：吾輩は名無しである：02/02/01 19:01
ド・ゴールともども回想録が未完なのは残念。
この人のは「反」だけど。
一番好きなのは「倒された樫の木」かっこええ。
この人のは「反」だけど。
一番好きなのは「倒された樫の木」かっこええ。
44 ：吾輩は名無しである：02/02/25 20:03
カミュはマルロオに賞金の一部をくれてやらなかったのですか？
45 ：吾輩は名無しである：02/02/25 20:40
賞金って、なんの賞金？
46 ：吾輩は名無しである：02/03/18 18:12
保全
47 ：吾輩は名無しである：02/03/20 23:47
実存主義的ハードボイルドの名作
48 ：吾輩は名無しである：02/04/01 04:08
age
49 ：吾輩は名無しである：02/04/14 18:20
王道
50 ：吾輩は名無しである：02/05/02 08:08
age
51 ：吾輩は名無しである：02/05/06 17:29
age
52 ：吾輩は名無しである：02/05/06 17:54
マルロオ読むなんて知恵遅れじゃねーのﾌﾟ
53 ：吾輩は名無しである：
文化相