靖国神社は日本の聖地。反日の道具に使うな！28

>>951
で、あんたは靖国に祀られたいの？

>>952

は？馬鹿じゃねーのその質問。

警察官に「殉死して二階級特進したいの？」って言ってるのと同じだぞ。
やっぱカスだな。

>>945
お呼びがかかったら戦場でもどこでも行くし、そこで死んだら祀られる。
それだけのこと。国民として当たり前のことだし、最高の名誉とも思わない。

大仰な物言いはしたくないね。
実際に戦争になったら、俺は俺の技術で協力することになるだろうと思う。

日本の右翼勢力は、靖国神社の第2次大戦戦犯を参拝する合法性についての問題で、参拝によって東京裁判（極東国際軍事裁判）を否定し、
日本政府の戦争犯罪を水に流そうと目論み、詭弁を弄している。右翼勢力は、東京裁判は戦勝国が敗戦国に行った裁判であり、国際法に反し、
日本に対し不公平だったと公言するのだ。日本が東京裁判の結果を受け入れたのは、裁判そのものを受け入れたわけでも、判決の事実を
受け入れたわけでもなく、圧力に屈して受け入れた結果だという。
このような見解はでたらめであり、国際法にも反している。正義の東京裁判は、罪名、裁判の手順、裁判の過程など各方面において、
すべて充分な合法性を持っていた。
東京裁判が依拠した法律の文書は、主に英米中の3国首脳が発布した「ポツダム宣言」、その前に米ソなどが発布したファシズム戦争の
犯罪を罰する声明、さらに日本占領連合国最高司令官のマッカーサーが発布した「特別通告」と「極東国際軍事裁判憲章」などだ。
東京裁判では、連合国が「平和に対する罪」「戦争犯罪」「人道に対する罪」などの罪名を確立した。日本の右翼勢力の観点に立つと、
東京裁判の前にはこのような罪名は全く存在しなかったから、「遡及立法（事後法）の禁止」の原則に照らせば、日本と、それに関する
個人に上述の罪名は適用できないという。

この観点は、全くのでたらめだ。東京裁判はまず最初に、ニュルンベルク裁判でも東京裁判でも、戦争犯罪の罪名を法廷が新たに作らないと
明確に指摘したが、これは「侵略戦争は国際犯罪である」という国際法の原則を行動によってちょうどよい時期に宣言しただけだ。
なぜなら、戦争犯罪については、第一次世界大戦後のベルサイユ講和条約の中に、すでに体現されているからだ。皮肉なことに、
日本もベルサイユ講和条約の締約国である。同講和条約227条の規定に基づいて、締約国は米、英、仏、伊、日の5カ国から成る特別法廷を構成し、
前ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世が国際的な人道主義と条約に違反したとして戦争犯罪を追及した。これはやはり、戦勝国による敗戦国に対する裁判であり、
日本は当時戦勝国だっただけなのだ。日本について言えば、戦勝国だった当時の裁判を、国際法に合うとなぜ言えるのだろうか？
合法的に個人の責任を追及したと、なぜ言えるのだろうか？
従って、東京裁判の合法性と正義を簡単に否定することはできない。もしも東京裁判に法的な欠陥があったとすれば、
それは東京裁判がニュルンベルク裁判ほど全面的かつ徹底的に行われなかったということだ。東京裁判について、
遺憾な点と言わざるを得ない。

>>953
まともに答えられませんなあ。

皆さん、これが「靖国は日本の聖地」
とかぬかしてる連中の実態だよ。

コピペってサヨばっかだな

>>957

まともでない質問にまともに答えられるかアホ。
自衛隊員が靖国に祀られたくて隊員になったとでも思ってるのか？

>>954
ああ、立派ですね。
ゴミみたいな「右翼」とはちがうね。
私は、立場は違うけど、
あなたのような人には敬意を払います。

>>957

悪いけど、ごくまともな答えではなかろうか。

そもそも靖国は「霊園」ではないし。

>>960
オレはどんな謗りを受けても罵られても
生き延びたい。
戦争で死ぬのは犬死だから。

>>962

お前は生まれながらの奴隷だから、もう死んでるようなモンなんだよ

右翼の聖地呼ばわりされてるが、靖国は日清戦争以降「殉国した国民の聖地」でしかないぞ。右翼も左翼も関係ない。

神道の体裁を採ってはいるが、現在においては儀礼的な権威付け以上の意味はないと言えるだろう（何らかのリチュアルが必要だからあの体裁だというだけじゃないか？）。

戦地において国民として死んだ者すべてを祀るためだけに存在してきてるんだから、靖国を批判するのは国民国家批判とイコールではないか？

天皇の靖国参拝求めた
外相発言の波紋
首相参拝が「露払い」役
“靖国史観を国論に”の狙い
　麻生太郎外相が二十八日に名古屋市内で行った講演で、「英霊の方からしてみると、天皇陛下のために『万歳』と言ったんであって
『総理万歳』と言った人はゼロ。だったら天皇陛下の参拝が一番なんだ」と発言したことが新たな波紋を呼んでいます。
■靖国派の願望
　「首相参拝から天皇親拝の実現を」というのは靖国派の強い願望であり、侵略戦争肯定の歴史観を国家公認にするための基本戦略です。
　靖国神社の戦争博物館・遊就館内に事務所がある「英霊にこたえる会」は一九九九年、「（国会、内閣、裁判所）三権の長等の
靖国神社公式参拝に関する請願書」を採択しました。そのなかで「靖国神社への（天皇）御親拝を閉ざしているのは、
歴代内閣総理大臣の…不決断にある」とのべ、「首相の公式参拝」が「天皇親拝」実現へ向けた「露払い」の役割を果たすもの
であることを明確にしています。小泉純一郎首相の靖国参拝は、この要求を受け入れ、呼応する形で始まったのです。
　また、同会作成のビデオ｢君にめぐりあいたい｣では､｢内閣総理大臣ならびに全閣僚、三権の長、そして天皇陛下がご参拝になられて、
英霊の御霊（みたま）は鎮まり全国のご遺族のお気持ちは安まる」とのべています。

　「靖国神社参拝」を天皇を含む国家機関のすべての代表者が参加する国家行事へと発展させ、
「日本の戦争は正しかった」という戦争観を、公認の日本の国論にするという狙いがそこに込められています。
日本が侵略戦争に突き進む原動力となった「皇国史観」の復活です。
　中国国営の新華社通信は二十九日、「麻生太郎の講演は日本の極右勢力の立場を代表したものだ」と
厳しく批判したと伝えられています（「東京」三十日付）。新華社のみならず、世界がこうした動きを
容認できないのは当然で、さらに強い反発は必至です。
■エスカレート
　麻生氏は同講演後、「遊就館の展示は中国から見れば問題があるのでは」との質問に対し、
「中国が言えば言うだけ、行かざるを得なくなる。『たばこ吸うな』と言われたら吸いたくなるのと同じだ」
などとものべ、中国の圧力に原因があるかのような責任転嫁を図りました。
　外交の責任者が、異常な発言をくり返し、エスカレートさせながら、日本の感情的ナショナリズムに
訴えようとする極めて危険な傾向です。
　麻生氏は、右翼改憲団体・日本会議と連携する日本会議国会議員懇談会の会長を務めていました。
自らの右翼的信条と日本外交の責任者である外相という職務とを区別することもできずに、
国益を損なう言動をくり返すことは容認できません。任命権者である首相の責任も重大です。

>>962
判ってるさ。
先祖代々、いわば「家訓」だろ？

実際には先祖代々の土地に住んで社会生活営んでたら、徴兵拒否なんて総簡単にできないと思うけどね。

靖国に祀られたいから死にたいとか思うわけないだろう？

国の為に殉じた人達を尊敬し、名誉を与えるのは守られた者達の礼儀。そうしないと死んだ人が報われない。

間違いと言われている戦争だからと言って、国の為に死んだ人を悪く言うのはおかしい。
そして、戦争指導者が祀られているからと言って靖国や英霊全体を貶めて良いわけがない。

＞＞962
別に良いよ　すきなだけ生き延びてくれ

でも　戦争に行って国を守るために命を懸けて戦った人たちと同等の権利なんか主張するなよ　それだけ

人を死なして自分は生き延びよう、ということか。
醜悪の極み。

>>969
じゃああなたも国のために殉じてね。

>>972
必要とあらばそうするだろｗ　根無し草の在日にはそう言う感覚が理解できないのだなｗ

死んだらそれで全てお終いだよ。
生き残ったものだけが良い思いをするって
いうことが、この６０年で証明されてるんだよ。

>>973
＞必要とあらばそうするだろｗ
か。

最後のｗがすべてをぶちこわしてるね。　

>>974
自分の命以上に大事なモノを持っていないんだね　寂しい人生だね

>>974
日本人のメンタリティでそれはないけどな。

＞＞975
だから何？プｗ

>>974
さすが、身を持って証明してる奴の言葉は重いなｗ

あのな、戦争で死んだって
誰も感謝なんかしてくれねーぜ。
今、世の中で「勝ち組」とされている奴等の中で
自分の成功は戦争で死んだ人達のお陰だなんて
言い通している奴が居るか？
みんな、自分の努力と才能で勝ち取ったみたいな顔をしているじゃねーか。
戦争で死ぬなんざ犬死以外の何物でもないんだよ。

>>974
朝鮮半島から逃げ　祖国の徴兵から逃げ　日本について責任を負うことを逃げ

親の代から　逃てばかりの人生　まさに白丁ｗｗｗｗ

>>980
>自分の成功は戦争で死んだ人達のお陰だなんて言い通している奴が居るか？

そりゃあアンタ　戦後の左巻き教育のセイだろ
首相が靖国に行くと言えば朝鮮中国が大反対　馬鹿サヨクどもも一緒に踊ってるし

そう言うことを　ちゃんと次世代に教えるためにも靖国は必要なわけだ

　「別紙　都立高等学校における国旗掲揚及び国歌斉唱に関する実施方針１．国旗の掲揚について　
入学式や卒業式における国旗の取り扱いは、次のとおりとする。なお、都旗を併せて掲揚することが望ましい。
（１）国旗の掲揚場所等　ア　式典会場の正面に掲げる。　イ　屋外における掲揚については、掲揚塔、校門、
玄関等、国旗の掲揚状況が生徒、保護者、その他の来訪者に十分に認知できる場所に掲揚する。
（２）国旗を掲揚する時間　式典当日の生徒の始業時間から終業時間までとする。２．国歌の斉唱について　
入学式や卒業式における国歌の取り扱いは、次のとおりとする。（１）式次第に「国歌斉唱」と記載する。
（２）式典の司会者が「国歌斉唱」と発声する」。
　これは、卒・入学式で「座席は壇上に正対」「壇上正面に国旗」「心を込めて国歌斉唱」などと決めて、
「君が代」斉唱時に「起立しない」「歌わない」教職員に懲戒処分を連発してきた北九州市教委なみの内容である。
　そして、実施率の低いとされた県教委の中で、校長への「職務命令」という形で東京都以上に強硬な「指導」に乗り出したのが、
広島県教委だったのである。北九州・広島ともに歴代の教育長には文部省からの出向者を迎えるという点では共通しているのだが。

強硬姿勢を増した校長たち

　全国的に見て、もっとも早い時期に卒業式を迎えたのは大阪の府立高校だった。2月24日から始まった大阪府立高校の卒業式においては、
「君が代」実施の焦点を絞った大阪府教委の校長に対する執拗な「指導」のもと、各高校で厳しい攻防が続いた。
　府教委は、まず昨年末から未実施校の校長を個別に呼び出し、事情聴取と称して校長への圧力をかけるとともに、
校長会などでも何度も「君が代」実施を強く指導していった。各高校では、従来にも増して校長の強行姿勢が目立ち、職員会議での議論にも
「一切耳を貸さない」校長が増えた。その結果、府立高校156校中、「日の丸」実施が148校（昨年度より4校増えた）、
「君が代」実施が93校（60％、昨年より25校増加）という状況となった。

靖国にまつられている人達って、天皇ばんじゃーいて奇声
をあげながら自爆テロやったんだよね。

>>984
キミとオレとはは意見が合わないようだね。
戦争で死んだ人達を辱めるのは止めたほうがいいよ。
彼等は、犬死させられた可哀想な人達なんだから。
英霊なんかじゃない。
犬死させられ同情すべき人達なんだよ。

>>985
泥沼の東部戦線で犬死させられたロシア人に謝ってください

無能なイタ公のせいで犬死したドイツ人に謝ってください

無能な毛とかいう独裁者のせいで犬死した中国人に謝ってください

犬死を犬死と言うことは別に謝らにゃならん事じゃないだろう。

むしろ犬死を粉飾して、犬死の大量生産した輩の責任を誤魔化す事こそ、死者への冒涜。

次スレ
靖国神社は日本の聖地。反日の道具に使うな！29
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犬死した兵隊さん達がカワイソウ。
靖国神社は彼等に同情する場所です。

彼等を犬死にしてしまうか、英霊になってもらうか
それが日本国の今後の課題。
亡くなった軍人さんから、「ま、ヨシとするか」と言って貰えるような
国づくりを目指します。

>>990
犬死という価値判断は不要。というか不愉快だ。

俺も遺族。祖父さんは軍医として南方で戦死したよ。

>>992
キミの親族を辱める意図は無い。
犬死がまずいのなら、無駄死にと言い直す。

犬死を言い直して無駄死にね。一般常識が欠けているのか、死者を冒涜するの好きなのか。
はたまた、両方か。なんにしても、えらそうに言える事じゃないね。

命をかけるだけの価値があるものを守ろうとして死んだんだろ。

>>993
単純に無礼で非常識と言ってよさそうだね。
前からだけど。

あのな、992氏の親族が命を落とそうが生き延びようが
戦況への影響には影響ないわけ。
だから、死なずも良かった人が命を落としてしまったのよ。
これは無駄死にでしょ？
無駄死にさせてカワイソウだと思わない？

>>997

「犬死に」して「かわいそう」。
　自己矛盾に気付よ。

>>997
組織というものが全く分かっていないんじゃないか？
軍医は戦闘要員ではないから、元々戦況に直接影響なんか与えないよ。

それに兵士一の死なら戦局に影響を与えないかもしれないが、数が多くなるとそのまま戦局に影響するだろ。

帰納法で語るべきことではない。

君はこの国から何の恩恵も受けず、国がなくなっても何も失わない完全なる無産階級、あるいは外国籍の人間なのかい？だったら理解はできるが。

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