性教育　森下千里が教える正しいコンドームの付け方

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください

こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。

日本女の醜悪さが伝わりました

森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

中学生では保守系の学校では異常な感じだよなフェミニスト系かジェンダーフリーが入り込むとこんな風な性教育が多くなる子供はセックスづけになる

そのうち体育教師が自分のチンコ勃起させてゴムの付け方教えた

教える性教育に発展してびっくりする児童が激増するグロ時代になってくる恐れがあるな

今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている

性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ

森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ

この馬鹿女のブログはここ
http://ameblo.jp/morishitachisato/

【社会】 「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超に★２
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1234871547/

>>12

クラミジアだけには終わらず、
ついに梅毒まで行っちゃってるのか…。
今時の女の性の乱れは恐ろしいな…。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

>>11
こいつのブログ、都合の悪いことは勝手に消しやがるぜ

隠蔽体質の日本の馬鹿女ですな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

>>15
同感俺もそう思う

>>16って何？
性教育ビデオかなんか？

俺ゆとり世代だけどゴムの付けかたなんて教わんなかったな

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな
コンドームの付け方は今が議論中だがこの森下千里の番組は卑劣で日本の
子供たちから性の価値観や性のモラルを外国の子供よりもはるかに低下さ
せて性のハードルを下げて２０１０年は高校生は一人も子供をつくれない
体になってしまう

森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

そのうち体育教師が自分のチンコ勃起させてゴムの付け方教えた

教える性教育に発展してびっくりする児童が激増するグロ時代になってくる恐れがあるな
今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU

コンドームの正しい装着に関して・他
http://hbbs.cc/login/etc/condomu/

森高千里キボン

http://www.youtube.com/watch?v=DrLULXIiyrw&feature=related
森下千里のSEXY動画【高画質】
こんな動画もあるから森下千里は中学生や高校生の性を乱すだけが目的で
コンドーム着装を行っているのだろうな

性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

森高千里だけが原因ではないと思うけど？
なんか恨みでもあるのかｗ

こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
森下千里は今は封印された性病先生のドラマに一シーンだ有害番組の放送の再現は良くないな

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

べつに森下が悪いんじゃなくて、このドラマを考えた人間がおかしいんだろ

どちらかというとおかしいのは>>1ですがな。
念のため言うと、性病先生は性病のこと知らずにセックスすると痛い目に遭うし、
最悪の場合命に関わる、ということを啓蒙する話だから。
リスクを考えないようなやつはセックスするなというね。
それから愛ちゃんは処女だお。

>>29　　一番おかしいのがスレ主だよな　ｗｗｗｗｗ　狂ってるよ

ゴムだけ付けてなにいい気になってんだよ
挿入までやってこそ教育だろ
森下もそこまでやれよ

それはー…見たいな。
そおだなあ…きょおいくのためだしなー

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている
性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ

童貞は黙ってろｗｗｗ

タマンタサバサ

焼き魚だな。

性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな
中学生では保守系の学校では異常な感じだよなフェミニスト系かジェンダーフリーが入り込むとこんな風な性教育が多くなる子供はセックスづけになる

どこを立て読み？ｗ

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

その前にあなたが自己抑制してください。

森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わってきた
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな

そのうち体育教師が自分のチンコ勃起させてゴムの付け方教えた
教える性教育に発展してびっくりする児童が激増するグロ時代になってくる恐れがあるな
今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている
性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ

こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
森下千里は今は封印された性病先生のドラマに一シーンだ有害番組の放送の再現は良くないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

くどい

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わってきた
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

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日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

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今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
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があふれかえっている
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU

　　　　　　ﾊ,,ﾊ
　　　　　（ ﾟωﾟ )　　お断りします
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　 ((⊂ 　） 　 ﾉ＼つ))
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　　　　お断りします
　　　　　　　　お断りします
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そのうち体育教師が自分のチンコ勃起させてゴムの付け方教えた

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http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿　　　　､ミ川川川彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::::""'''-ミ　　　　　　　彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　//, -‐―､:::::::::::::::::::::三　　ギ 　そ 　三
　　　　　　　　　　　　＿＿_　 　 巛/　　　　＼::::::::::::::::三.　　ャ 　れ 　三
　　　　　　　　＿-=三三三ミミ､.//!　　　　 　 ｌ､:::::::::::::三　　グ 　は 　三
　　　　　=＝三＝￣　　　　　　《|ll|ﾆヽ　l∠三,,`＼＼::三　　で 　 　 　 三
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　　　　 　 　 !　　　　　　　 　 　 　| /　　　　　　　　　 三 　　っ　　ょ 　三
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　　　　　　　|"''》 ''"└┴` 　 　 　 | ゝ―-　　　　　 　 三　　る　　と　 三
　　　　　　　| /　　　　　　　　　　　ヽ　""　 　 　 　 ,.　三 　 の 　 し　 三
　　　　　 　 | ヽ= 　 ､　　　　U　　　 lヽ､＿__,,,...-‐''" 　三 　 か　 て　 三
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　 　 　 　 　 ヽ　""　 　 　 　 ,.　 　 | |￣￣￣　　　　　　彡　　　　　　ミ
　　　　　　　　ヽ､＿__,,,...-‐''"　 ,,..-'''~　　　　　　　 　 　　 彡川川川ミ
　　　　　　　　　　厂|　　厂‐'''~　　　　　　〇
　　　　　　　　|￣＼|　／

くそすれたてないつてやくそくしたじゃないですかー

　ミ
　　　　　［ｌ
　　　━┫ 　┃　牛乳と生クリームを入れて加温
　　　　 ┗━┛
　　　　　（)()(）

　　　　ミ∵●
　　　━┫ 　┃　卵黄と砂糖をまぜる
　　　　 ┗━┛

　　　　ミ∵
　　　━┫ 　┃　バニラエッセンスを入れる
　　　　 ┗━┛

　　　　　(
　 　 　 　_)_
　　　 　/〜ヽ
　　　　（；・-・）　蒸し焼きにして
　　　　 ゜し-J゜

　　　　 　＿
　　　 　/―ヽ
　　　　<。・-・>　冷やす
　　　　 ゜レ-,」゜

　 　 　 　＿
　　　 　/〜ヽ
　　　　（。・-・）　プリン
　　　　 ゜し-J゜

　　　　　　　　 .∧__,,∧
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　　　　☆　　　ﾉ　　　丿　ｷｷｰｯ
　　　　　　ヽ .ﾉ　 （⌒） 彡
　　　　　　　と_丿=.⌒

　　　　　　　∩　∩
　　　　 　 （･ω･ | |　　ズコー
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　　　 _ 　∩
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　おっぱい!おっぱい!
　　(　 ⊂彡
　 　|　　　|　
　 　し ⌒Ｊ

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

EVERY art and every inquiry, and similarly every action and pursuit,
is thought to aim at some good; and for this reason the good has
rightly been declared to be that at which all things aim. But a
certain difference is found among ends; some are activities, others
are products apart from the activities that produce them. Where
there are ends apart from the actions, it is the nature of the
products to be better than the activities. Now, as there are many
actions, arts, and sciences, their ends also are many; the end of
the medical art is health, that of shipbuilding a vessel, that of
strategy victory, that of economics wealth. But where such arts fall
under a single capacity- as bridle-making and the other arts concerned
with the equipment of horses fall under the art of riding, and this
and every military action under strategy, in the same way other arts
fall under yet others- in all of these the ends of the master arts
are to be preferred to all the subordinate ends; for it is for the
sake of the former that the latter are pursued. It makes no difference
whether the activities themselves are the ends of the actions, or
something else apart from the activities, as in the case of the
sciences just mentioned.

If, then, there is some end of the things we do, which we desire for
its own sake (everything else being desired for the sake of this), and
if we do not choose everything for the sake of something else (for
at that rate the process would go on to infinity, so that our desire
would be empty and vain), clearly this must be the good and the
chief good. Will not the knowledge of it, then, have a great influence
on life? Shall we not, like archers who have a mark to aim at, be more
likely to hit upon what is right? If so, we must try, in outline at
least, to determine what it is, and of which of the sciences or
capacities it is the object. It would seem to belong to the most
authoritative art and that which is most truly the master art. And
politics appears to be of this nature; for it is this that ordains
which of the sciences should be studied in a state, and which each
class of citizens should learn and up to what point they should
learn them; and we see even the most highly esteemed of capacities
to fall under this, e.g. strategy, economics, rhetoric; now, since
politics uses the rest of the sciences, and since, again, it
legislates as to what we are to do and what we are to abstain from,
the end of this science must include those of the others, so that this
end must be the good for man. For even if the end is the same for a
single man and for a state, that of the state seems at all events
something greater and more complete whether to attain or to
preserve; though it is worth while to attain the end merely for one
man, it is finer and more godlike to attain it for a nation or for
city-states. These, then, are the ends at which our inquiry aims,
since it is political science, in one sense of that term.

Our discussion will be adequate if it has as much clearness as the
subject-matter admits of, for precision is not to be sought for
alike in all discussions, any more than in all the products of the
crafts. Now fine and just actions, which political science
investigates, admit of much variety and fluctuation of opinion, so
that they may be thought to exist only by convention, and not by
nature. And goods also give rise to a similar fluctuation because they
bring harm to many people; for before now men have been undone by
reason of their wealth, and others by reason of their courage. We must
be content, then, in speaking of such subjects and with such premisses
to indicate the truth roughly and in outline, and in speaking about
things which are only for the most part true and with premisses of the
same kind to reach conclusions that are no better. In the same spirit,
therefore, should each type of statement be received; for it is the
mark of an educated man to look for precision in each class of
things just so far as the nature of the subject admits; it is
evidently equally foolish to accept probable reasoning from a
mathematician and to demand from a rhetorician scientific proofs.

Now each man judges well the things he knows, and of these he is a
good judge. And so the man who has been educated in a subject is a
good judge of that subject, and the man who has received an
all-round education is a good judge in general. Hence a young man is
not a proper hearer of lectures on political science; for he is
inexperienced in the actions that occur in life, but its discussions
start from these and are about these; and, further, since he tends
to follow his passions, his study will be vain and unprofitable,
because the end aimed at is not knowledge but action. And it makes
no difference whether he is young in years or youthful in character;
the defect does not depend on time, but on his living, and pursuing
each successive object, as passion directs. For to such persons, as to
the incontinent, knowledge brings no profit; but to those who desire
and act in accordance with a rational principle knowledge about such
matters will be of great benefit.
These remarks about the student, the sort of treatment to be
expected, and the purpose of the inquiry, may be taken as our preface.

Let us resume our inquiry and state, in view of the fact that all
knowledge and every pursuit aims at some good, what it is that we
say political science aims at and what is the highest of all goods
achievable by action. Verbally there is very general agreement; for
both the general run of men and people of superior refinement say that
it is happiness, and identify living well and doing well with being
happy; but with regard to what happiness is they differ, and the
many do not give the same account as the wise. For the former think it
is some plain and obvious thing, like pleasure, wealth, or honour;
they differ, however, from one another- and often even the same man
identifies it with different things, with health when he is ill,
with wealth when he is poor; but, conscious of their ignorance, they
admire those who proclaim some great ideal that is above their
comprehension. Now some thought that apart from these many goods there
is another which is self-subsistent and causes the goodness of all
these as well. To examine all the opinions that have been held were
perhaps somewhat fruitless; enough to examine those that are most
prevalent or that seem to be arguable.

Let us not fail to notice, however, that there is a difference
between arguments from and those to the first principles. For Plato,
too, was right in raising this question and asking, as he used to
do, 'are we on the way from or to the first principles?' There is a
difference, as there is in a race-course between the course from the
judges to the turning-point and the way back. For, while we must begin
with what is known, things are objects of knowledge in two senses-
some to us, some without qualification. Presumably, then, we must
begin with things known to us. Hence any one who is to listen
intelligently to lectures about what is noble and just, and generally,
about the subjects of political science must have been brought up in
good habits. For the fact is the starting-point, and if this is
sufficiently plain to him, he will not at the start need the reason as
well; and the man who has been well brought up has or can easily get
startingpoints. And as for him who neither has nor can get them, let
him hear the words of Hesiod:

Far best is he who knows all things himself;
Good, he that hearkens when men counsel right;
But he who neither knows, nor lays to heart
Another's wisdom, is a useless wight.

Let us, however, resume our discussion from the point at which we
digressed. To judge from the lives that men lead, most men, and men of
the most vulgar type, seem (not without some ground) to identify the
good, or happiness, with pleasure; which is the reason why they love
the life of enjoyment. For there are, we may say, three prominent
types of life- that just mentioned, the political, and thirdly the
contemplative life. Now the mass of mankind are evidently quite
slavish in their tastes, preferring a life suitable to beasts, but
they get some ground for their view from the fact that many of those
in high places share the tastes of Sardanapallus. A consideration of
the prominent types of life shows that people of superior refinement
and of active disposition identify happiness with honour; for this is,
roughly speaking, the end of the political life. But it seems too
superficial to be what we are looking for, since it is thought to
depend on those who bestow honour rather than on him who receives
it, but the good we divine to be something proper to a man and not
easily taken from him.

Further, men seem to pursue honour in order
that they may be assured of their goodness; at least it is by men of
practical wisdom that they seek to be honoured, and among those who
know them, and on the ground of their virtue; clearly, then, according
to them, at any rate, virtue is better. And perhaps one might even
suppose this to be, rather than honour, the end of the political life.
But even this appears somewhat incomplete; for possession of virtue
seems actually compatible with being asleep, or with lifelong
inactivity, and, further, with the greatest sufferings and
misfortunes; but a man who was living so no one would call happy,
unless he were maintaining a thesis at all costs. But enough of
this; for the subject has been sufficiently treated even in the
current discussions. Third comes the contemplative life, which we
shall consider later.

The life of money-making is one undertaken under compulsion, and
wealth is evidently not the good we are seeking; for it is merely
useful and for the sake of something else. And so one might rather
take the aforenamed objects to be ends; for they are loved for
themselves. But it is evident that not even these are ends; yet many
arguments have been thrown away in support of them. Let us leave
this subject, then.

We had perhaps better consider the universal good and discuss
thoroughly what is meant by it, although such an inquiry is made an
uphill one by the fact that the Forms have been introduced by
friends of our own. Yet it would perhaps be thought to be better,
indeed to be our duty, for the sake of maintaining the truth even to
destroy what touches us closely, especially as we are philosophers
or lovers of wisdom; for, while both are dear, piety requires us to
honour truth above our friends.

The men who introduced this doctrine did not posit Ideas of
classes within which they recognized priority and posteriority
(which is the reason why they did not maintain the existence of an
Idea embracing all numbers); but the term 'good' is used both in the
category of substance and in that of quality and in that of
relation, and that which is per se, i.e. substance, is prior in nature
to the relative (for the latter is like an off shoot and accident of
being); so that there could not be a common Idea set over all these
goods. Further, since 'good' has as many senses as 'being' (for it
is predicated both in the category of substance, as of God and of
reason, and in quality, i.e. of the virtues, and in quantity, i.e.
of that which is moderate, and in relation, i.e. of the useful, and in
time, i.e. of the right opportunity, and in place, i.e. of the right
locality and the like), clearly it cannot be something universally
present in all cases and single; for then it could not have been
predicated in all the categories but in one only.

Further, since of
the things answering to one Idea there is one science, there would
have been one science of all the goods; but as it is there are many
sciences even of the things that fall under one category, e.g. of
opportunity, for opportunity in war is studied by strategics and in
disease by medicine, and the moderate in food is studied by medicine
and in exercise by the science of gymnastics. And one might ask the
question, what in the world they mean by 'a thing itself', is (as is
the case) in 'man himself' and in a particular man the account of
man is one and the same. For in so far as they are man, they will in
no respect differ; and if this is so, neither will 'good itself' and
particular goods, in so far as they are good. But again it will not be
good any the more for being eternal, since that which lasts long is no
whiter than that which perishes in a day. The Pythagoreans seem to
give a more plausible account of the good, when they place the one
in the column of goods; and it is they that Speusippus seems to have
followed.

But let us discuss these matters elsewhere; an objection to what
we have said, however, may be discerned in the fact that the
Platonists have not been speaking about all goods, and that the
goods that are pursued and loved for themselves are called good by
reference to a single Form, while those which tend to produce or to
preserve these somehow or to prevent their contraries are called so by
reference to these, and in a secondary sense. Clearly, then, goods
must be spoken of in two ways, and some must be good in themselves,
the others by reason of these. Let us separate, then, things good in
themselves from things useful, and consider whether the former are
called good by reference to a single Idea. What sort of goods would
one call good in themselves? Is it those that are pursued even when
isolated from others, such as intelligence, sight, and certain
pleasures and honours? Certainly, if we pursue these also for the sake
of something else, yet one would place them among things good in
themselves. Or is nothing other than the Idea of good good in
itself? In that case the Form will be empty. But if the things we have
named are also things good in themselves, the account of the good will
have to appear as something identical in them all, as that of
whiteness is identical in snow and in white lead. But of honour,
wisdom, and pleasure, just in respect of their goodness, the
accounts are distinct and diverse. The good, therefore, is not some
common element answering to one Idea.

But what then do we mean by the good? It is surely not like the
things that only chance to have the same name. Are goods one, then, by
being derived from one good or by all contributing to one good, or are
they rather one by analogy? Certainly as sight is in the body, so is
reason in the soul, and so on in other cases. But perhaps these
subjects had better be dismissed for the present; for perfect
precision about them would be more appropriate to another branch of
philosophy. And similarly with regard to the Idea; even if there is
some one good which is universally predicable of goods or is capable
of separate and independent existence, clearly it could not be
achieved or attained by man; but we are now seeking something
attainable. Perhaps, however, some one might think it worth while to
recognize this with a view to the goods that are attainable and
achievable; for having this as a sort of pattern we shall know
better the goods that are good for us, and if we know them shall
attain them.

This argument has some plausibility, but seems to clash
with the procedure of the sciences; for all of these, though they
aim at some good and seek to supply the deficiency of it, leave on one
side the knowledge of the good. Yet that all the exponents of the arts
should be ignorant of, and should not even seek, so great an aid is
not probable. It is hard, too, to see how a weaver or a carpenter will
be benefited in regard to his own craft by knowing this 'good itself',
or how the man who has viewed the Idea itself will be a better
doctor or general thereby. For a doctor seems not even to study health
in this way, but the health of man, or perhaps rather the health of
a particular man; it is individuals that he is healing. But enough
of these topics.

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

Let us again return to the good we are seeking, and ask what it
can be. It seems different in different actions and arts; it is
different in medicine, in strategy, and in the other arts likewise.
What then is the good of each? Surely that for whose sake everything
else is done. In medicine this is health, in strategy victory, in
architecture a house, in any other sphere something else, and in every
action and pursuit the end; for it is for the sake of this that all
men do whatever else they do. Therefore, if there is an end for all
that we do, this will be the good achievable by action, and if there
are more than one, these will be the goods achievable by action.

So the argument has by a different course reached the same point;
but we must try to state this even more clearly. Since there are
evidently more than one end, and we choose some of these (e.g. wealth,
flutes, and in general instruments) for the sake of something else,
clearly not all ends are final ends; but the chief good is evidently
something final. Therefore, if there is only one final end, this
will be what we are seeking, and if there are more than one, the
most final of these will be what we are seeking. Now we call that
which is in itself worthy of pursuit more final than that which is
worthy of pursuit for the sake of something else, and that which is
never desirable for the sake of something else more final than the
things that are desirable both in themselves and for the sake of
that other thing, and therefore we call final without qualification
that which is always desirable in itself and never for the sake of
something else.

Now such a thing happiness, above all else, is held to be; for
this we choose always for self and never for the sake of something
else, but honour, pleasure, reason, and every virtue we choose
indeed for themselves (for if nothing resulted from them we should
still choose each of them), but we choose them also for the sake of
happiness, judging that by means of them we shall be happy. Happiness,
on the other hand, no one chooses for the sake of these, nor, in
general, for anything other than itself.

From the point of view of self-sufficiency the same result seems
to follow; for the final good is thought to be self-sufficient. Now by
self-sufficient we do not mean that which is sufficient for a man by
himself, for one who lives a solitary life, but also for parents,
children, wife, and in general for his friends and fellow citizens,
since man is born for citizenship. But some limit must be set to this;
for if we extend our requirement to ancestors and descendants and
friends' friends we are in for an infinite series. Let us examine this
question, however, on another occasion; the self-sufficient we now
define as that which when isolated makes life desirable and lacking in
nothing; and such we think happiness to be; and further we think it
most desirable of all things, without being counted as one good
thing among others- if it were so counted it would clearly be made
more desirable by the addition of even the least of goods; for that
which is added becomes an excess of goods, and of goods the greater
is always more desirable. Happiness, then, is something final and
self-sufficient, and is the end of action.

Presumably, however, to say that happiness is the chief good seems a
platitude, and a clearer account of what it is still desired. This
might perhaps be given, if we could first ascertain the function of
man. For just as for a flute-player, a sculptor, or an artist, and, in
general, for all things that have a function or activity, the good and
the 'well' is thought to reside in the function, so would it seem to
be for man, if he has a function. Have the carpenter, then, and the
tanner certain functions or activities, and has man none? Is he born
without a function? Or as eye, hand, foot, and in general each of
the parts evidently has a function, may one lay it down that man
similarly has a function apart from all these? What then can this
be? Life seems to be common even to plants, but we are seeking what is
peculiar to man. Let us exclude, therefore, the life of nutrition
and growth. Next there would be a life of perception, but it also
seems to be common even to the horse, the ox, and every animal.

There remains, then, an active life of the element that has a rational
principle; of this, one part has such a principle in the sense of
being obedient to one, the other in the sense of possessing one and
exercising thought. And, as 'life of the rational element' also has
two meanings, we must state that life in the sense of activity is what
we mean; for this seems to be the more proper sense of the term. Now
if the function of man is an activity of soul which follows or implies
a rational principle, and if we say 'so-and-so-and 'a good
so-and-so' have a function which is the same in kind, e.g. a lyre, and
a good lyre-player, and so without qualification in all cases,
eminence in respect of goodness being idded to the name of the
function (for the function of a lyre-player is to play the lyre, and
that of a good lyre-player is to do so well): if this is the case,
and we state the function of man to be a certain kind of life, and
this to be an activity or actions of the soul implying a rational
principle, and the function of a good man to be the good and noble
performance of these, and if any action is well performed when it is
performed in accordance with the appropriate excellence: if this is
the case, human good turns out to be activity of soul in accordance
with virtue, and if there are more than one virtue, in accordance with
the best and most complete.

But we must add 'in a complete life.' For one swallow does not
make a summer, nor does one day; and so too one day, or a short
time, does not make a man blessed and happy.

Let this serve as an outline of the good; for we must presumably
first sketch it roughly, and then later fill in the details. But it
would seem that any one is capable of carrying on and articulating
what has once been well outlined, and that time is a good discoverer
or partner in such a work; to which facts the advances of the arts are
due; for any one can add what is lacking. And we must also remember
what has been said before, and not look for precision in all things
alike, but in each class of things such precision as accords with
the subject-matter, and so much as is appropriate to the inquiry.

Let this serve as an outline of the good; for we must presumably
first sketch it roughly, and then later fill in the details. But it
would seem that any one is capable of carrying on and articulating
what has once been well outlined, and that time is a good discoverer
or partner in such a work; to which facts the advances of the arts are
due; for any one can add what is lacking. And we must also remember
what has been said before, and not look for precision in all things
alike, but in each class of things such precision as accords with
the subject-matter, and so much as is appropriate to the inquiry.

For a carpenter and a geometer investigate the right angle in
different ways; the former does so in so far as the right angle is
useful for his work, while the latter inquires what it is or what sort
of thing it is; for he is a spectator of the truth. We must act in the
same way, then, in all other matters as well, that our main task may
not be subordinated to minor questions. Nor must we demand the cause
in all matters alike; it is enough in some cases that the fact be well
established, as in the case of the first principles; the fact is the
primary thing or first principle. Now of first principles we see
some by induction, some by perception, some by a certain
habituation, and others too in other ways. But each set of
principles we must try to investigate in the natural way, and we
must take pains to state them definitely, since they have a great
influence on what follows. For the beginning is thought to be more
than half of the whole, and many of the questions we ask are cleared
up by it.

とんでみないな。
うん、とんでみない。

性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

番のうという松買った、なのか。
とんでみない。

We must consider it, however, in the light not only of our
conclusion and our premisses, but also of what is commonly said
about it; for with a true view all the data harmonize, but with a
false one the facts soon clash. Now goods have been divided into three
classes, and some are described as external, others as relating to
soul or to body; we call those that relate to soul most properly and
truly goods, and psychical actions and activities we class as relating
to soul. Therefore our account must be sound, at least according to
this view, which is an old one and agreed on by philosophers. It is
correct also in that we identify the end with certain actions and
activities; for thus it falls among goods of the soul and not among
external goods. Another belief which harmonizes with our account is
that the happy man lives well and does well; for we have practically
defined happiness as a sort of good life and good action.

The
characteristics that are looked for in happiness seem also, all of
them, to belong to what we have defined happiness as being. For some
identify happiness with virtue, some with practical wisdom, others
with a kind of philosophic wisdom, others with these, or one of these,
accompanied by pleasure or not without pleasure; while others
include also external prosperity. Now some of these views have been
held by many men and men of old, others by a few eminent persons;
and it is not probable that either of these should be entirely
mistaken, but rather that they should be right in at least some one
respect or even in most respects.

With those who identify happiness with virtue or some one virtue our
account is in harmony; for to virtue belongs virtuous activity. But it
makes, perhaps, no small difference whether we place the chief good in
possession or in use, in state of mind or in activity. For the state
of mind may exist without producing any good result, as in a man who
is asleep or in some other way quite inactive, but the activity
cannot; for one who has the activity will of necessity be acting,
and acting well. And as in the Olympic Games it is not the most
beautiful and the strongest that are crowned but those who compete
(for it is some of these that are victorious), so those who act win,
and rightly win, the noble and good things in life.

Their life is also in itself pleasant. For pleasure is a state of
soul, and to each man that which he is said to be a lover of is
pleasant; e.g. not only is a horse pleasant to the lover of horses,
and a spectacle to the lover of sights, but also in the same way
just acts are pleasant to the lover of justice and in general virtuous
acts to the lover of virtue. Now for most men their pleasures are in
conflict with one another because these are not by nature pleasant,
but the lovers of what is noble find pleasant the things that are by
nature pleasant; and virtuous actions are such, so that these are
pleasant for such men as well as in their own nature.

Their life,
therefore, has no further need of pleasure as a sort of adventitious
charm, but has its pleasure in itself. For, besides what we have said,
the man who does not rejoice in noble actions is not even good;
since no one would call a man just who did not enjoy acting justly,
nor any man liberal who did not enjoy liberal actions; and similarly
in all other cases. If this is so, virtuous actions must be in
themselves pleasant. But they are also good and noble, and have each
of these attributes in the highest degree, since the good man judges
well about these attributes; his judgement is such as we have
described. Happiness then is the best, noblest, and most pleasant
thing in the world, and these attributes are not severed as in the
inscription at Delos-

Most noble is that which is justest, and best is health;
But pleasantest is it to win what we love.

For all these properties belong to the best activities; and these,
or one- the best- of these, we identify with happiness.
Yet evidently, as we said, it needs the external goods as well;
for it is impossible, or not easy, to do noble acts without the proper
equipment. In many actions we use friends and riches and political
power as instruments; and there are some things the lack of which
takes the lustre from happiness, as good birth, goodly children,
beauty; for the man who is very ugly in appearance or ill-born or
solitary and childless is not very likely to be happy, and perhaps a
man would be still less likely if he had thoroughly bad children or
friends or had lost good children or friends by death. As we said,
then, happiness seems to need this sort of prosperity in addition; for
which reason some identify happiness with good fortune, though
others identify it with virtue.

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
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ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

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昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

森下に習うこととか何一つねーわ。
氏ね。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている
性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

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ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
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すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな
コンドームの付け方は今が議論中だがこの森下千里の番組は卑劣で日本の
子供たちから性の価値観や性のモラルを外国の子供よりもはるかに低下さ
せて性のハードルを下げて２０１０年は高校生は一人も子供をつくれない
体になってしまう

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

【中国】計画出産用品展に「抗日」コンドームがお目見え [04/06]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1238996253/
4月4日、第1回北京国際計画出産用品展が中国国際展覧センターで盛大に開幕した。

この展示会に某避妊具メーカーが出展した「抗日」コンドームが、参観者の注目を集めていた。
（ＣＮＳＰＨＯＴＯ）


サーチナ/CNSPHOTO 2009/04/06 14:25
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0406&f=national_0406_024.shtml

写真
http://news.searchina.ne.jp/2009/0406/national_0406_024.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

再生できなかった

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
森下千里は今は封印された性病先生のドラマに一シーンだ有害番組の放送の再現は良くないな

森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

そのうち体育教師が自分のチンコ勃起させてゴムの付け方教えた

教える性教育に発展してびっくりする児童が激増するグロ時代になってくる恐れがあるな
今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

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森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

その問題の解決は、いたってかんたんだよ！！　魔女狩りやろうよ。
でなきゃ一生日本の性問題は解決しないよ。

日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな
中学生では保守系の学校では異常な感じだよなフェミニスト系かジェンダーフリーが入り込むとこんな風な性教育が多くなる子供はセックスづけになる
>>131解決策は森下千里のような女をなくすることだ

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

森高千里なら問題にならなかったのに

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

そのうち体育教師が自分のチンコ勃起させてゴムの付け方教えた
教える性教育に発展してびっくりする児童が激増するグロ時代になってくる恐れがあるな
今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている
性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ

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こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
森下千里は今は封印された性病先生のドラマに一シーンだ有害番組の放送の再現は良くないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里が教える正しいコンドームの付け方過激になる性教育意見を寄せてください
こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わってきた
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな

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日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな

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こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

そのうち体育教師が自分のチンコ勃起させてゴムの付け方教えた

教える性教育に発展してびっくりする児童が激増するグロ時代になってくる恐れがあるな
今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU

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すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。
そのうち体育教師が自分のチンコ勃起させてゴムの付け方教えた

教える性教育に発展してびっくりする児童が激増するグロ時代になってくる恐れがあるな
今の小学校の図書館にはエロ本以上の過激な性教育本が多くある
見てみると男女全裸でペニスをワギナの挿入した状態のデフォルメされた絵本
があふれかえっている
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
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森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
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しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
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日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
昔は処女は大切に守ろうから
今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
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森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

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患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
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性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
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森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
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患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
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森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
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患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
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性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
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ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
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こんな教育を行うから小学生も中学生も高校生も外国の子供よりも性の価値観や性のモラルの低下を起こして性のハードルが下がりとんでもない方向に子供たちの性が暴走しているわけだ。
日本女の醜悪さが伝わりました
森下千里は日本の子供たちの性を破壊して滅ぼす恐れが十分にありうるこれは今後要注意だテレビドラマでも許せないな
日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
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今の女子は処女では大恥だというからね
しかし男子は異性の性価値観は失っていない９５％の高校３年生男子が
結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでみないやつだな

とんでみないやつ？

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
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日本の女性の性の価値観がこんな教育では１８０度変わってしまうはずだ。
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結婚は処女でないといやだと答えているから結婚の大きな障害になる
森下千里は日本を滅ぼすとんでもないやつだな

性教育を過激化させてたやつは森下千里も一役買っていたかこの大バカ
森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
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すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

森下は顔からして、腹立つこいつ貧相顔で、何の取り柄もないｶｽ野郎で態度だけはでかい！
死ねカス

森下千里はこの映像の古さから何年も前からコンドーム着装を指導していたなこのドアホウだから日本の子は高校生までに９６％が性交を行いエイズや性感染症で来年は一人も子供が作れない高校生ばかりになるという恐ろしいデーターがでているのだ森下千里責任をとれ
http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
すればエイズ感染リスクは５０倍にいなるコンドーム一転張りの性教育に待ったをかけた性感染症が「不特定多数とセックスする風潮が原因か」 梅毒
患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

http://www.youtube.com/watch?v=SUTQzb2qrTU
森下千里がこんなコンドーム着装指導する限り増えるなクラミジアや梅毒はコンドームでも防げないコンドーム着装部以外から感染するものが多い感染
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患者、急増…特に２０〜２４歳女性は４年で３倍超にこれはコンドームさえ付ければ安全という安易な考えから起きている外国ではセックスする前にパ
ートナー両者が過去の性的接触や性感染症の感染がないことを確認してセックスするように義務付けられているコンドームは避妊具としか認めていない
これに対して日本はコンドームはすべてに番のうという松買った性教育が女性の性交経験率を上げて性感染症を激増させている。今の包括な性教育はや
めてアメリカのように自己抑制プログラムに切り替えないといけない。

　

【イギリス】サッカー場や理髪店でコンドームが無料で入手できるカード、13歳以上の少年に配布 [06/09]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1244546979/1

★コンドームが無料で入手できるカード、13歳以上の少年に配布へ−英国

コンドームを無料で入手できるカードが、英国全土の13歳以上の少年を対象に
配布されることとなった。未成年者の妊娠を防ぎ、避妊に対する責任感を向上
させることが目的。サン（電子版）など複数の英紙が伝えた。

提示すればサッカー場や理髪店などでコンドームを無料で受け取れるこのカード。
入手するには安全な性行為に関する講義を受けるだけという。

このカードはすでに一部自治体で配布されているが、児童・学校・家庭担当省では
年内をめどに13歳以上のすべての少年に配布することを計画している。性行為の
経験がある12歳以下の少年も対象になるという。

このカードを立案したのは、未成年者に対し避妊のアドバイスを行っている慈善団体
「Brook」。同代表を務めるサイモン・ブレーク氏は、カードの普及でコンドームの
使用が「当たり前のこと」になるとの見解を示している。

2009年06月09日16時00分 / 提供：Web-Tab
http://news.livedoor.com/article/detail/4193827/

モラルの無い人類は滅びればいいよ。

>>170賛成

姉妹ｽﾚをﾖﾛﾁｸﾋﾞ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/body/1248437063/

、

、

ＮＨＫに映像送ったら。

のどもと過ぎれば熱さ忘れず（笑）

ＮＨＫに抜擢されたのは、やっば売春か？森下千里、田村淳と付き合って、しかもＮＨＫに出れたのは、淳の口ききで、ＮＨＫのおえらいさんに森下千里を売ったか？（笑）

童貞が何を必死に煽ってるの？
まぁ、実際は何にも煽れてないんだけどね。

気持ち悪い奴がいるようだ

ＮＨＫ教育番組のＩＴ情報番組のレギュラーになってるよ、森下千里。

ＩＴも見下されたものだな、糞タレントの告知に使われ、国民の受信料から、糞タレントにギャラが支払われている。

コールセンターに言ったら、ＮＨＫ番組内で問題起こさなければいいってさ。乳の谷間写して（笑）

納豆く出来ないので、受信料解約した。さて、請求が来るかどうか？！

今更、賢くぶっても、所詮腐れグラビアタレント。

森下ブルマ
ttp://www.rupan.net/uploader/download/1251204897.zip

パス lh

焼肉田村は淳プロデュース？！

食中毒で自爆（笑）

森下千里、田村亮、あ、田村淳の相方の名前も亮だけど

フジテレビが肩いれすると思ったらゴルフね！！

番宣こみで、石川涼17歳にもコンドームの付け方教えちゃうのかな…

あの写真…石川涼記念すべき汚れウイルスに囲まれたフジサンケイクラッシック（笑）

森下千里奈落の底へどーぞどーぞ(^O^)

石川って童貞なのか？w