【トレンド】『プチ思想ブーム』がやってきた？ [09/26]

暗くて重くて難解、そしてエラそう。そんな印象から、遠ざけられて久しい思想業界の
周辺が、ちょっぴり活気を帯びてきた。思想関連の書籍がベストセラーになり、若手
論客が活躍し、新たな学びの場も立ち上がっている。人々に届くカジュアルな手法を
模索する「プチ思想ブーム」の実像を探った。

昨年、話題を集めた的場昭弘・神奈川大学教授（経済学）の『超訳「資本論」』
（祥伝社新書）。売り上げは３巻あわせて約８万部に達している。

その的場さんが今夏出したのが『とっさのマルクス』（幻冬舎）だ。「働けば働くほど
奪われるもの」（『経済学・哲学草稿』）、「頭でっかちに溺（おぼ）れるな」
（『ドイツ・イデオロギー』）……。おすすめフレーズの意訳が大きくページを飾り、
「あなたを守る名言集」とうたう。

「ベルリンの壁崩壊後、日本ではマルクス研究者が見事に自粛した。若者がマルクスと
出会う場を、と思った」

古今の思想家を知りたい、という機運は、マルクスに限らない。読みやすい訳が評判の
光文社古典新訳文庫は、カント『永遠平和のために／啓蒙とは何か』を筆頭に、ニーチェ、
フロイトらが人気を博す。

「一般の人が読める訳文が提供されていなかっただけで、読みたい人はいたんです」
と同文庫の駒井稔編集長。

昨春、批評家の東浩紀さん、社会学者の北田暁大さんという３０代の有力論客が編者と
して企画した『思想地図』（ＮＨＫブックス別巻）も、３号の現在まで、１万〜１万
５千部を維持している。ナショナリズムや世代の問題も取り上げたが、好評だったのは、
ＩＴ空間と権力、自由の関係性を考える「アーキテクチャ」の特集。保守やリベラルと
いった政治的色分けでは論じきれない最前線の課題を、サブカル的な手法も含め、
様々に切り込んだ競作だった。

受け手はどんな思いなのだろう。若手の人文・社会科学のネットワークで、一般読者への
メールマガジンやセミナーも開催する「シノドス」（芹沢一也代表）。週末、経済学者
の飯田泰之さんの講座に７５００円を払って参加したＩＴ企業勤務の男性（３６）は
「新分野である自分の業界が、資本主義の危機の中どう動いていくのか知りたかった」
と言う。思想というと、べたべたした、価値観のぶつかりあいを思い起こして苦手だ。
困難な時代を把握する知識として、サバイバルのための技術でありツールとして、
講座を活用したいと話す。

一方、「お勉強」とは別の方向の思想の場をめざす動きも注目されている。東京・四谷で
この夏に開講した「くくのち学舎」。農業や手仕事といった話題から、資本主義や環境
問題のゆくえを探る講座に、すでにのべ４００人の若者が参加した。

※もう少し続きます。

◎ソース　http://book.asahi.com/clip/TKY200909260077.html

>>1の続き

宗教学者の中沢新一さんが「舎長」ではあるが、企画を担うのは様々な職業に就く若者
たち。事務局を務める編集者の淵上周平さん（３５）は、ハウツーものが蔓延（まんえん）
する世相への疑問を語る。「地球にやさしく、といった『良いこと』を求めたがる風潮
にも、あらがいたい。それ自体は否定しませんが、結論を急いで、覆い隠されてしまう
ものが多いように思うから。踏みとどまって根っこを考え続けることが、大切だと思い
ます」

どう生きるか。迷える２０〜３０代をターゲットに、今月刊行が始まった『双書Ｚｅｒｏ』
（筑摩書房）のねらいも、そこにあるという。若手研究者が問題に取り組んだ動機など、
「ナマの部分」を盛り込む。「専門知が専門知のままでないことを実践としてみせたい」
と、編集長の石島裕之さん。

厳しい時代を生き抜くため役に立つツールと、実存のよりどころと。こうした志向に
下支えされたブームに対しては、辛口の見方もある。８０年代から２０００年代の
思想の見取り図を描いた『ニッポンの思想』（講談社現代新書）がベストセラーの
批評家、佐々木敦さんは、現在のメーンの思想状況は部数重視の市場主義が強まり、
一様になって「面白くない」と言う。

一般向けの入門書もある仲正昌樹・金沢大学教授（政治思想）も、「自戒をこめて」
としつつ、現在の「ブーム」で展開されている言説の中身のレベルは決して高くない、
と断じる。思想メディアが読者の悩みや関心を聞いてあげる、そういうサービスが
欠かせなくなった時代の結果だと。

「今の日本は本当にエリートがいなくなった。モーツァルトが出ないと、全体も崩壊
する」

冒頭の的場さんも、名言集は「ノリすぎ」だったとも言う。「思想は、本質的に
『危険なもの』ですから」。次の著書は『超訳「資本論」』の逆、わずか１３ページの
「共産党宣言」を詳細に論じる専門家向けにする。

思想とは何か、その役割は？　答えは容易に出そうにない。

>>2
>中沢新一さん

あ〜…

次は宗教にのめりこむ
おそろしやおそろしや

二回読んだが
なにがなんだかさっぱりわけわからん

俺がまんがで読破シリーズでいろいろ読み始めたからそろそろこう言う事になると思ってた。

いやもう、マルクスとかいいから・・・
ウヨにせよサヨにせよ
アホが政治に興味を持つとロクなことにならん
この２ちゃんねるがいい証拠だよ

ゴーマニズムのマネか

2chは年中思想ブームだよね

日本の死相ブームと聞いて

マルクス兄弟って思想家なのか

批評家の東浩紀さん、社会学者の北田暁大さん、この二人に共通してるのは、
２ｃｈで大うそつきと騒がれた切込隊長と関わったこと。

フロイトを読むんだったら仏教の本読んだ方が良いよ。

マルクスの『ブリュメール十八日』はウヨサヨ関係なく楽しめるぞ

>>13
宗教、仏教だったら、むしろユングだな。

>>2

中沢新一は、オウム真理教で教典をまとめ上げ、信者獲得に大いに貢献した大悪党。
オウム事件にて何の罪にも問われなかった。
事件後は潜めたが近年、爆笑問題の太田との共著「憲法9条を世界遺産に」で顔を出し始めた。

思想って麻生以上のレベルの高度な思想は日本には存在しないけどな

若者に共産思想の啓蒙か
今デモやってるのはジジババばかりだもんなｗ

思ひて学ばざれざ則ち危うし

麻生って誰だ？
総理大臣しか知らん

>>20
元総理大臣だけど？

>>17
コレか、初めて知ったぞ

麻生義輝
1901‐1938
昭和時代前期の美学者、哲学史家。
明治34年7月10日生まれ。昭和2年文芸解放社の結成に参加し、アナーキストとして活躍。5年帝国音楽学校、
7年帝国美術学校の教授となる。「西周(にし‐あまね)哲学著作集」の編集にあたった。昭和13年10月11日死去。
38歳。大分県出身。東京帝大卒。筆名は麻生義。著作に「近世日本哲学史」、訳書にクロポトキン「近代国家論」。

思想主義なんてモンは所詮その人間の精神的充足を得る為のモノでしかないからなぁ
まあそれを利用する奴と飲み込まれる奴に分かれるんだが
人間ってのは横着だから、つい思考を思想に仮託させてしまうトコがある
その方が楽だからな。現実や結果は別として

まあ自分を見つめなおす道具としてはいいかもしれん

>>13平凡だけど「歎異抄」はよかったな。ガキの頃読んで視野が広がった
あれが鎌倉時代の日本人が書いたものとは信じられんかったな

ちなみに私はベーコンが好きだ
英語訳がwebにて無料で見れるのもいいところ
勿論食べ物の方のベーコンも好きだ

脳科学が進歩してきたし
フロイトももう時代遅れな感じがするけどどうなんだろ

本１冊読んだだけで思想ｗ
カルチャーセンターで思想ｗ

現代思想はつまらん
神頼みのデカルトには失望した
個人的な哲学的命題はもじゃもじゃ茂木が匙投げてた

俺の哲学は終わった

見事にドイツ系のエセ思想ばかりでﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

占いブームと同じレベルｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>25
夢分析とか精神分析に関してはそうかもしれないけど、哲学に関しては時代遅れってのはないんじゃない？
弁証法でいうと批判されて止揚されていく限り、つまり言及されてる限り生きてる哲学と言えると思うんだ(´・ω・｀)

あと>>1
プチとか言うんじゃねえ

思想ってのはある種の宗教。
それを信じるってこと。
哲学とはまるで別物。
哲学は徹底的に論理。
科学の非論理性さえ指摘するほど厳密なもの。

魔法使いになれますでしょうか

フロイトなんか読む価値なし
価値なしどころか害悪しかない

>>28
堂目卓生『アダム・スミス』も評判をとった本で、日系経済図書賞やサントリー学芸賞もとった
古典をないがしろにしてきた風潮に揺り戻しがみられるのは確かだわ

>>25
こういうアホが多い。
脳科学や心理学はほとんどが擬似科学。
あと何十年かしたらその非論理性が明らかになるよ。
すでに科学者の間からそういう指摘がたくさん出てるしね。

>>27
デカルトは神なんぞ頼ってない。
哲学は神なんぞにまるで頼ってない。
ただ論理の限界を超えた場所に「神」という名前をつけてるだけ。

>>24
鶏肉を冷凍保存しようとして、鶏の腹に雪を詰めてたら自分が凍死した人か

>>32
言ってることはアホらしいけどそのIDには敬服するわ

経済にのめりこんでるのも思想にのめりこんでるのも傍目には同じ
団塊見てるとそう思う
こんなだったら哲学書でも読めばいいのにと思うが
最近の日本人の大半はイデオロギーと哲学の区別すら付いてないし
思想と宗教の区別も出来ないみたいだからな

西洋思想は東洋人には合わない
論語で十分

プチとかブームとかいう単語が付くと途端に安っぽく聞こえるのは何故だろう

また捏造ブームか！

思想なんて、居酒屋で管巻いているおやじのたわごとでしかないいんだよ

要するにブームを作って関連書籍やら難やらで小銭を稼ぎたいということですね

>>7
誰も政治に興味持たなかったからアホが政治家になってｇｄｇｄなんだろ。

マスコミの自称ブームにうんざり

これは今までのようなブームじゃないな。
この国で起こるブームはたいてい新興宗教そのものでしかなかった。
今回の危機に直面してようやく日本人も物事の本質を見ようとしている。

>>37
それはまそうだな、哲学もイデオロギーそのものだが、
その辺の基礎的なことが一般に理解されていない。
日本のように義務教育や高校で思想や宗教に全くふれない
国も珍しい。歴史の裏には常にこの思想とイデオロギーが
存在するのだが。

思想業界・・・？

こうしてスピリチュアルブームを作ろうというための布石
ん？もうすでにブームは過ぎ去っていましたね

> 「思想は、本質的に『危険なもの』ですから」。

『共産主義黒書』を読むと、危険すぎだって思うよなw

【あっぱれ！朝日新聞（笑）】　Ｗａｃ ｂｕｎｋｏ　Ｂ−１０６
勝谷誠彦（著）　ワック　2009/09

朝日新聞が最も嫌がる男、勝谷誠彦がおくる「朝日新聞観劇記」。
発行部数を水増ししながら食品偽装を叩き、記者クラブを続けながら土建屋の談合を糾弾。
中国・韓国への土下座をきっちり決める一方、靖国・自衛隊叩きも忘れない。
「ジャーナリスト宣言」が聞いて呆れる、朝日新聞の行状をご覧あれ！

翻訳本でもいいから、ちゃんと原書読めよ
誰かが要約したもので納得すんなとｗ

カルト

『思想地図』面白い。
読んでると胸が熱くなって頭がすっきりと
して、いろんなわだかまりが消えていく。
気持ちが軽くなる。

まんが版資本論なら読んだよ。
資本論はチーズ工場の話なんだよ。

いよいよ昭和初期の世相に似てきたなｗ
これからのマーケティングは「1930年代」がキーだなｗ

>>38
儒学も日本人の感覚には合わんよ。
江戸の２世紀半に渡って幕府の推奨思想だったにもかかわらず、
結局根付かなかったんだからｗ

ソビエト　⇒　共産主義を放棄し現在経済ロシア帝国まっしぐら
中国　⇒　経済では共産主義を放棄、現在中華帝国構築にまっしぐら
北朝鮮　⇒　共産主義を利用した中世期の封建国家モデル、世界最貧国

マルクスよお前はすでに死んでいる

>>11
穴兄弟じゃないか？

>>55
思想が、その国に根付いたと判断する物差しって何だ？
匿名掲示板だからって適当なことを書くと殺すぞ

原書を読まなければ価値は無い。。。

思想をブーム扱いするな！煽動主義者どもの癖に！

いしひさいち「現代思想の遭難者たち」を読むと思想なんてもうどうでもよくなる

>>58
儒教が根付いてたら藩主が狂ったからと言って無理隠居させるなど有り得んわｗ
むろん、村が困窮しても姥捨てなど絶対許されんし、後桜町天皇のように例え１代でも
女帝が認められることは無い。
つか、おまえこそ実際は論語も読んだこと無いくせに適当なこと書いてるんだろｗ

『資本論』を、レベルを落とさずに萌えマンガにしてほしいお。

>>62
そもそも思想が国家に根付くとは？という話をしているんだよ
あり得ないだろ
思想は、明徳を明らかにする事なんだから

↑
ネトウヨ

ブサヨ
↓

>>62
思想は国家に根付かない
人物に根付くんだよ
学問をした人に根付くんだよ
そこがお前の間違っている点だ
国家に根付く思想など人類は持っていない
思想は人物に根付く
俺は国家の話なんて一度もしていない
思想は、明徳を明らかにする事なんだから

>>62
だから、思想とは国家ではなく人間だという事
俺が最初に言っている通り
西洋人と東洋人という事
そして東洋人には東洋思想が合うという事
国家に合う思想なんて無い
国家に思想なんてない
国家に心なんてない
あくまでも思想は人間の物ですから

>>64
平たく言うと「善の感覚」なんだよ。
まともなイスラム教徒が豚肉食えないのと同じ事だ。
口先でなんと言おうと感覚レベルで「思想上の悪」に拒否感が働かないなら
そんなもん根付いてるとは言わん。
大陸の慣習から出た社会通念上の善と日本の社会通念上の善とは根本的に
ずれてるんだよ。
だから儒教もキリスト教も日本じゃ広まらない。あくまで「教養としての知識」だけだｗ

アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

どうみてもウンチクブームの亜種

>>68
思想は広まる物じゃないよ
宗教と思想を勘違いしているねキミは

思想は、南無妙法蓮華経、南無阿弥陀仏というだけでいいという物じゃない
長い間、勉強してやっとできるかできないかが思想だ

だから、思想は絶対に広まらない
キミは思想と宗教を混同している

安保世代の思想や行動原理は凶悪な宗教そのもの

>>71
基本はどっちも世界観の構成術に過ぎんよ。
あえて違いを見つけるならロジックの最終点を超越的存在に投げるか
投げないかぐらいだｗ

>>73
そんな事を言ってるんじゃないんだよ
明徳を明らかにする事を言ってるんだよ
一生をかけて人間は明徳を明らかにする
それが思想なんだよ
人は人、自分は自分
まず、自分の明徳を明らかにする事が思想じゃないか

キミは馬鹿なくせに、すぐ、国家とか世界とか言いたがる
まずは、自分の明徳を明らかにする
それが思想です

>>58
通報しました。
本当に迂闊な書き込みはよくないよね！
刑務所で反省してくださいｗ

プチ思想？

プチをつけていいのは
「プチブル」
だけよ。

昨日の朝のワイドショーで「友愛思想」とか言ってたけど、その方向の記事？

中沢新一はオウム真理教の理論的支柱であったらしい。
（『スピリチュアリズム』苫米地英人著）
メディアに出てくるべきでは無い。

>>63
原書が読みたくなるように作ればいい
そして原書を読んでいれば更に面白く読めるというのが理想

>>74
まあ、とりあえず、おまえさんが「思想」を社会と切り離した個人的なものと
勝手に定義するのを良しとしよう。
だが、その場合には東洋思想とか西洋思想などのように社会環境を背景とした思想という概念は
成立せず、故におまえさんは最初の書き込み>>38を自分で否定することになるわけだがｗ

>>28
堵愚慧螺を知らんようだね？ｗｗ

七つの思想を持っている七思想仮面の時代が来た！

>>43
群集は血の巡りが悪い政治家のようなもの

哲学だよ哲学

>>80
社会と切り離してないよ
明徳を明らかにすると言ってるだけだよ
人間を社会と切り離す馬鹿はいないだろ
キミは何を言ってるのかな
高校中退の俺より馬鹿だな

思想ブームねえ・・・
まあ俺だったらレーニン「国家と革命」とオーウェル「1984」をセットにして売るね
後者は「動物農場」でもいいけど

たとえばこの2冊だけ読んで、あとは自分の頭で考えられないなら
その人にとって「思想」なんてものは無用だよ
つべこべ言わずに安月給でぶっ倒れるまで働いたらいいよ

>>66
国家というのがそもそも思想だと思うが…

やっぱり日本のインテリは「思想」というと「西洋思想」を連想する人が多いみたいだね

まぁ昔の本は今と表現の仕方も違うからな。分かりやすく説明してくれる本が売れるのは当たり前かと。
あれを原文のまま読むのは現代人に酷かなあ

俺の部屋に「人は仁義を以って栄える」という土佐の武市半平太が切腹するときに言った言葉を、
頭山満が書いた書が掛けてある
やっぱり東洋思想が落ち着くね

>>90
思想は思想だろ
東洋西洋分けて東洋がいいとか言ってる段階で偏向すぎる気がする

>>89
そんなに酷というわけではないはずなんだけど、
哲学書とか思想書というと、どうしても身構えてしまうところがあるからね。
分からないところはそのままに、雑誌読むのと同じ感覚でずんずん読み通してみれば、
それなりに面白いところや共感？のようなものを感じる部分もあって、それなりに面白いんだけど。

「三万年の死の教え」

イデオロギー
アイデオロジー
机上の空論

＞批評家の東浩紀さん、社会学者の北田暁大さん

くっさーｗｗｗｗｗｗｗ

友愛

プチ唯物論

というか、ビジネス板の人が感銘を受けた思想書って何？

おれ、アリストテレスの『自然学』。時間論の本。

え？ビジ板で資本論諳んじてない奴っているの？

>>8
ゴーマニズムは哲学・思想とは無関係。

ネガティブ妄想ゲームならいつもやってるが。

COCO壱の社長の本でも読んでろ

日経新聞読んだほうがマシかも
(´・ω・｀)

子曰、学而不思則罔、思而不学則殆。

>>98
色々読んで最終的にこう思って生きてるのが賢明って思ったのは哲学入門にあった鬼の話し
鬼が旅人に出会って話し込んだ後結局食べてしまうんだが
気が付くと鬼は自分がもとの鬼なのか旅人なのか残ったのはどっちなのか分らなくて苦しむって話しが印象的だった。

経済でも思想でも宗教でも、自分は何にも振り回されないで生きているって思って居る瞬間に
実は何かを盲信しているかも知れないってこと。
哲学書の原書と同時期にアシモフの科学読本だのアィンシュタインだの読んだせいもあるかもしれないが。
散々カントだのデカルトだのサルトルだの浅田ダメ章だの一周して今思うことは鬼の話し。
原書に触れることはいいことだが、それを丸呑みすると自分が消えるかもしれないってこと。
だかどんな人間も何がしかの信条や思想を少しずつ食わずに社会生活するのは難しいってこと。
小泉政権時代の経済思想とか信じているのも実は共産主義とそんなに変わりない気がするなあ。

「ツァラトストラ」を竹山道雄訳で読めないヤツはゆとり。

超創会ブームがやってきた？

>>106
誰の訳か忘れたが、
大昔、高校生の時分に上巻だけ全部読んだ。

「これ書いた人、友達いないよね」で終了。
あとから調べれば、図星でしたｗ

真・女神転生の方が思想ゲーム


しかも　単純に　ロウ　善　カオス　悪　じゃないからなｗ

役小角ぐらい知らないと話にならんよな

>>106
（自分自身の定義する）「馬鹿は嫌いだ」という、
おまいさんの気持ちは、分からんでもない。
しかし、そのうちに自分自身の肉眼で、自分の後頭部を
直接見たくなると思うけど。

＞『プチ思想ブーム』
もう名前からして脳みそ使ってないだろｗ

プチ実存

マスゴミの捏造

なんでわざわざ難しく書くの？

思想が無い民主党を選ぶという思想か。

エンゲルスがいいぞ
いっとくがエンゲルじゃないぞｗ

現代思想（笑）なんか読んでる奴は負け組。
勝ち組のオッサンは渡辺淳一読んでバリバリ働いて稼いでる。

単純に失業者が増えて暇だから難しい本でも読むかという話
この流れで　結局革命家と煽動家がｗｗｗ

理系学生だったころ、
雑誌の現代思想（笑）で数年前に取り上げられたターム（複数）を
教授がさも新しげに使っていたなあ。

古いのです。本郷には学力的にひれ伏すばかりですが、秀才にしては古いのです。

美人だった池田晶子だけ読めば十分

【初音ミク】燃ゆる大空
http://www.youtube.com/watch?v=8E5FsGSJqJU&feature=related

猪口邦子だって昔はかわいかった。小学校の国語の教科書に顔写真が載ってて、萌えたｗ

扇千景だって昔は美人だった。

今は阿川佐和子が好きです。

はいはい、きてないから

シャハトや高橋是清の足跡書いた本が欲しい。
資産バブルと賃金デフレが同時に来るって恐慌だぞ。
対処のヒントがあるかも知れん。

>>118
日本の場合馬鹿になり切れる方が稼げるだろうな

人と人とのつながりをありがたがる時代は終わりにしてほしい
正しい方法で犬を可愛がるとなつくのと同じだから

思想だけ先走って現実が見えなくなったら意味がねーけどなｗ

>>127
無人島に住めばいい

なんつーか、サヨ必死だな。

オウムの教義を完成させてオウムを宗教教団たらしめた
中沢新一をひっとらえろ！
中沢新一を吊るし首にしろ！

自殺にも殺人にもエクスタシーがあるとして肯定する
中沢新一を全裸にして渋谷駅前で磔にしろ！
中沢新一を切り刻んでサラミに混ぜてアメリカに売りつけろ！

まず入門レベルの論理学をやった方が良い。

名門一族なのかもしらんが、中沢は落ちこぼれだわなあ。

>>123
　そいつらが思想となんの関係が？

>>134
思想には関係はない。
萌えるか萌えないかだ。

滝クリが降板したと訊いて人生やめようかと思った。

わが日本の誇りなれ　

愛国行進曲
http://www.youtube.com/watch?v=bwys5UgiDZ8

かわいい女の子だなあ

→まてよこないだ見かけた子のほうが
→いやあれだって整形かもよ
→でもおっぱいがって豊胸かもよ
→かわいいつったて中学生から見たらオバハン
→やっぱアニキャラがって描いてるのは男

（中略）

→そもそも女って存在すんの
→いやそれは俺の負け惜しみ
→いやよく考えたら俺って俺じゃなくてもいいよな
→え？その「俺じゃなくてもいい」と思っているのは誰なんだ

　　　　 |
　 　＼　　__　　／
　 　＿　（ｍ）　＿ﾋﾟｺｰﾝ
　 　　　　|ミ|
　 　 ／ 　｀´　 ＼　　　　ｺｷﾞﾄ　ｴﾙｺﾞ　ｽﾑ！！！
　　　　　('A`)
　　　　　ノヽノヽ
　　　　　　　くく

田中マルクス

なんでもプチなんですね...

>>137
カーテシアン座標を考え付いた奴は偉いが

そこから何百年？
数年前から、映画を見ても「おまいの住んでいるのは仮想現実だ」みたいなテーマばっかりで
映画が嫌いになった。

ほとんどの人がそういうやや難しめの本を読んでる自分が好きという感じだと思う。
1%くらいの人が本当に現代の時代感を捉えようとして読んでると思う。

前者の人は何も肥やしにはならないが、本の売上が良くなる分、社会の役に立っているんじゃないでしょうか。

善の研究の意味が分かるやつがいたら神。

あれが同じ日本語の文章とはどうしても思えん。

　 　　　 　　　　 |
　 　　　 　＼　　__　　／
　 　　　 　＿　（ｍ）　＿ﾋﾟｺｰﾝ
　 　　　 　　　　|ミ|　　　　神ﾊ　ｼﾝﾀﾞ！　　　　　　　　　
　 　　　 　 ／ 　｀´　 ＼
　　　　　　　　 ∧ ∧
　　　　　　　　(・∀ ・)
　　　　　　　　ノ(　　)ヽ
　　　　　　　　　<　 >

　 　　　 　＼　　　　　／
　 　　　 　＿　｀ﾞ｀･;`'　＿ﾊﾞﾁｭ--ﾝ
　 　　　 　　　　｀ﾞ｀･;`
　 　　　 　 ／ 　｀´　 ＼
　　　　　　　　 ∧ ∧
　　　　　　　　(・∀ ・)
　　　　　　　　ノ(　　)ヽ
　　　　　　　　　<　 >


　　　　　　　　 ∧ ∧
　　　　　　　　(・∀ ・)　＜永劫回帰
　　　　　　　　ノ(　　)ヽ
　　　　　　　　　<　 >

善の研究はわかりやすいほうだ。
絶対矛盾的自己同一、なんて1日３回となえれば1週間でわかってくる。

頭にプチとか付けんのやめろよ
そのうち人生にプチが付いちまうぞ

ガックリくるほどペチャパイなのにw
http://www.youtube.com/watch?v=44y5OdrPHgY&feature=related

長年、思想を齧ってきて、ようやくパイズリが何よりも好きだということがわかった。

ねーよ

ジークムントはエロオヤジ♪



アニメの歌にまでなるんだから本当にブームなんだろうかｗ

思想なんて難しく考えなくてもいいのに。
漫画読むのとおなじくらいワクワクしながら
読める「思想地図」は本当に面白い。

マスゴミの言う「静かなブーム」が実際にあったためしがない

ルソーとオーウェル読んで、社会ってなんだろうと考えるといい。

今の日本はやたら国家権力が介入しやがる。
毎日のように未成年と付き合った大人が逮捕される国なんておかしい。
社会契約の観点からすれば、そういうことには誰も文句をいうべきではないのだ。

>>152
ロリコンの自己弁護乙

>>153
３０歳のババアのエロビデオで
疑似児童ポルノで捕まる国日本ｗ

援交だって強姦でもないのに
股開いたガキはお咎めなしで
男だけ名前報道されて晒し者。

>>154
モザイク無しで捕まった奴が
擬似児童ポルノでつかまった！って騒いでるだけ。
それを知ってるくせにお前も嘘をついている。

>>155
はぁ？業者側はわいせつ画像で有る事自体否定してる訳だが
ググレば判るウソをなぜ付くの？どうしてそんなに必死なの？

http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090917/crm0909171156007-n1.htm
>警視庁によると、少女のように見える成人女優を使った「疑似児童ポルノ」作品が摘発されたのは、全国で初めて。

http://www.asahi.com/national/update/0917/TKY200909170179.html
>容姿が幼く見える成人女性のわいせつな姿を撮影した「疑似児童ポルノ」の
>ＤＶＤをアダルトショップに卸したとして、警視庁は、・・・

容姿が幼く見えれば問答無用で疑似児童ポルノ
で誰が判定してるんだ？
その内寝たきりの１００才のババアを映したビデオでも
疑似児童ポルノだって警察に捕まるかもなｗｗｗ

ちゃんとモザイクで修正されていればつかまらない。

ペテン師が思想家の名を引用するから
思想家もペテン師扱いされる。

この前まで蟹工船ブームと言ってたのに･･･

asahiの捏造報道にﾌｲﾀwwww
ここまでやらかしてでも捏造報道したいのかw

朝日新聞社発行
『我が捏造』

好評発売中www

>>158
モザイクが有れば捕まりませんなんてどこに書いてあるんだ？
嘘八百並べて何でそこまで必死なんだ？

やってきてないと思います

ただでさえ生活保護だの最低賃金だの労組だの
共産主義的な思想から生まれた悪習が国や企業を苦しめている日本なのに
なんでこんなもん広めようとするかなぁ
こんなの競争を阻害してグローバル化の足枷にしかならないわけで
ソ連が近かったせいで可決された悪法をいかに無くすかを考えるべきなのに
ソ連が崩壊した今になって日本人が国を売りますか

>>1
「ブーム」と言えるほどの部数か？
とも思うけどな。

ゲルト・エンゲルス

>>164
思想や哲学関係で8万部なら、ある程度ブームと言える。
出版業界じゃ、ジャンルに限らず1万部越えれば赤飯炊くレベルらしい。
ミリオン出ると、それでビル建つって言われてる。

ヤラセ記事さんくす
岩波文庫の初版がはけたら一万部
あれって、いちいち「ブーム」になってるかｗ
超訳資本論なんてキワモノより余程真っ当な物ばかりだが

　
宅間 守 さんの説法をまとめた新書はまだか。

きっと人類史に残る偉大な思想書となろう。

こんなブームが来たらますます社会復帰が遅れるな。
それとも狙ってるのか？

>>168
苗字と名前の間を空けてるのは何のため？

主体思想の講座なら、

毎日ラジオでやってるぞ。

人が容易く理解できるようなものに価値などない。

>>171
チョソンの声放送ですね。

師走を「しそう」って呼んでた奴いたな。

12月になれば師走ブーム

ウェーバーの著作はいまなお教えられるところが多いけどな
とくに近代化と官僚制の発達が不可分のものだってあたりは

>>98
最近だと、
カール・ポパー　「よりよき世界を求めて」　かなー

難しいことをこねくり回す本より
プラトンあたりを読んだほうが面白いだろう

俺はポパーなんてタレブの本読むまで名前もしらんかった

理学系出身だから科哲に興味はあるっちゃああるが、ぜんぜん読まんなあ。

文系出のｶｰﾁｬﾝが、親戚の遺品整理か何かで古本屋に売りに行ったという。
J('ｰ`)し「ゲーテ全集、二束三文だったわ」
('A`)「ギョェテ読む人間なんて、この時代めったにいないだろう」

読むような奇特な人は原語版、あるいは英訳をアマゾンあたりで買うだろうしなあ。

堵愚慧螺を知らんようだなｗ

>>179
＞この時代

ゲーテはゲーテが生きた時代に生きていたからこそゲーテであり得たのであって、
ゲーテがこの時代に生きていたとしてもゲーテであり得たのであろうか。

たぶん派遣でIT土方かピペドやってたと思うよ。

>>167
今時、岩波文庫の初版が1万部はけるって、滅多にないぞｗ
それに岩波は買切制だから、一般の出版社とは事情が違う。

>>182
ゲーテは資産家の息子だったから、
勝ち組ニートなんじゃね？

そっか。アパート経営か。

★☆★☆★　工　作　員　だ　ョ　！　全　員　集　合　★☆★☆★


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プチなんたらに碌なもんはない
例外はプチプチくらい